第一篇：僵尸經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感

僵尸經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感

僵尸經(jīng)濟(jì)指在一系列僵化而謬誤的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想指導(dǎo)下的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)。在諸如魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)、怪誕經(jīng)濟(jì)學(xué)滿天飛的今天，其實在不足為奇。然而就內(nèi)容而言，卻是名副其實，作者將最近的金融危機(jī)歸因于自上世紀(jì)70年代以來，在大多數(shù)西方發(fā)達(dá)國家中興起的“新自由主義” 或者用作者的話說，“市場自由主義”。這種政治理念所倡導(dǎo)的一系列政策，比如對金融市場放松管制、降低高收入者的邊際稅率、公共事業(yè)私有化等，使得金融行業(yè)盲目擴(kuò)大，加劇了社會不平等，增加了低收入者所面臨的風(fēng)險，并最終造成了全球經(jīng)濟(jì)衰退的惡果。而“僵尸”，則指在背后支持這一系列政策的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，它們雖然已經(jīng)被以往事實，但又因為一系列的原因“死而復(fù)生”，成為了漫步人間的僵尸。作者從看不見的手”理論——有效市場假說——動態(tài)隨機(jī)一般均衡模型——涓滴經(jīng)濟(jì)學(xué)等僵尸理念一一加以論證，最后提出了將自由市場資本主義最優(yōu)越的方面與政府干預(yù)的明智使用相結(jié)合，以解決嚴(yán)峻的社會需并建議實行一種公私并行的“混合經(jīng)濟(jì)”。

正如書中說道的那樣“不合時宜的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想就像僵尸，它們成群結(jié)隊地出沒，勢不可擋；它們不甘寂寞，并不時地從泥土中爬將出來；它們是一股本該埋葬卻依舊活躍的頑固力量?！保鼮橐氖侨藗円恢币詠矶际苤@種錯誤的思想的影響，即使金融危機(jī)的到來把它們埋葬，它們依舊存在于我們的思想里，并且會從意識形態(tài)的墓地中不請自來地復(fù)活重生。在過去資本主義經(jīng)濟(jì)已陷入“僵尸經(jīng)濟(jì)”的泥沼之中，而現(xiàn)在這些根藏于意識形態(tài)之中的頑固“毒瘤”大有卷土重來的跡象。

僵尸來襲，我們本應(yīng)該義無反顧的嘗試去消滅，但人們相反地一直試圖與它妥協(xié)，僵尸經(jīng)濟(jì)的誕生究其本源其實是新自由主義下的產(chǎn)物?！靶伦杂芍髁x”，其實質(zhì)上就是撇開人們的社會屬性和在生產(chǎn)關(guān)系中的地位不談，脫離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑，制造一種抽象的“理想市場”作為理論前提。新自由主義產(chǎn)生于二戰(zhàn)后的西歐和北美。它對國家干預(yù)主義和福利國家政策展開了猛烈地抨擊。正如書中提到的那樣，這一時期新自由主義意識形態(tài)的實施屬英國最為最先開始。撒切爾夫人領(lǐng)導(dǎo)的各屆政府壓縮貨幣總量，提高利率，大幅度減輕高收入者的所得稅，取消對領(lǐng)域流動的控制，大幅度提高失業(yè)率，壓制罷工，執(zhí)行反工會法和削減社會開支。最后，實行廣泛的私有化計劃。在世界的其它地方，在澳大利亞和新西蘭，人們以蠻橫的態(tài)度實施新自由主義的方案。然而，失敗也是明顯的。最大的問題是，在70-80年代期間，一直到90年代初，這些國家的平均增長率沒有大的改變。當(dāng)資本主義進(jìn)入到新的極大衰退時，人們可以觀察到一個帶有嘲諷意味的現(xiàn)象：包括英國和美國在內(nèi)的幾乎所有西方國家的公共債務(wù)達(dá)到令人吃驚的高度，尤其是企業(yè)和家庭的私人債務(wù)打破了第二次世界大戰(zhàn)以來的歷史記錄，失業(yè)率更達(dá)到第二次世界大戰(zhàn)以來的最高水平。

