第一篇：淺談小學(xué)語文教師課堂教學(xué)有聲語言doc

淺談小學(xué)語文教師課堂教學(xué)有聲語言

【內(nèi)容摘要】教師的課堂教學(xué)語言是學(xué)生賴以獲取知識、提高能力的橋梁，教師語言表達(dá)能力的高低，往往直接影響著課堂教學(xué)的效果。我認(rèn)為，只要教師在課堂教學(xué)中，能讓自己的教學(xué)語言準(zhǔn)確規(guī)范、簡潔精練，親切自然，充滿激情、富于感染力，幽默風(fēng)趣。把握好這幾個方面，我們定能喚起學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)熱情，以達(dá)到以情動人、以趣與人的教學(xué)效果，使我們的語文課堂教學(xué)充滿魅力。

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)課堂 教師 有聲語言

一盆鮮花，會使你的房間增添不少光彩；一首優(yōu)美的樂曲，會使你疲勞的身心頓時感到輕松舒展；峭壁上的勁松，能給你奮發(fā)向上的力量；風(fēng)景秀麗的西子湖畔，會讓你流連忘返??美滋潤著人們的心靈，給人以愉快的享受。人們熱愛美，尋找美??

呂叔湘先生指出：“語文教學(xué)既是一門科學(xué)，也是一種藝術(shù)。”研究語文教學(xué)的科學(xué)化和藝術(shù)性，是提高語文教學(xué)效率的必由之路。

教學(xué)藝術(shù)的內(nèi)涵十分豐富，人們常說“言傳身教”。言傳是 那么，作為一名小學(xué)語文教師，又該該如何增強(qiáng)教學(xué)語言的藝術(shù)呢？一個學(xué)期在東關(guān)小學(xué)的頂崗實習(xí)我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面去把握。

一、授課語言要準(zhǔn)確規(guī)范、簡潔精練

（一）教學(xué)語言是每個教師開啟學(xué)生心靈、引導(dǎo)學(xué)生打開知識大門的鑰匙。要培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，首先，教師在授課的過程中必須使用國語——標(biāo)準(zhǔn)的普通話，千萬不要隨意使用方言，使用方言授課會給普通話的推廣造成直接的障礙。老師的發(fā)音是否標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)生能不能學(xué)好普通話起著至關(guān)重要的作用。假如一位老師的發(fā)音很準(zhǔn)，那他（她）的學(xué)生發(fā)音也差不到哪兒去。如果老師發(fā)音不準(zhǔn)，那他（她）的學(xué)生在學(xué)習(xí)普通話的過程中就會受到直接影響，說出的普通話也不會標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)低年級的語文老師，在推廣普通話的過程中起著關(guān)鍵作用，這一階段的兒童，猶如一張白紙，即使老師的發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)，他們也會認(rèn)為老師是對的。老師怎么說，他們就怎么學(xué)。要是有人說他們的發(fā)音不準(zhǔn)，那他們一定會說：“我們沒有說錯，我們老師就是這么說的?！?以東北地區(qū)為例，東北人說話雖然接近普通話，但是有一部分地區(qū)的人說話平翹舌音不分，翹舌音大多被說成了平舌音，而有的老師恰恰在這方面表現(xiàn)得特別明顯，例如把“吃”讀成“ci”，“老師”讀成“l(fā)ao si”，“人”讀成“yín”，“熱”讀成“yè”??這樣一來，在教學(xué)的過程中，老師向?qū)W生傳播的就不是普通話，而是東北方言。

使用方言授課達(dá)不到預(yù)期的教育目標(biāo)。有的老師明明知道自己發(fā)音不準(zhǔn)，卻不努力學(xué)習(xí)、改正，反而對學(xué)生說：“我讀得不準(zhǔn)，別跟我學(xué)。”試問，你是“傳道、授業(yè)、解惑”者，學(xué)生能不和你學(xué)嗎？這樣的老師不思進(jìn)取，缺少上進(jìn)心，是不可能做好本職工作的，完不成國家規(guī)定的推廣普通話的教育目標(biāo)。我認(rèn)為，當(dāng)務(wù)之急，是讓這樣的老師提高認(rèn)識，盡快學(xué)好普通話，只有這樣，才能真正做到“傳道、授業(yè)、解惑”！

（二）具有簡潔精練、清楚明白的教學(xué)語言，這是對語文教師的最起碼的要求。教師的授課語言只有規(guī)范、準(zhǔn)確，思路井然有序，才能輕松自如的講解課文，發(fā)揮語言的作用。

1、精心預(yù)設(shè)提問語。相同的一個問題，如果提問的方法不夠恰當(dāng)，一方面他會影響學(xué)生答題的質(zhì)量，另一方面也會影響學(xué)生答題的速度，從而影響整節(jié)課的有效教學(xué)時間。例如我在教學(xué)《鳥的天堂》一文時，我提問：“鳥的天堂好在哪里？”

由于疑域太寬，學(xué)生一片茫然，不知如何回答。于是我又換了一種問法：“鳥的天堂在文中出現(xiàn)了四次，為什么有的地方加引號，有的地方不加引號？”這樣的質(zhì)疑，思維的焦點就在“有沒有加引號”的差異上，指向比較明確。思考的目標(biāo)相對集中，探究的過程有具體的支點，自然提高了探究的積極性和有效性。由此可見，課前精心預(yù)設(shè)好問題，可以使課堂教學(xué)出現(xiàn)事半功倍的效果。

2、壓縮錘煉講授語。新課程提倡以學(xué)生為主體，積極提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，并不等于不要傳統(tǒng)的教師講授，講授法在新理念指導(dǎo)下的課堂教學(xué)中仍占有重要的位置，問題是作為老師該如何讓講授的語言發(fā)揮最大的作用，做到精講、少講，擠出時間讓學(xué)生講。因此，教師首先需要加強(qiáng)語言基本功的訓(xùn)練，力爭使教學(xué)語言簡潔、不啰嗦，能課前設(shè)計的先設(shè)計好；其次，要轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，盡量壓縮講授時間，能不講的堅決不講。

3、點撥巧用評價語。

一、兩句簡潔的話總能激發(fā)學(xué)生無窮的學(xué)習(xí)興趣，其作用或激勵，或賞識，或尊重，或期待，如：“聽了同學(xué)們的讀書，非常好。我想起古人的話：學(xué)貴有疑。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。不動筆墨不讀書。拿起筆，不理解的做個記號，打個問號。看誰提的問題大，看誰提的問題響，看誰提的問題多？”。語言簡潔而精練，不僅可以節(jié)省時間，提高課堂效率，而且可以突出重點，避免重復(fù)，還可以在學(xué)生頭腦中留下深刻的印象，做到語句不冗長，簡潔概括，教師要吐字清晰，讀句分明，并堅持用普通話教學(xué)。要根據(jù)不同學(xué)生的年齡特點，使用他們最容易接受和理解的話語。為課堂教學(xué)錦上添花。許多優(yōu)秀的教師，他們的教學(xué)語言精練嚴(yán)謹(jǐn)、環(huán)環(huán)相扣、絕無廢話雜語，做到“加一句嫌多，減一句嫌少?！边@樣的教學(xué)質(zhì)量才會高。

