第一篇：三國(guó)文化征文許昌800字

三國(guó)文化征文許昌800字

三國(guó)時(shí)代，豪杰輩出，不少英雄故事通過(guò)書(shū)本流傳了下來(lái)，你對(duì)三國(guó)文化又有怎樣的了解呢? 三國(guó)文化征文許昌800字【一】

我的家鄉(xiāng)許昌，位于河南省的中南部，是一個(gè)風(fēng)景宜人的美麗城市，也是三國(guó)文化的發(fā)源地。城市內(nèi)到處鮮花盛開(kāi)，綠樹(shù)成蔭。因此獲得了國(guó)家園林城市、國(guó)家森林城市和中國(guó)宜居城市等好幾項(xiàng)榮譽(yù)。

我的家鄉(xiāng)是三國(guó)故都，城市中至今還有很多三國(guó)的遺跡，處處都散發(fā)著三國(guó)文化的氣息。霸陵橋、春秋樓、華佗墓??，屹立在城市的不同位置，讓人們回憶著這一幅幅真實(shí)的歷史故事。去過(guò)霸陵橋的人們都知道，在霸陵橋的旁邊，至今還有“關(guān)公挑袍”的遺址。巨大的石碑雕刻在歲月的侵蝕下，顯的很是斑駁。在石碑的旁邊，威武的關(guān)公手拿青龍偃月刀，騎著躍起的赤兔馬屹立橋頭，堅(jiān)毅的眼神讓人們依然看見(jiàn)了，當(dāng)年關(guān)公放棄榮華富貴追求仁、義的決心。他的這種精神，也值得我們所有人祖輩相傳。

華佗墓在許昌城北，占地360平方米。華佗是三國(guó)時(shí)期的著名醫(yī)生，他為人們的健身發(fā)明了五禽戲，為了讓人們手術(shù)時(shí)不痛苦，還發(fā)明了麻沸散，成為了醫(yī)學(xué)史上的鼻祖，但后來(lái)卻被曹操殺害。人們?yōu)榱思o(jì)念華佗的豐功偉績(jī)，修建了華佗墓。我的家鄉(xiāng)不止有這些名勝古跡，還有許多的名人也在許昌被人稱(chēng)頌----曹沖稱(chēng)象、孔融讓梨、曹植的《七步詩(shī)》??，我國(guó)的文學(xué)家郭沫若先生說(shuō)過(guò)，聞聽(tīng)三國(guó)事，每欲到許昌!如果你也想看更多的三國(guó)遺跡，也想聽(tīng)聽(tīng)關(guān)于三國(guó)的故事，那就到我的家鄉(xiāng)---許昌來(lái)吧。

這些事跡讓我久久不能忘懷，耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)。希望大家有時(shí)間能來(lái)參觀。

三國(guó)文化征文許昌800字【二】

“歷史使人聰明”。這是歷史學(xué)家龐樸先生的一句名言。

因?yàn)闅v史是前人成功和失敗的記錄，由成功而失敗，由失敗而成功的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的積累。無(wú)數(shù)英雄嘔心瀝血演繹了無(wú)數(shù)可歌可泣的動(dòng)人故事，形成了厚重的中華民族文化的積淀。

這種積淀是無(wú)形的，無(wú)處不在的，無(wú)處不起作用的。它們有關(guān)于友情親情的忠誠(chéng)，也有關(guān)于臣子對(duì)國(guó)家的孝忠。這些優(yōu)秀的文化無(wú)一不深深的薰陶著中華民族的每一位炎黃子孫。

厚重的優(yōu)秀的三國(guó)民族文化積淀便是這歷史長(zhǎng)河中燦爛的一幕。

它是我們民族的驕傲，更是我們應(yīng)大力發(fā)掘，大力弘揚(yáng)的民族精神。三國(guó)文化重在“信義”二字。誠(chéng)信、仁義、道義自古至今都是應(yīng)當(dāng)作為人生的準(zhǔn)則。劉關(guān)張兄弟三人也都是憑此信念才結(jié)下了“以天下蒼生為已任，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的人生信條。

第二篇：三國(guó)文化征文1000字

三國(guó)文化征文1000字

**的三國(guó)時(shí)代，在那樣的時(shí)代，有人把它的故事記述了下來(lái)，那就是《三國(guó)演義》你對(duì)三國(guó)文化又有怎樣的了解與認(rèn)識(shí)呢? 三國(guó)文化征文1000字【一】

書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自由顏如玉。”書(shū)是智慧的結(jié)晶，是知識(shí)的海洋。書(shū)能夠傳遞知識(shí)，開(kāi)拓視野。在書(shū)的世界里，我自由飛翔，好書(shū)伴我成長(zhǎng)，影響我的一生?！}記

在學(xué)習(xí)生涯中，我結(jié)識(shí)了不少好書(shū)，它們陪伴我不斷前進(jìn)。其中有一本好書(shū)讓我如此著迷，細(xì)細(xì)品味，它就是——《三國(guó)演義》。“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分……”一段慷慨激昂的開(kāi)篇詞，將我深深地吸引進(jìn)去，迷上了它，一發(fā)不可收拾。俗話說(shuō)：“看《三國(guó)演義》，替古人擔(dān)憂?！笔前?，情節(jié)吸引力如此強(qiáng)，使我不得不為它哭泣，為它大笑。

