第一篇：淺談歌詞修辭中的東方美學

自古以來，人們就一直沒有停止過對美的探討，直到18世紀中葉德國哲學家亞歷山大·戈特利布·鮑姆加登《美學》一書的出版，才標志著美學成為一門獨立的學科。美學是以對美的本質及其意義的研究為主題的學科，而東方美學則是指在東方地域范圍之內的美學研究。古代東方關于美的本質有三種說法，即儒家、道家和禪宗，我個人比較傾向于道家的說法，即美是絕對自由的，是天馬行空的想象與創(chuàng)造，而我所認為的東方美學正是在此基礎之上被慢慢架構起來的。

歌詞是一首歌曲必不可少的組成部分，尤其在一首好歌中，優(yōu)美的歌詞更是能起到與曲子互相配合以提升歌曲整體美感的作用?，F(xiàn)如今，歌詞早已衍生為一種文學形式，倍受廣大人民群眾的喜愛。很多朋友聽到歌詞就會聯(lián)想到現(xiàn)代流行音樂中的歌詞，不錯，在我們生活的現(xiàn)代社會，歌詞基本上是為大眾喜愛的流行音樂服務的，然而，歌詞并非現(xiàn)代的產(chǎn)物，早在古代就已經(jīng)誕生了。我們熟知的宋詞、元曲其實都是歌詞，詞牌與曲牌就是它們的題目，文人作完詞或曲，歌者再配合樂曲進行演唱，可惜的是，古代的很多曲譜都已失傳，只留下那些“古代歌詞”宋詞、元曲被人傳誦至今。

修辭在每一首優(yōu)美的歌詞之中都毫無疑問地站在功不可沒的功臣席位之上。何為修辭？修辭本義是修飾言論，即在使用語言的過程中，利用多種語言手段以收到盡可能好的表達效果的一種語言活動。因此我認為，一個恰當貼切想象豐富的修辭，可以使歌詞變得更加生動，更加優(yōu)美，更加符合東方美學的宗旨?？赐晟鲜鲅哉摚隙〞信笥颜f我是夸大其詞了，修辭在歌詞里真有如此巨大的作用嗎？別急，今天，我就想以幾種在歌詞中較為常用的修辭手法為例，就“歌詞修辭中的東方美學”來為大家做一番進一步的探討?？赐暌韵聝热?，您也許就會認同我的觀點。

一.發(fā)掘歌詞修辭中的東方之美

1.比喻

比喻是我們寫文章時常用的修辭方法，歌詞里也不例外。比喻有何作用？比喻可以使被描寫的事物形象鮮明生動，加深人們的印象，用它來說明道理時，能使道理通俗易懂，便于人們理解。比喻這種修辭方法被廣泛運用到了歌詞之中，字里行間都流淌著對東方美學的直接闡釋，有例為證：

你就像冬天里的一把火，熊熊火焰燃燒了我——費翔《冬天里的一把火》

想當年費翔在春晚上以一曲《冬天里的一把火》紅遍全國，這一把火從臺灣燒到了大陸各個角落，真可謂是威力無窮啊。且不看歌詞，只觀題目便令人倍感新奇，這到底是怎樣的一把火呢？聽罷歌曲人們才知道，原來詞作者是把心儀的女子比喻成冬天里的一把火！這實在是既新奇又貼切，既通俗易懂又形象生動?？梢哉f，這首歌之所以會紅遍全國，優(yōu)美的旋律與完美的演唱固然占了很大成分，這新奇的比喻亦是功不可沒的！

想念是會呼吸的痛，它活在我身上所有角落——梁靜茹《會呼吸的痛》

《會呼吸的痛》是情歌天后梁靜茹的代表作品之一，優(yōu)美的旋律、新奇的歌詞和動人的演唱幾乎已達到了無懈可擊的程度，令人聽之陶醉，聞之動容。其歌詞中的“想念是會呼吸的痛”一句更是整篇歌詞的點睛之筆，正是這個滲透著東方美學的新奇比喻，不僅為這首歌錦上添花，而且還為廣大聽眾帶來了別樣的聽覺享受。想念是會呼吸的痛，此刻正承受著思念之苦的人們必會驚呼：“真是唱出了我的心聲??！”

你發(fā)如雪，凄美了離別，我焚香感動了誰？——周杰倫《發(fā)如雪》

這首《發(fā)如雪》的歌詞是方文山創(chuàng)作的，此詞延續(xù)了方文山獨樹一幟的中國風風格，極富意境美、畫面感和韻律感，被人廣泛傳頌。乍聽之下，人們難免會心生疑惑，主人公為何會頭白如雪呢？仔細聽下去才恍然大悟，原來主人公承受不了離別之苦才會一夜白頭！我們一邊聽著歌一邊想象著這凄美的畫面，怎能不為之動容呢？不能不說，這個優(yōu)美且想象豐富的比喻實在是對東方美學的一個有力闡釋，為整首歌增色不少！

情像一把刀，傷人知多少？要還是不要？——鐘漢良《天涯明月刀》

情是何物？這是一個自古及今一直都在被人探討的問題。古詞人元好問在它的摸魚兒中給出了這樣的答案：“問世間情是何物？直教生死相許?！边@實在是很深刻的認知，千載之下讀來，依然動人心魄！而音樂人小蟲卻借題發(fā)揮另辟蹊徑，為我們做出了別樣的解釋，情像一把刀，傷人知多少？這看似淺顯的歌詞寓意卻很深刻！刀乃兵器，兵器乃不祥之物，動則殺傷人命，怎么會與情扯上關系？但經(jīng)過仔細揣摩，我們就會體味到其中的妙處，這世間的離情、苦情和癡情不正像一把把鋒利的刀，割碎了無數(shù)癡男怨女的那顆脆弱之心嗎？這飽含豐富想象力的比喻，為我們帶來一種震撼人心的感受，同時也令我們感受到東方美學的魅力。

問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！铎稀队菝廊恕?br />

說了那么多現(xiàn)代歌詞，我們再來看看這一篇古代歌詞。李煜的虞美人可謂家喻戶曉，婦孺皆知，其具體內容我就不做贅述了，只來說說這句詞。這句詞為何能夠成為千古名句？我想除了李煜嫻熟的作詞功力之外，這其中滲透著東方美學的比喻手法也是功不可沒的！他創(chuàng)造性地運用比喻將無影無形的愁緒形象化，把心中的愁緒比作一江春水向東流，化無形為有形，化虛幻為生動，才使人歷歷在目，難以忘懷。試想如果我們把次句中的比喻內容刪掉，替換以其它表達方式，結果可想而知，其藝術效果必然會大打折扣！滲透著東方美學的修辭手法，再次創(chuàng)造了奇跡。

歌詞中運用比喻的例子數(shù)不勝數(shù)，以下再舉數(shù)例，我就不再做額外的闡述了。

我像只魚兒在你的荷塘，只為和你守候著皎白月光——鳳凰傳奇《荷塘月色》

紅塵客棧風似刀，驟雨落宿命敲——周杰倫《紅塵客?！?br />

雨下整夜，我的愛溢出就像雨水——周杰倫《七里香》

屋檐如懸崖，風鈴如滄海，我等燕歸來——周杰倫《千里之外》

蘭亭臨帖，行書如行云流水，月下門推，心細如你腳步碎——周杰倫《蘭亭序》

這民族的海岸線像一支弓，那長城像五千年來待射的夢——周杰倫《龍拳》

你嫣然的一笑，如含苞待放——周杰倫《青花瓷》

緩緩飄落的楓葉像思念，我點燃燭火溫暖歲末的秋天——周杰倫《楓》

日子像旋轉木馬，在腦海里轉不停??就像是精靈住錯了森林，那愛情錯的很透明——張韶涵《親愛的那不是愛情》

2.轉化

何為轉化？轉化也稱為比擬，是在文字描寫時，“轉”變被描寫對象原來的性質，“化”成另一本質截然不同的物類，來加以形容敘述的修辭法。轉化的種類很多，可以擬物為人，亦可以擬人為物，或是以物擬物，化抽象為具體。轉化這種修辭方法在歌詞中亦被廣泛使用，同時也很好地闡釋了東方美學，有例為證：

一盞離愁孤單佇立在窗口??夜半清醒的燭火不忍苛責我——周杰倫《東風破》

這是一個很典型的擬物為人的轉化用法，離愁怎么會佇立在窗口？明明只有人才會佇立在窗口。這里方文山巧妙地運用轉化這一修辭將離愁比做人，使離愁形象化，令人倍感親切。緊接著后面一句“夜半清醒的燭火不忍苛責我”同樣是擬物為人，極富畫面感，給人一種身臨其境的錯覺。一曲東風破，妙在周杰倫的曲，亦妙在方文山在詞中巧妙地運用了轉化這一修辭手法，進而很好地闡釋了東方美學。

我說緣分，一如參禪不說話——周杰倫《紅塵客棧》

這是周杰倫的最新中國風單曲，依然由黃金搭檔方文山填詞，曲子優(yōu)美，詞亦爽俊，堪稱詞曲相得益彰的佳作。之所以摘錄這句歌詞，是因為它巧妙地運用了轉化這一修辭手法，將緣分比作一位靜靜參禪的僧人，實在是耐人尋味。含蓄的蘊藉美，也是東方美學的重要組成部分。到底是有緣還是無緣？緣起還是緣滅？詞人在指引著我們向這位參禪的僧人尋求答案，也許僧人只會微微頷首，淡淡說一句：“有緣即是無緣，緣起即是緣滅?！?br />

你是彼岸花，紅得太無瑕——鐘漢良《天涯明月刀》

依然是小蟲創(chuàng)作的這首詞，與前兩個例子不同的是，此處運用的是擬人為物的轉化手法，將所愛之人比作彼岸花，盡管她是那么的完美，美得那么令人窒息，卻可望而不可即。簡短的一句詞，之所以會包含如此之多的信息量，耐人尋味，不得不說轉化在其中起到了決定性的作用。如果我們能在歌詞或其它體裁文學作品的創(chuàng)作過程中有意識地將東方美學滲透其中，將轉化手法加以正確運用，一定會收到意想不到的驚喜！

你隱藏在窯燒里千年的秘密，極細膩猶如繡花針落地——周杰倫《青花瓷》

這首歌的概況無需多說，因為它太有名了，這首中國風歌曲堪稱方周組合的巔峰之作，深受各年齡階段聽眾的喜愛，至今熱度不減。單看這句歌詞也是意境優(yōu)美，令人浮想聯(lián)翩。這里是將人比作一根落地的繡花針，女子的婉約柔美被完美地轉化為繡花針落地的輕盈飄渺，可謂神來之筆，它以優(yōu)美的意境和新奇的轉化完美地闡釋了東方美學。

滲透著東方美學的轉化修辭的運用在歌詞中亦是不勝枚舉，以下再舉數(shù)例。

你是我心中最美的云彩，讓我用心把你留下來！——鳳凰傳奇《最炫民族風》

載著你就像載著陽光，不管到哪里都是晴天——周杰倫：詞曲《星晴》

一盞黃黃舊舊的燈，時間在旁悶不吭聲??灰蒙蒙的夜晚睡意又不知躲到哪去，一轉身孤單已躺在身旁——周杰倫《回到過去》

天真在這條路上跌跌撞撞，它被茅草割傷?！芙軅悺吨箲?zhàn)之殤》

開始在雕刻我個人的特色??用音樂灌溉，培養(yǎng)一種獨特——周杰倫《我的地盤》

你的愛太多想隨身帶走，想你的時候就吃上一口??我輕輕的嘗一口，你說的愛我，還在回味你給過的溫柔——周杰倫《甜甜的》

石楠煙斗的霧，飄向枯萎的樹，沉默的對我哭訴??在胸口綻放艷麗的死亡，我品嘗這最后一口甜美的真相——周杰倫《夜的第七章》

城郊牧笛聲，落在那座野村，緣分落地生根，是我們——周杰倫《煙花易冷》

3.其它較為常見的修辭

比喻和轉化是歌詞里最為常見的兩大修辭，除此之外還有一些修辭是較為常見的，它們的合理運用也很好地闡釋了東方美學，現(xiàn)分別做以概述：

（1）夸張

夸張是運用豐富的想象力，在客觀現(xiàn)實的基礎上有目的地放大或縮小事物的形象特征，以增強表達效果的修辭手法，它亦被較為廣泛地運用到了古今歌詞之中，完美地闡釋了以想象力著稱的東方美學，現(xiàn)由古及今舉例如下：

