第一篇：直立行走的獲益與代價(jià)

直立行走的獲益與代價(jià)

人類的祖先什么放棄四肢著地，而選擇直立行走？研究人員最新給出的答案是節(jié)省能量樣的解釋似乎過于簡單，不過你可不要小看省下來的那點(diǎn)力氣，科學(xué)家們說，在當(dāng)時(shí)的自然環(huán)境下，那很可能就意味著誰能夠生存，誰將被淘汰。

不僅如此，為了“站起來”，我們的祖先可以說是“不惜代價(jià)”，以至今天我們還不得不為此埋單——飽嘗足痛膝傷之苦，忍受背痛的折磨，還要應(yīng)付孕婦分娩時(shí)的險(xiǎn)象還生。

雙腿行走省力

有關(guān)人類為何直立的理論可謂是五花八門，至今仍無定論。有人說是我們的祖先為了騰出手來抱孩子、拿吃的，有人說是為了去摘以好地在微風(fēng)中散熱。

現(xiàn)在，幾位美國科學(xué)家又給出了

新的解釋。他們在出版的美國《國家科學(xué)院學(xué)報(bào)》上

夠不著的果子，甚至還有人說這只是為了可以更撰文說，人類之所以最終進(jìn)化成為兩條腿走路的動物，主要是因?yàn)檫@種行走方式最為節(jié)省能量。

這三位美國科學(xué)家分別是加州

學(xué)戴維斯分校的邁克爾·索科爾、亞利桑那大學(xué)的戴維·賴希倫和華盛頓大學(xué)的赫爾曼·龐澤爾。他們通過比較黑猩猩與人類行走時(shí)所消耗的能量得出了上述結(jié)論。

在現(xiàn)有的物種中，從進(jìn)化關(guān)系看，黑猩猩是與人類最近的親戚。同時(shí)，在身體大小、骨骼特征方面都與人類最為相仿。因此，在對比直立行走與四肢行走的能量消耗實(shí)驗(yàn)中，索科爾說，黑猩猩是絕佳的實(shí)驗(yàn)樣本。更重要的是，經(jīng)過訓(xùn)練，黑猩猩也能短暫地像人類那樣直立行走。

實(shí)驗(yàn)中，訓(xùn)練師在黑猩猩的關(guān)節(jié)上涂抹上白色的小斑點(diǎn)，給它們頭戴小面罩，再讓它們在跑步機(jī)上時(shí)而兩腿著地緩步慢行、時(shí)而四肢著地指關(guān)節(jié)拄地行走。面罩連接著收集氧氣量的儀器，科學(xué)家們藉此可以了解黑猩猩在運(yùn)動過程中的能量消耗。攝像機(jī)則記錄下了它們肢體(即白色斑點(diǎn)所示處)運(yùn)動的詳細(xì)情況，這些

通過對5只黑猩猩和

4據(jù)可以幫助科學(xué)家們進(jìn)一步了解能量是怎么被用掉的。

成年人在跑步機(jī)上運(yùn)動時(shí)耗氧量的比較，研究人員發(fā)現(xiàn)，人類直

75%的能量?？茖W(xué)家們立行走所需的能量只是黑猩猩四肢行走耗能的四分之一，節(jié)省了差不說，這些定量的數(shù)據(jù)說明直立行走比四肢行走更節(jié)省能量。

有趣的是，科學(xué)家們不但發(fā)現(xiàn)直立行走比四肢指關(guān)節(jié)拄地行走更有優(yōu)勢，還發(fā)現(xiàn)同一群體不同個(gè)體之間也存在著很大的差異。在這次實(shí)驗(yàn)中，總體而言，黑猩猩兩腿直立行走和四肢著地行走時(shí)所耗費(fèi)的能量幾乎沒有差別，但是，長期進(jìn)行直立行走訓(xùn)練的黑猩猩，會比短期訓(xùn)練的黑猩猩更節(jié)省能量。

