第一篇：_五位一體_總體布局_中國特色社會主義建設(shè)理論新視野.

文/溫憲元

我們黨關(guān)于中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局的認(rèn)識和實踐經(jīng)歷了一個不斷深化的過程。

黨的“十六大”報告把原來的物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)擴(kuò)充為物質(zhì)文明建設(shè)、精神文明建設(shè)和政治文明建設(shè),將社會更加和諧作為我們黨要為之奮斗的一個重要目標(biāo)明確提出來?！笆叽蟆眻蟾孢M(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指出:要按照中國特色社會主義事業(yè)總體布局,全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè),促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào),促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。把“四位一體”的發(fā)展目標(biāo)并寫入黨章,這是我們黨對執(zhí)政經(jīng)驗的深刻總結(jié),標(biāo)志著我們黨對中國特色社會主義的科學(xué)內(nèi)涵和現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的認(rèn)識達(dá)到了一個新高度,反映了我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的深化。2012年7月23日,胡錦濤總書記在中央黨校所作的重要講話,從堅持和發(fā)展中國特色社會主義的高度,對經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)建設(shè)作了全面系統(tǒng)地闡述,向全黨和全國人民描繪和展示了中國特色社會主義“五位一體”的總體布局。這個總體布局符合中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律,體現(xiàn)了深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的要求,反映了廣大人民群眾的愿望和期待,具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。只要我們堅持五個建設(shè)一起抓,推動“五個輪子”一起轉(zhuǎn),中國特色社會主義事業(yè)就能又好又快地向前發(fā)展。

“五位一體”的總體布局為繼續(xù)推進(jìn)社會主義建設(shè)理論的創(chuàng)新發(fā)展開辟廣闊的道路

中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)如何進(jìn)行總體布局是一個重大戰(zhàn)略課題。馬克思、恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會主義理論為社會主義建設(shè)理論作了奠基,但是還沒有具體的設(shè)想。列寧領(lǐng)導(dǎo)建立了世界歷史上第一個社會主義國家,但是對如何進(jìn)行總體布局,還沒有來得及進(jìn)行深入的理論和實踐探索。新中國成立以后,以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為核心的黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體,對中國特色社會主義建設(shè)的理論進(jìn)行了不懈探索,使社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局由在經(jīng)濟(jì)建設(shè)內(nèi)部進(jìn)行農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)和

重工業(yè)綜合平衡的布局,發(fā)展為經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)“三位一體”,相繼為豐富和發(fā)展社會主義建設(shè)理論作出了重要貢獻(xiàn)。新世紀(jì)新階段,以胡錦濤同志為總書記的黨中央第一次明確提出了從“四位一體”到“五位一體”社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局,打開了社會主義社會建設(shè)理

論發(fā)展的新視野,為繼續(xù)推進(jìn)社會主義建設(shè)理論的創(chuàng)新發(fā)展開辟廣闊的道路?！拔逦灰惑w”的總體布局構(gòu)筑了增創(chuàng)社會主義制度優(yōu)越性的新平臺

社會主義制度是人類歷史上迄今為止最合理最進(jìn)步的社會制度,它應(yīng)當(dāng)而且也必然具有以往任何制度都無可比擬的巨大優(yōu)越性。以前,我們黨對社會主義優(yōu)越性的認(rèn)識僅限于經(jīng)濟(jì)、政治和文化領(lǐng)域。然而,人類歷史表明,無論何種社會制度,都存在一個經(jīng)濟(jì)、政治和文化生活之外的不容忽視的社會生活空間。社會主義制度對資本主義制度的否定和超越,不僅僅意味著經(jīng)濟(jì)關(guān)系的轉(zhuǎn)換、國家機(jī)器的重組和意識形態(tài)的變遷,更重要的是大多數(shù)人社會生活方式的提升和人生價值的實現(xiàn)。在當(dāng)代歷史條件下,我們黨著眼中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的總趨勢和總要求,在科學(xué)總結(jié)世界社會主義實踐的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,提出“五位一體”的總體布局和五個建設(shè)的戰(zhàn)略部署,既反映了我們黨對社會主義規(guī)律的認(rèn)識更加全面、更加深刻,也對增創(chuàng)社會主義制度優(yōu)越性開拓了新的空間。

