第一篇：2017.8.1從心理學(xué)的角度分析《三生三世》夜華的成長(zhǎng)

從《三生三世十里桃花》

看夜華的心理成長(zhǎng)

這幾天我一直在構(gòu)思寫自己參評(píng)意象對(duì)話珍珠級(jí)的參評(píng)論文，對(duì)我成長(zhǎng)過程一路走來的體驗(yàn)做梳理，在梳理的過程中，就先對(duì)《三生三世十里桃花》中的夜華的成長(zhǎng)做了一次分析梳理。這部電視劇我是近兩三個(gè)月才看的，一看就看了三四回，有的地方可能都有五六回，看電視劇我會(huì)帶著感覺看，會(huì)在電視劇中做成長(zhǎng)體驗(yàn)。

夜華剛出場(chǎng)時(shí)，是一個(gè)呆呆的、冷冷的、孤獨(dú)的孩子，只知道學(xué)習(xí)，處理事務(wù)，沒有人情、沒有感情的、內(nèi)心弱小的孩子。他的生活環(huán)境是天宮，天宮是一個(gè)規(guī)矩森嚴(yán)的地方，他的認(rèn)同對(duì)象是天君，所以他學(xué)到東西也是規(guī)矩。從小被天君從母親的懷抱中奪走，從來沒享受到母愛，是一個(gè)缺愛的孩子。

從心理學(xué)弗洛依德的人格結(jié)構(gòu)理論來看，人由三部分組成：本我、自我、超我三部分。從人的身體上來看：本我是肚臍以下的部分，是滿足生理、生存和性的需求，是動(dòng)物性的需求；超我是脖子以上部分的，是道德規(guī)范、社會(huì)準(zhǔn)則，是精神層面的需求；而中間部分是自我，它的功能是調(diào)節(jié)自我和超我矛盾，是來平衡兩者的沖突。

從夜華的成長(zhǎng)來看，他生長(zhǎng)在天庭，師傅是天君，顯然是超我的部分成長(zhǎng)的過于好，而由于沒有受到過母親的疼愛，動(dòng)物性的部分和情感部分是沒有得到很好成長(zhǎng)的，也就是說本我和自我的部分是沒有成長(zhǎng)好的，是有人格缺陷的。從電視中三叔對(duì)夜華說的話語中也可以聽到，“夜華你連情愛都沒有償過，終是不完整的?！边€有三叔對(duì)天君說的“我從小看著夜華長(zhǎng)大，在別人眼中是光鮮的，而在我看來，他就是一個(gè)孤伶伶的可憐孩子”。夜華是未來的儲(chǔ)君，這樣有缺陷的人格結(jié)構(gòu)是沒法承擔(dān)天君這個(gè)角色的。

這個(gè)階段的夜華需要有人來引領(lǐng)他成長(zhǎng)。于是夜華一出來就遇到了素素。素素就是那個(gè)打破夜華心理平衡引領(lǐng)他成長(zhǎng)的那個(gè)人。素素是一只九尾狐，是一只動(dòng)物，沒有什么規(guī)矩，最初也沒有什么感情，只是為了安全有依靠，為了生存就提出來要夜華以身相許。這是夜華缺的部分，也是他潛意識(shí)渴望得到的部分，夜華一個(gè)滿頭腦都是規(guī)矩的人，就被素素這樣以身相許打破了規(guī)矩，喚醒了他內(nèi)在的女性部分。

在現(xiàn)實(shí)中可以看成是一個(gè)青春期的男孩對(duì)異性的渴望，夜華要假死和素素結(jié)婚，就像現(xiàn)實(shí)中一個(gè)男孩子為了和一個(gè)女孩在一起離家出走是一樣的。

夜華找到素素這樣的人，并不意外，是因?yàn)橐谷A當(dāng)時(shí)的內(nèi)心也是一個(gè)可憐的孤獨(dú)的弱小的小男孩。當(dāng)天君把素素抓到天宮時(shí)，兩個(gè)弱小的孩子被嚇住了，首先選擇逃避，兩個(gè)弱小的孩子在天庭被折磨的傷痕累累。在一次一次的戰(zhàn)場(chǎng)上讓夜華逐漸強(qiáng)大起來，開始選擇面對(duì)，面對(duì)違背天規(guī)所帶來的懲罰，接受雷劈，這是一個(gè)男孩敢于面對(duì)痛苦、面對(duì)災(zāi)難、敢于承擔(dān)各種能力的成長(zhǎng)。

