第一篇：連慧君—提高文明素質(zhì) 實(shí)踐青春諾言

提高文明素質(zhì)

實(shí)踐青春諾言

一、設(shè)計背景：

在班級中出現(xiàn)了一些不文明的現(xiàn)象，如亂丟垃圾不愛惜環(huán)境，上課打手機(jī)、抄作業(yè)不喜歡學(xué)習(xí)，同學(xué)之間不團(tuán)結(jié)破壞班級和諧等，甚至有個別同學(xué)頂撞老師目無尊長。為使我班同學(xué)改變自己的不良言行，提高自身的文明素質(zhì)，鞏固良好的班級風(fēng)貌，特組織這次主題班會，旨在通過這次活動使全班認(rèn)識到：小而言之，文明素質(zhì)反映的是個人素質(zhì)高低，影響的是個人形象、個人前途乃至人生命運(yùn)；大而言之，文明素質(zhì)反映的是班級的榮譽(yù)、集體的形象乃至國家、民族的命運(yùn)。因此，文明素質(zhì)非小事，一言一行皆智慧。我們要力爭在今后的學(xué)習(xí)、生活中講文明話、行文明事、做文明人。

二、教育目標(biāo)：

1.為使我班同學(xué)改變自己的不良言行，提高自身的文明素質(zhì)，鞏固良好的班風(fēng)。使同學(xué)們明白文明素質(zhì)非小事，一言一行皆智慧。使同學(xué)們力爭在今后的學(xué)習(xí)、生活中講文明話、行文明事、做文明人。

2.通過這次活動使同學(xué)們認(rèn)識到：小而言之，文明素質(zhì)反映的是個人素質(zhì)高低，影響的是個人形象、個人前途乃至人生命運(yùn)；大而言之，文明素質(zhì)反映的是班級的榮譽(yù)、集體的形象乃至國家、民族的命運(yùn)。

3．培養(yǎng)同學(xué)們的膽量、組織管理能力、人際交往能力。

三、活動準(zhǔn)備：

1、預(yù)先挑選甲乙兩名主持人，讓他們預(yù)先熟悉活動的材料。整個活動設(shè)計過程可以讓學(xué)生全程參與，集思廣益，既達(dá)到動員的作用，又達(dá)到教育的效果。具體組織發(fā)動的步驟另行考慮。

2、準(zhǔn)備好照片、案例報道

四、活動過程：

1、活動導(dǎo)入：引入主題

主持人甲：美國哲學(xué)家、教育家威廉?詹姆士說：“播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！?/p>

主持人乙：習(xí)慣反映人的素養(yǎng)，影響人的性格，習(xí)慣是塑造人格形象的重要組成部分，甚至影響人的命運(yùn)。

甲：良好的習(xí)慣能使我們端正學(xué)習(xí)態(tài)度，提高修養(yǎng)，完善人格。乙：我們每位同學(xué)都希望自己擁有盡可能多的美德——誠實(shí)守信、心地善良、公正公平、謙虛謹(jǐn)慎、寬容、整潔??是的，這些美好的品德會讓我們成為一個令人尊敬的人，會讓我們最終走向成功；不過我們要明白，這些美德都離不開良好習(xí)慣的培養(yǎng)。

甲：一個學(xué)校的學(xué)生只有具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績，構(gòu)建和諧的校園環(huán)境。

此環(huán)節(jié)設(shè)計目的是引用名人名言，說明習(xí)慣對人的影響。說明良好習(xí)慣對學(xué)生成長的影響

2、情境感知，認(rèn)識壞習(xí)慣

乙：一個班的學(xué)生只有具備良好的文明行為習(xí)慣，才能創(chuàng)造良好的班風(fēng)，同學(xué)們才能在老師們的教育培養(yǎng)下，在良好的班集體里健康快樂地成長。但是良好習(xí)慣的養(yǎng)成對我們班某些同學(xué)來說并不是件容易的事，沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣。不信，請看發(fā)生在我們當(dāng)中的事情。

小品《發(fā)生在自習(xí)課上的事》。

甲旁白：這是發(fā)生在2007年12月的一個星期三第到自己的座位上，一會兒隨手把吃過東西的包裝紙丟在課桌下的地面上。隨后就一個四節(jié)自習(xí)課上的事，上課鈴響了，同學(xué)們陸續(xù)地來到課室坐在自己的位上，復(fù)習(xí)功課準(zhǔn)備期末考試，因?yàn)檫@天有些陰冷，坐在前面的同學(xué)把門輕輕的關(guān)上了。過了5分鐘了，這時候聽到“砰”的一聲，門被踢開了，只見同學(xué)一氣喘吁吁地跑進(jìn)教室，一邊吃著東西，一邊跑勁地翻旁邊同學(xué)桌上的書。

