第一篇：2015省質(zhì)檢語(yǔ)文作文

2015省質(zhì)檢考場(chǎng)類(lèi)文選 重復(fù)昨日，掙脫舊我

目今個(gè)性自由、人生體驗(yàn)的呼聲越來(lái)越高，更多的人們開(kāi)始追問(wèn)：要怎樣才能把每一天過(guò)得不一樣？ 康德曾說(shuō)：“我的人生要窮盡一切可能?！痹S多人誤解了這句話(huà)，在對(duì)簡(jiǎn)單重復(fù)生活的恐懼中，選擇了對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃離。于是網(wǎng)絡(luò)上“說(shuō)走就走的旅行”備受追捧。然而真正付諸行動(dòng)的人，也多未能找到自己追尋的答案。更有甚者，由此陷入游戲人生的怪圈中不可自拔。究其本源，他們的謬誤在于未能準(zhǔn)確把握住“不一樣”的真正內(nèi)涵?？档滤圆患佟Ｈ欢蒲苤两?，職場(chǎng)的束縛與生活的安穩(wěn)皆不許人躲避重復(fù)的日程，去追尋以日為單位迭代的人生體驗(yàn)。這就意味著人無(wú)可避免要重復(fù)昨日，而為了“不一樣”，我們只能掙脫舊我。何謂“掙脫舊我”？《世說(shuō)新語(yǔ)》中殷浩的淡然對(duì)答猶新：“我與我周旋良久，寧作我?！边@便是不甘于單調(diào)生活的自我在重重外在羈鎖下選擇蛻變。每一日都于學(xué)識(shí)、于德行有所進(jìn)益，便每一日都達(dá)成了一次成長(zhǎng)，體驗(yàn)了新的人生。

曼德拉在獄中的生活無(wú)疑比你我更為枯燥，千篇一律。但在鐵窗之中，他未曾停止與自我的對(duì)話(huà)，每日每夜地追問(wèn)與自省，終由一個(gè)激進(jìn)的暴力主義者涅磐為一個(gè)謙和的偉大領(lǐng)袖。這便是重復(fù)昨日但又不同于昨日的最佳明證，也是社會(huì)分工細(xì)化的現(xiàn)世中我們唯一的選擇，即掙脫舊我，以新的面目迎接每一天。

然而知易行難?？v使深味了這個(gè)道理，許多人仍在與舊我苦苦纏斗，大抵是惰性與未知的恐懼作祟。

掙脫舊我，往往等價(jià)于抓住新的機(jī)遇，在人生旅途中開(kāi)辟未有過(guò)的一片天地。開(kāi)源總是需要汗水甚至淚水的。于是人們將此視為畏途，留戀于已知世界的安逸。然而如棄醫(yī)從文的魯迅，棄航空工程而習(xí)哲學(xué)的維特根斯坦，他們正是克服了根植于己的惰性，才發(fā)現(xiàn)了新的沃土，有所成就。

至于對(duì)未知的恐懼，更是大可不必。銘記艾略特的箴言：“探索的終點(diǎn)將是開(kāi)始時(shí)的起點(diǎn)?！泵恳惶鞂?duì)新的可能、新的自我的探求，必將讓我們帶著“又是不一樣的一天”的滿(mǎn)足開(kāi)啟新的一天。探究未知并無(wú)壞處，何況未知本身不也正是我們所苦尋的“不一樣”嗎？ 弘一法師說(shuō)：“執(zhí)象而求，咫尺千里?！蔽覀儺?dāng)認(rèn)清生活的真正奧義，不拒絕重復(fù)昨日，而避免重復(fù)自己。

理性對(duì)待重復(fù)與變化

尼采說(shuō)：“每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)?！比欢?，我們是選擇固定不變的舞步，還是每天換一個(gè)花樣？仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，只要挑的好，皆值得肯定。

為什么有的人喜愛(ài)每天不同的生活？而又為什么有的人偏好日復(fù)一日的重復(fù)？追本溯源，無(wú)論是重復(fù)還是變化。皆由內(nèi)心指引。富于變化的生活能充實(shí)內(nèi)心，擴(kuò)展閱歷，使得人生加入跌宕的元素，而貌似單調(diào)的背后，重復(fù)的生活亦能夠增厚精神的河床，使得人生多一份辛勤的沉淀，關(guān)鍵的問(wèn)題是，我們于何時(shí)何地選擇何種合適的方式，當(dāng)眾生幡然醒悟之際，美美與共的大同世界將會(huì)為我們洞開(kāi)一扇光明的大門(mén)。

盧梭說(shuō)：“人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖之中?！闭\(chéng)然，我們擁有選擇生活的自由，在生活之中卻屢受限制。如果這限制禁錮了自己追求夢(mèng)想的腳步，使得我們的生命在日復(fù)一日的庸常中消磨殆盡，我們?yōu)槭裁床贿x擇打破枷鎖，去追求豐富的人生？三毛旅行于撒哈拉，在每天都不一樣的生活中得到了屬于自己的美好；紀(jì)德苦于單調(diào)乏味的生活，在遠(yuǎn)行之后發(fā)覺(jué)了自己生命的價(jià)值??有些人的人生之所以精彩，是因?yàn)樗麄儞碛袖J意進(jìn)取的勇氣，使得那些甘于被束縛而得過(guò)且過(guò)者自慚形穢。

可值得一提的是，選擇豐富的生活并不意味著非得每天嘗試新花樣，有些人于重復(fù)之中亦能使得人生得以豐富。泰勒斯于每日一針一線(xiàn)的縫補(bǔ)之中體悟到人生的哲學(xué)，西西弗斯更是在每天不斷推動(dòng)巨石的過(guò)程中領(lǐng)略了生活的真諦。一如維特根斯坦所言：“我不愿在云端跳舞，我只愿貼著地面步行。”在腳踏實(shí)地之中，將一件事情努力做到最好，亦能為人生之大廈添磚加瓦，使得心靈拔節(jié)成長(zhǎng)。

令人遺憾的是，如今的人們?cè)谥貜?fù)于變化中找不到平衡點(diǎn)，甚至偏出了人情理法的基準(zhǔn)線(xiàn)。整天游蕩不務(wù)正業(yè)者有之，不思進(jìn)取機(jī)械度日者有之，他們失去了對(duì)生活的思考，成為了精神的奴隸。要避免這些人的出現(xiàn)，我們理應(yīng)在理性方面做加法，在盲目方面做減法，把握好重復(fù)和變化的加減辯證法。在庸常中選擇變化，于我們追求的生活中選擇重復(fù)。以變化的思想解決問(wèn)題，以重復(fù)的心態(tài)將本業(yè)精益求精，亦非大樂(lè)哉？

在重復(fù)與變化的支點(diǎn)上，愿我們能夠理性看待，活出真正屬于自己的美好人生。

讓每一天都不同

上天讓每個(gè)人都平等的擁有了等價(jià)的財(cái)富——時(shí)間，但是不同的人活出了不同的價(jià)值，或是單調(diào)重復(fù)，或是各有不同，誠(chéng)如三毛所言，我要在有限的時(shí)空里，過(guò)無(wú)限廣大的日子。我們唯有在相同的時(shí)空中找準(zhǔn)自己的坐標(biāo)，不斷進(jìn)去，讓每天都不同，才能讓人生精彩紛呈。也許有人認(rèn)為，每天都一樣的過(guò)并沒(méi)有錯(cuò)，你看釋迦牟尼佛每日在菩提樹(shù)下坐禪，仍能等到靈光一現(xiàn)的頓悟。柏拉圖聽(tīng)信蘇格拉底，日日重復(fù)回首動(dòng)作，最終成為一代哲學(xué)大師。是的，每日重復(fù)的思索，看似單調(diào)無(wú)聊，實(shí)則是對(duì)內(nèi)心敬畏之情的維護(hù)，一種信仰的堅(jiān)持，對(duì)于內(nèi)

心追求的不離不棄，不是盲目追尋表面的茍同，而是維護(hù)內(nèi)心最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。

然而縱使每一天的重復(fù)會(huì)使你熟能生巧，但重復(fù)并非不加思考的機(jī)械化重復(fù)。人們說(shuō)，超人尼采一生都在思考，難道他會(huì)一生只追問(wèn)一個(gè)問(wèn)題？賣(mài)油翁技藝嫻熟，難道他每日也僅僅是為了應(yīng)付工作而敷衍了事？中國(guó)美術(shù)中早有“無(wú)畫(huà)史縱橫習(xí)氣”一說(shuō)，縱然顧愷之閻立本技藝再超群，但是一味的描摹場(chǎng)景，只會(huì)遮蔽心靈，使得他們?cè)诶L畫(huà)藝術(shù)上難以建立直視

心靈的美的次序，只是畫(huà)匠而難成畫(huà)師，難以突破自我，提升境界。

因而，我們需要在百態(tài)人生中尋找突破，讓美麗人生充滿(mǎn)不盡相同的精彩。愛(ài)因斯坦和普朗克作為二十世紀(jì)杰出科學(xué)大師，卻能從繁瑣的科學(xué)實(shí)驗(yàn)中享受音樂(lè)魅力，讓人生的標(biāo)簽不被科學(xué)事業(yè)限制。褚時(shí)健86歲還在規(guī)劃人生新鮮事?？v然生活“飄風(fēng)不終日，驟雨不終朝”老人仍能在對(duì)世界的好奇中，體味百態(tài)人生。

