第一篇：2018年莆田質(zhì)檢語文答案

2018年莆田市初中畢業(yè)班質(zhì)量檢查試卷語文參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)

評分意見與建議: ①主觀表述題的答案不必強(qiáng)求與參考答案一致,言之成理或意思對即可。

②開放性試題的答案不唯一,提供的“示例”僅是從某一角度或某一方面回答的例子而已,評卷時(shí)宜選出學(xué)生的答案實(shí)例進(jìn)行分類,擬定評分等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。

一、積累與運(yùn)用(20分)(1)悠然見南山(2)長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)(3)心憂炭賤愿天寒(4)病樹前頭萬木春(5)會(huì)挽雕弓如滿月(6)柳暗花明又一村(7)宮闕萬間都做了土(8)入則無法家拂士

(9)受任于敗軍之際,奉命于危難之間(10)報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死

(填對一處得1分,有錯(cuò)別字該處不得分,滿分12分)2.(2分)B 3.(6分)(1)(2分)A盎(每小題各1分)(2)(2分)AB(每小題各1分)(3)(2分)示例一:如一首婉轉(zhuǎn)的歌曲,吟唱出抑揚(yáng)頓挫的旋律。

示例二:如一幅秀麗的山水畫,繪出濃墨重彩的色調(diào)。(句式1分,內(nèi)容1分)

二、閱讀(70分(一)(5分)4.(3分)B 5.(2分)表達(dá)了壯志難酬的悲憤(抑郁、憤慨)之情。(二)(16分)6.(4分)(1)偏愛(2)偶然(偶爾)(3)將要(4)違背 7.(3分)C 8.(5分)(1)(3分)在公共場所批評議論我的過失(1分),傳到我耳朵里的(1分),可得下等獎(jiǎng)賞(1分)。(意思正確,句子通順即可)(2)(2分)越國打算在吳國未發(fā)兵之前去攻打吳國。(“伐”翻譯正確1分,句意正確1分。)17.(6分)(1)把閱讀當(dāng)作習(xí)慣。

(2)保持對文化(書籍、閱讀、讀書人)的尊敬。(3)要提高標(biāo)準(zhǔn),自我超越。

(4)注意讀書方法,循序漸進(jìn),熟讀精思。(每點(diǎn)2分,答對3點(diǎn)即可)(五)(10分)18.(3分)D 19.(3分)移動(dòng)支付已廣泛應(yīng)用于日常生活的方方面面。20.(4分)(1)為條碼支付業(yè)務(wù)開展提供統(tǒng)一的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。(2)防替換、防盜刷

顯著提高條碼支付的安全水平。

(3)有利于引|導(dǎo)市場主體合規(guī)經(jīng)營、合理創(chuàng)新↓有序競爭。(4)防范資金和信息泄露風(fēng)險(xiǎn),加強(qiáng)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)。(六)(5分)21.(3分)(1)√(2)×(3)

22.(2分)牛魔王。他因答不出紅孩兒的生辰,被紅孩兒識(shí)破。

三、寫作(60分 23.(60分)參照2017年福建省中考作文評分標(biāo)準(zhǔn)。

2017年中考作文評分標(biāo)準(zhǔn) 一等 25-21分

二等 20-14分 符合題意 中心明確 內(nèi)容較充實(shí) 思想健康 感情真實(shí) 符合文體要求 結(jié)構(gòu)完整 語言通順 字跡清楚 較豐富 較有文采 較有創(chuàng)意

三等 13-8分 基本符合題意 中心基本明確 內(nèi)容單薄 思想基本健康 感情基本真實(shí) 基本符合文體要求 結(jié)構(gòu)基本完整 語言基本通順 字跡基本清楚 略顯豐富 略有文采 略有創(chuàng)意

四等 7-0分 偏離題意 中心不明確 內(nèi)容不當(dāng) 思想不健康 感情虛假

不符合文體要求 結(jié)構(gòu)混亂 語言不通順，語病多 字跡潦草難辨 個(gè)別內(nèi)容較好 個(gè)別語句較精彩 個(gè)別地方有新意 符合題意 內(nèi)中心突出 容

內(nèi)容充實(shí) 25思想健康 基礎(chǔ)分

感情真摯 等級(jí)

50分 表符合文體要求

達(dá) 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn) 25語言流暢 分 字跡工整 特發(fā)展豐富

征等級(jí)有文采

1010分 有創(chuàng)意

分

(一)作文評分按“基礎(chǔ)等級(jí)”和“發(fā)展等級(jí)”兩級(jí)評分法評分,先評“基礎(chǔ)等級(jí)”后評“發(fā)展等級(jí)。

(二)基礎(chǔ)等級(jí)評分

“基礎(chǔ)等級(jí)”從“內(nèi)容”和“表達(dá)”兩個(gè)層面各分為四等,四個(gè)等級(jí)不要求完全對應(yīng)。

與題目“每個(gè)站點(diǎn)都有風(fēng)景”及作文材料含義涉及的范圍沾邊的套作,在第三等及以下評分。(“發(fā)展等級(jí)”不給分。)(三)發(fā)展等級(jí)評分

不求全面,可根據(jù)“特征”3項(xiàng)13點(diǎn)中若干突出點(diǎn)按等級(jí)評分。1.豐富:(1)材料豐富(2)論據(jù)充足(3)形象豐滿(4)意境深遠(yuǎn)。

