第一篇:2018下半年中學(xué)綜合素質(zhì)考點(diǎn):以人為本的學(xué)生觀(附真題)
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2018下半年中學(xué)綜合素質(zhì)考點(diǎn):以人為本的學(xué)生觀
(附真題)
模塊一 職業(yè)理念
——以人為本的學(xué)生觀
一、學(xué)生是具有獨(dú)立意義的主體
(1)學(xué)生在教育活動(dòng)中處于主體地位
學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中是認(rèn)識(shí)的主體、實(shí)踐的主體和發(fā)展的主體,是學(xué)習(xí)的主人。教師需要樹立學(xué)生在教育過程中的主體地位,充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教育活動(dòng)過程中。
(2)學(xué)生具有個(gè)體獨(dú)立性,不以教師的意志為轉(zhuǎn)移
學(xué)生接受知識(shí)的過程并非簡單的被動(dòng)接受知識(shí),而是經(jīng)過自己的考量之后做出的判斷。尊重學(xué)生的個(gè)體獨(dú)立性,不能把自己的個(gè)人意志強(qiáng)加于學(xué)生的思想之上。
(3)學(xué)生在教育活動(dòng)中具有主體的需求與責(zé)權(quán)
學(xué) 生的主體性的根源在于個(gè)體需求與責(zé)權(quán)的統(tǒng)一。學(xué)生是認(rèn)識(shí)世界和改造世界獨(dú)立的主體,在教育教學(xué)活動(dòng)中,具有學(xué)習(xí)的自主需求和動(dòng)力,擁有享受相關(guān)需求的權(quán) 利。教師尊重學(xué)生的主體性需求,同時(shí)也要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)生活、對(duì)自己、對(duì)他人負(fù)責(zé),學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到權(quán)利與責(zé)權(quán)是并存的,更是統(tǒng)一的,在享有一定權(quán)利的同時(shí)也必須承擔(dān)一定的責(zé)任,這是學(xué)生主體性的客觀要求。
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【2018上半年真題】張老師在班上鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀,開展“分享知識(shí)”的活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生在班上分享收獲,并及時(shí)加以點(diǎn)評(píng)。張老師的做法()
A.減輕了教師教學(xué)負(fù)擔(dān)
B.拓展了學(xué)生學(xué)習(xí)資源
C.加重了學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)
D.促進(jìn)了教師專業(yè)發(fā)展
【答案】B
【解析】此題考查“以人為本”的學(xué)生觀。張老師的做法看到了學(xué)生時(shí)具有獨(dú)立意義的主體,通過“知識(shí)分享”,發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性,積極參與課堂的同時(shí),獲得更多的學(xué)習(xí)資源。
二、學(xué)生是發(fā)展的人
(1)學(xué)生的身心發(fā)展具有規(guī)律性
① 順序性
要循序漸進(jìn),不可“拔苗助長”“陵節(jié)而施”。
② 階段性:根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行教學(xué),注意各階段的銜接和過渡。
③ 不均衡性:一是同一方面發(fā)速度在不同年齡階段不均衡;二是不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不均衡性。
怎么辦:適時(shí)而教,要在學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵期或最/佳時(shí)期及時(shí)地進(jìn)行教育。
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④ 互補(bǔ)性:揚(yáng)長避短,注重發(fā)展學(xué)生的自身優(yōu)勢,促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
⑤ 個(gè)別差異性:因材施教
(2)學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?/p>
用發(fā)展的眼光去看待學(xué)生,倡導(dǎo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行形成性評(píng)價(jià)。
(3)學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人
把學(xué)生作為發(fā)展中的人來對(duì)待,就要理解學(xué)生身上存在的不足,就要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤
(4)學(xué)生的發(fā)展是全面的發(fā)展
當(dāng)今社會(huì),單純的智育占主/導(dǎo)地位的教育已經(jīng)無法滿足社會(huì)的需要。教師在教育教學(xué)實(shí)踐中,不僅要重視“知識(shí)與技能”的傳授,更要看到“過程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的重要性,把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的人。
三、學(xué)生是具有個(gè)性與差異的人
(1)人的全面發(fā)展是以承認(rèn)學(xué)生差異與個(gè)性為基礎(chǔ)的;
人 的全面發(fā)展不等于各個(gè)方面的平均化發(fā)展,教育活動(dòng)涉及到德、智、體、美、勞等諸多方面與內(nèi)容。人的全面發(fā)展思想,要求每個(gè)受教育者作為一個(gè)獨(dú)立而完整的個(gè) 體,各個(gè)方面都能夠獲得應(yīng)有的發(fā)展,同時(shí)也要承認(rèn)人的各個(gè)方面發(fā)展水平具有一定差異性,不能用同樣的標(biāo)準(zhǔn)去衡量各個(gè)方面的發(fā)展指標(biāo)。
(2)學(xué)生的個(gè)性與差異要求貫徹因材施教的教育理念。
素質(zhì)教育要求教師正視學(xué)生的個(gè)別差異,克服按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和尺度去衡量學(xué)生,追求完全趨同,整齊劃一的弊病,根據(jù)學(xué)生各方面情況進(jìn)行因材施教。
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【2018上半年真題】某班主任制定的班干部競選條件中規(guī)定,成績在后10名的不能參選,理由是“連自己都管不好,怎么管好別人”。這種做法()
A.正確,有利于學(xué)困生安心學(xué)習(xí)
B.正確,有利于刺激學(xué)困生上進(jìn)
C.不正確,不能促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展
D.不正確,未能平等對(duì)待所有學(xué)生
【答案】D
【解析】此題考查“以人為本”的學(xué)生觀?!耙匀藶楸尽钡膶W(xué)生觀要求教師要公平公正,一視同仁地對(duì)待每一位學(xué)生。班主任制定的選干部條件顯然沒有做到這一點(diǎn),因此是不正確的。
第二篇:2018年教師資格證考試真題中學(xué)《綜合素質(zhì)》附答案
中學(xué)綜合素質(zhì)
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共29小題,每小題2分,共58分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,請用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案字母按要求涂黑。錯(cuò)選、多選或未選均無分。
1.在全縣校長經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上,某校校長介紹完教學(xué)改革的情況后,強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育就是減負(fù)和增加課外活動(dòng)。該校長的認(rèn)識(shí) A.是對(duì)素質(zhì)教育的片面理解 B.體現(xiàn)素質(zhì)教育與學(xué)科教學(xué)的結(jié)合 C.符合提升學(xué)校實(shí)力的需要 D.符合凝練學(xué)校辦學(xué)特色的需要
【答案】A。解析:素質(zhì)教育是把教育活動(dòng)的目的指向“素質(zhì)”,是面向全體學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。素質(zhì)教育除了給學(xué)生減負(fù)與增加課外活動(dòng)之外,還要進(jìn)行德智體美勞的全面發(fā)展,所以,題目中校長對(duì)素質(zhì)教育的理解是片面的。答案選擇A。BCD的解釋都是錯(cuò)誤的。2.剛開學(xué),班主任周老師言辭懇切地對(duì)學(xué)生講:“迎接中考是這一年的重中之重,關(guān)系到你們的人生發(fā)展,大家不要把時(shí)間浪費(fèi)在課外活動(dòng)上?!敝芾蠋煹恼f法 A.合理,有利于學(xué)生復(fù)習(xí)應(yīng)考 B.合理,體現(xiàn)了強(qiáng)烈的責(zé)任心 C.不合理,不利于學(xué)生全面發(fā)展 D.不合理,不利于學(xué)生主動(dòng)發(fā)展 【答案】C。解析:周老師是典型的重智育的體現(xiàn),是不合理的。素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育,要德智體美勞全面發(fā)展。3.張老師在班上鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀,開展“分享知識(shí)”的活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生在班上分享收獲,并及時(shí)加以點(diǎn)評(píng)。張老師的做法 A.減輕了教師教學(xué)負(fù)擔(dān) B.拓展了學(xué)生學(xué)習(xí)資源 C.加重了學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān) D.促進(jìn)了教師專業(yè)發(fā)展
【答案】B。解析:學(xué)生觀中要求老師要充分尊重學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來,開展“分享知識(shí)”的活動(dòng),有利于拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)資源,更有利于激發(fā)學(xué)生的主體性。正確答案選B。
4.某班主任制定的班干部競選條件中規(guī)定,成績在后10名的不能參選,理由是“連自己都管不好,怎么能管好別人”。這種做法 A.正確,有利于學(xué)困生安心學(xué)習(xí)B.正確,有利于刺激學(xué)困生上進(jìn) C.不正確,不能促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展 D.不正確,未能平等對(duì)待所有學(xué)生
【答案】D。教育觀要求素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育,它要求教師關(guān)心每一位學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)和提高,不能因種族、家庭、經(jīng)濟(jì)、智力及教育者主觀好惡等因素的影響,而將一部分學(xué)生排除在素質(zhì)教育之外。題目中老師的言辭顯然是沒有平等的去對(duì)待個(gè)別學(xué)生,做法是不正確的,排除選項(xiàng)A、B和C,正確答案是D。
5.《國家中長期教育改革發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》提出了教育戰(zhàn)略目標(biāo)。下列關(guān)于教育戰(zhàn)略目標(biāo)的選項(xiàng)中不正確的是 A.到2020年,進(jìn)入人力資源強(qiáng)國行列 B.到2020年,基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì) C.到2020年,終身教育體系全面形成 D.到2020年,基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化
【答案】C。本體考查《國家中長期教育改革發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》的戰(zhàn)略目標(biāo),A、B、D均屬于原文再現(xiàn),C表述錯(cuò)誤,是構(gòu)建體系完備終身教育。正確答案是C。
6.某中學(xué)違規(guī)向?qū)W生收取補(bǔ)課費(fèi)。依據(jù)《中華人民共和國教育法》,責(zé)令該校退還所收費(fèi)用的機(jī)關(guān)是
A.教育行政部門B.工商管理部門C.紀(jì)檢部門D.公安部門
【答案】A。解析:本題考查《中華人民共和國教育法》第七十八條,規(guī)定“學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)違反國家有關(guān)規(guī)定向受教育者收取費(fèi)用的,由教育行政部門或者其他有關(guān)行政部門責(zé)令退還所收費(fèi)用;對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員,依法給予處分?!闭_答案是A。
7.中學(xué)教師黃某認(rèn)為當(dāng)?shù)亟逃姓块T侵犯其權(quán)利而提出申訴,依據(jù)《中華人民共和國教師法》,受理其申訴的機(jī)關(guān)是 A.同級(jí)教育行政部門 B.同級(jí)人民政府 C.上級(jí)人民政府 D.同級(jí)紀(jì)律檢查部門
