第一篇：世界文化遺產(chǎn)--武當山特色旅游資源解析

世界文化遺產(chǎn)----武當山特色旅游資源解析

摘 要 以世界文化遺產(chǎn)——武當山為研究對象，對其特色旅游資源的構成及特點進行了分析，利于今后本地旅游資源的進一步開發(fā)利用和保護。關鍵詞 武當山 世界文化遺產(chǎn) 特色旅游資源道教

1、引言

旅游資源是—個國家或地區(qū)旅游業(yè)賴以生存和發(fā)展的最基本條件，但旅游業(yè)要想獲得更大發(fā)展，往往還取決于當?shù)芈糜钨Y源的特色。特色旅游資源是產(chǎn)生旅游吸引力的核心要素，也是旅游業(yè)獲得發(fā)展的重要保證。

武當山位于湖北省十堰市，是我國著名的道教名山，國家級重點風景名勝區(qū)，1994年被列入世界文化遺產(chǎn)目錄。武當山歷史悠久，文化源遠流長，旅游資源豐富，武當山旅游資源開發(fā)是湖北省和十堰地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的重點，備受社會各界關注。迄今為止，海內(nèi)外學者已從多角度對武當山進行過研究：如王光德、楊立志(1993)對武當?shù)澜虦Y源及發(fā)展的研究；劉守華(1991，2001)、李征康(2001，2003)對武當民俗文化的研究；曹本治(1993)、蒲卓強(1993，2001)對武當?shù)澜桃魳返难芯?；及其他一些學者對武當建筑、歷史等方面進行的專題性研究。從特色旅游資源角度進行的研究尚不多見，冀群風(2001)、廖兆光(2002)在對武當山旅游發(fā)展研究，李程(2002)對武當山人文旅游資源的分析中有所涉及。

特色旅游資源是指在自然界、人類社會中，凡壟斷性、典型性、特異性、區(qū)域性等特征突出，能對旅游者產(chǎn)生吸引力，可以為旅游業(yè)開發(fā)利用的各種因素和事物。本文依據(jù)上述特性，嘗試對武當山特色旅游資源進行分析和歸納。

2、獨樹一幟的道教文化——武當山最重要的特色旅游資源

2．1武當山道教——中國道教史上濃墨重彩的一頁

道教是我國土生土長的宗教，“中國的根柢全在道教”(魯迅，1918)，它在中國文明史中起著重要的作用。武當山道教是中國道教的一個重要組成部分，其發(fā)展得到歷代統(tǒng)治者的捧持和推崇，明朝時達到鼎盛：先后被皇帝封為“大岳”(明成祖)，“治世玄岳”(明世宗)，使其地位高于五岳，被尊為“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”，“雄鎮(zhèn)打岳而祀超百代”。武當山成為專為朝廷祈福禳災的“皇室家廟”、“天下第一山”(北宋米芾)，在道教領域中取得了獨尊的地位，成為全國最大的道場和全國的道教活動中心，影響深遠，在中國道教史上寫下了輝煌的篇章。2.2武當山道教建筑——中國古代建筑史的奇跡

武當山道教建筑群，是中國現(xiàn)存規(guī)模最大、等級最高、保存最為完好的道教古建筑群，是武當山世界文化遺產(chǎn)的核心，特色突出；規(guī)模宏偉，工程浩大。明朝政府“南修武當，北修故宮”大興土木，先后動用了30萬工匠，歷時12年來修建武當宮觀，建成9宮，9觀，36庵堂、73巖廟的大規(guī)模的道教建筑群，成為皇室利用宗教思想統(tǒng)治的重要場所。經(jīng)過后來的不斷擴展，武當山共達到2萬多間廟宇，總占地面積160萬平方米，超過故宮一倍以上。形成“五里一庵十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏”的宏偉場面。

選址獨特，布局巧妙。武當山建筑選址融合“陰陽典術”的道家思想、中國古代“風水術”及真武帝修仙的神話，并嚴格按照政權和神權相結合的意圖營建。布局方面，武當山整個建筑群依山就勢，處處結合自然環(huán)境，巧妙利用峰巒巖澗和奇峭幽壑，建設時最大限度地保留了山體的原始風貌。

武當建筑群的中心位于天柱峰頂?shù)慕鸬?，處于全山各懸崖絕壁的八大宮為主體，眾多的庵堂神祠自成體系分布在主體建筑的周圍，龐大建筑群與群山和諧地融為一體，完美地體現(xiàn)了“天人合一”的道教理念。

