第一篇：江蘇省鹽城東臺市唐洋鎮(zhèn)中學(xué)九年級語文上冊《第一單元 第1課 鼎湖山聽泉》導(dǎo)學(xué)案

1.鼎湖山聽泉

情感態(tài)度與價值觀：

1．感受鼎湖山的優(yōu)美景色，提高學(xué)生的審美能力。

2．從課文中理解人與自然的關(guān)系，培養(yǎng)熱愛自然、保護(hù)環(huán)境的意識。【學(xué)習(xí)重點】

1．了解一般寫景散文的寫作思路和構(gòu)思方式。2．掌握誦讀要領(lǐng)，在誦讀中加深對課文的理解。3．學(xué)習(xí)作者在文章中對材料的詳略安排?！緦W(xué)習(xí)難點】

1．學(xué)習(xí)和運用從不同角度描寫景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法。2．體會作者由聽泉而生悟，領(lǐng)會文中深含的哲理?！菊n時安排】二課時 【學(xué)法指導(dǎo)】：

1．在多樣化的朗讀訓(xùn)練中培養(yǎng)與提高學(xué)生的語感。2．有機(jī)融合聽、說、讀、寫，扎實進(jìn)行雙基訓(xùn)練。

3．在研讀中借鑒作者的表達(dá)方式，注重工具性與人文性的和諧統(tǒng)一。【學(xué)習(xí)過程】

課 前 預(yù)習(xí)

【知識積累】

1、給加點字注音或根據(jù)拼音寫漢字。

楹聯(lián)（）泠泠（）淙淙（）汩汩（）．．．．．．．古剎（）悵wǎnɡ（）pú（）提樹 xiá（）想

．

2、解釋下列詞語。

拾級：

盎然：

迥然：

萬籟俱寂：

3、請你記錄下文中還應(yīng)注意的生字詞。

字音、字形：

字義：

4、填空：

①《鼎湖山聽泉》是一篇優(yōu)美的（文體），作者是 代 作家。②課文引用的“山不在高，有仙則名”的詩句出自 代文學(xué)家 的《陋室銘》。你

還記得其中描寫“陋室”自然環(huán)境的句子嗎？請寫出來：

5、名句集錦：描寫泉的古詩句：

① ——（作者）（作品）

② ——（作者）（作品）

【初讀感知】

1、課文題目中為什么用“聽泉”，而不用“看泉”？

答：原因一：

原因二：

2、找出文中表示時間、地點的詞語。

表示時間的詞語：

表示地點的詞語：

本文的寫作順序： 順序為主，順序為輔。這是采用 的寫作手法。【我的疑問】

寫下你預(yù)習(xí)后的問題和感受吧。

第 一 課 時

【目標(biāo)展示】

1、在誦讀中理清作者的寫作思路及感情發(fā)展的脈絡(luò)。

2、能分析作者工于取材，扣住“泉”字，抓住“聽”這個關(guān)鍵來組合材料的特點?！绢A(yù)習(xí)反饋】

師生交流，答疑解難。

【再讀課文，點難撥疑】

1、游歷山水主要是靠眼睛觀察感受，而泉水的百態(tài)千姿更是需要我們用心去描繪的，可是作者為什么卻單單從泉聲來表現(xiàn)鼎湖山的泉水？

2、題目中“聽泉”二字是關(guān)鍵，貫穿全文的是“聽”字，還是“泉”字？

3、課文行文非常清晰，結(jié)構(gòu)層次分明。請用“泉”組一個詞概括各部分的大意。

4、課文開頭交代鼎湖山的背景有什么作用？ 要點記錄：

開頭 內(nèi)容概要 關(guān)鍵字眼 起訖段落 寫作特點

內(nèi)容

5、課文結(jié)尾寫道：“我愿清泉永在。我愿清泉常鳴?！蹦隳荏w會作者的深意嗎？

要點記錄：

拓展延伸·鞏固

【思維碰撞】

從本文對慶云寺引來大批旅游者，“反給自然保護(hù)區(qū)帶來潛在的威脅”這一問題的揭示，在今天有什么現(xiàn)實意義？你認(rèn)為開發(fā)旅游促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要還是保護(hù)自然環(huán)境重要？

我的觀點：

【實際運用】

鼎湖山的優(yōu)美環(huán)境離不開碧綠的大樹，為保護(hù)鼎湖山的環(huán)境，你們班將在植樹節(jié)時開展一次植樹活動，請先擬出一條標(biāo)語，并設(shè)計一個活動方案。

第 二 課 時

【檢查反饋】

仔細(xì)比較課前摘錄的四組描寫山泉的句子，說說它們的不同之處。

不同點：① 不同，；

② 不同。

【研讀品析】

1、課文中多處寫到山泉，有寫山泉蹤影、流向的，有寫泉水聲音的，但詳略有所不同，方法也有所變化。請你在課文中畫出寫山泉的句子。

2、閱讀課文，用“像”造幾個句子。

①示例：那像（小提琴）一樣（輕柔）的，是（草叢中流淌的小溪的聲音）。

②那像（）一樣（）的，是（）。③那像（）一樣（）的，是（）。④那像（）一樣（）的，是（）。

3、在這泉水的交響曲中，我們仿佛聽到了

4、吟哦諷誦第八段，用文中的語句填充。（前三項在課前預(yù)習(xí)時完成）

①泉聲的特點：

②想象的具體情境：

本體：

喻體：

③感受：

④過程：

思考：作者為什么能聽出這樣豐富的內(nèi)容？

【思維發(fā)散】我們走進(jìn)鼎湖山，感受到鼎湖山的清新秀美，我們聽到了許多悅耳的聲音。請你把聽到的進(jìn)行詩意地說，相信你會比例子中說的更精彩。

我聽到山泉在說：歷史是生生不息的，美感是充滿生機(jī)的。

我聽到（樹木、石頭、小草、白云??）在說：

【美點尋蹤】

鼎湖山美, 鼎湖山的泉更美,以至于作者將之譽(yù)為“鼎湖山的靈魂”，它到底美在哪里？請同學(xué)們運用“鼎湖山的泉美，美在??”的句式，根據(jù)示例進(jìn)行仿寫。

