第一篇：讓課堂成為學(xué)堂

讓課堂成為“學(xué)”堂

——觀摩永威學(xué)校后的心得體會

實驗小學(xué)

韓迎春

2011年11月16日，我有幸參加了學(xué)校組織的赴河南永威學(xué)校的觀摩活動。通過觀摩賽課、聽評課、聽講座等多種方式，使我再次在思想上和教學(xué)行為上得到深刻的洗禮，好多的是非親臨其境感悟不到的，現(xiàn)將幾點最深的感悟總結(jié)出來，以便我在今后的工作中，特別是在課改中做的更好。

一、“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式的實效性和易操作性。永威之行，讓我親眼目睹了永威學(xué)校的課堂教學(xué)，親身感受了“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”的魅力。同樣是40分鐘，同樣是師生共同活動的場所，永威的課堂和其他學(xué)校的課堂有什么不同呢？為什么永威學(xué)校的課堂如此高效呢？這是每一個參觀者心中的疑問，也是我心中的疑問。帶著這樣的疑問，我反復(fù)研讀了永威課改經(jīng)驗的材料，反復(fù)咀嚼我在永威聽到的觀摩課，最終，我得出了這樣的認識：他們把“教——學(xué)”變成了“學(xué)——教”，把學(xué)生的“學(xué)”作為“教”的出發(fā)點和落腳點，課堂成為了真正意義上的“學(xué)堂”。課堂上，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下緊張、愉快地學(xué)習(xí)，人人都能當堂完成作業(yè)，完成教學(xué)目標，為大面積提高教學(xué)質(zhì)量打下堅實的基礎(chǔ)。這是一種高效、便于操作的教學(xué)模式，也是這一模式的成功所在。

二、求真、求實、永遠向上的永威精神。

在永威學(xué)校的每一天，我都被這里的師生的精神風(fēng)貌感動著，這種精神首先表現(xiàn)在師生遠大的奮斗目標。在永威學(xué)校任何主要活動區(qū)域的醒目處都懸掛著這樣一句條幅：勇爭全市第一，創(chuàng)建全國名校。事實上他們今年好多學(xué)科已經(jīng)實現(xiàn)沁陽市第一的目標，而他們正在堅持不懈地努力著向全國名校邁進。其次這種精神表現(xiàn)在教師的敬業(yè)精神。在永威，我們和一些老師交流過，從他們的言談舉止和他們的備課、上課以及對學(xué)生的四清等教學(xué)活動都透出一種嚴謹治教的風(fēng)格。再次，這種精神也表現(xiàn)在學(xué)生不斷求知的欲望，在永威，看不到追逐打鬧的學(xué)生，他們利用一切可利用的時間緊張而高效地學(xué)習(xí)。晚自習(xí)，即使老師不在，他們?nèi)詫Ｐ闹轮镜貙W(xué)習(xí)，對我們外來學(xué)習(xí)者的進進出出他們視而不見。

陶行知說過，課堂的“真”是什么？是“學(xué)”，課堂就是“學(xué)”堂。沒有真正意義上的學(xué)習(xí)，就談不上課堂。真正意義上的學(xué)習(xí)是什么？是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。沒有學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，教也就失去了意義。從這個意義上說，改革課堂教學(xué)，就是要讓課堂成為“學(xué)”堂。永威學(xué)校做到了這一點，所以永威學(xué)校成功了。在永威學(xué)校的課堂上，我們欣喜地看到，學(xué)生真正是學(xué)習(xí)的主體，課堂的主人。他們自己讀書，在書上劃著什么，寫著什么；他們自己看例題、做習(xí)題；他們自己思考、歸納、總結(jié)；他們共同討論、互相更正；他們??。教師則不時地觀察學(xué)生、適時地給以引導(dǎo)、提示、點撥。無論是課堂時間的擁有數(shù)量，還是教學(xué)活動的擁有數(shù)量，學(xué)生都占有絕對優(yōu)勢，從學(xué)生的角度說，“我的課堂我做主”，名至實歸。

對照永威，反躬自省：我們的學(xué)生不比永威差，我們的師資不比永威差，我們的條件不比永威差，但為什么我們的課堂教學(xué)達不到永威的境界？我們的教學(xué)質(zhì)量達不到永威的高度？說到底，再明白不過了：我們的課堂是“教”堂而非“學(xué)”堂。在我們的課堂上，教師依然處于中心位置，教師的講依然占據(jù)著大量的時間，教師是在前面牽著學(xué)生學(xué)，而不是在旁邊幫著學(xué)生學(xué)。就連課堂教學(xué)評價標準也是著眼于教師的教而非學(xué)生的學(xué)，教學(xué)質(zhì)量更多體現(xiàn)的是教的質(zhì)量。這是和新課程改革的精神格格不入的，也是我們要努力消除的教學(xué)弊端。課堂教學(xué)改革的出路就是要回到課堂的本原上來，讓課堂成為“學(xué)”堂。

讓課堂成為“學(xué)”堂，首先要樹立學(xué)生為中心的意識。教學(xué)要圍繞著學(xué)展開，圍繞著學(xué)生展開，否則將毫無意義。以學(xué)生為中心，就要充分地相信學(xué)生，相信他們有能力自學(xué)，有能力學(xué)好。正如永威人所說的：“沒有教不好的學(xué)生，沒有學(xué)不好的學(xué)生”。相信學(xué)生不僅是一種理念，更是一種勇氣。不敢對學(xué)生放手，不敢把課堂的時間放給學(xué)生，以學(xué)生為中心就是一句空話，課堂也永遠不會成為“學(xué)”堂。除此之外，教師還要著力培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識。陶行知說：“學(xué)字的意義，是要自己去學(xué)，不是坐而受教”。受傳統(tǒng)觀念的熏染和傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識尚未形成，“坐而受教”的意識卻很牢固。這是創(chuàng)設(shè)“學(xué)”堂的一大障礙。教師要努力幫助學(xué)生正確地理解學(xué)習(xí)的意義，成為學(xué)習(xí)的主人，課堂的主人。

