第一篇：大學(xué)生如何應(yīng)對兩性關(guān)系論文

大學(xué)生如何面對兩性關(guān)系

學(xué)號：K030941503

姓名：張軍

學(xué)院：信息工程學(xué)院

在大學(xué)校園中、餐廳飯桌旁、課間教室里，都常有興致勃勃的談?wù)?。一些戀人花前月下，卿卿我我，成雙成對活動在校園里。愛情是那樣獨具魅力，撥動著同學(xué)們的心弦，令人尋覓和向往。

近年來，隨著外界開放思想的進(jìn)入，戀愛已經(jīng)不再像以前那樣被人們認(rèn)為是不能放在嘴上的事情，戀愛已經(jīng)得到了大多數(shù)人的認(rèn)同，處在花季雨季的中學(xué)生們隨著身體器官的發(fā)育，開始對異性產(chǎn)生了好奇，但是由于中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大，家長對學(xué)生嚴(yán)加管束，這樣的朦朧的情感被壓制 以至于一進(jìn)入大學(xué)，自由的生活讓他們不再隱蔽自己的感情，而是開始和喜歡的異性交往，當(dāng)代大學(xué)生一般有兩種戀愛觀 ：一是對戀愛的態(tài)度比較認(rèn)真，這樣的戀愛往往不癡情過分，對對方的占有欲不搶，雙方能夠充分尊重彼此的生活，第二種事戀愛態(tài)度不認(rèn)真，認(rèn)為談戀愛只是玩玩，僅僅是為了滿足自己的一點欲望。

很明顯，第二種事錯誤的戀愛觀，很多人之所以有了錯誤的戀愛觀，可能是由于中學(xué)期間被學(xué)校，老師，家庭，社會給予了太多的壓力，想以這樣的方式釋放，同時對戀愛地好奇也會導(dǎo)致錯誤的戀愛觀。為了促進(jìn)學(xué)生們地身心健康，學(xué)校應(yīng)該積極開展各種活動來引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生樹立正確的戀愛心理，學(xué)校也應(yīng)該積極開展心理健康教育。

不得不承認(rèn)，大學(xué)校園愛情相對的比較普遍和正常，有人說，大學(xué)校園的戀愛是純潔的，干凈的，不慘雜任何利益的。但是，隨著當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，自上世紀(jì)90年代以來,受西方的“性自由”、“性解放”思潮的影響,社會上魚龍混雜的性文化泛濫,傳統(tǒng)的愛情觀、兩性觀、婚姻觀受到了前所未有的挑戰(zhàn)與懷疑。高等學(xué)校作為一個小社會,也受到了這種思潮的影響,對于人生觀、世界觀尚未完全成熟的大學(xué)生的影響尤為突出。有人曾就“大學(xué)里是否可以談戀愛”這一問題對某校600余名學(xué)生做過問卷調(diào)查,對這一問題持肯定態(tài)度者達(dá)82%,有的大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)里要么去考研,要么去談戀愛,更有甚者認(rèn)為大學(xué)期間如果不談戀愛,大學(xué)就等于白上了。由此可見,大學(xué)生可以談情說愛已經(jīng)得到同學(xué)們的廣泛認(rèn)同。但是，一部分大學(xué)生在大學(xué)校園卻沒有擁有正確愛情觀的戀愛，這類大學(xué)生認(rèn)為談戀愛就是為了玩一玩,為了滿足各種欲望。這類大學(xué)生缺乏最基本的責(zé)任心,戀愛雙方彼此在沒有任何感情基礎(chǔ)和相互了解的前提下，開始了短暫的戀愛,當(dāng)然這類戀愛導(dǎo)致的結(jié)果往往是不愉快的。

大學(xué)作為一個小社會自然而然的受到一些社會觀念的影響，部分大學(xué)生往往為利談戀愛，為了虛榮心談戀愛，戀愛的標(biāo)準(zhǔn)不再是相互了解，擁有共同的理想和價值觀，更多的傾向于對方的外貌和物質(zhì)基礎(chǔ)。說到這個，不得不提一下今年來大學(xué)校園的一些丑聞。近些年，大學(xué)生被包養(yǎng)，或者從事非法賣淫行為的現(xiàn)象漸漸進(jìn)入人們視野之中。云南大學(xué)女生曝大學(xué)職工拉皮條 欲組織外出賣淫....顯然，原來人們眼中的天之驕子，人間凈土已經(jīng)得到了污染。雖然這只是部分，但足以引起人們思考。個人認(rèn)為，這種反常現(xiàn)象與大學(xué)生受當(dāng)今社會不良風(fēng)氣影響有關(guān)，錯誤的擇偶觀，錯誤的價值觀，而學(xué)校又沒有即使的引導(dǎo)導(dǎo)致現(xiàn)在校園風(fēng)氣漸漸下滑的主要原因。

愛情是什么？是一個古老而常新的話題，美國著名心理學(xué)家斯騰伯格在1988年對這個問題提出了新的見解。他的“愛情三元論”認(rèn)為，人類的愛情雖復(fù)雜多變，但基本上不外由三種成分所組成：(1)動機(jī)成分。愛情行為背后的動機(jī)，對人類而言極其復(fù)雜。其中，性動機(jī)或性驅(qū)力，以及相應(yīng)的誘因，如異性之間身體容貌等特征是重要原因之一。(2)情緒成分。屬于愛情的情緒，除了愛與欲之外，肯定還夾雜著其他的成分，所謂酸甜苦辣的愛情滋味。(3)認(rèn)知成分。愛情中的認(rèn)知作用，對情緒與動機(jī)兩種成分而言，是一種控制因素。如果將動機(jī)與情緒分別視為電流與火花，認(rèn)知就是開關(guān)或調(diào)節(jié)器，它可斟酌愛情之火的熱度予以適度調(diào)節(jié)。按照他的觀點，雖然兩性間的愛情形式因人而異，其實都是由這三種成分以某種方式的混合所演繹的。他進(jìn)一步將動機(jī)、情緒和認(rèn)知各自在兩性間發(fā)生的愛情關(guān)系，稱為熱情、親密與承諾，即以動機(jī)為主的兩性關(guān)系是熱情的，以情緒為主的兩性關(guān)系是親密的，以認(rèn)知為主的兩性關(guān)系是承諾的、守約的。而完美大學(xué)學(xué)生戀愛行為調(diào)查與思考 大學(xué)作為一個小社會自然而然的受到一些社會觀念的影響，部分大學(xué)生往往為利談戀愛，為了虛榮心談戀愛，戀愛的標(biāo)準(zhǔn)不再是相互了解，擁有共同的理想和價值觀，更多的傾向于對方的外貌和物質(zhì)基礎(chǔ)。說到這個，不得不提一下今年來大學(xué)校園的一些丑聞。近些年，大學(xué)生被包養(yǎng)，或者從事非法賣淫行為的現(xiàn)象漸漸進(jìn)入人們視野之中。云南大學(xué)女生曝大學(xué)職工拉皮條 欲組織外出賣淫....顯然，原來人們眼中的天之驕子，人間凈土已經(jīng)得到了污染。雖然這只是部分，但足以引起人們思考。個人認(rèn)為，這種反常現(xiàn)象與大學(xué)生受當(dāng)今社會不良風(fēng)氣影響有關(guān)，錯誤的擇偶觀，錯誤的價值觀，而學(xué)校又沒有即使的引導(dǎo)導(dǎo)致現(xiàn)在校園風(fēng)氣漸漸下滑的主要原因。

