第一篇：論當代大學(xué)生如何成為忠誠的愛國者

論當代大學(xué)生如何成為忠誠的愛國者

【內(nèi)容摘要】隨著時代的發(fā)展，經(jīng)濟、政治、道德涵蓋的內(nèi)容都會發(fā)生質(zhì)的變化，但無論世事怎樣變遷，愛國主義始終是主旋律。愛國主義包含著情感、思想和行為三個基本方面。其中情感是基礎(chǔ)，思想是靈魂，行為是體驗。只有做到愛國的情感、思想和行為一致的人，才是真正的愛國者。

關(guān)鍵詞：“祖國利益”“愛國情操”“祖國統(tǒng)一”“國防意識”“成才”

中華民族是富有愛國主義光榮統(tǒng)的偉大民族。熱愛祖國是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強大精神動力。愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史發(fā)展的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。國家是小家的寄托，更是個人的寄托；國家是物質(zhì)利益的寄托，更是精神家園的寄托。愛國主義是在漫長的歷史過程中形成的，是獲得全民族高度認同的崇高感情，那么在新的歷史條件下作為當代大學(xué)生，我們應(yīng)該如何繼承和發(fā)揚愛國主義精神成為一名忠誠的愛國者呢？

一、自覺維護祖國統(tǒng)一 每一個中國人都要把國家的安全、榮譽和利益放在高于一切的地位，與祖國同呼吸共命運。當祖國的領(lǐng)土和主權(quán)受到外來侵略時，自覺地擔負保衛(wèi)祖國的神圣職責(zé)；當國家的利益受到損害時，同一切損害國家利益的行為作斗爭；當個人利益與國家利益發(fā)生矛盾時，個人利益應(yīng)服從國家利益。

二、知我中華，培育愛國情操 愛我中華，必先知我中華。愛國志士秋瑾說：但凡愛國之心，人不可不有，若不知本國文字、歷史，即不能生愛國之心也。學(xué)習(xí)歷史，知我中華，是升華愛國情感的基礎(chǔ)。要學(xué)習(xí)中華民族建設(shè)祖國家園、創(chuàng)造燦爛文明的歷史；學(xué)習(xí)中華民族反抗外來侵略、捍衛(wèi)國家主權(quán)的歷史；學(xué)習(xí)中華民族反對民族分離、維護祖國統(tǒng)一的歷史；更要學(xué)習(xí)和了解當代建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的實踐。學(xué)習(xí)歷史，就會為祖國的今天而驕傲，為祖國的明天而奮進。今天的中國已不是昨天的中國，我們偉大的祖國從來沒有像今天這樣經(jīng)濟發(fā)展，政治穩(wěn)定，社會進步，國力強盛?？邕M2l世紀的中國正如醒獅雄起，巨龍騰飛，生機勃勃。只要我們同心同德、萬眾一心、艱苦奮斗、開拓進取，必將在本世紀創(chuàng)造出更加輝煌的成就。知我中華，還要以科學(xué)的態(tài)度對待歷史，全面地、辯證地了解和認識中國國情。既要從中了解祖國的錦繡河山中激發(fā)熱愛之情，也要從中認識我國自然條件的一些不足之處增強憂患意識；既要為中華民族的悠久歷史和燦爛文化而自豪，又要為中國近代以來的落伍而傷痛，從而轉(zhuǎn)化為奮發(fā)圖強為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的強大動力。

三、促進民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一 國家的繁榮源自于民族團結(jié)和領(lǐng)土的完整，在中華民族漫長的歷史發(fā)展過程中，共同締造統(tǒng)一的多民族的國家，使中華民族大家庭團結(jié)和睦，始終是人心所向。新中國成立以來，黨和國家一直致力維護各民族的團結(jié)、利益和權(quán)力；一直致力于促進各民族的共同奮斗和共同繁榮發(fā)展。而解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一更是全中華兒女共同的心愿。我們當代大學(xué)生是促進民族團結(jié)、完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的生力軍，要自覺做促進民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一的模范，同一切破壞民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一的思想、行為進行堅決的斗爭。為全面開創(chuàng)各族人民共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的新局面，為實現(xiàn)祖國統(tǒng)一做出自己的貢獻。

四、增強國防意識 中華民族是一個愛好和平的民族，中國堅持走和平發(fā)展的道路，永不稱霸，永不侵占別國。但是，中華民族也是一個不畏強暴，不容他人侵略的民族。我們秉承維護世界和平，維護國家安全，促進國家統(tǒng)一和發(fā)展的目的建立強大、鞏固的國防。國防家生存與發(fā)展的安全保障，我們大學(xué)生作為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，必須增強國防觀念，心系國家安危，自覺關(guān)注國防，了解國防，熱愛國防，積極履行國防義務(wù)，努力為國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)貢獻智慧和力量。

五、立志成才報效祖國 愛國主義不僅是一種對祖國的深厚情感，更是一種報效祖國的實際行動。當代青年要肩負起歷史賦予的重任，就必須化愛國之情為報國之行，刻苦學(xué)習(xí)，錘煉自己，把滿腔的愛國熱情化為報國之行。成才是青年人的追求和渴望，也是祖國和時代的需要和呼喚，要科學(xué)地確立成才的目標和方向，做祖國現(xiàn)代化需要的人才。