二、教師的語言要親切自然

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦裝進(jìn)另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進(jìn)行心靈的交流。”凡是受學(xué)生歡迎的教師，他們的教學(xué)語言必定是親切自然的，教態(tài)總是讓學(xué)生感到和藹可親的，他們十分善于啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，總是為學(xué)生創(chuàng)造一種和諧融洽的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在這樣的氛圍中學(xué)習(xí)知識，掌握技能。由此可見教學(xué)中能否引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、使學(xué)生樂學(xué)，與教師的教學(xué)語言是否親切自然有著密切的關(guān)系。遺憾的是，我們許多教師在教學(xué)中卻忽視了這一點，沒有好好地把握好說話的語氣。

他們有的語調(diào)平板，以至于使得課堂氣氛沉悶，讓學(xué)生老覺得沒勁，老想打瞌睡；有的語言過于嚴(yán)厲，使學(xué)生感到盛氣凌人、無所適從。

記得有一位教師在教學(xué)《烏鴉喝水》一文時，教師想指導(dǎo)學(xué)生朗讀“烏鴉到處找水喝”這一段時，學(xué)生朗讀不到位時，這位教師就大聲地說：“停！”然后要求學(xué)生再讀，可是學(xué)生還是讀不到位。這老師又生氣地大叫：“停！”如此反復(fù)多次后，當(dāng)老師再次要求學(xué)生再讀時，全班卻鴉雀無聲了。當(dāng)時弄得這位教師很尷尬。是這些學(xué)生故意跟老師唱反調(diào)嗎？我覺得不是。因為，在這位教師多次大聲叫停的情況，已把這些孩子嚇壞了，老師的語言讓他們感到誠惶誠恐，不知是讀的好，還是不讀的好。讀吧，又怕被老師罵，所以干脆不出聲了。你看，正因為教師的語言嚴(yán)重地妨礙了師生間正常的心靈交流，學(xué)生在這樣的氣氛中學(xué)習(xí)，教學(xué)效果也就可想而知了。

三、教學(xué)語言要充滿激情，富于感染力

夸美紐斯曾說過：“教師的嘴，就是一個源泉，從那里可以發(fā)出知識的溪流?！眱?yōu)美的課堂語言猶如春風(fēng)化雨，讓學(xué)生如沐春風(fēng)。從審美的角度看，語文課就是培養(yǎng)學(xué)生對生活的豐富感情的課。在現(xiàn)實生活中，由于小學(xué)生本身的生活閱歷十分有限，其認(rèn)知水平、審美情趣又受現(xiàn)實環(huán)境的影響和制約，因此，要想使這些作品的內(nèi)容與學(xué)生的思想感情產(chǎn)生共鳴，給學(xué)生以美的感染和熏陶，就必須借助教師良好的語言表達(dá)功力，讓我們的教學(xué)課堂升溫。例如，我在教學(xué)《“你必須把這條魚放掉！”》一課時，主要抓住湯姆心情的句子進(jìn)行品讀，讀到“‘為什么？’湯姆很不情愿的嚷起來?！边@句時，讀出湯姆的不情愿。在與學(xué)生分角色朗讀湯姆和爸爸的話時，更是讀出了湯姆的無可奈何、遺憾而又失望的語氣。通過教師的語言把學(xué)生帶進(jìn)了文本，讓學(xué)生心動神隨、入情入境，真實地體會湯姆的心情。整節(jié)課下來，學(xué)生都學(xué)得主動積極、興趣盎然。又如，一位教師在教學(xué)《黃河的主人》一課時，她抓住了文章的重點句“他憑著勇敢和智慧、鎮(zhèn)靜和機(jī)敏，戰(zhàn)勝了驚濤駭浪，在滾滾的黃河上如履平地，成為黃河的主人”，然后通過教師充滿激情的范讀，讓學(xué)生去感受黃河萬馬奔騰的氣勢、感受羊皮筏子在黃河上貼著水面漂流的驚險，從而感受艄公的勇敢和智慧、鎮(zhèn)靜和機(jī)敏。雖然學(xué)生沒有見過黃河，沒有親眼目睹過在驚濤駭浪的黃河上前行的羊皮筏子，但在教師充滿激情的語言里，羊皮筏子在洶涌的激流里鼓浪前進(jìn)的驚心動魄的景象卻浮現(xiàn)在每個學(xué)生的腦

海里。此時，教師無需做過多的解釋，教學(xué)已達(dá)到了目的。

四、教師的語言幽默風(fēng)趣是課堂的催化劑

具有幽默感的老師在學(xué)生中可是十分受歡迎的。講話幽默的教師，不但會給學(xué)生增添快樂，在談笑風(fēng)生中也能領(lǐng)略知識的真諦，而且也會使自己的語言具有誘人的魅力。俄國文學(xué)家契訶夫就有講過這樣一句名言：“倘使一個人不懂得什么叫幽默，那他就不會有大的出息，縱然具備天然的稟賦，也算不上真正的聰明?！庇袝r，教師通過一些幽默的“點化語”或“插入語”會使課堂化平淡為神奇，從而產(chǎn)生意想不到的魅力，使學(xué)生在欣賞美中獲得知識，受到教育。如：薛法根老師在上《“你必須把這條魚放掉！”》一課時，在與學(xué)生表演課本劇前，微笑著對學(xué)生說：“這次便宜你們了，你們扮演爸爸，我扮演湯姆?！眱H一句話，頓時滿堂大笑，學(xué)生的表演欲和求知欲大增，課堂氣氛變得更加濃。當(dāng)然，教師的主要任務(wù)是“傳道授業(yè)解惑”，我們不能為了刻意追求幽默風(fēng)趣：以庸俗的笑料或者是用損別人的手法去迎合少數(shù)人。切忌庸俗無聊、低級趣味，不要流于油滑，不要諷刺挖苦學(xué)生，挫傷學(xué)生的自尊心，應(yīng)始終想到是為教學(xué)服務(wù)，為育人服務(wù)。

要使自己的課堂妙趣橫生，教師只有不斷樹立和強(qiáng)化幽默意識，善于向書本學(xué)習(xí)，博覽群書，潛心閱讀，積累幽默的格言、警句；善于在生活中學(xué)習(xí)，處處留心，時時在意，發(fā)現(xiàn)、積累生活中的幽默素材，增加儲備。只有這樣才能成為學(xué)生真正喜歡的“幽默大師”。

