第一篇:我們的教育首先要讓孩子們喜歡
我們的教育首先要讓孩子們喜歡
“很多孩子在他還不識字的時候,會全神貫注地一頁頁地翻著看書,不知道他看懂了多少,反正他愛看書??墒菫槭裁吹鹊缴蠈W(xué)了,卻出現(xiàn)了那么多厭學(xué)的孩子?”——一位校長的反思。
網(wǎng)上學(xué)生熱貼,曾得到很多同學(xué)的響應(yīng)。他們希望學(xué)校周末失火,因為這樣就能停課,就不用再去學(xué)校了。
“我想把老師殺了,更想把校長殺了?!币粋€孩子向家長發(fā)泄著心中的不滿。
??
“孩子們怎么了,現(xiàn)在的孩子為什么會這樣?”——來自家長和社會的聲音。
這一連串的聲音沖擊著我的靈魂,刺痛著我的心靈。作為教育工作者的我陷入了沉思。過去,教育落后,還是孩子的我們每天早上唱著“太陽當(dāng)頭照,花兒對我笑,小鳥說早早早,你為什么背上小書包”,高高興興地去上學(xué)?,F(xiàn)在教育發(fā)展了,教學(xué)方法多樣了,教學(xué)手段現(xiàn)代了,孩子們?yōu)槭裁捶炊霈F(xiàn)了這樣的問題呢?過去,課外書少之又少,你借我的,我借你的,每天在學(xué)校偷著看,回家接著看,看得津津有味,看得廢寢忘食?,F(xiàn)在的書五花八門,版式新穎,內(nèi)容豐富,孩子們?yōu)槭裁捶炊鴧拰W(xué)呢?
“教育最終要為孩子的未來著想,即使你的教育再現(xiàn)代化再國際化,如果孩子不喜歡,每天帶著抵觸情緒到學(xué)校來,他也不會接受。所以首先要讓孩子喜歡學(xué)校,要讓我們的教育使孩子們接受、理解、喜歡?!币徽Z驚醒夢中人?!安皇俏覀兊暮⒆映隽藛栴},而是我們的教育出了問題,是我們的孩子不喜歡這樣的教育,甚至憎恨這樣的教育?!蹦敲春⒆觽兿矚g什么樣的教育?現(xiàn)在又該如何進行教育呢?
想到了我們學(xué)校正在進行的“生命教育”,我眼前豁然開朗。今年,我們以課外活動為突破口進行“生命教育”研究,挖掘?qū)W生的生命潛能,發(fā)展學(xué)生的個性特長。每周二、周四下午的活動時間是孩子們最高興的時候。此時的他們個個像小鳥一樣,跑著、跳著、叫著,臉上洋溢著幸福的笑容,看起來是那么地迫不及待。活動中,孩子們有的神情專注,有的面帶質(zhì)疑若有所思,有的眉飛色舞,有的擊掌慶賀??此時是全校每一位學(xué)生最幸福的時刻,此時的校園是孩子們最向往的地方??粗∧樢驗榕d奮而漲得通紅的孩子們,我深思:為什么孩子們喜歡這樣的活動?因為參加哪項活動是孩子們根據(jù)自己的興趣愛好自主選擇的,這樣的活動能滿足孩子們個性發(fā)展的需要,能滿足孩子們生命成長的需求,是最能體現(xiàn)孩子們自主發(fā)展意愿的。這不正是“生命教育”的真諦嗎?這不正是孩子們喜歡的教育嗎?
再看一些學(xué)校,為了適應(yīng)考核,死盯著學(xué)生的考試成績,不惜加班加點,一樣的試題學(xué)生做了一遍又一遍,老師講了一次又一次,大有不達全班同學(xué)皆會誓不罷休的態(tài)勢。考試結(jié)束,輕則“點名批評”、“怒目而視”,重則找家長、罰抄、罰站,甚至大打出手。從此學(xué)生懼怕考試,聽考色變,最終厭倦學(xué)習(xí),有的甚至離家出走、跳樓自殺。只要學(xué)習(xí)成績,死盯考試分?jǐn)?shù),花費大量的時間,只注重了基礎(chǔ)知識,忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、忽視學(xué)生質(zhì)疑探究和生存能力的培養(yǎng),忽視學(xué)生生命價值的提升,真可謂是高耗低效。只要學(xué)習(xí)成績,使學(xué)生懼怕考試,厭倦學(xué)習(xí),失去個性,甚至失去鮮活的生命,忽視對學(xué)生生命的關(guān)注,忽視對學(xué)生個性的培養(yǎng),真可謂是得不償失。這樣功利的教育又有哪個孩子會喜歡?
由此可見,我們的教育首先要讓孩子們喜歡。
第二篇:要讓學(xué)生喜歡自己
要讓學(xué)生喜歡自己
“親其師,信其道”。學(xué)生喜歡哪位老師,就喜歡哪位老師的課,喜歡學(xué)習(xí)哪門學(xué)科。記
得小時候我很喜歡學(xué)英語,因為喜歡英語老師。我的老師上課很幽默,每節(jié)課我們都充滿了
笑聲。我們每天都盼望這上英語課,每天來到學(xué)校,總是先望望有沒有老師那兩輕便自行車,有,就放心了,沒有,就很失望,那時,我們班的英語成績是全年級第一。
現(xiàn)在我也是一名老師,我也要像我的老師一樣,成為學(xué)生喜歡的老師。當(dāng)我聽到“老師
你的圍巾真好看,你的頭發(fā)真長”時,我知道,學(xué)生也愛漂亮,于是,我就非常注意自己的形象,讓自己每天都能以得體的衣著打扮,飽滿的精神狀態(tài),面對學(xué)生。這樣也能給學(xué)生帶
來一個好心情。讓每一天的工作和學(xué)習(xí),都在愉快和諧的氣氛中開始。
上課前,做好充分的準(zhǔn)備,設(shè)計教學(xué)活動,盡量做到生動有趣。教學(xué)內(nèi)容適量,絕不貪
多,讓學(xué)生難消化。課上問題課上解決,不多留作業(yè)加重學(xué)生負(fù)擔(dān)。讓學(xué)生既感到緊張又感
覺愉快,就是感覺不到累。
上課時,重視恰當(dāng)運用評價語言。多表揚、多鼓勵,但不要言過其實,要做到恰當(dāng)?shù)皿w。
對于犯錯誤的同學(xué),也要批評有方,不姑息,但也不要打擊他們的自信,傷害到他們的自尊。要巧妙的運用語言藝術(shù),這就需要我們多學(xué)習(xí),多積累。"學(xué)高為師,德高為范?!?/p>
教師的行業(yè),要求有淵博的學(xué)識和高尚的品德,才足以完成教書傳知,育人感人之重任。
下課后,我經(jīng)常與同學(xué)交流,培養(yǎng)感情。和他們一起聊天,一起做游戲。接觸交流中,要愛學(xué)生,更要尊重學(xué)生。說話時要多商量,少命令,不要把他們當(dāng)孩子,而要把他們
當(dāng)成大人。當(dāng)他們犯錯誤時,要善于寬容,耐心引導(dǎo),孩子畢竟還是孩子。
