第一篇：法經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感（推薦）

姓名：陳野

《法和經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀后感

學(xué)號(hào)：2012812007 終于讀完了這本大部頭的《法和經(jīng)濟(jì)學(xué)》，該書(shū)的知名度和使用率一點(diǎn)也不亞于法經(jīng)濟(jì)學(xué)老祖宗波斯納的《法律的經(jīng)濟(jì)分析》，特別是國(guó)外許多知名大學(xué)的法學(xué)院都使用該書(shū)作為研究生教材，總的說(shuō)來(lái)，除去書(shū)中些許粗制濫造的翻譯影響情緒之外，此次閱讀還是比較令人愉快的，談?wù)勎以谧x完書(shū)之后對(duì)法和經(jīng)濟(jì)學(xué)這門新興學(xué)科的感性認(rèn)識(shí)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)這幾年作為社會(huì)科學(xué)“皇冠上的明珠”，可謂是炙手可熱無(wú)所不包，大到國(guó)家宏觀政策制定和金融市場(chǎng)的走勢(shì)分析，小到企業(yè)和個(gè)人的市場(chǎng)行為，幾乎統(tǒng)統(tǒng)是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和應(yīng)用的范疇，經(jīng)濟(jì)學(xué)者伴隨經(jīng)濟(jì)學(xué)的強(qiáng)勢(shì)也當(dāng)仁不讓的霸占了社會(huì)的話語(yǔ)權(quán)，受其影響，毫無(wú)疑問(wèn)經(jīng)濟(jì)學(xué)已成為顯學(xué)。伴隨著一個(gè)國(guó)家和民族崛起的必然是其不斷地向外輸出自己的價(jià)值觀和方法論，作為科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)也是這樣，近年來(lái)，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)分析方法研究分析其他社會(huì)學(xué)科類別而誕生的邊緣學(xué)科不斷出現(xiàn)，比如布坎南的新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（公共選擇理論）、人口經(jīng)濟(jì)學(xué)、研究環(huán)境的生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、還有聞所未聞的倫理經(jīng)濟(jì)學(xué)等等。

不過(guò)還好，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家一直未能顧及法學(xué)這門還沒(méi)用經(jīng)濟(jì)分析方法開(kāi)拓過(guò)的處女地，可惜，偏有這么一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)業(yè)余愛(ài)好者，在科斯《社會(huì)成本問(wèn)題》一文的刺激下，靈光乍現(xiàn)，再加上其充沛的寫(xiě)作熱情，創(chuàng)立了法經(jīng)濟(jì)學(xué)這門新學(xué)科。

即便在我這個(gè)法學(xué)門外漢看來(lái)，也可以隱約感到法學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的不可共量性。法學(xué)追求的是正義、公平這些非常模糊而又十分崇高的概念目標(biāo)，而經(jīng)濟(jì)學(xué)無(wú)論何時(shí)何地，追求的都是資源的有效配置?！靶省薄芭晾弁凶顑?yōu)”這樣的詞匯總是被經(jīng)濟(jì)學(xué)者掛在嘴邊。但問(wèn)題就來(lái)了，為了實(shí)現(xiàn)高效率的配置資源之要求，其實(shí)質(zhì)就是要求對(duì)被分析的對(duì)象進(jìn)行市場(chǎng)定價(jià)。而這毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)傷了許多“仰望星空的法律人”的心啊！“生命能夠被定價(jià)嗎？尊嚴(yán)能夠被定價(jià)嗎？能夠不顧及公平正義的要求而粗暴的實(shí)現(xiàn)財(cái)富最大化嗎？”一連串義正言辭的反問(wèn)像機(jī)關(guān)槍一樣打得你滿身篩子?？蓯?ài)又天真的“法律人”啊……不過(guò)有些時(shí)候就連我在讀到諸如“白人學(xué)生可以通過(guò)支付高額的費(fèi)用來(lái)實(shí)現(xiàn)合法的種族隔離（非該書(shū)，見(jiàn)法律的經(jīng)濟(jì)分析）”和“在給定的成本下，國(guó)家完全能夠依靠罰金而不采用監(jiān)禁就能實(shí)現(xiàn)最大化威懾效應(yīng)”之類的雷人結(jié)論之時(shí)，也不免皺皺眉頭。還好，可能作者自己都覺(jué)得太過(guò)匪夷所思了，總算是弄了條“罪犯的破產(chǎn)約束線”來(lái)約束自己的結(jié)論。追求的目的不同，這是法學(xué)和法經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)立點(diǎn)之一。

法學(xué)和法經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)立點(diǎn)之二在于兩者研究方法的截然不同，法經(jīng)濟(jì)學(xué)主要秉承的是經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)證研究方法，所以對(duì)人的理性進(jìn)行了較深入的討論，因此對(duì)人類的行為具有較深刻的掌握。而法學(xué)是規(guī)范性研究方法，法學(xué)研究的主要材料是法條、判例和法學(xué)家的思想。再加上法律自身濃郁的政治屬性，法學(xué)重在討論如何安排制度，人的實(shí)際行為并不是法學(xué)研究的重點(diǎn)。

好的一面，法經(jīng)濟(jì)學(xué)其強(qiáng)調(diào)從資源、效用、效率等經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)分析法律，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)上片面關(guān)注生產(chǎn)關(guān)系與法律的關(guān)系的局限，同時(shí)，該學(xué)說(shuō)以定量分析為方法補(bǔ)充了習(xí)慣上的定性分析的不足，對(duì)某些法律部門和制度的經(jīng)濟(jì)分析極具參考價(jià)值。比如反壟斷法以及刑事訴訟中的刑事和解制度等等。應(yīng)當(dāng)特別指出的是：法經(jīng)濟(jì)學(xué)中許多思考的結(jié)晶，比如規(guī)范的科斯定理和霍布斯定理，議價(jià)理論，亨德法則等十分值得普通法學(xué)學(xué)者參考和借鑒。

對(duì)待這門新興學(xué)科就像對(duì)待某本新書(shū)一樣，既不要將其視為真理無(wú)條件接受，也不要自以為是的還未接觸就想當(dāng)然的將其全盤否定。好讀書(shū)勝過(guò)不讀書(shū)，盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。我想，如果能多一個(gè)思考的方法，總是好的。