2.有文采:(5)用詞貼切(6)句式靈活(7)善于運(yùn)用修辭手法(8)文句有表現(xiàn)力。

3.有創(chuàng)意:(9)見解新穎(10)材料新穎(11)構(gòu)思新巧(12)推理想象有獨(dú)到之處(13)有個(gè)性特征。

(四)不足字?jǐn)?shù),每少50個(gè)字扣1分;每1個(gè)錯(cuò)別字扣1分,重復(fù)的不計(jì);標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤多的,酌情扣分。

(五)套作或文體不明確的,適當(dāng)扣分;抄襲的,“基礎(chǔ)等級(jí)”在第四等之內(nèi)評分,“發(fā)展等級(jí)”不給分。

第二篇：2018莆田質(zhì)檢地理參考答案

2018莆田質(zhì)檢地理參考答案

1－5CDABA 6－10CBDBC 11－15ACDBD 16－20ABDAC 21－25ACBDB 26．（1）A山頂（山峰）B鞍部（2）1∶10000 自東北向西南或由東北向西南（3）甲村海拔或地勢高，氣溫低（4）C（5）地勢平坦；水源充足 27．（1）位于亞洲南部；東臨孟加拉灣，西臨阿拉伯海，南臨印度洋（2）北高南低或由北向南傾斜 河流自北向南流（3）石油 雨季（4）白色或白 伊斯蘭(教)炎熱干燥或高溫少雨 28．（1）亞洲 東京（2）太平洋沿岸或太平洋沿岸和瀨戶內(nèi)海沿岸 多優(yōu)良港彎； 海運(yùn)便利；便于工業(yè)原料燃料進(jìn)口、工業(yè)制成品(產(chǎn)品)出口（3）低（4）沿海分布（5）發(fā)達(dá) 29．（1）季風(fēng)區(qū)與非季風(fēng)區(qū)的分界線；農(nóng)耕區(qū)與牧區(qū)的分界線；北方地區(qū)與西北地區(qū)的分界線（2）秦嶺

淮河 旱地 水稻（3）稠密或多（4）丁 30．（1）黃河 渭河（2）夏或東南 內(nèi)蒙古 畜牧業(yè)（3）黃土高原 水土流失嚴(yán)重 植樹造林、種草以保持水土、將坡耕地改造成水平梯田；打壩淤地 31.（1）管道 天然氣 B（2）C（3）干旱 深居內(nèi)陸，距海遠(yuǎn)，水汽難以到達(dá) 天山（4）B（5）乙地可以從甲地引進(jìn)資金、先進(jìn)技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)；乙地可以為甲地提供資源、勞動(dòng)力

第三篇：2018莆田質(zhì)檢歷史參考答案

2018莆田質(zhì)檢歷史參考答案

1－5BACCC 6－10DDAAC 11－15dbbac 16－20DBCDD 21－25ABDBC 26－30DCBDA 31．不正確。理由：新文化運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)人們沖破封建思想的羅網(wǎng)，在近代中國掀起了一場思想解放運(yùn)動(dòng)。32．（1）皇帝：秦始皇。意義：秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來諸候長期割據(jù)爭戰(zhàn)的局面。將中國歷史推進(jìn)到一個(gè)嶄新的階段。（2）作用：加強(qiáng)中央集權(quán)；鞏固大一統(tǒng)；維護(hù)皇權(quán)。（3）理解：統(tǒng)一多民族國家進(jìn)一步鞏固和發(fā)展，祖國版圖基本奠定；皇權(quán)高度膨脹，專制統(tǒng)治達(dá)到頂峰。（4）積極：有利于國家的鞏固和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；消極：不利于社會(huì)的轉(zhuǎn)型。33．（1）名稱：三國同盟。三國協(xié)約。后果：使世界局勢日益緊張，世界大戰(zhàn)一觸即發(fā)。（2）含義：縱容法西斯侵略，以犧牲別國利益企圖求得自保。惡果：加速了世界大戰(zhàn)的全面爆發(fā)，給世界人民帶來了深重的災(zāi)難。（3）國家：蘇聯(lián)，美國。原因：兩大集團(tuán)勢均力敵；吸取戰(zhàn)爭教

34．訓(xùn)；和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題；聯(lián)合國發(fā)揮越來越重要的作用；世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的影響。（1）40周年。（2）觀點(diǎn)：鄧小平對深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)起著至關(guān)重要作用。論述：深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立后，鄧小平多次視察深圳特區(qū)，充分肯定了建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)的正確性，進(jìn)一步解放人們的思想，不斷激勵(lì)了深圳人民的建1992年，設(shè)熱情；深圳的生產(chǎn)總值比經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立前的1979年增長了144倍，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)奇跡，被稱之為“深圳速度”。深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立和發(fā)展離不開鄧小平的遠(yuǎn)見卓識(shí)。

第四篇：2012福建省質(zhì)檢語文答案

一、(27分)

1．（6分）(1)衰民生之多艱(2)悠然見南山(3)梧桐更兼細(xì)雨(4)故不積跬步

(5)孰能無惑(6)皓月千里（一處1分，錯(cuò)、漏、添字的，誼處不給分）

2(3分)B(價(jià)格)

