第一篇：讓汗水成為力量

讓汗水成為力量

樹的力量能撐起一個世界；磚的力量能筑起一座長城；風的力量能激起滔滔江水。在它們眼中算的了什么，我撐不起世界，筑不起長城，更制造不出滔滔的江水，但是，我有一顆充滿力量的心靈花，他正含苞欲放，在吸收天地精華的時候，我想：快了，近了，要開了。

每次比賽的時候，我總是一點，一點，一點地釋放叫我的力量。

我撒出努力，每天得早起晚歸，每天的勤學苦練，揮汗如雨，我努力堅信著：陽光總在風雨后！

我下出信心，我知道，在這漫漫艱辛路上，總會有許多嘲笑的聲音，他們譜寫成了一首歌。可我不在乎，我相信總有一天我會讓他們刮目相看我要勇敢。

我撒出專心。在考場上我埋頭苦干著。我仿佛不屬于這個世界，我的身體上定格在一個時空，這個時空我可以不受外界的干擾，專心自己。

我撒出快樂。到那時便證明我成功了，我的汗水換來了快樂的結晶。但是我不敢驕傲，也不能驕傲，我知道后面的比賽還長著呢！

我撒出

我撒出我的力量，我收獲一份快樂，我收獲一份快樂，就證明我向更艱難的考驗邁進了，那么我將要撒出更多的汗水，讓這些汗水成為我心中最強大的力量。

其實我們的力量都很強大。

浙江杭州蕭山區(qū)蕭山瓜瀝三小六年級:陳清

第二篇：揮灑汗水，讓青春閃光

揮灑汗水，讓青春閃光

——特崗教師演講稿

尊敬的各位領導、各位老師：

大家好!我演講的題目是《揮灑汗水，讓青春閃光》。

今天站在這里，覺得自己沒有什么東西可以拿來炫耀。回顧自己從教的兩年，沒做過什么轟轟烈烈的大事，也沒有過突出的成就，只是平平凡凡的兩年,我也只是一個平平凡凡的人，做著平平凡凡的事。但正是這種平凡讓我明白了自己生存的意義。盡管生活和工作讓我有過困惑和壓力，但更多的是對教育事業(yè)的堅守，對工作的執(zhí)著，對學生的關愛，對同事的真誠。

09年9月我作為特崗教師中的一員來到了xx小學，從此開始了我的從教生涯，也開始了我五味雜陳的生活。

來到學校以后，我擔任當時八年級和七年級兩個班的語文教學，對于沒有任何從教經(jīng)驗甚至不是從師范專業(yè)出來的我，這是一個很大的挑戰(zhàn)。為了彌補自己經(jīng)驗上的不足，我不斷摸索，不斷總結，比別的老師花費了更多的時間和精力在教學上。早晨，當別的老師還窩在溫暖的被窩里，我已經(jīng)在輔導學生晨讀；晚上，當別的老師在家享受家庭的溫暖，我卻遠離只有兩歲的兒子，一個人守著辦公室備課、批改作業(yè)。盡管如此，七年級卻在期末考試中考到了全區(qū)倒數(shù)第四名。當時，我很沮喪，甚至懷疑自己當初的選擇，覺得自己不能當好一名教師。

一天晚上，同樣身為教師的父親鄭重地對我說：“每個做教師的都會有這樣的經(jīng)歷，我也是這樣走過來的，做個好老師，就是要用愛心去教書育人，當你真正走進學生心中的時候，你也就成為一名真正的教師了?！?/p>

父親的話使我豁然開朗，我下定決心，改變自己，贏得學生的信任和尊重。課余時間，我主動和學生交流，傾聽他們的心聲，了解他們的需求，熟悉他們的特點，掌握他們的喜愛。

功夫不負有心人，隨著時間的推移，我和學生的關系也越來越融洽了，隨意走在校園里，他們都會主動和我打招呼，他們在學習上和生活上有什么問題，也愿意告訴我，有更多的同學，會在網(wǎng)上給我留言，和我交流，我也不再把他們當成學生，而是像對待自己的弟弟妹妹一樣了。隨著師生關系的拉近，他們的成績也在不斷進步，在上學期的期末統(tǒng)考中，我所擔任的八年級的語文和七年級的歷史都取得了全區(qū)第二名的好成績。

