第一篇：政治學(xué)課程主要內(nèi)容總結(jié)

《政治學(xué)》課程主要內(nèi)容小結(jié)。

一、課程內(nèi)容體系

本課程內(nèi)容共分九講，分別是：

第一講《政治與政治學(xué)》：主要介紹政治學(xué)的研究對(duì)象，闡述作為政治學(xué)研究對(duì)象的政治究竟是什么。（解釋政治學(xué)是什么）

第二講《政治學(xué)的歷史發(fā)展》：主要介紹中國古代儒、道、墨、法等學(xué)派政治思想的特點(diǎn)西方政治思想的發(fā)展過程及各階段的特點(diǎn)。（解釋政治學(xué)如何演變而來）

第三講《政治權(quán)力》：主要介紹政治權(quán)力的含義特點(diǎn)、實(shí)施方式、分配原則以及與政治權(quán)力相聯(lián)系的政治合法性。（解釋政治圍繞什么而展開）

第四講《政治結(jié)構(gòu)》：主要介紹國家、政府、政黨、社團(tuán)組織等政治主體。（解釋誰[什么]在從事政治活動(dòng)）

第五講《政治制度》：主要介紹國家結(jié)構(gòu)形式、政權(quán)組織形式、政黨制度、選舉制度。（解釋政治活動(dòng)遵循什么規(guī)則和程序）

第六講《政治行為》：主要介紹政治斗爭(zhēng)、政治統(tǒng)治、政治管理、政治參與等政治行為，重點(diǎn)介紹政治管理中的政治決策。（解釋政治活動(dòng)做什么事情）

第七講《政治文化》：主要介紹政治文化的含義、政治文化研究的一般方法和政治社會(huì)化。（解釋政治活動(dòng)在什么文化環(huán)境中進(jìn)行）

第八講《政治價(jià)值體系》：主要介紹正義、平等、權(quán)利、自由、寬容、民主等政治價(jià)值觀念。（解釋政治活動(dòng)追求什么價(jià)值目標(biāo)）

第九講《政治意識(shí)形態(tài)》：主要介紹自由主義、保守主義、社會(huì)主義等政治意識(shí)形態(tài)。（解釋政治活動(dòng)遵循什么理念）

二、主要知識(shí)點(diǎn)

第一講《政治與政治學(xué)》：對(duì)政治的不同解釋。馬克思主義政治觀的主要觀點(diǎn)。關(guān)于政治的定義。規(guī)范性概念與描述性概念。學(xué)習(xí)研究政治學(xué)的意義。第二講《政治學(xué)的歷史發(fā)展》：儒家政治思想的特點(diǎn)；道家政治思想的特點(diǎn)；墨家政治思想的特點(diǎn)；法家政治思想的特點(diǎn)。西方政治學(xué)的發(fā)展階段；各個(gè)階段的理論特點(diǎn)；各個(gè)階段的主要代表人物。

第三講《政治權(quán)力》：政治權(quán)力的含義。政治權(quán)力的特點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)政治權(quán)力的兩個(gè)方面；實(shí)現(xiàn)政治權(quán)力的三種基本手段和策略。政治權(quán)力分配的精英主義模式、多元主義模式、法團(tuán)主義模式、馬克思主義模式。政治權(quán)力分配的合理原則。政治合法性的含義。韋伯關(guān)于合法性的三種類型。現(xiàn)代政治關(guān)于合法性的觀點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)政治合法性的途徑。

第四講《政治結(jié)構(gòu)》：政治體系的含義。國家的概念、國家的特性。國家元首的功能。立法機(jī)關(guān)的功能和職責(zé)。行政機(jī)關(guān)的功能。司法機(jī)關(guān)的功能和職責(zé)。政黨的概念。政黨的特性。政黨的分類。政黨的功能。社團(tuán)組織的概念。社團(tuán)組織的分類。

第五講《政治制度》：政治制度的含義。國家結(jié)構(gòu)形式的含義。單一制和復(fù)合制。政權(quán)組織形式的含義。君主制的一般特點(diǎn)；君主制的主要形式。共和制的一般特點(diǎn)；共和制的主要形式。一黨制、兩黨制、多黨制。多數(shù)代表制和比例代表制。

