第一篇：國外社會學理論階段測試題

第一階段測試卷

考試科目:《國外社會學理論》緒論至第三章（總分100分）時間：90分鐘

學習中心（教學點）批次： 層次： 專業(yè)： 學號： 身份證號： 姓名： 得分：

一、單項選擇題（本題共10小題，每小題1分，共10分）

1、（）在《政治篇》中指出：“每個國家中都存在著兩個國家：一個是窮國，一個是富國?！?/p>

A、柏拉圖 B、亞里斯多德 C、馬基雅弗利 D、伊本·哈爾頓

2、博丹認為，社會起源于（）。A、氏族 B、部落 C、宗族 D、家庭

3、把“自然狀態(tài)”描述為和諧美好景象的思想家是（）。A、洛克 B、盧梭 C、霍布斯 D、維科

4、孔德科學分類中處于最高等級的學科是（）。A、天文學 B、生物學 C、社會學 D、物理學

5、孔德所說的“西方革命”時期是指（）。

A、神學階段 B、形而上學階段 C、實證階段 D、基督教時期

6、斯賓塞出版的第一部社會學專著是（）。

A、《社會靜力學》 B、《社會學原理》 C、《第一原理》 D、《人與國家》

7、斯賓塞主張（）國家的活動范圍。A、增強 B、擴大 C、限制 D、縮小

8、（）說：“人步入社會就像步入某種陌生地”。A、孔德 B、斯賓塞 C、滕尼斯 D、馬基雅弗利

9、下面不屬于社會生活范圍的是（）。A、都市 B、鄉(xiāng)村 C、國家 D、世界

10、社會集合體的理想類型是（）。A、聯(lián)盟 B、聯(lián)合體 C、黨派 D、兄弟會

二、多項選擇題(本題共10小題，每小題2分，共20分。多選、少選、錯選均不得分。)

1、哈爾頓認為，各個社會和民族的不同是由于（）所造成。A、生物因素 B、地理因素 C、生活方式 D、生產(chǎn)方式

2、博丹認為，社會就本質(zhì)而言是由為了從事（）等類似活動而組織起來的眾多小群體合作而成。

A、手工業(yè) B、商業(yè) C、禮儀 D、戰(zhàn)爭

3、（）構(gòu)成孟德斯鳩政體分類的基本原則。A、道德 B、榮譽 C、自由 D、恐怖

4、孔德的科學分類告訴人們，隨著科學階梯的升高，知識內(nèi)容的（）。A、復雜性增加 B、一般性程度下降 C、簡明性程度下降 D、一般性程度上升

5、社會有機體的聯(lián)結(jié)紐帶是（）。A、語言 B、宗教 C、儀式 D、社會分工

6、孔德認為，破壞社會“和諧或演替自然規(guī)律”的原因包括（）。A、一般原因 B、特殊原因 C、臨時原因 D、意外原因

7、社會與生物有機體間的相似之處在于：（）。A、生長過程 B、結(jié)構(gòu)進化 C、功能分化 D、相互依賴

8、斯賓塞指出，社會進化不是直線前進，而是以（）的方式進行。A、分散 B、曲折反復 C、波浪式 D、再分散

9、公社以（）為紐帶。

A、血緣 B、感情 C、倫理團結(jié) D、習慣

10、社會的政治生活的特點是（）。

A、國家生活 B、民主政治 C、革命立法 D、集權制

三、判斷題（本題共10小題，每小題1分，共10分。你認為對的打“√”，錯的“×”，不需要改錯。）

1、亞里斯多德說：人是社會動物，個人不能離開社會獨存。（）

2、黑格爾對社會學學科形成的重大貢獻在于：國家與社會的概念。（）

3、社會靜力學是關于人類社會自發(fā)秩序的一般理論。（）

4、孔德指出，通過對病態(tài)社會現(xiàn)象的觀察，可以了解社會現(xiàn)象正常的規(guī)律。（）

5、孔德斷定，社會進步有兩種形式：一是自發(fā)進步，二是人們通過合理行動加速的進步。（）

6、斯賓塞相信，社會進化是必然的，是不可能倒退的。（）

7、根據(jù)斯賓塞的觀點，國家是政治上組織起來的社會。（）

8、斯賓塞主張限制國家活動的思想基礎是政治不干涉主義。（）

9、在滕尼斯看來，社會導源于本質(zhì)意志。（）

10、人類的總趨勢是由“公社”走向“社會”。（）

四、填空題（本題共5小題，每空1分，共10分）

以 為代表。

2、重農(nóng)業(yè)學派認為 和 是一切財富的源泉。

1、主張“自然狀態(tài)”下人人相互為戰(zhàn)的觀點的，古希臘時期有，而近代則

3、孔德把社會學定義為研究 和 的科學。

4、和 是貫穿斯賓塞社會學理論的兩條主線。

5、滕尼斯將人們的共同意志分為 和 兩種。

五、簡答題(本題共5小題，每小題6分，共30分)

1、柏拉圖“理想國”中有哪些社會等級？

2、社會契約論的基本思想是什么？

3、孔德的社會學研究方法有哪些？

4、斯賓塞是如何理解生物有機體與社會有機體間的不同的？

5、簡述滕尼斯關于社會本質(zhì)的思想。

六、論述題（本題共1小題，共20分。）

1、試述孔德關于社會改造的思想。

附：參考答案：

一、單項選擇題：（本題共10小題，每小題1分，共10分）

1、A

2、D

3、B

4、C

5、B

6、A

7、C

8、C

9、B

10、C

二、多項選擇題：(本題共10小題，每小題2分，共20分。)

1、ABCD

2、ABC

3、ABD

4、ABC

5、ABD

6、ABCD

7、ABCD

8、AD

9、ABC

10、ABCD

三、判斷題：（本題共10小題，每小題1分，共10分。）

1、√

2、×

3、√

4、√

5、√

6、×

7、√

8、√

9、×

10、√

四、填空題（本題共5小題，每空1分，共10分）

1、智者派、霍布斯

2、土地、農(nóng)業(yè)

3、社會秩序、社會進步

4、社會有機論、社會進化論

5、本質(zhì)意志、選擇意志

五、簡答題：(本題共5小題，每小題6分，共30分)

1、答：首先說明“理想國”在柏拉圖思想中的地位，然后再簡單回答。“理想國”是柏拉圖用以質(zhì)量關社會現(xiàn)實的政治理想主義主張。“理想國”中的社會階層有：（1）哲學王；（2）武士；（3）勞動者。此外還有等外之人：奴隸。

2、答：以概括性方式回答。

人之秉性是天生自由的；人人皆應享有平等權利；用社會契約的形式來解釋社會的產(chǎn)生和國家權力的本質(zhì)。

3、答：先按次序列出要點，然后稍作解釋。

（1）觀察法；（2）實驗法；（3）比較法；（4）歷史法。

4、答：首先列出要點，然后再解釋其含義。生物有機體與社會有機體的區(qū)別：

（1）生物有機體是一個具體的整體，它的各個部分結(jié)合緊密；社會有機體則是一個松散的整體，組成它的個體或多或少是自由和分散的，彼此結(jié)合程度不牢固；

（2）生物有機體中，意識集中于一定部位；社會中，意識遍布于每個分子身上，每一個成員都有相當?shù)母惺苣芰Γ?/p>

（3）生物有機體中部分與整體關系是：部分為整體而存在；社會有機體中，整體為部分即成員的幸福服務。

5、答：首先簡單說明概念的含義，然后回答基本內(nèi)容。滕尼斯的社會本質(zhì)事實上是指構(gòu)成社會的本質(zhì)要素。這些要素主要有：①社會關系；②社會集合體；③社會集團。