賴希倫說，一只黑猩猩用兩腿行走時(shí)消耗較少的能量，另一只消耗與四肢行走時(shí)相同的能量，其他三只黑猩猩兩腿行走要消耗更多的能量。對于那只兩腿行走更省力的黑猩猩，它的步幅比較大，賴希倫解釋說：“(它)行走時(shí)，膝蓋和臀部看上去似乎更加舒展?！?/p>

帶來骨骼巨變

事實(shí)上，數(shù)十年來，有不少科學(xué)家一直在推測，人類祖先開始直立行走是因?yàn)閮蓷l腿比四肢著地更省力，在采摘果實(shí)等方面有更大優(yōu)勢。但是這一理論的支撐數(shù)據(jù)一直不足。

“幾十年來，研究人員一直就能量學(xué)在人類進(jìn)化為兩足動物的問題上爭論不休，因?yàn)槟菚r(shí)幾乎沒有具有說服力的研究數(shù)據(jù)?！辟囅愓f，“這篇論文給節(jié)省能量在兩腿直立行走的進(jìn)化中起了重要作用的理論提供了強(qiáng)有力的支持。”

此前，科學(xué)家們一般認(rèn)為，人類的祖先大約是600萬至800萬年前，在非洲開始嘗試采取直立姿勢行走的(編者注：現(xiàn)在這一理論正受到挑戰(zhàn)，但與本文主題并不矛盾)。索科爾說，那時(shí)，東非地區(qū)的降水越來越少，原本茂盛得密不透風(fēng)的森林變得越來越稀疏空曠，食物來源也變得越來越分散。我們的祖先不得不走更遠(yuǎn)的路來獲取足夠的食物?！凹偃缬脙蓷l腿走遠(yuǎn)路能省點(diǎn)力氣，那么，誰長途跋涉更不費(fèi)勁，誰就占便宜?！?/p>

“如果四處采集食物時(shí)能節(jié)省些能量，那份能量就可以用來發(fā)育和繁殖?！辟囅愓f：“人類的祖先一旦發(fā)現(xiàn)了直立行走的好處，他們便會慢慢適應(yīng)這種新的行走方式，這就是自然選擇的作用?！?/p>

“從能量的角度解釋直立行走的出現(xiàn)，是一個(gè)新的視角。”中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所古人類研究室主任劉武研究員告訴本刊記者，“從已發(fā)表的論文看，實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)新穎，結(jié)論可信?！?/p>

盡管這項(xiàng)研究找到了直立行走的優(yōu)勢，但在解釋為什么是我們的祖先首先由四肢著地行走進(jìn)化到雙足直立行走的問題上還不夠有說服力?！霸诂F(xiàn)有250多個(gè)靈長類物種中，只有一個(gè)物種是用兩條腿走來走去的——那就是我們?nèi)祟悺！泵绹霞又荽髮W(xué)的人類學(xué)家克雷格·斯坦福說。

科學(xué)家們承認(rèn)，要充分了解直立行走的來由，我們還差得很遠(yuǎn)。但對于“這種獨(dú)特而奇異的移動方式”對人類的改變，都認(rèn)同這是個(gè)巨變。劉武說，與制造工具相比，直立行走更應(yīng)該看作區(qū)分人猿的標(biāo)志，因?yàn)樗粌H解放了雙手、開闊了視野，而且為其他方面的演化奠定了基礎(chǔ)，比如人類腦量的膨脹。

直立行走和四肢移動在生物力學(xué)上有著天壤之別。這讓我們的祖先從頸部向下直到腳上的骨骼不得不為之一變。顱骨和脊椎重新排列，使頭部和軀干保持在一條垂直線上；為了支撐身體的重量并緩沖直立行走時(shí)的沖擊，四肢的關(guān)節(jié)和脊椎開始變大；骨盆也從又長又細(xì)的漿狀變成又寬又細(xì)的鞍形，將軀干的重量自上而下推給雙腿。

我們的祖先經(jīng)過許多世代更迭、漫長歲月洗禮而形成的這些改變，看來的確沒有白費(fèi)功夫，事實(shí)證明相當(dāng)實(shí)用。哈佛大學(xué)人類學(xué)系的丹·利伯曼通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，直立行走可以說是有關(guān)平衡、協(xié)調(diào)、效率的壯舉。