（一）要具有堅定的政治方向。青年要把崇高的共產(chǎn)主義理想和強烈的愛國熱情和具體的奮斗目標結(jié)合起來。擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定不移地走社會主義道路，建設(shè)中國特色社會主義。全心全意為人民服務(wù)，把自己的學(xué)習(xí)和工作同國家的前途和人民的利益緊密結(jié)合起來。遵紀守法，有效抵制各種錯誤思想的侵蝕。

（二）要具有豐富的科學(xué)文化知識和研究問題、解決問題的能力。要立足面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化，勤奮學(xué)習(xí)，掌握知識，提高能力。要敢于向已有的科學(xué)成果挑戰(zhàn)，敢于向未知的新領(lǐng)域進軍，勇敢地去實踐，去探討。因為，當代青年是否具有強烈的開拓和創(chuàng)新能力關(guān)系到我國科學(xué)的興衰。

（三）要具有健全的心理人格。在對待現(xiàn)實的態(tài)度，對國家、對人民有強烈的愛心；對社會主義建設(shè)事業(yè)有強烈的責(zé)任感；對待人生，積極奮發(fā)，不消極頹廢，不得過且過；對學(xué)習(xí)，對工作興趣廣泛，求知欲望強烈，勤奮刻苦，有創(chuàng)新精神，有自信心；奮斗目標明確，意志堅定；對他人情操高潔，易于合作，有團隊精神。

（四）要有良好的身體素質(zhì)。健康的體魄是人才成功的關(guān)鍵。只有身體健康。精力充沛，才能從事緊張的、艱苦的創(chuàng)造性勞動，才能攀登事業(yè)的高峰。健康的體魄在人才成長與成功的過程中起基礎(chǔ)性作用。每一個立志成才者，對這一因素決不可忽視。不僅要堅持經(jīng)常性的體育鍛煉，還要積極參加有利于身心健康的文體活動。

在不同歷史條件下，人們報效祖國的方式往往是不同的。吉鴻昌慷慨赴死表明自己的愛國決心，陳嘉庚以傾囊興辦教育的方式體現(xiàn)自己的愛國情感，鄧稼先以默默獻身于國防建設(shè)來實現(xiàn)自己的報國志愿。同學(xué)們，不論以什么樣的方式來報效祖國，都要自覺弘揚以愛國主義為核心的民族精神，努力學(xué)習(xí)，掌握報效祖國的本領(lǐng)。只有把自己的真才實學(xué)同報效祖國的志向結(jié)合起來，始終如一的身體力行，才能為祖國和民族做出應(yīng)有的貢獻，實現(xiàn)做一個忠誠的愛國者的人生追求。

結(jié)論：只有當個人的情感、思想和行為做到一致的人，才是真正的愛國者。

第二篇：當代大學(xué)生如何做一名忠誠的愛國者

當代大學(xué)生如何做一名忠誠的愛國者

因承國家的出現(xiàn)，人們有了國家觀念，繼而人們有了愛國的意識，千百年來，特別是在**的時代，愛國意識越來越深入人心，而在近代，由于民族危機的產(chǎn)生與加深，愛國理念在大多數(shù)中國人特別是在新興力量大學(xué)生身上體現(xiàn)得更加明顯。而作為當代大學(xué)生，面臨日益復(fù)雜的社會環(huán)境，更應(yīng)做一名忠誠的愛國者。

做一名忠誠的愛國者，首先要承擔作為一名中國公民的義務(wù)：在國家內(nèi)部，維護民族團結(jié)和國家統(tǒng)一，遵守法輪規(guī)范，積極投身社會主義建設(shè)；在國際交往中，維護祖國的榮譽、安全和利益，樹立民族自尊心和自豪感，維護和平；進而作為一名大學(xué)生，要努力學(xué)習(xí)，用學(xué)到的知識建設(shè)祖國，尊重人類文化的多樣性，虛心學(xué)習(xí)和借鑒其他文化的長處和經(jīng)驗，繼承和發(fā)揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，改革創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新機，還要增強國防觀念，積極履行服兵役和參加民兵組織的義務(wù)，進以提高自身素質(zhì)，做出更大的貢獻。

作為新一代的年輕人，祖國的繁榮富強落在了我們的肩上。我們必須心系祖國、愛國愛民，才能無愧眾多前輩的辛勤付出，才有可能完成中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)，建設(shè)我們強大的國家。

第三篇：大學(xué)生如何做一個忠誠的愛國者

大學(xué)生如何做一個忠誠的愛國者

愛國主義是民族精神的核心，中華民族有著源遠流長的愛國主義傳統(tǒng)。隨著國家的出現(xiàn)，人們有了國家觀念，繼而人們有了愛國的意識，千百年來，特別是在**的時代，愛國意識越來越深入人心，而在近代，由于民族危機的產(chǎn)生與加深，愛國理念在大多數(shù)中國人特別是在新興力量大學(xué)生身上體現(xiàn)得更加明顯，例如五四運動中愛國大學(xué)生起來極大的作用。而作為當代大學(xué)生，面臨日益復(fù)雜的社會環(huán)境，更應(yīng)做一名忠誠的愛國者。

