第一篇：名師點評高三省質(zhì)檢語文數(shù)學(xué)試卷

名師點評高三省質(zhì)檢語文數(shù)學(xué)試卷

2014年福建高三省質(zhì)檢考試8日開考，因命題思路和題型分值最接近高考，故省質(zhì)檢試卷又被稱為高考“風向標”。今年省質(zhì)檢語文、數(shù)學(xué)試卷有何特點?福州三中等校高三的一線老師對試卷進行點評，并給考生下一階段的復(fù)習提出建議。

文科數(shù)學(xué)

新題不難，難題不怪

福州三中高三文科數(shù)學(xué)集備組組長林珍芳認為，文科數(shù)學(xué)試卷以主干知識為載體，注重常規(guī)思想、通性通法的考查，試題題型配置合理，立意新穎，入口容易，新題不難，難題不怪，不同層次的學(xué)生都能充分展現(xiàn)自己的能力。題目親切，梯度明顯。選擇題前10題和填空題前3題著重考查基礎(chǔ)知識、基本技能，解答題基本上是一題多問，每一小問也均從易到難，處處給足基本分。

題目設(shè)問新穎，穩(wěn)中求活。比如第12題利用新定義考查了數(shù)學(xué)閱讀理解和數(shù)學(xué)自然語言、圖形語言、符號語言的轉(zhuǎn)化;第18題(II)借助側(cè)面展開圖求邊長，考查了空間想象能力;第19題(II)讀懂題意，并能根據(jù)頻率直方圖和概率知識分析處理數(shù)據(jù);第20題(II)利用平行四邊形對角線互相平分的性質(zhì)得到點的坐標間的關(guān)系，突出了“多思少算”的命題原則;第21題(II)是解三角形的應(yīng)用題，強調(diào)了知識的綜合性，透過多種解題方法和解題工具的恰當選擇，考查了學(xué)生思維的深刻性。

下階段的復(fù)習，林珍芳老師建議考生做到以下幾點：

重點復(fù)習，查缺補漏。對照《考試說明》，確保沒有知識盲點。對前幾次模擬考試的試題進行分類梳理、整合，強化聯(lián)系，形成知識網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。

查找錯題，對癥下藥。強化“卡片式”學(xué)習，把原來那些記錄的錯題、難題再次拿出來練一練。

回歸課本，強化通性通法?？忌貧w課本，濃縮所學(xué)的知識，夯實基礎(chǔ)，熟練掌握解題的通性通法，提高解題速度。有的題型立意新穎，情景對考生來說是陌生的，但解題的手段是基本的，它考查的是通性通法。

規(guī)范解答，避免運算失誤。掌握各類常見題型的規(guī)范表達模式，避免“會而不全，對而不全”。

理科數(shù)學(xué)

平淡中考基礎(chǔ)，變化中考能力

福州三中高三理科數(shù)學(xué)集備組組長林風老師認為，省質(zhì)檢理科數(shù)學(xué)試卷重在基礎(chǔ)、中規(guī)中矩、主干突出、穩(wěn)中有變。

選擇填空題起點較低，大部分較為常見、通俗，解答題的16題、17題、18題這3道題是熟悉的題型和問題，只要考生基礎(chǔ)扎實，應(yīng)當可以拿到較高的分數(shù)，當然選擇題、填空題的最后一個小題，以及19題(2)、20題(3)都是試卷的一個“坎”，有一定的難度和挑戰(zhàn)，由此可以較好地體現(xiàn)試卷的區(qū)分度。

不少題目提供了多種不同的解決方案，好的方案解題效率就高;有些題目看似思路簡單，卻很見功底，比如19題(2)研究直線與橢圓的位置關(guān)系就是解析幾何最為常見最為直接的處理方法，不少學(xué)生怕算、怕煩或者追求新奇、特殊的解法，導(dǎo)致失誤和失敗。

試卷在穩(wěn)定中求變化，有幾個題目都是亮點，如10題、14題、18題、19題、20題(2)等，在新的問題情境下、在新的知識架構(gòu)下，考查考生思維的靈活性、思想的深刻度以及運用數(shù)學(xué)思想方法解題的能力，也是能否取得高分的一個分水嶺。

從考場的情況看，有些學(xué)生計算不過關(guān)，導(dǎo)致失誤，如19題的吸煙問題，題目不難，沒有復(fù)雜的建模過程，可惜有些同學(xué)由于審題和計算問題未能拿到滿分;18題(2)的立體幾何，考生沒有選好坐標系導(dǎo)致計算量增加、失誤率增加;還有些同學(xué)怕新、怕算、怕繁，對10題、14題、19題等題的解答有畏難退縮和放棄的現(xiàn)象，這些問題都必須引起注意。

林風老師認為，下一階段復(fù)習要增加信心、找好方向、提高效率。

基礎(chǔ)是根本，成也基礎(chǔ)，敗也基礎(chǔ)，這是考試的不二定律，考生要回歸課本，溫故知新，查缺補漏，規(guī)范答題，只有這樣才能以不變應(yīng)萬變。

加強應(yīng)試實戰(zhàn)訓(xùn)練，專項訓(xùn)練、專題訓(xùn)練、整卷演練應(yīng)當做到合理適度有效，不貪多不求難，注意總結(jié)經(jīng)驗、強調(diào)解后反思、關(guān)注歸納提升，立足拿滿基礎(chǔ)分，拿足中檔分，力爭拿到更高分，切忌追求“新、難、怪”，盡量減少失誤丟分、格式丟分、計算丟分，增強信心，以最好的狀態(tài)迎戰(zhàn)高考。

第二篇：高三語文下學(xué)期省質(zhì)檢作文選粹

高三語文下學(xué)期省質(zhì)檢作文選粹

心中有桿秤

有位哲人說過，人生最大的智慧，就是能權(quán)衡輕重。

然而，心中的天秤，往往會隨外在事物的變化而有所傾斜，能否不被外物所役，能否正確地取舍，能否不違背自己的心來應(yīng)對外界成為我們選擇好人生坐標，擺正天秤的關(guān)鍵。水性云自靜，石中本無聲。莊子的天秤一向傾斜于保持自己內(nèi)心的本真和純潔的?！拔釋幰肺灿谕俊?，面對楚王的邀請，他這么說。寧作一棵守著月亮的孤獨的樹，而不愿混于世俗的污濁之中，莊子的天秤，是智慧地秤量名利與本真的天秤。

