第一篇：對新聞價值判斷的認(rèn)識

對新聞價值判斷的認(rèn)識

福建廣電集團(tuán)電視綜合頻道

強(qiáng) 北 林

2007．11．6

新聞價值的規(guī)范定義：選擇和衡量新聞事實(shí)的客觀標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)于新聞價值的定義，學(xué)術(shù)界曾有不同主張。素質(zhì)論者認(rèn)為，新聞價值的定義：構(gòu)成新聞的事實(shí)和材料本身所具有的能夠滿足社會對新聞需要的素質(zhì)。功能論者認(rèn)為，新聞價值的定義：新聞機(jī)構(gòu)發(fā)布的新聞，在群眾中受到重視的程度。筆者以為：無論那種主張，都不應(yīng)否認(rèn)“非?！被蛘摺胺闯！辈攀切侣剝r值所在。

正確認(rèn)識社會上的“非?，F(xiàn)象”與“反?，F(xiàn)象”，是每一位新聞工作者的基本功之一。

在新聞工作者的視野中，哪些社會現(xiàn)象應(yīng)該被視作是正?，F(xiàn)象？筆者以為：普遍存在著的、常見的社會現(xiàn)象，均屬于正?，F(xiàn)象，不具備新聞價值。例如：在反映時代主流的積極因素中，屬于一般意義上的絕大多數(shù)積極因素，應(yīng)被新聞工作者客觀地視為“正?，F(xiàn)象”。再如：多數(shù)群眾還不覺悟、缺乏正確認(rèn)識的情況下，其保守的言行，以及由此產(chǎn)生的一些消極因素，也應(yīng)被新聞工作者客觀地視為“正常現(xiàn)象”。

首先從概念上談?wù)剛€人的兩點(diǎn)思考。

一、非常，是正?；A(chǔ)上的提煉與升華。

事物的一般規(guī)律告訴我們，非常現(xiàn)象總代表著正?，F(xiàn)象的未 來發(fā)展，它的存在價值、典型意義，都需要人們努力提高認(rèn)識。

例如：一批批刑滿釋放人員回歸社會后，其中有少數(shù)人又重新犯罪被收監(jiān)，這一事實(shí)就屬于正常現(xiàn)象。正像病人舊病復(fù)發(fā)一樣，司空見慣，沒有新聞價值。假如刑滿釋放人員回歸社會后，不僅重新做人，還見義勇為，制止他人犯罪，那就是一種非?，F(xiàn)象，它以生動、鮮活的事實(shí)向全社會證明，悔過自新的人群中，也能涌現(xiàn)出時代的先鋒戰(zhàn)士，極具新聞價值。

又如：新時代，全社會同情、幫助弱勢群體，一方有難八方支援，好人好事蔚然成風(fēng)，其中捐錢、捐物者不計(jì)其數(shù)，一般說來，這些事實(shí)均屬于正?，F(xiàn)象。因?yàn)樯鐣L(fēng)氣正，弱者得到四面八方的救助，是常見的事，沒有多少新聞價值。而弱勢群體幫助弱勢群體的事實(shí)，或者變幫助“輸血”為幫助“造血”的事實(shí)等，就屬于一種非?，F(xiàn)象。前者知難而進(jìn)，非常難得；后者變治表為治本，非常好，都極具新聞價值。

再如：國家政策法令保護(hù)的野生動物被收養(yǎng)、被放歸大自然等行為，本是公民應(yīng)盡的義務(wù)，正常的很?？扇藗兊呢敭a(chǎn)遭野生動物侵害后，仍然自覺執(zhí)行國家保護(hù)野生動物政策法令的行為，就非常值得宣揚(yáng)?！把胍暋毙侣勵l道《社區(qū)新聞》欄目2006年3月初有這樣一則報道：一只貓頭鷹侵入了鴿子飼養(yǎng)房，還安了家，數(shù)十天后才被人發(fā)現(xiàn)。見30多只鴿子成了貓頭鷹的美餐，鄰里們心疼地勸鴿子主人也吃了貓頭鷹。養(yǎng)殖戶主沒有聽從鄰里們同情的建議而計(jì)較個人經(jīng)濟(jì)損失。他主動放飛了貓頭鷹，把個人損 失全當(dāng)繳了養(yǎng)殖鴿子的學(xué)費(fèi)，使鴿房不再接待“不速之客”。故事主人愛護(hù)國家野生動物的舉止，非常值得稱贊，具有明顯的社會新聞價值。

二、反常，是多數(shù)人習(xí)以為常的對立面。

1、與時代主流相對立的少量消極因素，屬于“反?，F(xiàn)象”，凸顯被披露、批評的新聞價值。比如：為了進(jìn)一步規(guī)范社會主義法制秩序，國家相繼出臺了一系列法律法規(guī)。然而，“上有政策，下有對策”。個別地方的少數(shù)單位和人群，非但有法不依，還采取種種方式拖延貫徹執(zhí)行，甚至抵觸。這些落后典型、反?，F(xiàn)象，就極具被披露、批評的新聞價值。

“央視”《朝聞天下》讀報小欄目2006年7月20日上午7點(diǎn)，介紹了一條來自山西某城市的社會新聞——“違章不罰款令司機(jī)吃驚”。消息指出：交警糾風(fēng)初見成效，雖是正?，F(xiàn)象，可對輕度違規(guī)后被罰款了之早就習(xí)以為常的司機(jī)而言，突遇勸說教育就放行的事實(shí)，的確感到反常。司機(jī)們感覺反常的心態(tài)值得思考，它說明：“執(zhí)法經(jīng)濟(jì)”的社會現(xiàn)象，在人們心中已打下了不光彩的烙印。從社會文明進(jìn)步的總趨勢出發(fā)，從舉一反三的輿論導(dǎo)向出發(fā)，該消息具有鮮明的新聞價值。

“央視”新聞頻道《社區(qū)新聞》欄目2006年3月初還有一則類似報道：公共汽車上，一位樸實(shí)的農(nóng)民工為抱小孩的婦女讓了座?？蛇@位婦女卻對懷里的小孩說：“他是外地小傻瓜”。筆者以為：此事雖小，卻極具新聞價值。第一，社會風(fēng)氣好轉(zhuǎn)后，人們乘坐公共汽車為老弱病殘讓座，已不是什么新鮮事。但細(xì)細(xì)想來，在惡語傷人的婦女面前，農(nóng)民工的舉止已被襯托成高尚的道德行為。

