第一篇：我們的教育首先要讓孩子們喜歡

我們的教育首先要讓孩子們喜歡

“很多孩子在他還不識字的時候，會全神貫注地一頁頁地翻著看書，不知道他看懂了多少，反正他愛看書?？墒菫槭裁吹鹊缴蠈W(xué)了，卻出現(xiàn)了那么多厭學(xué)的孩子？”——一位校長的反思。

網(wǎng)上學(xué)生熱貼，曾得到很多同學(xué)的響應(yīng)。他們希望學(xué)校周末失火，因為這樣就能停課，就不用再去學(xué)校了。

“我想把老師殺了，更想把校長殺了?！币粋€孩子向家長發(fā)泄著心中的不滿。

??

“孩子們怎么了，現(xiàn)在的孩子為什么會這樣？”——來自家長和社會的聲音。

這一連串的聲音沖擊著我的靈魂，刺痛著我的心靈。作為教育工作者的我陷入了沉思。過去，教育落后，還是孩子的我們每天早上唱著“太陽當頭照，花兒對我笑，小鳥說早早早，你為什么背上小書包”，高高興興地去上學(xué)?，F(xiàn)在教育發(fā)展了，教學(xué)方法多樣了，教學(xué)手段現(xiàn)代了，孩子們?yōu)槭裁捶炊霈F(xiàn)了這樣的問題呢？過去，課外書少之又少，你借我的，我借你的，每天在學(xué)校偷著看，回家接著看，看得津津有味，看得廢寢忘食?，F(xiàn)在的書五花八門，版式新穎，內(nèi)容豐富，孩子們?yōu)槭裁捶炊鴧拰W(xué)呢？

“教育最終要為孩子的未來著想，即使你的教育再現(xiàn)代化再國際化，如果孩子不喜歡，每天帶著抵觸情緒到學(xué)校來，他也不會接受。所以首先要讓孩子喜歡學(xué)校，要讓我們的教育使孩子們接受、理解、喜歡?！币徽Z驚醒夢中人。“不是我們的孩子出了問題，而是我們的教育出了問題，是我們的孩子不喜歡這樣的教育，甚至憎恨這樣的教育?！蹦敲春⒆觽兿矚g什么樣的教育？現(xiàn)在又該如何進行教育呢？

想到了我們學(xué)校正在進行的“生命教育”，我眼前豁然開朗。今年，我們以課外活動為突破口進行“生命教育”研究，挖掘?qū)W生的生命潛能，發(fā)展學(xué)生的個性特長。每周二、周四下午的活動時間是孩子們最高興的時候。此時的他們個個像小鳥一樣，跑著、跳著、叫著，臉上洋溢著幸福的笑容，看起來是那么地迫不及待。活動中，孩子們有的神情專注，有的面帶質(zhì)疑若有所思，有的眉飛色舞，有的擊掌慶賀??此時是全校每一位學(xué)生最幸福的時刻，此時的校園是孩子們最向往的地方?？粗∧樢驗榕d奮而漲得通紅的孩子們，我深思：為什么孩子們喜歡這樣的活動？因為參加哪項活動是孩子們根據(jù)自己的興趣愛好自主選擇的，這樣的活動能滿足孩子們個性發(fā)展的需要，能滿足孩子們生命成長的需求，是最能體現(xiàn)孩子們自主發(fā)展意愿的。這不正是“生命教育”的真諦嗎？這不正是孩子們喜歡的教育嗎？

再看一些學(xué)校，為了適應(yīng)考核，死盯著學(xué)生的考試成績，不惜加班加點，一樣的試題學(xué)生做了一遍又一遍，老師講了一次又一次，大有不達全班同學(xué)皆會誓不罷休的態(tài)勢?？荚嚱Y(jié)束，輕則“點名批評”、“怒目而視”，重則找家長、罰抄、罰站，甚至大打出手。從此學(xué)生懼怕考試，聽考色變，最終厭倦學(xué)習(xí)，有的甚至離家出走、跳樓自殺。只要學(xué)習(xí)成績，死盯考試分數(shù)，花費大量的時間，只注重了基礎(chǔ)知識，忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、忽視學(xué)生質(zhì)疑探究和生存能力的培養(yǎng)，忽視學(xué)生生命價值的提升，真可謂是高耗低效。只要學(xué)習(xí)成績，使學(xué)生懼怕考試，厭倦學(xué)習(xí)，失去個性，甚至失去鮮活的生命，忽視對學(xué)生生命的關(guān)注，忽視對學(xué)生個性的培養(yǎng)，真可謂是得不償失。這樣功利的教育又有哪個孩子會喜歡？

由此可見，我們的教育首先要讓孩子們喜歡。

第二篇：要讓學(xué)生喜歡自己

要讓學(xué)生喜歡自己

“親其師，信其道”。學(xué)生喜歡哪位老師，就喜歡哪位老師的課，喜歡學(xué)習(xí)哪門學(xué)科。記

得小時候我很喜歡學(xué)英語，因為喜歡英語老師。我的老師上課很幽默，每節(jié)課我們都充滿了

笑聲。我們每天都盼望這上英語課，每天來到學(xué)校，總是先望望有沒有老師那兩輕便自行車，有，就放心了，沒有，就很失望，那時，我們班的英語成績是全年級第一。

現(xiàn)在我也是一名老師，我也要像我的老師一樣，成為學(xué)生喜歡的老師。當我聽到“老師

你的圍巾真好看，你的頭發(fā)真長”時，我知道，學(xué)生也愛漂亮，于是，我就非常注意自己的形象，讓自己每天都能以得體的衣著打扮，飽滿的精神狀態(tài)，面對學(xué)生。這樣也能給學(xué)生帶

來一個好心情。讓每一天的工作和學(xué)習(xí)，都在愉快和諧的氣氛中開始。

上課前，做好充分的準備，設(shè)計教學(xué)活動，盡量做到生動有趣。教學(xué)內(nèi)容適量，絕不貪

多，讓學(xué)生難消化。課上問題課上解決，不多留作業(yè)加重學(xué)生負擔。讓學(xué)生既感到緊張又感

覺愉快，就是感覺不到累。

上課時，重視恰當運用評價語言。多表揚、多鼓勵，但不要言過其實，要做到恰當?shù)皿w。

對于犯錯誤的同學(xué)，也要批評有方，不姑息，但也不要打擊他們的自信，傷害到他們的自尊。要巧妙的運用語言藝術(shù)，這就需要我們多學(xué)習(xí)，多積累。＂學(xué)高為師，德高為范?！?/p>