第六講《政治行為》：政治行為實(shí)施的途徑和方式。政治管理的含義。政治參與的含義。政治行為的傳統(tǒng)模式與現(xiàn)代模式。政治決策的過程。理性決策模式、有限理性決策模式、漸進(jìn)決策模式、官僚組織模式、信仰體系模式。決策評(píng)價(jià)的“三E”理論。

第七講《政治文化》：政治文化概念。政治文化分布研究、政治文化結(jié)構(gòu)研究、政治文化類型研究。公民文化理論。政治社會(huì)化的含義。理解政治社會(huì)化的兩個(gè)角度。作為文化傳播過程的政治社會(huì)化。

第八講《政治價(jià)值體系》：政治價(jià)值體系的含義。政治價(jià)值體系的作用。平等的含義。平等的種類。積極的和消極的權(quán)利觀念。權(quán)利問題上的政策爭(zhēng)論。積極自由與消極自由。民主的含義。民主的三個(gè)核心特點(diǎn)。民主的種類。

第九講《政治意識(shí)形態(tài)》：意識(shí)形態(tài)的含義。自由主義的一般原則。古典自由主義與現(xiàn)代自由主義。保守主義的一般原則。

第二篇：舞蹈欣賞課程內(nèi)容總結(jié)

傣族：孔雀舞 藏族：鍋莊 諧.卓

彝族：煙盒舞，披氈舞 壯族：舂堂舞、扁擔(dān)舞、蜂鼓舞、采茶舞、戽斗舞、繡球舞、撈蝦舞、斑鳩舞（多模仿動(dòng)物）朝鮮族：白鶴舞，扇舞 農(nóng)樂舞 長鼓舞 扁鼓舞 蒙古族：筷子舞 維吾爾族：盤子舞，手鼓舞 苗族:蘆笙舞 漢族：山東秧歌，膠州秧歌，云南花燈。

弗拉明戈 斗牛舞--西班牙

踢踏舞--愛爾蘭

芭蕾舞--俄羅斯

古代舞、能樂、民俗舞、歌舞伎--日本 婆羅多舞--印度

舞蹈分類：古典舞.民間舞.芭蕾舞 當(dāng)代舞 國標(biāo)舞（現(xiàn)代舞）獨(dú)舞.雙人舞 群舞 舞劇

注：軍隊(duì)舞蹈屬于當(dāng)代舞，當(dāng)代舞大師：吳曉邦，戴愛蓮 當(dāng)代舞《千手觀音》編劇張繼鋼，舞蹈元素：以古典舞為基礎(chǔ) 國標(biāo)舞代表：《別》--倫巴元素 《情到深處》

分類：摩登舞和拉丁舞

三．《千手觀音》賞析

《千手觀音》這部舞蹈作品的創(chuàng)作源于我國敦煌石窟上佛教千手觀音的壁畫形象，該作品創(chuàng)作于2004年，2004年9月28日，在雅典殘奧會(huì)閉幕式演出，2005年央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)演出，取得了一致贊譽(yù)。編導(dǎo)為張繼鋼，舞蹈屬于中國當(dāng)代舞，以中國古典舞為基礎(chǔ)。舞蹈的主題為“慈與愛，美與善”，由21個(gè)聾啞演員表演，她（他）們通過舞蹈動(dòng)作向觀眾展示形象、情感，更結(jié)合特制的服裝、舞美、音樂合成一體表達(dá)出觀音的至真、至善、至美。

這個(gè)舞蹈結(jié)構(gòu)上可以分成三段。第一部分：21名舞蹈演員成一直線，利用手的舒展和收縮來展現(xiàn)千手觀音的千姿百態(tài)，手的動(dòng)作出其不意，領(lǐng)舞面部表情寧靜慈祥，在燈光的映襯下，結(jié)合手的各種伸縮，為觀眾表現(xiàn)出了慈祥寧靜的千手觀音的形象。第二部分：音樂發(fā)生了轉(zhuǎn)換，舞蹈演員離開了圓形的臺(tái)面，在更廣闊的舞臺(tái)先是前后兩人一排表演出敦煌壁畫上觀音的各種“三道彎”動(dòng)作，然后四人成一排表演“三道彎”的動(dòng)作，表現(xiàn)出千手觀音美麗婀娜多姿的形象。第三部分：舞蹈演員又回到一條直線上，在這個(gè)過程中，在領(lǐng)舞后面微露頭和手，表現(xiàn)了千手觀音千手千眼的形象。最后以在一條直線上再次以手的舞動(dòng)作為結(jié)尾。