總之，教師用語無小事，細(xì)節(jié)里面見智慧。在語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的需要，使用帶有藝術(shù)性的教學(xué)語言，喚起學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)熱情，以達(dá)到以情動人、以趣與人的教學(xué)效果，使我們的語文課堂教學(xué)具有魅力。

【參考文獻(xiàn)】

1、葉瀾、白益民、陶志瓊著：《教師角色與教師發(fā)展新探》，教育科學(xué)出版社2001年版。

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4、镕紅珍：《淺談小學(xué)語文教師的素質(zhì)》，載《小學(xué)語文教學(xué)》2000年版。

第二篇：小學(xué)語文教師的課堂教學(xué)語言

小學(xué)語文教師的課堂教學(xué)語言

教師是課程改革最重要的實施者，教師跟學(xué)生交流感情、傳授知識主要靠的是自己的語言。教師的語言具有吸引力，才能使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)。著名特級教師于漪老師所說，語言不是蜜，但可以粘東西。教師語言不是蜜，但可以牢牢粘住學(xué)生的注意力，引導(dǎo)他們在知識的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，引導(dǎo)他們追求生活的真諦，奮然前行。因此，作為新時代的語文教師，有必要掌握這門教學(xué)語言藝術(shù)，把課教“活”,達(dá)到課堂藝術(shù)的佳境。因此我認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)從如下幾個方面努力。

一、音美

作為語文教師，能講一口標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話，是最基本的要求，這也是教學(xué)語言藝術(shù)化的前提，普通話本身就具有四聲讀起來抑揚(yáng)頓挫、瑯瑯上口，教師首先能夠發(fā)音準(zhǔn)確，吐字清晰，語言流暢，語義內(nèi)容表達(dá)準(zhǔn)確規(guī)范，就可以提高語言的感染力和鼓動力，能夠準(zhǔn)確的傳情達(dá)意，可以感染學(xué)生的情緒，博得學(xué)生的好感，提高學(xué)生聽課的興趣，使學(xué)生獲得一種美的感受從而加強(qiáng)教學(xué)的效果，這是對教師的基本要求。

其次，為了吸引學(xué)生的有意注意，教師還應(yīng)把握教學(xué)語言的節(jié)奏，包括語音，語調(diào)和語速，語言切記平鋪直敘，語氣應(yīng)隨著教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)實際的需要注意輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫，有一定的旋律美和節(jié)奏美，和諧動聽，引人入勝，教學(xué)語言的聲波和聲調(diào)能夠刺激學(xué)生的優(yōu)勢興奮中心，提高教學(xué)效果，教學(xué)過程中，還要注意語速的變化，語速更能夠體現(xiàn)語言的藝術(shù)化，語速應(yīng)根據(jù)學(xué)生的水平和教學(xué)內(nèi)容而定，學(xué)生容易懂的地方速度可以適當(dāng)?shù)募涌欤谥v授復(fù)雜或重要的內(nèi)容時速度應(yīng)該放緩或做適當(dāng)?shù)闹貜?fù)。

二、意美—準(zhǔn)確美、簡潔美、生動幽默美

語文教師的教學(xué)語言應(yīng)該準(zhǔn)確清晰用語恰當(dāng)，既不夸夸其談、信口開河，也不含糊不清、空發(fā)議論，要做到準(zhǔn)確有邏輯，這就要求教師對教材進(jìn)行深入鉆研和細(xì)致的分析，掌握其內(nèi)在本質(zhì)規(guī)律，再精心組織教學(xué)語言，設(shè)計教學(xué)過程，這樣才能有意識的穿插各種與課本有關(guān)的課外知識，把課本知識和現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，把各種知識聯(lián)系起來，最大限度的充實教學(xué)內(nèi)容。

在準(zhǔn)備好準(zhǔn)確的教學(xué)內(nèi)容之后，教師就應(yīng)該援用簡潔精煉的教學(xué)語言來表達(dá)，運(yùn)用簡潔的語言教師可以在規(guī)定的時間內(nèi)有計劃的完成教學(xué)任務(wù)。語言的簡潔精煉并不是單純的削減語言的數(shù)量，更應(yīng)該提高語言的質(zhì)量，這就要求教師少說額外話，尤其應(yīng)該注意自己的口頭禪要避免重復(fù)、啰嗦，課堂上不要求面面俱到，傾囊相授，高明的教師應(yīng)該言簡意賅，意味深長，用簡潔明了的語言去點撥啟迪。

教學(xué)語言出來精確簡潔，還需做到幽默生動，蘇聯(lián)著名教育家斯威特羅夫指出：“教育家最重要的，也是第一位的助手是幽默”，幽默可以引起學(xué)生的興趣，興趣在語文教學(xué)中具有很重要的作用，教師運(yùn)用幽默的語言可以寓莊于諧、化抽象于具體、化深奧為淺顯，可以調(diào)節(jié)課堂氣氛，使枯燥的教學(xué)過程生動化，使學(xué)生在輕松愉快的笑聲中潛移默化的受到啟迪和教育，這就要求在教學(xué)過程中，講究語法，巧妙地運(yùn)用比喻、擬人、夸張等修辭手法，使教師語言形象化，增強(qiáng)其藝術(shù)性和感染力。

三、形美—修辭美、多樣美

教學(xué)語言是“加工了的口語”，所以應(yīng)在日?？谡Z的基礎(chǔ)上進(jìn)行必要的修飾，教師在教學(xué)過程中要使用肯定、疑問、反問等不同的語氣和雙關(guān)，借代，比喻等修辭手法，并能夠把一些與課堂教學(xué)有關(guān)的典故，格言，成語，詩詞，民間諺語，歇后語，外來詞等引入課堂，這樣可以使教學(xué)語言避免平白直敘，調(diào)節(jié)氣氛，吸引學(xué)生聽課的興趣，讓學(xué)生感到課堂教學(xué)的新奇多趣，更容易理解所講授的知識，此外，還應(yīng)針對不同知識層面的學(xué)生，不同的文體，不同內(nèi)容、風(fēng)格的文章選用不同的教學(xué)語言，在課堂教學(xué)之中，根據(jù)導(dǎo)語，提示語，提問語，結(jié)語等不同的教學(xué)內(nèi)容充分選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)語言進(jìn)行闡釋。

教學(xué)語言的表達(dá)形式是多種多樣的，以上所說的都是有聲語言，它是課堂教學(xué)語言的主要形式，但在課堂教學(xué)中，教師還應(yīng)該發(fā)揮好輔助語言的作用。輔助語言也就是無聲語言，又稱第二教學(xué)語言，包括體態(tài)語，書畫，道具和電教語言，輔助語言可以對教師語言進(jìn)行補(bǔ)充。教師最基本的體態(tài)語是精神氣勢，教師的精神氣勢可以感染學(xué)生的情緒，使學(xué)生在課堂上興致高昂，感情充沛，以體態(tài)助說話，能夠做到動靜結(jié)合，以直觀形象的演示、表述強(qiáng)化傳遞信息，發(fā)展智能，使學(xué)生在生動形象的體態(tài)語言中，受到藝術(shù)的感染。在現(xiàn)代語文教學(xué)中，教師要能夠?qū)F(xiàn)代科技手段運(yùn)用之中，如電教語言等，圖片、多媒體、幻燈片等的運(yùn)用都使語文課更加生動形象。

