第一篇：初中語文教材中如何滲透愛國主義思想

初中語文教材中如何滲透愛國主義思想

忠義初中

陳路遙

新課標就提出：通過優(yōu)秀的文學(xué)作品，增長知識、陶冶情操、培養(yǎng)崇高的愛國主義，是語文教學(xué)的目的之一。愛國主義是千百年來鞏固起來的對自己的祖國一種最深厚的感情。通過語文教學(xué)進行愛國主義教育，是落實語文教學(xué)大綱的要求。但是絕對不能把語文課講成政治課。這就要從語文課的特點出發(fā)，將愛國主義教育貫穿于聽說讀寫訓(xùn)練的過程中。語文學(xué)科精美的教材是語言文字表達形式和政治思想內(nèi)容完美的統(tǒng)一體，在語文教學(xué)中進行愛國主義教育，具有得天獨厚的條件。

在中學(xué)語文教材中，約百分之八十的篇目是古今中外的優(yōu)秀作品。這些文質(zhì)兼美、膾炙人口的名篇，具有深刻鮮明的思想教育內(nèi)容，為我們進行愛國主義教育，增強學(xué)生“愛我中華，振興祖國”的自信力，提供了得天獨厚的條件。我們要充分發(fā)揮教材的這一優(yōu)勢，把愛國主義教育貫穿到教學(xué)的各個環(huán)節(jié)之中。下面，我結(jié)合自己多年的教學(xué)實踐，談?wù)勅绾卧诔踔姓Z文教學(xué)中有效地滲透愛國主義教育。

一、立足課本，知人論世，循序善誘地對學(xué)生進行愛國主義教育。

初中語文課本編排了大量的愛國主義教材，其中有反映祖國山河壯麗、物產(chǎn)豐富的，有反映祖國歷史悠久、文化燦爛的，有反映世界各族人民不屈不撓、勇抗外辱的，還有反映中華優(yōu)秀兒女以及反映祖國美好的今天與明天的教材，這一篇篇美的情、美的景、美的人、美的事，構(gòu)成了一個有機的愛國主義教育的整體。語文教師在教學(xué)中，應(yīng)該立足課本，循序漸進地引導(dǎo)學(xué)生了解這些作品所處的歷史背景、了解作者的時代背景與寫作風(fēng)格?？v觀反映愛國主義的作品，其作者必然是一位愛國主義者。

如杜甫、范仲淹、辛棄疾、文天祥、魯迅、李大釗、光未然、都德等。通過引導(dǎo)學(xué)生知人論世，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更能陶冶學(xué)生的高尚情操。

二、利用激情誦讀及豐富的肢體語言，誘發(fā)學(xué)生的愛國之心，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操。

著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“不要讓哪些高尚而神圣詞句，特別是關(guān)于熱愛祖國的話，變成磨光了的舊分幣?！毙戮幊踔姓Z文教材，大多是文質(zhì)兼美的選文，這些作品都傾注了作者豐富、飽滿的激情，特別容易激發(fā)學(xué)生感情上的共鳴，文章寫得有情，如果再加上老師教的動情，那么學(xué)生就會學(xué)得入情，就能培養(yǎng)出學(xué)生真摯的感情。在語文教學(xué)中，我們不能讓那些神圣的詞句變成磨光了的舊分幣，更不能讓那些真摯的愛國主義情感變成簡單的說教，而是應(yīng)該巧妙地利用語文教學(xué)特有的手段，特別是利用聲情并茂的誦讀及豐富的肢體語言，對學(xué)生進行情感的誘發(fā)。

教《黃河頌》一課，我設(shè)計了五個環(huán)節(jié)，其中四個環(huán)節(jié)是以誦讀為主，通過多種形式的朗讀，激發(fā)了學(xué)生愛國之情。我是這樣設(shè)計的：先播放朗讀磁帶、糾正讀音，讓學(xué)生把握詩歌的感情基調(diào)；再讓學(xué)生自讀，在自讀中讓學(xué)生體會作者贊美黃河英雄氣魄的深情；然后是賞讀，讓學(xué)生探尋詩歌的美點；最后是配樂朗讀，讓學(xué)生按自己的理解表達出自己感情。在反復(fù)誦讀中，學(xué)生心中充滿著愛，他們以聲傳情、聲情并茂，讀出了黃河的磅礴氣魄，讀出了中國人民的頑強不屈，讀出了中華民族的偉大??在分析《蘆花蕩》時，我隨著故事情節(jié)的起伏將不同的情感在豐富的肢體語言中表現(xiàn)出來，講到“老頭子”（老革命者）神出鬼沒穿越敵人封鎖線時，我豎起大拇指，面帶微笑；講到兩個女孩的苦難時，我雙眉緊皺，聲音低沉；講到日本鬼子的惡行時，我揮舞拳頭，情緒激昂；講到“老頭子”用巧計懲罰了鬼子時，我又忍不住嘴角上揚，喜上眉梢。這些極大的影響了學(xué)生，他們朗讀課文時，也就自然而然地把“老頭子”先是自負，繼而自責(zé)以及報復(fù)鬼子后的快意很好的表達出來，就這樣，作者、教師、學(xué)生的感情在課堂上產(chǎn)生了共鳴，在潛移默化的情感誘發(fā)中學(xué)生形成了情緒記憶，愛國主義情感慢慢的扎根于孩子的心田，慢慢地開花結(jié)果。