他發(fā)現(xiàn)，在行走過程中，雙腿的作用就像顛倒的擺鐘——以一條支撐腿為支點(diǎn)，身體在其上做弧線擺動。這使得身體每邁出一步所消耗的大部分能量得以儲存，減少了一半以上的能量消耗。

“跟黑猩猩比較一下就知道了，”利伯曼說，“它們直立行走，可要費(fèi)九牛二虎之力。因?yàn)楹谛尚蓻]法像人類那樣兩腿繃得筆直，得動用肌肉的力量來支撐體重，晃來晃去地浪費(fèi)了不少能量。”

但直立行走造成的骨骼變化，并不都是有利的?！把莼@然不是個(gè)工程師，而更像個(gè)補(bǔ)鍋匠，它只能在原有的基礎(chǔ)上修修補(bǔ)補(bǔ)。”美國特拉華大學(xué)的人類學(xué)主任卡倫·羅森堡說，直立行走雖然解放了雙手，但為此達(dá)成的演化妥協(xié)，也帶來了一大堆人類特有的煩惱。

進(jìn)化妥協(xié)的代價(jià)

背痛是人類最常見的身體不適之一，大多數(shù)人一生中總要忍受讓人渾身乏力的背痛。美國洛杉磯市的阿倫·菲勒博士一直在設(shè)法弄清楚人們?yōu)槭裁磿?jīng)常背痛。這位脊柱專家最近確信，這與人類的直立行走有關(guān)。

菲勒在《神經(jīng)外科學(xué)焦點(diǎn)》雜志上撰文說，椎骨中出現(xiàn)的一些重大變化使人類祖先得以直立并攜帶物體，但同時(shí)也使它容易擠壓損傷椎間盤。他發(fā)現(xiàn)，一種被稱為橫突的骨骼特征提供了重要線索。在大多數(shù)動物中，橫突位于椎骨的前側(cè)，朝向動物的腹部，而在人類和早期人類祖先的化石身上，橫突發(fā)生后移。

人類的脊柱呈S形，腰部向前彎，形成脊柱前凸，背部向后彎，形成脊柱后凸，與其他動物的脊柱有很大的差異。美國密蘇里大學(xué)哥倫比亞分校的人類學(xué)家卡羅爾·沃德說：“脊柱原來是起拱頂作用的，一旦直立起來，它就不得不充當(dāng)承重的立柱了?！?/p>

沃德說，這種S形的脊柱從耗能的角度看，既經(jīng)濟(jì)又有效，維系著人體平衡和雙足移動。但卻承受了過度的壓迫，“讓它吃了不少苦”。椎骨在受到長期擠壓時(shí)，椎間盤就可能會突出，壓迫脊椎神經(jīng)，引起疼痛?？茖W(xué)家們說，除了人類及其祖先外，沒有一種靈長類動物領(lǐng)教過這種背部不適。

分娩對所有的婦女來說，都是一場嚴(yán)酷的考驗(yàn)，因?yàn)樗馕吨鴦⊥春惋L(fēng)險(xiǎn)。但與人類相比，大部分靈長類動物對此卻并不發(fā)愁——它們的胎兒在穿越產(chǎn)道時(shí)，可以說是暢通無阻。那么，人類的產(chǎn)道為什么會曲折難行呢？

科學(xué)家們的解釋是，這都是因?yàn)橐疹欀绷⑿凶叩男枰?。羅森堡說，婦女骨盆的結(jié)構(gòu)既要使直立行走成為可能，又得讓寶寶通過，它必須在兩種需求之間取舍平衡。結(jié)果是，產(chǎn)道嚴(yán)重變窄，雖然還算管用，但只是勉強(qiáng)將就，對寶寶和媽媽來說都是一道“鬼門關(guān)”。在100多年前，分娩是育齡婦女的首要死因。