素素跳了珠仙臺(tái)后，痛苦的夜華選擇不忘記去面對(duì)，獨(dú)自扶養(yǎng)阿離、種桃花、用結(jié)魄燈等方法來讓自己走出痛苦。這三百年的成長(zhǎng)讓夜華做了心理整合，再出來的夜華是一個(gè)強(qiáng)大的夜華，他的領(lǐng)導(dǎo)能力、承擔(dān)能力、對(duì)抗能力、掌控能力、與人相處的能力、團(tuán)隊(duì)建設(shè)能力、情緒控制能力、謀動(dòng)策劃能力都有了大的飛躍，是一個(gè)真真正正的儲(chǔ)君。但作為天君還不夠。需要再次成長(zhǎng)。

電視中再次遇到白淺就是那個(gè)引領(lǐng)他成長(zhǎng)的那個(gè)人。白淺的出現(xiàn)讓他內(nèi)心再次沖突的是墨淵，他們兩個(gè)都是父神的兒子，父神是天地共神，是大愛的象征，擎?zhèn)}就是神族對(duì)立面的象征，在若水河畔與擎?zhèn)}大戰(zhàn)，戰(zhàn)勝擎?zhèn)}并殺死擎?zhèn)}，為保護(hù)蒼生、為了四海八荒免遭生靈涂炭，又犧牲兒女之情之小愛，選擇用元神生祭東皇鐘之大愛。醒來與墨淵的和解，完成內(nèi)在夜華和墨淵兩部分的整合，完成對(duì)父神的認(rèn)同。

這時(shí)候的夜華認(rèn)同了天君威嚴(yán)、認(rèn)同了父神的大愛、黑淵的戰(zhàn)神，具備了優(yōu)秀天君全部素質(zhì)。

第二篇：從心理學(xué)角度探討

從心理學(xué)角度探討“見死不救”現(xiàn)象

歷史文化學(xué)院歷史基地班黃二艷0941061031

前不久在廣東佛山發(fā)生了一起“小悅悅事件”，兩歲的小悅悅被車兩次碾壓受傷，18人步行或騎車路過，均未停下進(jìn)行及時(shí)施救或叫救護(hù)車，不久醫(yī)院宣布對(duì)小悅悅搶救無效。這一事件的發(fā)生引起社會(huì)的反思。對(duì)此，廣東省社會(huì)工作委員會(huì)專門組織了3場(chǎng)座談會(huì)，探討如何弘揚(yáng)見義勇為精神，甚至有人建議見死不救立法。

事件發(fā)生后，18路人受到社會(huì)譴責(zé)，通過互聯(lián)網(wǎng)上各網(wǎng)友的積極參與，新聞還被外國(guó)媒體報(bào)道，指責(zé)中國(guó)國(guó)民的冷漠，而“國(guó)民冷漠說”的始祖魯迅也被大家記起并極力效仿。爭(zhēng)相發(fā)表對(duì)冷漠國(guó)民的看法（其實(shí)不外乎就是譴責(zé)）。在此我們對(duì)此事中相關(guān)的路人來進(jìn)行一場(chǎng)心理分析。

遭到眾所矢的的路人，為什么會(huì)對(duì)一個(gè)受傷的小孩見死不救，視而不見？要回答這個(gè)問題我們得分析他們當(dāng)時(shí)的心里活動(dòng)，大致不會(huì)脫離以下五個(gè)方面：一是，多一事不如少一事，做好自己的本分就行。二是小孩不是我撞的，我不負(fù)有必須救她的法律責(zé)任，在可救可不救的情況下，選擇對(duì)自己有利的，權(quán)衡之下選擇不救。三是從這走過的人可能會(huì)救的，我裝著沒看見也沒人知道。四是可能存在對(duì)生命漠視的情況（較少甚至可能不存在，在此只是為使分析盡量全面而作的假設(shè)）。五是這應(yīng)該是他父母和肇事者的事，跟我無關(guān)。

現(xiàn)在我們對(duì)上述心里依次做簡(jiǎn)要分析：

存在第一種想法的人一般做事較為謹(jǐn)慎，考慮周詳，同時(shí)也有點(diǎn)膽小和自私，不想惹事，怕節(jié)外生枝，自我保護(hù)心強(qiáng)。

