第一篇：我們的教育首先要讓孩子們喜歡

我們的教育首先要讓孩子們喜歡

“很多孩子在他還不識(shí)字的時(shí)候，會(huì)全神貫注地一頁(yè)頁(yè)地翻著看書(shū)，不知道他看懂了多少，反正他愛(ài)看書(shū)。可是為什么等到上學(xué)了，卻出現(xiàn)了那么多厭學(xué)的孩子？”——一位校長(zhǎng)的反思。

網(wǎng)上學(xué)生熱貼，曾得到很多同學(xué)的響應(yīng)。他們希望學(xué)校周末失火，因?yàn)檫@樣就能停課，就不用再去學(xué)校了。

“我想把老師殺了，更想把校長(zhǎng)殺了。”一個(gè)孩子向家長(zhǎng)發(fā)泄著心中的不滿。

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“孩子們?cè)趺戳?，現(xiàn)在的孩子為什么會(huì)這樣？”——來(lái)自家長(zhǎng)和社會(huì)的聲音。

這一連串的聲音沖擊著我的靈魂，刺痛著我的心靈。作為教育工作者的我陷入了沉思。過(guò)去，教育落后，還是孩子的我們每天早上唱著“太陽(yáng)當(dāng)頭照，花兒對(duì)我笑，小鳥(niǎo)說(shuō)早早早，你為什么背上小書(shū)包”，高高興興地去上學(xué)?，F(xiàn)在教育發(fā)展了，教學(xué)方法多樣了，教學(xué)手段現(xiàn)代了，孩子們?yōu)槭裁捶炊霈F(xiàn)了這樣的問(wèn)題呢？過(guò)去，課外書(shū)少之又少，你借我的，我借你的，每天在學(xué)校偷著看，回家接著看，看得津津有味，看得廢寢忘食?，F(xiàn)在的書(shū)五花八門(mén)，版式新穎，內(nèi)容豐富，孩子們?yōu)槭裁捶炊鴧拰W(xué)呢？

“教育最終要為孩子的未來(lái)著想，即使你的教育再現(xiàn)代化再國(guó)際化，如果孩子不喜歡，每天帶著抵觸情緒到學(xué)校來(lái)，他也不會(huì)接受。所以首先要讓孩子喜歡學(xué)校，要讓我們的教育使孩子們接受、理解、喜歡。”一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人?！安皇俏覀兊暮⒆映隽藛?wèn)題，而是我們的教育出了問(wèn)題，是我們的孩子不喜歡這樣的教育，甚至憎恨這樣的教育。”那么孩子們喜歡什么樣的教育？現(xiàn)在又該如何進(jìn)行教育呢？

想到了我們學(xué)校正在進(jìn)行的“生命教育”，我眼前豁然開(kāi)朗。今年，我們以課外活動(dòng)為突破口進(jìn)行“生命教育”研究，挖掘?qū)W生的生命潛能，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。每周二、周四下午的活動(dòng)時(shí)間是孩子們最高興的時(shí)候。此時(shí)的他們個(gè)個(gè)像小鳥(niǎo)一樣，跑著、跳著、叫著，臉上洋溢著幸福的笑容，看起來(lái)是那么地迫不及待?；顒?dòng)中，孩子們有的神情專注，有的面帶質(zhì)疑若有所思，有的眉飛色舞，有的擊掌慶賀??此時(shí)是全校每一位學(xué)生最幸福的時(shí)刻，此時(shí)的校園是孩子們最向往的地方?？粗∧樢?yàn)榕d奮而漲得通紅的孩子們，我深思：為什么孩子們喜歡這樣的活動(dòng)？因?yàn)閰⒓幽捻?xiàng)活動(dòng)是孩子們根據(jù)自己的興趣愛(ài)好自主選擇的，這樣的活動(dòng)能滿足孩子們個(gè)性發(fā)展的需要，能滿足孩子們生命成長(zhǎng)的需求，是最能體現(xiàn)孩子們自主發(fā)展意愿的。這不正是“生命教育”的真諦嗎？這不正是孩子們喜歡的教育嗎？

再看一些學(xué)校，為了適應(yīng)考核，死盯著學(xué)生的考試成績(jī)，不惜加班加點(diǎn)，一樣的試題學(xué)生做了一遍又一遍，老師講了一次又一次，大有不達(dá)全班同學(xué)皆會(huì)誓不罷休的態(tài)勢(shì)。考試結(jié)束，輕則“點(diǎn)名批評(píng)”、“怒目而視”，重則找家長(zhǎng)、罰抄、罰站，甚至大打出手。從此學(xué)生懼怕考試，聽(tīng)考色變，最終厭倦學(xué)習(xí)，有的甚至離家出走、跳樓自殺。只要學(xué)習(xí)成績(jī)，死盯考試分?jǐn)?shù)，花費(fèi)大量的時(shí)間，只注重了基礎(chǔ)知識(shí)，忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、忽視學(xué)生質(zhì)疑探究和生存能力的培養(yǎng)，忽視學(xué)生生命價(jià)值的提升，真可謂是高耗低效。只要學(xué)習(xí)成績(jī)，使學(xué)生懼怕考試，厭倦學(xué)習(xí)，失去個(gè)性，甚至失去鮮活的生命，忽視對(duì)學(xué)生生命的關(guān)注，忽視對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)，真可謂是得不償失。這樣功利的教育又有哪個(gè)孩子會(huì)喜歡？

由此可見(jiàn)，我們的教育首先要讓孩子們喜歡。

第二篇：要讓學(xué)生喜歡自己

要讓學(xué)生喜歡自己

“親其師，信其道”。學(xué)生喜歡哪位老師，就喜歡哪位老師的課，喜歡學(xué)習(xí)哪門(mén)學(xué)科。記

得小時(shí)候我很喜歡學(xué)英語(yǔ)，因?yàn)橄矚g英語(yǔ)老師。我的老師上課很幽默，每節(jié)課我們都充滿了

笑聲。我們每天都盼望這上英語(yǔ)課，每天來(lái)到學(xué)校，總是先望望有沒(méi)有老師那兩輕便自行車，有，就放心了，沒(méi)有，就很失望，那時(shí)，我們班的英語(yǔ)成績(jī)是全年級(jí)第一。

現(xiàn)在我也是一名老師，我也要像我的老師一樣，成為學(xué)生喜歡的老師。當(dāng)我聽(tīng)到“老師

你的圍巾真好看，你的頭發(fā)真長(zhǎng)”時(shí)，我知道，學(xué)生也愛(ài)漂亮，于是，我就非常注意自己的形象，讓自己每天都能以得體的衣著打扮，飽滿的精神狀態(tài)，面對(duì)學(xué)生。這樣也能給學(xué)生帶

來(lái)一個(gè)好心情。讓每一天的工作和學(xué)習(xí)，都在愉快和諧的氣氛中開(kāi)始。

上課前，做好充分的準(zhǔn)備，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，盡量做到生動(dòng)有趣。教學(xué)內(nèi)容適量，絕不貪

多，讓學(xué)生難消化。課上問(wèn)題課上解決，不多留作業(yè)加重學(xué)生負(fù)擔(dān)。讓學(xué)生既感到緊張又感

覺(jué)愉快，就是感覺(jué)不到累。

上課時(shí)，重視恰當(dāng)運(yùn)用評(píng)價(jià)語(yǔ)言。多表?yè)P(yáng)、多鼓勵(lì)，但不要言過(guò)其實(shí)，要做到恰當(dāng)?shù)皿w。

對(duì)于犯錯(cuò)誤的同學(xué)，也要批評(píng)有方，不姑息，但也不要打擊他們的自信，傷害到他們的自尊。要巧妙的運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)，這就需要我們多學(xué)習(xí)，多積累。＂學(xué)高為師，德高為范。”

教師的行業(yè)，要求有淵博的學(xué)識(shí)和高尚的品德，才足以完成教書(shū)傳知，育人感人之重任。

下課后，我經(jīng)常與同學(xué)交流，培養(yǎng)感情。和他們一起聊天，一起做游戲。接觸交流中，要愛(ài)學(xué)生，更要尊重學(xué)生。說(shuō)話時(shí)要多商量，少命令，不要把他們當(dāng)孩子，而要把他們