人們常用“蠟炬”來形容老師，因為老師在給學生帶去光明的時候需要悲壯地燃燒自己。我是一位教師，同時我也是一位母親，為了工作，為了我的學生，我將自己僅有兩歲零三個月的孩子寄養(yǎng)在母親家。有時候，我覺得他就是一位留守兒童，只有在周末的時候才能享受母愛。每次離開家，兒子都拉著我，哭著叫著“媽媽別走”，我卻狠心地叫母親把他抱走。多少次，聽著電話線那頭兒子稚嫩的聲音 “媽媽回來”，我都淚流滿面。又有多少個夜晚，我是在對兒子的思念中進入夢鄉(xiāng)的。對兒子，我充滿了愧疚，但我并不后悔。我不但要做蠟炬，還要做明燈，一盞指引學生認識世界，排除困難，勇往直前的燈。

在八年級有一位特別的學生，她叫王紅艷。在家里，王紅艷排行老二，從小王紅艷就不受母親的喜愛，曾幾次被母親送人，但憑著對家的執(zhí)著，王紅艷都從養(yǎng)父養(yǎng)母家跑了回來。母親的漠視造成了她的自卑，在學校，她很少和同學交流，總是一個人，上課也不愛發(fā)言。為了幫她樹立自信，上課時，我總是抽她回答問題，課下找她談心，并用周記的方式幫她解決思想上的煩惱，生活上的困難?，F(xiàn)在，隨時能聽見她的笑聲，成績也有明顯進步。前不久，她的作文《母親的裙》還發(fā)表在《學語文之友》上?？粗劾锪鞒龅墓獠?，我從心底感到欣慰。在這里，我找到了自我，找到了快樂。我也許不會像別的老師那樣桃李滿天下，但那一刻，我感到了收獲的快樂。

我一直慶幸自己是一名教師，因為這是一份最具愛心的事業(yè)，愛是陽光，它能溫暖孩子們幼小的心靈；愛是明燈，它能照亮孩子們前進的路，愛是甘泉，它能滋潤學生的心靈；愛是暖流，它能化解師生間的冷漠。當愛撞擊到學生心靈的時候，一切就奇跡般地發(fā)生了，一切就神話般地變化了。

正如泰戈爾所說：果實的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的，但還是讓我在默默獻身的陰影里做葉的事業(yè)吧。雖然我只是一名普通的特崗教師，但我喜愛這里的孩子，我眷戀這片土地，就讓我用青春、汗水和特別的愛譜寫一曲特崗教師之歌！讓我的青春在這個特殊的崗位上閃閃發(fā)光吧！

謝謝大家！

第三篇：讓運動成為習慣

讓運動成為習慣

生命在于運動，要保持健康的身體，離不開運動。運動可以讓我們保持良好的身型，讓我們的皮膚有彈性，讓我們顯得年輕有活力，讓我在生活中保持積極樂觀的心態(tài)……運動好好處太多太多，不勝枚舉。運動要從興趣出發(fā)。在美國，以興趣引導為主的體育教育模式，加上健全的社區(qū)、學校運動設施，以及深入人心的全民健身文化，使得美國大學生體質(zhì)在世界上名列前茅。美國體育運動已逐步從簡單的競技比賽和游戲，發(fā)展成一種文化。全民健身的理念，早已深入人心。以興趣為主導的體育運動模式，與通過行政手段要求參加人們參加體育運動，是兩種不同的文化、兩個不同的層級，孰優(yōu)孰劣一目了然。

運動要注意方法，提高運動水平。運動的形式多種多樣，選擇幾個我們感興趣的運動，配合相應的體育節(jié)目，鉆研運動技巧，會使得我們對運動有更深刻的認識，使得我們的運動有連貫性，趣味性。我愛看比較大的運動賽事，比如奧運會，它追求更高、更好、更快的精神，不斷鼓舞運動健兒刷新紀錄，挑戰(zhàn)人類的極限。對于我自己來說，也要求自己不斷突破自我。運動是美妙的，賞心悅目的。李寧的體操，劉翔的跨欄是那么令人振奮，成為永恒的經(jīng)典，留在我們記憶深處。激勵著我們前進。

在運動中保持運動安全。運動前的準備活動不能少，防止運動損傷；運動后的必須做放松動作，確保盡快恢復身體疲勞。飯后不宜劇烈運動，身體狀況不佳時也不宜劇烈運動等等。懂運動，才能熱愛運動，才能更好的運動。

