第一篇：小學(xué)綜合實踐活動論文—讓文明禮儀之花盛開

小學(xué)綜合實踐活動

讓文明禮儀之花盛開

豐寧縣西官營中心校

王玉武

【摘要】綜合實踐課程的開展對學(xué)生從書本上學(xué)到的知識運用到身邊的生活中是至關(guān)重要的一筆！讓文明禮儀活生生的展示在我們周圍，讓學(xué)生理解文明禮儀不是紙上談兵，它是真實的，比較容易實現(xiàn)的，讓學(xué)生樹立自信，加強學(xué)生集體榮譽感的培養(yǎng)！

【關(guān)鍵詞】文明禮儀

實踐

有效

著名的教育家陶行知說過“生活即教育”。前進的社會呼喚文明，科學(xué)的未來呼喚文明。提高自身修養(yǎng)、開展文明禮儀教育，讓學(xué)生從現(xiàn)在起能在社會上做個懂文明禮儀的公民，在家做個懂文明禮儀的孩子，在學(xué)校做個懂文明禮儀的好學(xué)生，具有重要的意義。對小學(xué)生進行“文明禮儀的養(yǎng)成教育”至關(guān)重要，綜合實踐活動這一門新的課程，無可避免地擺在我們教育工作者的面前。如何去開展綜合實踐活動，讓這門新課程將知識運用到實踐中呢？

一、讓實踐活動有效的開展。開展綜合實踐主題活動時，要選取能讓學(xué)生“眼睛一亮，心為之一動”的主題，這個主題越貼近學(xué)生生活實際，這樣才會使課堂活動之外的真正探究因這份心動而更加豐富多彩。再采取趁熱打鐵的功效對學(xué)生提出要求明確、具體、詳細(xì)的文明禮儀常規(guī)!其功效定會事半功倍。

二、在實踐活動中發(fā)揮以身作則身教重于言教的作用。在培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀的綜合實踐活動中，我覺得不妨與學(xué)生進行互換角色的方法來加深同學(xué)們的印象，采用教師親自示范給大家以啟示喚醒學(xué)生的心智喚起他們的良知。我校是個寄宿制小學(xué)，住宿生在飯口打飯時，自覺遵守排隊秩序文明打飯總是不能執(zhí)行，老師在時和老師不在判若兩人。看到這種現(xiàn)象，我改變了讓生活老師組織說教的做法，親自拿起飯盒走出教師餐廳，默默的站在凌亂的買飯的學(xué)生隊伍的后面，對那些插隊擁擠的學(xué)生熟視無睹，一聲不響。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)我時頓時臉紅了規(guī)矩了起來，就這樣每次打飯我都這樣即不表揚也不批評，和他們一起站隊打飯，一周下來那些平時不文明打飯的學(xué)生主動找到我，誠懇的承認(rèn)自己的錯誤了，并保證：“校長，您回老師的餐廳吃飯吧，我們保證自己規(guī)矩的打飯文明就餐”。后來的觀察也證明了他們的保證。我們堅信身教重于言教，作為人民教師我們就要帶頭發(fā)揚傳統(tǒng)美德！

三、讓實踐活動小到師生的一言一行和一人一物。小的主題師生身邊的主題才能利于深入研究，也才能有實效。比如我校舉行的“愛我校園”實踐活動中，一個中隊的學(xué)生在觀察一棵剛剛被孩子摘掉幾片葉子的小樹時，同學(xué)們的問題來了，這棵樹有生命嗎？如果有生命它怎樣才能茁壯生長？那么它的葉子如果就這樣被無休止的摘除的話它會怎樣？我暗示他們假如這棵樹是你的話，你的器官相當(dāng)這棵樹的那部分呢？如果你的這些器官被人無情的破壞了會怎樣？我們應(yīng)該怎么樣做呢？由大及小也好，由此及彼也好，只要有利于學(xué)生文明禮儀發(fā)展，完全可以不拘泥于計劃，與學(xué)生一起將實踐活動進行的完美！。

