第一篇：你相信什么,就會看見什么

你相信什么，就會看見什么

01我一高中同學特喜歡抱怨，最近又在朋友圈抱怨了三件事。第一件：抱怨出生不公。“越看《歡樂頌》越沮喪，樊勝美、關雎爾、邱瑩瑩奮斗的極限，不過是安迪、曲筱綃人生的起點。這個世界就這么不公平，人出生那天就決定了一生的命運?！钡诙罕г闺A層固化。他去上海漂了8年，依然無房。上周轉了一條有關房價的新聞，附上一條評論說：“房價已經(jīng)固化了階級，抽干了我的活力，我覺得努力工作失去了意義。”第三件：抱怨新人超過他?！拔以诠九Ω闪税四?，到現(xiàn)在還是一普通職員。一美女來了才兩年，就升到了主管，若說沒有潛規(guī)則，我打死也不信。”02不知道大家注意沒，我們身邊總有不少我同學這樣的人，質疑一切成功，懷疑一切美好?！八晒?，還不是有個有錢的爹。”“上次加薪是她，這次升職是她，一定有背景?！薄八麅鹤幼x了北京四中，不知道送了多少錢?！薄跛返摹吨婪肿印烦霭婧?，曾有一段內心剖析，大意是說：不知道從什么時候開始，我們對社會上一切的事情，非要往最下三濫的地方想才安心。仿佛只有這樣，才能證明自己所有的預想都正確，才能為自己總是“遭冷遇”“不成功”“生活在底層”找到合理開脫，從而也證明了自己機智過人，總有一雙洞悉世事的眼睛。03作家陳亞豪講過一件有趣的經(jīng)歷：大學畢業(yè)時，他以普通大學身份，拿到了國企、上市公司、世界五百強、銀行和公務員的offer。一下成了學校里的大名人，很多同學都來向他取經(jīng)。于是，他寫了一篇求職攻略，掛在校網(wǎng)上，供大家借鑒參考。隨后，好幾撥同學請他吃飯，在吃飯中都問了陳亞豪同樣類似的問題：“你那些工作真都是你靠自己找的嗎？”“你工作的事你爸花錢沒？”陳亞豪知道他們想聽什么回答，就告訴他們：“花錢了?！庇谑峭瑢W們就心領神會地笑了，“我就說嘛?！薄拔揖椭捞斓紫履挠羞@么好的事?！薄八赃€是得拼爹?！边@幫同學，一下就心安釋然了。04《人民的名義》里，有兩個人的命運非常值得關注。第一個人是祁同偉。祁同偉信奉這樣的話：“吃不飽飯的孩子，沒有資格去談戀愛?！薄澳芨淖兠\的不是知識，而是權力?！薄坝⑿墼跈嗔γ媲笆鞘裁囱?？工具?！彼欧钸@樣的規(guī)則，一生都努力按照這樣的規(guī)則行事，但最后迎來的結果是“飲彈自盡”。第二個人是易學習。易學習信奉這樣的話：“從來不缺聰明人，但是缺實干的人?！薄笆墙鹱?，在哪里都會發(fā)光?！彼欧钸@樣的規(guī)則，一生都努力按照這樣的規(guī)則行事，雖然經(jīng)歷曲折，但最后做了呂州代市長。觀察和梳理周圍我所認識的人，發(fā)現(xiàn)了一個很有趣的現(xiàn)象：凡是喜歡往“下三濫”想的人，最后幾乎都活成了祁同偉的樣子——命運多舛不堪，難以脫離社會底層。而相信奮斗相信美好相信公平的人，最后大多都活成了易學習的樣子——在自己領域取得成功，活得快樂自信。這是個很奇怪的現(xiàn)象，為什么會這樣？05直到讀了心理學家麥基寫的《可怕地錯覺》，我才明白了這個現(xiàn)象到底是怎么回事。麥基在研究很多人的經(jīng)歷后，提出了一個概念：你看到的只是你想看到的。當一個人內心充滿某種情緒時，心里就會帶上強烈的個人偏好暗示，繼而會導致主體從客體中去佐證?！跋矚g某個人或事物的時候，我們的心靈會讓自己在現(xiàn)實中搜尋印證，然后再用這些似是而非的印證，來佐證自己的心理預期，最終形成一種‘真是如此’心理定勢。若是憤怒、仇恨或是懷疑時，我們又會不斷尋找材料來強化自己的臆想，在偏執(zhí)于憤怒、仇恨的情緒里，讓暫時壓抑的情緒感得以宣泄。”也就是說：我們所看到的世界，只是我們選擇看到的樣子。你相信什么，你就能看到什么。你相信錢規(guī)則，就會發(fā)現(xiàn)無數(shù)錢規(guī)則。你相信不公平，就會發(fā)現(xiàn)無數(shù)不公平。而你相信努力，就會發(fā)現(xiàn)努力真有回報。你相信美好，就會發(fā)現(xiàn)生活處處有美好。06而且，麥基還發(fā)現(xiàn)了一個秘密：一個人相信什么，他未來的人生就會靠近什么?！叭说囊簧缢焯熘兴氲哪菢?，你怎么想，怎么期待，就有怎樣的人生。”