白發(fā)三千丈，緣愁似個長——唐·李白《秋浦歌》

危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。——李白《夜宿山寺》

女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨——唐·李賀《李憑箜篌引》

雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅——北宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

天機織罷月梭閑，石壁高垂雪練寒。冰絲帶雨懸霄漢，幾千年曬未干。露華涼人怯衣單，似白虹飲澗。玉龍下山，晴雪飛灘?！碳端勺印ぶ赜^瀑布》

我把天地拆封將長江水掏空，人在古老河床蛻變中??我右拳打開了天，化身為龍，把山河重新移動，填平裂縫；將東方的日出調整了時空，回到洪荒，去支配去操縱?！芙軅悺洱埲?br />

死了都要愛，不哭到微笑不痛快，宇宙毀滅心還在——信樂團《死了都要愛》

（2）設問

這也是一種常見的修辭手法，常用于表示強調作用。為了強調某部分內容，故意先提出問題，明知故問，自問自答。正確地運用設問，能夠使歌詞更具靈氣與哲思，亦從側面委婉地闡釋了東方美學，現(xiàn)舉例如下：

慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康！——東漢·曹操《短歌行》

明月幾時有？把酒問青天——北宋·蘇軾《水調歌頭》

春無蹤跡誰知?除非問取黃鸝。百囀無人能解,因風飛過薔薇。——北宋·黃庭堅《清平樂》

問世間、情為何物？直教生死相許——金·元好問《摸魚兒·雁丘辭》

敢問路在何方？路在腳下！——蔣大為《敢問路在何方》

為什么戰(zhàn)旗美如畫?英雄的鮮血染紅了它!為什么大地春常在？英雄的生命開鮮花?！堆镜娘L采》

（3）反問

反問是用疑問的形式表達確定的意思，以加重語氣的一種修辭手法。它和設問的區(qū)別在于，設問有問有答，而反問只問不答，只為了達到加重語氣的效果，它亦強有力地闡釋了東方美學，舉例如下：

孩子們眼中的希望是什么形狀？是否醒來有面包當早餐再喝碗熱湯？——周杰倫：曲；方文山：詞《止戰(zhàn)之殤》

心中有江山的人豈能快意瀟灑？——周杰倫《紅塵客棧》

伊人怎會恃寵而驕？憑欄眺望把君找——許嵩《煙花笑》

愛情怎會是遙遙默默地守望？直到遺忘——許嵩《靜夜思》

（4）反復

這是一種非常簡單的修辭手法，但如果運用好了，就能在歌詞中起到事半功倍的效果。所謂反復，就是連續(xù)出現(xiàn)同一個詞語或句子，中間沒有間隔叫連續(xù)反復。反復若能運用得當，亦能委婉地闡釋東方美學，舉例如下：

花開花落，花開花落，悠悠歲月長長的河??日出日落，日出日落，長長歲月悠悠的歌——譚詠麟/毛阿敏《神的傳說》

沖！你懂，你懂，我匆匆，有多少的蠻力就拉多少的弓??序，你去，你去，你繼續(xù)，我敲木魚，開始冥想這場戰(zhàn)役——周杰倫《無雙》

不用麻煩，不用麻煩了，不用麻煩了，你們一起上，我在趕時間，每天決斗觀眾都累了，英雄也累了——周杰倫《牛仔很忙》

(5)通感

通感是一種很奇妙的修辭手法，又叫“移覺”，就是在描述客觀事物時，用形象的語言使感覺轉移，將人的視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺等不同感覺互相溝通、交錯，彼此挪移轉換，從而使意象更為活潑、新奇。這種修辭手法在歌詞里亦時有運用，如果運用得巧妙，亦能很好地闡釋東方美學，有例為證：

黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花——唐·李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》

綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧——北宋·宋祁《玉樓春》

雨輕輕彈，朱紅色的窗——周杰倫《菊花臺》

我用眼光去追，竟聽見你的淚——周杰倫《一路向北》

（6）類迭

這是使用同一個字詞或語句的修辭法，應注意與反復進行區(qū)分，“類”表示字詞或句子非連續(xù)出現(xiàn)，而是間隔重復使用；“迭”不管是字詞還是句子都接連重復使用，又叫“迭字”與“迭句”，恰當?shù)念惖饶茉鰪姼柙~的的緊湊感，又能增強歌詞的韻律性，很好地闡釋了東方美學，有例為證：

我住長江頭，君住長江尾，日日思君不見君，共飲長江水——北宋·李之儀《卜算子》

雨打梨花深閉門。孤負青春，虛負青春。賞心樂事共誰論。花下銷魂，月下銷魂。

愁聚眉峰盡日顰。千點啼痕，萬點啼痕。曉看天色暮看云。行也思君，坐也思君?！鳌ぬ埔兑患裘贰?br />

簾外芭蕉惹驟雨，門環(huán)惹銅綠，而我路過那江南小鎮(zhèn)惹了你??天青色等煙雨，而我在等你——周杰倫《青花瓷》

來也匆匆，去也匆匆，恨不能相逢；愛也匆匆，恨也匆匆，一切都隨風——周華健《刀劍如夢》

一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕??一個是枉自嗟呀，一個是空勞牽掛——紅樓夢插曲《枉凝眉》

（7）對偶

這種在詩中經(jīng)常出現(xiàn)的修辭，古代歌詞里常被運用，但在現(xiàn)代歌詞里并不常見。對偶俗稱對子，是一種獨具藝術特色的修辭，即用兩個結構相同、字數(shù)相等、意義對稱的詞組或句子來表達相反、相似或相關的意思，若被準確地運用到歌詞之中，不僅聽起來鏗鏘悅耳，唱起來還朗朗上口，東方美學便在不知不覺間流淌出來，有例為證：

舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風——北宋·晏幾道《鷓鴣天》

驛寄梅花，魚傳尺素——北宋·秦觀《踏莎行》

三十功名塵與土，八千里路云和月——南宋·岳飛《滿江紅》

綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人，在水一方——鄧麗君《在水一方》

（8）頂真

頂真是一種有趣的修辭方法，是指上句的結尾與下句的開頭使用相同的字或詞，用以修飾兩句之聲韻的方法。這種修辭手法如果運用得當，歌詞會變得極有韻律感和表現(xiàn)力，東方美學也就自然而然地被折射出來了，有例為證：

風到這里就是粘，粘住過客的思念??你在身邊就是緣，緣分寫在三生石上面——林俊杰《江南》

誰在等你，你在等著誰，誰在等我，我在等著誰——謝雨欣《誰》

情感漂泊漂泊，漂泊一世如我，千軍萬馬萬馬，萬馬奔騰那骨肉相殘如錯——周杰倫《黃金甲》

遙遠的夜空，有一個彎彎的月亮，彎彎的月亮下面，是那彎彎的小橋，小橋的旁邊，有一條彎彎的小船，彎彎的小船悠悠，是那童年的阿嬌——李海鷹《彎彎的月亮》

（9）呼告

這是在文中直呼人或物的一種修辭方式，用在歌詞里就是直呼歌中的人或物，以加強感染力，引發(fā)聽者思考，比起比喻和轉化等略顯婉約的修辭方式，呼告更偏向于豪放和激越，剛柔并濟的東方美學就在這鏗鏘有力的字句中迸射而出，令人熱血沸騰，有例為證:

起來！饑寒交迫的奴隸！起來！全世界受苦的人！——《國際歌》

讓我們，半獸人的眼神單純，而非貪婪著永恒，只對暴力忠誠；讓我們，半獸人的靈魂翻滾，停止忿恨，永無止盡的戰(zhàn)爭！——周杰倫《半獸人》

不要再這樣打我媽媽！難道你手不會痛嗎？——周杰倫《爸我回來了》

仁慈的父，我已墜入，看不見罪的國度，請原諒我的自負！——周杰倫《以父之名》

他說風雨中，這點痛算什么？擦干淚不要怕，至少我們還有夢！——鄭智化《水手》

二.總結

我們由此可以看出，現(xiàn)代歌詞與古代歌詞是一脈相承的，現(xiàn)代歌詞在古代歌詞押韻的基礎之上吸收了更多新鮮的元素，句式更加靈活多變，相比古代歌詞更富有傳唱性與節(jié)奏感。綜上所述，盡管好的修辭并不一定是一篇好歌詞的必備要素，但一個恰當生動的修辭手法卻必然可以為一首歌曲插上騰飛的翅膀，讓它飛得更高更遠，更加引人注目！一個歌詞里能夠深深打動人的修辭手法，必然是完美地闡釋了東方美學的產(chǎn)物！一個恰當貼切想象豐富的修辭，可以使歌詞變得更加生動，更加優(yōu)美，更加符合東方美學的宗旨。我希望通過以上內容的闡述，能使更多歌詞愛好者在創(chuàng)作時受到些許啟發(fā)，并有意識地運用一些恰當?shù)男揶o手法，從而創(chuàng)作出更契合東方美學的藝術作品！

第二篇：淺談周杰倫歌詞中的修辭

淺談周杰倫歌詞中的修辭

周杰倫是當代華語樂壇最閃耀的星星，成就他不可撼動地位的因素，除了其自身超常的音樂天賦和自創(chuàng)的演唱風格外，其歌曲歌詞題材的廣泛，語言形式的新穎，特別是修辭手法的運用靈活，更是將古典風尚與潮流元素奇妙融合，形成了新奇獨特的風格。這種打破“陳規(guī)”，沖破傳統(tǒng)語法“束縛”的語言現(xiàn)象，讓受眾眼前一亮，造成強烈的聽覺沖擊。本文從修辭學入手，于歌詞修辭與文化傾向、修辭學理論背景、“辭格”在歌詞創(chuàng)作中的運用三個方面切入，分析周杰倫歌詞中那些突破人們大腦傳統(tǒng)思維模式，給人們帶來全新審美效果的修辭方式。通過對周杰倫歌詞中修辭運用的探討，我們可以窺見修辭這一傳統(tǒng)化手法在現(xiàn)代流行音樂中日趨成熟的態(tài)勢。周杰倫歌詞中大量修辭的靈活運用，使我們很欣慰地感覺到修辭這種趨于書面的手法已經(jīng)廣泛滲入到普通大眾的生活娛樂中去了，形成了一種良好的文化傾向。這說明，流行元素與古典意蘊的這種結合，是能夠給現(xiàn)代流行歌曲帶來新鮮感，創(chuàng)新性的。而這種結合所帶來的新奇獨特的風格，正是大眾對新的審美趣味的呼喚。通過對周杰倫歌詞的分析，也讓我們看到，歌曲歌詞是應和了歷史發(fā)展規(guī)律而逐步走向興旺繁榮的。周杰倫歌曲歌詞中使用的超出人類大腦傳統(tǒng)思維模式的大膽獨特的修辭手法，是符合這個社會前進方向的。