六、論述題：（本題共1小題，共20分。）

1、答：首先說明孔德社會改建的宏觀思想，然后具體介紹其社會改建思路。具體答案為：

孔德認為，社會的重建和改造需要激發(fā)三種力量：以許多人和財富為基礎的物質(zhì)力量；以思維形成概念為基礎的理性力量；以愛為基礎的道德力量。具體而言，要以下面六個原則為重建秩序的指南：

a)崇尚科學與自然法則。一旦社會制度符合自然法則和科學精神，就會出現(xiàn)一個新社會； b)擴大博愛傾向。生命中真正的動力是情感，而非智力，人性的特點是，情感勝于理智，最私人的傾向勝過高尚傾向，但人類擁有博愛傾向，擴大這一傾向能把社會引向秩序與和諧； c)增加信仰與道德的一致性。通過建立人道教來把人的情感與人本主義宗教化，以之建立社會秩序；

d)擴大社會分工與合作。分工是先進社會的本質(zhì)要素，社會秩序的維護離不開它； e)增強政府的權威與調(diào)節(jié)作用。f)以保護私有制為基礎進行社會改造。

第二階段測試卷 考試科目:《國外社會學理論》第四至第七章（總分100分）時間：90分鐘

學習中心（教學點）批次： 層次： 專業(yè)： 學號： 身份證號： 姓名：

得分：

一、單項選擇題（本題共10小題，每小題1分，共10分。）

1.齊美爾社會學知識體系中的第一級是()。

A．一般社會學 B．形式社會學 C．普通社會學 D．哲學社會學 2．制度和法律產(chǎn)生于（）中。

A．二人群體 B．三人群體 C．大群體 D．所有群體 3．董存瑞舍身炸碉堡，屬于（）。

A、目的合理的行動 B、價值合理的行動 C、情感性行動 D、傳統(tǒng)性行動 4．韋伯政治社會學中最關鍵的概念是（）。A、權力 B、統(tǒng)治 C、紀律 D、權威

5．韋伯關于宗教社會學的研究成果中，最具影響力的是（）。A、《宗教社會學論文集》 B、《新教倫理與資本主義精神》 C、《世界宗教的經(jīng)濟倫理》 D、《中國宗教》 6．（）是涂爾干影響力最大的著作。A．《論社會分工》 B．《社會學方法的規(guī)則》 C．《自殺論》 D．《宗教生活的基本形式》

7．涂爾干指出，將個體聯(lián)結(jié)在一起的紐帶是（）。A．理性契約 B．自由競爭 C．國家強制 D．集體良心

8．華爾街一投資大亨事業(yè)破產(chǎn)，在辦公室開槍自盡，此種行為屬于（）自殺。A．利他型 B．利己型 C．失范型 D．宿命型 9．剩余物的抽象性質(zhì)類似于語言學中的（）。A．詞根 B．詞尾 C．前綴 D．后綴 10．推動變化和革新的是（）。

A．組合的本能 B．組合體的持久性 C．行動的本能 D．性本能

二、多項選擇題(本題共10小題，每小題2分，共20分。)

1、齊美爾認為,社會是（）。

A、社會化的個人復合體 B、社會性的人類物質(zhì) C、各種關系形式的總和 D、相互作用的復雜網(wǎng)絡

2、根據(jù)齊美爾的觀點，如果研究家庭制度，重點應研究（）。A、家族大小 B、人際關系特點 C、交往頻率 D、家族經(jīng)濟關系

3、社會行動需要具備的條件是（）。

A、行動者 B、動機 C、以他人行為為目標 D、手段選擇

4、例如，（）等都是克里斯瑪式的人物。A、耶穌 B、拿破侖 C、希特勒 D、毛澤東

5、韋伯的政治社會學概念主要有（）。A．權力 B．權威 C．統(tǒng)治 D．紀律

6、涂爾干所處時代社會變遷中面臨的危機主要表現(xiàn)為（）。A、經(jīng)濟危機 B、社會危機 C、政治危機 D、精神危機

7、涂爾干認為，社會學研究者必須堅持價值中立原則，排除（）的干擾。A、情感因素 B、道德判斷 C、先入為主觀念 D、世俗成見

8、社會分工發(fā)展帶來的社會后果包括（）。A、個性的發(fā)展 B、集體意識的弱化 C、相互依賴的強化 D、社會交往范圍的擴大

9、組合體的持久性是指人類試圖（）的傾向。

A、回到過去 B、拒絕變化 C、忠實接受一切命令 D、維持現(xiàn)有組合

10、不屬于“社會性”剩余物的是（）。

A、禁欲主義 B、一致的需求 C、權威論據(jù) D、口頭論據(jù)

三、判斷題（本題共10小題，每小題1分，共10分。）

1、齊美爾強調(diào)社會學的主要任務就是研究社會交往的基本形式。（）

2、齊美爾認為，妒忌、貪婪、仇恨等是產(chǎn)生社會沖突的根源。（）

3、韋伯認為，社會學以社會行動為研究對象。（）

4、新教是入世禁欲主義的典型。（）

5、韋伯所說的資本主義精神不同于貪婪無度和掠奪成性的資本主義。（）

6、涂爾干將“集體意識”視為社會團結(jié)的基礎。（）

7、在機械團結(jié)的社會，對犯罪行為的懲罰具有濃厚的感情色彩。（）

8、培養(yǎng)和完善中間群體的職業(yè)道德是涂爾干解決社會危機的良方。（）

9、剩余物即人之本能。（）

10、事與愿違是非邏輯行為的一種表現(xiàn)形式。（）

四、填空題（本題共5小題，每空1分，共10分）

1． 與 是社會交往的主要形式。

2．在齊美爾看來，與 是現(xiàn)代社會不可分離的兩個方面。

3．個人魅力型領袖往往具有強烈的，而受到感召的群眾則常常懷有狂熱的。4．通過對法理型統(tǒng)治類型的分析，韋伯對資本主義的 和 進行了剖析。5．涂爾干將社會團結(jié)分為 和 兩類。

五、簡答題(本題共5小題，每小題6分，共30分)

1、齊美爾是如何分析社會沖突的功能的？

2、法理型統(tǒng)治的特征是什么？

3、簡釋涂爾干的機械團結(jié)。

4、簡述涂爾干的社會觀。

5、帕累托的非邏輯行為有哪些類別？

六、論述題（本題共1小題，共20分。）

1、試述韋伯科層制理論。

參考答案：

一、單項選擇題：（本題共10小題，每小題1分，共10分）

1、A

2、C

3、B

4、B

5、B

6、C

7、D

8、B

9、A

10、A

二、多項選擇題：(本題共10小題，每小題2分，共20分。)

1、ABCD

2、ABC

3、BC

4、ABCD

5、ACD

6、ABD

7、ABCD

8、ABC

9、BCD

10、CD

三、判斷題：（本題共10小題，每小題1分，共10分。）

1、√

2、×

3、√

4、√

5、×

6、√

7、√

8、√

9、×

10、√

四、填空題（本題共5小題，每空1分，共10分）

1、合作、沖突

2、文化的發(fā)展、人的異化

3、使命感、效忠精神

4、組織形式、管理方式

5、機械團結(jié)、有機團結(jié)

五、簡答題：(本題共5小題，每小題6分，共30分)1．分要點簡單回答。

社會沖突的功能： ① 整合功能

在不斷分化、日益復雜的社會里，群體數(shù)目不斷增長，以理性為標準的群體構(gòu)成取代了以感情為標準的群體構(gòu)成，當群體與外部發(fā)生沖突時，能促進群體內(nèi)部的結(jié)合，抒解矛盾。

