第一篇：初三語(yǔ)文練習(xí)題

初三語(yǔ)文綜合練習(xí)題

一、基礎(chǔ)與運(yùn)用

1．下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是()

A．稍遜(xùn)分外(fèn)風(fēng)騷（sāo）濟(jì)慈(cí)．．．． B．喑啞(ān)絲縷(1ǚ)襁褓（qiáng bǎo）舴艋(zé)(měng)．．．．．． C．閃爍(shu?)怫然(fú)凝望（níng）留滯(zhì)．．．． D．靜謐(mì)存恤(xù)棲息（qī）角落(jiǎo)．．．．2．下邊不是病句的一項(xiàng)（）．．．．A．為了防止這類事故不再發(fā)生，我們必須采取有效措施。

B．考生在考場(chǎng)上專心答卷，而場(chǎng)外的老師和家長(zhǎng)無(wú)時(shí)無(wú)刻都在焦急地等待著。

C．媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)地給我講了沉迷于網(wǎng)絡(luò)的害處，舉了許多同學(xué)因上網(wǎng)而荒廢學(xué)業(yè)的例子。D．通過(guò)收看專題片，使我們認(rèn)識(shí)到人類要與動(dòng)物和諧共處。

3．依次填入下面文字橫線上的詞句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

我本來(lái)不太喜歡網(wǎng)絡(luò)歌曲，不愛(ài)聽(tīng)《丁香花》，覺(jué)得它太平淡，太簡(jiǎn)單，可我何曾知道它背后競(jìng)還有這樣一段凄美的故事。忍不住把它重新聽(tīng)了一遍，不禁潸然淚下，才明白原來(lái)平淡才是，簡(jiǎn)單才是。A．更 于是 超越了生死的最美 穿透了表象的最真 B．也 但是 穿透了表象的最真 超越了生死的最美 C．更 但是 超越了生死的最美 穿透了表象的最真 D．也 于是 穿透了表象的最真 超越了生死的最美 4．下面內(nèi)容搭配不正確的一項(xiàng)是（）．．．A．《戰(zhàn)國(guó)策》----------劉向-----------東漢 B.《史記》-----------司馬遷---------西漢

C．《三國(guó)志》-----------陳壽-------------晉 D．《漁家傲·秋思》----范仲淹--------北宋 5.下列加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A、妄自菲薄，能使我們認(rèn)識(shí)到自己的不足,有助于我們?nèi)〉酶蟮倪M(jìn)步。B、就沖著你三顧茅廬的這番情意，明天的宴會(huì)我是去定了。

C、唐雎這種凜然不可侵犯的獨(dú)立人格和自強(qiáng)的精神，在歷史的長(zhǎng)河中一直熠熠生輝。D、“為中華之崛起而讀書(shū)”，這是周恩來(lái)少年時(shí)就立下的鴻鵠之志。6.下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）

A.《水滸》，又稱《水滸傳》，是一部以北宋末年宋江起義為題材的長(zhǎng)篇白話小說(shuō)。B.小說(shuō)的三要素是人物、故事情節(jié)、環(huán)境。

C.在《沁園春 雪》這個(gè)題目中，沁園春是詞牌名，雪是題目，二者都與詞的內(nèi)容有密切關(guān)系。D.閱讀議論文要把握文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證。

7．“陽(yáng)光”的本義，從字面上就可以明白，即太陽(yáng)所散發(fā)出來(lái)的光芒，感情色彩含褒貶，是個(gè)中性詞。如“溫暖的陽(yáng)光、陽(yáng)光燦爛”等等。今天，由于社會(huì)的日新月異，這個(gè)詞語(yǔ)，也在發(fā)展變化，使我們?cè)诟惺荜?yáng)光帶來(lái)的溫暖的同時(shí)，也感受到“陽(yáng)光”一詞帶給我們的豐富含義。下面三個(gè)例子中，“陽(yáng)光”分別有了怎樣的含義呢?請(qǐng)你選兩例給予恰當(dāng)?shù)慕忉尅?/p>

（1）一條豎花色的直身背帶短褲，可以有很多件T恤與之相配，腳蹬一雙旅游鞋，輕松休閑，很陽(yáng)光，很青春的感覺(jué)。

（2）馬書(shū)記說(shuō)：“馮鄉(xiāng)長(zhǎng)幫鳳舞山莊挖你們的人才，雖然做法有些不陽(yáng)光……”（3）“給你點(diǎn)陽(yáng)光就燦爛，給你點(diǎn)木炭就造炸彈?！?/p>

我的解答：第__ ___例，解釋___________________________________ 第__________例，解釋__________________

二、背誦默寫

（1）王維以“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”突出邊塞的壯美，范仲淹在《漁家傲》中用相關(guān)的景物描寫寫邊塞悲涼的詩(shī)句是“

”（2）《諸葛亮集》中有一句話，“賞不可不嚴(yán)，罰不可不均?！迸c《出師表》的，兩句一致。

（3）辛棄疾《破陣子》中描寫戰(zhàn)場(chǎng)上拼殺場(chǎng)面的是：

。（4）《岳陽(yáng)樓記》中揭示古仁人之心與遷客騷人之心不同根源的句子是：“______________________，___________________?！?三，現(xiàn)代文閱讀。

(一)①人生在世，有些事是應(yīng)該在乎的，比如我們的人格，我們的尊嚴(yán)，做人的道德操守，人生的價(jià)值取向，等等。如果這類做人的根本都不在乎，那就枉自頂著一個(gè)人頭，空來(lái)人世一遭。然而，人要活得豁達(dá)、瀟灑，又有許多事是不必在乎的。

②寵辱不必在乎。人生是個(gè)曲折過(guò)程，有得有失，有升有沉，可以得人寵信，也會(huì)遭誣受辱，古往今來(lái)，這樣的人和事演繹了千千萬(wàn)萬(wàn)，誰(shuí)能數(shù)得清？故達(dá)觀者寵亦泰然，辱亦淡然，早就有“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落”之說(shuō)。我們自然也應(yīng)學(xué)會(huì)從容面對(duì)。

③名利不必在乎。名利取之有道不是個(gè)壞東西，但決不可做功名利祿的奴隸，那就一定活得很不自在，活得很累。其甚者不擇手段攫取之，還將造成禍害和罪惡。我們?nèi)绻匆稽c(diǎn)，量力而拼，從容而搏，坦然自若地去追求屬于自己的那一份真實(shí)，有也自然，無(wú)也自在，如淡月清風(fēng)一般來(lái)去不覺(jué)，不是要輕松得多嗎？

④成敗不必在乎?！笆∧顺晒χ浮?，成功若不正視，也可能變?yōu)槭≈福@都是智者哲人擲地有聲的金石之言。懂得了成敗之間的這種辯證關(guān)系，我們便沒(méi)有多少理由因失敗而苦惱沮喪，或因成功而驕傲狂妄。在成功面前，最該提醒自己的是：勝不驕，敗不餒，既不驕縱自己，也不頹唐自己。

⑤人言不必在乎。許多人之所以舉手畏觸，抬足畏墜，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，患得患失，一輩子干不成什么大事，與其說(shuō)是缺乏才智，倒不如說(shuō)是喪失了自己。他們成天蜷伏在別人的陰影里，太在乎上司的臉色，太在乎，對(duì)別人的一言一語(yǔ)，甚至一聲咳嗽都煞費(fèi)猜測(cè)，盡力迎合，完全沒(méi)了自己的精、氣、神。要治好這種精神上的“侏儒癥”，就是要挺直脊梁，堂堂正正做人，自己該做什么，“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！”

⑥至于那些不涉原則的紛爭(zhēng)、雞零狗碎的恩怨、蜚短流長(zhǎng)的中傷、親朋同事的誤解等等，則只能算是生活中的小插曲，更不必在乎。人生處一世，不如意事常八九，哪能事事認(rèn)識(shí)一致，處處無(wú)怨無(wú)艾、人人對(duì)你理解？要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，化解塊壘，放下那些不必要的精神負(fù)擔(dān)。對(duì)那些煩人的小事說(shuō)一聲“不在乎”，對(duì)別人是一種寬容，對(duì)自己也是一種解脫。

⑦許多事不必在乎，是修養(yǎng)，是氣度，也是睿智。它能使我們沉迷時(shí)變得清醒，貪求時(shí)變得淡泊，軟弱時(shí)變得堅(jiān)強(qiáng)，嬌縱時(shí)變得謙遜，頹喪時(shí)變得積極，愁苦時(shí)變得歡快，對(duì)任何事也便拿得起，放得下，甩得開(kāi)。人達(dá)到了這種境界，精神的天空晴空一碧，云卷云舒，是多么令人神往！

1、本文的中心論點(diǎn)是________________________________

2、用文中的語(yǔ)句填空，一字一格，每一處都必須含有一對(duì)反義詞。

寵辱不必在乎，應(yīng)該□□□□,□□□□；名利不必在乎，應(yīng)該□□□□,□□□□；成敗不必在乎，應(yīng)該□□□，□□□。

3、依據(jù)第⑤段的內(nèi)容，仿劃線句，造一個(gè)句子填在 處

太在乎上司的臉色，太在乎，對(duì)別人的??