第二，做好事還被惡語所傷，實(shí)為反常。由于農(nóng)民工被婦女稱之為“小傻瓜”，旁人對道德行為的注意力，從暗自贊賞禮讓者，立即轉(zhuǎn)向了非但不道謝還惡語傷人的婦女身上。她成了整個事件的焦點(diǎn)人物。圍繞這位婦女的道德素質(zhì)，人們開始重新思考這一事件。善美總是伴隨丑惡而存在，只不過有時丑惡來的太突然、太出乎人們的預(yù)料。及時揭露反常社會現(xiàn)象，引導(dǎo)人們以小見大，深刻認(rèn)識社會主義精神文明建設(shè)任重而道遠(yuǎn)，正是這一《社區(qū)新聞》的價值所在。

2、社會客觀存在中的反常現(xiàn)象，并非只是些與時代主流相對立的消極因素，還包含著一些暫不被多數(shù)人理解、有爭議、值得探討研究的潛在的積極因素。此類積極因素往往“反常”在，它暫處于被少數(shù)人支持的地位，短期內(nèi)還不能被多數(shù)人正確認(rèn)識，極具正確引導(dǎo)的新聞價值。它的常見形態(tài)就是 —— 新聞事實(shí)的因果關(guān)系中，好的動機(jī)，卻暫不能收到如意效果。

例如：國家提倡節(jié)能環(huán)保產(chǎn)品，尤其批準(zhǔn)諸多企業(yè)生產(chǎn)或進(jìn)口電動自行車，此舉深得廣大消費(fèi)者擁護(hù)?？捎捎诟鞯卣诮煌ü芾砩系姆N種困難、矛盾，用戶手中的一大批電動自行車還暫不能申辦牌照，社會反響較大。2005年，福建省福州市的一些商家與消費(fèi)者，甚至因此而狀告基層政府。這種反常現(xiàn)象，揭示 了一個“好事該如何下大氣力辦好”的社會問題，因此極具討論、研究、正確引導(dǎo)的新聞價值。暫不能全部解決的問題，并不等于解決不了，關(guān)鍵在于怎樣給人以正確認(rèn)識問題的理念，解決問題的信念。

又如：“超市”在做好事，卻沒有多少好評。對于此種“反?，F(xiàn)象”，需要新聞媒體分析客觀原由、引導(dǎo)受眾正確認(rèn)識。

“央視”新聞頻道《社區(qū)新聞》欄目2006年3月初報道了這樣一則消息：一家大超市，允許收銀員在無零錢可找的情況下，不收顧客一元以下的零錢。他們的口號是：“有零找零，無零讓零”，并以此為風(fēng)格。不過，這種以人為本，周到服務(wù)的企業(yè)現(xiàn)象，沒被同行們理解，成為爭議的問題，反常的很。

對此持“正常現(xiàn)象”觀點(diǎn)，覺得無新聞價值的人認(rèn)為：當(dāng)今企業(yè)之間競爭形式多種多樣，“有零找零，無零讓零”不外乎一種讓利銷售的方式，不新鮮。對此持“反?，F(xiàn)象”觀點(diǎn)的人則認(rèn)為：“有零找零，無零讓零”的做法，表面上為消費(fèi)者著想，卻暴露出企業(yè)管理中可能存在的問題。制度不嚴(yán)，極有可能使收銀員隊(duì)伍孳生經(jīng)濟(jì)問題。筆者以為，新聞媒體關(guān)注的價值點(diǎn)應(yīng)在于 —— 好事只有在相應(yīng)制度的保障下，才能辦的更好。為消費(fèi)者著想、為民辦實(shí)事，是宗旨?？呻x開了規(guī)范管理中的科學(xué)運(yùn)作程序，好事也會變成壞事。

其次，筆者以為有比較才有鑒別。新聞工作者只有對錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象展開積極正確的分析對比，才有可能作出新聞價值 的評判。對此，我們必須澄清以下幾個問題。

第一：非常現(xiàn)象對比正?，F(xiàn)象，量少、質(zhì)高，新聞價值明顯。這類事實(shí)本身具有能夠滿足社會對新聞需要的素質(zhì)，也倍受群眾關(guān)注和重視。例如：為數(shù)不多，能夠反映時代進(jìn)步趨勢，更代表社會未來主流的典型積極因素，它們本質(zhì)上雖與絕大多數(shù)社會積極因素同類，卻是“領(lǐng)軍”角色。在分辨新聞價值的方式方法中，這些典型從同類事物中被區(qū)分開來，歸屬為“非?，F(xiàn)象”，凸顯具有宣傳導(dǎo)向的新聞價值。

第二：一般情況下，與時代主流相對立的消極因素，無可辯駁的被人們視為“反?，F(xiàn)象”，凸顯被揭露、被批評，并告誡社會，啟示防范的新聞價值。

1996年間，福建電視臺播出的由筆者為主采制的專題報道《船該沉，人不該亡》，正是一部對反常現(xiàn)象進(jìn)行述評的電視作品。它圍繞漁民海上生產(chǎn)作業(yè)的事故隱患，尤其是人員傷亡事故，深刻揭示了“以人為本，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)”的大主題。作品揭露了船沉人亡惡性事件中，無動于衷的農(nóng)村相關(guān)管理部門及其一些干部群眾的錯誤言行，指出：福建省連江縣部分干部群眾，將“發(fā)展才是硬道理”的科學(xué)觀念與當(dāng)?shù)亟＿B年出現(xiàn)的廢舊生產(chǎn)船舶沉沒人員傷亡的惡性事件混為一談，是一種典型的反?，F(xiàn)象，是對人民群眾生命安全極不負(fù)責(zé)任的是非、原則問題。

政治路線確定后，人是第一因素。農(nóng)村相關(guān)管理部門及其一些干部群眾把一切服從于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，做為人員傷亡事故的客觀原 因，每每敷衍了事的做法，必須予以揭露，堅(jiān)決制止。作品特別引導(dǎo)人們正確認(rèn)識這種反常現(xiàn)象的社會背景，堅(jiān)持正面分析問題，尋找從根本上減少、杜絕海上漁業(yè)生產(chǎn)惡性事故的科學(xué)方法，特別強(qiáng)調(diào) —— 政府相關(guān)管理部門必須首當(dāng)其沖，從源頭上嚴(yán)把購置船舶設(shè)備等生產(chǎn)工具的質(zhì)量關(guān)。