“五位一體”的總體布局創(chuàng)造人類社會向著最高社會理想演進(jìn)的新范式 “五位一體”的總體布局,能夠使社會主義中國成為全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會,創(chuàng)造人類社會向著最高社會理想演進(jìn)的新范式。馬克思主義認(rèn)為,人類社會是一個由低級階段向著更高階段不斷演進(jìn)的歷史過程。人類社會最高價值理想,就是人的自由而全面的發(fā)展。對社會主義中國來說,按照“五位一體”的現(xiàn)代化建設(shè)總體布局,在全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中,著力構(gòu)建以民主法治、公平正義、誠信友愛、安定有序、充滿活力、人與自然和諧相處為基本特征的和諧社會,這不僅是立足現(xiàn)實自覺貫徹人類社會最高價值理想的必然要求,同時也是在為人類社會向著最高價值理想逐步演進(jìn)創(chuàng)造新的范式。按照歷史唯物主義觀點,人的自由全面發(fā)展,一定意義上就是人的社會關(guān)系的全面發(fā)展。堅持以人為本的理

念,全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,按照“五位一體”的總體布局建設(shè)中國特色社會主義,說到底就是不斷培育、完善和優(yōu)化人的社會關(guān)系。因此,實施“五位一體”的總體布局,既是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的必要條件,又是人的全面發(fā)展的歷史的具體的標(biāo)志。

(作者系廣東省社會科學(xué)院副院長、研究員 【責(zé)任編輯/覃堅謹(jǐn)】 “五位一體”總體布局: 中國特色社會主義建設(shè)理論新視野 /解讀十八大報告 27

第二篇：如何理解中國特色社會主義建設(shè)的總體布局

如何理解中國特色社會主義建設(shè)的總體布局？

胡錦濤同志重要講話對當(dāng)前經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會以及生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)行了深刻而具體的闡述，表明中國特色社會主義事業(yè)的總體布局由“四位一體”發(fā)展成為“五位一體”，豐富了中國特色社會主義的科學(xué)內(nèi)涵五位一體”總體布局中五大建設(shè)的聯(lián)系是雙向的，是相互作用的，不是單向度的。五位一體”總體布局對于開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面意義重大，為到本世紀(jì)中葉基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化提供有力支撐 中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局思想的提出具有重要的現(xiàn)實意義。

首先，五大建設(shè)要協(xié)調(diào)推進(jìn)，統(tǒng)籌兼顧，不能顧此失彼，更不能單兵突進(jìn)。在當(dāng)代中國，堅持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅持科學(xué)發(fā)展?！币钥茖W(xué)發(fā)展為主題、以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，是關(guān)系我國發(fā)展全局的戰(zhàn)略抉擇。加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，一個重要的方面就是要推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。高耗能、高污染、高成本已經(jīng)嚴(yán)重制約了國民經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，其次，“五位一體”總體布局思想是一種辯證的思想，它告訴我們五大建設(shè)之間是有普遍聯(lián)系的，不能孤立地就經(jīng)濟(jì)建設(shè)談經(jīng)濟(jì)建設(shè)、就政治建設(shè)談?wù)谓ㄔO(shè)、就文化建設(shè)談文化建設(shè)、就社會建設(shè)談社會建設(shè)、就生態(tài)文明建設(shè)談生態(tài)文明建設(shè)。

再次，“五位一體”總體布局對于開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面意義重大。黨的十七大關(guān)于《中國共產(chǎn)黨章程(修正案)》的決議曾經(jīng)講：把經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)四位一體的中國特色社會主義事業(yè)總體布局寫入黨章，對于奪取全面建設(shè)小康社會新勝利、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，具有重大意義。同樣，我們也可以認(rèn)為，“五位一體”的中國特色社會主義事業(yè)總體布局的形成在未來5年為到2020年如期實現(xiàn)全面建成小康社會目標(biāo)打下具有決定性意義的基礎(chǔ)提供切實保障，也為到本世紀(jì)中葉基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化提供有力支撐。

第三篇：講稿“五位一體”黨的建設(shè)總體布局

關(guān)于推進(jìn)“五位一體”黨的建設(shè)