示例：鼎湖山的泉美，美在那半含半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)，讓我想起了千里以外與自己朝夕相處的調(diào)皮女兒。

鼎湖山的泉美，美在

【美句欣賞】從課文中選擇你最喜歡的內(nèi)容（句或段），有感情地朗讀，然后說說你喜歡的理由。

小結(jié)：本文運用了 修辭手法。

作用：

拓展延伸·鞏固

【課外閱讀】

大 美 之 美

①西藏的山水只宜遠(yuǎn)望，不可近瞧。那里的山，多是褐中泛黑的顏色，不長一棵樹。那是一種怎樣的山呀，離天那么近，它們的骨和肉，都被太陽烤干了，已沒有一絲一毫陰柔的女兒氣，惟存陽剛與雄渾。它們與藍(lán)天、白云、湖泊構(gòu)成了大跨度、大視角的不加絲毫修飾的原始之美、宏闊之美。可你近賞它時——就連海拔5000米、巍峨的崗巴拉山，呈現(xiàn)給你的也沒什么慣常的意趣可言，絕對找不到水落珠濺、苔綠花紅、芳草萋萋的景致，有的只是干燥異常的壤土與碎石。

②在我目力所及的地方，大自然的存在都顯得非常簡潔，好像盤古剛完成開天辟地。在內(nèi)地的時候，每當(dāng)我看到禿禿的山岡，就惋惜為何不多植一些樹，讓它變得蒼翠一些；就在我飛抵拉薩的當(dāng)天，看見這座陽光之城周圍山上的荒蕪，也延續(xù)著這樣的想法。可是，從我一腳踏上崗巴拉的時候起，我就發(fā)現(xiàn)我錯了。天下其他所有的山的確都該蔥蘢蓊郁，而唯獨這里的山就應(yīng)該是裸露的，骨感的，剛健的，因為只有這樣，它才讓人放心——在世界屋脊上撐起我們頭頂這片藍(lán)天的大山，難道不應(yīng)該是一身雄風(fēng)、力挺萬鈞的樣子嗎？我甚至想，這里的山上即使能種活樹，也應(yīng)不為，讓青青翠翠的山為我們擎天，太秀氣了，會讓人擔(dān)憂它的柔弱，難以承受天的重荷。僅僅看了一眼，我?guī)缀蹙捅贿@雄奇之美擊倒，一時之間竟無法釋懷，喉嚨有一種噎堵的感覺。這是我有生以來第一次品嘗到，美到了極致讓人產(chǎn)生的窒息感。

③真的，即使你的想象力再豐富，也難相信造物主能把那片土地打造得如此神奇。站在崗巴拉山頂，就能領(lǐng)略到這瑰麗的一幕。藏語里意為“珊瑚湖”的羊卓雍錯，在崗巴拉的腳下，彎彎曲曲，綠寶石般熠熠生輝。[甲]湖的兩側(cè)皆為濯濯童山，罡風(fēng)扯著白云從它們的頂上飛掠而過。碧水的映襯，使這些貌不驚人的山，頓顯神采，成了宏大畫卷中不可替代、不能拆分的部分。[乙]湖的那一端，是連綿的皚皚雪峰，在高原的陽光下，發(fā)出耀眼的光澤，把遠(yuǎn)方藍(lán)得能掉下汁液的天幕切成鋸齒形。美，被一層層的大山擴(kuò)展到天的盡頭，無疆無界，用一雙眼睛來丈量這里的美，顯然已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用了。

④有別于過去見過的所有的湖光山色，這里的山，岑寂、肅穆，這里的水，端莊、圣潔，有一種凜然不可侵犯的美，使人決然不敢生出絲毫的狎玩之意，惟恐崇敬不足。在它們面前，你的軀體雖是直立的，但魂魄實際早已匍匐在地。就在那一刻，我明白了藏族人為何會把自己的信仰與神山圣水組合在一起，在它們面前，堆放瑪尼堆，扯掛經(jīng)幡，旋起轉(zhuǎn)經(jīng)筒，一遍遍地把自己的五體投向大地。

⑤雪山的影子映在水中，湖水猶如一張專門讓它們安睡的藍(lán)色大床。水質(zhì)潔凈無比，4

讓人不忍濯手足。佇立圣湖之畔，我默默地洗滌著自己的靈魂。古人說的“澡雪精神”就是這樣的意思吧。

1、閱讀第①段，請說說“西藏的山水只宜遠(yuǎn)望，不可近瞧”的原因。

2、第②段中，作者的思路是怎樣逐漸展開的？請寫出作者的行文思路。

西藏的山上也應(yīng)多種些樹 —— ——

——

3、第③段中，畫線的兩個句子語言形象生動而富有表現(xiàn)力，請從中任選一句作賞析。（請從語言特點、修辭手法、表達(dá)作用等方面作答）

選（），賞析：

4、結(jié)尾畫橫線的句子在文中有什么作用？

5、為什么說西藏的山水是“大美之美”？請說說你的理解。

第二篇：江蘇省鹽城東臺市唐洋鎮(zhèn)中學(xué)九年級語文上冊《第一單元 第3課 飛紅滴翠記黃山》導(dǎo)學(xué)案

3.飛紅滴翠記黃山

【學(xué)習(xí)過程】 ：

課 前 預(yù)習(xí)

【積累字詞】

1.給加點字注音。

⑴瑰寶（）⑵萬壑（）⑶地殼（）⑷千仞（）⑸峭壁（）⑹澎湃（）（）．．．．．．．

⑺干曲枝虬（）⑻屹立（）⑼蒼穹（）⑽翹首（）⑾崛起（）⑿皎潔（）．．．．．．

2.根據(jù)拼音寫漢字。（8分）

在任長霞同志先進(jìn)事跡采訪中，我們一次次地感受到她無私無畏、掃黑除惡的hào① 然正氣；一次次地感受到她愛民、親民、敬民、為民的zhōnɡ② 腸柔情，也一次次地感受到人民群眾對這樣的好干部的擁dāi③。她是共產(chǎn)黨員的杰出代表、公安局長的kǎi④ 模，也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

