第一篇：創(chuàng)設(shè)問題情境, 探究閱讀學(xué)習(xí)

創(chuàng)設(shè)問題情境，探究閱讀學(xué)習(xí)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》把培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的目標(biāo)，擺在十分重要的位置。在閱讀學(xué)習(xí)過程中要引導(dǎo)學(xué)生提問?！皩W(xué)貴有疑”，有了問題才能促使學(xué)生解決問題，這在閱讀教學(xué)中具有重要作用。因此，教師不想方設(shè)法使學(xué)生進(jìn)入情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而不動感情的腦力勞動就會帶來疲倦。由此可見，學(xué)生能否進(jìn)行自主探究，關(guān)鍵在于教師有沒有給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種探究的氛圍、一種探究的情境。學(xué)生好奇心是激發(fā)學(xué)習(xí)積極性的有效方法和手段，如何在語文課堂上創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)？。

（一）從課文內(nèi)容入手，創(chuàng)設(shè)問題情境。

創(chuàng)設(shè)好的問題情境是成功運用情境教學(xué)策略的基礎(chǔ)。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，把教學(xué)策略具體化是實施好情境教學(xué)的關(guān)鍵。如：我在教學(xué)《我的伯父魯迅先生》第一自然段時，為了讓學(xué)生探究魯迅先生為什么得到那么多人的愛戴？我根據(jù)第一自然段講“魯迅先生逝世了，許多人都來悼念他”這個內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了這樣的一個情境：“同學(xué)們，當(dāng)你看無數(shù)個花圈、無數(shù)對挽聯(lián)、大人、學(xué)生、老人，各界人士都來悼念魯迅先生這樣的情境，此時此刻，你是怎么想的？”學(xué)生為了探究魯迅先生為什么得到那么多人的愛戴這樣的一個問題，并積極地去閱讀課文，尋找答案。這不激發(fā)了學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的興趣了嗎？

（二）從課題入手，創(chuàng)設(shè)問題情境。

我想課題就是問題的一個著眼點，為此，語文閱讀教學(xué)中，以“思”為核心，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，解決問題，不僅是發(fā)揮學(xué)生主體作用的起點，也是自主學(xué)習(xí)，主動探究的一種行之有效的方法。如：我在教學(xué)《獵人海獵布》時，我給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了這樣的一個問題情境：同學(xué)們，看到課題，你想知道什么？當(dāng)我的話音剛落，學(xué)生幾紛紛舉手提出問題：有的說：“我想知道課文寫什么事？”有的說：“我想知道獵人海獵布做什么事？”有的說：“我想知道作者寫這篇課文想告訴讀者什么？”有的說：“我想知道作者寫這篇課文想表達(dá)什么思想？”??我看到學(xué)生的求知欲很強，便用激勵的口吻對學(xué)生說：“同學(xué)們有探究精神，那我們就帶著這些問題去學(xué)習(xí)課文吧！”學(xué)生有了要想解決的問題，就會仔細(xì)讀書，認(rèn)真思考，學(xué)習(xí)情趣就很高。經(jīng)過學(xué)習(xí)，學(xué)生紛紛交流自己的學(xué)習(xí)成果。在交流中，有的學(xué)生說：“老師，我通過學(xué)習(xí)，知道了我剛才提出的問題，這篇課文是寫??”，有的學(xué)生說：“老師，我通過讀書，不僅解決了我自己提出的問題，還知道某某同學(xué)提出的問題，??”。

由此，我深刻的體會到以往的教學(xué)，課堂上的問題是教師提出來的。老師的提問都是按照自己對教材的理解、自己的思路和意愿來設(shè)計的，在這種接受性的學(xué)習(xí)方式中，學(xué)生失去了提問的權(quán)利，也失去了質(zhì)疑和深層次思考的機會，最終失去了發(fā)現(xiàn)問題、決問題的能力。為此，在這一課的教學(xué)中，讓學(xué)生自主提問，自主學(xué)習(xí)，以學(xué)定教，學(xué)生學(xué)習(xí)的氣氛很濃厚，積極性很高，使學(xué)生能自主探究學(xué)習(xí)。

（三）從課文表達(dá)的思想入手，創(chuàng)設(shè)問題情境。

如：在教學(xué)《再見了，親人》時，學(xué)生在感悟到中朝人民依依惜別的情境時，我為了讓學(xué)生明白中國人民志愿軍與朝鮮人民結(jié)下了深厚的情誼，我又給學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題的情境?！巴瑢W(xué)們，此時此刻，你們又想知道什么呢？”

