第一篇：文學(xué)語言的開放性和審美功能

文學(xué)語言的開放性和審美功能

在二十世紀文學(xué)理論中，語言學(xué)的研究方法和文學(xué)語言的地位越來越受到重視。這在很大程度上與文學(xué)語言的開放性密不可分。所謂開放性，是指文學(xué)語言因為意義的多元、豐富、不確定及結(jié)構(gòu)空白而沒有固定的解釋，要求讀者去重新闡釋并賦予語言符號個性化的意義。優(yōu)秀的藝術(shù)作品具有超越時代的價值，就在于讀者能不斷地體驗，作出新的解釋和評價。

一

文學(xué)藝術(shù)是對客觀實際的形象反映，可是，文學(xué)作品是通過語言符號而不是象影視作品那樣通過直觀形象的畫面來表達意義的。例如，我們說某事物是?綠?的，其實只是表明了它不是藍的、黃的、紅的，卻無法說清這種顏色到底是怎樣的，難怪朱自清面對梅雨潭的綠要發(fā)出這樣的感慨：?那醉人的綠呀！仿佛一張極大極大的荷葉鋪著，滿是奇異的綠呀?！以娺^北京十剎海拂地的綠楊，脫不了鵝黃的底子，似乎太淡了。我又曾見過杭州虎跑寺近旁高峻而深密的‘綠壁’，叢疊著無窮的碧草和綠葉的，那又似乎太濃了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的也太暗了。可愛的，我將什么來比擬你呢？?這種?言不盡意?、?言有盡而意無窮?的困惑其實正是文學(xué)語言的獨特之處。中國古人很早就認識到藝術(shù)語言言意的矛盾以及它的審美價值，意識到語言只是表達人們思維內(nèi)容的一個象征性符號，是幫助人們了解?意?的工具?！肚f子〃外物》篇中說：?筌者所以在魚，得魚而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。??言?的目的在于?得意?，本身并不等于?意?，如果拘泥于?言?，意盡在此，反而不能真正?得意?。概念意義以邏輯為依據(jù)，義項固定，屬于封閉系統(tǒng)；聯(lián)想意義以經(jīng)驗為依據(jù)，因文化的不同而不同，屬于開放系統(tǒng)。因此，文學(xué)作品正是利用語言表達的方面，借助于暗示、比喻、象征等方法，來啟發(fā)人們的想象，以獲得言外之意。比如宋玉在《登徒子好色賦》中寫?東家之子?的美：?天下之佳人莫若楚國，楚國之麗者莫若臣里，臣里之美者莫若臣東家之子。東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤。?由這模糊而不確定的表述出發(fā)，有一千個讀者就有一千個?東家之子?。

文學(xué)語言的意義不僅依賴于文學(xué)本身，更依賴于作品的語境，意義甚至是游離于符號而和語境相靠攏的，語境因此對把握語義起著重要的作用。在瓊瑤小說《彩霞滿天》中，美麗多姿的彩霞喻初戀，黑夜來臨前的彩霞喻愛情即將破滅，朝霞和晚霞喻夫妻?朝朝暮暮?、終生相愛；老舍筆下的?月牙兒?，張愛玲小說中的日月意象，都在不同情景下映襯出主人公對情感與理想的追求和被挫傷，刻畫出人世的悲涼和猙獰，也體現(xiàn)出自然的永恒、親和與希望。

現(xiàn)代文學(xué)理論把語言學(xué)的模式運用于文學(xué)，把具體作品看成文學(xué)的?言語?，甚至直接說文學(xué)的?語法?，這就必然突破固守作品本文的狹隘觀念，強調(diào)任何作品只有在文學(xué)總體中與其他作品相關(guān)聯(lián)，才能真正顯出它的意義。例如曹植的《美女篇》，從表面看，它是寫一位采桑女美貌非凡，卻還沒有稱心如意的丈夫。然而美女還有如《樂府詩集》所說的另一層意義：?美人者，以喻君子。言君子有美行，愿得明君而事之；若不遇時，雖見征求，終不屈也??？墒?，這層意義從詩的語言表層并不能看出，它是從何而來的呢？如果知道中國古詩有以香草美人喻賢士君子的傳統(tǒng)程式，不得意的詩人往往以被冷落的美人自況；如果把《美女篇》里的?盛年處房室，中夜起長嘆?和屈原《離騷》中?唯草木之零落兮，恐美人之遲暮?相比較，這層意義就很顯豁了。由此可見，象征意義并不是作品本文固有的，而往往依賴于同類型作品的存在，決定于文學(xué)系統(tǒng)的規(guī)范。讀一首詩只接觸本文的語言表層，而讀懂一首詩則要求把握由文學(xué)總體結(jié)構(gòu)所決定的深層意義。

二

意義的深厚、不確定、多樣化，使文學(xué)作品本身成為一個包容廣闊、深邃幽邈的世界，以其強烈的吸引力使讀者滯留其中，增大了文學(xué)作品意義的蘊涵和表現(xiàn)力。從意義對符號的超越和對語境的依賴方面看，文學(xué)語言既是一種因襲的語言，又是一種創(chuàng)造的語言。在文學(xué)中，甚至可能出現(xiàn)相互矛盾、對立的代碼符號，如?沒有聲音的聲音?、?寒冷的火?；作為文章的標題，?為了忘卻的紀念?（魯迅）、?平凡的偉大?（曹靖華），都顯得凝練集中，既意味深長又便于傳誦。

和科學(xué)語言的確定性不同，文學(xué)語言不以信息的準確傳達為宗旨，而是以意義的創(chuàng)造、心靈的發(fā)現(xiàn)為目的。作者在創(chuàng)作時往往突破語言符號的既成運用方式和意義，力求構(gòu)造出作品的意境。肖洛霍夫《靜靜的頓河》中有這樣一段：?在早風(fēng)的蒙蒙霧氣中，太陽升到斷崖的上空了。太陽的光芒照得葛利高里沒戴帽子的頭上密密的白發(fā)閃著銀光，從蒼白色的因為一動也不動而顯得很可怕的臉上滑過。他好象是從一場惡夢中醒了過來，抬起腦袋，看見自己頭頂上是一片黑色的天空和一輪耀眼的黑色太陽。?太陽已經(jīng)升起，天空豈能是黑色？又有誰見過?黑色的太陽?？但這正表現(xiàn)葛利高里埋葬了情人阿克西妮亞后的心情，令人拍案叫絕地表現(xiàn)了主人公陷入哀傷絕望之中剎那間的主觀幻覺，烘托了主人公痛不欲生的真情實感。