我運動，我快樂，我享受，我健康，抓住生命中最美好的，在運動中回歸一份寧靜、簡單而又充實的生活，讓自己擁有健康的體魄，寧靜的心靈，充實的生活。

讓運動成為習慣，就像吃飯睡覺一樣，稀松平常。讓運動帶來健康，健康鑄就美好的生活！

第四篇：讓法治成為信仰

讓法治成為信仰

劉云山同志在學習宣傳貫徹黨的十八屆四中全會精神工作會議上強調(diào)，要加大普法宣傳和法治文化建設力度，把法治教育納入精神文明創(chuàng)建活動，大力弘揚社會主義法治理念和法治精神，在全社會營造尊法、信法、守法、用法、護法的濃厚氛圍?？梢娛藢盟闹腥珪凇坝蟹梢馈⒂蟹ū匾馈?zhí)法必嚴、違法必究”基礎上，進一步要求了“科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法”。

伯爾曼曾經(jīng)說過，“法律必須被信仰，否則它將形同虛設”。法律體系是靜態(tài)的文本，法治體系則是動態(tài)的法的實現(xiàn)過程。要依法治國，建設法治國家，就必須讓靜態(tài)的法律從文本走進國民內(nèi)心，并指導具體行為。盧梭也曾說過，“法律既不是銘刻在大理石上，也不是銘刻在銅表上，而是銘刻在公民們的內(nèi)心里?！比祟愒缙诘某晌姆ǔ３ｃ懣淘谑蜚~表上，但鑄鼎未必傳世，勒石未必長存，真正流傳下來的是“銘刻”在全體社會成員心中的法治精神。歷史發(fā)展表明，只有法律成為人們自覺遵守的規(guī)則，內(nèi)化于心、外化于行，法的意義、法的精神才能真正展現(xiàn)出來，法治的理想才能最終落地?！吨泄仓醒腙P于全面推進依法治國若干重大問題的決定》指出，“法律的權威源自人民的內(nèi)心擁護和真誠信仰。人民權益要靠法律保障，法律權威要靠人民維護?！币虼?，在全面推進依法治國的過程中，法治精神和法治文化具有特殊重要的意義。

“科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法”中，只有“科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法”才能讓法治成為人民的信仰，達到“全民守法”的境界。要培養(yǎng)人民的法治信仰，科學立法是前提，嚴格執(zhí)法是保障，公正司法是生命線。只有公民合法權益得到了維護，城鄉(xiāng)居民的公共法律服務體系建設得到全面覆蓋，依法維權和化解糾紛機制、利益表達機制、協(xié)商溝通機制、救濟救助機制得到健全，群眾利益協(xié)調(diào)、權益保障法律渠道得到疏通，只有讓人民群眾在每一件具體的司法案件中建立對法治的信心、在日常工作生活中感受到法律的權威，人民群眾才能從“聽得懂的良法”和“看得見的公正”中，去獲得對守法的內(nèi)心遵從。

“科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法”中，“全民守法”又促進著“科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法”的施行。法治的音量是否響亮，仰賴于社會中每一個對法治“確信”的回音。信仰法治，是對良法善治的尊崇不違，更是確信福禍與行為之間有著必然的聯(lián)系。對工藝流程的稀松，會砸了一個百年老店的品牌，甚至釀出一場安全事故的悲??；對社會正常秩序的破壞和無視，則會出現(xiàn)“法小弛則是非駁”和“?；蚩梢栽p取，而禍或可以茍免”的不公與混亂。正是因為如此，法治信仰的養(yǎng)成、“全民守法”的實現(xiàn)，進一步告誡我們立法要科學，執(zhí)法要嚴格，司法要公正，權力運行要在法律劃定的軌道之內(nèi)。

只有把法治教育納入精神文明創(chuàng)建活動，讓法治成為人民信仰，人民才會成為法治的“忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛(wèi)者”，法律的力量才能跟隨著公民，如影隨形。而當人們成為法治的“忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛(wèi)者”，生活就會變得更省心省力。在這里，規(guī)則與人心，人心與生活之間實現(xiàn)了一線勾連。讓法治成為人們的生活方式，法治的“行為紅利”也就逐步凝結為民眾的行為動力，法治中國的愿景必能加速實現(xiàn)。