①②③④

3.解釋詞語。（12分）

瑰寶：。

郁郁蔥蔥：。

浮想聯(lián)翩：。

巍峨：。

望而生畏：。

若隱若現(xiàn)：。

【我的疑問】

寫下你預(yù)習(xí)后的問題和感受吧。．

教學(xué)過程

【預(yù)習(xí)反饋】

【自讀課文，點難撥疑】

1．“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”這是明代地理學(xué)家徐霞客對黃山的贊譽(yù)?？梢婞S山在眾山中的地位之高。很多同學(xué)沒見過黃山，一定想知道黃山是什么樣子的，下面就讓我們一起來學(xué)習(xí)這篇關(guān)于黃山的課文《飛紅滴翠記黃山》。

2．介紹作者：本文是一篇解說詞，是為多部電視風(fēng)光片《話說長江》中黃山部分而寫的?？滤{(lán)，湖南長沙人，散文家、小說家。著作有《早霞斷笛》《果園集》《拾到的紀(jì)念冊》等散文詩集。

3.文句理解與品析。（8分）

①“說起黃山，人們很容易想起徐霞客對黃山的贊譽(yù)：‘五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳?！弊髡咭萌藗兪煜さ年P(guān)于黃山的詩句開頭，有怎樣的作用？

②“如果從遠(yuǎn)處遙望，登山的男女老少，一個接著一個，連綿不斷，魚貫而上，如同一條懸空的彩帶，飄動在萬綠叢中?！薄耙粭l懸空的彩帶，飄動在萬綠叢中”比喻什么？有怎樣的作用？句中的“懸空”一詞有怎樣的表達(dá)作用？

【研讀評析】

1． 讓學(xué)生邊讀邊理清課文的線索和層次。

教師提示：課文設(shè)置了三條線索——時間線索、空間線索和邏輯線索。

等學(xué)生思考后，請學(xué)生回答。

學(xué)生朗讀課文，在朗讀基礎(chǔ)上，理清課文線索和結(jié)構(gòu)層次。

回答后明確：時間線索是從古到今；空間線索是從上山到出山。課文分三個部分，第一部分(第1—3段)，總寫黃山；第二部分(第4—17段)，分別介紹黃山的各種景觀；第三部分(第18段)，介紹黃山溫泉。

2．教師補(bǔ)充：邏輯線索如體現(xiàn)黃山特點的景物：奇峰、古松、怪石、云海、日出和溫泉是逐一帶出的，彼此間相互獨立。課文第二部分還可以分為五層，分別寫黃山奇峰、黃山松、蓮花峰、黃山煙云、黃山日出，請找出它們的起始段落。

學(xué)生回答：第一層（4—6段），第二層（7—8段），第三層（9—14段），第四層（15段），第五層（16一17段）。

3．教師講解：課文是電視解說詞，因此課文寫作角度就像電視鏡頭一樣變化很多，并且是在一步步的轉(zhuǎn)換。請在課文中找出角度轉(zhuǎn)換的地方，并說說它們是怎樣轉(zhuǎn)換的。指導(dǎo)學(xué)生分組討論交流。

最后明確：“從高空俯視??神游天外了。”是俯視；“巍峨黃山??取名天都峰?！笔茄鐾?；“當(dāng)你踏在這光滑潮濕的臺階上??登山的集體?！毕仁窃谂实堑穆萌酥羞吪实沁呌^賞，然后改從遠(yuǎn)處遙望；“??當(dāng)我們登上 ??真是‘無限風(fēng)光在險峰’啊!”是從峰頂俯視。

4．對學(xué)生回答給予鼓勵，并適當(dāng)補(bǔ)充：“沿‘百步云梯’而下??馱著一只金龜。”是仰

視；“清晨??神奇的仙山瓊閣。”是遠(yuǎn)視。

5．講解：課文中有些句子比較深奧，需要同學(xué)們仔細(xì)體會，比如“黃山的峰石，經(jīng)過人們智慧的精心點化，在大自然的寧靜中，又增添了人間歡樂的生趣。這是黃山外在美和內(nèi)在美的高度結(jié)合?！边@一句中的“人們智慧的精心點化”、“內(nèi)在美”、“外在美”都不太好理解，我們應(yīng)該怎樣來理解呢?

討論交流后回答：“人們智慧的精心點化”是指人們?yōu)檫@些峰石所起的名字，而這些名字凝聚了人們的想象力和創(chuàng)造力?！巴庠诿馈?是指它們的美麗的名字是人們外加上的；“內(nèi)在美”是指峰石本身是大自然創(chuàng)造的結(jié)晶，是屬于內(nèi)在的。

6．對學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情給予充分肯定，并指出：我們在學(xué)習(xí)過程中就要充分發(fā)揮這種主動精神，不放過學(xué)習(xí)中遇到的任何困難，只有這樣才能深入理解課文。

7．文中還有一些這樣的句子，只要大家認(rèn)真誦讀體會，就能夠理解它的意思。請同學(xué)們在課后朗誦課文，有疑難的問題向老師請教。

【課堂小結(jié)】

1．講解：本文是旅游風(fēng)光片的解說詞，它與一般的游記散文比較起來有一些不同的地方。同學(xué)們能夠說出這些不同的地方嗎?討論交流后回答。本文把黃山的各個方面都概括到了，而一般的游記散文只是寫自己的所見所聞，沒有這么全面；游記散文是反映作者的見聞感受，而解說詞是客觀的介紹某個地方。

2．給予鼓勵并做適當(dāng)補(bǔ)充。

解說詞是借助于電視鏡頭展示畫面來介紹自然風(fēng)光的。所以第一，它能自由地變換角度來表現(xiàn)，或環(huán)景、全景、或中近景、特寫，或俯視，或仰視；第二，它要配合畫面，要著眼于解釋畫面，講出畫面中不為人注意或隱含的東西，不宜過分發(fā)揮；第三，它應(yīng)該口語化，要使觀眾一聽就懂。

學(xué)生聽教師小結(jié)并做好筆記：第一，自由變換角度來介紹景物；第二，配合畫面，著眼于解釋畫面；第三，語言口語化。

3．小結(jié)：通過本文的學(xué)習(xí)，既體會到了黃山的美景，又學(xué)到了對景物進(jìn)行變換角度從多方面描寫的方法。

4．讓學(xué)生自由朗讀課文，加深對課文的理解。

本文是一篇解說詞，通過對黃山雄奇壯麗的景色的描寫，揭示了黃山獨特的美。學(xué)生通過本文的學(xué)習(xí)，激發(fā)起對祖國山河的熱愛，認(rèn)識到大自然的偉大創(chuàng)造力，懂得珍惜和愛護(hù)我們的生存環(huán)境。