教師的行業(yè)，要求有淵博的學(xué)識和高尚的品德，才足以完成教書傳知，育人感人之重任。

下課后，我經(jīng)常與同學(xué)交流，培養(yǎng)感情。和他們一起聊天，一起做游戲。接觸交流中，要愛學(xué)生，更要尊重學(xué)生。說話時要多商量，少命令，不要把他們當孩子，而要把他們

當成大人。當他們犯錯誤時，要善于寬容，耐心引導(dǎo)，孩子畢竟還是孩子。

孩子們喜歡我喜歡我的課，每次遇見我便圍著我問東問西，“老師，今天上課咱學(xué)什么”、“你早點來行嗎？”??每當這時我就想起了我的老師，還有那首《長大后我就成了你》。

一分付出，一分收獲。播種一滴汗水、一份愛心，就能收獲一個個未來。

首先，要不斷提高教師的專業(yè)水平＂學(xué)高為師，德高為范?！苯處煹男袠I(yè)，要求有淵博的學(xué)識和高尚的品德，才足以完成教書

傳知，育人感人之重任。一切為了學(xué)生的需要，是教師工作的出發(fā)點與歸宿點，而授業(yè)解惑

是教師基本職責，但鑒于當今的信息社會中，在成長學(xué)生的求知欲極強并有多元化的趨勢。

而教師就要不斷地學(xué)習(xí)，增強自己的知識與見識，盡最大的可能與極大的限度去滿足學(xué)生的需求。蘇霍姆林斯基說過，教師所知道的東西，就應(yīng)當比他在課堂上要講的多10倍，多20

倍，才能夠應(yīng)付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實中選出最重要的來講。這說

明了教師不僅要廣采博納，還必須懂得擇其精，釋其妙。這就要求教師要有足夠的專業(yè)化水

平。也只有這樣才能擔起當今時代賦予他們的重任。僅拘于一隅，滿足已有的知識，根本不

可能適應(yīng)教學(xué)需要的。另外，從學(xué)生方面來說，也只有真才實學(xué)的教師才能受到他們的普遍

歡迎。因此作為教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，不斷充電，尤其是信息化時代，老師只有充實自己，才能

更好的教授學(xué)生知識，而使學(xué)生誠心悅服地跟你學(xué)。學(xué)中還要堅持以德統(tǒng)學(xué)，認真實踐，隨

時完善，使自己的觀念和思想及時地跟上時代的步伐，這樣才能使自己始終立于不敗之地，才能在學(xué)生中始終保持著完美的形象，才能始終贏得學(xué)生的喜愛。

其次、要以真摯的愛心感染學(xué)生。

從某種意義上說，學(xué)生是教師的一個天地，要做個生喜歡的教師，首要的就是具備對學(xué)生的愛心。在生活上關(guān)心他們，在學(xué)習(xí)上關(guān)注他們。圣人說“有教無類”，每一個學(xué)生都是一個生

命體，因此可以說，教師所進行的正是生命的工程之一，因此克服偏愛優(yōu)生、淡漠差生的毛

病。尤其是后進生，更要傾注更多的愛。對后進生的教育要堅持多表揚，少批評，多激勵，少指責的原則，保護他們的自尊心，激發(fā)他們的閃光點。課堂教學(xué)中，要鼓勵后進生積極思維，積極回答問題，對他們的答題當場給予恰當?shù)脑u價，激勵他們知難而進。真誠地對待學(xué)生，就是對學(xué)生尤其是所謂的差生更要要寬容、善待，一視同仁，公平執(zhí)教。寬容學(xué)生的錯誤和過失，寬容學(xué)生一時沒有取得很大的進步。蘇霍姆林斯基說過：有時寬容引起的道德震動，比懲罰更強烈。身為教師，就更加感受到自己職責的神圣和一言一行的重要。善待每一位學(xué)生，師生雙方才會有愉快的情感體驗，教師，只有受到學(xué)生喜愛時，才能真正實現(xiàn)自己的價值。在學(xué)生面前教師要試著學(xué)會低調(diào)做人，摒棄“師道尊嚴”，放下花架子，轉(zhuǎn)變教育理念，在人格上尊重學(xué)生，先求成為學(xué)生的“益友”，在建立和諧的新型師生關(guān)系中，再求得“良師”形象的成立，讓學(xué)生真正地感到我的老師是可敬可愛、可親近可信賴的良師益友。這樣，學(xué)生便可以在無壓抑、無顧慮的心理環(huán)境中專心聽講、認真思考和積極回答問題了。教師輕松教，學(xué)生快樂學(xué)，雙邊活動在融洽、活躍的氣氛中順利完成。

最后、愛崗敬業(yè)，以事業(yè)心履行教師職責：

當一名好教師，必須兢兢業(yè)業(yè)地工作，但應(yīng)以事業(yè)心履行教師職責，不把職業(yè)當飯碗看待，以事業(yè)理想的追求的心態(tài)來履行職業(yè)，就如教育家陶行知先生說的那樣“捧著一顆心來，不帶半根草去”，將一顆心撲在教育事業(yè)上，撲在學(xué)生的身上，以真誠友愛之舟渡學(xué)生駛向成功的彼岸，那樣一定會受到學(xué)生的尊敬和愛戴。

一、必須為人師表。

只有肯于為人師表的教師才能真正贏得學(xué)生的心。教師的表率作用首先體現(xiàn)在良好的師德修養(yǎng)上。教師要提高學(xué)生的思想覺悟，自己就要有堅定正確的努力方向；要培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)態(tài)度，自己就要有學(xué)而不厭、誨人不倦的精神和對事業(yè)高度的責任感；要培養(yǎng)學(xué)生對勞動、對集體的熱愛，教師自己就得作好表率。一個具有良好性格的教師，能深得學(xué)生的愛戴和敬慕，學(xué)生會隨時隨地用自己敏銳的目光注視這位老師的一言一行、一舉一動，并在暗地里模仿他。教師樂觀、平和、豁達、善于與人相處等是教師良好的情緒特征。一個性格不佳的教師，往往會帶給學(xué)生逆反、消極的影響。比如，某教師的性格是粗暴的，常常吹胡子瞪眼訓(xùn)斥學(xué)生，那么被訓(xùn)斥的學(xué)生也會變得粗暴無禮。這樣的教師難以得到學(xué)生的尊敬，只會使學(xué)生反感，他的教育也只能是無效的勞動。因此，作為“人類心靈的工程師”的教師，應(yīng)該使自己的性格趨于完美。教師時時感染和教育著學(xué)生，對學(xué)生的發(fā)展和影響是長期的、潛移默化的。教師應(yīng)該對學(xué)生友善、寬容、鼓勵、尊重、賞識并善于傾聽他們的心聲。教師公平的善待、尊重每一個學(xué)生會縮短師生之間的心理距離。在師生融洽和諧的氛圍中，學(xué)生的學(xué)習(xí)也將變成積極主動和樂于去做的事。這樣也容易讓學(xué)生產(chǎn)生好感，愿意和你親近，樂于接受你，喜歡你。