生：老師，我想知道朝鮮人民在送中國人民志愿軍時為什么依依不舍？

生：老師，我知道這個問題，因為中國人民志愿軍與朝鮮人民有著深厚的情誼，所以，朝鮮人民舍不得離開中國人民志愿軍。

（我順著學(xué)生的思路引導(dǎo)讀書解決問題。）

師：文中什么地方知道中國人民志愿軍與朝鮮人民有著深厚的情誼的呢？

學(xué)生通過讀書，都能在課文中找出中國人民志愿軍為朝鮮人民做出了許多事情，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命；朝鮮人民也為中國志愿軍做許多事，也為中國人民志愿軍獻(xiàn)出了寶貴的生命。為此，他們的情誼是無法比擬的。

（四）從抓住“關(guān)鍵點”，創(chuàng)設(shè)問題情境。

抓住教材中那些含義深刻、表達(dá)精煉的關(guān)鍵詞句，是設(shè)計富有想象力的問題的關(guān)鍵。這樣既可以加深對文章思想內(nèi)容的體會，又可以使學(xué)生的創(chuàng)造思維得到鍛煉。如在教《再見了，親人》結(jié)尾時，當(dāng)列車啟動時，你會想到什么？學(xué)生馬上就說：“我會想到站臺上是一個什么樣的情境？”這樣的情境創(chuàng)設(shè)，不讓學(xué)生展開想象的翅膀，進(jìn)行了創(chuàng)造性的思維嗎？

又如：《索溪峪的“野”》是一篇描寫索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪天然野性的美，表達(dá)了作者暢游其間無比愉快的心情。文中從分別以索溪峪的山、水、動物、游人四個方面進(jìn)行具體描述，針對這一系列的“野”，我引導(dǎo)學(xué)生提問：同學(xué)們，你們都能把每一個“野”解析清楚嗎？你覺得它與其它景區(qū)有什么區(qū)別？特別是在山、水中，你能從中感受它們的野性嗎？在這里只要抓住“野”字讓學(xué)生逐漸學(xué)習(xí)課文，去嘗試解決問題。由上述案例可以看出：思維的發(fā)展是從問題開始的，老師要讓一個個“？”像一個個小鉤子一樣鉤住孩子的好奇心和求知欲，使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為一個自覺、自愿的心理渴望，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。學(xué)生提出的問題越多，學(xué)生的好奇心就越強，興趣就越濃，注意力就越集中，思維就越活躍。學(xué)生也從一個接受者的角色轉(zhuǎn)化成了一個探究者，學(xué)習(xí)亦會變得其樂無窮。因此，教師應(yīng)該給學(xué)生提供足夠的時間和機會，讓學(xué)生充分地閱讀、討論、理解，從而獲得更多的自主探究的空間和學(xué)習(xí)主動權(quán)，并鼓勵學(xué)生獨立地提出問題，分析問題，解決問題，在主動探究的實踐過程中掌握新知，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，在小組討論中學(xué)會與人合作，學(xué)會與人交往。

問題情境實際上是提供了一種環(huán)境支持和思維空間，有利于學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造性。在設(shè)計環(huán)境時，強調(diào)一個支持學(xué)生學(xué)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，自主的探索。

總之，閱讀教學(xué)活動就是一種情境，教師要以學(xué)生為主體，關(guān)注學(xué)生的興趣和經(jīng)驗，在挖掘教材中充分發(fā)揮問題情境的作用，讓學(xué)生的思維始終于積極活躍的狀態(tài)，讓他們在學(xué)習(xí)過程中，提高各方面的能力。

第二篇：創(chuàng)設(shè)問題情境 讓學(xué)生探究學(xué)習(xí)

創(chuàng)設(shè)問題情境 讓學(xué)生探究學(xué)習(xí)

新課程積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。很顯然，探究的源頭在于創(chuàng)設(shè)一定的問題情境。所謂問題情境就是一種具有一定的困難，需要學(xué)生們努力去克服，而且又在學(xué)生能力范圍內(nèi)的學(xué)習(xí)情境。它主要是讓學(xué)生形成清晰的目的圖式，奠定解決問題的方向，引起學(xué)生對探究活動的動機和興趣。

記得著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需求，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界里，這種需要特別強烈”。由此我們想到，學(xué)生在認(rèn)知活動中常常會遇到一些難以解決、疑惑的問題，并產(chǎn)生一種懷疑、困惑，探究的心理狀態(tài)。這種心理狀態(tài)又驅(qū)使學(xué)生積極思維，不斷提出疑問和解決問題。在課堂教學(xué)中，教師要多渠道地創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境和契機，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究、解疑，建立和形成旨在充分調(diào)動、發(fā)揮學(xué)生主體性的探究式學(xué)習(xí)方式。