讓課堂成為“學(xué)”堂，教師要轉(zhuǎn)變角色——從課堂的“主角”轉(zhuǎn)為課堂的“配角”。在永威的課堂上，教師不再是課堂的“主宰”、“主角”，他們自覺地從課堂的中心位置退出來，走到學(xué)生的身邊去，走到學(xué)生的中間去，甘做“配角”——組織學(xué)生學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，為學(xué)生“配戲”，而不是讓學(xué)生為老師“配戲”。教師和學(xué)生的關(guān)系，教和學(xué)的關(guān)系是課堂教學(xué)中永遠存在的兩對關(guān)系，直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。處理得好，學(xué)習(xí)質(zhì)量就會高；處理得不好，學(xué)習(xí)質(zhì)量就會低。永威學(xué)校在這方面為我們做出了樣子，提供了經(jīng)驗，我相信，我們同樣會處理好這兩對關(guān)系。

課堂教學(xué)改革是一個永恒的主題，是一個歷久彌新的話題。課堂教學(xué)改革的天地是廣闊的。我們要結(jié)合我校的校情、學(xué)情，仔細研究這種模式，取長補短，靈活運用，大膽改革，不斷創(chuàng)新。

第二篇：讓課堂成為一種享受

讓課堂成為一種享受

新沂市草橋鎮(zhèn)

當新課程改革向我們走來的時候，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中教師講、學(xué)生聽，教師灌輸、學(xué)生機械地接受的那種模式已不復(fù)存在。取而代之的是充滿快樂的思考、感悟的喜悅、彰顯個性的多元化評價，使課堂呈現(xiàn)出勃勃生機，營造出一份和諧而愉悅的課堂學(xué)習(xí)氛圍。在平時的課堂實踐中，我通過開放的教學(xué)設(shè)計，極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性。課堂上學(xué)生智慧閃耀，靈感凸現(xiàn)，高潮迭起，真正體現(xiàn)了新課標“倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”這一理念，讓我也真正體會到課堂是享受快樂和美的殿堂。

一、享受孩子的靈感。

課堂上，當老師走進孩子的情感世界，當課堂彌漫著民主、平等、積極、愉悅的情感，當課堂成為師生交往的平臺，當置身于課堂的教師以全部的生命力投身其間，往往可以不時點燃起孩子們智慧的火花，激發(fā)孩子們的靈感。

例如我在教學(xué)《雨點》一課，上課時，剛好下著小雨，我就帶領(lǐng)孩子們出去觀雨，體驗一下下雨的感覺?！澳銈冋f說自己所知道的有關(guān)雨的詞匯”。于是，引出了一連串有關(guān)雨的詞匯，如大雨、傾盆大雨、毛毛雨、暴風(fēng)驟雨、細雨??我把它們一一板書在黑板上，接著問道：“這么多有關(guān)雨的詞匯，在生活中哪一種雨是你最喜歡的？哪一種雨水是最美麗的？怎樣把它表現(xiàn)出來？”孩子們有的說可以用畫來表現(xiàn)，有的說可以用詩來表現(xiàn)，如《春夜喜雨》。學(xué)生情不自禁地朗誦了起來。我又問：“誰能把春雨畫出來？”一位學(xué)生上臺畫春雨，而下面的學(xué)生給予補充，很快就形成了一幅春雨圖。接著，我又說：“咱們能不能根據(jù)這幅畫來編一個故事？”于是大家一起編起了故事：“春天來了，花兒開了，鳥兒高興起來了，布谷鳥也歡快地唱起了歌。??”我問：“布谷鳥是怎樣叫的？”學(xué)生模仿著：“布谷、布谷??”，“你還能聽到什么聲音？”“哎喲、哎喲，風(fēng)吹來的聲音--呼呼呼，細雨的聲音--沙沙沙??”還有雷、大雨以及雨水停了之后等各種各樣的聲音，學(xué)生們模擬得很是相象。

“如此美麗的春雨圖，這么動聽的大自然的聲音，大家有何感受呢?”我問。孩子們可興奮啦！有的說真想跳起來，有說想唱一首歌《春天在哪里》，還有??我立即說："那我們一起給這美好的春雨寫一首詩吧?！庇谑?，在《嘀哩嘀哩》的旋律中，你一句，我一句，一首小詩便誕生了：“天上下大雨，嘩啦啦嘩啦啦；天上下小雨，沙沙沙沙沙沙；大雨嘩啦啦，小雨沙沙沙，我們笑哈哈。”在這個過程中，學(xué)生之間的思維產(chǎn)生了碰撞，使他們的思維、想象、言語表達都得到了實實在在地鍛煉和提高。孩子們在這樣互動的課堂內(nèi)無拘無束地展示自己的才華，相互碰撞，相互回應(yīng)，相互融合，相互營養(yǎng)，相互創(chuàng)造，使整個課堂顯得生機盎然！

這種課堂靈感的引發(fā)，使教學(xué)遠遠超越了文本，成為教學(xué)過程中最可貴的一部分；也是課堂中一道亮麗的風(fēng)景線?！笆澜缟献顝V闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈?！眱和膬?nèi)心是最無拘無束的，他們渴望走向原野，親近自然，渴望在廣闊的天地間放飛夢想，渴望得到心靈與心靈間的擁抱。因此，教師要對學(xué)生敞開心扉，為他們提供聆聽的耳朵、提供說話的場所、提供鍛煉的機會。那樣，孩子們的多彩夢才會如輕盈的蒲公英一樣，乘著風(fēng)