直立行走帶來的煩惱還不止這些。在奔跑或快步走時(shí)，我們的下肢承擔(dān)的壓力可能接近體重的好幾倍，膝關(guān)節(jié)、踝關(guān)節(jié)、足部也承受了更多的壓力，這也正是人類飽嘗足痛膝傷之苦的原因所在。

第二篇：研究人員發(fā)現(xiàn)為何人類開始直立行走翻譯

2014年職稱英語閱讀理解翻譯

第四八篇研究人員發(fā)現(xiàn)為何人類開始直立行走

我們大多數(shù)人每天行走并且用手?jǐn)y帶東西。這似乎是我們大多數(shù)人并不質(zhì)疑的簡單行為。

但是一組包括來自哥倫比亞藝術(shù)與科技學(xué)院的理查德博士的國際研究團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，人類直立行走，可能始于百萬年前以適應(yīng)攜帶稀有優(yōu)質(zhì)的資源。來自美國，英國，日本和葡萄牙的研究人員團(tuán)隊(duì)研究現(xiàn)代黑猩猩爭奪食物資源的行為，努力了解生態(tài)環(huán)境會誘 導(dǎo) 大 型 猿類---一種類 似 于 我 們和現(xiàn)存黑猩猩 共 同的，6百萬歲的祖 先 雙 腿 走 路。

這些黑猩猩提供了一個(gè)在生態(tài)環(huán)境條件下的模型，在這一條件下我們最早的祖先可能已經(jīng)開始雙腿走路了。理查德博士說。

研究結(jié)果表明，黑猩猩需要獨(dú)占資源，在這種情況下，他們開始由四肢行動轉(zhuǎn)變?yōu)殡p肢行動。雙肢站立使他們能夠一次攜帶更多的東西，因?yàn)榻夥懦鰜硭麄兊碾p手。隨著時(shí)間的推移，兩足動物劇烈爆發(fā)力活動可能導(dǎo)致生理結(jié)構(gòu)上的變化，這一變化反過來變成由于為實(shí)物和其它資源而強(qiáng)烈競爭的自然選擇的主體。

兩項(xiàng)研究是由團(tuán)隊(duì)在幾內(nèi)亞進(jìn)行的，第一項(xiàng)研究是由來自京都大學(xué)的戶外實(shí)驗(yàn)室”研究團(tuán)隊(duì) 在 博蘇森林的 一 片天 然空地上 進(jìn) 行 的。研究人員讓野生黑猩猩進(jìn)入不同的組合-----兩種不同的堅(jiān)果---一種是油棕櫚堅(jiān)果，該堅(jiān)果在自然條件下可廣泛采摘食用，另一種是可樂果，它在自然條件下不容易廣泛采摘食用。這些黑猩猩的行為份三種情況來檢測，a只有油棕櫚堅(jiān)果是可用的，b只有少量的可樂堅(jiān)果是可用的，c可樂堅(jiān)果是主要的可用資源。

當(dāng)只有珍稀的可樂堅(jiān)果可用且為數(shù)不多時(shí)，猩猩每次運(yùn)送攜帶該堅(jiān)果的數(shù)量更多。同樣，當(dāng)可樂堅(jiān)果是主要的資源時(shí)，猩猩就完全忽略了油棕櫚堅(jiān)果。黑猩猩認(rèn)為可樂堅(jiān)果是更加珍貴的資源而且為之激烈競爭。

在這樣的高度競爭的環(huán)境下，黑猩猩開始兩條腿行動的頻率增加四分之一，這明顯說明，雙肢行動能夠使他們攜帶更多的這種珍貴資源，也說明猩猩們主動嘗試一次盡可能多地?cái)y帶，通過使用一切可用的，甚至是嘴巴。

由來自牛津布魯克斯大學(xué)的金伯利進(jìn)行的第二項(xiàng)研究是一項(xiàng)持續(xù)14個(gè)月的研究，通過觀察博蘇黑猩猩在農(nóng)作物中襲擊打斗。在這種情況下它們不得不為稀有以及不可預(yù)測的資源競爭。在這里，有百分之35的黑猩猩活動出現(xiàn)了某種雙肢運(yùn)動，這再一次說明，這種雙肢運(yùn)動行為似乎和大猩猩明確嘗試一次盡可能攜帶更多東西有聯(lián)系。