不僅如此，這種僵尸理念還在延續(xù)，最新化身就是美聯(lián)儲伯南克大肆宣傳的大穩(wěn)健，而其直接導(dǎo)致的就是過去一輪的全球性金融危機(jī)。通過新自由主義，通過斯密所謂看不見的手實現(xiàn)社會繁榮與富裕其實只是一個烏托邦。根據(jù)密歇根大學(xué)社會研究中心公布的一項調(diào)查，全美國最富有的2% 的人凈資產(chǎn)從1984年到2005年翻了一番，但是最窮的1/4的人2005年的凈資產(chǎn)——如果使用恒等美元計算的話——相對于1984年是減少的。而貧富差距的擴(kuò)大不單單只是在美國出

現(xiàn)。近20年來全球化的結(jié)果是全球貧富差距的不斷擴(kuò)大。2007年10月3日的《華爾街日報》就已經(jīng)指出世界財富增長了7%，達(dá)到了97.9兆美元，其中0.7%的人卻占有了近33.2兆的財富，而這些人大多數(shù)都生活在西歐和北美。世界銀行2004年4月19日的報告指出，必須要采取行動修正全球貧富不均衡的情況：“全球有60億人口，其中10億人掌握著全球GDP的80%，而其他50億人每天生活費不足1美元，世界已經(jīng)失去了平衡。那么造成這種貧富差距的經(jīng)濟(jì)政策的關(guān)鍵在哪里呢？2007年4月的世界銀行一份報告道出一個驚人的事實，美國的經(jīng)濟(jì)赤字是所有其他的經(jīng)濟(jì)發(fā)展合作組織國家赤字總和的3.5倍。美國政府大肆發(fā)行國債，增加赤字，美國金融市場也在不停地生產(chǎn)各種各樣的債券，而全球資本源源不斷地購買美國國債和各種債券，“正因為資本源源不斷地流入，美國人縱情地享受比他們收入高出6% 的消費，美國是全球化的‘最大的受益國’”。30年新自由主義全球化，最終給這個世界增加了兩億窮人！

歷史總是驚人的相似，我們看到，無論是上世紀(jì)70年代新自由主義的風(fēng)靡，還是如今大肆宣揚的大穩(wěn)健，其所帶來的結(jié)果都只是破壞而非進(jìn)步。在如今看來奎金所提出的將僵尸永遠(yuǎn)埋葬的提議頗具現(xiàn)實意義。而在從新自由主義的經(jīng)驗中得出的教訓(xùn)以后，我們則面臨著更大的突破和挑戰(zhàn)，就是如何超越新自由主義。雖然目前還沒有一個確切的定論，但至少奎金給我們指引了方向。一是平等，從某種意義上而言，將平等原則作為衡量一切真正自由的社會的中心準(zhǔn)則是基礎(chǔ)，就今天而言指每個男女公民都有現(xiàn)實的可能按自己選擇的模式，在沒有由別人的特權(quán)造成的匱乏和劣勢地位的影響下生活。不言而喻，這種平等要從平等地獲得保健、教育、居住和勞動的機(jī)會開始。二則是所有制，新自由主義最重要的歷史壯舉無疑是國有工業(yè)和服務(wù)業(yè)的私有化。全面私有化的滅亡并不是暗示著去接受完全的對立面去贊同全面的公有化，否則私有化從來不會被證明合法化。而奎金提出的公私并行的混合經(jīng)濟(jì)就是要使私有部門和公有部門產(chǎn)生有效的關(guān)聯(lián)。相互關(guān)系的平衡會隨著時間變化，有時需要國有企業(yè)的私有化，有時需要公共部門通過國有化和新國有企業(yè)的產(chǎn)生來擴(kuò)大。

當(dāng)然，對于新自由主義的超越或許并非一朝一夕就能實現(xiàn)，但作為21世紀(jì)的地球人，我們還是應(yīng)該以史為鑒，從思想上、意識上摒棄那些早已應(yīng)該被埋葬的僵尸經(jīng)濟(jì)思想，在突破后尋求新的希望。

第二篇：《僵尸經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀后感

《僵尸經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀后感

僵尸經(jīng)濟(jì)學(xué)在現(xiàn)階段來說是一種較為新穎的經(jīng)濟(jì)學(xué)說，在我看來，這種學(xué)說更偏向于防范性，可以說是針對經(jīng)濟(jì)理論已大體成形的現(xiàn)今的一支預(yù)防針。