總體規(guī)劃嚴密，建筑技藝高超，工藝精湛。規(guī)模宏大的武當建筑群采取了皇家建筑法式，統(tǒng)一設計布局，其總體規(guī)劃十分嚴密，在建筑技藝和建筑美學上均達到了很高的成就，體現(xiàn)出我國古代科技的偉大成就。這里有中國現(xiàn)存最大的銅鑄鎏金大殿——“金殿”，被喻為“中國古代建筑和鑄造工藝中的一顆明珠”，其焊接和鑄造技術已達相當高的水平，此外如“九曲黃河墻”，“一柱十二梁”，“轉身殿”等也都體現(xiàn)出古代建筑技藝的高超，是我國寶貴的文化遺產(chǎn)。武當?shù)澜探ㄖ挥鳛椤把a秦皇漢武之遺，歷朝罕見，張金闕琳宮之勝，亦環(huán)宇所無”(見明代張開東《大岳賦并序》)。1982年國務院公布武當山為全國重點風景名勝區(qū)，稱武當山古建筑”工程浩大，工藝精湛，成功地體現(xiàn)了“仙山瓊閣"的意境，猶如我國古建筑成就的展覽”。2.3名揚四海、自成一派的武當武術

武當武術是中國武術中最重要流派之一，由武當山著名的道士張三豐創(chuàng)建，素有“北崇少林，南尊武當”的說法。武當武術自成一派，被稱為“內(nèi)家拳派”，它以養(yǎng)身練功、防身保健為宗旨，是以柔克剛，以靜制動，后發(fā)制人的“內(nèi)家功”。武當武術深受道教思想影響，提倡心性修養(yǎng)、武德修養(yǎng)，注重內(nèi)涵與修身養(yǎng)性。武當功夫是中華民族文化的一份寶貴的遺產(chǎn)，在國際上也頗有影響，如今武當拳、太極拳、太極劍已是聞名天下，深受民眾的喜愛。2.4仙樂神韻——武當?shù)澜桃魳?/p>

武當?shù)澜桃魳酚址Q武當?shù)罉罚侵袊澜桃魳肺幕闹匾M成部分。道樂是道士們念經(jīng)和進行法事活動時表演的，由于歷史及所處地域等原因，武當?shù)罉穬?nèi)涵極為豐富：雖屬地方道樂，但卻有著宮廷音樂的莊嚴典雅；一方面難襲了遠古巫觀樂舞傳統(tǒng)及先秦的民俗祭神音樂，另一方面又吸納了大量地方民間音樂元素；除本地外，周邊地域的音樂也對其產(chǎn)生著影響，如“秦音楚聲”、“秦腔豫調”、“楚韻漢凋”；既有長期歷史傳承又在發(fā)展中不斷創(chuàng)新的道樂，最終形成南北交融，以道為主，同時兼有佛樂和儒樂旋律的道教音樂，被稱為武當仙樂神韻，武當韻，悅耳動聽，它是武當山宗教文化遺產(chǎn)中極富特色的一部分。

3、優(yōu)美的自然風光——武當山不容忽視的特色旅游資源

武當山雖以“文化遺產(chǎn)”被列入世界遺產(chǎn)目錄，但與其人文資源相比，武當山的自然景觀也毫不遜色。自古以來武當山優(yōu)美的自然風光就一直吸引著無數(shù)的道教修練者、帝王將相、文人墨客和隱士們。明代地理學家徐霞客盛贊武當山“山巒清秀、風景幽奇”，認為“玄岳出五岳上”，這里還有著“頂鎮(zhèn)乾坤舉世無雙勝境，峰凌霄漢天下第一仙山”的美喻。最著名的自然景觀為“七十二峰朝大頂，二十四澗水長流”，海撥高1612米的主峰天柱峰，如擎天一柱，拔地沖霄，周圍有七十二峰拱立，二十四澗環(huán)流，形成天柱峰如一座巨大的神龜，座落在群山之顛，其余諸峰均俯身頷首朝向主峰的“萬山來朝”奇觀。聯(lián)合國赴武當山專家考察組官員們也盛贊武當山美麗的自然風貌，武當山自然景觀有“72峰、36巖、24澗、11洞、3潭、9泉、10石、9臺”等之稱，均各具特色，風光優(yōu)美。

4、豐富的歷史文化遺存——武當山珍貴的特色旅游資源

武當山地區(qū)歷史悠久，蘊藏著豐富的史前文物。從目前巳出土恐龍蛋化石、海洋上脊椎動物化石、古猿顱骨化石、猿人牙齒化石看，這里曾是人類祖先的棲息地之一，中國文明的重要發(fā)源地。武當山地區(qū)曾是楚國早年國都所在地，秦漢以來歷朝歷代均有建制及發(fā)展，悠久的歷史為本地遺留下了大量珍貴的文化遺存，道教文物最為豐富，有我國道教文物寶庫之譽。