二，愛學(xué)生，以真摯的愛心感染學(xué)生。

從某種意義上說，學(xué)生是教師的一個天地，要做個學(xué)生喜歡的教師，首要的就是具備對學(xué)生的愛心。在生活上關(guān)心他們，在學(xué)習(xí)上關(guān)注他們。尤其是后進生，更要傾注更多的愛。他們更需要老師的關(guān)心，對后進生的教育要堅持多表揚，少批評，多激勵，少指責的原則，保護他們的自尊心，激發(fā)他們的閃光點。真誠地對待學(xué)生，要多站在學(xué)生的立場上思考，學(xué)會寬容學(xué)生的錯誤和過失，寬容學(xué)生一時沒有取得很大的進步。善待每一位學(xué)生，師生雙方才會有愉快的情感體驗，教師，只有受到學(xué)生喜愛時，才能真正實現(xiàn)自己的價值。在人格上尊重學(xué)生，先成為學(xué)生的“益友”，在建立和諧的新型師生關(guān)系中，再求得“良師”形象的成立，讓學(xué)生真正地感到我的老師是可敬可愛、可親近、可信賴的良師益友。這樣，學(xué)生便可以在無壓抑、無顧慮的心理環(huán)境中專心聽講、認真思考和積極回答問題了。教師輕松教，學(xué)生快樂學(xué)，雙邊活動在融洽、活躍的環(huán)境下進行。

三、具備淵博的知識。

文化知識包括自然科學(xué)知識和社會科學(xué)知識，語文老師也應(yīng)把文化知識學(xué)好。語文老師要博學(xué)廣取，成為雜家，最怕知識的狹窄。中學(xué)語文教師除了運用本體知識外，還應(yīng)具有文化知識，那么教學(xué)的效果就會好得多了。如教學(xué)朱自清的《春》時，如能用各中彩色粉筆邊教學(xué)邊把草、花、風、雨、人描繪出來，就會比單用語言描述得更加形象直觀，更富有感染力，給學(xué)生的印象會更深。如又能在此基礎(chǔ)上配上適當?shù)囊魳?，學(xué)生自然會沉浸在圖畫和音樂相結(jié)合的美妙之中，得到美的享受。一個語文老師只懂得本學(xué)科的知識，而不懂得文化知識，學(xué)生在學(xué)習(xí)中所獲得的知識是單調(diào)的，狹窄的。再比如教學(xué)《看云識天氣》、《大自然的語言》時，語文老師需要具備天文地理知識，在教學(xué)《花兒為什么這樣紅》則需化學(xué)知識，教學(xué)《故宮博物院》、《人民英雄記念碑》則需歷史知識，教學(xué)《回音》則需物理知識，教學(xué)《扁鵲見蔡桓公》則需醫(yī)學(xué)知識。如果語文老師缺乏這些知識，是不會把這類文章教好的，學(xué)生也不會學(xué)好的。

在語文的教育教學(xué)中，把各科知識互相滲透，所取得的效果是不可低估的。如給課文劃分層次時，可引進數(shù)學(xué)中的合并同類項，學(xué)生會很快劃分出課文的層次。比較分析相關(guān)的課文時可借助代數(shù)中的提取公因式。在朗讀優(yōu)美的散文和詩詞時，對停頓可借助音樂中的節(jié)奏。如孟浩然的《過故人莊》，是一首五言詩，朗讀中的停頓是有規(guī)律可尋的，就如同音樂中的節(jié)奏一樣整齊，每句中都是兩頓，“故人/具/雞粟，邀我/至/田家。”，形成了鮮明的節(jié)奏，這樣不僅使學(xué)生很快地掌握了朗讀五言詩句中停頓的方法，而且使學(xué)生感受到了音樂的節(jié)奏美。讀一首五言詩好像在吟唱一首動聽的歌曲。如讀白居易的《錢塘湖春行》，這是首七言律詩，它的停頓應(yīng)是“孤山/寺北/賈亭/西，水面/初平/云腳/低?！笔敲總€詩句中三頓，也像音樂中的停頓一樣，是有規(guī)律可尋的。又如學(xué)生有時讀課文到站了還不停止，我就說同學(xué)們該剎車時不剎車，慣性學(xué)得太好了。我僅僅結(jié)合了物理上的小知識這么一說，學(xué)生就完全理解了老師要表達的意思。這要比直接去講有趣得多，效果也要好得多。

語文老師各種知識豐富了，用起來才可信手拈來，左右逢源，自然有一種成熟灑脫的快感。否則只能是捉襟見肘，窮于應(yīng)付，處于窘境，難以下臺，是一種難以言喻的受罪感。

四、備課應(yīng)常備常新。

備課是教師上課前的謀劃。備課就好似工程師設(shè)計藍圖，藍圖設(shè)計得好不好，將直接決定建筑工程的質(zhì)量。同樣，老師備課的質(zhì)量也會直接影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。輕描淡寫，應(yīng)付式的備課，實質(zhì)上是對工作不負責的表現(xiàn)，更是對學(xué)生不負責的表現(xiàn)。特別是對于年輕教師，實戰(zhàn)經(jīng)驗很少，對教學(xué)內(nèi)容還沒有一個很好的把握，因此備課就顯得更為重要。我認為在備課時，應(yīng)在大量閱讀參考有關(guān)參考書、資料書，在回顧以前上課的成敗的經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)當前學(xué)生的實際、時代的變化來備好每一節(jié)課。因為，教學(xué)內(nèi)容雖然變化不大，但學(xué)生已經(jīng)換了又換，新情況、新事物層出不窮，如果依然按照老教案上課，必然不會取得好的效果。學(xué)生也會對你產(chǎn)生厭惡感。