【答案】B。解析:本題考查《中華人民共和國教師法》第三十九條,原文規(guī)定“教師對(duì)學(xué)?;蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的,或者對(duì)學(xué)?;蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)作出的處理不服的,可以向教育行政部門提出申訴?!蓖瑫r(shí),“教師認(rèn)為當(dāng)?shù)厝嗣裾嘘P(guān)行政部門侵犯其根據(jù)本法規(guī)定享有的權(quán)利的,可以向同級(jí)人民政府或者上一級(jí)人民政府有關(guān)部門提出申訴,同級(jí)人民政府或者上一級(jí)人民政府有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)作出處理?!鳖}目中,中學(xué)教師對(duì)于“教育行政部門”做出的行為不滿,應(yīng)該像同級(jí)人民政府提出申訴,所謂的“教委管學(xué)校,政府管教委”,正確答案選擇B。
8.某初級(jí)中學(xué)向?qū)W生推銷學(xué)習(xí)用品謀取利益,依據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》,下列處理此事的方式不正確的是 A.給予通報(bào)批評(píng) B.沒收違法所得
C.對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員依法給予處分 D.對(duì)其他直接責(zé)任人員給予行政處罰
【答案】D。解析:本題考查《中華人民共和國義務(wù)教育法》第五十六的規(guī)定,“學(xué)校以向?qū)W生推銷或者變相推銷商品、服務(wù)等方式謀取利益的,由縣級(jí)人民政府教育行政部門給予通報(bào)批評(píng);有違法所得的,沒收違法所得;對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員依法給予處分?!彼?,A、B、C都是正確的,D錯(cuò)在“行政處罰”,對(duì)其他直接責(zé)任人員應(yīng)該給予行政處分。正確答案是D。
9.15歲的初二學(xué)生梁某因搶劫被判處有期徒刑3年。依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》,應(yīng)當(dāng) A.在梁某服刑期間對(duì)其進(jìn)行義務(wù)教育 B.在梁某服刑完畢對(duì)其進(jìn)行義務(wù)教育 C.剝奪梁某接受義務(wù)教育的權(quán)利 D.免除梁某接受義務(wù)教育的義務(wù)
【答案】A。解析:本題考查的是《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第五十七條的規(guī)定,“羈押、服刑的未成年人沒有完成義務(wù)教育的,應(yīng)當(dāng)對(duì)其進(jìn)行義務(wù)教育?!彼裕_答案選擇A。IO.初中生馮某經(jīng)常夜不歸宿,其父母放任不管。依據(jù)《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》,應(yīng)由公安機(jī)關(guān)對(duì)馮某父母 A.予以拘留B.予以罰款 C.予以訓(xùn)誡 D.予以勸誡
【答案】C。解析:本題考查的《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》第四十九條的規(guī)定,“未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人不履行監(jiān)護(hù)職責(zé),放任未成年人有本法規(guī)定的不良行為或者嚴(yán)重不良行為的,由公安機(jī)關(guān)對(duì)未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人予以訓(xùn)誡,責(zé)令其嚴(yán)加管教?!彼裕_選項(xiàng)是C。
11.某初中根據(jù)學(xué)生分?jǐn)?shù)開設(shè)了兩個(gè)重點(diǎn)班,實(shí)行末位淘汰制,非重點(diǎn)班學(xué)生根據(jù)成績可以補(bǔ)缺。該校的做法 A.合法,利于因材施教 B.合法,利于激勵(lì)學(xué)生
C.不合法,義務(wù)教育學(xué)校不得分設(shè)重點(diǎn)班 D.不合法,義務(wù)教育學(xué)校不得實(shí)行動(dòng)態(tài)管理
【答案】C。解析:本題考查的是《中華人民共和國義務(wù)教育法》第二十二條的規(guī)定,“縣級(jí)以上人民政府及其教育行政部門應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)校均衡發(fā)展,縮小學(xué)校之間辦學(xué)條件的差距,不得將學(xué)校分為重點(diǎn)學(xué)校和非重點(diǎn)學(xué)校。學(xué)校不得分設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班?!彼?,正確選項(xiàng)是C。
12.初中生孫某在課間活動(dòng)時(shí)跌倒摔傷 其親屬在事故處理過程中無理取鬧 擾亂學(xué)校教育教學(xué)秩序,依據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》,此種情況下,學(xué)校應(yīng)當(dāng) A.報(bào)告教育行政部門處理 B.報(bào)告公安機(jī)關(guān)處理 C.報(bào)告幾件監(jiān)察部門處理 D.報(bào)告人民法院處理
【答案】B。解析:本題表面上考查的是《學(xué)生傷害事故處理辦法》,實(shí)質(zhì)上考查的是我們講過的《中華人民共和國教育法》的相關(guān)規(guī)定,“結(jié)伙斗毆,尋釁滋事,擾亂學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)教育教學(xué)秩序或者破壞校舍、場地及其他財(cái)產(chǎn)的,由公安機(jī)關(guān)給予治安管理處罰;構(gòu)成犯罪的,依法追究刑事責(zé)任?!彼裕_答案選擇B。13.晚自習(xí),劉老師在輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí),不知哪位同學(xué)將一張“老虎貼紙”粘在劉老師身上,引起同學(xué)們一陣竊笑,經(jīng)調(diào)查,這個(gè)惡作劇是李鈺搞的。此后,劉老師將李鈺不聞不問。劉老師的行為 A.正確,可以促進(jìn)李鈺的自我反思 B.正確,可以警示班上其他的同學(xué) C.不正確,這樣壓制了李鈺的個(gè)性 D.不正確,這是對(duì)李鈺的不當(dāng)懲罰
【答案】A。解析:本題考查的是中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范中人際行為規(guī)范的相關(guān)內(nèi)容,就要求老師要尊重學(xué)生,愛護(hù)學(xué)生,給學(xué)生一定的發(fā)展空間。題目中,老師對(duì)于犯錯(cuò)誤的學(xué)生并不是一味的批評(píng),而是“不聞不問”,這就給學(xué)生了一個(gè)自我反思的機(jī)會(huì)。因此,答案選擇A。
14.夏老師工作很努力,教學(xué)能力強(qiáng),業(yè)余時(shí)間經(jīng)常自學(xué)教育教學(xué)理論和專業(yè)知識(shí)。但他對(duì)教學(xué)能力差的同事不同一顧,致使一些老師不愿意搭理他。夏老師應(yīng)該
A.置之不理,繼續(xù)提高自己的教學(xué)水平B.反思自己,想辦法改善與同事的關(guān)系 C.團(tuán)結(jié)同事,降低自身專業(yè)發(fā)展的要求 D.減少往來,避免與同事發(fā)生正面沖突
【答案】B。本題考查《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中人際行為規(guī)范的內(nèi)容,關(guān)于教師與教師的關(guān)系應(yīng)該互相尊重、互相學(xué)習(xí)和關(guān)心幫助。所以,正確選項(xiàng)是B。
15.有三十多年豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的段老師,特別重視外出學(xué)習(xí),一有機(jī)會(huì)就向其他老師取經(jīng),觀摩別人的課堂,反思自己的教學(xué)方法,努力提高教育教學(xué)水平。這說明段老師具有 A.模仿其他老師的意識(shí) B.關(guān)心學(xué)生的意識(shí) C.實(shí)施素質(zhì)教育的意識(shí) D.追求進(jìn)步的意識(shí)
【答案】D。解析:本題考查的是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中職業(yè)道德內(nèi)容的“終身學(xué)習(xí)”的知識(shí)點(diǎn),要求老師要崇尚科學(xué)精神,樹立終身學(xué)習(xí)理念,拓寬知識(shí)視野,更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù),勇于探索創(chuàng)新,不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。
16.面對(duì)一張張充滿期待的面孔,新來的班主任說:“新學(xué)年到來了,你們的人生也翻開了新的篇章。以前的你是怎樣的,我不想知道,老師只想看到現(xiàn)在的你有多棒!”這表明班主任 A.關(guān)愛全體學(xué)生 B.未能嚴(yán)慈相濟(jì) C.保護(hù)學(xué)生隱私 D.未能因材施教
【答案】A。解析:本題考查的是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中職業(yè)道德內(nèi)容的“關(guān)愛學(xué)生”的知識(shí)點(diǎn),要求老師關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生的良師益友。題目中老師能鼓勵(lì)學(xué)生的發(fā)展,引導(dǎo)學(xué)生突破自己,體現(xiàn)了關(guān)愛全體學(xué)生。答案選擇A。17.中國、俄羅斯、美國和歐盟都發(fā)展了己的全球衛(wèi)星定位系統(tǒng)。下列選項(xiàng)中,國家或組織與衛(wèi)里定位系統(tǒng)對(duì)應(yīng)正確的是 昨月千日 A.中國-“GPS” B.俄羅斯-“北斗” C.美國-“格羅納斯” D.歐盟-“伽利略”
18.量子概念的提出,第一次把能量的不連續(xù)性引入對(duì)自然過程的深入認(rèn)識(shí),對(duì)以后量子理論的進(jìn)一步發(fā)展起到了重要作用。這一概念的提出者是 A.普朗克 B.洛倫德 C.愛因斯坦 D.波爾
19.公元395 年,羅馬帝國分裂為東、西兩部分,其中東羅馬帝國地處亞、非、歐交界處,延續(xù)了千年之久。東羅馬帝國的首都是 A.羅馬 B.安條克 C.大馬士革 D.君士坦丁堡 20.春秋時(shí)代統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部分為不同階層,下列選項(xiàng)中,其等級(jí)由高到低的排序,正確的是 A.公、王、大夫、士 B.公、王、士、大夫 C.王、公、士、大夫 D.王、公、大夫、士
21.圖1為2005年正式公布的中國文化遺產(chǎn)標(biāo)志,標(biāo)志圖案取自出土文物“四鳥繞日”金飾,該金飾被視為中國先民“天人合一”的哲學(xué)思想、豐富的想象力、非凡的藝術(shù)創(chuàng)造力和精湛的工藝水平的完美結(jié)合。它出土的地點(diǎn)是
A.陜西半坡遺址 B.四川金沙三星堆遺址 C.河南安陽殷墟 D.湖南長沙馬王堆漢墓
22.中國古代有一種被稱為詩余、長短句、曲子的文學(xué)樣式,其特點(diǎn)是:調(diào)有定格,句有定數(shù),字有定聲。這種文學(xué)樣式的名稱是 A.詩 B.詞 C.曲 D.賦 23.下列選項(xiàng)中,作家與作品對(duì)應(yīng)不正確的是
A.曹禺—話劇《原野》 B.魯迅—散文詩集《野草》 C.沈從文—小說《邊城》 D.聞一多—新詩集《女神》
24.歐洲繪畫流派眾多,出現(xiàn)過很多偉大的畫家和作品。下列畫家中,把科學(xué)知識(shí)和藝術(shù)想象有機(jī)地結(jié)合起來,使當(dāng)時(shí)的繪畫表現(xiàn)水平發(fā)展到一個(gè)新階段的是
A.拉斐爾 B.凡高 C.達(dá)芬奇 D.畢加索
25.漢畫像石是漢代的石刻畫,主要用于墓室,墓前祠堂、石闕墓葬建筑的建造與裝飾,內(nèi)容豐富多彩。圖2是以漢畫像石為圖案的紀(jì)念郵票,該圖案表現(xiàn)的神話故事是 A.女媧補(bǔ)天 B.精衛(wèi)填海 C.嫦娥奔月 D.羲和浴日
26.在Word編輯狀態(tài)下,點(diǎn)擊功能圖標(biāo),可完成的操作是 A.左對(duì)齊 B.右對(duì)齊 C.居中對(duì)齊 D.分散對(duì)齊
27.在Excel中,下列選項(xiàng)中與公式“=SUM(A1:A4)”等值的是 A.SUM(A1+A4)B.SUM(A1*A2*A3*A4)C.SUM(A1/A4)D.SUM(A1+A2+A3+A4)
28.下列選項(xiàng)中,與“數(shù)據(jù)”和“科學(xué)家”兩概念的關(guān)系一致的是 A.“圖書”和“英文書” B.“昆明”和“春城” C.“學(xué)生”和運(yùn)動(dòng)員 D.”足球”和“籃球”
【答案】C。解析:A.“圖書”和“英文書”是真包含關(guān)系,B.“昆明”和“春城”是全同關(guān)系,C.“學(xué)生”和“運(yùn)動(dòng)員”是交叉關(guān)系,D.”足球”和“籃球”是全異關(guān)系。而題干中“數(shù)據(jù)”與“科學(xué)家”是交叉關(guān)系,所以,正確答案是C。
29.下列圖形組合的變化呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性,下列選項(xiàng)中,適合填在問號(hào)處的是
【答案】C。解析:根據(jù)題干的規(guī)律,第二個(gè)圖形總是在第一個(gè)圖形的基礎(chǔ)上添加一個(gè)新的圖形,并保持基礎(chǔ)不變,所以,A、B、D均不符合條件,正確答案是C。30.材料:
有一天,我請學(xué)生讀課文,只有四名學(xué)生舉手,我說:“楊萌你讀。”她大大方方地讀起來,等她坐下后,我說:“還有誰愿意讀?”一個(gè)舉手的都沒有了,是什么原因呢?
課后,我專門就這一現(xiàn)象與學(xué)生聊起來,一位學(xué)生說:“老師,您每堂課提問,總是先叫楊萌,我們這些無名小卒沒有她答得好,就不想回答了。”我恍然大悟,是啊,讓楊萌先回答問題已成習(xí)慣,她的語文功底好,回答問題準(zhǔn)確嚴(yán)密、簡潔利落。
下午,我組織了一次“為老師出主意“的班會(huì),大家暢所欲言,我詳細(xì)記錄大家的想法,收獲了好多方法。我還請大家通過打電話,發(fā)信息、發(fā)郵件等形式繼續(xù)給我提建議。
在以后的課堂互動(dòng)中,我鼓勵(lì)學(xué)生積極回答問題。有的學(xué)生說話不流暢,我會(huì)引導(dǎo)他組織語言;有的學(xué)生不敢站起來回答,我就讓他先坐著說;有的學(xué)生內(nèi)向、聲音小,我就到他身邊聽清楚之后再復(fù)述給大家??