“80年代初期，在思想解放的背景下，歌詞靈性逐漸回歸；90年代歌詞對自我進行了重新定位，到了新世紀，歌詞開始追求花樣翻新?！敝芙軅惛柙~中大膽獨特的修辭運用，正是產(chǎn)生于這樣的背景下。并且，周杰倫的歌詞中不僅新奇，而且還蘊藏著深厚的文化底蘊，擁有古典的抒情情懷，形成了一種獨特的藝術風格。1 歌詞修辭與文化傾向

修辭是一種為特定目的而努力有效地運用語言進行交際的行為，是自古以來文人極力追捧的寫作手法。隨著歷史的進步，伴隨陶行知“知識分子要想大眾文必須大眾語”等觀點的深入，修辭這種文縐縐的東西逐漸滲透到普通人群的生活中去了，而大眾流行歌曲修辭的廣泛運用則更是驗證了這一點。其中最引人注目的是周杰倫歌曲歌詞中修辭的運用，著實將修辭這種很書面的技巧在通俗歌詞中演繹地淋漓盡致。

“流行歌曲及其歌詞文本已經(jīng)成為大眾文化研究的一個重要范疇。從流行歌詞文本出發(fā)，能夠把握消費社會下的文化需求和審美流變?！敝芙軅惛柙~中大量修辭的靈活運用，使我們看到，修辭這種精英文化已經(jīng)從金字塔的上層延伸而下，自然滲入普通大眾的生活娛樂中了，這就是當今文化的消費傾向。

20世紀80年代以來，隨著曲風及歌詞的不斷創(chuàng)新，流行歌曲日益成為人們精神文化生活中不可或缺的一部分，而流行歌曲歌詞作為一種文藝形式，已為人們所喜聞樂見、津津樂道，不少優(yōu)秀的歌詞文本在注重思想性的同時，也在追求藝術的創(chuàng)造性和審美的愉悅性。這是一種值得贊賞的現(xiàn)象，我們要構建一種創(chuàng)新型社會。周杰倫歌詞不僅順應了這一歷史發(fā)展趨勢，將創(chuàng)造性發(fā)揮到極致，同時又將傳統(tǒng)化修辭靈活運用其中，賦予歌詞更深層次的內涵，可謂兼收并蓄。在對周杰倫歌詞修辭的仔細分析之后，我們似乎發(fā)現(xiàn)，當下流行歌曲的審美流變，是將歌曲歌詞的新奇性、獨特性、傳統(tǒng)性融入歌曲歌詞的流行性、優(yōu)美性、情感性中，而周杰倫歌詞中的修辭，正是這一趨勢的最典型代表。

“傳統(tǒng)概念中，我們認同“一種修辭行為在交際中應該是以規(guī)范的語言為基礎的，沒有規(guī)范的語言，也就難以借助語言信息來正確地傳達自己的交際意圖，實現(xiàn)修辭行為的有效性?！盷但是周杰倫歌曲歌詞中打破“陳規(guī)”，沖破傳統(tǒng)語法“束縛”的修辭翻新運用，顛覆了長久的歌曲歌詞審美評價，符合了歌曲歌詞語言在當今日新月異社會的發(fā)展規(guī)律，也是符合了大眾新的情感體驗和審美趣味。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了當下青年群體的心理、城市群體的心理以及整個社會群體心理，這種突破是遵循了社會發(fā)展趨勢的，是值得我們研究的。也正是通過這種對當下文化傾向的研究，我們才能創(chuàng)造出更適合大眾聆聽、追捧的音樂，營造出更和諧、愉悅的文化氛圍。修辭學背景理論

任何分析實踐以及運用生成，都需要建立在理論的基礎上，都需要有理論做支撐。本文主要以陳望道先生的《修辭學發(fā)凡》為理論參考，探究周杰倫歌詞中修辭技巧運用，并指出當代社會大眾文化的發(fā)展方向。

陳望道先生所著的《修辭學發(fā)凡》，是一部融合中外，貫通古今，體系完備，又具有創(chuàng)新理論的中國現(xiàn)代修辭學奠基之作?！八J為，修辭可分為廣狹兩義：（甲）狹義，以為修當作修飾解，辭當作文辭解，修辭就是修飾文辭；（乙）廣義，以為修當作調整或適用解，辭當作語辭解，修辭就是調整或適用語辭。”在之前，古希臘修辭學創(chuàng)始人之一的亞里士多德也提過類似修辭學理論。他認為，修辭作為一種語言使用技巧，目的也是為了說服聽眾按照自己的意愿行事而提出的，他的修辭推論是其修辭學的核心之一。在分類上，陳望道先生將其分為四大類，分別是材料上的辭格，意境上的辭格，詞語上的辭格，以及章句上的辭格等。這四類往下具體分為多種辭格：

1、材料上的辭格：譬喻、借代、映襯、摹狀、雙關、引用、仿擬、拈連、移就。

2、意境上的辭格：比擬、諷喻、示現(xiàn)、呼告、夸張、倒反、婉轉、避諱、設問、感嘆。

3、詞語上的辭格：析字、藏詞、飛白、鑲嵌、復疊、節(jié)縮、省略、警策、折繞、轉品、回文。

4、章句上的辭格：反復、對偶、排比、層遞、錯綜、頂真、倒裝、跳脫。本文對周杰倫歌詞中修辭的運用正是基于這一理論及分類方法。作為周杰倫御用詞人的鬼才方文山在《“中國風”歌詞游戲十六法》中曾說：“我所創(chuàng)作的‘中國風’歌詞有相當一部分比較適合拿來作為修辭學教材?！痹凇丁爸袊L”歌詞游戲十六法》中，方文山概括了十多種修辭法的基本概念，并曾以《青花瓷》實例分析了歌詞中所使用的修辭技巧，幫助讀者輕松理解?！稗o格”在歌詞創(chuàng)作中的運用

歌詞作為文學藝術的一種形式，必然要借助有效的傳情達意的手段—— 修辭。與其他歌手的歌詞創(chuàng)作相比，周杰倫專輯中歌詞的一個重要特點就是：大量運用辭格增強歌詞的表現(xiàn)力。周杰倫歌詞中充滿了構想奇特的比喻、擬人等十多種辭格，這些極富想象力和內涵的歌詞將我們帶入了一個充滿幻想色調的空間。這些辭格用得翻新出奇，突破了傳統(tǒng)的思維束縛，形成了獨特的藝術魅力。3.1 材料上的辭格：譬喻、映襯、摹狀、雙關、引用 3.1.1譬喻

譬喻也叫比喻，是中國傳統(tǒng)文學中最常見的修辭格之一，歷代都留下了無數(shù)比喻的佳句。譬喻這種修辭使用起來非常靈活，本體和喻體可自由選擇，亦可或實或虛，表現(xiàn)世間萬象。譬喻的形式多樣，有明喻、暗喻、借喻之分。在當今，比喻辭格也是文藝創(chuàng)作中最備受青睞的，優(yōu)秀的歌詞文本例子也數(shù)不勝數(shù)。只是，在周杰倫專輯中比喻辭格的使用往往更能體現(xiàn)出虛實相生，或以實喻虛，或以虛喻實，從而達到了“作者得于心，覽者會于意”的藝術效果。本文選擇從譬喻的喻體角度劃分，分為以虛喻實和以實喻虛兩種。

以虛喻實，喻體為具體的事物。

“這種以虛喻實的實質就是通過另一類事物來理解和經(jīng)歷某一類事物?！边@是創(chuàng)造奇特歌詞的一種重要寫作手段，是詞作者的主要文本。詞作者是用以虛喻實來表達抽象的思想感情，用以虛喻實來對抽象事物進行思考，并把抽象的事物轉變具體的事物。詞作者常常使用以虛喻實避免歌詞的平淡和單調，使歌詞更美，從而容易引發(fā)歌詞讀者的思考。正是由于歌詞中大量以虛喻實的使用，歌詞才顯得生動、有趣，給歌詞讀者以新的視角和感受，也給歌詞讀者留下深刻而難忘的印象。

在周杰倫的歌詞中，以虛喻實是其最普遍也是最具有代表性的手法。比如“思念像底格里斯河般蔓延”(《愛在西元前》)中的“思念”是抽象虛幻的事物，作者把思念的延綿不斷與河流的蜿蜒曲折呈現(xiàn)在受眾面前，然后作比，達到生動形象的效果。這讓我們聯(lián)想起李煜《虞美人》中的“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”，將憂愁比作一江春水，點出愁的綿延不斷的特點，可以說，這兩首詞在修辭上達到了異曲同工之妙。又如“愛情來得太快就像龍卷風”、“愛情走得太快就像龍卷風”(《龍卷風》)，將人之感情比作龍卷風，兩者都具有琢磨不透來去難以預料的特點。“相愛還有別離，像無法被安排的雨”(《對不起》)，把愛恨別離比作風和雨，形象生動地刻畫了善變不能預測的感情?！赌懵牭玫健分械摹澳愕臏厝嵯裼鹈?、“你的微笑像擁抱”，“我繃緊的外表象上緊后的發(fā)條”、“她粉嫩清秀的外表象是多汁的水蜜桃”(《同一種調調》)，這些句子中的抽象事物被形象化了，容易為聽眾所理解和接受。這一個個大膽新鮮的作比呈現(xiàn)給我們一個個絢麗多彩，生動活潑的想象空間。

以實喻虛，喻體為抽象的虛幻的事物。

“夕陽余暉如妳的羞怯似醉”（《蘭亭序》），將夕陽比作女子的羞怯，令人感受到美好又覺得要疼惜?！熬従忥h落的楓葉像思念”，“我點燃燭光溫暖歲末的秋天”（《楓》），思念是一種抽象的情感體驗，我們無法觸摸，但詞中把思念比做秋天緩緩飄落的楓葉，綿延不絕的情感在這里被具體化了，歌詞想象奇特。再如，“院子落葉，跟我的思念厚厚一疊” “窗臺蝴蝶，像詩里紛飛的美麗章節(jié)”(《七里香》)將美好的感覺引入了具體的實物，使整首詞的韻致空靈而生動。“那長城像五千年來待射的夢”(《龍拳》)，把實在的長城比喻成待發(fā)射的神秘飄渺的夢；“爺爺泡的茶，有一種味道叫做家”(《爺爺泡的茶》)，把茶沁人心脾的味道比喻成溫馨的家；“有一種榻榻米的稻香叫做禪”(《忍者》)，將榻榻米的稻香和禪放在一起，使人自由聯(lián)想，想到了忍者、武士道、密林等。這些比喻都是將可觸摸或感覺到的事物比喻虛幻的事物，雖然表面上好像有悖于比喻修辭的喻體為具體事物的常規(guī)用法，但能給人一種若即若離的神秘感，產(chǎn)生捉摸不定又想去征服的欲望。這也正是周杰倫打破傳統(tǒng)語法束縛的集中體現(xiàn)。另外，這種隱隱約約的比喻與周杰倫含糊的唱法也是相互輝映的。

另外，還有最常見的以實喻實的，如，“尼羅河悄悄漫過紙莎草，蜿蜒像一襲不帶感情的紗袍”(《蛇舞》），將尼羅河比作氣質高貴和充滿歷史滄桑感紗袍，無意中透露著埃及的深厚悠遠的文化底蘊?！八难劬?，像是一幅翠綠的風景”（《流浪詩人》），讓人一下體會到她的單純與清新。

不管是將抽象虛幻的事物比作實物，還是將具體事物虛化，都有助于欣賞者對歌詞的理解和接受，同時也避免了作品呆板平淡的弊病。亞里士多德在他的《詩學》中說過，悲劇美只在一個完整的過程中體現(xiàn)出來，欣賞者只有經(jīng)歷了這個過程才可以領略到悲劇的美。周杰倫歌詞中這些充滿著奇異色彩的比喻，或者將無形的事物具體化，或者將具體的東西抽象化，神秘化，而本體、喻體的組合也大大異于傳統(tǒng)習慣，這種離奇的組合使欣賞者在克服語言組合帶來的困難過程中，延長了感知的時間，從而在反復的體味中獲得審美的享受。