5、豐富的藥用植物資源——武當山極具開發(fā)價值的特色旅游資源

武當山植物資源十分豐富，特別是中藥材，是我國現(xiàn)存野生藥材最集中的區(qū)域之一，初步確定武當山現(xiàn)有野生藥材617種。早在魏晉南北朝即有隱士在此采藥修煉，唐宋以后更是絡繹不絕。明代著名醫(yī)學家李時珍，長期在武當采藥，據(jù)統(tǒng)計《本草綱目》中有400余種藥材取自武當山。俗話說“十道九醫(yī)”，道教素有重視醫(yī)藥學研究的傳統(tǒng)，結合其博大精深的道教養(yǎng)生文化，與現(xiàn)代旅游開發(fā)的健康理念正相一致，藥用植物資源無疑是武當山極具開發(fā)價值的特色旅游資源。

6、多彩的民俗文化——武當山極具開發(fā)潛力的特色旅游資源

武當山地區(qū)深厚的歷史文化底蘊，為本地留下了豐富的民俗文化資源，其中以道教氣息濃郁的民俗文化為特征：如武當信仰民俗、大法會、羅天大醮、進香、齋膳禁忌等習俗；如三月三、九月九等與道教信仰密切相關的游藝節(jié)日民俗。這里還留存著許多歷代高道、帝王將相、社會名人等與武當山的傳說故事，如著名的“鐵杵磨針”、“太子讀書”等，以及大量描繪武當山的詩詞、歌、賦、游記、小說等文學資源。此外，由于歷史的原因，如歷代朝廷的扶持及明代大修武當?shù)仁录?，均直接導致部分宮廷民俗文化與來自全國不同源流的民俗文化同聚于武當，與本地民俗文化碰撞、相融，加之此地處于秦楚交界的“朝秦暮楚”之地，黃河文化與長江文化的交匯處，歷史文化淵流巳呈多元化，所以武當民俗文化還表現(xiàn)出來源廣泛、南北相融、多姿多彩的顯著特點。

7、結論

特色是旅游業(yè)的生命，特色旅游資源是旅游業(yè)得以發(fā)展的基礎，是旅游開發(fā)的重要依據(jù)。世界文化遺產(chǎn)地武當山的特色旅游資源內(nèi)涵豐富，特異性突出，除卻傳統(tǒng)的道教文化資源外，本地的自然風光、民俗文化等旅游資源特色也十分鮮明，極具開發(fā)價值。對武當山特色旅游資源的認識，對今后本地旅游資源的進一步合理開發(fā)利用和旅游業(yè)的發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義：只有充分認識武當山旅游資源的特色及內(nèi)涵，才能更好地在進—步的旅游開發(fā)中挖掘特色，發(fā)揮特色，使其更好地為旅游業(yè)服務，也才能在旅游資源保護中做到針對性強、有實效的保護。

第二篇：世界文化遺產(chǎn)

世界文化遺產(chǎn)-----敦煌莫高窟導游詞

世界文化遺產(chǎn)有很多，我說一個甘肅敦煌莫高窟：

莫高窟俗稱千佛洞。位于甘肅敦煌市東南25公里的鳴沙山東麓崖壁上，上下五層，南北長約1600米。始鑿于366年，后經(jīng)十六國至元十幾個朝代的開鑿，形成一座內(nèi)容豐富、規(guī)模宏大的石窟群?，F(xiàn)存洞窟492個，壁畫45000平方米，彩塑2400余身，飛天4000余身，唐宋木結構建筑5座，蓮花柱石和鋪地花磚數(shù)千塊，是一處由建筑、繪畫、雕塑組成的博大精深的綜合藝術殿堂，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大、保存最完好的佛教藝術寶庫，被譽為“東方藝術明珠”。本世紀初又發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞（莫高窟第17洞），洞內(nèi)藏有從4—10世紀的寫經(jīng)、文書和文物五、六萬件。引起國內(nèi)外學者極大的注意, 形成了著名的敦煌學。但有非常多的藝術品流落國外，這是歷史遺留的遺憾

世界文化遺產(chǎn)-----萬里長城導游詞

長城位于中國的北部，它東起河北省渤海灣的山海關，西至內(nèi)陸地區(qū)甘肅省的嘉峪關。橫貫河北、北京、內(nèi)蒙古、山西、陜西、寧夏、甘肅、遼寧等八個省、市、自治區(qū)，全長約6700公里，約13300里，在世上有“萬里長城”之譽。長城修筑的歷史悠久，工程雄偉浩大，是新七大奇跡之首，也是在太空中唯一可以看到的人類文明產(chǎn)物。2001年06月25日，長城作為春秋至明時期古建筑，被國務院批準列入第五批全國重點文物保護單位名單。