同學(xué)A：唉，你又遲到了。你在翻什么呀？ 同學(xué)B：快！快！把你的作業(yè)本借我抄一抄。同學(xué)A：你又沒有做作業(yè)？

同學(xué)B：我沒有時間做又不會做，只有抄了。說著自己從同學(xué)桌上拿起作業(yè)抄了起來。

甲旁白：40分鐘一節(jié)課過了快一半了，同學(xué)們都在認(rèn)真復(fù)習(xí)功課，有的在做作業(yè)，有的在默寫。而他把作業(yè)抄完后，在干什么呢？只見他從口袋里掏出手機(jī)玩游戲，一會兒撥通了號碼“喂”和人打電話。一會兒東張西望，然后趴在桌上睡著了。

甲旁白：下課時間到。

同學(xué)A：搖著同學(xué)一的肩膀，喂，下課了，該吃飯了！還睡，昨晚幾點(diǎn)睡覺的，看你那么累。

同學(xué)B：伸伸懶腰，啊！昨晚在網(wǎng)吧玩游戲玩到12點(diǎn)多，真過癮。

乙：同學(xué)們，看了剛才的小品，大家說說看，在同學(xué)一身上有哪些不良行為習(xí)慣？同學(xué)們自由發(fā)言：（1）遲到（2）踢門，不愛護(hù)公物（3）亂丟垃圾（4）抄作業(yè)（5）上課打手機(jī)（6）進(jìn)網(wǎng)吧玩游戲（7）把東西帶到課室吃??

活動小結(jié)：根據(jù)小品中學(xué)生的行為對照自己，看自己存在哪些不文明習(xí)慣。

此環(huán)節(jié)設(shè)計目的讓同學(xué)們參與討論，聯(lián)系實(shí)際，列舉我們生活中一些不文明的例子,讓同學(xué)們對照自己，說明壞習(xí)慣對在阻礙著我們的學(xué)習(xí)生活的正常進(jìn)行，阻礙我們走向成功。

3、分小組討論，班中存在的不良習(xí)慣 甲：這些不良習(xí)慣是我們班一些同學(xué)身上表現(xiàn)出來的。下面分小組討論一下，除了上面這些不良習(xí)慣，我們班中還有哪些不文明行為習(xí)慣？包括在學(xué)校、在公共場合、在家里，都可以說出來。

四小組討論好后，每組指定一人記錄，然后小組長發(fā)言（1）大掃除時不參加勞動（2）給同學(xué)、老師起綽號（3）曠課、早退（4）不服從老師、宿管老師的管理，做了錯事，不接受批評，頂撞老師，有的同學(xué)甚至辱罵老師（5）在學(xué)校抽煙（6）在飯?zhí)么蝻埐尻牐?）亂花錢，亂吃零食（8）在課室、走廊追逐打鬧（9）不遵守交通規(guī)則，亂穿馬路（10）不誠實(shí)守信（11）坐公交車不排隊、見了老弱病殘、孕婦、抱嬰兒者，不讓位（12）回家后不知道幫父母親做些家務(wù)活……..甲：這些壞習(xí)慣在我們同學(xué)身上都不同程度地存在著，而關(guān)鍵的一點(diǎn)是：我們自己并沒有意識到，這些壞習(xí)慣在阻礙著我們的學(xué)習(xí)生活的正常進(jìn)行，阻礙我們走向成功。

4、講述《悲劇從少年開始》

乙：壞習(xí)慣是一種藏不住的缺點(diǎn)，但是一旦成了習(xí)慣，便身不由己，經(jīng)常在不經(jīng)意間鑄成惡果。一篇頗具震撼力的調(diào)研報告，標(biāo)題是《悲劇從少年開始》，是對115名死刑犯犯罪原因的追溯調(diào)查。調(diào)查表明：這115名死刑犯從善到惡絕非是偶然的，他們身上無一例外地存在著諸多壞習(xí)慣，這正是他們走上絕路的潛在因素，是罪惡之根。這些人違法犯罪均起于少年時期，其中30.5﹪的人曾是少年犯，61.5﹪的人少年時犯有前科，他們幾乎都有劣跡。他們從小就有不良習(xí)慣，而只要這些潛在因素得不到改變，他們遲早都有走上犯罪道路的危險。通過調(diào)查分析，他們身上的這些壞習(xí)慣主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

不愛學(xué)習(xí)、不懂禮貌、不守法;自私自利，貪吃好玩；自作聰明，我行我素，是非顛倒…….活動小結(jié)：壞習(xí)慣在我們同學(xué)身上都不同程度地存在著，而關(guān)鍵的一點(diǎn)是：我們自己并沒有意識到，我們要有意識地改掉，否則會鑄成惡果。