3.1.2 映襯

映襯是指利用客觀事物之間相類或相反的關系，以次要形象映照襯托主要形象，分正襯和反襯兩種。反襯是把兩種不同的或相反的事實、觀念作比較，以增強語氣，突出意義，正襯是利用與主要形象相似的次要形象襯托主要形象。周杰倫歌詞中主要用正襯。如《菊花臺》“菊花殘，滿地傷”，“花落人斷腸”，都是用花殘花落的凄涼景象來襯托出人物的心傷斷腸。

3.1.3 摹狀

摹狀就是摹寫對于事物情狀的感覺，有摹寫視覺的，有摹寫聽覺的。摹狀所用詞語自帶的情感與歌詞的主體部分達到了相互映襯的效果。在節(jié)奏上，摹狀所用的詞語也可以加快或緩延節(jié)奏，給人以抑揚頓挫的美感，起到了舉足輕重的作用。

在周杰倫的《流浪詩人》中，其連續(xù)四處運用了聽覺上的摹寫，“海邊籬笆，咿呀咿呀”，“墻上的時差，滴答滴答”，“你坐火車，忔恰忔恰”，“寫一張批紙，汐沙汐沙”，不但活潑地寫出流浪詩人的愜意生活情態(tài)，而且還非常具有整齊和諧的節(jié)奏感和音樂感，唱起來朗朗上口，使人印象深刻。

3.1.4 雙關

雙關是信息表達上的迂回手段，符號的所指構成表里兩層，表里信息所指通常不是同一范疇的，語用特點是言在此而意在彼或兩者兼顧。馬林諾夫斯基曾說：“一字的意義，就是它在協(xié)和動作中所獲得的成就。” “下著雨，我躲在面具里，偷偷地在哭泣“（《小丑》），面具既是小丑表演節(jié)目戴的道具或化的妝，又是暗指掩藏自己的真性情，不讓別人看到自己內心的一種偽裝。

3.1.5 引用

引用就是說話時援引現(xiàn)成的語句，有明引和暗引兩種。引用法能通過讀者對經(jīng)典作品的尊重，來增強自己文章的說服力和可信度，使自己的文章更加鏗鏘有力?！峨p截棍》中提到：“習武之人切記，仁者無敵”，“仁者無敵”出自《孟子?梁惠王上》。《雙刀》歌詞“以牙還牙的手段”中的“以牙還牙”出自《圣經(jīng)?舊約》。這些都是耳熟能祥的短語，在受眾者中間有很強的說服力，使文章更加擲地有聲。

另外，雖然在陳望道先生的《修辭學發(fā)凡》中并沒有明確提出用典這一名稱，但依據(jù)文中注解，可以將用典歸為引用這一大概念之中。用典也稱用事，即引用過去有關的人、地、事、物之史實或語言文字，來增加詞句的含蓄和典雅。東漢劉勰的解釋是“據(jù)事以類義，援以證今”(《文心雕龍?事類》)。

周杰倫專輯中部分歌詞也采用了這種辭格。如“只戀你化身的蝶”(《發(fā)如雪》)，就用了民間傳說“梁山伯與祝英臺”中“化蝶”的典故；《亂舞春秋》中連續(xù)出現(xiàn)“黃巾軍起義”、“曹操爭霸天下”、“諸葛亮北伐難成”等都是東漢末年的歷史故事；《四面楚歌》的題目即是源自楚霸王項羽的典故。還有些甚至直接化用了古詩詞，如“繁華如三千東流水，我只取一瓢愛了解”就化用了《紅樓夢》中寶玉對林妹妹說的“任弱水三千, 我只取一瓢飲”這一故事情節(jié)。用典不但豐富了周杰倫歌詞的表現(xiàn)內容，而且深化了其文化底蘊，使得欣賞者在享受時尚的RAP形式和充滿著西方音樂元素的曲調之外，品味歌詞內在的古典、優(yōu)雅的韻致。

3.2 意境上的辭格：比擬、示現(xiàn)、夸張、設問、感嘆

3.2.1 比擬

比擬就是把物當作人或把人當作物來寫，或者是把甲物當作乙物來寫的一種修辭格式，有擬人和擬物兩種。一般周杰倫歌詞中都是用比人的手法來使歌詞更加生動，并賦予人的靈性。擬人是指把非人類的東西加以人格化，賦于它們以人特有的思想感情、行動和語言。周杰倫專輯中的歌詞經(jīng)常使用擬人的修辭手法，從而達到鋪排情節(jié)、渲染氣氛的作用。

如“尼羅河悄悄，漫過紙莎草蜿蜒”（《蛇舞》），將動態(tài)的尼羅河賦予人類才有的動作副詞“悄悄”，顯出了尼羅河靜謐優(yōu)雅的特質。為了將森林的陰森恐怖刻畫得淋漓盡致，周杰倫的《半獸人》用了這樣的歌詞，“嗜血森林醒來的早晨”，令人不禁寒顫?！栋察o》中的“只剩下鋼琴陪我談了一天，睡著的大提琴，安靜的，舊舊的”，透露出的氣氛是如此的靜謐清冷?！啊队〉匕怖习啉F》中“仙人掌怕羞”也讓滿身都是刺的仙人掌變可愛了?！稏|風破》中“一盞離愁孤單佇立在窗口” “夜半清醒的燭火不忍苛責我”，突出了燭火的溫柔和善解人意，又帶點曲終人散的凄清冷落，令人無限感慨?！秾Σ黄稹分小皬V場一枚銅幣悲傷的很隱密，它在許愿池里輕輕嘆息”“戒指在哭泣靜靜躺在抽屜，它所擁有的只剩下回憶”，通過對“銅幣”、“戒指”的擬人化描寫，給人以“物猶如此，人何以堪”之感。這些句子用擬人的手法賦予靜止不動的事物以生命，把他們寫活了，寫美了，讓它們充滿著生機，從而使歌詞的內容更生動、更耐人咀嚼，語言也更唯美并富有新奇感和表現(xiàn)力，意境更含蓄深遠，情感更深刻，形式上也趨于多樣化。

3.2.2 示現(xiàn)

示現(xiàn)有點類似于放電影，就是利用想象力將過去、未來或想象不可獲得的場景具體呈現(xiàn)出來，增加行文的畫面感。這種天馬行空的畫面感，歷史感，就像一部電影，畫面跳躍，節(jié)奏緊奏，活靈活現(xiàn)。

如《龍戰(zhàn)騎士》中“放手一搏令誰都慚愧，迎著風極速在超越??城墻上我在等魔墜，火焰吞噬無名碑”，這些雖然妖孽在橫行，但龍戰(zhàn)騎士極力拯救世間的充滿血腥又氣勢宏蕩的畫，讀者可借文字的描繪，逼真浮現(xiàn)在腦海中，甚至想象出龍戰(zhàn)騎士的英雄模樣?！饵S金甲》中“旌旗如虹，山堆疊如峰。這軍隊蜿蜒如龍，殺氣如風，血色如酒紅。將軍我傲氣如沖，神色悍如兇。黃金甲如忠，鐵騎剽悍我行如轟”，則將壯如山的剽悍直逼眼前，令人震撼。

3.2.3 夸張

夸張就是指故意夸大事件或事物，鋪陳語句，明顯超過客觀事實，使人印象深刻。《龍拳》中“我把天地拆封，將長江水掏空??我右拳打開了天化身為龍，把山河重新移動填平裂縫”，天地由我造，山河由我移動填平，多么豪氣萬丈！“唐朝千年的風沙，現(xiàn)在還在刮”（《爺爺泡的茶》），則展現(xiàn)了唐朝人陸羽創(chuàng)作的《茶經(jīng)》，已經(jīng)深深影響中華文化，成了中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典?！凹嘎祜w舞，竟然在城墻上，遮蔽了日出”（《無雙》），將箭矢的密度夸大到遮蔽日出，從而造成黑暗的地步，生動表現(xiàn)出戰(zhàn)爭的浩大和殘酷。

3.2.4 設問

設問就是為了引起讀者注意，或啟發(fā)讀者思考而故意先提出問題，自問自答，同時又能讓平鋪直敘的語氣有所起伏。

《蘭亭序》中“真跡絕，真心能給誰”，“一行朱砂，到底圈了誰”，用設問法，多了點懸疑，也多了點無奈，讓層次更加豐富?！洱垜?zhàn)騎士》“城墻上我在等魔墜，火焰吞噬無名碑，摧毀卻無法擊潰，我要愛上誰”，壯大了氣勢，又增添了點疑惑。

3.2.5 感嘆

歌詞內容除了陳述某種語意，語氣上也會明顯表現(xiàn)出內心的喜怒哀樂等強烈情感，如強調喜悅、驚訝、傷感、憤怒、恐懼等情感反應。感嘆這種修辭一般借用嘆詞、助詞，并搭配感嘆號，來表現(xiàn)情感的強烈。如《陽光宅男》中的“OH ~讓我們乘著陽光，海上沖浪，吸引她目光，不要怕露出胸膛，流一點汗，你成了型男”中的“OH ~”，表現(xiàn)了一個穿著邋遢，裝扮俗氣，行為讓人哭笑不得的小人物，想要成為一個陽光宅男的心情。這一聲情感的宣泄，無疑讓人感受到了這一小人物10一次次1的輕松、歡快。3.3 詞語上的辭格：析字、復疊、省略、轉品 3.3.1 析字

析字就是以文字的形體、聲音、意義三個方面相契合相連帶的關系，隨即借來代替或推衍一種意思，來曲折表答意思的一種修辭方法。

在《菊花臺》中“愁，莫渡江，秋心拆兩半，”歌詞后半句“秋心拆兩半”指的就是“愁”字，這里對文字進行了形體上的另類解釋，加深了歌詞的含意。在歌詞意境上，“愁”是“秋”跟“心”的結合，秋心就是憂愁，如果硬生生地拆散這種組合，可能就再也回不到當初所想象的浪漫了，因為這樣的組合能像詩詞歌賦一樣意蘊深遠。

3.3.2 復疊

“對于復疊，本文認同以下這一觀點：在形式主義者看來，司空見慣的圖式通常不能產(chǎn)生強烈的刺激，不能引起觀者的足夠重視，而那些與尋常物有所疏離的異常圖式，就會吸引觀者的注意力?！盵1]因此，將耳熟能詳?shù)目陀^物象以異乎尋常的方式呈現(xiàn)在觀者面前，才能使欣賞者在欣賞過程中感受到藝術的新穎、別致、獨特，體驗到藝術的超凡脫俗。而周杰倫歌詞中疊詞的頻繁出現(xiàn)，正是遵從了這一論點。疊詞在古詩里也頻繁出現(xiàn)，比如，李清照的《聲聲慢》，一開篇，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”一連串的疊字，將日?，F(xiàn)實中那種凄婉、悱側的情緒狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致，這樣的詞語在日常語言中幾乎不可能使用，但在詩句中的精心排列，頗有一唱三嘆的新鮮感，同時帶給人以理解的深度、以美感的回味、以意義的蘊含。