五、有扎實的寫作功底。

語文教師主要的任務(wù)之一是教學(xué)生作文，這就要求語文教師要有相應(yīng)的寫作經(jīng)驗，要有較深厚的寫作功底，能寫基本的常見文體的文章，還能寫研究性的、評論性的文章，甚至能寫文學(xué)作品。因為，“教師要指導(dǎo)寫作，不能空講些寫作方法，一定要有寫作的切實經(jīng)驗，才能隨機應(yīng)變，給學(xué)生真正有益的幫助?！比~圣陶老先生說：“語文教師教學(xué)生作文，要是老師自己經(jīng)常動動筆，或者作跟學(xué)生相同的題目，或者另外寫些什么，就能更有效地幫助學(xué)生，加快學(xué)生的進步。經(jīng)常動動筆，用比喻的說法說，就是‘下水’?！比~老非常贊成“教師下水”，“教師下水”作文不但能有效地提高教師本身的寫作水平，而且能對學(xué)生作文起到積極的示范作用、激勵作用。一個不善寫作的語文老師，是無法教好學(xué)生寫作的。語文教師要像重視閱讀一樣重視寫作，通過較多的寫作實踐，提高自己的寫作素質(zhì)。為學(xué)生作好表帥作用。

六、不斷思考和反思。

古人云：“一日三思?！闭Z文老師更要思考：在大力推進素質(zhì)教育的今天，我們的語文教學(xué)到底要為學(xué)生的發(fā)展發(fā)揮怎樣的作用呢？這應(yīng)該是我們每一位語文老師都必須深入思考的問題。語文教學(xué)的本質(zhì)特征是工具性和人文性的統(tǒng)一，工具性和人文性應(yīng)該尋求一種怎樣的平衡呢？注重了工具性，而忽略了人文性，語文就會因失去靈魂而黯淡無光，步入文字游戲的境地。反之，去掉字詞句篇，聽說讀寫，人文性失去傍依，成為無源之水，無本之木。

作為新世紀的語文老師，“不能再像過去的語文老師上語文課，照著教學(xué)參考書照本宣科，分析分析課文、劃分一下段落、總結(jié)一下段落大意、中心思想就行了，而要提供新的服務(wù)，教學(xué)生更好的方法，讓學(xué)生盡快掌握?！闭n前要思考如何設(shè)計，學(xué)生會更感興趣，更易理解，更有收獲。課后要反思，課堂上的得失，如何處理好預(yù)設(shè)與生成的問題。如此一日三思，力爭提高課堂教學(xué)質(zhì)量、有效減輕學(xué)生的負擔，讓學(xué)生輕松學(xué)語文，成為學(xué)生喜愛的語文教師就不難了。

七、既要嚴格要求，又能寬容學(xué)生的錯誤。

學(xué)生良好的習(xí)慣必然是嚴格要求的結(jié)果，“嚴師出高徒”從來都是真理。現(xiàn)今的語文課堂，普遍存在“一言堂”或“幾言堂”現(xiàn)象，很多學(xué)生因為害怕出錯，都不參與課堂討論。學(xué)生之所以產(chǎn)生害怕出錯的心理，是因為我們的語文課上學(xué)生經(jīng)常出錯，經(jīng)常遭受打擊，慢慢學(xué)乖了，變得不再熱衷參與，變得信奉“沉默似金”。要想讓我們的語文課堂真正靈動起來，豐富起來，就要像鄭杰說的那樣：“教師不僅會寬容學(xué)生學(xué)習(xí)中的各種差錯，而且會鼓勵他們不必太在意那些差錯，讓孩子們學(xué)會從自己的差錯中獲得真知?！彼宰鳛檎Z文老師，我們應(yīng)該告訴學(xué)生：“學(xué)校就是這樣一個場所，每個人都可以嘗試錯誤，并從錯誤中學(xué)會正確。對于問題的理解，不同的角度，不同的經(jīng)歷，不同的立場，理解和感悟就不一樣。我們應(yīng)該敢于發(fā)表自己獨特新鮮的理解，千萬不能因為害怕出錯，害怕不是標準答案而默然，更不應(yīng)該為了迎合別人的意見而放棄自己的獨特見解。真正的學(xué)習(xí)不是生硬地記住一些死知識，而是學(xué)會發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造?！?/p>

八、、善于贊美學(xué)生。

正如鄭杰所說：“我們其實都希望獲得別人的贊美，凡受過別人贊美的人，都曾感受到了甜蜜，相較于受人指摘，人們從心底里渴望自己所做的事受人夸獎?！蔽覀兊膶W(xué)生是如此的渴望贊美，可是贊美卻是我們的語文課堂上的稀有之客，我們的贊美總是送給極少數(shù)的同學(xué)，大部分同學(xué)只能“望洋興嘆”。多鼓勵學(xué)生，增強學(xué)生的自信心。現(xiàn)在的學(xué)生很在乎他人的評價，賞識教育尤為奏效。課堂上給一句表揚，或在期末的總評上加上2分品行分，他會高興上好幾天，上課會更認真，作業(yè)會更工整，考試會考得更出色。這種成功的喜悅帶給他們的動力無窮無盡?？捎械臅r候，我們把這表揚的話語或獎勵的分數(shù)看成了寶貝，不能

慷慨地獎給學(xué)生，讓它成為學(xué)生的寶貝，這樣很難提起他們的興趣，他們也難以積極主動地去學(xué)習(xí)。我們不妨在課堂上，在作業(yè)批閱中，多對學(xué)生說“你真棒！”“你的潛力無窮！”“這樣的見解真是很獨到！”可以說，老師的一個微笑、一個信任的眼神、一次親切的撫摸、一句嗔怪的話語都能給學(xué)生以鼓勵，以感動，有時甚至影響他的一生，作為一個老師，我們不但要教予他們知識，更重要的是去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，只有用心關(guān)愛，才能收獲未來，只有這樣的老師，才會讓學(xué)生真正的喜歡。

總之，語文老師具有優(yōu)良的品質(zhì)，過硬的本領(lǐng)、較強的能力、靈活的教法方可成為學(xué)生喜歡的老師。我覺得如果能做到課堂語言幽默風趣，教學(xué)素養(yǎng)多才多藝就更好。試想：有誰會喜歡沒意思的人呢？偶爾亮亮嗓子，讓學(xué)生還唱唱歌，將文字之美、聲音之美、色彩之美融為一體，體現(xiàn)出無與倫比的藝術(shù)魅力。這不僅將三者綜合在一起，而且能更好地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感和熱情。如果還能在課下跟他們一起參加體育運動，那就更能博得學(xué)生的青睞。

一分付出，一分收獲。認真去做，真誠面對每一位學(xué)生

第三篇：巨人要讓孩子們語文更優(yōu)秀

巨人要讓孩子們語文更優(yōu)秀

2013年11月05日02:54 京華時報 微博 我有話說

2013年10月31日，“葉圣陶杯”第六屆全國中小學(xué)生聽說讀寫大賽啟動。在啟動儀式上，語文專家與教師們的最熱烈的話題，就是如何讓孩子們語文學(xué)習(xí)更扎實、更強勁、更優(yōu)秀，并且聽到了來自葉杯賽組委會與葉圣陶學(xué)校的許多故事，表明老師、家長和孩子們越來越重視和喜愛語文這門課!