四、使實踐活動有機整合。實踐活動所涵蓋范圍相當(dāng)?shù)膹V，它可與學(xué)校德育活動、學(xué)科活動、班隊活動、節(jié)日活動等有機整合，也可與社會公德相互聯(lián)系，《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要積極開發(fā)并利用校內(nèi)外各種資源，讓學(xué)生通過實踐，增強探究和創(chuàng)新意識，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運用知識的能力，增進學(xué)校與社會的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。因此我們老師完全沒有必要完全單一的根據(jù)學(xué)校這個社會小舞臺要求學(xué)生，大可以使實踐活動的范圍擴大化，讓學(xué)生走出校園、走出家庭，到大自然賦予我們的這個無垠的大舞臺上，去發(fā)現(xiàn)、去探索、去實踐、去提高，從而提高綜合實踐活動課程的整體效應(yīng)，讓知識與生活接軌，讓情感去美化自然，讓自然去陶冶學(xué)生的情操，讓文明禮儀之花開遍校園開遍原野。

第二篇：讓文明禮儀之花盛開作文

讓文明禮儀之花盛開作文

讓文明禮儀之花盛開

講文明，懂禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為一名在校的小學(xué)生，我們更要把文明的種子播種在家，在學(xué)校，在社會。

做個“文明”孩子：

在家里，我們要講文明，懂禮貌。不和爸爸媽媽頂嘴，不和弟弟妹妹搶遙控器，不隨地吐痰。家里來客人時，要向客人問好，做一個合格的小主人。當(dāng)然，這些還不夠，還要幫媽媽掃地，給爸爸捶背??有一次，我們家來了許多客人，而我卻沒有向他們問好，對他們不理不睬，好像他們不存在似的。媽媽一看我這個樣子，趕忙對我說：“快向叔叔阿姨問好呀！”我含含糊糊地叫了一聲“叔叔阿姨好”，便回到了陽臺，繼續(xù)干我自己的事情。媽媽見我不甘情愿，就過來批評我。我當(dāng)時小，覺得自己并沒有錯，所以還和媽媽頂了幾句嘴。我被媽媽批評得有些委屈，淚珠在眼眶里打著轉(zhuǎn)，仿佛一眨眼，眼淚就掉了下來。后來，從這件事當(dāng)中，我明白了：要講文明，懂禮貌，見到客人要問好。同時也知道了：文明就在我們身邊，要從我做起，從小事做起！

做個“文明”少先隊員：

進入學(xué)校，我們要時時刻刻記著自己是少先隊員，是六年級的大同學(xué)，應(yīng)該做好小同學(xué)的榜樣。見到成年人，不管他是校長，是老師，還是普普通通的送水工人，都要打招呼。你的一個微笑，也會讓他們的內(nèi)心洋溢>溫暖。在班里，要像愛自己的家一樣對待教室。放學(xué)后看到窗戶沒關(guān)，應(yīng)該不吝嗇自己的手，把它關(guān)上。上課時，要尊重老師，認(rèn)真聽講，不在下面做小動作。這樣，才是一名合格的小學(xué)生，才配得起胸前的紅領(lǐng)巾。2008年5月12日，四川省汶川地區(qū)發(fā)生了8.0級大地震。我把平時存下的零花錢拿了出來，去郵局認(rèn)購了一個“愛心包裹”，寄給了災(zāi)區(qū)小朋友。不久，我收到了領(lǐng)到“愛心包裹”的災(zāi)區(qū)小朋友寄來的信，讀著信，我的心里熱乎乎的。是文明禮儀之花，讓我成長為一名“愛心小天使”，一名名副其實的“文明”少先隊員。

做個“文明”公民：

在社會上，我們要做一個文明小公民。乘坐公交車時，見到老人要主動讓座；見到垃圾紙屑，要及時撿起，丟進垃圾桶；在公共場所要學(xué)會用“請”、“您”、“謝謝”等文明用語。一次，我坐公交車回家。在車上，我碰上了一位行動不方便老奶奶。我主動讓老奶奶坐了下來，奶奶夸我是好孩子，我還有點不好意思呢。

文明美德是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。讓我們一起努力，讓文明禮儀之花盛開在家里，在學(xué)校，在社會！為構(gòu)建>和諧社會出份力。

第三篇：禮儀演講稿：讓文明禮儀之花處處盛開

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、在坐的各位嘉賓：

大家上/下午好！

今天，我演講的題目是：《讓文明禮儀之花處處盛開》。

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。這是出自《管子》里的一句格言。這不是危言聳聽。短短的十六個字，卻如十六字箴言，字字珠璣。它明明白白地告訴我們：禮義廉恥，不僅關(guān)乎一個民族的命運，更關(guān)乎整個社稷的安危。