然而讓每一日都不同的呼吁，并不是邯鄲學(xué)步般的盲目，誠(chéng)如香港媒體人梁文道所言，浮躁是這個(gè)時(shí)代的集體病癥，反觀當(dāng)下，大學(xué)生一畢業(yè)便處處跳槽，滿(mǎn)腦風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，處世鴕鳥(niǎo)哲學(xué)。盲目的跟隨時(shí)代，而守不住內(nèi)心的燈塔，只會(huì)讓年輕人于俗世的裹挾中，失去定見(jiàn)，擾亂思維，成為每日疲于奔命的機(jī)器人。為他人的想法捆綁，最后抱怨一生慘淡了無(wú)生意。故而，人生的精彩需要我們?cè)谙嗤闹貜?fù)中思考進(jìn)去，在不同的行事中追求夢(mèng)想，同樣一個(gè)民族的生長(zhǎng)需要如康德，一邊仰望星空，一邊堅(jiān)守道德律，在世俗面前重申信仰，在時(shí)代進(jìn)步中尋求突破，如此，人生方能擁有不同的質(zhì)量，民族才能有獨(dú)立的脊梁。

重尋生活之美

晴明海日，有人看到波瀾不驚的無(wú)聊，有人陶醉于潮生日落的壯闊，心境的不同，取決于觀賞者是否有尋找美的主動(dòng)。人生亦然?，F(xiàn)實(shí)或許一地雞毛，日日都如電影回放般的活于意料之中，用審美的眼光端詳，或許能在最絕望的等待中，邂逅最美麗的驚喜。

如米蘭昆德拉所說(shuō)，若生命的每一秒鐘都在機(jī)械的重復(fù)，那么我們便如耶穌被釘于十字架。

然而，誰(shuí)年輕的時(shí)候不曾渴望最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，對(duì)遠(yuǎn)方充滿(mǎn)憧憬？之所以在歲月的淘洗中，有的人演繹出一年365種精彩，有的人淪為一年的重復(fù)，便在于后者在現(xiàn)實(shí)中逐漸輸?shù)袅颂旌貎雎愤h(yuǎn)馬亡的堅(jiān)持，于是，在困難面前，雄心淡忘于歲月，夢(mèng)想相忘于江湖，人生淪為平庸，再無(wú)審美可言。高覺(jué)新對(duì)未來(lái)的美好藍(lán)圖便在封建禮教的淫威面前一敗涂地，從此按部就班地走向傀儡的人生。

因此，為了重尋生活之美，我們首先需要的是一種從溫水煮青蛙的現(xiàn)實(shí)中突圍的勇氣。毛姆筆下的查爾斯，在滿(mǎn)地六便士的裹挾中，毅然選擇了奔赴遠(yuǎn)方，繪畫(huà)追夢(mèng)。他逃離了廚師生活給他帶來(lái)的無(wú)謂重復(fù)，他的人生在這一刻開(kāi)啟了轉(zhuǎn)調(diào)之后的新篇章。可以看到，突圍是找尋自己過(guò)去的執(zhí)著，逃離是為了給審美找一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。固然，沒(méi)有一點(diǎn)追求和期待的人生，何以侈談精彩？無(wú)獨(dú)有偶，梭羅重新定義人生，在天地遼闊的地平線(xiàn)旁找到物我合一的真諦。張愛(ài)玲遠(yuǎn)走海外，在除卻喧鬧后重拾生命的華美和孤獨(dú)。審美的人生，以夢(mèng)想為奠基，以自我為底色。

現(xiàn)代人或許不能徹底與現(xiàn)實(shí)決裂，也不能跳脫塵世超然物外，然而，重尋生命之美，也不是不可能。我們需要的是發(fā)現(xiàn)之眼，寧?kù)o之心，與現(xiàn)實(shí)拉開(kāi)一定距離，再以高蹈出塵的目光來(lái)端詳，今日雨夜，誰(shuí)還有一份閑敲棋子落燈花的悠然自得，而非埋頭于手機(jī)電腦逼仄的屏幕？今日書(shū)信，誰(shuí)還能舍棄即時(shí)通信的便利，品味尺素背后鴻雁長(zhǎng)飛光不度的幽怨溫情？我們一邊感嘆現(xiàn)代科技的勢(shì)如破竹，卻不知是我們自己拱手讓出生命之美，讓一年的365天如晶體堆疊般的機(jī)械，索然無(wú)味。

重尋生活之美，花開(kāi)花落，云卷云舒，皆是風(fēng)光，留心生活，在某個(gè)呼吸從容的瞬間，澄澈新生便永恒降臨.

第二篇：省質(zhì)檢作文

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http://004km.cn 2008年高考省質(zhì)檢優(yōu)秀作文（說(shuō)明：以下為考場(chǎng)作文，錯(cuò)誤在所難免）

古城的微笑

踏進(jìn)麗江古城，心就化成了融融的春水，肆意地席卷了整個(gè)靈魂。整個(gè)人愣住，百感交集，仿佛它與我早已相識(shí)千年，而我，就是那只找到了前生的蝴蝶。古城在向我微笑。它微笑著看著我因激動(dòng)而泛紅的雙頰，它微笑著看著我熱淚橫流。

看看天色，夕陽(yáng)被薄云扯成了金縷，留戀地注視這座城，不忍離去。屋檐上的青瓦縫隙，承載不住那多情的余輝，滿(mǎn)滿(mǎn)地、靜靜地溢出，摔碎在青石板路上，化作一地的金光。暖色的古城在微笑。如一位冬日里曬著陽(yáng)光的老者，盡情地吐納日月精華，平靜地看著腳下人來(lái)人往，春去春回。

華燈初上，迷離的彩燈襯著蒼藍(lán)的夜色，無(wú)酒人自醉。隨意挑選一家餐館，坐在河邊，把玩空氣中潤(rùn)濕溫暖的水氣，撫摸那首《月光下的風(fēng)尾竹》永恒的旋律。不久，佳肴滿(mǎn)桌。骨細(xì)肉美的溪魚(yú)，酸酸的寬粉條，納西人家自釀的清酒，清新可人的蕎麥餅??古城在微笑，一種“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎”的微笑，一種氣定神閑、悠然自得的微笑。它笑著請(qǐng)我喝下手邊酒，也喝下了滿(mǎn)溢的幸福。

酒足飯飽，信步游走在四方街上，也不怕迷路。只要有水聲，水流就是我的向?qū)А＝值纼膳?，比肩接踵的都是賣(mài)著特色民俗飾物的小店。輕巧的銀鏈，鮮艷欲滴的扎染圍裙，細(xì)膩真摯的畫(huà)飾圖案，映著店家純樸熱情的笑臉，帶走了身上的疲倦，留下了滿(mǎn)心的興奮。抬眼望去，不禁被納西的象形文字所吸引?！案弧笔且豢谛⌒〉腻?，里面有幾粒精致的米，代表食物充足，家庭富裕。“遐”是一個(gè)小小的腦袋，頭頂有幾縷煙，代表浮想聯(lián)翩。“愛(ài)”是一個(gè)類(lèi)似于眼睛的圖案，是用眼睛在看世界，用心靈的窗戶(hù)在愛(ài)世界??我不禁流連，在這質(zhì)樸的文字里，在這潺潺的水聲中，在這迷離曼妙的月色下，我理解了古城微笑的含義。像是一種遠(yuǎn)古時(shí)期挾風(fēng)而來(lái)的輕輕吟唱，一股天上傳來(lái)如溫潤(rùn)美玉般的美好祝愿。

古城的微笑，是包容的。它包容地看著嘰嘰喳喳的人群涌入城內(nèi)，被古樸的、民族的景致感動(dòng)得無(wú)法自持；它包容地看著人們因一堆瑣事俗務(wù)離開(kāi)，義無(wú)反顧地投身于名利的追逐里；它包容地看著倍受傷害的心靈無(wú)助地投入它的懷抱，又包容地為他們提供了一片可供休憩療傷的福地。我們注定要離開(kāi)它。鳥(niǎo)去鳥(niǎo)來(lái)山色里，人歌人哭水聲中?？伤冀K在這里，微笑地迎接我們的回歸，用微笑滌凈我們的內(nèi)心，讓我們對(duì)它的愛(ài)與它對(duì)我們的愛(ài)交織在一起，在微笑中融化。

于是，我們向這樣的微笑朝圣，朝圣我們心中的桃源。

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那蝶、那茶、那人的微笑

吹落了思鄉(xiāng)的塵，卻吹不落已皺的紋； 走遍了天下的路，才踏上歸家的途； 追上漂泊的人，卻追不上漂泊的魂。流盡了人間的淚，才想起那質(zhì)樸的笑。

透過(guò)清明時(shí)節(jié)那紛紛的淚雨，我分明又看到了那蝶、那茶、那人的微笑，那微笑不停浮現(xiàn)在腦海，教會(huì)了我如何笑對(duì)人生。

