第一篇：“滲透”思想領(lǐng)悟知識(shí)

“滲透”思想領(lǐng)悟知識(shí)

——由一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)引發(fā)的在課堂教學(xué)滲透數(shù)學(xué)極限思想的認(rèn)識(shí)與思考 王雅利 浙江省紹興市靈芝小學(xué) 312000

小學(xué)數(shù)學(xué)思想方法是對(duì)知識(shí)有本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，從方法論的角度來(lái)研究小學(xué)數(shù)學(xué)中分析問(wèn)題、思考問(wèn)題的方法。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教給學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，要重視挖掘知識(shí)發(fā)生、形成和發(fā)展運(yùn)用過(guò)程中所蘊(yùn)藏的數(shù)學(xué)思想方法，不失時(shí)機(jī)地滲透數(shù)學(xué)思想方法，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)思想方法科學(xué)的思考問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生探索規(guī)律、解決問(wèn)題的能力，從而促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的提高。

極限思想就是其中一種重要的數(shù)學(xué)思想，靈活地借助極限思想，可以將某些數(shù)學(xué)問(wèn)題化難為易，避免一些復(fù)雜運(yùn)算，探索出解題方向或轉(zhuǎn)化途徑。筆者對(duì)極限思想的思考在經(jīng)過(guò)《圓的認(rèn)識(shí)》操作探究這一教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)后，有了更深刻的認(rèn)識(shí)。環(huán)節(jié)回顧描述：

《圓的認(rèn)識(shí)》[操作——探究特征] 教學(xué)片段

師：現(xiàn)在就給你一把尺子，請(qǐng)你利用尺子畫出一個(gè)圓。

1.小組合作研究（可以獨(dú)立完成，也可與同桌或小組討論）。

2.交流研究成果。

生1：我先畫一個(gè)正方形，再用素描的方法描出一個(gè)圓。

師：我發(fā)現(xiàn)你描了好幾次，為什么？

生1：想讓它圓些。

師：你認(rèn)為怎樣算圓些？

生1：就是圓邊到圓心一樣長(zhǎng)。

生2：我也是先畫一個(gè)正方形，再把正方形切成正八邊形，再切成十六邊形，然后再把各點(diǎn)描成圓。

師：如果有可能讓你繼續(xù)往下切，最終你就可以得到一個(gè)圓。其實(shí)最早精品論文 參考文獻(xiàn) 的圓就是從正方形中得來(lái)的，所謂“圓出于方”，你的想法和祖先是一樣的。

生3：我的畫法和其他組都不一樣，我覺(jué)得最方便。我先畫上一個(gè)圓心，然后再用直尺量出6厘米，把3厘米處放在圓心，然后慢慢轉(zhuǎn)動(dòng)尺子，在0刻度線和6厘米處各點(diǎn)上一點(diǎn)，再把各點(diǎn)連接，其實(shí)圓就是由無(wú)數(shù)個(gè)點(diǎn)組成的。

師：你的各點(diǎn)是隨便點(diǎn)的嗎？

生3：不是，各點(diǎn)到圓心的距離都是一樣的。

生4：我是先畫上一個(gè)圓心，再畫很多條半徑，都是3厘米，可是也沒(méi)畫完，不過(guò)半徑畫得越多就越圓，我們組是這么認(rèn)為的。

師：是嗎？我請(qǐng)電腦幫你忙。多媒體展示：從圓心出發(fā)畫的半徑越多越接近圓。

生5：我是先畫上一個(gè)圓心，再畫很多條5厘米長(zhǎng)的直徑，我本來(lái)想再把各點(diǎn)連接起來(lái)就成一個(gè)

圓，可是時(shí)間不夠。

師：你認(rèn)為給你多少時(shí)間能把直徑畫完？

生5（撓撓頭）說(shuō)：畫不完。

師：大家認(rèn)為呢？（其他學(xué)生一起說(shuō)可以畫無(wú)數(shù)條。）

這時(shí)，一個(gè)男生把手舉得高高的，急著站起來(lái)說(shuō)：“老師，只要給我足夠的時(shí)間，我能把直徑畫完！”

出現(xiàn)了預(yù)設(shè)外的不同的聲音，我心里微微一震，鎮(zhèn)定一下后問(wèn)：“哦，真的嗎？??”