兒的翅膀遨游天地。

二、享受孩子的想象。

在人生活中，有一種比知識更重要的東西，那就是人的想象力，它是知識進化的源泉。學(xué)生的想象力越豐富，對文章的理解就越有創(chuàng)見。在教學(xué)中如何利用一切可利用的想象空間，挖掘發(fā)展想象力的因素，發(fā)展學(xué)生的想象力，引導(dǎo)學(xué)生由單一思維向多向思維發(fā)展。這也是每一位老師所探索的。琵琶大師劉海德論述琵琶教學(xué)時說：“腦袋是教師的，手是學(xué)生的，聲音還會自然嗎？”由此，讓我想到了我們的語文課堂，我們絕不能搞“滿堂灌”，把自己的觀點強加給學(xué)生。對于一些問題，應(yīng)允許學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的腦袋去思考，用自己的嘴巴去表達，在絕對自由的空間下充分展開自己的想象，從而獲得滿足。

如《狼和小羊》敘述的是狼故意找借口想吃小羊的故事。課文的結(jié)尾是這樣一句話“說著狼就往小羊身上撲去”。因此，在課的結(jié)尾時，我是這樣設(shè)計的：

請同學(xué)讀一讀這句話，通過讀這一句，你知道了什么？

一位學(xué)生說：“小羊被狼吃掉了?！?/p>

一位學(xué)生說：“狼撲過去，咬死了小羊，然后一點一點吃掉了小羊。”

我接著兩位同學(xué)的發(fā)言說：“是啊，狼是那么的兇惡，可憐的小羊如果沒人幫助，就會被狼吃掉。哎，可憐的小羊??”我話還沒說完，只見一位學(xué)生舉起了小手，“哦，你還有什么不同的意見，請你來說說?！?/p>

“小羊可能沒有被狼吃掉。”

我笑了笑說：“哦，狼突然變好了，不吃小羊了？”

“不是。當狼撲向小羊時，正好來了一位獵人，把狼打死了，小羊得救了?！?/p>

我豎起了大拇指說：“你真棒！那如果沒有獵人來，怎么辦？”

教室里頓時像炸開了鍋。

一位學(xué)生說：“狼撲向小羊時，不小心掉進了河里，淹死了。”

“小羊在狼撲過來時，一閃，躲過了狼，狼撲了個空，掉到小溪里，小羊就跑走了?！庇忠粋€學(xué)生發(fā)表了自己的想法。

“這時正好來了一只狗，狼怕狗，就逃了，不吃小羊了?！?/p>

“母羊來了，救了小羊?！?/p>

……

學(xué)生眾說紛紜，非常熱烈。也許，有些并不是最好的答案，但是，我覺得應(yīng)該讓學(xué)生去想。作為教師，應(yīng)及時引導(dǎo)學(xué)生打破思維的定勢，對課文內(nèi)容進行再造想象。而想象，也可以使學(xué)生進入到課文所描述的情景中，又超越了課文本身。因此，在平時在教學(xué)中，我們要注重引導(dǎo)學(xué)生進入情境，根據(jù)教材的語言材料，引導(dǎo)學(xué)生去想象，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。俗語說：“學(xué)起于思?！弊寣W(xué)生去思考，就會有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。同時，要培養(yǎng)學(xué)生對已明白的事物繼續(xù)探索的習(xí)慣，充分激發(fā)學(xué)生的好奇心，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

布盧姆說得好：“人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍。沒有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)。”這句話讓我頓然領(lǐng)悟：如果我們一味的為完成課堂教學(xué)任務(wù)，急于走過場，則很難讓學(xué)生產(chǎn)生始料未及的體驗與思想火花的碰撞。因此，對于在對話中出現(xiàn)的即興創(chuàng)造的火花，教師要極為敏銳地捕捉住，并予以引燃，使不同的體驗有一個交流與爭辯的機會，從而超越預(yù)設(shè)話題，引發(fā)“真情”共鳴，同時使學(xué)生的個性得以張揚。在語文課堂上，要落實學(xué)生的主體地位，重點和關(guān)鍵是要讓學(xué)生在課堂上獨立思考，使學(xué)生敢想、敢說，不受約束地去探究、思考，讓學(xué)生充分展開想象的翅膀，去“標新立異”、“異想天開”。

讓學(xué)生在無拘無束的爭論中思維碰撞出智慧的火花，給課堂教學(xué)注入生機。

孩子們的爭論，包含著直覺的情感，聽到他們獨特的爭論，我不由得激動萬分！這樣做，不僅保護了學(xué)生獨立思考的積極性，讓他們的個性在課堂里得到了充分的張揚！相信學(xué)生，真心實意地聽聽他們的回答，并善于捕捉對話中引發(fā)的創(chuàng)造之火，從而超越預(yù)設(shè)的話題，使學(xué)生在真切地感受中引發(fā)“真情”共鳴。

印度詩人泰戈爾有這樣一句名言：“不是錘的打擊，而是水的載歌載舞，才是鵝卵石臻于完美的?！鞭q論，如春風(fēng)化雨，有利于教師走進學(xué)生的心靈里去，打開他們的心扉，發(fā)掘“童心”、“童趣”，體會學(xué)生的感受，遵循學(xué)生生命發(fā)展的規(guī)律，踏準學(xué)生生命的節(jié)拍，引發(fā)出創(chuàng)造的靈感和沖動。

蘇霍姆林斯基說：“人的內(nèi)心深處有一種根深蒂固的需要——總感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在兒童的世界里，這種需求特別強烈?！倍@種強烈的表現(xiàn)就是用動作來進行表演，由孩子們自己進行以動作為基礎(chǔ)的課文表演，能使他們更直接地聯(lián)系自己的生活感受，激活創(chuàng)造意識，維持樂學(xué)情趣。