三、橫向比較，拓展遷移，強化學(xué)生的愛國主義情懷。熱愛祖國是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，同樣也是世界各國人民的光榮傳統(tǒng)，各國作家都把愛國主義當(dāng)作偉大而崇高的思想感情加以謳歌和頌揚。偉大的革命導(dǎo)師列寧就曾經(jīng)說過：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的，對自己祖國的一種最深厚的感情?！蔽覀兂踔姓Z文課本中收集了許許多多世界各國歌頌愛國主義情懷的優(yōu)秀作品，如七年級下冊的《最后一課》、八年級上冊的《蠟燭》、《親愛的爸爸媽媽》等，都是各國表現(xiàn)愛國主義的名篇。

語文老師在授課時，可以采用拓展延伸法，將相似作品放在一起聯(lián)讀聯(lián)講，以引起學(xué)生的共鳴?！蹲詈笠徽n》是在普法戰(zhàn)爭時期奏響的一首愛國主義的交響樂，它向我們揭示了當(dāng)國土遭到踐踏、尊嚴遭受凌辱時法國人民所體現(xiàn)出來的強烈民族意識，而老舍先生的《四世同堂》則是一部反映中國人民在抗日戰(zhàn)爭時期艱苦斗爭歷史的長篇小說。在講《最后一課》時，我將《四世同堂》中描寫北平被日軍占領(lǐng)后，祁瑞宣老師上第一堂課這段文字找了出來講給學(xué)生們聽，同時讓他們從作品作家、寫作背景、中心事件、主題思想、線索人物、描寫方法和寫作手法等方面進行比較。通過比較，學(xué)生明白了盡管國度不同、時代不同、作家不同，但作者在文中所反映的悲憤情緒和愛國精神是相通的。隨后，我與現(xiàn)實生活相鏈接，問同學(xué)們在生活經(jīng)歷中有過有類似的民族自尊心和愛國主義情懷嗎？問他們當(dāng)聽說我國駐南斯拉夫大使館被美國轟炸時、當(dāng)聽到我國申辦2008年奧運成功時、當(dāng)看到我國“神六”成功返回時感受又如何呢？通過橫向比較和對課文的拓展延伸，學(xué)生們不但學(xué)到了更多的知識點，而且受到了更深刻的愛國主義教育和思想道德教育。

四、巧用綜合性學(xué)習(xí)活動，在自主、合作中深化學(xué)生的愛國主義情感。愛國意識是從認識開始，在形成自主意識后最終將通過行為表現(xiàn)出來。如果學(xué)生只懂得高談闊論愛祖國，而沒有自己的實際行動，那將是教學(xué)中最大的失敗。這就要求我們在語文教學(xué)中，巧妙運用綜合性學(xué)習(xí)活動，通過鼓勵學(xué)生多渠道查找相關(guān)資料、寫簡單的研究報告、組成以愛國主義為主題的興趣小組、進行以愛國主義為主題的作文競賽等等方式，加深學(xué)生對愛國主義的認識，同時還可以通過組織學(xué)生參加一些有意義的校園活動、社區(qū)活動及社會實踐活動來見證學(xué)生的愛國主義行為，最終達到讓學(xué)生既懂得為什么愛，又懂得怎么去愛?！毒陀⒎?lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》是一篇自讀課文，但我把它設(shè)計成綜合性學(xué)習(xí)成果交流展示課。課前先進行自主學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生在從以下幾個方面搜集資料、開展自主學(xué)習(xí)。

在這堂課上，雖然我并沒有傳授任何知識，但學(xué)生的所得更多，他們學(xué)會了思索，明白了為什么舊中國要受屈辱？懂得了如何才能不讓歷史重演？他們有了使命感，感覺到了身上的重擔(dān)。七年級下冊第二單元包括《黃河頌》、《艱難國運與雄健的國民》、《土地的誓言》、《最后一課》、《木蘭詩》五篇課文，在教完課文后，我進行了《我愛母親——黃河》的綜合性學(xué)習(xí)設(shè)計，活動分為黃河知多少知識競賽、黃河生態(tài)環(huán)境圖片展（由學(xué)生收集）、黃河詩文欣賞、我愛黃河作文比賽以及保護母親河在行動五個方面。這些活動培養(yǎng)了學(xué)生的口語表達能力和自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力，陶冶、升華了學(xué)生熱愛黃河文化——熱愛祖國的思想感情，更為難得的是，學(xué)生們還倡導(dǎo)開展了保護母親河的簽名活動，在學(xué)校張貼了保護環(huán)境、愛我家園的標語，不少學(xué)生還自主參加了一些社區(qū)組織的環(huán)?；顒?，他們用實際行動展現(xiàn)了當(dāng)代中學(xué)生的高尚情操和愛國情懷。

五、通過講述祖國自然風(fēng)景的美麗，激勵學(xué)生結(jié)“愛國之情”。

現(xiàn)行初中語文教材中有大量描繪祖國如畫風(fēng)景的文章。有描繪山水美的，如《桂林山水歌》；有描繪生態(tài)美的，如《春》等；有再現(xiàn)園林美的，如《蘇州園林》、《晉祠》等；有表現(xiàn)天象美的，如《看云識天氣》、《濟南的冬天》、《大自然的語言》等。這些作品的描寫，或是人化了自然，或是移化作用，或是注入社會美的內(nèi)容，都是客觀的自然美同主觀的情感的有機的統(tǒng)一，因而能產(chǎn)生誘人的美感。在授課時，作為一名語文教師的我力求象有經(jīng)驗的導(dǎo)游人一樣，帶領(lǐng)學(xué)生，借助教材，飽覽名勝，探幽尋美，打開學(xué)生心靈的櫥窗，啟發(fā)學(xué)生采擷智慧的花朵，在祖國大自然的美景面前，升起一種崇高的美感，熱愛祖國的富饒土地，優(yōu)美的山川，激發(fā)起學(xué)生的愛國之情。