3（3分）D（①是“先王父”的境況@是“先父”的境況）

4（3分）B（這些描寫未體現(xiàn)作者“志向”的高遠(yuǎn)和“志趣”的高潔）

5．(6分)

(1)這是貧窮的讀書人不得已而做的事。（大意對、語言通版，1分；“為”1分，句式1分）

(2)家族中就有人對“硯莊”存有覬覦之心而想侵奪占有它。（走意對、語言通順．1 分；“攘”和第二個(gè)“之”各1分）

6（6分）

(1)（2分）對此地雄渾遒麗的瀑布、清涼幽雅的環(huán)境的鐘愛之情，以及寄情山水的隱逸

情懷。

(2)（4分）賞析要點(diǎn)：

掛：點(diǎn)明了瀑布所處位置極高，瀑布之水從山頂直下，整體美妙入畫。

傾：寫出了瀑布水量極為充沛，水勢峻急，極為壯美。

垂：寫出了瀑布之水來勢高遠(yuǎn)、柔美、流麗。

落：極寫瀑布聲響充盈天地，境界高壯。

（舉出-例賞析，給2分。如菩…飛’寫瀑布之水流速極快，氣勢奪人”，給1分）

二、(16分)

7（5分）A C（A項(xiàng)：瑞玨感到無限悲傷，但并沒有“拒絕到城外分娩”；覺民當(dāng)為覺

慧。C項(xiàng)：“接家里規(guī)矩辦的豐盛午餐”有誤，應(yīng)是“一桌家里從未有過的豐盛午餐”。）

（莖對一項(xiàng)給3分，答對兩項(xiàng)培5分）

語文試題參考答案第1頁（共4頁）

8（5分）要點(diǎn)：

(1)曹操偽作徐庶母親手書，叫他來許昌，孝子徐庶離開劉備。（2分）

徐庶到許昌見到母親，知道中了曹操奸計(jì)，此后雖在曹營，終身未替曹操出謀劃策。(2分)

劉備三顧茅廬請出諸葛亮。（1分）

(2)柳湘蓮家中傳代之寶鴛鴦劍。（2分）

柳湘蓮夢見尤三姐，醒來后被旁邊的道士點(diǎn)破迷關(guān)，然后截發(fā)出家。（3分）

9（6分）

(l)（2分）德才兼?zhèn)涞娜恕＃ㄒ馑紝纯桑?/p>

(2)（4分）孔子肯定這種^講話守信、做事果決，具有一定的美德；但認(rèn)為這種人拘泥

于“信”和“果”，不善變通而器量狹小，層次不高。

三、(24分)

（一）（9分）10（3分）B（作者認(rèn)為“理論聯(lián)系實(shí)際”可能將知識(shí)庸俗化，并沒有強(qiáng)調(diào)理論曲須聯(lián)系

實(shí)際。）

11（2分）閱讀的意義是什么。（或：閱讀的真諦是什么／什么才是真正的閱讀）

12（4分）圍繞閱讀車身的意義展開論述．先通過對古希臘哲人觀點(diǎn)的肯定、補(bǔ)充與拓展，論述閱讀是知也是行，本身就是目的，是財(cái)富和幸福；然后舉高爾基的事例，強(qiáng)調(diào)閱讀

可以成就人。

（二）（15分）（甲）

13（5分）C E（c項(xiàng)：王洛賓與三毛愛情傳說的兵賓性，作者并沒有確定。E項(xiàng)：無池

“默默無語”并非”冷漠”，而是默默地接受。）

（5分。答對一項(xiàng)給3分，答對兩項(xiàng)給5分）

14．（4分）（氣勢、格局、氣象。②象征王洛賓非同尋常的藝術(shù)創(chuàng)造以及歷經(jīng)滄桑卻飽含

熱情的人格美。（意思對即可）

語文試題參考答案第2頁（共 4頁）

15.（6分）示例：

看似矛盾，實(shí)不矛盾。①王洛賓的故事雖然悲壯，卻富有浪漫色彩，而他的故事又

發(fā)生在新疆，符臺(tái)標(biāo)冠“天池浪漫曲”的選材要求。②王洛賓創(chuàng)作的愛情歌曲和傳說都

是浪漫的，作者把這些內(nèi)容融入在對天池浪漫的敘寫之中，體現(xiàn)了“浪漫”的審美取

向。③王洛賓對新疆歌曲以及新疆的熱愛，反映出他的浪漫情懷與追求，以“天池浪漫

曲”為標(biāo)題，是王洛賓浪漫故事的升華。

（觀點(diǎn)2分；理由4分。答時(shí)兩點(diǎn)即可。如有其他觀點(diǎn)，言之成理亦可。）

（乙）

13（5分）B E（B項(xiàng)：文中沒有反映當(dāng)時(shí)父親欣賞兒子“堅(jiān)持”的信息,E項(xiàng)：本文時(shí)

空交錯(cuò)，并采采用倒敘的手法。）(5分。答對一項(xiàng)培3分，答對兩項(xiàng)給5分。)14．（4分）交代一同獲獎(jiǎng)的還有西姆斯，并以西姆斯的驚喜來突出薩金特的淡定。寫西姆