在社會大系統(tǒng)中，沖突能促進群體之間保持相當?shù)莫毩⑿院兔鞔_界限，使系統(tǒng)保持動態(tài)平衡。

沖突將社會個體連結(jié)在社會交往的網(wǎng)絡之中，因此，沖突構(gòu)成社會生活中不可缺少的因素。

② 穩(wěn)定功能

沖突有利于矛盾和敵對情緒的解決和緩解，在充滿矛盾和敵對情緒的情況下，沖突有助于不同觀點和情緒的宣泄，使有敵對思想和情緒的人心理上得以放松和安慰。否則，強制或壓制沖突，只能激化矛盾和對立情緒，造成社會分裂和解體。讓沖突得到發(fā)泄的思想成為后來“安全閥”理論的源頭。

2．先解釋概念，再簡單回答。

法理型統(tǒng)治是建立在任何一項法律的制定都是以目的合理和價值合理目標基礎之上的。法理型統(tǒng)治的特點：1）具有活力和自身規(guī)律性的管理系統(tǒng)，其中有著明確的責任權限；2）實行職務等級制原則，對各級機關實行牢固的監(jiān)督制度；3）辦事程序法規(guī)化、條例化，任何法律條文一經(jīng)訂出所有成員都應遵守；4）實行不顧情面、照章辦事的原則；5）統(tǒng)治形式只是由于法律的認可才有效，統(tǒng)治者只是根據(jù)法律暫時擁有權力，服從者服從的是法律，而非某個具體的個人。

3．先解釋概念，后簡要回答。

機械團結(jié)是指通過強烈的集體意識將同質(zhì)性的個體結(jié)合在一起的社會聯(lián)結(jié)紐帶。原始社會和傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會是典型。在這樣的社會里，人們的活動、經(jīng)歷和生活方式大體相同，成員間同質(zhì)性較高。這不僅表現(xiàn)在物質(zhì)或經(jīng)濟活動方面，更重要的是表現(xiàn)在精神活動上：信奉同樣的宗教、具有同樣的信仰、追求同樣的價值目標、接受同樣的行為規(guī)范、持有同樣的道德評價標準甚至于在情緒上也有一致的表現(xiàn)方式。這是沒有社會分工或分工十分簡單的社會。

4．分點扼要回答。

（1）堅決反對唯名論，支持唯實論立場，認為社會是獨立存在的客觀實體，具有超越于個人的獨特性質(zhì)，這種獨特性無法在個人身上找到。

（2）社會的另一特性是整體性。

（3）實體性和整體性決定了社會學的研究方向：不涉及個體層次，只以社會層次為研究領域：“社會學家眼中沒有個人”。

5．先解釋概念，后分點簡要回答。

指與邏輯行為相對的行為。非邏輯行為有四類：

①在主觀和實際上手段與目的都沒有聯(lián)系在一起的行為；

②行為與引起的結(jié)果之間沒有邏輯上的聯(lián)系，但行為者卻誤以為他采用的手段能夠引出他所希望的后果； ③行為的手段與客觀結(jié)果有邏輯上的聯(lián)系，但行為者在主觀上不曾知或想像過這種聯(lián)系；（本能行為）

④行為結(jié)果與所運用的手段之間有邏輯上的聯(lián)系，但結(jié)果并不符合行為者的主觀愿望。（事與愿違）

人們的大多數(shù)行為都是非邏輯行為。

六、論述題：（本題共1小題，共20分。）1．先解釋概念，然后分點回答。

科層制是法理型統(tǒng)治最典型、最純粹的表現(xiàn)形式。韋伯首先對科層制管理機構(gòu)的構(gòu)成進行說明：

管理班子在最純粹的類型中是由以下人員構(gòu)成：1）人格上自由，僅僅服從和履行實際公務職責；2）牢固的職務等級；3）嚴格的職務權限；4）根據(jù)合同，以自由選擇為基礎，按照專業(yè)熟練程度進行職務聘任，通過考試來確定并以文憑來鑒定其專業(yè)熟練程度；5）實行貨幣化等級工資制；6）把自己的工作視為唯一和主要的職業(yè)；7）根據(jù)工齡、成績決定晉升；8）管理者無特權，也不應占有生產(chǎn)資料；9）服從嚴格的工作紀律和監(jiān)督。

在科層制內(nèi)部，奉行的完全是形式合理的原則，即技術與效益的原則，嚴格排除任何技術以外的目的和價值。

在韋伯看來，現(xiàn)代科學技術的發(fā)展，使人類社會正經(jīng)歷著一個理性化和官僚制（科層制）化的過程。表現(xiàn)在社會中，人們普遍關注效益、效率、功能，在驅(qū)使人們行動的動機中，理想、信仰等意識形態(tài)因素的作用逐漸淡化。工業(yè)化的西方世界的現(xiàn)實因而是“形式的合理性和實質(zhì)的非理性?！币嗉蠢硇曰瘜е铝朔抢硇缘纳罘绞健？茖又瓢研б?、效率、功能當作主要追求目標的結(jié)果意味著把“目的——工具理性”這一手段當作了終極目標。

第三階段測試卷

考試科目:《國外社會學理論》第八至第十二章（總分100分）時間：90分鐘

學習中心（教學點）批次： 層次： 專業(yè)： 學號： 身份證號： 姓名： 得分：

一、單項選擇題（本題共10小題，每小題1分，共10分。）

1.人格系統(tǒng)承擔的是()功能。A．適應 B．達鵠 C．整合 D．維模

2．承擔適應功能子系統(tǒng)輸出的一般交換媒介是（）。A、貨幣 B、權力 C、影響或贊同 D、價值承擔和聲望

3．（）特別注意社會的生態(tài)學基礎，尤其是個人與群體的空間分布。A．凡勃倫 B．帕克 C．帕累托 D．達倫多夫 4．達倫多夫的社會沖突論主要源于（）。A．齊美爾 B．馬克思 C．帕累托 D．韋伯

5．摩斯認為，馬林諾夫斯的庫拉交換實際上是一種（）交換。A．集體性 B．禮儀性 C．情感性 D．經(jīng)濟性

6．列維-斯特勞斯的限制性交換涉及到（）關系。A、兩人 B、三人 C、多人 D、整體

7．在詹姆斯的自我概念中，身體、衣著、房屋、財產(chǎn)和家庭等屬于（）。A．抽象我 B．精神我 C．物質(zhì)我 D．社會我

8．相遇式互動最突出的特點是人們之間（）相互注意。A．持續(xù)性的 B．間斷性的 C．無意識的 D．有目的的 9．最早提出“中心-邊陲”概念的人是（）。A．普雷維什 B．保羅·巴蘭 C．弗蘭克 D．桑托斯 10．在社會“意圖”上，后工業(yè)社會主要是（）的競爭。

A．同自然界 B．同加工過的自然界 C．人與人之間 D．國家與國家之間

二、多項選擇題(本題共10小題，每小題2分，共20分。)