六、通過學(xué)習(xí)歷史上杰出人物的英雄業(yè)績和重大貢獻，鼓勵學(xué)生立“報國之志”。

可愛的祖國孕育了一大批民族英雄、革命領(lǐng)袖、政治家、思想家、軍事家、科學(xué)家、文學(xué)家等愛國志士，他們熱愛祖國，報效祖國的高風(fēng)亮節(jié)鑄成了中華民族的精魂；他們的光輝業(yè)績?nèi)缛赵陆?jīng)天，江河行地，是我們后代景仰的楷模，學(xué)習(xí)的典范。初中語文教材中《木蘭詩》、《誰是最可愛的人》等，歌頌了為保衛(wèi)祖國而戰(zhàn)斗的英雄人物；《談骨氣》、《梅嶺之章》等，歌頌了為維護國家尊嚴，不計個人安危，表現(xiàn)了堅貞不屈的節(jié)操的民族精英；《卓越的科學(xué)家竺可楨》、《科學(xué)探險的壯舉》等，歌頌了為祖國的繁榮昌盛在科學(xué)技術(shù)上作出卓越貢獻的科學(xué)家。這些都是中華民族的英雄譜、愛國篇、正氣歌。正是由于英雄人物活躍在開闊的中國歷史舞臺上，從各個不同側(cè)面表現(xiàn)了我們民族的崇高的道德境界和偉大的精神氣質(zhì)，從而匯成了我們整個民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在教授這類篇目時，我注意引導(dǎo)學(xué)生置身于課文之中，讓他們設(shè)身處地的感受到一種偉大的人格力量，領(lǐng)略到報效祖國的那種震撼山岳，翻江倒海的氣勢，在欽佩和可歌可泣中自然而然地產(chǎn)生一種創(chuàng)偉業(yè)的凌云壯志。

七、通過講述祖國悠久文明，領(lǐng)先于世界諸多方面的科學(xué)文化成就，教育學(xué)生做“建國之才”。

初中語文教材中，有描繪祖國宏偉建筑技藝的《雄偉的人民大會堂》，有贊美杰出橋梁技藝的《中國石拱橋》，有介紹精湛雕刻技藝的《刻舟記》等，這些都贊揚了我國勞動人民的智慧和力量。通過引導(dǎo)學(xué)生對這些悠久的科學(xué)成就的了解，增強學(xué)生的民族自豪感，讓他們了解到中華民族光輝的過去，樹立起自尊心、自信心，從而抓住今天，展望明天，獲取更多的建國之知，培養(yǎng)過硬的建國之能，以擔(dān)當(dāng)起振興中華、建設(shè)“四化”的歷史重任。

從對學(xué)生的愛國主義教育到對他們愛國主義情懷的培養(yǎng)、強化和深化；從教會孩子們懂得為什么愛，到他們懂得怎樣去愛，一名合格的初中語文教師就應(yīng)該牢牢抓住語文教學(xué)的特點，利用盡可能多的渠道，循序漸進地引導(dǎo)學(xué)生愛祖國、愛人民，這樣才能為祖國培養(yǎng)出一代代品學(xué)兼優(yōu)的可用之材。愛國主義是人們對于自己祖國的忠誠和熱愛的思想，以及為國家、民族的獨立與富強而斗爭的獻身精神，體現(xiàn)著對國家前途、民族命運和人民幸福的高度責(zé)任感和理性自覺。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神的核心。千百年來，中華民族生生不息、薪火相傳，其重要原因就是愛國主義傳統(tǒng)深深融入我們的民族意識，成為我們的精神血脈。正因如此，我們語文教師肩負著重大的責(zé)任和使命，我們既要教書，又要育人，應(yīng)該利用語文課堂這塊陣地，把愛國主義教育貫穿到教學(xué)的各個環(huán)節(jié)之中。

第二篇：初中語文教學(xué)中如何滲透思想政治教育

初中語文教學(xué)中如何滲透思想政治教育

中學(xué)語文教學(xué)大綱明確指出：“語文教學(xué)要進行思想教育,要著重于思想感情的陶冶,道德品質(zhì)的培養(yǎng),使學(xué)生提高社會主義覺悟,初步具有辨別是非、善惡、美丑的能力?！边@段話的精髓是語文課中要注重思想品德教育,從一定程度上揭示了德育在語文課中教學(xué)中的重要地位。

語文教學(xué)既是知識的傳授,同時又是品德的教育。在新形勢下任何寓德育于語文學(xué)科教學(xué)之中,是每個語文教師面臨的新課題。在語文教學(xué)中,我注重抓了以下幾個教學(xué)環(huán)節(jié)。

一、用形象感染學(xué)生,激發(fā)其道德感

在語文教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生的道德感,必須以完整而鮮明的形象去感染學(xué)生,以“形”誘情,使形象完整鮮明地展現(xiàn)出來,通過形象的感染作用來陶冶學(xué)生的感情。我根據(jù)不同的教材科目特點,采用不同的教學(xué)手段：以敘述典型事例為主的,就以生動的講述為主。如：《秋天的懷念》是一篇文情并茂、感人至深的散文。在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,通過表情朗讀和生動的講述或描繪、背誦的教學(xué)手段,使形象完整鮮明的展現(xiàn)出來,既發(fā)揮了形象的感染作用,同時有能夠達到提高朗讀能力和口頭表達能力的教學(xué)目的。