當(dāng)成大人。當(dāng)他們犯錯(cuò)誤時(shí)，要善于寬容，耐心引導(dǎo)，孩子畢竟還是孩子。

孩子們喜歡我喜歡我的課，每次遇見(jiàn)我便圍著我問(wèn)東問(wèn)西，“老師，今天上課咱學(xué)什么”、“你早點(diǎn)來(lái)行嗎？”??每當(dāng)這時(shí)我就想起了我的老師，還有那首《長(zhǎng)大后我就成了你》。

一分付出，一分收獲。播種一滴汗水、一份愛(ài)心，就能收獲一個(gè)個(gè)未來(lái)。

首先，要不斷提高教師的專業(yè)水平＂學(xué)高為師，德高為范。”教師的行業(yè)，要求有淵博的學(xué)識(shí)和高尚的品德，才足以完成教書(shū)

傳知，育人感人之重任。一切為了學(xué)生的需要，是教師工作的出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)，而授業(yè)解惑

是教師基本職責(zé)，但鑒于當(dāng)今的信息社會(huì)中，在成長(zhǎng)學(xué)生的求知欲極強(qiáng)并有多元化的趨勢(shì)。

而教師就要不斷地學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自己的知識(shí)與見(jiàn)識(shí)，盡最大的可能與極大的限度去滿足學(xué)生的需求。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，教師所知道的東西，就應(yīng)當(dāng)比他在課堂上要講的多10倍，多20

倍，才能夠應(yīng)付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實(shí)中選出最重要的來(lái)講。這說(shuō)

明了教師不僅要廣采博納，還必須懂得擇其精，釋其妙。這就要求教師要有足夠的專業(yè)化水

平。也只有這樣才能擔(dān)起當(dāng)今時(shí)代賦予他們的重任。僅拘于一隅，滿足已有的知識(shí)，根本不

可能適應(yīng)教學(xué)需要的。另外，從學(xué)生方面來(lái)說(shuō)，也只有真才實(shí)學(xué)的教師才能受到他們的普遍

歡迎。因此作為教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，不斷充電，尤其是信息化時(shí)代，老師只有充實(shí)自己，才能

更好的教授學(xué)生知識(shí)，而使學(xué)生誠(chéng)心悅服地跟你學(xué)。學(xué)中還要堅(jiān)持以德統(tǒng)學(xué)，認(rèn)真實(shí)踐，隨

時(shí)完善，使自己的觀念和思想及時(shí)地跟上時(shí)代的步伐，這樣才能使自己始終立于不敗之地，才能在學(xué)生中始終保持著完美的形象，才能始終贏得學(xué)生的喜愛(ài)。

其次、要以真摯的愛(ài)心感染學(xué)生。

從某種意義上說(shuō)，學(xué)生是教師的一個(gè)天地，要做個(gè)生喜歡的教師，首要的就是具備對(duì)學(xué)生的愛(ài)心。在生活上關(guān)心他們，在學(xué)習(xí)上關(guān)注他們。圣人說(shuō)“有教無(wú)類”，每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)生

命體，因此可以說(shuō)，教師所進(jìn)行的正是生命的工程之一，因此克服偏愛(ài)優(yōu)生、淡漠差生的毛

病。尤其是后進(jìn)生，更要傾注更多的愛(ài)。對(duì)后進(jìn)生的教育要堅(jiān)持多表?yè)P(yáng)，少批評(píng)，多激勵(lì)，少指責(zé)的原則，保護(hù)他們的自尊心，激發(fā)他們的閃光點(diǎn)。課堂教學(xué)中，要鼓勵(lì)后進(jìn)生積極思維，積極回答問(wèn)題，對(duì)他們的答題當(dāng)場(chǎng)給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，激勵(lì)他們知難而進(jìn)。真誠(chéng)地對(duì)待學(xué)生，就是對(duì)學(xué)生尤其是所謂的差生更要要寬容、善待，一視同仁，公平執(zhí)教。寬容學(xué)生的錯(cuò)誤和過(guò)失，寬容學(xué)生一時(shí)沒(méi)有取得很大的進(jìn)步。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)，比懲罰更強(qiáng)烈。身為教師，就更加感受到自己職責(zé)的神圣和一言一行的重要。善待每一位學(xué)生，師生雙方才會(huì)有愉快的情感體驗(yàn)，教師，只有受到學(xué)生喜愛(ài)時(shí)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。在學(xué)生面前教師要試著學(xué)會(huì)低調(diào)做人，摒棄“師道尊嚴(yán)”，放下花架子，轉(zhuǎn)變教育理念，在人格上尊重學(xué)生，先求成為學(xué)生的“益友”，在建立和諧的新型師生關(guān)系中，再求得“良師”形象的成立，讓學(xué)生真正地感到我的老師是可敬可愛(ài)、可親近可信賴的良師益友。這樣，學(xué)生便可以在無(wú)壓抑、無(wú)顧慮的心理環(huán)境中專心聽(tīng)講、認(rèn)真思考和積極回答問(wèn)題了。教師輕松教，學(xué)生快樂(lè)學(xué)，雙邊活動(dòng)在融洽、活躍的氣氛中順利完成。

最后、愛(ài)崗敬業(yè)，以事業(yè)心履行教師職責(zé)：

當(dāng)一名好教師，必須兢兢業(yè)業(yè)地工作，但應(yīng)以事業(yè)心履行教師職責(zé)，不把職業(yè)當(dāng)飯碗看待，以事業(yè)理想的追求的心態(tài)來(lái)履行職業(yè)，就如教育家陶行知先生說(shuō)的那樣“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，將一顆心撲在教育事業(yè)上，撲在學(xué)生的身上，以真誠(chéng)友愛(ài)之舟渡學(xué)生駛向成功的彼岸，那樣一定會(huì)受到學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴。

一、必須為人師表。

只有肯于為人師表的教師才能真正贏得學(xué)生的心。教師的表率作用首先體現(xiàn)在良好的師德修養(yǎng)上。教師要提高學(xué)生的思想覺(jué)悟，自己就要有堅(jiān)定正確的努力方向；要培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)態(tài)度，自己就要有學(xué)而不厭、誨人不倦的精神和對(duì)事業(yè)高度的責(zé)任感；要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)、對(duì)集體的熱愛(ài)，教師自己就得作好表率。一個(gè)具有良好性格的教師，能深得學(xué)生的愛(ài)戴和敬慕，學(xué)生會(huì)隨時(shí)隨地用自己敏銳的目光注視這位老師的一言一行、一舉一動(dòng)，并在暗地里模仿他。教師樂(lè)觀、平和、豁達(dá)、善于與人相處等是教師良好的情緒特征。一個(gè)性格不佳的教師，往往會(huì)帶給學(xué)生逆反、消極的影響。比如，某教師的性格是粗暴的，常常吹胡子瞪眼訓(xùn)斥學(xué)生，那么被訓(xùn)斥的學(xué)生也會(huì)變得粗暴無(wú)禮。這樣的教師難以得到學(xué)生的尊敬，只會(huì)使學(xué)生反感，他的教育也只能是無(wú)效的勞動(dòng)。因此，作為“人類心靈的工程師”的教師，應(yīng)該使自己的性格趨于完美。教師時(shí)時(shí)感染和教育著學(xué)生，對(duì)學(xué)生的發(fā)展和影響是長(zhǎng)期的、潛移默化的。教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生友善、寬容、鼓勵(lì)、尊重、賞識(shí)并善于傾聽(tīng)他們的心聲。教師公平的善待、尊重每一個(gè)學(xué)生會(huì)縮短師生之間的心理距離。在師生融洽和諧的氛圍中，學(xué)生的學(xué)習(xí)也將變成積極主動(dòng)和樂(lè)于去做的事。這樣也容易讓學(xué)生產(chǎn)生好感，愿意和你親近，樂(lè)于接受你，喜歡你。