第二種人重視法律規(guī)范，但較為忽視道德規(guī)范，比較注重榮譽(yù)與名分，利益心重。第三種人在生活中責(zé)任心一般不強(qiáng)，道德責(zé)任感也不強(qiáng)，做事可能總是存在僥幸心里，不能腳踏實(shí)地。

第四種，則可能是在生活中長(zhǎng)期受到某些暴力對(duì)待，或曾受到過重大的心理或生理創(chuàng)傷，對(duì)自己及他人的生命采取漠視的態(tài)度，生活態(tài)度消極，不過問也不關(guān)心周圍事物（或者是沒有能力去阻止而選擇不理睬和忽視），活在自己的空間里，生人勿近。

第五種，與第二種和第三種人有相似的特點(diǎn)，即忽視道德規(guī)范，責(zé)任心也不強(qiáng)，但是非觀念分的很清楚，認(rèn)為一件事情的發(fā)生，該是誰的責(zé)任就該誰擔(dān)負(fù)起來，旁人沒必要參合進(jìn)去，這種人在生活中比較冷漠。

從上述分析，我們可以在路人的大致性格中窺見他們見死不救的部分原因，但我們不該忽視直接促成路人這一行為的具體因素，大家都還記得攙扶摔倒老人反被訛的事件吧，之后還是有許多這樣的系列事件發(fā)生，我們是冷漠嗎？我們只是害怕熱心太過反而惹禍上身。我們不能一味譴責(zé)路人，當(dāng)大家對(duì)做好事存在風(fēng)險(xiǎn)有共同認(rèn)識(shí)時(shí)，我們就會(huì)對(duì)做好事存在疑慮。大家換位思考一下，如果換成你是路人，你會(huì)不會(huì)毫無顧忌的對(duì)小悅悅進(jìn)行急救？同時(shí)，當(dāng)大家將目光集中在媒體想要制造的輿論方向時(shí)，我們是否考慮到父母對(duì)孩子照顧的疏忽，肇事司機(jī)對(duì)生命的不尊重與殘忍？法律又為想做好事的人做好被反誣的聲援的后盾沒？我在此不是想為路人開脫，只是希望大家在關(guān)注一件事時(shí)，不要被輿論牽著鼻子走，要考慮到每一件事情的發(fā)生是由多種因素促成的，僅此而已。

第三篇：從心理學(xué)角度分析美容院主色調(diào)

從心理學(xué)角度分析美容院主色調(diào)

如今隨生活水平提高了，美容院離人們的生活越來越近。但是，很多美容院在裝修布置的時(shí)候，并沒有很好地運(yùn)用色調(diào)，這導(dǎo)致了許多顧客產(chǎn)生了一些心理反應(yīng)，并因此而影響了生意。很多美容院都把生意不好歸結(jié)于管理、產(chǎn)品、服務(wù)或者人氣等原因，卻很少想到，美容院整體和局部的色彩布置，竟然也是生意成敗的關(guān)鍵因素。

冷色調(diào)令人產(chǎn)生一種抗拒壓抑的氣氛，暖色調(diào)則令人平和舒緩。色彩是很豐富多彩的，但是，并不是每一種色彩人們都會(huì)獲得良好的心理感受。因?yàn)樯示哂欣浜团母杏X。如果美容院在裝璜設(shè)計(jì)中過多使用了冷色作主要裝修色，會(huì)使得顧客無法產(chǎn)生相應(yīng)的舒適感覺。當(dāng)顧客心理抗拒感產(chǎn)生時(shí)，必然是不會(huì)成為長(zhǎng)期忠實(shí)的顧客，這對(duì)于美容院是一個(gè)致命傷。

同樣在美容院裝璜設(shè)計(jì)中時(shí)，過多的使用暖色中明度和純度較高的色彩，一樣會(huì)使客戶產(chǎn)生不適感。

因此在美容院裝修時(shí)該使用的是暖色中的淺色調(diào)IT。由于IT淺色調(diào)是加了大量的白色成份，使色彩更具女性化。使人的心理以溫馨舒適感，并逐漸轉(zhuǎn)為依賴的心態(tài)。最終客戶對(duì)美容院產(chǎn)生歸屬感，而這正是美容院的經(jīng)營(yíng)者所希望看到的，也是生意興旺的關(guān)鍵所在。