1、帕森斯承認，他的一般行動理論繼承了古典理論家（）的旨意。A、馬歇爾 B、帕累托 C、涂爾干 D、韋伯

2、在社會系統(tǒng)中，承擔維模功能的是（）。A．家庭 B．教育 C．宗教 D．法律

3、米爾斯通過（）概念對白領世界進行了深刻的分析。A、階級 B、異化 C、科層制 D、權力

4、科塞論及的社會沖突功能的內(nèi)容或方面是（）。A、社會功能 B、社會心理功能 C、反功能 D、潛功能

5、霍曼斯“活動”概念的特點是（）。

A．追求報酬 B．經(jīng)濟動機 C．逃避懲罰 D．理性抉擇

6、布勞交換理論的重點在于：（）。

A、社會結(jié)構(gòu)對交換過程的制約 B、社會結(jié)構(gòu)的交換基礎

C、影響個人間交換過程的的心理因素 D、基本交換過程對社會結(jié)構(gòu)形成發(fā)展的影響

7、除庫利外，持有鏡中我思想的學者還有（）等人。

A、亞當·斯密 B、大衛(wèi)·休謨 C、亞當·弗格森 D、約翰·杜威

8、布魯默把客體分為（）幾種。

A、物質(zhì)客體 B、社會客體 C、精神客體 D、抽象客體

9、英克爾斯從（）的角度分析了形成現(xiàn)代人格的環(huán)境因素。A、橫向 B、縱向 C、微觀 D、宏觀

10、貝爾所說的第五產(chǎn)業(yè)包括（）在內(nèi)。A、衛(wèi)生 B、教育 C、研究 D、政府

三、判斷題（本題共10小題，每小題1分，共10分。）

1、價值規(guī)范對行動的調(diào)整是帕森斯一般行動理論的核心論點。（）

2、反功能概念的提出，推翻了以往功能分析中暗含的功能普遍性假設。（）

3、科塞認為，沖突的非物質(zhì)性原因源出于“社會合法性的撤銷”。（）

4、外部沖突必然導致群體發(fā)展、壯大、堅強。（）

5、霍曼斯認為，人與人之間的互動根本上是一種交換過程。（）

6、與霍曼斯一樣，布勞把一切社會活動都視為交換行為。（）

7、整個自我均起源于社會的觀點是鮑德溫對詹姆斯的根本修正。（）

8、個人的裝扮由儀表和舉止兩部分構(gòu)成。（）

9、在適當?shù)沫h(huán)境下，任何人在成年之后都可以轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代人。（）

10、戰(zhàn)后的依附主要表現(xiàn)為對科學技術與工業(yè)的依附。（）

四、填空題（本題共5小題，每空1分，共10分）

1．默頓將各種可觀察后果區(qū)分為 和。

2．一個強制性組合由兩類人組成： 和，社會沖突就在他們之間產(chǎn)生。3．社會交換論把經(jīng)濟學中的利潤看作是社會學中的，把虧本看作是。4．庫利認為，社會學家應特別關心的主題是 與，因為這些是人類社會的特點。5．現(xiàn)代人具有 態(tài)度和 意識。

五、簡答題(本題共5小題，每小題6分，共30分)

1、結(jié)構(gòu)功能主義的基本特征是什么？

2、科塞安全閥理論的主要內(nèi)容有哪些？

3、社會交換理論在哪些方面借鑒了行為主義理論？

4、簡答庫利的“鏡中我”思想。

5、簡述馬里奧·列維結(jié)構(gòu)關系變量理論。

六、論述題（本題共1小題，共20分。）

1、試析達倫多夫的權威與權威結(jié)構(gòu)理論。

參考答案：

一、單項選擇題：（本題共10小題，每小題1分，共10分）

1、B

2、A

3、B

4、B

5、A

6、A

7、C

8、A

9、A

10、C

二、多項選擇題：(本題共10小題，每小題2分，共20分。)

1、ABCD

2、ABC

3、BC

4、ABC

5、AC

6、ABD

7、AB

8、ABD

9、AB

10、ABCD

三、判斷題：（本題共10小題，每小題1分，共10分。）

1、√

2、√

3、√

4、×

5、√

6、×

7、√

8、√

9、√

10、√

四、填空題（本題共5小題，每空1分，共10分）

1、顯功能、潛功能

2、統(tǒng)治者、被統(tǒng)治者

3、報酬、懲罰

4、精神、主觀

5、樂觀主義、普遍主義

五、簡答題：(本題共5小題，每小題6分，共30分)1．分要點簡單回答。

①在研究層次上，通過強調(diào)“系統(tǒng)”范疇而將社會結(jié)構(gòu)各社會整體作為基本的分析單位，把研究重點放在社會上；

②研究方向上，代表著一種與歷史進化論和傳統(tǒng)因果論不同的研究取向；

③研究主題上，致力于回答的最基本的問題是：一個社會系統(tǒng)為了存在，有哪些基本條件必須得到滿足以及是如何得到滿足的？

④結(jié)構(gòu)功能主義流派的基本特征與其說是共有一些基本概念和理論范式，不如說是共有功能分析方法。

2．分要點簡單回答。

科塞安全閥理論的主要觀點：

① 通過釋放敵對情緒，沖突可以起維護社會關系的作用；

② 社會系統(tǒng)往往為人們提供排泄敵對情緒和進攻性情緒的制度，即安全閥機制； ③ 社會越僵化，安全閥機制越重要；

④ 安全閥可以排泄敵對情緒，但不能解決問題，能緩和矛盾，但不能解決矛盾； ⑤ 安全閥機制提供情緒的替代目標和發(fā)泄手段； ⑥ 當相互對立的利益和情緒受到壓制的時候，產(chǎn)生的結(jié)果之一是把敵對情緒從真正的根源中轉(zhuǎn)移出來，從其他渠道發(fā)泄。結(jié)果之二是導致相互關系的終結(jié)；

⑦ 沒有安全閥機制或機制不完善的社會結(jié)構(gòu)是僵化的社會結(jié)構(gòu)，因而是潛伏危機的社會結(jié)構(gòu)。

3．交換理論在以下幾方面吸收和借鑒了行為主義理論成果：

1）在任何情況下，有機體的行為總是趨向最大報酬和最小懲罰； 2）有機體所重復的行為方式，通常在過去是保證報酬的有效方式； 3）有機體在與過去相似情境下，會重復以往有效的行為方式； 4）當前情境下的刺激，如果在過去是與報酬相聯(lián)系，則它將喚起過去在相應情境下所采取過的行為；

5）重復某種行為是因為能夠繼續(xù)獲得報酬； 6）如果某種行為以前在相似情境下得到報酬，現(xiàn)在突然沒有了，有機體就會產(chǎn)生情緒波動； 7）有機體從特定的行為中得到的報酬越多，產(chǎn)生這種行為的有效性就越小，并有可能轉(zhuǎn)向?qū)で笃渌麍蟪晷袨榉绞健?/p>

4．先簡介庫利在社會學史上的地位，再扼要回答具體思想。

查爾斯·H.庫利，美國早期具有社會心理學傾向的社會學家。他對符號互動論的重要貢獻是提出了“鏡中我”概念。

鏡中我：自我觀念是在與他人的交往中形成的，一個人對自己的認識是其他人關于自己看法的反映。人們總是在想像別人對自己的評價之中形成自我的觀念。

鏡中我概念有三重含義或分三個階段： 感覺階段-解釋或定義階段-自我反應階段 庫利的鏡中我思想與其初級群體思想密切相關。

5．先簡介列維其人，再簡要回答理論內(nèi)容。

馬里奧·列維是美國社會學家，他主要從社會結(jié)構(gòu)的角度對現(xiàn)代化問題展開研究。他認為，了解社會關系結(jié)構(gòu)是理解現(xiàn)代化變遷的前提條件。