第三：新聞價值判斷所指的反?，F(xiàn)象并不都屬于被揭露、被批評的范疇。正如前面所述，對社會進(jìn)步有著積極意義的個別新事物剛剛脫穎而出，還暫不被多數(shù)人所接受時，不可避免的受排斥、有爭議，成為被社會關(guān)注的焦點(diǎn)，成為一種反常。對于這類表象反常，趨向正常的新聞事件，任何簡單、輕率的宣傳報道，都無法揭示其內(nèi)涵的新聞價值，還可能引起誤解，加劇社會矛盾。筆者認(rèn)為：對這類有爭議的新聞事件，新聞工作者在作出“反常現(xiàn)象”判斷的同時，尤其應(yīng)該遵循時代主流發(fā)展的規(guī)律，通過正面、深度的分析報道，揭示其新聞價值所在，引導(dǎo)人們客觀、正確的認(rèn)識目前的問題。

第四：同類事物的異常表現(xiàn)，它也具有新聞價值。筆者以為：“正?！迸c“反常”相對而存在，兩者關(guān)系的內(nèi)涵中，除了正確與錯誤的對立外，還包括社會自然現(xiàn)象中的相同、異同這兩個方面，其新聞價值就存在于異同中。

例如：隨著社會的進(jìn)步，人們對新聞事實(shí)的審美標(biāo)準(zhǔn)也逐步提高，傳統(tǒng)概念上的美，被填充了時代意義的內(nèi)涵。

比方說：無論過去、現(xiàn)在，社會都提倡“講真話”的優(yōu)良品 行，對此許多人習(xí)慣成自然，這是相同的一面；異同的是 —— 當(dāng)今信息時代，講不講真話已不僅僅是個一般道德意義上的誠實(shí)與不誠實(shí)的問題，它更成為人們在學(xué)習(xí)、工作、生活各個方面平等交流的一種手段。

今天人們有個共識，市場經(jīng)濟(jì)條件下的商品社會，公民除了法律賦予講真話的各項(xiàng)義務(wù)外，在道德范疇內(nèi)講真話，有前提，看場合，論對象，不再是一概而論，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)貿(mào)易往來中，并不都是真言換真言?！靶畔⒕取币殉蔀樯鐣穗H交流中的一條重要道德原則?！靶畔⒕仍瓌t”與傳統(tǒng)意義上的“凡事講真話原則”并不矛盾，它們畢竟都是人們經(jīng)濟(jì)活動中互信、互盈、互利的先決條件。但“信息均等原則”有個最最重要的前提，這就是“以真言換真言”，對比傳統(tǒng)意義上的“凡事講真話原則”，是一種更高層次的道德現(xiàn)象。從低層次向高層次飛躍，正是異同所在，類似的社會現(xiàn)象，普遍具有新聞價值。

第五：為引導(dǎo)輿論，“第一需要”也是價值。

新聞媒體將曾經(jīng)報道過的內(nèi)容擇機(jī)再行重播，雖已不具備時效性，但仍然具備服從政治需要的時機(jī)導(dǎo)向性新聞價值。

2006年3月16日，“央視”《新聞聯(lián)播》[知榮明恥]小欄目重播了這么一條消息：“2005年9月23日，東北某地，行進(jìn)中的列車經(jīng)過欒平站附近時，一乘客不慎將社會捐助孩子治病的兩萬元巨款，落失車外。當(dāng)?shù)罔F路干警全體出動尋找，經(jīng)過不懈努力，終于讓巨款失而復(fù)得?！贝藭r社會的政治背景是：全國政協(xié) 十屆四次全會剛閉幕，舉國上下開始宣傳中共中央總書記胡錦濤在“民盟”、“民進(jìn)”聯(lián)組會上對各級領(lǐng)導(dǎo)干部提出了“知榮明恥”的八點(diǎn)要求（“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠實(shí)守信為榮，以見利忘以為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。”）。鐵路干警將人民群眾利益置于第一位，竭盡全力排憂解難的事跡，尤其值得此時反復(fù)宣揚(yáng)。

第六：新聞價值的判斷，涉及道德范疇與法規(guī)范疇，既有著自身的變化規(guī)律，又是個不斷實(shí)踐中的問題。

新聞價值的判斷，以社會道德倫理、社會意識形態(tài)的準(zhǔn)則為依據(jù)，又隨社會道德倫理觀念的變化、社會意識形態(tài)的變化而變化,并非一成不變。

例如：中共中央作出“落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會”的決定后，《公務(wù)員法》等近百部適應(yīng)新時期經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會穩(wěn)定的法律法規(guī)相繼出臺。各級政府、各級執(zhí)法機(jī)關(guān)、各團(tuán)體組織的一言一行，越加貼近實(shí)際、貼近群眾、貼近生活，全國各族百姓更加堅(jiān)定了以人為本的道德意識，社會風(fēng)氣大為好轉(zhuǎn)。這種可喜變化，使新聞媒體判斷黨群、干群關(guān)系的價值觀，也隨之發(fā)生變化。

從“三貼近”這一社會現(xiàn)象的變化中，我們不難看出新聞價 值的變化。歪風(fēng)邪氣盛行時期，“三貼近”現(xiàn)象屬于并不多見的非常現(xiàn)象，有大樹特樹之新聞價值。新的歷史條件下，社會主義精神文明建設(shè)使社會風(fēng)氣有了根本好轉(zhuǎn)，“三貼近”已成為普遍、正常的社會現(xiàn)象。對此，人們原先的新聞價值判斷，隨之變化。原先的“非?！保D(zhuǎn)變?yōu)椤罢！绷?。然而，新的正?，F(xiàn)象還會脫穎而出新的非?，F(xiàn)象，它使得媒體判斷新聞價值的客觀標(biāo)準(zhǔn)更高、更嚴(yán)格了。

綜上所述，司空見慣的事，也是人們并不需要怎樣努力發(fā)現(xiàn)，就能接觸到的現(xiàn)象，它并不稀罕，很正常。反之，少有的、少見的，要么出類拔萃，非常值得人們認(rèn)識、仿效；要么一反常態(tài)，尤其值得人們辨認(rèn)、識別，加以警惕，汲取教訓(xùn)，變被動為主動。

總之，司空見慣的事，正常；出類拔萃的事，非常；與時代主流對立的典型消極因素和暫不被多數(shù)人理解又受排斥的好事，反常。

與此同時我們還應(yīng)清醒的認(rèn)識到：新聞價值的判斷有著自身的規(guī)律，但它以時代背景為基礎(chǔ)，其判斷標(biāo)準(zhǔn)隨之而變，我們必須從實(shí)踐的角度進(jìn)行科學(xué)思考，遵循其發(fā)展變化的客觀規(guī)律，切莫將正常視為非常，更不應(yīng)該將正常看作反常，把反常當(dāng)成正常。