《法和經(jīng)濟(jì)學(xué)》中有關(guān)產(chǎn)權(quán)的例子我覺(jué)得很有意思：產(chǎn)權(quán)在市場(chǎng)機(jī)制中起著重要作用，它是資源有效配置的依據(jù)。科斯指出，在交易成本為零的前提下，經(jīng)濟(jì)效率與權(quán)利初始分配無(wú)關(guān)，只要權(quán)利明確，市場(chǎng)機(jī)制所導(dǎo)致的最終結(jié)果一定相同。在科斯的著作中有這樣一個(gè)例子：一家工廠排放的黑煙使附近5戶居民晾曬的衣服受到污染，每戶損失75元，總額375元。治理方法有兩個(gè)：一是在煙筒上安一個(gè)除塵器，費(fèi)用為150元；二是給每戶提供一個(gè)烘干機(jī)，每戶50元，總費(fèi)用250元。顯然，第一種成本較低政府無(wú)論給予工廠以排放的權(quán)利，還是給予居民所曬衣物不受污染的權(quán)利，只要工廠5戶居民協(xié)商時(shí)其協(xié)商費(fèi)用為零，那么市場(chǎng)機(jī)制總可以得到最有效率的結(jié)果。原因是：如果工廠有排放的權(quán)利，則5戶居民便會(huì)聯(lián)合起來(lái)，共同給工廠義務(wù)安裝一臺(tái)除塵器；如果居民有清潔的權(quán)利，那么工廠便會(huì)自動(dòng)地給自己安裝除塵器。因此只要產(chǎn)權(quán)明晰，市場(chǎng)自己會(huì)找到費(fèi)用最低的方法。但是，且不說(shuō)人們的自覺(jué)性問(wèn)題，科斯的這一定理只有在交易費(fèi)用為零（或很低）時(shí)才能實(shí)現(xiàn)，否則 結(jié)果 就 會(huì)不同。例如，在工廠具有排放 煙 塵 權(quán) 的情況下，5戶居民因需要互相協(xié)商監(jiān)督，由此產(chǎn)生的費(fèi)用為125元。那么給工廠安除塵器 的總支出就為150+125=275元，每戶55元。這時(shí)，居 民就會(huì)各自去買一架烘干機(jī)，因?yàn)檫@樣做只花50元。由 此

可

以 得 出科斯第二定理：在交易費(fèi)用很高的情況下，不同的產(chǎn)權(quán)界定意味著不同的資源配置和經(jīng)濟(jì)效率，可能導(dǎo)致最有效率的結(jié)果不能出現(xiàn)。因此，產(chǎn)權(quán)的初始界定是十分重要的。如果再考慮心理因素，則對(duì)科斯定理的質(zhì)疑更多：居民認(rèn)為自己的權(quán)利受到侵害，不止是衣服弄臟的事，連健康都受到危害，可能會(huì)聯(lián)合起來(lái)起訴工廠；而工廠認(rèn)為排放是生產(chǎn)必須，不準(zhǔn)排放是無(wú)理要求，并說(shuō)工廠排放已符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，拒不加裝除塵器。這種事在中國(guó)多了去了，很多時(shí)候法律都拿這事沒(méi)轍。盡管如此，科斯定理的積極意義還是不容忽視：產(chǎn)權(quán)明晰是效率的基礎(chǔ)。當(dāng)今，知識(shí)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的主流，保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)愈發(fā)成為政府和企業(yè)制定決策的重要依據(jù)，這無(wú)疑對(duì)企業(yè)的成長(zhǎng)、國(guó)家的發(fā)展以及市場(chǎng)的良性運(yùn)行有著十分積極的影響。

交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)概念表明，他研究經(jīng)濟(jì)組織用的是微觀分析方法，核心就是交易成本，研究構(gòu)建某種組織是如何節(jié)省力量。談到成本問(wèn)題，人們往往智慧從技術(shù)角度，從穩(wěn)定的生產(chǎn)狀態(tài)來(lái)計(jì)算，而交易成本分析方法則不然，他撇開(kāi)前者，考察在另一種治理結(jié)構(gòu)下，未完成任務(wù)花費(fèi)多少計(jì)劃成本，調(diào)整唱本和監(jiān)督成本，在比較這兩種成本之高低。強(qiáng)調(diào)了交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)有幾大特點(diǎn)：注重微觀分析、在作出行為假定是更為慎重，首次提出資產(chǎn)專用型對(duì)經(jīng)濟(jì)的重要意義并用以解釋實(shí)際問(wèn)題。更急依靠對(duì)制度的比較分析，把工商企業(yè)看做一種治理結(jié)構(gòu)而不是一個(gè)生產(chǎn)函數(shù)、特別強(qiáng)調(diào)私下解決的作用，重點(diǎn)是研究合同簽訂以后的制度問(wèn)題。

其中關(guān)于有限理性講到，只要承認(rèn)人的領(lǐng)悟能力有限，就會(huì)促使人們轉(zhuǎn)而研究制度問(wèn)題；只有承認(rèn)理性是有限的，才會(huì)更深入地研究市場(chǎng)和非市場(chǎng)這兩種組織形式；一旦承認(rèn)理性有其局限性，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們?cè)詾榭梢詮慕?jīng)濟(jì)上合理地加以解決的問(wèn)題，其實(shí)不是很少，而是太多了。從有限理性出發(fā)以求節(jié)約成本，可以有兩種做法，一是注重決策程序，二是設(shè)計(jì)好治理結(jié)構(gòu)，而交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)主要關(guān)心的是根據(jù)不同情況，利用不同的治理結(jié)構(gòu)，解決不同的交易問(wèn)題，是否就真能節(jié)約成本。