作者在說中寫道：“錯誤的經(jīng)濟(jì)觀點就像僵尸。它們很危險，但無法消滅。即使金融危機(jī)把它們埋葬，它們依舊存在于我們的思想里，并且會從意識形態(tài)的墓地中不請自來地復(fù)活重生?！?/p>

僵尸經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是一種主流的經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)，但它卻是防止主流學(xué)術(shù)犯錯的必要理論。文中前后提出了許多理論，包括凱恩斯主義、涓滴經(jīng)濟(jì)學(xué)、動態(tài)隨機(jī)一般均衡模型等，這些理論對于現(xiàn)金金融市場的發(fā)展有非常大的意義，但同時自身有存在一定的局限性。

在這里，我想著重講一講書中對于凱恩斯主義局限性的評論，以及我以中國發(fā)展為例對于這個觀點的看法。毫無疑問凱恩斯主義是后現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)當(dāng)中的經(jīng)典。沒有它也許西方國家還要在1929~1933年那次經(jīng)濟(jì)大蕭條中掙扎更久。凱恩斯主義主要是強(qiáng)調(diào)政府調(diào)控的重要性，由于市場在發(fā)展的時候存在著盲目性，所以政府需要進(jìn)行一定的市場調(diào)控，提高市場運行的效率。

在我國，凱恩斯主義可以說是運用到了極致，眾所周知，我國政府在經(jīng)濟(jì)方面的干預(yù)過大。在這一點可以從現(xiàn)在的房價說起，大家知道房市火說明流動資金在房市中存在較多；那么這些錢是從哪里來的呢？毫無疑問大部分是民間資本?？蔀槭裁词敲耖g資本呢，民間資本不應(yīng)該投入到實業(yè)當(dāng)中去嗎，怎么會進(jìn)入這個炒作市場呢？原來民間

留給企業(yè)家的好的實業(yè)投資機(jī)會并不多，原因是政府出面進(jìn)行的投資太多。就比如08年金融危機(jī)，政府四萬億救市，這其中有很大一部分進(jìn)行了基建投資，而這些投資機(jī)會本身是可以留給企業(yè)家的。

另一方面，在08年金融危機(jī)之后，我國的房價是有一個明顯的回落的，這本是一次很好的房市泡沫自我擠壓的機(jī)會，但是政府又出手了，大量的救市資金流入房市，房價又一次沖向高點。

在我國還有一個奇怪的現(xiàn)象，就是國有企業(yè)成為了經(jīng)濟(jì)市場上的一大部分。要知道在國外，國有企業(yè)往往涉及一些民營企業(yè)不愿涉及的領(lǐng)域，換句話說，國有企業(yè)更像是市場的一種補(bǔ)充，是為市場服務(wù)而存在的，但在我國國有企業(yè)卻成了壟斷的代表，它占取了大部分的國有資產(chǎn)，擠壓了民營企業(yè)的發(fā)展，它的收益性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其服務(wù)性職能。但是要知道，一個真正健康的市場是要讓我們廣大的民營資本強(qiáng)大起來，國有資本掌握在少數(shù)人手中是極其危險的。

從以上幾點我們可以看出我國政府對于經(jīng)濟(jì)市場過分干預(yù)了，真正合格的政府是以服務(wù)職能為先的，而不是化身為企業(yè)家和民營企業(yè)搶利潤。

以上是我對凱恩斯主義在我國實施的一些看法，而書中也明確提出了一種超越凱恩斯主義。作者排除了“簡單回歸傳統(tǒng)凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和福利國家政治”。他寫道：“避免簡單依賴于1973年石油危機(jī)等借口開脫是很重要的，應(yīng)該面對事實，承認(rèn)滯漲的出現(xiàn)反映了凱恩斯宏觀理論主導(dǎo)地位的嚴(yán)重失敗?！?/p>

這本書不局限于經(jīng)濟(jì)學(xué)理論經(jīng)典，它教會了我們對于事物要靈活的吸收，繼承其好的一方面，也不能過分依賴于它，而是要根據(jù)不同的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀采取不同的應(yīng)對方法。