琢磨這句話，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實生活還真是如此。新東方創(chuàng)始人俞敏洪寫過一篇《相信奮斗的力量》。文中講了他一段經(jīng)歷：高中時，他的老師對全班同學說：“你們在座的，沒有一個能考上大學，以后一定都是農民。”很多同學就這樣相信了。不是中途退學，就是考一次就放棄了。但是俞敏洪不相信階層會永遠固化，他只相信努力和奮斗終會有回報，所以考了一次不成，就考第二次?？剂说诙尾怀?，就考第三次。最后終于考進北大，人生從此改變。劉若英寫過一篇《相信愛情的人遲早會和愛情相遇》。很多女人在經(jīng)歷失敗的戀情后，會變得膽怯和退縮，從而相信：“世界上根本不存在愛情?！薄疤煜履腥藳]一個是好東西?！庇谑?，她們一生真的與愛情失之交臂。但劉若英始終相信“世間總有愛情在”：“我不害怕失戀，更不害怕戀愛，因為你只有勇敢去愛了，才有可能遇到那個真命天子；如果連愛都不敢愛，怎么會遇到呢？我總以最開放的心態(tài)等待愛情的到來?！苯K于，她遇到了靈魂伴侶鐘石。這個世界，就如麥基所說：一個人相信什么，他未來的人生就會靠近什么。你相信什么，才能看見什么。你看見什么，才能擁抱什么。你擁抱什么，才能成為什么。072012年，人民日報副總編盧新寧，受母校之邀，回北大做了一個演講。演講中，她說了一段發(fā)自肺腑的話：“我唯一的害怕，是你們已經(jīng)不再相信。不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則，不相信學場有別于官場，不相信學術不等于權術，不相信風骨遠勝于媚骨……”這不是唱高調，而是真心話?！皯岩梢磺型蜁ヒ磺小！蔽乙郧暗囊晃煌旅啄尘褪沁@樣，他做什么事情都相信“錢規(guī)則”。有次，公司做一個活動要拉贊助商。他就請人家管事的喝酒，然后給了人家2000元紅包。結果第二天，人家把紅包退了回來，事沒成。然后，公司就派了另一同事來接手。這位同事也不請喝酒也不套近乎，而是扎扎實實做了一個漂亮方案，告訴對方可以從活動中收獲什么。對方一看方案，立馬就打了30萬。米某知道后卻說：“我沒成，是因為紅包給得太少。”你看，他就只相信他那套錢規(guī)則。所以現(xiàn)在，他依然活在公司最底層。很喜歡顧城的一首詩：“你不愿意種花。你說，我不愿看見它，一點點凋落。是的，為了避免結束，你避免了一切開始?！蔽覀兊娜松吩阶咴秸皇且驗椴粔蚵斆?，而是因為我們不再相信，因為不再相信，而避免了一切美好的開始。08記得前年冬天的某個下午，我打車回家，坐上“渝B1T792”。一上車，我就發(fā)現(xiàn)這輛車很溫馨，里面還掛著香包和裝飾。我剛坐下，司機就問：“您冷不冷？我備有暖手寶?！避囈粏?，司機又問：“您餓不餓？我備有零食。”遇到堵車，司機又遞上幾本雜志：“您翻翻?！边@樣的服務讓我大吃一驚：“你什么時候開始這種服務的？”司機說：“從我覺醒的那一刻?！币郧?，他是一個喜歡質疑一切的人：“這社會，太不公平了。”“沒錢沒權，什么都行不通?！庇幸惶?，他聽一檔廣播節(jié)目說：如果你想改變生活，首先就應改變自己。如果你覺得世界太黑暗，那么所有發(fā)生的事都會讓你不開心。“于是我決定停止抱怨，善待每一位客人?！币郧八夂芤话?，還經(jīng)常遭人投訴?，F(xiàn)在卻業(yè)務火爆，無數(shù)乘客搶著預訂他的車。他說：“我自己改變后，世界就變得美好起來了，遇到的每個人仿佛都是我的貴人?！蔽蚁萝嚂r，他說了一句讓我一輩子難忘的話：“你相信的，就是你的命運?！?9陳亞豪的求職經(jīng)歷被同學“否定”后，他在豆瓣上寫下了一段話：“請你一定要相信這個世界所有的光與熱。那樣的你即便會被黑暗擊倒，但心里的光與熱會賜予你扶起自己的力量。請你也一定要守住心里那份光與熱，那樣的你即便會被烏云籠罩，但身體里會擁有一把利劍，不需期盼烏云的散去，它們早晚會被你刺穿。看不到太陽，我們就成為太陽，成不了太陽，我們就追著太陽?！焙芟矚g這段話所表達的意義：一個人相信什么，他未來的人生就會靠近什么。你相信什么，才能看見什么。你看見什么，才能擁抱什么。你擁抱什么，才能成為什么。你所相信的，就是你的命運。