戰(zhàn)國時期，秦、趙、燕之所以在北邊修筑長城，其目的是為了防御匈奴、東胡的入侵。綿延萬里的長城它并不只是一道單獨的城墻，而是由城墻、敵樓、關城、墩堡、營城、衛(wèi)所、鎮(zhèn)城烽火臺等多種防御工事所組成的一個完整的防御工程 體系?！耙虻氐匦?，用險制塞”是修筑長城的一條重要經(jīng)驗，如像居庸關、八達嶺的長城都有是沿著山嶺的脊背修筑，易守難攻。

長城是我國古代勞動人民創(chuàng)造的奇跡。自秦始皇開始，修筑長城一直是一項大工程。據(jù)記載，秦始皇使用了近百萬勞動力修筑長城，占全國人口的1/20！當時沒有任何機械，全部勞動都得靠人力，而工作環(huán)境又是崇山峻嶺、峭壁深壑?？梢韵胍?，沒有大量的人群進行艱苦的勞動，是無法完成這項巨大工程的.民間傳說有孟姜女哭長城的故事.長城不僅表現(xiàn)了2200多年前中華民族的偉大氣魄，而且顯示了當時中國人民的高度智慧、高超的軍事科學水平、高度的科學文化。萬里長城以其婉蜒曲折、奔騰起伏的身影點綴著中華大地的錦繡河山，使之更加雄奇壯麗。它既是具有豐富文化內(nèi)涵的文化遺產(chǎn)，又是 獨具特色的自然景觀, 今天國內(nèi)外游人以“不 到長城非好漢”這一詩句來表達一定要親自登上長城一覽中華悠久文明、壯麗河山的心 情.長城由于自然風化嚴重,加上人為建設開發(fā)的破壞,長城需要大家的關心與保護

第三篇：世界文化遺產(chǎn)

人教版四年級上冊第五單元特級作文講堂 自作：“世界文化遺產(chǎn)”導游詞

（導游）導游員引導游客游覽時的解說詞叫做什么——導游詞習作要求：

?（1）寫介紹我國世界遺產(chǎn)的導游詞。?（2）確定自己要介紹哪一處“世界遺產(chǎn)”。?（3）選取最有特色的內(nèi)容向大家介紹。?（4）提示參觀游覽的注意事項。

?（5）模擬導游進行講解，要注意熱情大方 范文 黃山導游詞

? 游客們，大家好！歡迎大家來到世界遺產(chǎn)——黃山風景名勝區(qū)。很高興成為大家的導游！我叫王詩詩，大家叫我王導好了。?

俗話說：“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳?！秉S山以奇松、怪石、云海、溫泉、冬雪“五絕”聞名中外。今天我就給大家重點介紹黃山的奇松吧。

大家請看，黃山的松樹能在巖石縫中生存，生命力極強。它們形狀各異，姿態(tài)萬千：黑虎松、龍爪松、連理松、迎客松等很多松樹都因為它們的形狀而得名呢！迎客松是黃山著名的景點之一，外形更是特別：它的樹干中部伸出長達7．6米的兩大側枝展向前方，恰似一位好客的主人，揮展雙臂，熱情歡迎海內(nèi)外賓客來黃山游覽，成為中華民族熱情好客的象征。等會兒我們還可以在那兒盡情拍照，作為紀念。

黃山的奇觀說也說不完，看也看不夠?，F(xiàn)在，請大家盡情去欣賞黃山的美景吧！請大家在游玩的時候不要亂扔果皮和和食品包裝袋，不要到危險的地方去。祝大家玩得愉快！

?（1）導游詞的題目，一般都是景點的名稱加上“導游詞”三個字，這樣可以使人一目了然。

?（2）在具體內(nèi)容方面，一般有前言、總述、分述、結尾四個部分。

? 前言，也就是開頭、開場白，是導游員在陪同游客參觀、游覽前，向大家表示問候、歡迎和自我介紹的話。? 總述，是對游覽景點的一個總的介紹，要注意簡潔明了。? 分述部分是導游對所選景觀進行生動、具體的解說。這部分是導游詞的重點，一定要注意突出景物的特點，有條理地進行介紹。如果你要介紹多處景點,就按照游覽順序依次介紹。

? 結尾就是對游覽的內(nèi)容作一小結后，或安排布置后面的活動及行程, 或對游客表示感謝和告別等。

（3）在語言方面，一般要適時提醒大家注意事項，比如：在旅途中，提醒大家注意安全、做文明游客，不亂吐亂扔亂攀摘等；在游覽位置和景點發(fā)生變化時，還要提醒大家注意觀看，并給游客留一定的時間自由觀賞。請大家默讀這段資料，想想：如果你是導游，你怎樣向游客做介紹？你打算怎樣說好自己的開場白？在介紹資料時在哪些地方提醒大家觀賞和注意？怎樣提醒？介紹完后，怎樣結尾？ ?