外公的老屋是厚重的唇，溫情地吻著屋內(nèi)每一個(gè)勤勞的人。門(mén)前是一片茂盛的竹林，林中有那勤勞的蝶。

兒時(shí)的我就在這老屋中長(zhǎng)大，帶著蝴蝶飛翔的夢(mèng)。

某日，路遇一蛹，怕蝶兒無(wú)法掙脫蛹的束縛，便幫她剪開(kāi)了厚厚的繭。然而，蝶兒卻成了不會(huì)飛翔的蛾，我哭了。

外公說(shuō)，振翅是蝴蝶快樂(lè)的微笑，微笑是蝶兒生命的舞動(dòng)。只有努力掙開(kāi)蛹，把體液壓入翅膀，她才能微笑地飛舞。

看著外公慈祥的微笑，我似懂非懂地點(diǎn)頭。

有些事，我們年輕的時(shí)候不懂，而當(dāng)我們懂的時(shí)候已不再年輕。當(dāng)我不斷努力，破涕為笑的某一刻，我才恍然明白蝶兒微笑的真諦。

外公喜愛(ài)品茶。清晨剛睡醒，便要沏上一壺茶。緊皺著眉頭的茶葉見(jiàn)了熱水便如同魚(yú)兒回到水中般，快活地舒展起全身的筋骨，在滾燙的熱水中沉了又浮，浮了又沉，沒(méi)有了局。

茶香彌漫。有時(shí)我會(huì)輕輕呷上一口，品味苦澀后的甘甜。清淡的茶香沁人心脾，使人神清氣爽。

外公微笑地看著我的品茶樣，說(shuō)：“茶葉的舒展其實(shí)就是茶葉的微笑。有時(shí)人生就像這茶，在沸水浴中露出真實(shí)而又質(zhì)樸的微笑，在生命的最后一刻微笑地把清香留在了人間?！?/p>

外公的一生就如同這茶一般，恬淡而又自然。

文革后的外公當(dāng)了村干部，每天每夜我都伴著他的算盤(pán)聲入眠。外婆說(shuō)，那是外公在統(tǒng)計(jì)賬目。

外公終于病倒了，得的是中風(fēng)，因?yàn)樘^(guò)于勞累。站在床邊，媽媽哭得像個(gè)淚人兒。外公卻握著我們的手微笑。那會(huì)兒他不能講話(huà)，我卻從那微笑中似乎看到了什么，那是一種對(duì)生命無(wú)悔的笑。

高三后，我再難到外公家，也漸漸忘卻了那踉蹌的背影和質(zhì)樸的微笑，那教會(huì)了我如何笑對(duì)挫折笑對(duì)人生的笑。

清明，我不想在失去親人的時(shí)候才后悔，我想再見(jiàn)見(jiàn)外公的微笑。我撥通了家里電話(huà)：“媽?zhuān)纪暝囄覀內(nèi)ネ夤野?！”母親笑了。

我知道，那蝶、那茶、那人的微笑將伴我一生。

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秋天的微笑

假如，我能建出天國(guó)，我一定要以秋天為藍(lán)圖，這里不僅有適度的溫涼，而且有哲學(xué)式的深邃。這里褪去了春紅夏綠的煩躁，紅樹(shù)颯颯，清風(fēng)朗朗間，是秋天的微笑。

——題記

記憶中的秋天，總是在家鄉(xiāng)。小小的南方山城，很少能夠看到落葉，那疲倦翩飛的蝴蝶。然而，我心里是有的，踩在上面，有細(xì)微清脆的破裂聲，一瓣一瓣的，都是鄉(xiāng)愁。

在夢(mèng)里，走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路，前面是落葉紛飛，回過(guò)頭，母親仍站在原地，眼眸里都是暖人的微笑。仿佛一切又回到那一年，父親的病和母親堅(jiān)忍的微笑。

也是秋天，長(zhǎng)年的失眠折損了父親的腦神經(jīng)。送到醫(yī)院的時(shí)候，強(qiáng)制地注射了抑制神經(jīng)興奮的藥，父親仿佛在那一瞬間就老了，記憶減退，動(dòng)作遲緩。

母親日日陪在父親身邊，我去醫(yī)院看望他，父親露出難得的笑容。那時(shí)候的父親胡子沒(méi)有修剪，一雙手冰得讓我心涼。我沒(méi)有說(shuō)話(huà)，給父親遞上飯盒。他艱難地用筷子去夾，手一抖一抖，都是被拉長(zhǎng)的慢動(dòng)作。似乎想說(shuō)些什么，然而絞盡腦汁仍然停在“那個(gè)??那個(gè)??”上。

我?guī)缀跻貌环€(wěn)飯盒了，悄悄地背過(guò)身去，那是我曾經(jīng)驕傲挺拔的父親啊。但我的母親是微笑著的，她輕輕握住父親的手，父親似乎也很用力地握住她。我堅(jiān)忍聰慧的母親，在家里最艱難的那個(gè)秋天，握住父親的手。我的心就一直一直地停留在母親溫暖的笑容里，相信一切都會(huì)過(guò)去。

現(xiàn)在，離開(kāi)家鄉(xiāng)在外讀書(shū)，這個(gè)常綠優(yōu)美的城市，在秋天也有絲絲的涼意。不是說(shuō)“愁”是“離人心上秋”嗎？不是說(shuō)“秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情”嗎？不是說(shuō)“今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋”嗎？

長(zhǎng)歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸。愁緒、思念都屬于秋天，又不僅僅屬于秋天。這是個(gè)睿智的季節(jié)，在明凈爽朗中還有暖人的微笑，它告訴我，生命中所有的困難都是上帝對(duì)我們的愛(ài)，所有的苦難我們都要學(xué)著去承擔(dān)，一切都會(huì)過(guò)去。

佛家拈花微笑，我相信這一定是發(fā)生在秋天的故事。于是，微笑有了無(wú)語(yǔ)的禪宗，有了溫暖堅(jiān)忍的智慧。

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心的微笑

倘若我微笑，便面如春花，定是能感動(dòng)人的，任他是誰(shuí)。

——三毛

我想，擁有一顆對(duì)生命熱忱的心靈，定是能夠真心微笑的。心靈的微笑最難能可貴，亦最真實(shí)，最美好。

生活是一匹三色堇，能夠用心去體會(huì)，便能發(fā)自?xún)?nèi)心地喜愛(ài)它。

我羨慕簡(jiǎn)媜這個(gè)女子，她對(duì)于自然，對(duì)于生活，總有時(shí)時(shí)處處的體會(huì)，山的仁厚，水的智慧，在她筆下如此美幻神趣。我仿佛聽(tīng)得見(jiàn)她內(nèi)心的微笑，那是對(duì)生命的敬仰與渴望。

告別草長(zhǎng)鶯飛的童年生活，良莠不辨的幼稚輕狂，我也感受到了如何用心微笑。

街邊老農(nóng)籮筐里的雛菊，用綿質(zhì)細(xì)線(xiàn)輕輕捆扎，我會(huì)駐足凝視它，花萼翹立，令人欣喜愉悅，我亦懷著喜愛(ài)之情對(duì)它微笑。

然而，或許我這樣的微笑，與他相比，便又無(wú)可奈何了罷。

川端康成，他對(duì)生命的微笑，是我所欽佩折服的?！傲璩克狞c(diǎn)半，凝視海棠花，她盛開(kāi)，美極了，帶著憂(yōu)傷的美。”

該是怎樣一種淡定寧?kù)o的心，才能夠與未眠的海棠有如此深刻的互動(dòng)。川端康成對(duì)生命的企望，全部寄托于他的文字當(dāng)中。正是生活的逆境，鍛造了他對(duì)生命慈悲的心境罷。

我恍若聽(tīng)見(jiàn)他的微笑，優(yōu)雅真切，與生活私語(yǔ)，對(duì)自然微笑。

我喜在三月春暖花開(kāi)的日子，踏上芬芳清新的廣闊山坡，感受天地的氣息。彼時(shí)，便是我的心靈在和世界絮語(yǔ)；彼時(shí)，也正是我的心扉在對(duì)自然微笑。

總是不能想得明白，為何三毛要將自己交給一雙單薄的絲襪，如此輕易。“因?yàn)榇笞匀徊蛔兊拇髳?ài)，我就能愛(ài)這世上的一草一木一沙?！?/p>

這樣柔情細(xì)膩的女子，該是日日與自然微笑的吧。我感受得到她的溫暖拂面而來(lái)，也能聽(tīng)得見(jiàn)她的笑聲如銀玲般撒了一地。循聲望去，是她笑靨如花的面容，踏著馬兒，漸行漸遠(yuǎn)??

普天眾生，都有自己對(duì)世界微笑的方式。莫奈的睡蓮；凡高的水生鳶尾；帕格尼尼的《無(wú)窮動(dòng)》；清少納言的《枕草子》??