第二篇：《你相信夢想，夢想就會相信你》讀后感

當細細品完一本名著后，相信大家有很多值得分享的東西吧，寫一份讀后感，記錄收獲與付出。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編收集整理的《你相信夢想，夢想就會相信你》讀后感，希望能夠幫助到大家。

這個暑假，我讀了《你相信夢想，夢想就會相信你》這本書。使我感慨萬千。

這本書講述了90多個名人，為夢想奮斗，不管歷經(jīng)多少困難，從不放棄，最后得以實現(xiàn)夢想的故事。只要你擁有夢想，對夢想不離不棄，夢想是不會辜負你的。

其實在生活中無一不是這樣。著名魔術師劉謙從小就有當魔術師的夢想，但是他的夢想被老師，同學譏諷嘲笑，甚至連他的父母也說他不務正業(yè)。但這并沒有讓他放棄夢想，反而升起了熊熊的斗志。最終得以實現(xiàn)夢想。著名音樂家貝多芬雙耳失聰，這對音樂家來說無疑是一個毀滅性的打擊。但他沒有放棄。他用心去感受音樂，用心去感受旋律。每天堅持練琴，從不荒廢最后，他成了一名偉大的音樂家。以上都是正面的例子，下面我們來說一個反面教材。我有曾聽說過一個人，他的`夢想是當科學家，他每天都在手機上看科學小實驗?？墒?，天公不作美，他的學習成績直線下降，為此，他的父母特別生氣，說他不務正業(yè)，而且他認識的每一個人都不支持他，說他沒有天賦。所以，他干脆放棄了科學家的夢想，他掉進命運的深淵，再也爬不上來。無疑他長大以后成了一個自暴自棄的人。

夢想照亮你前進的道路，夢想是你成長路上的一位良師益友，夢想是你精神的城防，夢想是你奮斗的目標。

所以，同學們，去瘋狂的追求自己的夢想吧!要相信它總有一天會實現(xiàn)。讓夢想帶你飛吧，它絕對能化作一雙有力而又美麗的翅膀，帶著你越飛越高，飛向你的精神天堂。因為未來這屬于那些真正相信夢想的人。

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第三篇：相信能的人就會贏

相信“能”的人就會贏

“日復一日，我會在各方面干得越來越好?！边@是法國心理療法專家埃米爾·庫埃的名言。在本世紀二十年代的英國和美國，這句話被成千上萬的英國人反復叨念。

“日復一日，我會在各方面干得越來越好?！碑敃r，這是人們每天必不可少的事情。人們在每天規(guī)定的時間內重復這句話，每當頭腦中閃現(xiàn)這一想法時也重復這句話。他們相信這樣做能夠增強頭腦意識、調動身體活力、為事業(yè)和生活的成功作準備。

這就是今天積極思維的早期雛型，曾經(jīng)風行一時。

埃米爾·庫埃并非是第一個提出此觀點的人。在這一方面，他的前輩蕓蕓，多不勝數(shù)，其中一人名叫塞繆爾·斯邁爾斯，他的著作《自助：對性格和行為的描述》在1895 年發(fā)表后，一時在英國成了人們喜讀的暢銷書。

1908 年，英國小說家兼戲劇家阿諾德·貝內特發(fā)表了《怎樣度過一天二十四小時》一書，接著，十幾本類似的書接二連三地出版，從不同的角度利用應用心理學向人們提供了幸福和成功。當傳教士諾曼·溫森特·皮爾發(fā)表了以宗教為基礎的說教自助書籍時，這一趨勢達到了高潮。

皮爾是紐約市馬布爾聯(lián)合教會的名譽牧師，在本世紀40 年代，他用《積極思維的力量》一書傳播這一概念。不久，他的追隨者和仿效者陡然激增起來。

這位牧師的靈丹妙藥是精練的基督教義與大眾心理學的混合物，是《圣經(jīng)》中的警世良言與簡單的自助精神結合的產物?？墒?，它被當作獲得成功的有效方法，它的有效絕對不是因為上帝的保證。熱心的人們每天都要把使徒保羅的話認真重復十遍：“耶穌基督使我堅強，通過他我能做成任何事情?！彼麄冞€被告誡：“遵循上帝成功的法則，你就永遠不會失敗?！?/p>

一 相信自己

人們一次次地滿懷熱情，夢想打破身處其中的陳規(guī)，但是他們遲遲沒有行動，不久，夢想消逝殆盡，計劃徹底失敗，他們再次陷入摸索之中，沒有取得明顯存在于潛能中的一切。

他們不停地下決心：“總有一天，我會做這做那..?！钡z憾的是，那一天總是不到來。

為什么呢？因為他們不相信自己“有道理，你說得對，但我怎樣才能相信自己呢？我要怎樣才能變得更好呢？”安東尼·羅賓告訴我們，開始就不要去想3.5 英里的長跑，不要想著當總裁，也不要想著去壟斷大市場。去解決近在眼前的挑戰(zhàn)，不要把眼光拋向最高的工作，而是拋向下一件事，要到一個遙遠的城市旅行，你得開始第一步。

所有巨大的成就都是很簡單的，觀看海鷗飛翔你會駕駛飛機；開一家自行車店，你會逐漸發(fā)展大規(guī)模汽車生產線；學習乘法表，你會開始發(fā)現(xiàn)相對論。

當然，“希望不等于結果”，這就是關鍵。你必須行動，你必須走出第一步。你必須靜坐下來與自己談一談。“我想有多大的成功？”“我有決心讓自己去努力獲得這些成功嗎？“對我來說，那有可能嗎？”沉思一會，你便會意識到，一生中曾有很多次，在對某事感到?jīng)]有多大作為時你決定改變它們：成千上萬的人采取良好的生活方式來促進他們的健康，并一直堅持不斷。