二，愛(ài)學(xué)生，以真摯的愛(ài)心感染學(xué)生。

從某種意義上說(shuō)，學(xué)生是教師的一個(gè)天地，要做個(gè)學(xué)生喜歡的教師，首要的就是具備對(duì)學(xué)生的愛(ài)心。在生活上關(guān)心他們，在學(xué)習(xí)上關(guān)注他們。尤其是后進(jìn)生，更要傾注更多的愛(ài)。他們更需要老師的關(guān)心，對(duì)后進(jìn)生的教育要堅(jiān)持多表?yè)P(yáng)，少批評(píng)，多激勵(lì)，少指責(zé)的原則，保護(hù)他們的自尊心，激發(fā)他們的閃光點(diǎn)。真誠(chéng)地對(duì)待學(xué)生，要多站在學(xué)生的立場(chǎng)上思考，學(xué)會(huì)寬容學(xué)生的錯(cuò)誤和過(guò)失，寬容學(xué)生一時(shí)沒(méi)有取得很大的進(jìn)步。善待每一位學(xué)生，師生雙方才會(huì)有愉快的情感體驗(yàn)，教師，只有受到學(xué)生喜愛(ài)時(shí)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。在人格上尊重學(xué)生，先成為學(xué)生的“益友”，在建立和諧的新型師生關(guān)系中，再求得“良師”形象的成立，讓學(xué)生真正地感到我的老師是可敬可愛(ài)、可親近、可信賴的良師益友。這樣，學(xué)生便可以在無(wú)壓抑、無(wú)顧慮的心理環(huán)境中專心聽(tīng)講、認(rèn)真思考和積極回答問(wèn)題了。教師輕松教，學(xué)生快樂(lè)學(xué)，雙邊活動(dòng)在融洽、活躍的環(huán)境下進(jìn)行。

三、具備淵博的知識(shí)。

文化知識(shí)包括自然科學(xué)知識(shí)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，語(yǔ)文老師也應(yīng)把文化知識(shí)學(xué)好。語(yǔ)文老師要博學(xué)廣取，成為雜家，最怕知識(shí)的狹窄。中學(xué)語(yǔ)文教師除了運(yùn)用本體知識(shí)外，還應(yīng)具有文化知識(shí)，那么教學(xué)的效果就會(huì)好得多了。如教學(xué)朱自清的《春》時(shí)，如能用各中彩色粉筆邊教學(xué)邊把草、花、風(fēng)、雨、人描繪出來(lái)，就會(huì)比單用語(yǔ)言描述得更加形象直觀，更富有感染力，給學(xué)生的印象會(huì)更深。如又能在此基礎(chǔ)上配上適當(dāng)?shù)囊魳?lè)，學(xué)生自然會(huì)沉浸在圖畫(huà)和音樂(lè)相結(jié)合的美妙之中，得到美的享受。一個(gè)語(yǔ)文老師只懂得本學(xué)科的知識(shí)，而不懂得文化知識(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中所獲得的知識(shí)是單調(diào)的，狹窄的。再比如教學(xué)《看云識(shí)天氣》、《大自然的語(yǔ)言》時(shí)，語(yǔ)文老師需要具備天文地理知識(shí)，在教學(xué)《花兒為什么這樣紅》則需化學(xué)知識(shí)，教學(xué)《故宮博物院》、《人民英雄記念碑》則需歷史知識(shí)，教學(xué)《回音》則需物理知識(shí)，教學(xué)《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》則需醫(yī)學(xué)知識(shí)。如果語(yǔ)文老師缺乏這些知識(shí)，是不會(huì)把這類文章教好的，學(xué)生也不會(huì)學(xué)好的。

在語(yǔ)文的教育教學(xué)中，把各科知識(shí)互相滲透，所取得的效果是不可低估的。如給課文劃分層次時(shí)，可引進(jìn)數(shù)學(xué)中的合并同類項(xiàng)，學(xué)生會(huì)很快劃分出課文的層次。比較分析相關(guān)的課文時(shí)可借助代數(shù)中的提取公因式。在朗讀優(yōu)美的散文和詩(shī)詞時(shí)，對(duì)停頓可借助音樂(lè)中的節(jié)奏。如孟浩然的《過(guò)故人莊》，是一首五言詩(shī)，朗讀中的停頓是有規(guī)律可尋的，就如同音樂(lè)中的節(jié)奏一樣整齊，每句中都是兩頓，“故人/具/雞粟，邀我/至/田家?！?，形成了鮮明的節(jié)奏，這樣不僅使學(xué)生很快地掌握了朗讀五言詩(shī)句中停頓的方法，而且使學(xué)生感受到了音樂(lè)的節(jié)奏美。讀一首五言詩(shī)好像在吟唱一首動(dòng)聽(tīng)的歌曲。如讀白居易的《錢塘湖春行》，這是首七言律詩(shī)，它的停頓應(yīng)是“孤山/寺北/賈亭/西，水面/初平/云腳/低。”是每個(gè)詩(shī)句中三頓，也像音樂(lè)中的停頓一樣，是有規(guī)律可尋的。又如學(xué)生有時(shí)讀課文到站了還不停止，我就說(shuō)同學(xué)們?cè)搫x車時(shí)不剎車，慣性學(xué)得太好了。我僅僅結(jié)合了物理上的小知識(shí)這么一說(shuō)，學(xué)生就完全理解了老師要表達(dá)的意思。這要比直接去講有趣得多，效果也要好得多。

語(yǔ)文老師各種知識(shí)豐富了，用起來(lái)才可信手拈來(lái)，左右逢源，自然有一種成熟灑脫的快感。否則只能是捉襟見(jiàn)肘，窮于應(yīng)付，處于窘境，難以下臺(tái)，是一種難以言喻的受罪感。

四、備課應(yīng)常備常新。

備課是教師上課前的謀劃。備課就好似工程師設(shè)計(jì)藍(lán)圖，藍(lán)圖設(shè)計(jì)得好不好，將直接決定建筑工程的質(zhì)量。同樣，老師備課的質(zhì)量也會(huì)直接影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。輕描淡寫(xiě)，應(yīng)付式的備課，實(shí)質(zhì)上是對(duì)工作不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，更是對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。特別是對(duì)于年輕教師，實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)很少，對(duì)教學(xué)內(nèi)容還沒(méi)有一個(gè)很好的把握，因此備課就顯得更為重要。我認(rèn)為在備課時(shí)，應(yīng)在大量閱讀參考有關(guān)參考書(shū)、資料書(shū)，在回顧以前上課的成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)當(dāng)前學(xué)生的實(shí)際、時(shí)代的變化來(lái)備好每一節(jié)課。因?yàn)?，教學(xué)內(nèi)容雖然變化不大，但學(xué)生已經(jīng)換了又換，新情況、新事物層出不窮，如果依然按照老教案上課，必然不會(huì)取得好的效果。學(xué)生也會(huì)對(duì)你產(chǎn)生厭惡感。

五、有扎實(shí)的寫(xiě)作功底。

語(yǔ)文教師主要的任務(wù)之一是教學(xué)生作文，這就要求語(yǔ)文教師要有相應(yīng)的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，要有較深厚的寫(xiě)作功底，能寫(xiě)基本的常見(jiàn)文體的文章，還能寫(xiě)研究性的、評(píng)論性的文章，甚至能寫(xiě)文學(xué)作品。因?yàn)?，“教師要指?dǎo)寫(xiě)作，不能空講些寫(xiě)作方法，一定要有寫(xiě)作的切實(shí)經(jīng)驗(yàn)，才能隨機(jī)應(yīng)變，給學(xué)生真正有益的幫助。”葉圣陶老先生說(shuō)：“語(yǔ)文教師教學(xué)生作文，要是老師自己經(jīng)常動(dòng)動(dòng)筆，或者作跟學(xué)生相同的題目，或者另外寫(xiě)些什么，就能更有效地幫助學(xué)生，加快學(xué)生的進(jìn)步。經(jīng)常動(dòng)動(dòng)筆，用比喻的說(shuō)法說(shuō)，就是‘下水’?！比~老非常贊成“教師下水”，“教師下水”作文不但能有效地提高教師本身的寫(xiě)作水平，而且能對(duì)學(xué)生作文起到積極的示范作用、激勵(lì)作用。一個(gè)不善寫(xiě)作的語(yǔ)文老師，是無(wú)法教好學(xué)生寫(xiě)作的。語(yǔ)文教師要像重視閱讀一樣重視寫(xiě)作，通過(guò)較多的寫(xiě)作實(shí)踐，提高自己的寫(xiě)作素質(zhì)。為學(xué)生作好表帥作用。