范文

長城導游詞

大家看，這長城像巨龍騰越在崇山峻嶺、沙漠戈壁。長城，它是由城關、城墻、敵臺、烽火臺等構成的，是我國古代各民族統(tǒng)治集團間的軍事防御工程體系。

各位游客，大家好，我叫***，很榮幸當今天的導游，今天，我?guī)Т蠹胰ビ^賞我國鼎鼎有名的長城，這長城在世界上可是獨一無二的，你們期待嗎？好，大家安靜下來，上車，然后系好安全帶?，F(xiàn)在，我們的汽車正行駛在八達高速公路上，馬上就要進入今天我們即將要參觀的八達嶺景區(qū)。前面那座山是軍都山，八達嶺長城就盤踞在這座山上。現(xiàn)在，我們的汽車已經(jīng)到了，大家邊參觀邊聽我給你們介紹我國的長城。

大家看吧，這萬里蜿蜒于中華大地的長城，以其無比宏偉的雄姿久聞于世。今天在“愛我中華、修我長城”的號召下，許多地方已修繕一新，更加氣勢磅礴，成為我國名勝之首，不然，它怎么會吸引你們這些游人呢。

大家看，這長城像巨龍騰越在崇山峻嶺、沙漠戈壁。長城，它是由城關、城墻、敵臺、烽火臺等構成的，是我國古代各民族統(tǒng)治集團間的軍事防御工程體系。告訴你們吧，它是這兩三千年，由各族人民反復多次修筑而成的，體現(xiàn)著中華民族的偉大力量和堅強意志，成為我國古代文明中的一項光輝燦爛的瑰寶。大家喜歡嗎？讓我給你們講吧。長城內(nèi)外各族人民在無數(shù)次斗爭和長期交往中，發(fā)生過許多可歌可泣的動人故事，吸引著歷代文人墨客為它賦詩作畫，在我國文學藝術寶庫中，許多優(yōu)美動人的篇章與畫卷。

告訴你們吧，在春秋戰(zhàn)國時期，我國古代人民就已經(jīng)開始修建長城了，那個時候諸侯爭霸，為了保護自己的領地不被侵犯，所以在各自邊界上紛紛修筑了長城，叫做互防長城。著名的民間傳說：烽火戲諸侯和孟姜女哭長城也是發(fā)生在萬里長城上的。如今，長城經(jīng)過幾次修整之后，基本恢復了以往的面貌，在1987

年被聯(lián)合國教科文組織列入〈〈世界文化遺產(chǎn)名錄〉〉，而且它還是當今世界上最上的防御性城墻！遍布了我國16個地區(qū)，全長達到了10.8萬里。

各位游客，現(xiàn)在，我們這次長城之旅就到止結束了，大家今天參觀得高興嗎？如果高興，有時間還可以再來喔，THANKS！? 長廊片段：多媒體 佳作欣賞

? 進了頤和園的大門，繞過大殿，就來到有名的長廊。綠漆的柱子，紅漆的欄桿，一眼望不到頭。這條長廊有七百多米長，分成273間。每一間的橫檻上都有五彩的畫，畫著人物、花草、風景，幾千幅畫沒有哪兩幅是相同的。長廊兩旁栽滿了花木，這一種花還沒謝，那一種花又開了。微風從左邊的昆明湖上吹來，使人神清氣爽。