四、情美—情操美、道德美

教學(xué)語言要做到文質(zhì)兼美，在語文教學(xué)中教師不僅要注重文化科學(xué)知識，更要注重挖掘語文課程的德育因素，還要注意到教師的情感，講課要建立在教師與學(xué)生心理相容和情感共鳴的基礎(chǔ)上，善于創(chuàng)設(shè)情境，對學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育，引導(dǎo)學(xué)生思維，提高學(xué)習(xí)效率更能夠促使學(xué)生的健康發(fā)展。

“感人心者，莫先乎情”，情感是點燃智慧的火花，德國教育家斯多惠說過，教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授的本身，而在于激勵、喚醒、鼓舞，對學(xué)生具有啟發(fā)性，教師的情感流露在教學(xué)過程中對學(xué)生起著潛移默化的作用，師生在情感上的強(qiáng)烈共鳴可以營造高漲的教學(xué)氣氛。

教師以教書育人為自己的根本宗旨，因此，教師的言語要具有道德美，教師必須時時規(guī)范自己的言語行為，教師的言語道德美關(guān)系著教師的教學(xué)效果，在很大程度上影響和塑造著青少年一代得到的面貌。這就要求教師語言文明純潔，教師應(yīng)選擇最文明、最純潔的語言去啟迪感染學(xué)生，使其形成文明健康的心靈世界。

新課程要求教師的語言清楚明白、科學(xué)規(guī)范，具有啟發(fā)性、教育性，還要生動富有感情，著名教育家夸美紐斯說，教師的嘴，就是一個源泉，從那里可以發(fā)出知識的溪流。所以，作為新時代的語文教師，我們要提高自己的文學(xué)修養(yǎng)和感情的積累，不斷凈化自己的心靈，提高自己的精神境界，掌握教學(xué)語言的藝術(shù)技巧，賦予學(xué)生個性和智慧。

第三篇：演講學(xué)有聲語言

《演講學(xué)》演講者的有聲語言摘錄

演講聲音的特點： 一）正確清楚。

為了正確表達(dá)演講者的思想、情感，首先就要吐字正確，再要求聲優(yōu)美圓潤，從而處理好“字”和“音”的關(guān)系。如果只追求聲音的優(yōu)美，而忽視了咬清字音，聽眾就聽不清字音：反之，就會使音調(diào)生硬呆板，也會減弱演講的感染力。

為了使自己的聲音正確，達(dá)到理想的效果，就需要從以下三方面進(jìn)行努力。

1.正確運(yùn)用自己的發(fā)音器官。發(fā)音器官是一個有機(jī)的整體，它由呼吸、喉頭聲帶、共鳴腔和咬字器官等組成。這些器官在發(fā)音過程中相互聯(lián)系，相互影響，相互制約，和諧的協(xié)調(diào)配合，才能形成正確清楚的語音。如果某一器官動作不正確，聲音就會受到影響。比如演講者的喉音重，聲音就曖昧不清；如果唇齒舌咬字不好，聲音就不會清晰；如果呼吸器官配合不好，上氣不接下氣，斷句就會經(jīng)常出現(xiàn)。所以，只有使發(fā)音器官配合協(xié)調(diào)、得當(dāng)，才能使聲音正確清楚。

2。注意會場空間的大小和擴(kuò)音器之間的使用。演講者一定要視會場空間的大小，控制自己的聲音，使每個聽眾能聽得清楚明白。使用擴(kuò)音器也很有特點。離話筒太近，聲音刺耳。離話筒太遠(yuǎn)，聲音微弱，都會破壞演講的效果。

3。要注意聲波的流向。演講著要面對群體聽眾，所以要把聲音輸送給每一個聽眾。二）、清亮圓潤

清亮圓潤是聲音表達(dá)的藝術(shù)化，如果演講者的聲音如“金石墜地”，如“大珠小珠落玉盤”。就能清亮圓潤，令人舒心悅耳。因為這聲音“是一種具有自然威力的手段，他不但能吸引人們，使人愉悅，而且能大為提高人的靈魂和操縱人的心情“。

常見演講者聲音存在的一些毛病有：1。叫喊，有的演講者錯誤地認(rèn)為在演講中只要大聲地叫喊，就可以吸引聽眾，贏得聽眾。其結(jié)果不但演講者精疲力竭，而且會使聲音變得粗糙、生硬，甚至嘶啞。應(yīng)正確使用呼吸器官和共鳴腔，使聲音和諧、適度。

2、漏氣。有的演講者吐字發(fā)音夾雜著“氣息“的聲音很大，這就是漏氣。漏氣會使字音含混、暗淡、無力，缺乏清亮度。要想克服漏氣，使聲音清亮圓潤起來，就要加強(qiáng)對聲音的控制能力，并使呼吸和聲帶的閉合和咬字協(xié)調(diào)起來。

3、鼻音太多太重?？朔嗣【鸵蟀l(fā)聲時呼吸要有節(jié)制，均勻的送至聲帶，并使軟腭抬起，感到聲音是打在硬腭上，注意適當(dāng)控制聲波流入鼻腔，使聲音準(zhǔn)確、純正、清亮。

4、喉音。聲音中帶有喉音，就會使聲音生硬、沉重，缺乏音色變化而缺乏聲音的表現(xiàn)力。為了消除喉音，應(yīng)使下顎和舌根放松，軟腭自然向上抬起，并使呼吸來支持聲音，使共鳴位置提高，聲音脫離開喉部而進(jìn)入共鳴腔——咽腔、口腔和鼻腔；還可以張口吸氣，并使呼吸有深度。這樣反復(fù)練習(xí)，便可糾正。

5、抖動。抖動是發(fā)聲的痙攣病。是由呼吸強(qiáng)烈沖擊所造成的，致使發(fā)聲器官失去應(yīng)有的彈性，聲音搖晃不定，給聽眾造成極不安定的煩躁的感覺。糾正方法是使呼吸有節(jié)制，避免氣息對聲帶的強(qiáng)烈沖擊，在聲音延長時力求平穩(wěn)。三．富于變化

“人的各種感官也都喜歡變化，同樣的，也都討厭千篇一律。耳朵因為聽到一種同

一、繼續(xù)的音調(diào)會感到不舒服“。聲音的變化，不僅是聽眾的要求，也是演講表達(dá)思想情感的要求。演講內(nèi)容有主次之分，情感也又濃有淡，這也就決定了聲音應(yīng)富于變化。比如內(nèi)容莊重，就用嚴(yán)肅的聲音；內(nèi)容和平，就用舒緩的聲音；情感悲痛，就要用沉重的聲音；情感興奮，就要用高亢的聲音；情感急驟時，就應(yīng)該用短音；情感愜意時，則要用長音，等等。總之，喜怒哀樂，各有其音。