成千上萬的人吃高膽固醇的食物，結果他們永遠減輕不了體重。

有人在吃中餐時不再要雙份馬丁尼酒，或者在周五晚上不再把整箱的啤酒扛回家。

還有人發(fā)誓對配偶更體貼或對家里人考慮更周到，或者花更多時間同孩子呆在一塊，而且，他們都這樣做了。

其結果是：他們的生活有了改善。

這些將決心變?yōu)楝F(xiàn)實的例子證明了下決心改變自己并非少見，把決心實現(xiàn)出來也并非罕見。以前，也許我們沒有遵守自己的諾言，這沒關系。但問題的關鍵是：只要我們意識到我們應該改變我們生活中的某些方面，我們就會采取行動而且會達到目的。

對此，安東尼·羅賓又提起的就是海倫·凱勒的故事，她從小雙目失明，又聾又啞，她靠用手觸摸、用嘴嘗味、用鼻嗅聞，來熟悉周圍黑暗沉寂的世界?？雌饋砟蔷窒拗笏喼睙o可奈何。你怎么去教一個聽不見的人？她不會說話，你怎么知道她需要什么？她既看不見又聽不見，可是她到底是怎樣知道你在哪兒的？海倫·凱勒在精神上不屈服于這種清冷生活。由于連詛咒和抱怨都不可能，她只好用身體的劇烈晃動對父母和周圍的人發(fā)脾氣，來說明她心灰意冷的心境。看來她命中注定要在與世隔絕的無聲世界里絕望地度過一生。

可是，一個卓越非凡的年輕女子闖進了她的生活，此人可以看作生活中的強人，她就是安妮·沙利文。

海倫·凱勒的父母雇用了她，讓她來排除女兒的孤獨、撫平她的怒氣，因為這一切已讓他們心灰意冷、垂頭喪氣。安妮·沙利文完全意識到自己的困難，也意識到自己的任務幾乎毫無希望可言，可是她仍暗下決心去教這個孩子，讓她同自己無法到達的世界進行交流。這是同明顯不可能的事情進行的一場廝殺，其挫折和失望能讓最堅強的人氣餒、卻步，可是她卻默默忍受下來，而且數(shù)月一直如此。

她只是拒絕失敗。

突然有一天，當太多的失望令人灰心喪氣，而希望好象永遠不會降臨時，海倫發(fā)出了一聲表示理解的聲音，這一切都出乎人們的意料之外，她在作出第一個反應后，就像蓓蕾一樣開放了。

海倫·凱勒的潛能被心中的另一個信仰所挖掘而開始開發(fā)，她進展緩慢、飽受痛苦，有時停止不前，但她繼續(xù)努力，終于成為世界各國尊敬的作家、演說家和堅毅勇敢的光輝榜樣。她本可以輕易地成為被安慰者，去“詛咒上帝然后死去”，可是她卻有不同的選擇，她要戰(zhàn)勝自己的缺陷而不向它讓步屈服。

那么，面對我們的相對微小的不利條件，我們也都能辦到。

二 如何才能相信自己 你怎樣才會相信你自己？先看看你的周圍，你所認識的那些成功者在基本技能方面完全不一樣嗎？或者是他們用自己僅有的能力做了更多的事？世界上雖然不乏出類拔萃之人，有的還是天才，但絕大多數(shù)卻是與你相似的人，他們只是所下決心更大，工作更加刻苦、或者對自己的責任和挑戰(zhàn)思考更多。

不要由于下列條件把你自己排除在外：因為你接受的教育僅僅是中學教育。我們可以用那些從沒有機會念大學的特別成功者的故事來寫成一本書。

因為你有成功的機遇但你卻讓它吹了。許多成功的人們當年奮斗時也曾失敗，他們一直感激那一天，是失敗給他們打開了成功的大門，不然他們根本無法接近這些大門。

因為你長得不吸引人?，F(xiàn)在活著的婦女有哪位外表比德蕾莎修女更不具吸引力但卻比她更受人尊敬？相信你自己，相信你的潛力，超過你的同事，超越你的理想，這些并非徒勞的信念。

但首先你必須能夠看見自己實施這些信念，你必須相信可能的你。對此，安東尼·羅賓講了下面的故事。歲時，在一個細雨霏霏的星期天下午，美國學者查爾斯在紙上胡涂亂畫，畫了一幅菲力貓，它是大家所喜歡的喜劇連環(huán)漫畫上的角色。把書拿給了父親。當時這樣做有點魯莽，因為每到星期天下午他就拿著一大堆閱讀材料和一袋無花果獨自躲到他們家所謂的客廳里，關上門去忙他的事。他不喜歡有人打擾。

但這個星期天下午，他卻把報紙放到一邊，仔細地看著這幅畫?！鞍魳O了，查克，這畫是你徒手畫的嗎？”“是的?！彼J真打量著畫，點著頭表示贊賞，查爾斯在一邊激動得全身發(fā)抖。父親幾乎從沒說過表揚的話，很少鼓勵他們五兄妹。他把畫還給查爾斯，重新拿起他的報紙?！霸诶L畫上你很有天賦，堅持下去！”從那天起，查爾斯看見什么就畫什么，把練習本都畫滿了，對老師所教的東西毫不在乎。