（甲）

13（5分）C E（c項(xiàng)：王洛賓與三毛愛情傳說的兵賓性，作者并沒有確定。E項(xiàng)：無池

“默默無語”并非”冷漠”，而是默默地接受。）

（5分。答對一項(xiàng)給3分，答對兩項(xiàng)給5分）

14．（4分）（氣勢、格局、氣象。②象征王洛賓非同尋常的藝術(shù)創(chuàng)造以及歷經(jīng)滄桑卻飽含

熱情的人格美。（意思對即可）語文試題參考答案第2頁（共 4頁）

15.（6分）示例：

看似矛盾，實(shí)不矛盾。①王洛賓的故事雖然悲壯，卻富有浪漫色彩，而他的故事又

發(fā)生在新疆，符臺(tái)標(biāo)冠“天池浪漫曲”的選材要求。②王洛賓創(chuàng)作的愛情歌曲和傳說都

是浪漫的，作者把這些內(nèi)容融入在對天池浪漫的敘寫之中，體現(xiàn)了“浪漫”的審美取

向。③王洛賓對新疆歌曲以及新疆的熱愛，反映出他的浪漫情懷與追求，以“天池浪漫

曲”為標(biāo)題，是王洛賓浪漫故事的升華。

（觀點(diǎn)2分；理由4分。答時(shí)兩點(diǎn)即可。如有其他觀點(diǎn)，言之成理亦可。）

（乙）

13（5分）B E（B項(xiàng)：文中沒有反映當(dāng)時(shí)父親欣賞兒子“堅(jiān)持”的信息,E項(xiàng)：本文時(shí)

空交錯(cuò)，并采采用倒敘的手法。）

(5分。答對一項(xiàng)培3分，答對兩項(xiàng)給5分。)

14．（4分）交代一同獲獎(jiǎng)的還有西姆斯，并以西姆斯的驚喜來突出薩金特的淡定。寫西姆斯把話筒推給薩金特一事，通過薩金特的應(yīng)答，突出薩金特的幽默、低調(diào)與機(jī)智。

15（6分）示倒：

①要嚴(yán)格要求自己，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，認(rèn)真負(fù)責(zé)地對待自己的學(xué)習(xí)與研究工作。⑦要相信

自己，有自己明確的治學(xué)追求，并能堅(jiān)持不懈。③要努力發(fā)現(xiàn)自己的不足，擴(kuò)大自己的

學(xué)術(shù)視野，以求融會(huì)貫通，提升自己的治學(xué)水平．

（一點(diǎn)3分，答對兩點(diǎn)即可。如有其他觀點(diǎn)，言之成理亦可，）

四、（13分）

16（2分）

(1)（1分）②③

(2)（1分）水**融《如有其他答案，合理亦可。）

17（4分）

示例：(1)（2分）時(shí)而跟著他一起體驗(yàn)?zāi)蠘O惡劣環(huán)境中工作的艱難

(2)（2分）同學(xué)們的民族自豪感油然而生（刪棹“讓”，1分；”孩子們”改為“同學(xué)

們”，1分）

18（7分）示倒：

春晚對全球華人有重要影響，應(yīng)該辦得更好一些。從時(shí)間來看，其影響可謂持續(xù)不

斷；從空間來看，其影響可謂無往弗屆；從人數(shù)來看，收看者單年高達(dá)7 7億，占全球

人口的1/9．其影響可謂冠絕天下。事實(shí)上，春晚是當(dāng)代全球華人文化生活的重要組成

部分，應(yīng)該辦得更好一些．讓更多的華人分享來自祖國大陸過年的喜慶與歡樂。（看法簡明合理3分，闡述連貫合理4分。這是一道開放題，其他看法源于材料，言之

成理即可。）

第五篇：廈門語文高三質(zhì)檢答案

2017-2018上學(xué)期高三語文期中考質(zhì)量分析

備課組成員：蔡佳境、許韻恬、馮成、王芹、卓朝紅

5、第五小題考的是人物形象，本次學(xué)生們基本明白了答題模式，懂得先寫性格，再配以相應(yīng)的解析，除了“深謀遠(yuǎn)慮”這個(gè)方面比較少人答到之外，“寬宏大量”和“正直無私”這兩點(diǎn)學(xué)生都基本能答到。此外，還有比較好的答案，如“有責(zé)任感”，“一心為民”“沉著冷靜”等也是可以得分的。未分點(diǎn)的有扣分。建議：繼續(xù)強(qiáng)調(diào)分點(diǎn)答題。表述完整。

6、本道題出現(xiàn)一些文理科差異，比較多的文科班學(xué)生懂得從不同角度入手來答題，例如“效果上”“情節(jié)上”“人物上”“主旨上”，有這樣的表述會(huì)比較規(guī)范，相對來說，理科班的答題條理比較混亂，觀點(diǎn)雜糅，同時(shí)，還有一部分學(xué)生沒有分點(diǎn)答題。有一部分學(xué)生整題只答了一點(diǎn)。有部分學(xué)生能寫出“斷橋”的“雙關(guān)”含義，值得表揚(yáng)。

建議：強(qiáng)調(diào)答題格式，為學(xué)生提供一些思考的方向。繼續(xù)強(qiáng)調(diào)分點(diǎn)答題。教會(huì)學(xué)生看分值答題，根據(jù)6分的分值判斷至少三個(gè)得分點(diǎn)，以避免整道題只答一個(gè)點(diǎn)的情況。