4、上文第④段與第⑤段在論證方法上有什么不同？

（二）親 情

於梨華

十載旅居國(guó)外，淡忘了舊日做女兒、做學(xué)生時(shí)的逍遙自在。也淡忘了舊時(shí)的“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”。不能淡忘，更無(wú)法擺脫的是思親之情。不但不能擺脫，而且與日俱增。但是千里迢迢，飛出去的鳥(niǎo)也有了自己的窩。于是，思憶帶了夢(mèng)的色彩，省親之念也似夢(mèng)一般的遙遠(yuǎn)。及至夢(mèng)成了真，人也喜得有些癡呆，不知是夢(mèng)還是真了。

倦鳥(niǎo)終于歸巢，然而巢中景物皆非。母親兩鬢已有白發(fā)，父親亦無(wú)昔日的豪邁。妹妹已嫁，屬她自己的家，待我如客。我還失落了童稚的弟弟。因?yàn)樗麄兘砸验L(zhǎng)大，在他們自己的天地中，找尋他們自己的愛(ài)情與夢(mèng)，各自躲在他們與她們編織的網(wǎng)中。我試著走近他們，他們忙忙的退縮，似乎在說(shuō)：“請(qǐng)不要羅嗦，我們已不需你的照顧?！彼麄?cè)跄苤?，我已?duì)他們渴念10年?，F(xiàn)在只要他們拋開(kāi)一切，與我共聚數(shù)天，接起斷了的線，與我共憶10年前，我們都還依戀在巢中的那段息息相關(guān)的手足之情。我想捉住的，只是現(xiàn)在，而他們則急于迎接未來(lái)。一似當(dāng)年的我，拍翅飛去，毫不留戀。他們?cè)跄苤?，最溫暖、最值留戀的生活，即是在雙親的身邊? 像兩只知事的老鳥(niǎo)，雙親把家移到荒漠的鄉(xiāng)下。屋外是靜寂的田徑，屋內(nèi)草地一片，沒(méi)有孩童的嬉游，也沒(méi)有年輕人的腳步。草地中有一小池，池水輕泣，是唯一打破寂寥的聲音。屋內(nèi)掛滿了照片，照片中有父親往日的事業(yè)，今日亦成夕陽(yáng)余輝，無(wú)法照亮空屋里滿滿的落寞。照片中有我們的童年，童年一去不返。我放下行囊，停留下來(lái)，重拾被拋下了10載的女兒的夢(mèng)。白天，母親為我勞碌，試著填滿我在異國(guó)10年來(lái)被忽略的食欲；夜晚，我們對(duì)坐空屋，我?guī)е鴤?，描述旅居海外的生活，試著將它連到舊時(shí)的日子。但是在靜僻的鄉(xiāng)下，聽(tīng)著門外的噴池輕濺，面對(duì)雙親的落寞與安詳，那串充滿了掙扎的日子顯得遙遠(yuǎn)而陌生，以致我懷疑自己是否在陌生的世界里，消度過(guò)10年?懷疑自己曾否離開(kāi)過(guò)雙親的羽翼?因?yàn)?，重依膝下，我?guī)缀趸謴?fù)了當(dāng)年的逍遙自在，我?guī)缀蹩梢詫?0年像一張日歷似的斷然撕去而完全忘卻。

但也僅是幾乎而已。重聚后，是狂歡；狂歡后，是細(xì)細(xì)的喜悅；喜悅后面則是黎明一般的寧?kù)o。寧?kù)o中，我觀察，并感受，一切都與以往不同。

母親難免懸念在巢外飛翔的群鳥(niǎo)，父親常憶昔日的豪情壯志而悒然，而我亦無(wú)法不緬懷未被攜同的情慷。因此，寂寞會(huì)驟然來(lái)到掛滿了往時(shí)歡笑的空屋，我會(huì)驟然覺(jué)得，我僅是一個(gè)帶著疲乏的遠(yuǎn)客，在此暫停行腳。當(dāng)秋風(fēng)來(lái)時(shí)，我將重新負(fù)起行囊，再向寂寞的人生探索。目前的親情，已非往日，而僅是驛站里的甘露，瞬息即逝。

惶然，徘徊于無(wú)人的田徑。凝望田徑外的空曠，空曠上的蒼天，是什么改變了?是我失落了什么?蒼天無(wú)語(yǔ)，白云悠悠而去。見(jiàn)白云倏忽千變，我悟及人間豈有永駐的歡樂(lè)?或是不散的筵席?人間豈有永聚的伴侶?或是不逝的愛(ài)?聚散去留，何人不是客?帶著遲來(lái)的恍悟，我穿過(guò)田徑，奔回悄立的門庭，門庭內(nèi)是殷殷親情。我對(duì)它曾企盼10年，我為它不遠(yuǎn)千里而來(lái)，無(wú)需疑問(wèn)它為何容顏已改，而該慶幸它安然存在。

1． 結(jié)合下文，分析“巢中景物”發(fā)生了哪些變化？

2．分別寫出“我”、母親、父親落寞的原因。

3．“我”在田徑徘徊時(shí)“恍悟”到了什么？

（三）閱讀《中國(guó)古代建筑的色彩》，完成第1——2題。

中國(guó)古代建筑的色彩

①中國(guó)古代建筑的特點(diǎn)之一是最敢于使用色彩也最善于使用色彩。這個(gè)特點(diǎn)是和中國(guó)古代建筑的木結(jié)構(gòu)體系分不開(kāi)的。因?yàn)槟玖喜荒芙?jīng)久，所以，中國(guó)建筑很早就采用在木材上涂漆和桐油的辦法，以保護(hù)木質(zhì)和加固木構(gòu)件，同時(shí)增加美感，達(dá)到實(shí)用、堅(jiān)固與美觀相結(jié)合的效果。以后又用丹紅裝飾柱子、梁架，或在斗拱、梁、枋等處繪制彩畫。

②經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐，中國(guó)建筑在運(yùn)用色彩方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，并形成了南北不同的地域色彩風(fēng)格。

③北方的建筑很善于運(yùn)用色彩的對(duì)比，往往具有鮮明活潑的特點(diǎn)。房屋的主體部分，也即可以經(jīng)常照到陽(yáng)光的部分，一般用暖色，特別是用朱紅色；房檐下的陰影部分，則用藍(lán)綠相配的冷色。這樣就更強(qiáng)調(diào)了陽(yáng)光的溫暖和陰影的陰涼，形成一種悅目的對(duì)比。朱紅色的門窗部分和藍(lán)綠色的檐下部分往往還加上金線和金點(diǎn)，藍(lán)綠之間也間以少數(shù)紅點(diǎn)，使得建筑上的彩畫圖案顯得更加活潑，增強(qiáng)了裝飾效果。這種色彩風(fēng)格的形成在很大程度上與北方的自然環(huán)境有關(guān)。因?yàn)樵谄教箯V闊的華北平原地區(qū)，冬季景色的色彩是很單調(diào)的。在那樣的自然環(huán)境中，這種色彩就使建筑物變得活潑，富有生趣。例如北京的故宮、天壇等建筑，紅色的門窗，藍(lán)綠色的房檐，再配以黃色、綠色或藍(lán)色的琉璃瓦，如同京劇舞臺(tái)上的戲裝，華麗而生動(dòng)。而它們的下面又往往襯以一層乃至好幾層雪白的漢白玉臺(tái)基和欄桿，秋冬之際，在華北平原萬(wàn)里無(wú)云的蔚藍(lán)天空下，這樣的色彩效果顯得無(wú)比動(dòng)人。

④同樣，在山明水秀、四季常青的南方，建筑的色彩一方面為封建社會(huì)的建筑等級(jí)制度所局限，另一方面也是因?yàn)槟戏浇K年青綠、四季花開(kāi)，為了使建筑的色彩與南方的自然環(huán)境相調(diào)和，它使用的色彩就比較淡雅，多用白墻、灰瓦和栗、墨綠等色的梁柱，形成秀麗淡雅的格調(diào)。這種色調(diào)在比較炎熱的南方的夏天里使人產(chǎn)生一種清涼感，不像強(qiáng)烈的顏色容易令人煩躁。