一、引入新課時，情境設(shè)疑，激發(fā)求知欲望。

學(xué)起于思，思源于疑。學(xué)生的積極思維往往是從疑開始的。因此，在教學(xué)中要圍繞教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)一定的問題情境，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。例如教學(xué)三角形分類時，事先準(zhǔn)備了一些只露出三角形一個角的教具，讓學(xué)生觀察、判斷這個三角形是什么三角形。當(dāng)露出一個角是直角或鈍角時，學(xué)生很容易猜出結(jié)果；當(dāng)露出一個銳角時，學(xué)生也自然地說是銳角三角形。這時教師拿出來的卻不時銳角三角形，這樣使學(xué)生產(chǎn)生了懸念：為什么有一個直角的是直角三角形，有一個鈍角的是鈍角三角形，有一個銳角的就不能確定是什么三角形呢？在學(xué)生積極探究這一問題的興趣被激發(fā)起來以后，教師緊接著說：這節(jié)課我們就來研究這個問題。這樣水到渠成，此時學(xué)生強烈的求知欲望自然成為一種求知的“自我需要”，為學(xué)習(xí)新知創(chuàng)造了良好的開端。

二、在知識探究中，設(shè)置問題情境，培養(yǎng)探究能力。

在教學(xué)過程中，創(chuàng)設(shè)問題情境的實質(zhì)在于揭示事物的矛盾或引起學(xué)生內(nèi)心的矛盾沖突，動搖學(xué)生已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的平衡狀態(tài)。而問題情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)在符合學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”的前提下，揭示知識的發(fā)生、發(fā)展及發(fā)現(xiàn)過程，通過有步驟分層次地設(shè)置一系列的階梯型問題，激發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生思維，使學(xué)生逐漸能“跳一跳”摘到果子。例如在教學(xué)能被2、5、3整除的數(shù)的特征時，我先設(shè)計兩組數(shù)讓學(xué)生算一算能否被2整除。120、172、294、386、428、和121、173、295、387、419。學(xué)生計算后，引導(dǎo)他們觀察、思考。（1）為什么前面一組數(shù)都能被稱2整除，而后面一組數(shù)不能呢？（2）兩組數(shù)不同在哪里？（3）一個數(shù)能否被2整除決定這個數(shù)的哪一位呢？通過這一連串的設(shè)疑，學(xué)生很快地發(fā)現(xiàn)了能被2整除數(shù)的特征。學(xué)生學(xué)習(xí)熱情高漲，處于“憤”和“悱”的狀態(tài)之中。接著，我再用擺一擺的方法教學(xué)能被3整除的數(shù)的特征。先讓學(xué)生用卡片1、2、3擺幾個三位數(shù)，看一看有幾個能被3整除的數(shù)，再用4、1、5讓學(xué)生擺。在學(xué)生操作擺弄后，產(chǎn)生（1）為什么前三個數(shù)擺出的數(shù)都能被3整除，而后三個數(shù)不能呢？（2）前三個數(shù)有什么特別的地方，它們各位上數(shù)的和有什么規(guī)律呢？讓學(xué)生自己提出問題，自行探索，在解決問題的過程中，不僅獲取了數(shù)學(xué)知識，更重要的是學(xué)生學(xué)會了探索的方法，從而培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。

三、在知識應(yīng)用中，精心設(shè)計問題，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和實踐能力。

現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為：教學(xué)時候應(yīng)當(dāng)設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)逼真的問題情景，喚起學(xué)生思考的欲望。讓學(xué)生們置身于逼真的問題情境中，體驗數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與實際生活的聯(lián)系，品嘗到用所學(xué)知識解決生活現(xiàn)象以及解決實際問題的樂趣。因此教師在知識應(yīng)用中，要精心設(shè)計問題，鼓勵學(xué)生從多角度，多方面思考，防止思維定勢，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。例如在教學(xué)長方體體積后，我設(shè)計了這樣的問題：一個長方體木塊長、寬、高分別是8、7、6厘米，把它削成一個最大的圓柱體的體積是多少。經(jīng)審題發(fā)現(xiàn)求最大的圓柱體積就意味著考慮應(yīng)全面，要用數(shù)學(xué)眼光審視圓柱的高及底面直徑，才符合題意。通過學(xué)生思考，合理判斷，探索到正確的知識。使學(xué)生靈活運用已有知識解決了實際問題。又例如，李老師家準(zhǔn)備在長4.8米,寬2.1米的陽臺上鋪正方形地磚。要想使地磚無剩余，地磚的邊長可以是多少？你是怎么想的？讓學(xué)生在探索中將實際問題用數(shù)學(xué)關(guān)系表示出來，從而有利于學(xué)生的應(yīng)用意識和實踐能力的培養(yǎng)。

實踐表明，在課堂教學(xué)中，教師精心創(chuàng)設(shè)問題情境，不僅加深學(xué)生對所學(xué)知識的理解 和掌握，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生獲得真知，豐富體驗，并實現(xiàn)了從依賴教師到能夠獨立自主地學(xué)習(xí)，成為教學(xué)活動中自主探索和自我發(fā)展的主體。