9、本題是實(shí)用類文本的主觀題，從命題角度來看，本題的難度適中，難度值0.6。從答題情況來說，學(xué)生的答題狀況良好，出現(xiàn)的主要問題在學(xué)生對題目的賦分判斷失誤，本題答案4點(diǎn)4分，而一部分學(xué)生誤認(rèn)為2點(diǎn)4分，以后的教學(xué)中注意就可以了。

13、翻譯：

（1）這道題的答題情況很不理想，基本上得分為0，從采分點(diǎn)上來看，“趣”“虞”“自樹”三個(gè)字的難度并不高，而答題情況的不理想，主要是來源文本的難度，以及學(xué)生沒有養(yǎng)成根據(jù)上下文推斷句意的習(xí)慣，以后的教學(xué)中要加強(qiáng)這點(diǎn)。

（2）這道題難度比較低，學(xué)生答題情況很不錯(cuò)，主要問題在于粗心，將常見的文言知識(shí)不能運(yùn)用的考試中去。

15、詩歌鑒賞：

本次詩歌選擇陸游的詩歌，學(xué)生對陸游比較熟悉，故而對詩歌的理解大致正確，得分率比較理想。存在問題為：

1、沒有分點(diǎn)作答意識(shí)，只圍繞一點(diǎn)展開去寫。

2、答案毫無條理，沒有按照四聯(lián)的順序逐句分析下來；

3、沒有結(jié)合詩句來分析，略過分析過程直接得出觀點(diǎn)。

反思：需再次強(qiáng)調(diào)答題的規(guī)范性，強(qiáng)化分點(diǎn)答題模式，增強(qiáng)踩分意識(shí)，強(qiáng)調(diào)表達(dá)的條理性，增強(qiáng)審題意識(shí)，訓(xùn)練分析題的答題模式。

16、默寫：

存在問題：錯(cuò)字比較多的是“闌”“駕”“匏”“樽”，第2題寫錯(cuò)句子的很多，1、3相對得分率較高，但部分學(xué)生還存在對句子的記憶不夠準(zhǔn)確的現(xiàn)象，出現(xiàn)詞序顛倒，同音字誤用等問題。

反思：第二輪默寫復(fù)習(xí)要注重句子、詞語的準(zhǔn)確性，力求背誦、書寫準(zhǔn)確。同時(shí)要加強(qiáng)對句意的理解，以免在規(guī)定的情景中填錯(cuò)句子。20、句子補(bǔ)寫：因?yàn)轭}干沒有那么明晰的線索，所以這次補(bǔ)寫的2、3小題得分率偏低。在教學(xué)中教會(huì)學(xué)生在上下文中的隱含信息查找相關(guān)的線索，確定應(yīng)答的內(nèi)容，再學(xué)會(huì)組織。

21、邏輯題：題干解讀難度不大，大多數(shù)學(xué)生能夠把握得較好，得滿分的不少。仍然有個(gè)別同學(xué)把幾乎把原句抄一遍而忽視客觀的說法得了0分。

從2017年來看，考查的是推理。在教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)會(huì)解答這類題目的步驟是：第一，明確題目涉及哪些推理；第二，用題干所給的前提（許多時(shí)候需要揭示隱含的前提）組成推理形式；第三，根據(jù)推理規(guī)則得出結(jié)論。

22、作文：

得分率較低，平均分約為43.4，年段最高55分，個(gè)別同學(xué)無法完篇。大部分同學(xué)能就事論事，寫議論文，基本符合高考寫作要求。

主要存在問題：論證平面化，沒有必要的概念界定，沒有對話意識(shí)，不夠深刻，不能包容異見，合理質(zhì)疑；沒有升華論證，現(xiàn)實(shí)意義單薄，不夠豐富。觀點(diǎn)膚淺，缺乏邏輯，條理混亂，更談不上審辨式思維。大多數(shù)學(xué)生不明確概念的內(nèi)涵與外延，抓不住矛盾對立的關(guān)鍵點(diǎn)，分不清“形式感”（儀式感，源自內(nèi)心的認(rèn)同、尊重、敬畏）與“形式主義”（只重表面，無實(shí)在內(nèi)容）的區(qū)別，純粹為反對而反對，一味地批判“形式感”，缺乏全面的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、辯證的眼光，不懂得一分為二地看問題。

教學(xué)建議：

1、務(wù)必加強(qiáng)“任務(wù)型”議論文寫作的審題、立意、結(jié)構(gòu)等的指導(dǎo)。

2、強(qiáng)調(diào)限時(shí)當(dāng)堂作文訓(xùn)練，保證能拿及格分，不讓作文拖自己后腿。

3、強(qiáng)調(diào)書寫工整和卷面美觀。

4、優(yōu)生作文升格，爭取更多同學(xué)作文能上50分。【優(yōu)卷】

形式乃手段，回歸閱讀方為核心

高三10班 黃凌鈺

“讀書形式感”其實(shí)就是我們?nèi)粘Ｋ熘摹皟x式感”的又一次應(yīng)用。對于這次新的嘗試，我個(gè)人十分認(rèn)同。不僅因?yàn)椤靶问礁小弊鳛橐环N強(qiáng)烈心理暗示是一種有力手段，更是由于通過這種方式，看到以書店老板為代表的知識(shí)群體，呼吁大眾回歸閱讀本質(zhì)的渴求。