四、有力、耐久。

演講者在演講中一定要精力充沛，精神集中，使自己的聲音保持堅實有力。而在平時，則要求演講者增強(qiáng)自己的耐力，正確掌握發(fā)聲技巧，使自己有能力發(fā)好每一個音，自始至終做好演講。

最后一次演講聞一多

這幾天，大家曉得，在昆明出現(xiàn)了歷史上最卑鄙最無恥的事情！李先生究竟犯了什么罪，竟遭如此毒手?他只不過用筆寫寫文章，用嘴說說話，而他所寫的，所說的，都無非是一個沒有失掉良心的中國人的話！大家都有一紙筆，一張嘴，有什么理由拿出來講?。∮惺聦嵞贸鰜碚f?。。勏壬曇艏恿耍槭裁匆蛞?dú)?，而且又不敢干光明正大的來打殺，而偷偷摸摸地來暗殺！這成什么話？

今天，這里有沒有特務(wù)？你站出來！是好漢的站出來！你出來講，憑什么殺死李先生？殺死了人，又不敢承認(rèn)，還要污蔑人，說什么“桃色事件”，說共產(chǎn)黨殺共產(chǎn)黨，無恥啊！無恥?。∵@是某集團(tuán)的無恥，恰是李先生的光榮！李先生在昆明被暗殺，是李先生留給昆明的光榮！也是昆明人的光榮！

去年“一二。一”昆明青年學(xué)生為反對內(nèi)戰(zhàn)，遭受屠殺，那算是青年的遺愛獻(xiàn)出了他們寶貴的生命！現(xiàn)在；先生為了爭取民主和平而遭受了飯送牌的暗殺，我們驕傲一點說，這算是像我這樣大年紀(jì)的一代，我們的老戰(zhàn)友，獻(xiàn)出了最寶貴的生命！這兩樁事發(fā)生在昆明，這算是昆明無限的光榮！

反動派暗殺李先生的消息傳出去以后，大家都備份痛恨。我心里想，這些無恥的東西，不知他們是怎么想法，他們的心理是什么狀態(tài)，他們的心是怎樣長的！其實很簡單，他們這樣瘋狂的制造恐怖，其實是他們自己在恐怖?。√貏?wù)們，你們想想，你們還有幾天？你們完了，快完了!你們以為打傷幾個，殺死幾個，就可以了事，就可以把人民嚇倒嗎？其實廣大的人民是打不盡、殺不完的！要是這樣可以的話，世界上早就沒有人了。

你們殺死一個李公仆，會有千百個李公仆站起來！你們將失去千百萬的人民！你們看著我們?nèi)松?，沒有力量》告訴你們，我們的力量大得很，強(qiáng)的很！看今天的這些人都是我們的人，都是我們的力量！此外還有廣大的市民！我們有這個信心：人民的力量是要勝利的，真理是永遠(yuǎn)存在的。歷史上沒有一個反民族的勢力不被人民毀滅的！希特勒，墨索里尼，不都在人民之前倒下去了嗎？翻開歷史看看，你們還站得住幾天！你們完了，快了!快完了！我們的光明就要出現(xiàn)了。你們看，光明就在我們眼前，而現(xiàn)在正是黎明之前那個最黑暗的時候，我們有力量打破這個黑暗，爭到光明！我們的光明，就是反動派的末日！

李先生的血不會白流的！李先生陪上了這條性命，我們要換來一個代價?！耙欢?。一”四烈士倒下了，年輕的戰(zhàn)士們的血換來了政治協(xié)商會議的召開，現(xiàn)在李先生倒下了，他的血換取政治協(xié)商會議的重開！我們有這個信心！“一二。一”是昆明的光榮，是云南人地光榮。云南有光榮的歷史，遠(yuǎn)的如護(hù)國，這就不用說了，近的如“一二。一”，都是屬于云南人民的。我們要發(fā)揚(yáng)云南光榮的歷史！

反動派挑撥離間，卑鄙無恥，你們看見聯(lián)大走了，學(xué)校放暑假了，便以為我們沒有力量了嗎？特務(wù)們，你們錯了！你們看見今天到會的一千多青年，有握起手來了，我們昆明的青年絕不會讓你么這樣橫蠻下去的！

反動派，你看見一個倒下去，可也看得見千百個繼起的！正義是殺不完的，因為真理永遠(yuǎn)存在！

歷史賦予昆明的任務(wù)是爭取民主和平，我們昆明的青年必須完成這個任務(wù)！我們不怕死，我們有犧牲的精神！我們隨時向李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門！

在林肯紀(jì)念堂前的演說

我很高興能和大家一起參加今天的這次示威游行。它必將作為美國有史以來為爭取自由所舉行的最偉大的示威游行而名垂青史。

一百年前，以為偉大的美國人——我們現(xiàn)在正站在他的靈魂的安息處——簽署了《解放宣言》。這條重要法令的頒布，在一直忍受著不義與暴虐的火焰灼燒的千百萬黑人奴隸的心中，豎起一座光明與希望的燈塔。《宣言》似令人歡愉的黎明，即將結(jié)束種族奴役的漫漫長夜。

但從那時至今，已經(jīng)有一百年歷史了，可黑人仍無自由可言。一百年后的今天，黑人的生后仍舊悲慘地為隔離的桎梏和歧視的枷鎖所束縛。一百年后的今天，在浩瀚的物質(zhì)財富海洋中，黑人仍舊在貧困的孤島上生活。一百年后的今天，黑人仍在美國社會的一隅受苦受難，并且發(fā)現(xiàn)自己竟然是自己所在國土上的流放者。因此，我們今天來到這里，把這種不體面的身份戲劇性表演一下。

就某種意義而言，我們是來首都兌現(xiàn)期票的。當(dāng)我們共和國的“建筑師”們撰寫《憲法》和《獨(dú)立宣言》中的富麗堂皇的篇章時，他們是在簽寫一張“期票”，每個美國人都是這張期票的合法繼承人。這張期票是一項允諾，及所有的美國人——非但白人，還有黑人都保證擁有不容剝奪的生活的權(quán)利、享受自由的權(quán)利和追求幸福的權(quán)利。

但是現(xiàn)在，很顯然，就有色公民而論，美國卻一直拒付這張期票。美國沒有承擔(dān)如期兌現(xiàn)這張支票的神圣義務(wù)。黑人滿懷希望的得到的竟是一張空頭支票，這張支票被簽上“資金不足”的字樣。然而我們絕不相信，正義的銀行會破產(chǎn)。早美國，儲存巨大機(jī)遇的金庫竟然會“資金不足”。