父親離家后，查爾斯只有自己想辦法過日子，并時常給他寄去一些認為吸引他的素描畫并眼巴巴地等著他的回信。他很少寫信，但當他回信時，其中的任何表揚都讓查爾斯興奮幾個星期。

在經(jīng)濟大蕭條那段最困難時期，父親去世了，除了福利金，查爾斯沒有別的經(jīng)濟收入，他17 歲時只好離開學校。受到父親留給的話語鼓勵，畫了三幅畫，畫的都是多倫多楓樂曲棍球隊里聲名大噪的“少年隊員”瓊·普里穆、哈爾維、“二流球手”杰克遜和查克·康納徹，并且在沒有約定的情況下把畫交給了當時《多倫多環(huán)球郵政報》的體育編輯邁克·洛登。第二天他便雇用了查爾斯，在接著的四年里，每天都給《環(huán)球郵報》體育版畫上一幅畫。

那是查爾斯的第一份工作。

三 想象自己成功

在開始一段行程之前，你必須弄清你身處何方，這是個基本準則。你可能在頭腦里想好了目的地，手上拿著地圖，但除非你知道你現(xiàn)在置身于地圖上的哪一點，你才能到達目的地。

所以，在你開始到達自己的目標以前，列一張個人清單，寫明自己處于什么情況中，想到哪里去，要勇敢地解剖自己。你的態(tài)度、行動、外表以及限制你成功的背景如何？你有何技能而且需要怎樣行進？能改變你生活的最有效方法之一就是使用想象的技巧。

想象是一種創(chuàng)造行為，通過它，你就可以組成思維形象，它能看清頭腦里的某些東西。第一個目標就是看你自己，任何時候，就像你現(xiàn)在一樣。一開始就把自己想象成處于各種具體的情況中，給自己幻想出一種思維形象：忙于繁雜工作或在工作場地作記錄。

在辦公室問候某人。

同上司或同事交談。

參加銷售會議。

吃午飯時同顧客談生意。

有意去回憶你在最近工作中的行為和態(tài)度。你看見了什么？你曾見到某人泰然自若、十分自信或見到某人忐忑不安嗎？此人給你留下的是自信的印象，還是猶豫不決？焦慮不安和缺乏自信的暗示？接著，改變這種形象，試著想象自己處在自己喜歡的境況中，然后想象自己就是那個人。了解運動員如何使用想象來促進他們的動作就能幫助你做到這一點。

漢城奧運會時一個跳高選手就是這樣做的，他當時在準備刷新紀錄。隨著電視鏡頭的移動，你可看清他的嘴唇在動，就好像在自言自語，這種身體語言暗示著他想象自己跑向橫竿、屈曲雙腿、扭動身體，就好像他在想著一系列動作一樣。他堅毅地點了點頭，他準備好了。

攝影機移近了，你看見鏡頭對準了該選手的臉部。當他點燃思維的引信時他咬緊了牙關，接著是有力的幾大步助跑，不斷加快速度，提腿、弓腰，最后成功地越過橫桿。

發(fā)生了什么啦？這位跳高選手兩次過了那一高度——一次是在他的想象中，另一次是在觀眾眼里看到它發(fā)生的。

“ 多大的壓力??！”你會這樣感嘆道，“他僅有一次機會，他必須讓它成功才行?！辈粚?，他先在想象中看到它成功了，這給了他信心，讓他在現(xiàn)實中成功。

四 練習去想象

要練習去想象，這有兩點益處：它能使你有準備去應付某種情況，另外，這實際上是一次排練。任何劇團在沒有排練的情況下絕對不會演出。排練是經(jīng)歷的提前顯現(xiàn)。俗話說：“熟能生巧”，這是因為每次你做什么事都幾乎總是先把它練得更好。

這里在說不管人們做什么都要先想象一下嗎？當然不是。想象一定要在有準備之后，跳高選手能夠想象他取得成功是因為他自己有所準備。

“可是，”你會這樣反駁，“有關想象的這一高招不就變成了瞎吹牛了？跳高選手根本不需要想象他的成功，通過幾個階段的艱苦訓練，他已能夠達到自己的目的。

不，盡管他進行訓練，盡管他有嫻熟的技巧，他也十分清楚在某種情況下仍會失誤，他還必須消除那種使人分心的疑慮。通過想象自己能夠跨越橫竿，他就能增強信心，改進自己的動作。他一直對自己說：“這一點我能辦到，以前我成功過，現(xiàn)在我再來一次?！毕胂笃鋵嵵皇菍ふ易约旱淖⒁饬Σ阉衅饋淼囊环N手段，是提醒你什么是正確的手段，是增加哪方面的知識并利用該知識的手段。五 作為準備的想象

安東尼·羅賓有一套獨特的方法，不論何時有重要的約會，他都會使用。

在此，為了描述起見，我們以生意午餐會為例。

首先，羅賓作好準備，他作好討論前的一切準備工作。

其次，他早早地到達會議地點。就像我們一樣，他了解去赴重要的約會時，沒有什么比遲到更令人喪失信心的了。因為你遲到了，就會窘迫失態(tài)、滿頭大汗。開會時你不會集中注意力；相反，你可能會分散注意力，心里想著如何為自己的遲到找借口。