當(dāng)我讀到“桃園三結(jié)義”時(shí)，我仿佛感受到了兄弟情誼。一張招兵買(mǎi)馬的榜文，將三位素不相識(shí)的好漢緊緊的聯(lián)系到一起，結(jié)成了生死兄弟，“不求同年同月同日聲，但求同年同月同日死”，他們志趣相投，按年齡大小，拜劉備為大哥，關(guān)羽為二哥，張飛為三弟。正是因?yàn)樗麄兊闹厍檎x，講義氣，才演義了一段段美好的歷史;當(dāng)我讀到“三顧茅廬”時(shí)，我似乎體會(huì)到了劉備的求賢若渴，他希望有仁人志士能夠輔佐他走上成功的道路。劉備三次到草廬請(qǐng)諸葛亮，兩次的不遇并沒(méi)有是他打消念頭，而是用仰慕高賢的誠(chéng)意請(qǐng)出了諸葛亮，鑄就了他的成功。

在《三國(guó)演義》中，諸葛亮是智慧的化身，他明察天下大勢(shì)，出山之后，在政治、外交、軍事斗爭(zhēng)中創(chuàng)造了三國(guó)鼎立的局面。當(dāng)曹操率領(lǐng)百萬(wàn)大軍南下時(shí)，情況十分危急，諸葛亮出使東吳，他用自己的伶牙俐齒，舌戰(zhàn)群儒，對(duì)答如流，使東吳的謀士個(gè)個(gè)面面相覷，無(wú)話可說(shuō)。他力排眾敵，說(shuō)服孫權(quán)，聯(lián)合抗曹?！昂茫瑢?shí)在是好極了!”我不由地拍手稱(chēng)贊。“孔明大擺空城計(jì)”“草船借箭”“死諸葛嚇退活仲達(dá)”等名篇已家喻戶(hù)曉，流芳千古?！芭宸?，吾甘拜下風(fēng)?！蔽屹潎@道。曹操，治世之能臣，亂世之奸雄，為人奸詐，自幼放蕩不羈，但很有才華，足智多謀，善于隨機(jī)應(yīng)變。他領(lǐng)導(dǎo)的官渡之戰(zhàn)，以少勝多，足以顯示了他的能干。他重視人才，赤腳喜迎東吳謀士許攸，對(duì)關(guān)羽的厚愛(ài)……愛(ài)惜人才，使他一步步走向成功。

讀《三國(guó)演義》，我收獲了累累碩果。在書(shū)中，我看到了“劉皇叔白帝城托孤”的信任，感受了關(guān)羽千里走單騎的義氣，體會(huì)了趙云單騎救后主的忠心耿耿……讀《三國(guó)演義》，我在羅貫中筆下的三國(guó)自由飛翔，了解歷史，開(kāi)拓了視野，豐富了我的生活。我愛(ài)讀書(shū)，書(shū)是我人生的伴侶。與書(shū)相擁的歲月，內(nèi)心不再孤單。因?yàn)楹脮?shū)伴我行!三國(guó)文化征文1000字【二】

中國(guó)這條騰飛的巨龍已有千百年的歷史，他那深遠(yuǎn)的悠久的歷史文化讓我不禁驚嘆，其中出自羅貫中之手的歷史名著——《三國(guó)演義》讓我為之著迷。

說(shuō)起四大名著之一的《三國(guó)演義》，我想，中華兒女、炎黃子孫應(yīng)該人人知曉，里面能文能武的名將讓我敬佩。像蜀國(guó)名將：關(guān)羽、劉備、張飛。他們桃園三結(jié)義，手足情深，為兄弟赴湯蹈火在所不辭;魏國(guó)主公曹操的用兵如神、足智多謀，張遼的威武豪放……無(wú)不令我贊嘆。最讓我欣賞的就是忠義雙全、義薄云天的大英雄關(guān)云長(zhǎng)，他為了結(jié)義兄弟過(guò)五關(guān)斬六將、出生入死沒(méi)有半句怨言。作為一名頂天立地的大丈夫不向任何人低頭折節(jié)，這一點(diǎn)足以讓我敬佩，讓世人為之折服。

不光《三國(guó)演義》中的英雄豪杰讓我贊嘆不已，其中的情節(jié)跌宕起伏、驚心動(dòng)魄更讓我大飽眼福?！俺啾谥畱?zhàn)”中的“草船借箭”一篇我特別喜歡，尤其是諸葛亮的神機(jī)妙算和周瑜之間的斗智斗勇這一部分。當(dāng)劉備和孫權(quán)一起反擊曹操時(shí)，因?yàn)樗畱?zhàn)用弓箭較適合，但孫權(quán)那里沒(méi)有那么多箭，周瑜妒忌諸葛亮的聰明才干，便約時(shí)三天讓諸葛亮造出十萬(wàn)之箭，如造不出，諸葛亮將被軍法處置。諸葛亮倒是不慌不忙，第一天只是在林中優(yōu)哉游哉散步，到了第二天晚上，天氣驟變，起了薄霧，諸葛亮命將士一字排開(kāi)，船上布滿了稻草人，讓士兵擂鼓吶喊，曹軍因看不清敵方，不敢輕易派兵，只能命將士用箭去射，箭全部射在稻草人上，十萬(wàn)支箭，一夜間“造”了出來(lái)，周瑜面對(duì)諸葛亮的聰明才智自嘆不如，而諸葛亮卻一笑而過(guò)。他的笑很有深意，他是笑周瑜的計(jì)策落空，曹操的無(wú)知，這是自信的笑，勝利的笑，笑出英雄本色。