社會發(fā)展的關系結(jié)構(gòu)變量：

（1）認識方面，理性的——傳統(tǒng)的；

（2）成員關系標準方面，普遍主義的——特殊主義的；（3）實質(zhì)界限方面，功能特定的——功能彌散的；（4）感情方面，回避的——親近的；

（5）目標定向方面，個人主義的——對他人負責的；（6）社會分層方面，等級的——非等級的。

六、論述題：（本題共1小題，共20分。）

1．先簡要說明概念在達倫多夫理論中的地位，再具體回答基本內(nèi)容。

權威與權威結(jié)構(gòu)是達倫多夫沖突理論的重要部分和前提部分。

達倫多夫認為，任何社會組織在結(jié)構(gòu)上都可以看作是由兩部分人組成的，擁有權力的統(tǒng)治者和喪失權力的被統(tǒng)治者。人在社會地位上的這種不同源于不平等的權力分配關系。他借用韋伯的“權力”與“權威”概念來說明這一區(qū)別。

權力：克服他人阻力實現(xiàn)自己意愿的能力；

權威：在合法性基礎上使某人具有一定內(nèi)容的命令被既定個人執(zhí)行的可能性。權威關系始終意味著一種上下級關系，一種合法的關系，它比權力關系有意義。強制性協(xié)調(diào)組合（ICAs）：無論什么樣的社會和歷史時期，權威關系的共同點是無可爭議的：都是統(tǒng)治與服從、支配與被支配的關系。任何社會組織或單位都是由統(tǒng)治與被統(tǒng)治兩大群體組成結(jié)合體，這種依賴制度等強制手段有形資產(chǎn)和維持的社會結(jié)合體被稱為“強制性協(xié)作組合（ICAs）。

財富關系不同，權威關系中零和關系，不存在中間狀態(tài)。權力與權威是稀缺資源，特定ICAS中的次級群體為之展開競爭，構(gòu)成沖突的主要根源。

第二篇：10年社會學理論

上海大學10年社會學理論

一、名詞解釋（30分）

1、社會學的想象力

2、馬克斯·韋伯

3、鏡中我4、5、6、二、簡答題（90分）

1、簡述涂爾干的“機械團結(jié)”和“有機團結(jié)” 2、3、簡述芝加哥學派代表人物及其主要觀點

4、《鄉(xiāng)土中國》中任選兩篇談談讀后感

5、我族中心主義與文化相對主義

6、簡述科層制的特征

三、論述題（30分）

論述帕森斯以后五個社會學家的主要觀點。

第三篇：國外體育文化學理論著作書評專題

《體育成人教育學刊》征稿專題-國外體育文化學理論著作書評

中華文明歷史悠久，奇葩競放，異彩紛呈。然近代經(jīng)歷強勁歐風美雨，難免花果凋零。當代世界一體化、信息化趨勢，任何一個國家都不可能獨善其身，亟待采擷域外各種先進思想、技術與理論。百余年前梁氏呼吁：國家欲自強，以多譯西書為本；學子欲自立，以多讀西書為功。然今之所譯，直九牛之一毛耳。環(huán)顧體育學界，譯書評書熱情不高。與國際接軌是中國體育理論發(fā)展的必然選擇，第一步是要理解與消化國外體育理論著作。為此，把握閑暇時間，靜心讀讀一兩本國外最新體育理論著作，化作思考、筆記與評論。選取體育文化學研究領域，希望廣大作者不吝賜稿，分享讀書所思所獲，擴寬眼界，促進體育理論交流。

書評范疇：

書評范疇為國外體育文化學理論著作，涉及到奧林匹克文化、體育文化學概論、體育文化社會學、體育文化政治學、全球體育文化、城市體育文化、體育文化傳播等研究方向。參考著作篇目附后，如需著作全文，請購買正版圖書，或聯(lián)系網(wǎng)友dickqin。

選題提示：

有關國外體育理論著作書評，第一是具有廣泛影響的、多次再版或重印的體育各學科奠基性理論著作（或教材）。例如《競技與體育的差別——讀科克利的<社會上的競技：問題與爭論>》（陳彩燕發(fā)表于《體育學刊》，2006年第3期）。第二是最新出版的體育各學科前沿著作，例如《體育的未來與未來的體育——<體育的未來>書評》（黃愛峰發(fā)表于《武漢體育學院學報》，2011年第12期）。評論者應具有一定的學科基礎，對書評研究領域有一定的理論積累。

征稿時間：2012年10月1日截稿。篇幅7000字以內(nèi)。

綠色通道：3天審稿回復，版面費優(yōu)惠（贈送全年期刊），即刊出版。提交聯(lián)系：《體育成人教育學刊》官方QQ群205894379，官方QQ718211617 附錄：

Megaevents and Modernity：Olympics and Expos in the Growth of Global Culture National Identity and Global Sports Events：Culture, Politics, and Spectacle in the Olympics and the Football World Cup Sports Culture：An A-Z Guide Understanding Sports Culture Sport in Consumer Culture Sports Coaching Cultures：From practice to theory European Cultures in Sport Examining the Nations and Regions Running Cultures：Racing in Time and Space Sport and Society：History, Power and Culture Sport Culture and Society Culture, Politics and Sport：Blowing the Whistle, Revisited Club Cultures：Boundaries, Identities and Otherness Gaming the World How Sports Are Reshaping Global Politics and Culture Give and Go Basketball As a Cultural Practice Global sports：cultures, markets and organizations Sport, leisure and culture in the postmodern city Nike culture：the sign of the swoosh illustrated edition Critical Readings：Sport, Culture and the Media Power play：sport, the media and popular culture 2nd ed Sports Culture and Advertising：Identities, Commodities and the Politics of Representation Tourism, Culture and Regeneration

文化建設成為國家戰(zhàn)略的重點關注領域，體育文化研究亦跟風成為體育學界的大件事。在中國式研究熱點的背后，很顯然、很直白的告訴我們，熱點并不代表研究前沿。我們還在借鑒中**學科文化學和閉門造車的時刻，國外已經(jīng)著述等身，亟待跳出中國氛圍看體育文化。年初《上海體育學院學報》和《體育文化導刊》均大手筆的征稿體育文化學研究專題，取得了較好的效果。這里選擇的是域外視野，旨在開拓學界研究空間，與國際話語與概念接軌，希望感興趣并有一定理論積累的學友助力前行。

在此特別感謝《體育成人教育學刊》為學友搭建的學術交流平臺！

第四篇：階段測試題

初三語文階段測試題

（總分：100分 測試時間：90分鐘）

一、文學、文化常識部分（20分）：

（一）選擇題（10分）：

1、下列關于《詩經(jīng)》說法，正確的一項是（）A、《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，是我國浪漫主義文學的光輝起點。B、《詩經(jīng)》全書收錄了周初至春秋中葉約五百年間的作品，共三百篇，故又稱《詩三百》。C、《詩經(jīng)》從音樂的角度分為“風”“雅”“頌”三類，其主要表現(xiàn)方法是“賦”“比”“興”。古人將“風”“雅”“頌”“賦”“比”“興”稱為“詩經(jīng)六義”。D、《詩經(jīng)》以五言為主，在章法上具有重章疊句反復詠唱的特點。

2、下列說法正確的一項是（）A、“初唐四杰”是指唐代的王勃、楊炯、盧照鄰、陳子昂四位著名詩人。B、“唐宋八大家”是指唐代的韓愈、柳宗元，宋代的范仲淹、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石八位文學家。

C、中國“四大古典名著”是指《三國演義》《紅樓夢》《西游記》《儒林外史》四部長篇小說。D、“晚清四大譴責小說”包括《官場現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》《老殘游記》《孽海花》四部作品。

3、下列作家、作品、體裁對應正確的一項是（）A、曹文軒——《草房子》——童話 B、葉圣陶——《稻草人》——小說 C、冰 心——《繁星》——散文

D、李心田——《閃閃的紅星》——小說

4、下列作品、作品中的人物、體裁對應不正確的一項是（）A、《鋼鐵是怎樣煉成的》——奧斯特洛夫斯基 —— 長篇小說 B、《子夜》——吳蓀甫 —— 長篇小說 C、《雷雨》——魯侍萍、周樸園 —— 話劇 D、《駱駝祥子》—— 祥子—— 長篇小說