不論是誰(shuí)，以什么樣的方式傳遞，最真切馨香的微笑，是心的微笑。

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他們兀自微笑

“于浩歌狂熱之際中寒，于一切眼中看出無(wú)所有，于天上看見(jiàn)深淵，于無(wú)所希望中得救?！薄赌鬼傥摹分芯虺龅囊粭l幽僻的荊棘路，無(wú)人問(wèn)津，他們則行之！當(dāng)眾生的臉龐在未知之前化為影子般沒(méi)有表情的面孔，他們，兀自微笑。

兀自，當(dāng)“德不孤，必有鄰”許諾下沒(méi)有同行只有隔代的朋友；微笑，當(dāng)他們的心靈不訴求于最后的棲息地，毅然走向辟開(kāi)時(shí)代的路。

當(dāng)混沌與污濁爬滿(mǎn)了這個(gè)世界，麻木和佯狂充斥在沉重的空氣中。他們兀自的微笑，他們的不朽的人生態(tài)度，為我們打開(kāi)窗子，掙脫“狹的籠”。

這微笑有一絲輕蔑，正如加繆在西西弗斯身上所看到的。手中的巨石再次從山巔滾落，西西弗斯義無(wú)返顧折身返回的那一瞬間，臉上分明寫(xiě)著一絲對(duì)天神表示輕蔑的微笑。笑對(duì)神權(quán)，蔑視權(quán)威，他兀自。

這微笑有一絲任性。蘆雪庵白雪紅梅，脂粉香姪割腥啖膻。史湘云笑答黛玉的嘲諷，“是真名士自風(fēng)流”！她固執(zhí)篤定地大口啖肉，說(shuō)好等會(huì)兒會(huì)“錦心秀口”。瀟湘妃子也不及她的執(zhí)著豪爽，不過(guò)她們?nèi)陨钊肫婢?。凹晶館的一聯(lián)“寒潭渡鶴影，冷月葬花魂”滲入了任性的、深夜的微笑，時(shí)代在石頭上刻下了兩位不朽女性的倩影。她們，兀自。

這微笑有智慧的寬廣。曾點(diǎn)問(wèn)曰：“夫子何哂由也？”他所面對(duì)的孔子，心懷治國(guó)理想，卻徒興浮海居夷之嘆。但他仍然微笑。此起長(zhǎng)沮、桀溺之輩躲避社會(huì)來(lái)，勇于承擔(dān)改變國(guó)家命運(yùn)重責(zé)的人是真君子。他是顏淵心中“如有所立卓爾”的高山，卻溫良恭儉，想用仁博得共鳴，以禮贏得天下。然而，當(dāng)顏回死后，他的微笑，也只是兀自。

在沉默、喑啞的年代，他們兀自微笑。笑看風(fēng)云，胸中有反叛和變革的丘壑。他們不斷質(zhì)疑，不斷割舍，不斷前行。他們的笑，乃是后世的至寶，是我們精神的燈。

當(dāng)諸葛孔明在東吳群儒的群攻下仍從容微笑揶揄陸績(jī)；當(dāng)宴之敖者拎著眉間尺的頭陰笑餓狼磷火似的目光；當(dāng)萊蒙托夫筆繪揚(yáng)帆在風(fēng)暴中才有安詳。

他們的微笑，突兀，但卻是新時(shí)代前行的動(dòng)力。他們明白路之于人無(wú)從規(guī)避也不愿規(guī)避的命運(yùn)，所以勇于承擔(dān)，兀自微笑！

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聽(tīng)聽(tīng)那微笑

“巧笑倩兮，美目盼兮?！惫艁?lái)萬(wàn)事東流水，笑看倩影旦夕間。眼波間輾轉(zhuǎn)流年，任憑愁上心頭，淚過(guò)嘴角。女人在歷史的長(zhǎng)河中是一枚棋子，擺布于男人的政治之中，以求一席之地。她們的笑，能讓人撕心裂肺。

女人的微笑，有時(shí)很淡然，有時(shí)卻震人心魄。如范蠡在苧蘿溪邊走，遇到了粉黛不施卻美艷到逼人的夷光。

遙記得大漠中那個(gè)女子，由宮女成了公主，一夜間全變了。在“孤煙直”“落日?qǐng)A”的大漠中穿行，卸下了那漢人的容顏，去接受風(fēng)沙的侵蝕。這樣一個(gè)女子，在初見(jiàn)單于前，定已在心中與皇帝會(huì)心一笑，然而那是苦笑，黯然的笑在心底掙扎與嘶喊。微笑背后是服下毒藥嘔啞之聲，誰(shuí)也聽(tīng)不到。

開(kāi)放的盛唐，有女子低吟“易求無(wú)價(jià)寶，難得有情郎”。斟一舊醅，一飲而盡，魚(yú)幼薇在為人作詩(shī)的過(guò)程中卻沒(méi)想過(guò)自己的命運(yùn)。當(dāng)她的好徒兒綠翹疊聲輕喚魚(yú)幼薇的男人時(shí)，女人的妒火迅速點(diǎn)燃，一口氣了結(jié)了他們的性命。這女人輕輕地“哼”了一聲，嘴角掠過(guò)微笑。這微笑，兇殘，冷酷，自私。只有那兩具死尸聽(tīng)得那份微笑，聽(tīng)得“難得有情郎”的嘲諷。

最難忘卻的是年幼的媚娘，在失寵后的不經(jīng)世事，讓人難以想象她后來(lái)會(huì)成為盛世的女皇帝。徐才人的話(huà)，讓她明白“以色事君者短，以才事君者久”的真理。在她謝過(guò)徐才人的提點(diǎn)時(shí)的微笑中，無(wú)數(shù)的希望紛至沓來(lái)，你聽(tīng)，像無(wú)數(shù)的花苞綻開(kāi)，“嗞嗞”地迸發(fā)出生命的光彩。

微笑，是女子情不外泄、才不外露的表象。其實(shí)，她們可以望穿秋水，看透生死。透過(guò)張愛(ài)玲斜仰四十五度仰看的微笑，我們可以讀到女人從心底睥睨著人世間渾濁俗物的清高。

女子，是歷史車(chē)輪輾過(guò)的泥土，是男人手心中翻覆的一顆珠子。但她們無(wú)數(shù)的“宜室宜家”的微笑背后，是男人無(wú)法觸及的領(lǐng)地，是一種獨(dú)立于生命個(gè)體的或歡喜，或悲傷，或哀愁的詩(shī)歌。男人們則如好事之徒，“家家爭(zhēng)唱流水詞”，可“納蘭心事幾人知”，歷史上女子的微笑，有幾個(gè)人能真正讀得懂？

歷史啊，請(qǐng)你公平地看待女子的微笑，看穿她們的心底，聽(tīng)聽(tīng)她們淺淺的哀傷。不是每一女子都應(yīng)該“宜室宜家”，她們心底同樣可以有一顆叛逆、熾熱的心等待歷史去聆聽(tīng)與贊禮。

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對(duì)著生活微笑

海德格爾說(shuō)：“人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地棲居?！?/p>

國(guó)文大師季羨林說(shuō)：“人生似一首詩(shī)，微笑著對(duì)它，拾取點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)情片片詩(shī)意?！?是?。?duì)著生活微笑是一種處世的藝術(shù)。如王維棲居輞川，撫篁竹之浪漫；如東坡小舟從此逝，滄海寄余生之瀟灑；如阮籍孤鴻號(hào)野外，翔鳥(niǎo)鳴北林之放達(dá)。

對(duì)著生活微笑是要有怎樣的心胸?。×_曼?羅蘭筆下的音樂(lè)戰(zhàn)士約翰??克利斯朵夫，其生活之路曲折坎坷，卻從未放棄夢(mèng)想，他嫉惡如仇，自強(qiáng)不息；相反，《呼嘯山莊》中的希斯克利夫內(nèi)心陰晦，如魔鬼般生活，對(duì)一切仇視的人予以瘋狂的報(bào)復(fù)，最終落得孤獨(dú)死去的下場(chǎng)。

對(duì)著生活微笑，須有一種恬淡的心境，詩(shī)化的心態(tài)。張孝祥笑對(duì)秋光：“滿(mǎn)載一船秋色，平鋪十里湖光，波神留我看斜陽(yáng)，激起粼粼細(xì)浪。”毫無(wú)悲凄傷感，一任放達(dá)。我仿佛聽(tīng)見(jiàn)那歡快的擊楫聲，他微笑著，一篙獨(dú)去。相比之下，今人的行為令人心寒，一遇挫折便沽酒買(mǎi)醉，沉醉網(wǎng)際，甚或上吊跳樓，傷害他人。

對(duì)著生活微笑讓我們有一種化解悲傷的力量，以迎接生命的曙光。林則徐被貶伊犁，沒(méi)有自暴自棄，沒(méi)有一蹶不振。他高喊“茍利天下生死以，豈因禍福避趨之”，興修水利，整頓農(nóng)事，寫(xiě)下不朽的功績(jī)。那因佛骨事件而被貶潮州的韓愈，沒(méi)有因橫山的冰雪而卻步，沒(méi)有因南方的瘴氣而退縮，為了“為天地立心，為生民立命”，他興文教，勸生產(chǎn)，使得那一片山水盡姓了韓。

微笑吧！生活并不總是陰霾，只要你用心尋找，定會(huì)有意外的精彩。微笑吧！平和的心境面對(duì)人生，你將有承受苦難的力量，再輕輕揩去悲傷，迎來(lái)人生的艷陽(yáng)天，贏得精彩的人生。

看陶潛躬耕于南山，悠然淺笑恬淡悠游；看施特勞斯靜駐多瑙河旁，陶醉于粼粼的波光，細(xì)浪奏出的音韻；看大師沈從文棲于滄桑古老的鳳凰古城，吸歷史之深刻古樸的神韻，讓清新淡雅的文字從筆尖流出??