第二篇：新聞稿件的價值判斷

新聞稿件的價值判斷

一、新 聞 價 值

“新聞價值是選擇和衡量新聞事實(shí)的客觀標(biāo)準(zhǔn)，即事實(shí)本身所具有的足以構(gòu)成新聞的特殊素質(zhì)的總和。素質(zhì)的級數(shù)越豐富越高，價值就越大?！保ㄓ嗉覒c《新聞學(xué)辭典》）

二、新 聞 價 值 要 素

新聞價值作為選擇報道事實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，有下列要素：時效性、公效性、重要性、接近性、顯著性、趣味性、社會安全性。新聞價值對采訪、制作、編輯等新聞業(yè)務(wù)有直接的作用。

1．時效性

新聞價值與時效成正比，事情發(fā)生的時間越近，新聞價值越高；內(nèi)容越新，新聞價值越高。我們常講“由頭”，主要指新聞時效性。好的記者為搶時效、增加新聞價值而不惜代價，不擇手段。（例：過去，外國有記者在高樓上把稿子放鞋里往下扔，有人在電報房里占位子發(fā)稿子。新聞單位對當(dāng)日稿、昨日稿子定比例等。）但我們有些記者、編輯不注重時效，不講究方法、技巧，業(yè)務(wù)基礎(chǔ)差，“不久前”、“日前”、“近年來”、“今年以來”屢見于新聞導(dǎo)語中，作為新聞由頭。

在時效性的判斷方面，要區(qū)分三種情況：

1）新聞中涉及的事實(shí)本身的發(fā)生或變動是突發(fā)性的或者躍進(jìn)性的。對于這類事實(shí)，在第一時間里做的報道，就具有很強(qiáng)的時效性。

2）事實(shí)本身的變化時漸進(jìn)的，即表現(xiàn)為一個過程，例如一個活動的開展，一種現(xiàn)象的發(fā)展等。對于這樣的事實(shí)，時效性似乎表現(xiàn)不強(qiáng)烈。但如果能想辦法在事實(shí)變動中找到一個最新、最近的時間點(diǎn)，就可以實(shí)現(xiàn)時效性。例如，我國生育形勢，是一個漸進(jìn)的發(fā)展過程，以一個人口問題決定的發(fā)布為契機(jī)，來反映這一問題的最新進(jìn)展，顯示出很強(qiáng)的時效性。

3）有些新聞所涉及的事件是過去發(fā)生的，但是是新近才發(fā)現(xiàn)或披露出來的，可通過使用“由頭”的辦法加以彌補(bǔ)，即說明自己得到信息的最新時間、來源。

2．公效性 公效性應(yīng)作為新聞價值的重要因素。公效性，就是公眾效益，也就是所說的“社會需求”。判斷一條新聞有無價值，價值大小，要看它的受傳者的面、量及受效的大小。一條新聞有10萬個受眾與一萬個受眾的價值哪一個價值大？一條新聞使100萬受眾得到了某種需求與使1萬個受眾得到某種需求的哪個價值大？毫無疑問是前者。所以我們在判斷一條新聞價值時，要反復(fù)考慮，這條新聞為什么要發(fā)？發(fā)了能產(chǎn)生什么作用？會帶來什么結(jié)果？江澤民從輿論導(dǎo)向正確是“黨和人民之福，輿論導(dǎo)向錯誤是黨和人民之禍”的高度來看新聞工作重要性。江蘇省委書記李源潮要求新聞工作者要做“先進(jìn)文化傳播者、和諧社會建設(shè)者、科學(xué)發(fā)展促進(jìn)者、群眾需求服務(wù)者”，他們都是強(qiáng)調(diào)“黨”、“人民”、“群眾”，這就是立場、黨性、大局，也是我們衡量新聞價值，取舍新聞的標(biāo)準(zhǔn)。

3．重要性

新聞的重要性是由新聞所報道的事件、現(xiàn)象對社會所產(chǎn)生的影響所決定的。判斷一條新聞的重要性，主要依據(jù)：第一，事實(shí)影響人的多少；第二，事實(shí)對人和社會影響時間的長短；第三，事實(shí)影響空間范圍的大??；第四，事實(shí)影響人們實(shí)際利益的程度

（1）人物重要。（例：鄧小平南巡講話。他不是一般的退休老人，不同一般人去旅游休閑。一次出巡，一次談話。）

（2）事件重要。（例：9·11，香港回歸、澳門回歸、十七大、尼克松訪華。）（3）背景重要。在特定的背景下，看似小事情實(shí)際關(guān)系大問題，（例：當(dāng)年我國乒乓球隊(duì)訪美，到“乒乓”外交。）

（4）時間重要。今年4月7日臺灣發(fā)生了蔣介石故居遭焚燒的事情全世界不少媒體爭相報道。大家都認(rèn)為不是一般火災(zāi)，因?yàn)槭Щ鸬臅r間太重要了?！秶H先趨報》記者劉俊發(fā)是這樣報道的?！?號早上8點(diǎn)多，有人打電話告訴我的，我非常難過很生氣，覺得很遺憾。由于在時間上是在蔣介石先生忌辰（4月5日）后兩天，讓人很自然聯(lián)想到，這是民進(jìn)黨‘去蔣化’動作的一部分?！ナY化’已經(jīng)煽起了仇火，仇恨的烈火，一觸即發(fā)?！?/p>

4．接近性

新聞內(nèi)容與受眾在利害上、地理上、心理上的關(guān)系越接近，其新聞價值就越高。一般來說，本地發(fā)生的事情，總是會比外地發(fā)生的事情更吸引人，這種距離也可以是心理上的，即人們對新聞事件中的人物、低點(diǎn)、事件等要素熟悉與關(guān)切的程度。有時候地理距離雖然遙遠(yuǎn)，但心理距離卻可能是很近的。（例如，如果一個人有親人在美國學(xué)習(xí)，那么美國對他來說，可能比中國的某一個省更具有接近性。）