二、情理結(jié)合,使學(xué)生在動心動情中受到教育。

語文課的品德教育既要訴諸感情,也要訴諸理智,將以情動人和以理服人結(jié)合起來,使學(xué)生受到感染熏陶,潛移默化。

“感人心者莫先乎情”。這對語文課的德育教育尤其重要。由于語文課具有豐富的感情因素,因而教師的思想感情應(yīng)進入課文的情境之中,用生動形象的語言再現(xiàn)課文情境,對學(xué)生動之以情,使學(xué)生在動心動情學(xué)習(xí)課文。例如：在教讀經(jīng)典散文——朱自清的《背影》中,讓同學(xué)們依據(jù)該文所凝聚的感人肺腑的至真至情,從課堂情境設(shè)置內(nèi)容分析,情感體驗,去感受那種深沉的文字間的相連相愛,這對于家庭成員間的親情培養(yǎng),無疑起到了潛移默化、鞏固、發(fā)展、提高的作用,效果顯著。

我在執(zhí)教都德的小說《最后一課》時,由于學(xué)生對該小說寫作的背景知之不多,甚至一無所知。于是,我將當(dāng)時“普法戰(zhàn)爭”的社會背景在教學(xué)中作了特別介紹,讓學(xué)生認識到戰(zhàn)爭的動因、性質(zhì),這對小說主題的把握,人物形象的分析自然不可缺少。同事熱愛和平,反對戰(zhàn)爭的心理品德的養(yǎng)成,也起到至關(guān)重要的作用,法國雖然是異國,同學(xué)們對其遭受的侵略,或許沒有感同身受。但是,為了喚起大家對遭欺壓、蹂躪異民族的同情,我將中國近代、現(xiàn)代史上的有關(guān)事實融入教學(xué),使學(xué)生認識到落后將意味著挨打的道理,從而,將個人與國家利益聯(lián)系起來,熱愛祖國,肩負責(zé)任,去發(fā)奮學(xué)習(xí),努力工作。

三、引導(dǎo)學(xué)生進行自我教育

寓德育教育于語文訓(xùn)練,動之以情,曉之以理,最后,必須落實到學(xué)生的自我教育上。

人和動物不同,具有自我感覺、自我意識,能認識自己,進行自我教育,使個性品質(zhì)得到完善。也就是說,自我教育就是自己努力獲得良好的思想品質(zhì),它以自我意識為條件,通過自我努力來實現(xiàn)。

中學(xué)語文課具有激發(fā)學(xué)生自我教育的良好條件。在文學(xué)課文里,描寫了多種多樣的人物形象,表達了人們不同的愿望、追求和理想。學(xué)生閱讀課文,就能夠間接地洞察社會,洞察歷史,領(lǐng)會做人的道理,思索人生的道路,在道德上進行自我認識,受到自我教育。

第三篇：淺談音樂教學(xué)中的愛國主義滲透

淺談音樂教學(xué)中的愛國主義滲透

陜西省咸陽市旬邑縣職教中心----劉婷

“國家興亡，匹夫有責(zé)”“位卑未敢忘憂國”。愛國主義教育是德育的永恒主題,是培養(yǎng)學(xué)生思想品德的重要內(nèi)涵。音樂教育，作為學(xué)校教育的重要組成部分，它不僅要提高學(xué)生的音樂審美感受、表現(xiàn)能力，同時也是培養(yǎng)健全的人格、塑造高尚品質(zhì)的一條重要途徑。此外，音樂教材中還教育學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛自然、愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛科學(xué)，樹立遠大理想、繼承革命傳統(tǒng)，尊敬師長、互相友愛等，從多種角度來幫助學(xué)生形成高尚的道德品質(zhì)。正如希臘大哲學(xué)家柏拉圖說：“音樂教育除把美的東西作為自己的目的來探究，還必須注意道德和社會目的，把人教育成美的和善的?！蹦敲慈绾螌徝澜逃c愛國主義教育相結(jié)合，如何培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義思想、增強愛國主義情感，這就是音樂老師肩負的歷史使命。由此可見，在音樂課中滲透愛國主義思想教育是我們義不容辭的義務(wù)。要滲透愛國主義教育，我覺得應(yīng)該從以下幾個方面做起：

一、在音樂教學(xué)中通過欣賞作品，滲透愛國主義教育 我國的音樂作品，源遠流長，浩如煙海，有著悠久的歷史，在教學(xué)中應(yīng)通過音樂作品的藝術(shù)感染力，對學(xué)生進行愛國主義思想教育。如在欣賞《黃河大合唱》時，首先介紹歌曲的歷史意義及歌曲背景，然后再用鏗鏘有力、充滿激情的語調(diào)朗誦第一首歌曲的朗誦詞：“朋友！你到過黃河嗎？你渡過黃河嗎？你還記得河上的船夫拼著性命和驚濤駭浪搏戰(zhàn)的情景嗎？如果你已經(jīng)忘掉的話，那么你聽吧……”讓學(xué)生在感知中領(lǐng)悟作品內(nèi)容，感受到中國人民勇往直前的大無畏斗爭精神。通過欣賞歌曲感受中國人民當(dāng)時正處在水深火熱當(dāng)中，中國人民是不可戰(zhàn)勝的，號召全世界勞動人民站起來，向著勝利前進。在欣賞中，學(xué)生們不僅掌握了音樂的基礎(chǔ)知識，也在輕松愉快的歌曲中受到愛國主義教育。