對(duì)著生活微笑，不應(yīng)該有陸游“夢(mèng)斷香消四十年，一泫然”的悲凄，不應(yīng)該有納蘭性德“蕭蕭幾葉風(fēng)兼雨”的無(wú)奈。學(xué)習(xí)劉禹錫吧，雖居陋室，卻覺(jué)“何陋之有”；沉舟側(cè)畔卻能看到千帆過(guò)，病樹(shù)前頭卻能看到萬(wàn)木春。

微笑吧！看生活在招手。

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花的微笑

沒(méi)有一朵花的容顏能長(zhǎng)過(guò)季節(jié)的輪回，而花卻未曾離開(kāi)過(guò)。旋開(kāi)旋落旋成空，落花已成冢，依然有暗香浮動(dòng)在黃昏的夜。她們唱著：“我的花我自己開(kāi)，以我自己的姿態(tài)??”

“記得那時(shí)年紀(jì)小，你愛(ài)談天我愛(ài)笑，有一回并肩坐在桃樹(shù)下，風(fēng)在林梢鳥(niǎo)在叫，后來(lái)不知怎么睡著了，夢(mèng)里花落知多少。“落花時(shí)夢(mèng)碎了多少可有人知道？當(dāng)年信誓旦旦地說(shuō)：“若得阿嬌作婦，當(dāng)筑金屋藏之”的人是誰(shuí)？千金買(mǎi)得相如賦，此情脈脈無(wú)人可訴。青澀的微笑化成毒，毒殺了自己幻化為花。鮮紅的彼岸花，有著決絕的微笑，我在長(zhǎng)門(mén)宮微笑地等你來(lái)，而此地已是你的彼岸，令你望而生畏的彼岸。生命的花只開(kāi)了一次，我只剩下凋零的微笑?；ㄆ谶^(guò)了，太匆匆。

輕風(fēng)搖，細(xì)雨飄，風(fēng)雨招搖幾人逍遙。嗅青梅，驚鷗鷺，學(xué)詩(shī)漫有驚人句。曾以為泛舟吟詩(shī)逍遙一生，恍然間明白，自己原是最瘦的黃花。瘦瘦的，小小的，一下眉頭便上心頭。有什么花能經(jīng)得起一次次逃亡和搬遷，能經(jīng)受雁陣飛過(guò)心中的寒，能承受梧桐雨的輕擊。是那朵瘦小的黃花，執(zhí)著地唱著自己的歌。縱使舟已載不動(dòng)愁，愁已濃過(guò)于酒，不會(huì)忘，曾經(jīng)的微笑。已開(kāi)在心間，與你共享的微笑。

有一朵花開(kāi)得特別，那是水仙。如同患了潔癖，容不得一絲污濁。他跳進(jìn)了水里，清澄的江水里，他希望滿(mǎn)院芬芳，木蘭、芷，一切香草滿(mǎn)地。夢(mèng)里他曾微笑過(guò)，看見(jiàn)花草的美，聞見(jiàn)美人的香。醒來(lái)只有緊皺的雙眉聚成了峰。我想要微笑，可滿(mǎn)心的悲離牽制了我僵硬的嘴角。于是縱身遇水成仙，與清風(fēng)明月合奏起《水仙操》。

公元前我們太小，公元后我們太老，誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)到那個(gè)最美麗的微笑。然而我們依舊執(zhí)著地追求，在心中描繪他們的模樣。那些花兒在我們的生命中靜靜地開(kāi)著。他們經(jīng)歷風(fēng)雨凄凄卻依然微笑，為了給孤單的人一個(gè)擁抱，給寂寞的人一種心情的依靠。

一日一夜三十須臾。人生如電如露，如夢(mèng)幻泡影。既然生命的花只能開(kāi)一次，我寧愿慢慢地開(kāi)，微笑地開(kāi)，我不愿做如米小的苔花學(xué)那牡丹開(kāi)。不用開(kāi)得艷麗，無(wú)須盛開(kāi)，如瘦小黃花，淡雅水仙，暗香白梅，就已足夠。聽(tīng)清風(fēng)中傳來(lái)的歌，和著“我的花我自己開(kāi)，以我自己的姿態(tài)，微笑地開(kāi)著??”

易逝的花朵因此凝聚成永恒的微笑，花的容顏竟長(zhǎng)過(guò)了歲月變遷。

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詩(shī)意的微笑

曾想作一位四處游蕩的詩(shī)人，與你走過(guò)那千山萬(wàn)水；穿越那落葉紛飛，看遍那悠然古道。驀然回道，只望見(jiàn)你那詩(shī)意的微笑??

“和羞走，倚門(mén)回首，卻把青梅嗅”。

我看到了，那來(lái)自多雨江南的微笑。看到了，那羞紅的雙腮，靈動(dòng)的雙眼。在那柔美的西湖之畔，在那朦朧的雨霧之中，那位宛約的江南少女，為我遞來(lái)一把藏青的紙傘，露出唯美的微笑。那微笑，映射著江南的清澈，透明，帶著江南人似水的柔情與矜持，滲透了江南深厚的文化韻味，留住了過(guò)客無(wú)法忘卻的思念??

“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里云飄”。

我看到了，那來(lái)自塞北的微笑；看到了，那魁武的身材，那帶有著獨(dú)特豪放氣息的微笑。那是在塞北風(fēng)沙中磨礪出的微笑，那是在嚴(yán)寒霜凍中生活的微笑。一片厚實(shí)的黃土，承載了多少個(gè)朝代，經(jīng)歷了多少的腥風(fēng)血雨，在今天，依舊展現(xiàn)著那千百年來(lái)至死不變的微笑。那份剛強(qiáng)與堅(jiān)忍，又是怎樣地令人感到震撼，而你的微笑，給人的，便是一份無(wú)以名之的安全感，就像依靠著巍峨的高山，那，是塞北人的微笑。

“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”。

我看到了，那來(lái)自西北的微笑；看到了，那質(zhì)樸的臉，雪白的牙齒；看到了，那只有天國(guó)才有的，圣潔而無(wú)私的微笑。那是只有在無(wú)垠的藍(lán)天下，廣袤的草原上，才能看到的微笑。奔騰的駿馬，成群的綿羊，跳躍的藏羚，威武的雪獒，只有那一份自然，才能帶來(lái)那一抹無(wú)邪的笑容。圣潔的天山之下，那微笑有如雪蓮般的綻放??

“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?。

我看到了，那來(lái)自東南的微笑；看到了，那黝黑的臉，在與大海與烈日的搏擊中，那自信的微笑。海風(fēng)，吹不垮那自信的微笑。困難更是阻擋不了，那自信的微笑。那微笑，就像海一般的廣博，就像海一般的深遂，就像海一般的無(wú)止境。透過(guò)那東南人的微笑，我看到了那拔地而起的高樓，那飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，看到了，那經(jīng)濟(jì)特區(qū)特有的自信，與從容??

我與你，執(zhí)手行走于天地間，你驚嘆天地間的萬(wàn)物生靈，而我，驚嘆你那豐富而多彩的詩(shī)意般的微笑??

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留一抹微笑

那一夜，我不能入睡，起身悄悄往后院中去。

這是一顆不能平覆的心，不安分地帶著灼熱的思索。三毛的撒哈拉，張愛(ài)玲的凄艷如何自歲月的墻頭靜靜滑落？諾亞第第一次放飛的烏鴉去了哪里？拉伯雷“一個(gè)偉大的也許”指的是什么？人生就如此行走于消逝中最終零落成泥、歸于土地？

我抬首，撞上一庭淡淡的月色，滿(mǎn)園的植物與泥土散發(fā)出被春雨浸潤(rùn)過(guò)的氣息。梨花院落，溶溶月色失了幾分的姿態(tài)；淡淡輕風(fēng)，扶起細(xì)柳，吹皺春水。不覺(jué)舒了眉蹙，一抹微笑與月靜靜相望。

千年的月光并不曾改變，想必有過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)如這夜的夜晚，無(wú)數(shù)的人帶著微笑如我般望月懷想。

那個(gè)詩(shī)意地棲居于瓦爾登湖畔的梭羅，在沉淪喧器的城市中受過(guò)靈魂被侵蝕的滋味，最終走出了煙塵，帶一抹微笑，留一份坐看云起時(shí)的安寧與從容。

那個(gè)寧曳尾于泥濘中的莊子，帶一抹微笑，內(nèi)心存一隅自由與天然，心靈如大鵬在風(fēng)中來(lái)去。

那個(gè)有大起大落的蘇軾，最終回歸了這片廣闊的土地，一抹微笑，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)睛地灑脫隱去。

就連那個(gè)最狂放不羈的李白，亦能解開(kāi)束縛，一抹微笑放白鹿于青崖間，將自我放逐。

羅蘭有這樣的小語(yǔ)：季節(jié)就是季節(jié)，代謝就是代謝，生死就是生死，悲歡就是悲歡，無(wú)須參預(yù)，不必流連。我悄悄望月，月已西去，花朵在月色中眠醉，植株在竊竊私語(yǔ)著暗長(zhǎng)，有微微的蟲(chóng)鳴，撫平了我起伏的心緒。

人生為何要為那繁蕪的事端、重重的圍城羈絆，將生命推上困惑與質(zhì)疑，灼燒與不安？不如學(xué)羅蘭不予參預(yù)，亦不流連；學(xué)朱自清，漫步于漿聲燈影之中，微笑著嘆一聲：“這也是天之所以厚秦淮河，也是天之所以厚我們了。”學(xué)陶潛，留兩袖菊花悠香，一簾南山美景和一抹微笑，歌自己人生的樂(lè)曲。以詩(shī)意的姿態(tài)，尋一份閑適自在，尋一份坦然安定，尋一份生命的歡樂(lè)與圓滿(mǎn)。