被譽為四大文明古國之一的華夏，曾以禮儀著稱于世。忠孝節(jié)義，是我國的傳統(tǒng)美德，禮義廉恥，是我們行事做人的基本準(zhǔn)則。禮義可以興邦。漢文帝劉恒是個著名的孝子，對其母親薄氏更是孝悌有加。薄氏曾經(jīng)生病三年，文帝晚上不合眼，不解衣帶，盡心服侍母親。母親喝的湯藥，不是自己親口嘗過，就不進獻給她。文帝的仁孝傳聞于天下。而他，更以德政治天下，開創(chuàng)了中國封建社會第一個太平盛世——文景之治。同樣，知恥而后勇，沒有越王勾踐的臥薪嘗膽、勵精圖治，哪有三千越甲可吞吳的雄闊氣勢？

有兩則報道不得不提：全國流通英語的新加坡，在公園里卻偏用中文書寫諸如“不準(zhǔn)吸煙”、“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“不準(zhǔn)亂仍紙屑”等文明標(biāo)牌的原因；央視晚間新聞曾播出的國慶節(jié)后的天安門廣場隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，令人觸目驚心。這些報道，毫無疑問都在明確無誤地告訴我們：不文明不單單是個人的修養(yǎng)問題，它已經(jīng)上升為一種國恥了！

是啊，讀了這樣的標(biāo)語，聽著這樣的報道，得到這樣的評價，我們心里會怎么想？我們會有怎樣的觸動？我們還會心安理得無動于衷嗎？就因為平時不經(jīng)意間的一舉手一投足，就因為我們認(rèn)為是很平常很無所謂的一些細(xì)枝末節(jié)，就讓號稱“禮儀之邦”后裔的我們蒙羞！就讓現(xiàn)代文明遠(yuǎn)離了我們一大步！就讓我們與社會公德、與傳統(tǒng)美德失之交臂、擦肩而過！

過去，只要一提到“華人與狗不得入內(nèi)”，每個中國人都會憤怒，都會奮起反抗，而如今，聽到外國友人對中國游客如此的“款待”，物質(zhì)文明越來越令舉世矚目的我們，為何反而只剩感嘆，只剩慚愧，只剩臉紅心跳的份了呢？

很多單位的辦公樓前，常常會巍巍然佇立著這樣一面立柜式的大鏡子，上邊總會有那么幾行大字：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直?！泵慨?dāng)走過這里，我們都會情不自禁地湊上前去對著鏡子照照自己，瞅瞅自己的衣著，瞄瞄自己的發(fā)式，正正自己的衣冠，甚至?xí)乱庾R地拂弄一下自己頗感得意的頭發(fā)。不錯，愛美之心，人皆有之，我們沒有理由不愛惜自己的羽毛，我們沒有理由不在乎自己的榮譽。

人類和動物的根本區(qū)別，就在于人類能通過后天的努力做到知書達理，明曉是非，懂禮儀。禮儀是需要學(xué)的，并不是先天就具備。學(xué)禮儀，方能見賢思齊，見不賢，方能自斂自省?？鬃釉?jīng)說過：人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。我國明代著名思想家顏元也說過：國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰。其實，文明只在一瞬間?，F(xiàn)實生活中，何處沒有文明禮儀，何處沒有良好風(fēng)尚的體現(xiàn)：大娘過馬路，是誰，爭先恐后地跑上前去小心攙扶？顛簸不止的大客車上，是誰，讓行動不便的孕婦一迭聲地說著感激不盡的話語？小區(qū)寧靜的月光下，是誰，讓溫馨伴著酣夢入眠，再不聞往昔那通宵徹夜的喧囂？又是誰，手里攥著一張皺巴巴的糖果紙，在經(jīng)過幾個路口后，才把它丟進好不容易找到的垃圾箱？！

總之，勿以惡小而為之,勿以善小而不為，這才是人間正道！文明，是人類社會最大的美德；文明，是衡量人類進步的標(biāo)尺；文明，是人類奔向美好未來的直通車。文明是相互的，亞圣孟子有言：愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。予人玫瑰，手留余香。換位思考，多為他人設(shè)身處地著想，他人也會為你設(shè)身處地著想。一個家庭的幸福安寧，一個社會的和諧穩(wěn)定，一個國家的繁榮昌盛，又何嘗不是如此呢？

我們曾經(jīng)是真正的“禮儀之邦”，我們有著光輝燦爛的五千年文明史，我們的祖先很早就把禮義廉恥、忠孝節(jié)義灌輸在每個華夏子民滾燙的血液之中，我們有什么理由玷污他們的圣明辜負(fù)他們的殷殷厚望呢？文明禮儀如此重要，如此不可或缺，那么，就讓文明禮儀之花處處盛開吧！就讓我們的傳統(tǒng)美德繼續(xù)發(fā)揚光大吧！我們崇尚社會公德，我們向往文明之光！我們堅信：有文明禮儀一路相伴，我們的生活會更加幸福，我們的祖國會更加強大，我們的明天會更加美好！