華佗若在世，未比華益慰。在我們現(xiàn)實生活中。出現(xiàn)過這樣一位有名的外科醫(yī)生：他技術(shù)精湛，醫(yī)德崇高，他患有脊椎病，卻能為患者堅持手術(shù)九小時，他只為了幫農(nóng)民患者省下昂貴的醫(yī)藥費而采用費時的手工操作。他直到被檢查出患有晚期胃癌還一直堅持為患者做手術(shù)，甚至到去世的最后一刻都不忘讓家人尋找一位留下存折給他的病人。他潔身自好，不留遺憾。華益慰的心中的天秤，是一座有關(guān)他人與自己、責任與奉獻、道德和利益的天秤?！皼]有王百姓的身系一線，就沒有老百姓的安家樂業(yè)?！蓖醢傩?，一位排爆工人，已有一萬多次把性命系在一根導(dǎo)火線上。一萬次地排爆工作，一萬次的艱難抉擇，王百姓仍義無反顧地堅持下來。他用一條生命來賭一萬次生死，用一條生命來換幾萬人的生命。他知道，一萬次的排爆工作意味著妻子的一萬個不眠之夜，幾萬人的心在一剎間間吊到了嗓子眼。王百姓的天秤，是一架用生命來秤量生命，用大責任來秤量一切的沉重的天秤。

心中的天秤，如果是傾斜于個人的利益的，它只能和鴻毛一樣的輕，但如果是架在他人與自己的利益的抉擇，個人與國家之上的，它則是沉重的，也是偉大的。

天秤的傾斜可以衡量出一個人的價值取向，可以秤出一個人內(nèi)心的重量與人格的高度。用我們的心來衡量一切事物，做到準確地取舍，讓我們的行為無愧于國家，無愧于他人，無愧于自己。

心中有桿秤

抽刀斷水，是最無奈的神話；舉杯銷愁，是最動情的悲歌。感動于“不知近水花先發(fā)，疑是冰消雪未融”的玄妙；傾心于“一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”的飄愁；沉浸于“細看來，不是揚花，點點是離人淚”的哀怨??細細想來，那些繾綣于心的情愫，只因心中有桿秤！

心中有桿秤，我稱出了岳飛那顆“精忠報國”的心的分量，用南宋國民渴望安寧的哀怨的眼神作秤砣，用一腔熱血，滿腹仇情作秤桿，稱盤里裝的是滿滿的愛國之情。當那桿秤在我心中平衡的時候，我仿佛看到了揮毫潑墨，書寫《滿江紅》的岳將軍，那是一個柔骨硬漢??只因心中的桿秤，我明白了愛國的力量！

心中有桿秤，我稱出了林秀貞----一位平凡普通卻能感動中國的普通農(nóng)婦的善良的重量。她用自己微薄的力量讓全村的孤寡老人老有所養(yǎng)，用近半生的精力盡心服侍照顧了村中的孤寡。她是一個普通的農(nóng)婦，卻能讓九洲為之動容！當那桿秤在我心中平衡的時候，我仿佛看到了細心為老人梳洗，耐心喂老人吃飯的林秀貞，仿佛聽到了那樸質(zhì)的笑聲中無盡的善良！只因心中有桿秤，我懂得了善良的厚實與沉重！

心中有桿秤，我稱出了史鐵生堅強信念的重量。他坐在輪椅上，心與地壇作伴，堅強地面對人生。橫禍奪去了他的雙腿，年輕氣盛的他也想過輕生，也想過放棄??但最后堅強的信念支撐著他在輪椅上恣意地書寫自己的人生，與地壇為伴，“閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒”，淡定且自如。當那桿秤在我心中平衡的時候，我仿佛看到了揮筆疾書，埋頭寫作的史鐵生，仿佛看到了坐著輪椅，伴著地壇，看著夕陽的的影子。只因心中有桿秤，我幡然醒悟：堅強是最重要的秤砣！

心中的這把秤，還讓我懂得了很多很多：誠信、勇敢、謙虛、無畏??也讓我用這桿秤充實了自我，豐富了人生！

就讓那些繾綣于心的情愫飛揚起來吧！用心中的這桿秤稱出美好的未來！

心中有桿秤

生活是一次無法回避的航行。于命運的風浪中起伏不定時，能保證我們不致顛覆的，是心中的那桿秤。它稱量著人心，也稱量我們的命運。

人心有桿秤，便意味著生命有了自己的坐標，意味著不至于漫漫長夜中迷失方向。柯羅，這位惜時如金的執(zhí)著畫家，一生生活難以自理。如孩童般的天真，讓他于人世繁雜中失去自己的重心。只是，他在畫布上永遠不會迷失，一種激蕩著生命活力的新鮮感從他的畫筆上渲瀉直下。孩童般的天真，使他迷失于世，卻成為了他創(chuàng)作中的精準的桿稱，讓他得以精準地丈量他眼中這奇美的世界。心中的桿秤，以心為砝碼，稱量一切。豈止柯羅，每一個要堅定邁進之人，都需有自己的精準之秤。

秤之精準，源于人心。托爾斯泰以心秤量出了世間真正的幸福----“與大自然一起，看著她，和她談話”。如此質(zhì)樸而奇美，這，亦是托爾斯泰的輕盈的，可以高飛的心。他以心中的公義，指斥罪惡、虛偽，讓一生中生命的熱情燃燒激蕩。心中的秤讓他拒絕一切不義，拒絕屠格涅夫的虛榮，拒絕妻子的安逸。也許一生動蕩，他死后簡單的墳冢，或許才最能安放他圣潔的、公正的心。