孩子們喜歡我喜歡我的課,每次遇見我便圍著我問東問西,“老師,今天上課咱學(xué)什么”、“你早點來行嗎?”??每當(dāng)這時我就想起了我的老師,還有那首《長大后我就成了你》。
一分付出,一分收獲。播種一滴汗水、一份愛心,就能收獲一個個未來。
首先,要不斷提高教師的專業(yè)水平"學(xué)高為師,德高為范?!苯處煹男袠I(yè),要求有淵博的學(xué)識和高尚的品德,才足以完成教書
傳知,育人感人之重任。一切為了學(xué)生的需要,是教師工作的出發(fā)點與歸宿點,而授業(yè)解惑
是教師基本職責(zé),但鑒于當(dāng)今的信息社會中,在成長學(xué)生的求知欲極強并有多元化的趨勢。
而教師就要不斷地學(xué)習(xí),增強自己的知識與見識,盡最大的可能與極大的限度去滿足學(xué)生的需求。蘇霍姆林斯基說過,教師所知道的東西,就應(yīng)當(dāng)比他在課堂上要講的多10倍,多20
倍,才能夠應(yīng)付自如地掌握教材,到了課堂上,能從大量的事實中選出最重要的來講。這說
明了教師不僅要廣采博納,還必須懂得擇其精,釋其妙。這就要求教師要有足夠的專業(yè)化水
平。也只有這樣才能擔(dān)起當(dāng)今時代賦予他們的重任。僅拘于一隅,滿足已有的知識,根本不
可能適應(yīng)教學(xué)需要的。另外,從學(xué)生方面來說,也只有真才實學(xué)的教師才能受到他們的普遍
歡迎。因此作為教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí),不斷充電,尤其是信息化時代,老師只有充實自己,才能
更好的教授學(xué)生知識,而使學(xué)生誠心悅服地跟你學(xué)。學(xué)中還要堅持以德統(tǒng)學(xué),認(rèn)真實踐,隨
時完善,使自己的觀念和思想及時地跟上時代的步伐,這樣才能使自己始終立于不敗之地,才能在學(xué)生中始終保持著完美的形象,才能始終贏得學(xué)生的喜愛。
其次、要以真摯的愛心感染學(xué)生。
從某種意義上說,學(xué)生是教師的一個天地,要做個生喜歡的教師,首要的就是具備對學(xué)生的愛心。在生活上關(guān)心他們,在學(xué)習(xí)上關(guān)注他們。圣人說“有教無類”,每一個學(xué)生都是一個生
命體,因此可以說,教師所進行的正是生命的工程之一,因此克服偏愛優(yōu)生、淡漠差生的毛
病。尤其是后進生,更要傾注更多的愛。對后進生的教育要堅持多表揚,少批評,多激勵,少指責(zé)的原則,保護他們的自尊心,激發(fā)他們的閃光點。課堂教學(xué)中,要鼓勵后進生積極思維,積極回答問題,對他們的答題當(dāng)場給予恰當(dāng)?shù)脑u價,激勵他們知難而進。真誠地對待學(xué)生,就是對學(xué)生尤其是所謂的差生更要要寬容、善待,一視同仁,公平執(zhí)教。寬容學(xué)生的錯誤和過失,寬容學(xué)生一時沒有取得很大的進步。蘇霍姆林斯基說過:有時寬容引起的道德震動,比懲罰更強烈。身為教師,就更加感受到自己職責(zé)的神圣和一言一行的重要。善待每一位學(xué)生,師生雙方才會有愉快的情感體驗,教師,只有受到學(xué)生喜愛時,才能真正實現(xiàn)自己的價值。在學(xué)生面前教師要試著學(xué)會低調(diào)做人,摒棄“師道尊嚴(yán)”,放下花架子,轉(zhuǎn)變教育理念,在人格上尊重學(xué)生,先求成為學(xué)生的“益友”,在建立和諧的新型師生關(guān)系中,再求得“良師”形象的成立,讓學(xué)生真正地感到我的老師是可敬可愛、可親近可信賴的良師益友。這樣,學(xué)生便可以在無壓抑、無顧慮的心理環(huán)境中專心聽講、認(rèn)真思考和積極回答問題了。教師輕松教,學(xué)生快樂學(xué),雙邊活動在融洽、活躍的氣氛中順利完成。
最后、愛崗敬業(yè),以事業(yè)心履行教師職責(zé):
當(dāng)一名好教師,必須兢兢業(yè)業(yè)地工作,但應(yīng)以事業(yè)心履行教師職責(zé),不把職業(yè)當(dāng)飯碗看待,以事業(yè)理想的追求的心態(tài)來履行職業(yè),就如教育家陶行知先生說的那樣“捧著一顆心來,不帶半根草去”,將一顆心撲在教育事業(yè)上,撲在學(xué)生的身上,以真誠友愛之舟渡學(xué)生駛向成功的彼岸,那樣一定會受到學(xué)生的尊敬和愛戴。
一、必須為人師表。
只有肯于為人師表的教師才能真正贏得學(xué)生的心。教師的表率作用首先體現(xiàn)在良好的師德修養(yǎng)上。教師要提高學(xué)生的思想覺悟,自己就要有堅定正確的努力方向;要培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)態(tài)度,自己就要有學(xué)而不厭、誨人不倦的精神和對事業(yè)高度的責(zé)任感;要培養(yǎng)學(xué)生對勞動、對集體的熱愛,教師自己就得作好表率。一個具有良好性格的教師,能深得學(xué)生的愛戴和敬慕,學(xué)生會隨時隨地用自己敏銳的目光注視這位老師的一言一行、一舉一動,并在暗地里模仿他。教師樂觀、平和、豁達、善于與人相處等是教師良好的情緒特征。一個性格不佳的教師,往往會帶給學(xué)生逆反、消極的影響。比如,某教師的性格是粗暴的,常常吹胡子瞪眼訓(xùn)斥學(xué)生,那么被訓(xùn)斥的學(xué)生也會變得粗暴無禮。這樣的教師難以得到學(xué)生的尊敬,只會使學(xué)生反感,他的教育也只能是無效的勞動。因此,作為“人類心靈的工程師”的教師,應(yīng)該使自己的性格趨于完美。教師時時感染和教育著學(xué)生,對學(xué)生的發(fā)展和影響是長期的、潛移默化的。教師應(yīng)該對學(xué)生友善、寬容、鼓勵、尊重、賞識并善于傾聽他們的心聲。教師公平的善待、尊重每一個學(xué)生會縮短師生之間的心理距離。在師生融洽和諧的氛圍中,學(xué)生的學(xué)習(xí)也將變成積極主動和樂于去做的事。這樣也容易讓學(xué)生產(chǎn)生好感,愿意和你親近,樂于接受你,喜歡你。