在某些文學(xué)作品中我們還可以發(fā)現(xiàn)大量特殊的語段組織：句與句之間呈大幅度跳躍，過去現(xiàn)在錯綜交叉，現(xiàn)實幻想巧妙疊替，粗粗看來，似乎是一種不合邏輯、不合語法的雜亂的堆積，但若細加咀嚼，又不得不為它特有的表達功能所折服。例如王蒙《蝴蝶》：?夏天。潔白的短袖衫。兩根寬帶連接著的藍色的裙子?！蘼?，是我在哭么？囚徒，自由，吉普車在王府井大街奔馳。軟席臥鋪車廂在京漢線上行駛。波音飛機在藍天與白云之間飛行。上面的天比寶石還藍。下面的云比雪團還白。又關(guān)閉了一個發(fā)動機。棗落如雨。彈飛如雨。傳單如雨。眾拳如雨。請聽一聽我的心臟。請給我一瓶白藥片……?這段話寫張思遠五十年來生活經(jīng)歷的夢憶，句子簡短，節(jié)奏明快，句子間大幅度的跳躍似乎給人以飄忽不定難以捉摸的感覺。實際上，這里的每一句話都是一個生活片段的壓縮，每一個短語都傳遞了一個簡略而又完整的信息，在這電影鏡頭般的跳躍、閃現(xiàn)中，展示了主人公大半生的經(jīng)歷。

三

文學(xué)作品內(nèi)部存在著不確定性和空白的部分，但在一般人眼里，它是有機的、完整的，充滿著形象和情感，因為文學(xué)作品進入閱讀過程后，它本身意義的不確定和結(jié)構(gòu)空白被讀者的意識自覺或不自覺地填補、掩蓋起來。面對文學(xué)作品，讀者不受語言符號固有意義的規(guī)范，往往超越其固定的意義內(nèi)容，作出新的理解和創(chuàng)造。試讀秦觀的《浣溪沙》：?漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋，淡煙流水畫屏幽。自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁，寶簾閑掛小銀鉤。?作者寫的是春愁，但既沒有社會矛盾，也沒有愛情波折，沒有日常生活的煩惱，沒有身體不適的痛苦。然而這愁緒又相當(dāng)清晰，象自在的飛花、無邊的絲語，讀者可以意會到倦怠、惆悵，百無聊賴的空虛，如夢如幻的情思……也許我們可以不斷地猜想下去，從符號的組合中發(fā)掘出新的意義。文學(xué)語言就這樣打破符號的機械性，在確定的符號中透露出不確定的意義。

無論就文學(xué)語言的本性，還是不同讀者的實際情形來說，要達到理解的完全一致都是極為困難的。以李商隱的《錦瑟》詩為例：?錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。?據(jù)《李義山詩集輯評》，朱彝尊認為這是悼亡詩；何焯則認為?此篇乃自傷之詞，騷人所謂美人遲暮也?；又據(jù)黃山谷說，蘇東坡認為此詩依據(jù)《古今樂志》，寫錦瑟之聲的適、怨、清、和。

文學(xué)語言的開放性，從本質(zhì)上把文學(xué)和一般語言符號區(qū)別開來。朦朧的意境，含蓄的氛圍，咀嚼不盡的意味，紛至沓來的意象，都與文學(xué)語言的開放性相聯(lián)系。文學(xué)符號的生命和美的功能，都活躍于人的審美經(jīng)驗和創(chuàng)造性想象之中。

第二篇：2-4第四節(jié) 文學(xué)語言組織的審美特征（范文模版）

第四節(jié) 文學(xué)語言組織的審美特征

一、內(nèi)指性

內(nèi)指性，是文學(xué)語言的無需外在驗證而內(nèi)在自足的特性。?感時花濺淚，恨別鳥驚心?（杜甫《春望》）?露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?（《月夜憶舍弟》）?我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?（李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）； 上耶!我欲與君相知,長命無絕衰。山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪。天地合,乃敢與君絕!情理的合理性, 側(cè)重于對文本語境所激起的讀者的心理感受、情感體驗的真實性的考察, 它是對事理的合理性的一種超越。無論在敘事作品還是在抒情作品中, 我們都可以看到許多不合事理的藝術(shù)表現(xiàn), 而它們在作品中卻以相當(dāng)合理的姿態(tài)活躍著, 這其中的奧妙就在于情理的合理性。清代葉燮曾舉杜甫詩中不合12事理之句如?碧瓦初寒外?、?月傍九霄多?等為例, 細加分析解說, 并以?幽渺以為理, 想象以為事, 惝恍以為情?作為理論總結(jié),成為對詩歌創(chuàng)作中情理的合理性的經(jīng)典性闡釋。

二、音樂性

音樂性，是指文學(xué)語言組織富于音樂效果的特性。也就是說，作家在組織文學(xué)語言時，不僅要追求表?意?，而且要追求表?音?，甚至有時還會為著表音而重組語言，或者完全讓表意服從于表音。

我國詩歌素來是講究聲韻的。韻腳的相諧，一則可使前后呼應(yīng)，在五音繁會中取得調(diào)節(jié)的效果；二則表示情感的起伏變化，使得疾徐中節(jié)；三則利用收音相同，易于記憶，并引起聯(lián)想。蕭梁劉勰對聲韻的作用早就有了精辟的闡明。他說：?異音相從謂之和，同聲相應(yīng)謂之韻。?（《文心雕龍》卷七《聲律》第三十三）?異音相從?屬于句子中間的字調(diào)安排問題，必須四聲更替使用，才能取得和諧。這是因為?聲有飛沉，響有雙疊，雙聲隔字而每舛，疊韻雜句而必暌，沉則響發(fā)而斷，飛則聲飏不還，并轆轤交往，逆鱗相比。?（同上）把每個不同字調(diào)安排得當(dāng)，就可做到?聲轉(zhuǎn)于吻，玲玲如振玉；辭靡于耳，累累如貫珠。?（龍榆生先生講義）

邱峻先生輯?對山歌?（客家話）：

“碧瓦初寒外”，老子廟是用碧琉璃瓦蓋的，這點當(dāng)時人都看到；時令正是初冬，這點當(dāng)時人都感到；但“碧瓦初寒外”是詩人獨特的感受。詩人感到碧瓦在初寒以外，其實碧瓦不會感到寒暖，這是詩人的感覺。詩人看到老子廟的壯麗，所謂“山河扶繡戶，日月近雕梁”，在初寒中給人以溫暖之感，所以說它在初寒外，寫出詩人對壯麗建筑的贊美。2 “月傍九霄多”，九霄指天上極高處，古人把皇宮比做天上，這里帶有消極的封建尊君思想。詩人當(dāng)夜在宮里值宿，用九霄來比宮殿，說在宮里顯得月亮的光明特別多一些，正反映了那種消極思想。女唱：