此環(huán)節(jié)設(shè)計目的讓同學(xué)們聯(lián)系實(shí)際，列舉我們生活中一些不文明的例子；列舉115名死刑犯成長的事例，說明壞習(xí)慣是一種藏不住的缺點(diǎn)，但是一旦成了習(xí)慣，便身不由己，經(jīng)常在不經(jīng)意間鑄成惡果。

5、列舉良好習(xí)慣助人成功的事例

甲：世界上很多著名的科學(xué)家和成功人士并不是很小就很聰明或從小就顯露出超人的才華，大多數(shù)都是靠后天努力取得成功的！原因何在呢？為什么他們能取得成功呢？

乙：在1998年4月4日，四川省大邑縣安仁中學(xué)在學(xué)校大禮堂舉行的“高登義校友三極考察報告會”。畢業(yè)離校四十載的老校友高登義返校，給千余名師生作了一場精彩的報告。我國大氣物理學(xué)家高登義曾十幾次到西藏高原、五次登上珠穆朗瑪峰、五次到海洋、兩次到南極、兩次到北極進(jìn)行考察，將自己的青春歲月交給了自然界。他是我國到過地球“三極”（北極、南極、珠峰）考察的第一位大察，都想到了母校，給母校寄回由挪威等三國制作的首日封和北極插上五星紅旗的照片，并帶回了精美的南極石作為母校建校五十周年紀(jì)念。報告會中他向同學(xué)們講述了自己之所以取得成功是因?yàn)樗麖男【宛B(yǎng)成了學(xué)習(xí)勤奮刻苦、作業(yè)認(rèn)真、愛整潔的行為習(xí)慣，隨著這些良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，久而久之，使他形成了對工作強(qiáng)烈的責(zé)任心，以及刻苦鉆研和一絲不茍的品質(zhì)。而且具備了堅實(shí)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，強(qiáng)健的體魄和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，而這些優(yōu)良品質(zhì)的建立，都與母校對他良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)是分不開的。

甲：由此可見，一個人從小養(yǎng)成的良好行為習(xí)慣，不僅會使他的那些好的行為方式得到鞏固，而且可以轉(zhuǎn)化為他內(nèi)在的性格、情操、道德觀念，成為他正確地為人處世的基礎(chǔ)，建功立業(yè)的基礎(chǔ)和他一生幸福的基礎(chǔ)。乙：美國著名的勵志作家肖恩·柯維說：“習(xí)慣不是造就你，就是毀掉你”，上面的兩個事例，就完全證明了這一點(diǎn)?；顒有〗Y(jié)：

良好行為習(xí)慣，不僅會使人的行為方式得到鞏固，而且可以轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的性格、情操、道德觀念，成為正確地為人處世的基礎(chǔ)，建功立業(yè)的基礎(chǔ)和他一生幸福的基礎(chǔ)。

此環(huán)節(jié)設(shè)計目的是舉例說明良好的習(xí)慣助人成長，讓同學(xué)們有意識地養(yǎng)成好成習(xí)慣。

6、同學(xué)們立下誓言，改正不良習(xí)慣

甲：我們既然知道好習(xí)慣助人成功，壞習(xí)慣致人失敗，那我們能改正不良習(xí)慣嗎？同學(xué)們齊聲回答：能

乙：回答聲真響，說明大家的決心，但是光說是沒有用的，關(guān)鍵是要拿出行動。乙：對，我們不能做語言上的巨人，行動上的矮子

此環(huán)節(jié)設(shè)計目的是讓同學(xué)們從自身做起，決心改正不良習(xí)慣

7、播放幻燈片：學(xué)校存在的不文明、亂丟垃圾現(xiàn)象；講述北京天安門亂丟垃圾、不文明報道

甲：現(xiàn)在請同學(xué)們看一下我們在校園里、走廊里拍到的幾張照片（吃剩的飯隨便倒在走廊里、宿舍樓下的垃圾隨處可見）同學(xué)們看后有什么想法。

一同學(xué)站起回答：這些垃圾與我們美麗的校園極不和諧，尤其星期

六、星期日宿舍樓下的垃圾。

另一個同學(xué)回答：校園是我們學(xué)習(xí)和生活的地方，美化環(huán)境靠大家。

乙：你們看過這樣的報道嗎？近年來，一些中國公民出境旅游亂丟垃圾，坐公交車搶座，踩踏草坪等旅游陋習(xí)，嚴(yán)重?fù)p害了中國“禮儀之邦”的形象，引起了海內(nèi)外輿論的廣泛關(guān)注和批評，國內(nèi)的反應(yīng)也很強(qiáng)烈。