第三篇：經(jīng)濟(jì)學(xué) 讀后感

《經(jīng)濟(jì)學(xué)》 保羅。薩繆爾森華夏出版社 1999年版

當(dāng)初拿 到薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書時，手捧著這樣一本凝聚著大師無數(shù)心血與人類智慧結(jié)晶的厚重的書，我想，一定是內(nèi)容錯綜復(fù)雜而讓我學(xué)生絞盡腦汁才能看懂其冰山一角的教科書，擔(dān)心自己無法認(rèn)真地從頭到尾看完這本巨著而對心中的偶像有所不恭。在放假期間里我終于鼓起許久 以來都難得一見的勇氣翻開了《經(jīng)濟(jì)學(xué)》的第一頁，我下定決心要把它看完。從第一章緒論開始我就感覺到這本書并不像我先前所想象的那樣語言晦澀難懂，而是以 自然明了的辭藻將本應(yīng)繁雜的理論娓娓道來，甚至在描述上比我上學(xué)期的課本更簡單，越是大師，就越能用淺顯易懂的文字表達(dá)原本復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。

保 羅·安東尼·薩繆爾森是當(dāng)代新古典經(jīng)綜合派領(lǐng)袖人物，正如美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家斯坦利·費希爾在《新帕爾格雷夫經(jīng)濟(jì)學(xué)大辭典》中介紹薩繆爾森時所說的：“薩繆 爾森對經(jīng)濟(jì)理論的幾乎所有方面都做了根本性的貢獻(xiàn)”。他從小就被譽(yù)為“才華橫溢的神童”。他比較出名的文章中就有我們經(jīng)常聽到的《乘數(shù)分析和加速原理的相 互作用》。1970年薩繆爾森獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎，這標(biāo)志著他為世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)得到了世人的肯定。我正是帶著對大師的崇拜與敬意通篇閱讀了這本書。

這 本書的編排基本上能滿足各個層次讀者的需求，較高深的內(nèi)容在附錄或特別標(biāo)明的小節(jié)里單獨安排。第一編是基本概念，主要介紹了一下學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些必備基礎(chǔ) 知識。第二編是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)：供給、需求和產(chǎn)品市場，第三編是要素市場：勞動、土地和資本，以上兩篇也是我們在任一本微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的書本中都能看到的主題。第 四篇從微觀的角度主要討論了下國際貿(mào)易、政府以及環(huán)境，第五篇至第七篇全面講述了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)知識。

讀此書沒有特別明顯的吃力而泛味地看普通教科書的感覺，簡單的文字，甚至有時略帶幽默的語言，仿佛是在閱讀劇情引人入勝的小說一樣讓人有一發(fā)不可收拾地看下去的沖動，對理論的講述間或會結(jié)合實際加入些許評價，更是讓人浮想聯(lián)翩。

在我看到有關(guān)效用論及產(chǎn)品市場的篇章時，我沒有想要把關(guān)于消費者效用最大化條件的各個公式、可變生產(chǎn)要素的生產(chǎn)函數(shù)的產(chǎn)量曲線圖、MC曲線與AC曲線之間關(guān)系的數(shù)學(xué)推導(dǎo)過程、完全競爭市場的條件、壟斷競爭市場的定義、規(guī)模報酬遞增的定義等全部記下來的愿望，取而代之的是在書本中舉出的大量實例的情況下我能更加清晰的知道P&G、Unilever在中國取得如此驕人的成績的基礎(chǔ)上還將不斷擴(kuò)大它們的市場。

在 這本書的第三篇章里講到了我比較感興趣的洛倫茲曲線、基尼系數(shù)的知識和對公平與效率這個永恒話題的討論。大量的數(shù)據(jù)和圖表很直觀地讓我了解到世界各個角落 的國民收入分配現(xiàn)狀。收入分配問題的嚴(yán)峻性在這些年來我國大刀闊斧摧枯拉朽式的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中漸漸浮出了水面，收入分配是否和諧是整個社會是否和諧的一個非常 關(guān)鍵的構(gòu)成，我們看到，十七大報告中有關(guān)收入分配的論述深深打上了時代的烙印，其中提到的“逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重”的論述，體現(xiàn)了中央 對這個收入分配問題非常重視。胡總書記報告中關(guān)