⑤當(dāng)然，我國(guó)古建筑的色彩的運(yùn)用，除了上面提到的兩種格調(diào)外，隨著民族和地區(qū)的不同，也有一些差別。

1．中國(guó)古代建筑形成北南不同色彩風(fēng)格，它們各自的追求和特點(diǎn)是什么？。答：

2．閱讀兩則材料，運(yùn)用文中的知識(shí)，說(shuō)說(shuō)蘇州園林和故宮博物院建筑色彩不能互換的理由。【材料一】蘇州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪。梁和柱子以及門窗欄桿大多漆廣漆，那是不刺眼的顏色。墻壁白色。有些室內(nèi)墻壁下半截鋪水磨方磚，淡灰色和白色對(duì)襯。屋瓦和檐漏一律淡灰色。《蘇州園林》

【材料二】太和殿俗稱金鑾殿,高28米,面積2380多平方米.是故宮最大的殿堂.在湛藍(lán)的天空下,那金黃色的琉璃瓦重檐屋頂,顯得格外輝煌.殿檐斗拱,額枋,梁柱,裝飾著青藍(lán)點(diǎn)金和貼金彩畫.正面是12根紅色大圓柱,金瑣窗,朱漆門,同臺(tái)基相互襯映,色彩鮮明,雄偉壯麗?！豆蕦m博物院》 答：

四、命題作文。

年少多夢(mèng)，花開(kāi)有聲。莘莘學(xué)子心中繽紛的夢(mèng)，恰似夜空繁星，晶瑩閃爍；少男少女為夢(mèng)付出，有如激流前行，奮進(jìn)突奔。那些人，那些事，那些日子，有那追夢(mèng)的一幕一幕。溫馨提示：

⑴請(qǐng)以“追夢(mèng)”為題，寫一篇不少于600字，不超過(guò)900字的文章。⑵除詩(shī)歌外，文體不限。

⑶文中不得出現(xiàn)影響評(píng)分的人名、校名和地名，如果不可避免，請(qǐng)用化名代替。

第二篇：初三語(yǔ)文古文練習(xí)題

初三語(yǔ)文練習(xí)一

塞下曲六首（其一）李白（唐代）五月天山雪，無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿荷丛?。曉?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。

1.《〈塞下曲〉六首（其一）》中畫龍點(diǎn)睛地把戰(zhàn)士們夜以繼日、無(wú)怨無(wú)悔地駐守邊關(guān)、英勇殺敵的可貴精神和高尚境界全盤托出的句子是：曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。

涼州詞 王之渙（唐代）

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

塞下曲 盧綸（唐代）月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。惠崇《春江晚景》二首（其一）

蘇軾（北宋）

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。

1.《惠崇〈春江晚景〉》中可用來(lái)比喻早參加實(shí)踐便可早獲得真知的詩(shī)句是：春江水暖鴨先知。2.蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》中富含哲理的詩(shī)句是：竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

關(guān)雎

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。

1.小伙子一般都喜歡美麗而又賢慧的姑娘，《關(guān)雎》一詩(shī)中的“窈窕淑女，君子好逑” 這兩句就是佐證。

2.《關(guān)雎》中形容對(duì)愛(ài)情的思慕和對(duì)問(wèn)題的煩擾因而在床上翻來(lái)覆去睡不著覺(jué)的詩(shī)句是：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

3.《關(guān)雎》中，以歡快鳴叫的水鳥(niǎo)起興，表明一個(gè)男青年已經(jīng)看準(zhǔn)了一個(gè)追求目標(biāo)的詩(shī)句是：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

蒹葭

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。1.《蒹葭》中表現(xiàn)“伊人”可望不可即的惆悵、迷惘的精神狀態(tài)的詩(shī)句是：溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。

2.《蒹葭》中能印證“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)”的尋找追求的詩(shī)句：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。

3.《蒹葭》中一唱三嘆，敘寫了“溯洄從之”之險(xiǎn)的詩(shī)句有：“道阻且長(zhǎng)”、“道阻且躋”、“道阻且右”。

初三語(yǔ)文練習(xí)二

相見(jiàn)歡 李煜（南唐）

無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

1.《相見(jiàn)歡》一詞的下闋是：剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。2.《相見(jiàn)歡》中現(xiàn)在用來(lái)形容人內(nèi)心的煩亂的句子是：剪不斷，理還亂。

3.《相見(jiàn)歡》中用來(lái)形容只有自己內(nèi)心知曉的那些難以言說(shuō)的滋味的句子是：別是一般滋味在心頭。

4.《相見(jiàn)歡》中表明詩(shī)人離別之苦的句子是：剪不斷，理還亂，是離愁。

5.《相見(jiàn)歡》中表明詩(shī)人孤獨(dú)寂寞的句子是：無(wú)言上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。6.李煜的《相見(jiàn)歡》中用巧妙地比喻寫“愁”的句子是：剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

7.《相見(jiàn)歡》中寫“愁”的名句是：剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。8.在《相見(jiàn)歡》中把愁比作亂絲，即：剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

浣溪沙 晏殊（北宋）一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。

無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊。1.《浣溪沙》中歷來(lái)為人們贊賞的名句是：無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。

2.晏殊《浣溪沙》詞上片“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)”兩句構(gòu)成“新”與 “舊”的對(duì)比，下片構(gòu)成“來(lái)”與“去”對(duì)比的詞句是：無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。

3.《浣溪沙》中抒發(fā)作者惜春傷時(shí)之情的對(duì)偶句是：無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。4.《浣溪沙》中被譽(yù)為“天然奇偶”的兩句是：無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。

5.當(dāng)事情無(wú)可挽回?cái)?shì)時(shí)，人們常用晏殊《浣溪沙》中的“無(wú)可奈何花落去”一個(gè)句子來(lái)形容。6.晏殊的《浣溪沙》—詞中直接抒發(fā)傷感情緒的句子是：無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。7.晏殊表達(dá)對(duì)春光逝去的惋惜、悵惘之情的名句是：無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。8.晏殊在《浣溪沙》中說(shuō)明季節(jié)的變換，年華的交替不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律的詩(shī)句是：無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。

9.晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》:詩(shī)中著重寫今日的感傷、被譽(yù)為“千古奇偶”的詩(shī)句是：無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。

初三語(yǔ)文練習(xí)三

龜雖壽

曹操（三國(guó)）神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。

1.曹操在《龜雖壽》中表達(dá)懷有雄心的人壯志永遠(yuǎn)不會(huì)消退的句子是：烈士暮年，壯心不已。2.曹操在《龜雖壽》中用“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”的詩(shī)句表現(xiàn)自己博大的胸懷。

3.《龜雖壽》中用兩個(gè)轉(zhuǎn)折比喻說(shuō)明死之不可避免，揭露了神仙長(zhǎng)生不老的虛妄的詩(shī)句是：神龜雖壽，猶有竟時(shí)；騰蛇乘霧，終為土灰。

3.《龜雖壽》中闡述作者人生哲學(xué)生命長(zhǎng)短不是由天決定，肯定了人的主觀能動(dòng)性，飽含樸素的辯證見(jiàn)解的句子是：盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。

4.《龜雖壽》中抒發(fā)詩(shī)人情懷，表明老當(dāng)益壯的進(jìn)取精神的詩(shī)句是：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

5.《龜雖壽》中以老驥自比表明雖然年邁但是豪情仍然不減當(dāng)年的詩(shī)句是：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

6.《龜雖壽》中最能體現(xiàn)詩(shī)人曹操慷慨激昂，壯懷激烈的情感的詩(shī)句（含比喻）是：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。

7.王教授已退休多年，仍在勤奮著書(shū)。如果送他一幅書(shū)法作品，用曹操的詩(shī)句“老驥伏櫪，志在千里（或烈士暮年，壯心不已）”作為內(nèi)容很合適。8.曹操的《龜雖壽》中表達(dá)詩(shī)人積極奮發(fā)的精神和偉大抱負(fù)的名句是：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。

使至塞上 王維（唐代）單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

1.《使至塞上》中流傳千古的名句是：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

2.《使至塞上》中被稱為“千古壯觀”的寫景名句是：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。3.《使至塞上》中描寫奇特壯美風(fēng)光的詩(shī)句是：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。4.《使至塞上》中描寫祖國(guó)邊疆壯麗景色的名句是：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。5.《使至塞上》中描繪出一幅塞外夕照?qǐng)D的詩(shī)句是：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。6.《使至塞上》中抓住沙漠典型景物進(jìn)行刻畫的詩(shī)句是：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

7.《使至塞上》中描寫了被喻為“千古壯觀”的塞外奇特風(fēng)光的詩(shī)句是：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

8.唐代詩(shī)人王維以寫景見(jiàn)長(zhǎng)，在他的筆下，不但有“明月松間照，清泉石上流”的清幽明凈之美，在《使至塞上》中，亦有“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的蒼涼雄渾之美。