我還沒(méi)問(wèn)完，這個(gè)學(xué)生便興奮地舉起自己的作品：“老師，你看，我也是用畫直徑的方法畫圓的，我用剛才的這點(diǎn)時(shí)間就畫了這么多條的直徑，都已經(jīng)快畫滿了，只要給我再多點(diǎn)的時(shí)間，我就一定能把這個(gè)圓的直徑都畫完！所以我說(shuō)圓的直徑畫得完！”

面對(duì)這意外的聲音，我為了不影響課堂順利地進(jìn)行下去，草草地說(shuō)：“老師看到你畫得線條比較粗，所以你就認(rèn)為能畫得完，而實(shí)際上是畫不完的！”

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學(xué)生聽(tīng)后，將信將疑、若有所思、情緒低落地坐了下去。

我“搪塞”過(guò)后，又繼續(xù)下一環(huán)節(jié)的教學(xué)，但對(duì)于剛才的處理，心里總像梗著一根魚刺般難受。

事件反思：

作為一名數(shù)學(xué)教育工作者，要讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)質(zhì)的“飛躍”，了解數(shù)學(xué)思想很重要，在教學(xué)中挖掘數(shù)學(xué)思想很重要，在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想更有必要。

為什么會(huì)出現(xiàn)那個(gè)學(xué)生“圓的直徑畫得完”這一不同于其他學(xué)生的觀點(diǎn)呢？當(dāng)出現(xiàn)這樣不同的聲音時(shí)，我當(dāng)時(shí)的處理方式好嗎？應(yīng)該怎樣處理更好呢？這些問(wèn)題，課后一直困擾著我，也做了一些思考。

那個(gè)學(xué)生為什么會(huì)有“圓的直徑畫得完”這個(gè)觀點(diǎn)？分析其錯(cuò)誤觀點(diǎn)的產(chǎn)生原因，我想是這個(gè)學(xué)生對(duì)前面的知識(shí)點(diǎn)（通過(guò)一點(diǎn)可以畫無(wú)數(shù)條直線）掌握不牢固的體現(xiàn)，是空間觀念、空間極限思想的缺乏、不深入的體現(xiàn)。當(dāng)出現(xiàn)這個(gè)不同的聲音時(shí)，我能那樣因?yàn)樗x自己的預(yù)設(shè)而草草收?qǐng)鰡?？?dāng)然不能，這樣的處理不僅使這個(gè)學(xué)生不能從本質(zhì)上糾正錯(cuò)誤觀點(diǎn)，而且他的這一錯(cuò)誤觀點(diǎn)也會(huì)誤導(dǎo)其他學(xué)生的思維，使其他學(xué)生對(duì)自己的正確認(rèn)識(shí)產(chǎn)生懷疑，從而使教學(xué)誤入歧途。

認(rèn)識(shí)到了問(wèn)題的嚴(yán)重性，我決定“亡羊補(bǔ)牢”，在圓的第二節(jié)課時(shí)前實(shí)施補(bǔ)救：課始，我問(wèn)那個(gè)男生，你還認(rèn)為“給你足夠的時(shí)間，就能把圓的直徑畫完嗎” ？不出我所料，小男孩固執(zhí)地點(diǎn)了點(diǎn)頭。這時(shí)我不慌不忙地把問(wèn)題拋向?qū)W生：“同學(xué)們，誰(shuí)能用你所學(xué)的知識(shí)來(lái)說(shuō)服這位同學(xué)，幫助他糾正錯(cuò)誤觀點(diǎn)？”

這時(shí)，一個(gè)女生舉手發(fā)表了自己的觀點(diǎn)：“把圓心看成一點(diǎn)，通過(guò)一點(diǎn)可以畫無(wú)數(shù)條直線，放到圓里就有無(wú)數(shù)條直徑了和半徑了?！?她的分析博得了掌聲。同時(shí)，我又通過(guò)課件播放，動(dòng)畫演示了畫直徑的過(guò)程，使大家形象地感受到了空間的極限感。而此時(shí)，那個(gè)發(fā)出“畫得完”聲音的男生正陶醉在精美課件的演示上，不由自主地說(shuō)“真是畫不完的呀！”我聽(tīng)后，心里長(zhǎng)噓了一口氣。

著名數(shù)學(xué)家李大潛說(shuō)過(guò)：“如果僅僅將數(shù)學(xué)作為知識(shí)來(lái)學(xué)習(xí)，而忽略了精品論文 參考文獻(xiàn) 思想方法對(duì)學(xué)生的熏陶，以及對(duì)數(shù)學(xué)素質(zhì)的提高，就失去了數(shù)學(xué)課程最本質(zhì)的特點(diǎn)和要求，失去了開設(shè)數(shù)學(xué)課程的意義?！弊鳛橐幻陶咭袧B透數(shù)學(xué)思想的教學(xué)理念。