我起身進(jìn)屋去睡，淡淡月色，照我一抹淡淡的微笑，亦匯入前人的微笑之中。而后來(lái)的人們，若拈取我一抹微笑，亦會(huì)有所感悟吧。

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第三篇：高三語(yǔ)文下學(xué)期省質(zhì)檢作文選粹

高三語(yǔ)文下學(xué)期省質(zhì)檢作文選粹

心中有桿秤

有位哲人說(shuō)過(guò)，人生最大的智慧，就是能權(quán)衡輕重。

然而，心中的天秤，往往會(huì)隨外在事物的變化而有所傾斜，能否不被外物所役，能否正確地取舍，能否不違背自己的心來(lái)應(yīng)對(duì)外界成為我們選擇好人生坐標(biāo)，擺正天秤的關(guān)鍵。水性云自靜，石中本無(wú)聲。莊子的天秤一向傾斜于保持自己內(nèi)心的本真和純潔的?！拔釋幰肺灿谕俊?，面對(duì)楚王的邀請(qǐng)，他這么說(shuō)。寧作一棵守著月亮的孤獨(dú)的樹(shù)，而不愿混于世俗的污濁之中，莊子的天秤，是智慧地秤量名利與本真的天秤。

華佗若在世，未比華益慰。在我們現(xiàn)實(shí)生活中。出現(xiàn)過(guò)這樣一位有名的外科醫(yī)生：他技術(shù)精湛，醫(yī)德崇高，他患有脊椎病，卻能為患者堅(jiān)持手術(shù)九小時(shí)，他只為了幫農(nóng)民患者省下昂貴的醫(yī)藥費(fèi)而采用費(fèi)時(shí)的手工操作。他直到被檢查出患有晚期胃癌還一直堅(jiān)持為患者做手術(shù)，甚至到去世的最后一刻都不忘讓家人尋找一位留下存折給他的病人。他潔身自好，不留遺憾。華益慰的心中的天秤，是一座有關(guān)他人與自己、責(zé)任與奉獻(xiàn)、道德和利益的天秤?！皼](méi)有王百姓的身系一線(xiàn)，就沒(méi)有老百姓的安家樂(lè)業(yè)?！蓖醢傩眨晃慌疟と?，已有一萬(wàn)多次把性命系在一根導(dǎo)火線(xiàn)上。一萬(wàn)次地排爆工作，一萬(wàn)次的艱難抉擇，王百姓仍義無(wú)反顧地堅(jiān)持下來(lái)。他用一條生命來(lái)賭一萬(wàn)次生死，用一條生命來(lái)?yè)Q幾萬(wàn)人的生命。他知道，一萬(wàn)次的排爆工作意味著妻子的一萬(wàn)個(gè)不眠之夜，幾萬(wàn)人的心在一剎間間吊到了嗓子眼。王百姓的天秤，是一架用生命來(lái)秤量生命，用大責(zé)任來(lái)秤量一切的沉重的天秤。

心中的天秤，如果是傾斜于個(gè)人的利益的，它只能和鴻毛一樣的輕，但如果是架在他人與自己的利益的抉擇，個(gè)人與國(guó)家之上的，它則是沉重的，也是偉大的。

天秤的傾斜可以衡量出一個(gè)人的價(jià)值取向，可以秤出一個(gè)人內(nèi)心的重量與人格的高度。用我們的心來(lái)衡量一切事物，做到準(zhǔn)確地取舍，讓我們的行為無(wú)愧于國(guó)家，無(wú)愧于他人，無(wú)愧于自己。

心中有桿秤

抽刀斷水，是最無(wú)奈的神話(huà)；舉杯銷(xiāo)愁，是最動(dòng)情的悲歌。感動(dòng)于“不知近水花先發(fā)，疑是冰消雪未融”的玄妙；傾心于“一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”的飄愁；沉浸于“細(xì)看來(lái)，不是揚(yáng)花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”的哀怨??細(xì)細(xì)想來(lái)，那些繾綣于心的情愫，只因心中有桿秤！

心中有桿秤，我稱(chēng)出了岳飛那顆“精忠報(bào)國(guó)”的心的分量，用南宋國(guó)民渴望安寧的哀怨的眼神作秤砣，用一腔熱血，滿(mǎn)腹仇情作秤桿，稱(chēng)盤(pán)里裝的是滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)國(guó)之情。當(dāng)那桿秤在我心中平衡的時(shí)候，我仿佛看到了揮毫潑墨，書(shū)寫(xiě)《滿(mǎn)江紅》的岳將軍，那是一個(gè)柔骨硬漢??只因心中的桿秤，我明白了愛(ài)國(guó)的力量！

心中有桿秤，我稱(chēng)出了林秀貞----一位平凡普通卻能感動(dòng)中國(guó)的普通農(nóng)婦的善良的重量。她用自己微薄的力量讓全村的孤寡老人老有所養(yǎng)，用近半生的精力盡心服侍照顧了村中的孤寡。她是一個(gè)普通的農(nóng)婦，卻能讓九洲為之動(dòng)容！當(dāng)那桿秤在我心中平衡的時(shí)候，我仿佛看到了細(xì)心為老人梳洗，耐心喂老人吃飯的林秀貞，仿佛聽(tīng)到了那樸質(zhì)的笑聲中無(wú)盡的善良！只因心中有桿秤，我懂得了善良的厚實(shí)與沉重！

心中有桿秤，我稱(chēng)出了史鐵生堅(jiān)強(qiáng)信念的重量。他坐在輪椅上，心與地壇作伴，堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)人生。橫禍奪去了他的雙腿，年輕氣盛的他也想過(guò)輕生，也想過(guò)放棄??但最后堅(jiān)強(qiáng)的信念支撐著他在輪椅上恣意地書(shū)寫(xiě)自己的人生，與地壇為伴，“閑看庭前花開(kāi)花落，漫隨天外云卷云舒”，淡定且自如。當(dāng)那桿秤在我心中平衡的時(shí)候，我仿佛看到了揮筆疾書(shū)，埋頭寫(xiě)作的史鐵生，仿佛看到了坐著輪椅，伴著地壇，看著夕陽(yáng)的的影子。只因心中有桿秤，我幡然醒悟：堅(jiān)強(qiáng)是最重要的秤砣！

心中的這把秤，還讓我懂得了很多很多：誠(chéng)信、勇敢、謙虛、無(wú)畏??也讓我用這桿秤充實(shí)了自我，豐富了人生！

就讓那些繾綣于心的情愫飛揚(yáng)起來(lái)吧！用心中的這桿秤稱(chēng)出美好的未來(lái)！

心中有桿秤

生活是一次無(wú)法回避的航行。于命運(yùn)的風(fēng)浪中起伏不定時(shí)，能保證我們不致顛覆的，是心中的那桿秤。它稱(chēng)量著人心，也稱(chēng)量我們的命運(yùn)。

人心有桿秤，便意味著生命有了自己的坐標(biāo)，意味著不至于漫漫長(zhǎng)夜中迷失方向?？铝_，這位惜時(shí)如金的執(zhí)著畫(huà)家，一生生活難以自理。如孩童般的天真，讓他于人世繁雜中失去自己的重心。只是，他在畫(huà)布上永遠(yuǎn)不會(huì)迷失，一種激蕩著生命活力的新鮮感從他的畫(huà)筆上渲瀉直下。孩童般的天真，使他迷失于世，卻成為了他創(chuàng)作中的精準(zhǔn)的桿稱(chēng)，讓他得以精準(zhǔn)地丈量他眼中這奇美的世界。心中的桿秤，以心為砝碼，稱(chēng)量一切。豈止柯羅，每一個(gè)要堅(jiān)定邁進(jìn)之人，都需有自己的精準(zhǔn)之秤。

秤之精準(zhǔn)，源于人心。托爾斯泰以心秤量出了世間真正的幸福----“與大自然一起，看著她，和她談話(huà)”。如此質(zhì)樸而奇美，這，亦是托爾斯泰的輕盈的，可以高飛的心。他以心中的公義，指斥罪惡、虛偽，讓一生中生命的熱情燃燒激蕩。心中的秤讓他拒絕一切不義，拒絕屠格涅夫的虛榮，拒絕妻子的安逸。也許一生動(dòng)蕩，他死后簡(jiǎn)單的墳冢，或許才最能安放他圣潔的、公正的心。

《淮南子》言：“見(jiàn)一葉落，而知?dú)q將暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒?！庇辛艘槐闹械臏?zhǔn)秤，便有了窺視人生的慧眼。也許陰云可以暫時(shí)遮蔽雙眼，它決不會(huì)長(zhǎng)久遮蔽人們的心。陳水扁以“鐵漢柔情”的作秀贏得了選票，卻以無(wú)能而腐敗的作為失去了人民的心。他忘了人心的桿秤，他失去了自己的砝碼，失去了自己的位置與尊嚴(yán)。心中無(wú)桿秤，何嘗不是一種悲哀。因?yàn)?，失去了心之衡?zhǔn)，失去了人生公義，人便不再會(huì)感動(dòng)，而只會(huì)淪為虛空的軀殼或被欲望填充的傀儡。風(fēng)蕭蕭而起，吹開(kāi)歷史的畫(huà)卷，“當(dāng)仁不讓”的孔子，不食周粟的伯夷，心如磁針的文天祥以一種恪守公義的偉大為世人銘記；秦檜、慈禧、汪精衛(wèi)卻因價(jià)值的淪喪而成為歷史之河上腐朽的船舸。