總體布局的思考

黨的十八大報告強(qiáng)調(diào)要從思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)等五個方面推進(jìn)黨的建設(shè)科學(xué)化水平?！拔逦灰惑w”黨的建設(shè)總體布局是隨著黨對中國革命、建設(shè)和改革開放的內(nèi)在規(guī)律，特別是對馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識不斷深化而提出來的，是一個動態(tài)的、不斷發(fā)展的過程。回顧這一總體布局的發(fā)展歷程，總結(jié)其中的經(jīng)驗教訓(xùn)，對以改革創(chuàng)新的精神推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，具有重要的意義。

一、“五位一體”黨的建設(shè)總體布局的形成過程

在我們黨的早期，黨的建設(shè)主要是指組織建設(shè)，在中共一大上通過的《中國共產(chǎn)黨第一個綱領(lǐng)》就強(qiáng)調(diào)接收新黨員、設(shè)立黨的組織的問題。[1] 中共二大、三大又相繼通過《關(guān)于共產(chǎn)黨的組織章程決議案》和《中國共產(chǎn)黨中央執(zhí)行委員會組織法》[2]，此后每次代表大會都會通過類似的《組織問題決議案》，發(fā)展吸收優(yōu)秀黨員、建立黨的各級組織、確立黨組織運行的各項原則，等等?？梢哉f，早期黨的建設(shè)與黨的組織往往是相通的，因為對于一個政黨來說，只有建立起黨的各級組織及組織運行的原則，政黨才有建設(shè)的對象和運行的基礎(chǔ)和載體。

從政黨建設(shè)的一般規(guī)律來說，組織建設(shè)是政黨建設(shè)的前提和基礎(chǔ)。同時，一個政黨又必須有自己的指導(dǎo)思想和價值取向，這決定著一個政黨的性質(zhì)，也是不同政黨的本質(zhì)區(qū)別所在。對于中國共產(chǎn)黨來說，是不是用馬克思列寧主義進(jìn)行思想武裝，是一個關(guān)系到中國共產(chǎn)黨是不是無產(chǎn)階級政黨的根本性問題。在黨的初創(chuàng)時期，黨的主要創(chuàng)立者大都是一些掌握豐富馬克思列寧主義理論的知識分子和具有樸素?zé)o產(chǎn)階級意識的工人階級構(gòu)成，無產(chǎn)階級意識與非無產(chǎn)階級意識的矛盾沖突并不明顯。但是，隨著中國革命的重心從城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村，中國共產(chǎn)黨面臨著一個新的建黨環(huán)境，即80%以上的黨員來自農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級，這就不可避免地將各種非馬克思主義意識帶入黨內(nèi)，使黨在思想上產(chǎn)生混亂。那么，如何克服這種非無產(chǎn)階級思想，把黨建設(shè)成一個真正的馬克思主義政黨，成為黨的建設(shè)中最突出的矛盾和面臨的最主要問題。1929年12月，毛澤東在古田會議上明確提出要將黨內(nèi)思想教育列為最迫切的任務(wù)之一，堅決糾正黨內(nèi)的各種錯誤思想，首次提出了思想建黨的要求。1935年12月召開的瓦窯堡會議，確定了從思想上建黨的方針，系統(tǒng)論述了思想建黨的基本原則和基本方法。

政黨的組織建設(shè)和思想建設(shè)的成效是通過政黨的組織和黨員在工作、生活、學(xué)習(xí)等方面一貫態(tài)度和行為模式所表現(xiàn)出來的，這就是作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容。民主革命時期，隨著黨的組織和黨員數(shù)量不斷增加，以什么樣的態(tài)度對待工作、對待學(xué)習(xí)、對待群眾、對待革命、對待同志、對待自己的問題也越來越凸顯出來，特別是一些黨員開始滋生驕傲自滿、官僚主義等問題也開始顯現(xiàn)。因此，在毛澤東提出要從思想上建黨的同時，也開始強(qiáng)調(diào)黨的作風(fēng)建設(shè)。1942年2月，毛澤東發(fā)表《整頓黨的作風(fēng)》和《反對黨八股》，進(jìn)行延安整風(fēng)，把作風(fēng)建設(shè)提到了黨的建設(shè)的高度。1945年“七大”期間，毛澤東在《論聯(lián)合政府》中明確了黨的建設(shè)必須堅持“理論和實踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評的作風(fēng)”。[3] 這樣，從思想上、組織上、作風(fēng)上“三位一體”抓黨建的思想，成為黨在民主革命時期搞好黨的建設(shè)的重要內(nèi)容。我們黨整體推進(jìn)“三位一體”的黨建布局，終于建設(shè)成為一個真正“思想上政治上組織上完全鞏固”的無產(chǎn)階級政黨，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民奪取了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國，確立了嶄新的社會主義制度。