自非誠勿擾馬諾“寧在寶馬上哭，不在自行車上笑”之后，拜金這一現(xiàn)象，開始引起廣大關(guān)注，有人表示理解，有人對此嚴(yán)重指責(zé)，但是，不得不承認(rèn)，社會在變的現(xiàn)實。伴隨著金錢至上的思想，現(xiàn)代人擇偶，更多的先看對方物質(zhì)基礎(chǔ)。受這一思想影響，校園愛情或多或少產(chǎn)生了變化，而大學(xué)生二奶等現(xiàn)象，雖然只是個別現(xiàn)象，但是，在這個網(wǎng)絡(luò)及其發(fā)達(dá)的時代，一點小問題便能造成極大影響，這一現(xiàn)象的漸漸普遍，更加影響到大學(xué)生尚未成熟的價值觀。有些大學(xué)生的戀愛動機(jī)不是出于愛情本身，而是為了彌補內(nèi)心的空虛、孤獨或隨大流有從眾心理。這類學(xué)生在擇偶時很少把戀愛行為與婚姻結(jié)合起來考慮，缺乏責(zé)任感。

愛情是什么？是一個古老而常新的話題，美國著名心理學(xué)家斯騰伯格在1988年對這個問題提出了新的見解。他的“愛情三元論”認(rèn)為，人類的愛情雖復(fù)雜多變，但基本上不外由三種成分所組成：(1)動機(jī)成分。愛情行為背后的動機(jī)，對人類而言極其復(fù)雜。其中，性動機(jī)或性驅(qū)力，以及相應(yīng)的誘因，如異性之間身體容貌等特征是重要原因之一。(2)情緒成分。屬于愛情的情緒，除了愛與欲之外，肯定還夾雜著其他的成分，所謂酸甜苦辣的愛情滋味。(3)認(rèn)知成分。愛情中的認(rèn)知作用，對情緒與動機(jī)兩種成分而言，是一種控制因素。如果將動機(jī)與情緒分別視為電流與火花，認(rèn)知就是開關(guān)或調(diào)節(jié)器，它可斟酌愛情之火的熱度予以適度調(diào)節(jié)。按照他的觀點，雖然兩性間的愛情形式因人而異，其實都是由這三種成分以某種方式的混合所演繹的。他進(jìn)一步將動機(jī)、情緒和認(rèn)知各自在兩性間發(fā)生的愛情關(guān)系，稱為熱情、親密與承諾，即以動機(jī)為主的兩性關(guān)系是熱情的，以情緒為主的兩性關(guān)系是親密的，以認(rèn)知為主的兩性關(guān)系是承諾的、守約的。而完美的愛情應(yīng)該是三者俱備，且合而為一。

那如何面對大學(xué)戀愛？—如今,對于大學(xué)生談戀愛現(xiàn)象,許多高校采取不禁止、不引導(dǎo)的消極不作為態(tài)度,個人認(rèn)為這是非常不正確的。因為大學(xué)生談戀愛的動機(jī)、目的不盡相同,錯誤的戀愛觀對大學(xué)生是相當(dāng)有害的，不僅對個人，因為錯誤價值觀從而引起的社會事件往往性質(zhì)惡劣,因此,高校里的思想教育工作者,應(yīng)以積極的態(tài)度,在明晰了大學(xué)生錯誤的戀愛觀產(chǎn)生的原因的基礎(chǔ)上,積極疏導(dǎo)大學(xué)生感情困惑,即使糾正一些社會上的不良風(fēng)氣，引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)、事業(yè)與愛情之間的關(guān)系,建立正確的戀愛觀。學(xué)校應(yīng)重視心理咨詢。大學(xué)生心理困惑很大程度上來源于愛情的煩惱,如果避開不談沒有心理輔導(dǎo)員來疏導(dǎo),若不能得到及時清理、舒緩,這種困惑就會越積越重,影響學(xué)生的身心健康正常發(fā)展。幫助學(xué)生正確理解愛情的內(nèi)涵，學(xué)生往往以為愛情是異性之間的純粹的情感,這是片面的理解。學(xué)校應(yīng)利用課堂教育或其它形式的活動,向?qū)W生明晰愛情的內(nèi)涵。倫理學(xué)認(rèn)為:所謂愛情,是指在一定社會經(jīng)濟(jì)文化狀態(tài)下,男女雙方以共同的生活理想為基礎(chǔ),以平等的互愛和自愿承擔(dān)相應(yīng)義務(wù)為前提,以渴求結(jié)成終生伴侶為目標(biāo),按一定道德標(biāo)準(zhǔn)自主地結(jié)成的具有排他性和持久性的特殊社會關(guān)系。換句話說，也就是,愛情有四個要素:只能在異性之間、它是發(fā)自內(nèi)心的真摯愛慕、希望通過結(jié)婚完成雙方的永久的結(jié)合,而非只是談著玩玩，它是一方對另一方的強烈社會責(zé)任。只有正確地、全面地理解了愛情,大學(xué)生才有可能找到真正的情感寄托。

第二篇：兩性關(guān)系順口溜

兩性關(guān)系順口溜

握手握著情人手，溫柔隨我走；握著小秘手，美味如烈酒；握著野雞手，刺激又顫抖；握著老婆手，左手握右手。打工老公老公，我在廣東。找了份工，幫人放松。三十塊錢，四十分鐘。進(jìn)來緊緊，出去松松。如果不松，可以加鐘。喝醉男人不喝醉，女人沒小費；女人不喝醉，男人沒機(jī)會；男女不喝醉，酒店沒人睡。女人二十歲女人像籃球，又爭又搶不放手；三十歲女人像排球，能接就接不能留；四十歲女人像足球，一觸即踢不碰手。

領(lǐng)導(dǎo)真忙領(lǐng)導(dǎo)干部真叫忙，四腳朝天跑斷腸；對面坐著好看的，歌廳有倆思念的；學(xué)校有個信賴的，鄉(xiāng)下有個等待的；海外有個沒斷的，家里還有個搗亂的！

男人20歲男人是日立集團(tuán)，30歲男人是正大集團(tuán)，40歲男人是有限公司，50歲男人是微軟集團(tuán)，60歲男人是松下集團(tuán)，70歲男人是聯(lián)想集團(tuán)。

摘花勸你外面少摘花，畢竟你還有個家；社會風(fēng)氣是不好，家中紅旗并沒倒；外面彩旗飄就飄，家庭作業(yè)也要交；花點小錢無所謂，搞垮身體就不對。

打罵的內(nèi)涵打是親，罵是愛，不打不罵不自在，愛得最深用腳踹。

某些有權(quán)有勢人的妻妾：一個帶證（結(jié)婚證）的，兩個流動的（隨身帶著），三個固定的（買房建家外家），四個機(jī)動的，其他是一次性的。

應(yīng)招女郎的工作目標(biāo)把六十歲男人思想搞亂，把五十歲男人財產(chǎn)霸占，把四十歲男人搞得妻離子散，把三十歲男人腰桿子搞斷，讓二十歲男人找不到女伴，最后逼得他出門要飯。貪官的友誼觀情人太累，小姐太貴，友誼交往最實惠。沒事開開“同學(xué)會”,拆散一對算一對。新的婚姻觀單身是領(lǐng)悟，戀愛是失誤，分手是覺悟，結(jié)婚是錯誤，離婚是醒悟，再婚是執(zhí)迷不悟，沒有情人是廢物，情人多了是動物！“戀愛”發(fā)展史六十年代并肩走，七十年代手拉手，八十年代把腰摟，九十年代口對口。泡妞心得有妞不泡大逆不道，見妞就泡替天行道，胸脯高高越摸越騷，小腰細(xì)細(xì)身懷絕技，身材小巧沒完沒了。衡量男人新標(biāo)準(zhǔn)男人不壞，有點變態(tài)；男人不騷，是個草包。男人不花心，絕對有神經(jīng)；男人不流氓，發(fā)育不正常。女人好人人都說女人好，純情女子沒多少。毛頭小伙她不愛，整天圍著老板跑。人人都說女人好，女孩穿衣年年少。露完大腿露肚臍，穿著泳褲不嫌小。人人都說女人好，女人當(dāng)家不得了。工資月月必交齊，男人不準(zhǔn)留一毛。人人都說女人好，女人辦事手段巧。用哭用笑效果差，媚眼一遞男人倒。人人都說女人好，女人不能看外表。都說多有負(fù)心漢，癡情女子又哪找？人人都說女人好，女人好比墻上草。東方不亮西方亮，一心只把老外搞。人人都說女人好，女人簡直沒頭腦?？赐暧耙曌放枷瘢瑢に缹せ钍亲詳_。人人都說女人好，漂亮女人吃得飽?？上啻翰婚L在，奈何人黃朱顏老。胖女人的優(yōu)勢洗澡不怕偷窺，冷天不必蓋被，出門不用護(hù)衛(wèi)，戀愛不會排隊！