請大家默讀這段資料，想想：如果你是導游，你怎樣向游客做介紹？你打算怎樣說好自己的開場白？在介紹資料時在哪些地方提醒大家觀賞和注意？怎樣提醒？介紹完后，怎樣結尾？

小結導游詞結構

? 第一段：問候大家+介紹自己+告訴游客旅游目的地

? 第二段：介紹你要介紹的世界遺產(chǎn)概況：建筑時間、建筑用途、歷史地位

? 第三段：具體介紹世界遺產(chǎn)的一兩處景物、或者一兩處特點 ? 第四段：提醒游客注意事項，并提出感謝

第四篇：武當山旅游特色及其發(fā)展

武當山旅游特色及其發(fā)展

摘要：以世界文化遺產(chǎn)——武當山為研究對象，對其特色旅游資源的構成及特點進行了分析，利于今后本地旅游資源的進一步開發(fā)利用和保護。

關鍵詞：武當山、世界文化遺產(chǎn)、特色旅游資源、道教 1.引言

旅游資源是—個國家或地區(qū)旅游業(yè)賴以生存和發(fā)展的最基本條件，但旅游業(yè)要想獲得更大發(fā)展，還要取決于當?shù)芈糜钨Y源特色。特色旅游資源是產(chǎn)生旅游吸引力的核心要素，也是旅游業(yè)獲得發(fā)展的重要保證。特色旅游資源是指在自然界、人類社會中，凡壟斷性、典型性、特異性、區(qū)域性等特征突出，能對旅游者產(chǎn)生吸引力，可以為旅游業(yè)開發(fā)利用的各種因素和事物。武當山位于湖北省十堰市，是我國著名的道教名山，國家級重點風景名勝區(qū)，1994年被列入世界文化遺產(chǎn)目錄。武當山歷史悠久，文化源遠流長，旅游資源豐富，武當山旅游資源開發(fā)是湖北省和十堰地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的重點。本文依據(jù)上述特性，對武當山特色旅游資源進行歸納、分析。

2.獨樹一幟的道教文化——武當山最重要的特色旅游資源

道教是我國土生土長的宗教，“中國的根柢全在道教”(魯迅，1918)，它在中國文明史中起著重要的作用。武當山道教是中國道教的一個重要組成部分，其發(fā)展得到歷代統(tǒng)治者的捧持和推崇，明朝時達到鼎盛：先后被皇帝封為“大岳”(明成祖)、“治世玄岳”(明世宗)，使其地位高于五岳，被尊為“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”，“雄鎮(zhèn)打岳而祀超百代”。武當山成為專為朝廷祈福禳災的“皇室家廟”、“天下第一山”(米芾)，在道教領域中取得了獨尊的地位，成為全國最大的道場和全國的道教活動中心，影響深遠，在中國道教史上寫下了輝煌的篇章。3.武當山道教建筑——中國古代建筑史的奇跡

武當山道教建筑群，是中國現(xiàn)存規(guī)模最大、等級最高、保存最為完好的道教古建筑群，是武當山世界文化遺產(chǎn)的核心，特色突出。

規(guī)模宏偉，工程浩大：明朝政府“南修武當，北修故宮”大興土木，先后動用了30萬工匠，歷時12年來修建武當宮觀，建成9宮、9觀、36庵堂、73巖廟的大規(guī)模的道教建筑群，成為皇室利用宗教思想統(tǒng)治的重要場所。經(jīng)過后來的不斷擴展，武當山共達到2萬多間廟宇，總占地面積160萬平方米，超過故宮一倍以上。形成“五里一庵十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏”的宏偉場面。

選址獨特，布局巧妙：武當山建筑選址融合“陰陽典術”的道家思想、中國古代“風水術”及真武帝修仙的神話，并嚴格按照政權和神權相結合的意圖營建。布局方面，武當山整個建筑群依山就勢，處處結合自然環(huán)境，巧妙利用峰巒巖澗和奇峭幽壑，建設時最大限度地保留了山體的原始風貌。武當建筑群的中心位于天柱峰頂?shù)慕鸬睿幱谌礁鲬已陆^壁的八大宮為主體，眾多的庵堂神祠自成體系分布在主體建筑的周圍，龐大建筑群與群山和諧地融為一體，完美地體現(xiàn)了“天人合一”的道教理念。

規(guī)劃嚴密，工藝精湛：規(guī)模宏大的武當建筑群采取了皇家建筑法式，統(tǒng)一設計布局，其總體規(guī)劃十分嚴密，在建筑技藝和建筑美學上均達到了很高的成就，體現(xiàn)出我國古代科技的偉大成就。這里有中國現(xiàn)存最大的銅鑄鎏金大殿——金殿，被喻為“中國古代建筑和鑄造工藝中的一顆明珠”，其焊接和鑄造技術已達相當高的水平，此外如“九曲黃河墻”、“一柱十二梁”、“轉身殿”等也都體現(xiàn)出古代建筑技藝的高超，是我國寶貴的文化遺產(chǎn)。武當?shù)澜探ㄖ挥鳛椤把a秦皇漢武之遺，歷朝罕見，張金闕琳宮之勝，亦環(huán)宇所無”(明代張開東《大岳賦并序》)。1982年國務院公布武當山為全國重點風景名勝區(qū)，稱武當山古建筑“工程浩大，工藝精湛，體現(xiàn)了‘仙山瓊閣’的意境，猶如我國古建筑成就的展覽”。4.武當武術——自成一派、名揚四海