同樣，在周杰倫的歌詞中，也廣泛運用了這一修辭技巧，使其歌曲多了一份 古代詩詞淡雅、深幽的意境。《青花瓷》中”炊煙裊裊升起，隔江千萬里”，炊煙朦朧，夾雜在江上朦朦的水汽中，就像是一幅靜謐雅致的潑墨山水畫。而且，歌詞中經(jīng)常出現(xiàn)相同的字或詞的重疊使用，在增強情感和節(jié)奏上起了勿容置疑的作用。周杰倫專輯的歌詞中，單純的AA式重疊占主體，如“香香、慢慢、默默、甜甜”。在《菊花臺》中，“彎彎”、“輕輕”、“靜靜”、“微微”這些疊詞的使用讓整個節(jié)奏慢了下來, 也柔軟起來;安靜, 語句是沉淀的, 一點也不喧囂。另外ABB式、AABB式也占有一席之地，如“一盞黃黃舊舊的燈”，突出燈的古色古香。除此之外還有“盲目的追尋仍然空空蕩蕩，灰蒙蒙的夜晚”(《回到過去》)；“靜靜悄悄默默離開”(《龍卷風》)；“恍恍惚惚”、“辛辛苦苦”(《威廉古堡》)。

疊詞運用在現(xiàn)代流行音樂中，可以強調多種情感。比如《甜甜的》中的疊詞表現(xiàn)了喜悅輕快的感情?！拔逸p輕的嘗一口，蜂糖雖然不多，成全你的愛完整吸收”，“我輕輕的嘗一口你說的愛我，還在回味你給過的溫柔”，透露著戀愛中的情侶甜蜜幸福的情感。

3.3.3 省略

省略就是為了使語言簡潔或避免重復，在一種特定語境中將結構上必不可少的某些成分省略，從而達到表達上的一種奇異效果。但是這種省略需要有具體的語境作前提，否則省略就無法存在。對于歌詞而言，省略在一定程度上可以起到調整歌曲的節(jié)奏，幫助歌詞合轍押韻的效果。在周杰倫歌詞中，如“而你嫣然的一笑如含苞待放”，“鋪著櫸木板的屋內還彌漫，姥姥當年釀的豆瓣醬”，“曬成一身古銅”雖然分別省略了中心語“的花朵”、“的味道”、“的顏色”，但是放在全句語境中就語義暢通了，并不影響作詞者與聽眾的交流。

3.3.4 轉品

“在生活中，有些意思用準確的言語表達并不一定能達到最佳傳遞效果。所以，作為反映客觀世界、表達思維結果的語言，在人們的交際活動中確實存在著模糊的語言形式。”[1]轉品就是這類模糊手法的運用。轉品就是在構句時，改變詞匯原來慣用的詞性，臨時賦予該詞本來沒有的詞性，比如在一定情況下，將形容詞臨時轉變?yōu)閯釉~來使用，將名詞臨時轉變?yōu)閯釉~來使用，但是在這種臨時改變完成之后，該詞又恢復其本來的詞性。

《娘子》中的歌詞“家鄉(xiāng)的爹娘早已蒼老了輪廓”，以及《發(fā)如雪》中“我等待蒼老了誰”中都出現(xiàn)的“蒼老”一詞，就是從形容詞轉成了動詞。這種用法，不僅賦予既有詞匯新穎的用法，也使句子的陳述顯得簡潔扼要，卻又包含豐富的語言意蘊，更讓人感受時間無情催人老的壓力與無奈?！痘ê！分校办o止了，所有的花開，遙遠了，清晰了愛”中的“清晰”原為形容詞，在這里作動詞用。由于這樣的轉化，句子頓時有了動態(tài)感，從而與前一句中的“遙遠”形成鮮明對比，愛已經(jīng)遙遠了，但曾經(jīng)愛過的事實卻清晰了，流露出分開后的無限思念。3.4 章句上的辭格：反復、對偶、排比、頂真 3.4.1 反復

歌詞并非單純的語言文字的運用，而是承載著深刻的思想感情，這種思想感情需要反復來承載。反復就是詞作者為了達到某個目的或突出某個意思，或強調某種內心情感，重復使用同一語句來加深人們的印象。周杰倫專輯中的每首歌詞，幾乎都使用了反復辭格。

單單在《給我一首歌的時間》中，就將反復的各種形式都用上了。首先是歌曲高潮部分的重復，“能不能給我一首歌的時間”，這句歌詞在高潮部分每一小段開頭都反復出現(xiàn)；其次是句子和段落之間稍加變化的反復，前一句“記得你讓我忘了吧”，后一句“記得你叫我忘了吧”，為了避免單調有所變化，將“讓”換成了“叫”；最后是一個詞在同一句子中的反復使用，“哦你說我不該不該，不該在這時候說了我愛你”，突出了無奈與懊悔的程度之深。

另外在別的歌曲中典型的還有“世界這幺大而我而我只是只小小小的螞蟻”，“但我要全力全力全力保護你”(《可愛女人》)，強烈表達了對情人那份執(zhí)著的愛戀。還有“老舊管風琴在角落一直一直一直伴奏”(《以父之名》)，“蝴蝶自在飛，花也布滿天，一朵一朵因你而香”(《星睛》)等等。這不僅是出于音樂回環(huán)往復之美和節(jié)奏感的需要，也能起到突出歌詞中心、強調情感表達的作用。3.4.2 對偶

歌曲屬于聽覺藝術，歌詞文本是歌曲的語言載體，要讓人能聽明白，歌詞就要經(jīng)常使用一些易記、易懂、易唱的大眾化、口語化的語言。但歌詞的口語化不是大白話，而是具有詩的語言特質的口語化，即以詩如詞，這就要求歌詞語言除了節(jié)奏上講究抑揚頓挫外，還須講究音韻上的和諧悅耳。從某種角度而言，對偶辭格的運用正暗和了傳統(tǒng)詩歌創(chuàng)作對于對稱美的形式追求。對偶要求上下兩句字數(shù)相等、句法相似、詞性相同，有時還講究平仄相對的語句。使用對偶，能使文章形式工整，讀起來悅耳順口。

周杰倫專輯中有少量歌詞運用了對偶的修辭格，如《星晴》中“手牽手，一步兩步三步四步望著天；看星星，一顆兩顆三顆四顆連成線”，這兩句節(jié)奏輕快有序，韻律和諧，具有音樂之美和整飭之美?！峨p截棍》中的“耳濡、目染”屬于句中對，也就是句子中前后兩個詞自為對偶，這種比較少見。

3.4.3 排比

用兩個以上句法結構相同或相似的句子，來表達性質相同的意念，使句子富有節(jié)奏之美，并增加了表達的力度。在字數(shù)上沒有要求一定要相同。

例如《周大俠》中“屏風就該遮冰霜，屋檐就該擋月光，江湖就該開扇窗，平劇就該耍花槍”這一組整齊優(yōu)美的排比伸張有力，氣勢恢宏，同時在韻律上也照顧到了。

3.4.4 頂真 頂真又叫聯(lián)珠，就是用前一句結尾的詞語做下一句的開頭，使前后的句子首尾蟬聯(lián)，上遞下接的一種修辭格式。如《黃金甲》：“情感漂泊漂泊，漂泊一世如我??千軍萬馬萬馬，萬馬奔騰那骨肉相殘如錯?！蓖ㄟ^頂真法，文句更顯緊湊。以上句為例，連續(xù)使用三個“萬馬”，仿佛真有千軍萬馬排山倒海而來，勢頭銳不可當。

3.5 其他：通感 3.5.1 通感

陳望道先生曾在《民國日報》副刊《覺悟》中撰有《官能底交錯》一文。他說：“官能底交錯就是感覺底交雜錯綜。這是近代人神經(jīng)極敏所生的一種現(xiàn)象。”這里說的“官能底交錯”即為“通感”，但可惜作者竟并沒有將這一說錄入《修辭學發(fā)凡》中，所以本文將通感單獨列出來。

通感就是把不同感官的感覺溝通起來，憑借聯(lián)想引起感覺轉移，以感覺寫感覺，從而突破語言的局限，收到增強文采的藝術效果。朱自清《荷塘月色》里的“ 微風過處送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的”正式通感運用的典范，清香乃是嗅覺，歌聲乃是聽覺，但兩者都有若隱若現(xiàn)的特質，所以作者將兩種感覺互通，起到豐富表情達意的審美情趣的效果。

在周杰倫《甜甜的》歌詞中，“我輕輕嘗一口你說的愛我”，將聽覺上的愉悅換成味覺上的享受，使受眾更容易感受，而歌詞本身也增添了文采，這和朱自清《荷塘月色》中通感的運用有異曲同工之妙。另外，“小學籬芭旁的蒲公英，是記憶里有味道的風景”（《蒲公英的約定》），“在硝煙中想起冰棒汽水的味道”

（《最后的戰(zhàn)役》），分別是將視覺和味覺互通，將視覺和嗅覺互通。以上幾種辭格在周杰倫專輯中的運用，既有對中國傳統(tǒng)修辭手法的繼承，又注入了自己對當代社會文化需求的理解，具有自己的特色。修辭格的運用不僅是一種民族語言現(xiàn)象，也是一種文學和文化現(xiàn)象，正如馬林諾夫斯基所指出的那樣，語言是文化整體的一部分?？偠灾?，我們從周杰倫專輯中歌詞修辭手法的使用上，即可窺見中華民族于抒情方式上追求溫柔敦厚，在話語表現(xiàn)中崇尚含蓄典雅的文化心理。歌詞與詩歌合一是一部既往史,如今歌詞已從詩歌中分離出來成為獨立的文學體裁,然而,二者仍然有著密切關系?？梢钥闯?，周杰倫歌詞從詩歌中學習并抽取修辭運用于歌詞，正是將當代新奇獨特的表現(xiàn)方式建立在了這種傳統(tǒng)的認同上，這也是他獲得成功的重要原因。在某種意義上，流行歌詞可以看作是通向中國新詩發(fā)展新路的途徑之一。周杰倫歌詞的主要寫手方文山就是一位以“作詩”方式寫歌詞的詞作者，“作詩”的方式能使其歌詞充滿濃郁的古典浪漫主義氣息，這也為周杰倫的“唱詩潮”藝術風格的形成奠定了基礎。

通過對周杰倫歌詞的分析，我們可以看到，歌詞是遵循了自己民族特定藝術規(guī)律而走向逐步繁榮興旺的。

亞里士多德也在《修辭學》中認為：“語言表達既不能流于平凡，也不能提得太高，而應求其適合”。所以，流行歌曲的流行性、通俗性、優(yōu)美性與情感性的實現(xiàn)，與現(xiàn)代流行歌曲新鮮感，創(chuàng)新意識的實現(xiàn)齊頭并進，才能立于不敗之地。周杰倫歌曲歌詞中表現(xiàn)出來的打破“陳規(guī)”，沖破傳統(tǒng)語法“束縛的語言現(xiàn)象，反映了歌詞語言的發(fā)展規(guī)律，也是大眾對新的情感體驗和審美趣味的呼喚。流行元素與古典意蘊結合，對于這種獨特新奇風格，只要有利于豐富我們的語言，有利于促進民族語言的健康發(fā)展，我們相信這將是會被大家逐漸接受的；當然，在當代急于或盲目追求特立獨行的行為，在時間的檢驗下也會被自然淘汰出局。

第三篇：周杰倫歌詞中的修辭分析

周杰倫歌詞中的修辭分析

摘要：修辭的運用既是一種民族語言現(xiàn)象，也是一種文學和文化現(xiàn)象，周杰倫歌詞中對對修辭的運用，一方面是對中國傳統(tǒng)語言文化的繼承，歌詞中充滿著濃厚的古典浪漫主義，另一方面又包含著我們中華民族含蓄典雅的文化心理，可以說是傳統(tǒng)的流行的集大成者，具有獨特的藝術魅力，歌迷在聆聽清麗委婉的音樂同時，暢游在傳統(tǒng)詩詞歌賦般的優(yōu)美意境里，可以豐富大家的詩歌修養(yǎng)，進一步領略傳統(tǒng)古詩詞的優(yōu)美。關鍵詞：周杰倫、修辭格、歌詞