男答：

一日唔見涯心肝，閑來么事想心肝，唔見心肝心不安。

緊想心肝緊不安。

唔見心肝心肝脫，我想心肝心肝想，一見心肝脫心肝。

正是心肝想心肝。

劉達九先生記四川?對山歌?，是兩個牧童在賽唱：

唱： 答： 你的山歌沒得我的山歌多，你的山歌沒得我的山歌多，我的山歌幾籮篼。我的山歌牛毛多?；j篼底下幾個洞，唱了三年三個月，唱得沒得漏的多。還沒有唱完牛耳朵。

醉里且貪歡笑，要愁那得功夫？近來始覺古人書，信著全無是處。

昨夜松邊醉倒，問松：我醉何如？只疑松動要來扶，以手推松曰：去！

——《稼軒長短句?遣興》

三、陌生化

陌生化指文學(xué)語言組織的新奇或反常特性。

什克洛夫斯基:陌生化是與?自動化?相對立的。?陌生化?就是力求運用新鮮的或奇異的語言，去破除這種自動化語言的壁壘，給讀者帶來新奇的感受。

?不知細葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀!? 附：語言?陌生化?的主要類型 1.名詞并臵

雞聲茅店月，人跡板橋霜。（溫庭筠《商山早行》）

詩句由名詞組成，寫早行情景，歷歷在目，膾炙人口。2.主謂反常搭配

①潮濕的鳥聲還沾在睫毛/黑夜的血腥已哽在喉嚨（蓮子）②晨鐘云外濕3（杜甫《夑州雨濕不得上岸》）例①?鳥聲?（主語）與?沾在睫毛?（謂語）反常搭配。例②?晨鐘?與?濕?反常搭配。

③蛙聲在故鄉(xiāng)的田野里/長勢良好（黎云智《蛙聲》）④夏也荷過了/秋也蟬過了/今日適逢小雪（洛夫）例③說?蛙聲?（主語）?長勢良好?（謂語），主謂反常搭配，展現(xiàn)出?稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片?的意境，清新宜人，耐人尋味。例④詩人別出心裁，?夏?與?荷?、?秋?與?蟬?反常搭配，既點時間推移，又蘊含著?夏荷?與?秋蟬?之形象。

⑤得得的馬蹄聲又仿佛一路輕的撒到山上去了。（吳伯簫《山屋》）

“晨鐘云外濕”，那時船泊夔州城外，因天雨不能上岸，所以只能在船里聽到晨鐘。夔州地勢高，寺又在山上，所以說鐘聲從云外傳來。從云外傳來的鐘聲要通過云和雨才傳到船里，所以說鐘聲要被沾濕。說鐘聲被沾濕這是一般人所想象不到的，這樣寫，正顯出詩人感到雨的又多又密，所以上句說“江鳴夜雨懸”。⑥可惜的是這張臉填錯了性別，竟然長在男子漢馬而立的身上，使一個三十七歲，非常干練的辦事員，卻有著一張不那么令人放心的娃娃臉?。懳姆颉秶鷫Α罚├莺屠薹謩e出自散文或小說，例⑤用?撒?形容馬蹄聲，突出了馬蹄聲細脆輕快的特點。例⑥說?這張臉填錯了性別?，頗有意趣，生動地刻畫了人物形象。⑦羅漢大爺?shù)碾p耳底根上，只流了幾滴血，大爺雙耳一去，整個頭部都變得非常簡潔。（莫言《紅高粱》）

?簡潔?通常形容語言，莫言創(chuàng)造性地用?簡潔?來形容頭部，新奇、貼切，令人叫絕。

3.動賓反常搭配

①我是你河邊破舊的老水車，/千百年來紡著疲憊的歌。（舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》）

②夢想，好像一張有獎有息的獎券，買了至少也不會賠本。你可以向夢想的銀行透支快樂。（姜豐《癡人說夢》）

例①?紡?與?疲憊的歌?動賓反常搭配，例②?透支?（動）與?快樂?（賓）反常搭配，都顯得新穎別致。4.附加成分與中心語反常搭配

①窗外/被秋風(fēng)吹得很瘦很瘦的蟲鳴/戚戚地咬著我的心（王一飛）

②黃昏/繞過風(fēng)景中的池畔/荷塘里浮動的/是朵朵鮮綠的詩詞（王媺《等待》）③根須扎進《詩經(jīng)》/伸出一枝枝唐詩/一葉葉宋詞/柔風(fēng)的唇 輕吟/押聲聲 柳韻依依（伊德超《折柳》）

例①用?很瘦很瘦?修飾?蟲鳴?，富有質(zhì)感。例②用?朵朵?和?鮮綠?修飾?詩詞?，與前面的?池畔??荷塘?協(xié)調(diào)一致，擴大了詩詞的容量，開拓了詩的意境。例③不以常見的?首?、?闕?而以?枝枝??葉葉?來量化?唐詩??宋詞?，使之與?柳?渾然一體，自然推出后面的?柳韻依依?。5.詞語交互錯位

①云飄在水中/帆飛在天上（冰夫《蓮塘月》）

②文人放下鋤頭/農(nóng)人放下眼鏡（陳黎《在一個被地震所驚嚇的城市》）例①本應(yīng)為?帆飄在水中/云飛在天上?，?云?與?帆?交互錯位，逼真地表現(xiàn)了水天一色的壯闊意境。例②?文人?與?農(nóng)人?交互錯位，形象地表達了?被連續(xù)地震所驚嚇?后的人們手忙腳亂的情狀。

錢鐘書：

1.?這位作家是個天才，所以他多產(chǎn)；他又有藝術(shù)良心，所以他難產(chǎn)。?； 2.?那些男學(xué)生看得心頭起火?？诮橇魉持U小姐說笑個不了。有人叫她‘熟食鋪子’，因為只有熟食店會把那許多顏色暖熱的肉公開陳列；又有人叫她‘真理’，因為據(jù)說‘真理’是赤裸裸的’。鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修正為‘局部的真理’?

3.?據(jù)說‘女朋友’就是‘情人’的學(xué)名，說起來莊嚴些，正像‘玫瑰花’在生物學(xué)上叫‘薔薇科木本復(fù)葉植物’，或者‘休妻’的法律術(shù)語是‘協(xié)議離婚’……?