《語文課程標準》中明確指出：語文是實踐性很強的課程。在語文實踐中，我們既要重視學(xué)生的動手能力，實踐操作能力，又要突出學(xué)生的主體性和自主性地位，盡可能讓學(xué)生自己去設(shè)計活動和組織活動，自己去評價活動效果。而課本劇則通過富有想象力和生動有趣的表演表演，使學(xué)生進入意境，想他所想，去體驗角色的感覺，通過參與者扮演活動的過程，學(xué)生從所承擔(dān)的角色角度和立場去理解和表達，真是妙不可言。

每次學(xué)習(xí)的過程或結(jié)束，不能將成果放置一邊或束之高閣，還要總結(jié)、交流、分享體會和成果。每個學(xué)生都要對自己的學(xué)習(xí)過程進行總結(jié)，正確地認識到自己的收獲或存在的問題。同學(xué)之間可以交流在學(xué)習(xí)過程中的體會和經(jīng)驗，相互學(xué)習(xí)，互通有無。大家將學(xué)習(xí)成果以各種形式共同展示出來以互相分享。學(xué)生通過交流、合作與同學(xué)們分享成果，在合作、交流中，學(xué)生學(xué)會理解和寬容，學(xué)會客觀地分析和辨證地思考，也要敢于和勇于申辯。學(xué)生的自我反思和小結(jié)對于學(xué)生在學(xué)習(xí)上的成長尤其重要。同學(xué)們在小組中交流、評比作品，互相分享成果，并客觀地分析作品的優(yōu)缺點。最后讓學(xué)生對自己的作品進行總結(jié)。通過這種交流和自省，一方面為學(xué)生的成長提供了重要契機，另一方面也培養(yǎng)了學(xué)生互相幫助和自我教育的習(xí)慣。

這樣的課堂，師生之間有心靈的碰撞，有充滿靈性的感悟，有樂此不疲的探索，有充滿激情的進行價值創(chuàng)造，學(xué)生的喜悅在體驗中被喚醒，在師生上下求索后豁然開朗帶來的那份欣喜，所產(chǎn)生的效益帶來的那份慰藉，確實是一種享受。

課堂因?qū)υ挾?/p>

新沂市草橋鎮(zhèn)紀集小學(xué)

王艷麗

十月份我有幸參加了徐州市教研室舉辦的“名師教學(xué)展示活動”，在活動中，聆聽了小學(xué)特級教師于永正老師的《花鐘》一課。于老師上的《花鐘》一課，教學(xué)設(shè)計獨具匠心，給人以耳目一新的感覺。從“解釋花鐘”、“設(shè)計花鐘”、“認花鐘”到最后一個環(huán)節(jié)“填滿花鐘”，整個教學(xué)過程給人的感覺就是：美，一種不知不覺的美，一種不露聲色的美，一種“潤物細無聲”的美，這是一種享受，是一種欣賞。這種“不露痕跡”的教學(xué)，既是一種教學(xué)的技巧，更是一種教育的境界。

于老師在課堂教學(xué)中和學(xué)生的精彩對話，如同輕輕拂面的和風(fēng)，如同似有若無的天籟，給人一種情感流淌的愜意，一種來自生命深處的生機。通過教師、學(xué)生和文本的對話，在知識環(huán)境中尋求人的“適意安居”，課堂中隨處可見濃厚的生活氣息和人文氛圍。

案例一： 出示課題：《花鐘》

師：孩子們，你們看了題目一定感到很奇怪，什么是花鐘呢？花鐘又是怎樣的呢？大家看了課文后，等會兒告訴大家好嗎？

學(xué)生自由朗讀課文三分鐘。<旁白> 什么是閱讀教學(xué)呢？《語文課程標準》中作了這樣的表述：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程?！闭n堂教學(xué)的三個要素——學(xué)生、教師、文本，這是大家早就熟知的，值得研究的倒是“對話”二字。

“對話有什么好研究的！不就是面對面地談話嗎？”

“對話有什么新鮮！我們過去的教學(xué)就是用的談話法，老師問，學(xué)生答，不就是對話嗎？”

其實，這兒所說的“對話”，已不是一般語言學(xué)意義上的對話，而是一種教學(xué)對話?？肆植裾J為，在所有的教學(xué)中，都進行著最廣義的對話，不管是互動的，是雙向的交流。通過互動實現(xiàn)多種視界的溝通、匯聚、融合，從而在一定程度上使自己的認識偏見得以克服，并產(chǎn)生新的視界。

生1：用花做成的鐘就叫花鐘。

生2：把不同時間開放的花種在一起，把花圃做成像鐘一樣的就叫花鐘。師：大家理解了嗎？（孩子們個個豁然開朗）

于老師抓住學(xué)生學(xué)習(xí)的好奇心，通過自主探究的方式，不僅馬上把孩子們的注意力集中起來，更激起了學(xué)生解決實際問題的探究欲望。能夠自主解決困難這可是學(xué)生最樂意做的事，也是學(xué)生感興趣的事，而自主把問題解決又告訴大家，更是學(xué)生引以為自豪的事。根據(jù)學(xué)生的心理需求，于老師將教學(xué)活動置于現(xiàn)實的生活背景當中，從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動的強烈愿望。

案例二： 師：“我看到什么花開了，就知道幾點鐘了”，這句話對嗎？ 生：錯，應(yīng)該是“我看到什么花開了，就大致知道幾點鐘了”，是不確定的。師：你很會發(fā)現(xiàn)，這句話里還有什么問題嗎？

生：沒有。

師：去讀讀課文。（學(xué)生自由讀課文）師：“我看到什么花開了，就大致知道幾點了”，現(xiàn)在對了嗎？（生還是說對）師：（范讀第3自然段）發(fā)現(xiàn)了嗎？ 生（豁然開朗）：錯，應(yīng)該是“你只要看到花剛剛開放，就大致知道幾點鐘了?！?/p>