承認(rèn)節(jié)省交易成本是導(dǎo)致作出一體化決策的主要因素，并不排除其他因素的作用，因?yàn)樗鼈冇袝r(shí)是同時(shí)起作用的。但如果說(shuō)真正核心的問(wèn)題在于節(jié)省交易成本，那么其他因素就只限于起輔助作用了。從而，要想弄明白組織創(chuàng)新的一般作用，特別是在縱向一體化中所起的作用，其中最關(guān)鍵而以前被忽略的因素就是節(jié)省交易成本的問(wèn)題。要研究如何節(jié)省交易成本，就需要考察制約交換雙方如何相互影響的各種方式。其中關(guān)鍵又在于如何把握這些交易，特別是其資產(chǎn)具有哪些專用特點(diǎn)。所以，一體化，交易成本這些概念就聯(lián)系起來(lái)了。用交易成本分析縱向一體化問(wèn)題的基本方向就在于，一體化應(yīng)該是選擇后的結(jié)果。

威廉姆森對(duì)企業(yè)規(guī)模問(wèn)題的看法文，由于理性的有限，控制的跨度也就有限，如果一個(gè)人直接管理的夏季的人數(shù)是有限的那么要擴(kuò)大企業(yè)的規(guī)模是必要增加企業(yè)內(nèi)部的層次沒(méi)這樣在信息傳遞中就會(huì)發(fā)生信息損失，而這種損失會(huì)按幾何級(jí)數(shù)增大并積累起來(lái)。因此，隨著企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大和內(nèi)部管理層次的增多，最終會(huì)是控制中發(fā)生的損失超過(guò)其收益，這樣，企業(yè)的迅速擴(kuò)張也就到達(dá)了邊界。

要想進(jìn)行有選擇的干預(yù)實(shí)行一體化，記得到適當(dāng)?shù)氖找嬗直苊饬颂潛p是不可能的，相反，把交易從市場(chǎng)搬到企業(yè)里往往會(huì)是激勵(lì)機(jī)制傷筋動(dòng)骨，再創(chuàng)新編的舉足輕重的情況下，問(wèn)題會(huì)變得尤為嚴(yán)重。

關(guān)于可靠的承諾，對(duì)于復(fù)雜的合同關(guān)系，人們廣泛的使用私下解決來(lái)進(jìn)行治理，這對(duì)“法律至上論“是一個(gè)挑戰(zhàn)。要研究合同問(wèn)題，就應(yīng)當(dāng)適當(dāng)超出法律規(guī)則的范圍，從這些合同于各種治理結(jié)構(gòu)的關(guān)系和角度，對(duì)各種交易作出比較和評(píng)價(jià)。這兩張?zhí)岢隽说盅骸①Y產(chǎn)專用性、全面看待所簽訂的內(nèi)容這幾個(gè)觀點(diǎn)，從制度比較的角度來(lái)評(píng)判各種內(nèi)部合同，應(yīng)包括這幾點(diǎn)：1要調(diào)查哪里有生意可做，那里沒(méi)有，2確定可以使用哪些工作模式并對(duì)他們的運(yùn)作分別做出充分具體的描述3確定一組有關(guān)的業(yè)績(jī)衡量標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)這些模式分別進(jìn)行評(píng)價(jià)。最后得出了一個(gè)令人吃驚的結(jié)論，所有權(quán)與等級(jí)制之間只有很弱的相關(guān)程度，不僅在合同登記上是如此，在命令等級(jí)上也是如此。

本書(shū)研究核心問(wèn)題是對(duì)各類交易，包括市場(chǎng)交易都能普遍運(yùn)用的合同理論，但勞動(dòng)組織的問(wèn)題非常復(fù)雜，通常要依據(jù)幾種觀點(diǎn)才能研究這些問(wèn)題。威廉姆森分析了工會(huì)的三種基本作用：壟斷，目的是提高工資；效率，主要表現(xiàn)為代理人作用和改善治理結(jié)構(gòu)的功能；呼吁（voice），指工會(huì)的政治功能。工會(huì)的作用伴隨人力資本的專用性程度加強(qiáng)而加強(qiáng)。威氏還分析了勞動(dòng)雇用資本型企業(yè)（LMF）由于籌集資本、產(chǎn)生企業(yè)家和分配剩余方面的缺陷所導(dǎo)致的低效率原因。

而且研究現(xiàn)代公司要特別注意不能局限于縱向一體化，應(yīng)該對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)組織的特點(diǎn)作出前后一致的解釋。公司最關(guān)鍵的法律特征意識(shí)有限責(zé)任，一是所有權(quán)可以轉(zhuǎn)讓這兩個(gè)問(wèn)題作為既定事實(shí)。威廉姆森認(rèn)為鐵路專用性導(dǎo)致了19世紀(jì)中后期鐵路公司的并購(gòu)浪潮，并解釋了直線參謀制（U型）、控股型（H型）和事業(yè)部制（M型）等不同組織形式的變革。首先應(yīng)該把董事會(huì)看做一種治理結(jié)構(gòu)的保護(hù)者，以維護(hù)企業(yè)與股份資本所有者之間的關(guān)系，其次是看做維護(hù)企業(yè)與其經(jīng)營(yíng)者之間關(guān)系的一種方式。如果經(jīng)營(yíng)者與企業(yè)的關(guān)系太專業(yè)化及經(jīng)營(yíng)者的人力資產(chǎn)只能用于這家企業(yè)，那就很難為他們建立治理結(jié)構(gòu)，經(jīng)營(yíng)者進(jìn)入董事會(huì)有助于提高信息的數(shù)量和質(zhì)量，從而優(yōu)化決策水平，但絕不能由于他們進(jìn)了董事會(huì)，就推翻董事會(huì)對(duì)公司的基本控制權(quán)。絕大多數(shù)大公司董事會(huì)的組件和運(yùn)作方式都符合這一道理?？疾焯貐^(qū)權(quán)的三類合同有助于解決這個(gè)問(wèn)題，即施蒂格勒設(shè)想的一次性合同德姆塞茲提倡的那種不完整的長(zhǎng)期合同，以及波斯納贊同的那種定期續(xù)簽的短期合同。威廉姆森分析了一次性合同、不完全的長(zhǎng)期合同以及定期續(xù)簽的短期合同三種招標(biāo)方式，認(rèn)為它們?cè)谡袠?biāo)前、招標(biāo)中和招標(biāo)后都有這樣那樣的不盡完美之處。如果考慮到資產(chǎn)專用性以及不確定性，從而對(duì)管理手段不斷更新，那么本質(zhì)就與政府監(jiān)管沒(méi)有差別。