艾略特的《窗前晨景》：

地下室餐廳里早點盤子咯咯響，順著人們走過的街道兩旁，我感到女傭們潮濕的靈魂 在大門口絕望地發(fā)芽。

一陣黃色的霧向我擲來 街后面人們的歪臉，從穿著濺滿污泥的裙子的過路人那里 撕下來一個空洞的微笑，它在空中飄蕩，朝屋頂那條水平線消失了。

這首僅有九行的自由體小詩表達了一個天主教徒對現(xiàn)代城市的卑微猥瑣不勝輕蔑的思想，但詩人并沒有直說，而是完全通過陌生的意象來暗示，如?潮濕的靈魂／在大門口絕望地發(fā)芽。??歪臉?，?空洞的微笑?，?濺滿污泥的裙子?等。詩人看不起現(xiàn)代城市里喪失了宗教信仰的俗人們的心靈空虛，就借女傭，說她們?潮濕的靈魂／在大門口絕望地發(fā)芽。?內(nèi)在的心靈都潮濕了，發(fā)霉了，外在的肉體也就不消說了。詩人通過這種陌生而荒誕的意象來表達自己的理想情緒，使思想找到了它的?客觀對應(yīng)物?，情緒也找到了它的?對等物?。

我們新鮮，我們凈朗，我們?nèi)A美，我們芬芳，一切的一，芬芳。一的一切，芬芳。

芬芳便是你，芬芳便是我。芬芳便是他，芬芳便是火?；鸨闶悄??；鸨闶俏??；鸨闶撬??；鸨闶腔?。

──郭沫若《鳳凰涅磐》

今天晚上，很好的月光。我不見他，已是三十多年；今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏；然而必須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？

我怕的有理。

──魯迅《狂人日記》

?鬼才?之稱的詩人李賀，就善于運用此類手法進行創(chuàng)作。他的許多詩句，拒絕習(xí)慣化、簡單化，比喻使用得比較怪異，實則就是要呈現(xiàn)一種?陌生化?。如下面這些詩句，完全不同于前人：?秋墳鬼唱鮑家詩?、?鬼雨灑空草?、?毒蛇濃凝洞堂濕，江魚不食含沙立。欲剪湘中一尺天，莫道吳娥吳刀澀?、?荒溝古水光如刀，庭南拱柳生蠐螬?、?百年老梟成木魅，笑聲碧火巢中起?、?夜天如玉砌?。

李亞偉《中文系》 ?語不驚人死不休?（老杜多病句）4

四、本色化

4為人性僻耽佳句，語不驚人死不休?！啤ざ鸥Α督现邓绾萘亩淌觥?[今譯] 我的僻性是特別喜歡寫詩琢句，如果寫不出驚人之語，那就至死也不肯罷休。本色化，是文學(xué)語言組織的與人的本來面目相符的特性(如身份、性格或面貌等)。

劉克莊（宋）《后村詩話》：?韓、柳齊名，然柳乃本色詩人。自淵明沒，雅道幾熄，當(dāng)一世竟作唐詩之時，獨為古體以矯之。?（柳宗元多以古體詩直接吟詠自己的真情實感）

張德瀛（清）《詞徵》：?耆卿(柳永)詞多本色語，所謂有井水處，能歌柳詞，時人為之語曰‘曉風(fēng)殘月柳三變’，又曰‘露風(fēng)倒影柳屯田’，非虛譽也。?

sǒu胡應(yīng)麟（明）《詩藪》：稱贊《垓下歌》表現(xiàn)了本色：?項王不喜讀書，而《垓下》一歌，語絕悲壯，‘虞兮’自是本色。?《垓下》的語言正恰如其分地傳達出文墨不多的項羽的英雄本色。

本色化語言在表現(xiàn)人的本來面目方面尤其具有優(yōu)勢。李白：?清水出芙蓉，天然去雕飾?； 元好問：?一語天然萬古新，豪華落盡見真淳? 兩種類型：描述語；對話。第一種類型—本色化描述語。文本中敘述人或抒情人所使用的描述性語言極符合被刻畫的人物的獨特身份和性格及其所在環(huán)境。

第二種類型—本色化對話。人物所說的話與說話人的身份和性格極相符的特性，由于如此，這樣的對話仿佛成為人物自身的本色語言。

五、間接性—形象的間接性（武大89版P81；曹廷華P16）

六、蘊藉性—思想的深刻性

七、生動性

八、整體性

九、流暢性

……

——第二章完

第三篇：《牡丹亭》文學(xué)語言分析

《牡丹亭》講稿

戲曲語言的基本形式有兩種，一是賓白，用于對話和獨白；二是曲詞，用于歌唱。戲曲語言雖有白、曲之分，但基本上屬于詩詞化語言，因為賓白也是講究聲律和節(jié)奏的。《牡丹亭》自問世后產(chǎn)生了巨大的轟動和影響，除了情節(jié)和主題原因之外，其鮮明的語言特色也是不容忽視的原因之一，下面我們以第十折《驚夢》為例，從三個方面對其文本語言進行簡要的分析。

一、從語言形式的角度來看

1.《牡丹亭》語言成功首先表現(xiàn)在語言的節(jié)奏感上。李漁在《閑情偶寄》中指出：“一出用一韻到底?！泵砍鰬蛴扇舾芍{(diào)組成，每支曲調(diào)的旋律基本上是已經(jīng)確定的，作曲的人只能依譜填寫，曲調(diào)的句數(shù)、曲句的字數(shù)以至平仄、韻腳都有嚴格的規(guī)定。因此，戲曲語言的節(jié)奏感主要是通過對等時性的長短、強弱、輕重及其有規(guī)則的反復(fù)來實現(xiàn)的。另外，詩化或詞化的長短句，也體現(xiàn)出對稱和錯落的雙重之美。

如《驚夢》一折中，【繞池游】〔旦上〕夢回鶯囀，亂煞年光遍。人立小庭深院。〔貼〕炷盡沉煙，拋殘繡線，恁今春關(guān)情似去年？〔烏夜啼〕

這段以【繞池游】為牌名的唱詞明顯地體現(xiàn)出曲牌本身的音樂性對語言的節(jié)奏要求，歌唱時有的字詞讀得長些、強些，有的短些、弱些，而由讀音長短和強弱造成的停頓形成一個音組。上面唱詞最多的是兩個音組，其次是三個音組，也有一個音組，音組長短相間、彼此對立、強弱穿插，造成了強烈的音響效果，從而構(gòu)成了這段唱詞鮮明的節(jié)奏感。