首先，以形式感作為培養(yǎng)習(xí)慣的強(qiáng)力引發(fā)劑這一點(diǎn)，是有心理學(xué)依據(jù)的。形式感是一種通過反復(fù)在特定情景下重復(fù)某種“預(yù)備行為”，并使行為與愉悅、興奮等情緒進(jìn)行關(guān)聯(lián)的“綁定式心理暗示”。正如書店刻意營造宜人的環(huán)境，就是要將“愉悅”與讀書行為相綁定，以達(dá)到有效普及長期讀書習(xí)慣的效果。

當(dāng)然，普及閱讀只是“形式感”的目的之一。但是，這個(gè)形式對“慢節(jié)奏”“深思考”的要求，正是體現(xiàn)了其希望大眾回歸閱讀的良苦用心。在日越快節(jié)奏的城市化高速發(fā)展下，物資需求得到大大滿足，但同時(shí)，文化饑乏和審美滯停等等精神層面的問題暴露出來。綜藝娛樂最大化的時(shí)代，“讀書”反而被視作一種“苦修行”，成為一種高不可攀的習(xí)慣，更不論有多少人能“靜，慢，沉”的閱讀。這種對閱讀本質(zhì)的模糊和漠視一旦成為社會(huì)常態(tài)，后果將不堪設(shè)想。

總體上看，“形式感”僅是回歸閱讀的第一步。要想樹立愛讀書的風(fēng)氣，這種方式顯然是不夠的。在人才選拔上重視這種個(gè)人素質(zhì)或許是更行之有效的方法，同時(shí)。進(jìn)一步培養(yǎng)文化自豪感，形成讀書的風(fēng)氣，是后續(xù)更為廣泛有效的計(jì)劃。

辯證地看待”讀書形式感”,不過分依賴,應(yīng)是群眾及書店都該有的態(tài)度.“形式感”有它本身的局限性，一來受眾面積不大，二來因人而異，三來對后期深層次的閱讀益處不大，需要大大簡化。正因此，我雖認(rèn)同“”讀書形式感”是一種好的嘗試，但其形式內(nèi)容不應(yīng)死板，大眾可以自行嘗試或簡化其形式過程。在達(dá)到習(xí)慣養(yǎng)成后，未必需要刻意重復(fù)，反而可能適得其反。

因此，我認(rèn)為“讀書形式感”不失為一次好的創(chuàng)新嘗試，但應(yīng)因人而異靈活應(yīng)用。最重要的是，了解形式乃手段，回歸閱讀的渴求方為核心，不要流于表面而止于形式。讀書：用形式感造一方寧靜天地

考生優(yōu)卷一

傅雷言：“唯有肉體靜止，精神的活動(dòng)才最圓滿，這是千古不變的定律。”書店的讀書活動(dòng)，正是創(chuàng)設(shè)了一種靜謐的氛圍，進(jìn)而轉(zhuǎn)入精神活動(dòng)之中，此乃讀書的形式感。

有著如此雅趣的行為，讓人感到讀書的神圣與讀者的虔誠，我贊同這樣尋一方凈土靜靜地品書的形式感。

無可否認(rèn)，許多人會(huì)認(rèn)為過分追求形式顯得古板繁瑣，無疑是我們在庸人自擾，與當(dāng)今快速的信息化時(shí)代格格不入——讀書不過是極普通的小事，何需形式感？然而，讀書缺少形式感，只會(huì)讓人在或懶散或速讀中走馬觀花，恐有違讀書需專、博的初衷。

需要說明的是，形式感的需要，外界環(huán)境的舒適感自是重要，首先是因人們內(nèi)心持有的莊重感。所謂形式感，即進(jìn)行某種形式時(shí)產(chǎn)生的感覺，它是莊嚴(yán)、靜穆的，亦可與外界靜謐舒適的環(huán)境相匹配。讀書的形式感的存在，代表讀者對讀書的重視與認(rèn)真。讀書從來就不是隨便的事，智慧及知識(shí)的力量需要以特定的審慎框架托起方顯其厚重與珍貴。

再者，懷有讀書的形式感，更體現(xiàn)了對作者、對知識(shí)，甚至對智慧本身的敬畏感?？鬃釉唬壕佑腥贰诽烀?，畏大人，畏圣人之言。而這“圣人之言”亦可指承載先哲智慧的書籍。在汲取知識(shí)的同時(shí)，羞愧于自己的無知，從而產(chǎn)生對編寫著作的先賢大師們的敬意。如此，方能做到謙虛做人，踏實(shí)讀書。

更重要的是，懷著形式感沉下心來，沉浸于書本，可以更好地?fù)碛幸环N體驗(yàn)感。劉勰在《文心雕龍》中曾言：“寂然凝慮，思接千載，悄然動(dòng)容，視通萬里?！毕日芸鄳]精思，將“稍縱即逝，如兔起鶻落”般珍貴而深邃的思考以文字的形式保留下來，留待后世以繼讀探究、突破。懷著形式感讀書，可穿越時(shí)光之河，與作者作傾心的交流，借圣賢之眼觀察大千世界，以臻于“思接千載，視通萬里”的境界。