暢談三國(guó)，笑談?dòng)⑿?，談千年的文明，論世道英雄?/p>

第三篇：廉潔文化征文800字

廉潔文化征文800字

導(dǎo)語(yǔ)：廉潔文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。在構(gòu)筑懲治和預(yù)防腐敗體系的過(guò)程中，應(yīng)高度重視廉潔文化建設(shè)。以下是品才網(wǎng)小編整理的廉潔文化征文800字，歡迎閱讀參考。

廉潔文化征文800字

廉潔即不貪污、腐化，不奢侈浪費(fèi)，不以權(quán)謀取私，貪贓枉法，同時(shí)也指有道德修養(yǎng)，行為純潔，不隨便索取不應(yīng)有的報(bào)酬和不正當(dāng)?shù)呢?cái)產(chǎn)，并以身作則，同腐敗現(xiàn)象做斗爭(zhēng)，廉潔文化作文。

古人云：“吏不畏吾嚴(yán)，而畏吾廉;民不服吾能，而服吾公;廉則吏不敢慢，公則民不敢欺。公生明，廉生威。”然而，自古以來(lái)，為官者最難做到的就是“清廉”二字。

正因?yàn)椤傲疂崱弊龅街灰?，“廉潔”被貪者所玷污，我們共產(chǎn)黨人更必須大張旗鼓地倡導(dǎo)廉潔，歌頌廉潔，踐行廉潔，讓“廉潔”二字熠熠生輝，讓為官之人以廉為美。

有人說(shuō)，廉潔是一棵松，在萬(wàn)木凋零冬日，她依然挺拔翠綠。

有人說(shuō)，廉潔是一朵云，無(wú)論是凝成水結(jié)成冰，她依然凈潔晶瑩。

也有人說(shuō)，廉潔是苦藤上結(jié)出的甜果，別人看起來(lái)很甜，但她卻心里很苦。

我說(shuō)，廉潔是一種官德，是一種美德，更是一種境界;她使人威嚴(yán)，更使人崇高。她能使不正之風(fēng)卻步，腐敗分子喪膽;她無(wú)私無(wú)畏，無(wú)堅(jiān)不摧;她高風(fēng)亮節(jié)，一身正氣。她是民族精神的一種傳承，她是政治文明的一種理念。

當(dāng)不廉潔行為的潛流，在暗地里悄悄涌動(dòng)的時(shí)候，她如一座堅(jiān)實(shí)的堤壩承載了江山永固的大任。

當(dāng)不正之風(fēng)的寒潮，在沙塵的助長(zhǎng)下向我們襲來(lái)的時(shí)候，她如一道寬廣的綠色屏障，阻隔著荒冷人心的沙漠。

當(dāng)腐敗分子的臟手，在權(quán)力的包裝下肆意掠奪人民血汗錢(qián)的時(shí)候，她如萬(wàn)道霞光、劈山利劍，擔(dān)負(fù)起反腐肅貪、除妖斬魔的神圣使命。

廉潔是人類(lèi)正義的化身，是權(quán)力文明的標(biāo)志，是“一切權(quán)力屬于人民”的民主思想的結(jié)晶，是世間永恒、不可戰(zhàn)勝的力量。

廉潔文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。在構(gòu)筑懲治和預(yù)防腐敗體系的過(guò)程中，應(yīng)高度重視廉潔文化建設(shè)。廉潔文化征文800字

首先，我們來(lái)做一道題吧，兩個(gè)官員，一個(gè)貪污受賄，用權(quán)利掙下一座金山;另一個(gè)則在人們心中刻下了一個(gè)名字，你更喜歡哪一個(gè)?答案不需要多說(shuō)，肯定是第二個(gè)。為什么呢?因?yàn)樗回澪鄄皇苜V，是一個(gè)清廉正直的好官。

講廉潔教育，塑高尚之風(fēng)。廉潔這個(gè)話題，似乎對(duì)我們而言有些遙不可及，但如果我們留心一下，就不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)貪污受賄和廉潔奉公這兩個(gè)截然不同的話題就存在于我們的身邊。

例如，在我們班里時(shí)不時(shí)就會(huì)出現(xiàn)這類(lèi)事情，部分班干部收了別人的零食和別人的錢(qián)財(cái)，就可以讓別人不掃地;部分班干部因?yàn)楹蛣e人關(guān)系好，自己的朋友違反了紀(jì)律，就可以包庇，不記名字……一屋不掃何以掃天下，同樣，小時(shí)候都做不到清廉、正直，長(zhǎng)大之后又何談廉潔奉公呢?

想必大家都知道包青天(包拯)吧，他一生清廉正直，雖然生活清平，但卻被人們永遠(yuǎn)銘記于心，至今仍被人們懷念。

中國(guó)古時(shí)候有個(gè)典故說(shuō)道：三人分粥，當(dāng)時(shí)這碗粥是在三人都餓了好幾天的時(shí)候得到的，這碗粥有多重要，不要我說(shuō)大家也知道。這時(shí)要把這一大碗粥分進(jìn)三個(gè)小碗里，他們中間有一個(gè)當(dāng)官的，這個(gè)人平日是個(gè)清廉正直的好官，得到大家的認(rèn)可，大家都同意讓這個(gè)人來(lái)分，那碗粥本來(lái)就不是很稀，多分點(diǎn)少分點(diǎn)都不會(huì)餓死，只在于把肚子填不填得飽的問(wèn)題，這個(gè)人面臨了艱難的選擇，如果平均分，就能體現(xiàn)出他是個(gè)清官，而給自己多分點(diǎn)則會(huì)將他平日做清官的努力毀于一旦，你說(shuō)他該怎么辦呢?