5、下列解說正確的一項是（）A、《人間喜劇》是法國偉大的批判現(xiàn)實主義作家巴爾扎克所創(chuàng)作的 96部戲劇作品的總稱。恩格斯稱贊說，“在他的《人間喜劇》里，給予了我們一部‘法國’社會的卓越的現(xiàn)實主義歷史”。B、古希臘文學是歐洲古代最燦爛的文學，標志著希臘文學的輝煌開端的是被譽為“荷馬史詩”的兩部偉大的詩史：《伊利亞特》和《奧德賽》。C、先秦散文包括諸子散文和歷史散文。像《論語》《孟子》《列子》等就屬于先秦諸子散文，而《戰(zhàn)國策》《史記》等就屬于先秦歷史散文。D、、唐詩、宋詞、元曲是矗立在我國古代文學史上的三座高峰。像被人們譽為“秋思之祖”的馬致遠的《天凈沙·秋思》就宋詞的典型代表作品。

6、下列句子中，加點字的傳統(tǒng)禮貌稱謂使用正確的一句是()A、這是您家母托我買的，您直接交給她老人家就行了。

B、令嬡這次在兒童畫展上獲獎，多虧您悉心指導，我們?nèi)叶己芨兄x您。C、令郎不愧是丹青世家子弟，他畫的馬維妙維肖、栩栩如生。

D、我們家家教很嚴，令尊常常告誡我們，到社會上要清清白白做人。

7、下列有關文化常識的表述，不正確的一項是（）A、人們常說的“歲寒三友”是指松、竹、梅。B、“文房四寶”是對筆、墨、紙、硯四種文具的統(tǒng)稱。C、人們常說“五音不全”，這“五音”是指宮、商、角、徵、羽。D、“三皇五帝”通常稱伏羲、燧人、神農(nóng)為“三皇”，稱皇帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜為“五帝”。

8、下列成語中，全都含有稱代書籍的詞的一項是（）A、開卷有益 引經(jīng)據(jù)典 韋編三絕 B、連篇累牘 黃卷青燈 汗牛充棟 C、斷編殘簡 洛陽紙貴 不見經(jīng)傳 D、數(shù)典忘祖 罄竹難書 不經(jīng)之談

9、對下列詩題、詩句中加點的地名解說錯誤的一項是（）A、《錢塘湖春行》：杭州 B、《送孟浩然之廣陵》：廣州 C、“姑蘇城外寒山寺”：蘇州 D、“曉看紅濕處，花重錦官城”：成都

10、下列文句中，加點的詞不表示年齡的一項是（）A、“豆蔻梢頭二月初?！保ǘ拍痢顿泟e》）B、“鄰人京城氏之霜妻有遺男，始齔，跳往助之。”（《列子·愚公移山》）C、“余自束發(fā)讀書軒中”。（歸有光《項脊軒志》）D、“青春作伴好還鄉(xiāng)?！保ǘ鸥Α堵劰佘娛蘸幽虾颖薄罚?/p>

（二）填空題（10分）：

11、是我國文學史第一位偉大的愛國主義詩人，是我國 詩歌傳統(tǒng)的奠基人。他所創(chuàng)作的抒情長詩《 》是我國文學史上第一首長篇抒情詩。魯迅先生在他所創(chuàng)作的第二部短篇小說集《 》的扉頁上就引用了該詩中的詩句，其中“，”正表達了魯迅先生不斷探索的精神。

12、“幸福的家庭都彼此相似，不幸的家庭各有各的不幸。”這句話出自19世紀后半葉（國別）偉大的批判現(xiàn)實主義作家 的名作《 》。

13、人所共知的“龜兔賽跑”的故事，出自古希臘諷諭故事集《 》，相傳為 所作，一般認為這些故事并非為他一個人所寫，它應是古代希臘人民在相當長的歷史時期內(nèi)集體創(chuàng)作的。這些故事在人們中間流傳很廣，像我們課文中就曾學過《 》《 》。

14、高爾基是

（國別）無產(chǎn)階級文學的奠基人，他創(chuàng)作的長篇小說《 》是世界文學史上第一部描寫無產(chǎn)階級革命斗爭的不朽名著。列寧稱贊這部作品是“ ”。

15、在湖南岳陽市岳陽樓上有一幅長聯(lián)，其中有“杜少陵五言絕唱，范希文兩字關情”的句子，這里的“杜少陵”是指，“兩字關情”的“兩字”是指“、” 二字，此二字出自范希文的名句：“。”

二、閱讀部分（20分）：

（一）閱讀散文《在一朵花中休息》，完成16——20題（12分）。? 在一朵花中休息 曹應東

⑴這是一朵極普通的花，普通得誰也記不起它的名字，只知道春天開花的日子，田埂和塘堤四處可見它的蹤影?；ǖ念伾軜闼兀橛诩t白之間，雖不鮮艷，卻別有一番動人的嫵媚；香氣也不濃郁，但那若有若無、若遠若近的芳醇，更叫人沉醉；花的體積也不大，像那嬰兒小拳頭的樣子，讓人一望就憐愛不已。

⑵那小蜜蜂就在這朵花的花蕊中安靜地休息著，一動也不動。偶爾微風襲來，輕輕拂起它柔軟的翅膀，但它卻仍在沉沉地小睡，仿佛在做著一個甜甜的夢。這小蜜蜂一定是累了，想通過這休息恢復體力，以便繼續(xù)新的奔波。這并不叫人驚奇，叫人驚奇的是，這小蜜蜂竟把小憩的地方安排在花蕊里，難道它也知道應該把靈魂寄放在美好而潔凈的地方嗎？ ⑶小蜜蜂靜靜地在花蕊里睡著。美①和美②相互映襯，簡直就是一幀絕美的靜物畫。⑷靈魂歇息的地方，其實不一定需要廣闊堂皇的空間，有一朵美好而潔凈的花其實也就夠了。靈魂也只有在這樣的花或者花一樣的地方，才能遠遠地避開邪惡與危險，才能得到生生不息的力量、勇氣和信心，從而在生活的旅途上更加堅強有力地昂首向前邁進。

⑸如果我們總是沮喪頹廢和煩躁不安，那一定是我們還沒有像那只小蜜蜂那樣找到屬于自己的那朵花。

（選自《作家文摘》1999年1月1日）

16、文章第⑴節(jié)從三個方面描寫了花的普通而美麗，這三個方面是： A、B、C、17、文章第⑵節(jié)中劃線句子采用了 的句式，推出了作者的一個新穎而美麗的妙想。這句話的意思是。

18、文章的第⑶節(jié)“美①和美②相互映襯，簡直就是一幀絕美的靜物畫?！币痪渲?，兩個“美”所表達的內(nèi)涵是否相同？如果相同，請你寫出“美”具體指代的內(nèi)容；如果不同，請寫出它們各自指代的內(nèi)容。

19、文章的第⑷節(jié)劃線句子中所說“這樣的花或者花一樣的地方”語意是否重復？為什么？

20、本文是一篇短小雋永的哲理散文，文中從生活中習見的極易為人所忽視的現(xiàn)象中感悟出一個發(fā)人深省的道理，使人得到哲理性的啟示。本文給你的啟示是（用簡潔的語言表述）：

（二）閱讀下面短文，完成21—24題(8分)有一次，幼小的我，忽然走到母親面前，仰著臉問說：“媽媽，你到底為什么愛我?”母親放下針線，用她的面頰，抵住我的前額，溫柔地，不遲疑地說：“不為什么——只因為你是我的女兒!”