甲：據(jù)中央電視臺報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。

乙：以上兩個事例表明，文明的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，通過這些細(xì)節(jié)，我們看見了文明離我們還有一段距離。文明素質(zhì)，小而言之，反映的是個人素質(zhì)高低，影響的是個人的形象；大而言之，反映的是國家的榮辱，影響的是民族的形象，不可輕視之。因此代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)繼承的東西有很多很多，我們要以良好的精神風(fēng)貌，健康的心理品質(zhì)去接過人類文明的接力棒。

活動小結(jié)：

文明的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成，希望同學(xué)們在日常生活中，注重提高文明素質(zhì)。此環(huán)節(jié)設(shè)計目的是通過照片展示說明：小而言之，文明素質(zhì)反映的是個人素質(zhì)高低，影響的是個人形象、個人前途乃至人生命運(yùn)；大而言之，文明素質(zhì)反映的是班級的榮譽(yù)、集體的形象乃至國家、民族的命運(yùn)。

8、甲：下面請班主任總結(jié) 班主任總結(jié)：

尊敬的各位同學(xué)，大家好！我們班大部分同學(xué)在平時的學(xué)習(xí)、生活中都能做到遵紀(jì)守法、言行舉止文明、禮貌待人，在每月的十項評比中我們班都能被評為優(yōu)秀班級，但是還是有些同學(xué)表現(xiàn)的不盡人如意，在班級中出現(xiàn)了一些不文明的現(xiàn)象，如亂丟垃圾不愛惜環(huán)境，開門用腳踢不愛護(hù)公物，上課打手機(jī)、抄作業(yè)不喜歡學(xué)習(xí)，在走廊打鬧、亂給同學(xué)起綽號，破壞班級和諧等，甚至有個別同學(xué)頂撞老師目無尊長。學(xué)習(xí)缺乏主動性，不按時完成作業(yè)、抄襲作業(yè)、不參加衛(wèi)生值日、隨地丟垃圾。我們不一定必須都去做好事，爭英雄，但是無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌，開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵，是品德高尚的情操。同學(xué)們，青少年時期，是人身心健康和人格健全培養(yǎng)的關(guān)鍵時期，是最容易養(yǎng)成習(xí)慣的時期，在成長、求知和成才過程中，培養(yǎng)良好的習(xí)慣是關(guān)鍵。在這個時期的所作所為，將潛移默化地影響到你們以后自身的綜合素質(zhì)，所以，我真心地希望你們在和諧校園里，在平時的學(xué)習(xí)生活中，要努力做到 “勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，從點(diǎn)滴做起，養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，懂得珍惜現(xiàn)在擁有的一切，在老師們的教導(dǎo)下，能學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活、學(xué)會發(fā)展，為你們今后的不斷發(fā)展和進(jìn)步儲備充足的動力源泉，使自己順利登上人生的高峰。

此環(huán)節(jié)設(shè)計目的是希望同學(xué)們努力做到 “勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，從點(diǎn)滴做起，養(yǎng)成文明習(xí)慣。

五、教育效果

課后，有幾個男同學(xué)對我說，以前自己不注意習(xí)慣培養(yǎng)，如：有時在課室操場亂丟垃圾，平時坐公交車不排隊，亂給同學(xué)起外號…….現(xiàn)在才知道壞習(xí)慣對人發(fā)展的影響，好習(xí)慣的重要性，現(xiàn)在決心改正。最令我欣慰的是：接下來的幾周，班級同學(xué)課堂上玩手機(jī)的人數(shù)少了，按時交作業(yè)的同學(xué)多了…….

第二篇：提高文明素質(zhì)演講稿[推薦]

提高文明素質(zhì)演講稿

中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個謙恭禮讓的文明禮儀之邦。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。而文明，是衡量一個社會進(jìn)步的重要標(biāo)尺，也是一個人綜合素質(zhì)的反映。講文明，是一種美德，更是一種責(zé)任。它系于小節(jié)，關(guān)系大眾，體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ畹囊谎砸恍兄?，只有每個人都自覺奉行生活文明的準(zhǔn)則，整個社會的文明水準(zhǔn)才會真正提高。記得孫中山先生說過這樣一句話，他說：“人是要有精神的?！痹谶@里我必須告訴大家，人不但要有精神，而且還要有文明素質(zhì)。在當(dāng)今社會競爭日趨激烈、形式逼人、不進(jìn)則退的年代里，文明與素質(zhì)就顯得更加重要了。也許，你現(xiàn)在擁有的想法和心態(tài)，造就了現(xiàn)在的你；今后，你擁有的想法和心態(tài)，將造就一個未來的你，但文明與素質(zhì)是個不變的永恒。我們只要具備了文明與素質(zhì)這兩樣，我們所做的平凡小事也會變得富有情趣，沉重的學(xué)習(xí)也會變得輕松愉快，苦難的光陰也就變得甜蜜，前面的道路也就越走越遠(yuǎn)。