【拓展閱讀】

⑴明代徐霞客曾經(jīng)說過：“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳，渤海內(nèi)外無如徽之黃山，登黃山天下無山觀止矣！”

⑵我可能是受了徐夫子的感染，汽車、火車，抵屯溪后鞍馬未頓，就踏上了登黃山的路。⑶乘黃山索道、攀始信險峰、登石猴觀海，而后取道清涼臺、蓮花峰、天都峰回返。

⑷近視群峰巍巍，晴川歷歷；遠(yuǎn)眺天際聳秀，崗山隱隱。黃山以它豁達(dá)的氣度和悠閑的情致向游人洞開著。

⑸也可能我有一種先入為主的感覺，是跟著這“感覺”走的，我眼中的黃山不如意象中的黃山。

⑹我一直在想：古人將黃山冠以“天下第一名山”有沒有它特定的含義？那么，怎么解釋“峨眉天下秀”、“華山天下險”、“泰山天下雄”呢？又如何解釋“桂林山水甲天下”呢？這些疑問一直在困惑著我。

⑺我說這話絕沒有貶低黃山的意思。黃山的確很美，很奇，尤以奇松、怪石、云海、溫泉讓人心醉，讓人著迷。

⑻我也曾游歷過許多的名山大川，它們都是億萬斯年天地造化之物，山山嶺嶺都涌騰著靈秀之氣。每一座名山大川都有它獨特的韻致，蘊(yùn)寓了無窮的自然之奧秘，是多少人多少代也難以讀懂弄清的。實在沒法比較究竟哪個山該是第一。我不能欺騙自己的感情?！疤一ā⒋河辍⒔?；駿馬、秋風(fēng)、塞北”不都是美嗎？ ⒆下山了，我和幾位不相識的人攀談。一位中年知識分子模樣的人說得更為直率：“只要是人們認(rèn)可了的事，最好不要反對，否則，會被看作大逆不道的。”

⑽接著他給我講了一個讓人啼笑皆非的故事：他當(dāng)年在皖北插隊的地方，一位老漢的孫子患病讓當(dāng)?shù)氐囊晃幻t(yī)錯診而死了。這位老漢卻說，連最有名的醫(yī)生都沒有治好孩子的病，看來他該死。

⑾這則故事也許和黃山有點風(fēng)馬牛不相及，但卻道出了一個深沉的事實：閉塞、守舊、迷信以及門戶之見的封建意識，千百年來一直束縛著炎黃子孫。好的一俊遮百丑，猛吹猛捧；差的當(dāng)頭棒喝，沒有一點是處。這鐵律一樣的事實人們反而樂于接受。沖破這種羈絆該是多么艱難?。≡谶@如詩如畫的黃山，本來我不該想這么多沉淀了的傷感和已經(jīng)被世人感嘆過了的感嘆。

⑿但是，畢竟我親眼見到了你——黃山，為了探索，為了追求，我還會再來的。

1.第⑴段徐霞客的話強(qiáng)調(diào)了什么？作者在文章開頭引用徐霞客的話有何作用？（6分）

2.黃山冠絕天下的奇景有哪些？（5分）

3.第⑸段說：“我眼中的黃山不如意象中的黃山”，結(jié)合上下文，說說作者意象中的黃山是怎樣的。（5分）

4.作者第⑶段說：“我不能欺騙自己的感情”，結(jié)合上下文，說明作者的“感情”應(yīng)該包括哪些內(nèi)容？（5分）

5.第⑽段作者引用那個讓人啼笑皆非的故事，用意是什么？（5分）

6.從文章的第⑿段看，結(jié)合上下文，試分析此文的中心。（8分）

第三篇：江蘇省鹽城東臺市唐洋鎮(zhèn)中學(xué)九年級語文上冊《第三單元 第9課 成功》教學(xué)案

9.《成功》

季羨林

第一課時

一、導(dǎo)入新課：由王國維的《人間詞話》導(dǎo)入。

晚清著名歷史學(xué)家、語言學(xué)家、文學(xué)家王國維在《人間詞話》中說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！说谝痪骋??！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋??！娎飳にО俣?。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！说谌骋?。”當(dāng)代著名古文學(xué)家、歷史學(xué)家、作家季羨林著文認(rèn)為所謂“第一境”寫的是預(yù)期，“第二境”寫的是勤奮，“第三境”寫的是成功，十分簡練地高度概括了這三種境界的內(nèi)核?，F(xiàn)在我們共同來學(xué)習(xí)他的這篇文章。

二、初讀課文，整體感知。1．掌握字詞

言簡意賅（）：。賅。明白之至：。之，到；至，極點。不期（）而來：不預(yù)定日期就來到了。期（）年：一周年。憔悴（）：形容人瘦弱，面色不好看。驀（）然：不經(jīng)心地；猛然。囊（）螢（晉朝車胤）映雪（晉代孫康）懸梁（西漢孫敬）刺股（戰(zhàn)國蘇秦）家喻戶曉：家家戶戶都知道。晷（）：日影，日光。煩瑣（）：繁雜瑣碎。

2．把握文章的結(jié)構(gòu)層次。第一部分（）。

第一層（）。

第二層（）。第二部分（）。

第二層（）。

第二層（）。3．瀏覽課文，作者究竟認(rèn)為哪一點最重要呢？天資、勤奮、還是機(jī)遇？ 明確：。4．思考作者的觀點是什么？

明確：。

三、精讀課文。

1．學(xué)習(xí)第一部分。

作者先借助詞典，詮釋成功，這是議論文常用的手法。然后就定義中的“預(yù)期”作了說明，人的預(yù)期不同，結(jié)果自然不同，因而無法界定也無法分類，所以作者只能憑借自己的經(jīng)驗去談。而且作者聲明是“大題小做”，既是“小做”，就是可以擇其要點而做，及泛泛而談了。然后以自己“七八十年之經(jīng)驗”，就這個論題，用一個公式提出自己的見解。