小朋友!我不信世界上還有人能說這句話!“不為什么”這四個字，從她口里說出來，何等剛決，何等無回旋!她愛我，不是因為我是“冰心”，或是其他人世間的一切虛偽的稱呼和名字!她的愛是不附帶任何條件的，唯一的理由，就是我是她的女兒?？傊?，她的愛是屏除一切，拂拭一切，層層的麾(同“揮”)開我前后左右所蒙罩的，使我成為“今我”的原素，而直接的來愛我的自身。

天上的星辰，驟雨般落在大海上，嗤嗤繁響。海波如山一般的洶涌，一切樓屋都在地上旋轉(zhuǎn)，天如同一張藍紙卷了起來。樹葉子滿空飛舞，鳥兒歸巢，走獸躲到它的洞穴。萬象紛亂中，只要我能尋找到她，投到她的懷里??天地一切都信她!她對于我的愛，不因著萬物毀滅而更變!她的愛不但包圍著我，而且普遍地包圍著一切愛我的人；而且因著愛我，她也愛了天下的兒女，她更愛天下的母親。小朋友!告訴你一句小孩子以為是極淺顯，而大人們以為是極高深的話，“世界便是這樣的建造起來的!” [節(jié)選自冰心《寄小讀者》(通訊十)] 21．第一段中有兩處細節(jié)描寫，分別表現(xiàn)出“幼小的我”的 和母親的(2分)22．第三段描寫的景物的特點可用文中的哪個短語來概括(2分)23．文中插入一段寫景文字(第三段)的用意何在?(2分)。24．第四段畫線部分說明母愛有何特點?(用兩個詞語概括)(2分)

三、語言表達(20分)25．按要求默寫古詩文名句(4分)①楊萬里描寫西湖美景的名句是：

②寫出《白雪歌送武判官歸京》一詩中對白雪描寫得最優(yōu)美的詩句。

③寫出《捕蛇者說》一文中篇末點題的一句：

④寫出在《醉翁亭記》一文中為后人所傳誦得最多的一句話：

26．如果聽到下面的話，你能聽出說話人的言外之意嗎?請簡答。(2分)鄰居說：“你們的小明真刻苦，每天晚上十二點多鐘，我們都睡覺了，還聽見他在彈鋼琴哩!”

其言外之意是 27．按要求，為下面報道擬“引題”和“主標題”。(3分)(引題，由兩個短語構(gòu)成)? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

(主標題，不超過13個字)

本報訊 園林綠化工作一直走在內(nèi)蒙古前列的包頭市，日前宣布退出今年舉行的第四次全國衛(wèi)生大檢查和衛(wèi)生城市的評比活動。此項活動許多城市都很看重且積極參加。包頭市曾連續(xù)兩次參加并被評為“全國衛(wèi)生模范城市”。此次市政府的決定確乎出入意料。

該市負責同志告之記者，包頭的衛(wèi)生工作不以迎接大檢查為目的，這是市委、市政府的共識。他還對記者說，包頭地震后，城市建設有目共睹，但我們認為與“衛(wèi)生模范城市”的標準還有差距，與其搞形式主義的“突擊行為”，不如多做些實事；與爭榮譽相比，讓老百姓滿意更為重要。

28．依照例句，任選一種事物，用“事物+否定+想象”的格式再造兩個句

子。(3分)例句：老師的周圍飄著粉筆屑，不，那并非粉筆屑，它是老師撒出的智

慧的花朵。

仿句①

仿句②

29．閱讀下面材料，根據(jù)寓意，用一句話概括材料的觀點。(不超過10個字)(3分)驢子馱著鹽渡過一條河。它滑了一下，跌倒在水里，鹽溶化了，驢子站起來時輕了許多。這使它非常高興。后來有一天，它背了一袋棉花走到一條河邊，便故意一滑，跌倒在水里。可是它再也沒有站起來。

30．請對“他走進了教室”這句話進行擴展，要能突出人物的性格特征以及進教室的情狀(不超過50個字)(5分)他走進了教室。擴展為：

四、作文（40分）未來的我 ? ? ? ?

參考答案

?

一、文學、文化常識部分（20分）：

（一）選擇題（10分，每小題2分）：

1、C（A、“浪漫主義文學”應為“現(xiàn)實主義文學”，B、“共三百篇”應為“共三百零五篇”，D、“以五言為主”應為“以四言為主”。）

2、D（A、“陳子昂”應為“駱賓王”； B、“范仲淹”應為“歐陽修”； C、《儒林外史》為短篇小說，應為《水滸傳》）

3、D（A、“童話”應為“小說”，B、“小說”應為“童話”，C、“散文”應為“詩歌”。）

4、A（“奧斯特洛夫斯基”為作者名，小說中的主人公就為“保爾·柯察金”）

5、B（A、《人間喜劇》是巴爾扎克所創(chuàng)作的96部長篇小說和中、短篇小說的總稱；C、《史記》是漢代作品，不是先秦散文；D、《天凈沙·秋思》是元曲。）

6、C（A、“家母”是謙稱，是稱自己的母親，對對方的母親應稱“令堂”；B、“令媛”是敬稱，是稱對方的女兒，對自己的女兒應稱“小女”；D、“令尊”是敬稱，是稱對方的父親，稱自己的父親應為“家父”。）

7、D（“皇帝”應為“黃帝”）

8、A（本題中不含有稱代書籍的詞的成語有： 汗牛充棟、洛陽紙貴、不經(jīng)之談）

9、B（應為“揚州”，詩中有“煙花三月下?lián)P州”的句子可以佐證。）

10、D（“青春”意為明媚的春光。）

（二）填空題（10分，每空0.5分）：

11、屈原 積極浪漫主義 《離騷》 《彷徨》 “路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”

12、俄國 列夫·托爾斯泰 《安娜·卡列妮娜》

13、《伊索寓言》 伊索 《赫爾墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》

14、蘇聯(lián) 《母親》 “一部非常及時的書”

15、杜甫 憂、樂 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”

二、閱讀部分（20分）

（一）（12分 每題2分）

16、A、顏色 B、香氣 C、體積

17、設問 小蜜蜂知道應該把靈魂寄放在美好而潔凈的地方。

18、不同。這里兩個“美”分別是指小蜜蜂和花蕊。

19、語意不重復?！斑@樣的花”是針對“小蜜蜂”而言，“花一樣的地方”是針對“人”而言。20、我們只有像小蜜蜂那樣把靈魂放到一個美好而潔凈的地方，才會避免“沮喪頹廢和煩躁不安”。（或：我們要像小蜜蜂那樣把靈魂放到一個美好而潔凈的地方。意思對既可。）

（二）（8分）

21．天真（或“幼稚”），溫柔（或“慈愛”，意思對即可給分）22．萬象紛亂

23．烘托母愛的永恒（或：母愛“不因著萬物毀滅而更變”）24．無私，博大

三．語言運用及填空（20分）

25．①接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅

②忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開

③孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎

④醉翁之意不在酒，在乎山水之間也

26．你們半夜彈琴影響大家休息了。

27．引題：與其搞形式主義，不如多做些實事（2分）主標題：包頭退出全國衛(wèi)生城市評比（2分）

（如果顛倒了“引題”和“主標題”的內(nèi)容只能得一半分，語句不通等酌情扣分）

28．如：夜空中閃爍著一顆星，不，那不是星，它是夜行人的指路明燈/爸爸的額上印滿了皺紋，不，那不是皺紋，它是為創(chuàng)業(yè)者譜寫的樂章/運動員揮灑著汗水，不，那不是汗水，它是拼搏進取精神的光芒/教室前面有塊黑板，不，那并非黑板，它是播種知識的沃土。29．具體問題具體分析（意思對即可，如答成“不能偷懶”之類的，只能得1分）