二、在音樂教學(xué)中介紹中外著名音樂家，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情

一個偉大的音樂家，通常也是一個偉大的愛國者。在音樂課上，除了介紹中外音樂家、學(xué)習(xí)優(yōu)秀作品外，還要講述一些音樂家的愛國事跡，講述他們的好思想、好品德來激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。偉大的波蘭音樂家肖邦，不滿二十歲就成為著名的鋼琴家和作曲家，后半生在國外度過，創(chuàng)作了很多具有愛國注意思想的鋼琴作品，抒發(fā)了自己的思家情、愛國情。德國音樂家舒曼稱他的音樂像“藏在花叢中的一門大炮”，他的作品向全世界宣告：“波蘭不會亡”！肖邦臨終囑咐親人把自己的心臟運回祖國，他生為祖國民族解放而戰(zhàn)，死也要聞著祖國泥土的芳香。我國的音樂家聶耳、冼星海同樣也是著名的愛國者，他們創(chuàng)作的歌曲大都以抗日救亡為主，號召所有中國人民團結(jié)起來抗戰(zhàn)。這些音樂家的愛國精神，將和他們的優(yōu)秀作品一樣長存，我們今天不僅要學(xué)習(xí)他們的作品，更要象他們那樣熱愛自己的祖國，勇于為祖國而獻身。

三、開展相應(yīng)的音樂活動，激發(fā)學(xué)生愛國主義的情感 流行歌曲和西洋樂器在一段時期受到青少年的青睞，而對民族音樂則認為“土里土氣”遭到冷眼相待。作為音樂工作者，是遷就，還是引導(dǎo)？故在民族音樂教學(xué)中，首先從介紹祖國民族音樂悠久的歷史和光輝的成就入手，對學(xué)生進行愛國主義教育，并在民族民間音樂教學(xué)告一段落時，為了深化教學(xué)成果，激發(fā)起同學(xué)們對民族、民間音樂的熱愛，特意舉行了民族民間音樂演唱會。同學(xué)們演唱的曲目很豐富，有民歌演唱《太陽出來喜洋洋》、《劉三姐》、《三峽的孩子愛三峽》，有戲曲《橘樹尚且性剛強》、《看大戲》等等，同學(xué)們通過相互交流，開拓了視野，進一步激發(fā)了他們熱愛民族民間音樂的思想情感，喚起了他們的愛國主義激情。有的同學(xué)在談體會時說：“通過這次音樂活動，我覺得我國各民族各地區(qū)的音樂各具特色，絢麗多彩，是我國音樂寶庫中的瑰寶，這些民歌戲曲反映了我國勞動人民的質(zhì)樸善良，勇敢機智,通過學(xué)習(xí)這次活動，更激發(fā)了我對祖國的熱愛和對勞動人民的崇敬?！?/p>

四、寓愛國主義教育于音樂的美感教育之中

愛國主義思想體現(xiàn)于音樂教學(xué)之中既不是空洞的說教，也不是有組織有約束的灌輸。音樂教育的性質(zhì)不同政治報告、哲學(xué)論文的演講，也不同于有目的有意義的政治教育活動。這是因為上述內(nèi)容雖然使學(xué)生受到思想的、知識的、道德的各方面教育，但音樂進行教育的形式卻是非常直接的，并能達到靈魂的陶醉，精神的愉悅，美感的享受。因此，要體現(xiàn)寓愛國主義教育于音樂教育之中，于音樂藝術(shù)的美感之中，使學(xué)生既能動之以情又能曉之以理，從而達到感情的愉悅，得到理智的滿足。只有發(fā)揮藝術(shù)教育的獨特美感功能，才能達到上述目的，來凈化新一代的心靈。在二十世紀的帷幕徐徐降下之際，奏響愛國主義的主旋律，這是非常必要的。我們要積極開發(fā)愛國主義教育資源，精心設(shè)計每次音樂教學(xué)的實踐，抓好這具有戰(zhàn)略意義的基礎(chǔ)工程，培養(yǎng)出無愧于時代的跨世紀人才，使中國立于世界強國之列，這就是愛國主義教育的最終目的，也是我們音樂教育的責(zé)任，以優(yōu)秀的作品，生動的語言來感染學(xué)生，使學(xué)生在音樂教育中受到美育和愛國主義教育。音樂教育家賀淥汀說過：“一個人有了一定的音樂修養(yǎng)，不但不會紡礙他的專業(yè)，由于經(jīng)常接觸優(yōu)美純潔的音樂，使他的思想潛移默化，形成高尚的道德品質(zhì)。”

總之，在音樂教學(xué)中滲透愛國主義教育的內(nèi)容和方式十分豐富，只要我們認真細致挖掘、探索和實踐，就可加以利用。在音樂教學(xué)中滲透愛國主義教育，主要不是說服而是感染，不是光靠講理而是重熏陶，不是靠灌輸而是靠潛移默化，而這些感染、熏陶、潛移默化靠的是什么?就是要通過諸多音樂窗口反映出來的愛國情感來陶冶學(xué)生的靈魂，誘導(dǎo)學(xué)生的情感，凈化學(xué)生的心靈，把一顆顆美好的種子播入青少年那充滿稚氣而純潔無瑕的心中，將我們的學(xué)生培養(yǎng)成愛祖國、愛人民、建設(shè)富強祖國的棟梁之才！