好想有個太太好想有個太太，為我做飯燒菜?，F(xiàn)實卻很無奈，讓我仍需等待。也因寂寞難耐，談過幾次戀愛。誰知屢戰(zhàn)屢敗，輕輕松松被踹。其實我也奇怪，為啥總被淘汰。歷盡打擊傷害，總算知道大概。嫌我不講穿戴，嫌我長得不帥。嫌我個頭太矮，嫌我沒有氣派。熊貓長得不帥，卻受世人關(guān)愛。丑是自然災(zāi)害，矮是因為缺鈣。做人只求正派，講啥穿戴氣派。我們這個年代，注定缺少真愛。女人不是太壞，就是心胸狹隘?；蛟S除此之外，還有部分可愛。只怕時至現(xiàn)在，早已有了后代。面對這種事態(tài)，不要氣急敗壞。我們除了忍耐，至少還能等待。只要相信真愛，她就一定存在。要么咱就不愛，愛就愛個痛快。沒有愛的灌溉，生活百無聊賴。只有好的心態(tài)，才能保持愉快。愛情也有好賴，絕對不可草率。我是愿意等待，哪怕青春不在！

你和我如果你是元宵皮，那我就做芝麻粒；如果你是花生仁，那我愿做糖和蜜；如果你是粉蒸肉，那我愿是玉面皮；如果你是五香果，那我就幫你調(diào)味。

情感失落昨日飲酒過度，醒來仍想嘔吐；近來心情郁悶，心中感慨無數(shù)。一人闖蕩在外，起初覺得挺酷；如今回頭一看，寂寞凄慘無助。自小習(xí)文練武，覺得是個人物；孰料老大不小，仍然沒人光顧。少年暗戀對象，早已嫁作人婦；那天街頭遇見，孩子叫我叔叔。周圍女人不少，全是大姑大嫂；偶然有個例外，也是歪瓜劣棗。身邊光棍太多，整天餓得直吵；我想安慰幾句，不知說何是好。有人看我可憐，就想幫我去找；那怕廢舊材料，或許我也想要。我若寧死不從，就被說成眼高；只好硬著頭皮，前去看看罷了。誰知世事難料，她們也都很挑；沒錢沒房沒車，休想前來騷擾。心中百思不解，為何世道變了；為何鮮花朵朵，都與牛糞結(jié)果。上天好生之德，讓我求偶不得；老子把心一橫，響應(yīng)國家政策。從此光棍終生，又能把我奈何？紅塵灑家看破，全是前世的錯。不管別人饑渴，從此一心向佛！最實在的愛愛你一萬年，夸張！愛你五千年，無望！愛你一千年，荒唐！愛你一百年，太長！接連愛你70年，只要身體健康，就是我的強項。女對男說：地球是轉(zhuǎn)的，人是會變的，天是藍(lán)的，海是深的，想你是真的，嫁給你是不可能的，如果你是有錢的，我們還是有緣的。現(xiàn)代少女現(xiàn)代少女真糟糕，喝酒猜拳不用教。喜歡跳舞玩通宵，反正坐臺來報銷。穿雙鞋子七寸高，逢人便把媚眼拋。撒嬌好比小羊羔，動起怒來拿菜刀。

六等女人一等女人是獨身，有房有車有情人；二等女人有相好，家里家外沒煩惱；三等女人傍大款，不愁吃來不愁穿；四等女人去做雞，又鼓腰包人又爽；五等女人愛讀書，越讀自己越糊涂；六等外女人是賢妻，不知老公有外遇。新版四大傻手機(jī)腰里挎，點菜要龍蝦；下班不回家，掙錢小姐花。男人一等男人家外有家，二等男人家外有花，三等男人現(xiàn)用現(xiàn)抓，四等男人深夜回家，五等男人下班回家，六等男人她還有他，七等男人她他在家。愛人愛一個人好難！愛兩個人好玩！愛三個人好煩！愛四個人扯蛋！愛五個人翻船！愛六個人徹底玩完！

老婆交代老婆出門有交代，少喝酒，多吃菜，挾不著，站起來，有人敬，耍耍賴，吃不了，兜回來。

網(wǎng)姐網(wǎng)上小姐跟時代，來到網(wǎng)上把活拽。碰到小哥要帶派，沒有手機(jī)的她不拽。

女記者女性記者真不少，長得美麗又苗條，過上兩年您再看，沒有結(jié)婚成大嫂。

妓女收費細(xì)則一塊就一塊，草紙自己帶；一百就一百，姿勢隨你擺；一千就一千，讓你玩一天；一萬就一萬，把你干完蛋。

網(wǎng)上愛情鼠標(biāo)好比愛神箭，網(wǎng)上一點胡亂竄。行行文字似彎弓，盼望佳人快來電?？珊蘧W(wǎng)絡(luò)速度慢，苦苦守候如癡漢。為了網(wǎng)上結(jié)奇緣，甘吃面包方便面。無奈網(wǎng)上太神秘，談情說愛不見面。誰知菲菲蜜雪兒，卻是堂堂男子漢。熬更守夜面饑黃，神情麻木眼光暗。腦殼有包初隆起，網(wǎng)上戀愛瞎扯談。五等美女一等美女漂洋過海，二等美女深圳珠海，三等美女留在上海，四等美女鄉(xiāng)下等待，五等美女下放勞改！眼神的暗示左眼一閉是調(diào)戲，右眼一閉是同意，兩眼一閉你愛咋的就咋的。

新婚謠人活二十載，不由生感慨，時代在前進(jìn)，社會幾大怪：女子“酷”又帥，男子女兒態(tài)；訂婚要鉆戒，金銀身上戴，桑塔車太俗，勞萊才氣派。高干過了時，靚女嫁老外，有錢就結(jié)婚，管它愛不愛。法院擠破門，離婚像比賽。昨天剛登記，今天就拜拜。還是同居好，隨時把他踹。

兄弟和美女為兄弟兩肋插刀，為美女插兄弟兩刀；兄弟如手足美女如衣服，誰穿我衣服我砍他手足；美女如衣服兄弟如手足，誰動我手足我穿他衣服。允許有條件允許你勾引，但不能過分；允許你喝酒，但不能喝醉，允許你跳舞，但只能摸背。

擇偶年齡不是問題，身高不是距離，體重不是壓力，表現(xiàn)沒有關(guān)系。

自留田里的改革小小一塊自留田，一荒荒了十八年。現(xiàn)在社會搞改革，誰來耕種誰交錢。

女人之妙處女人女人真奇妙，會生孩子會睡覺；見到銀子她就跳，一有吃的她就笑；沒錢沒吃就變調(diào)，說起話來像鬼叫。新人類的打扮：超短裙，露內(nèi)褲，矮胸露出半個乳。都市美女都市美女如云，個個吊帶短裙，只要心情不壞，人人喜歡作愛。管你東方不敗，要你伏首參拜；今晚床上稱王，明天走路扶墻。