1、今年10月——葉圣陶學(xué)校兩周激增新生竟達8047名

從2013年10月10日到28日的兩周時間中，北京葉圣陶學(xué)校激增人數(shù)竟超過了八千人，家長和孩子們爆發(fā)的學(xué)習(xí)語文熱的原因究竟在哪里呢?直接的原因是巨人學(xué)校為迎接明年20周年校慶開展贈課活動，學(xué)員一律可以免費贈送一個學(xué)期未報過的課程，數(shù)萬名激增的各科新學(xué)員少一半選報了學(xué)語文。還有一個原因可能與北京市中高考改革有關(guān)，巨人贈課的兩周里正值中高考改革方案發(fā)布，語文地位提高使葉圣陶學(xué)校的圣陶語文倍受青睞。

巨人贈課熱報語文的最后那兩天，一位家長對巨人學(xué)校的老師們說道:“語文對孩子們的各門學(xué)科都是基礎(chǔ)，不學(xué)好語文其他科目也學(xué)不好，你們一直這樣重視語文做得很對!”還有一對年輕的父母十分感慨地說道:“一直以為課外自己能給孩子輔導(dǎo)，但我們總是抓不著提高的要領(lǐng)，真的要提高孩子語文學(xué)習(xí)成績，還是要依靠巨人學(xué)校語文老師?！边€有許多的家長，為自己上一、二年級的孩子報名學(xué)語文，家長說:“孩子們語文學(xué)習(xí)必須細水長流、日積月累，所以我們要讓他們從小奠定好語文的好根基?！笨磥?，家長們對孩子們從小學(xué)語文認識很一致，眼光也放得越來越遠了。

語文作為一門學(xué)科，它是學(xué)好所有學(xué)科的基礎(chǔ)，是通曉知識、理解定理、讀懂題意、精準表達的工具，從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)語文是你打開萬科之門的萬能的鑰匙;語文作文一種文化，它是提高青少年一代素質(zhì)的根基，被中華語言文化陶冶的中國學(xué)子走向世界，也將使?jié)h語比肩英語、傳播文化、對話全球的橋梁。

2、賽制創(chuàng)新——“六個板塊”盡展語文學(xué)習(xí)魅力

葉杯賽組委會王淑敏秘書長介紹說:葉杯賽永久性主題是“讀書、踐行與創(chuàng)新”，第六屆“葉杯賽”主題是“夢想與行動”，是在全國“實現(xiàn)中國夢”形勢下，對孩子們“有夢有行”的激勵與引領(lǐng)。第六屆大賽兩句口號是“聽說讀寫宜并重助推實現(xiàn)中國夢”，“聽說讀寫宜并重，美麗夢想我行動”，兩個口號呼應(yīng)主題、強調(diào)主題，特別針對中小學(xué)生的年齡特點，強調(diào)要全面練就聽說讀寫基本功，將美麗的夢想變?yōu)樾袆印?/p>

初賽形式仍然延續(xù)過去的成功經(jīng)驗，由各個分賽區(qū)組織報名、設(shè)立考場、現(xiàn)場筆答，由各個分賽區(qū)組織閱卷和評出獎項。復(fù)賽方式簡便進行，初賽獲得一、二等獎的選手均有資格參加各賽區(qū)赴北京代表隊參加總決賽，具體名額、組團辦法由分賽區(qū)自定。改革創(chuàng)新賽制幅度較大的是總決賽，按預(yù)設(shè)六個板塊舉行個人單項賽，積分最高省市代表隊參加最后的對抗賽。第五屆總決賽有北京、山西、江西、湖南、四川、河南六個省市代表隊，本屆初步計劃將組織十六個代表隊來京角逐“葉圣陶杯”。

六個單項競賽板塊有:讀書賽——文學(xué)知識、美文朗讀、快速閱讀;書寫賽——硬筆書法、軟筆書法、漢字聽寫、書法知識;口才賽——演講故事、影視配音、小組辯論;國學(xué)賽——國學(xué)知識、唐詩美文、古代寓言;團隊課本劇——規(guī)定劇本、自選劇本、即興小品;北京游記賽——參觀游覽北京活動后，結(jié)合景點寫“北京游記征文”;最后一天總決賽進入快樂“4+1”訓(xùn)練營的最高潮，積分最高省市代表隊對抗賽、單項最佳選手(或小組)匯報表演。

組委會秘書長、葉圣陶學(xué)校王淑敏校長介紹說:回顧歷屆“葉杯賽”的許多精彩場面，也曾有過當場寫字、認字的激烈競賽，但這次要看哪隊派出的小書法家最棒，還要模擬“中國漢字書寫大賽”形式一比高低;也有過為《喜羊羊與灰太狼》等配音展示，但這次要增加《木蘭》等課本劇的化妝表演比賽;也有過環(huán)北京、看鳥巢、游北大等“游覽北京”的環(huán)節(jié)，但這次要通過“游記”抒發(fā)出小選手“我愛北京”的情懷;也有過選手激辯、團隊爭鋒，以及臺上臺下的高潮迭起，但本屆總決賽將更全面、更集中、更公平、更刺激，更能顯示語文學(xué)習(xí)的無比精彩，也將更強烈地影響孩子們志趣與人生。

3、巨人發(fā)力——推出“六個一”語文工程

在第六屆“葉杯賽”啟動儀式上，巨人旗下的葉圣陶學(xué)校還宣布，要為助力語文推出“六個一”工程，六方面的內(nèi)容有:在北師大開展培養(yǎng)一百名“未來教師之星”活動;讓一百名貧困生免費到葉圣陶學(xué)校學(xué)習(xí)語文課;向社會奉獻百節(jié)語文公益課;向山區(qū)小學(xué)捐贈一萬冊圖書;與行知打工子弟學(xué)校手拉手，為學(xué)校培訓(xùn)語文教師，送課、送書、送文具;完成一項學(xué)習(xí)傳承葉圣陶語文思想的重要教育科研成果?！傲鶄€一”最終將實現(xiàn)一個共同的目標，就是讓廣大青少年在語文學(xué)習(xí)上的大步提升!