第三篇：如何創(chuàng)設(shè)問題情境

如何創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效探究？

——興趣是最好的老師，是學(xué)生探究的的源動力

興趣是最好的老師，是學(xué)生探究的的源動力。我們應(yīng)想方設(shè)法，設(shè)置各種情景，激發(fā)學(xué)生提出問題。教師的教學(xué)指導(dǎo)工作，重點應(yīng)該放在設(shè)計問題情景上，而不是在設(shè)計問題本身，應(yīng)著重于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力。這樣有助于學(xué)生

養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，勇于置疑、大膽創(chuàng)新。

1、從課本插圖提出問題

新教材有很多有趣的插圖，讓學(xué)生仔細(xì)觀察細(xì)微處并比較與日常不同，再提出問題。如：在學(xué)習(xí)折射規(guī)律后，讓學(xué)生看圖“魚在哪里？”學(xué)生會提出“為什么魚叉要對準(zhǔn)魚的下方？”“是不是看見的魚并不是實際的魚？”從而激發(fā)學(xué)生探

究的興趣。

2、從日常生活中提出問題

日常生活中很多現(xiàn)象與物理知識息息相關(guān)，這些現(xiàn)象天天呈現(xiàn)在我們面前，我們已習(xí)以為常。教師若能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注大自然，必然能夠激發(fā)學(xué)生的興趣和探究欲。如：學(xué)習(xí)聲音的產(chǎn)生與傳播，教師先播放自然界一些物體的發(fā)聲，然后教師問：“聲音對于我們來非常重要，關(guān)于于聲音，你們還有哪那些疑

問？”

學(xué)生問題總結(jié)如下：聲音是怎樣傳播的？什么是超音速？什么是立體聲？

月球上能不能聽到聲音？等等

3、從各種俗語中提出問題

五千年的文化沉淀，使民間流傳著許多俗語，很多是有科學(xué)道理的。引導(dǎo)學(xué)生分析它并提出問題，學(xué)生興趣很大。如：講平面鏡成像時，先讓學(xué)生討論俗語“水中月，鏡中花”，學(xué)生提出以下問題：為什么水中有月亮？為什么鏡子

中有花？鏡子中的花和實際的花為何一樣？為什么水中撈不到月亮？

4、從實驗現(xiàn)象提出問題

教師可有意識設(shè)計一些有趣的實驗，讓學(xué)生通過仔細(xì)觀察、比較，引導(dǎo)學(xué)生提出問題，并不斷完善問題。如：講改變內(nèi)能的方法前，教師先做壓縮引火實驗，學(xué)生首先提出：“筒內(nèi)為什么會有火花？”通過教師引導(dǎo)棉花燃燒說明什么，學(xué)生又提出：筒內(nèi)溫度為什么會升高？教師又提醒溫度升高說明什么，最

后學(xué)生提出：筒內(nèi)內(nèi)能為什么會增加？

5、通過自身體驗提出問題

學(xué)生通過自己親身做實驗或參加活動、比賽，由于親身體驗，感受很深，學(xué)生也樂意提出問題。如：講內(nèi)能時，學(xué)生通過搓手，提出：手心為什么會發(fā)熱？講力的作用是相互的時，學(xué)生通過手彈課桌，提出：手為什么會疼？講滑動摩擦力大小時通過手壓桌面移動，提出滑動摩擦力大小與哪些因素有關(guān)？“創(chuàng)設(shè)問題情景的方式方法很多，只要有心，就有路，有路就可到羅馬

第四篇：創(chuàng)設(shè)問題情境

創(chuàng)設(shè)問題情境，提高學(xué)習(xí)效率

東交民巷小學(xué)馬坊分校徐倩 問是讀書的鑰匙，是思考的起點，是深入學(xué)習(xí)的體現(xiàn)。宋代朱熹說過：“讀書無疑者須教有疑?！泵魅岁惈I(xiàn)章說：“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，疑者覺悟之機也?！痹诮虒W(xué)過程中，要盡量給學(xué)生提供自主探究的機會，讓他們敢于自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題，使他們置于一種探索的情境中，以激發(fā)學(xué)生探究的興趣，從而提高學(xué)習(xí)效率。