暖色中的淺色調(diào)IT中可適用于美容院的色調(diào)則有粉紅、粉橙、粉綠色、粉藍(lán)等，基本以偏向于粉色調(diào)為好。

冷色調(diào)會(huì)令人產(chǎn)生一種抗拒壓抑的氣氛，而暖色調(diào)則令人平和舒緩。不同的心態(tài)，在美容的過程中，產(chǎn)生不一樣的效果。

顧客想去美容院，就是需要一個(gè)抒發(fā)情感的地方。

顧客為什么要選擇美容院？其實(shí)他（她）在家里也可以做肌體的護(hù)理。但是，顧客想去美容院，就是需要一個(gè)抒發(fā)情感的地方。而美容院就是這樣的一個(gè)空間，除了做身體之外，心理也得到互動(dòng)。特別是做護(hù)理的時(shí)候，客人與美容師的溝通，其情緒得以抒發(fā)。這是很多客人來美容院消費(fèi)的關(guān)鍵所在。因此，一個(gè)讓人感覺平和與舒適的環(huán)境，是他們所需要的。也就是說，他們希望在美容院里感受到的都是溫暖，被關(guān)切的感覺，這就是說除了優(yōu)質(zhì)有效的專業(yè)服務(wù)以外，美容院溫馨裝璜也是重點(diǎn)。

暖色對(duì)客戶有親切，溫馨的感覺。在運(yùn)用時(shí)可通過不同的材料、工具達(dá)到效果的。裝飾時(shí)，適當(dāng)運(yùn)用蕾絲花邊，燈光等調(diào)到暖色，會(huì)令顧客有第二個(gè)家的感覺。這樣除了美容之后，對(duì)于推廣整體銷售有好處，例如銷售產(chǎn)品、做SPA等。

第四篇：從教育心理學(xué)角度分析教案

從教育心理學(xué)角度分析教案《巨人的花園》

小組成員：應(yīng)用心理學(xué)1541 周玉瀅沈正維

關(guān)于教育心理學(xué)的應(yīng)用，在教育方面得到了很好的體現(xiàn)。由于中國(guó)的應(yīng)試教育，相比小學(xué)、初中、高中三個(gè)階段，我們一致認(rèn)為小學(xué)的教學(xué)方案最能夠體現(xiàn)教育心理學(xué)相關(guān)的原理并且最具有靈活性。初中的學(xué)習(xí)我們會(huì)因?yàn)橹锌嫉木壒蕦⑽覀兊膶W(xué)習(xí)思想和行為固定化和模式化，高中的學(xué)習(xí)由于牽扯到人生第一件要事——高考，所以高中的學(xué)習(xí)只會(huì)比初中更加死板、更加缺乏想象力的培養(yǎng)。反而，小學(xué)生大多都是處于童年時(shí)期或者是剛度過童年期不久，相對(duì)而言想象力和創(chuàng)造力都是處于鼎盛期，所以在教育方面則更需要多加注意技巧和方法。因此，我們選了一篇小學(xué)語文課文的教案進(jìn)行分析和討論。

對(duì)于大多數(shù)小學(xué)生而言，童話似乎是他們生活中不可缺少的一部分。在學(xué)校學(xué)習(xí)了枯燥乏味的數(shù)學(xué)計(jì)算或者背慣了難以理解的古詩(shī)詞后，當(dāng)遇到這種富有樂趣的童話故事相關(guān)的學(xué)習(xí)時(shí)，通常會(huì)產(chǎn)生極大地興趣，產(chǎn)生了認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，這就使學(xué)生有了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，同時(shí)，在教學(xué)過程中，老師通過適當(dāng)?shù)馁澰S或者給出對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果給予及時(shí)的反饋，使學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)能夠持續(xù)較長(zhǎng)的時(shí)間。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不僅在影響學(xué)習(xí)的過程，也影響著學(xué)習(xí)的結(jié)果。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生之后，學(xué)生的學(xué)習(xí)行為更加易被啟動(dòng)，學(xué)習(xí)的積極性會(huì)相對(duì)提高，從而指引著學(xué)生朝著既定的學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行。