新中國成立以后，中國共產(chǎn)黨所處的歷史方位和面臨的歷史使命發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，從一個領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨，黨所面臨的執(zhí)政壓力和考驗日益加劇，如何保證黨的“三位一體”建設(shè)能夠具有穩(wěn)定性和持續(xù)性，成為黨的建設(shè)面臨的新的主要矛盾。1978年改革開放以后，鄧小平認(rèn)真吸取“文化大革命”的慘痛教訓(xùn)，在堅持毛澤東“三位一體”抓黨建的基礎(chǔ)上，特別強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)黨的制度建設(shè)。鄧小平指出：“我們過去發(fā)生的各種錯誤，固然與某些領(lǐng)導(dǎo)人的思想、作風(fēng)有關(guān)，但是組織制度、工作制度方面的問題更重要。這些方面的制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵??！盵4]制度一旦形成，便對全黨及各級組織和全體黨員具有強(qiáng)制性、規(guī)范性，制度還帶有穩(wěn)定性和長期性的特點。2002年黨的十六大報告提出“把思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來，把制度建設(shè)貫穿其中”，黨的建設(shè)的內(nèi)容也正式從“三位一體”走向“四位一體”。

改革開放以來，黨所面臨的誘惑和各種外面壓力也不斷加強(qiáng)，消極腐敗成為黨在推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程中一個日漸突出的問題。長期以來，我們黨非常重視黨風(fēng)廉政和反腐敗工作，把其視為作風(fēng)建設(shè)的一個重要內(nèi)容。鑒于黨風(fēng)廉政和反腐敗工作在黨的建設(shè)中的重要性越來越突出，單靠作風(fēng)建設(shè)無法從根本上承擔(dān)起一個執(zhí)政黨推進(jìn)反腐敗斗爭這一關(guān)系黨的生死存亡的重大任務(wù)。而且就一般而言，作風(fēng)建設(shè)大多屬于人民內(nèi)部矛盾，屬于方式方法問題，反腐則屬于敵我矛盾，是黨和人民同腐敗分子你死我活的斗爭，兩者在性質(zhì)是根本不同的。因此，黨的十七大明確提出反腐倡廉建設(shè)這個科學(xué)概念，并其他四大建設(shè)相并列，形成黨的建設(shè)五個方面。2009年《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》延續(xù)了十七大報告對五大建設(shè)的定位。習(xí)近平在對文件作出權(quán)威性解讀的《加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)》中，明確地把五大建設(shè)表述為“思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)‘五位一體’的黨的建設(shè)總體布局”。[5]2011年，胡錦濤在慶祝黨成立九十周年的講話中，基于反腐敗斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性，要求把反腐倡廉建設(shè)擺在更加突出的位置，在表述中把反腐倡廉建設(shè)放在了制度建設(shè)之前。在黨的十八報告中延續(xù)了這一表述，“五位一體”黨的建設(shè)總體布局包括思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)和制度建設(shè)。

“5+2”的總體布局?！叭嫱七M(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進(jìn)反腐敗斗爭補”，這是黨的十九大報告對黨的建設(shè)總體布局的一個重大理論和實踐創(chuàng)新，對于新時代全面加強(qiáng)黨的建設(shè)具有重要意義。將長期沿用的“思想政治建設(shè)”區(qū)分為政治建設(shè)和思想建設(shè)，凸顯了政治建設(shè)在黨的各項建設(shè)中的統(tǒng)領(lǐng)和首要地位；新增“紀(jì)律建設(shè)”，體現(xiàn)了管黨治黨要把紀(jì)律規(guī)矩挺在前面的新鮮經(jīng)驗；將制度建設(shè)貫穿黨的各項建設(shè)之中，回歸了制度建設(shè)的內(nèi)在規(guī)定性，更加凸顯了制度建設(shè)的重要地位和作用；強(qiáng)調(diào)要“深入推進(jìn)反腐敗斗爭”，與加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)一起，充分表明了我們黨堅定不移正風(fēng)肅紀(jì)的堅強(qiáng)決心。