那么，為了更好地提高學(xué)習(xí)效率，在整個語文教學(xué)過程中，教師不光要創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)氣氛，還要信任學(xué)生，相信學(xué)生能提出問題。要激勵學(xué)生，哪怕是一個鼓勵的眼神，一句贊許的話語。要允許學(xué)生犯“錯誤”，不要輕易否定。最重要的還應(yīng)教給學(xué)生提出問題的方法。如針對課題提出問題、針對課文內(nèi)容提出問題、結(jié)合課后練習(xí)提出問題??讓學(xué)生在掌握了提出問題的方法之后，這時教師就要放手讓學(xué)生自主探究、合作交流，嘗試解決問題。這樣，既激發(fā)了學(xué)生熱愛科學(xué)的興趣和勇于探索的精神，又盡可能地發(fā)揮了學(xué)生的潛能，并通過他們的自主探索來解決問題，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和創(chuàng)新能力，以達(dá)到最佳的課堂教學(xué)效果。探討課堂教學(xué)的有效性是一個常論常新的話題。提高課堂教學(xué)的有效性是語文教學(xué)的生命，而這生命是否得以延續(xù)，這就要求教師在深入挖掘教材的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的特色和學(xué)生的特點，形成自己的教學(xué)風(fēng)格，利用多種教學(xué)方法和手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，找準(zhǔn)學(xué)生學(xué)習(xí)的興奮點，有效的40分鐘內(nèi)使學(xué)生獲取最多的知識、培養(yǎng)最佳的思維品質(zhì)，使得學(xué)生最優(yōu)發(fā)展，并從課內(nèi)走向課外，提升語文能力，真正提高課堂教學(xué)的有效性。

第五篇：高中語文閱讀教學(xué)學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)微探究

現(xiàn)代信息技術(shù)背景下語文閱讀教學(xué)學(xué)習(xí)情境設(shè)計常見問題與解決對策

廈門市湖濱中學(xué) 鄭銀葉

摘要：在現(xiàn)代信息技術(shù)背景下，新課程的教學(xué)設(shè)計特別重視學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)，創(chuàng)設(shè)有聲有色的學(xué)習(xí)情境已經(jīng)是語文課堂的一道亮麗的風(fēng)景。但學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)也存在不少問題，導(dǎo)致了情境與目標(biāo)分離的現(xiàn)象。分析問題所在探討有效的學(xué)習(xí)情境如何創(chuàng)設(shè)的對策顯得十分必要。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)情境，類型，存在問題，方法，對策。

高中新課程實驗改革的主要理論基礎(chǔ)——建構(gòu)主義指導(dǎo)下的教學(xué)設(shè)計特別重視學(xué)習(xí)情境的設(shè)計，加上現(xiàn)代信息技術(shù)的設(shè)備的普遍使用，大部分的城市中學(xué)的課堂已經(jīng)全部配備多媒體設(shè)備。于是，在語文課閱讀課公開課教學(xué)研討中，大部分的教學(xué)設(shè)計會使用多媒體的音頻視頻作為學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)的重要環(huán)節(jié)。音頻視頻確實讓課堂有聲有色起來，但這些設(shè)計是否是必要的、有效的，和實際的學(xué)習(xí)任務(wù)有沒有直接的關(guān)系，會不會影響課堂主要學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成，值得我們好好思考。

筆者所在的地區(qū)四個語文學(xué)科公開課課例（《伶官傳序》、《出師表》、《雪》、《再別康橋》）很典型，它基本上可以代表語文閱讀教學(xué)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境的最普遍做法，本文想借這些課例來分析學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)的問題。

一、學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)五種類型

1、用老師的真實的經(jīng)歷、下水作文創(chuàng)設(shè)真實的有吸引力的情境。比如《伶官傳序》課里老師用了自己的滁州游記來引入課文。

2、采用和教材內(nèi)容有關(guān)的音樂，渲染課堂氛圍。比如課例里的《雪》，采用彭麗媛的《我愛你，塞北的雪》引入就是這個類型。

3、從作家生平材料入手，知人論世，促進(jìn)學(xué)生對作品的理解進(jìn)一步深化。這個類型使用非常普遍，幾乎是所有的老師，所有的課文大多采用這種方式。當(dāng)然這是傳統(tǒng)的文學(xué)批評理論的表現(xiàn)，文如其人，文以載道，所以要通過對作者生平的分析來促進(jìn)對作品的理解。比如《雪》的魯迅生平的介紹，《伶官傳序》里歐陽修的生平。

4、選擇和教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的影視作品片段，引入課堂，吸引學(xué)生注意力。例如《出師表》選用的電視劇《三國演義》片段引入。

5、選擇和作品相關(guān)的圖片，讓學(xué)生把抽象的文學(xué)語言轉(zhuǎn)化為視覺形象。比如《雪》中“雪”的圖片，《再別康橋》里精美的的康橋的圖片。

這些做法都有一個共同的追求,激發(fā)興趣，渲染氛圍方面有比較好的效果。但如果從學(xué)習(xí)情境設(shè)計的有效性來分析的話，可能就會發(fā)現(xiàn)有很多方面可以進(jìn)一步改善。

二、存在問題分析

首先我們來分析《伶官傳序》這個課例。學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)的效果評估要緊扣教學(xué)目的，所以我們的分析都以教學(xué)設(shè)計里表述的學(xué)習(xí)目標(biāo)為評價依據(jù)。