做一名忠誠的愛國者，首先要承擔作為一名中國公民的義務(wù)：在國家內(nèi)部，維護民族團結(jié)和國家統(tǒng)一，遵守法輪規(guī)范，積極投身社會主義建設(shè)；在國際交往中，維護祖國的榮譽、安全和利益，樹立民族自尊心和自豪感，維護和平；進而作為一名大學(xué)生，要努力學(xué)習(xí)，用學(xué)到的知識建設(shè)祖國，尊重人類文化的多樣性，虛心學(xué)習(xí)和借鑒其他文化的長處和經(jīng)驗，繼承和發(fā)揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，改革創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新機，還要增強國防觀念，積極履行服兵役和參加民兵組織的義務(wù)，進以提高自身素質(zhì)，做出更大的貢獻。

作為新一代的年輕人，祖國的繁榮富強落在了我們的肩上。我們必須心系祖國、愛國愛民，才能無愧眾多前輩的辛勤付出，才有可能完成中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)，建設(shè)我們強大的國家。

不同的時代愛國主義的時代特性不盡相同，但它作為一種正義的、極具凝聚的力量是古今一脈相承的。樹立社會主義榮辱觀，根本目的就是促進社會全面進步、人的全面發(fā)展。如今為了深入學(xué)習(xí)和貫徹黨的十六屆三中全會精神，樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，認真踐行社會主義榮辱觀，開展黨員先進性教育，作為當代大學(xué)生，有需要了解革命先輩可歌可泣的光輝業(yè)績以及他們走過的艱苦卓越的革命道路，服務(wù)社會主義新農(nóng)村，以胡錦濤提出的“八榮八恥”社會主義榮辱觀為指導(dǎo)思想，弘揚愛國主義。

江澤民同志對當代大學(xué)生提出了做“理想遠大、熱愛祖國，腳踏實地、積極進取的有志青年”的要求，不斷提高自身素質(zhì)，努力做到“學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，實現(xiàn)自身價值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一，樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統(tǒng)一”，把自己培養(yǎng)“成為理想遠大、熱愛祖國的人；成為追求真理、勇于創(chuàng)新的人；成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人；成為視野開闊、胸懷寬廣的人；成為知行統(tǒng)一、腳踏實地的人”。

愛國既需要感情的基礎(chǔ)，也需要理性的認識，更需要實際的行動。愛國不是簡單的情感表達，應(yīng)當是一種理性的行為，這樣才能成為新時代的忠誠愛國者。

第四篇：思政論文 -當代大學(xué)生如何做一名真正忠誠的愛國者

結(jié)合當前國內(nèi)實際分析當代大學(xué)生如何做一名真正忠誠的愛國者

黨的十八大即將召開，現(xiàn)在的中國經(jīng)濟建設(shè)成就巨大，民主政治向前推進，民生問題得以改善，教育事業(yè)進一步發(fā)展，國際地位不斷提升。同時國際，地區(qū)形勢發(fā)生了顯著變化，周邊國家不斷侵犯我國國家利益，威脅我國國家安全大局。

在當前國際國內(nèi)形勢下，我國發(fā)展面臨的機遇前所未有，面對的挑戰(zhàn)也前所未有，既有許多有利條件，也有不少不利因素，在改革開放，經(jīng)濟全球化的大背景下，當代大學(xué)生做一名真正忠誠的愛國者成為當前的時代需求。

中華民族是富有愛國主義光榮統(tǒng)的偉大民族。熱愛祖國是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強大精神動力。

我認為，想要成為一名真正忠誠的愛國者應(yīng)該做到以下幾點：

一、牢記民族精神內(nèi)涵

愛國主義是中華民族精神的核心。愛國主義是中華民族精神的共同價值基礎(chǔ)，是中華民族精神的最高政治原則，是中華民族精神的動力源泉；團結(jié)統(tǒng)一是愛國主義的直接體現(xiàn)，也是當代中國人、中華各民族兒女的共同心愿；愛好和平；勤勞勇敢；鮮明地體現(xiàn)了中華民族的民族性格和道德精神；自強不息體現(xiàn)為堅貞剛毅不屈不撓與時俱進的精神。

二、不斷培育愛國情操。

培養(yǎng)愛國情操，重點就是學(xué)習(xí)我國歷史，要以科學(xué)的態(tài)度對待歷史，全面地、辯證地了解和認識中國國情。既要為中華民族的悠久歷史和燦爛文化而自豪，又要為中國近代以來的落伍而傷痛，從而轉(zhuǎn)化為奮發(fā)圖強為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的強大動力。

三、自覺維護國家利益 現(xiàn)如今周邊鄰國如日本企圖強占釣魚島，南海諸國長期蠶食我國領(lǐng)海，侵犯我國國家利益，作為一名真正的愛國者，就要自覺維護國家利益，所謂國家利益，就是一個主權(quán)國家在國際社會中生存需求和發(fā)展需求的綜合。每一個中國人都要把國家的安全、榮譽和利益放在高于一切的地位，與祖國同呼吸共命運。自覺維護國家利益，就要承擔起對國家應(yīng)盡的義務(wù)，保家衛(wèi)國；同損害國家利益的行為作斗爭；個人利益服從國家利益，承擔起自己對國家應(yīng)盡的義務(wù)。維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。樹立民族自尊心和自豪感。