《淮南子》言：“見一葉落，而知歲將暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒?！庇辛艘槐闹械臏食?，便有了窺視人生的慧眼。也許陰云可以暫時遮蔽雙眼，它決不會長久遮蔽人們的心。陳水扁以“鐵漢柔情”的作秀贏得了選票，卻以無能而腐敗的作為失去了人民的心。他忘了人心的桿秤，他失去了自己的砝碼，失去了自己的位置與尊嚴。心中無桿秤，何嘗不是一種悲哀。因為，失去了心之衡準，失去了人生公義，人便不再會感動，而只會淪為虛空的軀殼或被欲望填充的傀儡。風蕭蕭而起，吹開歷史的畫卷，“當仁不讓”的孔子，不食周粟的伯夷，心如磁針的文天祥以一種恪守公義的偉大為世人銘記；秦檜、慈禧、汪精衛(wèi)卻因價值的淪喪而成為歷史之河上腐朽的船舸。

人心的秤，便不致成為良心與利益之間的種擺，于是，人便可將自己的心刻于蒼穹，去無畏地讓自己的靈魂飛舞。

心中有桿秤

輕輕掃拂著覆蓋在心房上的薄薄塵埃，幽幽地打開心的透亮的水晶盒，讓那精靈般躍動的火焰來照亮我們心中的桿秤，看它傾斜于哪邊？

----前言舟搖搖以輕飏，風飄飄而吹衣，他在一片晨曦霧靄之中醒悟著悟以往之不諫，猶如來者之可知，樊籠的富貴豈能讓自由飛翔的小鳥甘心折斷雙翼，戴上了銀造的枷鎖？

不會的，因為此時的他----陶淵明心中的桿秤已經(jīng)傾斜了“云無心以出岫，鳥倦飛而知返”，于是他醉倒在南山的菊香里；

“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，這種的凌云壯志卻被昏庸的皇帝的十二道金牌招回，然而他并沒自暴自棄，因為他心中的桿秤已經(jīng)傾斜向“精忠報國，鐵骨錚錚”的精神，于是他喊出了“待明日，收拾舊山河，朝天闕?！?/p>

……

人一來到這紛繁的世界里，他就要承受著來自各方面的壓力，然而人的生命就像一個容器，它的體積是頂先固定好，里面有意義的東西多了，我們心中的桿秤同樣有自己測量范圍，因此我們應(yīng)該讓他傾向于有意義的東西----

讀懂了靖節(jié)先生，讓我懂得在紛擾、喧囂的社會里，我心中的桿秤應(yīng)傾向“獨守一方的心靈凈土”；

讀懂了岳飛，讓我懂得作為一個中國人，我心中的桿秤應(yīng)傾向“精忠報國，鐵骨錚錚”?！?/p>

歷史在沒有鋪滿鮮花的地毯，在沒有震耳欲聾的掌聲中落下帷幕，此時人們已進了一個紛繁的社會中，那就讓我們敲開現(xiàn)代生活大門，注視著它：

“平時作戰(zhàn)敢舍身，平時能忘我沙場帶兵無悔無愧，把守國門有骨有節(jié)”這有誰能做到呢？

有，他就是丁曉兵，因為他懂得用心中桿秤去衡量權(quán)利、光耀、鮮花等，于是他做到。“生于憂患，以自強不息創(chuàng)就人生傳奇，逝于安樂，以赤誠贏得生身后名?！边@又有誰能做到？

有，他就是霍英東，因為他懂得用心中的桿秤去衡量財富與赤誠之心，所以他做到了?！?/p>

面對這喧囂的社會生活，讓我們永生守候著我們心中的桿秤，讓它傾向于有意義的東西，使我們心靈中的焰火永遠跳躍著。

心中有桿秤

有人說：“世上沒有兩片相同的樹葉?！蓖瑯拥?，造物主也不會創(chuàng)造兩個從肉體到靈魂都無異的人。每個人心中都有一桿測量自己生命的秤。一個成熟的人，理應(yīng)了解自己生命的重量，用這桿心靈之秤去洞悉生命存在的全部價值。

奮斗者心中的秤，稱出的是生命的深度。對一個奮斗者而言，生命，就是一曲壯美的交響樂。托爾斯泰說：“生命，不是由時間，而是由深度去衡量的?！睘榱死硐?，奮斗者們?nèi)σ愿埃瑵M身傷痛，也決不退縮?！独先伺c海》中的桑提亞哥，獨自一人在狂暴的海上與鯊群搏斗。即使帶回的只是一具骨架，但也已無聲地向世人證明了：什么才是硬漢。海明威借他向世人宣告了：“人的肉體可以被打敗，但意志永不屈服！”這就是奮斗者心中的秤。

詩人心中的秤，稱出了生命的色彩。對詩人而言，生命的過程是一種唯美的哀傷，一種悲劇的消亡。泰戈爾說：“使生如夏花之絢爛，死若秋葉之靜美?！鄙谠娙耍闳缫活w閃亮的流星，劃過天際，瞬間完美的釋放，便歸于永恒的靜寂。生命之于詩人，更像一種羈絆。當海子躺在山海關(guān)的鐵軌上時，他已決意放棄生命而達到靈魂的永生。他做到了！《春天，十個海子全部復(fù)活》。詩人心中的秤，稱出了生命全部的絢爛。

隱者心中的秤，丈量的是生命的廣度。對他們而言，生命，就是一種修煉的境界。他們走出人群而思索人生，凈化靈魂，不斷地追尋生活的意義，如司馬遷所言：“究天人之際。”將靈魂融入自然，追求于人合一的境界。這是一種博大的生命。莊子化身大鵬，追求“逍遙游”。老子騎著青牛，西出函谷。梭羅隱居瓦爾登湖，獨自深尋社會與人生的奧義。斯賓諾

沙把身體藏進閣樓，卻用靈魂去叩問上帝的存在。隱者心中的秤，丈量出生命的廣博、大氣、高遠。

人，是會思考的動物。把這桿深藏心中的秤拿出來，稱量一下生命，每個人都有所不同。然而，如此之多的不同背后，隱藏著生命的奧義。走進你自己的內(nèi)心，拷問你自己的心靈，才能完善人格，使生命之花更美地開放。