第四篇：黨的建設(shè)五位一體總體布局思考

中國共產(chǎn)黨是發(fā)展中國特色社會主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，是全面建設(shè)小康社會的堅強(qiáng)保障，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中流砥柱?；厮輾v史，中國29年改革開放成就以及黨的十七大的勝利召開，雄辯地證明黨的建設(shè)成果輝煌；展望新的事業(yè)起點，中國共產(chǎn)黨正“以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程”。這一“新的偉大工程”，提出了黨的建設(shè)新的總體部署和總體

布局?？傮w部署指“一條主線、一個目標(biāo)，五個重點、五大建設(shè)，六項任務(wù)”。總體布局則專指五大建設(shè)，即思想、組織、作風(fēng)、制度、反腐倡廉建設(shè)。黨的建設(shè)“五位一體”的總體布局，在黨的全國代表大會上是第一次提出，也是十七大報告的一大亮點，本文試就這一理論問題做一些探討。

一、黨的建設(shè)總體布局的提出背景

黨的建設(shè)總體布局與黨的總綱領(lǐng)和工作總要求息息相關(guān)，它集中反映黨在自身建設(shè)中不斷發(fā)展創(chuàng)新的理論脈絡(luò)和實踐成果。黨的建設(shè)各個時期的工作布局都回答了各個歷史階段“建設(shè)一個什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的重大問題。黨的十七大提出“五位一體”總體布局，則更加完整地回答了“建設(shè)一個什么樣的執(zhí)政黨、怎樣建設(shè)執(zhí)政黨”新的歷史性課題。它的提出，使黨的建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略和總體部署更為清晰與明確。

1、世情變化是形成“五位一體”總體布局的必然要求

當(dāng)今時代，是一個和平與發(fā)展為主題、世界多極化不可逆轉(zhuǎn)和經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展的時代，是一個國與國之間競爭日趨激烈、國際交往愈益頻繁的時代。進(jìn)入新世紀(jì)以來，世界新科技革命發(fā)展的勢頭更加迅猛，對人類社會的影響也更加明顯。全球范圍內(nèi)生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式、生活方式和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展發(fā)生的深刻變化，引起世界經(jīng)濟(jì)格局、利益格局和安全格局發(fā)生前所未有的重大變化。在這種情形下，任何政黨和國家，無視時代潮流和不斷發(fā)展變化的客觀實際，因循守舊、畏葸不前，必然落伍甚至被時代所淘汰。黨的十七大報告強(qiáng)調(diào)以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)黨的多方面的建設(shè)，提出加強(qiáng)自身建設(shè)“五位一體”的總體布局，正是中國共產(chǎn)黨準(zhǔn)確把握時代要求和世界大勢、迎接挑戰(zhàn)，與時俱進(jìn)、具有遠(yuǎn)見卓識的戰(zhàn)略抉擇。

2、國情變化是形成“五位一體”總體布局的客觀需要

黨的十一屆三中全會之后，黨開始了建設(shè)中國特色社會主義的新時期。29年來，改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，推進(jìn)著實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和其他方面創(chuàng)新。新時期最鮮明的特點是改革開放。這場歷史上從未有過的大改革大開放，使社會主義的中國煥發(fā)出前所未有的強(qiáng)大生命力，使中國成功實現(xiàn)“兩個轉(zhuǎn)變”。今天，中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化，使中國共產(chǎn)黨成為領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義繼續(xù)改革開放偉大事業(yè)的馬克思主義執(zhí)政黨，中國的發(fā)展，不僅使中國人民穩(wěn)定地走出了富裕安康廣闊的道路，而且為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人類文明進(jìn)步做出了重大貢獻(xiàn)。一個宏大的社會轉(zhuǎn)型和國情變化推動著黨不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，在新的時代背景和世界視野中自覺審視自身的變革，從而不斷在改革創(chuàng)新中增強(qiáng)創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。

3、黨情變化是形成“五位一體”總體布局的現(xiàn)實基礎(chǔ)