這篇教學(xué)設(shè)計教師的教學(xué)目的是這樣表述的：

知識與技能 ①文言積累，重點字詞句點撥。②理清作者寫作思路，領(lǐng)悟作者創(chuàng)作動機，體會名言警句的思想感情。③評析文章篇章結(jié)構(gòu)的特點，進(jìn)行寫作遷移訓(xùn)練。過程與方法 ：初讀文本，掃清文字障礙，整體把握文意；

再讀文本，研討作者寫作思路，文章篇章結(jié)構(gòu)的特點；三讀文本，延伸拓展，進(jìn)行寫作遷移訓(xùn)練。情感、態(tài)度、價值觀：研讀文本，了解古圣人及其思想風(fēng)貌，領(lǐng)悟作者創(chuàng)作動機，體會作者的思想感情。

很顯然，我們可以看出學(xué)習(xí)情境的設(shè)計只和“情感、態(tài)度、價值觀”有關(guān)。我們可以從六點來分析：第一點：從是否能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣來看，本課學(xué)習(xí)情境設(shè)計是教師的真實活動，老師的游歷文章，對學(xué)生有很大的吸引力和榜樣作用，能激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)積極性。第二點：目標(biāo)達(dá)成方面，本課學(xué)習(xí)情境的設(shè)臵對學(xué)習(xí)目標(biāo)的了解古圣人及其思想風(fēng)貌有幫助，但這個學(xué)習(xí)內(nèi)容實際上在初中的《醉翁亭記》已經(jīng)學(xué)習(xí)了，本節(jié)課的學(xué)習(xí)是復(fù)習(xí)而已。本課的學(xué)習(xí)情境對領(lǐng)悟創(chuàng)作動機，體會本課的作者在本篇史論中滲透的思想感情的關(guān)聯(lián)不強，對學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成幫助不大。第三點，從適合教學(xué)內(nèi)容與否這一點看，對歐陽修的評價內(nèi)容要適當(dāng)改造。不應(yīng)注重對歐陽修人生情味的欣賞而是對歐陽修的歷史觀，儒者的家國情懷——居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君的共情。第四點，從嚴(yán)格意義上講，在符合學(xué)習(xí)者的特征這一點上，有對舊知識的復(fù)習(xí)，沒有對新知識的有效拓展來提升學(xué)生的知識面，能力水平。第五點，是否盡量采用真實的情境方面，本課例是滿分。第六點，時間、時機是否恰當(dāng)。理想的的學(xué)習(xí)情境蘊含學(xué)習(xí)主題，學(xué)習(xí)活動。懸疑性和活動性蘊含其中。很可惜，這個可以后面的學(xué)習(xí)主題與情境無關(guān)。

第二課課例，魯迅先生的《雪》。課例的學(xué)習(xí)情境設(shè)計是采用和教材內(nèi)容有關(guān)的音樂——彭麗媛的《我愛你，塞北的雪》引入就來渲染課堂氛圍，創(chuàng)造一種愉悅的氛圍，讓學(xué)生對雪產(chǎn)生美好的情感。教師的課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)是：

1、整體感悟文章的內(nèi)容。

2、品析文中的兩幅雪景圖。

3、理解作者所表達(dá)的情感。

4、學(xué)習(xí)文章借景抒情的表達(dá)技巧。分析這些目標(biāo)和情境可能有關(guān)的是前三點。但文章內(nèi)容和情感和《我愛你，塞北的雪》相距太大，而且教學(xué)內(nèi)容里沒有兩者的對比，因此對三個目標(biāo)都沒有幫助。這樣的設(shè)計盡管有很多喜歡音樂的人一進(jìn)課堂非常愉悅，表揚圖片精美，但這樣的情境有效性不高。

第三個課例《出師表》，學(xué)習(xí)情境是播放電視劇《三國演義》的“出師表”片段。學(xué)習(xí)目標(biāo)是：

1、品析語句體會作者忠君愛國的深情。

2、結(jié)合自己閱讀感受，在品讀中體會諸葛亮憂國忘身、知恩圖報、勇?lián)厝巍⒕瞎M瘁的精神。這兩個目標(biāo)都指明了達(dá)成目標(biāo)的途徑是品析語句，結(jié)合自己的閱讀體會。盡管播放影視片段的時候?qū)W生，聽課教師都很有興趣，但播完之后進(jìn)入文本的閱讀反倒產(chǎn)生讀文章不如看電視有趣的感慨。影視片段的作用沒有和授課的目標(biāo)聯(lián)系，自然也就對目標(biāo)的達(dá)成意義不大。