二,愛學(xué)生,以真摯的愛心感染學(xué)生。
從某種意義上說,學(xué)生是教師的一個天地,要做個學(xué)生喜歡的教師,首要的就是具備對學(xué)生的愛心。在生活上關(guān)心他們,在學(xué)習(xí)上關(guān)注他們。尤其是后進生,更要傾注更多的愛。他們更需要老師的關(guān)心,對后進生的教育要堅持多表揚,少批評,多激勵,少指責(zé)的原則,保護他們的自尊心,激發(fā)他們的閃光點。真誠地對待學(xué)生,要多站在學(xué)生的立場上思考,學(xué)會寬容學(xué)生的錯誤和過失,寬容學(xué)生一時沒有取得很大的進步。善待每一位學(xué)生,師生雙方才會有愉快的情感體驗,教師,只有受到學(xué)生喜愛時,才能真正實現(xiàn)自己的價值。在人格上尊重學(xué)生,先成為學(xué)生的“益友”,在建立和諧的新型師生關(guān)系中,再求得“良師”形象的成立,讓學(xué)生真正地感到我的老師是可敬可愛、可親近、可信賴的良師益友。這樣,學(xué)生便可以在無壓抑、無顧慮的心理環(huán)境中專心聽講、認(rèn)真思考和積極回答問題了。教師輕松教,學(xué)生快樂學(xué),雙邊活動在融洽、活躍的環(huán)境下進行。
三、具備淵博的知識。
文化知識包括自然科學(xué)知識和社會科學(xué)知識,語文老師也應(yīng)把文化知識學(xué)好。語文老師要博學(xué)廣取,成為雜家,最怕知識的狹窄。中學(xué)語文教師除了運用本體知識外,還應(yīng)具有文化知識,那么教學(xué)的效果就會好得多了。如教學(xué)朱自清的《春》時,如能用各中彩色粉筆邊教學(xué)邊把草、花、風(fēng)、雨、人描繪出來,就會比單用語言描述得更加形象直觀,更富有感染力,給學(xué)生的印象會更深。如又能在此基礎(chǔ)上配上適當(dāng)?shù)囊魳罚瑢W(xué)生自然會沉浸在圖畫和音樂相結(jié)合的美妙之中,得到美的享受。一個語文老師只懂得本學(xué)科的知識,而不懂得文化知識,學(xué)生在學(xué)習(xí)中所獲得的知識是單調(diào)的,狹窄的。再比如教學(xué)《看云識天氣》、《大自然的語言》時,語文老師需要具備天文地理知識,在教學(xué)《花兒為什么這樣紅》則需化學(xué)知識,教學(xué)《故宮博物院》、《人民英雄記念碑》則需歷史知識,教學(xué)《回音》則需物理知識,教學(xué)《扁鵲見蔡桓公》則需醫(yī)學(xué)知識。如果語文老師缺乏這些知識,是不會把這類文章教好的,學(xué)生也不會學(xué)好的。
在語文的教育教學(xué)中,把各科知識互相滲透,所取得的效果是不可低估的。如給課文劃分層次時,可引進數(shù)學(xué)中的合并同類項,學(xué)生會很快劃分出課文的層次。比較分析相關(guān)的課文時可借助代數(shù)中的提取公因式。在朗讀優(yōu)美的散文和詩詞時,對停頓可借助音樂中的節(jié)奏。如孟浩然的《過故人莊》,是一首五言詩,朗讀中的停頓是有規(guī)律可尋的,就如同音樂中的節(jié)奏一樣整齊,每句中都是兩頓,“故人/具/雞粟,邀我/至/田家?!保纬闪缩r明的節(jié)奏,這樣不僅使學(xué)生很快地掌握了朗讀五言詩句中停頓的方法,而且使學(xué)生感受到了音樂的節(jié)奏美。讀一首五言詩好像在吟唱一首動聽的歌曲。如讀白居易的《錢塘湖春行》,這是首七言律詩,它的停頓應(yīng)是“孤山/寺北/賈亭/西,水面/初平/云腳/低。”是每個詩句中三頓,也像音樂中的停頓一樣,是有規(guī)律可尋的。又如學(xué)生有時讀課文到站了還不停止,我就說同學(xué)們該剎車時不剎車,慣性學(xué)得太好了。我僅僅結(jié)合了物理上的小知識這么一說,學(xué)生就完全理解了老師要表達的意思。這要比直接去講有趣得多,效果也要好得多。
語文老師各種知識豐富了,用起來才可信手拈來,左右逢源,自然有一種成熟灑脫的快感。否則只能是捉襟見肘,窮于應(yīng)付,處于窘境,難以下臺,是一種難以言喻的受罪感。
四、備課應(yīng)常備常新。
備課是教師上課前的謀劃。備課就好似工程師設(shè)計藍圖,藍圖設(shè)計得好不好,將直接決定建筑工程的質(zhì)量。同樣,老師備課的質(zhì)量也會直接影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。輕描淡寫,應(yīng)付式的備課,實質(zhì)上是對工作不負(fù)責(zé)的表現(xiàn),更是對學(xué)生不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。特別是對于年輕教師,實戰(zhàn)經(jīng)驗很少,對教學(xué)內(nèi)容還沒有一個很好的把握,因此備課就顯得更為重要。我認(rèn)為在備課時,應(yīng)在大量閱讀參考有關(guān)參考書、資料書,在回顧以前上課的成敗的經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,根據(jù)當(dāng)前學(xué)生的實際、時代的變化來備好每一節(jié)課。因為,教學(xué)內(nèi)容雖然變化不大,但學(xué)生已經(jīng)換了又換,新情況、新事物層出不窮,如果依然按照老教案上課,必然不會取得好的效果。學(xué)生也會對你產(chǎn)生厭惡感。
五、有扎實的寫作功底。
語文教師主要的任務(wù)之一是教學(xué)生作文,這就要求語文教師要有相應(yīng)的寫作經(jīng)驗,要有較深厚的寫作功底,能寫基本的常見文體的文章,還能寫研究性的、評論性的文章,甚至能寫文學(xué)作品。因為,“教師要指導(dǎo)寫作,不能空講些寫作方法,一定要有寫作的切實經(jīng)驗,才能隨機應(yīng)變,給學(xué)生真正有益的幫助。”葉圣陶老先生說:“語文教師教學(xué)生作文,要是老師自己經(jīng)常動動筆,或者作跟學(xué)生相同的題目,或者另外寫些什么,就能更有效地幫助學(xué)生,加快學(xué)生的進步。經(jīng)常動動筆,用比喻的說法說,就是‘下水’?!比~老非常贊成“教師下水”,“教師下水”作文不但能有效地提高教師本身的寫作水平,而且能對學(xué)生作文起到積極的示范作用、激勵作用。一個不善寫作的語文老師,是無法教好學(xué)生寫作的。語文教師要像重視閱讀一樣重視寫作,通過較多的寫作實踐,提高自己的寫作素質(zhì)。為學(xué)生作好表帥作用。