謝謝大家！

第四篇：學(xué)禮儀活動演講稿：讓文明禮儀之花處處盛開

學(xué)禮儀活動演講稿：讓文明禮儀之花處處盛開

劉瓊?cè)A/文

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、在坐的各位嘉賓:

大家×午好！

今天，我演講的題目是：《讓文明禮儀之花處處盛開》。

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。這是出自《管子》里的一句格言。這不是危言聳聽。短短的十六個字，卻如十六字箴言，字字珠璣。它明明白白地告訴我們：禮義廉恥，不僅關(guān)乎一個民族的命運，更關(guān)乎整個社稷的安危。

被譽為四大文明古國之一的華夏，曾以禮儀著稱于世。忠孝節(jié)義，是我國的傳統(tǒng)美德，禮義廉恥，是我們行事做人的基本準(zhǔn)則。禮義可以興邦。漢文帝劉恒是個著名的孝子，對其母親薄氏更是孝悌有加。薄氏曾經(jīng)生病三年，文帝晚上不合眼，不解衣帶，盡心服侍母親。母親喝的湯藥，不是自己親口嘗過，就不進獻給她。文帝的仁孝傳聞于天下。而他，更以德政治天下，開創(chuàng)了中國封建社會 聽到外國友人對中國游客如此的“款待”，物質(zhì)文明越來越令舉世矚目的我們，為何反而只剩感嘆，只剩慚愧，只剩臉紅心跳的份了呢？

很多單位的辦公樓前，常常會巍巍然佇立著這樣一面立柜式的大鏡子，上邊總會有那么幾行大字：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直?！泵慨?dāng)走過這里，我們都會情不自禁地湊上前去對著鏡子照照自己，瞅瞅自己的衣著，瞄瞄自己的發(fā)式，正正自己的衣冠，甚至?xí)乱庾R地拂弄一下自己頗感得意的頭發(fā)。不錯，愛美之心，人皆有之，我們沒有理由不愛惜自己的羽毛，我們沒有理由不在乎自己的榮譽。

人類和動物的根本區(qū)別，就在于人類能通過后天的努力做到知書達理，明曉是非，懂禮儀。禮儀是需要學(xué)的，并不是先天就具備。學(xué)禮儀，方能見賢思齊，見不賢，方能自斂自省?？鬃釉?jīng)說過：人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。我國明代著名思想家顏元也說過：國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰。其實，文明只在一瞬間。現(xiàn)實生活中，何處沒有文明禮儀，何處沒有良好風(fēng)尚的體現(xiàn)：大娘過馬路，是誰，爭先恐后地跑上前去小心攙扶？顛簸不止的大客車上，是誰，讓行動不便的孕婦一迭聲地說著感激不盡的話語？小區(qū)寧靜的月光下，是誰，讓溫馨伴著酣夢入眠，再不聞往昔那通宵徹夜的喧囂？又是誰，手里攥著一張皺巴巴的糖果紙，在經(jīng)過幾個路口后，才把它丟進好不容易找到的垃圾箱？！

總之，勿以惡小而為之,勿以善小而不為，這才是人間正道！文明，是人類社會最大的美德；文明，是衡量人類進步的標(biāo)尺；文明，是人類奔向美好未來的直通車。文明是相互的，亞圣孟子有言：愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。予人玫瑰，手留余香。換位思考，多為他人設(shè)身處地著想，他人也會為你設(shè)身處地著想。一個家庭的幸福安寧，一個社會的和諧穩(wěn)定，一個國家的繁榮昌盛，又何嘗不是如此呢？

我們曾經(jīng)是真正的“禮儀之邦”，我們有著光輝燦爛的五千年文明史，我們的祖先很早就把禮義廉恥、忠孝節(jié)義灌輸在每個華夏子民滾燙的血液之中，我們有什么理由玷污他們的圣明辜負(fù)他們的殷殷厚望呢？文明禮儀如此重要，如此不可或缺，那么，就讓文明禮儀之花處處盛開吧！就讓我們的傳統(tǒng)美德繼續(xù)發(fā)揚光大吧！我們崇尚社會公德，我們向往文明之光！我們堅信：有文明禮儀一路相伴，我們的生活會更加幸福，我們的祖國會更加強大，我們的明天會更加美好！