周杰倫是流行音樂的新天王，他突破原有亞洲音樂的主題、形式，融合多元的音樂素材，創(chuàng)造出多變的歌曲風格，尤以融合中西式曲風的嘻哈或節(jié)奏藍調最為著名，可說是開創(chuàng)華語流行音樂“中國風”的先聲。周杰倫的歌詞中包含大量的修辭方法，將修辭由文本性變得更加大眾化，本文主要分析周杰倫歌詞中的修辭方法的運用。

1．比喻

比喻就是打比方，是用本質不同而又有相似點的事物描繪事物或說明道理的辭格，也叫譬喻。是文學創(chuàng)作中最常用的修辭方法之一，可分為明喻、暗喻、借喻三類，所以比喻用起來是非常靈活的。而在周杰倫的歌詞中，比喻往往營造出一種虛實相生，或以實喻虛，或以虛喻實，從而創(chuàng)造出了廣闊的想像空間。

1.1以虛喻實，喻體為具體的事物。

在周杰倫的歌詞中，以虛喻實是其最普遍也是最具有代表性的手法。

⑴“思念像底格里斯河般蔓延”(《愛在西元前》)中的“思念”是抽象虛幻的事物，作者把思念的延綿不斷與河流的蜿蜒曲折呈現(xiàn)在受眾面前，然后作比，達到生動形象的效果。這讓我們聯(lián)想起李煜《虞美人》中的“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”，將憂愁比作一江春水，點出愁的綿延不斷的特點，可以說，這兩首詞在修辭上達到了異曲同工之妙。

⑵“愛情來得太快就像龍卷風”、“愛情走得太快就像龍卷風”(《龍卷風》)，將人之感情比作龍卷風，兩者都具有琢磨不透來去難以預料的特點。

⑶“雨下整夜，我的愛溢出就像雨水”《七里香》，將對愛人的愛比作不停的雨水，突出了主人公愛情的長久很遠。

⑷ “你的溫柔像羽毛”、“你的微笑像擁抱” 《你聽得到》，羽毛輕盈、細膩，人之間的擁抱又是溫暖的，讓人安心的，形象地將主人公心上人的特質表現(xiàn)了出來。

這一個個將虛幻轉變?yōu)樾蜗蟮氖挛锏谋扔鳎竽戀N切，周杰倫對具體意象的選取獨特而又正中人心，讓人有心有靈犀之感，不禁拍案叫絕。2.2以實喻虛，喻體為抽象的虛幻的事物。⑴“夕陽余暉 如妳的羞怯似醉”（《蘭亭序》），將夕陽橘紅色的余暉，比作女子醉人的羞怯，讓人產(chǎn)生溫暖的聯(lián)想。

⑵“緩緩飄落的楓葉像思念”（《楓》），人的思想本是一種看不見的心理活動，將思念比作緩慢墜落的葉子，一如思想的延綿悠長，抨人心靈，產(chǎn)生共鳴。

⑶ “爺爺泡的茶，有一種味道叫做家”(《爺爺泡的茶》)，不管什么種類的茶都是有它獨特的味道的，爺爺泡的茶包含著一種親人之間的愛，由茶可以想到關于爺爺?shù)幕貞?，是家的溫暖。把茶沁人心脾的味道比喻成溫馨的家，引發(fā)聽眾的回憶。

這些比喻雖然表面上好像有悖于比喻修辭的喻體為具體事物的常規(guī)用法，但飄忽不定，若隱若現(xiàn)，能夠引發(fā)聽眾最大的聯(lián)想空間。3.3以實喻實

⑴ “素胚勾勒出青花筆鋒濃轉淡 瓶身描繪的牡丹一如你初妝”、“你嫣然的一笑如含苞待放”（《青花瓷》），將青花瓷瓶身的牡丹比作剛上妝的女子容顏，將女子的笑比作花兒含苞待放的美態(tài)，花兒將開而未開，映射了女子的純潔和羞澀。

⑵ “她的眼睛，像是一幅翠綠的風景”（《流浪詩人》），極寫她眼睛的美感，一副風景是讓人流連忘返的，是一眼難以觀賞完的，這樣比喻，寫出了主人公對女子眼睛的喜愛，沉浸在女子的眼神中無法自拔。

2． 映襯

為了突出主體事物，用類似的或相反的、相異的的事物作陪襯的辭格叫映襯，也叫襯托。分為兩類：一是一件事物上兩種辭格兩個觀點的映襯，稱為反映；二是一種辭格一個觀點上兩件事物的映襯，稱為對襯。作用都在將相反的兩件事物彼此相形，使所說的一面分外鮮明，或所說的兩面交相映發(fā)。⑴ “菊花殘，滿地傷”，“花落人斷腸”(《菊花臺》)，用花殘花落的凄涼景象來襯托出人物的心傷斷腸。

3． 摹狀

摹狀就是摹寫對于事物情狀的感覺的辭格，有摹寫視覺的，有摹寫聽覺的。⑴“海邊籬笆，咿呀咿呀”、“墻上的時差，滴答滴答”、“你坐火車，忔恰忔恰”、“寫一張批紙，汐沙汐沙”（《流浪詩人》），摹寫聲音，唱起來整齊活潑。⑵“色白花青的錦鯉躍然于碗底”（《青花瓷》），既描摹出了錦鯉的顏色，又描摹出了動態(tài)之美。.4． 引用

引用就是夾插先前的成語或故事的部分，有明引和暗引兩種。引經(jīng)據(jù)典，可使充滿文采，讓人通過所引更好的理解文意。

⑴ “繁華如三千東流水，我只取一瓢愛了解”（《發(fā)如雪》）就化用了《紅樓夢》中寶玉對林妹妹說的“任弱水三千, 我只取一瓢飲”這一故事情節(jié)，“是誰打翻前世柜，惹塵埃是非”一句中“惹塵?！背鲎浴读鎵?jīng)》中六組惠能反駁禪宗五祖弘忍的詩句“菩提本無樹，明鏡亦無臺，本來無一物，何處惹塵埃”，“邀明月，讓回憶皎潔”和“我舉杯，飲盡了風雪”兩句便是出自詩仙李白的詩句《月下獨酌》中：花間一壺酒，獨酌無相親，舉杯邀明月，對影成三人?！爸粦倌慊淼牡保鸵昧肆鹤；牡涔剩嫱辛四信g愛情的深沉和執(zhí)著；

⑵ “曹魏梟雄在，蜀漢多人才，東吳將士怪，七星連環(huán)敗，諸葛亮的天命不來” “黃巾賊你不要鬧”（《亂舞春秋》），連續(xù)出現(xiàn)“黃巾軍起義”、“曹操爭霸天下”、“諸葛亮北伐難成”等歷史故事，《四面楚歌》的題目即是源自楚霸王項羽的典故，歌詞充滿一種歷史的厚重感，配合歡快的曲調，有一種張揚無畏的味道。⑶“習武之人切記，仁者無敵”（《雙截棍》），“仁者無敵”出自《孟子?梁惠王上》。⑷ “以牙還牙的手段”(《雙刀》)中的“以牙還牙”出自《圣經(jīng)?舊約》。

這寫引用的運用，不但豐富了周杰倫歌詞的表現(xiàn)內容，而且深化了其文化底蘊，在欣賞流行音樂的同時，品味傳統(tǒng)詩詞的美。

5． 比擬

比擬就是根據(jù)想象把物當作人寫或把人當作物寫，或把甲物當作乙物來寫。周杰倫的歌詞中比較常見的是賦予物以人的狀態(tài)。

⑴ “一盞離愁孤單佇立在窗口” “夜半清醒的燭火不忍苛責我”（《東風破》），將燭火賦予人情味兒，看到主人公因情而落寞所以不忍心苛責，似乎周圍的萬物都能感受到主人公深深地離愁，情何以堪。

⑵“只剩下鋼琴陪我談了一天，睡著的大提琴，安靜的，舊舊的”（《安靜》），沒有別人只有鋼琴陪“我”，含蓄地寫出了主人公一天都在彈奏鋼琴的情景，可見主人公的寂寞。⑶“廣場一枚銅幣悲傷的很隱密，它在許愿池里輕輕嘆息”“戒指在哭泣靜靜躺在抽屜，它所擁有的只剩下回憶”（《對不起》），通過對“銅幣”、“戒指”的擬人化描寫，表現(xiàn)了主人公失去自己所愛的傷感進而對愛情產(chǎn)生一種悲觀的看法。⑷ “寂寞下手毫無分寸，不懂得輕重之分”“灰蒙蒙的夜晚睡意又不知躲到哪去，一轉身孤單已躺在身旁”（《回到過去》），寂寞傷人太深，沒有分寸，把寂寞放到主動地侵襲的狀態(tài)，寫出了作者的赤手空拳無法招架之感，將面對寂寞之感的無奈表現(xiàn)的淋漓盡致?！八狻弊约簳汩_，“孤單”會在人毫不留意的時候“躺”在身旁，寫出了主人公被“寂寞”“孤單”纏住無法脫身的悲戚。

⑸“天真在這條路上，跌跌撞撞”(《止戰(zhàn)之殤》)，讓人領悟到戰(zhàn)爭給孩子們心靈上造成的傷害，讓天真不再。

⑹ “燭光不停地搖晃，貓頭鷹在窗欞上對著遠方眺望”（《以父之名》）將貓頭鷹描述成了哲人般的，烘托了整首歌的肅穆之感。⑺“下了路口，生命在暗巷尖叫”（《逆鱗》），給予生命以尖銳的性格，與整首歌追求自由，號召做個性的中國人的主題相呼應。⑻“所有回憶對著我進攻，我的傷口被你拆封”（《反方向的鐘》），寫出了當人面對回憶時，被回憶勾起所有的傷的疼痛之感。

比擬的運用，讓歌詞中似乎物物都含情，或悲戚，或寂寞，讓主人公的心情無限放大，推及到周圍的事物，推及到聽眾，奠定了整首歌的感情基調。

6． 夸張

夸張就是故意言過其實，對可光的人、事物作擴大或縮小或超前的描述，分為擴大、縮小、超前三類，一方面可以深化作者對事物的鮮明的感情態(tài)度，從而引起讀者的強烈共鳴，另一方面通過對事物的形象渲染，可以引起人們豐富的聯(lián)想，有利于突出事物的本質和特征。在周杰倫的歌詞中比較常見的擴大的用法。

⑴“天青色等煙雨，而我在等你，炊煙裊裊升起，隔江千萬里”（《青花瓷》），說江面有千萬里寬，突出了主人公與愛人相見的不易和主人公等待的執(zhí)著與堅定，再配合青色的天和滿城煙雨，結構出一副凄清婉麗的畫面，讓整首歌充滿江南小橋流水般的意味。⑵ “我舉杯，飲盡了風雪”（《發(fā)如雪》），一杯酒包含了無盡的風雪艱難，而“我“舉杯飲下，豪放的氣度以及”我“對愛情的果敢躍然紙上，也迎合了全詞闊達的意境。

⑶《龍拳》中“我把天地拆封，將長江水掏空??我右拳打開了天化身為龍，把山河重新移動填平裂縫”，有如盤古開天地般的壯闊，天地都由“我“來創(chuàng)造，表現(xiàn)了無所畏懼和自信剛硬的中華氣度。

⑷ “唐朝千年的風沙，現(xiàn)在還在刮”（《爺爺泡的茶》），則展現(xiàn)了唐朝人陸羽創(chuàng)作的《茶經(jīng)》，已經(jīng)深深影響中華文化，成了中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典。⑸“箭矢漫天飛舞，竟然在城墻上，遮蔽了日出”（《無雙》），將箭矢的密度夸大到遮蔽日出甚至造成黑暗的地步，生動表現(xiàn)出戰(zhàn)爭的浩大和殘酷。