四、促進民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一

最近幾年，藏獨，疆獨，臺獨勢力活動猖獗，不斷制造反動事端，妄圖將我國神圣領(lǐng)土分裂出去，國家的繁榮源自于民族團結(jié)和領(lǐng)土的完整，在中華民族漫長的歷史發(fā)展過程中，共同締造統(tǒng)一的多民族的國家，使中華民族大家庭團結(jié)和睦，始終是人心所向。新中國成立以來，黨和國家一直致力維護各民族的團結(jié)、利益和權(quán)力，把祖國統(tǒng)一事業(yè)放在第一位。我們當代大學(xué)生是促進民族團結(jié)、完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的生力軍，要自覺做促進民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一的模范，同一切破壞民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一的思想、行為進行堅決的斗爭。為全面開創(chuàng)各族人民共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的新局面，為實現(xiàn)祖國統(tǒng)一做出自己的貢獻。

五、增強國防觀念

當前時期我國周邊安全局勢不容樂觀，南海問題，釣魚島問題等等都關(guān)系到每個國人的權(quán)益，我國秉承維護世界和平，維護國家安全，促進國家統(tǒng)一和發(fā)展的目的建立強大、鞏固的國防。我們大學(xué)生作為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，必須增強國防觀念，心系國家安危，自覺關(guān)注國防，了解國防，熱愛國防，積極履行國防義務(wù)，努力為國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)貢獻智慧和力量。學(xué)習(xí)國防知識，提高國防意識和素質(zhì)；參加軍事訓(xùn)練，學(xué)習(xí)國防知識和軍事技能；參與國防教育活動，增進對國防的感性認識；關(guān)注國家的安全與發(fā)展，強化憂患意識。

六、樹立遠大理想，時刻踐行愛國主義

我們當代大學(xué)生應(yīng)當樹立遠大愛國理想，為中華之崛起而讀書，堅持以振興中華為己任。要具有堅定的政治方向，擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定不移地走社會主義道路，建設(shè)中國特色社會主義。全心全意為人民服務(wù)，把自己的學(xué)習(xí)和工作同國家的前途和人民的利益緊密結(jié)合起來。遵紀守法，有效抵制各種錯誤思想的侵蝕。二要具有豐富的科學(xué)文化知識和研究問題、解決問題的能力。要具有健全的心理人格。對國家、對人民有強烈的愛心；對社會主義建設(shè)事業(yè)有強烈的責(zé)任感；對待人生，積極奮發(fā)，不消極頹廢。對學(xué)習(xí)，對工作興趣廣泛，求知欲望強烈，勤奮刻苦，有創(chuàng)新精神，有自信心；奮斗目標明確，意志堅定；對他人情操高潔，易于合作，有團隊精神。要有良好的身體素質(zhì)，為社會主義建設(shè)出汗出力。

綜上所述，只要我們時刻不忘祖國，不忘理想，認真學(xué)習(xí)，艱苦奮斗，一定能成為一名忠誠的愛國者。

第五篇：做忠誠的愛國者

弘揚民族精神，做忠誠的愛國者

內(nèi)容摘要：中華民族有著源遠流長的愛國主義傳統(tǒng)，它是自古至今貫穿在中華民族精神中的一根主線，是中華民族精神的核心。中國共產(chǎn)黨誕生以來，更形成了中國特色的革命愛國主義精神，賦予了中華民族愛國主義以新的內(nèi)容和新的活力。在大力弘揚中華民族精神的今天，弘揚中華民族的愛國主義精神，使之發(fā)揚廣大，對于全面建設(shè)實現(xiàn)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面，有著極其重要的意義,做一個忠誠的愛國者,是對大學(xué)生的基本要求。

關(guān)鍵詞：愛國主義；民族精神；歷史；新時期

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。古代世界曾經(jīng)產(chǎn)生過20多個不同的文明，但大部分都湮滅在歷史的長河中了。究其原因，就是這些文明或者說民族精神不能適應(yīng)新的形勢，不得不最終退出歷史舞臺。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實踐中不斷結(jié)合時代和社會的發(fā)展要求，豐富著我們的民族精神。現(xiàn)階段面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。而我們作為新時代的大學(xué)生，就更需要發(fā)揮模范作用，以弘揚民族精神精神為己任，做忠誠的愛國者。

一、中華民族的悠久歷史和愛國主義傳統(tǒng)

從歷史中看愛國主義是永恒主題。歷史本身就是愛國主義的源泉，歷史知識本身就充滿愛國主義的內(nèi)容。懂得了中華民族的歷史，就會由衷地?zé)釔畚覀儌ゴ蟮淖鎳?。翻開中華民族的歷史，每一個時期都涌現(xiàn)出許多光輝燦爛的文化。商朝的青銅制造和青銅藝術(shù)以及天文歷法達到了當時的世界先進水平，秦朝的兵馬俑和萬里長城，漢朝的造紙術(shù)、勾股定理、張衡的地動儀、華佗的“麻沸散”，隋唐時期趙春的趙州橋、《唐本草》，宋元時期時活字印刷術(shù)、指南針、火藥等，無不是我們中華民族勤勞和智慧的結(jié)晶。尤其作為世界文明古國的標志——指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)和火藥，表明了中華民族以自己的智慧對世界文明做出的巨大貢獻。被譽為近代科學(xué)之父的培根說：“印刷術(shù)、火藥和指南針。這三項發(fā)明已改變了整個世界的面貌和事物的狀況”。馬克思也說:“預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的四大發(fā)明:火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場，并建立了殖民地,而印刷術(shù)則變成了新教的工具。"通過對這些優(yōu)秀科技文化的了解,激發(fā)了我們的民族自尊心和民族自豪感，增強了我們的責(zé)任感和時代的緊迫感。