但是生活中，不文明的現(xiàn)象比比皆是：

（1）公交車是城市的一個窗口，小小的公交車廂就猶如社會的縮影。都說，到一個城市，要看它的文明程度就看那里的公交車。的確，市民乘車時的一言一行，不僅體現(xiàn)了個人的素質(zhì)，更代表了一個城市的形象。但就有這樣的人，公交車上吃東西，破壞公共環(huán)境衛(wèi)生。公交車廂是大家的公共環(huán)境，由于一些乘客隨地亂扔、亂吐，形象極為不雅，也為公交車廂和站臺的保潔工作增加了不少難度。

（2）再比如說大家都知道的小黃車，剛開始投放單車時，由于小黃車自身的技術(shù)問題，不少人已經(jīng)知道如何利用技術(shù)漏洞免費(fèi)騎車，并且付諸了實(shí)踐；不鎖車行為嚴(yán)重；小黃車丟失情況嚴(yán)重，存在校外人士和學(xué)生將小黃車騎出校外的現(xiàn)象；小黃車損壞情況嚴(yán)重；小黃車私占情況嚴(yán)重，不少人見過給自行車上私鎖、損毀自帶密碼鎖、損毀小黃車號碼牌并記住密碼、私藏小黃車、將私人物品用來占車（類似占座）等不文明行為。

作為一個大學(xué)生，我們雖然沒有能力去制止這一切不文明現(xiàn)象的發(fā)生，但是我們可以從自身出發(fā)，應(yīng)當(dāng)碰到老師時，送上一句溫暖的問候;在飯?zhí)门抨爼r一次禮貌的謙讓；在公交車上，對老人關(guān)懷的讓座；騎著小黃車時，以愛惜自己的車的態(tài)度愛惜小黃車等等。這些會讓你非常自在。感受一下，呼吸著周圍一絲絲新鮮的空氣，那種感覺是不是特別美妙呢?

人，不是因?yàn)槊利惒趴蓯?，而是因?yàn)榭蓯鄄琶利?。?dāng)你把講文明守紀(jì)律這種氣質(zhì)恰當(dāng)?shù)募谝簧頃r，你，就是最可愛的人!

第三篇：提高文明素質(zhì)演講稿

一

文明城市，是城市的品牌，是形象、是素質(zhì)、是實(shí)力，是一張亮麗的名片。爭做文明市民，同創(chuàng)文明城市，共建美好家園，是我們?nèi)w市民的共同心愿，也是提升城市品位的重要舉措。

近年來***市面貌發(fā)生了巨大變化，城區(qū)環(huán)境衛(wèi)生狀況也取得了較大的改觀，但“臟、亂、差”的現(xiàn)象仍然隨處可見，我希望廣大市民要樹立保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)家園的意識，爭做文明市民；要做保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生的宣傳員監(jiān)督員，形成全社會共同關(guān)注的良好氛圍；

本次活動的開展，將呼吁和帶動更多的人、更多的集體加入到爭做文明市民、共建衛(wèi)生城市的行動中來，將在全市迅速掀起一場人人關(guān)心、共同監(jiān)督的城區(qū)環(huán)境衛(wèi)生宣傳整治行動，從而推動市里環(huán)境衛(wèi)生再上新臺階。

現(xiàn)在，創(chuàng)建文明城市的沖刺號角已經(jīng)吹響，我們要努力把****市建設(shè)成經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、秩序優(yōu)良、環(huán)境優(yōu)美、服務(wù)優(yōu)質(zhì)、社區(qū)文明、文化繁榮的省級文明城市。我們每個人都要有主人翁的精神，要責(zé)無旁貸的做好這件事。人人都要爭當(dāng)文明市民，為此，市政府向廣大市民發(fā)出倡議，我們一定要采取行動認(rèn)真貫徹落實(shí)每一項標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，我們可以從身邊的每件小事做起，比如：在超市、商店，采取了塑料袋節(jié)約的行動。我們每家每戶再到商店里去買東西時，使用環(huán)保塑料袋，或者最好不使這些東西，可以用一些編織袋子，或者菜籃子，以前我們也是有“菜藍(lán)子工程”的，我們要真正做到“環(huán)保，從身邊做起，從自我做起”.還有在公交車時，注意給那引些老弱病殘的人讓座，說到這也許有些同志會閑我啰嗦。你們也許會說這些小事，我們都知道，可是你們有沒有想到，這些看似是小事情，可它確最能體現(xiàn)一個人的素質(zhì)，如果我們的市民每個人都喊口號，可連使用環(huán)保塑料袋和給老年人讓座的事情都做不到，那么也就不要指望他還能做什么別的好事了，更別說做文明市民了。總而言之，我們要自覺貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，努力提高自身素質(zhì)。以人為本，提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體素質(zhì)，以“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”這二十字基本道德規(guī)范為行為準(zhǔn)則，這些基本道德建設(shè)點(diǎn)點(diǎn)滴滴與我們每個居民的一言一行密切相關(guān)，與每個人的本職工作和日常生活緊緊相連，一個城市只有人人講文明、人人做文明，真正做到“人人是形象、戶戶是窗口”，才是真正的文明。愿我們每個居民都能從一點(diǎn)一滴做起，自覺實(shí)踐文明市民的道德規(guī)范，從我做起，從現(xiàn)在做起，為創(chuàng)建省級文明城市添磚加瓦。