謝謝大家！學(xué)科演講稿《“百花”精神激勵我成長》

百花——一個多么動聽的名稱。我是愛花之人，我喜歡花的嬌艷，我喜歡花的芬芳，我更喜歡xx區(qū)的百花獎——百花齊放百家爭鳴，她已陪伴xx教育三十載，從百花獎選拔出的教師屢屢參加市、省、國家級的教學(xué)比賽，她把xx的精品教育發(fā)揚光大。

xx區(qū)教學(xué)百花獎選拔賽的標(biāo)準(zhǔn)之嚴(yán)格是出名的，她始終讓我望塵莫及，望而卻步。是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)不斷鼓勵我，要參與百花獎，身邊的同事也不斷給我打氣鼓勁。同事姜老師參加過十三次百花獎，她說，百花獎你應(yīng)該參加，它真的很鍛煉人，能讓你迅速的成長起來。同事任老師也鼓勵我說你可以的，為什么不做呢？我想：是啊，如果在xx不參與百花獎，那將是我教學(xué)生涯中最大的遺憾。有了領(lǐng)導(dǎo)的支持與鼓勵，我壯著膽子參加了我的 制作了主題鮮明、能夠比較有效輔助課堂教學(xué)的多媒體課件、板貼及圖貼，仔細(xì)挑選了獎勵學(xué)生的小粘貼。而領(lǐng)導(dǎo)的支持，讓我既感激，又感動——全程跟蹤指導(dǎo)，聽評課，提出寶貴意見，有效地指出了我的課題導(dǎo)入不夠新穎，提出了播放歌曲《今天我值日》導(dǎo)入，并讓學(xué)生猜一猜課題的內(nèi)容，很好的激發(fā)學(xué)生的興趣。指出了我的教學(xué)環(huán)節(jié)不夠緊湊，幫助我調(diào)整了教學(xué)設(shè)計思路。無論我有多么細(xì)小的疑問，領(lǐng)導(dǎo)都是那么不厭其煩地幫助我把握和修改，促進我反復(fù)試講，不斷反思，這使得我對我的課堂教學(xué)充滿信心。

我記憶尤為深刻的是，參加區(qū)里百花獎賽課當(dāng)天，領(lǐng)導(dǎo)幫我準(zhǔn)備透明膠卷，這樣提前準(zhǔn)備既省事，又省時，看著領(lǐng)導(dǎo)這樣有條不紊地去做事情，這一個小小的細(xì)節(jié)，使我緊張的心情平復(fù)了許多。我是 而xx教育在全國都是聞名的。曾經(jīng)有人問過我：“你家在平房區(qū)，干嘛不調(diào)得離家近一點？”因為我舍不得這樣一個培養(yǎng)人才的搖籃，因為我需要專業(yè)成長，我認(rèn)為xx教育教學(xué)水平一直是全國領(lǐng)先的，它一定能引領(lǐng)我不斷地進步。就像區(qū)進修校網(wǎng)頁的簽名語所寫的：我們一直在努力，我也一直在努力，為了xx教育的明天再接再勵！我想我愛上了百花獎，我愿意與百花獎一路同行，再續(xù)我的百花獎情緣。

第五篇：學(xué)禮儀活動演講稿：讓文明禮儀之花處處盛開

學(xué)禮儀活動演講稿：讓文明禮儀之花處處盛開

劉瓊?cè)A/文

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、在坐的各位嘉賓:

大家×午好！

今天，我演講的題目是：《讓文明禮儀之花處處盛開》。

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。這是出自《管子》里的一句格言。這不是危言聳聽。短短的十六個字，卻如十六字箴言，字字珠璣。它明明白白地告訴我們：禮義廉恥，不僅關(guān)乎一個民族的命運，更關(guān)乎整個社稷的安危。

被譽為四大文明古國之一的華夏，曾以禮儀著稱于世。忠孝節(jié)義，是我國的傳統(tǒng)美德，禮義廉恥，是我們行事做人的基本準(zhǔn)則。禮義可以興邦。漢文帝劉恒是個著名的孝子，對其母親薄氏更是孝悌有加。薄氏曾經(jīng)生病三年，文帝晚上不合眼，不解衣帶，盡心服侍母親。母親喝的湯藥，不是自己親口嘗過，就不進獻給她。文帝的仁孝傳聞于天下。而他，更以德政治天下，開創(chuàng)了中國封建社會第一個太平盛世——文景之治。同樣，知恥而后勇，沒有越王勾踐的臥薪嘗膽、勵精圖治，哪有三千越甲可吞吳的雄闊氣勢？