5．顯著性

顯著性是指新聞事實(shí)的知名度，這一知名度與新聞中所涉及的人物、地點(diǎn)、事件、時間等因素所具有的知名度相關(guān)，越是知名的人物，他所從事的活動也就越是具有顯著性。（例：小平從幾起幾落，到復(fù)出、退休、去世。每一次都成為世界關(guān)注的熱點(diǎn)。他不是名義上的“一把手”但實(shí)際上是第二代核心，他退休了，人們也十分關(guān)注他這位世界東方的退休老人、總設(shè)計(jì)師。這是他對中國、對世界發(fā)揮的重要作用，在世界人民心目中的地位；本拉登的風(fēng)吹草動引起人們關(guān)注，是他制造9·11后他的令人發(fā)指的名氣。近幾天，邯鄲農(nóng)業(yè)銀行這個中國再普通不過的單位，在全國婦孺皆知，為什么？因?yàn)槌隽?100萬元盜竊大案，任曉峰、馬向景監(jiān)守自盜。一個多月盜竊這么多錢，銀行渾然不知，這是事件顯赫，影響顯著）。

還有領(lǐng)袖們的一言一行，一顰一笑，舉手投足，一個幽默，都能成為報道的重要材料，因?yàn)樗麄兊牡匚?、作用顯著，而普通人則不行。布什在白宮接待外國元首，你可以說他隆重、對來訪者重視；在他家農(nóng)場平房里便裝接待，你可以說他隨和、輕松、對來訪者關(guān)系非常??。審判四人幫，四人表現(xiàn)各不同，在記者筆下，都成新聞。

6．趣味性

這是滿足人們視覺、聽覺需求，提高受眾興趣的重要方面。這里講趣味有兩個方面：一個是指新聞信息輕松、有意思，能調(diào)節(jié)人的情緒；二是指新聞可以引發(fā)人們的情感，例如熱愛、同情等。事件本身能打動人或令人關(guān)注，這條新聞本身就有趣味，能打動人心，牽住人心。比如礦井坍塌，遇難人員生死就會始終牽掛人心。有些事情雖然重大，但很嚴(yán)肅，要寫出趣味來，就要靠記者妙筆生花。比如“東京審判”，他是寫細(xì)微，寫審判方與被審判方的情感變化，反映正義戰(zhàn)勝邪惡的歷史規(guī)律。看看曹操的《求賢令》吧，語言之優(yōu)美，哲理之深刻，“若必廉士而后可用，則其桓其何以霸世！唯才是舉，吾得而用之”。至今是歷代用人之必遵必寵之言?？匆豢础叭嗣窠夥跑娬碱I(lǐng)南京”的新聞吧，其勢如暴風(fēng)驟雨，摧枯拉朽，人民誰不振奮！看一看毛主席1949年為新華社寫的《將革命進(jìn)行到底》的檄文吧！農(nóng)夫和蛇的故事警醒人們“宜將乘勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”，直至徹底解放全中國！

除了以上六點(diǎn)公認(rèn)的新聞價值要素外，國外一些學(xué)者還提到了其他的判斷標(biāo)準(zhǔn)，如：

沖突性：包含了矛盾與沖突，容易引起讀者的關(guān)注 有用性：新聞中所包含的對讀者生活有用的信息

娛樂性：可以使讀者感到輕松愉快的報道具有娛樂的價值

激勵性：講述人們?nèi)绾螒?zhàn)勝困難的故事，可激發(fā)人們積極向上的情感

特殊興趣：關(guān)于科學(xué)、宗教等主題，以及有關(guān)少數(shù)民族、大學(xué)者、殘疾人等特殊群體的報道，常常也能引起人們的興趣。

趨向性：會影響讀者生活的問題的發(fā)展趨向的專題，也是人們關(guān)注的話題

新聞價值判斷概括如下： 及時——

稿件發(fā)表的時間與新聞事實(shí)發(fā)生的時間越靠近，新聞價值越大 新意——

稿件所包含的信息量越大，新聞價值越大 重要——

新聞報道的事件或現(xiàn)象對社會產(chǎn)生的影響越大，新聞價值越大 接近——

新聞報道的事件或現(xiàn)象在地理上與讀者越靠近，新聞價值越大

新聞報道的內(nèi)容越能在心理上激發(fā)讀者的興趣，新聞價值越大 顯著——

新聞中的人物、地點(diǎn)、事件越著名，新聞價值越大

二、社 會 效 果 分 析 針對報紙的基本讀者群進(jìn)行分析 結(jié)合新聞發(fā)生時的社會背景進(jìn)行分析 用全面的、辯證的眼光看問題 對稿件內(nèi)容的合理、合法性進(jìn)行分析

三、新 聞 敏 感 性 1．新聞敏感特點(diǎn)：

快捷——能十分迅速地捕捉事物正在發(fā)生或即將發(fā)生的最新變化，并對其價值作出判斷

準(zhǔn)確——能從紛繁復(fù)雜的事物中判斷和選擇出有傳播價值的變化

靈活——能隨時根據(jù)所觀察的事物的變化調(diào)整思路，打破成見，從事物細(xì)微的變化中敏銳地推斷出事物的潛在重大變化 2．如何提高自己的新聞敏感

對社會的長期觀察：包括社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活等方方面面。新聞敏感就是捕捉變化的能力，對社會保持長期不懈的觀察，才能洞察到此時與彼時的差異

對社會熱點(diǎn)的把握：社會熱點(diǎn)能反映社會生活的一些重要變化，能夠發(fā)現(xiàn)社會熱點(diǎn)所在，就有可能發(fā)現(xiàn)與之相關(guān)的新聞，也有可能以此為參照對稿件的新聞價值做出恰當(dāng)判斷

相關(guān)信息的積累：盡可能掌握相關(guān)領(lǐng)域的信息，信息可供比較，幫助新聞工作者判斷什么是新聞，什么不是新聞；信息業(yè)可以提供背景，往往能夠幫助解釋新發(fā)生的事件。在信息量積累到一定程度后，新聞工作者還可以理解它的更深層含義，并預(yù)測出事物的未來走向。

相關(guān)知識的積累：信息只能提供基本的事實(shí)，而知識可以提供對事實(shí)的解釋。

第三篇：《新聞價值判斷與表現(xiàn)》讀后感

關(guān)于《新聞價值判斷與表現(xiàn)》的讀后感

書名：《新聞價值判斷與表現(xiàn)》 作者：劉剛出版社：新華出版社 出版年月：2003年1月 本書提綱：

第一章：新聞“度量衡”

第二章：新聞價值的發(fā)現(xiàn)：從事實(shí)到新聞

第三章：采訪方法論

第四章：采訪領(lǐng)域中的新聞價值判斷

第五章：特殊形態(tài)的新聞價值判斷

第六章：編輯策劃中的新聞價值判斷

第七章：新聞價值的表現(xiàn)