人心的秤，便不致成為良心與利益之間的種擺，于是，人便可將自己的心刻于蒼穹，去無(wú)畏地讓自己的靈魂飛舞。

心中有桿秤

輕輕掃拂著覆蓋在心房上的薄薄塵埃，幽幽地打開(kāi)心的透亮的水晶盒，讓那精靈般躍動(dòng)的火焰來(lái)照亮我們心中的桿秤，看它傾斜于哪邊？

----前言舟搖搖以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣，他在一片晨曦霧靄之中醒悟著悟以往之不諫，猶如來(lái)者之可知，樊籠的富貴豈能讓自由飛翔的小鳥(niǎo)甘心折斷雙翼，戴上了銀造的枷鎖？

不會(huì)的，因?yàn)榇藭r(shí)的他----陶淵明心中的桿秤已經(jīng)傾斜了“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知返”，于是他醉倒在南山的菊香里；

“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，這種的凌云壯志卻被昏庸的皇帝的十二道金牌招回，然而他并沒(méi)自暴自棄，因?yàn)樗闹械臈U秤已經(jīng)傾斜向“精忠報(bào)國(guó)，鐵骨錚錚”的精神，于是他喊出了“待明日，收拾舊山河，朝天闕?！?/p>

……

人一來(lái)到這紛繁的世界里，他就要承受著來(lái)自各方面的壓力，然而人的生命就像一個(gè)容器，它的體積是頂先固定好，里面有意義的東西多了，我們心中的桿秤同樣有自己測(cè)量范圍，因此我們應(yīng)該讓他傾向于有意義的東西----

讀懂了靖節(jié)先生，讓我懂得在紛擾、喧囂的社會(huì)里，我心中的桿秤應(yīng)傾向“獨(dú)守一方的心靈凈土”；

讀懂了岳飛，讓我懂得作為一個(gè)中國(guó)人，我心中的桿秤應(yīng)傾向“精忠報(bào)國(guó)，鐵骨錚錚”?！?/p>

歷史在沒(méi)有鋪滿(mǎn)鮮花的地毯，在沒(méi)有震耳欲聾的掌聲中落下帷幕，此時(shí)人們已進(jìn)了一個(gè)紛繁的社會(huì)中，那就讓我們敲開(kāi)現(xiàn)代生活大門(mén)，注視著它：

“平時(shí)作戰(zhàn)敢舍身，平時(shí)能忘我沙場(chǎng)帶兵無(wú)悔無(wú)愧，把守國(guó)門(mén)有骨有節(jié)”這有誰(shuí)能做到呢？

有，他就是丁曉兵，因?yàn)樗糜眯闹袟U秤去衡量權(quán)利、光耀、鮮花等，于是他做到?！吧趹n(yōu)患，以自強(qiáng)不息創(chuàng)就人生傳奇，逝于安樂(lè)，以赤誠(chéng)贏得生身后名?！边@又有誰(shuí)能做到？

有，他就是霍英東，因?yàn)樗糜眯闹械臈U秤去衡量財(cái)富與赤誠(chéng)之心，所以他做到了?！?/p>

面對(duì)這喧囂的社會(huì)生活，讓我們永生守候著我們心中的桿秤，讓它傾向于有意義的東西，使我們心靈中的焰火永遠(yuǎn)跳躍著。

心中有桿秤

有人說(shuō)：“世上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉。”同樣的，造物主也不會(huì)創(chuàng)造兩個(gè)從肉體到靈魂都無(wú)異的人。每個(gè)人心中都有一桿測(cè)量自己生命的秤。一個(gè)成熟的人，理應(yīng)了解自己生命的重量，用這桿心靈之秤去洞悉生命存在的全部?jī)r(jià)值。

奮斗者心中的秤，稱(chēng)出的是生命的深度。對(duì)一個(gè)奮斗者而言，生命，就是一曲壯美的交響樂(lè)。托爾斯泰說(shuō)：“生命，不是由時(shí)間，而是由深度去衡量的?！睘榱死硐?，奮斗者們?nèi)σ愿?，滿(mǎn)身傷痛，也決不退縮?！独先伺c?！分械纳Ｌ醽喐?，獨(dú)自一人在狂暴的海上與鯊群搏斗。即使帶回的只是一具骨架，但也已無(wú)聲地向世人證明了：什么才是硬漢。海明威借他向世人宣告了：“人的肉體可以被打敗，但意志永不屈服！”這就是奮斗者心中的秤。

詩(shī)人心中的秤，稱(chēng)出了生命的色彩。對(duì)詩(shī)人而言，生命的過(guò)程是一種唯美的哀傷，一種悲劇的消亡。泰戈?duì)栒f(shuō)：“使生如夏花之絢爛，死若秋葉之靜美。”生命之于詩(shī)人，便如一顆閃亮的流星，劃過(guò)天際，瞬間完美的釋放，便歸于永恒的靜寂。生命之于詩(shī)人，更像一種羈絆。當(dāng)海子躺在山海關(guān)的鐵軌上時(shí)，他已決意放棄生命而達(dá)到靈魂的永生。他做到了！《春天，十個(gè)海子全部復(fù)活》。詩(shī)人心中的秤，稱(chēng)出了生命全部的絢爛。

隱者心中的秤，丈量的是生命的廣度。對(duì)他們而言，生命，就是一種修煉的境界。他們走出人群而思索人生，凈化靈魂，不斷地追尋生活的意義，如司馬遷所言：“究天人之際。”將靈魂融入自然，追求于人合一的境界。這是一種博大的生命。莊子化身大鵬，追求“逍遙游”。老子騎著青牛，西出函谷。梭羅隱居瓦爾登湖，獨(dú)自深尋社會(huì)與人生的奧義。斯賓諾

沙把身體藏進(jìn)閣樓，卻用靈魂去叩問(wèn)上帝的存在。隱者心中的秤，丈量出生命的廣博、大氣、高遠(yuǎn)。

人，是會(huì)思考的動(dòng)物。把這桿深藏心中的秤拿出來(lái)，稱(chēng)量一下生命，每個(gè)人都有所不同。然而，如此之多的不同背后，隱藏著生命的奧義。走進(jìn)你自己的內(nèi)心，拷問(wèn)你自己的心靈，才能完善人格，使生命之花更美地開(kāi)放。

別塵封了那桿秤。

心中有桿秤

既然本非在秤盤(pán)上討生活的俗物，又何需借別人的秤砣來(lái)衡量自己呢？

----題記

有一顆衡量之心，正如心中有桿秤，衡量往事，惦量未知的將來(lái)，在生命的長(zhǎng)河中，使自己不斷超越生命的極限，綻放生命的光彩，實(shí)屬難能可貴。

古之立大事者，不惟的超世之才，亦必要堅(jiān)忍不拔之志。把自己心中的種種失意卻又不乏激情通過(guò)詩(shī)詞表達(dá)出來(lái)，衡量自己，蘇軾做到了，“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”多么豪情四溢啊，東坡居士面對(duì)赤壁，面對(duì)著曾經(jīng)是一個(gè)英雄迭出的時(shí)代，他審視自己，衡量自己，艱難地往上爬。心中的秤已平衡了，不再為官場(chǎng)的失意而左右搖晃，不再為仕途的不順而上下起伏不定，是赤壁給了蘇軾永不枯竭的豪情，是赤壁沉淀了蘇軾的不屈，是赤壁承載了蘇軾的崛起，歷史記住了赤壁，記住了蘇軾，記住了他心中那桿永不動(dòng)搖的秤。

成功的花兒，人們只驚慕他現(xiàn)時(shí)的明艷，然后當(dāng)初的芽?jī)?，已浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。流放伊犁，不僅未能使林則徐倒下，反而給了他平衡心中的那桿秤，盡顯英雄的本色，林則徐的精彩之處，不僅在于他能?chē)?guó)難當(dāng)頭，挺身而出；不僅在于他身居高位時(shí)身先士卒，擁護(hù)百姓；也不僅在于他廣東禁煙，虎門(mén)銷(xiāo)煙等驚世之舉，而在于，他在被貶伊犁后遭到苦難與厄運(yùn)時(shí)，人格和靈魂中依舊保持固有的那桿偉大與高尚的平衡之秤，使得他最本質(zhì)、最精彩、最深刻的精神內(nèi)涵以顯現(xiàn)。

在二三十年的思考中，反復(fù)反省中，巴金老爺爺時(shí)時(shí)刻刻不忘那十年，在《隨感錄》中，他常常反省自己來(lái)告誡別人，常常剖析自己，衡量那已受到嚴(yán)重創(chuàng)作的心，使人們警戒那痛苦的十年，不能讓它再度重演。他已找到了心中的秤，那是屬于他自己的靈魂之秤，它衡量著、添加，平衡，再添加，又平衡，如始反反復(fù)復(fù)，既看清了自己，也惦量了自己。他不愧為那些靠心靈而偉大的人。