六、不斷思考和反思。

古人云：“一日三思?！闭Z(yǔ)文老師更要思考：在大力推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，我們的語(yǔ)文教學(xué)到底要為學(xué)生的發(fā)展發(fā)揮怎樣的作用呢？這應(yīng)該是我們每一位語(yǔ)文老師都必須深入思考的問(wèn)題。語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)特征是工具性和人文性的統(tǒng)一，工具性和人文性應(yīng)該尋求一種怎樣的平衡呢？注重了工具性，而忽略了人文性，語(yǔ)文就會(huì)因失去靈魂而黯淡無(wú)光，步入文字游戲的境地。反之，去掉字詞句篇，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，人文性失去傍依，成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。

作為新世紀(jì)的語(yǔ)文老師，“不能再像過(guò)去的語(yǔ)文老師上語(yǔ)文課，照著教學(xué)參考書(shū)照本宣科，分析分析課文、劃分一下段落、總結(jié)一下段落大意、中心思想就行了，而要提供新的服務(wù)，教學(xué)生更好的方法，讓學(xué)生盡快掌握。”課前要思考如何設(shè)計(jì)，學(xué)生會(huì)更感興趣，更易理解，更有收獲。課后要反思，課堂上的得失，如何處理好預(yù)設(shè)與生成的問(wèn)題。如此一日三思，力爭(zhēng)提高課堂教學(xué)質(zhì)量、有效減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生輕松學(xué)語(yǔ)文，成為學(xué)生喜愛(ài)的語(yǔ)文教師就不難了。

七、既要嚴(yán)格要求，又能寬容學(xué)生的錯(cuò)誤。

學(xué)生良好的習(xí)慣必然是嚴(yán)格要求的結(jié)果，“嚴(yán)師出高徒”從來(lái)都是真理?，F(xiàn)今的語(yǔ)文課堂，普遍存在“一言堂”或“幾言堂”現(xiàn)象，很多學(xué)生因?yàn)楹ε鲁鲥e(cuò)，都不參與課堂討論。學(xué)生之所以產(chǎn)生害怕出錯(cuò)的心理，是因?yàn)槲覀兊恼Z(yǔ)文課上學(xué)生經(jīng)常出錯(cuò)，經(jīng)常遭受打擊，慢慢學(xué)乖了，變得不再熱衷參與，變得信奉“沉默似金”。要想讓我們的語(yǔ)文課堂真正靈動(dòng)起來(lái)，豐富起來(lái)，就要像鄭杰說(shuō)的那樣：“教師不僅會(huì)寬容學(xué)生學(xué)習(xí)中的各種差錯(cuò)，而且會(huì)鼓勵(lì)他們不必太在意那些差錯(cuò)，讓孩子們學(xué)會(huì)從自己的差錯(cuò)中獲得真知?！彼宰鳛檎Z(yǔ)文老師，我們應(yīng)該告訴學(xué)生：“學(xué)校就是這樣一個(gè)場(chǎng)所，每個(gè)人都可以嘗試錯(cuò)誤，并從錯(cuò)誤中學(xué)會(huì)正確。對(duì)于問(wèn)題的理解，不同的角度，不同的經(jīng)歷，不同的立場(chǎng)，理解和感悟就不一樣。我們應(yīng)該敢于發(fā)表自己獨(dú)特新鮮的理解，千萬(wàn)不能因?yàn)楹ε鲁鲥e(cuò)，害怕不是標(biāo)準(zhǔn)答案而默然，更不應(yīng)該為了迎合別人的意見(jiàn)而放棄自己的獨(dú)特見(jiàn)解。真正的學(xué)習(xí)不是生硬地記住一些死知識(shí)，而是學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造?！?/p>

八、、善于贊美學(xué)生。

正如鄭杰所說(shuō)：“我們其實(shí)都希望獲得別人的贊美，凡受過(guò)別人贊美的人，都曾感受到了甜蜜，相較于受人指摘，人們從心底里渴望自己所做的事受人夸獎(jiǎng)?！蔽覀兊膶W(xué)生是如此的渴望贊美，可是贊美卻是我們的語(yǔ)文課堂上的稀有之客，我們的贊美總是送給極少數(shù)的同學(xué)，大部分同學(xué)只能“望洋興嘆”。多鼓勵(lì)學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的自信心?，F(xiàn)在的學(xué)生很在乎他人的評(píng)價(jià)，賞識(shí)教育尤為奏效。課堂上給一句表?yè)P(yáng)，或在期末的總評(píng)上加上2分品行分，他會(huì)高興上好幾天，上課會(huì)更認(rèn)真，作業(yè)會(huì)更工整，考試會(huì)考得更出色。這種成功的喜悅帶給他們的動(dòng)力無(wú)窮無(wú)盡?？捎械臅r(shí)候，我們把這表?yè)P(yáng)的話語(yǔ)或獎(jiǎng)勵(lì)的分?jǐn)?shù)看成了寶貝，不能

慷慨地獎(jiǎng)給學(xué)生，讓它成為學(xué)生的寶貝，這樣很難提起他們的興趣，他們也難以積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。我們不妨在課堂上，在作業(yè)批閱中，多對(duì)學(xué)生說(shuō)“你真棒！”“你的潛力無(wú)窮！”“這樣的見(jiàn)解真是很獨(dú)到！”可以說(shuō)，老師的一個(gè)微笑、一個(gè)信任的眼神、一次親切的撫摸、一句嗔怪的話語(yǔ)都能給學(xué)生以鼓勵(lì)，以感動(dòng)，有時(shí)甚至影響他的一生，作為一個(gè)老師，我們不但要教予他們知識(shí)，更重要的是去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，只有用心關(guān)愛(ài)，才能收獲未來(lái)，只有這樣的老師，才會(huì)讓學(xué)生真正的喜歡。

總之，語(yǔ)文老師具有優(yōu)良的品質(zhì)，過(guò)硬的本領(lǐng)、較強(qiáng)的能力、靈活的教法方可成為學(xué)生喜歡的老師。我覺(jué)得如果能做到課堂語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，教學(xué)素養(yǎng)多才多藝就更好。試想：有誰(shuí)會(huì)喜歡沒(méi)意思的人呢？偶爾亮亮嗓子，讓學(xué)生還唱唱歌，將文字之美、聲音之美、色彩之美融為一體，體現(xiàn)出無(wú)與倫比的藝術(shù)魅力。這不僅將三者綜合在一起，而且能更好地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感和熱情。如果還能在課下跟他們一起參加體育運(yùn)動(dòng)，那就更能博得學(xué)生的青睞。

一分付出，一分收獲。認(rèn)真去做，真誠(chéng)面對(duì)每一位學(xué)生

第三篇：巨人要讓孩子們語(yǔ)文更優(yōu)秀

巨人要讓孩子們語(yǔ)文更優(yōu)秀

2013年11月05日02:54 京華時(shí)報(bào) 微博 我有話說(shuō)

2013年10月31日，“葉圣陶杯”第六屆全國(guó)中小學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)大賽啟動(dòng)。在啟動(dòng)儀式上，語(yǔ)文專家與教師們的最熱烈的話題，就是如何讓孩子們語(yǔ)文學(xué)習(xí)更扎實(shí)、更強(qiáng)勁、更優(yōu)秀，并且聽(tīng)到了來(lái)自葉杯賽組委會(huì)與葉圣陶學(xué)校的許多故事，表明老師、家長(zhǎng)和孩子們?cè)絹?lái)越重視和喜愛(ài)語(yǔ)文這門(mén)課!