由于微觀理論遇到了持續(xù)的危機(jī)，反壟斷措施已發(fā)生了重大變化。威廉姆森分析1960年代中，人們?cè)诜磯艛喙ぷ髦腥﹃P(guān)注的是集中程度與各種進(jìn)入障礙的問(wèn)題，這種思維定式有時(shí)會(huì)犧牲以事實(shí)為根據(jù)的結(jié)論。1970年代人們更加看重有效率的收益，已經(jīng)把企業(yè)理解為一種治理的結(jié)構(gòu)，反壟斷工作有了進(jìn)步，但形勢(shì)并沒(méi)有恢復(fù)到太平，之后的二十多年，政策制訂者在關(guān)于進(jìn)入壁壘問(wèn)題上開(kāi)始重視交易費(fèi)用的分析。但是，在評(píng)價(jià)策略行為時(shí)，仍然忽視了專用性投資問(wèn)題。

第二篇：經(jīng)濟(jì)學(xué) 讀后感

《經(jīng)濟(jì)學(xué)》 保羅。薩繆爾森華夏出版社 1999年版

當(dāng)初拿 到薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書(shū)時(shí)，手捧著這樣一本凝聚著大師無(wú)數(shù)心血與人類智慧結(jié)晶的厚重的書(shū)，我想，一定是內(nèi)容錯(cuò)綜復(fù)雜而讓我學(xué)生絞盡腦汁才能看懂其冰山一角的教科書(shū)，擔(dān)心自己無(wú)法認(rèn)真地從頭到尾看完這本巨著而對(duì)心中的偶像有所不恭。在放假期間里我終于鼓起許久 以來(lái)都難得一見(jiàn)的勇氣翻開(kāi)了《經(jīng)濟(jì)學(xué)》的第一頁(yè)，我下定決心要把它看完。從第一章緒論開(kāi)始我就感覺(jué)到這本書(shū)并不像我先前所想象的那樣語(yǔ)言晦澀難懂，而是以 自然明了的辭藻將本應(yīng)繁雜的理論娓娓道來(lái)，甚至在描述上比我上學(xué)期的課本更簡(jiǎn)單，越是大師，就越能用淺顯易懂的文字表達(dá)原本復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。

保 羅·安東尼·薩繆爾森是當(dāng)代新古典經(jīng)綜合派領(lǐng)袖人物，正如美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家斯坦利·費(fèi)希爾在《新帕爾格雷夫經(jīng)濟(jì)學(xué)大辭典》中介紹薩繆爾森時(shí)所說(shuō)的：“薩繆 爾森對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的幾乎所有方面都做了根本性的貢獻(xiàn)”。他從小就被譽(yù)為“才華橫溢的神童”。他比較出名的文章中就有我們經(jīng)常聽(tīng)到的《乘數(shù)分析和加速原理的相 互作用》。1970年薩繆爾森獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，這標(biāo)志著他為世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)得到了世人的肯定。我正是帶著對(duì)大師的崇拜與敬意通篇閱讀了這本書(shū)。

這 本書(shū)的編排基本上能滿足各個(gè)層次讀者的需求，較高深的內(nèi)容在附錄或特別標(biāo)明的小節(jié)里單獨(dú)安排。第一編是基本概念，主要介紹了一下學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些必備基礎(chǔ) 知識(shí)。第二編是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)：供給、需求和產(chǎn)品市場(chǎng)，第三編是要素市場(chǎng)：勞動(dòng)、土地和資本，以上兩篇也是我們?cè)谌我槐疚⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)的書(shū)本中都能看到的主題。第 四篇從微觀的角度主要討論了下國(guó)際貿(mào)易、政府以及環(huán)境，第五篇至第七篇全面講述了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)知識(shí)。

讀此書(shū)沒(méi)有特別明顯的吃力而泛味地看普通教科書(shū)的感覺(jué)，簡(jiǎn)單的文字，甚至有時(shí)略帶幽默的語(yǔ)言，仿佛是在閱讀劇情引人入勝的小說(shuō)一樣讓人有一發(fā)不可收拾地看下去的沖動(dòng)，對(duì)理論的講述間或會(huì)結(jié)合實(shí)際加入些許評(píng)價(jià)，更是讓人浮想聯(lián)翩。

在我看到有關(guān)效用論及產(chǎn)品市場(chǎng)的篇章時(shí)，我沒(méi)有想要把關(guān)于消費(fèi)者效用最大化條件的各個(gè)公式、可變生產(chǎn)要素的生產(chǎn)函數(shù)的產(chǎn)量曲線圖、MC曲線與AC曲線之間關(guān)系的數(shù)學(xué)推導(dǎo)過(guò)程、完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的條件、壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的定義、規(guī)模報(bào)酬遞增的定義等全部記下來(lái)的愿望，取而代之的是在書(shū)本中舉出的大量實(shí)例的情況下我能更加清晰的知道P&G、Unilever在中國(guó)取得如此驕人的成績(jī)的基礎(chǔ)上還將不斷擴(kuò)大它們的市場(chǎng)。

在 這本書(shū)的第三篇章里講到了我比較感興趣的洛倫茲曲線、基尼系數(shù)的知識(shí)和對(duì)公平與效率這個(gè)永恒話題的討論。大量的數(shù)據(jù)和圖表很直觀地讓我了解到世界各個(gè)角落 的國(guó)民收入分配現(xiàn)狀。收入分配問(wèn)題的嚴(yán)峻性在這些年來(lái)我國(guó)大刀闊斧摧枯拉朽式的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中漸漸浮出了水面，收入分配是否和諧是整個(gè)社會(huì)是否和諧的一個(gè)非常 關(guān)鍵的構(gòu)成，我們看到，十七大報(bào)告中有關(guān)收入分配的論述深深打上了時(shí)代的烙印，其中提到的“逐步提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重”的論述，體現(xiàn)了中央 對(duì)這個(gè)收入分配問(wèn)題非常重視。胡總書(shū)記報(bào)告中關(guān)