第四篇：初中語文教學(xué)中德育滲透淺析

初中語文教學(xué)中德育滲透淺析

新河中學(xué) 陳 靜

摘要:語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科,對于初中階段學(xué)生來說,語文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)、文化素養(yǎng),弘揚祖國文化以及吸收人類進步文明等方面都有十分重要的意義。因此,我們要抓住語文學(xué)科的特點,根據(jù)課文的課時安排,對教學(xué)步驟和訓(xùn)練內(nèi)容進行精心設(shè)計,做到寓德于教,在教學(xué)過程中,實現(xiàn)德育滲透。

關(guān)鍵詞:語文;教學(xué);德育;滲透

漢語言文字作為中華民族最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。作為新形勢下的語文教師,我們要抓住語文學(xué)科的特點,根據(jù)課文的課時安排,對教學(xué)步驟和訓(xùn)練內(nèi)容進行精心設(shè)計,做到寓德于教。

一、在閱讀教學(xué)中滲透德育

1.通過感悟語言、積累詞句進行德育

語文教學(xué)要始終遵循“文道統(tǒng)一”的原則,將語言文字的訓(xùn)練、句段篇章的學(xué)習(xí)與思想品德教育統(tǒng)一于教學(xué)過程之中。因為語言文字是表達思想的工具,文章則是作者思想的載體,我們引導(dǎo)學(xué)生理解課文思想內(nèi)容,一定要選準角度,認真鉆研課文,挖掘教材中的德育因素,并尋找與語言文字的最佳聯(lián)結(jié)點,對揭示文章思想內(nèi)容的重點詞語、某些限制性成分或是一些警策性的句子進行點撥推敲,因文悟道。在教學(xué)《我的信念》這篇自讀課文時,我就采取聽讀、朗讀、討論的方式,讓學(xué)生反復(fù)斟酌課文詞句,感受居里夫人的偉大,從而培養(yǎng)他們追求知識、追求真理的精神。我們在教學(xué)中,應(yīng)該讓學(xué)生反復(fù)誦讀課文,通過老師講解、學(xué)生討論等形式,讓學(xué)生自發(fā)地去讀、去想、去說、去寫,從而加深學(xué)生對我國悠久文明的認識和了解,激發(fā)他們彈奏出一曲曲熱愛祖國的頌歌。

2.運用課文中的藝術(shù)形象和思想感情進行德育

“文學(xué)的本質(zhì)是始于感情終于感情的”,語文教材中有許多優(yōu)秀的課文為我們的語文教學(xué)提供了思想品質(zhì)教育的優(yōu)秀的素材。例如:課文《七根火柴》,再現(xiàn)了紅軍二萬五千里長征的宏偉畫卷以及紅軍戰(zhàn)士不怕遠征難爬雪山、過草地的英雄氣概,使學(xué)生的內(nèi)心感到震撼,心靈受到洗禮;課文《談骨氣》,多方面、多角度地指出了一個人應(yīng)具有的品質(zhì),闡述了生命的意義和做人的真諦,深度刻畫了人物的性格,讓學(xué)生領(lǐng)悟到生命的價值和意義;課文《我的叔叔于勒》,深刻揭露了資本主義社會中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系和是非顛倒、黑白混淆的現(xiàn)實??這些課文充滿了愛國主義、國際主義和革命英雄主義的激情。在教學(xué)中,我們應(yīng)充分運用聽、說、讀、寫等方式,以發(fā)揮現(xiàn)代化的教學(xué)手段的優(yōu)勢,在學(xué)生的心里樹起一座座豐碑,使他們樹立正確的人生觀和社會道德觀,成為社會主義事業(yè)的優(yōu)秀接班人。

另外,數(shù)千年來,無數(shù)的愛國英雄在中華民族大地上孕育而生,如代父從軍“萬里赴戎機,關(guān)山度若飛”的木蘭,“金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”的辛棄疾,“僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺”的陸游,“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的文天祥??我們應(yīng)該通過課堂語文教學(xué)在心理上、思想上使學(xué)生產(chǎn)生共鳴,通過對英雄人物的敬慕和仰慕,陶冶學(xué)生的愛國情操和激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。

二、在課外進行德育滲透

除了課堂教學(xué)這一主要的寓德育于語文教學(xué)的渠道外,課外,我們還可以將專題講座、作文比賽、演講比賽、社會調(diào)查等結(jié)合起來對學(xué)生進行德育滲透,把德育滲透于各種健康有益的活動中,使學(xué)生受到潛移默化的教育。

例如,語文教師在課前或課后,可以向?qū)W生推薦優(yōu)秀的書籍目錄,要求學(xué)生必

須多看、多讀課外書,然后寫讀后感,通過閱讀優(yōu)秀書籍使學(xué)生接受健康的教育;同時還可以有計劃、有目的地組織學(xué)生觀看“愛國主義百部影片”“綜藝大觀”“神州風(fēng)采”等電影、電視節(jié)目,讓學(xué)生看新聞,談體會,不僅能使學(xué)生了解全球的地理風(fēng)貌和歷史文化,關(guān)心國家的政治和經(jīng)濟的發(fā)展,提升學(xué)生的整體素質(zhì),還能讓學(xué)生接受愛祖國、愛人民的教育。另外,語文老師還可以帶領(lǐng)學(xué)生參加社會實踐,在社會實踐中開展德育,陶冶情操,凈化心靈。