2.其次，《牡丹亭》的文本語言嚴格押韻，講究平仄。前面講到語言的節(jié)奏感是戲曲語言音樂性的要求，而嚴格押韻則體現(xiàn)了詩詞對戲曲的強大影響，不僅劇中主要的組織部分的詞曲都是詩詞語法，甚至連不唱的賓白包括上場詩、下場詩，上場對、下場對以及夾雜在大段散白之中的詩句，或襲用前人之作，或作者自制，大多是完整的絕句詩或韻文體的念白，直接繼承和發(fā)展了五七言詩，劇中唱詞均是曲詞語法。

如【山桃紅】則為你如花美眷，似水流年，是答兒閑尋遍。在幽閨自憐。小姐，和你那答兒講話去?！驳┳骱Σ恍小场采鳡恳陆椤场驳┑蛦枴衬沁吶?？〔生〕轉(zhuǎn)過這芍藥欄前，緊靠著湖山石邊?！驳┑蛦枴承悴牛ピ醯?？〔生低答〕和你把領(lǐng)扣松，衣帶寬，袖梢兒揾著牙兒苫也，則待你忍耐溫存一晌眠。

不唱的賓白之中的下場詩也是完整的詩句，需要特別指出的是在《牡丹亭》的每一出戲的結(jié)尾，除了第一出結(jié)尾“杜麗娘夢寫丹青記。陳教授說下梨花槍。柳秀才偷載回生女。杜平章刁打狀元郎”，是作者自制的之外，從第二出到第五十五出最后都是直接引用前人詩詞的其中一句，連綴組成七言詩來收尾。比如比如我們所講的第十出《驚夢》的結(jié)尾：春望逍遙出畫堂，（張說）間梅遮柳不勝芳。（羅隱）可知劉阮逢人處？（許渾）回首東風(fēng)一斷腸。（韋莊）形式上工整典雅，符合詩歌特點。

二、從語言風(fēng)格上來看 《牡丹亭》體現(xiàn)了追求雅正為美的詩意語言風(fēng)格。相對于貴族化而遠離大眾的詩詞，中國戲曲作為平民的藝術(shù)，受到舞臺和觀眾文化層次等因素的制約，其語言風(fēng)格要求通俗易懂，不可深晦。同時，老百姓日常的粗俗之語，亦可寫入戲曲。李漁在《閑情偶寄》里稱贊湯顯祖的曲詞“意真詞淺，全無一毫?xí)練狻?。另外，戲曲作為平民藝術(shù)，劇作家必須兼顧平民的審美趣味，但這并不意味著他們偏離了強大的詩性傳統(tǒng)。相反，他們追求的戲曲語言并非以俗為美，而是通過靈活地化俗為雅的藝術(shù)修辭方式，把日?？谡Z詩歌化，達到雅極之俗。

三、從戲曲語言的抒情方式上看 受中國文學(xué)抒情詩的影響，加上失意文人堅守抒情言志的詩歌傳統(tǒng)，使得傳統(tǒng)戲曲也呈現(xiàn)出一些詩的特點。和詩歌一樣，戲曲也并不崇尚直接抒情，而是追求“言有盡而意無窮”，把自己融入客體所構(gòu)造出來的意境之中，主體意識客體化，但是我們透過景物描寫常?？梢泽w會其中的言外之意，景中之情，正所謂“一切景語皆情語也”。

如【皂羅袍】原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！恁般景致，我老爺和奶奶再不提起?！埠稀吵w暮卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫船——錦屏人忒看的這韶光賤！〔貼〕是花都放了，那牡丹還早。

這唱詞感嘆青春易逝只用“紫”、“紅”、“云霞翠軒”等美好意象與“韶光賤”的對比，唱詞濃麗華艷，意境深遠，無一字直接說自己卻能處處感覺到杜麗娘的傷春自憐。

第四篇：開放性實驗報告

開放性實驗報告

實驗名稱：機構(gòu)創(chuàng)新組合與設(shè)計開放性實驗 院 系：機械與材料工程學(xué)院 專 業(yè)：機械與材料工程學(xué)院 班級學(xué)號： 學(xué)生姓名： 指導(dǎo)老師：

起止時間：2014.12.2-2014.12.19

2014年12 月16 日

機構(gòu)組合創(chuàng)新設(shè)

一、實驗?zāi)康呐c要求

1.目的

1）加深學(xué)生對機構(gòu)組成理論的認識，熟悉桿組概念，為機構(gòu)創(chuàng)新設(shè)計奠定良好的基礎(chǔ)。

2）利用若干不同的桿組，拼接各種不同的平面機構(gòu)，以培養(yǎng)學(xué)生機構(gòu)運動創(chuàng)新設(shè)計意識及綜合設(shè)計的能力。

3）訓(xùn)練學(xué)生的工程實踐動手能力。

2.要求

1）根據(jù)所拆桿組，按不同順序排列桿組，分析可能組合的機構(gòu)運動方案有哪些，并能用運動簡圖表示出來。

2）通過實驗，了解位移、速度、加速度的測定方法；轉(zhuǎn)速及回轉(zhuǎn)不勻率的測定方法

3）通過比較理論運動曲線與實測運動曲線的差異，并分析起原因，增加對運動速度特別是加速度的感性認識。

二、實驗儀器與設(shè)備

一組機構(gòu)系統(tǒng)創(chuàng)新組合模型（包括4個架）基本配置所含組件如下：

1．接頭

接頭分單接頭和組合接頭兩種：單接頭有5種形式，組合接頭有4種形式。（1）單接頭J1螺紋分左旋和右旋兩種。方頭的側(cè)面 上，為12×12方通孔。（2）單接頭J2螺紋分左旋和右旋兩種。方頭的側(cè)面上，為φ12圓通孔。

（3）單接頭J3螺紋全部為右旋，方頭的側(cè)面上為12×12方通孔，且螺桿端有一段φ12的過渡桿，根據(jù)長度的不同分為6種，即：從短至長適應(yīng)一到六層的分層需要，便于不同層次聯(lián)接選擇。

（4）單接頭J4為L形狀，兩垂直面上，一面為方通孔，另一面為圓通孔。

（5）單接頭J5有一方孔，其兩垂直右旋螺桿上有一端帶有φ12圓柱，根據(jù)圓柱長度不同分為6種，即：從短至長適應(yīng)一到六層的分層需要，便于不同層次聯(lián)接選擇。

（6）組合接頭J1/J7有兩種，J1與J7之間可相對旋轉(zhuǎn)。兩種組合接頭組合形狀一樣，但其中一種為一右旋和一左旋螺紋，另一種為兩左旋螺紋。

（7）組合接頭J6/J4，J6與J4之間可相對旋轉(zhuǎn)。其中：J6為一帶方孔的方塊。（8）組合接頭J6/J7，J6與J7之間可相對旋轉(zhuǎn)。其中：J6為一帶方孔的方塊。