第三篇：回避與代價(jià)哲理故事

有三位跋涉者結(jié)伴而行。

上帝為了考驗(yàn)他們，在他們前進(jìn)的途中設(shè)置了一座獨(dú)木橋，橋下是無底的深淵。

第一位跋涉者沒有絲毫猶豫，他勇敢地踏上了獨(dú)木橋，順利地走到了對岸。

第二位跋涉者來到獨(dú)木橋邊，見橋下是萬丈深淵，心生膽怯，遲遲不敢邁步，最后在第一位跋涉者的鼓勵下，還是勇敢地踏上了橋，盡管在橋中央被一根木刺劃破了腳掌，但最終還是有驚無險(xiǎn)地走到了對岸。

第三位跋涉者卻怎么也不敢過橋。

這時(shí)，天漸漸黑下來，第三位跋涉者的身后響起了凄厲的狼嗥，他被逼得沒有了退路，只得壯著膽子，雙腳顫抖地踏上了橋，可沒走幾步，就掉入了橋下的深淵。

一位天使見了這一幕，不解地問上帝：“為什么讓第一位跋涉者順利通過，給第二位跋涉者一點(diǎn)小小的麻煩，卻讓第三位跋涉者墜入無底的深淵呢？”

“我無非是想告訴人們，在困難面前，回避的時(shí)間越長，付出的代價(jià)就越大?！鄙系刍卮?。

第四篇：《行走禮儀與安全》教案

《行走禮儀與安全》教案

教學(xué)目標(biāo)： 知識與能力目標(biāo)：

1、使學(xué)生懂得遵守交通規(guī)則的重要性；

2、培養(yǎng)學(xué)生自覺遵守交通規(guī)則、熟悉并愛護(hù)交通標(biāo)志的良好習(xí)慣。過程與方法目標(biāo)：

培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑、解決問題、收集處理信息的能力，并初步學(xué)會探究性的學(xué)習(xí)方式。

情感態(tài)度目標(biāo)：

1、增強(qiáng)學(xué)生遵守交通規(guī)則的意識；

2、增強(qiáng)學(xué)生的自我保護(hù)意識。教學(xué)重、難點(diǎn)：

使學(xué)生學(xué)會遵守交通規(guī)則，熟悉交通標(biāo)志，養(yǎng)成良好的交通安全行為習(xí)慣。

教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境

1、播放學(xué)校放學(xué)鈴聲。

師問：這熟悉的聲音對我們有什么提醒？ 生可能會說：提醒我們放學(xué)路上要注意安全。

2、師承接：多溫馨的提醒，可你們知道嗎？危險(xiǎn)離我們卻是那么地近，請看：

課件播放《車禍無情》

3、孩子們，人的生命只有一次，我們的生命是多么的脆弱，可能是一秒鐘，留給親人的是無盡的傷痛。這個(gè)視頻，雖然只是動畫，但我們現(xiàn)實(shí)生活中也有不少這樣的例子，希望你們能從中得到啟示。

4、揭題：路上這么多的危險(xiǎn)，我們一定要注意交通安全，怎樣做個(gè)安全行走的高手，對我們太重要了，這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)第七課《安全行走》。

二、學(xué)習(xí)交通規(guī)則

1、師：同學(xué)們，我們已經(jīng)了解到注意交通安全對我們是多么的重要，那么，大家對交通規(guī)則又有哪些了解呢，就讓我們一起來回憶在上學(xué)路上你遵守了哪些交通規(guī)則？（生作答）