于收入分配方面，有一個非常重要的亮點：“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平?！边@非常權(quán)威、非常正式地回答了效率和公平的關(guān)系問題——再分配更加注重公平，其中暗含的一個意思就是，初次分配還是要以效率為先。新一輪的收入分配 制度改革在去年七月拉開了大幕，于是才有了之后紛至沓來的有關(guān)工資變更尤其是公務(wù)員工資變動的吸引人的各種新聞。

由于上面提到了新聞，而現(xiàn)如今人們很大一部份是通過網(wǎng)絡(luò)來獲取各方面的信息，這讓我想到薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》中提到了在我用過的教科書里不怎么提及的信息經(jīng) 濟(jì)學(xué)。實際上它并不陌生與遙遠(yuǎn)，相反，它恰恰與我們的生活惺惺相惜密切聯(lián)系著。當(dāng)然，我知道，信息經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是我們經(jīng)常接觸到的互聯(lián)網(wǎng)和全球信息化這么單 純，它主要反映經(jīng)濟(jì)活動中信息及其交流的特征，并積極為提高生產(chǎn)率和競爭力、節(jié)約和開發(fā)資源、優(yōu)化資源配置、發(fā)揮組織機(jī)構(gòu)的作用服務(wù)。

在信息經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的同時，通信、計算機(jī)、軟件、網(wǎng)絡(luò)、科技等將會更緊密的聯(lián)系在一起為人類的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出巨大的貢獻(xiàn)，國際金融和國際貿(mào)易已經(jīng)在很大程度上依賴于以上提及的先進(jìn)技術(shù)，也正是由于以上的各種技術(shù)，國際金融才會打破傳統(tǒng)模式不斷發(fā)展尋求最美好的前途。

縱觀全書，薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》在讓我領(lǐng)略了大師風(fēng)采的同時更讓我通過對經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)以及和實際相聯(lián)系從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的責(zé)任感，我想這也是老人家堅持不懈所 想達(dá)到的目的吧

第四篇：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是指流行于西歐北美資本主義發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)理論和政策主張。它是15世紀(jì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生，18世紀(jì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)建產(chǎn)以來，特別是19世紀(jì)70年代以后一直到目前為止認(rèn)為是能夠說明當(dāng)代資本主義市場經(jīng)濟(jì)運行和國家調(diào)節(jié)的重要理論、概念、政策主張和分析方法進(jìn)行了綜合和系統(tǒng)化形成的。被稱為“社會科學(xué)之王”。

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》主要介紹流行于西方市場經(jīng)濟(jì)國家的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)政策。它既研究古老而又現(xiàn)代的家政管理，又研究多姿多彩的企業(yè)經(jīng)營，還大膽解說政府日益加碼的經(jīng)濟(jì)調(diào)控。它既贊美價格機(jī)制這只“看不見的手”的效率優(yōu)勢，也無情的剖析市場機(jī)制在不少領(lǐng)域資源配置上的諸多缺陷。

一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分類

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)--研究家庭、廠商和市場合理配置經(jīng)濟(jì)資源的科學(xué)--以單個經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為為對象；以資源的合理配置為解決的主要問題；以價格理論為中心理論；以個量分析為方法；其基本假定為稀缺性假設(shè)、利己主義假設(shè)、理性假設(shè)。

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-研究國民經(jīng)濟(jì)的整體運行中充分利用經(jīng)濟(jì)資源的科學(xué) — 以國民經(jīng)濟(jì)整體的運行為對象；以資源的充分利用為解決的主要問題；以收入理論為中心理論；以總量分析為方法，其基本假定為市場失靈、政府有效。

二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法 1.觀察與實驗

觀察與實驗是科學(xué)研究的開始，其中，“觀察”是指在不進(jìn)行人為干預(yù)的前提下，將實際發(fā)生的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及其過程客觀地記錄下來?！皩嶒灐眲t是在某種人工控制條件下，小范圍模擬現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，并據(jù)此對現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析和推斷。