后來,我又嘗試讓學(xué)生參與組織教學(xué),共同探索出了“辯論教學(xué)”“說書教學(xué)”“戲劇教學(xué)”等以前沒有嘗試過的形式。慢慢地,我的課堂再也不是死水一潭了。問題:
請結(jié)合材料,從學(xué)生觀的角度,評(píng)析“我”的教育行為。(14分)【參考答案】
材料中“我”的行為踐行了“以人為本”的學(xué)生觀,促進(jìn)了班級(jí)每個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展,是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。
第一,學(xué)生是發(fā)展的人。學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?,教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生。材料中老師對(duì)待膽小的、內(nèi)向的、說話不流暢的學(xué)生并沒有直接放棄,而是以發(fā)展的眼光看待他們,相信他們能夠變好,采取相應(yīng)的教育措施,體現(xiàn)了這一學(xué)生觀。
第二,學(xué)生是具有個(gè)性與差異的人。學(xué)生有自身的獨(dú)特性,每個(gè)學(xué)生跟其他人都是不一樣的,教師在教育過程中應(yīng)當(dāng)針對(duì)學(xué)生的獨(dú)特性、差異性進(jìn)行教育。材料中,教師針對(duì)不同學(xué)生采取區(qū)別化的方式來進(jìn)行教育,尊重了學(xué)生的的獨(dú)特性,體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)。
第三,學(xué)生是具有獨(dú)立意義的主體。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,促使學(xué)生全面發(fā)展。材料中,老師嘗試學(xué)生參與教學(xué),共同探索出了比較新穎的教學(xué)方式,體現(xiàn)了教師尊重學(xué)生的主人翁地位和學(xué)生的主體地位,符合新課改的學(xué)生觀。
因此,教師在教育教學(xué)中應(yīng)該始終樹立“以人為本”的學(xué)生觀,把學(xué)生看成是一個(gè)獨(dú)立意義的人,以發(fā)展的眼光看待學(xué)生,尊重學(xué)生自身的獨(dú)特性,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
31.在一節(jié)語文公開課上,當(dāng)我講到“一千萬萬顆行星”這句話時(shí),班上最調(diào)皮的趙強(qiáng)同學(xué)突然陰陽怪氣地問道:“老師,‘萬萬是什么意思?”惹得全班同學(xué)哄堂大笑。面對(duì)聽課老師們關(guān)切的目光,我平靜地說:“大家都知道‘萬萬”等于‘億,那么,這里為什么不用‘億’而用‘萬萬呢?”全班同學(xué)馬上安靜下來,開始認(rèn)真思考,并且發(fā)表了自己的看法。大家討論完后,我進(jìn)行了分析和總結(jié)。最后我又問了一句:“請大家想想,今天這一‘額外’的收獲是怎么來的呢? 大家要感謝誰呢? 請讓我們用掌聲表達(dá)對(duì)他的謝意!" 大家把目光轉(zhuǎn)向趙強(qiáng)同學(xué),對(duì)他鼓起掌來。趙強(qiáng)不好意思地低下了頭。
為了進(jìn)一步了解趙強(qiáng)的情況,我決定進(jìn)行家訪。他知道后,立刻緊張起來,他特意回答問題找到我,叫我千萬別向他爸媽告狀。因?yàn)閺那暗睦蠋熃?jīng)常告他狀,事后他總免不了皮肉之苦,所以至今心有余悸。我安慰他:“不用擔(dān)心,我只是想更多地了解你?!蹦翘?,我在他家,他因?yàn)楹ε拢阍诜块g不敢出來,但不時(shí)探出頭來想聽我講些什么。在他爸媽面前,我不但沒有告他的狀,反而夸獎(jiǎng)他的進(jìn)步?;氐綄W(xué)校,他對(duì)我說:“老師,你真夠朋友,以后瞧我的!”此后,我經(jīng)常在課后找機(jī)會(huì)針對(duì)他學(xué)習(xí)中存在的問題進(jìn)行輔導(dǎo),還專門針對(duì)他的學(xué)習(xí)情況制定教學(xué)計(jì)劃。趙強(qiáng)很努力,在各方面都有了進(jìn)步,像變了個(gè)人似的。
問題: 請結(jié)合材料,從教師職業(yè)道德的角度,評(píng)析“我”的教育行為。(14分)【參考答案】
答:材料中“我”的教育行為是正確的,符合的教師職業(yè)道德要求 第一,做到了關(guān)愛學(xué)生。教師職業(yè)道德要求老師要關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對(duì)待學(xué)生。材料中,“我”為了進(jìn)一步了解趙強(qiáng)同學(xué),專門進(jìn)行了家訪,并和趙強(qiáng)進(jìn)行了心與心的溝通,在尊重趙強(qiáng)的條件下,耐心的與家長進(jìn)行了交流,促進(jìn)了家校合作,也幫助趙強(qiáng)以后的學(xué)習(xí),促進(jìn)了學(xué)生的身心發(fā)展,體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生的師德要求。
第二,做到了教書育人。教師職業(yè)道德要求老師要遵循教育規(guī)律,實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教。材料中,“我”對(duì)趙強(qiáng)的額外表現(xiàn),沒有給予一貫的批評(píng),而是有針對(duì)行的進(jìn)行了引導(dǎo),并引起大家的積極討論,是老師因材施教體現(xiàn),體現(xiàn)了教書育人的師德要求。
第三,做到了愛崗敬業(yè)。教師職業(yè)道德要求老師要忠誠于人民教育事業(yè),志存高遠(yuǎn),勤懇敬業(yè),甘為人梯,樂于奉獻(xiàn)。材料中“我”在語文公開課上能夠隨時(shí)關(guān)注學(xué)生的反饋,對(duì)課堂突發(fā)認(rèn)真對(duì)待,在課后專門進(jìn)行家訪進(jìn)一步了解情況,這體現(xiàn)了老師的敬業(yè)精神,是愛崗敬業(yè)的師德表現(xiàn)。
總之,材料中“我”的行為符合教師職業(yè)道德相關(guān)要求,是值得肯定的。
32.風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。
荊軻以此得名,而短短的兩句詩乃永垂于千古。在詩里表現(xiàn)雄壯的情緒之難,在于令人心悅誠服,而不在囂張夸大;在能表現(xiàn)出那暫時(shí)的感情后面蘊(yùn)藏著的更永久更普遍的情操,而不在那一時(shí)的沖動(dòng)。大約悲壯之辭往往易于感情用事,而人在感情之下便難于辨別真?zhèn)?,于是字里行間不但欺騙了別人,而且欺騙了自己。許多一時(shí)興高采烈的作品,事后自己讀起來也覺得索然無味,正是那表現(xiàn)欺騙了自己的緣故?!兑姿琛芬暂p輕二句遂為千古絕唱,我們讀到它時(shí),何嘗一定要有荊軻的身世。這正是藝術(shù)的普遍性,它超越了時(shí)間與空間而訴之于那永久的情操。
“蕭蕭”二字詩中常見。古詩:“白楊多悲風(fēng),蕭蕭愁殺人?!薄帮L(fēng)蕭蕭”三字所以自然帶起了一片高秋之意。古人說“登山臨水兮送將歸”,而這里說:“壯士一去兮不復(fù)還”,它們之間似乎是一個(gè)對(duì)照,又似乎是一個(gè)解釋,我們不便說它究竟是什么,但我們卻尋出了另外的一些詩句。這里我們首先記得那“明月照積雪”的遼闊。
“明月照積雪”,清潔而寒冷,所謂“瓊樓玉宇,高處不勝寒”?!兑姿琛伏c(diǎn)出了寒字,謝詩沒有點(diǎn)出,但都因其寒而高,因其高而更多情致。杜詩說“風(fēng)急天高猿嘯哀”,猿嘯為什么要哀,我們自然無可解釋。然而我們不見那“朔風(fēng)勁且哀”嗎?朔風(fēng)是北風(fēng),它自然要?jiǎng)倓艧o比,但這個(gè)哀字卻正是這詩的傳神之處。那么壯士這一去又豈可還乎?一去正是寫一個(gè)勁字,不復(fù)還豈不又是一個(gè)哀字?天下巧合之事必有一個(gè)道理,何況都是名句,何況又各不相關(guān)。各不相關(guān)而有一個(gè)更深的一致,這便是藝術(shù)的普遍性。我們每當(dāng)秋原遼闊,寒水明凈,獨(dú)立在風(fēng)聲蕭蕭之中,即使我們并非壯士,也必有壯士的胸懷,所以這詩便離開了荊軻而存在。它雖是荊軻說出來的,卻屬于每一個(gè)人?!翱萆V祜L(fēng),海水知天寒”,我們?nèi)伺c人之間的這一點(diǎn)相知,我們?nèi)伺c自然間的一點(diǎn)相得,這之間似乎可以說,又似乎不可以說,然而它卻把我們的心靈帶到了一個(gè)更遼闊的世界去。那廣漠的原野乃是生命之所自來,我們在狹小的人生中早已把它忘記,在文藝上乃又認(rèn)識(shí)了它,我們生命雖然短暫,在這里卻有了永生的意味。
專諸刺吳王,身死而功成,荊軻刺秦王,身死而事敗。然而我們久已忘掉了專諸,而在贊美著荊軻。士固不可以成敗論,而我們之更懷念荊軻,豈不正因?yàn)檫@短短的詩嗎?詩人創(chuàng)造了詩,同時(shí)也創(chuàng)造了自己,它屬于荊軻,也屬于一切的人們。
(1)文章論述的重點(diǎn)觀點(diǎn)是什么,請簡要概括(4分)(2)怎樣理解“詩人創(chuàng)造了詩,同時(shí)也創(chuàng)造了自己,它屬于荊軻,也屬于一切的人們”。請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。(10分)【參考答案】(1)中心觀點(diǎn):
①藝術(shù)具有普遍性,它超越了時(shí)間與空間而訴之于那永久的情操,各不相關(guān)而有一個(gè)更深的一致
②一首詩可以離開一個(gè)人而存在,雖然一首詩針對(duì)荊軻說出來,卻屬于每一個(gè)人,詩可以賦予人永生的意味,在狹小的人生中可以將一些事情忘記,但是在文藝上又認(rèn)識(shí)了它。
(2)①“詩人創(chuàng)造了詩,同時(shí)也創(chuàng)造了自己”的含義: 第一,每個(gè)詩人作詩都會(huì)融入自己的情緒,在詩里表現(xiàn)雄壯的情緒之難,在于令人心悅誠服,而不在于囂張夸大,在能表現(xiàn)出那暫時(shí)的感情后面蘊(yùn)含著更永久更普遍的情操,而不在那一時(shí)的沖動(dòng)。
第二,不同的詩人對(duì)于同樣的詞有自己不同的理解。就像文中的“蕭蕭”二字,“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”和“蕭蕭愁殺人”便是兩種不同的情感。
②“它屬于荊軻,也屬于一切的人們”的含義:
第一,我們每個(gè)人即使并非壯士,也必有壯士的胸懷,所以這首詩便離開了荊軻而存在。雖然是荊軻說出來的,卻屬于每一個(gè)人。
第二,即使我們已經(jīng)忘掉了專諸,而更加懷念和贊美著荊軻,是因?yàn)樵娙藙?chuàng)造的詩句。
綜上,由于藝術(shù)具有普遍性,所以不同的人對(duì)于相同的字詞理解有所不同,所創(chuàng)造出來的詩句也不盡相同;而也正是由于人有普遍共通的情感,使得盡管一首古詩所描寫的是某一個(gè)人物,但是也能使閱讀古詩的人們產(chǎn)生共鳴,所以“詩人創(chuàng)造了詩,同時(shí)也創(chuàng)造了自己;它屬于荊軻,也屬于一切的人們”。33.閱讀下面的材料,按要求作文。
2016年里約奧運(yùn)會(huì)上,中國女排在前期戰(zhàn)局不利,對(duì)手強(qiáng)大的情況下艱苦拼搏,最終戰(zhàn)勝塞爾維亞隊(duì),又一次登上世界女排的頂峰。國人沸騰,自然而然地稱贊“女排精神”。記者采訪女排主教練郎平,希望她談淡”女排精神”。她回答:“不要因?yàn)槲覀冓A了一場就談女排精神,也要看到我們努力的過程。女排精神一直在,單靠精神不能贏球,還必須技術(shù)過硬?!?/p>
綜合材料的內(nèi)容,聯(lián)務(wù)社會(huì)生活,寫一篇論說文。
要求: 用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。角度自選,立意自定,標(biāo)題自擬,不少于1000字。
【參考立意】 1.努力的重要性 2.過程很重要 3.女排精神就是堅(jiān)持 4.人要有堅(jiān)定的信念
第三篇:2018上半年綜合素質(zhì)(中學(xué))真題
2018上半年教師資格證考試《綜合素質(zhì)(中學(xué))》真題及答案
一、單項(xiàng)選擇題
1.在全縣校長經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上,某校校長介紹完教學(xué)改革的情況后,強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育就是減負(fù)和增加謀外活動(dòng)()A.是對(duì)素質(zhì)教育的片面理解 B.體現(xiàn)素顧教育與學(xué)科教學(xué)的結(jié)合 C.符合提升教學(xué)實(shí)力的需要 D.符合凝練學(xué)校辦學(xué)特色的需要
2、剛開學(xué),班主任周老師言辭懇切地對(duì)學(xué)生講:“迎接中考是這一年的重中之重,關(guān)系到的人生發(fā)展,大家不要把時(shí)間浪費(fèi)在課外活動(dòng)上?!敝芾蠋煹恼f法()A.合理,有利于學(xué)生復(fù)習(xí)應(yīng)考 B.合理,體現(xiàn)了強(qiáng)烈的責(zé)任心 C.不合理,不利于學(xué)生全面發(fā)展 D.不合理,不利于學(xué)生主動(dòng)發(fā)展
3.張老師在班上鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀,開展“分享知識(shí)”的活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生在班上分享獲,并及時(shí)加以點(diǎn)評(píng)。張老師的做法()A.減輕了教師教學(xué)負(fù)擔(dān) B.拓展了學(xué)生學(xué)習(xí)資源 C.加重了學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān) D.促進(jìn)了教師專業(yè)發(fā)展