六、不斷思考和反思。
古人云:“一日三思?!闭Z文老師更要思考:在大力推進素質(zhì)教育的今天,我們的語文教學(xué)到底要為學(xué)生的發(fā)展發(fā)揮怎樣的作用呢?這應(yīng)該是我們每一位語文老師都必須深入思考的問題。語文教學(xué)的本質(zhì)特征是工具性和人文性的統(tǒng)一,工具性和人文性應(yīng)該尋求一種怎樣的平衡呢?注重了工具性,而忽略了人文性,語文就會因失去靈魂而黯淡無光,步入文字游戲的境地。反之,去掉字詞句篇,聽說讀寫,人文性失去傍依,成為無源之水,無本之木。
作為新世紀(jì)的語文老師,“不能再像過去的語文老師上語文課,照著教學(xué)參考書照本宣科,分析分析課文、劃分一下段落、總結(jié)一下段落大意、中心思想就行了,而要提供新的服務(wù),教學(xué)生更好的方法,讓學(xué)生盡快掌握。”課前要思考如何設(shè)計,學(xué)生會更感興趣,更易理解,更有收獲。課后要反思,課堂上的得失,如何處理好預(yù)設(shè)與生成的問題。如此一日三思,力爭提高課堂教學(xué)質(zhì)量、有效減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān),讓學(xué)生輕松學(xué)語文,成為學(xué)生喜愛的語文教師就不難了。
七、既要嚴(yán)格要求,又能寬容學(xué)生的錯誤。
學(xué)生良好的習(xí)慣必然是嚴(yán)格要求的結(jié)果,“嚴(yán)師出高徒”從來都是真理?,F(xiàn)今的語文課堂,普遍存在“一言堂”或“幾言堂”現(xiàn)象,很多學(xué)生因為害怕出錯,都不參與課堂討論。學(xué)生之所以產(chǎn)生害怕出錯的心理,是因為我們的語文課上學(xué)生經(jīng)常出錯,經(jīng)常遭受打擊,慢慢學(xué)乖了,變得不再熱衷參與,變得信奉“沉默似金”。要想讓我們的語文課堂真正靈動起來,豐富起來,就要像鄭杰說的那樣:“教師不僅會寬容學(xué)生學(xué)習(xí)中的各種差錯,而且會鼓勵他們不必太在意那些差錯,讓孩子們學(xué)會從自己的差錯中獲得真知。”所以作為語文老師,我們應(yīng)該告訴學(xué)生:“學(xué)校就是這樣一個場所,每個人都可以嘗試錯誤,并從錯誤中學(xué)會正確。對于問題的理解,不同的角度,不同的經(jīng)歷,不同的立場,理解和感悟就不一樣。我們應(yīng)該敢于發(fā)表自己獨特新鮮的理解,千萬不能因為害怕出錯,害怕不是標(biāo)準(zhǔn)答案而默然,更不應(yīng)該為了迎合別人的意見而放棄自己的獨特見解。真正的學(xué)習(xí)不是生硬地記住一些死知識,而是學(xué)會發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造?!?/p>
八、、善于贊美學(xué)生。
正如鄭杰所說:“我們其實都希望獲得別人的贊美,凡受過別人贊美的人,都曾感受到了甜蜜,相較于受人指摘,人們從心底里渴望自己所做的事受人夸獎?!蔽覀兊膶W(xué)生是如此的渴望贊美,可是贊美卻是我們的語文課堂上的稀有之客,我們的贊美總是送給極少數(shù)的同學(xué),大部分同學(xué)只能“望洋興嘆”。多鼓勵學(xué)生,增強學(xué)生的自信心。現(xiàn)在的學(xué)生很在乎他人的評價,賞識教育尤為奏效。課堂上給一句表揚,或在期末的總評上加上2分品行分,他會高興上好幾天,上課會更認(rèn)真,作業(yè)會更工整,考試會考得更出色。這種成功的喜悅帶給他們的動力無窮無盡??捎械臅r候,我們把這表揚的話語或獎勵的分?jǐn)?shù)看成了寶貝,不能
慷慨地獎給學(xué)生,讓它成為學(xué)生的寶貝,這樣很難提起他們的興趣,他們也難以積極主動地去學(xué)習(xí)。我們不妨在課堂上,在作業(yè)批閱中,多對學(xué)生說“你真棒!”“你的潛力無窮!”“這樣的見解真是很獨到!”可以說,老師的一個微笑、一個信任的眼神、一次親切的撫摸、一句嗔怪的話語都能給學(xué)生以鼓勵,以感動,有時甚至影響他的一生,作為一個老師,我們不但要教予他們知識,更重要的是去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點,只有用心關(guān)愛,才能收獲未來,只有這樣的老師,才會讓學(xué)生真正的喜歡。
總之,語文老師具有優(yōu)良的品質(zhì),過硬的本領(lǐng)、較強的能力、靈活的教法方可成為學(xué)生喜歡的老師。我覺得如果能做到課堂語言幽默風(fēng)趣,教學(xué)素養(yǎng)多才多藝就更好。試想:有誰會喜歡沒意思的人呢?偶爾亮亮嗓子,讓學(xué)生還唱唱歌,將文字之美、聲音之美、色彩之美融為一體,體現(xiàn)出無與倫比的藝術(shù)魅力。這不僅將三者綜合在一起,而且能更好地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感和熱情。如果還能在課下跟他們一起參加體育運動,那就更能博得學(xué)生的青睞。
一分付出,一分收獲。認(rèn)真去做,真誠面對每一位學(xué)生
第三篇:巨人要讓孩子們語文更優(yōu)秀
巨人要讓孩子們語文更優(yōu)秀
2013年11月05日02:54 京華時報 微博 我有話說
2013年10月31日,“葉圣陶杯”第六屆全國中小學(xué)生聽說讀寫大賽啟動。在啟動儀式上,語文專家與教師們的最熱烈的話題,就是如何讓孩子們語文學(xué)習(xí)更扎實、更強勁、更優(yōu)秀,并且聽到了來自葉杯賽組委會與葉圣陶學(xué)校的許多故事,表明老師、家長和孩子們越來越重視和喜愛語文這門課!