于是，羅賓總是提前十分鐘到達開會地點，并把它當成固定不變的習慣。

他每次并不直接走到會議桌旁，而是到洗手間去，然后察看自己的儀表。這樣做好以后，他的頭腦就不會被外界的憂慮所困擾，他就能集中思想注意會議及其目的。

羅賓回憶將與他共進午餐的人的姓名以便能在問候時使用，深深地吸氣、長長地呼氣、有意識地放松，想象自己走近餐桌，向在座的各位打招呼、點菜、閑談。一會兒后就提出要討論的話題。

無庸置疑，如果他不提前作準備工作，不考慮他們的談話可能引導的方向，那么他的那種準備手段也不會起作用。

六 使用這一技巧

你怎樣使用這一技巧？首先要意識到如果沒有刻苦工作為基礎，想象便毫無作用。如果你沒有作好細致入微的準備工作，你會發(fā)現(xiàn)想象自己成功是不可能的。

如果你在談生意或社交時感到不適應而受挫并由此常常感到坐立不安，很可能是你沒有作好準備工作以增強自己的信心。沒有什么比了解你的同事更能增強你的信心。一旦你為了成功而要把自己武裝起來時，你就會發(fā)現(xiàn)你所缺乏的自信。

如果海倫·凱勒這個有那么多不利因素幾乎無法生活下去的女孩，也能使自己變成奮發(fā)上進、令人鼓舞的人物，那么你為什么不能改善自己的條件？這在一夜之間就會出現(xiàn)嗎？當然不會。

如果你全身心地投入，它會出現(xiàn)嗎？當然會。

相信你自己，相信你的潛能，想象自己在經(jīng)營這個公司而不是為它效勞，要超過你的同事，去實現(xiàn)哪怕是最荒誕的夢想，這些都不是毫無價值的空想。

但是，首先你必須想象自己在這樣做。

七 到達新的地平線

美國作家查爾斯到了55 歲時還從沒寫過小說，也不打算這樣做。在向一個國際財團申請電纜電視網(wǎng)執(zhí)照時他才有了這樣的想法。當時，一個在管理部門的朋友打電話來，說他的申請可能被拒絕，查爾斯突然面臨著這樣一個問題：“我今后怎么辦？”查閱了一些卷宗后，查爾斯偶爾為自己寫下備忘錄，其中是十幾句字體潦草的句子，寫下了一部電影的基本情節(jié)。他在辦公室里靜靜地坐了一會兒，思索著是否該把這項工作繼續(xù)下去，最后拿起話筒，給他的朋友、小說家阿瑟·黑利掛了個電話。

“阿瑟，”查爾斯說，“我有一個自認為不尋常的想法，我準備把它寫成電影。我怎樣才能把它交到某個經(jīng)紀人或制片商或任何能使它拍成電影的人手里？”“查爾斯，那條路子成功的機會幾乎等于零。即使你找到某人采用你的想法并把它變?yōu)楝F(xiàn)實，我猜想你的這個故事梗概所得的報酬也不會很大。你確信那真是個不同尋常的想法嗎？”“是的。”“那么，如果你確信，哦，提醒你，你一定要確信，為它押上一年時間的賭注。把它寫成小說，如果你能做到這一點，你會從小說中得到收入，如果很成功，你就能把它賣給制片商，得到更多的錢，這是故事梗概遠遠不能做到的?！辈闋査狗畔略捦?，漫步走了好長一段路：“我有寫小說的天賦和耐心嗎？”當他這樣沉思時，他越來越有信心辦成。他看見自己進行調查、安排情節(jié)、描寫人物、開始撰寫、然后潤色..他要為它賭上一年時間。

一年零三個月后小說完成了，它在加拿大的麥克萊蘭和斯圖爾特公司得到出版，在美國的西蒙公司、舒斯特和艾瑪袖珍圖書公司得到出版，在大不列顛、意大利、荷蘭、日本和阿根廷得到出版。結果，它被拍成電影——《綁架總統(tǒng)》，由威廉·沙特納、哈爾·霍爾布魯克、阿瓦·加德納和凡·約翰遜主演。此后，查爾斯寫了五部小說。

對此，安東尼·羅賓指出，任何人只要下大決心、堅持不懈、按部就班刻苦工作就能獲得一切嗎？當然不是。但是，假如你有想象自己成功的愿望、奉獻和能力，你就會獲得比你夢想的要多得多的成功。

第四篇：因為我相信,所以我看見

因為我相信 所以我看到

古人言，眼見為實，在日常生活中，我們往往對待一件事物的態(tài)度是，我要先看到了解到這件事，我才會相信這件事是真的。這是社會生活中最常見的一種處事態(tài)度，也是最為普遍的，存在在每一個事件?？墒?，真的是眼見為實嗎？這個時代有太多的東西能夠輕易的遮蔽一件事的真相，往往通過一種輿論誘導或者視線誘導讓人們的注意力偏離了事實本身，集中在無關緊要的地方，這時，往往就是虛假的，是眼見不為實的。舉個很簡單的例子，在日常生活中會常常發(fā)生這樣的事，幫忙打掃衛(wèi)生的人會被誤以為是制造垃圾的人。明明是在排隊途中因為接電話而特地叮囑前后的人馬上回來，卻在回來的時候被剛來排隊的人誤以為是插隊的。很多的小小的誤會，就是因為片面的視線曲解了事實。我們看到了，可是我們真的看清了嗎？這就是我看見了，我相信了。