葉圣陶學(xué)校關(guān)注高校語文教學(xué)高端人才培養(yǎng)與成才，支持北師大文學(xué)院的“巨人·未來之星”教師素質(zhì)大賽，80名選手經(jīng)過三輪決出了10名“巨人·未來之星”，最近將參加全校的“巨人·未來之星”教師素質(zhì)大賽。曾榮獲北師大文學(xué)院第二名的未來之星楊晶石同學(xué)，也應(yīng)邀來到了第六屆葉杯賽啟動儀式的現(xiàn)場，她以切身經(jīng)歷告訴廣大家長:“語文是孩子一生中最為重要的學(xué)科，學(xué)好語文不僅僅使為得高分，更是給孩子受用一生的能力，從美好語文教學(xué)中得到人生的啟迪?！?/p>

葉圣陶學(xué)校還把助力語文教學(xué)的注意點，關(guān)注到貧困生、山區(qū)小學(xué)和打工子弟學(xué)校，與海淀區(qū)行知打工子弟小學(xué)手拉手，在會場上向行知學(xué)校送書、送文具、送課，還要送語文教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)。來自行知學(xué)校的小學(xué)生李子欣、程玉涵，對贈送的《葉圣陶讀本》特別珍惜，她倆都談到喜歡語文，喜愛字詞句段，喜愛優(yōu)美詩篇，更喜歡語文中的人生道理，語文是自己在北京學(xué)習(xí)成才的一種力量。

行知學(xué)校李西平副校長告訴大家，他們的辦學(xué)費條件較差，師資力量比較薄弱，又很少有外出學(xué)習(xí)的教研機會，對新的教學(xué)理念、模式、手段知道很少;學(xué)生大部分是農(nóng)民工子女，孩子們有很強的求知欲望，但苦于社會接觸及知識面窄，也渴望得到專家和名師的指導(dǎo)。葉圣陶學(xué)校的幫助如春風送暖，就像旱地里來了及時雨，使語文教學(xué)有了廣闊的前景，所以對今后語文教學(xué)增強了信心。

對于如何讓孩子們學(xué)好語文，與會專家也發(fā)表了很好的意見。中國教育學(xué)會小學(xué)語文教學(xué)專業(yè)委會崔巒理事長說:“我以為語文天生重要，在義務(wù)教育階段，語文是不容置疑的第一主課，因為它是學(xué)習(xí)各門知識和從事各種工作的基礎(chǔ)工具”;中國教育學(xué)會中語研究會張定遠顧問說:“全國葉杯賽這些年成功取得很大成就，葉圣陶學(xué)?！鶄€一’令人鼓舞，這些貢獻都是對葉老最好的紀念?！?/p>

中國教育學(xué)會中學(xué)語文教學(xué)專業(yè)委員會顧之川理事長指出:“葉圣陶杯聽說讀寫大賽越來越受學(xué)生歡迎，一個重要原因是它突破了語文課堂教學(xué)的限制，為學(xué)生搭建了一個廣闊的平臺。做為語文教育工作者，作為語文人我們有語文夢，我們的夢是就是讓每一個孩子都接受到合適的語文教育?！?/p>

北京市小學(xué)語文研究會秘書長張立軍也談到:“一屆又一屆葉圣陶杯全國中小學(xué)生聽說讀寫大賽，始于與學(xué)生的需求，行于學(xué)生的發(fā)展，使學(xué)生學(xué)會聽、使學(xué)生善讀、使學(xué)生善說、使學(xué)生樂寫，全部活動都是始于學(xué)生發(fā)展，謀求學(xué)生發(fā)展的。語文學(xué)科在全社會的地位提高，要求語文教學(xué)和賽事學(xué)生帶來更廣闊的發(fā)展空間?！?/p>

葉杯賽組委會秘書長、葉圣陶學(xué)校王淑敏校長表示，一定要在專家意見指導(dǎo)下，繼續(xù)大力創(chuàng)新，不斷深入探索，總結(jié)第六屆“葉杯賽”和“六個一”工程經(jīng)驗，在明年的葉圣陶先生誕辰120周年紀念活動中，提交一份葉圣陶學(xué)校學(xué)習(xí)傳承葉圣陶語文思想的教育科研成果(論文)，以此表達緬懷葉圣陶、學(xué)習(xí)葉圣陶、發(fā)現(xiàn)葉圣陶、傳承葉圣陶的意志與決心。

第四篇：教學(xué)設(shè)計我們首先應(yīng)該考慮什么

教學(xué)設(shè)計我們首先應(yīng)該考慮什么? ——學(xué)習(xí)《理解力培養(yǎng)與課程設(shè)計—— 一種教學(xué)和評價的新實踐》有感

黑龍江省齊齊哈爾市富拉爾基區(qū)教師進修學(xué)校副校長

高占國 最近學(xué)習(xí)了美國：威金斯Grant Wiggins & 麥克泰Jay McTighe 合著的《理解力培養(yǎng)與課程設(shè)計—— 一種教學(xué)和評價的新實踐》一書，很有感想。本書提出了一種“逆向設(shè)計”的教學(xué)設(shè)計思路和方法。對于我們研究教學(xué)設(shè)計非常有幫助。本文僅就其中的一些觀點談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

下面這段話是該書中的部分內(nèi)容：

“教師，他們往往有一種表達的欲望，這正是他們的苦惱之源。實質(zhì)上，使學(xué)生少機械地接受或不接受那些事實性的東西，他們更能做出明智的判斷與聰明的行動?！薄窭瘢?940）這段引文引自哈佛商學(xué)院的一本出版物，其中介紹了本校所采用的案例教學(xué)法的基本原理。本書的名字即是“智慧不能言傳”。

從最根本的意義上講，以理解為目的的教學(xué)要求盡可能地少教。按照薩澤（1984）的話說：理解??（對）辨別力與判斷力的發(fā)展具有重要的影響??理解比博學(xué)更有用。它產(chǎn)生于自我提問和他人的提問。

大部分理解與思考有關(guān)，對于思考來說，它是自己主動引發(fā)的結(jié)果，而不是通過訓(xùn)練產(chǎn)生的。在理解性教學(xué)中，學(xué)生必須要意識到，理解的實現(xiàn)依靠自己領(lǐng)會，而不是等著記錄教師的答案。所以教師既要改變課程，也要改變教學(xué)風格，建構(gòu)性的教學(xué)方法越來越重要：如果學(xué)生要理解復(fù)雜觀點的意義，教師所提供的那些解釋是遠遠不夠的，他應(yīng)該做出自己的解釋與理解。