第四個課例《再別康橋》，學(xué)習(xí)情境是徐志摩的復(fù)雜的感情生活，劍橋的美麗的圖片。學(xué)習(xí)目標(biāo)是學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的語言美、繪畫美、建筑美。學(xué)習(xí)情境的設(shè)計里最吸引學(xué)生的徐志摩的感情生活實際上不僅沒有促進(jìn)學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成的作用反倒把學(xué)生引入學(xué)習(xí)主題的旁支，浪費了時間。劍橋的的精美圖片可以給學(xué)生理解文章的意境提供形象化的幫助，可同時也混淆了圖畫和文學(xué)語言的最大差別，文學(xué)語言比繪畫更抽象，是一種需要生命體驗和想象力的一種藝術(shù)形式。所以文學(xué)作品的鑒賞是一種審美的活動，需要想像?！澳呛优系慕鹆窍﹃栔械男履?。”那種含羞帶怯的柔情，有什么樣的圖片能表達(dá)這樣的風(fēng)韻呢？而且提供了圖片反倒妨害了學(xué)生想象的自由，不利于想象力的培養(yǎng)。

綜上所述，很多常見的閱讀課的學(xué)習(xí)情境的設(shè)計方案，有待改進(jìn)！

三、方法與對策

鑒于常見的設(shè)計誤區(qū)，情境與學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)主題、學(xué)習(xí)的活動相關(guān)嚴(yán)重不足的教訓(xùn)，在實踐中我總結(jié)出四種問題情境創(chuàng)設(shè)方式，這四種方法得益于孫紹振教授的微觀文本分析理論——還原法、比較法，還有多年以前上海特級教師彭仕強老師的啟發(fā)。

(一)公說公有理，婆說婆有理——提供多面性，逼迫學(xué)生找立場。

在文學(xué)鑒賞領(lǐng)域，“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”早已是評論界的共識。傳統(tǒng)教學(xué)理論以傳授知識為核

心，教師的思維會陷入一個怪圈，那就是把教學(xué)參考用書上文學(xué)鑒賞的觀點用各種辦法讓學(xué)生理解進(jìn)而接受，實際上，對于文學(xué)作品的鑒賞傳統(tǒng)教學(xué)參考書上的意見還經(jīng)常是落后于時代的不代表學(xué)術(shù)界較高水平的鑒賞，讓學(xué)生記憶這樣的內(nèi)容徒增學(xué)生的記憶負(fù)擔(dān)。好在新課程的教師參考用書已經(jīng)改變做法，一般同一篇選文他會選擇幾種不同的觀點提供給老師作參考。培養(yǎng)閱讀能力就要讓學(xué)生接觸更多信息、接觸不同立場、不同的觀念，讓學(xué)習(xí)者自己判斷、選擇，在判斷選擇中培養(yǎng)他的判斷選擇能力。這種情境創(chuàng)設(shè)方法我稱之為——公說公有理，婆說婆有理——提供多面性，逼迫學(xué)生找立場。比如在執(zhí)教蘇東坡經(jīng)典名篇《念奴嬌.赤壁懷古》的時候，我把本課的學(xué)習(xí)情境設(shè)計成一個問題情境：《念奴嬌 ?赤壁懷古》一詞的情調(diào)是積極的還是消極的? 同時提供給學(xué)生古詩詞評析的大家葉嘉瑩先生的賞析文章和教參上持反對意見的文章。千古名篇尚且公說公有理，婆說婆有理，這個問題激發(fā)了學(xué)生的好奇心好勝心。同時課堂的學(xué)習(xí)活動也圍繞這一主題展開，學(xué)生自主閱讀，小組學(xué)習(xí)，協(xié)作交流，發(fā)表意見，成為了課堂的主人。

(二)自相矛盾為哪般——追蹤歷史，呈現(xiàn)變化，引導(dǎo)學(xué)生究根底。

現(xiàn)實生活中，小到一個人說話，大到兩國外交發(fā)言，前后措辭不一致是常見的現(xiàn)象，探究這種變化，往往能有獨到的發(fā)現(xiàn)。文學(xué)作品版本不同，表述的文字不同的現(xiàn)象甚至發(fā)展為一門專門的學(xué)說。文學(xué)鑒賞課運用這種創(chuàng)設(shè)情境法往往有好效果。比如2006年11月第2版2011年4月印刷的人教社普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書選修部分《中國古代詩歌散文欣賞》中選入了杜甫的名篇《登岳陽樓》，其中有一個字做了修改?！扒と找垢　逼渲械摹耙埂庇傻谝话娴摹霸隆备某闪恕耙埂薄Ｄ敲吹降啄莻€字用得好呢?為什么出版社和課程教材研究所的專家要做這個更動？這個問題的后面就是詩歌的意境的揣摩，鑒賞能力的培養(yǎng)。我設(shè)計的學(xué)習(xí)情境是：品味詩歌，和出版社的專家商榷這個版本的用字問題。以小組為單位寫成一篇600字左右的短文，闡述自己的觀點。

這類的學(xué)習(xí)情境的設(shè)臵語文課閱讀教學(xué)可以大有作為，因為作家的修改稿、不同版本、不同譯家的翻譯非常豐富，都可以作為學(xué)習(xí)情境設(shè)計的資源。