一般來說，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是不可逆的隨機(jī)過程，因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究只宜使用觀察法，而不宜使用實驗法。例如，一個農(nóng)民率先栽種蘋果發(fā)了財，于是推而廣之，號召廣大農(nóng)民群起效仿，結(jié)果并不會使所有農(nóng)民都發(fā)財，而是導(dǎo)致市場供過于求，價格下跌，大家都賠錢。不過，有時候經(jīng)濟(jì)學(xué)家也進(jìn)行實驗。例如，一個農(nóng)民率先栽種蘋果發(fā)了財，于是在周圍局部范圍內(nèi)推廣，結(jié)果許多農(nóng)民都跟著富了起來。奧妙在于，一個較小的局部范圍內(nèi)，各種自然條件和社會經(jīng)濟(jì)條件比較相似，外部大環(huán)境相對穩(wěn)定，從而經(jīng)濟(jì)過程的可重復(fù)性比較大。

2.均衡分析與非均衡分析

均衡分析是假定經(jīng)濟(jì)變量的運動總是趨向于均衡狀態(tài)，據(jù)此研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象如何達(dá)到均衡。如西方經(jīng)濟(jì)學(xué)均衡價格理論，就是假定商品價格總有成為均衡價格的趨勢，然后用“價格調(diào)節(jié)供求，供求影響價格”這一市場機(jī)制來闡明均衡價格是怎樣形成的。非均衡分析則認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)變量并不一定趨向于均衡，均衡是偶然的，非均衡才是經(jīng)常的。據(jù)此研究非均衡條件下，各種經(jīng)濟(jì)變量的變化和運動規(guī)律。其基本分析方法被概括為“短邊法則”：即經(jīng)濟(jì)變量的數(shù)值取決于最短缺的因素。仍以商品價格為例，按非均衡分析方法，并不一定會成為均衡價格，在多數(shù)情況下，商品不是供過于求，就是供不應(yīng)求，只有偶爾情況下，才會實現(xiàn)供求均衡，達(dá)到均衡價格。當(dāng)商品供過于求的時候，其價格由需求來決定，即所謂“買方市場”；當(dāng)商品供不應(yīng)求時，價格由供給決定，即所謂“賣方市場”。

目前西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中占主導(dǎo)地位的是均衡分析方法。但另一方面，社會經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)是相當(dāng)松散的，并且經(jīng)常處于變動中，包括各因素之間的數(shù)量比例關(guān)系，也都在不停地變化，因而非均衡分析的思路也很值得引起重視。

3.靜態(tài)分析與動態(tài)分析

靜態(tài)分析是在假定其它條件不變的前提下，以某些經(jīng)濟(jì)變量為自變量（不是以時間為自變量），研究作為函數(shù)的另一些經(jīng)濟(jì)變量隨自變量的經(jīng)濟(jì)變量取值的變化而變化的規(guī)律。它是一種組合選擇分析，其中自變量與函數(shù)的不同取值之間是一種并列關(guān)系，不存在時間先后順序和前后演替關(guān)系。這種分析體現(xiàn)的是機(jī)械論思維方式，它假定其它因素都不變，只有一種或幾種可變因素，在此前提下，孤立地研究可變因素對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的影響，并把這種影響看作是某種鐵定不變的精確關(guān)系。

如以需求定理為例，假定其它條件都不變，只有價格與商品需求量在變化，其中價格為自變量，商品需求量為函數(shù)。一般的規(guī)律是，當(dāng)商品價格比較高時，商品需求量就比較少；當(dāng)商品價格比較低時，商品需求量就比較大。這就屬于靜態(tài)分析。