在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中如何去挖掘并適時(shí)地加以滲透極限思想呢？以下根據(jù)自身的數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐談?wù)勛约旱拇譁\見(jiàn)解。

首先，從數(shù)的認(rèn)識(shí)及計(jì)算中體會(huì)極限思想。在學(xué)完小數(shù)的基本性質(zhì)之后，讓學(xué)生寫出和0.5相等的小數(shù)；在教學(xué)“自然數(shù)”、“奇數(shù)”、“偶數(shù)”這些概念教學(xué)時(shí)讓學(xué)生體會(huì)自然數(shù)是數(shù)不完的，奇數(shù)、偶數(shù)的個(gè)數(shù)有無(wú)限多個(gè)；在學(xué)習(xí)小數(shù)時(shí)，首先認(rèn)識(shí)的是有限小數(shù)，然后認(rèn)識(shí)無(wú)限循環(huán)小數(shù)，還知道圓周率是無(wú)限不循環(huán)小數(shù)。

小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的數(shù)的計(jì)算一般都是經(jīng)過(guò)有限的幾步計(jì)算就可以解決的問(wèn)題，另外，作為知識(shí)的拓展，可適當(dāng)介紹一些無(wú)限多個(gè)數(shù)相加的問(wèn)題，循環(huán)小數(shù)化分?jǐn)?shù)的問(wèn)題，也可以利用極限思想和數(shù)形結(jié)合思想來(lái)計(jì)算。

其次，在圖形教學(xué)時(shí)滲透無(wú)限的思想。

與自然數(shù)數(shù)列的趨向于無(wú)窮大類似，有些圖形也具有無(wú)限長(zhǎng)的特性，如直線、射線、角的邊、平行線等，都具有無(wú)限延伸的特性，可以滲透無(wú)限的思想。

在小學(xué)數(shù)學(xué)中，圖形的面積公式推導(dǎo)，如:圓的面積不能象求長(zhǎng)方形的面積那樣直接利用公式計(jì)算、圓柱的體積不能象長(zhǎng)方體那樣直接利用公式計(jì)算，利用極限思想可以解決這些問(wèn)題。如圓的面積的計(jì)算，先把圓平均分成若干等份，拼成近似的長(zhǎng)方形，但它還不是長(zhǎng)方形，仍然無(wú)法直接按照求長(zhǎng)方形面積的方法來(lái)求；因?yàn)榘岩粋€(gè)圓不論進(jìn)行怎樣細(xì)小的有限次的分割拼補(bǔ)，都無(wú)法真正拼成一個(gè)長(zhǎng)方形；這時(shí)只有借助極限思想，把圓分割的越細(xì)小所拼成的圖形就越接近于長(zhǎng)方形,可以這樣無(wú)限地分下去，拼成的圖形面積就越趨向于長(zhǎng)方形的面積，最后通過(guò)取極限來(lái)得到它的面積。也就是說(shuō)，極限思想是這樣操作的理論基礎(chǔ)和計(jì)算精確性的保證，也是極限思想在小學(xué)數(shù)學(xué)中最完美的體現(xiàn)。

其實(shí)在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，能夠挖掘滲透極限思想的地方還很多?？傊?，極限思想是對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的本質(zhì)反映，是知識(shí)向能力轉(zhuǎn)化的紐帶。在小學(xué)數(shù)學(xué)教材精品論文 參考文獻(xiàn) 中，能夠體現(xiàn)數(shù)學(xué)極限思想方法的因素極為廣泛，因此，教師們要在平日教學(xué)中積極挖掘體現(xiàn)極限思想的知識(shí)點(diǎn)，將極限思想很好地滲透于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)之中。這樣學(xué)生得到的就不只是數(shù)學(xué)知識(shí)，更重要的是一種科學(xué)的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，為他們以后建構(gòu)新的數(shù)學(xué)知識(shí)體系，進(jìn)一步拓寬數(shù)學(xué)的空間，走出校門后去獨(dú)立學(xué)習(xí)和研究更高深的數(shù)學(xué)理論奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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第二篇：人生領(lǐng)悟是思想的結(jié)晶美文