關(guān)于整個(gè)舞蹈給我的感受，首先：這個(gè)舞蹈演員很特殊，舞蹈很感人，21的聾啞人能演繹出如此美妙絕倫的舞蹈很不易，這也從一方面確立了這個(gè)作品的偉大，與其說她們?cè)诒硌菸璧?，不如說她們?cè)谏涎菀粓?chǎng)弘揚(yáng)殘疾人自強(qiáng)不息的贊歌。其次：舞臺(tái)燈光和音樂設(shè)計(jì)的很好，特別是第一部分領(lǐng)舞表演三道彎時(shí)舞臺(tái)燈光的變幻，使得千手觀音的形象莊嚴(yán)肅穆。第二部分的音樂個(gè)人認(rèn)為有些激昂，不是太好。最后：這個(gè)舞蹈?jìng)鬟_(dá)的精神很好，聾啞演員天衣無縫的表演表現(xiàn)了她們自強(qiáng)不息的精神，整個(gè)舞蹈給我們展現(xiàn)的千手觀音慈祥安寧的形象呼應(yīng)了整個(gè)舞蹈的主題表現(xiàn)千手觀音：“慈與愛，美與善”，也傳達(dá)著世人對(duì)構(gòu)建大愛大善世界的向往。

四．《酥油飄香》賞析

舞蹈的創(chuàng)作背景是表現(xiàn)新時(shí)期藏族邊疆人民地區(qū)的軍民和諧共處，軍民魚水相連。創(chuàng)作時(shí)間為2001年，編導(dǎo)達(dá)娃拉姆。選送單位為西藏軍區(qū)政治部文工團(tuán)。整個(gè)舞蹈以不同于以前的以前的表現(xiàn)形式，虛化軍人形象，重點(diǎn)突出藏族婦女為駐邊軍人打酥油的過程，表現(xiàn)出新時(shí)期的軍民魚水情。舞蹈類型為藏族舞和現(xiàn)代舞的結(jié)合。屬群舞。

整個(gè)舞蹈分三部分：第一部分：點(diǎn)題，舞蹈一開始一名藏族女孩子手提軍用水壺繞場(chǎng)橢圓形一圈。然后一群身穿有袖子的藏族勞動(dòng)?jì)D女表演了一段后仰的動(dòng)作，載歌載舞，表現(xiàn)了藏族婦女新的精神面貌。第二部分：打酥油的過程，此段主要是敘事，眾藏族女孩互相比誰打的酥油多和香。此部分的手部用力的打酥油，表現(xiàn)的藏族特別豪放大氣的性格和打酥油的喜歡之情。第三部分：高潮部分，藏族婦女用跨步和搖擺表現(xiàn)她們興奮的心情，運(yùn)用了手腳步調(diào)一致的表現(xiàn)形式，使舞蹈特別靈動(dòng)。然后以眾女孩把打好的酥油倒進(jìn)水壺結(jié)尾，前后呼應(yīng)。