今天,隨著改革開放的不斷深入,伴隨中國與世界的逐步接軌,社會需要怎樣的人才再次引起了人們的思考。語文教材作為思想啟蒙的載體,又一次分擔(dān)了思考的任務(wù)。目前,我們推廣的語文教材和大綱,加強了人文性,更加貼近學(xué)生的實際生活,更加符合學(xué)生的心理特點,同時,也更加注重學(xué)生的人格、品德、個性以及創(chuàng)造性的培養(yǎng)。這讓人感到:語文,不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的憑借,它,也是觀照社會、觀照時代、觀照人生、觀照自我的窗口。在這種情形下,語文教育和德育已經(jīng)成為全社會關(guān)注的熱點和焦點課題,這對身為“人民教師”的我們,無疑是一個大的挑戰(zhàn),一系列嶄新的、建設(shè)性的教育思想和教學(xué)方法,將成為眾多探索者追求的目標。

總之,新課程標準下,發(fā)揮語文教學(xué)中的德育功能對我們語文教師提出了更高的要求。充分認識自己“靈魂工程師”的身份和使命,不斷加強馬克思主義理論修養(yǎng),加強業(yè)務(wù)進修,加強對學(xué)生思想動態(tài)的了解,則是我們共同的努力方向。

第五篇：初中語文教學(xué)中的德育滲透

初中語文教學(xué)中的德育滲透

臺灣的著名教育家忠信學(xué)校的創(chuàng)始人高震東先生曾經(jīng)說過：“沒有德育，智育就是犯罪的幫兇；沒有德育，體育就是暴力的前衛(wèi)；沒有德育，美育就是腐化的催化劑；沒有德育，勞育就是社會**的根源?！啊坝胁?，別人才會需要你，有德，別人才會喜歡你。??”——《忠信教育法及其評要》丁廣舉 由此可見，教書育人首先是教給學(xué)生作一個什么樣的人。

中學(xué)德育工作在學(xué)校教育工作中居首要地位。而單純的說教又使學(xué)生難于接受，我認為：教書、育人是一個統(tǒng)一的過程，中學(xué)德育工作與學(xué)科教學(xué)二者之間應(yīng)是密不可分、相互滲透、相互促進、相輔相成的關(guān)系。作為一名中學(xué)語文教師，我深刻的體會到，語文學(xué)科是一門基礎(chǔ)學(xué)科，語言文字是表達思想的工具，文章則是作者思想的載體。古人寫文章、評文章講究“文以載道”，要求文道統(tǒng)一，說明中國歷史上語文教育和德育是密不可分的?！皼]有語文，德育像是沒有綠葉的光桿；沒有德育，語文也只是剩下河床的枯河。我在語文教學(xué)過程中深刻地體會到了學(xué)科教學(xué)與德育工作相結(jié)合的好處。也經(jīng)常利用語文課堂教學(xué)，對學(xué)生進行德育教育。

一.在語文教學(xué)中，對學(xué)生進行愛國主義教育。

德育滲透是一種隱性的德育灌輸，即讓學(xué)生在潛移默化中受到教育。利用語文課堂進行德育滲透，須以課文為主要工具。課本是學(xué)生接受教育的主要依據(jù)。但現(xiàn)狀卻往往是老師一篇篇課文地詳細分析，語重心長、苦口婆心，學(xué)生卻左耳進右耳出，沒有收到德育的實效。其重要原因是老師未能真正打動學(xué)生的心，未能將課本與學(xué)生的實際緊密結(jié)合，未能做到真正的“滲透”。一旦感覺的神經(jīng)，把一股激動之情滲透到心靈時，我們便會獲得主要的啟示。只有那些為學(xué)生的感覺和情感所肯定和接受了的東西，才能成為他們在理性上肯定和接受的東西。要調(diào)動學(xué)生的感官系統(tǒng)，全身心投入到課文的情境中，讓學(xué)生體驗到課文中描述的生活、思想、情感，從而對這一切產(chǎn)生愛憎的感情。

愛國主義是一個非常宏大的話題，學(xué)生聽起來離自己也比較遙遠。初中語文教材有一篇法國小說家都德的短篇小說《最后一課》，講的就是法國人民愛祖國的故事。課文以普法戰(zhàn)爭中法國戰(zhàn)敗、法國的部分學(xué)校被迫改學(xué)德語為背景。課文是以一個不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生小弗朗士的口吻敘寫的，其中兩處關(guān)于小弗朗士的心理描寫：

第一處是當(dāng)小弗朗士得知這是最后一堂法語課時的心理描寫，我在課堂上作了有感情朗讀：“我的最后一堂法語課！難道這樣就算了嗎？我從前沒好好學(xué)習(xí)，曠了課去找鳥窩到薩爾河上去溜冰??想起這些，我多么懊悔！”

念到這兒，課堂上一片寂靜。我抓住這段心理描寫體現(xiàn)小弗朗士“懊悔”的心理特點，語重心長地說：“小弗朗士是多么令人同情！他沒能好好珍惜自己的學(xué)習(xí)時間，以致于后悔都來不及了，我們應(yīng)該珍惜每一堂課?！?/p>

我又重點朗讀并講析了第二處心理描寫：“真奇怪，今天聽講我全都懂。他講的似乎挺容易、挺容易??”我問：“為什么呢？是不是老師今天講的是最簡單的部分呢？”全班異口同聲地回答：“是小弗朗士認真聽課的原因！” “是小弗朗士出于對自己祖國的熱愛！有了責(zé)任心！”??