動態(tài)分析則是以時間為自變量，研究各種經(jīng)濟(jì)變量，隨時間的變化而變化的規(guī)律。這是一種過程演化分析，其中不同的變量狀態(tài)之間是一種生長生成、演替進(jìn)化關(guān)系，有一定的時間順序和前因后果關(guān)系。這里體現(xiàn)的是系統(tǒng)論和隨機(jī)概率論思維方式，它將各種相關(guān)因素看作一個系統(tǒng)整體，考慮這些相關(guān)因素之間的交互作用，研究它們各自以及它們共同對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的影響，并認(rèn)為這種影響并非鐵定不變，而呈一種概率關(guān)系。例如，仍以價格和需求量的關(guān)系來講，若用動態(tài)分析，就是首先搜集若干時期某種商品的價格和需求量（銷售量）數(shù)據(jù)，建立商品價格和商品需求量的時間序列，從中可以看出商品價格與商品需求量隨時間變化而變化的軌跡，然后進(jìn)一步進(jìn)行統(tǒng)計相關(guān)分析，看商品價格的變化與商品需求量的變化是否存在相關(guān)關(guān)系，最后再通過回歸分析等方法建立商品需求量與商品價格之間的函數(shù)關(guān)系。結(jié)果可能使人大吃一驚：當(dāng)商品價格較高時，商品需求量也較高，當(dāng)商品價格較低時，商品需求量也較低，二者呈同方向變化，民間俗語稱之為“買漲不買跌”，與上述需求定理正好相反。那么，我們應(yīng)該相信哪個結(jié)論呢？其實，這兩個結(jié)論都沒有錯，只是分析方法不同，結(jié)論也不同罷了。

目前經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論研究普遍采用靜態(tài)分析方法。如西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的邊際效用遞減規(guī)律、邊際替代率遞減規(guī)律、邊際技術(shù)替代率遞減規(guī)律、邊際收益遞減規(guī)律、邊際消費傾向遞減規(guī)律以及凱恩斯關(guān)于有效需求決定國民收入原理等，都是靜態(tài)分析方法的杰作。

4.邊際分析

邊際分析，目前已經(jīng)成為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)普遍應(yīng)用的基本方法，其要點是把經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系看作一種函數(shù)關(guān)系，研究“自變量的增量”所引起的“函數(shù)的增量”的變化，其目的是要確定一個最佳的自變量值和函數(shù)值。例如，在小麥地里施用化肥，施肥量少了，產(chǎn)量上不去，施肥量多了，同樣也可能使麥苗致病，甚至可能將麥苗“燒死”，導(dǎo)致產(chǎn)量下降。那么，施多少化肥才合適呢？這就需要進(jìn)行試驗研究。一般的做法是，將一塊試驗田分成若干試驗小區(qū)，各試驗小區(qū)其它條件保持一致，只是施肥量分別從少到多，逐漸增加，然后觀察比較各試驗小區(qū)間小麥產(chǎn)量的變化，看一看隨著施肥量的增加，小麥產(chǎn)量的增加呈什么規(guī)律，最后確定一個最佳的施肥量和最佳的小麥產(chǎn)量，這就是邊際分析。

邊際分析方法是貫穿整個西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的一個基本分析方法。如微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的邊際效用、邊際產(chǎn)量、邊際成本、邊際收益等概念，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的邊際消費傾向、邊際儲蓄傾向等概念，以及與其相聯(lián)系的一系列“邊際”原理，都體現(xiàn)了邊際分析方法。

三、總結(jié)

從個人來說，我認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)最重要的是學(xué)習(xí)一種思維方式、一種分析方法，培養(yǎng)個人的經(jīng)濟(jì)觸覺，學(xué)會利用知識、理論去分析、解釋問題，學(xué)會理性的決策。但卻不可一味地抄書、搬書，要在實際中運用、理解、拓展我們的經(jīng)濟(jì)思想。

第五篇：《一課經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀后感

《一課經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀后感

這是一本60年前的書，而且到現(xiàn)在都有借鑒意義。這本書字?jǐn)?shù)不多，而且很容易讀。這本書說明了這么一個小故事：

有甲乙丙丁四個人是同學(xué)，甲是底層公務(wù)員，1個月賺5千，乙是國企員工，每月賺4千，丙是外企“小白領(lǐng)”，每月賺5千，丁在民企奮斗，每月賺3千。因為經(jīng)濟(jì)指標(biāo)下滑了，國家出了一個四萬億計劃，據(jù)說能夠帶動18萬億的投資。此時通貨膨脹率只有3%，政府赤字不大。

兩年過后4人聚會談起收入，甲因為國家擴(kuò)大內(nèi)需漲了1千5，現(xiàn)在6千5/月；乙因為企業(yè)接手了國家工程，薪水也漲了1000；外企因為成本高，丙薪水沒變化；丁則因為企業(yè)倒閉，只找了個2千/月的工作。此時通貨膨脹率10%，政府有巨額赤字。