9.在王維的《使至塞上》中描繪壯麗的大漠風(fēng)光的詩(shī)句是：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。10.王維在《使至塞上》一詩(shī)中以傳神之筆刻畫出奇特壯美的塞外風(fēng)光、充分體現(xiàn)其作品“詩(shī)中有畫”特色的詩(shī)句是：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

11.寫出《紅樓夢(mèng)》中香菱所評(píng)論的《使至塞上》的兩句描寫塞上風(fēng)光的詩(shī)是：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。12.《使至塞上》中不僅顯示了大漠景象奇特，而且巧妙的把自己孤寂情緒融化在自然之中的句子是：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

13.《使至塞上》中暗示詩(shī)人因?yàn)槭艿脚艛D而激憤和抑郁的內(nèi)心的句子是：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

14.王維的《使至塞上》中寫塞外奇特美麗風(fēng)光的千古名句是：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。15.《使至塞上》中以比喻表達(dá)詩(shī)人惆悵、抑郁心情的語(yǔ)句是：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。16.《使至塞上》中以傳神之筆勾畫出一幅塞外雄渾景象的名句是：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

初三語(yǔ)文練習(xí)四

江城子·密州出獵 蘇軾（北宋）老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

1.《江城子》中表現(xiàn)全詞主旨的句子是：持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

2.同樣是感嘆人生，辛棄疾筆下是“可憐白發(fā)生”的嘆惋，而蘇軾在《江城子》中的“鬢微霜，又何妨”則將自己頭發(fā)斑白漸進(jìn)衰老的現(xiàn)實(shí)拋卻腦后。

3.《江城子》中塑造了一個(gè)力挽強(qiáng)弓，奮力殺敵的英雄形象的詩(shī)句是：會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

4.蘇軾的《江城子·密州出獵》中抒寫人到中年的主人公，壯志未酬的感嘆的詩(shī)句是：酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！

5.《江城子》中抒寫主人公愿意效法武將魏尚，戎邊抗敵的渴望的詩(shī)句是：持節(jié)云中，何日遣馮唐？

6.《江城子》中抒發(fā)主人公殺敵為國(guó)，守衛(wèi)邊疆的坦蕩胸懷和豪情壯志的詩(shī)句是：會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

7.蘇軾的《江城子·密州出獵》文筆豪邁奔放，有江河一瀉千里的氣概，詞中表達(dá)作者渴望得到重用的愿望，于豪邁之外稍含不滿之意的兩句是：持節(jié)云中，何日遣馮唐。

8.《江城子·密州出獵》中表述自己渴望為國(guó)御敵立功壯志的句子是：會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

9．《江城子·密州出獵》中借用典故表明作者希望受到重用的詩(shī)句是：持節(jié)云中，何日遣馮唐。

得道多助，失道寡助

《孟子》 天時(shí)不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

1.孟子在《得道多助，失道寡助》中指出決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的三要素及其關(guān)系的句子是：天時(shí)不如地利，地利不如人和。

2.孟子認(rèn)為“得道多助，失道寡助”的兩種結(jié)果是：寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。3.陳勝在發(fā)動(dòng)起義前分析天下形勢(shì)時(shí)說(shuō)“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立??或以為死，或以為亡。今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！边@里“宜多應(yīng)者”的意思，如果用孟子的話說(shuō)是：“得道者多助”。

4.日本政府審議通過(guò)了右翼勢(shì)力編寫的歷史教科書(shū)，肆意篡改歷史，美化侵略，遭到許多主持正義國(guó)家的強(qiáng)烈譴責(zé)，真是“得道者多助，失道者寡助”。（用《得道多助，失道寡助》中的名句填寫）

5.2001年5月，美國(guó)在聯(lián)合國(guó)人權(quán)委員會(huì)改選中落選，印證了孟子關(guān)于人心向背的重要規(guī)律，即：得道者多助，失道者寡助。

6.美國(guó)失去了在聯(lián)合國(guó)人權(quán)委員會(huì)的席位，這件事證明借“人權(quán)”干涉別國(guó)內(nèi)政是不得人心的，也證明了孟子說(shuō)的“得道多助，失道寡助”是合乎科學(xué)論斷的。

7.在日內(nèi)瓦聯(lián)合國(guó)人權(quán)委員第57屆會(huì)議上，美國(guó)利用人權(quán)問(wèn)題干涉中國(guó)內(nèi)政的圖謀第十次遭到失敗，這真是“得道多助，失道寡助”。

8.《得道多助，失道寡助》的中心論點(diǎn)是：天時(shí)不如地利，地利不如人和。主旨句是：得道者多 助，失道者寡助。

9.孟子關(guān)于決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)因素的名言是：天時(shí)不如地利，地利不如人和 / 得道多助，失道寡助。

初三語(yǔ)文練習(xí)五

陳涉世家 司馬遷（西漢）

陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。吳廣者，陽(yáng)夏人也，字叔。陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕上壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無(wú)相忘?！眰蛘咝Χ鴳?yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”

二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人，屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無(wú)罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛(ài)士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！眳菑V以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳?！蹦说?shū)帛曰：“陳勝王”，置人所罾魚(yú)腹中。卒買魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王！”卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。

吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。借第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命?！蹦嗽p稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻铚、酂、苦、柘、譙，皆下之。行收兵，比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人。攻陳，陳守令皆不在獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中，弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。數(shù)日，號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。三老、豪杰皆曰：“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦，復(fù)立楚國(guó)之社稷，功宜為王?！标悇倌肆橥?，號(hào)為張楚。當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長(zhǎng)吏，殺之以應(yīng)陳涉。1.《陳涉世家》中表明陳勝年青時(shí)的遠(yuǎn)大抱負(fù)的句子是：燕雀安知鴻鵠之志哉！2.《陳涉世家》中陳勝、吳廣大澤鄉(xiāng)起義的導(dǎo)火線是：失期，法皆斬。3.《陳涉世家》中陳勝、吳廣“舉大計(jì)”的直接原因是：失期，法皆斬。4.《陳涉世家》中大澤鄉(xiāng)起義的根本原因是：天下苦秦久矣。

5.《陳涉世家》中陳勝、吳廣謀劃起義、發(fā)動(dòng)群眾的策略是：詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕。6.《陳涉世家》中陳勝分析當(dāng)時(shí)形勢(shì)的語(yǔ)句是：天下苦秦久矣。對(duì)起義前途充滿信心的語(yǔ)句是：今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕。

7.《陳涉世家》中吳廣激殺將尉后動(dòng)員大家起義的一段中，最富有號(hào)召力的一句是：王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎？

8.《陳涉世家》中陳涉在動(dòng)員群眾起義的演說(shuō)中，“王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎？”一句表現(xiàn)了他敢于挑戰(zhàn)封建正統(tǒng)觀念，蔑視權(quán)貴的大無(wú)畏精神。

9.《陳涉世家》中陳勝、吳廣商議認(rèn)為必須揭竿而起的原因是：今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？

10.《陳涉世家》中吳廣惹惱軍官的做法是：故數(shù)言欲亡。

11.《陳涉世家》中吳廣“忿恚尉，令辱之”的目的是：以激怒其眾。12.《陳涉世家》中陳勝起義提出的口號(hào)是：王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎？ 13.《陳涉世家》中陳勝激勵(lì)士卒反秦決心的話是：王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎？

14.《陳涉世家》中體現(xiàn)秦王朝殘酷的法律逼得這些貧民走投無(wú)路，只得鋌而走險(xiǎn)的一句話是：今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？

15.《陳涉世家》中既能表現(xiàn)陳勝豪壯的性格和反抗的信念，又能表現(xiàn)他出眾的宣傳鼓動(dòng)才能的話是：且壯士不死即已，死即舉大名耳，王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎？

16.李白曾豪邁地放歌“仰天大笑出門去，我輩定是蓬蒿人”，司馬遷的《陳涉世家》中與之意思相近的句子是：燕雀安知鴻鵠之志哉！

17.在生活中，表明見(jiàn)識(shí)短淺的人不理解有抱負(fù)的人的志向或做法時(shí)常常引用《陳涉世家》中的一句話是：燕雀安知鴻鵠之志哉！

18.《陳涉世家》中表現(xiàn)陳勝具有叛逆精神的句子是：王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎？

桃花源記

陶淵明（東晉）

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛；漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光，便舍船，從口入。初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)；具答之。便要還家，設(shè)酒、殺雞、作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云：先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。問(wèn)今是何世？乃不知有漢，無(wú)論魏、晉！此人一一為具言所聞，皆嘆惋。馀人各復(fù)延至其家，皆出酒食，停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然前往，未果，尋病終。後遂無(wú)問(wèn)津者。1.《桃花源記》中寫老人、小孩神態(tài)的句子是：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。2.《桃花源記》中描寫桃源社會(huì)環(huán)境的語(yǔ)句是：土地平曠，屋舍儼然。3.成語(yǔ)“無(wú)人問(wèn)津”出自《桃花源記》，文中原句是：后遂無(wú)問(wèn)津者。4.《桃花源記》中漁人“欲窮其林”的原因是：甚異之。