中華民族不但以勤勞、智慧著稱于世，而且是酷愛自由、富于革命傳統(tǒng)的民族。這體現(xiàn)在中華民族反侵略反壓迫的愛國主義傳統(tǒng)。中國各族人民的愛國主義精神和彪炳千古的愛國事業(yè)，是中華民族發(fā)展史上最光輝燦爛的篇章。民族英雄戚繼光領(lǐng)導(dǎo)戚家軍抗擊倭寇、鄭成功勇逐荷蘭殖民者光復(fù)臺灣、林則徐虎門銷煙、太平軍勇破洋槍隊、鄧世昌勇撞日軍旗艦、三元里人民抗英斗爭、義和團抗擊八國聯(lián)軍、狼牙山五壯士抗擊日軍等事跡，反映了中華民族富于反抗、追求民主自由的愛國主義傳統(tǒng)。在近代由于中國人民的英勇抵抗,才粉碎了帝國主義瓜分中國的狂妄計劃。

我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，各族人民在中華民族的形成和發(fā)展中，為祖國的興盛和進步，都做出了自己的貢獻。春秋戰(zhàn)國時期、三國兩晉南北朝時期、宋元時期。是我國歷史上三次大規(guī)模的民族大融合時期，各個少數(shù)民族積極學(xué)習(xí)中原先進的封建文化，加速了本民族的封建化進程，中原漢族政權(quán)也積極吸取周邊少數(shù)民族的優(yōu)秀文化，共同創(chuàng)造了中華民族悠久而燦爛的歷史。我國歷史上不僅有漢族建立的全國性政權(quán)，也出現(xiàn)過少數(shù)民族建立的全國性政權(quán)。各民族之間雖然有戰(zhàn)有和，但和平是主流，符合各族人民的愿望。戰(zhàn)爭是支流，是短暫的。

雖然歷史上的反動統(tǒng)治者出賣國家民族利益的罪行,從清政府到北洋軍閥政府到南京國民政府,反動統(tǒng)治者為保住自身的反動統(tǒng)治，不惜出賣民族利益、國家主權(quán)，與外國侵略者相勾結(jié)，共同鎮(zhèn)壓人民群眾的愛國運動。但在愛國主義精神的強大力量下,他們永遠無法得逞。對外來侵略者無比痛恨,對賣國求榮的民族敗類無比鄙視，對愛國志士無比崇敬，這不僅已經(jīng)成為中國人民判斷是非的政治原則，分清善惡的道德標準，而且已經(jīng)成為我們寶貴的民族精神的一部分。

從古到今，我們的先人以他們的勤勞和智慧，創(chuàng)造了我們偉大的中華文明，中華民族偉大的先烈們在抵御外辱的不懈抗爭中，他們拋頭顱、灑熱血，絕不肯屈膝投降，以自己的血肉之軀捍衛(wèi)著中華大地，他們的功績天地可鑒，作為龍的傳人，我們必須牢記先烈遺訓(xùn)，繼承愛國傳統(tǒng)，為祖國和人民奉獻心力，甚至是生命。

二、新時期的愛國主義與愛國主義的傳承與發(fā)展

（一）新時期愛國主義的主題是建設(shè)和發(fā)展中國特色的社會主義

新時期的愛國主義，既承接了歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納了鮮活的 時代精神，內(nèi)涵更加豐富。在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為弘揚民族精神與時代精神，獻身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻身于祖國統(tǒng)一大業(yè)。新時期愛國主義的內(nèi)涵：1愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一。當代中國，愛國主義首先體現(xiàn)再對社會主義中國的熱愛上。

2、愛國主義與擁護中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)一。社會主義中國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下建立起來的，而且在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下得以建設(shè)和發(fā)展。

3、愛國主義與參與經(jīng)濟全球化的統(tǒng)一。在經(jīng)濟全球化的情勢下，愛國主義對于維護國家的主權(quán)和尊嚴，按照本國國情，發(fā)展自己的政治制度和民族文化，有著積極的意義。在經(jīng)濟全球化的背景下堅持愛國主義，必須防止妄自尊大、故步自封的狹隘民族主義，同時也要防止妄自菲薄、崇洋媚外的民族虛無主義。

4、愛國主義與弘揚民族精神的統(tǒng)一。愛國主義是貫穿中國歷史發(fā)展的一條主線，也是中華民族精神的核心。

5、愛國主義與弘揚時代精神的統(tǒng)一。在今天和平與發(fā)展為時代主題、多極化和經(jīng)濟全球化深入發(fā)展的時代，愛國主義體現(xiàn)為大力弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。只有這樣，才能完成發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。