4.某班主任制定的班干部競選條件中規(guī)定,成績在后10名的不能參造,理由是“連自己都管不好,怎么能管好別人”。這種做法()A.正確,有利于學(xué)困生安心學(xué)習(xí)B.正確,有利于刺激學(xué)困生上進(jìn) C.不正確,不能促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展 D..不正確,未能平等對(duì)待所有學(xué)生
5.《國家中長期教育改革和發(fā)張綱要(2010-2020年)》提出了教育戰(zhàn)略目標(biāo)。下列關(guān)于教育戰(zhàn)略目標(biāo)的選項(xiàng)中不正確的是()A.到2020年,進(jìn)入人力資源強(qiáng)國行列 B.到2020年,基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì) C.到2020年,終身教育體系全面形成 D.到2020年,基木實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化
6.某中學(xué)違規(guī)向?qū)W生收取補(bǔ)課費(fèi)。依據(jù)《中華人民其和國教育法》,責(zé)令該校退 還費(fèi)用的機(jī)關(guān)是()A.教育行政部門 B.工商管理部門 C.檢部門 D.公安部門
7.中學(xué)教師黃某認(rèn)為當(dāng)?shù)亟逃姓块T侵犯其權(quán)利而提出申訴。依據(jù)《中華人民共和國教師法》,受理其申訴的機(jī)關(guān)是()A.同級(jí)教育行政部門 B.同級(jí)人民政府 C.上級(jí)人民政府 D.同級(jí)紀(jì)律檢查部門
8.某初級(jí)中學(xué)向?qū)W生推銷學(xué)習(xí)用品,謀取利益。依據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》,下列處理此事的方式不正確的是()A.給與通報(bào)批評(píng) B.沒收違法所得
C.對(duì)直接負(fù)貢的主管人員依法給予處分 D.對(duì)其他直接責(zé)任人給與行政處罰 9.15歲的初二學(xué)生梁某因搶劫被判處有期徒刑3年,依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》,應(yīng)當(dāng)()A.在梁某服刑期間對(duì)其進(jìn)行義務(wù)教育 B.在梁某服刑完畢對(duì)其進(jìn)行義務(wù)教育 C.剝奪梁某接受義務(wù)教育的權(quán)利 D.免除梁某接受義務(wù)教育的義務(wù)
10.初中生馮某經(jīng)常夜不歸宿,其父母放任不管。依據(jù)《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法),應(yīng)由公安機(jī)關(guān)對(duì)馮某父母()A.予以徇留 B.子以罰款 C.子以訓(xùn)誡 D.予以勸誡
11.某初中根據(jù)學(xué)生分?jǐn)?shù)開設(shè)了兩個(gè)重點(diǎn)班,實(shí)行末位淘汰制,非重點(diǎn)班學(xué)生根據(jù)成績可以補(bǔ)缺。該校的做法()A.合法,利于因材施教 B.合法,利于激勵(lì)學(xué)生
C.不合法,義務(wù)教育學(xué)校不得分社重點(diǎn)班 D.不合法,義務(wù)教育學(xué)校不得實(shí)行動(dòng)態(tài)管埋
12,初中生孫某在課間活動(dòng)是跌倒摔傷,其親屬在事故處理過程中無理取間,擾亂學(xué)校教學(xué)秩序。依據(jù)《學(xué)生傷害事故處理力法》,此種情形下,學(xué)校應(yīng)當(dāng)()A.根據(jù)教育行政部門處理 B..報(bào)告公安機(jī)關(guān)處理 C.報(bào)告=紀(jì)檢監(jiān)察部門處理 D.報(bào)告人民法院處理
13.晚自習(xí),劉老而在輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí),不知哪位同學(xué)將一張“老虎貼紙”粘在劉老師背上引起同學(xué)們一陣竊笑。繹調(diào)查,這個(gè)惡作劇是李鈺搞的,此后,劉老師對(duì)李鈺不聞不問。劉老師的行為()A.正確,可以促進(jìn)季釷的目我反思 B.正確,可以警示班上其他回冋學(xué) C.不正確,這樣壓制了李鈺的個(gè)性 D..不正確。這是對(duì)李鈺的不當(dāng)懲罰
14.夏老師工怍很努力,教學(xué)能力強(qiáng),業(yè)余時(shí)間經(jīng)常自學(xué)教育教學(xué)理論和專業(yè)知識(shí),但他對(duì)教學(xué)能力差的同事不屑一顧,致使一些老師不愿意搭理他。夏老師應(yīng)該()A.置之不理,繼續(xù)提高自己的教學(xué)水平B.反思自己,想辦法改善與同事的關(guān)系 C.閉結(jié)同事,降低自身專業(yè)發(fā)展要求 D.減少往來,避免與同事發(fā)生正面沖突
15.在三十多年豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的改老帥,特別重視外出學(xué)習(xí),一有機(jī)公就問其他老師取經(jīng)觀摩別人的課堂,反思自己的教學(xué)方法,努力提高教育教學(xué)水干,這說明段老師具有()A.模仿其他老師意識(shí) B.關(guān)心學(xué)生意識(shí) C.實(shí)施素質(zhì)教育意識(shí) D.追求進(jìn)步意識(shí)
16.面對(duì)一張張充滿期待的面孔,新來的班主任說:“新學(xué)年到來了,你們的人生也翻開了新的篇章。以前得你是怎樣的,我不想知道,老師只想看到現(xiàn)在的你有多棹!“這表明班主任()A.關(guān)愛全體學(xué)生 B.未能嚴(yán)慈相濟(jì) C.保護(hù)學(xué)生隱私 D.未能因材私教 17.中國、俄羅斯、美國和歐盟都發(fā)展了自己的全球衛(wèi)星定位系統(tǒng)。下列選項(xiàng)中,國家或組與衛(wèi)星定位系統(tǒng)對(duì)應(yīng)正確的是()A.中國——“Gps” B.俄羅斯——“北牛” C.美國——“格洛納斯” D.歐盟——“伽利略”
18.量子概念的提出,第一次把能量的不連續(xù)性引入對(duì)自然過程的深入認(rèn)識(shí),利其后量子理論的進(jìn)一步友展起到車要怍用,這一既念的提出者是()A.普朗克 B.洛倫茲 C.愛因斯坦 D.麥克斯韋
19.公元395年,羅馬帝國分裂為東、西兩部分,其中東羅馬帝國地處亞、非、歐、交界處延續(xù)了千年之久,東歲馬帝國的首都是()A.羅馬 B.安條克 C.大馬士堇 D.君斯坦丁堡
20.春秋時(shí)代統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部分為不同階段,下列選項(xiàng)中,其等級(jí)由高到低的排序,正確的是
A.公、王、大夫、士 B.公、王、士、大夫 C.王、公、士、大夫 D.王、公、大夫、士
21圖1為2005年正式公布中國文化遺產(chǎn)標(biāo)志,標(biāo)志圖案取自出土文物“四烏繞日”金飾,該金飾被視為中國先民“天人合一”的哲學(xué)思想、豐富想象力、非凡的藝術(shù)創(chuàng)造力和精湛的藝水平的完美結(jié)合。它出土的地點(diǎn)是()A.陜西半坡遺址 B.四川金沙三星堆遺址 C.河南安陽殿墟 D.湖南長沙馬王堆漢墓
22.中國古代有一種被稱為詩余,長短句.曲子的文學(xué)樣式,其特點(diǎn)是:調(diào)有定格,句有定數(shù),字有定聲,這種文學(xué)樣式的名稱是(〕 A.詩 B.詞 C.曲 D.賦
23.下列選項(xiàng)中,作家與作品對(duì)應(yīng)不正確的是(〕 A.曹禺一一話劇《原野》 B.魯迅一—散文集《野草》 C.文一一小說《邊城》 D.聞一多—新詩集《女神》
24.歐洲繪畫流派眾多,出現(xiàn)過很多偉大的畫家和作品。下列畫家中,把科看學(xué)知識(shí)和藝術(shù)想象有機(jī)結(jié)合起來,使當(dāng)時(shí)的繪畫表現(xiàn)水+發(fā)展到一個(gè)新階段的是()A.拉斐爾 B.凡·高 C.達(dá)·芬奇 D.畢加索
25.漢畫像石是漢化的石刻畫,主要用于墓室、墓前祠堂、石闕等幕葬箭鏈的建造和內(nèi)容豐富多彩。圖2是以漢畫像為圖案的紀(jì)念郵票,該團(tuán)表現(xiàn)的神話故事是()
A.女媧補(bǔ)天 B.精衛(wèi)填海 C.嫦娥奔月 D.羲和浴日
26、在WorD.編輯狀態(tài)下,點(diǎn)擊可完成的操作是()A.左對(duì)齊 B.右對(duì)齊 C.居中對(duì)齊 D.分散對(duì)齊
27、在Excel中,下列選項(xiàng)與公式“=sum(A1:A4)”等值的是()A.SuM(A1+A4)B.SsUM(A1A2A3A4)C.sUM(A1/A4)D.SUM(A1+A2+A3+A4)
28、下列選項(xiàng)中。與“教授”和“科學(xué)家”兩概念的關(guān)系一直的是()A.“圖書”和“英文書” B.“昆明”和“舂城” C.“學(xué)生”和“運(yùn)功員” D.“足球”和“籃球
29、下面圖形組合的變化呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性,下列選項(xiàng)中,最適合填在問好處的是()
二、材料分析題
30.材料:
有一天,我請學(xué)生讀課文,只有四名學(xué)生舉手,我說:“楊萌你讀?!彼蟠蠓椒阶x起來,等她坐下,我說:“還有誰愿意讀?”一個(gè)舉于的都沒有了,是什么原因呢? 課后,我就這一問題與學(xué)生聊起來。一位學(xué)生說:“老師,您每堂課總是先提問楊萌,我們這些無名小卒沒有她答得好,就不想回答了。”我恍然大悟,是啊,讓楊萌先回答已經(jīng)成了習(xí)慣。她的語文功底好,回答問題準(zhǔn)確嚴(yán)密,簡介利落。下午,我組織了一次“為老師出主意”的班會(huì)。大家暢所欲言,我詳細(xì)記錄大家的想法。收獲了好多方法,我還請大家通過打電話,發(fā)信息、發(fā)郎仹形式維續(xù)提建議。
以后的課堂互動(dòng)中,我鼓勵(lì)學(xué)生積極回答問題,有的學(xué)生說話不流暢,我會(huì)引導(dǎo)他組織語言;有的學(xué)生不站起來回答,我就讓他作者說:有的學(xué)生內(nèi)向、聲音小,我就到他身邊聽清楚后復(fù)述給大家...后來我又嘗試讓學(xué)生參與組織教學(xué),共同探索出了“辯論教學(xué)”“說書教學(xué)”“戲劇教學(xué)”等以前沒有嘗試過的形式.慢慢地,我的課堂再也不是一堂死水了.問題:結(jié)合材料,從學(xué)生觀角度,評(píng)析“我”的教育行為。
31、材料: 在一堂語文公開課上,當(dāng)我講到“一干萬萬顆流星”這句話, 班上最請皮的趙強(qiáng)突然陰陽怪氣地問道:“老師,‘萬萬’是什么意思?”惹得全班同學(xué)哄堂大笑。面對(duì)聽課老師們關(guān)切的日光,我平靜地說道:“大家都知道‘萬 萬”’等于·億’,那么,這里為什么不用億’而用·萬力”昵?”全班同學(xué)的注意力一下子被吸引過來,沒有人再發(fā)笑了,大家都認(rèn)直地思考起來,并且發(fā)表了自 己的看法。在大家討 論完后,我進(jìn)行了總結(jié)。最后老師又問了一句:“請大家想想,今天這一‘額外’的收獲是怎么來的呢?大家要感謝誰呢?請讓我們用掌聲表達(dá) 對(duì)他的謝意!”大家把目光轉(zhuǎn)向那位同學(xué),對(duì)他鼓起掌來。趙強(qiáng)不好意思地低下了頭.為了進(jìn)一步了解趙強(qiáng)的情況,我決定進(jìn)行家訪,他知道后,立 刻緊張起末,他特意找到我,叫我千萬別跟他爸媽告狀。因?yàn)閺那袄蠋熃?jīng)常告狀,事后他總免不了皮肉之苦,所以至個(gè)心有余悸。我安慰他:不用擔(dān)心,我只是想更 多了解你。那大,我在他家,他因?yàn)楹ε?在房間里不肯出米,但不時(shí)株出頭來聽我講些什么。在但爸媽的面前,我不但沒告狀,反而夸他進(jìn)步。回到學(xué)校,他說: 老師,你真夠朋友,以后瞧我的。此后,我經(jīng)常在課后找機(jī)會(huì)針對(duì)他學(xué)習(xí)的問題進(jìn)行輔導(dǎo),還專門針對(duì)他的學(xué)習(xí)情況制定教學(xué)計(jì)劃,趙強(qiáng)很努力,在各方面都有進(jìn) 步,像變了個(gè)人。問題:結(jié)合材料,從教師職業(yè)道德角度,評(píng)析“我”的教育行為。(14分)
32、材料: 風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。
荊軻以此得名,面短短的兩句詩乃永垂于千古。在詩里表現(xiàn)雄壯的情緒之難,在于令人誠服,而不在器張夸大:在能表現(xiàn)出那暫時(shí)的感情后面蘊(yùn)藏著的更永久更普遍的情操而不 在那一時(shí)的沖動(dòng)。大約悲壯之辭往往易于感情用事,而人在感情之下便難于辨別真?zhèn)?于是字里行問不但欺騙了別人,而且款騙了自己。許多一時(shí)興高采烈的作品, 事后日己讀起來也覺得索然無味,止是那表現(xiàn)欺騙了自己的緣故?!兑姿琛芬暂p輕二句遂為千古絕唱,我們讀到它時(shí),何嘗一定要有荊軻的身世。這正是藝術(shù)的普 遍性,它姪越了時(shí)間與空間而訴之于那永久的情操。蕭蕭”二字詩中常見。古訪:“白楊多悲風(fēng),蕭蕭愁殺人,”“風(fēng)蕭簫”三字所以自然。
帶起了一片高秋之意。古人說“登1山臨水兮送將歸”,而這里說:“壯」一去兮不復(fù)還”,它們之間似乎是一個(gè)對(duì)照,又似乎是一個(gè)解釋,我們不便說它究競是什么,但我們卻尋出了另外的一些詩句。這里我們首先記得那“明月照積雪”的遼闊。