師：是啊，作者用詞是非常確切的。

在以往的教學(xué)中，如果要體會某個詞在句子中的確切性或重要性，老師往往拿出兩個句子進行比較，讓學(xué)生讀一讀、比一比兩個句子有什么不同？而于老師讓學(xué)生認真傾聽，仔細辨別，并讓學(xué)生自行發(fā)現(xiàn)句子中的錯誤、知識點的不科學(xué)。同時，這種對話還具有建構(gòu)意義的功能。各種不同視界的碰撞，可以給學(xué)生以新的啟迪，可以引發(fā)學(xué)生深入的思考，從而完成意義的建構(gòu)。正如鐘啟泉先生所說：“對話性溝通超越了單純意義的傳遞，具有重新建構(gòu)的意義、生成意義的功能。來自他人的信息為自己所吸收，自己的既有知識被他人的視點喚起一種教學(xué)方式占支配地位，相互作用的對話都是優(yōu)秀教學(xué)的一種本質(zhì)性標志?！痹阽妴⑷壬磥恚虒W(xué)原本就是形形色色的對話，具有對話的性格。這就是“教學(xué)對話原理”。（鐘啟泉《對話與文本：教學(xué)規(guī)范的轉(zhuǎn)型》）

教學(xué)反思：

那么，應(yīng)如何在閱讀教學(xué)中實施這種對話式的教學(xué)呢？ 我認為關(guān)鍵在于調(diào)整好閱讀教學(xué)三個要素之間的關(guān)系。在傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)中，三個要素之間的關(guān)系是怎樣的呢？教師先通過鉆研文本，把文本的內(nèi)容全弄明白了，然后根據(jù)自己的鉆研所得寫成教案，在課堂上教師的第一要務(wù)就是貫徹自己的教案，將自己的鉆研所得灌輸給學(xué)生。文本學(xué)生是懂了，但不是讀懂的，而是聽懂的，學(xué)生和文本之間的對話渠道不暢，這不能稱為“對話”，只能算是“傳話”。

閱讀教學(xué)不是教師講，學(xué)生聽，不是單方面的灌輸。閱讀教學(xué)是在教師指導(dǎo)下的學(xué)生自主的閱讀實踐活動。學(xué)生在閱讀活動中具有自主性、獨立性，教師則起引導(dǎo)、點撥的作用。我們應(yīng)當以這樣的理念來調(diào)整三個要素之間的關(guān)系，以實現(xiàn)學(xué)生、教師、文本之間的對話。

我們應(yīng)把著力點放到疏通學(xué)生與文本對話的渠道上。教師要讓學(xué)生直接面對文本，充分地去讀書。學(xué)生直接面對文本，不是單方面地吸收文本所負載的信息，而是學(xué)生與文本“對話”。這是因為閱讀的過程就是文本意義與閱讀主體意識之間相互交流、雙向互動的過程。閱讀時，各種相關(guān)的知識與生活體驗都被讀物的信息激活，與文本意義發(fā)生碰撞?；趥€人生活經(jīng)驗與相關(guān)知識積累而產(chǎn)生的對文本的理解是形形色色、各不相同的?？梢宰寣W(xué)生各自表達自己的理解，進行平等的、無偏見的、無權(quán)威的交流。在此基礎(chǔ)上，可以對他人的觀點進行反問、評價，以促進學(xué)生加深或反思自己對文本的理解。

小學(xué)生年齡小，其閱讀活動自然離不開老師的引導(dǎo)與點撥。如何引導(dǎo)？怎樣點撥？關(guān)鍵是教師要明確自己的角色地位。在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)當充當怎樣的角色呢？其任務(wù)是把文本介紹給學(xué)生，促使學(xué)生直接面對文本，跟文本的作者直

接對話、交流感情。應(yīng)當留出時間讓學(xué)生與文本對話、交流，該避讓的就要避讓，不要過多地居間聒躁，喋喋不休。

實施對話教學(xué)，要處理好以下三個關(guān)系： 一是要正確處理師生關(guān)系。對話本身就體現(xiàn)了民主、平等和彼此溝通等理念。只有建立起民主、平等地師生關(guān)系，才能在師生互動中形成體驗、探究的氛圍。教師要尊重學(xué)生的差異，在教師的眼里，每個學(xué)生的意見都是值得珍視的，當學(xué)生在對話中有了獨特的見解，教師要及時反饋與鼓勵。如果教師上課還是“一言堂”，學(xué)生只是隨聲附和的份兒，那就根本談不上彼此之間敞開心扉，實現(xiàn)平等、民主的對話。

二是要正確處理結(jié)論與過程的關(guān)系。教師要激發(fā)學(xué)生全神貫注地去體驗文本，通過對話去理解文本，發(fā)展文本。至于結(jié)論，最好像蘇格拉底那樣，讓學(xué)生自己去體悟，教師不必包辦代替。面對著各不相同的感悟、理解，老師也不要強行統(tǒng)一，最好是鼓勵學(xué)生通過對話，繼續(xù)深入進行探究。

三是要正確處理預(yù)設(shè)與開放的關(guān)系。教師在課前要有充分準備，如認真鉆研教材，寫備課筆記。然而我們在上課時卻不可拘泥于原來設(shè)定的程序。按照現(xiàn)代教學(xué)論的理念，我們既要有課前的預(yù)設(shè)，又要開放地納入彈性靈活的成分。對于師生對話中出現(xiàn)的即興創(chuàng)造的火花，教師應(yīng)敏銳地捕捉住它，并予以引燃，使不同的體驗有一個交流和爭辯的機會，從而超越預(yù)先設(shè)定的目標。教師應(yīng)不惜為卓有成效的對話付出大量的教學(xué)時間，雖然通過對話也可能得不出什么結(jié)論，但換來了學(xué)生心態(tài)的開放、主體性的凸現(xiàn)、個性的張揚、創(chuàng)造性的釋放，這才是給予教師最為豐厚的回報。