武當武術是中國武術中最重要流派之一，由武當山著名的道士張三豐創(chuàng)建，素有“北崇少林，南尊武當”的說法。武當武術自成一派，被稱為“內(nèi)家拳派”，它以養(yǎng)身練功、防身保健為宗旨，是以柔克剛，以靜制動，后發(fā)制人的“內(nèi)家功”。武當武術深受道教思想影響，提倡心性修養(yǎng)、武德修養(yǎng)，注重內(nèi)涵與修身養(yǎng)性。武當功夫是中華民族文化的一份寶貴的遺產(chǎn)，在國際上也頗有影響。如今武當拳、太極拳、太極劍已是聞名天下，深受民眾的喜愛。5.武當?shù)澜桃魳贰蓸飞耥?/p>

武當?shù)澜桃魳酚址Q武當?shù)罉?，是中國道教音樂文化的重要組成部分。道樂是道士們念經(jīng)和進行法事活動時表演的，由于歷史及所處地域等原因，武當?shù)罉穬?nèi)涵極為豐富，雖屬地方道樂，但卻有著宮廷音樂的莊嚴典雅。一方面沿襲了遠古巫觀樂舞傳統(tǒng)及先秦的民俗祭神音樂，另一方面又吸納了大量地方民間音樂元素。除本地外，周邊地域的音樂也對其產(chǎn)生著影響，如“秦音楚聲”、“秦腔豫調”、“楚韻漢凋”。既有長期歷史傳承又在發(fā)展中不斷創(chuàng)新的道樂，最終形成南北交融，以道為主，同時兼有佛樂和儒樂旋律的道教音樂，被稱為武當仙樂神韻，武當韻，悅耳動聽，它是武當山宗教文化遺產(chǎn)中極富特色的一部分。

6.優(yōu)美的自然風光——武當山不容忽視的特色旅游資源

武當山雖以“文化遺產(chǎn)”被列入世界遺產(chǎn)目錄，但與其人文資源相比，武當山的自然景觀也毫不遜色。自古以來武當山優(yōu)美的自然風光就一直吸引著無數(shù)的道教修練者、帝王將相、文人墨客和隱士們。明代地理學家徐霞客盛贊武當山“山巒清秀、風景幽奇”，認為“玄岳出五岳上”，這里還有著“頂鎮(zhèn)乾坤舉世無雙勝境，峰凌霄漢天下第一仙山”的美喻。最著名的自然景觀為“七十二峰朝大頂，二十四澗水長流”，海撥高1612米的主峰天柱峰，如擎天一柱，拔地沖霄，周圍有七十二峰拱立，二十四澗環(huán)流，形成天柱峰如一座巨大的神龜，座落在群山之顛，其余諸峰均俯身頷首朝向主峰的“萬山來朝”奇觀。聯(lián)合國赴武當山專家考察組官員們也盛贊武當山美麗的自然風貌，武當山自然景觀有“72峰、36巖、24澗、11洞、3潭、9泉、10石、9臺”等之稱，均各具特色，風光優(yōu)美。7.豐富的歷史遺存——武當山珍貴的特色旅游資源

武當山地區(qū)歷史悠久，蘊藏著豐富的史前文物。從目前巳出土恐龍蛋化石、海洋上脊椎動物化石、古猿顱骨化石、猿人牙齒化石看，這里曾是人類祖先的棲息地之一，中國文明的重要發(fā)源地。武當山地區(qū)曾是楚國早年國都所在地，秦漢以來歷朝歷代均有建制及發(fā)展，悠久的歷史為本地遺留下了大量珍貴的文化遺存，道教文物最為豐富，有我國道教文物寶庫之譽。

8.豐富的生物資源——武當山極具開發(fā)價值的特色旅游資源

武當山植物資源十分豐富，特別是中藥材，是我國現(xiàn)存野生藥材最集中的區(qū)域之一，初步確定武當山現(xiàn)有野生藥材617種。早在魏晉南北朝即有隱士在此采藥修煉，唐宋以后更是絡繹不絕。明代著名醫(yī)學家李時珍，長期在武當采藥，據(jù)統(tǒng)計《本草綱目》中有400余種藥材取自武當山。俗話說“十道九醫(yī)”，道教素有重視醫(yī)藥學研究的傳統(tǒng)，結合其博大精深的道教養(yǎng)生文化，與現(xiàn)代旅游開發(fā)的健康理念正相一致，藥用植物資源無疑是武當山極具開發(fā)價值的特色旅游資源。9.多彩的民俗文化——武當山極具開發(fā)潛力的特色旅游資源