30．如：他雙手插在褲兜里，用腳狠狠地將門跺開，搖搖晃晃，慢慢騰騰地走進教室。（要能體現(xiàn)“性格特征”，并有“情狀”描寫，酌情給分）? 四．作文（略）

第五篇：《現(xiàn)代社會學理論》讀后感

《現(xiàn)代社會學理論》讀后感

社會學是一門年輕的科學，也是一門集大成的理論體系，它集合了從哲學發(fā)展分化出眾社會科學以來的一切方法論和論述支點，將一切社會科學的研究對象都扁平放置到“社會”這個領域中，認為無論是經(jīng)濟學、政治學、文化學，還是心理學、語言學、歷史學等，它們論述的對象，在其橫截面上都發(fā)生在社會之中。從這個意義來講，對“社會”這一概念的認知，的確是社會學這個理論體系的基礎支點，也給其他社會科學研究社會問題提供了一個比較廣闊的場域。

馬爾科姆·沃特斯的這本《現(xiàn)代社會學理論》并非現(xiàn)代社會學的前沿成果展示，反而是一部通俗易懂的大學生教材。當然這并不能成為質(zhì)疑該書的理論價值的理由。因為對于中國理論界而言，社會學是一門最有價值的引進理論系統(tǒng)，對于中國建國以后的社會學理論研究及其體系構(gòu)建，包括教育教學、應用對策系統(tǒng)建設，都有重要的意義。而這本教材也系統(tǒng)全面的向國內(nèi)學者展現(xiàn)了這個西方當前最龐大也最具人氣的學科類型的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和學術價值。

全書共十章，第一章為緒論，是對全書的基本框架和理論背景的預覽，介紹了一些一般性的理論常識，如提出了“社會是什么”這樣一個初始命題，從而揭開了關于社會的幾大流派的基本理論立場，用兩大維度來劃分社會的本質(zhì)類型，即主觀與客觀、個體與集體。主觀個體則主張社會是行動構(gòu)建的，主觀集體則主張社會是功利的；客觀個體主張社會是功能的集合，客觀集體主張社會是一種結(jié)構(gòu)。兩大維度和四大基本框架劃分出的社會本質(zhì)論類型有行動主義、理性主義、結(jié)構(gòu)主義與系統(tǒng)論四大流派，囊括了以韋伯、馬克思、涂爾干、吉登斯、哈貝馬斯等眾多西方社會學家的思想體系。第二章到第五章主要就是介紹這四大流派的基本觀點細節(jié)。第六章到第九章是社會理論的一些重要論題，文化與意識形態(tài)，權力與國家，社會性別與女性主義，分化與分層。如果說第二章到第五章是本體論和認識論，講的是西方學者是如何認識社會，在他們眼中的社會是什么，那么

第六章到第九章就是系統(tǒng)論，是說有關于社會這個系統(tǒng)，其中有哪些子系統(tǒng)和子問題需要個別對待，這些子系統(tǒng)對于整個社會理論體系具有哪些填補作用。最后一章談的是社會理論的發(fā)展前景，談到了一些初露端倪的新領域和新思路，如要融入實證主義或追求宏大理論體系之辯，目的是要讓社會理論與現(xiàn)時代社會結(jié)構(gòu)與形態(tài)越發(fā)契合，并在巨大的轉(zhuǎn)型運動與頻發(fā)的現(xiàn)代社會危機中能夠以更為敏銳的視角發(fā)現(xiàn)問題的癥結(jié)，從而予以明智的診斷。

這本書在閱讀上其實是有一定難度的，即要突破的是大量的理論背景，因為是一本給西方社會學專業(yè)大學生進行基礎教育的示范性教材，而且社會理論又是西方理論界的原創(chuàng)，因此窮盡式的匯集了西方社會理論學家，包括一些政治學、心理學、經(jīng)濟學、文化學與歷史學等方面的大師。而每一個學者的理論體系都是獨立而自給自足的，因此將他們按照某個特定為主題安排在一個維度上，的確是作者總攬全局的理論視野和功底決定的。一本教材必須要有大量的常識系統(tǒng)儲備，而更重要的是呈現(xiàn)在整個作品中清晰而理性的邏輯結(jié)構(gòu)，而不是大量學者及其觀點的堆砌羅列，這種清晰的邏輯結(jié)構(gòu)才具有示范性和引導作用，讓大學生在接受知識的同時能夠形成內(nèi)在的常識結(jié)構(gòu)和邏輯，有利于自行培養(yǎng)成一個具有獨立思考、多角度判斷、發(fā)散聯(lián)想的學人，而不是簡單的知識容器。尤其是對于社

會理論這種擁有著龐大繁復的研究對象的學科來說，知識信息系統(tǒng)、邏輯系統(tǒng)與結(jié)構(gòu)模式的構(gòu)建和塑造，通過對各個學者基本觀點的介紹和評述，展現(xiàn)出整個社會理論的博大精深和整體價值。

這本教材讀過兩遍之后，雖然不能說對整個西方社會理論體系了如指掌，但是基本的框架是可以領略到的。從最直觀的道理來思考，社會是個體的人組成的，因此從外部形態(tài)來看，社會是人群；而人群區(qū)別于獸群的特征，就在于人具有理性，因此社會又可以看成是具有理性行動的人群；而從宏觀來看，社會是具有若干功能的，如發(fā)展，協(xié)調(diào)，綜合管理，因此社會又是一個具有各種功能的有機體，如動力系統(tǒng)與公平分配系統(tǒng)兩大支柱功能。社會不是扁平的、整齊劃一的，而是有層次和差序結(jié)構(gòu)的，這種層次和結(jié)構(gòu)才能保證社會發(fā)揮各種功能的動態(tài)性和時效性，從而形成復雜多變的社會現(xiàn)象和社會問題。

總之，這本西方大學生的教材，對于國內(nèi)學者和學人來說，不可謂不受益。知識的儲備固然重要，但是更重要的在于一本書所能夠提供給讀者的啟示，包括每一個觀點、知識片段配比的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，這對于讀者是最重要的。社會理論作為一種龐大的、包括萬象的理論，其內(nèi)在的知識和理論含量是浩如煙海的，如果不掌握一定的邏輯結(jié)構(gòu)和主題串聯(lián)，恐怕光是各個理論家的觀點就很難掌握。而且一本大學生教材也的確是需要有一條或幾條線索來支撐，而不能是知識的堆砌。否則，再精讀這本書多少遍，也只能培養(yǎng)出一些凌亂知識的容器，而不是獨立思考、大膽假設、思維發(fā)散的學人。讀書如此，學習社會理論更是如此。讀書的目的，并不是讓你的腦子變成那本書，而是最大限度的理解書的作者并超越他。否則，我們看書就沒有任何意義。

這本社會學理論，更為現(xiàn)實的意義，就在于讓我們轉(zhuǎn)變思路，用“如何看待社會這個東西”的思路來看待當前的發(fā)展問題。中國的發(fā)展，實際上是一種社會轉(zhuǎn)型，而諸如科學發(fā)展觀這樣的戰(zhàn)略思想，其實就是一種社會理論，指導各行各業(yè)如何站在改變社會、優(yōu)化社會結(jié)構(gòu)這個角度來構(gòu)建自己的發(fā)展路徑。認識社會是什么，才能明智的構(gòu)建和諧社會，才能更理性的建設中國特色社會主義，因為再有特色，也是社會。