清廉正直的人，雖然生活清平，但會(huì)被人們所稱(chēng)道，說(shuō)句實(shí)話，你工作認(rèn)真，為人清廉正直，得到大家的認(rèn)可，則你的官位會(huì)青云直上，隨著官位的上升，你做到清廉正直的可能性也就越小，你若保持下去，百姓也就越認(rèn)可你，這不也是一種雙贏嗎?

貪污腐敗和廉潔奉公的后果顯而易見(jiàn)，廉潔奉公的人，雖然過(guò)得相對(duì)會(huì)清平一點(diǎn)，但卻會(huì)被人們所稱(chēng)道，所銘記;貪污受賄的人，過(guò)得相對(duì)富裕一點(diǎn)，但卻會(huì)被人們所辱罵，所遺忘。所以我們就應(yīng)該從小做起，從我做起，做一個(gè)廉潔的人，做一個(gè)正直的人。

廉潔文化征文800字

黨的十七大報(bào)告明確提出：要堅(jiān)持深化改革和創(chuàng)新體制，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，形成拒腐防變廉政制度體系，以及權(quán)利運(yùn)行監(jiān)控機(jī)制。廉政文化是高校黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要內(nèi)容，也是高等學(xué)校校園文化的重要組成部分。學(xué)校作為培養(yǎng)人才、傳承文明、建設(shè)先進(jìn)文化的重要陣地，構(gòu)建校園廉政文化氛圍，是建立健全懲治和預(yù)防廉?dāng)◇w系的基礎(chǔ)性工程，也是形成拒腐防變教育長(zhǎng)效機(jī)制的重要環(huán)節(jié)。作為黨員干部，要了解廉政文化的內(nèi)涵，明確校園廉政文化建設(shè)的重要意義，并且，要采取有效措施促進(jìn)廉政文化建設(shè)，搞好學(xué)院基層黨組織的建設(shè)，從而推動(dòng)學(xué)院及學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)的有效開(kāi)展，在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)中再立新功，為我校六十華誕獻(xiàn)禮。

追溯廉政淵源 弘揚(yáng)廉政文化

廉政文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。泱泱古國(guó)，悠悠千年。我們偉大的中華民族有著悠久的歷史文明，其中蘊(yùn)含著豐寓的廉政文化底蘊(yùn)凝結(jié)著燦爛的廉政文化成果的結(jié)晶。在中國(guó)古代，“廉”作為一種道德觀念和治國(guó)思想，其源頭可以追溯到西周初年，《周禮》上就有“六廉”的記載：“一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉潔，六曰廉辯?！边@“六廉”就是最早的考核官吏廉潔與否的標(biāo)準(zhǔn)。在以廉政思想為內(nèi)核的發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)歷史上產(chǎn)生了大量的廉論，如鄧牧論君道吏道的敗壞，唐甄論治貪之道，黃宗羲論吏治廉潔的標(biāo)準(zhǔn)，曾國(guó)藩論節(jié)儉治貪等等;同時(shí)也涌現(xiàn)了許多廉吏，有清廉守正的西門(mén)豹、海瑞，有嚴(yán)于執(zhí)法的狄仁杰、包拯;也留傳下來(lái)許多警示世人的廉政名言。如“廉者，民之表也;貪者，民之賊也”，“惟公則生明，唯廉則生威”，“臨大利而不易其義，可謂廉矣”等等。這些內(nèi)容豐富、形式多樣的廉政文化，對(duì)中國(guó)政治、社會(huì)和文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

中國(guó)共產(chǎn)黨博采眾長(zhǎng)，從博大精深的傳統(tǒng)文化中吸取營(yíng)養(yǎng)，繼承和發(fā)展了廉政文化的理論，此形成了符合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義廉政文化。

第四篇：三國(guó)讀后感800字

三國(guó)讀后感800字

（一）《三國(guó)演義》通過(guò)描寫(xiě)了東漢末年魏·蜀·吳三國(guó)的爭(zhēng)霸之事，體現(xiàn)了天下大勢(shì)久分必合，合久必分的真理，讀完全書(shū)，掩卷長(zhǎng)思，最吸引我的還是書(shū)中的人物。

自古以來(lái)，得民心者得天下，就如《隆中對(duì)》中所說(shuō)，曹操挾天子以令諸侯，孫權(quán)具有江東三世，劉備憑何能與他們爭(zhēng)強(qiáng)，除了一個(gè)大漢皇叔的身份，他也不過(guò)是一個(gè)小老百姓罷了。憑什么能讓百姓歸心，憑什么能讓臥龍，鳳雛盡為他所用，原因只在人心二字。因?yàn)樗麑?duì)百姓好，寧天下人負(fù)我，我也不負(fù)天下人，寧日行十里也不棄百姓于不顧，所以百姓愿意跟著他。因?yàn)樗窒潞?，思賢若渴禮賢下士，三顧茅廬就是最好的證明，所以能讓諸葛亮和手下諸位將領(lǐng)為他鞠躬盡瘁，死而后已。一切皆因他的仁愛(ài)。