這個觀點早在伯拉圖時代就存在了。在他命名為《美諾》的談話錄中，蘇格拉底指出，理解的含義更接近于澄清思想，而不是教給一些事實。嚴格而論，理解無法“教”會，只有學(xué)會。當人們對“美諾”表示懷疑時，蘇格拉底通過一個沒受過教育的奴隸進行對話來證明他的觀點。通過提問，再加上奴隸自己的思考，在無法作出判斷時承認自己無知，蘇格拉底就使這個奴隸理解了一個幾何問題：怎樣把一個正方形的面積擴大一倍。蘇格拉底后來指出，在教怎樣一個事實的時候，如果沒有如何提問，那個奴隸（學(xué)生也是這樣）不可能理解這個問題的意義，并且很快就會忘記。他說：

只要真實的觀念存在，它們就會表現(xiàn)出應(yīng)有的價值??但是它們往往不能存在長久。除非我們能夠真正理解它，它才能持久地保存在我們的靈魂之中，否則它會迅速地溜走。

最近，這一古老觀點的正確性在第三次國際數(shù)學(xué)與科學(xué)研究大會上，再一次得以證明。在為生活在不同文化背景下的八年級學(xué)生舉行的國際性數(shù)學(xué)快速中，美國學(xué)生成績相當不佳。究其原因，我們發(fā)現(xiàn)，這種情況是由美國教師在數(shù)學(xué)中的教學(xué)方式所導(dǎo)致。具體來說即是，美國教師只是把重要的觀念講授給學(xué)生，而學(xué)生成績較好的國家的教師則是通過舉例、質(zhì)詢和討論來揭示它們。在1998年，德國教師在教學(xué)中講授式占的比例21%，探究式占79%；日本教師在教學(xué)中講授式占的比例19%，探究式占81%；而美國教師在教學(xué)中講授式占的比例79%，探究式占21%。

在對更為復(fù)雜的能力教學(xué)測驗時，如“運用概念”和“發(fā)明新的應(yīng)用方式和程序”等，得到的數(shù)據(jù)更令人震驚。德國教師在教學(xué)任務(wù)的時間比率中，實踐性任務(wù)占90%，概念應(yīng)用占6%，思考與發(fā)明占4%；日本教師在教學(xué)任務(wù)的時間比率中，實踐性任務(wù)占40%，概念應(yīng)用占18%，思考與發(fā)明占42%；美國教師在教學(xué)任務(wù)的時間比率中，實踐性任務(wù)占95%，概念應(yīng)用占1%，思考與發(fā)明占1%。

上面的數(shù)據(jù)強調(diào)，我們必須清楚教學(xué)目標，按照逆向設(shè)計的邏輯進行教學(xué)設(shè)計，這一切都很重要，如果教學(xué)目標不明確，那么到最后，教學(xué)又回歸到課本內(nèi)容的傳授上。我們應(yīng)該適應(yīng)學(xué)生自主性的要求進行慎重的教學(xué)設(shè)計，所有的設(shè)計都應(yīng)當指向開發(fā)學(xué)生的智慧，實現(xiàn)他們學(xué)習(xí)中的自我指導(dǎo)。

結(jié)合我的教學(xué)經(jīng)驗和該書作者上面的觀點，我認識到下面的觀點是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和實踐教學(xué)理念：

一、教學(xué)設(shè)計首先要設(shè)計的是教學(xué)目標

這是“逆向設(shè)計”的基本觀點?！笆紫仍诖竽X中產(chǎn)生關(guān)于結(jié)局的認識意味著對最終目的的清晰理解。為了更好地理解你的現(xiàn)在，為了使你的行動一直不偏離正確的方向，你必須明確意識到，你終究將歸何處?！沟俜摇·卡弗《高效率人的七大習(xí)慣》”

在傳統(tǒng)的課程設(shè)計中，許多教師首先關(guān)注的書本內(nèi)容、自己情有獨鐘的課文及組織已成定規(guī)的教學(xué)活動等。而不是根據(jù)既定的教學(xué)目標與標準來選擇課程內(nèi)容及組織相應(yīng)的教學(xué)活動。對此，我們主張使用相反的做法，即在課程設(shè)計中，首先明確教學(xué)目標，然后根據(jù)學(xué)習(xí)目標進行教學(xué)設(shè)計。這種觀點并不新穎。1949年，拉爾夫·泰勒就已經(jīng)清楚而簡潔地將逆向設(shè)計的邏輯表述出來：

“教育目標成為課程設(shè)計的標準與出發(fā)點。通過它課程材料得以選擇，課程內(nèi)容得以形成，學(xué)習(xí)指導(dǎo)過程得以發(fā)展，評價工具得以準備??教育目標陳述的目的在于確定學(xué)生身上將要發(fā)生的變化，以此來設(shè)計各種活動并使之指向既定的目標?！?/p>

我們許多教師在教學(xué)教學(xué)設(shè)計時都是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，即教材來考慮教學(xué)目標的設(shè)計，把教學(xué)目標當成了為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的工具，這在實際上違背教學(xué)規(guī)律的。按照“逆向設(shè)計”的基本觀點，應(yīng)該在首先設(shè)計教學(xué)目標的前提下，為了實現(xiàn)教學(xué)目標而考慮選擇什么教學(xué)內(nèi)容。“這一切都很重要，如果教學(xué)目標不明確，那么到最后，教學(xué)又回歸到課本內(nèi)容的傳授上?！边@也完全符合我們國家課程改革倡導(dǎo)的“用教材教，而不是教教材”的理念。