二

中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個謙恭禮讓的文明禮儀之邦。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。而文明，是衡量一個社會進(jìn)步的重要標(biāo)尺，也是一個人綜合素質(zhì)的反映。講文明，是一種美德，更是一種責(zé)任。它系于小節(jié)，關(guān)系大眾，體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ畹囊谎砸恍兄?，只有每個人都自覺奉行生活文明的準(zhǔn)則，整個社會的文明水準(zhǔn)才會真正提高。講文明，主要包括3個方面，1.禮貌用語2.樂于助人3.思想高尚。

所謂禮貌，就是人與人之間交往的時候，通過言談舉止體現(xiàn)出來的對他人的尊重，是一種良好的道德品質(zhì)。一個有禮貌的人，不論是說話還是辦事都會尊重他人，因此是很受人們歡迎和喜愛的。要學(xué)會講禮貌，就得從學(xué)說文明用語開始?！澳愫谩薄爸x謝”“對不起”“請原諒”等等，這些都是最基本的禮貌用語，我們在日常生活中都會經(jīng)常用到。所謂樂于助人，就是要多幫助一些自己能幫助且該幫助的人，幫助過的人多了，快樂也就多了，心情自然也就好了，這也就是幫助了別人，快樂了自己，就正如我們才剛學(xué)的課文《巨人和孩子》中寫的一

樣，“愛心使人歡樂，自私使人痛苦”，一個有愛心，樂于助人的人必將快樂一生。

所謂思想高尚，就是要做到思想純潔，講誠信，不撒謊。講誠信，最重要的就是說話算數(shù)，說到做到，也就是我們說的“言必行，行必果”，不說空話，不說大話。自己做不了的事，就不要輕易向別人許諾。古人說“輕諾必寡信”，隨隨便便向別人許諾的人一定是缺乏信用的人。當(dāng)然，有時候，由于無法抗拒的客觀原因?qū)е轮Z言無法實(shí)現(xiàn)，你就應(yīng)該向?qū)Ψ秸f明情況，并至歉意，以免給對方留下言而無信的印象。

除了這3點(diǎn)以外，我們還應(yīng)該做到：團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助；愛護(hù)花草樹木、公共設(shè)施，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食；在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉等內(nèi)容?？傊覀円獙W(xué)會講文明，應(yīng)該做的還有許多許多，希望同學(xué)們?nèi)巳硕寄茏鲆粋€講文明的好學(xué)生，爭當(dāng)一個文明的小市民！

你們也許會看到一些身強(qiáng)力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上；也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他*的”之聲；也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚(yáng)長而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱！但是，當(dāng)前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護(hù)說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎？我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了！如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在？禮貌又何在呢？”

我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀(jì)影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當(dāng)了國家主席，仍然能以禮待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢！”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)！”由此可見，文明禮貌是多么重要?？梢院敛豢鋸埖卣f，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。

為了做一個講文明禮貌的社會小標(biāo)兵，我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢？比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”；別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”；在校內(nèi)外，見到老師要熱情打招呼問好；吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢？首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來培養(yǎng)習(xí)慣。比如，在生活中我們常?？吹皆诜胖弥安粶?zhǔn)踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時候，采取一些強(qiáng)制手段也是十分必要的。同學(xué)們，我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國的主力軍，共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌

第四篇：提高文明素質(zhì)演講稿

一

文明城市，是城市的品牌，是形象、是素質(zhì)、是實(shí)力，是一張亮麗的名片。爭做文明市民，同創(chuàng)文明城市，共建美好家園，是我們?nèi)w市民的共同心愿，也是提升城市品位的重要舉措。