“閱讀是穿越時空的心靈對話”，課堂閱讀是學(xué)生愉悅而難忘的人生歷程。筆者深信，通過多種課堂閱讀對話的精心組織與合理引導(dǎo)，就能多途徑、多角度地發(fā)掘、創(chuàng)生和有效利用多方面的課程資源，建構(gòu)出學(xué)生閱讀課堂對話中屬于自我生命的精彩。

第三篇：讓課堂成為育人的殿堂

讓課堂成為育人的殿堂

【摘要】教書育人是教師的兩大根本任務(wù)。對“教書”與“育人”工作相比較，“育人”工作更重要，工作難度更大，又缺少客觀的評價標準。所以目前高職英語課堂教學(xué)依舊是重“教書” 輕“育人”，而且這種不平衡現(xiàn)象普遍存在，?d待解決以提高育人質(zhì)量。本文從管理育人、文化育人、言行育人三方面探討育人工作，建議制定育人的相關(guān)規(guī)章制定和客觀評價標準，真正實現(xiàn)“育人”與“教書”并重。

【關(guān)鍵詞】英語 教書育人 高職院校

隨著職業(yè)教育的迅猛發(fā)展，職業(yè)院校的招生規(guī)模不斷擴大，學(xué)生的育人問題日漸突出，如何發(fā)揮英語教師特殊的育人作業(yè)，是值得研究的重要課題?！皫熣撸詡鞯朗跇I(yè)解惑也?！苯處?，教書育人，教書育人是教師的兩大根本任務(wù)。只有“教書”與“育人”并重，才能培養(yǎng)出合格的人才。

一、管理育人

教書就是知識的教學(xué)，育人就是品德的培養(yǎng)，教書和育人是分不開的，之所以把教書與育人分開來說，是為了提醒我們對著兩者不可偏廢。實踐中，對“教書”與“育人”工作相比較，“育人”工作更重要，工作難度更大，又缺少客觀的評價標準。以高職生為例，目前大部分學(xué)生有厭學(xué)現(xiàn)象，我曾對358名學(xué)生進行過問卷調(diào)查，結(jié)果自認為有厭學(xué)者176人，占49.2%，其中英語又是學(xué)生厭學(xué)的主要課程。教師要使學(xué)生學(xué)好英語，首要問題是糾正厭學(xué)，要使學(xué)生由厭學(xué)轉(zhuǎn)化為樂學(xué)，本身就是一項難度很大的育人工作，諸如此類的育人工作還有差生與消極悲觀學(xué)生的轉(zhuǎn)化等。但是目前高職院校并未將這些育人工作納入教師考核與管理之中，所以對教師而言這些育人工作可以做，也可以不做，全靠教師自己掌握，這種管理模式就是導(dǎo)致教師重“教書”輕“育人”的根本原因，因此建議高職院校把這些育人工作納入教師考核與管理之中，并制定育人的相關(guān)規(guī)章制度和評價標準，才能真正實現(xiàn)“教書”與“育人”并重。

二、文化育人

英語語言教學(xué)不同于其他學(xué)科的教學(xué)，因為語言是文化的載體，語言包含著豐富的社會文化內(nèi)涵，所以在進行英語課程教學(xué)時，不但要教學(xué)生語言知識，如語法、語音、語調(diào)、詞匯、翻譯和寫作技巧，還要結(jié)合教材充分挖掘其文化內(nèi)涵，自然而然地將育人融入英語教學(xué)中，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和道德觀，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣，提高自身素質(zhì)和修養(yǎng)，積極向上，努力進取，開拓創(chuàng)新。例如：學(xué)習(xí)名著類課文時，分析和指明文中的主題思想，使學(xué)生從中領(lǐng)悟到人生哲理；學(xué)習(xí)名人傳記類課文時，重講名人的人生觀與價值觀，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)名人的高尚的道德品質(zhì)；學(xué)習(xí)交際類課文時，指導(dǎo)學(xué)生使用正確的交際語言和舉止；學(xué)習(xí)圣誕節(jié)和感恩節(jié)時，注意將西方國家的節(jié)日和中國的傳統(tǒng)節(jié)日進行對比，使學(xué)生了解西方人的節(jié)日禮儀，風(fēng)俗習(xí)慣，但更重要的是了解中國人的節(jié)日意義，繼承中國文化的優(yōu)良傳統(tǒng)；利用英語視聽課，有計劃地安排學(xué)生觀看英文經(jīng)典電影，比如《泰坦尼克號》、《簡愛》、《傲慢與偏見》等，看后寫出觀后感，也可對某一細節(jié)發(fā)表評論，使學(xué)生懂得愛情需要付出，需要?任，使學(xué)生認識到學(xué)生時期不適合談戀愛，從而樹立高尚的愛情觀；此外還有計劃地組織學(xué)生參觀永州博物館、九凝山舜帝陵、柳子廟和永州八景，參觀前將學(xué)生分成10人一組，每組選一名組長負責(zé)，教師在參觀前布置任務(wù)，如寫英文觀后感，教師批改后選擇優(yōu)秀的論文在全班宣讀，這樣較好地培養(yǎng)了學(xué)生的寫作和口語能力，同時幫助學(xué)生樹立了高尚的道德觀。