2．學(xué)習(xí)第二部分。

思考：作者針對這個公式是如何逐層剖析的？

第二課時

一、繼續(xù)學(xué)習(xí)第二部分。

（一）第一層：具體分析“天資”“勤奮”“機(jī)遇”三個條件。1．先談天資：

①天資和天才有何區(qū)別：

天資：。

天才：

。②作者對天資問題持什么態(tài)度？

③對文革中和現(xiàn)在的自命天才的人的評價分別是：“至今不解”、“不敢贊一詞”。請你就此發(fā)表自己的看法。

2．談勤奮：

①作者對勤奮所持的態(tài)度：

肯定勤奮的作用。他指出“一向為古人所贊揚(yáng)”的同時，也表明了自己的贊同。他認(rèn)為。觀點明確，證據(jù)有力，都證明了他的觀點。

②補(bǔ)充一些例子：【賈島苦吟】唐代詩人賈島作詩以苦吟著稱，被稱為苦吟詩人。他的詩《送無可上人》中的“獨行潭底影，數(shù)息樹邊身”，琢磨了3年時間。眾所周知的“推敲”的典故，也能夠說明他的苦吟。

【曹雪芹落魄寫紅樓】清代文學(xué)家曹雪芹晚年饑寒交迫，靠朋友周濟(jì)和賣畫度日。在這樣的困境中，他仍矢志不移，勤奮地撰寫長篇小說《紅樓夢》。他寫作有一個奇特的辦法：在銅筆帽里放著幾塊小碎墨，把墨泡開，連同毛筆一起插入筆帽里，把書寫紙訂成本子，跟筆裹在一起，用一塊大包袱包著，往腰里一扎，外邊罩上長衫，一點露不出來。在家閑坐，出門訪友，想寫就寫。他花了10年心血，增刪5次，才完成了偉大的現(xiàn)實主義杰作《紅樓夢》。

【巴爾扎克深居簡出】巴爾扎克深居簡出，每當(dāng)他寫一部重要的著作，一天24小時內(nèi)

要工作16到18小時，接連兩三個月不停。在這些日子里，他不露一面，就是知己朋友也不知道他的去向，但是不久他從地下鉆了出來，高高地舉起一本杰作，笑聲洪亮，十分天真地為自己喝彩。他成了自己著作的奴隸。

福樓拜常年通宵達(dá)旦地伏案揮筆，書案上那盞帶綠罩的燈終夜不熄。于是他的窗戶也就成了塞納河上夜間作業(yè)的漁人的燈塔，輪船航行的最可靠的船標(biāo)。

3．談機(jī)遇：

①作者對機(jī)遇所持的態(tài)度：

②補(bǔ)充一些例子：

【再試一次】凡爾納是法國19世紀(jì)著名的科幻小說家，自從他35歲那年發(fā)表第一部科幻小說起，平均每年有2到3部作品問世，是世界第一流的多產(chǎn)作家。然而他的第一部科幻小說《氣球上的星期五》完稿后，先后寄了15家出版社，都被退了回來。凡爾納一氣之下，準(zhǔn)備付之一炬時，他的妻子一把奪過，勸他不要灰心，再試一次。第16家出版社的經(jīng)理赫哲爾讀后，極為欣賞，不但決定立即出版，而且還與他訂了一個為期20年的合同，他的科幻小說很快風(fēng)行全球。

【臨時安排出來的喜劇大師】著名喜劇演員卓別林在一次臨時安排的特別演出中，顯示了他卓越的藝術(shù)才能。那時他才5歲，當(dāng)喜劇演員的母親在演出里嗓子突然啞了，她不得不離開舞臺。面對一片混亂，有人建議讓卓別林上臺代替母親表演。5歲的卓別林面對燦爛的為桃和擠滿劇場的觀眾，無拘無束地唱了一首歌，接著又 說又唱又舞，表演了幾個節(jié)目，后來情不自禁地學(xué)著母親沙啞的嗓音唱歌，得到了觀眾熱烈的掌聲。正是這次偶然的機(jī)會，決定了卓別林今后的生活道路，成為杰出的電影表演藝術(shù)家。

【飛來的遺產(chǎn)】美國有一位82歲的老翁，老伴早已過世，膝下無兒無女。他在1992年11月9日逝世前，留下遺囑，將他50萬美元的遺產(chǎn)贈給一位17歲的姑娘。生前，他的親屬提出異議，他卻說：“她雖不是親人，卻勝似親人?！边@個姑娘是一位在餐館打工的高中生，而老翁則是這餐館的?？?。她看到老翁孤孤單單，就對他特別照顧，閑時還為他做雜務(wù)、讀報紙。有時老人不來，她還要打電話詢問。她的同事對她的做法也都非常欽佩。

（二）第二層：強(qiáng)調(diào)勤奮是最根本的條件，希望人們能以勤奮的精神治學(xué)、工作，走向成功。

1．學(xué)習(xí)第9段：

先對上一層的分析作了一個小結(jié)，指出在成功的三個條件中，“ ”和“ ”我們對它是無能為力，既然如此，剩下的只有一條路了，那就是“ ”。這就是作者最想告訴讀者的內(nèi)容。文章在前面對“成功之路”作了許多分析，都是為了。由此歸納出了本文的中心論點：“?！辈⒁庙n愈的話來證明。2．學(xué)習(xí)第10段：

①引用并分析了王國維的經(jīng)典比喻，來說明勤奮是成功之道。作者基本贊成“預(yù)期—勤奮—成功”的“成功之道”，但是對此也有保留，認(rèn)為自己公式中的“天資”與“機(jī)遇”也是重要的，考慮到角度的不同，不再展開論述，而是抓住了“三種境界”中最重要的一

條“衣帶漸寬終不悔”，提醒人們，必須以勤奮的精神去做學(xué)問或是干事業(yè)，最后后再次強(qiáng)化文章的中心論點。

②理解三句詩詞。

“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！标淌獾摹兜麘倩ā罚@首詞是寫。這句寫的是閨中人直接登場。她一夜難眠，晨起登高，極目遠(yuǎn)眺，西風(fēng)黃葉，天涯路長，想和思念的人通個音信，卻因山長水闊而不知道他在何處。這句詞富有哲理，王國維以此說明第一境界：