1、今年10月——葉圣陶學(xué)校兩周激增新生竟達8047名
從2013年10月10日到28日的兩周時間中,北京葉圣陶學(xué)校激增人數(shù)竟超過了八千人,家長和孩子們爆發(fā)的學(xué)習(xí)語文熱的原因究竟在哪里呢?直接的原因是巨人學(xué)校為迎接明年20周年校慶開展贈課活動,學(xué)員一律可以免費贈送一個學(xué)期未報過的課程,數(shù)萬名激增的各科新學(xué)員少一半選報了學(xué)語文。還有一個原因可能與北京市中高考改革有關(guān),巨人贈課的兩周里正值中高考改革方案發(fā)布,語文地位提高使葉圣陶學(xué)校的圣陶語文倍受青睞。
巨人贈課熱報語文的最后那兩天,一位家長對巨人學(xué)校的老師們說道:“語文對孩子們的各門學(xué)科都是基礎(chǔ),不學(xué)好語文其他科目也學(xué)不好,你們一直這樣重視語文做得很對!”還有一對年輕的父母十分感慨地說道:“一直以為課外自己能給孩子輔導(dǎo),但我們總是抓不著提高的要領(lǐng),真的要提高孩子語文學(xué)習(xí)成績,還是要依靠巨人學(xué)校語文老師?!边€有許多的家長,為自己上一、二年級的孩子報名學(xué)語文,家長說:“孩子們語文學(xué)習(xí)必須細水長流、日積月累,所以我們要讓他們從小奠定好語文的好根基?!笨磥?,家長們對孩子們從小學(xué)語文認(rèn)識很一致,眼光也放得越來越遠了。
語文作為一門學(xué)科,它是學(xué)好所有學(xué)科的基礎(chǔ),是通曉知識、理解定理、讀懂題意、精準(zhǔn)表達的工具,從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)語文是你打開萬科之門的萬能的鑰匙;語文作文一種文化,它是提高青少年一代素質(zhì)的根基,被中華語言文化陶冶的中國學(xué)子走向世界,也將使?jié)h語比肩英語、傳播文化、對話全球的橋梁。
2、賽制創(chuàng)新——“六個板塊”盡展語文學(xué)習(xí)魅力
葉杯賽組委會王淑敏秘書長介紹說:葉杯賽永久性主題是“讀書、踐行與創(chuàng)新”,第六屆“葉杯賽”主題是“夢想與行動”,是在全國“實現(xiàn)中國夢”形勢下,對孩子們“有夢有行”的激勵與引領(lǐng)。第六屆大賽兩句口號是“聽說讀寫宜并重助推實現(xiàn)中國夢”,“聽說讀寫宜并重,美麗夢想我行動”,兩個口號呼應(yīng)主題、強調(diào)主題,特別針對中小學(xué)生的年齡特點,強調(diào)要全面練就聽說讀寫基本功,將美麗的夢想變?yōu)樾袆印?/p>
初賽形式仍然延續(xù)過去的成功經(jīng)驗,由各個分賽區(qū)組織報名、設(shè)立考場、現(xiàn)場筆答,由各個分賽區(qū)組織閱卷和評出獎項。復(fù)賽方式簡便進行,初賽獲得一、二等獎的選手均有資格參加各賽區(qū)赴北京代表隊參加總決賽,具體名額、組團辦法由分賽區(qū)自定。改革創(chuàng)新賽制幅度較大的是總決賽,按預(yù)設(shè)六個板塊舉行個人單項賽,積分最高省市代表隊參加最后的對抗賽。第五屆總決賽有北京、山西、江西、湖南、四川、河南六個省市代表隊,本屆初步計劃將組織十六個代表隊來京角逐“葉圣陶杯”。
六個單項競賽板塊有:讀書賽——文學(xué)知識、美文朗讀、快速閱讀;書寫賽——硬筆書法、軟筆書法、漢字聽寫、書法知識;口才賽——演講故事、影視配音、小組辯論;國學(xué)賽——國學(xué)知識、唐詩美文、古代寓言;團隊課本劇——規(guī)定劇本、自選劇本、即興小品;北京游記賽——參觀游覽北京活動后,結(jié)合景點寫“北京游記征文”;最后一天總決賽進入快樂“4+1”訓(xùn)練營的最高潮,積分最高省市代表隊對抗賽、單項最佳選手(或小組)匯報表演。
組委會秘書長、葉圣陶學(xué)校王淑敏校長介紹說:回顧歷屆“葉杯賽”的許多精彩場面,也曾有過當(dāng)場寫字、認(rèn)字的激烈競賽,但這次要看哪隊派出的小書法家最棒,還要模擬“中國漢字書寫大賽”形式一比高低;也有過為《喜羊羊與灰太狼》等配音展示,但這次要增加《木蘭》等課本劇的化妝表演比賽;也有過環(huán)北京、看鳥巢、游北大等“游覽北京”的環(huán)節(jié),但這次要通過“游記”抒發(fā)出小選手“我愛北京”的情懷;也有過選手激辯、團隊爭鋒,以及臺上臺下的高潮迭起,但本屆總決賽將更全面、更集中、更公平、更刺激,更能顯示語文學(xué)習(xí)的無比精彩,也將更強烈地影響孩子們志趣與人生。
3、巨人發(fā)力——推出“六個一”語文工程
在第六屆“葉杯賽”啟動儀式上,巨人旗下的葉圣陶學(xué)校還宣布,要為助力語文推出“六個一”工程,六方面的內(nèi)容有:在北師大開展培養(yǎng)一百名“未來教師之星”活動;讓一百名貧困生免費到葉圣陶學(xué)校學(xué)習(xí)語文課;向社會奉獻百節(jié)語文公益課;向山區(qū)小學(xué)捐贈一萬冊圖書;與行知打工子弟學(xué)校手拉手,為學(xué)校培訓(xùn)語文教師,送課、送書、送文具;完成一項學(xué)習(xí)傳承葉圣陶語文思想的重要教育科研成果。“六個一”最終將實現(xiàn)一個共同的目標(biāo),就是讓廣大青少年在語文學(xué)習(xí)上的大步提升!