2．連桿

（1）連桿為正方形桿件，可套入接頭的方孔內(nèi)進行滑動和固定，共有7種不同長度，可用于各種拼接。桿長在60~300 mm內(nèi)能分段無級調(diào)整，超過300 mm的桿可另行組裝而成。小于60 mm的桿件可利用齒輪或凸輪上的偏心孔。（2）連桿兩端各有右旋及左旋M8螺孔，可通過ZLM齒條連接螺釘將連桿相互連接到所需長度，也可通過HM—1換向螺釘將左旋螺孔轉(zhuǎn)為右旋螺孔，兩端孔還可根據(jù)需要和其他接頭零件相連。

3.組合機架

三、實驗方案設(shè)計

1.查閱資料、提出方案

1．正確拆分桿組

從機構(gòu)中拆出桿組具有三個步驟：

1）先去掉機構(gòu)中的局部自由度和虛約束； 2）計算機構(gòu)的自由度，確定原動件； 3）從遠離原動件的一端開始拆分桿組，每次拆分時，先試著拆分出II級組，沒有II級組時，再拆分III級組等高級組，最后剩下原動件和機架。

2.方案的討論與確定

拆去一個桿組或一系列桿組后，剩余的必須為一個與原機構(gòu)具有相同自由度的子機構(gòu)或若干個與機架相聯(lián)的原動件，不能有不成組的零散構(gòu)件或運動副存在；全部桿組拆完后，只應(yīng)當(dāng)剩下與機架相聯(lián)的原動件。

四、實驗過程（步驟）

（一）步驟

1.學(xué)生使用“機構(gòu)創(chuàng)新組合設(shè)計實驗臺”提供的各種零件。按照自己的運動方案簡圖，先在桌面上進行機構(gòu)的初步試驗組裝，這一步的目的是桿件分層。一方面為了使各個桿件在互相平行的平面內(nèi)運動，一一方面為了避免各個桿件，各個運動副之間發(fā)生運動干涉。

2.按照上一步驟試驗好的分層方案，從最里層開始，依次將各個桿件組裝連接到機架上。選取構(gòu)件桿，連接轉(zhuǎn)動副或移動副。凸輪。齒輪。齒條與桿件用轉(zhuǎn)動副連接，凸輪。齒輪。齒條與桿件用移動副連接，桿件以轉(zhuǎn)動副的形式與機架相連，桿件以移動副的形式與機架相連，最后組裝連接輸入轉(zhuǎn)動的原動件或輸入移動的原動件。

3.根據(jù)輸入運動的形式選擇原動件。若輸入運動為轉(zhuǎn)動（工程實際中以柴油機，電動機等為動力的情況），則選用雙軸承式主動定鉸鏈軸或蝸桿為原動件，并使用電機通過軟軸聯(lián)軸器進行驅(qū)動。若輸入運動為 移動（工程實際中以油缸，氣缸等為動力的情況），可選用適當(dāng)行程的氣缸驅(qū)動，用軟管連接好氣缸，氣控組件和空氣壓縮機并進行空載形成實驗。

4.試用手動的方式搖動或推動原動件，觀察整個機構(gòu)各個桿，副的運動，確定運動沒有干涉后，安裝電動機，用柔性聯(lián)軸節(jié)將電機與機構(gòu)相連，或安裝氣缸，用附件將氣缸與機構(gòu)相連。

5.觀察機構(gòu)系統(tǒng)的運動，對機構(gòu)系統(tǒng)的工作到位情況，運動學(xué)及動力學(xué)特性作出定性的分析和評價。一般包括如下幾個方面： ①各個桿、副是否發(fā)生干涉

②有無形成運動副的兩構(gòu)件的運動不在一個平面，因而出現(xiàn)摩擦力過大的現(xiàn)象

③輸入轉(zhuǎn)動的原動件是否為曲柄。④輸出構(gòu)件是否具有急回回特性。⑤機構(gòu)的運動是否連續(xù)。

⑥最小傳動角（或最大壓力角）是否超過其許用值。⑦機構(gòu)運動過程中是否產(chǎn)生剛性沖擊或柔性沖擊。⑧機構(gòu)是否符合設(shè)計要求、是否運動到位、靈活可靠。

⑨多自由度機構(gòu)的幾個原動件，能否使整個機構(gòu)實現(xiàn)良好的協(xié)調(diào)動作。⑩動力元件的選用及安裝是否合理，是否按預(yù)定的要求正常工作。

6.若觀察到機構(gòu)系統(tǒng)運動出現(xiàn)問題，則必須按前述步驟進行組裝調(diào)整，直到該模型機構(gòu)完全按照設(shè)計要求靈活、可靠地運動。

7.至此已經(jīng)用實驗方法確定了設(shè)計方案和參數(shù)，再測繪自己組裝的模型，換算出實際尺寸，填寫實驗報告，包括按比例繪制正規(guī)的機構(gòu)運動簡圖，標注全部參數(shù)，計算自由度，劃分桿組，簡述各項評價情況，指出自己有所創(chuàng)新之處，指出不足之處并簡述改進的設(shè)想。

（二）過程 1．設(shè)計機構(gòu)

結(jié)構(gòu)說明：如圖20所示滑塊1為主動件，通過連桿2驅(qū)動機構(gòu)ABCD，將從加熱爐出料的鑄錠6送到升降臺7。

工作原理和特點：圖中實線位置為出爐鑄錠進入盛料器3內(nèi)，盛料器3即為雙搖桿ABCD中的連桿BC，當(dāng)機構(gòu)運動到虛線位置時，盛料器3翻轉(zhuǎn)180°把鑄錠卸放到升降臺7上。2.工作原理圖

3.拆分桿組

4.裝配示意圖

5.Pro/E裝配仿真

滑塊

桿1

桿2

桿3（桿的變形）

桿4

機架

裝配仿真圖

五、實驗結(jié)果與分析

通過觀察機構(gòu)系統(tǒng)的運動，對機構(gòu)系統(tǒng)運動學(xué)及動力學(xué)特性作出定性的分析。一般包括如下幾個方面：

1）平面機構(gòu)中是否存在曲柄。2）輸出件是否具有急回特性。3）機構(gòu)的運動是否連續(xù)。

4）最小傳動角（或最大壓力角）是否在非工作行程中。5）機構(gòu)運動過程中是否具有剛性沖擊、柔性沖擊。結(jié)論：

1）機構(gòu)的尺寸會影響運動效果，需要計算好各個桿的尺寸。

2）在選擇桿的裝配時，要注意銷釘?shù)拈L短，因為桿的連接不在同一個平面上，很可能會發(fā)生干涉。

3）通過Pro/E的仿真分析可知，源動件滑塊的移動的距離會使得有不同的輸出效果。

4）該機構(gòu)沒有急回特性。5）機構(gòu)的運動是連續(xù)的。

6）機構(gòu)運動過程中具有剛性、柔性沖擊。

六、實驗總結(jié)