7．排比

把結構相同或相似、語氣一致、意思密切關聯(lián)的句子或句子成分排列起來，使內容和語勢增強，便是排比。⑴“漂亮的讓我面紅的可愛女人，溫柔的讓我心疼的可愛女人，透明的讓我感動的可愛女人，壞壞的讓我瘋狂的可愛女人”（《可愛女人》），幾個句子一氣呵成，女子的漂亮、溫柔、透明和壞讓“我“面紅、心疼、感動又瘋狂，寫出了女子的多變和主人公對女子的深深地愛戀之情

⑵“天涼了，雨下了，你走了，清楚了，我的愛，遺失了，落葉漂在湖面上睡著了”《說了再見》，幾個句子很短，幾個字一停頓，聽起來仿佛是主人公的獨自囈語呢喃，簡短的句子依次而出，落寞之感渾然而出。⑶“我說啊，屏風就該遮冰霜，屋檐就該擋月光，江湖就該開扇窗，平劇就該?；尅保ā吨艽髠b》）。

排比在言語符號鏈上的長度使它具有了包容大消息量的能力，能夠表達熾熱深摯的感情。秦牧稱排比為“言語藝術的尖端”。

8． 反復

為了突出某個意思、強調某種感情，特意重復某個詞語或句子，即反復。在歌詞的高潮部分這種情況比較多見，一句話每一段都會重復。

⑴ “能不能給我一首歌的時間，緊緊地把那擁抱變成永遠??能不能一首歌的時間，把故事聽到最后才說再見??”（《給我一首歌的時間》），其中“能不能給我一首歌的時間”一句反復出現(xiàn)，這種用法在歌詞中非常常見，能加深歌迷對歌曲的印象。⑵ “世界這么大而我而我只是只小小小的螞蟻”、“但我要全力全力全力保護你”(《可愛女人》

⑶ “老舊管風琴在角落一直一直一直伴奏”、“沉默地喊叫沉默地喊叫 孤單開始發(fā)酵”《以(父之名》)

⑷“蝴蝶自在飛，花也布滿天，一朵一朵因你而香”(《星睛》 ⑸“盲目的追尋仍然空空蕩蕩，灰蒙蒙的夜晚”；“靜靜悄悄默默離開” “我每天每天每天在想想想想著你”(《龍卷風》

⑹“又蹲，小僵尸蹲，暗巷點燈，又蹲，小僵尸蹲，鉆蘿卜坑，又蹲，小僵尸蹲，念咒語，哼”（《本草綱目》）；

⑺“光，輕如紙張，光，散落地方光，在掌聲漸息中它慌忙”（《止戰(zhàn)之殤》）反復的運用一方面使歌詞讀起來與眾不同，另一方面便是起著強化主人公情感的作用。連續(xù)的反復可以突出歌者強烈的思想感情，間隔的反復可以表現(xiàn)感情由一般到強烈的發(fā)展變化，也能使歌曲聽起來更傷口，某些句子的反復使用，容易抓住聽眾的耳朵，使之產(chǎn)生強烈的印象。

9． 頂真

頂真又叫聯(lián)珠，就是用前一句結尾的詞語做下一句的開頭，使前后的句子首尾蟬聯(lián)，上遞下接的一種修辭格式。

⑴ “情感漂泊漂泊，漂泊一世如我”“千軍萬馬萬馬，萬馬奔騰那骨肉相殘如錯”（黃金甲》）

⑵“午夜笛，笛聲殘，偷偷透，透過窗”（雨下一整夜》）

頂真的運用，加強了氣勢，也使句子緊湊連貫，環(huán)環(huán)相扣，引人入勝，給人形式別致、格調清新之感。

另外還有運用很少的修辭格，如《青花瓷》中“：“如傳世的青花瓷自顧自美麗，你眼帶笑意”就是個倒裝句，正確的文法順序應為“你眼帶笑意，如傳世的青花瓷自顧自美麗”，句子意思未變，卻更有想象空間；《甜甜的》中“我輕輕的嘗一口你說的愛我”和《蒲公英的約定》中的“小學籬笆旁的蒲公英，是記憶里有味道的風景”運用了通感，聽覺和味覺、味覺和視覺的聯(lián)合，突破了語言的局限，豐富了歌詞表情達意的審美情趣，增強了文采，引發(fā)聽眾的聯(lián)想；《菊花臺》中“是誰在閣樓上，冰冷的絕望”“誰的江山，馬蹄聲狂亂”，《蘭亭序》中“真跡絕，真心能給誰”“一行朱砂，到底圈了誰”，《龍戰(zhàn)騎士》中“城墻上我在等魔墜，火焰吞噬無名碑，摧毀卻無法擊潰，我要愛上誰”運用了設問，增添了疑惑，也壯大了氣勢，這樣各種各樣的修辭方法的運用，使周杰倫的歌詞呈現(xiàn)流光溢彩之美。

修辭的運用既是一種民族語言現(xiàn)象，也是一種文學和文化現(xiàn)象，周杰倫歌詞中對對修辭的運用，一方面是對中國傳統(tǒng)語言文化的繼承，歌詞中充滿著濃厚的古典浪漫主義，另一方面又包含著我們中華民族含蓄典雅的文化心理，可以說是傳統(tǒng)的流行的集大成者，具有獨特的藝術魅力，歌迷在聆聽清麗委婉的音樂同時，暢游在傳統(tǒng)詩詞歌賦般的優(yōu)美意境里，可以豐富大家的詩歌修養(yǎng)，進一步領略傳統(tǒng)古詩詞的優(yōu)美。這種對修辭的開創(chuàng)性運用，是周杰倫走紅的基礎，也開啟了流行音樂的新時代。

第四篇：談談流行歌曲中歌詞修辭特點

談談流行歌曲中歌詞修辭特點 流行歌曲是人們喜聞樂見的聲樂藝術，是人們抒發(fā)情感的手段。從過去到現(xiàn)在，每個時代和時期都涌現(xiàn)出不少經(jīng)典的歌曲。好的歌曲，僅就歌詞而言是考究的。因為語言是聲樂藝術表現(xiàn)與創(chuàng)造的核心，也是歌唱的基礎，從歌詞的文學創(chuàng)作到譜曲，直至歌唱的表演，始終都離不開對語言的體驗、感受與表現(xiàn)。歌詞既然是文學藝術的一種形式，就決不可偏廢了它的文學性，必然要借助有效的傳情達意的手段――修辭。