新社會新玩法喝酒一定要喝醉，喝完再去夜總會。聽說來了模特隊，千萬要去會一會。弄她一個睡一睡，完事以后交點稅。誰說嫖娼是犯罪，那是萬惡舊社會。

男人與女人做情人的女人令男人心疼，做妻子的女人令男人頭疼。女人吻男人是一種幸福，男人吻女人是一種口福。女人外遇的幾大癥狀工作心不在焉，回家常常摔臉，孩子學(xué)習(xí)不管，炒菜常多放鹽。經(jīng)常托辭體乏，不讓老公沾邊。半月做愛一次，還是視而不見。

男人外遇的幾大癥狀公司天天加班，家務(wù)從來不沾，手機(jī)回家就關(guān)，短信回完就刪，上床呼嚕震天，內(nèi)褲經(jīng)常反穿。無你的日子有你的日子，好實在；無你的日子，好無奈；有你的日子，好自在；無你的日子，好期待。

現(xiàn)代情人我想和你處，誰也擋不??；處了我就黃，我就這么狂；黃了我再處，我就這么酷；處了我就上，我就這么浪；上了我就甩，我就這么拽。戀愛真累交女朋友真叫累，分不清楚南和北。晚上不能好好睡，尋呼機(jī)響要準(zhǔn)備。半夜三更要你陪，不要你了她就飛。辦事不問對不對，女人從來沒有罪。把她當(dāng)作活寶貝，他說不喝你也醉。整天被罵窩囊廢，面帶笑容心里悲。愛得真誠不后悔，強忍硬吞英雄淚。她說沒你無所謂，唯有金錢最可貴。男兒定要有作為，別讓女人說不配！

網(wǎng)上聊天網(wǎng)絡(luò)縱橫任君游，胡言亂語莫當(dāng)真，一旦掉進(jìn)陷阱里，自投羅網(wǎng)難脫身。

“好”字歌剛認(rèn)識你好開心，被你迷得好癡心，沒想到你好花心，玩完就走好狠心，被你騙得好痛心，愛上你我好神經(jīng)?，F(xiàn)代情話你是星星，我是月亮，你不理我，我最心慌。男人男人天性所至，不能得意得勢，一旦趁點虛名，就會朝三暮四；一旦趁兩騷錢，就想偷天換日；不單尋歡作樂，而且為了顯示。尋覓千百度昨夜大風(fēng)刮大樹，獨上高樓，站都站不住。衣帶太寬不縮水，為伊笑得沒法睡。眾人勸他千百度，驀然回首，那人現(xiàn)在，還是半瓶醋。昨夜西風(fēng)吹不住，獨上高樓，好懸迷了路。衣袋空空心靈美，為伊喝酒常喝醉。眾里尋他千百度，突然發(fā)現(xiàn)，那人睡在，街道辦事處。昨夜大風(fēng)真恐怖，獨上高樓，差點走絕路。衣帶漸寬像餓鬼，為伊活得真他媽累。眾里吹牛千百度，后來發(fā)現(xiàn)，那人原來，是個二百五。昨夜走路撞大樹，獨自昏倒，躺在白頤路。衣帽全丟真后悔，為伊搞得太狼狽。眾人找我千百度，驀然發(fā)現(xiàn)，誰都一樣，全是困難戶。昨夜大雪壓大樹，獨自跳樓，還是軟著陸。衣帶再寬也不悔，為伊啥都無所謂。眾里尋死千百度，屢試屢敗，惱羞成怒，鬧到人事處。昨夜發(fā)現(xiàn)歪脖樹，獨自一人，心里直犯怵。衣帶好用愛誰誰，為伊甘當(dāng)?shù)跛拦?。眾里尋他千百度，驀然發(fā)現(xiàn)，那人吊在，門外那棵樹。領(lǐng)導(dǎo)真忙領(lǐng)導(dǎo)干部真叫忙，四腳朝天跑斷腸；對面坐著好看的，歌廳有倆思念的；學(xué)校有個信賴的，鄉(xiāng)下有個等待的；海外有個沒斷的，家里還有個搗亂的！

第三篇：《兩性關(guān)系》讀后感

《兩性關(guān)系》讀后感

本書作者李銀河，1952年生于北京。師從于中國社會學(xué)奠基人費孝通，為美國匹茲堡大學(xué)社會學(xué)博士。是中國社會科學(xué)院社會學(xué)所研究員、教授、博士生導(dǎo)師。中國第一位研究性的女社會學(xué)家，最著名性學(xué)家，自由女權(quán)主義者。1999年被《亞洲周刊》評為中國50位最具影響的人物之一。這位被冠以“先鋒女權(quán)主義女知識分子”頭銜的學(xué)者，在當(dāng)代毀譽參半，似乎另一個身份已被人淡淡忘卻——“王小波遺孀”。李銀河是孤獨的戰(zhàn)士，然而每每她的語出驚人，都在潛移默化的改變當(dāng)下中國女性的生活，同性戀、一夜情、虐戀、群交甚至獸交……這些詞語緊緊捆綁著李銀河，總會有已然受教的女人出現(xiàn)，即便她罵李銀河罵的比誰都厲害。一次又一次，李銀河成為話語漩渦中心，急赤白臉地越來越說不清楚，同性戀們愛她，一夜情的人也愛她，其實她并不是這類人群的代言人。

在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，市場經(jīng)濟(jì)大發(fā)展大繁榮的時候，女性地位再次受到?jīng)_擊。許多崗位對女性有特殊要求，女性生育權(quán)利普遍得不到保護(hù)，企業(yè)往往以懷孕生育為理由解雇她們，侵犯、剝奪婦女家庭財產(chǎn)權(quán)利的現(xiàn)象和事例仍屢見不鮮。李銀河就是在這樣的背景下寫出這本書，以求讓當(dāng)代人正確的認(rèn)識兩性關(guān)系，提高女性地位。

本書第一章向我們講述了從古至今男女地位的變化，表現(xiàn)及原因。而后四章是近現(xiàn)代為保障女性權(quán)益所作的方式及效果，即從女性參政狀況、女性在就業(yè)和收入的改變、女性的教育發(fā)展情況、工作對女性的健康和生育的影響分析兩性關(guān)系的變化展開講解。第六章分析男女關(guān)于性的差異，讓我們能更加正確地看待性。第七、八章講述女性在婚姻與家庭中的地位及暴力對女性可能造成傷害的原因。第九章介紹兩性間的性別錯位，以求我們更理性地看待兩性關(guān)系。而第十章講述兩性氣質(zhì)的異與同在女性運動中是一個長期爭論而且魅力不減的問題。第十一章介紹各地習(xí)俗與看待女性的觀點及其更難改變的原因。

看完本書時不禁摘錄許多句話，在經(jīng)過選取后，我給出以下幾句： 1.中國的經(jīng)濟(jì)體制從計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，普遍的低水平上的平等日益為殘酷的競爭所取代，女性與男性的競爭也隨著個人之間競爭的加劇而日益加劇，女性在教育機(jī)會、就業(yè)機(jī)會、升遷機(jī)會上與男性相比的劣勢地位逐漸顯現(xiàn)，男女平等的意識形態(tài)也從主流意識形態(tài)變成邊緣意識形態(tài)。2.影響女性參加社會生產(chǎn)勞動的兩個重要因素是歷史文化傳統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)制度。3.女易性者為什么會拒絕女同性戀者身份？最根本的原因還是在于，女易性者認(rèn)同男性，女同性戀者認(rèn)同女性。區(qū)別就在這里。

4.同性戀是性傾向認(rèn)同為主，性別認(rèn)同為輔；易性傾向是性別認(rèn)同為主，性傾向認(rèn)同為輔；易裝傾向是性傾向認(rèn)同和性別認(rèn)同同等重要。5.作為一個文明的現(xiàn)代人，我們也要學(xué)會尊重與自己有不同性別認(rèn)同的兄弟姐妹。對他們的任何歧視都只能表明我們自己的粗俗無知。