近年來市容市貌發(fā)生了巨大變化，城區(qū)環(huán)境衛(wèi)生狀況也取得了較大的改觀，但“臟、亂、差”的現(xiàn)象仍然隨處可見，我希望廣大市民要樹立保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)家園的意識，爭做文明市民；要做保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生的宣傳員監(jiān)督員，形成全社會共同關(guān)注的良好氛圍；

現(xiàn)在，創(chuàng)建文明城市的沖刺號角已經(jīng)吹響，我們每個人都要有主人翁的精神，要責(zé)無旁貸的做好這件事。我們一定要采取行動認(rèn)真貫徹落實(shí)每一項標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，我們可以從身邊的每件小事做起，比如：在超市、商店，采取了塑料袋節(jié)約的行動。我們每家每戶再到商店里去買東西時，使用環(huán)保塑料袋，或者最好不使這些東西，可以用一些編織袋子，或者菜籃子，以前我們也是有“菜藍(lán)子工程”的，我們要真正做到“環(huán)保，從身邊做起，從自我做起”.還有在公交車時，注意給那引些老弱病殘的人讓座，說到這也許有些同志會閑我啰嗦。你們也許會說這些小事，我們都知道，可是你們有沒有想到，這些看似是小事情，可它確最能體現(xiàn)一個人的素質(zhì)，如果我們的市民每個人都喊口號，可連使用環(huán)保塑料袋和給老年人讓座的事情都做不到，那么也就不要指望他還能做什么別的好事了，更別說做文明市民了。以人為本，提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體素質(zhì)，以“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”這二十字基本道德規(guī)范為行為準(zhǔn)則，這些基本道德建設(shè)點(diǎn)點(diǎn)滴滴與我們每個居民的一言一行密切相關(guān)，與每個人的本職工作和日常生活緊緊相連，一個城市只有人人講文明、人人做文明，真正做到“人人是形象、戶戶是窗口”，才是真正的文明。

二

中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個謙恭禮讓的文明禮儀之邦。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。而文明，是衡量一個社會進(jìn)步的重要標(biāo)尺，也是一個人綜合素質(zhì)的反映。講文明，是一種美德，更是一種責(zé)任。它系于小節(jié)，關(guān)系大眾，體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ畹囊谎砸恍兄?，只有每個人都自覺奉行生活文明的準(zhǔn)則，整個社會的文明水準(zhǔn)才會真正提高。講文明，主要包括3個方面，1.禮貌用語2.樂于助人3.思想高尚。所謂禮貌，就是人與人之間交往的時候，通過言談舉止體現(xiàn)出來的對他人的尊重，是一種良好的道德品質(zhì)。一個有禮貌的人，不論是說話還是辦事都會尊重他人，因此是很受人們歡迎和喜愛的。要學(xué)會講禮貌，就得從學(xué)說文明用語開始。“你好”“謝謝”“對不起”“請原諒”等等，這些都是最基本的禮貌用語，我們在日常生活中都會經(jīng)常用到。所謂樂于助人，就是要多幫助一些自己能幫助且該幫助的人，幫助過的人多了，快樂也就多了，心情自然也就好了，這也就是幫助了別人，快樂了自己，“愛心使人歡樂，自私使人痛苦”，一個有愛心，樂于助人的人必將快樂一生。

所謂思想高尚，就是要做到思想純潔，講誠信，不撒謊。講誠信，最重要的就是說話算數(shù)，說到做到，也就是我們說的“言必行，行必果”，不說空話，不說大話。自己做不了的事，就不要輕易向別人許諾。古人說“輕諾必寡信”，隨隨便便向別人許諾的人一定是缺乏信用的人。當(dāng)然，有時候，由于無法抗拒的客觀原因?qū)е轮Z言無法實(shí)現(xiàn)，你就應(yīng)該向?qū)Ψ秸f明情況，并至歉意，以免給對方留下言而無信的印象。除了這3點(diǎn)以外，我們還應(yīng)該做到：團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助；愛護(hù)花草樹木、公共設(shè)施，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食；在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉等內(nèi)容。

你們也許會看到一些身強(qiáng)力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上；也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚(yáng)長而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱！但是，當(dāng)前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護(hù)說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎？我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了！如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在？禮貌又何在呢？”

我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀(jì)影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當(dāng)了國家主席，仍然能以禮待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢！”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)！”由此可見，文明禮貌是多么重要?？梢院敛豢鋸埖卣f，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識都重要。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”；別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”；吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢？首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來培養(yǎng)習(xí)慣。比如，在生活中我們常常看到在放臵著“不準(zhǔn)踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布臵告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時候，采取一些強(qiáng)制手段也是十分必要的。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌。