在教學(xué)的設(shè)計(jì)理念和教學(xué)目標(biāo)中我們可以知道，在學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)，該教案在一定程度上運(yùn)用了美國(guó)當(dāng)代人指派心理學(xué)家布魯納的發(fā)現(xiàn)------學(xué)習(xí)理論，注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力與學(xué)生的想象力，同時(shí)，從知識(shí)學(xué)習(xí)升華到道德品質(zhì)的培養(yǎng)，通過理解課文背后的含義讓學(xué)生對(duì)于道德的認(rèn)知有了進(jìn)一步提高。

在教學(xué)過程中，該教案對(duì)于教學(xué)環(huán)境的控制與學(xué)生的積極性的調(diào)動(dòng)頗為看重。一個(gè)活躍的教學(xué)環(huán)境和學(xué)生們較高的積極性在一定程度上都對(duì)知識(shí)的獲得過程有積極作用。在信息加工過程中，我們所獲得的知識(shí)或者環(huán)境的刺激在沒有經(jīng)過元認(rèn)知的控制或者短時(shí)記憶的復(fù)述、編碼過程的情況下，很容易隨著時(shí)間的推移消失或者被遺忘。但是，如果課堂氣氛活躍，學(xué)生的積極性高，從而便可以把此次的課堂經(jīng)歷作為長(zhǎng)時(shí)記憶中的情景記憶儲(chǔ)存在學(xué)生的大腦中，同時(shí)所伴隨的知識(shí)也會(huì)相應(yīng)地作為長(zhǎng)時(shí)記憶被牢牢記住。另外，該教案在整堂課的學(xué)習(xí)過程中多次用到學(xué)習(xí)策略中的監(jiān)控策略，主要是SQ3R閱讀策略。在閱讀、提問、回答三個(gè)階段交叉進(jìn)行的過程中促進(jìn)了學(xué)生對(duì)本課的意義加工和精制加工，不僅有利于提高學(xué)生的閱讀速度，而且更有助于學(xué)生抓住文章要點(diǎn)，促進(jìn)長(zhǎng)久保持和深刻理解。在閱讀的同時(shí)，該教案也引導(dǎo)學(xué)生采用精加工策略中的生成策略，對(duì)于一些重要的內(nèi)容或者不理解的內(nèi)容進(jìn)行圈劃或者注釋，在日后的復(fù)習(xí)中能夠有效地從中提煉主干和重點(diǎn)。

同時(shí)，在某些方面，該教案也存在著些許的不足。首先，在學(xué)習(xí)和認(rèn)知的遷移上沒有具體方案和過程。在語文的學(xué)習(xí)中，由于知識(shí)的多樣化及教材的豐富度，不利于學(xué)生對(duì)前后學(xué)習(xí)的認(rèn)知或知識(shí)的聯(lián)結(jié)，從而無法達(dá)到自動(dòng)化階段。其次，在本課的學(xué)習(xí)中，該教案對(duì)全文采用了閱讀----提問-----回答的方法，雖然能夠增加學(xué)習(xí)的趣味性，并有助于抓住文章要點(diǎn)，但是卻耗費(fèi)了大量時(shí)間，課堂在閱讀方面花費(fèi)過長(zhǎng)時(shí)間，學(xué)生們很容易因?yàn)槠谛?yīng)減少對(duì)本課的趣味性，在學(xué)習(xí)過程中可能會(huì)出現(xiàn)懈怠或者注意力不集中的情況，降低了學(xué)習(xí)的效率。另外，在學(xué)習(xí)過程中該教案一定程度上限制了學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)能力。在教學(xué)過程中，該教案所提的問題大多是一些定勢(shì)問題，擁有固定或者一致性的答案，從而使學(xué)生無法按照自己的想法去解決問題，或者在自己的思想認(rèn)知上表現(xiàn)不同時(shí)容易產(chǎn)生不安的情緒。再者，要設(shè)置一些同學(xué)提問的環(huán)節(jié)，讓他們將對(duì)于文中字詞或者語句含義產(chǎn)生不理解之處大膽地提出，從而讓學(xué)生們分組討論，總結(jié)出答案再進(jìn)行分享，這樣能夠有效地提高學(xué)生的思維靈活性，并且在一定程度上增強(qiáng)了他們的學(xué)習(xí)自主性。最后，在課堂結(jié)束處應(yīng)設(shè)計(jì)一個(gè)總結(jié)歸納的部分，也就是復(fù)習(xí)階段，讓學(xué)生們總結(jié)出在課堂上所學(xué)到的知識(shí)，彼此交流，再結(jié)合以前所學(xué)過的知識(shí)，看看大家在語文知識(shí)的學(xué)習(xí)方面有哪些認(rèn)識(shí)和提高。