二、設(shè)計教學(xué)目標要以學(xué)生的理解為目的

該書作者認為“我們應(yīng)該適應(yīng)學(xué)生自主性的要求進行慎重的教學(xué)設(shè)計，所有的設(shè)計都應(yīng)當指向開發(fā)學(xué)生的智慧，實現(xiàn)他們學(xué)習(xí)中的自我指導(dǎo)。”“與其他設(shè)計職業(yè)如建筑學(xué)、工程學(xué)和繪畫藝術(shù)家一樣，教育設(shè)計者必須考慮到他們的“顧客”的需要。在其他設(shè)計領(lǐng)域內(nèi)，各種專業(yè)設(shè)計都是堅決以客戶為中心的。設(shè)計的有效性與它們能否完成顧客的目標相符合。在教育領(lǐng)域，因為課程、評價與學(xué)生指導(dǎo)設(shè)計的有效性最終取決于學(xué)生學(xué)習(xí)所取得的成果，所以很顯然，學(xué)生是我們的顧客。”在我們的教學(xué)設(shè)計中，由于教師首先根據(jù)教材進行設(shè)計教學(xué)目標，然后才考慮學(xué)生的需要，這樣的設(shè)計一定是主觀的，沒有以學(xué)生為主體進行設(shè)計。所以，在我們今后的教學(xué)設(shè)計過程中，一定要認真思考這樣設(shè)計的道理，使教學(xué)設(shè)計真正能夠為教學(xué)對象學(xué)生服務(wù)，而不是相反。

三、教師在教學(xué)中應(yīng)該少教而讓學(xué)生多學(xué)

在我平時接觸到的教師的教學(xué)中，經(jīng)常能夠看到許多教師往往很怕教給學(xué)生的少，在教學(xué)中一節(jié)課內(nèi)設(shè)計了許多內(nèi)容，這個還沒讓學(xué)生理解就接著進行下一個。教學(xué)中是按照以“教”為主的設(shè)計思想進行的，而不是以“學(xué)”為主的設(shè)計思想進行的。如果按照以“教”為主的設(shè)計思想進行的話，就必然犯主觀主義的錯誤。現(xiàn)在我們國家江蘇省的洋思中學(xué)的“先學(xué)后教”和山東省杜郎口中學(xué)進行的課堂教學(xué)改革，實施的“‘三、三、六’自主學(xué)習(xí)模式”，就是這一教學(xué)設(shè)計思想的具體實踐。

通過以上三方面，我們明白了教學(xué)設(shè)計首先應(yīng)該要考慮的問題，但是，為什么我們能夠首先考慮這些問題，這個首先的首先應(yīng)該是什么呢？我想我不說大家也應(yīng)該明白的。

2007年8 月10日

第五篇：喜歡一個人就要讓他快樂散文

有些事情，在經(jīng)歷過后才會懂得。例如感情，痛過了，才會懂得如何保護；傻過了，才會懂得事實的堅持與放棄，在得到與失去中我們慢慢地認識自己。其實，生活并不需要這么些無謂的執(zhí)著，沒有什么不能割舍。學(xué)會放棄，生活會更容易。

學(xué)會放棄，在傷心以前轉(zhuǎn)身離去，留下簡單的背影；學(xué)會放棄，將昨天埋在心底，留下最美好的回憶；學(xué)會放棄，讓彼此都能有個更輕松的開始，遍體鱗傷的愛并不一定就刻骨銘心。這一程情深緣淺，走到今天，已經(jīng)不容易，輕輕地抽出手，說聲再見，真的很感謝，這一路上有你。曾說過愛你的，今天，仍是愛你。只是，愛你，卻不能與你在一起。一如愛那原野的火面合，愛它，卻不能攜它歸去。

每一份感情都很美，每一程相伴也都令人迷醉。是不能擁有的遺憾讓我們更感眷戀；是夜半無眠的思念讓我們更覺留戀。感情是一份沒有答案的問卷，苦苦的追尋并不能讓生活更美。也許一點遺憾，一絲傷感，會讓這份答卷更雋永，也更久遠。

收拾起心情，繼續(xù)走吧，錯過花，你將收獲雨；錯過她，我才遇到了你。繼續(xù)走吧，你終將收獲自己的美麗。一個永遠不想失去你的人，未必是愛你的人，未必對你忠心耿耿，有時只是這種腦袋不清的強烈占有欲者，他們才會做出各種“損人不利己”的事情，還如此理所當然。

在心中如果有”曾經(jīng)擁有就永遠不要失去”的偏執(zhí)狂與占有欲，越想要獲得愛的永久保證書，只會越走越偏離。

誰說喜歡一樣?xùn)|西就一定要得到它。有時候，有些人，為了得到他喜歡的東西，殫精竭慮，費盡心機，更甚者可能會不擇手段，以至走向極端。也許他得到了他喜歡的東西，但是在他追逐的過程中，失去的東西也無法計算，他付出的代價是其得到的東西所無法彌補的。也許那代價是沉重的，直到最后才會被他發(fā)現(xiàn)罷了。其實喜歡一樣?xùn)|西，不一定要得到它。

有時候為了強求一樣?xùn)|西而令自己的身心都疲憊不堪，是很不劃算的。再者，有些東西是“只可遠觀而不可近瞧的”，一旦你得到了它，日子一久你可能會發(fā)現(xiàn)其實它并不如想象中的那么好。如果你再發(fā)現(xiàn)你失去的和放棄的東西更珍貴的時候，我想你一定會懊惱不已。所以也常有這樣的一句話”得不到的東西永遠是最好的?！彼援斈阆矚g一樣?xùn)|西時，得到它并不是你最明智的選擇。

誰說喜歡一個人就一定要和他在一起。有時候，有些人，為了能和自己喜歡的人在一起，他們不惜使用“一哭二鬧三上吊”這種最原始的辦法，想以此挽留愛人。也許這留住了愛人的人，但是這卻留不住他的心。更有甚至，為了這而賠上了自己那年輕而又燦爛的生命，可能這會喚起愛人的回應(yīng)吧，但是這也帶給了他更多的內(nèi)疚與自責，還有不安，從此快樂就會和他揮手告別。其實喜歡一個人，并不一定要和他在一起，雖然有人常說”不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有”，但是并不是所有人都會快樂。喜歡一個，最重要的是讓他快樂，因為他的喜怒哀樂都會牽動你的心緒。所以也有這樣一句話“你快樂，所以我快樂?！币虼?，當你喜歡一個人時，暗戀也不失為上策。

有一首歌這樣唱：”原來暗戀也很快樂，至少不會毫無選擇；”“為何從不覺得感情的事多難負荷，不想占有就不會太坎坷”：”不管你的心是誰的，我也不會受到挫折，只想做個安靜的過客?！彼?，無論是喜歡一樣的東西也好，喜歡一個人也罷，與其讓自己負累，還不如放輕松地面對，即使有一天放棄或者離開，你也學(xué)會了平靜。

喜歡一樣?xùn)|西，就要學(xué)會欣賞它，珍惜它，使它更彌足珍貴。

喜歡一個人，就要讓他快樂，讓他幸福，讓那份感情更誠摯。如果你做不到，那你就放手，放手也是一種美！