2、師展示一些小學(xué)生不遵守交通規(guī)則的行為圖片，讓學(xué)生去觀察，去討論，自悟出一些交通規(guī)則。

3、出示小學(xué)生應(yīng)遵守的交通規(guī)則。

4、小結(jié)：遵守交通規(guī)則，不僅僅是為了保護(hù)我們自己的人身安全，而且可以以自己的交通行為，影響周圍的人，讓我們的世界變得更加美好。

三、識圖標(biāo)，護(hù)安全

1、師出示交通標(biāo)志，學(xué)生小組討論圖標(biāo)的含義并派出代表到黑板上找出自己認(rèn)識的標(biāo)志介紹給大家聽。

2、師歸納總結(jié)，出示答案。

2、師問：“你有什么辦法記住這些圖標(biāo)？”(比如：人行橫道我們可以記成一個(gè)人在許多條橫線上行走；十字交叉路口可以把十字想像成一個(gè)交叉的路口等等。)

3、師出示交通信號燈，學(xué)生互相討論紅綠黃燈各代什么？

4、學(xué)生進(jìn)行反饋，師總結(jié)。

四、愛生命、保安全

1、同學(xué)們，人的生命只有一次，我們的生命不單屬于我們自己，還屬于我們的親人。爸爸媽媽每天把我們送到學(xué)校，不僅希望我們認(rèn)認(rèn)真學(xué)習(xí)，更盼望我們平平安安回家。一首《平安回家》送給大家，希望大家每天高高興興上學(xué)，平平安安回家。

2、同學(xué)們，平安是福，平安是寶，擁有了平安，便擁有了整個(gè)世界。放學(xué)了，老師提醒大家，放學(xué)路上要注意安全，爭做安全小達(dá)人。

第五篇：“行走與跌倒”話題例文

1、最容易跌倒的人

愛迪生所在的實(shí)驗(yàn)室后面有一片空地，愛迪生思考問題時(shí)常來這里散步。這片空地坑坑洼洼，愛迪生行走間常常跌倒。

一天，愛迪生一邊散步，一邊琢磨如何改進(jìn)燈芯的材料，由于想得入神，一路上，他跌倒了五六次。當(dāng)時(shí)，同事斯諾正坐在臺階上，見后哈哈大笑。愛迪生站了起來，拍拍身上的塵土問：“笑什么？你知道什么人最容易跌倒嗎？是行走的人?！?/p>

“行走的人最容易跌倒”，多么樸實(shí)無華的一句話，卻蘊(yùn)涵著深刻的人生哲理。坐立與行走是兩種存在方式，但卻有著許多的區(qū)別，最本質(zhì)的區(qū)別就是，坐立的人不會跌倒，而行走的人卻常常跌倒。

人生的路途上，人們都會面臨選擇，究竟是繼續(xù)行走，還是停下來？兩種不同的選擇會有兩種截然不同的結(jié)果：停下來意味著不再經(jīng)受痛苦與折磨，對于一些人來說，這是十分符和他們意思的，所以他們選擇了停下，這樣的選擇使他們不再經(jīng)受痛苦但他們卻永遠(yuǎn)都看不見成功，體驗(yàn)不到成功的喜悅，這種人就是失敗者；另一種人選則繼續(xù)行走，而繼續(xù)行走便意味著迎接更多的困難，但他們卻有著勇于拼搏的精神，因此困難便變得微不足道了。而最終的結(jié)果，行走的人成功的跨越了困難，得到了成功，看到了風(fēng)雨之后最美麗的彩虹。

坐立的人雖然不會跌倒，但他只能停留在原地；行走的人雖然可能跌倒，但每一次跌倒，他便離目標(biāo)近了一步。面對這樣的選擇，我們應(yīng)該選擇繼續(xù)，雖然會困難重重，但我們會達(dá)到最終的目標(biāo)。所以讓我們做勇于跌倒的人吧。

2、成長路上的跌倒

雛鷹，在風(fēng)雨中歷練雙翅，總有被樹干劃破的時(shí)候；小海燕，在風(fēng)浪中如何矯健，也總有被驟雨打濕羽翼的時(shí)候。成長中的我們，總會遇到坎坷，總會摔在地上，面對家長的期望，學(xué)校的焦灼，社會的責(zé)任，我們應(yīng)該怎樣做？

我們要學(xué)會勇敢面對，學(xué)會克服困難，在失敗中學(xué)會成長。

還記得“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡脑娤衫畎讍?？記得他大呼“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信嗎？記得他高歌“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”時(shí)的不屑嗎？