（二）傳承發(fā)揚優(yōu)秀民族精神，做忠誠的愛國者

愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史發(fā)展的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。國家是小家的寄托，更是個人的寄托；國家是物質(zhì)利益的寄托，更是精神家園的寄托。那么在新的歷史條件下作為當代大學(xué)生，我們應(yīng)該如何繼承和發(fā)揚愛國主義精神成為一名忠誠的愛國者呢？

1自覺維護祖國利益

每一個中國人都要把國家的安全、榮譽和利益放在高于一切的地位，與祖國同呼吸共命運。當祖國的領(lǐng)土和主權(quán)受到外來侵略時，自覺地擔負保衛(wèi)祖國的神圣職責(zé)；當國家的利益受到損害時，同一切損害國家利益的行為作斗爭；當個人利益與國家利益發(fā)生矛盾時，個人利益應(yīng)服從國家利益。2知我中華，培育愛國情操。

愛我中華，必先知我中華。愛國志士秋瑾說：但凡愛國之心，人不可不有，若不知本國文字、歷史，即不能生愛國之心也。學(xué)習(xí)歷史，知我中華，是升華愛國情感的基礎(chǔ)。要學(xué)習(xí)中華民族建設(shè)祖國家園、創(chuàng)造燦爛文明的歷史；學(xué)習(xí)中華民族反抗外來侵略、捍衛(wèi)國家主權(quán)的歷史；學(xué)習(xí)中華民族反對民族分離、維護祖國統(tǒng)一的歷史；更要學(xué)習(xí)和了解當代建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的實踐。知我中華，還要以科學(xué)的態(tài)度對待歷史，全面地、辯證地了解和認識中國國情。既要從中了解祖國的錦繡河山中激發(fā)熱愛之情，也要從中認識我國自然條件的一些不足之處增強憂患意識；既要為中華民族的悠久歷史和燦爛文化而自豪，又要為中國近代以來的落伍而傷痛，從而轉(zhuǎn)化為奮發(fā)圖強為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的強大動力。

3促進民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一

國家的繁榮源自于民族團結(jié)和領(lǐng)土的完整，在中華民族漫長的歷史發(fā)展過程中，共同締造統(tǒng)一的多民族的國家，使中華民族大家庭團結(jié)和睦，始終是人心所向。新中國成立以來，黨和國家一直致力維護各民族的團結(jié),一直致力于促進各民族的共同奮斗和共同繁榮發(fā)展而解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一更是全中華兒女共同的心愿。我們當代大學(xué)生是促進民族團結(jié)、完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的生力軍，要自覺促進民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一，同一切破壞民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一的思想、行為進行堅決的斗爭,為實現(xiàn)祖國統(tǒng)一做出自己的貢獻。4增強國防意識

中華民族是一個愛好和平的民族，中國堅持走和平發(fā)展的道路，永不稱霸，永不侵占別國。但是，中華民族也是一個不畏強暴，不容他人侵略的民族。國防是國家生存與發(fā)展的安全保障，我們大學(xué)生作為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，必須增強國防觀念，心系國家安危，自覺關(guān)注國防，了解國防，熱愛國防，積極履行國防義務(wù)，努力為國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)貢獻智慧和力量。5立志成才，報效祖國

愛國主義不僅是一種對祖國的深厚情感，更是一種報效祖國的實際行動。當代青年要肩負起歷史賦予的重任，就必須化愛國之情為報國之行，刻苦學(xué)習(xí)，錘煉自己，把滿腔的愛國熱情化為報國之行。成才是青年人的追求和渴望，也是祖國和時代的需要和呼喚，要科學(xué)地確立成才的目標和方向，做祖國現(xiàn)代化需要的人才。

在不同歷史條件下，人們報效祖國的方式往往是不同的。吉鴻昌慷慨赴死表明自己的愛國決心，陳嘉庚以傾囊興辦教育的方式體現(xiàn)自己的愛國情感，鄧稼先以默默獻身于國防建設(shè)來實現(xiàn)自己的報國志愿。同學(xué)們，不論以什么樣的方式來報效祖國，都要自覺弘揚以愛國主義為核心的民族精神，努力學(xué)習(xí)，掌握報效祖國的本領(lǐng)。只有把自己的真才實學(xué)同報效祖國的志向結(jié)合起來，始終如一的身體力行，才能為祖國和民族做出應(yīng)有的貢獻，實現(xiàn)做一個忠誠的愛國者的人生追求。

參考文獻

[1]羅國杰等.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)[M].北京:高等教育出版社,2010: 56-62.[2]曹憲榮.做一個忠誠的愛國者[J].理論導(dǎo)報,2011(3):48-49.列寧說過 ：“

愛國主義是千百年來鞏固起來的對自己的祖國的 一種最深厚的感情 ”。一、愛國的具體表現(xiàn) ：

強烈的參與意識 一個不了解自己的國家，對國家事務(wù)不聞不問的人是不 能稱其為愛國的。

所以，關(guān)心國家的事務(wù) 有參與國家事務(wù)的意識

也能稱為是愛國的表現(xiàn)濃厚的愛國情感表現(xiàn) :知曉多方面的相關(guān)知識

歷史本身就是愛國主義的源泉，而歷史知識本身就體現(xiàn)愛國之一的內(nèi)容。在歷史長河中中華民族創(chuàng)造出很多燦爛的文化。懂得了中華民族的歷史，就會由衷的熱愛自己的祖國。知曉自己的民族文化，就會產(chǎn)生一種奮發(fā)向上的心態(tài)，增強我們的責(zé)任感和時代的緊迫感