當(dāng)我們?cè)诋a(chǎn)生我們的人生的領(lǐng)悟的同時(shí)，我們的大腦一直處于一種高度緊張的狀態(tài)。也就是說(shuō)，我們?cè)谶M(jìn)行對(duì)人生的領(lǐng)悟獲取的過(guò)程中，也是我們的大腦飛速思考的時(shí)候，各種各樣的信息都交雜在一起，最后由我們的大腦挑選出有用的信息進(jìn)行整合，然后才變成了我們屬于我們自己的領(lǐng)悟。

因此，我們每一個(gè)人的人生領(lǐng)悟都是獨(dú)一無(wú)二的，是我們寶貴的思想結(jié)晶。這一份結(jié)晶體現(xiàn)了我們思想文化成果的水平，同時(shí)，這一份結(jié)晶也會(huì)對(duì)我們的生活，對(duì)我們的看法，對(duì)我們的人生態(tài)度產(chǎn)生非常重要的影響。

所以說(shuō)，無(wú)論我們有多少人生領(lǐng)悟，不管我們覺(jué)得它是否重要，我們都應(yīng)該為它感到驕傲。因?yàn)檫@一份領(lǐng)悟體現(xiàn)出了一個(gè)高度文明的生物所能夠達(dá)到的文化發(fā)展水平，同時(shí)，在社會(huì)的建設(shè)過(guò)程當(dāng)中，文化建設(shè)一直以來(lái)都非常強(qiáng)調(diào)這一份思想的結(jié)晶在我們?nèi)祟愇拿鳉v史上的高度。

因此，我們應(yīng)該珍視這一份人類的共同財(cái)富。我們的整個(gè)文明，整個(gè)社會(huì)，這是由每一個(gè)人不斷聚集而成的思想的結(jié)晶堆砌而成，社會(huì)離不開個(gè)人，每一個(gè)人都是整體的一部分，每一個(gè)人的思想都是社會(huì)這個(gè)大熔爐中不可或缺的一部分。讓我們的思想變得更加有價(jià)值，讓我們的思想能夠化為我們文化精神符號(hào)的一部分，也為了讓我們的文明，能夠得到更好的傳承。

第三篇：思想品德課德育滲透計(jì)劃

思想品德課德育滲透計(jì)劃

明光市舊縣中學(xué)鄭建

加強(qiáng)中學(xué)生思想品德教育，在整個(gè)教育體系中占據(jù)重要地位，也是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。根據(jù)這樣特點(diǎn)，制定本學(xué)期德育工作計(jì)劃。

一、說(shuō)服教育

說(shuō)服教育法是進(jìn)行德育教育的重要方法，它主要就是通過(guò)講解、啟發(fā)，曉之以情，動(dòng)之以理，對(duì)學(xué)生達(dá)到德育教育的目的。在日常教學(xué)中，我經(jīng)常采用“集體講解法”，“個(gè)別談話法”?！凹w講解法”就是通過(guò)各種集體活動(dòng)的形式，結(jié)合《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，向全班同學(xué)講解道德行為規(guī)范。通過(guò)道德知識(shí)的傳授，豐富學(xué)生的道德知識(shí)，使之樹立正確的道德觀念，提高辨別是非的能力。

二，情感陶冶

情感陶冶法就是創(chuàng)設(shè)一定的道德情境，讓學(xué)生在一定的情境中感悟、體會(huì)，在潛移默化中形成一種良好的道德品質(zhì)。我在具體的實(shí)踐中感受到優(yōu)良的班風(fēng)能充分地發(fā)揮情感教育的作用，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，使學(xué)生自然而然地接受它的熏陶，感染和同化，引起情感的共鳴。

三，實(shí)踐鍛煉法 學(xué)生品德的養(yǎng)成，無(wú)論是道德認(rèn)識(shí)的提高，還是道德行為和道德習(xí)慣的養(yǎng)成，都離不開一定的實(shí)踐活動(dòng)。因此，我在具體的教學(xué)過(guò)程中通過(guò)組織豐富多彩的各種課外活動(dòng)，比如學(xué)雷鋒做好事，家庭日常生活等實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，取得了較好的效果。

四、榜樣模仿

榜樣的力量是巨大的，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，它可以是古代的一些英雄人物，也可以是發(fā)生在我們身邊的一些感人事例?？梢砸ㄟ^(guò)組織讀書，看電影等方式讓學(xué)生明確英雄人物的感人事跡，充分發(fā)揮英雄人物的榜樣作用。

總之，發(fā)揮思想品德課的德育功能，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，學(xué)生良好品德的養(yǎng)成是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，只有符合中學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，符合中學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律的方式和方法才是有效的，因此，加強(qiáng)中學(xué)生思想品德修養(yǎng)，提高德育工作的針對(duì)性，時(shí)效性，才能促進(jìn)學(xué)生良好道德素養(yǎng)的形成。

2012.2.7.