。作者解釋為“預(yù)期”。

“衣帶漸寬

終不悔，為伊消得人憔悴?！绷馈兜麘倩ā?。這首詩寫作者獨自登上高樓，心中的愁苦難言。想借酒澆愁，強(qiáng)扮歡顏，終覺無味。最后兩句點題：原來在思念一個女子，為了她，自己一天天憔悴下去也在所不惜。王國維以此比喻為第二境界：

。作者解釋為“勤奮”。

“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！毙翖壖病肚嘤癜?·元夕》。這首詩寫上元之夜，燈月交輝、車馬喧鬧。觀燈女郎，笑語幽香，飄然而過。然而意中人千尋萬覓，杳無蹤影，似乎已經(jīng)絕望了。誰料驀然回首，竟看見他在燈火闌珊之處。悲喜交集，戛然而止，令人回味無窮。王國維以此比喻為第三境界：。作者解釋為“成功”。

二、總結(jié)。

本文比較全面地論述了成功的各種因素，在充分的比較下，突出了問題的關(guān)鍵，因此有關(guān)“勤奮”的論述就更顯得有說服力。

三、作業(yè)：完成課后練習(xí)。

第四篇：九年級上冊鼎湖山聽泉導(dǎo)學(xué)案

蘇教版《語文》九年級上冊第一單元

《鼎湖山聽泉》導(dǎo)學(xué)案

臨朐縣辛寨初級中學(xué) 馬延軍

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、在誦讀中理清作者的寫作思路及感情發(fā)展的脈絡(luò)。

2、能分析作者工于取材，扣住“泉”字，抓住“聽”這個關(guān)鍵來組合材料。

3、能分析課文以泉為主，兼及其他的詳略有致、明暗交錯的組材方式。

4、在反復(fù)誦讀中，體會本文的語言特點，背誦優(yōu)美語段。

5、學(xué)習(xí)本文將深刻的哲理寄寓在景物的狀寫中，并隨景致的變化有層次地表達(dá)。

6、體會作者由聽泉而產(chǎn)生的對人生和歷史的理解?！緦W(xué)習(xí)重點】

1、強(qiáng)化誦讀，在誦讀吟詠中，思考、體會、感悟，從而深刻理解文章精髓，體會文章要旨。

2、本文語言優(yōu)美雋永，自主體會賞析，并在此基礎(chǔ)上深入理解作者對人生、對歷史的感悟?！緦W(xué)習(xí)難點】

寓理于景，在景物感悟中理解哲思。【知識鏈接】

1、作者簡介

謝大光(1943一)，1962年工科大學(xué)畢業(yè)參軍，開始文學(xué)創(chuàng)作。轉(zhuǎn)業(yè)后，任百花文藝出版社編輯，著有散文集《落花》等。他的散文創(chuàng)作，在數(shù)量上并不怎么引人注目，但是質(zhì)量上都經(jīng)得起反復(fù)推敲，耐人尋味。

2、鼎湖山簡介

鼎湖山是嶺南四大名山之一，位于肇慶市區(qū)東北18公里。原名頂湖山，因山頂有湖而得名，后傳說軒轅皇帝曾在此鑄過鼎，遂改為今名。也有一說，山頂天湖周圍有三峰鼎立，故取鼎湖山。風(fēng)景區(qū)范圍包括鼎湖、三寶、鳳來、雞籠、伏虎、青獅等十多座山峰及天溪、云溪兩大溪谷，總面積11．7平方公里，主峰為雞籠山。鼎湖山自然風(fēng)光秀麗，自唐朝起已成為著名的佛教圣地，內(nèi)有云溪景區(qū)、天湖景區(qū)和天溪景區(qū)。目前最能吸引游客的還是天溪景區(qū)

天溪景區(qū)以慶云寺為中心。滿山青翠簇?fù)淼膽c云寺，建于明朝崇禎年間，有大小殿房100多間，占地17000平方米，是嶺南四大名剎之一。寺中瑰寶頗多，如《磧砂藏經(jīng)》、舍利子、千人鑊、白茶花樹、平南王座、百梅詩碑以及慈禧太后的“敕賜萬壽慶云寺”牌匾等，慶云寺附近有紀(jì)念中日文化交流先行者日本榮睿大師的榮睿碑、榮睿紀(jì)念亭和榮睿紀(jì)念堂。慶云寺下的飛水潭，上有觀瀑亭，下有天然泳池。這里百尺瀑布，飛流直下，瀉玉噴雪，蔚為奇觀。辛亥革命后，孫中山先生曾在潭中游泳，今潭壁上鐫刻有國家名譽(yù)主席宋慶齡題書的“孫中山游泳處”6個大字。

鼎湖山是我國第一個國家自然保護(hù)區(qū)，地處北緯2310，東經(jīng)11234，因其完整地保存了具有400多年歷史的地帶性植被—南亞熱帶季風(fēng)常綠闊葉林。從而被中外科學(xué)家譽(yù)為“北回歸沙漠帶上的綠洲?！?/p>

鼎湖山生長著2500多種高等植物，約占廣東省植物總數(shù)的四分之一。其中有被稱為“活化石”的、與恐龍同時代的孑遺植物—桫欏以及紫荊木、土沉香等國家重點保護(hù)的珍稀瀕危植物22種；楠葉木姜、毛石筆木、鼎湖冬青、鼎湖釣樟等華南特有種和模式產(chǎn)地種植物40多種；有已鑒定的各種昆蟲900多種、動物200多種，其中屬國家重點保護(hù)的穿山甲、小靈貓等珍稀動物15種。