5.《桃花源記》中描寫桃花源中人精神狀態(tài)的句子是：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

6.《桃花源記》中反映桃源人生活環(huán)境或社會(huì)風(fēng)尚的語(yǔ)句是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。7.《桃花源記》集中反映桃花源與世隔絕的句子是：?jiǎn)柦袷呛问?，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。8.《桃花源記》中描寫桃花源美好環(huán)境、人民安居樂(lè)業(yè)的文字是：土地平曠，屋舍儼然，有良田 美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

9.《桃花源記》中桃花源中人的祖先定居于桃花源的原因是：避秦時(shí)亂。10.《桃花源記》中描寫桃花林花草美艷的兩句是：芳草鮮美，落英繽紛。11.《桃花源記》中描寫桃花林中草美花繁的語(yǔ)句是：芳草鮮美，落英繽紛。12.《桃花源記》中描寫桃林美景的句子是：芳草鮮美，落英繽紛。13.《桃花源記》中描寫桃花林草花美的語(yǔ)句是：芳草鮮美，落英繽紛。

14.沙塵肆虐之下，人們對(duì)藍(lán)天碧水、茂林修竹的珍愛(ài)愈加強(qiáng)烈。你心中的自然環(huán)境是怎樣的？請(qǐng)借用《桃花源記》中的句子來(lái)表達(dá)，寫出連續(xù)的兩句：芳草鮮美，落英繽紛/土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬/阡陌交通，雞犬相聞。

初三語(yǔ)文練習(xí)六

與朱元思書(shū) 吳均（南朝）

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。

1.《與朱元思書(shū)》中抒寫作者身歷富春江下獨(dú)絕的奇異山水之中的內(nèi)心感受的句子是：鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

2.《與朱元思書(shū)》中暗含主旨的句子是：鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。3.《與朱元思書(shū)》中寫登舟縱目總體感受的句子（總寫山水之美的句子）是：風(fēng)煙俱凈，天山共色。

4.《與朱元思書(shū)》中寫江上放舟自由情態(tài)的句子是：從流飄蕩，任意東西。

5.《與朱元思書(shū)》中概括贊嘆富春江江景的句子（結(jié)構(gòu)上的總起句）是：奇山異水，天下獨(dú)絕。6.《與朱元思書(shū)》中寫富春江江流清澈的句子及手法是：水皆縹碧，千丈見(jiàn)底，游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。“水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。”直接描寫；“游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙”。側(cè)面描寫。7.《與朱元思書(shū)》中寫江流氣勢(shì)磅礴的句子是：急湍甚箭，猛浪若奔。

8.《與朱元思書(shū)》中寫“異水”的句子是：水皆縹碧，千丈見(jiàn)底，游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

⒐《與朱元思書(shū)》中寫聽(tīng)覺(jué)感受的句子是：泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。

⒑《與朱元思書(shū)》中陶冶凈化心靈的句子是：鳶飛戾天者，望峰息心，經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。11.《與朱元思書(shū)》中概括描寫了自富陽(yáng)至桐廬一路上的奇山異水的句子是：風(fēng)煙俱凈，天山共色，從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。

12.《與朱元思書(shū)》中以簡(jiǎn)練傳神的筆法從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩方面描寫了富春江的異水。水色、水清、水深、水急都突出了“異”的特點(diǎn)的句子是：水皆縹碧，千丈見(jiàn)底；游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍 甚箭，猛浪若奔。

13.《與朱元思書(shū)》中描寫了富春江夾岸的奇山，并抒發(fā)了作者愛(ài)慕自然、避世退隱的高潔志趣的句子是：夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。

14.《小石潭記》一文中“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依??”跟《與朱元思書(shū)》一文中的“游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙”有著異曲同工之妙，都寫出了水的清澈見(jiàn)底，透明可愛(ài)，魚(yú)兒自由游弋，似與人們相樂(lè)的情趣。

15.《與朱元思書(shū)》一文，作者善于抓住山光水色的特點(diǎn)描山繪水，其中突出水大流急的一句是：急湍甚箭，猛浪若奔。

16.《與朱元思書(shū)》中與“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”有異曲同工之妙的句子是：急湍甚箭，猛浪若奔。

17.《三峽》中“有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也”一句突出表現(xiàn)了水流的湍急，《與朱元思書(shū)》一文中與它有異曲同工之妙的句子是：急湍甚箭，猛浪若奔。

初三語(yǔ)文練習(xí)七

岳陽(yáng)樓記 范仲淹（北宋）

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn) 千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？

若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

時(shí)六年九月十五日。

1.《岳陽(yáng)樓記》中概括滕子京政績(jī)的話是：政通人和，百?gòu)U具興。

2.《岳陽(yáng)樓記》中作者對(duì)“岳陽(yáng)樓之大觀”的描寫很簡(jiǎn)略，其原因是：前人之述備矣。3.《岳陽(yáng)樓記》中描寫“岳陽(yáng)樓之大觀”的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。

4.《岳陽(yáng)樓記》中描寫洞庭湖壯觀雄奇景象的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。

5.《岳陽(yáng)樓記》中作者用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”寫出了洞庭湖的廣闊浩渺。6.《岳陽(yáng)樓記》中從空間角度描寫洞庭湖景色的句子是：“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”。從時(shí)間角度描寫洞庭湖景色的句子是：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”。

7.《岳陽(yáng)樓記》中概括遷客騷人的“悲”和“喜”的句子是：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏；心曠神怡，寵辱偕忘。

8.《岳陽(yáng)樓記》中作者寫遷客騷人“登樓之喜”的句子是：心曠神怡，寵辱偕忘。9.范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中通過(guò)寫“花鳥(niǎo)草蟲(chóng)”來(lái)表現(xiàn)春景美的句子是：沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。

10.《岳陽(yáng)樓記》中，作者繪景之筆甚工。其中動(dòng)靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧。

11.寫出《岳陽(yáng)樓記》中表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子：不以物喜，不以己悲。12.《岳陽(yáng)樓記》中表現(xiàn)古仁人曠達(dá)胸襟的句子：不以物喜，不以己悲。13.《岳陽(yáng)樓記》中的名句是：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。14.《岳陽(yáng)樓記》中的警句是：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

15.范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中認(rèn)為，一個(gè)人應(yīng)當(dāng)具有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的抱負(fù)才能做到“不以物喜，不以己悲”。

16.《孟子·梁惠王下》中說(shuō)：“樂(lè)以天下，憂以天下”，范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中把這句話發(fā)展為：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。

17.《岳陽(yáng)樓記》中表達(dá)作者政治抱負(fù)和全文中心的語(yǔ)句是：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。18.《岳陽(yáng)樓記》中寫高尚的人對(duì)待外物得失不同于常人的句子：不以物喜，不以己悲。19.面對(duì)人生中成功的歡樂(lè)和失敗的痛苦，我們應(yīng)當(dāng)擁有“不以物喜，不以己悲”的心態(tài)。（用《岳陽(yáng)樓記》中的句子填寫）

20.杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中大聲疾呼：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中也有與之境界、情懷相似的句子，是：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

21.由“四面湖山歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)在心頭”這副對(duì)聯(lián)，你能聯(lián)想到范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的兩句話：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

22.新市長(zhǎng)上任兩年，全市面貌大變，干群同心，社會(huì)安定，各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，真是：政通人和，百?gòu)U具興。（用《岳陽(yáng)樓記》中兩個(gè)相連的四字短語(yǔ)填空）23.新縣長(zhǎng)上任才兩年，縣里就丟掉了貧困的帽子，“政通人和，百?gòu)U具興”（用《岳陽(yáng)樓記》中的原句回答），各行各業(yè)都出現(xiàn)了欣欣向榮的喜人局面。

24.《岳陽(yáng)樓記》中“是進(jìn)亦憂，退亦憂”一句，“進(jìn)”指的是“居廟堂之高”，“進(jìn)亦憂”指的是“居廟堂之高則憂其民”，“憂”的是“其民”；“退”指的是“處江湖之遠(yuǎn)”，“退亦憂”指的是“處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“憂”的是“其君”。

25.《岳陽(yáng)樓記》中與“進(jìn)亦憂，退亦憂”相照應(yīng)的句子是“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。

26.《岳陽(yáng)樓記》中描寫“洞庭月夜”景色的句子是：而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。

27.做人切勿患得患失，而應(yīng)當(dāng)樂(lè)觀曠達(dá)，就像范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中所說(shuō)的那樣：不以物喜，不以己悲。

28.《岳陽(yáng)樓記》中表現(xiàn)古仁人“寵辱不驚”的語(yǔ)句是：不以物喜，不以己悲。

29.《岳陽(yáng)樓記》中總寫洞庭湖氣勢(shì)之大，景色變化之多的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。