于收入分配方面，有一個(gè)非常重要的亮點(diǎn)：“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平?！边@非常權(quán)威、非常正式地回答了效率和公平的關(guān)系問(wèn)題——再分配更加注重公平，其中暗含的一個(gè)意思就是，初次分配還是要以效率為先。新一輪的收入分配 制度改革在去年七月拉開(kāi)了大幕，于是才有了之后紛至沓來(lái)的有關(guān)工資變更尤其是公務(wù)員工資變動(dòng)的吸引人的各種新聞。

由于上面提到了新聞，而現(xiàn)如今人們很大一部份是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)獲取各方面的信息，這讓我想到薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》中提到了在我用過(guò)的教科書(shū)里不怎么提及的信息經(jīng) 濟(jì)學(xué)。實(shí)際上它并不陌生與遙遠(yuǎn)，相反，它恰恰與我們的生活惺惺相惜密切聯(lián)系著。當(dāng)然，我知道，信息經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是我們經(jīng)常接觸到的互聯(lián)網(wǎng)和全球信息化這么單 純，它主要反映經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中信息及其交流的特征，并積極為提高生產(chǎn)率和競(jìng)爭(zhēng)力、節(jié)約和開(kāi)發(fā)資源、優(yōu)化資源配置、發(fā)揮組織機(jī)構(gòu)的作用服務(wù)。

在信息經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的同時(shí)，通信、計(jì)算機(jī)、軟件、網(wǎng)絡(luò)、科技等將會(huì)更緊密的聯(lián)系在一起為人類的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出巨大的貢獻(xiàn)，國(guó)際金融和國(guó)際貿(mào)易已經(jīng)在很大程度上依賴于以上提及的先進(jìn)技術(shù)，也正是由于以上的各種技術(shù)，國(guó)際金融才會(huì)打破傳統(tǒng)模式不斷發(fā)展尋求最美好的前途。

縱觀全書(shū)，薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》在讓我領(lǐng)略了大師風(fēng)采的同時(shí)更讓我通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)以及和實(shí)際相聯(lián)系從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的責(zé)任感，我想這也是老人家堅(jiān)持不懈所 想達(dá)到的目的吧

第三篇：法和經(jīng)濟(jì)學(xué)總結(jié)

《法和經(jīng)濟(jì)學(xué)》作者羅伯特·D·考特、托馬斯·S·尤倫。該書(shū)的第四章解決了財(cái)產(chǎn)法 的基本問(wèn)題我將其進(jìn)行了如下總結(jié)。

本章研究的主要問(wèn)題有

一、財(cái)產(chǎn)權(quán)是如何被建立起來(lái)的？

二、什么可以被私有？

三、所有者可以如何處置其財(cái)產(chǎn)？

四、有關(guān)財(cái)產(chǎn)權(quán)侵犯的賠償是什么？ 財(cái)產(chǎn)是“一組權(quán)利”，這些權(quán)力描述了一個(gè)人對(duì)其所有的資源可以做些什么，不可以做 些什么，包括對(duì)資源的占用、使用、改變、饋贈(zèng)、轉(zhuǎn)讓和阻止他人的侵犯。財(cái)產(chǎn)法為資源的配置和財(cái)富的分配提供了一個(gè)法律框架。具體內(nèi)容包括：1.財(cái)產(chǎn)是一束權(quán)利，所有者是自由行使其權(quán)利的。2.討價(jià)還價(jià)博弈分為三步：建立風(fēng)險(xiǎn)值，決定合作的剩余和就分配合作的問(wèn)題達(dá)成條件。3.財(cái)產(chǎn)制度的起源：市民社會(huì)基礎(chǔ)： 明確的產(chǎn)權(quán)制度；契約自由原則；責(zé)任自負(fù)制度。4.科斯定理：當(dāng)交易成本為零時(shí)，私人談判將導(dǎo)致資源最優(yōu)的配置，無(wú)論產(chǎn)權(quán)在法律上的安排是怎樣的情況。當(dāng)交易成本足夠地高，從而阻止談判的進(jìn)行時(shí)，資源的有效使用取決于產(chǎn)權(quán)是如何分配的。5.交易成本有三種形式：搜尋成本，討價(jià)還價(jià)成本，執(zhí)行成本。6.規(guī)范的科斯定理和霍布斯定理分別是： 構(gòu)建法律以消除私人協(xié)商的阻礙； 建構(gòu)法律以使私人之間的協(xié)調(diào)失 敗所導(dǎo)致的損害最小。7.財(cái)產(chǎn)是如何被保護(hù)的：賠償金方式在交易成本較高時(shí)具有優(yōu)越性，禁令方式在成本較低時(shí)具有優(yōu)越性。8.公共產(chǎn)品在消費(fèi)上沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)性； 具有競(jìng)爭(zhēng)性和排他性的私人物品應(yīng)該由私人擁有。9.法律的制定對(duì)于一個(gè)人應(yīng)該如何處置其財(cái)產(chǎn)施加了許多限制。一般的規(guī)定是任何使用只要不干涉到其他人的財(cái)產(chǎn)或權(quán)利都是被允許的。

總之，對(duì)于“私人可以擁有什么”，由于私人產(chǎn)品具有個(gè)人排他的特點(diǎn)，或者說(shuō)在消費(fèi)上具有對(duì)抗性，因此，對(duì)具有私人產(chǎn)品特性的資源建立和履行所有權(quán)的成本比較低，而建立 所有權(quán)代來(lái)的利用資源的效率就會(huì)提高。對(duì)于“所有權(quán)是如何建立起來(lái)的”，法經(jīng)濟(jì)學(xué)是根 據(jù)自愿交換的談判原理和博弈論的研究方法來(lái)進(jìn)行分析的。在法和經(jīng)濟(jì)學(xué)上，我們也應(yīng)盡可能多的考慮各種因素。