別塵封了那桿秤。

心中有桿秤

既然本非在秤盤上討生活的俗物，又何需借別人的秤砣來衡量自己呢？

----題記

有一顆衡量之心，正如心中有桿秤，衡量往事，惦量未知的將來，在生命的長河中，使自己不斷超越生命的極限，綻放生命的光彩，實屬難能可貴。

古之立大事者，不惟的超世之才，亦必要堅忍不拔之志。把自己心中的種種失意卻又不乏激情通過詩詞表達出來，衡量自己，蘇軾做到了，“大江東去浪淘盡，千古風流人物”多么豪情四溢啊，東坡居士面對赤壁，面對著曾經(jīng)是一個英雄迭出的時代，他審視自己，衡量自己，艱難地往上爬。心中的秤已平衡了，不再為官場的失意而左右搖晃，不再為仕途的不順而上下起伏不定，是赤壁給了蘇軾永不枯竭的豪情，是赤壁沉淀了蘇軾的不屈，是赤壁承載了蘇軾的崛起，歷史記住了赤壁，記住了蘇軾，記住了他心中那桿永不動搖的秤。

成功的花兒，人們只驚慕他現(xiàn)時的明艷，然后當初的芽兒，已浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。流放伊犁，不僅未能使林則徐倒下，反而給了他平衡心中的那桿秤，盡顯英雄的本色，林則徐的精彩之處，不僅在于他能國難當頭，挺身而出；不僅在于他身居高位時身先士卒，擁護百姓；也不僅在于他廣東禁煙，虎門銷煙等驚世之舉，而在于，他在被貶伊犁后遭到苦難與厄運時，人格和靈魂中依舊保持固有的那桿偉大與高尚的平衡之秤，使得他最本質(zhì)、最精彩、最深刻的精神內(nèi)涵以顯現(xiàn)。

在二三十年的思考中，反復(fù)反省中，巴金老爺爺時時刻刻不忘那十年，在《隨感錄》中，他常常反省自己來告誡別人，常常剖析自己，衡量那已受到嚴重創(chuàng)作的心，使人們警戒那痛苦的十年，不能讓它再度重演。他已找到了心中的秤，那是屬于他自己的靈魂之秤，它衡量著、添加，平衡，再添加，又平衡，如始反反復(fù)復(fù)，既看清了自己，也惦量了自己。他不愧為那些靠心靈而偉大的人。

不管蘇軾，還是林則徐，或是巴金，每個人心中都有自己的秤。要做真正的自己，而不是對生活的俗物，做生活的奴隸，心中要有一桿處處衡量自己的秤，使自己不斷完善，不斷超越，去尋覓屬于自己的空間。

心中有桿秤，稱出自己，活得精彩。

第三篇：高三省質(zhì)檢作文優(yōu)秀

高三省質(zhì)檢作文優(yōu)秀范文

平平淡淡才是真

安度日日夜夜不過反反復(fù)復(fù)又何妨？ 歷經(jīng)年年歲歲方知平平淡淡才是真。

——題記

即將畢業(yè)的我對于一些有關(guān)大學(xué)的新聞最近是敏感得非常了。所以當一名著名大學(xué)的研究生選擇了跳樓輕生，這則新聞被曝光后我著實地被震驚了一下。原因雖尚未確定，但有其同學(xué)推測可能是因為無法忍受過于單調(diào)機械且壓抑的研究生生活便選擇了放棄生命。

不禁想起了與這研究生有些“殊途同歸”的曾經(jīng)的“富士康十余連跳”的民工們。似乎“生活機械呆板”在如今已成了不可被逾越的困難了。但我認為，“重復(fù)”的“單調(diào)”，也許反而應(yīng)該是生活的，本來滋味。

重復(fù)的單調(diào)生活，給你以沉淀的時空。當代的著名女學(xué)者、作家劉瑜曾說過，“一個人，要活得像一支軍隊?！边@是她在回憶自己早期留學(xué)生涯時的感慨——當時的她，生活也是枯燥無趣的“三點一線”，日復(fù)一日。但她認為正是那段“遠離了一切有趣的事物”的日子，讓她有能力獲得與自己對話，從自己日復(fù)一日的平凡生活里尋覓個人意義的機會。村上春樹也曾套用過一句“每把剃須刀都有它的哲學(xué)（茨威格語）”來闡釋“不論多么平凡的事物，在它的重復(fù)之中自能表現(xiàn)出自身的智慧”。這樣的人生之道，我想只有愿意品味日復(fù)一日的平凡生活的人，能夠體味了吧。

繁復(fù)多彩的生活看似是炫目奪人，多滋多味的，但實際上它卻會使你勞神累形，難以平靜。總能聽到當下許多年輕人們一邊抱怨著“活著太累！”一邊又孜孜不倦地追趕著他們所謂的“潮流”，每月一換發(fā)型，隨季節(jié)更換“風格”。他們仿佛不知疲倦地追逐著四時不同的熱點并以此為樂。借用一句王爾德的嘲諷便是：“潮流大概是最愚蠢的東西了，否則為什么它們總活不過三個月呢？”而這種“與時俱進”不僅讓人們心神交瘁，也使得囊中荷包為了這一個“新”字，空空蕩蕩。

重復(fù)單調(diào)的“日復(fù)一日”，仿佛總給人一種“蹉跎歲月”的錯覺，殊不知這“將一日重復(fù)至一生”的生活態(tài)度，絕不是那“做一日和尚撞一日鐘”的得過且過。曾有一個理論是這樣的：任何一件事，重復(fù)三萬小時，都能使人成功。這里努力勤奮固不可少，更重要的卻是那安于“機械”的反復(fù)的態(tài)度?；仡^看那個可惜的生命，如果他能選擇堅守機械平淡的生活，發(fā)生這種悲劇的可能是否會少一些？他成材的可能是否會多一些？

一年有365日，我不求這365日是不同的日子，只希望我能在這365次重復(fù)的一日中，發(fā)現(xiàn)生活，最為平淡而真實的滋味。

參預(yù)”生命

晉朝高人庾浩和當朝丞相挑燈論玄理，座下兩學(xué)者并丞相隨員，皆無從“參預(yù)”。終了，一學(xué)者說他雖不能言，卻頗有所得；顧見隨員，“似母狗馨”，早已蔫在那里。

這便是過日子和過光陰的區(qū)別。身在心不在，再有趣的事情，也只供消磨；身馳而神往，才能體味生命的況味。因此有人“只過一天，重復(fù)三百多次”；他沒有“參預(yù)”，何以感受每天不同之趣？古語“天不生仲尼，萬古如長夜”；細細想來，每日都如長夜，豈不似“母狗”日復(fù)一日曬太陽一般索然無味？要每天活得各自精彩，非全心“參預(yù)”不可。