葉圣陶學(xué)校關(guān)注高校語文教學(xué)高端人才培養(yǎng)與成才,支持北師大文學(xué)院的“巨人·未來之星”教師素質(zhì)大賽,80名選手經(jīng)過三輪決出了10名“巨人·未來之星”,最近將參加全校的“巨人·未來之星”教師素質(zhì)大賽。曾榮獲北師大文學(xué)院第二名的未來之星楊晶石同學(xué),也應(yīng)邀來到了第六屆葉杯賽啟動儀式的現(xiàn)場,她以切身經(jīng)歷告訴廣大家長:“語文是孩子一生中最為重要的學(xué)科,學(xué)好語文不僅僅使為得高分,更是給孩子受用一生的能力,從美好語文教學(xué)中得到人生的啟迪?!?/p>
葉圣陶學(xué)校還把助力語文教學(xué)的注意點,關(guān)注到貧困生、山區(qū)小學(xué)和打工子弟學(xué)校,與海淀區(qū)行知打工子弟小學(xué)手拉手,在會場上向行知學(xué)校送書、送文具、送課,還要送語文教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)。來自行知學(xué)校的小學(xué)生李子欣、程玉涵,對贈送的《葉圣陶讀本》特別珍惜,她倆都談到喜歡語文,喜愛字詞句段,喜愛優(yōu)美詩篇,更喜歡語文中的人生道理,語文是自己在北京學(xué)習(xí)成才的一種力量。
行知學(xué)校李西平副校長告訴大家,他們的辦學(xué)費條件較差,師資力量比較薄弱,又很少有外出學(xué)習(xí)的教研機會,對新的教學(xué)理念、模式、手段知道很少;學(xué)生大部分是農(nóng)民工子女,孩子們有很強的求知欲望,但苦于社會接觸及知識面窄,也渴望得到專家和名師的指導(dǎo)。葉圣陶學(xué)校的幫助如春風(fēng)送暖,就像旱地里來了及時雨,使語文教學(xué)有了廣闊的前景,所以對今后語文教學(xué)增強了信心。
對于如何讓孩子們學(xué)好語文,與會專家也發(fā)表了很好的意見。中國教育學(xué)會小學(xué)語文教學(xué)專業(yè)委會崔巒理事長說:“我以為語文天生重要,在義務(wù)教育階段,語文是不容置疑的第一主課,因為它是學(xué)習(xí)各門知識和從事各種工作的基礎(chǔ)工具”;中國教育學(xué)會中語研究會張定遠顧問說:“全國葉杯賽這些年成功取得很大成就,葉圣陶學(xué)?!鶄€一’令人鼓舞,這些貢獻都是對葉老最好的紀(jì)念?!?/p>
中國教育學(xué)會中學(xué)語文教學(xué)專業(yè)委員會顧之川理事長指出:“葉圣陶杯聽說讀寫大賽越來越受學(xué)生歡迎,一個重要原因是它突破了語文課堂教學(xué)的限制,為學(xué)生搭建了一個廣闊的平臺。做為語文教育工作者,作為語文人我們有語文夢,我們的夢是就是讓每一個孩子都接受到合適的語文教育?!?/p>
北京市小學(xué)語文研究會秘書長張立軍也談到:“一屆又一屆葉圣陶杯全國中小學(xué)生聽說讀寫大賽,始于與學(xué)生的需求,行于學(xué)生的發(fā)展,使學(xué)生學(xué)會聽、使學(xué)生善讀、使學(xué)生善說、使學(xué)生樂寫,全部活動都是始于學(xué)生發(fā)展,謀求學(xué)生發(fā)展的。語文學(xué)科在全社會的地位提高,要求語文教學(xué)和賽事學(xué)生帶來更廣闊的發(fā)展空間?!?/p>
葉杯賽組委會秘書長、葉圣陶學(xué)校王淑敏校長表示,一定要在專家意見指導(dǎo)下,繼續(xù)大力創(chuàng)新,不斷深入探索,總結(jié)第六屆“葉杯賽”和“六個一”工程經(jīng)驗,在明年的葉圣陶先生誕辰120周年紀(jì)念活動中,提交一份葉圣陶學(xué)校學(xué)習(xí)傳承葉圣陶語文思想的教育科研成果(論文),以此表達緬懷葉圣陶、學(xué)習(xí)葉圣陶、發(fā)現(xiàn)葉圣陶、傳承葉圣陶的意志與決心。
第四篇:教學(xué)設(shè)計我們首先應(yīng)該考慮什么
教學(xué)設(shè)計我們首先應(yīng)該考慮什么? ——學(xué)習(xí)《理解力培養(yǎng)與課程設(shè)計—— 一種教學(xué)和評價的新實踐》有感
黑龍江省齊齊哈爾市富拉爾基區(qū)教師進修學(xué)校副校長
高占國 最近學(xué)習(xí)了美國:威金斯Grant Wiggins & 麥克泰Jay McTighe 合著的《理解力培養(yǎng)與課程設(shè)計—— 一種教學(xué)和評價的新實踐》一書,很有感想。本書提出了一種“逆向設(shè)計”的教學(xué)設(shè)計思路和方法。對于我們研究教學(xué)設(shè)計非常有幫助。本文僅就其中的一些觀點談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
下面這段話是該書中的部分內(nèi)容:
“教師,他們往往有一種表達的欲望,這正是他們的苦惱之源。實質(zhì)上,使學(xué)生少機械地接受或不接受那些事實性的東西,他們更能做出明智的判斷與聰明的行動?!薄窭瘢?940)這段引文引自哈佛商學(xué)院的一本出版物,其中介紹了本校所采用的案例教學(xué)法的基本原理。本書的名字即是“智慧不能言傳”。
從最根本的意義上講,以理解為目的的教學(xué)要求盡可能地少教。按照薩澤(1984)的話說:理解??(對)辨別力與判斷力的發(fā)展具有重要的影響??理解比博學(xué)更有用。它產(chǎn)生于自我提問和他人的提問。
大部分理解與思考有關(guān),對于思考來說,它是自己主動引發(fā)的結(jié)果,而不是通過訓(xùn)練產(chǎn)生的。在理解性教學(xué)中,學(xué)生必須要意識到,理解的實現(xiàn)依靠自己領(lǐng)會,而不是等著記錄教師的答案。所以教師既要改變課程,也要改變教學(xué)風(fēng)格,建構(gòu)性的教學(xué)方法越來越重要:如果學(xué)生要理解復(fù)雜觀點的意義,教師所提供的那些解釋是遠遠不夠的,他應(yīng)該做出自己的解釋與理解。