1、今年10月——葉圣陶學(xué)校兩周激增新生竟達(dá)8047名

從2013年10月10日到28日的兩周時(shí)間中，北京葉圣陶學(xué)校激增人數(shù)竟超過(guò)了八千人，家長(zhǎng)和孩子們爆發(fā)的學(xué)習(xí)語(yǔ)文熱的原因究竟在哪里呢?直接的原因是巨人學(xué)校為迎接明年20周年校慶開(kāi)展贈(zèng)課活動(dòng)，學(xué)員一律可以免費(fèi)贈(zèng)送一個(gè)學(xué)期未報(bào)過(guò)的課程，數(shù)萬(wàn)名激增的各科新學(xué)員少一半選報(bào)了學(xué)語(yǔ)文。還有一個(gè)原因可能與北京市中高考改革有關(guān)，巨人贈(zèng)課的兩周里正值中高考改革方案發(fā)布，語(yǔ)文地位提高使葉圣陶學(xué)校的圣陶語(yǔ)文倍受青睞。

巨人贈(zèng)課熱報(bào)語(yǔ)文的最后那兩天，一位家長(zhǎng)對(duì)巨人學(xué)校的老師們說(shuō)道:“語(yǔ)文對(duì)孩子們的各門(mén)學(xué)科都是基礎(chǔ)，不學(xué)好語(yǔ)文其他科目也學(xué)不好，你們一直這樣重視語(yǔ)文做得很對(duì)!”還有一對(duì)年輕的父母十分感慨地說(shuō)道:“一直以為課外自己能給孩子輔導(dǎo)，但我們總是抓不著提高的要領(lǐng)，真的要提高孩子語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)，還是要依靠巨人學(xué)校語(yǔ)文老師?！边€有許多的家長(zhǎng)，為自己上一、二年級(jí)的孩子報(bào)名學(xué)語(yǔ)文，家長(zhǎng)說(shuō):“孩子們語(yǔ)文學(xué)習(xí)必須細(xì)水長(zhǎng)流、日積月累，所以我們要讓他們從小奠定好語(yǔ)文的好根基。”看來(lái)，家長(zhǎng)們對(duì)孩子們從小學(xué)語(yǔ)文認(rèn)識(shí)很一致，眼光也放得越來(lái)越遠(yuǎn)了。

語(yǔ)文作為一門(mén)學(xué)科，它是學(xué)好所有學(xué)科的基礎(chǔ)，是通曉知識(shí)、理解定理、讀懂題意、精準(zhǔn)表達(dá)的工具，從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)語(yǔ)文是你打開(kāi)萬(wàn)科之門(mén)的萬(wàn)能的鑰匙;語(yǔ)文作文一種文化，它是提高青少年一代素質(zhì)的根基，被中華語(yǔ)言文化陶冶的中國(guó)學(xué)子走向世界，也將使?jié)h語(yǔ)比肩英語(yǔ)、傳播文化、對(duì)話全球的橋梁。

2、賽制創(chuàng)新——“六個(gè)板塊”盡展語(yǔ)文學(xué)習(xí)魅力

葉杯賽組委會(huì)王淑敏秘書(shū)長(zhǎng)介紹說(shuō):葉杯賽永久性主題是“讀書(shū)、踐行與創(chuàng)新”，第六屆“葉杯賽”主題是“夢(mèng)想與行動(dòng)”，是在全國(guó)“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)”形勢(shì)下，對(duì)孩子們“有夢(mèng)有行”的激勵(lì)與引領(lǐng)。第六屆大賽兩句口號(hào)是“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)宜并重助推實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)”，“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)宜并重，美麗夢(mèng)想我行動(dòng)”，兩個(gè)口號(hào)呼應(yīng)主題、強(qiáng)調(diào)主題，特別針對(duì)中小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)要全面練就聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)基本功，將美麗的夢(mèng)想變?yōu)樾袆?dòng)。

初賽形式仍然延續(xù)過(guò)去的成功經(jīng)驗(yàn)，由各個(gè)分賽區(qū)組織報(bào)名、設(shè)立考場(chǎng)、現(xiàn)場(chǎng)筆答，由各個(gè)分賽區(qū)組織閱卷和評(píng)出獎(jiǎng)項(xiàng)。復(fù)賽方式簡(jiǎn)便進(jìn)行，初賽獲得一、二等獎(jiǎng)的選手均有資格參加各賽區(qū)赴北京代表隊(duì)參加總決賽，具體名額、組團(tuán)辦法由分賽區(qū)自定。改革創(chuàng)新賽制幅度較大的是總決賽，按預(yù)設(shè)六個(gè)板塊舉行個(gè)人單項(xiàng)賽，積分最高省市代表隊(duì)參加最后的對(duì)抗賽。第五屆總決賽有北京、山西、江西、湖南、四川、河南六個(gè)省市代表隊(duì)，本屆初步計(jì)劃將組織十六個(gè)代表隊(duì)來(lái)京角逐“葉圣陶杯”。

六個(gè)單項(xiàng)競(jìng)賽板塊有:讀書(shū)賽——文學(xué)知識(shí)、美文朗讀、快速閱讀;書(shū)寫(xiě)賽——硬筆書(shū)法、軟筆書(shū)法、漢字聽(tīng)寫(xiě)、書(shū)法知識(shí);口才賽——演講故事、影視配音、小組辯論;國(guó)學(xué)賽——國(guó)學(xué)知識(shí)、唐詩(shī)美文、古代寓言;團(tuán)隊(duì)課本劇——規(guī)定劇本、自選劇本、即興小品;北京游記賽——參觀游覽北京活動(dòng)后，結(jié)合景點(diǎn)寫(xiě)“北京游記征文”;最后一天總決賽進(jìn)入快樂(lè)“4+1”訓(xùn)練營(yíng)的最高潮，積分最高省市代表隊(duì)對(duì)抗賽、單項(xiàng)最佳選手(或小組)匯報(bào)表演。

組委會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、葉圣陶學(xué)校王淑敏校長(zhǎng)介紹說(shuō):回顧歷屆“葉杯賽”的許多精彩場(chǎng)面，也曾有過(guò)當(dāng)場(chǎng)寫(xiě)字、認(rèn)字的激烈競(jìng)賽，但這次要看哪隊(duì)派出的小書(shū)法家最棒，還要模擬“中國(guó)漢字書(shū)寫(xiě)大賽”形式一比高低;也有過(guò)為《喜羊羊與灰太狼》等配音展示，但這次要增加《木蘭》等課本劇的化妝表演比賽;也有過(guò)環(huán)北京、看鳥(niǎo)巢、游北大等“游覽北京”的環(huán)節(jié)，但這次要通過(guò)“游記”抒發(fā)出小選手“我愛(ài)北京”的情懷;也有過(guò)選手激辯、團(tuán)隊(duì)爭(zhēng)鋒，以及臺(tái)上臺(tái)下的高潮迭起，但本屆總決賽將更全面、更集中、更公平、更刺激，更能顯示語(yǔ)文學(xué)習(xí)的無(wú)比精彩，也將更強(qiáng)烈地影響孩子們志趣與人生。

3、巨人發(fā)力——推出“六個(gè)一”語(yǔ)文工程

在第六屆“葉杯賽”啟動(dòng)儀式上，巨人旗下的葉圣陶學(xué)校還宣布，要為助力語(yǔ)文推出“六個(gè)一”工程，六方面的內(nèi)容有:在北師大開(kāi)展培養(yǎng)一百名“未來(lái)教師之星”活動(dòng);讓一百名貧困生免費(fèi)到葉圣陶學(xué)校學(xué)習(xí)語(yǔ)文課;向社會(huì)奉獻(xiàn)百節(jié)語(yǔ)文公益課;向山區(qū)小學(xué)捐贈(zèng)一萬(wàn)冊(cè)圖書(shū);與行知打工子弟學(xué)校手拉手，為學(xué)校培訓(xùn)語(yǔ)文教師，送課、送書(shū)、送文具;完成一項(xiàng)學(xué)習(xí)傳承葉圣陶語(yǔ)文思想的重要教育科研成果?！傲鶄€(gè)一”最終將實(shí)現(xiàn)一個(gè)共同的目標(biāo)，就是讓廣大青少年在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上的大步提升!