短短幾個課時，《機構(gòu)創(chuàng)新組合與設(shè)計》開放性實驗結(jié)束了，雖然時間短暫，但通過這次實驗，我學(xué)到了很多的東西。首先，讓我重溫了以前學(xué)過的許多知識，實踐結(jié)合理論，讓我記憶更牢固，其次，讓我在枯燥的學(xué)習(xí)生活中多一份樂趣；再次，讓我了解到團隊合作精神的重要性，這種東西決定著做事的快慢以及做出的事的成??；最后，讓我意識到生活中創(chuàng)新的必要性。學(xué)院為我們開設(shè)了機構(gòu)創(chuàng)新設(shè)計綜合實驗，我覺得這是非常及時并且是非常重要的。因為作為一名理工科的學(xué)生，課堂中學(xué)習(xí)的理論課程固然重要，但動手能力也不能落后。

首先，機構(gòu)創(chuàng)新實驗涉及許多知識，比如《機械原理》，《機械設(shè)計》，《理論力學(xué)》，《材料力學(xué)》等等學(xué)科，通過這次實驗，理論結(jié)合實踐。實踐是學(xué)生接觸社會，了解社會，服務(wù)社會，運用所學(xué)知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎(chǔ)。通過這次的的社會實踐活動，讓我逐步了解了社會，開闊了視野，并在社會實踐活動中認清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我們對自己的未來有一個正確的定位，增強了自身努力學(xué)習(xí)知識并將之與社會相結(jié)合的信心和毅力。對于即將走上社會的我們，更應(yīng)該提早走進社會、認識社會、適應(yīng)社會。社會實踐是大學(xué)生磨練品格、增長才干、實現(xiàn)全面發(fā)展的重要舞臺。在這里我們真正的鍛煉了自己，為以后踏入社會做了更好的鋪墊，以后如果有機會，我會更加積極的參加這樣的活動。用我學(xué)習(xí)中學(xué)到的知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務(wù)社會打下更堅固的基礎(chǔ)艱辛知人生。

其次，機構(gòu)創(chuàng)新實驗，讓我在枯燥的學(xué)習(xí)生活中多一份樂趣。相對高中來說，大學(xué)輕松一些，每天不用父母追著，老師管著三點一線，但是，不知為什么，總感覺大學(xué)生活很枯燥，總是希望找些有意義的事情做，在我看來，機構(gòu)創(chuàng)新實驗這類學(xué)習(xí)就挺不錯的，我們從草圖開始入手，把構(gòu)的草圖畫出來，然后我們開始按照草圖組裝我們的機構(gòu)，經(jīng)過我們的組員的努力，在一次一次的組裝失敗，一次有一次的改換零件、改換部分機構(gòu)情況下，我們把我們的機構(gòu)組裝完成.........從中不僅學(xué)到知識，還鍛煉人，給人樂趣！最后，本實驗讓我意識到生活中創(chuàng)新的必要性。創(chuàng)新是人類的希望，民族的希望。從鉆木取火到蒸汽機的發(fā)明，從烽火臺的狼煙到現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，一部人類文明史，就是一部不斷超越、不斷創(chuàng)新的歷史。

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的動力，也是一個人在工作乃至事業(yè)上永葆生機和活力的源泉。實踐告訴我們—— 在學(xué)習(xí)上，誰善于創(chuàng)新思維，誰的腦子就靈； 在工作上，誰善于創(chuàng)新思維，誰的辦法就多； 在事業(yè)上，誰善于創(chuàng)新思維，誰的天地就寬； 在修養(yǎng)上，誰善于創(chuàng)新思維，誰的形象就好。

對于一個企業(yè)而言，創(chuàng)新是一個企業(yè)生存和發(fā)展的靈魂。創(chuàng)新可以包括很多方面：技術(shù)創(chuàng)新，體制創(chuàng)新，思想創(chuàng)新。。簡單來說，技術(shù)創(chuàng)新可以提高生產(chǎn)效率，降低生產(chǎn)成本；體制創(chuàng)新可以使企業(yè)的日常運作更有秩序，便于管理，同時也可以擺脫一些舊的體制的弊端，如科層制帶來的信息傳遞不暢通；思想創(chuàng)新是相對比較重要的一個方面，領(lǐng)導(dǎo)者思想創(chuàng)新能夠保障企業(yè)沿著正確的方向發(fā)展，員工思想創(chuàng)新可以增強企業(yè)的凝聚力，發(fā)揮員工的創(chuàng)造性，為企業(yè)帶來更大的效益。

結(jié)果固然重要，但對于我們而言，過程才是最重要的。在學(xué)習(xí)和實驗操作過程中，我的動手能力，思維的理論轉(zhuǎn)化實踐的能力，出現(xiàn)故障，糾正故障的能力，隊員之間團結(jié)協(xié)作的能力都提高了很多。感謝實驗室的領(lǐng)導(dǎo)給我們這么好的機會，提供我們?nèi)绱撕玫膶嶒灜h(huán)境和條件，還有為我們制訂優(yōu)越的自由學(xué)習(xí)制度，這無不是你們智慧的結(jié)晶。

“千里之行，始于足下”，這短暫而又充實的機構(gòu)創(chuàng)新實驗，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。向他人虛心求教，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。短短兩天所學(xué)到的經(jīng)驗和知識是我人生中的一筆寶貴財富。這次實驗也讓我深刻了解到，和團體人員保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛保覀兛梢韵蛩麄儗W(xué)習(xí)很多知識、道理。

七、參考文獻

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第五篇：開放性試題

開放性試題的解題辦法

一 打算型

1成才報國方面的打算

作為中學(xué)生，你打算怎樣為實現(xiàn)小康社會做貢獻？

答：樹立遠大理想；發(fā)揚愛國主義精神，發(fā)揚艱苦創(chuàng)業(yè)的精神；努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，掌握專業(yè)技能或本領(lǐng)（珍惜受教育的權(quán)利，勤奮學(xué)習(xí)）；明確自己的社會責(zé)任，認清當(dāng)代青年的歷史使命，立志成才；努力提高自己的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)；培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神和實踐能力；增強競爭意識，培養(yǎng)開拓進取的精神。2人口，資源，環(huán)境方面