劉備是仁的代表。

相較劉備，我則更偏愛(ài)諸葛亮，羽扇綸巾，八尺男兒，僅二十七歲之齡就擁有安邦定國(guó)之才，三國(guó)中的孔明實(shí)在是一個(gè)讓人無(wú)法不著迷的人物。未出茅廬而知天下三分·博望用兵·舌戰(zhàn)群儒·巧借東風(fēng)·平定荊益·七擒孟獲，自他在這本書(shū)中出現(xiàn)，所成就的每一件事都可被千古傳誦。更難得的是他的忠心，為報(bào)劉備知遇之恩，他鞠躬盡瘁，死而后已，事事親力親為，即使明知后主昏庸無(wú)能，他也不取而代之，反而是更盡心竭力的興復(fù)漢室。他出山時(shí)曾說(shuō)待功成之后必當(dāng)歸隱，但最后卻在五丈原丟了性命，有一首詩(shī)曾嘆“身未升騰思退步，功成應(yīng)憶去時(shí)言。只因先主叮嚀后，星落秋風(fēng)五丈原?！闭?yàn)樗@些品質(zhì)，所以我分外敬重他。白居易贊他”托孤既受殷勤禮，報(bào)國(guó)還傾忠義心“。

雖然他沒(méi)有成功扭轉(zhuǎn)三國(guó)歸晉的結(jié)局，但他已成功改變了三國(guó)，沒(méi)有他，就沒(méi)有這個(gè)我心中的三國(guó)。

諸葛亮是智的化身。

憑心而論，其實(shí)我并不欣賞關(guān)羽其人，他的傲慢，他的自視清高，都讓我無(wú)法從心里尊敬這個(gè)被萬(wàn)人景仰的關(guān)公。但他的義是我所不能否認(rèn)的。他可以為了兄弟之誼放棄高官厚祿，過(guò)五關(guān)斬六將，只為和兄長(zhǎng)并肩作戰(zhàn)。他也能為了以前的恩義，冒著砍頭的危險(xiǎn)，華容道義釋曹操。

關(guān)羽是義的詮釋。

三國(guó)中的人物各有千秋，正是他們構(gòu)筑了這段傳奇，讓無(wú)數(shù)人沉醉其中。

三國(guó)讀后感800字

（二）《三國(guó)演義》是我百讀不厭的一本書(shū)，不同的時(shí)期讀它，有著不同的感受。

在幼兒園時(shí)，看的是連環(huán)畫(huà)《三國(guó)演義》，它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……。我還明白了俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨?！薄ⅰ岸亲釉诔粘怯?jì)?！薄暮x。

在中低年級(jí)，我看的是青少版的《三國(guó)演義》，它在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，它不僅使我懂得了許多歷史知識(shí)，更讓我記著了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、軟弱無(wú)能的劉禪……

在小學(xué)高年級(jí)，再讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智?？伤膊⒎巧裣?，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。()所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。

而我喜愛(ài)的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使，以病死五丈原為告終?？梢?jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。

三國(guó)讀后感800字

（三）《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉。

黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始,講了黃巾起義之后,東漢F的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨(dú)攬,實(shí)施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺后三個(gè)時(shí)期比較熟悉，也就不一一介紹了。

《三國(guó)演義》中刻畫(huà)了2多個(gè)人物，印象最深的，文屬諸葛亮，武屬關(guān)羽。

說(shuō)起諸葛亮，大家都是比較熟悉的。無(wú)論在中國(guó)歷史上，還是在民間，諸葛亮向來(lái)是位大紅大紫的風(fēng)云人物。在諸葛亮身上，除了忠、孝、義集于一身外，最大特點(diǎn)主要表現(xiàn)在一個(gè)“謀”字上面。諸葛亮的智謀，超群出眾，足智多謀，神機(jī)妙算，上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽(yáng)之道，能呼風(fēng)喚雨、感知天地萬(wàn)物，運(yùn)籌帷幄，用兵入神，百戰(zhàn)百勝，決勝于千里之外。觀其諸葛亮的一生，為了劉氏父子的江山社稷，可謂嘔心瀝血，忠貞不二，鞠躬盡粹、死而后以，直到五丈原孤魂歸天時(shí)，還念念不忘劉家的江山社稷大業(yè)。算得上模范軍師、模范丞相、優(yōu)秀相父與師爺！

至于關(guān)羽，則是忠、義、勇的象征。但缺點(diǎn)就是有些自負(fù)，此處也就不再一一列舉。

由于《三國(guó)演義》是戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)，描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)題材，從圍繞大小戰(zhàn)爭(zhēng)故事所形成的特殊情節(jié)去觀察，也可以理出一個(gè)結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。鄭鐵生《三國(guó)演義藝術(shù)欣賞》就嘗試這樣去分析其結(jié)構(gòu)，以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和彝陵之戰(zhàn)三大戰(zhàn)役為主線，中間夾雜一些較次要的輔助性戰(zhàn)役，貫串了全書(shū)，形成一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)系統(tǒng)。冒忻和葉胥也有類(lèi)似的說(shuō)法，他們以赤壁之戰(zhàn)為例：從起因到結(jié)束，共計(jì)八回，其間包括曹操下書(shū)，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，蔣干中計(jì)，黃蓋用苦肉計(jì)，孔明借箭，借東風(fēng)，華容道釋曹操等一系列小故事，各小重點(diǎn)組成了大重點(diǎn)，成為組織嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。

總而言之，《三國(guó)演義》可以說(shuō)是四大名著中的精品。雖然其中有些思想值得我們?nèi)ヌ接?，但是它留給中華民族的意義是深遠(yuǎn)的。

第五篇：廉潔文化征文 800字以上

廉潔文化征文 800字以上

歡迎大家來(lái)到網(wǎng)，以下是小編為大家用心搜集整理的廉潔文化征文800字以上，我們一起來(lái)看看吧!