康德在自己的小鎮(zhèn)中度過一生，每天出入作息，從無更變；外人看他，就像一臺舊鐘那樣乏味刻板；可他那等身的大作中，沒有一頁的老調(diào)重彈，只有像人類思想邊緣的“一往參詣”；那些合理卻超乎想象的道德論述，瞬間使人相信——他每天的生活是不一樣的，生活的姿色決不在形，在其內(nèi)里，在不斷的“參預(yù)”和前行。當陳景潤結(jié)束了小屋枯燥的演算生活時，徐遲說滿屋滿街的稿紙就像雪山頂上飄下的雪片一樣。相信相比剛握起筆的陳景潤，這時的他一定嘗過了從山腳攀山峰巔的滋味，一定也看著不同的“風景”，過著不同色彩的日子。

所以單調(diào)的外形里可能是繽紛的歲月，而貌似光鮮的日子未必“表里如一”。以前一位大師和支道林爭“理”，支道林名聲太響，大師便交待弟子找到支公，“如此如此”與之辯駁。弟子詣支公，遂將老師言辭，盡悉背誦以辯，支公怒道：“汝何故受寄于人！”這位弟子看似口若懸河，實則做了別人的傳聲筒；我們不也曾做著“復(fù)制成功”的大夢，看似活得日日迥異，實而只是日日模仿？喬布斯每天的對鏡自問，問的就是“我還愿不愿做即將去做的事”；對于他，每天“過別人的生活”，必將湮沒“自己的聲音”；靈魂一旦失聲，活得不同便是妄想。因而他寧愿天天對鏡自照，就像柏拉圖天天甩手臂，每一次，都是全新的靈魂蕩滌。

這樣的生命，還“似母狗馨”嗎？

可是就曾有個以寫詩為生命添彩的工人，從富士康工廠跳下；當他落地時，“半個地球就是龍華鎮(zhèn)”。他曾想擺脫作為“機械手”的日子，但走不脫“龍華鎮(zhèn)”，于是選擇了悲壯。魯迅曾“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話”；如果擺脫不了“冷氣”，就只好再擺入自我束縛的陷阱，若不做“自暴自棄者流”，便免不了與命定之規(guī)限沖撞，成為舍命之狂徒。唯一的解法只有“向上走”。抱怨自己太老、無法四處旅游的貝多芬，便用對曲式和內(nèi)涵的再度突破，辟人聲交響之鴻蒙，使老詩歌震顫癲狂，讓世人又領(lǐng)略了一把百變樂圣的動人魅力。為了讓自己不停滯在“一個日子”里，就得確認自己一直向前走。

“天不生仲尼，萬古如長夜；天又生我們，長夜才復(fù)旦?！睊瓿鐾握{(diào)的牢籠，必當自強不息；追求心神之蛻變，生命才能破繭成蝶。想每天活得不同的人，就要走離“冷氣”，抖擻精神“一往參詣”；“母狗馨”無以復(fù)旦，為生命著色只能靠自己。

第四篇：2015省質(zhì)檢語文作文

2015省質(zhì)檢考場類文選 重復(fù)昨日，掙脫舊我

目今個性自由、人生體驗的呼聲越來越高，更多的人們開始追問：要怎樣才能把每一天過得不一樣？ 康德曾說：“我的人生要窮盡一切可能。”許多人誤解了這句話，在對簡單重復(fù)生活的恐懼中，選擇了對現(xiàn)實的逃離。于是網(wǎng)絡(luò)上“說走就走的旅行”備受追捧。然而真正付諸行動的人，也多未能找到自己追尋的答案。更有甚者，由此陷入游戲人生的怪圈中不可自拔。究其本源，他們的謬誤在于未能準確把握住“不一樣”的真正內(nèi)涵?？档滤圆患?。然而推衍至今，職場的束縛與生活的安穩(wěn)皆不許人躲避重復(fù)的日程，去追尋以日為單位迭代的人生體驗。這就意味著人無可避免要重復(fù)昨日，而為了“不一樣”，我們只能掙脫舊我。何謂“掙脫舊我”？《世說新語》中殷浩的淡然對答猶新：“我與我周旋良久，寧作我?！边@便是不甘于單調(diào)生活的自我在重重外在羈鎖下選擇蛻變。每一日都于學(xué)識、于德行有所進益，便每一日都達成了一次成長，體驗了新的人生。

曼德拉在獄中的生活無疑比你我更為枯燥，千篇一律。但在鐵窗之中，他未曾停止與自我的對話，每日每夜地追問與自省，終由一個激進的暴力主義者涅磐為一個謙和的偉大領(lǐng)袖。這便是重復(fù)昨日但又不同于昨日的最佳明證，也是社會分工細化的現(xiàn)世中我們唯一的選擇，即掙脫舊我，以新的面目迎接每一天。

然而知易行難。縱使深味了這個道理，許多人仍在與舊我苦苦纏斗，大抵是惰性與未知的恐懼作祟。

掙脫舊我，往往等價于抓住新的機遇，在人生旅途中開辟未有過的一片天地。開源總是需要汗水甚至淚水的。于是人們將此視為畏途，留戀于已知世界的安逸。然而如棄醫(yī)從文的魯迅，棄航空工程而習哲學(xué)的維特根斯坦，他們正是克服了根植于己的惰性，才發(fā)現(xiàn)了新的沃土，有所成就。

至于對未知的恐懼，更是大可不必。銘記艾略特的箴言：“探索的終點將是開始時的起點。”每一天對新的可能、新的自我的探求，必將讓我們帶著“又是不一樣的一天”的滿足開啟新的一天。探究未知并無壞處，何況未知本身不也正是我們所苦尋的“不一樣”嗎？ 弘一法師說：“執(zhí)象而求，咫尺千里。”我們當認清生活的真正奧義，不拒絕重復(fù)昨日，而避免重復(fù)自己。

理性對待重復(fù)與變化

尼采說：“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負?！比欢?，我們是選擇固定不變的舞步，還是每天換一個花樣？仁者見仁，智者見智，只要挑的好，皆值得肯定。