一、豐富多彩的修辭手段

歌曲能否“先聲奪人”，除了靠配上美妙悠揚的曲子外，歌詞是否“動聽”也是一個重要方面，以下修辭手段能增強語言的音樂性。1.押韻?? 古人寫詩作賦講究押韻，現(xiàn)在有些歌詞語言很美，不失活潑，其中一個重要方面就是有意識地在句尾運用同韻的字。如： ①“朝花夕拾杯中酒，寂寞的我在風雨之后，醉人的笑容你有沒有，大雁飛過菊花香滿樓?！保ā吨腥A民謠》）②“心若在，夢就在，天地之間還有真愛?？闯蓴?，人生豪邁，只不過是從頭再來?！保ā稄念^再來》）③“愛就一個字，我只說一次，你知道我只會用行動表示，承諾一輩子，付出了堅持，行動永遠不太遲。”（《愛就一個字》）④“對面的女孩看過來，這里的表演很精彩，請不要假裝不理不睬?！保ā秾γ娴呐⒖催^來》）⑤、我送你離開，千里之外，你無聲黑白 《千里之外》 以上歌詞音節(jié)勻稱，節(jié)拍有致，在歌曲中造成前呼后應的音韻和諧狀態(tài)。2.疊音? 又叫“重合”或“復字”，恰當運用疊音詞，可以突出詞語的意義，加強對事物的形象描繪，增加音樂美感?。如： ①霍霍霍霍霍霍霍霍霍家拳的套路招式靈活，我我我我我我我我活著生命就該完整度過?；粼?①“小河彎彎向南流??月兒彎彎夜色深深??滄海茫茫??”（《東方之珠》）“彎彎”的反復使用，非常傳神地突出了事物的形狀，同時也表達了作者對香港的熱愛和眷戀； ②“情深深，雨蒙蒙，多少樓臺煙雨中?！薄巴乱荒荒?，傷心一幕幕。”（電視劇《情深深雨蒙蒙》）“一幕幕”的反復使用，仿佛敘述人把聽眾也帶進了不堪回首的往事中； ④“小小竹排江中游，巍巍青山兩岸走?！保娪啊堕W閃的紅星》插曲）⑤“?；丶铱纯?，回家看看??生活的煩惱跟媽媽說說，工作的事情向爸爸談談?！保ā冻；丶铱纯础罚罢f說”、“談談”讓人備感親切，拉近了彼此的距離。行語、行文，一般總是以成雙句出現(xiàn)的句式較為穩(wěn)妥，以雙音節(jié)詞作為句子的尾部，讀起來舒服些。劉勰在《文心雕龍》里說過：“偶語易安，奇字難適。” 可是歌曲《祈禱》就出現(xiàn)了“叫成功永遠在。”這樣以單音節(jié)詞“在”作句底的句子，《過火》末句“如果你想飛，傷痛我背?！币惨詥我艄?jié)詞“背”作句底。3.整句與散句，長句與短句 歌詞的氣勢、力量、跌宕往往要靠句式的選用和調整，可以有效的添加文采，增強語言的表現(xiàn)力，收到理想的修辭效果。結構相同或相似的一組句子叫整句。相反，結構不整各式各樣的句子交錯運用的一組句子叫散句。整句形式整齊，聲音和諧，氣勢貫通，意義鮮明。如： ①“愛越深，總是難舍難分；情越真，容易看見傷痕?！保ā肚Ъ堹Q》）②“風，沒有方向的吹來；雨，把眼淚灑向大海?！保ā痘ㄏ恪罚邸鞍盐丈锏拿恳环昼姡σ愿拔覀冃闹械膲?。”（《真心英雄》）散句結構不同，所用的句式也多種多樣，因此它所表達的內容不象整句那么集中，但散而不亂，也比較靈活，容易避免單調呆板，能取得生動感人的效果。如： ①“水千條，山萬座，我們曾走過，每一次相逢和笑語都彼此銘刻。在陽光燦爛歡樂的日子里，我們手拉手啊，想說的太多?！保ā锻皇赘琛罚凇盎ǎo靜地綻放，在我忽然想你的夜里。一年一年，風霜遮蓋了笑顏，你寂寞的心有誰還能夠體會?！保ā抖恪罚╅L句和短句也各有修辭效果。長句的修辭效果是表意周密、嚴謹、精確、細致。如： ①“找一個最愛的深愛的心愛的人來告別單身，一個多情的癡情的絕情的無情的人來給我傷痕。”（《單身情歌》）②“有誰孤單卻不期盼一個夢想的伴，相依相偎相知愛的又美又暖?！保ā段蚁胛沂呛！罚┒叹涞男揶o效果是表意簡潔、明快、靈活。如： ①“看一看花花世界原來像夢一場，有人哭，有人笑，有人贏，有人輸，到結局還不是一樣？”（《朋友別哭》）四個短句把社會上的一些人刻畫得十分形象，且簡潔利索。再如： ②“??你心中，我最重，悲歡共，生死同??”（《霸王別姬》）短句的使用強化了情緒的緊張與悲痛感，仿佛內心步步緊逼，陣陣抽搐，讓人壓抑得難以喘息。還流行一種繞口令式的長句型，大節(jié)奏中套著小節(jié)奏，長句中包含著短句。試看《男孩子與女孩子》： “男孩子是風男孩子是雨男孩子粗心大意/男孩子見到女孩子總是炫耀自己/男孩子想叫女孩子喜歡卻惹她生氣/男孩子不知怎樣才好心里總著急??” 這樣的句式節(jié)奏有了更大的靈活性，更適合表現(xiàn)現(xiàn)代男孩的個性。??? 4.超常搭配 “詞語與詞語之間的搭配，有其內在的聯(lián)系和規(guī)律，除了在句法結構上要符合組合原則外，重要的是要語意內容和邏輯范疇的制約。言語交際中的這么一種特殊現(xiàn)象，即詞語與詞語之間的搭配符合語法規(guī)則，則又超出了詞語之間的詞義內容和邏輯范疇的常規(guī)，我們把這種現(xiàn)象稱作詞語超常搭配?！雹?“寺院，金黃色的鐘聲，將夕陽擊落，野草叢中。”（《春》）描寫黃昏靜穆中給人印象最深的鐘聲，“鐘聲”是“金黃色”的，在作者的感覺中鐘聲被夕陽染成了金黃色，而且鐘聲把夕陽擊落了，這本身也是不可能的，但作者十視覺形象金黃色的夕陽和聽覺形象的鐘聲疊加在一起，這樣就把黃昏給人的一瞬間感覺立體化和流動化了。①“說出那句真心的話吧，種下的愛情已該收獲?！保ā锻卖敺楦琛? ②“友情與愛情的邊緣上，迷路了一顆心?！保ā冻鯌佟罚邸把b過了多少希望，裝過了多少惆悵，像一張歲月的郵票，背著舊愁新情不斷的尋找?！保ā秾ふ摇罚堋霸?jīng)想起這樣的夜里，依然清晰雨中的我和你。”（《無情的雨無情的你》）⑤“有了你，我體嘗到沉默的甜蜜?！保ā堆劬Α罚蕖笆裁磿r候雨的溫柔又來搖醒那沉睡的傷口?！保ā妒致房凇罚摺拔野褖羲毫艘豁摚欢魈煸撛趺磳?。”（《撕夜》）⑧“你的微笑，編織了每一個奇妙?！保ā赌愕奈⑿Α罚帷皯賽劬拖穹棚L箏，放縱的愛也會讓天空劃滿傷痕。”（《太委屈》）⑩“胡子里長滿故事，憨笑中埋著鄉(xiāng)音?！保ā陡咐相l(xiāng)親》）收獲是人們常有的生活體驗，它反映了主體原有的知識圈，但 “收獲”“種下的愛情”就突破了常式的知識圈，那種愛情可以“種下的”，并且可以“收獲”。“迷路”是迷失道路，可以用來比喻失去了正確的方向。這里用“迷路”來陳述“一顆心”是超常搭配。“希望”、“惆悵”是不能“裝”的，“舊愁”、“新情”是無法“背”的，“裝過了多少希望”、“裝過了多少惆悵”、“背著舊愁新情”都是超常搭配。一般地，我們說“??清晰”，而不說“清晰??”歌詞“依然清晰雨中的我和你”則一反常規(guī)?！俺聊奶鹈邸笔且粋€超常搭配，“甜蜜”是有味的，是通過味覺感知的，“沉默”則是無味的，“無味”和“有味”結合在一起，同樣融匯了味覺和其他感覺，言語接受者自然會聯(lián)想到戀人相對無語時的情景。“傷口”是沉睡的，似乎世間一切事物都可以烙上人的印記，而人的情性也可以轉嫁到一切事物上；虛幻的夢可以像日記一樣被撕去一頁；形容詞“奇妙”名詞化了，而且是“微笑”編織成的實實在在的物體；“戀愛”與“放風箏”，“胡子”與“故事”，看似不合理的搭配，卻收意想不到的效果，使詞句更生動、更富詩意，別有一番風味。諸如這樣的變異修辭，一般都是由作者對外界所起的感覺注入了思想感情，而凝結為心象，終于被表現(xiàn)出來的一種語言藝術。梁啟超說：“藝術的權威是把那霎時間便過去的情感，捉住它令它隨時可以再現(xiàn)，是把藝術家自己個性的情感打進別人的情感里頭，在若干期間內占領了他心的位置?！雹攘餍懈枨柙~中異于常規(guī)的表達有時可以“占領”聽眾的心，短暫的陌生感過后便是情感的共鳴。5.語氣詞的運用 運用口語形式的流行歌曲歌詞中多出現(xiàn)語氣詞，充滿生活氣息。如： ①“分手也只用了一分鐘而已。”（《他一定很愛你》）“ ②“小小的一片云呀，慢慢的爬上來，請你們歇歇腳呀??”（《踏浪》）③“你的心情現(xiàn)在好嗎？你的煩惱還那樣多嗎？”（《祝你平安》）④“走也罷，留也罷，錯了嗎？（《天涯》）⑤“或者背叛才是體貼的，或者逃避比較容易吧?！保ā秱奶窖蟆罚┱Z氣與感情因素有關，強調或委婉，勉強或夸張，揣測或提醒，遲疑或不滿，種種口氣都是一種感情的流露。語氣詞的運用，既強化了感情的抒發(fā)，同時也起到了口語停頓的作用?？谡Z停頓具有特定的修辭功能⑸。?? 6.新名詞、新觀念? 流行歌曲所面對的最廣闊的群體是年輕人，年輕人追求時尚，思想觀念超前，個性化的歌曲為他們所鐘愛。僅從歌名中就可管窺，《半獸人》、《算你狠》、《看我七十二變》、《老鼠愛大米》、《半糖主義》、《我不是黃蓉》、《男人哭吧不是罪》、《你好毒》、《分手快樂》、《你的眼睛背叛了你的心》??，瞧瞧這一個個稀奇古怪的歌名，足以讓年長者大跌眼鏡，可是年輕人卻對本群體的“創(chuàng)造發(fā)明”津津樂“唱”。隨著時代的發(fā)展，新事物、新名詞層出不窮，在流行歌曲中可略見一斑 ①“眼瞇成一條線??想睡就睡一天，不理任何人，不上線，不回電。”（《波斯貓》）②“再也沒有純白的靈魂，自人類墮落為半獸人。”（《半獸人》）③“沉默加速度，是我的腳步?！保ā都铀俣取罚盎仉姟?，“上線”是進入信息社會后才有的，物理學中的專有名詞“加速度”居然也能用在歌詞中，至于“半獸人”“半糖主義”是什么，則讓人難以理解。流行歌曲還有一個現(xiàn)象是：許多歌詞英漢相雜，而且英文部分往往作為高潮。如： ①“明白每人能取代他曾給我的信賴。See me I can fly，I‘m? proud to fly up high。生命已打開，我要那種精彩?！埃ā稉]著翅膀的女孩》）②“你是電，你是光。你是唯一的神話，我只愛你，you are my supper star”（《Supper Star》）③“I believe，你還在那里等待。愛的路，總是充滿了祝福。I believe，你還在把愛深埋??”（《I believe》 ?④“擁抱著你，oh my baby，你看到我在流淚??”（《執(zhí)著》）⑤“你是我的姐妹，你是我的babei”（《姐妹》）⑥“Come on，come on again，在夢里你是我的唯一。”（《北京人在紐約》）⑦“??It is on my way，in a coulourful days。（樸樹《Coulourful days》）中國歌曲中偶爾夾雜一兩句英文，這是中國人追求個性解放，追求創(chuàng)新，追求時髦的表現(xiàn)，無可厚非。可外國歌曲為什么不也來一兩句漢語呢？ 以上，我們是從消極修辭的角度對流行歌曲歌詞修辭特色的論述。下面，我們將從積極修辭的特類――辭格上來談談歌詞的修辭特色。

二、不拘一格的修辭格式 1.反復?? 在歌詞中用得最多的要數(shù)反復修辭格，因為反復具有突出思想、強調感情，加強節(jié)拍的修辭效果。歌詞為了抒發(fā)某種強烈的感情，故意讓同一詞語，同一句子或句群重復出現(xiàn)。如： ① “來吧，來吧，相約九八。來吧，來吧，相約一九九八。相約在綠色的春風里，相約那永遠的青春年華，心相約，心相約，相約一年又一年，不論咫尺天涯?！保ā断嗉s九八》）②“盼過春夏和秋冬，盼來盼去盼不盡，天涯何處是歸鴻?！保ā肚樯钌钣昝擅伞罚堋俺；丶铱纯?，回家看看?！保ā冻；丶铱纯础罚┠邔氃淌凇缎揶o》：恰當使用反復可以強調重點，突出重點，可以抒發(fā)強烈的感情，也可以增強敘述的條理性和生動性，加強節(jié)奏感。2.對偶?? 對偶是漢語所獨有的辭格，從形式看，音節(jié)整齊勻稱，韻律感強； 從內容上看，凝練集中，概括力強。對偶有鮮明的民族特點和特有的表現(xiàn)力。③“踏遍萬水千山，走遍海角天涯?！保ā逗孟牒孟搿罚堋安唏R奔騰，共享人世繁華；杯酒當歌，唱出心中喜悅?！保ā懂敗罚?.頂真?? 用上一句結尾的詞語做下一句的起頭，使前后的句子頭尾蟬聯(lián)，上遞下接，這種辭格叫頂真。流行歌曲中也常用“頂真”辭格，不僅使整 首歌明快、流暢，格調清新，也增加了歌曲的趣味性。如：

第五篇：東方銀行打擊說唱歌詞

<打擊說唱歌詞>

東

方

紅

胡

磊

說：

溫暖的海風傳來迷人的歌唱 溫柔的海浪送來熱情的鼓掌 連起農民的情感 溫暖市民的胸膛 激情如你我 東方神起新銀行 我們牧海耕田 我們播種希望 農村金融主力軍 闊步走在大路上 港城自己的銀行 黃海之濱鑄華章 東方銀行

一路歡歌

邊走邊唱 兩年以來

創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)

我們做大做強

內抓管理 外拓市場

我們迎頭趕上 全省農村信用社存款超過5000億 全市農村信用社存款超過150億 東方銀行存款超過60億

兩年以來 上下同心

齊頭并進

健康共成長 支持“三農” 服務企業(yè) 是我們的方向 回報股東 回饋社會 是我們的愿望 全新銀行 全心服務 是我們的理想 倡導文明 優(yōu)質服務 落實在行動上

在這片壯美如畫的港城大地上 東方人歲月如歌

積極向上 求真務實的工作態(tài)度 誠信待人的經(jīng)營信仰 厚德載物的企業(yè)文化 崇尚正義的人文涵養(yǎng)

還有那海納百川的胸懷寬廣 造就了蒸蒸日上的東方銀行 東方銀行

春風化雨沐陽光 東方銀行

架起企業(yè)的橋梁 承載無數(shù)的夢想 向未來進發(fā)

增資擴股大發(fā)展 新篇章 股東的期待 領導的期望 競爭的激烈 風險的擔當

全都扛在東方人 東方人肩上 融進了東方人汗水與夢想 科學發(fā)展 有東方人的身影 跨越騰飛 有東方人的夢想 我們?yōu)槭斋@承諾 信賴執(zhí)著 我們?yōu)榍趧谑匦?財富增長 唱：

兩年來腳步鏗鏘 收獲了微笑與榮光 青春無悔更堅強

夢圓在太陽升起的東方 展望未來東方銀行

以真誠合作和共鑄輝煌 東方最美麗的花朵將綻放 團結齊向前，向上！說：

黃海奔騰春潮涌 浪花飛舞盡歡暢 花果山上映朝陽 彩霞滿天齊飛揚 巨龍東方 驕子東方 弄潮在東方

以昂揚的斗志走向美好的明天 濃墨重彩譜寫出新的篇章

東方銀行生生不息發(fā)展在勢頭上 東方人豪情滿懷

充滿著希望 以昂揚的斗志走向美好的明天 濃墨重彩譜寫出新的篇章 我們同唱東方紅

一條大路越走越寬廣