本書讀后感：

新聞反映的是“真實(shí)”和“新鮮”的事實(shí)，但是新近發(fā)生的事實(shí)并不一定是新聞，只有當(dāng)新近發(fā)生的真實(shí)事件具有新聞價值時，它才上升為“新聞”。吸引受眾、影響輿論是新聞力量的體現(xiàn)，而構(gòu)成這種力量的核心就是新聞價值，新聞價值是新聞的核心力量。

在新聞報道中，新聞價值仿佛是點(diǎn)石成金的催化劑，一些司空見慣了的現(xiàn)象因此具備了新聞報道的基礎(chǔ)，產(chǎn)生出吸引受眾和影響受眾的力量。作為一個新聞愛好者，初入新聞的大門，首先需要掌握的就是捕捉新聞價值的能力，思考怎樣才能吸引受眾的目光，只有在吸引受眾之后，記者才能傳達(dá)觀點(diǎn)，在潛移默化之中引導(dǎo)輿論。如果你所采寫的稿件不具備新聞價值，就不能稱得上是新聞作品，即便這些文章在行文結(jié)構(gòu)上如何精巧，但由于缺乏受眾的第一需要，也就沒有任何實(shí)際意義。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常能看到，有經(jīng)驗(yàn)的記者總能從社會各個方面發(fā)現(xiàn)層出不窮的有價值的新聞，而經(jīng)驗(yàn)不足的記者卻哀嘆無新聞可寫。記者自身的素質(zhì)不同，決定了他的眼界和新聞發(fā)現(xiàn)力的差異。我們作為未來的新聞工作者，應(yīng)如何提高自身的素質(zhì)，如何把握新聞價值，培養(yǎng)新聞發(fā)現(xiàn)力和表現(xiàn)力？

首先，新聞是靠兩條腿跑出來的，在香港，記者被稱為“跑街的”，許多新聞事實(shí)就是在跑動中發(fā)現(xiàn)的。“跑出去是記者采訪的第一要務(wù)，也是尋找新聞的最好突破口。呆在辦公室里，接觸到的永遠(yuǎn)是二手資料，新聞記者不是經(jīng)院式學(xué)者，新聞記者一定要接地氣，要走出書齋，走向受眾，到新聞現(xiàn)場去，才能不帶偏見地發(fā)現(xiàn)事實(shí)真相。

其次，事實(shí)真相是新聞的生命力，新聞工作者在采訪中最重要的是要要注重事實(shí)。物質(zhì)決定意識，沒有什么比事實(shí)真相更重要的了。受眾最關(guān)心的是事實(shí)，新聞中如果有太多的完形填空，這樣會使簡單的事情變得撲朔迷離，不少事件總是有意無意留下空白，給民眾留下廣泛的想象空間，比如說剛開始曝光的微笑局長的手表門，可以是五塊、十塊，一直往上猜，讀《新聞價值判斷與表現(xiàn)》有感

員工打空姐的羅生門，也有多個說法。新聞工作者要挖掘事實(shí)，發(fā)現(xiàn)真相，給讀者一個最佳答案。

新聞是記者選擇的結(jié)果，記者每天都要接觸大量的事實(shí)，但并不是每一件事實(shí)都是新聞，只有經(jīng)過記者提煉、發(fā)現(xiàn)出新聞價值的事實(shí)才構(gòu)成新聞。記者是讀者與事實(shí)之間的橋梁，對讀者來說，記者就是他們的眼睛，這雙眼睛的職責(zé)就是把事實(shí)分出主次，突出新聞價值的所在。新聞工作者要學(xué)會選擇，善于挖掘，這就要求我們新聞工作者要不僅僅要提高理論素養(yǎng)，還要有廣博的知識面，能將知識融會貫通。

最后，新聞業(yè)是面向社會大眾的公共事業(yè)，公眾對媒體有著特殊的信任感，有人把它成為社會良心，把記者當(dāng)成“無冕之王”，新聞工作者的新聞價值觀必須體現(xiàn)出一種社會責(zé)任感，這也是確保新聞事實(shí)、導(dǎo)向正確的基礎(chǔ)。最近放映的陳凱歌導(dǎo)演的電影《搜索》中，葉藍(lán)秋拒絕給車上的一位老大爺讓座，陳若兮憑著新聞主編的敏銳嗅覺，將此新聞惡心放大，引發(fā)了社會的一場大搜索，使葉藍(lán)秋在生命最后的一段時光中飽受指責(zé)。所以記者一定要下筆謹(jǐn)慎。

對新聞價值很好地把握是新聞工作者素質(zhì)和能力的體現(xiàn)，在平常生活中，我們要逐步培養(yǎng)新聞發(fā)現(xiàn)力和新聞表現(xiàn)力。

第四篇：關(guān)于《新聞價值判斷與表現(xiàn)》的讀后感

關(guān)于《新聞價值判斷與表現(xiàn)》的讀后感

書名：《新聞價值判斷與表現(xiàn)》 作者：劉剛出版社：新華出版社 出版年月：2003年1月 本書提綱：

第一章：新聞“度量衡”

第二章：新聞價值的發(fā)現(xiàn)：從事實(shí)到新聞

第三章：采訪方法論

第四章：采訪領(lǐng)域中的新聞價值判斷

第五章：特殊形態(tài)的新聞價值判斷

第六章：編輯策劃中的新聞價值判斷

第七章：新聞價值的表現(xiàn)

本書讀后感：

新聞反映的是“真實(shí)”和“新鮮”的事實(shí)，但是新近發(fā)生的事實(shí)并不一定是新聞，只有當(dāng)新近發(fā)生的真實(shí)事件具有新聞價值時，它才上升為“新聞”。吸引受眾、影響輿論是新聞力量的體現(xiàn)，而構(gòu)成這種力量的核心就是新聞價值，新聞價值是新聞的核心力量。