第四篇：思想政治課滲透法制教育工作總結(jié)

思想政治課滲透法制教育工作總結(jié)

歐陽(yáng)章鋒

利用思想品德教材滲透法制教育，通過(guò)每堂課的點(diǎn)滴滲透，方式是日積月累、潛移默化地、滴水穿石地幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、激發(fā)求知的興趣、培養(yǎng)熱愛(ài)科學(xué)的情感、訓(xùn)練良好學(xué)習(xí)的習(xí)慣、養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)。

（一）在政治教學(xué)中善與捕捉德育契機(jī)

現(xiàn)在的中學(xué)生，思維敏捷，容易接受新事物，可塑性強(qiáng)。作為政治老師就要抓住學(xué)生的這一特點(diǎn)，結(jié)合教材，注意收集信息，捕捉德育契機(jī)，精心施教，通過(guò)一些貼近學(xué)生的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和高尚的愛(ài)國(guó)情操。如5.12大地震發(fā)生后,在抗震救災(zāi)的第一線涌現(xiàn)出了很多可歌可泣的事跡:頑強(qiáng)的生命、可愛(ài)的解放軍、消防戰(zhàn)士、白衣天使等，作為政治老師，我及時(shí)的觀看新聞，收集信息、圖片資料，在課堂上及時(shí)地傳遞給學(xué)生，同時(shí)也利用新聞發(fā)布的環(huán)節(jié)讓學(xué)生點(diǎn)評(píng)抗震救災(zāi)中故事，由于新聞本身的具有強(qiáng)大震撼力，這時(shí)，作為教師不用更多說(shuō)教也能取得較好的教學(xué)效果。萬(wàn)眾一心，眾志成城這些都是中華民族的民族精神，但如果沒(méi)有典型的事例，民族精神的教育只是理論知識(shí)的解釋，不會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼，而有了鮮活的事例，愛(ài)國(guó)主義、民族精神的教育就會(huì)收到很好的效果。這時(shí)的德育教育事半功倍。

（二）小故事，大道理

大教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“所有智力方面的工作，都依賴于興趣”。興趣是最好的老師，它是學(xué)生獲得知識(shí)，開闊視野的重要?jiǎng)恿?。濃厚的學(xué)習(xí)興趣可以使人的各種感官處于最活躍狀態(tài)，接收知識(shí)信息達(dá)到最佳效果；同時(shí)還可以有效地誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生自覺(jué)地集中學(xué)習(xí)，全神貫注地投入到學(xué)習(xí)之中去。所以說(shuō)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性是完成教育、教學(xué)任務(wù)的前提。而導(dǎo)入新課的目的就是為了消除學(xué)生課前緊張、恐懼的學(xué)習(xí)心理，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為課堂教學(xué)的順利進(jìn)行做好準(zhǔn)備。要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性，最好的方法就是從學(xué)生感興趣的、為他們所熟知的日常生活入手，使新課導(dǎo)入生活化。六七年級(jí)教材本身就是品德教育，在教學(xué)過(guò)程中，我考慮到學(xué)生的年齡特點(diǎn)，時(shí)常尋找一些與教材相關(guān)的小故事《自信的指揮家》、《差距》、《一位中學(xué)生的自述》等作為導(dǎo)入，還讓班級(jí)中朗誦較好的學(xué)生講故事，學(xué)生在欣賞中學(xué)到了做人的道理，然后設(shè)置一些問(wèn)題，再引出教材中的知識(shí)，這樣的課堂教學(xué)形式就會(huì)比較自然，學(xué)生也較容易接受。

德育教育是思想政治課的主陣地，也是政治教師在教學(xué)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，交給學(xué)生理論知識(shí)的最終目標(biāo)是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)作人的道理，讓學(xué)生樹立良好的品德，形成正確的世界觀，價(jià)值觀，人生觀，這是我們政治教師價(jià)值所在。