“明月照積雪“,清潔而寒冷,所謂“樓玉宇,高處不勝寒”。(易水歌》點(diǎn)出了寒字,謝詩沒有點(diǎn)出,但都因其寒而高,因其高而更多情致。杜詩說“風(fēng)急天高袋嘯 哀”,猿嘯為什么要哀,我們自然無可解釋。然而我們不見那“朔風(fēng)勁且哀”嗎? 朔風(fēng)是北風(fēng),它自然要?jiǎng)倓艧o比,但這個(gè)哀字卻正是這詩的傳神之處.那么壯士這 一去又豈叮還乎?一去正是寫個(gè)勁字,不復(fù)還豈不又是一個(gè)哀字?天下巧合之事必有一個(gè)道理,何況都是名句,何況又各不相關(guān)。各不相關(guān)而有一個(gè)更深的一致,這 便是藝木的訾遍性。我們」每當(dāng)秋原遼闊,寒水明凈,獨(dú)立在風(fēng)聲蕭之中,即使我們并非壯士,也必有壯上的胸懷,所以這詩便離開了荊軻而存在。它雖是荊軻說出 來的,卻屬于每一個(gè)人:“枯桑知天風(fēng),海水知天寒”,我們?nèi)伺c人之同的這一點(diǎn)相知,我們?nèi)伺c自然間的一點(diǎn)相得,這之問似乎可以說,又似乎不可以說,然而它 卻把我們的心靈帶到了一個(gè)更遼闥的世界去。那廠漠的原野乃是生命之所自來,我們在狹小的人生中早己把它忘記,在文藝上乃又認(rèn)識(shí)了它,我鍆生命雖然短皙,在 這里卻有了永生的意味。
專諸刺吳王,身死而功成,用軻刺襲王,身死雨事敗。然而我們久已忘掉了專諸.而在贊美著荊軻。上回不可以成販論,而我們之更懷念荊軻,豈不正因?yàn)檫@短短的詩嗎?詩人創(chuàng)造了詩,同時(shí)也創(chuàng)造了自己;它屙于荊軻,也屬于一切的人們。選自林庚《說(易水歌》 問題
(1)文章論述的中心觀點(diǎn)是什么,請簡要概括。(4分)(2)怎樣理解“詩人創(chuàng)造了詩,同時(shí)也創(chuàng)造了自己,它屬于荊軻,也屬于一切的人們”請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。(10分)
三、寫作題
33.閱讀下面的材料,按要求作文。
2016年里約奧運(yùn)會(huì)上,中國女排在前期戰(zhàn)局不利,對(duì)手強(qiáng)大的情況下,艱苦拼搏,最后戰(zhàn)勝寒爾維亞隊(duì),又一次登上世界女排的頂峰,國人涉騰,自然而然地稱贊“女排 精神”,記者采訪女排總教練郎平,希望她談?wù)劇芭啪瘛?。她回?“不要因?yàn)槲覀冑艘粓鼍驼勁啪?也要看到我們努力的過程。女排精神一直在,單靠 精神不能蠃球,還必須技術(shù)過結(jié)合材料的內(nèi)容,聯(lián)系社會(huì)生活,寫一篇議說文。
要求:用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫怍,角度自選,立意自定,標(biāo)題自擬,不少于1000字。參考答案:
二、材料分析題 30.答案:
材料一:材料中“我”的行為踐行了“以人為本”的學(xué)生觀,促進(jìn)了班級(jí)每個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展,是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。第一,學(xué)生是發(fā)展的人。學(xué)生具有巨大的 發(fā)展?jié)撃埽處熞冒l(fā)展的眼光看待學(xué)生。材料中老師對(duì)待膽小的、內(nèi)向的、說話不流暢的學(xué)生并沒有直接放棄,而是以發(fā)展的眼光看待他們,相信他們能夠變好,采取相應(yīng)的教育措施,體現(xiàn)了這一學(xué)生觀。第二,學(xué)生是獨(dú)特的人。學(xué)生有自身的獨(dú)特性,每個(gè)學(xué)生跟其他人都是不一樣的,教師在教育過程中應(yīng)當(dāng)針對(duì)學(xué)生的獨(dú)特 性、差異性進(jìn)行教育。材料中,教師針對(duì)不同學(xué)生采取區(qū)別化的方式來進(jìn)行教育,尊重了學(xué)生的的獨(dú)特性,體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)。第三,學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。學(xué)生 是學(xué)習(xí)的主體。教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,促使學(xué)生全面發(fā)展,材料中老師嘗試學(xué)生參與教學(xué),共同探索出了比較新穎的教學(xué)方式,體現(xiàn)了教師 尊重學(xué)生的主人翁地位和學(xué)生的主體地位,符合新課改的學(xué)生觀。因此,教師在教育教學(xué)中應(yīng)該始終樹立“以人為本”的學(xué)生觀,把學(xué)生看成是一個(gè)獨(dú)立意義的人,以發(fā)展的眼光看待學(xué)生,尊重學(xué)生自身的獨(dú)特性,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。31.答案: 材料中的“我”遵守了教 師職業(yè)道德規(guī)范,有利于促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步。(1)教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要關(guān)愛學(xué)生,關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對(duì)待學(xué)生。材料中的趙強(qiáng)同學(xué) 在課堂上突發(fā)奇問,引起了學(xué)生“哄堂大笑”,“我”并沒有因此而批評(píng)他,而是因勢利導(dǎo),使課堂有了額外的守護(hù),并且引導(dǎo)大家表示感謝,表明了“我”對(duì)學(xué)生 的關(guān)心愛護(hù),也表現(xiàn)出教師良好的教育機(jī)智;在“我”家訪時(shí)趙強(qiáng)又請求不要告狀,“我”尊重趙強(qiáng),一改過去的家訪方式,對(duì)趙強(qiáng)進(jìn)行鼓勵(lì)表揚(yáng),以此獲得學(xué)生的 信任,以便更好的開展工作。都表明了 “我”踐行了關(guān)愛學(xué)生的要求。(2)教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師做到教書育人,在教學(xué)過程中開展素質(zhì)教育,循循善誘,誨人不倦,培養(yǎng)學(xué)生良好品行,激發(fā)學(xué)生 創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。面對(duì)課堂上趙強(qiáng)的突發(fā)奇問,“我”瞬時(shí)引導(dǎo),鼓勵(lì)學(xué)生勤于思考,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和發(fā)散性思維;又引導(dǎo)學(xué)生對(duì)趙強(qiáng)表示感 謝,以幫助趙強(qiáng)樹立自信心。從而促進(jìn)了趙強(qiáng)和其他同學(xué)的全面發(fā)展。體現(xiàn)了“我”踐行了“教書育人”的要求。(3)教師職業(yè)道德要求教師做到愛崗敬業(yè),勤懇 敬業(yè),對(duì)工作高度負(fù)責(zé)。材料中“我”積極進(jìn)行家訪,以便了解學(xué)生,更好的開展教育教學(xué)工作,體現(xiàn)了對(duì)工作的高度負(fù)責(zé)。總之,“我”在教育實(shí)踐中踐行了教師 職業(yè)道德規(guī)范,值得每位老師學(xué)習(xí)。32.答案:(1)中心觀點(diǎn):
①藝術(shù)具有普遍性,它超越了時(shí)間與空間而訴之于那永久的情操,各不相關(guān)而有一個(gè)更深的一致
②一首詩可以離開一個(gè)人而存在,雖然一首詩針對(duì)荊軻說出來,卻屬于每一個(gè)人,詩可以賦予人永生的意味,在狹小的人生中可以將一些事情忘記,但是在文藝上又 認(rèn)識(shí)了它。
(2)①“詩人創(chuàng)造了詩,同時(shí)也創(chuàng)造了自己”的含義:
1、每個(gè)詩人作詩都會(huì)融入自己的情緒,在詩里表現(xiàn)雄壯的情緒之難,在于令人心悅誠服,而不在于囂張夸 大,在能表現(xiàn)出那暫時(shí)的感情后面蘊(yùn)含著更永久更普遍的情操,而不在那一時(shí)的沖動(dòng)。
2、不同的詩人對(duì)于同樣的詞有自己不同的理解。就像文中的“蕭蕭”二字,“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”和“蕭蕭愁殺人”便是兩種不同的情感。
②“它屬于荊軻,也屬于一切的人們”的含義:
1、我們每個(gè)人即使并非壯士,也必有壯士的胸懷,所以這首詩便離開了荊軻而存在。雖然是荊軻說出來的,卻屬于 每一個(gè)人。
2、即使我們已經(jīng)忘掉了專諸,而更加懷念和贊美著荊軻,是因?yàn)樵娙藙?chuàng)造的詩句。綜上,由于藝術(shù)具有普遍性,所以不同的人對(duì)于相同的字詞理解有所 不同,所創(chuàng)造出來的詩句也不盡相同;而也正是由于人有普遍共通的情感,使得盡管一首古詩所描寫的是某一個(gè)人物,但是也能使閱讀古詩的人們產(chǎn)生共鳴,所以 “詩人創(chuàng)造了詩,同時(shí)也創(chuàng)造了自己;它屬于荊軻,也屬于一切的人們”。33.寫作 參考答案: 立意: 教師既要抓軟實(shí)力更要抓硬實(shí)力。分論點(diǎn):
1、教師要提升自身的道德素養(yǎng)
2、教師教師要提升自己的知識(shí)素養(yǎng)
3、教師的提升自己的能力素養(yǎng)
第四篇:2018下綜合素質(zhì)(真題)
2018 年下半年全國教師資格考試 《綜合素質(zhì)(幼兒)》真題及解析(完整版)
一、單項(xiàng)選擇題(共 29 小題,每小題 2 分,共 58 分)
1.銘銘問吳老師“天上哪顆星星最亮?”吳老師說:“老師也不知道、回家后我們都去想辦法找答案,好不 好?”這說明吳老師能做到()。
A.尊重個(gè)體差異 B.公平對(duì)待幼兒 C.面向全體幼兒 D.引導(dǎo)幼兒探索 答案:D。
2.剛進(jìn)園時(shí),小朋友們試圖用旋轉(zhuǎn)的方法打開水龍頭,不出水就大聲叫老師、這時(shí)蔣老師沒有急于出手幫助,而是鼓勵(lì)他們自己去試、很快小朋友們發(fā)現(xiàn),提起開關(guān),水就流出來,按下去,水就關(guān)上了、小朋友們高興得不得了、這體現(xiàn)了蔣老師注重()。
A.教師的主體作用 B.游戲的促進(jìn)作用 C.幼兒的親身體驗(yàn) D.環(huán)境的積極影響 答案:C。
3.中(1)班有一個(gè)現(xiàn)象:一個(gè)孩子向楊老師“告狀”其他孩子就會(huì)一個(gè)接一個(gè)地“告狀”,孩子們少如嚷 嚷,班 上 亂 成 一 鍋 粥、楊 老 師 恰 當(dāng) 的 處 理 方 式 是()。A.不理所有“告狀”的孩子
B.先讓孩子們安靜下來再行處理問題 C.所有“告狀”的孩子
D.選取部分孩子的“告狀”予以解決 答案:B。
4.沈老師在指導(dǎo)新教師時(shí)說:“學(xué)習(xí)和掌握幼兒身心發(fā)展規(guī)律、年齡特點(diǎn),對(duì)做好工作極為 重要、”沈老師強(qiáng)調(diào)的是()
A.幼兒發(fā)展知識(shí)的學(xué)習(xí)B.通識(shí)性知識(shí)的學(xué)習(xí)C.保教知識(shí)的學(xué)習(xí)D.領(lǐng)域知識(shí)的學(xué)習(xí)。答案:C。
5.下列選項(xiàng)中,不屬于憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利是()A.人身自由權(quán) B.信仰自由權(quán) C.通信自由權(quán) D.教育自由權(quán) 答案:D。
6.聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》所指的“兒童”是()A.18 歲以下的任何人 B.16 歲以下的任何人 C.10 歲以下的任何人 D.6 歲以下的任何人 答案:A。
7.為解決新建小區(qū)幼兒入園難的問題,某房產(chǎn)開發(fā)公司在所建小區(qū)引入了一家由某教育發(fā) 展集團(tuán)獨(dú)資羊辦的幼兒園。根據(jù)《中華人民共和國教育法》的規(guī)定,有權(quán)確立該幼兒園管理 體制的是()。
A.當(dāng)?shù)厝嗣裾?B.當(dāng)?shù)亟逃姓块T C.該教育集團(tuán) D.該房產(chǎn)開發(fā)公司 答案:C。
8.某幼兒園為提升教師專業(yè)水平,從所有教師工資中扣除 100 元用于訂閱專業(yè)刊物。該園
A.合法,幼兒園有權(quán)管理和使用本單位經(jīng)費(fèi) B.合法,幼兒園有按照章程自主管理的權(quán)利 C.不合法,侵犯了教師獲取工資報(bào)酬的權(quán)利 D.不合法,侵犯了教師從事科學(xué)研究的自由 答案:C。
9.未成年學(xué)生孔某在逛超市的時(shí)候,管理人員懷疑他偷拿物品,并對(duì)他進(jìn)行了強(qiáng)制搜身。該超市侵犯孔某的權(quán)利是()
A.名譽(yù)權(quán) B.人身自由權(quán)。C.生命健康權(quán) D.隱私權(quán) 答案:B。
10.某幼兒園在上學(xué)期為大班開設(shè)了小學(xué)一年級(jí)語文、數(shù)學(xué)課程。該幼兒園的做法()
A.正確,幼兒園有權(quán)安排教學(xué)活動(dòng) B.不正確,這些內(nèi)容應(yīng)設(shè)在大班下學(xué)期 C.正確,有利于實(shí)現(xiàn)幼小接 D.不正確,不利于幼兒的身心發(fā)展 答案:D。
11.某幼兒園要求幼兒必須到醫(yī)院接受體檢,合格后方可入園。該幼兒園的做法()
A.有利于全面了解幼兒健康狀況 B.有利于選拔優(yōu)秀幼兒入園 C.侵犯了幼兒的受教育權(quán) D.侵犯了幼兒的個(gè)人隱私 答案:A。
12.亮亮是駐某地武警部隊(duì)現(xiàn)役軍人的子女,根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》的規(guī)定,對(duì)亮亮的義務(wù)教育負(fù)有保障義務(wù)的是()