這個觀點早在伯拉圖時代就存在了。在他命名為《美諾》的談話錄中,蘇格拉底指出,理解的含義更接近于澄清思想,而不是教給一些事實。嚴(yán)格而論,理解無法“教”會,只有學(xué)會。當(dāng)人們對“美諾”表示懷疑時,蘇格拉底通過一個沒受過教育的奴隸進行對話來證明他的觀點。通過提問,再加上奴隸自己的思考,在無法作出判斷時承認(rèn)自己無知,蘇格拉底就使這個奴隸理解了一個幾何問題:怎樣把一個正方形的面積擴大一倍。蘇格拉底后來指出,在教怎樣一個事實的時候,如果沒有如何提問,那個奴隸(學(xué)生也是這樣)不可能理解這個問題的意義,并且很快就會忘記。他說:
只要真實的觀念存在,它們就會表現(xiàn)出應(yīng)有的價值??但是它們往往不能存在長久。除非我們能夠真正理解它,它才能持久地保存在我們的靈魂之中,否則它會迅速地溜走。
最近,這一古老觀點的正確性在第三次國際數(shù)學(xué)與科學(xué)研究大會上,再一次得以證明。在為生活在不同文化背景下的八年級學(xué)生舉行的國際性數(shù)學(xué)快速中,美國學(xué)生成績相當(dāng)不佳。究其原因,我們發(fā)現(xiàn),這種情況是由美國教師在數(shù)學(xué)中的教學(xué)方式所導(dǎo)致。具體來說即是,美國教師只是把重要的觀念講授給學(xué)生,而學(xué)生成績較好的國家的教師則是通過舉例、質(zhì)詢和討論來揭示它們。在1998年,德國教師在教學(xué)中講授式占的比例21%,探究式占79%;日本教師在教學(xué)中講授式占的比例19%,探究式占81%;而美國教師在教學(xué)中講授式占的比例79%,探究式占21%。
在對更為復(fù)雜的能力教學(xué)測驗時,如“運用概念”和“發(fā)明新的應(yīng)用方式和程序”等,得到的數(shù)據(jù)更令人震驚。德國教師在教學(xué)任務(wù)的時間比率中,實踐性任務(wù)占90%,概念應(yīng)用占6%,思考與發(fā)明占4%;日本教師在教學(xué)任務(wù)的時間比率中,實踐性任務(wù)占40%,概念應(yīng)用占18%,思考與發(fā)明占42%;美國教師在教學(xué)任務(wù)的時間比率中,實踐性任務(wù)占95%,概念應(yīng)用占1%,思考與發(fā)明占1%。
上面的數(shù)據(jù)強調(diào),我們必須清楚教學(xué)目標(biāo),按照逆向設(shè)計的邏輯進行教學(xué)設(shè)計,這一切都很重要,如果教學(xué)目標(biāo)不明確,那么到最后,教學(xué)又回歸到課本內(nèi)容的傳授上。我們應(yīng)該適應(yīng)學(xué)生自主性的要求進行慎重的教學(xué)設(shè)計,所有的設(shè)計都應(yīng)當(dāng)指向開發(fā)學(xué)生的智慧,實現(xiàn)他們學(xué)習(xí)中的自我指導(dǎo)。
結(jié)合我的教學(xué)經(jīng)驗和該書作者上面的觀點,我認(rèn)識到下面的觀點是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和實踐教學(xué)理念:
一、教學(xué)設(shè)計首先要設(shè)計的是教學(xué)目標(biāo)
這是“逆向設(shè)計”的基本觀點?!笆紫仍诖竽X中產(chǎn)生關(guān)于結(jié)局的認(rèn)識意味著對最終目的的清晰理解。為了更好地理解你的現(xiàn)在,為了使你的行動一直不偏離正確的方向,你必須明確意識到,你終究將歸何處。——斯蒂芬·R·卡弗《高效率人的七大習(xí)慣》”
在傳統(tǒng)的課程設(shè)計中,許多教師首先關(guān)注的書本內(nèi)容、自己情有獨鐘的課文及組織已成定規(guī)的教學(xué)活動等。而不是根據(jù)既定的教學(xué)目標(biāo)與標(biāo)準(zhǔn)來選擇課程內(nèi)容及組織相應(yīng)的教學(xué)活動。對此,我們主張使用相反的做法,即在課程設(shè)計中,首先明確教學(xué)目標(biāo),然后根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)進行教學(xué)設(shè)計。這種觀點并不新穎。1949年,拉爾夫·泰勒就已經(jīng)清楚而簡潔地將逆向設(shè)計的邏輯表述出來:
“教育目標(biāo)成為課程設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)與出發(fā)點。通過它課程材料得以選擇,課程內(nèi)容得以形成,學(xué)習(xí)指導(dǎo)過程得以發(fā)展,評價工具得以準(zhǔn)備??教育目標(biāo)陳述的目的在于確定學(xué)生身上將要發(fā)生的變化,以此來設(shè)計各種活動并使之指向既定的目標(biāo)。”
我們許多教師在教學(xué)教學(xué)設(shè)計時都是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,即教材來考慮教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計,把教學(xué)目標(biāo)當(dāng)成了為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的工具,這在實際上違背教學(xué)規(guī)律的。按照“逆向設(shè)計”的基本觀點,應(yīng)該在首先設(shè)計教學(xué)目標(biāo)的前提下,為了實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而考慮選擇什么教學(xué)內(nèi)容?!斑@一切都很重要,如果教學(xué)目標(biāo)不明確,那么到最后,教學(xué)又回歸到課本內(nèi)容的傳授上。”這也完全符合我們國家課程改革倡導(dǎo)的“用教材教,而不是教教材”的理念。
二、設(shè)計教學(xué)目標(biāo)要以學(xué)生的理解為目的