武當山地區(qū)深厚的歷史文化底蘊，為本地留下了豐富的民俗文化資源，其中以道教氣息濃郁的民俗文化為特征：如武當信仰民俗、大法會、羅天大醮、進香、齋膳禁忌等習俗；如三月三、九月九等與道教信仰密切相關的游藝節(jié)日民俗。這里還留存著許多歷代高道、帝王將相、社會名人等與武當山的傳說故事，如著名的“鐵杵磨針”、“太子讀書”等，以及大量描繪武當山的詩詞、歌、賦、游記、小說等文學資源。此外，由于歷史的原因，如歷代朝廷的扶持及明代大修武當?shù)仁录苯訉е虏糠謱m廷民俗文化與來自全國不同源流的民俗文化同聚于武當，與本地民俗文化碰撞、相融，加之此地處于秦楚交界的“朝秦暮楚”之地，黃河文化與長江文化的交匯處，歷史文化淵流呈多元化，所以武當民俗文化還表現(xiàn)出來源廣泛、南北相融、多姿多彩的顯著特點。10.結論

特色是旅游業(yè)的生命，特色旅游資源是旅游業(yè)得以發(fā)展的基礎，是旅游開發(fā)的重要依據(jù)。世界文化遺產(chǎn)武當山的特色旅游資源內(nèi)涵豐富，特異性突出，除傳統(tǒng)的道教文化資源外，自然風光、民俗文化等旅游資源特色也十分鮮明，極具開發(fā)價值。對武當山特色旅游資源的認識，對今后本地旅游資源的進一步合理開發(fā)利用和旅游業(yè)的發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義：只有充分認識武當山旅游資源的特色及內(nèi)涵，才能更好地在進—步的旅游開發(fā)中挖掘、發(fā)揮特色，使其更好地為旅游業(yè)服務，也才能在旅游資源保護中做到針對性強、有實效的保護，促進這些旅游資源和當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。

參考文獻：[1] 武當山志編纂委員會《武當山志》，新華出版社，1994．

[2蒲亨強《武當?shù)罉非糠诸悺罚錆h音樂學院學報，1991(4)：36-43．

[3]趙翼《甌北詩話》卷九，人民文學出版社．1963：130．

第五篇：澳大利亞旅游資源特色

東北部，有大堡礁，全世界最大的珊瑚礁，有陽光海灘的黃金海岸；

東部，有悉尼城市風光，藍山滑雪場；

東南部，有大洋路上的海岸風光，十二門徒石，金山金礦舊址，葡萄園里的香醇美酒； 西部，有波浪巖石，尖峰石陣；

中部，埃爾斯巖石

獨特風景線之一：陽光傳奇

澳大利亞人對于陽光的熱愛程度，的確讓其它國家的人望塵莫及。在澳大利亞的陽光之州——昆士蘭

昆士蘭位于澳大利亞東北部，是澳大利亞的第二大州，首府是布里斯本。全州面積為173萬平方公里，占全澳大利亞的1/4。西部為平原，東部為丘陵或山地，大分水嶺縱貫全州。由于地球的南回歸線從昆士蘭州中間越過，使得昆士蘭州陽光明媚、氣候溫暖宜人，因而贏得陽光之州的美稱。特別是在昆士蘭州瀕臨南太平洋的東海岸，陽光特別充沛燦爛，照耀著長長海岸線上金色的沙灘和湛藍的大海，還有透明海水中的彩色珊瑚，好一幅天堂般的美妙仙境。

昆士蘭有豐富的自然資源，具有優(yōu)良的亞熱帶氣候，擁有各種不同的自然環(huán)境。東部沿海多雨林，往西為澳大利亞國樹——桉樹林，再往西則為澳大利亞國花——金合歡樹林。動物種類繁多，你更可看到針鼴和鴨嘴獸這兩種稀有的卵生哺乳動物。因而生態(tài)旅游也是昆士蘭州的特色之一。

昆士蘭的城市，如布里斯本、凱恩斯和湯士維等，都很現(xiàn)代化并具有國際大都市的規(guī)模，而且市容整潔，治安良好，各種生活設施齊全。

昆士蘭州以黃金海岸的蔚藍海水、細白沙灘，舉世聞名的大堡礁和北區(qū)的熱帶雨林吸引了眾多的游客。溫暖的氣候、自然的風光以及多樣化的活動——游輪、潛水、滑浪、釣魚、激流泛舟、高空跳傘、熱氣球升空、四驅電單車、騎馬等等，讓不同的人都可以在昆士蘭找到樂趣。

大堡礁

大堡礁是世界七大奇景之一，是世界上最大的珊瑚水族館和海洋公園，其中包括1，500種魚類，4，000種軟體生物，350種珊瑚家族，以及多種鳥類和海龜?shù)?。整個大堡礁的面積由昆士蘭海岸綿延伸展兩千多公里，盡是稀奇罕見的海洋生物。由于這里是世界上其中一處未受污染的地區(qū)，這些生物仍保留了最原始純樸的面貌。

你可以在凱恩斯、德格拉斯港、湯士維以及麥基等城市乘坐豪華高速郵輪前往大堡礁。在船上，有海洋自然學家向你介紹