（三）情人眼里出西施——揭開情感面紗回歸理性，引導(dǎo)學(xué)生析文本。

文學(xué)作品之所以是文學(xué)作品，不是它們?nèi)绾慰陀^精準(zhǔn)的反應(yīng)了客觀現(xiàn)實，而是它們體現(xiàn)了作家個人強烈的個性特征，給予讀者千姿百態(tài)的審美體驗。文學(xué)的奧秘價值往往就蘊含在這種個性化里。但是，我們的學(xué)生往往被作家的高超技巧直接俘虜，陷入一種感覺得到說不出來的困境里，只可意會不可言傳。但只有更深 的理解文學(xué)形象構(gòu)成的秘密才能更好的理解，這也是培養(yǎng)提升學(xué)生鑒賞力的必經(jīng)之路。

所以，揭開作品的情感面紗，發(fā)現(xiàn)它與理性邏輯的差異，設(shè)臵學(xué)習(xí)情境就能引導(dǎo)學(xué)生深入文本，鑒賞作品。這個方法幾乎可以適用于所有的閱讀課教學(xué)。

比如郁達(dá)夫的《故都的秋》開頭就講，作者最喜歡故都的清、靜、悲涼。喜歡清、靜可以理解，喜歡悲涼就是一個有違理性的表達(dá)，完全是情人眼里出西施的感受。愿意將生命的三分之二折去來換得三分之一的零頭，更是一種非理性的愛戀，把這個非理性設(shè)計為學(xué)習(xí)情境就能深入文本。林語堂的《動人的北平》也是這樣的。如果說“珠玉之城”華貴富麗，“國王的夢境”應(yīng)有盡有，城市宜居，動靜合宜是動人的理由是比較能理解的，但“北平有法律與觸犯法律的人，守法的警察與作奸犯科的警察，盜賊與保護盜賊的人，乞丐與乞丐之王?！边@一部分不是很奇怪嗎？有守法的警察說明北平治安良好，有作奸犯科的警察、盜賊和保護盜賊的人不就說明北平治安不好嗎？從這個非理性入手就可以深入林語堂的林語堂對北平的情感的獨特點之所在。再舉一個詩歌的例子，比如《再別康橋》，“輕輕的我走了”“悄悄的我走了”，還可理解，“夏蟲也為我沉默/沉默是今晚的康橋?！边@可能嗎？這是符合現(xiàn)實的嗎？如果這不是生活的真實，而是詩人情感世界的真實，那詩人為什么要這樣寫？回答這一系列的問題我們就深入了文

本的核心。

(四)紙做的花兒不結(jié)果——真實的任務(wù)情境，激發(fā)學(xué)生高投入。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論特別強調(diào)真實的問題情境，認(rèn)為真實的學(xué)習(xí)情境有特別的學(xué)習(xí)意義。人本主義的羅杰斯認(rèn)為，生活中的現(xiàn)實問題是對學(xué)生個人最有意義的學(xué)習(xí)，只有針對真實的問題情境，學(xué)生才會全身心的投入。所以在上面的三種學(xué)習(xí)情境的設(shè)計中最好能結(jié)合學(xué)生的實際、學(xué)校的實際、環(huán)境的實際設(shè)計出 對學(xué)生來說是現(xiàn)實的，同時又是與任教課程相關(guān)的問題。這一點非常需要教師的教學(xué)智慧。上例中的寫一篇600字的文章和教材編寫者互動就是一個結(jié)合巧妙的例子。在戴望舒的《雨巷》的學(xué)習(xí)中，筆者也設(shè)計過這樣的學(xué)習(xí)情境：假設(shè)你是央視一個MTV的導(dǎo)演，你要給《雨巷》的詩歌朗誦配上一個合乎詩歌意境的畫面，你需要選擇一個女主角，請你根據(jù)詩歌的意境，描述她的氣質(zhì)類型，寫一份招聘的廣告。同時寫出一份造型設(shè)計說明，給片中女主角做形象設(shè)計。這個學(xué)習(xí)情境緊扣文本，只有深入理解了詩歌的情感意蘊才能做出恰當(dāng)?shù)幕顒釉O(shè)計說明?；顒油瓿闪?，學(xué)習(xí)的目標(biāo)也實現(xiàn)了。

以上四種情境創(chuàng)設(shè)方式是筆者多年聽課、上課、學(xué)習(xí)的個人總結(jié)。許多有經(jīng)驗的教師出于各種教學(xué)目的也在自覺不自覺地使用，并不是只有在新課程實驗中才運用的。只是可能沒有新課程的理論自覺罷了。當(dāng)然，學(xué)習(xí)情境的設(shè)計一定還有很多種巧妙的設(shè)計思路，這僅僅是筆者個人的有限的思考罷了。

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