葉圣陶學(xué)校關(guān)注高校語(yǔ)文教學(xué)高端人才培養(yǎng)與成才，支持北師大文學(xué)院的“巨人·未來(lái)之星”教師素質(zhì)大賽，80名選手經(jīng)過(guò)三輪決出了10名“巨人·未來(lái)之星”，最近將參加全校的“巨人·未來(lái)之星”教師素質(zhì)大賽。曾榮獲北師大文學(xué)院第二名的未來(lái)之星楊晶石同學(xué)，也應(yīng)邀來(lái)到了第六屆葉杯賽啟動(dòng)儀式的現(xiàn)場(chǎng)，她以切身經(jīng)歷告訴廣大家長(zhǎng):“語(yǔ)文是孩子一生中最為重要的學(xué)科，學(xué)好語(yǔ)文不僅僅使為得高分，更是給孩子受用一生的能力，從美好語(yǔ)文教學(xué)中得到人生的啟迪?！?/p>

葉圣陶學(xué)校還把助力語(yǔ)文教學(xué)的注意點(diǎn)，關(guān)注到貧困生、山區(qū)小學(xué)和打工子弟學(xué)校，與海淀區(qū)行知打工子弟小學(xué)手拉手，在會(huì)場(chǎng)上向行知學(xué)校送書(shū)、送文具、送課，還要送語(yǔ)文教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)。來(lái)自行知學(xué)校的小學(xué)生李子欣、程玉涵，對(duì)贈(zèng)送的《葉圣陶讀本》特別珍惜，她倆都談到喜歡語(yǔ)文，喜愛(ài)字詞句段，喜愛(ài)優(yōu)美詩(shī)篇，更喜歡語(yǔ)文中的人生道理，語(yǔ)文是自己在北京學(xué)習(xí)成才的一種力量。

行知學(xué)校李西平副校長(zhǎng)告訴大家，他們的辦學(xué)費(fèi)條件較差，師資力量比較薄弱，又很少有外出學(xué)習(xí)的教研機(jī)會(huì)，對(duì)新的教學(xué)理念、模式、手段知道很少;學(xué)生大部分是農(nóng)民工子女，孩子們有很強(qiáng)的求知欲望，但苦于社會(huì)接觸及知識(shí)面窄，也渴望得到專家和名師的指導(dǎo)。葉圣陶學(xué)校的幫助如春風(fēng)送暖，就像旱地里來(lái)了及時(shí)雨，使語(yǔ)文教學(xué)有了廣闊的前景，所以對(duì)今后語(yǔ)文教學(xué)增強(qiáng)了信心。

對(duì)于如何讓孩子們學(xué)好語(yǔ)文，與會(huì)專家也發(fā)表了很好的意見(jiàn)。中國(guó)教育學(xué)會(huì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)專業(yè)委會(huì)崔巒理事長(zhǎng)說(shuō):“我以為語(yǔ)文天生重要，在義務(wù)教育階段，語(yǔ)文是不容置疑的第一主課，因?yàn)樗菍W(xué)習(xí)各門(mén)知識(shí)和從事各種工作的基礎(chǔ)工具”;中國(guó)教育學(xué)會(huì)中語(yǔ)研究會(huì)張定遠(yuǎn)顧問(wèn)說(shuō):“全國(guó)葉杯賽這些年成功取得很大成就，葉圣陶學(xué)校‘六個(gè)一’令人鼓舞，這些貢獻(xiàn)都是對(duì)葉老最好的紀(jì)念?！?/p>

中國(guó)教育學(xué)會(huì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)專業(yè)委員會(huì)顧之川理事長(zhǎng)指出:“葉圣陶杯聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)大賽越來(lái)越受學(xué)生歡迎，一個(gè)重要原因是它突破了語(yǔ)文課堂教學(xué)的限制，為學(xué)生搭建了一個(gè)廣闊的平臺(tái)。做為語(yǔ)文教育工作者，作為語(yǔ)文人我們有語(yǔ)文夢(mèng)，我們的夢(mèng)是就是讓每一個(gè)孩子都接受到合適的語(yǔ)文教育?！?/p>

北京市小學(xué)語(yǔ)文研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)張立軍也談到:“一屆又一屆葉圣陶杯全國(guó)中小學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)大賽，始于與學(xué)生的需求，行于學(xué)生的發(fā)展，使學(xué)生學(xué)會(huì)聽(tīng)、使學(xué)生善讀、使學(xué)生善說(shuō)、使學(xué)生樂(lè)寫(xiě)，全部活動(dòng)都是始于學(xué)生發(fā)展，謀求學(xué)生發(fā)展的。語(yǔ)文學(xué)科在全社會(huì)的地位提高，要求語(yǔ)文教學(xué)和賽事學(xué)生帶來(lái)更廣闊的發(fā)展空間?！?/p>

葉杯賽組委會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、葉圣陶學(xué)校王淑敏校長(zhǎng)表示，一定要在專家意見(jiàn)指導(dǎo)下，繼續(xù)大力創(chuàng)新，不斷深入探索，總結(jié)第六屆“葉杯賽”和“六個(gè)一”工程經(jīng)驗(yàn)，在明年的葉圣陶先生誕辰120周年紀(jì)念活動(dòng)中，提交一份葉圣陶學(xué)校學(xué)習(xí)傳承葉圣陶語(yǔ)文思想的教育科研成果(論文)，以此表達(dá)緬懷葉圣陶、學(xué)習(xí)葉圣陶、發(fā)現(xiàn)葉圣陶、傳承葉圣陶的意志與決心。

第四篇：教學(xué)設(shè)計(jì)我們首先應(yīng)該考慮什么

教學(xué)設(shè)計(jì)我們首先應(yīng)該考慮什么? ——學(xué)習(xí)《理解力培養(yǎng)與課程設(shè)計(jì)—— 一種教學(xué)和評(píng)價(jià)的新實(shí)踐》有感

黑龍江省齊齊哈爾市富拉爾基區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校副校長(zhǎng)

高占國(guó) 最近學(xué)習(xí)了美國(guó)：威金斯Grant Wiggins & 麥克泰Jay McTighe 合著的《理解力培養(yǎng)與課程設(shè)計(jì)—— 一種教學(xué)和評(píng)價(jià)的新實(shí)踐》一書(shū)，很有感想。本書(shū)提出了一種“逆向設(shè)計(jì)”的教學(xué)設(shè)計(jì)思路和方法。對(duì)于我們研究教學(xué)設(shè)計(jì)非常有幫助。本文僅就其中的一些觀點(diǎn)談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

下面這段話是該書(shū)中的部分內(nèi)容：

“教師，他們往往有一種表達(dá)的欲望，這正是他們的苦惱之源。實(shí)質(zhì)上，使學(xué)生少機(jī)械地接受或不接受那些事實(shí)性的東西，他們更能做出明智的判斷與聰明的行動(dòng)?！薄窭瘢?940）這段引文引自哈佛商學(xué)院的一本出版物，其中介紹了本校所采用的案例教學(xué)法的基本原理。本書(shū)的名字即是“智慧不能言傳”。

從最根本的意義上講，以理解為目的的教學(xué)要求盡可能地少教。按照薩澤（1984）的話說(shuō)：理解??（對(duì)）辨別力與判斷力的發(fā)展具有重要的影響??理解比博學(xué)更有用。它產(chǎn)生于自我提問(wèn)和他人的提問(wèn)。