關(guān)于整個(gè)舞蹈給我的感受，首先，我覺得音樂和好聽，在這樣的音樂背景下，透著一股歡快和大氣。藏族年輕女性舞動(dòng)時(shí)身上的掛飾發(fā)出的聲音清脆悅耳，一方面使舞蹈更具有了民族特色，另一方面也折射出了新時(shí)代藏區(qū)人民富足的生活。其次:舞蹈的表現(xiàn)形式新穎，整個(gè)舞蹈中開始和結(jié)尾以一個(gè)軍用水壺表現(xiàn)軍人這個(gè)形象，魚水之情是通過女孩子們勞作時(shí)的情態(tài)和體態(tài)來表現(xiàn)的，年青女子們打酥油的場(chǎng)面輕松、愉快又熱烈，就像是在給自家的兄弟姊妹甚至是心上人打酥油茶，真實(shí)可信又倍感平常和隨意，完全將情感定格在友情與親情上。真正體現(xiàn)了軍民魚水情。再次：整個(gè)舞蹈開始和結(jié)尾的一段舞蹈很有意思，第一部分通過身身體仰靠、雙手搭扣體前、挺胸抬頭，載歌載舞，表現(xiàn)翻身做主，新的時(shí)代風(fēng)貌。第三部分則通過背對(duì)觀眾頷首、伏背、塌腰、甩胯，動(dòng)作隨節(jié)奏變化加力、加速、加大幅度，表現(xiàn)了藏族舞蹈明朗、歡快、奔放的風(fēng)格特色。藏族人民胸襟坦蕩、樂觀豁達(dá)的民族心理通過簡短有力的單一動(dòng)作展露無疑，極具感染力。同時(shí)身體曲線和服飾特色勾勒出藏族年輕女性美麗的背影，既表現(xiàn)了鮮明的個(gè)性，又韻味雋永。

第三篇：人際交往心理學(xué)課程內(nèi)容總結(jié)

一、心理學(xué)的定義

心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué) 心理現(xiàn)象表現(xiàn)在人的生活實(shí)踐中，即心理活動(dòng)。（動(dòng)物也有心理現(xiàn)象）

二、人的心理構(gòu)成

認(rèn)識(shí)過程：感覺、知覺、注意、記憶、想象、思維

心理過程

情緒情感過程 心理

意志過程

個(gè)性意識(shí)傾向性：需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念、世界觀

個(gè)性心理

個(gè)性特征：氣質(zhì)、能力、性格 個(gè)體心理差異

內(nèi)控者：相信自己控制事件發(fā)展的能力

外控者：相信他人和外部事件是決定自己命運(yùn)的因素

三、人的心理的實(shí)質(zhì)

1、心理是腦的機(jī)能

腦是心理的器官，受損直接影響心理活動(dòng)

感受器——傳入神經(jīng)——大腦——傳出神經(jīng)——效應(yīng)器

2、心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映 離開現(xiàn)實(shí)，心理失常，如狼孩 能動(dòng)表現(xiàn)在人人相異

3、心理在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)生、發(fā)展 實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)

要讓對(duì)方在你面前喜歡他們自己。

所以，我們要養(yǎng)成向別人道謝的習(xí)慣。

對(duì)所有人以誠相待，同多數(shù)人和睦相處，和少數(shù)人常來常往，只跟一個(gè)人親密無間，絕不與任何人為敵。

——富蘭克林

第一章

一、心理健康定義：

世界衛(wèi)生組織（WHO）指出健康是“一種軀體、心理和社會(huì)功能均臻完美的狀態(tài)”。

心理健康，指?jìng)€(gè)體在各種環(huán)境中均能保持在知、情、意和個(gè)性心理諸方面良好、健康的效能狀態(tài)，是一種持續(xù)的心理狀態(tài)。

二、心理健康的標(biāo)準(zhǔn)

1、正常的智力

智力包括觀察力、注意力、記憶力、想像力、思維力、創(chuàng)造力和實(shí)踐活動(dòng)能力，反映人的聰明程度

2、良好的情緒

主要體現(xiàn)在情緒的穩(wěn)定性和樂觀向上的心境上 情緒注意—自覺

情緒反應(yīng)—適當(dāng)強(qiáng)度

情緒調(diào)控—自覺有效、穩(wěn)定的

3、健全的意志 明確的目標(biāo)追求 善于自制

4、和諧的人際關(guān)系

樂于與人交往、有穩(wěn)定而廣泛的人際關(guān)系和好朋友，不自卑、也不自大

5、正確的自我觀念

客觀地評(píng)價(jià)自己的能力、氣質(zhì)、性格、優(yōu)缺點(diǎn) 貴在“自知之明”

6、適度的行為反應(yīng)