為什么有的人喜愛每天不同的生活？而又為什么有的人偏好日復(fù)一日的重復(fù)？追本溯源，無論是重復(fù)還是變化。皆由內(nèi)心指引。富于變化的生活能充實內(nèi)心，擴展閱歷，使得人生加入跌宕的元素，而貌似單調(diào)的背后，重復(fù)的生活亦能夠增厚精神的河床，使得人生多一份辛勤的沉淀，關(guān)鍵的問題是，我們于何時何地選擇何種合適的方式，當眾生幡然醒悟之際，美美與共的大同世界將會為我們洞開一扇光明的大門。

盧梭說：“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中?！闭\然，我們擁有選擇生活的自由，在生活之中卻屢受限制。如果這限制禁錮了自己追求夢想的腳步，使得我們的生命在日復(fù)一日的庸常中消磨殆盡，我們?yōu)槭裁床贿x擇打破枷鎖，去追求豐富的人生？三毛旅行于撒哈拉，在每天都不一樣的生活中得到了屬于自己的美好；紀德苦于單調(diào)乏味的生活，在遠行之后發(fā)覺了自己生命的價值??有些人的人生之所以精彩，是因為他們擁有銳意進取的勇氣，使得那些甘于被束縛而得過且過者自慚形穢。

可值得一提的是，選擇豐富的生活并不意味著非得每天嘗試新花樣，有些人于重復(fù)之中亦能使得人生得以豐富。泰勒斯于每日一針一線的縫補之中體悟到人生的哲學(xué)，西西弗斯更是在每天不斷推動巨石的過程中領(lǐng)略了生活的真諦。一如維特根斯坦所言：“我不愿在云端跳舞，我只愿貼著地面步行?！痹谀_踏實地之中，將一件事情努力做到最好，亦能為人生之大廈添磚加瓦，使得心靈拔節(jié)成長。

令人遺憾的是，如今的人們在重復(fù)于變化中找不到平衡點，甚至偏出了人情理法的基準線。整天游蕩不務(wù)正業(yè)者有之，不思進取機械度日者有之，他們失去了對生活的思考，成為了精神的奴隸。要避免這些人的出現(xiàn)，我們理應(yīng)在理性方面做加法，在盲目方面做減法，把握好重復(fù)和變化的加減辯證法。在庸常中選擇變化，于我們追求的生活中選擇重復(fù)。以變化的思想解決問題，以重復(fù)的心態(tài)將本業(yè)精益求精，亦非大樂哉？

在重復(fù)與變化的支點上，愿我們能夠理性看待，活出真正屬于自己的美好人生。

讓每一天都不同

上天讓每個人都平等的擁有了等價的財富——時間，但是不同的人活出了不同的價值，或是單調(diào)重復(fù)，或是各有不同，誠如三毛所言，我要在有限的時空里，過無限廣大的日子。我們唯有在相同的時空中找準自己的坐標，不斷進去，讓每天都不同，才能讓人生精彩紛呈。也許有人認為，每天都一樣的過并沒有錯，你看釋迦牟尼佛每日在菩提樹下坐禪，仍能等到靈光一現(xiàn)的頓悟。柏拉圖聽信蘇格拉底，日日重復(fù)回首動作，最終成為一代哲學(xué)大師。是的，每日重復(fù)的思索，看似單調(diào)無聊，實則是對內(nèi)心敬畏之情的維護，一種信仰的堅持，對于內(nèi)

心追求的不離不棄，不是盲目追尋表面的茍同，而是維護內(nèi)心最遙遠的夢想。

然而縱使每一天的重復(fù)會使你熟能生巧，但重復(fù)并非不加思考的機械化重復(fù)。人們說，超人尼采一生都在思考，難道他會一生只追問一個問題？賣油翁技藝嫻熟，難道他每日也僅僅是為了應(yīng)付工作而敷衍了事？中國美術(shù)中早有“無畫史縱橫習氣”一說，縱然顧愷之閻立本技藝再超群，但是一味的描摹場景，只會遮蔽心靈，使得他們在繪畫藝術(shù)上難以建立直視

心靈的美的次序，只是畫匠而難成畫師，難以突破自我，提升境界。

因而，我們需要在百態(tài)人生中尋找突破，讓美麗人生充滿不盡相同的精彩。愛因斯坦和普朗克作為二十世紀杰出科學(xué)大師，卻能從繁瑣的科學(xué)實驗中享受音樂魅力，讓人生的標簽不被科學(xué)事業(yè)限制。褚時健86歲還在規(guī)劃人生新鮮事?？v然生活“飄風不終日，驟雨不終朝”老人仍能在對世界的好奇中，體味百態(tài)人生。

然而讓每一日都不同的呼吁，并不是邯鄲學(xué)步般的盲目，誠如香港媒體人梁文道所言，浮躁是這個時代的集體病癥，反觀當下，大學(xué)生一畢業(yè)便處處跳槽，滿腦風險評估，處世鴕鳥哲學(xué)。盲目的跟隨時代，而守不住內(nèi)心的燈塔，只會讓年輕人于俗世的裹挾中，失去定見，擾亂思維，成為每日疲于奔命的機器人。為他人的想法捆綁，最后抱怨一生慘淡了無生意。故而，人生的精彩需要我們在相同的重復(fù)中思考進去，在不同的行事中追求夢想，同樣一個民族的生長需要如康德，一邊仰望星空，一邊堅守道德律，在世俗面前重申信仰，在時代進步中尋求突破，如此，人生方能擁有不同的質(zhì)量，民族才能有獨立的脊梁。

重尋生活之美

晴明海日，有人看到波瀾不驚的無聊，有人陶醉于潮生日落的壯闊，心境的不同，取決于觀賞者是否有尋找美的主動。人生亦然?，F(xiàn)實或許一地雞毛，日日都如電影回放般的活于意料之中，用審美的眼光端詳，或許能在最絕望的等待中，邂逅最美麗的驚喜。

如米蘭昆德拉所說，若生命的每一秒鐘都在機械的重復(fù)，那么我們便如耶穌被釘于十字架。

然而，誰年輕的時候不曾渴望最遙遠的夢想，對遠方充滿憧憬？之所以在歲月的淘洗中，有的人演繹出一年365種精彩，有的人淪為一年的重復(fù)，便在于后者在現(xiàn)實中逐漸輸?shù)袅颂旌貎雎愤h馬亡的堅持，于是，在困難面前，雄心淡忘于歲月，夢想相忘于江湖，人生淪為平庸，再無審美可言。高覺新對未來的美好藍圖便在封建禮教的淫威面前一敗涂地，從此按部就班地走向傀儡的人生。