實(shí)際的分配與交易當(dāng)中又會(huì)引出下一個(gè)問(wèn)題。法和經(jīng)濟(jì)學(xué)家科斯在《社會(huì)成本問(wèn)題》 中曾說(shuō)：當(dāng)交易費(fèi)用為零時(shí)，不同的產(chǎn)權(quán)界定不會(huì)影響資源配置的結(jié)果；反之，當(dāng)交易費(fèi)用不為了零時(shí)，不同的產(chǎn)權(quán)界定會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)不同的配置結(jié)果。對(duì)于 “所有者如何合法地“處置財(cái)產(chǎn)”和“如何保護(hù)財(cái)產(chǎn)權(quán)及賠償對(duì)產(chǎn)權(quán)的侵犯”，法經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的外部性概 念加以區(qū)分的。我們將財(cái)產(chǎn)視為一束權(quán)利，并分析它們的激勵(lì)效應(yīng)。

法和經(jīng)濟(jì)學(xué)課程給我?guī)?lái)的收獲不止是知識(shí)上的補(bǔ)充與學(xué)習(xí)，更是認(rèn)知上的構(gòu)建和拓展。經(jīng)濟(jì)學(xué)家在討論經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí)所考慮到的博弈雙方的思維模式和可能遇到的各種情況，建立在對(duì)心理學(xué)研究的基礎(chǔ)之上。這也許也是為什么很多經(jīng)濟(jì)學(xué)原理運(yùn)用到其他方面同樣適用。

第四篇：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是指流行于西歐北美資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)理論和政策主張。它是15世紀(jì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生，18世紀(jì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)建產(chǎn)以來(lái)，特別是19世紀(jì)70年代以后一直到目前為止認(rèn)為是能夠說(shuō)明當(dāng)代資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和國(guó)家調(diào)節(jié)的重要理論、概念、政策主張和分析方法進(jìn)行了綜合和系統(tǒng)化形成的。被稱為“社會(huì)科學(xué)之王”。

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》主要介紹流行于西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)政策。它既研究古老而又現(xiàn)代的家政管理，又研究多姿多彩的企業(yè)經(jīng)營(yíng)，還大膽解說(shuō)政府日益加碼的經(jīng)濟(jì)調(diào)控。它既贊美價(jià)格機(jī)制這只“看不見(jiàn)的手”的效率優(yōu)勢(shì)，也無(wú)情的剖析市場(chǎng)機(jī)制在不少領(lǐng)域資源配置上的諸多缺陷。

一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分類

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)--研究家庭、廠商和市場(chǎng)合理配置經(jīng)濟(jì)資源的科學(xué)--以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為為對(duì)象；以資源的合理配置為解決的主要問(wèn)題；以價(jià)格理論為中心理論；以個(gè)量分析為方法；其基本假定為稀缺性假設(shè)、利己主義假設(shè)、理性假設(shè)。

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-研究國(guó)民經(jīng)濟(jì)的整體運(yùn)行中充分利用經(jīng)濟(jì)資源的科學(xué) — 以國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體的運(yùn)行為對(duì)象；以資源的充分利用為解決的主要問(wèn)題；以收入理論為中心理論；以總量分析為方法，其基本假定為市場(chǎng)失靈、政府有效。

二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法 1.觀察與實(shí)驗(yàn)

觀察與實(shí)驗(yàn)是科學(xué)研究的開(kāi)始，其中，“觀察”是指在不進(jìn)行人為干預(yù)的前提下，將實(shí)際發(fā)生的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及其過(guò)程客觀地記錄下來(lái)。“實(shí)驗(yàn)”則是在某種人工控制條件下，小范圍模擬現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，并據(jù)此對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析和推斷。

一般來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是不可逆的隨機(jī)過(guò)程，因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究只宜使用觀察法，而不宜使用實(shí)驗(yàn)法。例如，一個(gè)農(nóng)民率先栽種蘋(píng)果發(fā)了財(cái)，于是推而廣之，號(hào)召?gòu)V大農(nóng)民群起效仿，結(jié)果并不會(huì)使所有農(nóng)民都發(fā)財(cái)，而是導(dǎo)致市場(chǎng)供過(guò)于求，價(jià)格下跌，大家都賠錢。不過(guò)，有時(shí)候經(jīng)濟(jì)學(xué)家也進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。例如，一個(gè)農(nóng)民率先栽種蘋(píng)果發(fā)了財(cái)，于是在周圍局部范圍內(nèi)推廣，結(jié)果許多農(nóng)民都跟著富了起來(lái)。奧妙在于，一個(gè)較小的局部范圍內(nèi)，各種自然條件和社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件比較相似，外部大環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定，從而經(jīng)濟(jì)過(guò)程的可重復(fù)性比較大。

2.均衡分析與非均衡分析

均衡分析是假定經(jīng)濟(jì)變量的運(yùn)動(dòng)總是趨向于均衡狀態(tài)，據(jù)此研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象如何達(dá)到均衡。如西方經(jīng)濟(jì)學(xué)均衡價(jià)格理論，就是假定商品價(jià)格總有成為均衡價(jià)格的趨勢(shì)，然后用“價(jià)格調(diào)節(jié)供求，供求影響價(jià)格”這一市場(chǎng)機(jī)制來(lái)闡明均衡價(jià)格是怎樣形成的。非均衡分析則認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)變量并不一定趨向于均衡，均衡是偶然的，非均衡才是經(jīng)常的。據(jù)此研究非均衡條件下，各種經(jīng)濟(jì)變量的變化和運(yùn)動(dòng)規(guī)律。其基本分析方法被概括為“短邊法則”：即經(jīng)濟(jì)變量的數(shù)值取決于最短缺的因素。仍以商品價(jià)格為例，按非均衡分析方法，并不一定會(huì)成為均衡價(jià)格，在多數(shù)情況下，商品不是供過(guò)于求，就是供不應(yīng)求，只有偶爾情況下，才會(huì)實(shí)現(xiàn)供求均衡，達(dá)到均衡價(jià)格。當(dāng)商品供過(guò)于求的時(shí)候，其價(jià)格由需求來(lái)決定，即所謂“買方市場(chǎng)”；當(dāng)商品供不應(yīng)求時(shí)，價(jià)格由供給決定，即所謂“賣方市場(chǎng)”。