行為反應(yīng)與自己的年齡、社會(huì)角色、所處環(huán)境相符合7、完整統(tǒng)一的人格

人格指一個(gè)人比較穩(wěn)定的心理特征的總和

完整統(tǒng)一的人格在大學(xué)生身上體現(xiàn)為所思所想、所作所為協(xié)調(diào)一致，襟懷坦白、表里如一，能為他人、集體和社會(huì)所認(rèn)同

8、積極的社會(huì)適應(yīng)力

適應(yīng)社會(huì)變化，較好地調(diào)整個(gè)人期望與社會(huì)期望的矛盾沖突 不逃避、孤僻、符合社會(huì)規(guī)范

三、心理健康標(biāo)準(zhǔn)只是一種相對(duì)

的衡量尺度

1、日常生活中，多數(shù)人的心理是處于健康與病態(tài)之間的第三狀態(tài)

2、判斷心理健康狀況應(yīng)當(dāng)持發(fā)展的眼光 產(chǎn)生想法的非理性前提

1、我必須得到某些人的愛和感情

2、我必須表現(xiàn)得很出色

3、別人應(yīng)該行為得體、為我著想

4、希望別人事事如意

5、希望事情發(fā)展如己所愿

第二章

一、現(xiàn)代生活的困擾

從靜態(tài)農(nóng)業(yè)化社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)代工業(yè)化社會(huì)，人們的自由越來越多。

與此同時(shí)，原有的精神食糧顯著減少，安全感顯著降低，于是感到驚慌、恐懼乃至厭惡。擺脫方式：

對(duì)權(quán)威人士崇拜（政治領(lǐng)袖、宗教領(lǐng)袖等）、、自助書籍、、依賴藥物

二、積極開展陽光社交

1、善良正直的動(dòng)機(jī)

陽光社交——增進(jìn)雙方

社交利益

黑色社交——只考慮自己忽視甚至損害社交對(duì)象利益 灰色社交——不遵循社交原則，根據(jù)感覺行事 A,依戀

親密關(guān)系提供安全感和舒適感

B，社會(huì)融合具有相同利益和態(tài)度的感覺

C,價(jià)值確定

他人的證明評(píng)價(jià)，使我們的價(jià)值確定 D,穩(wěn)定聯(lián)盟感

需要時(shí)獲得別人幫助的認(rèn)知 E,指導(dǎo)

及時(shí)從他人處獲得參考意見

F,照顧他人的機(jī)會(huì)

照顧他人獲得被需要和自我重要的感覺

2、人格的魅力

是否被社交對(duì)象接受，首先取決于主體本身

人格魅力：外表、言行、品德、情趣、知識(shí)、閱歷。。

3、社交場(chǎng)所

除了家庭、親戚和鄰里關(guān)系外，人們相互認(rèn)識(shí)的地點(diǎn)是某種共同目標(biāo)得以完成的共同場(chǎng)所 注意：濫交不如不交 第三章

一、感恩的意義

學(xué)會(huì)了感恩你才會(huì)快樂，快樂了你才會(huì)健康，健康了你才會(huì)創(chuàng)造，創(chuàng)造了你才會(huì)富有，富有了你就會(huì)奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)了你就會(huì)得到尊敬，得到尊敬你就會(huì)滿足，滿足了你就更快樂，快樂了你就更健康，健康了你就會(huì)——長壽。其實(shí)。。我們還不錯(cuò)。。珍惜生命。。關(guān)愛自己、家人、還有朋友