自從我們學(xué)校開(kāi)展“廉潔文化進(jìn)校園”活動(dòng)以來(lái)，同學(xué)們的心中播下了“誠(chéng)實(shí)守信、勤儉節(jié)約、自律自強(qiáng)”的廉潔種子?，F(xiàn)在的校園已經(jīng)逐步形成尊廉、崇廉、愛(ài)廉的良好氛圍。

作為一名小學(xué)生，我們將如何用自己的行動(dòng)來(lái)倡導(dǎo)廉潔之風(fēng)呢?

作為一個(gè)新時(shí)代的小學(xué)生，我從課外閱讀中了解到中國(guó)歷史上有很多官員因?yàn)樨澪鄹瘮《蔀殡A下囚，同時(shí)在閱讀中也看到了很多兩袖清風(fēng)、為民辦事的清官好官，于是我想在今天我們這個(gè)文明的時(shí)代里，作為一名人民的公仆更要抵制紛繁復(fù)雜的誘惑，廉潔道理人人都懂，腐敗分子也懂，但人性的缺陷使其不能抗拒誘惑。所以我要說(shuō)懂得廉潔并非擁有廉潔，當(dāng)廉潔尚未成為一個(gè)人的信念時(shí)，廉潔只是外在的。

我們青少年是初升的太陽(yáng),孕育著活力、青春、熱情、朝氣與蓬勃的希望。祖國(guó)的未來(lái)在我們腳下延伸，我們肩負(fù)著祖國(guó)的囑托和時(shí)代的重任。作為二十一世紀(jì)的新人，我們要不辱使命，從小培養(yǎng)奉公、清正、廉潔的思想道德品質(zhì)，知榮即行，明恥即棄，做一個(gè)合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人——我們要揮動(dòng)彩色的羽翼，奏響青春的鼓點(diǎn)，舞出生命的魅力，共同演繹精彩的人生，全力打造一個(gè)嶄新的自我!

秋光絢麗，金風(fēng)送爽。經(jīng)過(guò)廉潔文化洗禮的校園卻是一派春光明媚，生機(jī)無(wú)限的景象，校園美，心靈更美!而就在今天，少先隊(duì)建隊(duì)日，那歡樂(lè)的樂(lè)曲聲、稚嫩而洪亮的歌聲，又再次在耳邊響起。不錯(cuò)的，今天就是我們新一學(xué)期的紅歌會(huì)——廉潔文化進(jìn)校園。

與以往不同的是，這一屆的紅歌會(huì)，有許多省委，市委的領(lǐng)導(dǎo)要來(lái)參觀我們的紅歌會(huì)，因此我們要傳揚(yáng)廉潔文化精神，讓領(lǐng)導(dǎo)看到我們感恩、正直、愛(ài)國(guó)的一面。紅歌會(huì)前，領(lǐng)導(dǎo)們會(huì)先參觀我們所制作的展板，我也榮幸的任職了展板解說(shuō)員這一崗位。

一大早，我就站在我負(fù)責(zé)的展臺(tái)旁，準(zhǔn)備迎接老師和家長(zhǎng)們的參觀。我負(fù)責(zé)的展板稱(chēng)為“我珍藏的一張照片”。展臺(tái)上擺放的是由每個(gè)班的同學(xué)親手挑選的一張張覺(jué)得珍貴的照片，做成的一本本精致的相冊(cè)，記錄著我們成長(zhǎng)的點(diǎn)滴。同時(shí)，通過(guò)這一張張照片，反映了我們五彩繽紛的校園生活;溫暖和睦的家庭生活;和豐富多彩的社會(huì)生活。陸陸續(xù)續(xù)有家長(zhǎng)前來(lái)參觀，我不由有些緊張，明顯感覺(jué)手心正滲著涼汗。有領(lǐng)導(dǎo)前來(lái)參觀了，我報(bào)以最親切的微笑，迎了上去，領(lǐng)著他們參觀起了展臺(tái)。參觀站臺(tái)時(shí)，我也隨著領(lǐng)導(dǎo)欣賞著同學(xué)們的作品。領(lǐng)導(dǎo)們被一本取名為“高尚”的相冊(cè)吸引了，我也給他們介紹了起來(lái)，這本相冊(cè)是有六年級(jí)三班同學(xué)制作的。最有特點(diǎn)的是，這本相冊(cè)里不僅有同學(xué)們的合照，還有一些偉人的故事，他們用看似平凡的一件件的小事，譜寫(xiě)著一段段不平凡的人生。同時(shí)，又有四本相冊(cè)也是很吸引了大家的目光，那是新加入我們這個(gè)大家庭的一年級(jí)小朋友，他們分別用梅、蘭、竹、菊四種植物做封面。梅蘭竹菊都是能在暴風(fēng)雨中屹然挺立的植物，象征著我們棕北小學(xué)的學(xué)生，熱愛(ài)祖國(guó)，誠(chéng)實(shí)正直，并且心懷感恩。參觀時(shí)間要結(jié)束了，領(lǐng)導(dǎo)們對(duì)我的解說(shuō)非常滿意，我也為自己而自豪，有了這一次的解說(shuō)，也讓我有了經(jīng)驗(yàn)，以后再也不畏懼類(lèi)似的工作了!