所以相比我看見，我相信，我更加同意因為我相信，所以我看到。我相信他是個熱心的人，所以我會看見制造垃圾的人急忙的接過他手中的掃帚連忙的說著謝謝。因為我相信，所以我在焦急排隊時看見他插隊進來卻不見前后的人有什么異樣的眼光。我相信一件事，我相信一個人，才有看完看清它的所有耐心，無論對錯。也許我相信他不是制造垃圾的人，卻看見他的舍友笑著說，你終于打掃啦。也許我相信他不是插隊的人，卻看見他前后的人都對著他說，好好排隊吧，不要插隊噢。也許我相信的也許不對，但是我卻能夠看見對的，看見一個事的結局。這遠遠比看見的片面要來的充實的多。

古人言，明辨是非，看重的不是辨，是明。何為明？就是我會去辨，但是我是用最好的最為妥善的方法。就如同因為我看見所以我相信和因為我相信所以我看見。我覺得后者相對更為“明”辨?？匆姷牟灰欢ㄊ清e的，不一定是被扭曲的，也許也是事實的一部分，可是它不夠完善，或者說，十次總有那么一兩次不是全部的看見，這樣的辨還是明辨嗎？而如果我先相信，我先有一個自己的觀點，事情總是有正反面的，我抓住一點，去想辦法看見它，證明它。在這個過程中，要么論證了我的相信，要么顛覆了我的相信，但無論哪種結果，我總是能夠看見全部的真相不是嗎。這才是明辨，才能看清是非。有人也許會耐不住的問我，問我一個我時常也會反問自己的問題，假如我相信了，我還會去看見嗎。我苦惱了很久，直到我聽見公園的爺爺們下棋我才頓時明了。如果我不是為了將你的軍，我又何必坐下來和你大戰(zhàn)三百回合。一樣的道理，清澈明了，如果你只是對某件事有那么一點點的從眾好奇，那變不是相信它，自然不會看見它。我相信，再看見，是一種為人處事的態(tài)度的，是對生活對社會對自己審視的一種方法。就如同你喜歡一種顏色，就不會因為事物的不同而不同。在社會上總是要遇見各種各樣的人與事，及時的培養(yǎng)起正確的人生價值觀是非常重要且必要的事。在大學里，無論生活的緊湊與否，學習壓力大不大，無論身邊的事情小與大，給自己一個心里暗示，學著面對一件事情的時候，不要輕易的被自己視線里的東西所誘導，學著根據(jù)目前的現(xiàn)狀，尋找細節(jié)，給自己一個初設的答案。在別人都肯定的眼神里，你應該有你獨有的固執(zhí)，去發(fā)現(xiàn)吧，去看見吧，去證明你所相信的遠遠大于他們看見的，你看見的才是真正值得相信的。慢慢的把它培養(yǎng)成你的習慣，培養(yǎng)成你的本能，不要被社會的現(xiàn)象引導所迷惑，你該有自己的信念，這樣的你，往往在看不到的細節(jié)里，卻領先別人很多很多。而社會就是一面放大的鏡子。從這些微不足道的價值觀處事態(tài)度中，你的優(yōu)秀將被慢慢的放大，讓你能夠更加更好更從容的適應這個社會，培養(yǎng)當今的人為情懷。我們對待事物尚且需要如此，對待自己更加需要如此。檢查產品質量的人不是看見了有問題的產品才去檢查，而是相信是存在問題的才去檢查。哪怕這次沒有看見沒有發(fā)現(xiàn)，但下次還是會去檢查。我們在審視自己的時候也需要這樣的態(tài)度，我相信，所以我才能看見。在不同階段的成長路程里，審視自己是必不可免的，我們也許做不到曾子一樣的每日三省吾身，但我們卻要學著從我看見了我的問題，我相信我是需要改變的慢慢的變成，我相信我現(xiàn)階段還是存在一些問題的，我要從各個方面反省自己，發(fā)現(xiàn)自己的問題。這樣，自己的人生將得到更加充分的詮釋。

縱觀人的一生社會活動和自身發(fā)展，先相信，再看見往往比先看見，再相信重要的多。是非對錯在乎明也，所以我相信，因為我相信，所以我看見。

第五篇：你相信

你相信“吃虧是?！眴?？

昨偶見陳店新開了一家“蘭州拉面”，因多年前曾嘗過西北風味的“手抓羊扒”，其肉肥而不膩，香而不腥，且具草原悠遠曠達、蕩氣回腸之韻味，故而久久不能忘懷，如今美食之神眷戀，當然不能失之交臂了。

迎面而來的是滿臉絡腮胡子，頭戴白色無沿號帽的“回回”（穆斯林），熟悉而遙遠的“清真”氛圍遍布整個店鋪。我點了手抓羊扒和孜然羊肉，正等著美美的重溫夢寐已久的偏愛。忽然有一個包著頭巾、身穿回族服裝的中年婦女拿著一張百元面值的鈔票吵吵著，店里的另幾個回回也圍過去指指點點、七嘴八舌，我雖聽不懂他們說的話，但從他們惋惜而頹喪的表情可以看出——收了假錢。我好奇的湊過去看看，并拿著那張假幣仔細觀察，紙張和印刷都很好，肉眼能看得出的也只是“100”的變色不那么靈活而已。感嘆造假者的手藝，表達對受害者的同情之余，我對掌柜的說：“要接受教訓，以后收錢仔細著點，要不就去買個驗鈔機吧！”