大部分理解與思考有關(guān)，對(duì)于思考來(lái)說(shuō)，它是自己主動(dòng)引發(fā)的結(jié)果，而不是通過(guò)訓(xùn)練產(chǎn)生的。在理解性教學(xué)中，學(xué)生必須要意識(shí)到，理解的實(shí)現(xiàn)依靠自己領(lǐng)會(huì)，而不是等著記錄教師的答案。所以教師既要改變課程，也要改變教學(xué)風(fēng)格，建構(gòu)性的教學(xué)方法越來(lái)越重要：如果學(xué)生要理解復(fù)雜觀點(diǎn)的意義，教師所提供的那些解釋是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他應(yīng)該做出自己的解釋與理解。

這個(gè)觀點(diǎn)早在伯拉圖時(shí)代就存在了。在他命名為《美諾》的談話錄中，蘇格拉底指出，理解的含義更接近于澄清思想，而不是教給一些事實(shí)。嚴(yán)格而論，理解無(wú)法“教”會(huì)，只有學(xué)會(huì)。當(dāng)人們對(duì)“美諾”表示懷疑時(shí)，蘇格拉底通過(guò)一個(gè)沒(méi)受過(guò)教育的奴隸進(jìn)行對(duì)話來(lái)證明他的觀點(diǎn)。通過(guò)提問(wèn)，再加上奴隸自己的思考，在無(wú)法作出判斷時(shí)承認(rèn)自己無(wú)知，蘇格拉底就使這個(gè)奴隸理解了一個(gè)幾何問(wèn)題：怎樣把一個(gè)正方形的面積擴(kuò)大一倍。蘇格拉底后來(lái)指出，在教怎樣一個(gè)事實(shí)的時(shí)候，如果沒(méi)有如何提問(wèn)，那個(gè)奴隸（學(xué)生也是這樣）不可能理解這個(gè)問(wèn)題的意義，并且很快就會(huì)忘記。他說(shuō)：

只要真實(shí)的觀念存在，它們就會(huì)表現(xiàn)出應(yīng)有的價(jià)值??但是它們往往不能存在長(zhǎng)久。除非我們能夠真正理解它，它才能持久地保存在我們的靈魂之中，否則它會(huì)迅速地溜走。

最近，這一古老觀點(diǎn)的正確性在第三次國(guó)際數(shù)學(xué)與科學(xué)研究大會(huì)上，再一次得以證明。在為生活在不同文化背景下的八年級(jí)學(xué)生舉行的國(guó)際性數(shù)學(xué)快速中，美國(guó)學(xué)生成績(jī)相當(dāng)不佳。究其原因，我們發(fā)現(xiàn)，這種情況是由美國(guó)教師在數(shù)學(xué)中的教學(xué)方式所導(dǎo)致。具體來(lái)說(shuō)即是，美國(guó)教師只是把重要的觀念講授給學(xué)生，而學(xué)生成績(jī)較好的國(guó)家的教師則是通過(guò)舉例、質(zhì)詢和討論來(lái)揭示它們。在1998年，德國(guó)教師在教學(xué)中講授式占的比例21%，探究式占79%；日本教師在教學(xué)中講授式占的比例19%，探究式占81%；而美國(guó)教師在教學(xué)中講授式占的比例79%，探究式占21%。

在對(duì)更為復(fù)雜的能力教學(xué)測(cè)驗(yàn)時(shí)，如“運(yùn)用概念”和“發(fā)明新的應(yīng)用方式和程序”等，得到的數(shù)據(jù)更令人震驚。德國(guó)教師在教學(xué)任務(wù)的時(shí)間比率中，實(shí)踐性任務(wù)占90%，概念應(yīng)用占6%，思考與發(fā)明占4%；日本教師在教學(xué)任務(wù)的時(shí)間比率中，實(shí)踐性任務(wù)占40%，概念應(yīng)用占18%，思考與發(fā)明占42%；美國(guó)教師在教學(xué)任務(wù)的時(shí)間比率中，實(shí)踐性任務(wù)占95%，概念應(yīng)用占1%，思考與發(fā)明占1%。

上面的數(shù)據(jù)強(qiáng)調(diào)，我們必須清楚教學(xué)目標(biāo)，按照逆向設(shè)計(jì)的邏輯進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，這一切都很重要，如果教學(xué)目標(biāo)不明確，那么到最后，教學(xué)又回歸到課本內(nèi)容的傳授上。我們應(yīng)該適應(yīng)學(xué)生自主性的要求進(jìn)行慎重的教學(xué)設(shè)計(jì)，所有的設(shè)計(jì)都應(yīng)當(dāng)指向開(kāi)發(fā)學(xué)生的智慧，實(shí)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)中的自我指導(dǎo)。

結(jié)合我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和該書(shū)作者上面的觀點(diǎn)，我認(rèn)識(shí)到下面的觀點(diǎn)是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和實(shí)踐教學(xué)理念：

一、教學(xué)設(shè)計(jì)首先要設(shè)計(jì)的是教學(xué)目標(biāo)

這是“逆向設(shè)計(jì)”的基本觀點(diǎn)?！笆紫仍诖竽X中產(chǎn)生關(guān)于結(jié)局的認(rèn)識(shí)意味著對(duì)最終目的的清晰理解。為了更好地理解你的現(xiàn)在，為了使你的行動(dòng)一直不偏離正確的方向，你必須明確意識(shí)到，你終究將歸何處?！沟俜摇·卡弗《高效率人的七大習(xí)慣》”

在傳統(tǒng)的課程設(shè)計(jì)中，許多教師首先關(guān)注的書(shū)本內(nèi)容、自己情有獨(dú)鐘的課文及組織已成定規(guī)的教學(xué)活動(dòng)等。而不是根據(jù)既定的教學(xué)目標(biāo)與標(biāo)準(zhǔn)來(lái)選擇課程內(nèi)容及組織相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)。對(duì)此，我們主張使用相反的做法，即在課程設(shè)計(jì)中，首先明確教學(xué)目標(biāo)，然后根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。這種觀點(diǎn)并不新穎。1949年，拉爾夫·泰勒就已經(jīng)清楚而簡(jiǎn)潔地將逆向設(shè)計(jì)的邏輯表述出來(lái)：

“教育目標(biāo)成為課程設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)與出發(fā)點(diǎn)。通過(guò)它課程材料得以選擇，課程內(nèi)容得以形成，學(xué)習(xí)指導(dǎo)過(guò)程得以發(fā)展，評(píng)價(jià)工具得以準(zhǔn)備??教育目標(biāo)陳述的目的在于確定學(xué)生身上將要發(fā)生的變化，以此來(lái)設(shè)計(jì)各種活動(dòng)并使之指向既定的目標(biāo)?！?/p>

我們?cè)S多教師在教學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)都是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，即教材來(lái)考慮教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)，把教學(xué)目標(biāo)當(dāng)成了為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的工具，這在實(shí)際上違背教學(xué)規(guī)律的。按照“逆向設(shè)計(jì)”的基本觀點(diǎn)，應(yīng)該在首先設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)的前提下，為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而考慮選擇什么教學(xué)內(nèi)容?！斑@一切都很重要，如果教學(xué)目標(biāo)不明確，那么到最后，教學(xué)又回歸到課本內(nèi)容的傳授上。”這也完全符合我們國(guó)家課程改革倡導(dǎo)的“用教材教，而不是教教材”的理念。

二、設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)要以學(xué)生的理解為目的

該書(shū)作者認(rèn)為“我們應(yīng)該適應(yīng)學(xué)生自主性的要求進(jìn)行慎重的教學(xué)設(shè)計(jì)，所有的設(shè)計(jì)都應(yīng)當(dāng)指向開(kāi)發(fā)學(xué)生的智慧，實(shí)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)中的自我指導(dǎo)?！薄芭c其他設(shè)計(jì)職業(yè)如建筑學(xué)、工程學(xué)和繪畫(huà)藝術(shù)家一樣，教育設(shè)計(jì)者必須考慮到他們的“顧客”的需要。在其他設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)，各種專業(yè)設(shè)計(jì)都是堅(jiān)決以客戶為中心的。設(shè)計(jì)的有效性與它們能否完成顧客的目標(biāo)相符合。在教育領(lǐng)域，因?yàn)檎n程、評(píng)價(jià)與學(xué)生指導(dǎo)設(shè)計(jì)的有效性最終取決于學(xué)生學(xué)習(xí)所取得的成果，所以很顯然，學(xué)生是我們的顧客?！痹谖覀兊慕虒W(xué)設(shè)計(jì)中，由于教師首先根據(jù)教材進(jìn)行設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，然后才考慮學(xué)生的需要，這樣的設(shè)計(jì)一定是主觀的，沒(méi)有以學(xué)生為主體進(jìn)行設(shè)計(jì)。所以，在我們今后的教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，一定要認(rèn)真思考這樣設(shè)計(jì)的道理，使教學(xué)設(shè)計(jì)真正能夠?yàn)榻虒W(xué)對(duì)象學(xué)生服務(wù)，而不是相反。