30.《岳陽(yáng)樓記》中抒發(fā)遷客人騷人“覽物之情”有異的句子是：覽物之情，得無(wú)異乎？ 31.什么是心系天下的情懷？早在北宋年間，范仲淹就在《岳陽(yáng)樓記》中告訴我們：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！?/p>

32.《岳陽(yáng)樓記》一文中，因范仲淹為天下“先憂后樂(lè)”的拳拳心語(yǔ)，而使岳陽(yáng)樓聞名天下。（答案限四個(gè)字）

33.洞庭湖的萬(wàn)頃碧波曾引發(fā)古代文人的無(wú)限情思。范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中的描寫：“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。”盡顯了洞庭湖的磅礴氣勢(shì)，展露出作者的寬闊胸襟。

34.我們共產(chǎn)黨的干部要實(shí)踐“執(zhí)政為民”的重要思想，其中主要的一點(diǎn)就是要全心全意為人民服 務(wù)。正如范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中所說(shuō)的：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

35.市委、市政府新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子響亮的提出“重振雄風(fēng)，富民升位”的口號(hào)，帶領(lǐng)全市人民齊心合力，艱苦奮斗，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)安定的社會(huì)環(huán)境，各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展，老工業(yè)基地?zé)òl(fā)了青春，真是：政通人和，百?gòu)U具興。

36.《岳陽(yáng)樓記》中范仲淹借鳥(niǎo)歡魚(yú)躍描繪晴明之景的句子是：沙鷗翔集，錦鱗游泳。37.范公撰《岳陽(yáng)樓記》，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，心系蒼生的仁德誰(shuí)不欽仰？

第三篇：初三語(yǔ)文修改病句練習(xí)題精選

修改病句專項(xiàng)練習(xí)：要求提出修改意見(jiàn)即可

1、是否重視人才的引進(jìn)，是秦皇島成為“國(guó)家創(chuàng)新型城市”的重要保障。

2、實(shí)踐證明，用思維導(dǎo)圖進(jìn)行知識(shí)歸納和總結(jié)，能使復(fù)習(xí)效

率得到較大的改造。

3、采取戴口罩不僅可以防寒保暖，更重要的是防止霧霾天氣

中的一些灰塵和小顆粒進(jìn)入呼吸道。

4、從社會(huì)層面上來(lái)說(shuō)，城市發(fā)展是否平衡、交通是否完善、資源配置是否合理都是兒女能“?；丶铱纯础钡闹饕?。

5、為了同學(xué)們的身體健康，也為了防止同學(xué)們不出交通事故，學(xué)校在霧霾天提前放學(xué)了。

6、爺爺雖然去世多年，但他健步如飛的身影和樂(lè)觀開(kāi)朗的笑

聲經(jīng)常浮現(xiàn)在我眼前。

7、習(xí)近平指出，工會(huì)工作做得好不好、有沒(méi)有取得明顯成效，關(guān)鍵看堅(jiān)持正確的政治方向。

8、我們要深入貫徹、學(xué)習(xí)黨的十八大精神，為把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而努力奮斗。

9、最近我市發(fā)生的幾起交通事故，原因都是行人不遵守交通

法規(guī)而引發(fā)的。

10、孩子的教育問(wèn)題，是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，它遠(yuǎn)不是一兩句話

就能奏效的。

第四篇：初三語(yǔ)文練習(xí)題(尖子生)

初三語(yǔ)文練習(xí)題

一．落日悵望 唐·馬戴

孤云與歸鳥(niǎo)，千里片時(shí)間。念我何留滯，辭家久未還。微陽(yáng)下喬木，遠(yuǎn)燒入秋山。

臨水不敢照，恐驚平昔顏！

1.這首詩(shī)是日落時(shí)分作者遙望家鄉(xiāng)所作，請(qǐng)找出詩(shī)中直接表達(dá)情感的句子。（2分）

2.試說(shuō)說(shuō)首聯(lián)中“千里”與“片時(shí)”的表達(dá)效果。（2分）

如夢(mèng)令 李清照

昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道“海棠依舊”?！爸?？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！?/p>

3.“濃睡”在詞中的意思是。（4分）

4.下列理解不正確的一項(xiàng)是（2分）（）A.“雨疏風(fēng)驟”的意思是雨點(diǎn)稀疏，晚風(fēng)急猛。B.“海棠依舊”是此人對(duì)“卷簾人”的回答。C.“綠肥紅瘦”描寫出雨后海棠花的情景。D.這首詞篇幅短小，有人物，有對(duì)話，意味深長(zhǎng)。

(四)訴衷情陸游(7分)

當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處? 塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。

5.“當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯”一句中的“覓封侯”用得好，試簡(jiǎn)析其妙處。(3分)

6.“此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲”采用什么了抒情方式，抒發(fā)了作者怎樣的感情?(4分)

二.閱讀下面文章，完成18—22題。(15分)

天窗

江南月

①老屋的玻璃天窗，小巧晶瑩，開(kāi)設(shè)在光線不足的臥房。對(duì)于我們小孩來(lái)說(shuō)，天窗不僅為我們平添光亮，更讓我們感受到許多無(wú)法言喻的美妙。

②夏夜，蟬還在院落里高大的梧桐樹(shù)上鳴唱，田野里的蛙聲就此起彼伏地歡快起來(lái)。穿著母親縫制的方領(lǐng)衫，枕在她的懷里，仰起小臉，有時(shí)可以看到明月高懸，透過(guò)天窗，瀉下輕輕柔柔的月光。一束束，盈盈的，如水似乳，漫過(guò)母親的衣櫥，在青磚地上畫成一團(tuán)銀亮的光斑。一顆兩顆美麗的星星，也趕熱鬧似的隔著天窗向我和母親溫柔地眨眼，低低地絮語(yǔ)。那一方窄窄的小小天窗，足以把稚嫩的視線放大，把美麗的想象撐起，星空的神秘和趣味便注滿了我幼年幻想的心域。

③因有這一扇天窗，臥房里便舞動(dòng)著游絲般的輕柔和溫馨。母親手搖蒲扇，緩緩地扇著，涼風(fēng)便一絲絲地滑過(guò)肌體，愜意極了。她一邊借著絲絲縷縷的亮光給我扇風(fēng)，一邊給我猜各樣的謎語(yǔ)：“開(kāi)嘛開(kāi)白花，結(jié)嘛結(jié)四牛角?！蔽掖鹗悄赣H在池塘里采的紅菱，母親便夸我聰穎。這還不夠，母親總是拗不過(guò)我的撒嬌和對(duì)故事的喜愛(ài)。每每此時(shí)，她會(huì)不由自主地抬頭凝望天窗外一顆兩顆水晶般的星子。嫦娥奔月、吳剛伐桂的神話故事，便娓娓地在我心間搖曳出蓮花般的清潤(rùn)和癡醉。常常，母親的聲音融著天窗下的那片亮光，如小溪的流水潺潺地?fù)岜槲业娜?，溢進(jìn)我的心坎。

④江南多雨，尤其是陰雨綿綿的梅雨季節(jié)。因?yàn)橛辛诉@扇天窗，更讓我感受到萬(wàn)般雨意千般詩(shī)情。天窗外，夜色冥茫。月亮躲起來(lái)了，星星躲起來(lái)了。唯有點(diǎn)點(diǎn)滴滴、淅淅瀝瀝的細(xì)雨，如煙般籠著鱗鱗的瓦片和一扇玲瓏的天窗。童稚的心靈，透過(guò)那一方小小的天窗，遐想著偌大的夜宇舞起了巨幅綢緞，若是裁剪一匹讓母親為我做新衣裳，那有多好呀。想著想著，雨滴水潤(rùn)潤(rùn)，濕漉漉，仿佛倏的一下鉆進(jìn)我的心里蔓延開(kāi)來(lái)。

⑤仲夏，多雷陣雨。屋內(nèi)，昏黃的燈苗閃閃爍爍的，把燈光里縫制衣服的母親的影子在墻上拉得好長(zhǎng)。雨點(diǎn)如一名來(lái)自天界的樂(lè)師，水鄉(xiāng)澤國(guó)便奏起了鏗鏘有力的天籟，嘩啦嘩啦的。聽(tīng)久了，聽(tīng)熟了，就能辨出，雨聲如泉水般叮叮咚咚的，是奏響在玻璃天窗上的樂(lè)音；粗獷一點(diǎn)的，是敲打在瓦楞上的鼓點(diǎn)。雨點(diǎn)輕輕重重、緩緩急急地也在我清澈的心湖上奏響，泛漾起細(xì)細(xì)的波紋。迄今為止，我一直認(rèn)為這是我所聽(tīng)過(guò)的最美的純天然的交響樂(lè)呢!雨勢(shì)來(lái)得急也去得快，往往一首樂(lè)曲作罷，衣服上便留下了母親細(xì)細(xì)密密的針腳。