紅歌會(huì)開(kāi)始了，一年級(jí)的小朋友用稚嫩的嗓音，和趣味橫生的舞蹈演唱了一首《勞動(dòng)最光榮》表演奪的了觀眾的掌聲連連;四年級(jí)的女生們用優(yōu)美的舞姿，輕盈的舞步，在其他同學(xué)的合唱下，表演了一首《Everyoneisnumberone》瞧，他們翻動(dòng)的雙手仿佛真如一直緩緩飛舞的鴿子，伸展著婀娜多姿的身體，飛向藍(lán)天。

我們年級(jí)的節(jié)目排在最后一個(gè)，三年級(jí)的同學(xué)表演完后，就輪到了我們。隨著哨聲的節(jié)拍，我們步入了會(huì)場(chǎng)，挺拔的站在了主席臺(tái)下，每位同學(xué)都笑得很甜，就像蜜罐里的小天使似的，甜蜜無(wú)比。我們年將演唱的是《隱形的翅膀》和《愛(ài)我中華》隱形的翅膀?qū)嵲跒槲覀兠枋鲆粋€(gè)人在遇到挫折時(shí)，是怎樣勇敢面對(duì)，我們需要甜美輕柔的演唱;而愛(ài)我中華描述的卻五十六個(gè)民族的人們歡唱祖國(guó)，需要?dú)g快激昂的演唱。我們第一首歌是《隱形的翅膀》，開(kāi)頭的伴奏曲想起了，同學(xué)們雙手緊握在胸前，輕輕的閉著雙眼，祈禱著，一副和平而安詳?shù)木跋?。起唱了，耳邊響起了同學(xué)們輕柔而甜美的歌聲，我們舞蹈表演員們也如小天使般從兩邊“飛”了出來(lái)，和著音樂(lè)的節(jié)拍舞蹈著，也欣賞著同學(xué)們優(yōu)美的歌聲。歌聲仿佛連成了一大串生動(dòng)的音符，在空中跳躍著，翻滾著，向遠(yuǎn)處飄去。在同學(xué)們虔誠(chéng)的祈禱下，我們結(jié)束了第一首歌的表演?！稅?ài)我中華》的演唱要開(kāi)始了，我們的臉上頓時(shí)洋溢起了喜悅的笑臉，一段激昂的音符蹦了出來(lái)，生龍活虎，翻著跟斗，傳進(jìn)觀眾們耳中的是一段段慷慨有力的歌聲，他們能從歌聲中聽(tīng)出我們愛(ài)國(guó)深情和為祖國(guó)歡歌躍舞的激情。結(jié)尾時(shí)，我們滿腔熱情的喊出了對(duì)祖國(guó)濃濃的愛(ài)意，老師和同學(xué)們都報(bào)以了雷鳴般的掌聲。而整個(gè)活動(dòng)也隨著我們甜嫩的嗓音接近了尾聲。

通過(guò)了這次紅歌會(huì)，不僅讓我們懂得了什么叫廉潔文化，也讓我們懂得了，作為一個(gè)棕北小學(xué)生，我們不僅要學(xué)習(xí)好，更要做一個(gè)正直、感恩、愛(ài)國(guó)……

俗話說(shuō)“人要臉，樹(shù)要皮”，這話說(shuō)得當(dāng)真是好。樹(shù)若沒(méi)了皮，便會(huì)枯萎，同樣，人如果不厚道，沒(méi)有良心，總是貪婪而不知足，到底還是失敗。

為了證實(shí)這一點(diǎn)，我們404班就開(kāi)了個(gè)《廉潔文化進(jìn)校園》的班會(huì)。目的是讓我們學(xué)會(huì)廉而不劌，做個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。班會(huì)開(kāi)始了，我懷著激動(dòng)的心情，朗誦了詩(shī)歌《長(zhǎng)大后我就成了你》，朗誦完畢后，我深切地意識(shí)到：我們要從現(xiàn)在開(kāi)始發(fā)奮學(xué)習(xí)，以進(jìn)步和優(yōu)良的成績(jī)來(lái)報(bào)答老師所對(duì)我們付出的心血。在古今中外，有很多廉潔公正的人，他們的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，比如：包青天——包拯、神探——狄仁杰、五好戰(zhàn)士——孔繁森……這些都是不貪婪，時(shí)時(shí)刻刻都想著為百姓服務(wù)的好官、好干部。就說(shuō)狄仁杰吧，曾斷民間小案，不過(guò)片刻;曾斷奇案，不過(guò)旬月。而且狄仁杰主斷皇宮、國(guó)家大案，能斷大案者，見(jiàn)小案，則無(wú)須動(dòng)腦。