所以，我們來兌現(xiàn)這張期票來了，來兌現(xiàn)一張將給予我們堪稱最高財富——自由和正義的保障的——期票。

我們來到這個尊為神圣的地點，其又一目的是提醒美國政府，現(xiàn)在是最為緊迫的時刻?，F(xiàn)在既不是享用緩和和激動情緒的奢侈品的時刻，也不是服用漸進(jìn)主義麻醉劑的時刻?，F(xiàn)在是從黑暗荒涼的深淵中崛起，像陽光普照的種族平等的道路奮進(jìn)的時刻。現(xiàn)在是把以種族歧視的流沙為基礎(chǔ)的美國重建在兄弟情誼般的堅石之上時刻。現(xiàn)在是為子孫實現(xiàn)平等的時刻！

如如果再繼續(xù)無視時機(jī)的緊迫，就將導(dǎo)致我們國家的不幸。不實現(xiàn)自由和平等，黑人的完全合法的不滿情緒就不會平息；令人心曠神怡的金秋就不會降臨；炎炎酷暑就不會消逝。一九六三年不是尾聲，而是序曲。

如果美國政府繼續(xù)一意孤行，就會使那些幻想黑人只要發(fā)泄一下情緒就會滿足的人猛醒。在未授予黑人以公民權(quán)之前，美國既不會安寧，也不會平靜。反叛的颶風(fēng)將會不斷的撼動這個國家的根基，知道迎來光輝燦爛的正義的黎明。

可是我必須對站在通往正義之宮的溫暖入口處得人們進(jìn)一言，我們在爭取合法地位的進(jìn)程中，絕不能輕舉妄動。我們決不能為了滿足對自由的渴望，就啜飲敵意和仇恨。我們必須永遠(yuǎn)在自尊和教規(guī)的最高水平上繼續(xù)我們的斗爭。我們必須不斷的升華到用精神的力量來迎接暴力的高尚頂峰。

已經(jīng)吞沒了黑人共同體的新的敵對狀態(tài)令人不解，但它絕不應(yīng)該導(dǎo)致我們所有的人的不信任——因為有許多白人兄弟參加了今天這個集會。這就告訴我們，他們已經(jīng)逐漸認(rèn)識到他們自己的命運(yùn)與我們的自由是休戚相關(guān)的。

我們不能獨(dú)自前行，而我們前行的時候，我們必須選是永遠(yuǎn)向前，義無反顧。有些人像我們這些熱衷于獲得公民權(quán)的人發(fā)問：“你們何時才會滿足？”答案是明確的：只要黑人還是警察的駭人聽聞的恐怖手段和野蠻行為的犧牲品，我們是不會滿足的。只要我們因為旅途勞頓而疲憊不堪，想在路旁的游客旅館歇息，或在室內(nèi)的旅館投宿而不被允許，我們就不會滿足的。只要黑人的基本活動范圍還是局限于從一個較小的黑人區(qū)到一個較大的黑人區(qū)，我們就不會滿足的。只要我們的孩子還是被寫著“只限白人”的牌匾剝奪人格和自尊，我們就不會滿足的。只要密西西比的黑人不能參加選舉，而紐約黑人的選票還無實際意義，我們就不會滿足的。不會的，不會的！平等泄如飛瀑，除非正義涌如湍流，我們是不會滿足的。

我并非沒有留意到，你們之中有些人是從巨大的痛苦與磨難中來到這里的。有些人來自狹小的牢房，還有些人來自那對自由的要求竟會招致迫害的風(fēng)暴接二連三的打擊，竟會招致警察獸行般地反復(fù)摧殘的地區(qū)。而你們卻一直富于創(chuàng)造性的、堅韌的忍耐著。那么，就懷著一定能獲得拯救的信念堅持下去吧！

回到密西西比去吧！回到阿拉巴馬去吧！回到南卡羅那去吧！回到喬治亞去吧！回到路易斯安那去吧！既然知道這種現(xiàn)狀能夠而且必定改變，那么就回到我們北方的城市中的陋巷和平民窟去吧！我們絕不可以在絕望的深淵中縱樂。

今天，我對大家說，我的朋友們，從事我們面臨著今天與明天的種種困苦，我們?nèi)匀挥袀€夢想，這是一個深深植根于美國之夢的夢想。我夢想著，有那么一天，我們這個民族將會奮起反抗，并且一直實現(xiàn)他的信條的真諦——“我們認(rèn)為所有的人生來平等是不言自明的真理”。

我夢想著，有那么一天，甚至現(xiàn)在仍未不平等的灼熱和壓迫的高溫炙烤著的密西西比，也能瀕危自由與平等的綠洲。

我夢想著，有那么一天，我的四個孩子，能過生活在一個不是以他們的膚色而是以他們的品行來判斷他們的價值的國度里。

我夢想著，有那么一天，就在邪惡的種族主義者仍然對黑人活動橫加干涉的阿拉巴馬州，就在其統(tǒng)治著拒不取消種族歧視政策的阿拉巴馬州，黑人兒童將能夠與白人兒童如兄弟姐妹一般攜起手來。

我夢想著，有那么一天，溝壑填滿，山嶺削平，崎嶇地帶鏟為平川，坎坷地段夷為平地，上帝的靈光大放光彩，蕓蕓眾生共睹光華！這就是我們的希望！這是而我們返回南方是所懷的信念！懷著這個信念，我們就能從絕望的群山中辟出顆希望的寶石。懷著這個新年，我們就能變我們祖國的嘈雜喧囂為一曲優(yōu)美的和諧的兄弟交響樂。懷著這個信念，我們就能共同工作，共同祈禱，共同斗爭，甚至哪怕共同入獄。既然知道有朝一日我們終將獲得自由，我們就能為爭取自由共同堅持下去！·······

第四篇：淺談小學(xué)語文教師課堂教學(xué)語言的多樣性

淺談小學(xué)語文教師課堂教學(xué)語言的多樣性

【摘要】：在小學(xué)語文教學(xué)中，教師的語言藝術(shù)，就是語文教師在教學(xué)過程中遵循語文教學(xué)規(guī)律和審美性原則，正確處理教學(xué)中的各種關(guān)系，把語文知識和信息正確有效地傳遞給學(xué)生的語言技能活動。小學(xué)語文的教學(xué)，無論是從認(rèn)知與情感相結(jié)合的教學(xué)目標(biāo)來看小學(xué)語文教師的語言藝術(shù)起著十分重要的作用。抓住它，小學(xué)語文教學(xué)就會顯得生動活潑，妙趣橫生，反之則會枯燥乏味，空洞無物。因此，小學(xué)語文教師的語言是否有藝術(shù)感染力，直接關(guān)系到課堂教學(xué)的成敗?？梢?，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師的語言藝術(shù)的重要性。