中國共產(chǎn)黨已成立86年，執(zhí)政58年，積累了豐富的治國理政和加強(qiáng)自身建設(shè)的經(jīng)驗。但審視黨情，一個世界上最大的執(zhí)政黨，擁有360多萬個基層黨組織、7300多萬名黨員，新黨員數(shù)量逐年增加，黨員成分有所變化，新老隊伍交替不斷進(jìn)行，一大批年輕干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，黨增添了活力和新鮮血液，也使黨的教育管理和建設(shè)任務(wù)比任何時候都更為繁重。執(zhí)政日久，又沒有在野黨和反對黨，極易使一些黨組織和黨員干部產(chǎn)生渙散和惰性傾向，在思想上脫離人民，與群眾離心離德。目前黨內(nèi)消極和腐敗現(xiàn)象仍很嚴(yán)重，黨在新的歷史發(fā)展時期，面臨著許多前所未有的課題和挑戰(zhàn)。十七大報告將反腐倡廉建設(shè)從作風(fēng)建設(shè)中單列出來，反映黨對自身建設(shè)的高度重視和對消除黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象的果斷決心。

二、黨的建設(shè)總體布局的形成過程

黨的十六大以來，中央提出一系列重大戰(zhàn)略思想，包括了黨的建設(shè)方面的理論創(chuàng)新成果，其中最重要的是提出和形成了黨的建設(shè)總體布局。這一總體布局的鮮明特點是，以黨的執(zhí)政能力和先進(jìn)性建設(shè)為主線，全面加強(qiáng)黨的建設(shè)。十七大報告首次將黨的建設(shè)總體布局從“四位一體”擴(kuò)展為“五位一體”。今后五年黨的先進(jìn)性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)任務(wù)都將融入在“五位一體”的總體布局建設(shè)中。這是中國共產(chǎn)黨面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的戰(zhàn)略思考。

1、黨的建設(shè)總體布局是理論和實踐創(chuàng)新的重大成果

黨的總體布局是黨的建設(shè)的樞紐。提出黨的建設(shè)總體布局，對于加強(qiáng)黨的建設(shè)有著歷史性的意義。早在民主革命時期，毛澤東同志把黨的建設(shè)與統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭一起稱為中國革命的三大法寶，第一次將黨的建設(shè)確定為一個偉大工程，并總結(jié)為黨的思想建設(shè)、組

第五篇：科學(xué)把握五位一體的總體布局

科學(xué)把握五位一體的總體布局（學(xué)習(xí)十八大報告 貫徹十八大精神）

2012年11月27日 03:41 來源：人民日報

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原標(biāo)題：科學(xué)把握五位一體的總體布局（學(xué)習(xí)十八大報告 貫徹十八大精神）黨的十八大報告強(qiáng)調(diào)，建設(shè)中國特色社會主義，總依據(jù)是社會主義初級階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。經(jīng)過改革開放30多年的偉大實踐，我國已經(jīng)形成包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)在內(nèi)的中國特色社會主義事業(yè)五位一體總體布局。五位一體總體布局的形成，適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新要求，順應(yīng)人民群眾的新期待，標(biāo)志著中國特色社會主義事業(yè)進(jìn)入一個新的發(fā)展階段。

中國特色社會主義實踐不斷發(fā)展的必然結(jié)果

五位一體總體布局是在中國特色社會主義事業(yè)不斷發(fā)展中逐步形成的，是中國特色社會主義實踐不斷發(fā)展的結(jié)果，也是我們黨對中國特色社會主義規(guī)律認(rèn)識不斷深化的結(jié)果。

黨的十一屆三中全會后，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，深刻認(rèn)識物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的重要性，強(qiáng)調(diào)“兩手抓、兩手都要硬”。黨的十二屆六中全會把我國社會主義現(xiàn)代化的總體布局明確表述為“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅定不移地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，堅定不移地進(jìn)行政治體制改革，堅定不移地加強(qiáng)精神文明建設(shè)，并且使這幾個方面互相配合，互相促進(jìn)”。黨的十三屆四中全會以后，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，提出中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化綱領(lǐng)，形成了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體總體布局。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央對總體布局進(jìn)行了新的探索和思考。黨的十六屆六中全會把和諧社會建設(shè)作為中國特色社會主義事業(yè)總體布局的一項重要內(nèi)容確立下來，使總體布局發(fā)展為包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)在內(nèi)的四位一體。黨的十七大提出了生態(tài)文明的理念和建設(shè)生態(tài)文明的目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上，黨的十八大將生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義事業(yè)總體布局，正式形成了五位一體總體布局。五位一體總體布局將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)作為一個相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的有機(jī)整體，共同推動中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展。