⑥記憶中，老屋的天窗總是與母親的身影相伴；現(xiàn)在，它時(shí)常浮現(xiàn)于我的腦海，一些細(xì)節(jié)還那么清晰。也許生命早期的記憶是一個(gè)人生活的根吧!⑦“一竅仰穿，天光下射?！弊咴跁r(shí)光的深處，生命難免也會(huì)有陰暗的死角。那么就讓我們常常提醒自己，不論何時(shí)、何地、何境，都別忘了開(kāi)一扇心靈的天窗，讓皎潔的月光，讓燦爛的星輝，讓詩(shī)意的雨聲，讓婉轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)鳴??都一一灑進(jìn)心房。

(選自《都市文萃》2010年第4期，有刪改)18．文章圍繞“天窗”，寫了哪些體現(xiàn)母愛(ài)的事情?(3分)

19．品味文中兩處畫線句，按要求答題。(4分)(1)賞析下面句子。(2分)

雨點(diǎn)輕輕重重、緩緩急急地也在我清澈的心湖上奏響，泛漾起細(xì)細(xì)的波紋。

(2)解釋下面句子的含義。(2分)

也許生命早期的記憶是一個(gè)人生活的根吧!

20．說(shuō)說(shuō)文章以“天窗”為題的作用。(2分)

21．下列對(duì)文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是()(3分)

A．老屋的那一方小小的天窗伴隨著母親的身影，讓“我”感受到許多無(wú)法言喻的美妙。B．第②節(jié)選取蟬的鳴唱、蛙聲的歡快和星月的柔美，生動(dòng)地描繪出一幅迷人的夏夜圖。C．第③節(jié)“涼風(fēng)便一絲絲地滑過(guò)肌體”中，“滑”字既寫出風(fēng)的輕柔，又表現(xiàn)母愛(ài)的溫馨。D．文章情景交融，通過(guò)雨景和月景的對(duì)比描寫，抒發(fā)了“我”對(duì)童年生活的眷戀和感傷。22．文章結(jié)尾寫“生命難免也會(huì)有陰暗的死角??不論何時(shí)、何地、何境，都別忘了開(kāi)一扇心

靈的天窗”，下列名著中就有能表現(xiàn)這一哲理的事例，請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述一例。(3分)《童年》《名人傳》《鋼鐵是怎樣煉成的》

名著：《》

事例：

三．閱讀下面選文《 讓有些話穿耳而過(guò)》（段奇清），完成25——29 題。（14 分）

① 李肇星曾在一篇文章中記述了他兒子3 歲時(shí)的一些充滿意趣的奇言妙語(yǔ)。有次他兒子在回答“人為什么會(huì)長(zhǎng)兩只耳朵”時(shí)說(shuō)：“可以一個(gè)耳朵進(jìn)，一個(gè)耳朵出，光進(jìn)不出就會(huì)裝不下?！?/p>

② 由此，我想起了一句話：讓有些話穿耳而過(guò)。

③ 譬如某一天，你無(wú)意中聽(tīng)到一些誹謗和中傷你的話語(yǔ)，就讓它穿耳而過(guò)。那也許是別人對(duì)你某一個(gè)不經(jīng)意的行為、某一句不經(jīng)意的話產(chǎn)生了誤解你要相信，濁者自濁，清者自清，只要假以時(shí)日，他一定會(huì)看出你的初衷與本真。于是你便擁有了一顆平靜安寧的心。

④ 如果偶爾聽(tīng)到有人指責(zé)你太不細(xì)心，未能做到未雨綢繆、防微杜漸，要讓它穿耳而過(guò)，盡管他的指責(zé)是善意的，可是在這個(gè)世界上，每個(gè)人都是渺小的，誰(shuí)也不能保證自己不踏入認(rèn)識(shí)上的歧途。不要太過(guò)相信“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”的話，無(wú)論自己對(duì)將來(lái)有多少設(shè)想，可它終究沒(méi)有發(fā)生。最為緊要的是要抓住今天，認(rèn)認(rèn)真真活在當(dāng)下。如此，才會(huì)在有限的生命中不為一些似是而非的東西浪費(fèi)自己寶貴的光陰，才會(huì)不為那些旁逸斜出的枝杈失去自己的吟詠與

歌唱。你才能聽(tīng)到妻兒的歡聲笑語(yǔ)，才能沐浴到金色的夕陽(yáng)、絢爛的晚照。即便風(fēng)雨驟然而至，也依然輕裘絞帶，玉樹(shù)臨風(fēng)。

⑤ 如果有人說(shuō)你才貌雙全，要讓它穿耳而過(guò)。那才華學(xué)識(shí)本是天外有天、山外有山，那形貌亦是父母的遺傳并非自己的努力，原本不值得他人夸獎(jiǎng)。

⑥ 如果有人說(shuō)你出類拔萃，卻白壁微瑕，也要讓它穿耳而過(guò)。是否出類拔革姑且不說(shuō)，不完美本是人生的一種常態(tài)，如此，你就能擺脫“一次失敗就成永遠(yuǎn)頹勢(shì)”的陰影，就能走出“局部不完美就泛濫成整體否定”的誤區(qū)，就始終能保持清醒的頭腦。

⑦ 對(duì)于一些冷漠無(wú)情或者耍小聰明的話，對(duì)于一些玩世不恭，不知輕重的話，對(duì)于一些上下之勢(shì)、高低權(quán)爭(zhēng)、男女緋聞的話，都要讓它穿耳而過(guò)。這樣，你就會(huì)秋波無(wú)很，素心如玉?？v然那些對(duì)你有用，卻讓你智所不能逮、力所不能及，以致被奪了幸福與快樂(lè)的話語(yǔ)，就要讓它們穿耳而過(guò)，隨風(fēng)而逝。

⑧ 人生是一個(gè)容器，可這個(gè)容器的容量實(shí)在是非常有限愁苦與畏懼多了，歡樂(lè)與勇氣就少了；局促與緊張多了，瀟灑與輕松就少了；傲慢與驕矜多了，恭謹(jǐn)與謙虛就少了一些不需要的話語(yǔ)存放太多了，一些箴言就會(huì)無(wú)處落腳。讓有些話穿耳而過(guò)。25、第① 段事例的作用是什么？(3 分）

答：、本文的中心論點(diǎn)是什么？(3 分）

答：

27、第③ 段中有一個(gè)短語(yǔ)“平靜安寧的心”，請(qǐng)從第⑦ 段中找出意思與之相近的兩個(gè)詞語(yǔ)。（2分）答：、從結(jié)構(gòu)上看，③ ④ ⑤ ⑥ 段之間是什么關(guān)系？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容作簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3 分）

答：、讀完全文后，寫出你獲得了怎樣的人生啟示。（3 分）

答：

【答案】

1.念我何留滯，辭家久未還（1分）；臨水不敢照，驚恐平昔顏（1分）。

2.以“千里”與“片時(shí)”作強(qiáng)烈比照，點(diǎn)明云、鳥(niǎo)的自由和飛行之速，進(jìn)而引發(fā)作者久客異地的鄉(xiāng)思。（大意相同即可）（2分）

3、酣睡

4、B

5．（3分）“覓”是“尋求”“執(zhí)著追求”的意思。“覓封侯”借有班超“投筆從戎、立功異域、覓取封侯”的典故，表現(xiàn)了詞人執(zhí)著追求，渴望建功立業(yè)的凌云壯志。（解釋意思1分，答出用典故1分，答出表現(xiàn)內(nèi)容1分）

6．（4分）直抒胸臆或者直接抒情。（2分）抒發(fā)了詞人壯志未酬，報(bào)國(guó)無(wú)門的悲憤之情。（2分）

二18．母親陪我看星月；為我扇扇子；給我猜謎語(yǔ)，講故事；為我縫衣服。(答出三點(diǎn)，意對(duì)即可)

19．用比喻擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了雨聲的美妙和我聽(tīng)雨的沉醉?；颍哼\(yùn)用疊詞，使文句形象且有音韻美。(2分，意對(duì)即可)(2)童年的生活經(jīng)歷可能影響著一個(gè)人一生的發(fā)展?；颍和甑纳钍且粋€(gè)人成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。(2分，意對(duì)即可)

20．以天窗為題，交待寫作對(duì)象，作為線索貫穿全文；天窗既指老屋的天窗，也指心靈的天窗，內(nèi)涵豐富，耐人尋味。(意對(duì)即可)21．D

22．示例一：《童年》童年的阿廖沙生活在黑暗污濁的環(huán)境中，外祖母給予他無(wú)私的愛(ài)，使他增強(qiáng)了生活的勇氣和信心。示例二：《名人傳》貝多芬面對(duì)耳聾的痛苦不幸，用創(chuàng)作音樂(lè)來(lái)為自己打開(kāi)心靈之窗，最終成為不朽的音樂(lè)大師。