因此，為了重尋生活之美，我們首先需要的是一種從溫水煮青蛙的現(xiàn)實中突圍的勇氣。毛姆筆下的查爾斯，在滿地六便士的裹挾中，毅然選擇了奔赴遠方，繪畫追夢。他逃離了廚師生活給他帶來的無謂重復(fù)，他的人生在這一刻開啟了轉(zhuǎn)調(diào)之后的新篇章?？梢钥吹?，突圍是找尋自己過去的執(zhí)著，逃離是為了給審美找一個出發(fā)點。固然，沒有一點追求和期待的人生，何以侈談精彩？無獨有偶，梭羅重新定義人生，在天地遼闊的地平線旁找到物我合一的真諦。張愛玲遠走海外，在除卻喧鬧后重拾生命的華美和孤獨。審美的人生，以夢想為奠基，以自我為底色。

現(xiàn)代人或許不能徹底與現(xiàn)實決裂，也不能跳脫塵世超然物外，然而，重尋生命之美，也不是不可能。我們需要的是發(fā)現(xiàn)之眼，寧靜之心，與現(xiàn)實拉開一定距離，再以高蹈出塵的目光來端詳，今日雨夜，誰還有一份閑敲棋子落燈花的悠然自得，而非埋頭于手機電腦逼仄的屏幕？今日書信，誰還能舍棄即時通信的便利，品味尺素背后鴻雁長飛光不度的幽怨溫情？我們一邊感嘆現(xiàn)代科技的勢如破竹，卻不知是我們自己拱手讓出生命之美，讓一年的365天如晶體堆疊般的機械，索然無味。

重尋生活之美，花開花落，云卷云舒，皆是風光，留心生活，在某個呼吸從容的瞬間，澄澈新生便永恒降臨.

第五篇：名師點評

【名師點評】

這篇文章，開門見山，題目首先點明了整篇文章的立意：想對媽媽說的話。

小作者選舉了一個非常經(jīng)典的事例——父母給孩子額外增加作業(yè)。相信這個事例會引起許多中小學(xué)生的共鳴?！拔蚁雽寢屨f，別太操心啦！別把你的期望全壓在我的身上，時代不同啦！生活在進步，人類的文明也在進步，請您多給我一點空間，讓我們用心去溝通吧！讓您做我的大朋友，走進我的世界，我會永遠是您的乖女兒的！”這一段話，小作者表明了自己的內(nèi)心想法：渴望自由，希望遠離壓力。但在事情的表達過程中，沒有充分描寫自己的內(nèi)心感受，而是在后面幾段中抒發(fā)感受，這種寫法比較新穎，但大多數(shù)讀者接受不了，可能會給作文的質(zhì)量減分。

可以試著給文章?lián)Q一個題目，避免俗套?；蛘?，換一個事例，一個讀者聞所未聞的事例，這樣，會起到畫龍點睛的作用，給整篇文章加分！

點評】一個剛剛考入高中的女孩子，在即將告別親人離開家園開始新生活的時候，會有怎樣的心情，會想些什么、做些什么，許多過來人都有切身體驗。楊揚同學(xué)用尋常的材料不尋常的寫法真實地記錄了當時的感情經(jīng)歷，也向讀者獻上了一道精美的文化小炒。

本文運用以“抑”代“揚”的奇特手法，最典型的材料是母親不會做菜，“從不下廚”，這個有貶低形象之嫌的材料先后用了兩次，前者讓“也腫了眼睛”的母親在廚房里用“不熟悉的叮叮當當”表達對女兒的深愛，后者用“要學(xué)會自己做飯給自己吃”表達女兒對媽媽的關(guān)心和牽掛?！耙帧弊之旑^，“揚”也就在其中了。

點評：開頭用排比、反問的修辭手法引出要寫的對象，結(jié)尾又用排比、比喻的修辭手法進行總結(jié)，體現(xiàn)出媽媽對自己無微不至的愛，很好。但是對媽媽外貌地描寫沒有抓住特點，很泛。表現(xiàn)媽媽的愛的事件，選擇的也不夠典型。而且第三段整個過程的敘述都是通過兩個人物的對話完成的，對話不夠精煉，跟主題沒關(guān)的話太多。小作者還需要繼續(xù)努力。

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點評：可以說這是一篇內(nèi)心獨白，筆者內(nèi)心渴望飛出母親的牢籠，渴望自由飛翔，渴望看看外面的世界。筆者的心情可以理解，對母親的愛這是一種“愛的束縛”，作者借手中之筆抒發(fā)自己的內(nèi)心感受，可以讓自己的母親來看看，肯定會受到震撼。

點評： 小作者以飽含深情的筆觸敘述了媽媽在生活和學(xué)習上對自己的關(guān)心和愛護。是的，母愛說不盡，道不完，“誰言寸草心，報得三春暉”。整篇文章語言流暢，感情真摯，讓每一位讀者在品讀的時候都深深感受到了這偉大而又無私的母愛。懂事的小作者能寫出這樣感人肺腑的文章，老師真的是非常欣慰。如此懂事的孩子，這般偉大的母親，你們之間一定還有著許許多多的不平凡的故事吧？

名師點評：這篇作文是我們小作者寫給媽媽的心里話。小作者在這篇作文中，把自己對媽媽的希望和要求講述得具體清楚，希望小作者的媽媽能夠認真對待。我們學(xué)習寫作的一個重要目的，就是能夠把自己的所思所想表達出來，和別人進行溝通，小作者在這個方面做得非常好，而且我也認為小作者的希望和要求，都是非常合情合理的。作文在上傳中出現(xiàn)了一點問題，所以作文的開頭好象是丟失了一句話?！皶暮＠铩备某伞皶暮Ｑ罄铩??！翱墒抢蠋熣f過，該學(xué)習的時候就學(xué)習，該玩的時候就玩這就話”應(yīng)該是“可是老師說過，?該學(xué)習的時候?qū)W習，該玩的時候就玩?這句話”?！白鲥e是”應(yīng)該是“做錯事”。“心平氣和的坐下來”應(yīng)該是“心平氣和地坐下來”，“坐”是動詞，前面一般使用“地”?！爱斘沂恰睉?yīng)該是“當我失望時”?！氨莆已a習各種補習班”改成“逼我參加各種補習班”。