6.生理父親不一定是倫理上的父親。陌生的捐精者沒有父親責(zé)任，但同意妻子人工授精的丈夫卻有父親責(zé)任，因為她的懷孕是由于他的同意而不是他的精子。

7.究竟應(yīng)當(dāng)如何看待離婚現(xiàn)象？我認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)對它做道德評判。因為如果說離婚是壞事，對于一些把擺脫已死亡的婚姻當(dāng)作脫離苦海的人們來說，這個判斷就不正確；如果說離婚是好事，對于一些仍在留戀自己的失敗婚姻的人來說，這個判斷又是錯的。因此，對離婚現(xiàn)象的道德判斷只有在個人的層面才有意義。

8.強奸犯大多數(shù)對于被害女性不是陌生人而是熟人，那么這種暴力行為就應(yīng)當(dāng)說是由不平等的權(quán)力關(guān)系造成的。有學(xué)者提出，家內(nèi)的男女不平等與家庭暴力有直接的關(guān)系；如果夫妻平等的家庭增加了，家庭暴力一定會大大下降。

看完本書后，我有許多感想：

(一)女性參政人數(shù)多，但是在決策時，女性政員的想法都被否決，這能代表女性的地位有所提升嗎？只要政府、社會關(guān)注、尊重并思考女性的發(fā)言，注重女性的話語權(quán)，即便女性不參政，女性的地位也能得到提升。而且女性不參政的原因主要歸為兩個原因：一是個人心理，女性本身并不認(rèn)為自己適合參政。這其實是不正確的，就如漢朝的竇太后，唐朝的武則天，清朝的孝莊太后，我們誰能否認(rèn)她們的參政天賦？這些女性雖然不能說明女性都具有參政能力，但也表明了女性和男性一樣也能夠參政；二是社會心理，由于男權(quán)主義，長期以來女性一直被排除在政權(quán)機(jī)制之外，“男主內(nèi)，女主外”的思想深入人心?！瓣螂u司晨”這個成語就可以很好的體現(xiàn)大眾普遍對女性參政抱有的排斥心理。而這兩個原因是可以消除，只要我們潛移默化地改變?nèi)藗兊乃枷耄⑴μ岣吲缘恼嗡仞B(yǎng)，讓那些參政的女性不再是政治花瓶，體現(xiàn)出她們在政治上不同于男性的特質(zhì)。就像如今女性參政人數(shù)有所提升，并且她們從女性的觀點看待經(jīng)濟(jì)、教育等方面的問題，提出與男性與眾不同的深刻理解。這樣能更好地幫助我們發(fā)現(xiàn)問題，理解問題，解決問題。所以我們更應(yīng)該努力消除男權(quán)主義遺留下來的不良影響。

(二)對于是否在法律上給予女性特殊保護(hù)，有些人認(rèn)為這就是對于女性的一種歧視，將女性視為弱勢群體。在我看來，在生理上,女性力量沒男性大，體質(zhì)比男性差，且女性還有經(jīng)期和孕期，在這兩個時期，女性會更加柔弱這點是沒錯，但是這只是生理上的弱勢。若社會給予我們女性生理上的特殊保護(hù)，我們應(yīng)該欣然接受，而不是盲目地拒絕。因為這些保護(hù)其實不只是在保護(hù)我們女性，也在保護(hù)我們的下一代。而且，那的確是我們的弱勢，我們女性也應(yīng)該正視自己的弱勢，這樣才能更好地發(fā)揮我們的優(yōu)勢。更何況我認(rèn)為，追求男女平等不是要求男女一定要做同樣的工作，我們追求的男女平等是男女的靈魂處于同一地位。我們女性與男性一樣，我們女性也擁有自尊自強自立自愛的靈魂，我們女性也擁有不屈不撓勇于拼搏的靈魂，我們女性也擁有堅韌不拔果斷決絕的靈魂！在內(nèi)里，我們女性和男性沒有多大差別，為什么我們要受到男性的輕視？為什么我們要聽從男性的驅(qū)使？為什么我們要忍受男性的不平待遇？我們，要求男性將女性視為同一等的人，而不是奴隸！我們要男性聽見女性的聲音，正視女性對社會的貢獻(xiàn)，看到女性外表下那與男性無異的靈魂。我們不反對對女性特殊保護(hù)，但是我們強調(diào)一點，不能因為女性的特殊性而輕視女性。

(三)如今社會上還存在一些現(xiàn)象。如男性不找學(xué)歷、工資比自己高的女性交往。這一應(yīng)該是他們潛意識里還有大男子主義，認(rèn)為女性就應(yīng)該是弱勢的。二則是社會對這樣的男性抱以輕視態(tài)度，認(rèn)為他們是吃軟飯，要靠女性過日子。這都從側(cè)面反映我國男女平等的思想其實還未真正被大多數(shù)人接受。(四)關(guān)于性的問題，因為自身沒有經(jīng)歷過，所以也不能講什么高深的話。但我感覺我國對于性教育還不是很規(guī)范，通常我們了解到性方面的知識大多都是通過自己查找資料。并且我相信，大多數(shù)人對于性還是很懵懂的，這不利于我們今后與伴侶的性生活。所以學(xué)校應(yīng)該專門分出一門課來教育性，讓我們明白性是神圣的，是與自己心愛的人進(jìn)行更親密的交流，我們不能害怕，避諱它，并且對性欲望、性能力、性快感等有正確的認(rèn)識。不能像電影《鋼琴教師》中的女主角一樣，壓抑著自己的性欲望，最后影響到心理健康。在性欲方面，我覺得本書說得很對，男性女性的性欲是一樣強烈的，只不過，女性更習(xí)慣了壓抑自己的欲望，而男性則是遵從自己身體的欲望(對于一夜情，個人認(rèn)為那只是身體的欲望，而不是內(nèi)心對某一個特定人的渴望親近，一夜情之后我只是得到身體上的滿足，心理依舊空虛)，所以男性的性伴侶比女性要更多一些。男性對于自己身體欲望克制力不強，我認(rèn)為是他們出軌的主要原因，其間可能還夾雜著一些虛榮心，但很少是因為愛著他們的出軌對象。比起身體的出軌，更加無法原諒的其實應(yīng)該是心靈上的出軌。然而，我這句話不是說允許人們身體上出軌，而且希望他們明白如何避免出軌。就是當(dāng)自己擁有伴侶時，就應(yīng)該要控制住自己身體對除伴侶以外人的欲望。這不僅僅是對伴侶負(fù)責(zé)，也是對自己負(fù)責(zé)。若像《不能承受的生命之輕》的男主角一樣，不僅會弄得伴侶痛苦不堪，自己也會深陷于懊悔之中。

(五)在本書中，我們不難看出作者本人更認(rèn)同女權(quán)主義。然而我們講求男女平等，在女性的權(quán)益得到提高的同時，男性的權(quán)益又是如何呢？當(dāng)男性提出要立法保護(hù)男性權(quán)益的時候，大批女權(quán)主義者紛紛跳出阻止，以杜絕男性主義擴(kuò)大為由，堅決反對。雖然女性因為生理的特殊性，使得工作環(huán)境，工作強度需有著特殊規(guī)定，但是男性呢？雖然男性力量比女性強，但不代表男性長期從事重體力勞動就對身體沒有損害。我們在關(guān)注女性的同時，是否應(yīng)該也給我們男同胞們一些視線，讓他們也能保障自己的權(quán)益？并且，社會上還有這種現(xiàn)象。在干苦力勞動時，女性說自己柔弱，臟苦的活都交給男性來干，女性在旁邊休息；在分利益的時候，女性又高唱男女平等，要求自己分一杯羹。并且在刑法第九次草案提出以前，法律上并沒有關(guān)于男性的保護(hù)法案。曾記得，一學(xué)校校長借檢查身體為名猥褻男學(xué)生，最后只是因為輿論下臺，而且不久又被高薪聘請。那些男孩卻留下深刻的心理陰影，也許他們一生都不能克服這個陰影，而逞兇者卻并沒有得到任何損失,僅僅就是因為沒有保護(hù)男性的法案！而且雖然女性強迫男性進(jìn)行性行為的事我未曾聽聞，但我相信這確實是存在的。然而，即使男性說自己是被強迫的，大家一定也不相信吧。因為他們認(rèn)為男性是強壯的，威武的，不是自愿，沒人能強迫他們?nèi)プ鲎约翰辉敢獾氖?。而且就算是被迫，大家也會認(rèn)為是男性占到便宜，沒什么吃虧的。這其實是一種錯誤的觀點。即便男性生理上沒有收到損失，但是他們的心理呢？我們能確保他們的心理不會受到損害嗎？我們不能因為男性受侵犯的情況少見而忽視他們，不能因為男性的一貫強勢而忽視他們的弱勢。我們應(yīng)該正視，承認(rèn)男性，也有虛弱的時候，也有需要保護(hù)的時候。我們應(yīng)該放下女權(quán)主義對于男性的偏見，在維護(hù)女性權(quán)益的同時，加強立法對男性進(jìn)行保護(hù)，保障男性的權(quán)益。同時，男性也應(yīng)該勇于承認(rèn)自己的弱勢，積極爭取自己的權(quán)益。