在新聞報道中，新聞價值仿佛是點(diǎn)石成金的催化劑，一些司空見慣了的現(xiàn)象因此具備了新聞報道的基礎(chǔ)，產(chǎn)生出吸引受眾和影響受眾的力量。作為一個新聞愛好者，初入新聞的大門，首先需要掌握的就是捕捉新聞價值的能力，思考怎樣才能吸引受眾的目光，只有在吸引受眾之后，記者才能傳達(dá)觀點(diǎn)，在潛移默化之中引導(dǎo)輿論。如果你所采寫的稿件不具備新聞價值，就不能稱得上是新聞作品，即便這些文章在行文結(jié)構(gòu)上如何精巧，但由于缺乏受眾的第一需要，也就沒有任何實(shí)際意義。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常能看到，有經(jīng)驗(yàn)的記者總能從社會各個方面發(fā)現(xiàn)層出不窮的有價值的新聞，而經(jīng)驗(yàn)不足的記者卻哀嘆無新聞可寫。記者自身的素質(zhì)不同，決定了他的眼界和新聞發(fā)現(xiàn)力的差異。我們作為未來的新聞工作者，應(yīng)如何提高自身的素質(zhì)，如何把握新聞價值，培養(yǎng)新聞發(fā)現(xiàn)力和表現(xiàn)力？

首先，新聞是靠兩條腿跑出來的，在香港，記者被稱為“跑街的”，許多新聞事實(shí)就是在跑動中發(fā)現(xiàn)的。“跑出去是記者采訪的第一要務(wù)，也是尋找新聞的最好突破口。呆在辦公室里，接觸到的永遠(yuǎn)是二手資料，新聞記者不是經(jīng)院式學(xué)者，新聞記者一定要接地氣，要走出書齋，走向受眾，到新聞現(xiàn)場去，才能不帶偏見地發(fā)現(xiàn)事實(shí)真相。

其次，事實(shí)真相是新聞的生命力，新聞工作者在采訪中最重要的是要要注重事實(shí)。物質(zhì)決定意識，沒有什么比事實(shí)真相更重要的了。受眾最關(guān)心的是事實(shí)，新聞中如果有太多的完形填空，這樣會使簡單的事情變得撲朔迷離，不少事件總是有意無意留下空白，給民眾留下廣泛的想象空間，比如說剛開始曝光的微笑局長的手表門，可以是五塊、十塊，一直往上猜，讀《新聞價值判斷與表現(xiàn)》有感

員工打空姐的羅生門，也有多個說法。新聞工作者要挖掘事實(shí)，發(fā)現(xiàn)真相，給讀者一個最佳答案。

新聞是記者選擇的結(jié)果，記者每天都要接觸大量的事實(shí)，但并不是每一件事實(shí)都是新聞，只有經(jīng)過記者提煉、發(fā)現(xiàn)出新聞價值的事實(shí)才構(gòu)成新聞。記者是讀者與事實(shí)之間的橋梁，對讀者來說，記者就是他們的眼睛，這雙眼睛的職責(zé)就是把事實(shí)分出主次，突出新聞價值的所在。新聞工作者要學(xué)會選擇，善于挖掘，這就要求我們新聞工作者要不僅僅要提高理論素養(yǎng)，還要有廣博的知識面，能將知識融會貫通。

最后，新聞業(yè)是面向社會大眾的公共事業(yè)，公眾對媒體有著特殊的信任感，有人把它成為社會良心，把記者當(dāng)成“無冕之王”，新聞工作者的新聞價值觀必須體現(xiàn)出一種社會責(zé)任感，這也是確保新聞事實(shí)、導(dǎo)向正確的基礎(chǔ)。最近放映的陳凱歌導(dǎo)演的電影《搜索》中，葉藍(lán)秋拒絕給車上的一位老大爺讓座，陳若兮憑著新聞主編的敏銳嗅覺，將此新聞惡心放大，引發(fā)了社會的一場大搜索，使葉藍(lán)秋在生命最后的一段時光中飽受指責(zé)。所以記者一定要下筆謹(jǐn)慎。

對新聞價值很好地把握是新聞工作者素質(zhì)和能力的體現(xiàn)，在平常生活中，我們要逐步培養(yǎng)新聞發(fā)現(xiàn)力和新聞表現(xiàn)力。

第二本書

書名《新聞評論》 作者：薛中軍

新聞評論在發(fā)揮用正確的輿論引導(dǎo)人的功能方面，發(fā)揮著不可替代的作用。新聞評論要為人民說話，拉近與人民的距離，要說實(shí)話，與時俱進(jìn)，解決問題，還要“民主”，不僅評論發(fā)言要民主，還要通過評論宣傳“民主”。新聞評論是“易碎品”，不求不朽，但求及時有效。我覺得新聞評論的難度比新聞報道的難度要大，它不像新聞報道那樣就事論事，強(qiáng)調(diào)真實(shí)性，它需要我們有寬廣的視野和與時俱進(jìn)的思想，從一個更廣闊的角度思考和認(rèn)識問題。第三本書

書名：《文化苦旅》作者：余秋雨

這是一本需要靜下心來靜靜體味的書。跟隨作者的足跡踏遍了祖國的山山水水，他在悠久燦爛的中華文化里苦苦思索，莫高窟、天一閣、西湖等等，每讀到一個地方，總有一種沉重的歷史氣息亞罩住我的全身，使我無端的感動、喟嘆。我無法用語言表達(dá)作者對中國文化的深刻解讀，我只能用心去細(xì)細(xì)體味。

第五篇：對新聞的認(rèn)識

對新聞的認(rèn)識

新聞，是指報紙、電臺、電視臺、互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)常使用的記錄社會、傳播信息、反映時代的一種文體。新聞概念有廣義與狹義之分。就其廣義而言，除了發(fā)表于報刊、廣播、電視上的評論與專文外的常用文本都屬于新聞之列，包括消息、通訊、特寫、速寫（有的將速寫納入特寫之列）等等；狹義的新聞則專指消息，消息是用概括的敘述方式，比較簡明扼要的文字，迅速及時地報道國內(nèi)外新近發(fā)生的、有價值的的事實(shí)。學(xué)了新聞概論這個課程后，讓我對新聞又有了更深的理解與認(rèn)識。在這過程中我把對新聞的認(rèn)識分為四個階段。第一是對新聞傳播學(xué)的起源與發(fā)展的認(rèn)識。第二是對新聞價值的認(rèn)識。第三是對新聞選擇的認(rèn)識。第四是對新聞?wù)鎸?shí)性的認(rèn)識。