該書作者認(rèn)為“我們應(yīng)該適應(yīng)學(xué)生自主性的要求進行慎重的教學(xué)設(shè)計,所有的設(shè)計都應(yīng)當(dāng)指向開發(fā)學(xué)生的智慧,實現(xiàn)他們學(xué)習(xí)中的自我指導(dǎo)?!薄芭c其他設(shè)計職業(yè)如建筑學(xué)、工程學(xué)和繪畫藝術(shù)家一樣,教育設(shè)計者必須考慮到他們的“顧客”的需要。在其他設(shè)計領(lǐng)域內(nèi),各種專業(yè)設(shè)計都是堅決以客戶為中心的。設(shè)計的有效性與它們能否完成顧客的目標(biāo)相符合。在教育領(lǐng)域,因為課程、評價與學(xué)生指導(dǎo)設(shè)計的有效性最終取決于學(xué)生學(xué)習(xí)所取得的成果,所以很顯然,學(xué)生是我們的顧客。”在我們的教學(xué)設(shè)計中,由于教師首先根據(jù)教材進行設(shè)計教學(xué)目標(biāo),然后才考慮學(xué)生的需要,這樣的設(shè)計一定是主觀的,沒有以學(xué)生為主體進行設(shè)計。所以,在我們今后的教學(xué)設(shè)計過程中,一定要認(rèn)真思考這樣設(shè)計的道理,使教學(xué)設(shè)計真正能夠為教學(xué)對象學(xué)生服務(wù),而不是相反。
三、教師在教學(xué)中應(yīng)該少教而讓學(xué)生多學(xué)
在我平時接觸到的教師的教學(xué)中,經(jīng)常能夠看到許多教師往往很怕教給學(xué)生的少,在教學(xué)中一節(jié)課內(nèi)設(shè)計了許多內(nèi)容,這個還沒讓學(xué)生理解就接著進行下一個。教學(xué)中是按照以“教”為主的設(shè)計思想進行的,而不是以“學(xué)”為主的設(shè)計思想進行的。如果按照以“教”為主的設(shè)計思想進行的話,就必然犯主觀主義的錯誤。現(xiàn)在我們國家江蘇省的洋思中學(xué)的“先學(xué)后教”和山東省杜郎口中學(xué)進行的課堂教學(xué)改革,實施的“‘三、三、六’自主學(xué)習(xí)模式”,就是這一教學(xué)設(shè)計思想的具體實踐。
通過以上三方面,我們明白了教學(xué)設(shè)計首先應(yīng)該要考慮的問題,但是,為什么我們能夠首先考慮這些問題,這個首先的首先應(yīng)該是什么呢?我想我不說大家也應(yīng)該明白的。
2007年8 月10日
第五篇:喜歡一個人就要讓他快樂散文
有些事情,在經(jīng)歷過后才會懂得。例如感情,痛過了,才會懂得如何保護;傻過了,才會懂得事實的堅持與放棄,在得到與失去中我們慢慢地認(rèn)識自己。其實,生活并不需要這么些無謂的執(zhí)著,沒有什么不能割舍。學(xué)會放棄,生活會更容易。
學(xué)會放棄,在傷心以前轉(zhuǎn)身離去,留下簡單的背影;學(xué)會放棄,將昨天埋在心底,留下最美好的回憶;學(xué)會放棄,讓彼此都能有個更輕松的開始,遍體鱗傷的愛并不一定就刻骨銘心。這一程情深緣淺,走到今天,已經(jīng)不容易,輕輕地抽出手,說聲再見,真的很感謝,這一路上有你。曾說過愛你的,今天,仍是愛你。只是,愛你,卻不能與你在一起。一如愛那原野的火面合,愛它,卻不能攜它歸去。
每一份感情都很美,每一程相伴也都令人迷醉。是不能擁有的遺憾讓我們更感眷戀;是夜半無眠的思念讓我們更覺留戀。感情是一份沒有答案的問卷,苦苦的追尋并不能讓生活更美。也許一點遺憾,一絲傷感,會讓這份答卷更雋永,也更久遠。
收拾起心情,繼續(xù)走吧,錯過花,你將收獲雨;錯過她,我才遇到了你。繼續(xù)走吧,你終將收獲自己的美麗。一個永遠不想失去你的人,未必是愛你的人,未必對你忠心耿耿,有時只是這種腦袋不清的強烈占有欲者,他們才會做出各種“損人不利己”的事情,還如此理所當(dāng)然。
在心中如果有”曾經(jīng)擁有就永遠不要失去”的偏執(zhí)狂與占有欲,越想要獲得愛的永久保證書,只會越走越偏離。
誰說喜歡一樣?xùn)|西就一定要得到它。有時候,有些人,為了得到他喜歡的東西,殫精竭慮,費盡心機,更甚者可能會不擇手段,以至走向極端。也許他得到了他喜歡的東西,但是在他追逐的過程中,失去的東西也無法計算,他付出的代價是其得到的東西所無法彌補的。也許那代價是沉重的,直到最后才會被他發(fā)現(xiàn)罷了。其實喜歡一樣?xùn)|西,不一定要得到它。
有時候為了強求一樣?xùn)|西而令自己的身心都疲憊不堪,是很不劃算的。再者,有些東西是“只可遠觀而不可近瞧的”,一旦你得到了它,日子一久你可能會發(fā)現(xiàn)其實它并不如想象中的那么好。如果你再發(fā)現(xiàn)你失去的和放棄的東西更珍貴的時候,我想你一定會懊惱不已。所以也常有這樣的一句話”得不到的東西永遠是最好的?!彼援?dāng)你喜歡一樣?xùn)|西時,得到它并不是你最明智的選擇。
誰說喜歡一個人就一定要和他在一起。有時候,有些人,為了能和自己喜歡的人在一起,他們不惜使用“一哭二鬧三上吊”這種最原始的辦法,想以此挽留愛人。也許這留住了愛人的人,但是這卻留不住他的心。更有甚至,為了這而賠上了自己那年輕而又燦爛的生命,可能這會喚起愛人的回應(yīng)吧,但是這也帶給了他更多的內(nèi)疚與自責(zé),還有不安,從此快樂就會和他揮手告別。其實喜歡一個人,并不一定要和他在一起,雖然有人常說”不在乎天長地久,只在乎曾經(jīng)擁有”,但是并不是所有人都會快樂。喜歡一個,最重要的是讓他快樂,因為他的喜怒哀樂都會牽動你的心緒。所以也有這樣一句話“你快樂,所以我快樂?!币虼?,當(dāng)你喜歡一個人時,暗戀也不失為上策。
有一首歌這樣唱:”原來暗戀也很快樂,至少不會毫無選擇;”“為何從不覺得感情的事多難負(fù)荷,不想占有就不會太坎坷”:”不管你的心是誰的,我也不會受到挫折,只想做個安靜的過客?!彼?,無論是喜歡一樣的東西也好,喜歡一個人也罷,與其讓自己負(fù)累,還不如放輕松地面對,即使有一天放棄或者離開,你也學(xué)會了平靜。
喜歡一樣?xùn)|西,就要學(xué)會欣賞它,珍惜它,使它更彌足珍貴。
喜歡一個人,就要讓他快樂,讓他幸福,讓那份感情更誠摯。如果你做不到,那你就放手,放手也是一種美!