不知是我發(fā)音不清還是他聽力有問題，他竟然聽成是我讓他用這張錢去買東西，于是他很認真的說：“不行不行，我們穆斯林是不可以害人騙人的。” 聽到這樣的表白，我霎時心里覺得暖洋洋的，油然而對穆罕默德教化下的穆斯林產生親切的敬意，他們有著自己的信仰，且不論是信上帝還是真主，但一樣的會守誠信和斷惡修善，寧愿自己吃虧也不愿再讓別人受害，頗有點佛教的“我不入地獄，誰入地獄”的精神。

同是這樣的表白，在幾年前我是不會相信的，我會疑惑他們是不是說一套做一套，人前信誓旦旦，背后卻絞盡腦汁計劃著如何脫手?，F(xiàn)在我才領悟到，以前的這種偏見，純粹是“以小人之心度君子之腹”。其實幾年前我的思想境界太低了，有過幾次被別人的假幣詐了，隨之是想方設法、鬼鬼祟祟的，以能花出去為榮、為樂，全然不顧是否會害到人，一味的想著只有自己才是最真實的，自己決不能吃虧，吃虧是傻瓜?；谖乙郧暗木辰缛绱?，那不信別人的善心善行自然是水到渠成之舉，如今我有幸學了一點佛理才明白：身心世界、盡虛空遍法界本來一體，傷害別人就是傷害自己，有益別人就是有益自己。還有關于對別人怎么看，其實就是自己的心識變現(xiàn)，這里用一個佛門公案來加以剖析：

蘇東坡與佛印和尚經(jīng)常較量佛理，有一次兩人一起打坐，由靜入定，蘇東坡問佛印看他像什么，佛印說：“我看到一尊佛”。蘇東坡以為終于逮到機會可以打贏一次口仗了，就說：“你知道我看到你像什么嗎？我看到了一堆狗屎！”之后興高采烈地回家炫耀，才女蘇小妹在旁一聽，搖搖頭不屑的說：“哥，你輸了！” 我們知道：佛菩薩看一切眾生都是佛菩薩，凡夫看佛菩薩都是凡夫。而佛印和尚心中有佛，故看到的都是佛，可蘇東坡看到佛印是狗屎，那心中都是些什么呀？

修為不夠，境界不高，看到的自然是別人的缺點、丑陋、無能，別人的成功都會成為自己憤憤不平的心結，這樣的生活難道不足以提醒我們——遠離痛苦，不再愚癡，打開心量，擁抱世界，我們才能超然物外，“不以物喜，不以己悲”。

雖說各種宗教都會有些不盡人意之人，伊斯蘭教有極端分子，基督教也有偏激者，這些人比較狹隘，容不得人，甚至西方人還對沒有宗教信仰者嗤之以鼻，認為沒有信仰做人就沒有底線，墮入“小人窮思濫矣”的臼彀。但我們也可以反思一下，為什么國外法庭的證人對著《圣經(jīng)》發(fā)誓會有震懾力？為什么國外的貪官被判刑會露出慚愧之色，頭都不敢抬；而國內的貪官被判刑，卻偏執(zhí)依舊，還振振有詞“我太背了，我貪的只是別人的冰山一角，別人卻平安無事”？還有，大家都知道臺灣的選舉最出名了，買票者付錢給公民，可公民到時卻不選買票者，于是買票者下一輪選舉學乖了，就在懷里揣著公民信奉的神像，到公民家里讓公民先對神像發(fā)誓再付錢，這樣公民就不敢踐約了，當然這并非好事，可我們難道看不出信仰的力量嗎？其他宗教如此，佛教更是虛懷若谷，胸襟博大，沒有排斥任何形式的信仰，而包容萬有，故而對這個穆斯林的表白深信不疑，雖說他們的出發(fā)點只是忠于他們的教主的教誨，并不太寬廣，可同樣承認他們的善心善行，犧牲小我，利益大眾。（佛教對于利他即是利我還有更深刻的注解、闡述）

對于吃虧是福？是傻？單單從信仰上來說，道理已是一目了然?，F(xiàn)在我們再看一個具體實例：

清末，八國聯(lián)軍洗劫北京城，晉商的實力票號日升昌在北京的分號也未能幸免，更甚者除財物被洗劫一空外，連賬冊都被燒毀。這種情況下，本來儲戶的存票不認也無可厚非，可奉信義為圭臬的日升昌卻本著誠信為本的原則，出人意料的宣布“欠我錢者，隨你良心；欠你錢者，票到即兌”。實實在在的“大吃虧”，人人都以為是傻，結果不但欠日升昌的商號良心發(fā)現(xiàn)，紛紛還錢，還由于誠信而名聲大震，迎來了外國的許多生意，使日升昌的事業(yè)更上一重樓。請問：日升昌的“吃虧”，是傻？是福？

其實我吃虧，必有人得益，那我不是行了“布施”嗎？行了布施肯定會有福報。因此，吃虧非傻，而是賺了便宜，善因必有善果。