當代大學(xué)生愛國主義行為的研究 愛國還需理性

隨著歷史潮流和國際情勢的變化，愛國中某些問題已不可以再延續(xù)過去的那種傳統(tǒng)的思維，凡愛國必論及“抵制日貨”，凡愛國必以韓國為榜樣的思維，往往違背了馬克思主義實事求是的原理。錯誤思維也往往讓大學(xué)生善意的愛國行為淪落成誤國的“憤青”。1.樹立正確看待和認識愛國問題的科學(xué)方法，做真正意義上的愛國者

1.用歷史的眼光看待愛國問題

用歷史的眼光看待歷史和現(xiàn)實問題，而不是站在自己角度僅憑個人沖動“坐而論道”

今天但凡談?wù)摰綈蹏髁x，我們都會很自覺地首先將思維鎖定在“抵制日貨”問題上。似乎在中華大地上，愛國必然的就等同于“抵制日貨”，這當中有中 日兩國歷史和現(xiàn)實的因素，但這種簡單看待問題的思維其實不約而同待犯了沒有用歷史眼光看問題的錯誤。

”抵制日貨“這一口號最早可追溯到1919年著名的“五。四運動“。在全球經(jīng)濟不發(fā)達的當時，這一口號的提出和實踐無疑對發(fā)動軍國主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)起到了很好的抑制作用。然而，時過境遷，世界時刻都在變化，今天我們大多數(shù)人以為以此就可以達到牽制日本經(jīng)濟發(fā)展的觀點其實忽略了這樣一個事實：當今社會全球經(jīng)濟已經(jīng)一體化，國家內(nèi)部的經(jīng)濟早已成了國際經(jīng)濟的一部分，彼此之間相互依賴，相互促進。

據(jù)資料反映，2006年中日貿(mào)易額比2005年高出了300多億美元，達到2073.6億美元；同時，據(jù)不完全統(tǒng)計，日本在華企業(yè)有4000家，這就意味著直接和間接吸納了中國就業(yè)人數(shù)近千萬人。師傅有人深刻地想過，如此民族情感下的抵制，同時被抵制的還有1000多萬中國國民的飯碗？這無益于社會的穩(wěn)定，無益于中央極力構(gòu)建的社會主義和諧社會。

其實是否購買日貨或購買其他國家生產(chǎn)的產(chǎn)品，今天看來更多的取決于個人的自由和經(jīng)濟的承受能力。如果說抵制日貨是基于民族的歷史過節(jié)，那么在經(jīng)濟政治貿(mào)易錯綜復(fù)雜的今天，國與國之間難免摩擦和沖突，是否一概地打著愛國的旗號進行一概的抵制掉。這樣的結(jié)果只有一個，重新回到閉關(guān)自守的封閉狀態(tài)而使自己脫離時代進步的浪潮進而固步自封。試想沒有了生產(chǎn)力的發(fā)展，和諧與振興又從何談起？ 正確看待同為亞洲的韓國的愛國問題，避免陷入 誤讀世界的現(xiàn)象。除了國必然論及‘’抵制‘’之外，我們中多數(shù)人還習(xí)慣于借助自選的參照物進行一種不恰當?shù)膼蹏葘?，同為亞洲的韓國無疑成了最好的選擇，依據(jù)大抵是：韓國人不買日貨，在對日的歷史和現(xiàn)實問題上韓國流露出的強硬態(tài)度上，等等。除了愛國必然論及‘’抵制‘’之外，我們中多數(shù)人還習(xí)慣于借助自選的參照物進行一種不恰當?shù)膼蹏葘?，同為亞洲的韓國無疑成了最好的選擇，依據(jù)大抵是：韓國人不買日貨，在對日的歷史和現(xiàn)實問題上韓國流露出的強硬態(tài)度上，等等。在愛國情感這一特定因素上，一個國民的愛國情感更多的只是一種文化本能無需額外教育，凡愛國必論及韓國往往是誤讀的開始，也誤導(dǎo)了我們的方向。之所以不能這樣簡單類比，問題的更深層次在于中韓兩國本國工業(yè)的巨大差別上。從看到這樣一則著實讓人憤怒卻很實際的報道，某日本高官曾經(jīng)說過，韓國人無論口中是否含抵制日貨，他們都不會買日本貨，而中國人喊與不喊都只有選擇我們的產(chǎn)品。