其實(shí)，又何止讀書需要形式感呢？從春節(jié)除舊迎新的祭拜，漁夫出海捕撈前的開漁祈禱儀式，再到近年來設(shè)的國家公祭日......種種儀式所帶來的形式感早已成為精神生活不可或缺的一部分。正是這種靜穆的形式感，讓人們從喧囂繁雜的一地雞毛中走出來，在干凈的精神家園中小憩，讓人們在壓力與焦慮之外，品嘗到生活的美好與詩意。

潛移默化，由外而內(nèi)

考生優(yōu)卷二

當(dāng)你蘭心慧質(zhì)時(shí)，再披上一條端莊素雅的圍巾，營造一種莊嚴(yán)的形式感，應(yīng)該更是一幅絕美的風(fēng)景畫吧。如果有一條漂亮的圍巾，或許會(huì)促發(fā)我們?nèi)リP(guān)照我們的心靈。讀書形式感的作用，或正在于此。讀書的形式感是在為讀書營造一種良好的環(huán)境，使人心聚神凝，從而融入書的境界之中。

不可否認(rèn)，這是個(gè)向往實(shí)實(shí)在在的年代，善良的人們看不慣過分的修飾，看不慣華而不實(shí)的東西，人們厭惡繁瑣的形式，厭惡不重內(nèi)涵只看形式的做法，進(jìn)而厭倦形式感，因?yàn)?，我們曾深受刻意制造的形式感傷害?/p>

喧囂的背后是一地雞毛，秦皇的泰山封禪，形式感十足，可是“受命于天”的形式背后，卻是阿房宮下累累白骨；隋煬帝揚(yáng)州之行，陣勢榮光的形式感背后，是老百姓的民不聊生；乾隆多次浩浩蕩蕩南巡的形式感背后，是清朝由盛而衰的開始，人們厭惡，并沒有錯(cuò)！

只是，當(dāng)我們痛恨形式感，轉(zhuǎn)移到讀書的形式時(shí)，是不是有點(diǎn)操之過急？此形式感非彼形式感！的確，讀書的形式感并不是人人都需要的，心靈寧靜之人，又深愛著讀書，原野也好，陋室也罷，是否焚香沐浴，并不是重要的，書籍中悠長的韻味，讀來自是點(diǎn)滴在心頭！況且，書中的深長之味的確不是完全靠形式感就可得來，有時(shí)，甚至需要你苦思冥想，方有所得！

讀書，讀有內(nèi)涵的書，讀有靈魂的書，是需要讀者心靈深處與作者的契合，凝神專注，心有靈犀是最為主要的！

但是，不得不說，這是一個(gè)喧囂的時(shí)代，國人讀書氛圍還不濃厚，時(shí)間緊，工作壓力大，書籍魚龍混雜，我們可以看到人們低頭看手機(jī)，卻很少看到低頭讀書的，然而手機(jī)的閱讀絕大部分是片段的、零碎的，于心靈的滋養(yǎng)恐怕不是最好的，快節(jié)奏的時(shí)代，需要我們擠出時(shí)間來精心閱讀，讓我們的心靈不會(huì)在水泥森林里變得僵化、僵硬。

可是如何才能喚醒人們讀書的欲望呢？我想，讀書形式感的作用便在于此，在一個(gè)宜人的環(huán)境里讀書，在一種靜謐的環(huán)境中品讀，的確或多或少可以喚回快節(jié)奏的人們駐足，愿意去找尋那段失落的詩意，“讓心飛一會(huì)兒”。或許，在不經(jīng)意之間，便進(jìn)入了讀書的境界！

形式感的作用在于召喚，雖有噱頭之嫌，但其用心良苦，我們不能不察！召喚人們閱讀，不管形式感的營造有多不堪，但我們是否捫心自問，我們可以拒絕讀書的形式感，但我們真的不需要讀書了嗎？

讀不同的書，不同的讀書目的、不同的讀書人，并不都需要讀書的形式感。這種觀點(diǎn)貌似合理，但卻混淆了形式與形式感的本質(zhì)區(qū)別。形式重外在，形式感重內(nèi)在。在這個(gè)全民快節(jié)奏的生活下，閱讀漸行漸遠(yuǎn)，人們對讀書的一種淡漠態(tài)度并不鮮見，書店的良苦用心就是在茶香的氤氳中，在深呼吸冥想中喚醒人們內(nèi)心對久違的閱讀的親近與認(rèn)同，對書籍的敬畏與尊重，從而使讀者找回讀書的趣味，獲得閱讀的真正意義。這不是在追求形式，更不是追求形式主義，而是在喚醒讀者心中的形式感，更確切的說是儀式感！從這個(gè)意義上講，我們應(yīng)該為書店的初衷點(diǎn)贊！

如果，我們在重視形式的同時(shí)更不忽視內(nèi)容，甚至更重視內(nèi)容，不走形式主義，不折騰，如果這樣，我們反而會(huì)更包容形式。形式也可以更好地促進(jìn)內(nèi)容，社會(huì)也會(huì)更加和諧。那真是善莫大焉??！

潛移默化中，讀書的形式感，可以幫助引導(dǎo)不愛讀書的我們?nèi)プx書，由外而內(nèi)，或許我們看到一個(gè)好讀書的民族出現(xiàn)在東方，那是國之大幸！從這個(gè)意義上講，我不反對讀書的形式感。