三、言行育人

教師的言行可以育人，也可以傷人和毀人，教師的一言一行、一舉一動都會給學(xué)生留下深刻的印象，并且由師哥和學(xué)姐一級一級傳下去，哪個老師治學(xué)嚴謹，哪個老師品德高尚，哪個老師原則性強，哪個老師貪婪，哪個老師不講原則等等，學(xué)生都了如指掌。因此教師一定要嚴于律己，言傳身教，為人師表，處處為學(xué)生樹立一個良好的形象，用良好的道德修養(yǎng)，高尚的情操，真誠的為人去潛移默化影響學(xué)生，用智慧的語言表達自己，激勵學(xué)生，用實際行動關(guān)愛學(xué)生，讓學(xué)生感到老師對他們的愛，從而煥發(fā)出對學(xué)習(xí)的積極性。但實際上并不是所有的老師都是這樣做的。目前在高職院校普遍存在的不利于育人的言行主要有：①自編練習(xí)冊出售給學(xué)生，課堂上明確告知學(xué)生考試題都在里面，更有甚者強調(diào)凡是不買者，考試不合格。②舉辦各種各樣的培訓(xùn)班，明確告知學(xué)生凡是不參加的，就拿不到畢業(yè)證。③監(jiān)考和成績加分，有的老師監(jiān)考不嚴，有的老師給學(xué)生成績加分不講原則，所以每當考試時，學(xué)生對監(jiān)考老師特別關(guān)注，凡是由不嚴教師監(jiān)考的課程，基本上可以不看書，考試后如果沒考好，就去請老師吃飯或送點禮品，請求老師加分，結(jié)果造成平時學(xué)習(xí)很差的學(xué)生比學(xué)習(xí)好的學(xué)生成績還要高，這種不平等極大地挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。建議高職院校加強教學(xué)管理，定期進行教師培訓(xùn)，提高教師素質(zhì)。對拒不執(zhí)行校規(guī)的，言行極壞的教師，學(xué)校應(yīng)取消其教師資格。

綜上所述，語言學(xué)習(xí)和育人是相輔相成協(xié)調(diào)統(tǒng)一的，英語教師要充分利用語言這一文化載體，在進行聽、說、讀、寫譯教學(xué)的同時，充分挖掘教材所蘊涵的育人內(nèi)容，寓管理育人、文化育人與言行育人于日常英語教學(xué)之中，真正實現(xiàn)教書育人。

參考文獻：

[1]蔡斐成，席海芳，王臻鑫.醫(yī)衛(wèi)類高職生厭學(xué)現(xiàn)狀、原因分析與教學(xué)改革對策研究[J].中國高等醫(yī)學(xué)教育，2015 9：55-57.作者簡介：蔡斐成，女，碩士在讀，講師，主要研究高職英語課程教育教學(xué)。

第四篇：讓學(xué)生成為課堂的主人

讓學(xué)生成為課堂的主人

--------參加縣“課內(nèi)比教學(xué)”活動的心得體會

2011年12月6日，我在馬良鎮(zhèn)中心學(xué)校參加了縣教研室組織的數(shù)學(xué)教師“課內(nèi)比教學(xué)”的活動，三天的學(xué)習(xí)讓我對新課改下的課堂教學(xué)有了更深的理解。

12月6日的上午，聽了一節(jié)高質(zhì)量的公開課---因式分解的復(fù)習(xí)，教師課前做了精心的準備，認真設(shè)計和預(yù)習(xí)了導(dǎo)學(xué)案，課堂上學(xué)生們分小組合作，交流，展示。課堂氣氛活躍，學(xué)生們你來我往，爭先恐后的展示自己的學(xué)習(xí)成果，整個課堂活而不亂。向我們展示了杜郎口的“三三六”模式，是一節(jié)觀賞價值高，教育意義強，學(xué)生收獲多，老師反響好得公開課。課下我認真反思自己的課堂教學(xué)，還是停留在“教師獎，學(xué)生聽”的老模式。迫切需要改革和學(xué)習(xí)這種新的課堂教學(xué)模式。下午，按照活動要求寫評課稿。晚上抽簽講課內(nèi)容，我第二天下午第一節(jié)講一次函數(shù)的圖象和性質(zhì)。第二天上午做了精心的準備---備課和制作課件，晚上組織了說課。三天緊張有序的活動，讓我感觸頗深。

此次教學(xué)比武活動加強了教師之間的業(yè)務(wù)交流與切磋，有利于促進教學(xué)質(zhì)量提高。緊張而激烈的 “課內(nèi)比教學(xué)”活動終于圓滿完成，作為參賽選手的我經(jīng)歷兩天的說課和賽課，在這次比武中我深深感觸到這次賽課不僅僅是一次活動的開展，更是一場智慧與能力的較量。老師們精彩紛呈的課堂表現(xiàn)，給我們送上了一份豐盛的精神大餐，讓我們每個人回味無窮??“比教學(xué)”比的是教師的“能力和業(yè)績”，通過“比”來打破平衡、引入競爭，充分展示教師個人教學(xué)能力和水平，“課內(nèi)比教學(xué)”考察了教師在教學(xué)中的備課、說課、講課、評課等基本教學(xué)技能，結(jié)合教師互評、學(xué)生評價、家長評價等手段必將促進我校教師進一步錘煉教學(xué)基本功，促進我校教師促進專業(yè)成長。

這次活動讓我看到了一群勤鉆苦研，敬業(yè)樂業(yè)、與時俱進的同行們。幾十堂課的教學(xué)充分體現(xiàn)出了老師們的細心、耐心和精心。教學(xué)目標的確定、教學(xué)環(huán)節(jié)的優(yōu)化、教學(xué)問題的設(shè)計、教學(xué)方法的安排、教學(xué)語言的組織??尤其是課件的制作，更是體現(xiàn)出了新時代教師的綜合素養(yǎng)和極其過硬的基本功。