二、人際交往從關(guān)愛親人開始 《孝經(jīng)》：

「不敬其親而敬他人者，謂之悖禮」，不恭敬他的父母，而對(duì)其它人很恭敬，這叫悖禮，違背禮敬的態(tài)度；

「不愛其親而愛他人者，謂之悖德」，他不愛護(hù)他的父母，但是去愛護(hù)其它的人，這也是不正常的，這不是從德行里面流露出來，這是從利害心出來的。

三、百善孝當(dāng)先

父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

——《論語》 孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂?！?/p>

——《論語》

第四章 社交口才——自我介紹

一、語言的無能是思想的蒼白

口才的發(fā)揮，是藏之于內(nèi)的無聲語言（內(nèi)部語言），向表之于外的有聲語言（外部語言）的轉(zhuǎn)化過程

口才十大要素：

膽：無私無畏、言其所必言 情：真情自然流露

智：駕馭交際場(chǎng)面的能力 識(shí)：見解、主見

知：豐富的知識(shí)和閱歷

辨：不同場(chǎng)合運(yùn)用不同的語言表達(dá)形式 力：感染力、說服力、號(hào)召力、戰(zhàn)斗力 度：掌握程度輕重

思：貫穿言語交際全過程的思維活動(dòng) 儀：儀態(tài)、神情、舉止

二、自我介紹的作用

自我介紹是進(jìn)行社會(huì)交往的一把鑰匙，是指人們?cè)谏缃粓?chǎng)合中向他人介紹自己的過程，是展現(xiàn)自己的形象和價(jià)值的一種方法和手段 新穎、恰當(dāng)?shù)淖晕医榻B——推出美好、獨(dú)特的形象——鋪平進(jìn)一步交往的道路——為成功社交創(chuàng)造機(jī)會(huì)

三、幾種常見的自我介紹辭令

1、推衍姓名

豐富的文化積淀、反映時(shí)代樂章、、長輩的厚望

2、智者自嘲

任何人可以做到示弱揭短，自嘲、自謔是在自貶中包含著自解、自慰

體現(xiàn)豁達(dá)大度，使人產(chǎn)生好感，調(diào)侃中的缺點(diǎn)、不足變成了優(yōu)勢(shì)，凸顯極強(qiáng)的自信

3、借助地域

介紹家鄉(xiāng)地域風(fēng)情、景物、名優(yōu)特產(chǎn)，巧妙地烘托自己的個(gè)性

4、幽默對(duì)比

詼諧地與名人對(duì)比，顯才能、見情趣

準(zhǔn)確定好角色，爭(zhēng)取對(duì)方認(rèn)同，迅速拉近距離

“我和大家一樣。

5、詳述簡歷

講清姓名、身份、目的、要求、介紹經(jīng)歷、學(xué)歷資歷、性格、特長、經(jīng)驗(yàn)、能力、興趣，有時(shí)還要講些實(shí)際事例，注意謙虛求實(shí)，留有余地。

6、披露心跡

勇于剖析自己，適時(shí)、適度披露自己人生經(jīng)歷和內(nèi)心思考。事實(shí)上，以對(duì)方為友，便于加深了解、增進(jìn)感情

四、自我介紹中的禮儀

注意時(shí)機(jī)、講究態(tài)度、注意時(shí)間、注意內(nèi)容、注意方法

第五章 人際吸引

一、人際吸引的概念

即個(gè)體與他人之間感情上相互親密的狀態(tài)，是人際關(guān)系中的一種肯定形式。按吸引程度，人際吸引分為親合（較低層次）、喜歡（中等程度）和愛情（最強(qiáng)烈）

二、親合1、定義

是個(gè)體害怕孤獨(dú)，希望與他人在一起，建立協(xié)作和友好聯(lián)系的一種心理傾向。親合即合群

2、親合的作用：

a滿足個(gè)體某種社會(huì)需要，如尊重、愛。。b獲得對(duì)其生存發(fā)展有意義的信息 c減輕心理壓力，歡樂共享、痛苦分擔(dān) d避免窘境，無人作伴將獲得負(fù)面評(píng)價(jià)

3、影響親合的因素：

a 情境因素

群體在面臨外界壓力的情境下，會(huì)產(chǎn)生親合需要。

b情緒因素

恐懼是現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)引起的情緒體驗(yàn)，恐懼情緒越強(qiáng)烈，親合傾向越明顯

三、影響人際吸引的因素

1、熟悉與鄰近

空間距離近，見面機(jī)會(huì)多，彼此了解方便，易相互喜歡

2、相似性

喜歡和自己相似的人。

3、互補(bǔ)

需要、社會(huì)角色、人格特征（內(nèi)向與外向），三者同時(shí)出現(xiàn)互補(bǔ)關(guān)系，產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力