3、肇慶簡介

肇慶是國家歷史文化名城。肇慶有2100多年歷史，古稱端州，是宋徽宗趙佶的封地，“肇慶”兩字為其登基后所書，意為“開始帶來吉慶”。肇慶是嶺南土著文化的發(fā)祥地，也是中原文化與嶺南文化、西方文明與中國傳統(tǒng)文明交匯最早的地區(qū)之一，曾經(jīng)是西江流域的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。古往今來，肇慶孕育出著名古文經(jīng)學(xué)家陳欽和陳元父子、兩廣第一狀元莫宣卿等一大批出類拔萃的人物；唐代文學(xué)家李邕、日本高僧榮睿、佛教禪宗惠能、北宋名臣包拯、意大利傳教士羅明堅和利瑪竇、革命先行者孫中山以及北伐名將葉挺等眾多歷史人物在肇慶留下遺跡。全市有重要文物景點360多處，其中梅庵、悅城龍母祖廟、德慶學(xué)宮、宋城墻、星湖摩崖石刻為國家級歷史文物保護(hù)單位。肇慶是首批中國優(yōu)秀旅游城市。星湖面積近萬畝，七星巖巖峰挺拔，被譽(yù)為“嶺南第一奇觀”，是全國4Ａ級風(fēng)景區(qū)、全國十大文明風(fēng)景示范區(qū)。鼎湖山自然保護(hù)區(qū)是新中國成立后我國第一個自然護(hù)區(qū)，1979年聯(lián)合國教科文組織在鼎湖山設(shè)立“人與生物圈”生態(tài)系統(tǒng)定位研究站，并被確定為世界級自然保護(hù)區(qū)。目前肇慶形成了以星湖、鼎湖為中心，連結(jié)四會貞山、廣寧竹海大觀、懷集燕巖和世外桃園、封開龍山和天下第一石、德慶龍母祖廟和盤龍峽、高要生態(tài)園的“千里旅游走廊”?！菊n前預(yù)習(xí)】

一、預(yù)習(xí)目標(biāo)

1、初步誦讀，借助工具書掌握生字詞，整體感知文章的基本內(nèi)容。

2、收集有關(guān)鼎湖山的資料，初步感知鼎湖山的美。

二、預(yù)習(xí)自測

1、了解本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)的重點和難點。你認(rèn)為學(xué)習(xí)本課還可以有哪些目標(biāo)？請在下面表述：

2、本文是一篇游記散文，游記散文一般都是按照什么順序來寫的?

3、你認(rèn)為本文的寫作順序是什么，請在文中找出相應(yīng)的文句加以簡要闡述。游蹤變化 時間變化

4、字型辨析（注音并分別組詞）

泠（）晰（）

翼（）障（）冷（）淅（）

冀（）嶂（）搏（）乏（）

簌（）篙（）博（）泛（）

籟（）蒿（）

三、疑難梳理

通過預(yù)習(xí)本課，你感覺有哪些疑難問題，請在下面表述：

【學(xué)習(xí)過程】

一、新知導(dǎo)入

（欣賞多媒體課件：“泉水流動”的聲音響起的同時，屏幕上展示出一幅幅鼎湖山風(fēng)景圖片）同學(xué)們，當(dāng)你用心傾聽著悅耳的泉聲，欣賞著蓊郁的山林之景的時候，你們的心中一定在問，這是什么“仙境”呀？這里就是國家自然保護(hù)區(qū)——鼎湖山。今天我們要和作者一起走進(jìn)鼎湖山，去聆聽它特有的泉音。

二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)重點和難點

三、預(yù)習(xí)檢測，匯報交流

1、請三位同學(xué)上黑板，將預(yù)習(xí)中你借助工具書所解決的生字詞里，你認(rèn)為比較重要的五個寫在黑板上。共同認(rèn)讀。

2、課前同學(xué)們都認(rèn)真預(yù)習(xí)了課文，下面請用一句話說說讀了文章后，你對鼎湖山之泉有怎樣的認(rèn)識。

四、自主探究，合作釋疑

針對下列問題進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，然后在小組內(nèi)進(jìn)行合作探究和釋疑。

1、我們知道游歷山水主要是靠眼睛觀察感受，而泉水的百態(tài)千姿更是需要我們用心去描繪的，可是作者為什么單單從泉聲來表現(xiàn)鼎湖山的泉水呢？

2、作者在鼎湖山聽到的泉水的聲音是怎樣的？在文中劃出這些描寫泉水聲的文句。

3、鼎湖山的泉聲，真是美妙奇幻呀。作者最初就是帶著像我們一樣喜悅激動的心情，來鼎湖山聽泉的嗎？

他是帶著一種怎樣的心情來到鼎湖山游覽的？在聽到這泠泠淙淙的泉水聲時，他的心情發(fā)生了怎樣的變化？

3、沒見泉水，先聞泉聲，心境隨之改變，有了這一巧妙的過渡，入山尋泉也就自然而然了。作者入山尋泉又有了怎樣的發(fā)現(xiàn)和感悟？

作者以嬌兒來喻山泉，你覺得這一比喻恰當(dāng)嗎？

青山幽泉，置身其中你會有怎樣的感受呢？作者是否體會到這其中的精神了？

4、作者真正聽得山泉聲音精妙的是入夜時分的聽泉。反復(fù)誦讀品味第八段。說說作者聽得了山泉哪些聲音？入夜靜心聽泉，作者除了聽出了泉水豐富的聲響，還聽出了別的什么了嗎？

5、泉聲本是自然的天籟之音，為什么作者聽泉卻能產(chǎn)生的如此深刻的人生領(lǐng)悟呢？為了更好地解決這一問題，我們不妨先讀讀文中的幾處閑筆。自由讀第五——七段。說一說，作者寫這幾段文字的用意何在？

6、再讀全文。感受作者一路聽泉的獨特感受。鼎湖山的風(fēng)景絕不僅僅限于豐富的泉聲，可作者為什么只寫泉水呢？

五、吟詠感悟

1、美文是要通過不斷的誦讀來加深感悟的。請選擇文中你認(rèn)為最精美的地方反復(fù)吟誦。體會寫得好在哪些地方。

六、達(dá)標(biāo)測評

1、下列詞語解釋有錯的一項是（）（1）清純：清脆而沒有雜音。

（2）萬籟俱寂：形容各種人為的聲音都沒有了。

（3）磅礴：（氣勢）盛大。本課指“飛瀑急流跌入深潭”的聲音響，氣勢大。

（4）雀躍：高興得像雀兒一樣跳躍。

（5）楹聯(lián)：掛在或帖在楹(堂屋)前部柱子上的對聯(lián)，泛指對聯(lián)。

2、選出下列字詞的讀音和字形完全正確的一組（）

A．冷冷（líng）淙淙（cóng）了（liǎo）無雜塵 孕（yùn）育 B．肇（zhào）慶 繁衍（yǎn）迥（jiǒng）然相異 C．悵惘（wǎng）汩汩（mì）菩（pú）提樹 D．循（xún）聲 佯（yáng）裝 膝（qī）蓋

3、本文材料的組合是以時間順序為主，還是以空間轉(zhuǎn)換的順序為主?這兩種順序的關(guān)系怎樣?