這次活動讓我感受到了新課改下的課堂是如此的妙不可言。課堂中老師春風(fēng)化雨般的引導(dǎo)和點撥，滿面春風(fēng)的微笑和親切和藹的啟發(fā)讓學(xué)生在輕松自如的學(xué)習(xí)氛圍中汲取更多的知識。師生互動、小組討論，合作交流的熱鬧場面充分展示出了學(xué)生的個性，把學(xué)生的自主學(xué)習(xí)貫穿于整個課堂，讓我們的課堂不再沉悶，不再是老師唱獨角戲，讓我們每一位學(xué)生都能“張口就說，提筆就寫”，真正成為我們課堂的主人。教學(xué)生數(shù)學(xué)的目的是讓學(xué)生“用數(shù)學(xué)”，數(shù)學(xué)課堂中教者既要輕松引領(lǐng)學(xué)生們走進文本，更要能帶著學(xué)生滿載而出，教學(xué)環(huán)節(jié)中的分析例題到拓展延伸的環(huán)節(jié)就是老師們帶著學(xué)生們走進文本，再走出文本走入我們的生活。這樣的知識與實踐的緊密結(jié)合，就是讓讓學(xué)生們能學(xué)以致用。

通過這次的課內(nèi)比教學(xué)聽課活動，我了解到了一個優(yōu)秀的教師要能面向全體學(xué)生，激發(fā)學(xué)生深層次的思考和情感投入，要開動腦筋鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，獨立思考，引導(dǎo)學(xué)生用自己的語言，闡述自己的觀點和想法，切實有效引導(dǎo)學(xué)生能夠全過程和全身心的參與學(xué)習(xí)活動，這將是我今后教學(xué)改進的重點。

課內(nèi)比教學(xué)活動是課內(nèi)促進教師學(xué)知識、練硬功、強素質(zhì)的一個契機，活動雖然結(jié)束，但其影響力是深遠的。我們青年教師要充分利用好這場聲勢浩大的教學(xué)比武活動，爭取在時代的潮流下不斷磨練自己，提升自己的綜合素質(zhì)。

第五篇：讓學(xué)生成為課堂的主人

讓學(xué)生成為課堂的主人

在體育課堂上學(xué)生主體地位的體現(xiàn)是提高教學(xué)效果，增強學(xué)生運動參與意識的一個強有力的手段。教師應(yīng)通過轉(zhuǎn)變角色，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣,提高自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生體驗成功與滿足的快樂，提高學(xué)生參與運動的興趣，促進學(xué)生參與運動的積極性和主動性，培養(yǎng)了學(xué)生終身體育鍛煉的好習(xí)慣。在體育教學(xué)中如何更好地使學(xué)生成為主體, 充分發(fā)揮其主體作用, 使我們的體育教學(xué)效果得到提高呢？以下談幾點看法:

一，改善教學(xué)環(huán)境，建立和諧民主的師生關(guān)系。

過去老師怎么教，學(xué)生就怎么學(xué)的傳統(tǒng)教學(xué)關(guān)系，使學(xué)生處于被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)，這種教學(xué)方式嚴重扼殺了學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性。所以師生關(guān)系的融洽有利于學(xué)生發(fā)揮主體能動性，把學(xué)生看作朋友，一切從學(xué)生出發(fā)。深入到學(xué)生中去，和學(xué)生多交流，讓學(xué)生覺得教師沒有 “架子”，縮短了師生間的距離，營造出一種輕松和諧的教學(xué)氛圍。同時在教學(xué)過中多用鼓勵性的語言，堅決不能諷刺挖苦學(xué)生，打擊學(xué)生的自尊心。例如在教學(xué)過程中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生動作完成得好的，老師就鼓勵說：“你真棒，非常好”在學(xué)生對完成動作信心不足的時候就說：“老師相信你，你一定能做好的！”。這些語言激發(fā)了大部分學(xué)生的主體能動性，從而能活躍地參與到課堂教學(xué)中，使課堂氣氛變的活躍，練習(xí)就會非常積極，學(xué)生也敢于闡述自己的觀點。在教學(xué)中，讓學(xué)生出謀劃策，讓他們參與教學(xué)的組織教法。同時自己也要融入到他們的活動中，和學(xué)生一起比賽，一起鍛煉，體會成功的愉悅和失敗的懲罰。給學(xué)生一個民主平等、輕松和諧、寬松愉快的教學(xué)氣氛，使學(xué)生的興趣愛好得到尊重，主體性得到體現(xiàn)，想象力、創(chuàng)造力得到開發(fā)，情感得到滿足。

二，靈活選用教學(xué)方法，發(fā)揮學(xué)生的主動性，培養(yǎng)創(chuàng)造學(xué)習(xí)的能力。

在體育課教學(xué)過程中，要注重發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新學(xué)習(xí)的能力，讓他們成為教學(xué)過程的組織者、指導(dǎo)者。如有些運動技術(shù)動作，學(xué)生自己能學(xué)會的，或是以前學(xué)過的，教師通過講解、示范、啟發(fā)引導(dǎo)，然后放手讓學(xué)生自己去練，學(xué)習(xí)中教師給予引導(dǎo)與糾正錯誤動作，讓學(xué)生自己主動去分析產(chǎn)生錯誤的原因，自己提出改正的方法。教師圍繞“學(xué)”而教，充分發(fā)揮、調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，比以往的教師單純講解、示范、反復(fù)操練，教學(xué)效果好得多。教學(xué)中要多給做的好的學(xué)生展示機會，讓他們感受成功的喜悅。體育教學(xué)過程是一種教與學(xué)的雙邊活動，而學(xué)習(xí)的過程是以學(xué)生身體練習(xí)為主的主體性活動。因此，在教學(xué)中多引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)活動的全過程，最大限度的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，充分體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的主體作用。

三，加強和學(xué)生的交流，了解學(xué)生的興趣愛好和需要，因材施教，因人施教。

通過經(jīng)常的師生交流，學(xué)生交流，小組討論，進行思想的溝通，了解學(xué)生上課的感受，聽取學(xué)生提出的建議，合理的選擇教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生的身體素質(zhì)能力的不同，設(shè)計不同程度的教學(xué)目標，讓更多的學(xué)生獲得成功的體驗。