(六)易性者和同性戀在世界上現(xiàn)如今已經(jīng)越來越被大多數(shù)人所接受就如蘋果公司的CEO前不久就公開“出柜”，而蘋果公司的股價并沒有因此而跌落就可見一斑。但是，接受不代表著認(rèn)同。近年來，同性戀之所以被我們國家人民接受的原因我認(rèn)為在一下幾點：

1、受到西方文化的影響。

2、有關(guān)boy love的文章即耽美小說在網(wǎng)絡(luò)上廣泛流行。有關(guān)什么“世界上大多數(shù)人是雙性戀”、“愛是不分性別”、“我不喜歡同性，但我就是愛上你了”等等話語也流行起來，影響了大多數(shù)青年人。

3、最重要的一點是這些同性戀沒有出現(xiàn)在我們身邊，那些人是否是同性戀，他們是否“出柜”對于人們沒有多大關(guān)系，對于人們的生活并沒有太大影響，于是便不在意。這說明人們其實并沒有認(rèn)同同性戀的存在。但總的來說接受了總比一直排斥厭惡趕好上許多，能接受，將來有一天就會認(rèn)同。但對于易裝者，比起女性的易裝，男性易裝更難讓公眾接受，因為人們心中對于。男性的性別定勢比對于女性的更強。不可否認(rèn)，在這樣的情況下，那些男性易裝者過得將比女性更加煎熬，一邊渴望著穿女裝一邊苦苦忍耐，就因為他人的不理解。我極其喜歡書中的一句話：作為一個文明的現(xiàn)代人，我們也要學(xué)會尊重與自己有不同性別認(rèn)同的兄弟姐妹，對他們的任何歧視都只能表明我們自己的粗俗無知。那些易性者他們并沒有做錯什么，為什么要受到我們的冷眼對待？他們只是有著和我們不同的性別觀念，為什么要因為我們而壓抑自己的欲望？在追求人權(quán)的時候，我們就應(yīng)該尊重他們的權(quán)益，不要因為古老腐朽的觀念扼殺他們的人權(quán)。

在看完本書后，我對于兩性關(guān)系有了更加深刻地認(rèn)識，對于性有了更加深刻地了解，對于易性者有了更大的包容之心。希望將來人們可以更理性地看待兩性關(guān)系，使男女更加和諧友愛地相處！

第四篇：大學(xué)生擇業(yè)受挫與應(yīng)對 心理學(xué)論文

隨著就業(yè)制度改革的不斷深化，大學(xué)生擁有了更多的擇業(yè)自主權(quán)和擇業(yè)機(jī)會，同時也在擇業(yè)中遇到了更多的困難和挫折。擇業(yè)挫折對大學(xué)生生理、心理、行為都會產(chǎn)生直接影響，對順利擇業(yè)不利。如何正確認(rèn)識擇業(yè)挫折、應(yīng)對擇業(yè)挫折，以良好心態(tài)參與社會競爭，克服面臨的挑戰(zhàn)，贏得擇業(yè)成功，是社會、學(xué)校、大學(xué)生普遍關(guān)心的問題。

●擇業(yè)挫折的理解

擇業(yè)挫折是大學(xué)生在擇業(yè)過程中，遇到無法克服或自以為無法克服的障礙或干擾，使其需要或動機(jī)不能得到滿足而產(chǎn)生的一種緊張情緒反應(yīng)、情緒體驗。它是一種消極的心理狀態(tài)。擇業(yè)挫折同其他挫折一樣，包括擇業(yè)挫折情境、擇業(yè)挫折反應(yīng)、擇業(yè)挫折認(rèn)識三個方面的涵義，三者中擇業(yè)挫折認(rèn)識，即對擇業(yè)挫折情境的知覺、認(rèn)識和評價最為重要。對于同樣的擇業(yè)挫折情境，不同的擇業(yè)認(rèn)知會產(chǎn)生不同的反應(yīng)。一般來說，擇業(yè)挫折情境越嚴(yán)重，所引起的擇業(yè)挫折反應(yīng)也可能越強烈，但是，他們并不總是成正比，有時擇業(yè)挫折反應(yīng)會大于實際的擇業(yè)挫折情境，有時即便沒有擇業(yè)挫折情境的發(fā)生，而僅僅由于擇業(yè)挫折認(rèn)知的作用，也可能產(chǎn)生擇業(yè)挫折反應(yīng)。擇業(yè)挫折一般有二種類型：一種類型是擇業(yè)時由于知識缺乏、能力缺乏、經(jīng)驗缺乏、物資缺乏而產(chǎn)生缺乏挫折；另一種類型是由于在擇業(yè)過程中所遇到的阻礙而產(chǎn)生的阻礙挫折，這種阻礙可能是物質(zhì)性的，也可能是觀念性的、社會性的。

大學(xué)生在擇業(yè)時都有可能遇到不同程度的挫折。如果擇業(yè)挫折太大，太頻繁，或者越過大學(xué)生的耐受能力且不能正確對待，則有可能會引起擇業(yè)心理困惑或障礙。擇業(yè)挫折屬正常現(xiàn)象，從某種意義上講，有它有利的方面，它會引導(dǎo)大學(xué)生對擇業(yè)的認(rèn)知產(chǎn)生創(chuàng)造性的變遷，增長解決問題的能力，尋求正確的方法和途徑合理就業(yè)。