三更有夢書作枕

王清銘（莆田作家）

博爾赫斯說：“天堂就是圖書館的樣子”。天堂有路，也就是靜心閱讀，精騖八極，心游萬仞，此時(shí)即身在天堂；地獄無門，有人自來。拒絕讀書，讓自己變得如黃庭堅(jiān)所說的“面目可憎”，或者讀書而急功近利，恨不得把字里行間的書香都兌換成金錢的銅臭等等，即為此類。讀書人身陷名利之囹圄，大概已經(jīng)墮入阿鼻地獄。

讀書時(shí)的浮想聯(lián)翩，應(yīng)該以書中的文字為媒介，思接千載視通萬里，而不是某書店讀書活動(dòng)要求參與者的“讀后閉著眼睛作冥想狀”。這樣矯揉造作的姿態(tài)，適宜自拍，而不是讀書。讀書是私人化的事，要耐得住寂寞，如歷史學(xué)家范文瀾說“板凳要坐十年冷”；幾個(gè)人圍在一起讀，更適宜作秀，能讀進(jìn)心去的大概不多。讀書需要一定的環(huán)境，歐陽修的“枕上、馬上和廁上”之說，更多是用來砥礪人們要多讀書，讀書人聞一點(diǎn)怡人的花香也無妨，古人也有焚香讀書之習(xí)慣，只要你能在書的世界中心花怒放；精致的茶點(diǎn)，可放在讀書前或后大快朵頤，否則胃一大心就小了，估計(jì)這一來你的舌尖鼻翼只有美食的芬芳，等待饕餮精神食糧的靈魂還處在饑餓狀態(tài)。

“讀書的形式感”，這種說法本身就是裝模作樣、作秀以博眼球的噱頭。讀書需要的不是形式主義的“形式感”，而是一種發(fā)自內(nèi)心的儀式感，特別是在文化越來越荒漠化的現(xiàn)代。這儀式感首先要喚醒的是人們對書籍和文化的敬畏之心。吾鄉(xiāng)莆仙歷來有“地瘦栽松柏，家 貧子讀書”的傳統(tǒng)，鄉(xiāng)人把讀書當(dāng)做人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的最重要途徑，連鄉(xiāng)下婦女都敬惜每一片字紙，我的文盲祖母就曾告誡我說：有字的紙不能隨便用來揩屁股。對書籍的敬畏，讓讀書人孜孜兀兀苦讀，莆仙也被譽(yù)為“文獻(xiàn)名邦，海濱鄒魯”。再次，這種儀式感應(yīng)是一種心靈沐浴的方式。余秋雨 說現(xiàn)代人“心底的文化垃圾”太多，現(xiàn)在隨便一本書可能都比古人學(xué)富五車多，但收獲遠(yuǎn)遜于古人。心靈沐浴，就是要清除心靈的污垢，讓靈魂純凈如初。蠅營狗茍、利欲熏心、繁文縟節(jié)、燈紅酒綠，諸如此類，都應(yīng)在清除之列。最后，這種儀式感應(yīng)是心靈寧靜的打開方式。這世界越來越喧囂了，不是每個(gè)人都能像林徽因那樣在內(nèi)心“修籬種菊”，但最少要學(xué)會(huì)鬧中取靜，打開一扇心門，將塵囂關(guān)在門外。

讀書活動(dòng)舉辦者應(yīng)是有文化傳播使命感的文化人，儀式感與形式感雖只有一詞之別，卻暴露了他們對書籍少了敬畏之心的毛病?；蛟S，他們的初衷是喚起人們讀書的熱情，但這無法掩飾他們文藝營銷的馬腳。他們宣稱這“形式感”能讓靈魂離開書籍，到達(dá)什么“時(shí)間之外的幽靜森林”，什么“讓靈魂坐在草地上”。我看他們的宣傳策劃用以瑜伽或王林大師的氣功廣告更合適，這種矯枉過正、夸大渲染的做法背后離不開一個(gè)“利”字。大概只能騙騙一些自詡的“文藝青年”，從他們口袋中淘一點(diǎn)錢，其他的意義寥寥。我順便送文青們一帖老中藥——?jiǎng)⑾虻拿洌簳q藥也，善讀之可以醫(yī)愚。近來北上廣有一個(gè)毀譽(yù)參半的“地鐵丟書”活動(dòng)，它是《哈利·波特》女主演艾瑪參與倡導(dǎo)的倫敦“地鐵藏書”活動(dòng)的山寨版，艾瑪在讀書方面身體力行，倫敦也掀起了地鐵讀書熱，中國版的“地鐵丟書”，一個(gè)“丟”字無意中就暴露組織者的淺薄，其結(jié)果可想而知。

要真想讀書，少耍點(diǎn)形式，多一點(diǎn)心靈投入。先在心里樹立一種儀式感，點(diǎn)一瓣心香，這就夠了。讀書是順心適性之事，我讀書不拘泥于形式，也沒有那么多的束縛。余光中先生亂堆放書籍，“書齋”經(jīng)常鬧“書災(zāi)”，我學(xué)問不及先生十之一二，但也附庸風(fēng)雅地鬧點(diǎn)書災(zāi)。夜深了，帶一本書上床，這大概就是臺(tái)灣女作家琦君所說的“三更有夢書作枕”吧。