第五篇：從心理學(xué)角度淺談?wù)剳賽?/a>

從心理學(xué)角度淺談?wù)剳賽垡?、一見鐘情是存在的?/p>

激情愛的實(shí)質(zhì)是個(gè)體的緊張和喚起狀態(tài)被貼上了“愛情的標(biāo)簽”。愛情是生理喚起和心理標(biāo)簽相互作用的結(jié)果。想要一見鐘情，第一次約會(huì)見面就要選在“危險(xiǎn)”的地方，英雄救美容易演繹愛情佳話因?yàn)樵谖C(jī)的狀態(tài)下美女生理上高度喚起，這時(shí)候如果英雄從天而降，那么就容易被美女解釋為英雄的出現(xiàn)是她緊張的理由。于是危險(xiǎn)過后，溫情和吸引油然而生。因此約會(huì)時(shí)，如果男生渴望得到愛情，讓自己保持空腹；女生要想理性判斷，約會(huì)前一點(diǎn)要吃飽飽的。道理你一定懂了吧~

二、愛情的本質(zhì)是資源共享

愛情的本質(zhì)是自愿共享。對(duì)男性來說，他在和你結(jié)婚前擁有的資源最重要的一部分就是金錢。首次見面，他所付出的相對(duì)值既是他對(duì)你的付出程度。他的付出會(huì)遵循“報(bào)酬遞減原則”。也就是付出只會(huì)越來越少，也就是好的開始時(shí)成功的一般，開始決定了高度?？吹绞状我娒嫣湾X就肉疼的不行不行的個(gè)人建議就是不要再發(fā)展下去了。

三、利用好首因效應(yīng)

不熟悉的人初次見面時(shí)容易產(chǎn)生首因效應(yīng)，在形成第一效應(yīng)時(shí)，對(duì)方的好惡評(píng)價(jià)是重要的因素。對(duì)方弱對(duì)你的某些品種產(chǎn)生傾向性印象，就會(huì)帶著這種傾向去評(píng)價(jià)其他品質(zhì)。最初印象會(huì)想光環(huán)一樣，是其他品質(zhì)籠著著類似的色彩（光和效應(yīng)）。因此第一印象多好都不過分。

四、正視排序的結(jié)果

每個(gè)人對(duì)重要的人和事都有一個(gè)按重要性的排序。戀愛就是找一個(gè)重要的人放到序列非常重要的位置。談戀愛，其實(shí)是在談位置，戀愛的兩個(gè)人無形中是要求位置對(duì)等的。當(dāng)你有事兒第一個(gè)打電話給他，他立刻放下手中的活來找你，多次，可見位置對(duì)等。相反，若多次拖延、找借口，可見，你在他心中的位置沒有他在你心中的位置重要及排序不夠靠前，識(shí)相點(diǎn)的也該知道怎么做了。失戀的本質(zhì)及打亂了你的排序，失戀后一般都會(huì)經(jīng)歷悲傷到抑郁這個(gè)過程，平均三個(gè)月自動(dòng)緩解，超過三個(gè)月請(qǐng)進(jìn)行心理咨詢。

五、重視青春期戀愛

心理、行為的產(chǎn)生都是需要生理基礎(chǔ)的，青春期會(huì)有戀愛的欲望是正常的。監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)給予正確的引導(dǎo)，例如引導(dǎo)孩子自己做選擇自己承擔(dān)責(zé)任，學(xué)習(xí)如何更好的愛自己愛別人，愛是需要能力的等等。這是人的一生發(fā)展的一個(gè)階段，要尊重生理、心理的發(fā)展規(guī)律。當(dāng)時(shí)任何不當(dāng)扼殺都可能會(huì)讓孩子成年后付出代價(jià)的，現(xiàn)在有很多剩男剩女就可能是當(dāng)年的乖乖女乖乖男，老師說在學(xué)校里不能貪戀哎就不談了，初中沒有高中沒有大學(xué)也沒有，上了社會(huì)該談婚論嫁的時(shí)候已經(jīng)喪失了愛與被愛的能力了。

以上是通過最近上心理學(xué)課程的一點(diǎn)小總結(jié)小認(rèn)識(shí)，歡迎補(bǔ)充、批評(píng)、指正。