A.中央人民政府教育行政部門 B.省級(jí)人民政府教育行政部門 C.市級(jí)人民政府教育行政部門 D.縣級(jí)人民政府教育行政部門 答案:D。13.休息時(shí),王老師讓孩子們排隊(duì)接水喝,可隊(duì)伍總也排不好,你推我,我擠你。王老師只好扯著嗓門提醒孩子們,可隊(duì)伍剛排好,過一會(huì)兒又亂了。這時(shí),王老師也口渴了,她端起杯子走到隊(duì)伍前面接了一杯水喝,很無奈地看著眼前亂哄哄的接水隊(duì)伍。這表明王老師()
A.未能廉潔從教 B.未能公平對(duì)待幼兒 C.未能以身作則 D.未能公正對(duì)待幼兒 答案:C。
14.一天,陳老師正在組織孩子們踢球,方方總是搶球后抱著跑。陳老師看到后就讓他站到一邊,并對(duì)帶班老師說:“以后都別讓他踢球了!“陳老師的做法()。
A.正確,維護(hù)了整個(gè)活動(dòng)的良好秩序 B.正確,保護(hù)了其他孩子的人身安全 C.不正確,破壞了同事間的團(tuán)結(jié)協(xié)作。D.不正確,打擊了方方的參與積極性 答案:D。
15.“丟手絹”的游戲結(jié)束了,張老師正準(zhǔn)備帶領(lǐng)小朋友們回教室,曉理突然走到張老師面前,低聲說:“老師,還沒有輪到我丟手絹呢?!贝藭r(shí),張老師恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)是()
A.“難道還讓我叫小朋友來陪你玩一次? B.“待會(huì)兒我們再去玩更有趣的游戲吧!” C.“小朋友們先等著,我?guī)袁幦ネ妗?D.“下次再玩吧,誰讓你運(yùn)氣這么差!” 答案:B。
16.放學(xué)時(shí),家長們都走進(jìn)幼兒園接孩子,金老師一見到小齊爸爸,就埋怨他說:“小齊到現(xiàn)在還不會(huì)自己吃飯、穿衣,你們做家長都怎么教的!”小齊爸爸覺得很難堪、惱怒說:“就是不會(huì)才送到幼兒園學(xué)習(xí)的嘛!”對(duì)該事情,下列說法正確的是()
A.金老師應(yīng)該注意與家長溝通的方式 B.生活能力培養(yǎng)主要由家長負(fù)責(zé)。C.金老師擁有批評(píng)幼兒家長的權(quán)利 D.生活能力培養(yǎng)主要由教師負(fù)責(zé) 答案:A。
17.大量細(xì)小的水滴隨氣流漂浮,從天空慢慢降落地面。生活中,人們常常把這種自然現(xiàn)象稱作
()A.霧 B.霾 C.小雨 D.毛毛雨 答案:D。
18.人類的發(fā)展進(jìn)行與使用工具密切相關(guān),下列選項(xiàng)中,屬于人類最早的工具是()
A.石器 B.陶器 C.瓷器 D.鐵器 答案:A。
19.漫畫中的超級(jí)英雄擁有特別服飾和超人能力,很多被搬上銀幕,獲得小朋友們喜愛,圖 1銀幕形象是()
A.閃電俠 B.蝙蝠俠 C.朱俠 D.鋼鐵俠
答案:C。蜘蛛俠。
20.一位作家在創(chuàng)作和譯兒童作品方面卓有成就,編過兒童文學(xué)雜志,有一項(xiàng)兒童文學(xué)獎(jiǎng)就以其命名,這位 作家是()
A.嚴(yán)文井 B.陳伯吹 C.張?zhí)煲?D.葉圣陶
答案:B。陳伯吹。
21.中國古代蒙學(xué)教育基本目標(biāo)是培養(yǎng)兒童認(rèn)字,書寫能力,養(yǎng)成良好的日常生活習(xí)慣,具備基本的道德倫 理規(guī)范,掌握一些中國基本文化常識(shí)及日常生活常識(shí),下列選項(xiàng)中,不屬于中國蒙學(xué)教材的是()
A.《千字文》 B.《百家姓》 C.《急就章》 D.《山海經(jīng)》
答案:C?!渡胶=?jīng)》。
22.作為斗量單位,“光年”和“甲子”分別是()。A.時(shí)間單位、時(shí)間單位 B.長度單位、長度單位 C.時(shí)間單位、長度單位 D.長度單位、時(shí)間單位 答案:D。長度、時(shí)間。
23.如果太陽不發(fā)光,那么地球上的人們?nèi)匀荒軌蛴醚壑苯涌吹教祗w的是()A.彗星B.金星 C.流星 D.月亮
答案:B。金星。
24.大氣圍繞地球氣圈,對(duì)地球有重要作用,下列選項(xiàng)中,不屬于大氣作用的是()
A.防止過量太陽之外顯福射 B.幫助保持地球溫度 C.鎖住地球生物所需水分 D.產(chǎn)生扼爾尼諾現(xiàn)象 答案:D。產(chǎn)生厄爾尼諾現(xiàn)象。
25.中國傳統(tǒng)民居風(fēng)格眾多,有很深人文與地理環(huán)境烙印,生動(dòng)反映人與自然關(guān)系。圖 2 所示民居名稱()
A.傣族竹樓 B.福建文樓 C.侗族鼓樓 D.西藏竭房
答案:A。傣族竹樓。
26.圖文混排是 word 的特色功能之一。下列表述中,不正確是()A.可以在文檔中插入剪貼畫 B.可以在文檔中插入圖形 C.可以在文檔中插入文本框 D.可以在文檔中插入配色方案
答案:D。可以在文檔中插入配色方案。配色方案是用于用戶界面而不是用于文檔界面。
27.下列關(guān)于 PowerPoint 中“自定義動(dòng)畫”的表述,正確是()A.只能用鼠標(biāo)不能用時(shí)間來控制動(dòng)畫 B.只能用時(shí)間不能用鼠標(biāo)來控制動(dòng)畫 C.鼠標(biāo)和時(shí)間都能夠控制動(dòng)畫。D.鼠標(biāo)和時(shí)間都不能控制動(dòng)畫。答案:C。鼠標(biāo)和時(shí)間都能夠控制動(dòng)畫?;脽羝膿Q片試有手動(dòng)和自動(dòng)放映,手動(dòng)使用鼠標(biāo)或鍵盤上的按鈕 實(shí)現(xiàn),自動(dòng)放映可采用排練計(jì)時(shí)完成。
28.下列選項(xiàng)中,與“家具——大衣柜”邏輯關(guān)系相同的是()A.電冰箱—空調(diào) B.坐具一一雙人床 C.消毒柜一冰柜 D.炊具一煤氣灶
答案:D。炊具一煤氣灶。
29.找規(guī)律填數(shù)字是一項(xiàng)很有趣的活動(dòng),特別鍛煉觀察和思考能力。下列選項(xiàng)中,填入數(shù)列“50、90、170、()、650”空缺處的數(shù)字,正確的是()
A.330 B.340 C.350 D.360 答案:A。330。
二、材料粉析題(本大題共 3 小題,每小題 14 分,共 42 分)閱讀材料,并回答問題。
30.材料:
班上的一些小朋友不喜歡洗手,有些小朋友雖然洗手,也只是簡單地沖沖水就算了。戶外活動(dòng)后,韓老師把 小朋友分成兩組:一組念著兒歌認(rèn)真地洗手,另一組暫時(shí)不洗手。韓老師拿出兩塊柚子皮,一組一塊,讓小 朋友分別摸柚子皮內(nèi)層,紅紅突然叫起來“黑了,黑了!” 果然,沒洗手那組小朋友摸過的柚子皮內(nèi)層已經(jīng)黑乎乎了,韓老師趁機(jī)提問:“柚子皮為什么會(huì)變黑呀?” 孩子們搶著說:“他們沒洗手,手很臟”“手上有土,把柚子皮弄臟了”韓老師連忙引導(dǎo):“這是我們能看見的,還有我們看不見的呢?”“細(xì)菌、病毒”,孩子們大聲說。韓老師趁熱打鐵:“如果我們不洗手就拿東西吃,手上的臟東西會(huì)沾到食物上,臟東西進(jìn)入我們的肚子,身體會(huì)怎么樣?我們應(yīng)該怎樣做呢?”孩子們嘰喳地討論開來,最后得出了“一定要認(rèn)真洗手,做健康的小主人”的結(jié)論?;顒?dòng)結(jié)束后,沒洗手的小朋友,立刻跑到洗手池邊洗手,洗得格外認(rèn)真,洗了手的小朋友中,有人感覺自己沒洗干凈,就認(rèn)真地又洗了一遍。
自此,小朋友們大都能自覺地去洗手,如果某個(gè)小朋友忘記洗手,其他的小朋友也會(huì)提醒他。
問題:請結(jié)合材料,從兒童觀的角度評(píng)析韓老師的教育行為。(14 分)答案:韓老師的行為是正確的,遵從了“育人為本”的兒童觀。
(1)兒童是發(fā)展中的人。兒童是連續(xù)不斷發(fā)展的個(gè)體,其身心發(fā)展具有巨大的潛能。材料中韓老師并沒有因?yàn)橛變翰粫?huì)洗手而放棄了此方面的培養(yǎng),而是結(jié)合“兒歌”、自主探究的形式,引導(dǎo)幼兒掌握洗手的重要性,遵從兒童是發(fā)展中的人的兒童觀。
(2)兒童是獨(dú)特的人。每個(gè)兒童身心發(fā)展的速度各不相同,每個(gè)幼兒都有自己的特長,韓老師應(yīng)該將兒童看成獨(dú)特的個(gè)體,因材施教。材料中韓老師將幼兒分成了兩組,并且在活動(dòng)中聽從了孩子們的想法進(jìn)而開展進(jìn) 一步的引導(dǎo)活動(dòng),遵從了這一點(diǎn)。
(3)兒童是學(xué)習(xí)的主體,是具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。每個(gè)幼兒都是教育活動(dòng)的主體,都有自己的思維和判斷。材料中韓老師并沒有直接講解洗手的重要性,而是讓幼兒自己實(shí)際操作,感知洗手的重要性以及不洗手的危害,遵從了這一點(diǎn)要求。
綜上所述,韓老師的行為值得我們學(xué)習(xí),要樹立正確的兒童觀,促進(jìn)幼兒更好地發(fā)展。31.材料:
一天早上,陳一航蹦蹦跳跳地走進(jìn)教室,在搬椅子時(shí),他發(fā)現(xiàn)旁邊小朋友的椅子上有一本書沒有收好,便大聲喊道:“余老師,這兒有一本書沒有收。”余老師笑看說:“那就請你把它送回去,好嗎?”他高興地把書拿往圖書角。由于陳一航平時(shí)吃飯、睡覺、上課、活動(dòng)無一不讓老師費(fèi)心,所以余老師一直盯著他的送書過程,生怕他把書拿到別處去。當(dāng)他把書拿到書柜前,正想順手往里面一扔時(shí),余老師連忙說:“謝謝你哦,你幫了我的一個(gè)大忙,要不等會(huì)兒我還得自己把書整理好?!彼犃撕筮B忙把書放整齊,離開書柜了,還不時(shí)地回頭看看書本是否會(huì)掉下來。
余老師被陳一航的這個(gè)行為所觸動(dòng),立刻走過去,輕輕拍了拍他,說:“陳一航,原來你那么會(huì)整理書啊,那你愿意做‘圖書管理員’嗎?把小朋友們沒有收好的書,都送到這里來收放整齊。” 他高興地說:“當(dāng)然可以!我放書最整齊了!”之后的一個(gè)星期,在余老師的引導(dǎo)下,陳一航很用心她尋找沒有收回圖書角的書,把書擺放整齊,在其他方面也進(jìn)步了很多。
問題:
答案:該教師的行為是正確的,踐行了教師職業(yè)道德的要求。
(1)教師踐行了“關(guān)愛學(xué)生”的職業(yè)道德。教師要關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,不諷刺、體罰變相體罰學(xué)生。材料中教師在對(duì)待平時(shí)較為費(fèi)心的陳一航小朋友時(shí),能夠尊重學(xué)生的人格,能夠正確看到其送回書 的這一過程,并且能恰當(dāng)?shù)募右砸龑?dǎo)。這充分說明改老師尊重學(xué)生人格,關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生。
(2)教師踐行了“教書育人”的職業(yè)道德。教師要實(shí)施素質(zhì)教育,循循善誘,誨人不倦,因材施教。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。材料中陳一航小朋友雖其他方面有時(shí)稍顯調(diào)皮,但是能夠主動(dòng)為老師承擔(dān)任務(wù),老師能夠抓住這一點(diǎn),進(jìn)行因材施教,并在老師任命為圖書管理員后有了良好的行為表現(xiàn)。
綜上,該老師用自己的行為為大家樹立榜樣,是我們老師學(xué)習(xí)的榜樣,在工作中要樹立正確的職業(yè)道德理念。
32.材料: 民族文化的獨(dú)特性和優(yōu)越性,不僅體現(xiàn)于顯性的世界觀和價(jià)值觀,而且根植于隱性《的朋維模式中。在人類文明的進(jìn)程中,中華文明之所以延續(xù)得如此綿長,在很大程度上將益于我們這個(gè)民族獨(dú)特的方法論和辯證法原則,得益于中國人思考問題的方式和解決。問題的路徑。辯證矛盾思維即是其中之一。
辯證矛盾思維特別注重時(shí)間性。既然矛盾雙方之間的辯證運(yùn)動(dòng)是在時(shí)間中展開的,時(shí)間就不是可有可無的,而必須是參與事件的重要因素。因此,辯證思維特別看重“時(shí)機(jī)”,追求“時(shí)中”。
“時(shí)中”一詞最早出現(xiàn)于《周易》“蒙”卦的《條傳》“蒙,享。以亨行,時(shí)中。也,”意思是說,蒙卦表示希望亨通,所以,以通來行事,是符合“蒙”這個(gè)時(shí)機(jī)的。可見,所謂“時(shí)中”,主要有兩方面的含義:一是要“合乎時(shí)宜”,二是要“隨時(shí)變通”。?中而非時(shí),不謂之中。同樣,時(shí)而不中,更不謂之中了。?《資治通鑒》中記載了這么一個(gè)故事,說韓國的國君韓昭侯準(zhǔn)備修建一個(gè)高門,但他的謀士尿宜以卻秦勸他不要這么做。屈宜日說:“如果你非要修建這個(gè)高門,恐怕你還等不到這個(gè)高門修建完,就要死了。為什么呢?因?yàn)闀r(shí)機(jī)不對(duì)。國君在自己家修建一個(gè)高一點(diǎn)的門樓,搞得氣派一些,有錯(cuò)嗎?沒有錯(cuò)。當(dāng)年我們國強(qiáng)民富的時(shí)候,你如果修建一個(gè)高門,肯定沒有問題。可是今天的情況已經(jīng)不一樣了,秦國去年剛剛攻占了我們的宜陽城,我國元?dú)獯髠?,你偏偏要在這個(gè)時(shí)候修建高門,勢必會(huì)使百姓離心,將士散德,韓國的敗落就不可造免了?!苯Y(jié)果,韓昭侯沒有聽屈宜日的勸告,而屈宜日的預(yù)言也應(yīng)驗(yàn)了,高門還沒有修好,韓昭侯就去世了。當(dāng)然,這只是一個(gè)小故事,但其中蘊(yùn)含的道理卻非常深刻。正如屬宜日說的> 那句話;“奇斯謂時(shí)者,非時(shí)日也,夫人固有利、不利時(shí)?!币馑际钦f,我所說的時(shí)間,不是客觀的時(shí)間,而是參與到事情當(dāng)中來的時(shí)間。在合適的時(shí)間做一件事情,效果會(huì)很好;在不合適的時(shí)做同一件事情,往往會(huì)很糟。這正是“舉事而不時(shí),力雖盡而功不成”的道理。正因?yàn)榇?,中國文化?duì)時(shí)間非常敏感,強(qiáng)調(diào)做任何事情都要相時(shí)而動(dòng),順勢而行?!吨杏埂分姓f:“君子之中庸也,君子而時(shí)中;小人之中庸也,小人而無忌憚也?!彼未鷮W(xué)者朱熹在注釋“時(shí)中”時(shí)也說:“蓋中無定體,隨時(shí)而在,是乃平常之理也?!奔词侵?,“中庸”,是因“時(shí)”而“中”的,并非騎墻、折中,更不是簡單、僵化的“中間地帶”?!皶r(shí)中”又是何其之難!因?yàn)樗趯?shí)踐中很難把握,你不可能一勞永逸地抓住它,然后照本宣科地去實(shí)踐。但是,認(rèn)識(shí)到這種困難并不是壞事,因?yàn)槟阋坏┟靼琢恕皶r(shí)中”的艱難,就會(huì)有一種危機(jī)感。而這種危機(jī)感又會(huì)讓你在行為中謹(jǐn)小慎敬、如腰薄冰,相時(shí)順勢,減少犯錯(cuò)。