面對困難，我們要擁有象李白那樣的自信去面對困難，面對生活中的挑戰(zhàn)，贏得成功。還記得“竹杖芒鞋輕勝馬”的行者嗎？還記得那個(gè)在赤壁之上寫下“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的蘇東坡嗎？他豁達(dá)，他大度，他用平淡去面對愁苦的人生，讓愁苦從他悟性非凡的心中只作穿行而從不停滯。面對困難，我們要擁有蘇東坡一樣超然的智慧，要用平常心去面對，以不變應(yīng)萬變的心靈去接受上帝的贈予——苦難。

還記得那個(gè)讓整個(gè)中華為之感動的邰麗華嗎？對于她來說，生活是苦的，苦不堪言，但她從容面對，她將痛苦掩埋，掩埋在無聲的世界中，然后用微笑去面對苦難，用堅(jiān)強(qiáng)去追求夢想。

舞臺在佛光之中綻放美麗，一個(gè)無聲的女子，將生命舞到了極致。

面對困難，我們要擁有邰麗華一樣的從容不迫，讓成功之花在困苦的土壤綻放光彩！

是誰說，苦難是上帝對人類最偉大的贈予。

是的，苦難是把雙刃劍，他讓堅(jiān)強(qiáng)的人踏著荊棘走向成功，卻讓懦弱的人永遠(yuǎn)跌進(jìn)失敗的深淵。

成長中的我們要珍惜每一次路上的摔倒，從中學(xué)會長大，學(xué)會從容。

用自信，用平淡，用從容去面對苦難吧！泰戈?duì)栒f：只有經(jīng)歷地獄般的磨練才能煉出創(chuàng)造天堂的力量，只有流過血的手指才能彈出世間的絕唱，讓人生在苦難中起舞吧！

大漠殘陽，一種輝煌綻放，天涯路，風(fēng)和著馬蹄聲響！在成長路上，自信，從容，永遠(yuǎn)是最好的選擇！

3、跌倒了，爬起來

“唉呀”，隨著一聲叫聲，我已跌倒在地，哇哇的哭了起來，這時(shí)爸爸的臉色變的好快，由笑變成了嚴(yán)肅。他說：”自己跌倒的還哭，自己往起站?！蔽液芎ε?，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的我只有一歲，所以我只好自己站了起來。在那時(shí)的同齡人當(dāng)中可能大都是爸爸媽媽去扶，但我卻不是。我當(dāng)時(shí)很討厭爸爸媽媽的做法，覺的他們一點(diǎn)都不關(guān)心我，但現(xiàn)在想來，他們似乎是對的。因?yàn)檎撬麄兊淖龇ú拍苁刮也慌吕щy，不怕失敗。知難而進(jìn)，迎難而上，從哪兒倒了從哪兒爬起來。因?yàn)橛芯湓捳f的好：”不經(jīng)過風(fēng)雨怎能見彩虹”，沒有失敗就不知道成功的喜悅。所以不要怕跌倒，只要跌倒了還能爬起來就是好樣的。誰沒有失敗的時(shí)候，誰沒有跌倒的時(shí)候？發(fā)明大王愛迪生一生共獲得1，000多項(xiàng)發(fā)明專利，難倒他就沒有失敗的時(shí)候嗎？不，在他發(fā)明電燈時(shí)，他將失敗過無數(shù)次，但他不氣餒，不怕跌，反而積累了更多的知識，最終皇天不負(fù)有心人，愛迪生成功的發(fā)明出了電燈，為人類的進(jìn)步做出了卓越的貢獻(xiàn)。跌倒了，再爬起來。勝不驕，敗不餒，是中華民族的美德。如果我們中華民族沒有這種精神，我們中國還怎樣毅立于世界民族之林。所以我們中國人必需有不怕跌的精神，這樣我們中國才不會被世界所淘汰，才會越來越強(qiáng)盛不衰。所以我們必需有不怕跌的精神。讓我們跌倒了再爬起來吧！