答題策略：結(jié)合八年級依法保護人類共有的家園和九年級我國社會主義初級階段的基本國情的有關(guān)知識，重點從學(xué)習(xí)和行動兩方面作答。如：青少年應(yīng)怎樣為解決我國人口，資源，環(huán)境問題作出自己的貢獻？ 答：宣傳計劃生育和保護資源環(huán)境的基本國策；學(xué)習(xí)有關(guān)法律知識，提高人口，資源，環(huán)境意識，增強法制觀念；自覺節(jié)約資源，保護環(huán)境；依法同破壞資源的行為作斗爭；向有關(guān)部門提出解決人口，資源，環(huán)境問題的建議等。3守法，護法方面

答：努力學(xué)習(xí)知識，樹立遠大理想；認真學(xué)習(xí)法律知識，增強法制觀念；依法自律，法律不允許做的事情堅決不做；提高自我保護意識，增強抵制各種不良誘惑的能力。4修養(yǎng)方面

(1)你打算怎樣加強自己的思想道德修養(yǎng)？

答：樹立科學(xué)理想，發(fā)揚艱苦創(chuàng)業(yè)的精神；繼承和弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德；加強思想道德修養(yǎng)，增強思想道德觀念，提高自己的思想道德素質(zhì)；從現(xiàn)在起，告別不文明行為；與不道德的行為作斗爭；遵守道德規(guī)范，參加道德實踐活動，推動道德建設(shè)。

(2)中學(xué)生在加強社會主義精神文明建設(shè)中應(yīng)當(dāng)怎樣做？

在學(xué)校，自覺遵守《中學(xué)生日常行為規(guī)范》；在家中，尊老愛幼，勤勞儉樸；在公共場所，自覺遵守公共秩序。

二 建議型：請你就解決我國水資源短缺問題提出幾條合理化建議：

開發(fā)并推廣使用節(jié)水設(shè)備，保護水資源；教育公民增強節(jié)水意識，在日常生活中節(jié)約用水；實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，堅持保護資源的基本國策；植樹造林，保持水土；提高水資源的利用率；等等。2 為建設(shè)節(jié)約型社會，請你給政府，企業(yè)，個人提些合理化建議？ 政府：可以制定完善的保護資源的相關(guān)法律，法規(guī)和政策；積極推進依法行政，經(jīng)常性地開展宣傳活動，提高公民的節(jié)約意識；等等。企業(yè)：提高科技創(chuàng)新能力，推進科技與經(jīng)濟發(fā)展相結(jié)合；加強對企業(yè)職工的教育，提高職工的節(jié)約意識；等等。

個人；樹立正確的消費觀念，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，從身邊小事做起，如：隨手關(guān)燈，關(guān)閉水龍頭，一水多用，減少待機消耗等。為解決學(xué)生中存在的一些違法行為，請你給學(xué)校提出合理化建議。學(xué)校要求學(xué)生認真學(xué)習(xí)法律知識，提高學(xué)生的法律意識；學(xué)校可以多開展有關(guān)法律知識的講座或活動，提高學(xué)生的守法意識，用法律，法規(guī)指導(dǎo)學(xué)生的行為；學(xué)校要積極開展有關(guān)法律教育活動，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)；等等。請你就如何更好地繼承和弘揚中華文化提些建議

在中小學(xué)中大力開展傳統(tǒng)文化教育，更多地了解我國的文化；舉辦形式多樣的文化宣傳活動；有關(guān)部門要利用法律，行政等手段保護好中華民族的文化遺產(chǎn)；等等。在打擊制造，銷售假冒偽劣商品現(xiàn)象，維護消費者的合法權(quán)益方面，請你提些建議

加強思想道德教育，教育生產(chǎn)者，銷售者和其他公民有良好的社會公德和職業(yè)道德。加強法制教育，增強人們的法制觀念，依法自律。

對制假，售假者運用法律手段給予嚴厲打擊，以此警戒人們自覺守法。

作為消費者，應(yīng)提高識別假冒偽劣產(chǎn)品的能力，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)及時舉報。當(dāng)自己的合法權(quán)益受到侵害時，要用法律武器依法維護自己的合法權(quán)益。當(dāng)有人侮辱同學(xué)時，應(yīng)怎樣做

（1）指出侮辱同學(xué)是侵犯公民人格尊嚴的違法行為，這樣做輕者會傷害同學(xué)的感情，重者會造成嚴重后果，要負法律責(zé)任。

（2）如果不聽勸阻，要向老師反映，如果造成嚴重后果，就向有關(guān)機關(guān)申訴，控告。青少年為實現(xiàn)祖國統(tǒng)一做些什么？

要自覺履行維護國家統(tǒng)一的義務(wù)，要努力學(xué)習(xí)并堅決擁護和支持我國解決臺灣問題的方針政策，反對“臺獨”，積極參加維護祖國統(tǒng)一的各項活動。

三 標語型保護資源，環(huán)境。（1）種樹種草，有利環(huán)保。（2）不要讓綠色從身邊消失。（3）“綠色生死戀”-----有綠才有生命。（4）學(xué)校是我家，美化靠大家。（5）環(huán)境就是你的“臉”要好好愛護。（6）垃圾筒---我不想“失業(yè)”！?。?）惜水，愛水，節(jié)水從我做起。

（8）為了我們共同的未來請節(jié)約每一滴水，每一度電。2 禮貌標語：

（1）創(chuàng)文明校園，譜世紀新聲。

（2）共建美好環(huán)境，同創(chuàng)文明校園。（3）文明用語人人講，校園之內(nèi)處處春。3 節(jié)約標語：

（1）生活簡樸，不挑吃穿。（2）自尊自愛，注意儀表。（3）我為人人，人人為我。4 宣傳法制社會

（1）遵紀守法，從我做起；遵紀守法，做對社會有益的人。（2）學(xué)法用法，爭做遵紀守法的青少年。（3）與法同行，健康成長。5 誠信標語

（1）誠信是做人的資本。

（2）說老實話，干老實事，做老實人。（3）誠信，生命因他而精彩。（4）誠信，人生大廈的基石。6科教興國

（1）強國需從重教出，人才多自磨難來。（2）人才強國，立志成材。7 關(guān)于網(wǎng)絡(luò)

（1）識別良莠，提高自我約束，自我保護能力，拒絕網(wǎng)絡(luò)侵害。（2）創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)道德，提高個人修養(yǎng)。（3）BYE-BYE，不良網(wǎng)上信息。（4）自覺抵制不良誘惑，倡導(dǎo)綠色上網(wǎng)。