甲乙丙丁都受到了四萬億的影響，甲受益最大，乙次之，丙和丁則是輸家。另外，公務(wù)員和國企員工的新增加量會遠(yuǎn)小于外企和民企員工的失業(yè)數(shù)目。結(jié)論就是，通過讓大量的丙和丁承擔(dān)損失，給相對數(shù)量小的甲和乙利益

但是這本書提出了很多經(jīng)濟(jì)謬誤，而這些謬誤在中國不僅存在而且還很流行。比如四萬億的公共建設(shè)，首先這筆錢（不是財富）從哪里來？羊毛出在羊身上，我們可以分析一下，國家在減稅，公務(wù)員漲工資會擴(kuò)大內(nèi)需，出口還是比較萎靡，赤字可以預(yù)計會飆升的，兩位數(shù)的通貨膨脹可期，所以這筆錢會通過通貨膨脹變相地從老百姓那里取得。通貨膨脹，工資也會漲，就像本書所講得，政府和國企會首先買到便宜的東西，然后物價才開始上漲，企業(yè)因為成本上漲而不得不跟著漲價，企業(yè)是利益輸出者。因為擠出效應(yīng)，所以會有很多企業(yè)關(guān)門大吉的。而且四萬億及其所引發(fā)的18萬億，一定會引起大量利益集團(tuán)的搶奪，到時候會有很多人把實際情況搞混，大家都糊里糊涂的。

還有儲蓄大量增加是經(jīng)濟(jì)蕭條的后果，而不是蕭條的原因。國家鼓勵消費，就把大眾的目光從根本原因引到了儲蓄上。根本原因是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的出口依賴性太強(qiáng)，而國內(nèi)消費購買力強(qiáng)的人都是特殊利益團(tuán)體的，大多數(shù)工人和農(nóng)民總的購買力小得嚇人，不信，看看汽車、住房和賓館酒店都是誰買單的。

政府花的錢，其實就是從丙和丁手中拿過來，給了甲和乙。比如南京江寧房地產(chǎn)局長吸一條1500元的煙，上海至少就有30個小白領(lǐng)放棄買一條100元的煙，而買50元的。政府增加消費的錢，必定有等量或更多的錢被消滅。這就是這本書上所說的財富轉(zhuǎn)移。

這是一本非常好地讓我們了解經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的書，以后也有能力分辨出電視上那些專家在忽悠，那些講真話。

讀著《一課經(jīng)濟(jì)學(xué)》，確實被豐富了。初次接觸這類書，給我的啟發(fā)點，關(guān)于“轉(zhuǎn)移”的重要思維。其實，中國文化自古就有類似的思想，人們也就有類似的常識，自然是圓通的。那么在涉及經(jīng)濟(jì)的這片土地，同樣會開花，會結(jié)果。

在開篇，亨利•黑茲利特告訴我們：經(jīng)濟(jì)學(xué)的藝術(shù)，在于不僅要觀察任何法案或政策的即期效果，更要考察比較長遠(yuǎn)的影響；不僅要關(guān)注政策給某一群體帶來的后果，更要追蹤給所有群體造成的后果。

回顧書中每一章的舉例，我們總能發(fā)現(xiàn)，荒謬的思考來源于對不同問題充斥著各式各樣的想當(dāng)然，從而必然的結(jié)果未必成為顯然的結(jié)果。為盡量避免自己犯同樣的錯誤，首先自省，作者的舉例論述給我?guī)砹耸裁磶椭?，到底怎樣做才最?jīng)濟(jì)。我想一個普適法則就是看得遠(yuǎn)，看得全，學(xué)得精，用得準(zhǔn)。放眼所處的環(huán)境，生活，學(xué)習(xí)，社會交流，不僅需要關(guān)注即時影響，而且要能夠預(yù)見未來的結(jié)果。為現(xiàn)在做調(diào)整，也要為將來做打算。

然后，其實收獲還有很多。

如果用一句話來總結(jié)我讀完此書后的感受，那就是，經(jīng)濟(jì)地活著，付出了就會有收獲，不干虧本的生意；靈巧地活著，學(xué)以致用，隨機(jī)應(yīng)變；智慧地活著，淡看損益表，倚樓聽風(fēng)雨。