引起大學(xué)生擇業(yè)挫折的原因是復(fù)雜的，多種多樣的，一般從客觀因素和主觀因素上分析把握。從客觀因素上來講，首先，大學(xué)生就業(yè)面臨新的就業(yè)形勢。多年來，我國大力推進(jìn)就業(yè)制度改革，在改革的實踐和探索中，取得了巨大成績，就業(yè)工作水平得到了全面提高。但隨著招生規(guī)模和畢業(yè)人數(shù)的增加，大學(xué)生就業(yè)必將面臨新的情況和新的挑戰(zhàn)。在新的就業(yè)形勢下，就業(yè)競爭激烈，大學(xué)生難免遇到曲折和艱辛，這時大學(xué)生難免出現(xiàn)擇業(yè)挫折。其次，畢業(yè)生政策有著嚴(yán)肅性和權(quán)威性，分配政策的執(zhí)行有嚴(yán)格的工作程序和規(guī)范的步驟，如果高校就業(yè)主管部門就業(yè)指導(dǎo)或政策宣傳不到位，畢業(yè)生對政策缺乏了解，我行我素，這難免在就業(yè)過程中遇到困難和挫折。再次，在畢業(yè)生擇業(yè)過程中，不正之風(fēng)還有一定的市場，往往出現(xiàn)好差學(xué)生分配上的“錯位”現(xiàn)象，使得相當(dāng)一部分學(xué)生自信心動搖，導(dǎo)致價值觀、擇業(yè)觀上出現(xiàn)了嬗變，因而不能正確地對待擇業(yè)問題，不能正確地對待擇業(yè)中的挫折問題。從主觀因素上來講，首先，一個人擇業(yè)的成功，起決定作用的固然是自身的知識、能力、素質(zhì)，如果自身知識儲備量少，能力不突出，綜合素質(zhì)不高，這種自身條件的限制和需求之間發(fā)生沖突，自然在擇業(yè)中受挫。當(dāng)然，在擇業(yè)過程中的材料準(zhǔn)備不充分、擇業(yè)技能和技巧運用不得當(dāng)也會遇到一些意想不到的挫折。其次，不少大學(xué)生在就業(yè)問題上存在認(rèn)識偏差，就業(yè)觀念不更新，確定就業(yè)期望值偏高，當(dāng)理想與現(xiàn)實發(fā)生矛盾時，心理困惑，產(chǎn)生消極情緒。再次，擇業(yè)動機(jī)沖突引起擇業(yè)挫折。大學(xué)生擇業(yè)時有時面臨二個甚至兩個以上的用人單位提供選擇，二個單位都是一心向往的單位，“魚和熊掌，二者不可兼得”，出現(xiàn)了難以取舍的沖突，即雙趨沖突。有時又面臨兩個不大滿意的用人單位，自己又無法回避，出現(xiàn)“二者必居其一”的心理沖突，即雙避沖突。其實，大學(xué)生在擇業(yè)中遇到的心理沖突不盡然，還有更復(fù)雜的趨避沖突、雙趨避沖突等等。

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第五篇：學(xué)習(xí)兩性關(guān)系的心得體會

對兩性關(guān)系的認(rèn)識

——學(xué)習(xí)《兩性關(guān)系與性教育》心得體會

愛情是永恒的話題，是大學(xué)校園里的熱門話題，也是校園里一道亮麗的風(fēng)景線。正值青春期的大學(xué)生，沒有了學(xué)業(yè)的重壓，沒有了父母的管束，沒有了老師的叮嚀，就如同打開了鳥籠的小鳥，在蔚藍(lán)純潔的天空中自由飛翔。隨著性生理的成熟和性心理的發(fā)展，渴望愛情，想談戀愛已成為大學(xué)生中較為普遍的心理狀態(tài)。但是，由于大學(xué)這個特殊的社會環(huán)境，以及大學(xué)生自身的一些因素，許多人在承受學(xué)習(xí)壓力的同時也承受著戀愛與性有關(guān)的各類問題的困擾。所以這學(xué)期我選修了《兩性關(guān)系與性教育》這門課，以便于我在今后的生活中能夠正確處理好與異性的關(guān)系，學(xué)習(xí)完這門課后我感觸頗多。

前段時間我看到一則新聞，說的就是關(guān)于現(xiàn)代大學(xué)生性觀念的問題。當(dāng)代大學(xué)生的性觀念越來越開放，這以成為當(dāng)下許多人的“共識”。但是，性觀念的變化所引發(fā)的一系列社會問題，令人深深擔(dān)憂，值得全社會關(guān)注與思考。如今，性話題成了大學(xué)生間公開的談資，不少學(xué)校設(shè)有安全套自動售賣機(jī)，學(xué)校周邊的“日租房”、“鐘點房”應(yīng)運而生。有調(diào)查顯示，近半大學(xué)生贊成婚前性行為。國家人口計生委發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，中國每年人工流產(chǎn)多達(dá)1300萬人次，位居世界第一，其中25歲以下女性占一半以上，大學(xué)生成為人流的“主力軍”。社會大環(huán)境的變化、網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的影響，以及青少年普遍生理早熟，都導(dǎo)致了大學(xué)生性觀念的改變。但是，缺乏正規(guī)的性知識正確的價值觀，導(dǎo)致大學(xué)生群體的性安全意識淡薄，社會責(zé)任感缺失婚姻忠誠度降低，心理問題增多。專家呼吁，高校開設(shè)性教育課勢在必行，要使大學(xué)生接受科學(xué)而系統(tǒng)的性教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立良好的性觀念。

性教育既可稱為人格教育、人性教育，也是一種“愛的教育”。對學(xué)生們進(jìn)行性教育，傳授知識之外，更重要的是在價值觀念上多加引導(dǎo)。性重量發(fā)育水平?jīng)Q定性心理和性行為的發(fā)展水平。在校大學(xué)生的平均年齡在20歲左右，處于性生理發(fā)育的成熟期。兩性生理的發(fā)育有兩個明顯的標(biāo)志：一是體征上的變化，如男性骨骼壯大，喉節(jié)突出等；二是指功能上的，兩性生殖系統(tǒng)發(fā)育成熟，男性分泌精液以至出現(xiàn)遺精，女子開始每月規(guī)律性排卵，月經(jīng)來潮。在我國，男性首次遺精大多數(shù)在14—16歲，女性月經(jīng)初潮大多數(shù)在13—14歲。絕大多數(shù)大學(xué)生在中學(xué)時代就完成了性成熟的關(guān)鍵一步。性生理的成熟為大學(xué)生戀愛提供了生理基礎(chǔ)。

科學(xué)研究表明，直接影響性生理成熟的是大腦腦垂體前葉分泌的性激素。性激素的激活喚醒了性意識的覺醒。所謂性意識覺醒，是指個體意識到自己的性別，兩性之間的關(guān)系，以及對待兩性的態(tài)度和行為規(guī)范。在一歲半到四歲的時候，人就能從外部特征分辨周圍人的性別，但卻認(rèn)為性別是可逆的，學(xué)齡前兒童已懂得男女性別是不可逆的。但在第二性征未發(fā)育前，孩子都處于性無知期，雖知道男女有別，但仍舊兩小無猜。性心理的發(fā)展是伴隨著第二性征的出現(xiàn)，性意識的覺醒而發(fā)展的，經(jīng)歷了四個階段：(1)異性疏遠(yuǎn)期。青少年在第二性征出現(xiàn)后的1—2年內(nèi)，朦朧的意識到兩性差別，開始有了不安和羞澀的心理，很怕異性注意自己的變化，于是男女彼此疏遠(yuǎn)，即使是青梅竹馬的童年伙伴也較少交往。有的孩子在家里在還不由自主地疏遠(yuǎn)異性長輩。與此同時，也開始了對性的好奇心和求知欲，很想知道被成人世界掩飾的秘密到底是什么。(2)異性吸引期。對異性產(chǎn)生好感與愛慕，一般發(fā)生在女孩12—13歲，男孩13—14歲以后。這時的少男少女開始好表現(xiàn)自己，男孩樂于在女孩面前展示自己的能力與才華，以贏得女孩的好感與贊許；女孩開始注意修飾打扮，以引起男孩的注意和喜歡。男女相互接近的渴望使他們樂于參加與異性在一起的集體活動，喜歡結(jié)伴外出郊游、唱歌、跳舞或參加體育活動等等，并對異性表示關(guān)心、體貼、樂于幫助異性同學(xué)以博得異性的好感。但是，少男少女畢竟還不懂得應(yīng)當(dāng)怎樣與異性相處，接觸和交往多半沒有專一性和排他性。(3)異性向往期。15—16歲之后的青少年向成人過渡加快，在對異性產(chǎn)生好感的基礎(chǔ)上各自形成一個或幾個異性的“理想模型”，并在眾多的男女生交往中，逐漸由對群體異性的好感轉(zhuǎn)向?qū)€別異性的依戀，有的還形成一對一的“專情”行動，萌生戀情。(4)擇偶嘗試期。高中畢業(yè)進(jìn)入大學(xué)的青少年，對異性的愛慕和向往有了比較嚴(yán)肅的選擇和排他性，自然而然地進(jìn)入了戀愛擇偶嘗試期。男女雙方從內(nèi)心深處都感到異性存在的美好，并渴望用各種方式接近異性，引起特定異性的注意與好感。大學(xué)生追求愛情，渴望戀愛是在性生理成熟的基礎(chǔ)上的性心理需要，性生理成熟是性心理發(fā)展的基礎(chǔ)。然而，正如前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所說的那樣：“從動物的性本能中是培養(yǎng)不出人類的愛情的。戀愛的力量只有在人類的非性愛的好感中都能得到?！?/p>