不管蘇軾，還是林則徐，或是巴金，每個(gè)人心中都有自己的秤。要做真正的自己，而不是對(duì)生活的俗物，做生活的奴隸，心中要有一桿處處衡量自己的秤，使自己不斷完善，不斷超越，去尋覓屬于自己的空間。

心中有桿秤，稱(chēng)出自己，活得精彩。

第四篇：2014高考省質(zhì)檢

There are differences in time and date.Therefore(因此)，the new year of 2000 AD came to some countries(76)(早)than to others.In 1995 Kiribati, a group of islands in the Pacific Ocean, changed its place from the(77)side of the International Date Line to the west side of the line.Kiribati wanted to be the first place to earth to

the new year.The time difference between the different(分鐘)。

world as they celebrated the new year on Caroline Island.In Tonga,Kiribati, the government changed the clock to aBut who saw thedaylight of the new year? In Antarctica, in January, there is daylight all the time.It was light at ,1999.So some people went to Antarctica for a special party.They put on flowery shirts for Hawaii, and danced in the

第五篇：高三省質(zhì)檢作文優(yōu)秀

高三省質(zhì)檢作文優(yōu)秀范文

平平淡淡才是真

安度日日夜夜不過(guò)反反復(fù)復(fù)又何妨？ 歷經(jīng)年年歲歲方知平平淡淡才是真。

——題記

即將畢業(yè)的我對(duì)于一些有關(guān)大學(xué)的新聞最近是敏感得非常了。所以當(dāng)一名著名大學(xué)的研究生選擇了跳樓輕生，這則新聞被曝光后我著實(shí)地被震驚了一下。原因雖尚未確定，但有其同學(xué)推測(cè)可能是因?yàn)闊o(wú)法忍受過(guò)于單調(diào)機(jī)械且壓抑的研究生生活便選擇了放棄生命。

不禁想起了與這研究生有些“殊途同歸”的曾經(jīng)的“富士康十余連跳”的民工們。似乎“生活機(jī)械呆板”在如今已成了不可被逾越的困難了。但我認(rèn)為，“重復(fù)”的“單調(diào)”，也許反而應(yīng)該是生活的，本來(lái)滋味。

重復(fù)的單調(diào)生活，給你以沉淀的時(shí)空。當(dāng)代的著名女學(xué)者、作家劉瑜曾說(shuō)過(guò)，“一個(gè)人，要活得像一支軍隊(duì)?！边@是她在回憶自己早期留學(xué)生涯時(shí)的感慨——當(dāng)時(shí)的她，生活也是枯燥無(wú)趣的“三點(diǎn)一線(xiàn)”，日復(fù)一日。但她認(rèn)為正是那段“遠(yuǎn)離了一切有趣的事物”的日子，讓她有能力獲得與自己對(duì)話(huà)，從自己日復(fù)一日的平凡生活里尋覓個(gè)人意義的機(jī)會(huì)。村上春樹(shù)也曾套用過(guò)一句“每把剃須刀都有它的哲學(xué)（茨威格語(yǔ)）”來(lái)闡釋“不論多么平凡的事物，在它的重復(fù)之中自能表現(xiàn)出自身的智慧”。這樣的人生之道，我想只有愿意品味日復(fù)一日的平凡生活的人，能夠體味了吧。

繁復(fù)多彩的生活看似是炫目奪人，多滋多味的，但實(shí)際上它卻會(huì)使你勞神累形，難以平靜?？偰苈?tīng)到當(dāng)下許多年輕人們一邊抱怨著“活著太累！”一邊又孜孜不倦地追趕著他們所謂的“潮流”，每月一換發(fā)型，隨季節(jié)更換“風(fēng)格”。他們仿佛不知疲倦地追逐著四時(shí)不同的熱點(diǎn)并以此為樂(lè)。借用一句王爾德的嘲諷便是：“潮流大概是最愚蠢的東西了，否則為什么它們總活不過(guò)三個(gè)月呢？”而這種“與時(shí)俱進(jìn)”不僅讓人們心神交瘁，也使得囊中荷包為了這一個(gè)“新”字，空空蕩蕩。

重復(fù)單調(diào)的“日復(fù)一日”，仿佛總給人一種“蹉跎歲月”的錯(cuò)覺(jué)，殊不知這“將一日重復(fù)至一生”的生活態(tài)度，絕不是那“做一日和尚撞一日鐘”的得過(guò)且過(guò)。曾有一個(gè)理論是這樣的：任何一件事，重復(fù)三萬(wàn)小時(shí)，都能使人成功。這里努力勤奮固不可少，更重要的卻是那安于“機(jī)械”的反復(fù)的態(tài)度?；仡^看那個(gè)可惜的生命，如果他能選擇堅(jiān)守機(jī)械平淡的生活，發(fā)生這種悲劇的可能是否會(huì)少一些？他成材的可能是否會(huì)多一些？

一年有365日，我不求這365日是不同的日子，只希望我能在這365次重復(fù)的一日中，發(fā)現(xiàn)生活，最為平淡而真實(shí)的滋味。

參預(yù)”生命

晉朝高人庾浩和當(dāng)朝丞相挑燈論玄理，座下兩學(xué)者并丞相隨員，皆無(wú)從“參預(yù)”。終了，一學(xué)者說(shuō)他雖不能言，卻頗有所得；顧見(jiàn)隨員，“似母狗馨”，早已蔫在那里。

這便是過(guò)日子和過(guò)光陰的區(qū)別。身在心不在，再有趣的事情，也只供消磨；身馳而神往，才能體味生命的況味。因此有人“只過(guò)一天，重復(fù)三百多次”；他沒(méi)有“參預(yù)”，何以感受每天不同之趣？古語(yǔ)“天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜”；細(xì)細(xì)想來(lái)，每日都如長(zhǎng)夜，豈不似“母狗”日復(fù)一日曬太陽(yáng)一般索然無(wú)味？要每天活得各自精彩，非全心“參預(yù)”不可。

康德在自己的小鎮(zhèn)中度過(guò)一生，每天出入作息，從無(wú)更變；外人看他，就像一臺(tái)舊鐘那樣乏味刻板；可他那等身的大作中，沒(méi)有一頁(yè)的老調(diào)重彈，只有像人類(lèi)思想邊緣的“一往參詣”；那些合理卻超乎想象的道德論述，瞬間使人相信——他每天的生活是不一樣的，生活的姿色決不在形，在其內(nèi)里，在不斷的“參預(yù)”和前行。當(dāng)陳景潤(rùn)結(jié)束了小屋枯燥的演算生活時(shí)，徐遲說(shuō)滿(mǎn)屋滿(mǎn)街的稿紙就像雪山頂上飄下的雪片一樣。相信相比剛握起筆的陳景潤(rùn)，這時(shí)的他一定嘗過(guò)了從山腳攀山峰巔的滋味，一定也看著不同的“風(fēng)景”，過(guò)著不同色彩的日子。

所以單調(diào)的外形里可能是繽紛的歲月，而貌似光鮮的日子未必“表里如一”。以前一位大師和支道林爭(zhēng)“理”，支道林名聲太響，大師便交待弟子找到支公，“如此如此”與之辯駁。弟子詣支公，遂將老師言辭，盡悉背誦以辯，支公怒道：“汝何故受寄于人！”這位弟子看似口若懸河，實(shí)則做了別人的傳聲筒；我們不也曾做著“復(fù)制成功”的大夢(mèng)，看似活得日日迥異，實(shí)而只是日日模仿？喬布斯每天的對(duì)鏡自問(wèn)，問(wèn)的就是“我還愿不愿做即將去做的事”；對(duì)于他，每天“過(guò)別人的生活”，必將湮沒(méi)“自己的聲音”；靈魂一旦失聲，活得不同便是妄想。因而他寧愿天天對(duì)鏡自照，就像柏拉圖天天甩手臂，每一次，都是全新的靈魂蕩滌。

這樣的生命，還“似母狗馨”嗎？

可是就曾有個(gè)以寫(xiě)詩(shī)為生命添彩的工人，從富士康工廠跳下；當(dāng)他落地時(shí)，“半個(gè)地球就是龍華鎮(zhèn)”。他曾想擺脫作為“機(jī)械手”的日子，但走不脫“龍華鎮(zhèn)”，于是選擇了悲壯。魯迅曾“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話(huà)”；如果擺脫不了“冷氣”，就只好再擺入自我束縛的陷阱，若不做“自暴自棄者流”，便免不了與命定之規(guī)限沖撞，成為舍命之狂徒。唯一的解法只有“向上走”。抱怨自己太老、無(wú)法四處旅游的貝多芬，便用對(duì)曲式和內(nèi)涵的再度突破，辟人聲交響之鴻蒙，使老詩(shī)歌震顫癲狂，讓世人又領(lǐng)略了一把百變樂(lè)圣的動(dòng)人魅力。為了讓自己不停滯在“一個(gè)日子”里，就得確認(rèn)自己一直向前走。

“天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜；天又生我們，長(zhǎng)夜才復(fù)旦?！睊瓿鐾握{(diào)的牢籠，必當(dāng)自強(qiáng)不息；追求心神之蛻變，生命才能破繭成蝶。想每天活得不同的人，就要走離“冷氣”，抖擻精神“一往參詣”；“母狗馨”無(wú)以復(fù)旦，為生命著色只能靠自己。