第五篇：讓守規(guī)矩成為習慣

讓守規(guī)矩成為習慣

有人說，中國是“人情社會”，熟人好辦事，人情大于制度。這本身是對“人情”一詞的一種過度解讀，也是對“制度”本身的一種無端蔑視。在工作和生活中，人情與制度雖然可以并行，但不能相悖。換句話說，制度不能阻礙人情的正常交往，但人情也不能逾越制度的正義底線。

如果說人與人之間維系正常情感最要緊的是“講人情”的話，那么黨員干部之間維系正當關系最重要的就是“講規(guī)矩”。這里所說的規(guī)矩，既包含對全體公民普遍適用的法律法規(guī)，更主要的是指黨員干部必須遵循的黨規(guī)黨紀。正所謂：國有國法，家有家規(guī)。對廣大黨員干部而言也不例外，相反會更加嚴格。黨規(guī)黨紀猶如一把衡量行為規(guī)范的戒尺，時刻鞭策著黨員干部不可觸碰紅線，不可越雷池一步。

不僅如此，總書記在十八屆中央紀委五次全會發(fā)表重要講話時還強調(diào)，“要加強紀律建設，把守紀律講規(guī)矩擺在更加重要的位置”，并針對“什么是黨的政治紀律和政治規(guī)矩、我們黨有哪些紀律和規(guī)矩、黨員干部應該如何遵守等一系列重大原則問題”進行了旗幟鮮明地闡述。由此可見，盡快在黨員干部心目中樹立更加強烈、更加自覺的“規(guī)矩意識”已經(jīng)迫在眉睫，成為加強黨的建設特別是思想作風建設的關鍵一課。

然而，在這種嚴峻的大環(huán)境大背景下，個別黨員干部特別是領導干部卻還在為了某些所謂的人情面子打制度的“擦邊球”，對黨紀國法陽奉陰違，表面上一本正經(jīng)的反對講人情，私下里卻曲意逢迎，刻意模糊人情與制度之間的界限，對自己和身邊的違紀違規(guī)行為抱有僥幸心理，屢屢在原則問題上打折扣，在人情關系上開綠燈。雖然把黨規(guī)黨紀寫在本上、掛在嘴邊，卻沒有記在心上、印在腦海，甚至有人走上了“玩火者必自焚”的不歸路。這種現(xiàn)象反映出當下官場上“人情風”、“關系風”對政治生態(tài)的不良侵蝕，更反襯出一部分官員內(nèi)心深處對“規(guī)矩意識”的缺失。這種缺失，歸根到底是把“講規(guī)矩”當成了一種刻板的思想教條，一種拘謹?shù)男袨槭`，而沒有從心理層面認可紀律的權威性，從思想層面接納規(guī)矩的公正性，更沒有真正意識到“規(guī)矩意識”對工作和自身成長的重要性，而這也是很多黨員干部精神“缺鈣”的一個集中表現(xiàn)。

其實，“講規(guī)矩”并非冰冷生硬的條條框框，也并不意味著畏首畏尾的自我約束，而是一種對制度的敬畏，一種對原則的堅守。如果能夠?qū)ⅰ爸v規(guī)矩”變成一種個人觀念上的習慣，那么必將成為推進工作的助力器；如果任由個人行為游離于“講規(guī)矩”之外，那么必將成為阻礙工作的絆腳石。因為對于習慣講規(guī)矩的人而言，“規(guī)矩”就是一張公平公正的“通行證”，堅持原則、照章辦事而不必擔心遭遇阻力，出現(xiàn)紕漏。而對習慣不講規(guī)矩的人而言，“規(guī)矩”就是一塊驗明正身的“試金石”，若有瞞天過海、暗箱操作終究會露出馬腳，事情敗露。因此，各級黨員干部特別是高級領導干部要及時扭轉(zhuǎn)對“講規(guī)矩”的認知偏頗和觀念淡化，及時彌補“規(guī)矩意識”缺失的精神之鈣，既要懂規(guī)矩更要守規(guī)矩，既要講規(guī)矩更要用規(guī)矩，把“規(guī)矩意識”從一種內(nèi)心的羈絆變成一種行為的自覺，從一種空洞的說教變成一種觀念的習慣。如此，在規(guī)矩的框架內(nèi)行事，才不會出格，在紀律的紅線內(nèi)做人，才不會越界。