名師點評

作文很感人，小作者在文中為我們深情地介紹了一件發(fā)生在媽媽身上的故事。通過這件小事，我們了解到了作者媽媽對作者的愛。天底下每個母親都是那么無私，讀完小作者的作文，老師想到了現(xiàn)在很多的孩子不理解自己的父母，經(jīng)常和他們頂撞，實在很不應(yīng)該。作者就不一樣了，對自己的母親很諒解，是一個難得的好孩子。作文的描述形象生動，很不錯，繼續(xù)努力！

名師點評：文章寫得很有感情，充分表達了自己對老師的敬愛，全文雖短，但寫得不錯。有一點小建議是：老師不只是一個，所以句中“您”最好改為“你們”。相信小作者的老師看到這篇文章也一定十分開心，關(guān)鍵是小作者要努力學(xué)習，爭取優(yōu)良的成績，來報答父母和老師了，小作者加油呀?。▽W(xué)樂中國特聘教師：林耀基老師

名師點評：對媽媽的感恩，我們做什么都覺得不夠，對嗎？文章生動地說出了小作者想跟媽媽說的話，表達了對媽媽的真摯的節(jié)日祝福。“母親的愛比山還要高，比海還要深”，這句話引用得很好，不僅體現(xiàn)了母愛的偉大，而且也表達了小作者內(nèi)心的真實感受。洗腳的行為很富有感恩的理 名師點評：

小作者以飽含深情的筆觸敘述了媽媽在生活和學(xué)習上對自己的關(guān)心和愛護。是的，母愛說不盡，道不完，“誰言寸草心，報得三春暉”。整篇文章語言流暢，感情真摯，讓每一位讀者在品讀的時候都深深感受到了這偉大而又無私的母愛。懂事的小作者能寫出這樣感人肺腑的文章，老師真的是非常欣慰。如此懂事的孩子，這般偉大的母親，你們之間一定還有著許許多多的不平凡的故事吧？

①真實 ②語言誠懇 ③一件事寫得具體生動④大量運用優(yōu)美詞語⑤語言、動作、神態(tài)描寫細致

四、自評習作板書存在問題：

1、心里話說不清楚

2、病句多（用詞不當、語句啰嗦）

3、不會圍繞一個意思表達

4、心理活動描寫時間貧乏、平淡。

名師點評：

原來小作者也是一位小小的追星者，但是是一位可愛且理性的追星者哦。小作者的文章感情充分，充滿了對韓庚哥哥的喜愛以及崇拜。小作者在最開始就點明了會認識韓庚哥哥的原因以及自己會那么崇拜韓庚的原因。小作者對韓庚哥哥在韓國的發(fā)展經(jīng)歷寫的很具體且生動，讓讀者不禁對韓庚的堅強精神感到敬佩。最后寫到了小作者對韓庚哥哥的美好祝福以及自己并沒有因為喜歡哥哥而導(dǎo)致學(xué)習退步，這樣的小作者是位合格的追星者哦。

總而言之，小作者的這篇文章寫的不錯，主次分明，主題明確，情感充分，這是很好的優(yōu)點哦，希望小作者能繼續(xù)保持。

點評：

文章語言質(zhì)樸，敘事條理，感情真摯，字里行間透露著真情，孩子的心聲表露直白，人物形象刻畫鮮明。無意中看了孩子的文章，我哭了。沒想到在孩子眼中媽媽如此暴力！細想想，兒子的空間極狹窄，多數(shù)的時間被我無情的剝奪，我很自責?？戳撕⒆拥男穆暠磉_，我想對孩子說；孩子，對不起，媽媽用錯了愛你的方式，媽媽一定會把屬于你的自由的空間還給你。

點評：通過對人物神態(tài)、動作、心理、語言的描寫，小作者從內(nèi)心呼喚自己在學(xué)習上所承受的壓力，同時也說出了所有青少年的心聲，值得所有家長和老師深思。

點評：看了你的心里話，媽媽很高興，知道你已經(jīng)長大了、懂事了。記得上一年級時，你每天寫作業(yè)的時候都要媽媽陪著才寫作業(yè)?，F(xiàn)在你知道媽媽每天也很辛苦，你就自己主動地完成作業(yè)，有時還幫助媽媽做一些力所能及的事情。你的每一點進步媽媽都看在眼里，喜在心里。媽媽相信你以后一定是一個優(yōu)秀的男子漢。

老師評論：你能自覺改正缺點，很好，但是，文章寫得有點平淡，有能力吧文章寫好，我相信你。下一篇文章，希望你盡最大努力去寫，讓老師看到一篇生動的文章，好嗎？

點評

作者以抒情的方式，記敘了母親給予自己的無私關(guān)懷和真切期待，同時也表達了自己對母親的由衷感激和深愛。文章主題鮮明，感情真摯，意味深長。語言充滿詩情畫意，可見作者駕馭語言的功力深厚

點評：小作者文筆流暢，感情真摯！雖從生活和學(xué)習中選取了兩件平凡的小事，但卻把一位對孩子關(guān)懷備至、費盡心思的母親躍然紙上，讓我們看到母愛的偉大、無私；讓我們感受到母親的關(guān)懷對孩子的成長是那么令人難以忘懷！

名師點評：小作者在文中寫出了自己要對媽媽說的一些心里話，小作者在文中講述了媽媽教育自己、鼓勵自己的事，然后表達了對媽媽的感謝和愛，字里行間都流露出了小作者的真情。文章的主題明確，語言樸實自然，寫得不錯。不過小作者要注意下，在列舉多個人或事物的時候要使用頓號?！叭纾合匆m子，洗碗，”改為“如：洗襪子、洗碗?！薄叭纾鹤鲲?，洗衣服，還會做幾個小菜呢！”改為“如：做飯、洗衣服，還會做幾個小菜呢！”“不過我也知道這樣不對，”改為“不過我也知道這樣不對，”（