新聞傳播學(xué)形成于20世紀(jì)初40年代的美國，在我國起步晚，發(fā)展遲緩。它的形成是由多種因素促成的。1政治因素：2經(jīng)濟(jì)因素：3媒介因素；4軍事；5學(xué)術(shù)傳統(tǒng)：6人才等的因素。關(guān)于傳播學(xué)還有兩大源流。歐洲源流：1，塔爾德和他的模仿理論《模仿的法則》——1890《輿論與群集》 ——1901，他的觀點(diǎn)是模仿是“最基本的社會現(xiàn)象”，傳播是最基本的互動渠道。2西默爾和他的網(wǎng)絡(luò)理論《社會分化論》，《社會學(xué)》，《社會學(xué)的根本問題》。觀點(diǎn)則是最早研究群體對個人行為的影響，個人有特定信息渠道相互連接，形成傳播網(wǎng)絡(luò)。美國源流：1，杜威大眾傳播是變革社會的重要工具。2，庫利，系統(tǒng)研究人際傳播現(xiàn)象，進(jìn)行理論化嘗試—“級群群體”，“鏡中我”。3，帕克和芝加哥學(xué)派最早將報業(yè)作為社會和文化機(jī)構(gòu)研究；反對本能論，提倡社會互動論。4，米德，互動理論創(chuàng)始人之一，“主我”和“客我”；5，李普曼，“擬態(tài)環(huán)境”和“刻板成見”。新聞傳播學(xué)中還有四大先驅(qū)，政治學(xué)家拉斯韋爾，成名作《世界大戰(zhàn)的宣傳技巧》指戰(zhàn)爭中只有宣傳與欺騙，以心理戰(zhàn)方式。心理學(xué)家盧因。社會學(xué)家拉扎斯菲爾德，發(fā)現(xiàn)二級傳播輿論領(lǐng)袖。社會心理學(xué)家霍夫蘭，研究說服理論即情感最為主要。傳播學(xué)的集大成者則是施拉姆。新聞傳播學(xué)中也有老三論，信息論，控制論和系統(tǒng)論。信息論的創(chuàng)始人是申農(nóng)，則凡是能夠消除不確定性的東西

都確定為信息?？刂普撌蔷S納，他要講的是反饋。政治學(xué)家哈羅德-拉斯韋爾，宣傳理論：五W模式，傳播的三大社會功能：內(nèi)容分析法等。社會心理學(xué)家?guī)鞝柼?盧因的把關(guān)人，場論，群體動力論等。傳播學(xué)的鼻祖和創(chuàng)建者施拉姆，使播科學(xué)從夢想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，他的著作等等都為新聞傳播學(xué)做出了巨大貢獻(xiàn)。在學(xué)習(xí)新聞傳播學(xué)起源于發(fā)展的過程中讓我認(rèn)識到了許多以前不曾知道的知識與信息，讓我對其有更大的了解。

對于學(xué)新聞的我們來說，我認(rèn)為新聞價值是我們最值得去學(xué)習(xí)的。：所謂新聞價值，就是受眾對新聞事實(shí)的客觀素質(zhì)或?qū)傩缘墓δ苓m合自身需要所作出的肯定性評價。首先，新聞價值具有社會性。其次，新聞價值具有變易性。最后，新聞價值具有情感性。所謂新聞價值的類型，就是新聞價值表現(xiàn)形態(tài)的類別。新聞受眾精神需要的主要內(nèi)容包括求知需要、社會倫理需要和審美需要。從這三種需要出發(fā)去考察新聞主客體價值關(guān)系，我們以為，滿足這三種精神需要時所能實(shí)現(xiàn)的新聞價值分別為新聞?wù)J識價值、新聞道德價值和新聞審美價值。它們是新聞價值最基本的類型。新聞?wù)J識價值，指的是新聞客體以其知識，包括感性知識和理性知識去滿足新聞受眾主體的求各需要時所能實(shí)現(xiàn)的價值。新聞道德價值，就是新聞客體的存在方式或社會行為合乎某種道德標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了社會的倫理關(guān)系，滿足了新聞受眾的社會倫理需要。新聞審美價值，就是新聞客體在本質(zhì)上作為人的力量和智慧的鴣時，又以其固有的屬性滿足了新聞受眾主體的美感需要。所以，新聞價值觀是決定人們對新聞的看法，也是編輯，記者選擇，衡量新聞的標(biāo)準(zhǔn)。

新聞選擇：1“新聞選擇”，是指新聞傳播者按照一定的價值觀念和價值取向，對自然界和現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的事實(shí)、現(xiàn)象和事件進(jìn)行鑒別、衡量和取舍，從中篩選出值得自己傳播的內(nèi)容，通過新聞媒介加以報道的過程。新聞選擇是新聞傳播的前提條件和基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，也是決定整個傳播過程能否達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的決定因素和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。2把關(guān)人，控制新聞信息流向與流量。3多重把關(guān)，受各個因素的制約。4新聞選擇的依據(jù)。所以，在我看來新聞選擇就是對事實(shí)的選擇，新聞選擇也就是實(shí)話實(shí)說。

“新聞?wù)鎸?shí)性”是新聞傳播學(xué)理論的基本概念和核心范疇，它不但是新聞報道的基礎(chǔ)，是新聞報道所要堅(jiān)持的基本原則，也是衡量新聞價值的基本尺度。毋庸置疑，所謂新聞的真實(shí)性，首先指的是事件的真實(shí)性，也就是我們慣常所說的消息。具體而言，這種真實(shí)就是在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，確乎發(fā)生了那么一個事件，那個事件也真實(shí)地存在著。

狹義言之，新聞就是消息。就其廣義而言，除了發(fā)表于報刊、廣播、電視上的評論與專文外的常用文本都屬于新聞之列，包括消息、通訊、特寫、速寫（有的將速寫納入特寫之列）等等 內(nèi)容真實(shí)，事實(shí)準(zhǔn)確。真實(shí)是新聞的生命，是力量的所在。事實(shí)是它的本源，也是它令人信服的基礎(chǔ)。真實(shí)，就是事實(shí)真實(shí)，所寫的人物、時間、地點(diǎn)、事情發(fā)生發(fā)展的經(jīng)過不能虛構(gòu)。準(zhǔn)確，就是每個事實(shí)，包括細(xì)節(jié)在內(nèi)都準(zhǔn)確無誤。如果一條消息失真或有差誤，不僅會減低其新聞價值，失信于民，而且還會損害黨和人民的事業(yè)。內(nèi)容新鮮，有價值。新聞貴在新，而且有認(rèn)識意義、啟迪和指導(dǎo)意義。消息只有新，才能引起讀者的注意，先睹為快。新，不僅要把新人物、新事件、新經(jīng)驗(yàn)報道給讀者。而且要選擇有意義、有價值，給人以啟迪，有指導(dǎo)性的事物。這就是我對新聞的認(rèn)識。

新傳1班

1120064

卓瑪拉吉