這其實就是事實，至少我們看到的是，但日本引以為豪的汽車和電子產(chǎn)品方面，韓國人都可以同樣找出足以令韓國人自己自豪的替代品。而同為亞洲近鄰的中國呢？。

真正稱得上國際品牌的只有一個半。

一個青島啤酒，和半個海爾電器。

一言以蔽之，國貨不自強，抵制最終只能淪為盲目情緒看似合理的渲泄 一言以蔽之，國貨不自強，抵制最終只能淪為盲目情緒看似合理的渲泄 全球化背景下，如何理性的愛國？

愛國問題從來沒有像今天這樣變得如此復(fù)雜，你會發(fā)現(xiàn)不太可能再像戰(zhàn)爭時期那樣，開槍消滅敵人就是愛國的簡單邏輯。

一句話，時代在改變，這是個國家利益至上的經(jīng)濟全球化時代，經(jīng)濟全球化背景下，人與人，民族與民族，國家與國家之間的交流和溝通日益頻繁，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和利用都呈現(xiàn)跨國界特性，商品在全世界銷售，資本在跨國界流動，信息得以共享。

一方面，經(jīng)濟的全球化使得各國面臨著空前的發(fā)展機遇，當然，機遇從來就是和挑戰(zhàn)并存的，經(jīng)濟的全球化必然對傳統(tǒng)民族國家的思維構(gòu)成了沖擊，為此，在西方國家，一些主導(dǎo)西方輿論和學(xué)術(shù)思想的權(quán)威學(xué)者紛紛放言，全球化的背景下，民主國家的時代已經(jīng)過去，民族國家的傳統(tǒng)思維方式，行為模式已經(jīng)過時，民族國家的祖國主權(quán)觀念已經(jīng)過時，董董，其實質(zhì)都是在不遺余力地兜售其新國家觀和新主權(quán)論。

首先，但面臨政治和經(jīng)濟問題上，切勿簡單地將經(jīng)濟問題政治化，其次，明確愛國主義旗號下的過激行為解釋與愛國主義無關(guān)，如果說，盲目的愛國者是在正確的心態(tài)，錯誤的行為下導(dǎo)致了錯誤的愛國行為尚可理解，那么有這么一類被稱為 為博取顧客的認同，山東青島一家面對面面館，在其店門鋪著一張日本人與狗不得入內(nèi)的大幅圖片，為此，不少食客慕名而來，為的不是吃面，更多的是表示一種心理的認同和支持，其實這更像是商家有新的炒作，光明樸實的情感在這兒變成了商家

為博取顧客的認同，山東青島一家面對面面館，在其店門鋪著一張日本人與狗不得入內(nèi)的大幅圖片，為此，不少食客慕名而來，為的不是吃面，更多的是表示一種心理的認同和支持，其實這更像是商家有新的炒作，光明樸實的情感在這兒變成了商家

國民樸實的情感，但這兒便成了商家獲取利益的工具，如對待如此愛國的商家，我想每一個公民共應(yīng)擦亮慧眼透過現(xiàn)象看本質(zhì)，其實真正的愛國原不必如此。隨后全球化時代還需要正確處理好改革發(fā)展和穩(wěn)定三者之間的關(guān)系，理性的愛國主義還要求我們在全球化背景下，必須繼續(xù)堅持鄧小平關(guān)于，和平與發(fā)展是當今時代的兩大主題，的著名論斷，抓住一切機遇，一心一意謀發(fā)展。

而絕不受外界的干擾，尤其要防止一些不利于穩(wěn)定的內(nèi)外因素轉(zhuǎn)移我們的注意力，把我們引向歧途，從而破壞了我國經(jīng)濟發(fā)展的根本目的。

我們?nèi)魏螘r候都要牢記，在這個講究實力的世界里，作為一個發(fā)展中的大國，國家的戰(zhàn)略利益和安全，必須以民族經(jīng)濟的發(fā)展壯大和競爭能力的提高，為依托，而理性的愛國無疑為穩(wěn)定的社會環(huán)境提供了保證。

理性愛國

2012年9月15日以來，內(nèi)地多個城市發(fā)生保釣游行，其中在陜西西安、湖南長沙和山東青島等一些城市有不法分子打砸搶燒，外交部發(fā)言人表示正查處打砸事件。

@于建嶸：必須旗幟鮮明地反對打砸搶燒。一切對公私財產(chǎn)進行打砸搶燒的犯罪行為都應(yīng)嚴懲，無論它以什么名義：愛國、經(jīng)濟發(fā)展或社會穩(wěn)定。

@何炅：愛國這個詞很高尚，那些砸同胞車，在日料店吃飽了罵罵咧咧逃單，在自家門口無緣無故打老外的，別侮辱愛國這詞！

@重新來過：大量的事實表明，離開了法制軌道，各行其是，為所欲為，用不理性甚至是違法的方式宣泄自己的情感或表達訴求，不僅與真正的愛國南轅北轍，反而給廣大群眾愛國熱情的表達抹了黑。@劉曉慶：9·15，重慶市民向世界真正展示了什么是理智愛國！沒有砸車！沒有燒店！人們只是手舉標語！高喊口號！結(jié)束時沒留什么垃圾！在重慶，出租車就是日系品牌，但每個重慶人都知道它們都是真正的“重慶制造”！

@陳思進：一個中學(xué)生說得好：“我們抵制日貨，并不是要砸自己的日貨。我們應(yīng)該在自己的各行各業(yè)都比它做得好，我們的官員比他們清廉，我們的街道比他們的干凈，還有我們的年輕人，比他更有未來，更有希望?！闭嬲膼蹏谴蠹遗υ诟鱾€方面將自己的國家改變得更好！

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