第五篇：國民文明素質(zhì)提高

做一名文明的旅游者

------談國民文明素質(zhì)的提高

隨著我國經(jīng)濟(jì)的取得長足的發(fā)展，人們生活水平的顯著提高，物質(zhì)文明得到滿足的同時，精神文明的需求也就凸顯重要起來。而旅游也越來越成為富裕起來的人們的選擇。但以此同時，我們也看到部分國民的文明素質(zhì)偏低，在國內(nèi)外旅游中常出現(xiàn)亂丟垃圾，大聲喧嘩，消費(fèi)過度浪費(fèi)等現(xiàn)象，有礙觀瞻，有悖公德，甚至有損國格，對我國社會主義精神文明建設(shè)帶來負(fù)面的影響。因此，提高國民文明素質(zhì)，做一名文明的旅游者，不僅是個人的形象問題，更是關(guān)乎國家的形象問題，對構(gòu)建社會主義文明，促進(jìn)社會和諧發(fā)展，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

國民文明素質(zhì)的提高，需要法規(guī)制度的支持。當(dāng)前，我國缺失一部系統(tǒng)完善的文明素質(zhì)教育法規(guī)，以適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而國外如新加坡、韓國、美國等都有其自身的法規(guī)制度和相關(guān)的組織，規(guī)范國民的文明行為。對于日常不文明行為進(jìn)行立法，施以重罰。在繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德的當(dāng)代，需要把愛國主義、法治、理想和誠信等當(dāng)成教育的主義內(nèi)容，加以立法，促進(jìn)國民文明素質(zhì)的提高。

國民文明素質(zhì)的提高，需要提升公民自身的內(nèi)涵修養(yǎng)。根據(jù)國家旅游局的數(shù)據(jù)統(tǒng)計，我國2005年的公民出國人數(shù)達(dá)到了3100萬人次，而據(jù)世界旅游組織的預(yù)測，到2020年我國將成為世界第一大旅游目的地和第四大客源輸出國。隨著越來越多的國民走出國門，越來越多的外國人來到中國。展現(xiàn)一個國家、一個民族的精神文明風(fēng)貌，始于自身的言行舉止。而目前的情形不盡如人意，以致在一些國家的旅游景點(diǎn)和酒店中出現(xiàn)只針對中國人的中文告示牌，提醒“請勿喧嘩！”“請勿隨地吐痰！”。這些現(xiàn)象與我國的禮儀之邦、謙虛禮貌的優(yōu)良傳統(tǒng)格格不入，嚴(yán)重影響了國家的形象。加強(qiáng)道德文化的修養(yǎng)學(xué)習(xí)，提升自身的文明素質(zhì)，需要政府的積極引導(dǎo)，開展多種形式的宣傳教育，形成廣泛的，長久的有效機(jī)制。公民自身要加強(qiáng)道德文明的學(xué)習(xí)，提升自身文化修養(yǎng)，通過自身影響他人，帶動國民的總體素質(zhì)不斷的提高。

國民文明素質(zhì)的提高，需要監(jiān)督機(jī)制的保障。一項制度設(shè)計的再好，沒有切實(shí)的執(zhí)行和有效的監(jiān)督，也只能流于形式，成為一紙空文?，F(xiàn)如今我國的法律管轄范圍內(nèi)，針對旅游中某些人的不文明行為，文明并非沒有法律規(guī)制手段，關(guān)鍵在于執(zhí)行的情況，監(jiān)督的效果。就拿杭州市社區(qū)的“紅領(lǐng)巾瞭望哨”來說，就是充分發(fā)揮了監(jiān)督作用，對不文明行為及時的揭露，使小區(qū)環(huán)境蔚然一新，社區(qū)居民文明情況得到提高，監(jiān)督者和被監(jiān)督者都能在其中受到教育，間接提高社會成員的文明素質(zhì)。所以，在旅游主管部門的積極引導(dǎo)下，制度好各項旅游行為規(guī)章制度，旅行社加強(qiáng)對旅游者的監(jiān)督管理，旅游者之間也形成相互監(jiān)督的互補(bǔ)機(jī)制，使旅游中出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象得到及時有效的制止，提升旅游的文明指數(shù)。

改革開放三十年以來，物質(zhì)文明建設(shè)得到了極大的提高，精神文明建設(shè)卻落后了一大截。在全面建設(shè)小康社會，促進(jìn)社會和諧發(fā)展的關(guān)鍵時期，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和改革的攻堅期，需要我們政府重視國民文明素質(zhì)的提高，把它當(dāng)成今后很長一段時間精神文明建設(shè)的重點(diǎn)，狠抓落實(shí)，為實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)兩手抓，兩手都要硬而努力奮斗。