目前西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中占主導(dǎo)地位的是均衡分析方法。但另一方面，社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)是相當(dāng)松散的，并且經(jīng)常處于變動(dòng)中，包括各因素之間的數(shù)量比例關(guān)系，也都在不停地變化，因而非均衡分析的思路也很值得引起重視。

3.靜態(tài)分析與動(dòng)態(tài)分析

靜態(tài)分析是在假定其它條件不變的前提下，以某些經(jīng)濟(jì)變量為自變量（不是以時(shí)間為自變量），研究作為函數(shù)的另一些經(jīng)濟(jì)變量隨自變量的經(jīng)濟(jì)變量取值的變化而變化的規(guī)律。它是一種組合選擇分析，其中自變量與函數(shù)的不同取值之間是一種并列關(guān)系，不存在時(shí)間先后順序和前后演替關(guān)系。這種分析體現(xiàn)的是機(jī)械論思維方式，它假定其它因素都不變，只有一種或幾種可變因素，在此前提下，孤立地研究可變因素對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的影響，并把這種影響看作是某種鐵定不變的精確關(guān)系。

如以需求定理為例，假定其它條件都不變，只有價(jià)格與商品需求量在變化，其中價(jià)格為自變量，商品需求量為函數(shù)。一般的規(guī)律是，當(dāng)商品價(jià)格比較高時(shí)，商品需求量就比較少；當(dāng)商品價(jià)格比較低時(shí)，商品需求量就比較大。這就屬于靜態(tài)分析。

動(dòng)態(tài)分析則是以時(shí)間為自變量，研究各種經(jīng)濟(jì)變量，隨時(shí)間的變化而變化的規(guī)律。這是一種過(guò)程演化分析，其中不同的變量狀態(tài)之間是一種生長(zhǎng)生成、演替進(jìn)化關(guān)系，有一定的時(shí)間順序和前因后果關(guān)系。這里體現(xiàn)的是系統(tǒng)論和隨機(jī)概率論思維方式，它將各種相關(guān)因素看作一個(gè)系統(tǒng)整體，考慮這些相關(guān)因素之間的交互作用，研究它們各自以及它們共同對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的影響，并認(rèn)為這種影響并非鐵定不變，而呈一種概率關(guān)系。例如，仍以價(jià)格和需求量的關(guān)系來(lái)講，若用動(dòng)態(tài)分析，就是首先搜集若干時(shí)期某種商品的價(jià)格和需求量（銷售量）數(shù)據(jù)，建立商品價(jià)格和商品需求量的時(shí)間序列，從中可以看出商品價(jià)格與商品需求量隨時(shí)間變化而變化的軌跡，然后進(jìn)一步進(jìn)行統(tǒng)計(jì)相關(guān)分析，看商品價(jià)格的變化與商品需求量的變化是否存在相關(guān)關(guān)系，最后再通過(guò)回歸分析等方法建立商品需求量與商品價(jià)格之間的函數(shù)關(guān)系。結(jié)果可能使人大吃一驚：當(dāng)商品價(jià)格較高時(shí)，商品需求量也較高，當(dāng)商品價(jià)格較低時(shí)，商品需求量也較低，二者呈同方向變化，民間俗語(yǔ)稱之為“買漲不買跌”，與上述需求定理正好相反。那么，我們應(yīng)該相信哪個(gè)結(jié)論呢？其實(shí)，這兩個(gè)結(jié)論都沒(méi)有錯(cuò)，只是分析方法不同，結(jié)論也不同罷了。

目前經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論研究普遍采用靜態(tài)分析方法。如西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的邊際效用遞減規(guī)律、邊際替代率遞減規(guī)律、邊際技術(shù)替代率遞減規(guī)律、邊際收益遞減規(guī)律、邊際消費(fèi)傾向遞減規(guī)律以及凱恩斯關(guān)于有效需求決定國(guó)民收入原理等，都是靜態(tài)分析方法的杰作。

4.邊際分析

邊際分析，目前已經(jīng)成為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)普遍應(yīng)用的基本方法，其要點(diǎn)是把經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系看作一種函數(shù)關(guān)系，研究“自變量的增量”所引起的“函數(shù)的增量”的變化，其目的是要確定一個(gè)最佳的自變量值和函數(shù)值。例如，在小麥地里施用化肥，施肥量少了，產(chǎn)量上不去，施肥量多了，同樣也可能使麥苗致病，甚至可能將麥苗“燒死”，導(dǎo)致產(chǎn)量下降。那么，施多少化肥才合適呢？這就需要進(jìn)行試驗(yàn)研究。一般的做法是，將一塊試驗(yàn)田分成若干試驗(yàn)小區(qū)，各試驗(yàn)小區(qū)其它條件保持一致，只是施肥量分別從少到多，逐漸增加，然后觀察比較各試驗(yàn)小區(qū)間小麥產(chǎn)量的變化，看一看隨著施肥量的增加，小麥產(chǎn)量的增加呈什么規(guī)律，最后確定一個(gè)最佳的施肥量和最佳的小麥產(chǎn)量，這就是邊際分析。

邊際分析方法是貫穿整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的一個(gè)基本分析方法。如微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的邊際效用、邊際產(chǎn)量、邊際成本、邊際收益等概念，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的邊際消費(fèi)傾向、邊際儲(chǔ)蓄傾向等概念，以及與其相聯(lián)系的一系列“邊際”原理，都體現(xiàn)了邊際分析方法。

三、總結(jié)

從個(gè)人來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)最重要的是學(xué)習(xí)一種思維方式、一種分析方法，培養(yǎng)個(gè)人的經(jīng)濟(jì)觸覺(jué)，學(xué)會(huì)利用知識(shí)、理論去分析、解釋問(wèn)題，學(xué)會(huì)理性的決策。但卻不可一味地抄書(shū)、搬書(shū)，要在實(shí)際中運(yùn)用、理解、拓展我們的經(jīng)濟(jì)思想。

第五篇：《一課經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀后感

《一課經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀后感

這是一本60年前的書(shū)，而且到現(xiàn)在都有借鑒意義。這本書(shū)字?jǐn)?shù)不多，而且很容易讀。這本書(shū)說(shuō)明了這么一個(gè)小故事：