(摘編自祝和軍《中國傳統(tǒng)文化中的辯證思維》》問題:
(1)、辯證矛盾思維為何特別注重時(shí)間性?請結(jié)合文本,簡要概括。(4 分)答案:矛盾雙方之間的辯證運(yùn)動(dòng)是在時(shí)間中展開的,時(shí)間是參與事件的重要因素。
(2)、追求“時(shí)中”,對(duì)個(gè)體而言有何價(jià)值和作用?請結(jié)合文本,簡要分析。(10 分)
答案:“時(shí)中”對(duì)個(gè)體而言有很大的價(jià)值和作用。
①在合適的時(shí)間做一件事,效果很好;在不合適的時(shí)間做同一件事,往往很糟。②“時(shí)中”讓個(gè)體有一種危機(jī)感,這種危機(jī)感讓個(gè)體在行為中謹(jǐn)小慎微,如履薄冰,相時(shí)順勢,減少犯錯(cuò)。
三、寫作題(本大題 1 小題,50 分)33.閱讀下面的材料,按要求作文。
管仲隨齊桓公打孤竹,春天出征,凱旋時(shí)已是冬天,迷了路。管仲說:“老馬的智慧是可以利用的。”于是 放開老馬,人跟隨著它們,終于找到了回去的路。> 北京大學(xué)一位老教授,在海淀區(qū)住了將近半個(gè)世紀(jì),自認(rèn)為蒙著眼睛也能找回家,可謂地道的“老馬”。然 而,有一次他走了一條新路,一走出去,是一條大馬路,車如流水馬如龍,竟一時(shí)找不到歸路,幸而看見馬 路上駛過的 332 公交車,才得以安全回到家。
綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟,寫一篇論說文。要求: 用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。角度自選,立意自定,標(biāo)題自擬。不少于 800 字。答案:答題思路
“老馬識(shí)途”和北大的老教授的“蒙眼識(shí)路”都是關(guān)于經(jīng)驗(yàn)的問題,但時(shí)代的發(fā)展,已經(jīng)讓“老經(jīng)驗(yàn)”失去 了作用,因此,可以從適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展的角度去立意。
在審題時(shí),采用由果推因的辦法就能推出結(jié)論來,結(jié)果就是“老教授”不能按照經(jīng)驗(yàn)回家了,這是什么原因 呢,是因?yàn)闀r(shí)代發(fā)展了,不能按照老經(jīng)驗(yàn)去辦事了。因此,應(yīng)該從適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的角度進(jìn)行審題立意。
第五篇:教資國考中學(xué)《綜合素質(zhì)》“學(xué)生觀”命題考點(diǎn)分析
教資國考中學(xué)《綜合素質(zhì)》“學(xué)生觀”命題考點(diǎn)分析
第二節(jié) 學(xué)生觀
科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。以人為本,就是以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo),從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展,不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要,切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化權(quán)益,讓發(fā)展成果惠及全體人民。黨的十六屆三中全會(huì)明確指出:“堅(jiān)持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。”
改革開放30多年來,特別是實(shí)施素質(zhì)教育和“科教興國”戰(zhàn)略的提出以來,我國的教育事業(yè)在黨中央和國務(wù)院的關(guān)心支持下,在社會(huì)各界的關(guān)注下,堅(jiān)持以人為本作為核心,以樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀為前提,以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展為目的,健康快速地向前發(fā)展著。
我國古代教育家孔子提出的“因才施教”“啟發(fā)誘導(dǎo)”的教學(xué)原則折射出了教育要以學(xué)生為中心,全面地發(fā)展學(xué)生。今天,我們堅(jiān)持以人為本,促進(jìn)人的全面發(fā)展,這是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求和核心內(nèi)容,也是馬克思主義教育理論的精髓,更是現(xiàn)代教育必須確立的學(xué)生觀。
命題點(diǎn)1:“以人為本”和“人的全面發(fā)展”的主要內(nèi)涵
現(xiàn)代學(xué)生觀堅(jiān)持以人為本,促進(jìn)人的全面發(fā)展,其中以人為本是核心,促進(jìn)人的全面發(fā)展是終極目的。只有在實(shí)施教學(xué)過程中以學(xué)生為中心,不斷提高學(xué)生德、智、體、美各方面素質(zhì),才能說是把現(xiàn)代學(xué)生觀落實(shí)到了實(shí)際當(dāng)中。要想徹底地了解這一觀點(diǎn),首先要了解一下什么是“以人為本”和“人的全面發(fā)展”。
(一)“以人為本”的內(nèi)涵
何為“以人為本”,其基本含義就是:它是一種對(duì)人的主體作用與地位的肯定;也是一種價(jià)值取向,強(qiáng)調(diào)尊重人、解放人、依靠人和為了人;同時(shí)還是一種思維方式,就是分析和解決一切問題時(shí),既要堅(jiān)持歷史的尺度,也要堅(jiān)持人的尺度?!耙匀藶楸尽钡膶W(xué)生觀,即以學(xué)生作為發(fā)展的核心,承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,每個(gè)學(xué)生都有自己的潛力,學(xué)生是完整的個(gè)體,要充分尊重、關(guān)心、理解每個(gè)學(xué)生,根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn),教育和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活,幫助他們健康成才,從而為他們一生的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在中小學(xué)學(xué)校的教育過程中,師生關(guān)系是一種特殊的人際關(guān)系。任何教育改革,教學(xué)理論的創(chuàng)新與教學(xué)觀念的改革,首先是教師觀、學(xué)生觀和師生關(guān)系的更新。怎樣看待每個(gè)學(xué)生,教師角色如何扮演,以及怎樣處理師生間的人際關(guān)系,是實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)該考慮的實(shí)際問題。作為教師,應(yīng)該摒棄落后的學(xué)生觀,樹立全新的學(xué)生觀,用新的學(xué)生觀來指導(dǎo)自己的教育工作,培養(yǎng)適合社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)人才。那么,教師應(yīng)樹立什么樣的學(xué)生觀呢?
(1)學(xué)生是有獨(dú)立人格的人
人格是人之所以為人的基本資格,是人的尊嚴(yán)、價(jià)值和品格的總和。每一個(gè)人都有人格,包括學(xué)生和老師。從這個(gè)意義上講,學(xué)生和老師的人格是平等的,都是需要受尊重和保護(hù)的,作為教師往往會(huì)受傳統(tǒng)師道尊嚴(yán)的影響,容易形成盲目的自大、無視學(xué)生的人格、不容許學(xué)生有絲毫挑戰(zhàn)的畸形心理。最為突出的表現(xiàn)是師生關(guān)系不平等,學(xué)生要看老師的臉色說話做事,稍有不慎就被給予侮辱性的嘲諷,更甚至是出現(xiàn)給學(xué)生“戴綠帽子”“穿黃校服”等傷害學(xué)生自尊和侮辱學(xué)生人格的事情。學(xué)生和老師既然都是有獨(dú)立人格的人,就有自己人格的尊嚴(yán),只有尊重學(xué)生的人格,才能建立一種平等的師生關(guān)系。
(2)學(xué)生是各方面在不斷成長中的人
首先,學(xué)生時(shí)期是人的心理發(fā)育和形成的關(guān)鍵時(shí)期,是從不成熟到基本成熟、從不定型到基本定型的成長發(fā)育時(shí)期,也是生長發(fā)育特別旺盛的時(shí)期,身心各方面都潛藏著極大的發(fā)展可能性。
他們身心發(fā)展過程中所展現(xiàn)出的各種特征都還處在變化中,品德、觀念和行為習(xí)慣都在形成中,容易受到正面教育,同時(shí)也容易受到不良影響,具有極大的可塑性。
其次,學(xué)生是成長中的人,為人處世不像大人那樣的成熟老練,他們的或多或少都會(huì)出現(xiàn)各種各樣的錯(cuò)誤,他們需要老師引導(dǎo)、幫助、教育。從這個(gè)意義上講老師只是聞道在先、在社會(huì)上起步較早的人。教師對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤一定要學(xué)會(huì)容忍,多做深入細(xì)致的工作。教書育人、糾偏正錯(cuò)、引導(dǎo)學(xué)生健康成長是老師的神圣職責(zé),而不是額外負(fù)擔(dān)。作為老師一定要謹(jǐn)慎言行,切莫以自己的喜好和興趣妄加評(píng)判,特別是不要把學(xué)生的創(chuàng)造精神和不一般的愛好特長當(dāng)作學(xué)生的缺點(diǎn)或者錯(cuò)誤進(jìn)行評(píng)判。
(3)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,是具有能動(dòng)性的教育對(duì)象
學(xué)生是受教育的對(duì)象,這是由學(xué)校的使命和在教育過程中教師與學(xué)生的關(guān)系決定的。學(xué)校教育是有計(jì)劃、有目的、有組織地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),由教育者按照一定的教育目的、具體的教育對(duì)象和特定的教育場景來選擇教育內(nèi)容,組織教材和教學(xué)活動(dòng),并采取一定的教育方法來對(duì)學(xué)生施加影響。與環(huán)境對(duì)個(gè)體自發(fā)的、零碎的、偶然的影響相比,學(xué)校教育對(duì)學(xué)生的成長起著主導(dǎo)作用。但學(xué)生在教育過程中并不是對(duì)教師的完全盲從,而是具有在教育活動(dòng)中的主觀能動(dòng)性和自我教育的可能性。
(4)學(xué)生是有一定文化背景的人
社會(huì)在發(fā)展,中國自改革開放以來,受經(jīng)濟(jì)體制變革的影響以及西方文化的>中擊,社會(huì)的大環(huán)境和過去發(fā)生了翻天覆地的變化?,F(xiàn)代人與傳統(tǒng)人在思想觀念、生存方式上的巨大反差,是現(xiàn)代社會(huì)大環(huán)境的突出特征。教師和學(xué)生的年齡差距越大,他們在思想觀念和生存方式的反差就越大,反之,則愈小。一般來說,教師和學(xué)生成長的社會(huì)環(huán)境很不相同,也就是說教師和學(xué)生不是在同一種文化背景下成長的人。
現(xiàn)在的學(xué)生家庭環(huán)境比教師學(xué)生時(shí)代的家庭社會(huì)環(huán)境要好得多,學(xué)生在物質(zhì)上享受著生活的富裕,在精神文化上又充分享受著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)所提供的各種服務(wù),使得他們的視野開
闊,思想前衛(wèi),評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元。教師和學(xué)生的代溝就是這些不同的文化背景造成的。如果教師不懂得自己和學(xué)生是不同文化背景中的人,那么就會(huì)喜歡用自己的思想去要求學(xué)生,用自己的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)學(xué)生,造成師生關(guān)系很難融洽甚至是緊張,更甚至是發(fā)生沖突。這種>中突很大程度上是思想上的沖突。要解決這種沖突,教師就必須融入文化的不斷進(jìn)步中,教師必須有終身學(xué)習(xí)的觀念,因?yàn)橹挥胁粩嗟亍俺潆姟?,才能掌握先進(jìn)的教育理念,才能與時(shí)俱進(jìn),并給學(xué)生以積極、健康的人生導(dǎo)向。
(5)學(xué)生是完整的個(gè)體
在長期的學(xué)校教育工作中,有些老師重智育輕德育,重做事輕做人,重理論輕實(shí)踐。在這些教師頭腦中,學(xué)生并非獨(dú)立的個(gè)體,而只是學(xué)習(xí)機(jī)器。以這種觀念和方式培養(yǎng)出來人無疑會(huì)有很大的缺陷。“馬加爵”式的人是教育的悲劇,我們不允許這樣的悲劇再次發(fā)生。因此,教師必須意識(shí)到學(xué)生是獨(dú)立的完整個(gè)體,這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的正確出發(fā)點(diǎn)。而學(xué)生的素質(zhì)包含思想道德素質(zhì)、社會(huì)文化素質(zhì)和生理心理素質(zhì),缺一不可。我們應(yīng)該對(duì)學(xué)生毫不猶豫地堅(jiān)持全面發(fā)展的教育。