五位一體總體布局形成的重大意義 五位一體總體布局的形成，對于全面建成小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化具有重大意義。我們黨在不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的過程中逐漸認(rèn)識到：中國特色社會主義是全面發(fā)展的社會主義，社會的發(fā)展進(jìn)步不僅包括經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也包括民主法制的健全、文化藝術(shù)的繁榮、社會的和諧穩(wěn)定、生態(tài)環(huán)境的優(yōu)美等，五者相輔相成。五位一體總體布局的形成，是時代召喚、實踐推動、理論創(chuàng)新的結(jié)果，它使中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展方略更加完善、發(fā)展目的更加明確、發(fā)展內(nèi)涵更加豐富、發(fā)展道路更加廣闊，標(biāo)志著我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到新的高度。五位一體總體布局的形成，為到建黨100年時建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會打下了堅實基礎(chǔ)，為到新中國成立100年時建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家打下了堅實基礎(chǔ)。放眼未來，中華民族的偉大復(fù)興必將迎來更加光明的前景。

五位一體總體布局的形成，表明我們黨對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到新水平。從三位一體到四位一體再到五位一體，我們黨對中國特色社會主義的認(rèn)識不斷深化。黨的十八大報告強(qiáng)調(diào)把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。改革開放30多年來，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得巨大成就，但也付出能源資源消耗過大、生態(tài)環(huán)境惡化的代價，加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)成為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的迫切要求。生態(tài)文明體現(xiàn)了人類文明發(fā)展的新趨勢，是人類價值觀念、生產(chǎn)方式、生活方式的重大變革。黨的十八大將生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義事業(yè)五位一體總體布局，體現(xiàn)了我們黨對中國特色社會主義發(fā)展戰(zhàn)略的深刻認(rèn)識和全面把握。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，不僅對于深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展具有重大現(xiàn)實意義，而且對于保障全球生態(tài)安全、推動人類文明進(jìn)步具有深遠(yuǎn)意義。

深刻把握總體布局，推動中國特色社會主義事業(yè)蓬勃發(fā)展

五位一體是一個相互聯(lián)系、相輔相成的有機(jī)整體，作為這一整體有機(jī)組成部分的五大建設(shè)各自發(fā)揮著重要作用。在新形勢下，應(yīng)深刻把握五位一體總體布局的基本內(nèi)涵和內(nèi)在聯(lián)系，努力推動中國特色社會主義事業(yè)蓬勃發(fā)展。

在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，應(yīng)堅持以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線。以科學(xué)發(fā)展為主題，最核心的是堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動搖，緊緊抓住推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展這個第一要義不放松，實現(xiàn)又好又快發(fā)展。以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，就是把經(jīng)濟(jì)發(fā)展建立在主要依靠擴(kuò)大內(nèi)需、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、科技進(jìn)步、管理創(chuàng)新、勞動者素質(zhì)提高等的基礎(chǔ)上，不斷提高發(fā)展的質(zhì)量和效益。

在政治建設(shè)方面，應(yīng)堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一。繼續(xù)積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。更加注重改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，保證黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國家；更加注重健全民主制度、豐富民主形式，保證人民依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督；更加注重發(fā)揮法治在國家治理和社會管理中的重要作用，維護(hù)國家法制統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威，保證人民依法享有廣泛權(quán)利和自由。

在文化建設(shè)方面，應(yīng)樹立高度的文化自覺和文化自信，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。深入推進(jìn)文化體制改革，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，大力發(fā)展具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的優(yōu)秀文化，不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，更加自覺、更加自信地推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。

在社會建設(shè)方面，應(yīng)以保障和改善民生為重點，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，進(jìn)一步加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理。一方面，推動經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展，創(chuàng)造更多更豐富的物質(zhì)成果，提供更好更全面的公共服務(wù)，進(jìn)一步提高人民物質(zhì)文化生活水平；另一方面，加快推進(jìn)社會體制改革，積極構(gòu)建中國特色社會主義社會管理體系。

在生態(tài)文明建設(shè)方面，應(yīng)著力推動綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境，加快建立和完善有利于“三個發(fā)展”的政策體系和體制機(jī)制，推動消費觀念轉(zhuǎn)變、技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境。