【關(guān)鍵詞】：教學(xué)語言準(zhǔn)確生動

一盆鮮花，會使你的房間增添不少光彩；一首優(yōu)美的樂曲，會使你消除疲勞。小學(xué)語文教師的課堂語言使用的靈活生動會使學(xué)生的身心頓時感到輕松舒展；峭壁上的勁松，能給你奮發(fā)向上的力量；風(fēng)景秀麗的西子湖畔，會讓你留戀忘返??美滋潤著人們的心靈，給人以愉快的享受。人們熱愛美，尋找美??，呂叔湘先生指出:“語文教學(xué)既是一門科學(xué),也是一種藝術(shù)?！毖芯空Z文教學(xué)的科學(xué)性和靈活性，是提高語文教學(xué)效率的必由之路。教學(xué)藝術(shù)的內(nèi)涵十分豐富，人們常說“言傳身教”。言傳是第一位的，盡管教育的手段和途徑豐富多樣，但其中最常用、最便捷的仍是教師的課堂語言，這是任何教育手段都無法替代的。語言是一種藝術(shù)，它隨時都在向人們綻放它的光芒，展現(xiàn)它的美，我們教師正是和這種藝術(shù)天天打交道的語言工作者，是不斷探索這種藝術(shù)奧秘的教育工作者。

一、語言的準(zhǔn)確性

小學(xué)語文課堂教學(xué)語言的基本目標(biāo)是解疑釋惑、表情達(dá)意，其基本作用是傳授知識。因此，我們必須注重語言的準(zhǔn)確性和邏輯的嚴(yán)密性，使課堂教學(xué)的語言能夠比較準(zhǔn)確地表達(dá)知識的本來面貌和事物本身所蘊(yùn)含的基本規(guī)律和變化態(tài)勢，能夠較為準(zhǔn)確地表達(dá)文學(xué)作品里所蘊(yùn)含的情感、態(tài)度和價值觀，深入而準(zhǔn)確地把握文章當(dāng)中所表達(dá)的思想主旨。例如,在講授六年級下冊《盧溝橋烽火》時，就這樣導(dǎo)入：聽歌曲《松花江上》后介紹“九一八”事變后，日本帝國主義侵占了我國東北及華北部分地區(qū)，為把侵略魔爪伸向全中國，有蓄意制造了盧溝橋事變。

初讀這篇導(dǎo)語時，讓同學(xué)們細(xì)細(xì)品味“盧溝橋事變”的經(jīng)過、歷史意義及對我們有哪些啟示?？梢哉f是平淡中透著樸實,簡練中蘊(yùn)含深情;語言不多，但韻味十足；時間、地點、事件簡練而準(zhǔn)確；評價、敘事、抒情真摯而動人，這充分地體現(xiàn)了導(dǎo)語設(shè)計者深厚的語言功力和良好的語言素養(yǎng)。

二、課堂語言的生動性

生動形象的語言最富感染力。課堂評價要注意語言的生動形象。恰當(dāng)?shù)氖褂帽扔?、擬人、排比等多種修辭方法，能使評價更富感染力。

在學(xué)生取得成功時：“讀得好，好在聲音響亮，這是自信的表現(xiàn)?！薄澳阌幸浑p慧眼，火眼金睛，把藏在背后的東西也讀出來了?！薄皩懙镁?，讀得振奮，老師聽得也振奮?！薄罢婧茫銈兌加邪l(fā)現(xiàn)的眼睛，”在學(xué)生迷茫時：“還有不同精彩的嗎？”“還有不同的嗎？展示你的不同，展示你的精彩”。“誰說你戴著和老師一樣的眼鏡，我說你有一雙慧眼，你能把這句話讀讀嗎？”“真好，你們真有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，又找到了一處，還有沒有？再找出來就比較難了。你還能找到嗎？一雙雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，靠的是會思考的大腦。”在學(xué)生缺乏信心時：“誰來說說題目的意思，說錯了也不要緊?！薄斑@首詩的意思是什么，誰來猜一猜，猜對了表揚(yáng)，猜錯了也表揚(yáng)，表揚(yáng)你的勇氣?！?“老師最喜歡舉手的同學(xué)，舉手的同學(xué)是最自信的同學(xué)?！痹趯W(xué)生答錯時：“真好，她不僅讀出了她喜歡的這一段，而且講出了喜歡的原因。讀得真好，再把這個字的字音讀準(zhǔn)就更好?！边@一句句動情的話語，似春風(fēng)如春雨，催開了學(xué)生心靈的花朵，課堂上，學(xué)生 “小手直舉，小臉通紅，小口常開，小眼閃光。”

我們可以在口頭語言的評價上機(jī)智多變，最好能廣泛搜集，加強(qiáng)積累，使評價語言定期更換、常用常新、層出不窮，時時給學(xué)生以因時因情因景因文因人而異的新鮮評語，最好能讓學(xué)生學(xué)而不厭，聽而不倦。比如，在一堂作文點評課上，有位教師走下講臺，用賞識的眼光，用熱切的期望來鼓勵學(xué)生，感染學(xué)生。為此，這位教師用了一些這樣的評語：“這是我看到的很不尋常的見解，可以展開寫?！薄澳芮〉胶锰幍哪７抡n文句式，學(xué)以致用，這也是創(chuàng)新的開端?！薄叭男路f的選材，巧妙的結(jié)構(gòu)，看的出你真費(fèi)了一番心思?！薄坝^察細(xì)致，勤于動腦，你是個熱愛生活的人。”“聯(lián)系上下文，想想怎樣過渡才行？”“你的進(jìn)步我們有目

共睹，昂起頭，繼續(xù)前進(jìn)吧！”“再想想文中的兩個例子有詳略的考慮嗎？”“這么優(yōu)美的語句配上工整的書寫該多好??！”諸如此類的評語雖然只是只言片語，卻傳遞著教師對學(xué)生的肯定，引導(dǎo)和期待，是教師一腔關(guān)愛的真摯流露。這樣的評語必定會深深打動孩子，并能使孩子不斷進(jìn)步。

第五篇：有聲語言

有聲語言創(chuàng)作過程中外部技巧的應(yīng)用

播音是播音員在話筒前的有聲語言的創(chuàng)作活動，但絕不是個人的隨意的言語活動。在對稿件進(jìn)行二度創(chuàng)作的過程中，也不是從文字到有聲語言的簡單對應(yīng)過程，播音員必須進(jìn)行“有思維”的創(chuàng)作，也就是說必須通過自己的話將稿件的精神實質(zhì)說清楚、講透徹。要想把每篇稿件、每期節(jié)目的目的傳達(dá)正確，就需要播音員準(zhǔn)確得運(yùn)用重音技巧來展現(xiàn)稿件的要旨。如果一句話的重音傳達(dá)錯誤，那整句話的意思就不明確，有時候錯誤的信息甚至?xí)`導(dǎo)受眾，傳媒的輿論引導(dǎo)作用也將產(chǎn)生偏差。因此，作為黨和政府的喉舌——播音員主持人，必須掌握重音的表達(dá)方法，提高傳播效率、引導(dǎo)正確輿論。