這時，我及時地滲透愛國主義教育，點出了課堂的重要性?！巴瑢W(xué)們！我們不該忘記歷史，而一個公民必須具備的品德就是愛祖國，大家不要認為愛祖國必須是干出轟轟烈烈的大事業(yè)，在民族興亡的關(guān)頭，拿槍打仗，保家為國是愛國，語言是一個民族的象征，而我們作為一名普通的學(xué)生，從現(xiàn)在做起，做好我們的本職工作，學(xué)好自己的母語，奮發(fā)向上，關(guān)心集體，愛護他人，做自己力所能及的小事，也是愛祖國的表現(xiàn)。

教這一課的時候，正是我國紀念抗戰(zhàn)勝利60周年時，我就結(jié)合著九?一八事變，東北三省淪陷，日本帝國主義在東三省建立偽滿帝國，禁止中國人民學(xué)漢語的事實說給同學(xué)們。告訴他們，歷史曾有過驚人的相似，請同學(xué)們看看，9.18事變之后，東北人民是如何生活的，八年的抗戰(zhàn)，又有多少同胞慘遭涂炭。說著我給同學(xué)們播放了實現(xiàn)編輯好的一張張幻燈片，從同學(xué)們的表情，我可以真切的感受到，在國土淪喪，人民流離失所時，他們的的憤怒和悲傷，有些同學(xué)甚至還用手用力的壓著桌子??難道我們真要像小弗郎士一樣要到最后一課，才能幡然醒悟，對自己過去的行為而后悔，把自己和國家命運相聯(lián)系？國家興亡，我得責(zé)任！所以我們就從現(xiàn)在起，從上好每一節(jié)課起，學(xué)好漢語，學(xué)好每一學(xué)科，長大后成為一個對我們的祖國有用的人才。如果是一個有志氣的孩子。就應(yīng)該明白我和祖國的關(guān)系?！蓖瑢W(xué)們深情地看著我，從孩子們的眼神中我讀出了他們的感觸和領(lǐng)悟。在課后的周記中，有個孩子寫到：“落后則挨打，國富則民強，當(dāng)我看到五星紅旗在奧運賽場冉冉升起的時候，一種自豪感油然而升，我真想大聲高呼，中國萬歲！我要為祖國的振興而努力學(xué)習(xí)??

語文教學(xué)中，進入課文情境，與作者思想感情產(chǎn)生共鳴，并受到潛移默化的熏陶和感染，再加上教師緊扣現(xiàn)實的巧妙點撥，學(xué)生們真切的感受這種愛國思想就會水到渠成了。

二、在語文教學(xué)中對學(xué)生進行感恩教育。

現(xiàn)在的孩子都是獨生子女，在家里倍受呵護，所以把家長和老師為他們所做的一切都認為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑?。所以家長經(jīng)常慨嘆孩子生在福中不知福，可是又有多少孩子能真切地感受到父母的愛，老師的關(guān)懷呢?

朱自清先生的《背影》是初一下冊的一篇課文，這是一篇傳統(tǒng)篇目，但是每次講授都讓我潸然淚下。文章記敘他與父親之間催人淚下的父子深情，在講述這篇文章的時候，我讓學(xué)生抓住文中對父親過鐵道時艱難情景的描繪，配著樂曲，看著畫面聽老師有感情的朗讀：“我看見他帶著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚走到鐵道邊，慢慢探下身去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩只手攀著上面，兩腳再向上縮；他的肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子?！?讀到此處，我深情的講到，父親奔喪回家，一身的重孝，又失業(yè)了，送兒子遠行讀書，這時的悲傷之情可想而知，但父親忍住心中的悲痛，一心想的都是兒子，文中的“蹣跚”“攀”“縮”身子“向左微傾”，把父親為兒子買回橘子時的艱難形象的描述出來。

父親對兒子的摯愛之情躍然紙上，本已傷感的兒子怎能不落淚呢？ 聽到這里，同學(xué)們不由得被文中的父子間的骨肉之情深深地打動了。我又不失時機的說：“同學(xué)們也可以想想，你們的父母每天上班那么辛苦，他和你們抱怨過么？父母帶病送你上學(xué)、給你準備一日三餐，他和你們訴說過辛苦么？今天我給同學(xué)們留一個作業(yè)，用你的眼睛去觀察，用心去體會，父母、老師、同學(xué)做的哪些事讓你感動？在記事本上，每天寫一個讓你感謝的人，讓你感動的事。學(xué)會感恩，你就會有責(zé)任心，就會懂得去回報別人。上完這節(jié)課，學(xué)生發(fā)生了變化：過去我經(jīng)常會在學(xué)生的記事本上看到學(xué)生們對家長愛嘮叨的反感，現(xiàn)在變成了“今天，我要感謝媽媽，她提醒我?guī)дZ文作業(yè)。”“我要感謝爸爸，他今天提醒我要認真聽講”“我要感謝老師今天中午給我答疑?！薄拔乙兄x同學(xué)，今天借給我美術(shù)用具！”?? 同學(xué)之間，相互關(guān)心的人多了，相互幫助的人多了，能體諒家長和老師的人多了，孩子們的思想發(fā)生著潛移默化的變化。

總之，語文只是滲透了德育。我們語文教師感到自豪的是：語文因其表達的藝術(shù)性豐滿了德育，增強了文章內(nèi)容的“含金量”；也因為表達的藝術(shù)性，語文堅持了自身的品格，在語文教學(xué)中真正體現(xiàn)了即教書，又育人的目標。

初中語文教學(xué)中的德育滲透

東湯九年一貫制學(xué)校

赫文