有甲乙丙丁四個(gè)人是同學(xué)，甲是底層公務(wù)員，1個(gè)月賺5千，乙是國(guó)企員工，每月賺4千，丙是外企“小白領(lǐng)”，每月賺5千，丁在民企奮斗，每月賺3千。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)指標(biāo)下滑了，國(guó)家出了一個(gè)四萬(wàn)億計(jì)劃，據(jù)說(shuō)能夠帶動(dòng)18萬(wàn)億的投資。此時(shí)通貨膨脹率只有3%，政府赤字不大。

兩年過(guò)后4人聚會(huì)談起收入，甲因?yàn)閲?guó)家擴(kuò)大內(nèi)需漲了1千5，現(xiàn)在6千5/月；乙因?yàn)槠髽I(yè)接手了國(guó)家工程，薪水也漲了1000；外企因?yàn)槌杀靖?，丙薪水沒(méi)變化；丁則因?yàn)槠髽I(yè)倒閉，只找了個(gè)2千/月的工作。此時(shí)通貨膨脹率10%，政府有巨額赤字。

甲乙丙丁都受到了四萬(wàn)億的影響，甲受益最大，乙次之，丙和丁則是輸家。另外，公務(wù)員和國(guó)企員工的新增加量會(huì)遠(yuǎn)小于外企和民企員工的失業(yè)數(shù)目。結(jié)論就是，通過(guò)讓大量的丙和丁承擔(dān)損失，給相對(duì)數(shù)量小的甲和乙利益

但是這本書(shū)提出了很多經(jīng)濟(jì)謬誤，而這些謬誤在中國(guó)不僅存在而且還很流行。比如四萬(wàn)億的公共建設(shè)，首先這筆錢（不是財(cái)富）從哪里來(lái)？羊毛出在羊身上，我們可以分析一下，國(guó)家在減稅，公務(wù)員漲工資會(huì)擴(kuò)大內(nèi)需，出口還是比較萎靡，赤字可以預(yù)計(jì)會(huì)飆升的，兩位數(shù)的通貨膨脹可期，所以這筆錢會(huì)通過(guò)通貨膨脹變相地從老百姓那里取得。通貨膨脹，工資也會(huì)漲，就像本書(shū)所講得，政府和國(guó)企會(huì)首先買到便宜的東西，然后物價(jià)才開(kāi)始上漲，企業(yè)因?yàn)槌杀旧蠞q而不得不跟著漲價(jià)，企業(yè)是利益輸出者。因?yàn)閿D出效應(yīng)，所以會(huì)有很多企業(yè)關(guān)門大吉的。而且四萬(wàn)億及其所引發(fā)的18萬(wàn)億，一定會(huì)引起大量利益集團(tuán)的搶奪，到時(shí)候會(huì)有很多人把實(shí)際情況搞混，大家都糊里糊涂的。

還有儲(chǔ)蓄大量增加是經(jīng)濟(jì)蕭條的后果，而不是蕭條的原因。國(guó)家鼓勵(lì)消費(fèi)，就把大眾的目光從根本原因引到了儲(chǔ)蓄上。根本原因是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的出口依賴性太強(qiáng)，而國(guó)內(nèi)消費(fèi)購(gòu)買力強(qiáng)的人都是特殊利益團(tuán)體的，大多數(shù)工人和農(nóng)民總的購(gòu)買力小得嚇人，不信，看看汽車、住房和賓館酒店都是誰(shuí)買單的。

政府花的錢，其實(shí)就是從丙和丁手中拿過(guò)來(lái)，給了甲和乙。比如南京江寧房地產(chǎn)局長(zhǎng)吸一條1500元的煙，上海至少就有30個(gè)小白領(lǐng)放棄買一條100元的煙，而買50元的。政府增加消費(fèi)的錢，必定有等量或更多的錢被消滅。這就是這本書(shū)上所說(shuō)的財(cái)富轉(zhuǎn)移。

這是一本非常好地讓我們了解經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的書(shū)，以后也有能力分辨出電視上那些專家在忽悠，那些講真話。

讀著《一課經(jīng)濟(jì)學(xué)》，確實(shí)被豐富了。初次接觸這類書(shū)，給我的啟發(fā)點(diǎn)，關(guān)于“轉(zhuǎn)移”的重要思維。其實(shí)，中國(guó)文化自古就有類似的思想，人們也就有類似的常識(shí)，自然是圓通的。那么在涉及經(jīng)濟(jì)的這片土地，同樣會(huì)開(kāi)花，會(huì)結(jié)果。

在開(kāi)篇，亨利•黑茲利特告訴我們：經(jīng)濟(jì)學(xué)的藝術(shù)，在于不僅要觀察任何法案或政策的即期效果，更要考察比較長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響；不僅要關(guān)注政策給某一群體帶來(lái)的后果，更要追蹤給所有群體造成的后果。

回顧書(shū)中每一章的舉例，我們總能發(fā)現(xiàn)，荒謬的思考來(lái)源于對(duì)不同問(wèn)題充斥著各式各樣的想當(dāng)然，從而必然的結(jié)果未必成為顯然的結(jié)果。為盡量避免自己犯同樣的錯(cuò)誤，首先自省，作者的舉例論述給我?guī)?lái)了什么幫助，到底怎樣做才最經(jīng)濟(jì)。我想一個(gè)普適法則就是看得遠(yuǎn)，看得全，學(xué)得精，用得準(zhǔn)。放眼所處的環(huán)境，生活，學(xué)習(xí)，社會(huì)交流，不僅需要關(guān)注即時(shí)影響，而且要能夠預(yù)見(jiàn)未來(lái)的結(jié)果。為現(xiàn)在做調(diào)整，也要為將來(lái)做打算。

然后，其實(shí)收獲還有很多。

如果用一句話來(lái)總結(jié)我讀完此書(shū)后的感受，那就是，經(jīng)濟(jì)地活著，付出了就會(huì)有收獲，不干虧本的生意；靈巧地活著，學(xué)以致用，隨機(jī)應(yīng)變；智慧地活著，淡看損益表，倚樓聽(tīng)風(fēng)雨。