4、作者用樂聲來比擬泉聲，選擇了幾種樂器來作比喻。請問作者為何要選擇這幾種樂器來比喻，為什么先舉樂聲后再舉本體?

5、你能說說作者從聽泉中感悟到了什么嗎?

6、學(xué)習(xí)本文的關(guān)鍵在抓住一個什么字眼？

【課后拓展】

1、下列詩句中，體現(xiàn)詩人積極人生追求和無畏探索精神的一句是（）A．不安分的帆兒卻祈求風(fēng)暴，仿佛風(fēng)暴里有寧靜之邦。B．我好似一朵孤獨的流云，高高地飄游在山谷之上。C．北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。D．天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

2、下面一段文字是對我國享有盛名的“三峽景觀”的描繪，其中搭配和銜接不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．有人說，三峽像一軸展不盡的山水畫卷。

B．也有人說，三峽是一條豐富多彩的文化藝術(shù)長廊。C．依我們看，三峽倒更像一部輝煌的交響樂。

D．它由“瞿塘雄，巫峽秀，西陵險”這三個具有各自不同旋律、節(jié)奏的優(yōu)美的畫面組成。

3、貫穿全文的是“泉”字，還是“聽”字? 為什么？

4、比較兩組句子，你覺得哪一句比較好，又好在哪里？

（1）輕柔的泉聲，是在草叢中流淌的小溪的聲音；清脆的泉聲，是在石縫間跌落的澗水的聲音；厚重回響的泉聲，是無數(shù)道細(xì)流匯聚于空谷的聲音；雄渾磅礴的泉聲，是飛瀑急流跌入深潭的聲音。

（2）那柔曼如提琴者，是草叢中淌過的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如倍司轟響者，應(yīng)為萬道細(xì)流匯于空谷；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落下深潭。

5、把“歡快清亮”、“不絕于耳”、“清純悅耳”、“淙淙”填入下段橫線處。

作者過了寒翠橋，就聽到 的泉聲，草豐林茂，一路上泉水時隱時現(xiàn)，泉聲。泉水隱到了濃陰的深處，而泉聲卻更加。忽然云中傳來鐘聲，頓時山鳴谷應(yīng)，悠悠揚(yáng)揚(yáng)。安詳厚重的鐘聲和 的泉聲，在雨后寧靜的暮色中，匯成了美妙的音響。

6、選背課文中你最喜歡的文句文段。

7、仿照文章的寫法，通過對聲音的描寫來表現(xiàn)一種自然事物或景物。

第五篇：九年級語文上冊 第1課《鼎湖山聽泉》教案 蘇教版

一 鼎湖山聽泉

基本目標(biāo)：

1．能夠扣住一個“泉”字，抓住“聽”這個關(guān)鍵組合材料，理清文章脈絡(luò)。2.理解詞句的含義，感受鼎湖山泉水及其聲音的美妙。

提升目標(biāo)：體會作者對人生和歷史的感悟，培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、親近自然的情操。教學(xué)重點：理解詞句的含義，感受鼎湖山泉水及其聲音的美妙。

教學(xué)難點：體會作者對人生和歷史的感悟，培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、親近自然的情操。教學(xué)課時：二課時 教學(xué)過程：

導(dǎo)入：

一、默一默

能合上書本，默寫下列詞語。

楹聯(lián) 泠泠 淙淙 汩汩 古剎 悵惘 污垢 菩提樹 遐想

二、讀一讀

從全文看，你認(rèn)為貫穿全文的是“泉”字，還是“聽”字，為什么？

預(yù)設(shè): 從全文看，落實到“聽”有一個過程：由聽泉聲而想見到山泉，山泉時隱時現(xiàn)，泉影變幻不定，作者聯(lián)想起愛女而愛上山泉；及至亭前觀山，聞鐘泉之聲相應(yīng)，把鐘聲和泉聲化為老人與孩子，點出泉水活潑的氣息，以至夜間，由聽泉生悟，寫出了泉所深寓的精神，最后揭示泉的作用。全文是在頌泉，而“聽”，不過是認(rèn)識泉的手段。

三、想一想

1．本文寫“鼎湖山聽泉”，為什么寫了亭前仰觀和殿前漫步，是不是偏離主題了？

預(yù)設(shè)： 未偏離主題，一是蓄勢，二是賦予作品時代意義，作者是要從鼎湖山的變遷而寫作者聽泉的獨特感受。

2.作者夜宿僧寺聽泉產(chǎn)生了怎樣的人生感悟？為什么會有這樣的感悟？請在文中找到具體描繪泉聲的語句加以品讀分析。預(yù)設(shè)：

（1）如第8段“那柔曼的如提琴者……”讓學(xué)生先在文中找出相關(guān)語句，再隨文批注，選擇一例寫在橫線上。

（2）作者從自己對山泉的喜愛之情不斷升華中，透露出對人生的見解：歷史是生生不息的，美感是充滿生機(jī)的。如文中句“仿佛能聽到歲月的流逝，歷史的變遷……”

3.課堂質(zhì)疑：提出自己不懂的地方（內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主旨、手法等）

第二課時

四、練一練

1．第8段中“看不見的指揮棒”是什么？

2．鼎湖山美, 鼎湖山的泉更美,以至于作者將之譽(yù)為“鼎湖山的靈魂”，它到底美在哪里？請同學(xué)們運用“鼎湖山的泉美，美在……”的句式，根據(jù)示例進(jìn)行仿寫。

示例：鼎湖山的泉美，美在那半含半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)，讓我想起了千里以外與自己朝夕相處的調(diào)皮女兒。

鼎湖山的泉美，美在

五、課后作業(yè)

我們走進(jìn)鼎湖山，感受到鼎湖山的清新秀美，我們聽到了許多悅耳的聲音。請你也寫寫自己傾聽大自然的感受，把聽到的進(jìn)行詩意地說，相信你會比例子中說的更精彩。（200字左右）

教學(xué)反思：