第五篇：體育課滲透思想品德教育初探

體育課滲透思想品德教育初探

一、對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。結(jié)合教學(xué)向?qū)W生講授體育教學(xué)的目的意義，提高他們對(duì)體育鍛煉的正確認(rèn)識(shí)。以故事、演講形式，講述革命家、偉人們的體育鍛煉事跡；簡(jiǎn)要地介紹我國(guó)燦爛的體育文化，中國(guó)健兒為祖國(guó)榮譽(yù)奮勇拼搏的動(dòng)人故事等，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情、民族自信心與自豪感。教育學(xué)生要珍惜美好時(shí)光，遵循自然規(guī)律，積極科學(xué)地鍛煉與養(yǎng)護(hù)身體，使自己具備健壯的體魄和旺盛的生命力，將來(lái)為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)多作貢獻(xiàn)。

二、對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義教育。球類、田徑、游戲等教材，蘊(yùn)含著豐富的集體主義教育內(nèi)容，教師在組織教學(xué)過(guò)程中、應(yīng)不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行集體觀念和集體主義教育，使學(xué)生明白團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是勝利的道理。具體實(shí)踐中，多讓學(xué)生參與游戲、競(jìng)賽的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生為勝利獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，使每一位學(xué)生都成為組織者、參與者和鼓動(dòng)者。在參與活動(dòng)過(guò)程中，較好地學(xué)會(huì)自尊自愛(ài)、誠(chéng)實(shí)公正、寬厚待人等良好品質(zhì)，培養(yǎng)主人翁意識(shí)、團(tuán)隊(duì)認(rèn)同感、集體榮譽(yù)感、社會(huì)責(zé)任感和使命感。

三、對(duì)學(xué)生進(jìn)行意志品質(zhì)教育?，F(xiàn)代心理學(xué)研究認(rèn)為，讓兒童更多地在活動(dòng)中去嘗試成功與失敗，可使兒童的意志品質(zhì)得以強(qiáng)化，會(huì)使他們更加努力，向更大的困難挑戰(zhàn)。教師應(yīng)充分運(yùn)用教材本身所具有的因素，通過(guò)身體鍛煉來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)。如身體鍛煉中提高心肺功能的練習(xí)，當(dāng)學(xué)生跑完規(guī)定的距離時(shí)，提出再加跑一定的距離，以培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔、勇于接受挑戰(zhàn)、吃苦耐勞的精神；支撐跳躍中，提高器械的高度，加長(zhǎng)起跳的距離，肋木、平梯上的爬上、行走、跳下，爬桿時(shí)從頂部半握的滑落，都可培養(yǎng)學(xué)生勇敢、果斷、自信和克服困難的優(yōu)良品質(zhì)。有時(shí)還可為他們創(chuàng)造一種能發(fā)揮才能的良好環(huán)境，不拘泥于動(dòng)作規(guī)范，讓學(xué)生以自己的方式充分自由行動(dòng)，反復(fù)去嘗試成功或失敗的滋味。當(dāng)學(xué)生成功時(shí)，教師應(yīng)給予鼓勵(lì)的話語(yǔ)，投去贊賞的目光，并提出更高、更難的目標(biāo)，讓他們面對(duì)新的挑戰(zhàn)。

四、對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)護(hù)公物觀念教育。我們面對(duì)的兒童，大部分是獨(dú)生子女，他們的勞動(dòng)觀念、愛(ài)護(hù)公物觀念相對(duì)薄弱。體育教學(xué)主要以操場(chǎng)為課堂，每節(jié)課都有大量的場(chǎng)地器材準(zhǔn)備工作，這是上好課的最基本的物質(zhì)準(zhǔn)備，也是向?qū)W生進(jìn)行熱愛(ài)勞動(dòng)、培養(yǎng)勞動(dòng)觀念、愛(ài)護(hù)公物教育的有利時(shí)機(jī)。通過(guò)讓學(xué)生輕拿輕放、不拖不摔、不踢器材，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)公物意識(shí)，通過(guò)號(hào)召學(xué)生自覺(jué)參加搬運(yùn)器材，規(guī)劃場(chǎng)地，灑水掃地，自己動(dòng)手，親身參與，培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)觀念和主動(dòng)為大家服務(wù)的精神。措施上要建立體育課布置場(chǎng)地器材的輪流制度，方法上要經(jīng)常開展評(píng)比、表?yè)P(yáng)，教給各種技能方法，使學(xué)生愛(ài)勞動(dòng)、勤勞動(dòng)、會(huì)勞動(dòng)。博九網(wǎng)bjw.yuyeai.com 利博亞洲lbyz.7lein.com e世博yumaxie.com