三、教師在教學(xué)中應(yīng)該少教而讓學(xué)生多學(xué)

在我平時(shí)接觸到的教師的教學(xué)中，經(jīng)常能夠看到許多教師往往很怕教給學(xué)生的少，在教學(xué)中一節(jié)課內(nèi)設(shè)計(jì)了許多內(nèi)容，這個(gè)還沒(méi)讓學(xué)生理解就接著進(jìn)行下一個(gè)。教學(xué)中是按照以“教”為主的設(shè)計(jì)思想進(jìn)行的，而不是以“學(xué)”為主的設(shè)計(jì)思想進(jìn)行的。如果按照以“教”為主的設(shè)計(jì)思想進(jìn)行的話，就必然犯主觀主義的錯(cuò)誤?，F(xiàn)在我們國(guó)家江蘇省的洋思中學(xué)的“先學(xué)后教”和山東省杜郎口中學(xué)進(jìn)行的課堂教學(xué)改革，實(shí)施的“‘三、三、六’自主學(xué)習(xí)模式”，就是這一教學(xué)設(shè)計(jì)思想的具體實(shí)踐。

通過(guò)以上三方面，我們明白了教學(xué)設(shè)計(jì)首先應(yīng)該要考慮的問(wèn)題，但是，為什么我們能夠首先考慮這些問(wèn)題，這個(gè)首先的首先應(yīng)該是什么呢？我想我不說(shuō)大家也應(yīng)該明白的。

2007年8 月10日

第五篇：喜歡一個(gè)人就要讓他快樂(lè)散文

有些事情，在經(jīng)歷過(guò)后才會(huì)懂得。例如感情，痛過(guò)了，才會(huì)懂得如何保護(hù)；傻過(guò)了，才會(huì)懂得事實(shí)的堅(jiān)持與放棄，在得到與失去中我們慢慢地認(rèn)識(shí)自己。其實(shí)，生活并不需要這么些無(wú)謂的執(zhí)著，沒(méi)有什么不能割舍。學(xué)會(huì)放棄，生活會(huì)更容易。

學(xué)會(huì)放棄，在傷心以前轉(zhuǎn)身離去，留下簡(jiǎn)單的背影；學(xué)會(huì)放棄，將昨天埋在心底，留下最美好的回憶；學(xué)會(huì)放棄，讓彼此都能有個(gè)更輕松的開(kāi)始，遍體鱗傷的愛(ài)并不一定就刻骨銘心。這一程情深緣淺，走到今天，已經(jīng)不容易，輕輕地抽出手，說(shuō)聲再見(jiàn)，真的很感謝，這一路上有你。曾說(shuō)過(guò)愛(ài)你的，今天，仍是愛(ài)你。只是，愛(ài)你，卻不能與你在一起。一如愛(ài)那原野的火面合，愛(ài)它，卻不能攜它歸去。

每一份感情都很美，每一程相伴也都令人迷醉。是不能擁有的遺憾讓我們更感眷戀；是夜半無(wú)眠的思念讓我們更覺(jué)留戀。感情是一份沒(méi)有答案的問(wèn)卷，苦苦的追尋并不能讓生活更美。也許一點(diǎn)遺憾，一絲傷感，會(huì)讓這份答卷更雋永，也更久遠(yuǎn)。

收拾起心情，繼續(xù)走吧，錯(cuò)過(guò)花，你將收獲雨；錯(cuò)過(guò)她，我才遇到了你。繼續(xù)走吧，你終將收獲自己的美麗。一個(gè)永遠(yuǎn)不想失去你的人，未必是愛(ài)你的人，未必對(duì)你忠心耿耿，有時(shí)只是這種腦袋不清的強(qiáng)烈占有欲者，他們才會(huì)做出各種“損人不利己”的事情，還如此理所當(dāng)然。

在心中如果有”曾經(jīng)擁有就永遠(yuǎn)不要失去”的偏執(zhí)狂與占有欲，越想要獲得愛(ài)的永久保證書(shū)，只會(huì)越走越偏離。

誰(shuí)說(shuō)喜歡一樣?xùn)|西就一定要得到它。有時(shí)候，有些人，為了得到他喜歡的東西，殫精竭慮，費(fèi)盡心機(jī)，更甚者可能會(huì)不擇手段，以至走向極端。也許他得到了他喜歡的東西，但是在他追逐的過(guò)程中，失去的東西也無(wú)法計(jì)算，他付出的代價(jià)是其得到的東西所無(wú)法彌補(bǔ)的。也許那代價(jià)是沉重的，直到最后才會(huì)被他發(fā)現(xiàn)罷了。其實(shí)喜歡一樣?xùn)|西，不一定要得到它。

有時(shí)候?yàn)榱藦?qiáng)求一樣?xùn)|西而令自己的身心都疲憊不堪，是很不劃算的。再者，有些東西是“只可遠(yuǎn)觀而不可近瞧的”，一旦你得到了它，日子一久你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)它并不如想象中的那么好。如果你再發(fā)現(xiàn)你失去的和放棄的東西更珍貴的時(shí)候，我想你一定會(huì)懊惱不已。所以也常有這樣的一句話”得不到的東西永遠(yuǎn)是最好的。”所以當(dāng)你喜歡一樣?xùn)|西時(shí)，得到它并不是你最明智的選擇。

誰(shuí)說(shuō)喜歡一個(gè)人就一定要和他在一起。有時(shí)候，有些人，為了能和自己喜歡的人在一起，他們不惜使用“一哭二鬧三上吊”這種最原始的辦法，想以此挽留愛(ài)人。也許這留住了愛(ài)人的人，但是這卻留不住他的心。更有甚至，為了這而賠上了自己那年輕而又燦爛的生命，可能這會(huì)喚起愛(ài)人的回應(yīng)吧，但是這也帶給了他更多的內(nèi)疚與自責(zé)，還有不安，從此快樂(lè)就會(huì)和他揮手告別。其實(shí)喜歡一個(gè)人，并不一定要和他在一起，雖然有人常說(shuō)”不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”，但是并不是所有人都會(huì)快樂(lè)。喜歡一個(gè)，最重要的是讓他快樂(lè)，因?yàn)樗南才?lè)都會(huì)牽動(dòng)你的心緒。所以也有這樣一句話“你快樂(lè)，所以我快樂(lè)?！币虼耍?dāng)你喜歡一個(gè)人時(shí)，暗戀也不失為上策。

有一首歌這樣唱：”原來(lái)暗戀也很快樂(lè)，至少不會(huì)毫無(wú)選擇；”“為何從不覺(jué)得感情的事多難負(fù)荷，不想占有就不會(huì)太坎坷”：”不管你的心是誰(shuí)的，我也不會(huì)受到挫折，只想做個(gè)安靜的過(guò)客?！彼裕瑹o(wú)論是喜歡一樣的東西也好，喜歡一個(gè)人也罷，與其讓自己負(fù)累，還不如放輕松地面對(duì)，即使有一天放棄或者離開(kāi)，你也學(xué)會(huì)了平靜。

喜歡一樣?xùn)|西，就要學(xué)會(huì)欣賞它，珍惜它，使它更彌足珍貴。

喜歡一個(gè)人，就要讓他快樂(lè)，讓他幸福，讓那份感情更誠(chéng)摯。如果你做不到，那你就放手，放手也是一種美！