大學(xué)生入學(xué)前后環(huán)境的變化，對大學(xué)生戀愛有著特別的影響。入學(xué)前，男女雖有對異性的向往，但由于學(xué)業(yè)的壓力和學(xué)校、家庭等因素的干涉，青春的騷動被壓抑著，不敢釋放。入學(xué)后，學(xué)校沒有禁令，家長無法直接干涉，處在自由狀態(tài)下的異性，在共同的學(xué)習(xí)生活中頻繁交往，相互了解，為大學(xué)生的戀愛提供了客觀環(huán)境。

愛情是指心理成熟達(dá)到一定程度的人對異性產(chǎn)生的具有浪漫色彩的高級情感。它包括四個要素：是在男女之間產(chǎn)生的，不包括同性戀；是在個體相對成熟時產(chǎn)生的，幼兒無愛情；愛情是一種感情，包括認(rèn)知的成分，不等于低級的情緒；愛情包括性欲和性感的成分，不等于精神之戀。大學(xué)生戀愛有如下幾個階段：異性的正常交往期；對異性產(chǎn)生好感期和追求期三個階段。愛情的產(chǎn)生于異性友誼，學(xué)會異性交往，處理好與異性的關(guān)系，是戀愛前的必修課。有人認(rèn)為同性同學(xué)之間有友誼，而異性同學(xué)之間不可能有友誼，至少沒有純潔的友誼，這是一種誤解。大學(xué)生異性交往的也有重大意義，即男女同學(xué)交往，有助于互相學(xué)習(xí)，取長補短，促進(jìn)心理的成熟和個性的完善；男女同學(xué)的交往，有助于克服自身的缺點和不足；與異性進(jìn)行健康交往，可滿足青年期生理與心理發(fā)展所帶來的自然需要，促進(jìn)性心理的健康發(fā)展；正常的異性交往，有助于大學(xué)生學(xué)會與異性交往，加深對另一半的了解，從而為今后進(jìn)入社會打下良好的基礎(chǔ)；正常的異性交往有利于形成健康的愛情觀，培養(yǎng)對于愛的正確態(tài)度及提高愛的能力等。

在與異性交往的過程中還應(yīng)避免交往觀念不正確（封建思想）、交往動機(jī)不健康（不純）、特殊心境下的虛假戀愛、失落心境下的戀愛、依賴心境下的戀愛、孤獨心境下的戀愛、迷茫心境下的戀愛等誤區(qū)。并且還要把握正常異性交往的“度”，首先應(yīng)保持適度的人際距離，一般來說0~0.5米為親密關(guān)系距離；0.5~1.25 個人距離，男女同學(xué)的交往應(yīng)在個人距離范圍內(nèi)進(jìn)行，這種人際距離較少有身體接觸。其次要選擇適度的交往行為，指交往時的言談、舉止符合大學(xué)生的道德、禮儀規(guī)范，注意做到：熱情而不熱烈，親切而不親昵，自尊而又尊人，信賴而不輕信，自信而不驕傲，坦誠而不粗率，謙虛而不虛偽，大膽而不輕浮，開放而不放肆，對己嚴(yán)而對人寬。

大學(xué)生戀愛中的心理行為表現(xiàn)有：戀人之間有眉目傳情的語言溝通；有美化對方的傾向（情人眼里出西施）；力圖完善自己，表現(xiàn)得更好；渴望與戀人在一起，若一日不見如隔三秋；常防備戀人被他人奪走，看見戀人與別的異性在一起有嫉妒心理；期望在身心上與對方融為一體；希望能為戀人多作奉獻(xiàn)；戀愛著的人常表現(xiàn)出隱蔽性、羞怯性、興奮性、沖動性、幻想性。當(dāng)代大學(xué)生戀愛的還有戀愛年齡的低齡化；戀愛的普及化；戀愛的公開化；婚戀觀念的開放化（40%），性愛需求的特殊性（只談感情，不談結(jié)婚、家庭、生兒育女等具體問題）；浪漫性、沖動性（擇偶，感情升溫快、情感的強度大）、輕率性等特點。男生側(cè)重于優(yōu)美感，較多地要求女子的相貌、情感、姿態(tài)等，感情的色彩濃厚，比女子更主動，直接、大膽、不會追求的男子可能錯失良機(jī)。而女生則多注意男子的身材、力量、才華等，理性的色彩濃厚。女生一般比較含蓄、被動、膽怯、女子即使心里有了愛，一般也不會主動表示，寧愿等待，稍微大膽的女子或許會暗示對方。擇偶的時候動機(jī)要端正，因為戀愛動機(jī)的純潔和健康是保證戀愛順利的重要基礎(chǔ)。人一旦產(chǎn)生了感情，許多因素都不在乎，因感情是最重要的，所以擇偶標(biāo)準(zhǔn)要切合實際。除此之外，當(dāng)代青年應(yīng)有大膽追求愛情的勇氣和信心，所以擇偶方式一定要恰當(dāng)。戀愛的時候要注意，戀人的言談舉止是其文明修養(yǎng)、心理成熟度的反映，也是促進(jìn)或阻礙戀愛成功的重要因素，不少戀愛糾紛或失敗常源于戀愛過程中的行為不當(dāng)。戀愛中雙方要平等，互相尊重； 戀愛言談要文雅，彬彬有禮，講究語言美；戀愛行為要大方；（馬克思指出：在我看來，真正的愛情是表現(xiàn)在戀人對他的偶像采取含蓄、謙恭甚至羞澀的態(tài)度，而絕不是表現(xiàn)在隨意流露熱情和過早的親昵。）親昵動作的表達(dá)有高雅與粗俗之分。愛情是美好而甜蜜的，但不具備愛的能力的人，只能收獲愛的苦果，而難于品嘗到愛的甜蜜。作為大學(xué)生還應(yīng)當(dāng)具有識別愛的能力，好感不是愛情；感情沖動不是愛情；異性友情不是愛情（愛情與友情的區(qū)別）；單相思不是愛情。其次還要有迎接愛、拒絕愛和承受失戀的能力，迎接愛的能力包括施愛的能力和受愛的能力，前者是主動給予愛，后者是被動接受愛。

拒絕愛的能力是對不愿意或不值得接受的愛加以謝絕的能力，其包括兩方面：一是敢于理智地拒絕不希望得到的愛情；二是要掌握恰當(dāng)?shù)木芙^方式。失戀是戀愛過程的中斷，即遭受挫折，在客觀上表現(xiàn)為與相愛者的分離，在主觀上表現(xiàn)為失戀者體驗到的悲傷、絕望、虛無、憂郁等創(chuàng)傷性情緒。產(chǎn)生失戀的原因；發(fā)展愛的能力。所以我們要充分了解我們的內(nèi)心真正的想法，以便于我們與異性建立起良好的關(guān)系，而不至于產(chǎn)生誤會等。另外也能夠讓戀人們懂得怎樣與自己的另一半友好相處。

學(xué)習(xí)這門課之后我個人覺得門課不應(yīng)該作為選修課來學(xué)，而是應(yīng)該在每個大學(xué)中每個班必須開設(shè)的課程，讓每個大學(xué)生都能正確理解兩性關(guān)系，以及怎樣處理好兩性間的關(guān)系。

教育學(xué)院10級小學(xué)教育3班 王心

2012年10月30日