有聲語言傳達(dá)著自身的魅力，停連、重音、語氣、節(jié)奏是語言表達(dá)的外部技巧，情景再現(xiàn)、對象感、內(nèi)在語構(gòu)成了其內(nèi)部技巧，本文將論述有聲語言的外部表達(dá)技巧。

重音不同于詞的輕重格式，也不是重讀，就需要播音員主持人掌握重音的強(qiáng)調(diào)方法。重音與外部技巧的融合運(yùn)用是建立在內(nèi)部技巧融會貫通的基礎(chǔ)上的。所以重音更多的是與語氣、節(jié)奏等相輔相成。

重音的作用，我們知道它可以使語句的目的更突出，使邏輯關(guān)系更嚴(yán)密，使感情色彩更鮮明。目前許多年輕的播音員主持人都存在著沒有重音，重音不突出，重音不準(zhǔn)等等問題，語言表達(dá)顯得生硬、蒼白、機(jī)械，沒有感情色彩。

停頓和連接，是播者借以表情達(dá)意的語言技巧之一，總的要求是，要隨著思想感情運(yùn)動按照語句的意思來停頓和連接，決不能僅機(jī)械地按標(biāo)點符號來停連。目前存在的突出問題是：按標(biāo)點符號停頓；機(jī)械地習(xí)慣性停頓；不敢停頓；沒有連接；不敢連接；胡亂連接等等。其實停連的作用非常大：有的組織區(qū)分，使語意明晰；有的造成轉(zhuǎn)折呼應(yīng)，使邏輯嚴(yán)密；有的可以強(qiáng)調(diào)重點，使目的鮮明；有的令人回味想象，創(chuàng)造意境

語氣的把握，在語言表達(dá)技巧中是非常重要的。我們在運(yùn)用時一定要把握住三個相輔相成的環(huán)節(jié)——1.受一定的具體思想感情支配；2.以具體的語句為范圍；3.化為某種聲音形式。“語無定勢”，每一個語句的色彩和分量是不相同的，總會有不同的火候和分寸。在工作實踐中我們時常發(fā)現(xiàn)，總是有人語氣把握的不好，或者無動于衷，看不出是非愛憎；或者夸張可笑，沒有了分寸。

語氣的表達(dá)是語言表達(dá)外部技巧極其重要的一環(huán)，可以說是核心。把握好語句的語氣，就可以很容易地找準(zhǔn)重音；可以統(tǒng)領(lǐng)語句、段落、層次和各部分的停連；可以顯露稿件的抑揚(yáng)頓挫、輕重緩疾的節(jié)奏。

節(jié)奏，是全篇稿件生發(fā)出來的，播者思想感情的波瀾起伏所造成的抑揚(yáng)頓挫、輕重緩疾的聲音形式的回環(huán)往復(fù)。在工作中常見的現(xiàn)象是：要么全是快速的，緊張上揚(yáng)的；要么就是緩慢的，低沉壓抑的；沒有體現(xiàn)出節(jié)奏的變化和豐富性。這當(dāng)然有很多的原因，比如理解和感受的不深，表達(dá)技巧單一等等，但是，無論如何，總不能用播新聞的節(jié)奏來講故事、播散文雜文吧，也不能用主持節(jié)目的節(jié)奏來朗誦詩歌吧。這種現(xiàn)象在最近的節(jié)目播出和業(yè)務(wù)考核、主持人競賽中比比皆是，十分普遍，應(yīng)該引起重視。

我們知道，節(jié)奏的類型大致分為六種——高亢型，緊張型，輕快型，低沉型，舒緩型，凝重型。在實際的運(yùn)用中，既不能節(jié)奏單一，造成播音語言表達(dá)的單調(diào)、呆板；又不能失去語句的內(nèi)在聯(lián)系，胡亂拼湊成東一榔頭西一棒的大雜燴。可以以某種類型為主，以其他類型滲入其中，既表現(xiàn)了節(jié)奏的具體性，又表現(xiàn)了節(jié)奏的豐富性。節(jié)奏運(yùn)用的方法有——欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)；欲快先慢、欲慢先快；欲重先輕、欲輕先重；欲高先低、欲低先高；聲音對比、收縱自如。還表現(xiàn)在音高、音強(qiáng)、音長、音色的不同對比上，更表現(xiàn)在隨著思想感情運(yùn)動，那聲音形式的控制、縱收自如上。

重音、停連、語氣、節(jié)奏這四種外部技巧，它們各有側(cè)重，互相區(qū)別，又具有共性，互相溝通。如果說，語氣講的，是“每一句的準(zhǔn)確表達(dá)”的話，那么，節(jié)奏講的，就是根據(jù)思想感情的發(fā)展和語句內(nèi)在的聯(lián)系的“全篇文章的準(zhǔn)確表達(dá)”。我覺得《播音基礎(chǔ)理論》里舉的例子很形象：“一聲鐘響，我們聽不出?節(jié)奏?，只能判斷輕重長短，猶如?語氣?。如果是好多聲鐘響；我們不但能聽出輕重長短，還能聽出是?鬼子進(jìn)村了?的緊張鐘聲，還是舒緩的古剎悠揚(yáng)的鐘聲。這就屬于節(jié)奏了?！?/p>

其實，語言表達(dá)的外部技巧是以內(nèi)部技巧為基礎(chǔ)的，沒有準(zhǔn)確、細(xì)致的分析理解和深切感受，沒有思想感情的運(yùn)動起伏，任何外部技巧都會成為“無本之木”、“無源之水”，是沒有生命力的。當(dāng)然，由于理解上的差異，每個人會有自己的獨(dú)特感受，語言表達(dá)上自然也會有一些不同。在這里探討外部技巧的運(yùn)用，無非是想讓年輕的同行有意識地去運(yùn)用它們，根據(jù)稿件表達(dá)的需要，去有意識地設(shè)計和構(gòu)思，也就是“刻意雕琢”一下自己的技巧，打破自己的“自然狀態(tài)”或者“機(jī)械狀態(tài)”，讓自己的語言不再僵硬，不再蒼白、無味?！盎貧w自然”是我們追求的語言表達(dá)的理想境界。播音語言表達(dá)是一項再創(chuàng)造的工作，不經(jīng)過學(xué)習(xí)和大量的訓(xùn)練，是不可能進(jìn)入再創(chuàng)造的。只有有意識地去“刻意雕琢”，才能最后達(dá)到“返璞歸真”、“大巧若拙”、“不留痕跡”、“回歸自然”的熟練程度。

相信經(jīng)過不懈地努力，我們一定會達(dá)到 “回歸自然”這個“理想的境界”，語言的表達(dá)也會更加富有表現(xiàn)力。