有兩則報道不得不提：全國流通英語的新加坡，在公園里卻偏用中文書寫諸如“不準(zhǔn)吸煙”、“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“不準(zhǔn)亂仍紙屑”等文明標(biāo)牌的原因；央視晚間新聞曾播出的國慶節(jié)后的天安門廣場隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，令人觸目驚心。這些報道，毫無疑問都在明確無誤地告訴我們：不文明不單單是個人的修養(yǎng)問題，它已經(jīng)上升為一種國恥了！

是啊，讀了這樣的標(biāo)語，聽著這樣的報道，得到這樣的評價，我們心里會怎么想？我們會有怎樣的觸動？我們還會心安理得無動于衷嗎？就因為平時不經(jīng)意間的一舉手一投足，就因為我們認(rèn)為是很平常很無所謂的一些細(xì)枝末節(jié)，就讓號稱“禮儀之邦”后裔的我們蒙羞！就讓現(xiàn)代文明遠(yuǎn)離了我們一大步！就讓我們與社會公德、與傳統(tǒng)美德失之交臂、擦肩而過！

過去，只要一提到“華人與狗不得入內(nèi)”，每個中國人都會憤怒，都會奮起反抗，而如今，聽到外國友人對中國游客如此的“款待”，物質(zhì)文明越來越令舉世矚目的我們，為何反而只剩感嘆，只剩慚愧，只剩臉紅心跳的份了呢？

很多單位的辦公樓前，常常會巍巍然佇立著這樣一面立柜式的大鏡子，上邊總會有那么幾行大字：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直?！泵慨?dāng)走過這里，我們都會情不自禁地湊上前去對著鏡子照照自己，瞅瞅自己的衣著，瞄瞄自己的發(fā)式，正正自己的衣冠，甚至?xí)乱庾R地拂弄一下自己頗感得意的頭發(fā)。不錯，愛美之心，人皆有之，我們沒有理由不愛惜自己的羽毛，我們沒有理由不在乎自己的榮譽。

人類和動物的根本區(qū)別，就在于人類能通過后天的努力做到知書達理，明曉是非，懂禮儀。禮儀是需要學(xué)的，并不是先天就具備。學(xué)禮儀，方能見賢思齊，見不賢，方能自斂自省?？鬃釉?jīng)說過：人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。我國明代著名思想家顏元也說過：國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰。其實，文明只在一瞬間?，F(xiàn)實生活中，何處沒有文明禮儀，何處沒有良好風(fēng)尚的體現(xiàn)：大娘過馬路，是誰，爭先恐后地跑上前去小心攙扶？顛簸不止的大客車上，是誰，讓行動不便的孕婦一迭聲地說著感激不盡的話語？小區(qū)寧靜的月光下，是誰，讓溫馨伴著酣夢入眠，再不聞往昔那通宵徹夜的喧囂？又是誰，手里攥著一張皺巴巴的糖果紙，在經(jīng)過幾個路口后，才把它丟進好不容易找到的垃圾箱？！

總之，勿以惡小而為之,勿以善小而不為，這才是人間正道！文明，是人類社會最大的美德；文明，是衡量人類進步的標(biāo)尺；文明，是人類奔向美好未來的直通車。文明是相互的，亞圣孟子有言：愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。予人玫瑰，手留余香。換位思考，多為他人設(shè)身處地著想，他人也會為你設(shè)身處地著想。一個家庭的幸福安寧，一個社會的和諧穩(wěn)定，一個國家的繁榮昌盛，又何嘗不是如此呢？

我們曾經(jīng)是真正的“禮儀之邦”，我們有著光輝燦爛的五千年文明史，我們的祖先很早就把禮義廉恥、忠孝節(jié)義灌輸在每個華夏子民滾燙的血液之中，我們有什么理由玷污他們的圣明辜負(fù)他們的殷殷厚望呢？文明禮儀如此重要，如此不可或缺，那么，就讓文明禮儀之花處處盛開吧！就讓我們的傳統(tǒng)美德繼續(xù)發(fā)揚光大吧！我們崇尚社會公德，我們向往文明之光！我們堅信：有文明禮儀一路相伴，我們的生活會更加幸福，我們的祖國會更加強大，我們的明天會更加美好！

謝謝大家！