示例三：《鋼鐵是怎樣煉成的》保爾雙目失明，他以為理想而獻(xiàn)身的精神克服重重困準(zhǔn)，以頑強(qiáng)的毅力寫作。(意對(duì)即可)

三【答案】

25、增強(qiáng)可讀性；引出中心論點(diǎn)

26、讓有些話（語(yǔ)）穿耳而過(guò)

27、秋波無(wú)痕 素心如玉

28、并列關(guān)系。因?yàn)?、4段是從反面說(shuō)我們要有平和寧?kù)o的心態(tài)，要認(rèn)識(shí)到自己的不足,5、6段是從正面說(shuō)我們要謙虛，要始終能保持清醒的頭腦。

29、示例1：人生是一個(gè)容量有限的容器，因而要選擇歡樂(lè)與通氣、瀟灑與輕松、恭謹(jǐn)與謙虛，讓有些話語(yǔ)穿耳而過(guò)。

示例2：對(duì)于一些冷漠無(wú)情，耍小聰明、玩世不恭、不知輕重、上下之勢(shì)、高低權(quán)爭(zhēng)的話語(yǔ)都要讓它們穿耳而過(guò)。

第五篇：初三內(nèi)能練習(xí)題

內(nèi)能單元練習(xí)題

一．單項(xiàng)選擇題

1．下列現(xiàn)象中，能表明分子在不停地做無(wú)規(guī)則運(yùn)動(dòng)的是（）

A．濛濛細(xì)雨從空中下落 B．擦黑板時(shí)，粉筆灰在空中飛舞 C．水和酒精混合后體積變小 D．炒菜時(shí)，滿屋飄香

2．.用細(xì)線把很干凈的玻璃板吊在彈簧測(cè)力計(jì)的下面，記住測(cè)力計(jì)的讀數(shù)。使玻璃板水平接觸水面，然后稍稍用力向上拉玻璃板，如圖所示。則彈簧測(cè)力計(jì)的讀數(shù)（）A.不變，因?yàn)椴ＡО逯亓Σ蛔?B變大，因?yàn)椴ＡО逭此冎亓?/p>

C.變小，因?yàn)椴ＡО迨艿搅烁×ψ饔?/p>

D.變大，因?yàn)椴ＡО迮c水的接觸面之間存在分子引力

3．在下列現(xiàn)象中，利用熱傳遞的方式使物體內(nèi)能增加的是（）A、用鋸鋸木頭，鋸條發(fā)熱； B、燒水時(shí)，水逐漸變熱；

C、流星在大氣層中高速下落，發(fā)出光和熱； D、小孩從滑梯上滑下，臀部有灼熱感。4．下列說(shuō)法正確的是（）

A、溫度高的物體具有的內(nèi)能多，溫度低的物體具有的內(nèi)能少

B、夏日，在陽(yáng)光照射下，地面溫度高于湖水表面溫度是因?yàn)樗谋葻崛葺^小 C、塑料吸盤能牢牢地吸附在玻璃上，說(shuō)明分子間存在著吸引力 D、物體吸收熱量，內(nèi)能一定增加，溫度可能升高 5．下列說(shuō)法中正確的是（）

A.物體內(nèi)能增加，一定是外界對(duì)物體做了功 B.將壺里水燒開(kāi)，是通過(guò)做功改變內(nèi)能 C.冬天在火爐旁烤手是通過(guò)熱傳遞改變內(nèi)能 D.物體的溫度不變，具有的內(nèi)能一定不變

6、一條鋸條的溫度升高了，說(shuō)明（）

A.一定對(duì)鋸條做了功 B.鋸條一定吸收了熱量 C.可能對(duì)鋸條做了功，也可能是鋸條吸收了熱量 D.以上說(shuō)法都不對(duì)

7、關(guān)于溫度、熱量、內(nèi)能，以下說(shuō)法正確的是()A.物體的溫度越高，所含的熱量越多 B.0℃的冰沒(méi)有內(nèi)能

C.一個(gè)物體吸收熱量時(shí)，溫度不一定升高 D.對(duì)物體做功，物體的溫度一定升高

8、用兩個(gè)相同的電熱器給質(zhì)量相同的物質(zhì)甲和水加熱，它們的溫度隨加熱時(shí)間的變化關(guān)系如圖所示，據(jù)此判斷物質(zhì)甲的比熱容為（）

33A．2.1×10J/(kg·℃)B．4.2×10J/(kg·℃)3C．1.2×10J/(kg·℃)D．條件不足，不能確定

9、已知C銅>C鉛，質(zhì)量相同的銅塊和鉛塊，讓它們吸收相同的熱量后，將它們相互接觸，則（）A、熱量由銅塊傳給鉛塊 B、熱量由鉛塊傳給銅塊C、它們不發(fā)生熱傳遞 D、無(wú)法確定

10、已知C銅>C鉛，質(zhì)量和溫度都相同的銅塊和鉛塊，讓它們吸收相同的熱量后，將它們相互接觸，則（）A、熱量由銅塊傳給鉛塊 B、熱量由鉛塊傳給銅塊C、它們不發(fā)生熱傳遞 D、鉛塊將溫度傳給銅塊 11.銅塊的質(zhì)量與鉛塊質(zhì)量之比是2∶1，如果它們升高的溫度之比是2∶3，則它們吸收的熱量之比是（銅的比熱容是鉛的比熱容的3倍）（）

A.1∶4

B.4∶1 C.4∶9

D.9∶1 O512.在標(biāo)準(zhǔn)大氣壓下，1kg20C的水吸收了3.78×10J的熱量后，其溫度為()OOOOA．80C B.90C C.100C D.110C C?13.由比熱容的公式 Qm?t?t0?，判斷下列哪種說(shuō)法是正確的（）

A．物質(zhì)的比熱容跟它的質(zhì)量成反比 B．物質(zhì)的比熱容跟它的熱量成正比 C．物質(zhì)的比熱容跟它的溫度變化成反比

D．比熱是物質(zhì)的特性之一，跟熱量、質(zhì)量、溫度的變化等因素都無(wú)關(guān) 二．填空題

1冬天手冷時(shí)，我們經(jīng)常將兩只手相互搓搓使手暖和，這是利用_______的方式使手的內(nèi)能增加；也可以用“暖手寶”焐手，這是利用________的方式增加手的內(nèi)能。

2、核電站發(fā)生重大事故時(shí)，為了降低核安全殼周圍的溫度，采用水對(duì)其進(jìn)行冷卻，因?yàn)樗腳________較大，且它汽化時(shí)能______（填“吸收”或“放出”）大量的熱。

3、生活中的“熱”含義非常豐富，物理學(xué)中，“天氣很熱”中的“熱”是指______；“兩手相互摩擦手會(huì)發(fā)熱”的“熱”是指_____________。

4、火柴可以擦燃也可以在火上點(diǎn)燃，前者是用_______的方法使火柴燃燒，后者是用_____ 的方法使它燃燒。如右圖所示，在試管內(nèi)裝些水，用軟木塞塞住，加熱使水沸騰，水蒸氣會(huì)把軟木塞沖出．在水蒸氣把軟木塞沖出的過(guò)程中 能轉(zhuǎn)化為 能；此時(shí)，試管口處出現(xiàn)“白氣”，它是水蒸氣 形成的。

三．實(shí)驗(yàn)探究題

為了比較水和食用油的吸熱能力，小明用兩個(gè)相同的裝置做了如圖所示的實(shí)驗(yàn)。

實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)記錄如表。

(1)從表中數(shù)據(jù)可知，水和食用油的質(zhì)量_________(選填“相同”或“不相同”)，加熱結(jié)束時(shí)，食用油的溫度比水溫度_____(選填“高”或“低”).(2)在此實(shí)驗(yàn)中，如果要使水和食用油的最后溫度相同，就要給水加熱更長(zhǎng)的 時(shí)間，此時(shí)，水吸收的熱量________(選填“大于”或“小于”或“等于”)食用油吸收的熱量.(3)實(shí)驗(yàn)表明，_____________(選填“水”或“食用油”)吸熱的能力更強(qiáng)。(4)該實(shí)驗(yàn)中，記錄加熱時(shí)間有什么意義?______________________________。

四．計(jì)算題

1、質(zhì)量為2千克的水溫度從80℃降低了10℃，求水放出的熱量Q放。

2為了測(cè)定鉛的比熱容，把質(zhì)量為200g的鉛塊加熱到98℃，再投入到80g的12℃的水中，混合后水的溫度為18℃。若不計(jì)熱損失，求（1）水吸收的熱量（2）鉛的比熱容。