(二)“人的全面發(fā)展”的內(nèi)涵
人的全面發(fā)展最根本是指人的勞動(dòng)能力的全面發(fā)展,即人的智力和體力的充分、統(tǒng)一的發(fā)展。同時(shí),也包括人的才能、志趣和道德品質(zhì)的多方面發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)、科技的飛速發(fā)展和世界一體化、經(jīng)濟(jì)全球化趨勢日漸彰顯,精神文明建設(shè)、可持續(xù)發(fā)展和人力資源開發(fā)已曰益成為人的全面發(fā)展的重要課題,從而賦予人的全面發(fā)展以新的時(shí)代內(nèi)涵。人的全面發(fā)展時(shí)代特征為:
(1)人的主體性不斷提升和發(fā)展
人的主體性是人的本質(zhì)的重要體現(xiàn)。所謂人的主體性,是指人在與客體相互作用中應(yīng)具有的能動(dòng)性。這種能動(dòng)性主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是從人對(duì)自然、社會(huì)的認(rèn)識(shí)、利用和改造方面來講,表現(xiàn)為人的主動(dòng)性、自主性、選擇性、創(chuàng)造性;二是從人對(duì)自然、社會(huì)的責(zé)任方面來講,又表現(xiàn)為人的道德性、理智性、自覺性等。人的主體性是這兩方面能動(dòng)性的統(tǒng)一,缺少任何一個(gè)方面都是對(duì)人的主體性的片面理解。
(2)人的思想和精神生活的全面發(fā)展尤為重要
就人的需要層面而言,人的全面發(fā)展是物質(zhì)生活的全面發(fā)展與思想和精神生活的全面發(fā)展的高度統(tǒng)一。所謂物質(zhì)生活的全面發(fā)展,是指不斷滿足人們物質(zhì)文化需要,實(shí)現(xiàn)人們物質(zhì)文化生活的高質(zhì)量、高水平的發(fā)展,是人的外在發(fā)展。所謂思想和精神生活的全面發(fā)展,是指人們的德與智、知識(shí)與能力、素質(zhì)與職能、心理與生理的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展,是人的內(nèi)在發(fā)展。這種內(nèi)在發(fā)展,既是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)和條件,也是人們追求的生命質(zhì)量和生活質(zhì)量的更高目標(biāo)和現(xiàn)代標(biāo)志。
(3)人與自然、社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展是人的全面發(fā)展的本質(zhì)要求
根據(jù)馬克思主義的觀點(diǎn),人的全面發(fā)展是伴隨生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和社會(huì)關(guān)系的不斷豐富
而不斷發(fā)展的。在現(xiàn)代社會(huì),隨著經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展,人的全面發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系日益密切和強(qiáng)化。這是由“經(jīng)濟(jì)發(fā)展靠科技,科技發(fā)展靠人才”的現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的邏輯關(guān)系所決定的。由此可見,實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,實(shí)現(xiàn)人與自然、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展,是現(xiàn)代社會(huì)人的全面發(fā)展的內(nèi)在要求和本質(zhì)內(nèi)容。只有實(shí)現(xiàn)人與自然、社會(huì)的和諧發(fā)展,才能從根本上保證和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
(4)人力資源開發(fā)成為人的全面發(fā)展的主要目標(biāo)
隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,特別是隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來,科技、文化功能的強(qiáng)化,社會(huì)發(fā)展越來越依靠人的素質(zhì)的全面提高,社會(huì)將越來越重視把人作為實(shí)踐、開發(fā)的對(duì)象,人力資源越來越成為最重要的資源,人類的實(shí)踐對(duì)象正在發(fā)展為以人的開發(fā)為主,因而,人力資源的全面開發(fā)日益成為人的全面發(fā)展的主要目標(biāo)。
總之,人力資源開發(fā),從根本上講,就是要制定一系列政策措施,極大地調(diào)動(dòng)人的積極性、主動(dòng)性、能動(dòng)性,解放人的思想,激發(fā)人的創(chuàng)造性,充分挖掘人的潛能。只有重視并進(jìn)行人力資源開發(fā),才能全面實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值,使人獲得真正的全面發(fā)展。[page]
命題考點(diǎn)2:“以人為本”促進(jìn)“人的全面發(fā)展”的實(shí)現(xiàn)途徑(一)我們要用全面的眼光看待學(xué)生,體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位
用全面的眼光看待學(xué)生的發(fā)展,我們就不能孤立地、片面地只強(qiáng)調(diào)某方面的發(fā)展,忽視人的全面、整體、和諧發(fā)展。作為教育工作者,我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),盡可能地去鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的強(qiáng)項(xiàng)和優(yōu)點(diǎn),我們要盡可能地去關(guān)懷學(xué)習(xí)后進(jìn)生、困難生。在教學(xué)實(shí)踐中要杜絕只重視智育而忽視德育、體育的片面做法。充分尊重學(xué)生的主體地位,就要求教育、教學(xué)活動(dòng)的組織要尊重學(xué)生的感受。我們要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性。
(二)我們要公平公正地對(duì)待學(xué)生,不因性別、民族、地域、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視學(xué)生。
因此,我們需要做到以下幾個(gè)方面:(1)努力學(xué)習(xí),提高自身的各方面的修養(yǎng)
作為一名教師,首先要有寬闊的胸懷和高度的使命感,這也是對(duì)自己和對(duì)他人公正的前提要求。同時(shí)教師也要有堅(jiān)持正義的勇氣和較高的教育技能素養(yǎng),這就要求教師要通過不斷地學(xué)習(xí)來提高人生修養(yǎng)和教育修養(yǎng)。
(2)平等地對(duì)待自己的學(xué)生
平等地對(duì)待自己的學(xué)生正是現(xiàn)代師生觀所要求的重要內(nèi)容。教師要明確,老師與學(xué)生在教育實(shí)踐活動(dòng)中的教與學(xué)雖說是制度上的授受關(guān)系,但是在人格上是一種完全的平等關(guān)系。
(3)愛無偏頗,一視同仁
作為教師不能以自己的私利和好惡為標(biāo)準(zhǔn)處理師生之間的關(guān)系,應(yīng)當(dāng)給所有學(xué)生平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。我們的教育應(yīng)該面向全體,而不是少數(shù)幾個(gè)人。
(4)實(shí)事求是,賞罰分明
現(xiàn)代教育出現(xiàn)一個(gè)問題:應(yīng)不應(yīng)該對(duì)學(xué)生實(shí)施懲罰?有些人反對(duì)懲罰,認(rèn)為那樣傷害學(xué)生心理健康。而大多數(shù)人認(rèn)為教育的懲罰并不是目的,在一定情況下它同獎(jiǎng)賞是一樣的,都是用來促進(jìn)受教育者成長的。賞罰本身往往是次要的,學(xué)生在意的主要是賞罰所體現(xiàn)出的教師對(duì)他們的評(píng)價(jià)。
(5)面向全體,點(diǎn)面結(jié)合
這條主要是指教師如何在個(gè)別教學(xué)和集體教學(xué)中做到教育公正。這也是一個(gè)教育機(jī)會(huì)均等的問題。老師給某些學(xué)習(xí)后進(jìn)學(xué)生的單獨(dú)補(bǔ)課,提高學(xué)習(xí)成績也是有必要的,給某些學(xué)習(xí)成績較好的學(xué)生提供更好地發(fā)揮才能的舞臺(tái)也是公正的。做到因人制宜,因材施教,不耽誤每個(gè)學(xué)生的發(fā)展,這才是一種實(shí)質(zhì)上的公正。教師要把握好公正的度,不能夠丟下大多數(shù)學(xué)生去抓所謂的“重點(diǎn)生”,這樣違背教育全體性,也是違背教育公正性的行為。
(三)尊重?zé)釔蹖W(xué)生
學(xué)生和老師都有自己的人格,都是相互平等的。
(1)尊重學(xué)生的人格,更全面的理解學(xué)生尊重學(xué)生就要尊重他們的個(gè)性、愛好、隱私。給他們以自由的發(fā)揮空間,讓他們做出屬于自己的選擇。培養(yǎng)學(xué)生愛動(dòng)腦筋的習(xí)慣,并養(yǎng)成開朗、樂觀地對(duì)待生活的心態(tài)和性格。
(2)關(guān)心學(xué)生、信任學(xué)生
教師要從德、智、體、美、勞等全方面關(guān)心學(xué)生,使學(xué)生在教師的信任和期待中,體驗(yàn)到人的尊嚴(yán)。
(3)對(duì)學(xué)生的“愛”和“嚴(yán)”要把握好度
教師在對(duì)學(xué)生實(shí)施教育過程中,除了愛還要嚴(yán)。俗話說:“教不嚴(yán),師之惰”。沒有嚴(yán)格的要求就沒有真正的教育,教師要把嚴(yán)格要求和對(duì)學(xué)生的熱愛緊密結(jié)合起來。
(四)因材施教,促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展
“世上沒有完全相同的兩片葉子,正因?yàn)槿绱?,世界才變得精彩”。學(xué)生個(gè)體之間的差異客觀存在,否定這種差異就是否定學(xué)生的發(fā)展。在木桶理論中,注重長板就像放大了優(yōu)點(diǎn),更能培養(yǎng)學(xué)生的自信,發(fā)揮出學(xué)生的特長,而注重短板好比放大了學(xué)生缺點(diǎn),讓人心生厭煩。所以,教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā),有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)實(shí)踐,使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短,獲得最佳發(fā)展。教師應(yīng)該做到:
(1)要深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界
貫徹“以人為本”的學(xué)生觀就要求教師在實(shí)施教學(xué)活動(dòng)中堅(jiān)持“因材施教”的教學(xué)原則,進(jìn)行有差別的教學(xué)。
(2)承認(rèn)客觀年齡差異,進(jìn)行分層次教學(xué)
每個(gè)學(xué)生在各個(gè)年齡階段有不同的特點(diǎn),即使在同一年齡層的每個(gè)人,他們都有自己的特殊性。教育因人而異,我們要區(qū)別對(duì)待,分層教學(xué)。
(3)尊重差異,實(shí)施教學(xué)多元化
我們要寓“以人為本”于豐富多彩的活動(dòng)中?;顒?dòng)是樹立和落實(shí)以人為本的學(xué)生觀的有效載體?;顒?dòng)既要形式多樣,又要生動(dòng)活潑:既要有娛樂性,又要有學(xué)術(shù)性;既要有時(shí)代性,又要有創(chuàng)新性。學(xué)校要開展各種課外技能活動(dòng),發(fā)展學(xué)生其他方面的興趣特點(diǎn),促進(jìn)學(xué)生全面的素質(zhì)發(fā)展。
(五)樹立為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的意識(shí)
“以人為本”的學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)教育以服務(wù)學(xué)生的全面發(fā)展為前提,為每個(gè)人全面發(fā)展服務(wù),為發(fā)掘每個(gè)人的潛能和創(chuàng)造力而服務(wù)。因此,教育工作者應(yīng)該了解青少年的心理變化和認(rèn)知特點(diǎn),為學(xué)生的終身成長提供最好的、最優(yōu)質(zhì)的條件。主要體現(xiàn)在四個(gè)方面:首先,服務(wù)于學(xué)生的身心,提高他們的身心素質(zhì);其次,服務(wù)于學(xué)生的學(xué)業(yè),提高他們的知識(shí)理論水平,掌握一定的技能;再次,服務(wù)于學(xué)生的生活,創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境;最后,服務(wù)于學(xué)生的終身發(fā)展,使教育成為促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的手段,增強(qiáng)學(xué)生面向未來的適應(yīng)能力。
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