聽(tīng)完了詩(shī)歌朗誦，懂得了要努力學(xué)習(xí)，報(bào)答老師，也認(rèn)識(shí)了許多兩袖清風(fēng)的好官，接下來(lái)就來(lái)說(shuō)說(shuō)廉潔公益廣告詞吧?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之!”班會(huì)的最后一句話，就是這鏗鏘有力的話語(yǔ)，要讓我們明白：勿以善小而不為，勿以惡小而為之!現(xiàn)在，我要用我稚嫩的語(yǔ)言，來(lái)為廉潔文化宣傳一句——“若想讓別人說(shuō)你貪，輕而易舉;若想讓別人說(shuō)你廉，千金難換，亦輕松?！?/p>

通過(guò)上一節(jié)班會(huì)課，我發(fā)現(xiàn)班里的同學(xué)都大變樣了呢!我的同桌一向是懶與小氣的結(jié)晶，人稱(chēng)“小浩子(小耗子)”，近來(lái)也勤快起來(lái)了：放學(xué)主動(dòng)架板凳，性格也變得溫柔、幽默起來(lái)。不僅同學(xué)如此，連我這個(gè)一問(wèn)三不知的呆呆也知道了廉潔是什么——它真正的意思不在詞典上，而在我們每個(gè)人的心里。只有心里想著不貪心，要做個(gè)好人的信念，才知道廉潔的真正意義是什么——是公正的，拒絕貪污的。于現(xiàn)代社會(huì)滾滾紅塵浪滔天中永遠(yuǎn)保持自己最初的信念的人。他們不會(huì)受眼前的利益所蒙蔽，不會(huì)因?yàn)槊艞壊偈亍?/p>

廉潔也并不是非得兩袖清風(fēng)，我們小學(xué)生所要做到的廉潔，就是孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)，幫一些自己力所能及的忙、看到地上有垃圾，就彎腰撿一下等等。這些看似是舉手之勞，卻充分展示了一個(gè)人的品德，他(她)的道德思想是否有著廉潔的概念。正如劉備所說(shuō)：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”!

青少年是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，把誠(chéng)信守法、廉潔奉公的有關(guān)廉政文化納入學(xué)校德育教育體系。有利于我們塑造健康的人格和良好的品行。

1、廉政文化進(jìn)校園，要堅(jiān)決懲治拜金主義。拜金主義，金錢(qián)至上。這個(gè)社會(huì)之所以有腐敗存在，是因?yàn)槟承叭嗣窆汀卑彦X(qián)財(cái)看得很重，甚至重于生命。廉政文化進(jìn)校園，就要用事實(shí)教育同學(xué)們，讓同學(xué)們形成正確的價(jià)值觀，人生觀。比如，每個(gè)學(xué)期，校園里依然要收牛奶費(fèi)、報(bào)刊雜志訂閱費(fèi)的，這很好!可是，如果有某某負(fù)責(zé)老師收了人家的“回扣”，硬說(shuō)這個(gè)牛奶好，那個(gè)雜志出色，就損害了同學(xué)們的利益，久而久之，同學(xué)們會(huì)覺(jué)得老師書(shū)上教的一套，實(shí)際做的一套。

2、廉政文化進(jìn)校園，要堅(jiān)決杜絕亂花錢(qián)。當(dāng)今青少年上網(wǎng)玩游戲成癮，這對(duì)他們的身心健康有很大的影響。例如：陳某某曾經(jīng)是一位優(yōu)秀生，常常被學(xué)校評(píng)為“三好學(xué)生”，自從他迷上了電腦游戲，成績(jī)一落千丈，上課時(shí)“身在曹營(yíng)心在漢”。放學(xué)后，一頭扎進(jìn)網(wǎng)吧，玩得天昏地暗，樂(lè)不思?xì)w。針對(duì)這種對(duì)游戲成癮的人，學(xué)校開(kāi)展了一些經(jīng)典詩(shī)文誦。古詩(shī)文是一面讓人端正言行，洗滌心靈的特殊的“鏡子”，這“鏡子”發(fā)現(xiàn)真、善、美。豐富對(duì)詩(shī)的內(nèi)涵的感悟;學(xué)校通過(guò)誦讀形式，這不但豐富了同學(xué)們的課余生活，又讓那些壞毛病改正過(guò)來(lái)，做一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生。

3、廉政文化進(jìn)校園，必須取消應(yīng)試教育國(guó)家義務(wù)教育，一所學(xué)校每班學(xué)生50多，給老師加負(fù)擔(dān)，增加許多工作量，怎能面向全體學(xué)生。而如今注重的還是講究分?jǐn)?shù)，沒(méi)有分?jǐn)?shù)你就進(jìn)不了好學(xué)校，沒(méi)有分?jǐn)?shù)你就進(jìn)不了大學(xué)之門(mén)。比如：好學(xué)校集資費(fèi)高、民工子女上學(xué)難，而且還要找關(guān)系等。所以只要學(xué)生取得好成績(jī)，學(xué)校就給予獎(jiǎng)勵(lì)!于是老師各顯神通，倒霉的是學(xué)生，減負(fù)嘛，越減負(fù)擔(dān)子越重。分分分，學(xué)生的命根，因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)就是父母的面子，就是金錢(qián)啊。這樣下去，同學(xué)們還怎么理解廉政呀。你的一個(gè)親切微笑，你的一個(gè)輕輕撫摸，你的一次真誠(chéng)夸獎(jiǎng)，你的一個(gè)關(guān)切眼神，都會(huì)把愛(ài)的種子撒滿人間。