4、外貌

容貌、體態(tài)、服飾、舉止、風(fēng)度等個(gè)人外在因素吸引作用很大，尤其在交往初期，5、才能

未給別人構(gòu)成社會(huì)比較的壓力的能力，有助于人際吸引

6、人格品質(zhì)

受喜愛程度最高的品質(zhì)是真誠，虛偽最被人厭惡

第六章 交際過程與認(rèn)知效應(yīng)

一、交際過程的四要素：信息源、接受者、信息、通道

1、信息源——信息的發(fā)布者

信息源的不同個(gè)性影響著交際過程

其他他影響因素還有信息源的可靠性、能力、魅力、地位、職權(quán)

2、信息——交際的內(nèi)容

有聲語言與態(tài)勢(shì)語言的有機(jī)結(jié)合

3、通道——傳遞信息的方式

視覺通道、觸覺通道、嗅覺通道

4、接受者——信息的傳遞對(duì)象

每位信息源或接受者都有著自己獨(dú)特的個(gè)人經(jīng)歷以及參照系統(tǒng)，并且影響著交際過程

二、人際交往的認(rèn)知效應(yīng)

1、歸因的過程

對(duì)行為原因的推理，心理學(xué)稱之為“歸因”，包括主觀、客觀兩方面因素

2、歸因種類 1）、首因效應(yīng)

人與人第一次交往中給人留下的印象，在對(duì)方的頭腦中形成并占據(jù)著主導(dǎo)地位，這種效應(yīng)即為首因效應(yīng)。2）、近因效應(yīng)

近因效應(yīng)與首因效應(yīng)相反，是指交往中最后一次見面給人留下的印象，這個(gè)印象在對(duì)方的腦海中也會(huì)存留很長時(shí)間。

3）、光環(huán)效應(yīng)

對(duì)某個(gè)人有好感后，就會(huì)很難感覺到他的缺點(diǎn)存在，就像有一種光環(huán)在圍繞著他，這種心理就是光環(huán)效應(yīng)。

3、基本歸因錯(cuò)誤 1）、旁觀者大多過高估計(jì) 行為人的主觀因素，忽略客觀因素 2）、肯定的第一印象易改變

3）、強(qiáng)烈需要、愿望干擾客觀歸因 4）、貶低受害者以縮小遭遇類似挫折的可能性 5）、假性一致導(dǎo)致歸因偏差 6）、傳統(tǒng)偏見導(dǎo)致的對(duì)某類人的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí) 第七章 社交距離與言語溝通

一、社交距離

1、無形的空間圈

—社交中，感到必須與他人保持的社交距離注意到動(dòng)物有自己的領(lǐng)地，人也如此

2、社交距離與人際關(guān)系 1）親密距離（0-15-46cm），父母與孩子或情人之間 2）個(gè)人距離

（46-120cm）大多數(shù)場(chǎng)合下，朋友保持的最近距離 3）交際距離

（1.2——3.6m）這個(gè)距離下，大多數(shù)社交談話感到舒服。4）公開距離

（3.6m－）談話往往比較疏遠(yuǎn)，選擇這樣的距離，比較容易擺脫對(duì)方而又不顯得無禮。

3、維持個(gè)人空間

疏遠(yuǎn)距離

中間設(shè)障礙物

4、言語交際

1）有效交際的障礙 a心不在焉 b動(dòng)機(jī)性歪曲 c關(guān)注自我

2）、創(chuàng)造積極的交談氣氛

1）神入：尊重對(duì)方，理解對(duì)方的觀點(diǎn)

2）淡化評(píng)價(jià)：不試圖做出評(píng)價(jià)，談?wù)摳樌?/p>

3）誠實(shí)：欺騙，即使對(duì)方不了解你的動(dòng)機(jī)，也能感到你不太誠實(shí)

4）平等：忽略地位，能力差異，交談更坦率、有效。5）委婉：有許多可行的辦法，我覺得最好是?.6）言語與非言語信息保持一致

二、系統(tǒng)地解決交際問題：

第一個(gè)步驟：分析問題性質(zhì)，不可籠統(tǒng)，不可過分集中于反面的情感。第二個(gè)步驟：制定各種行動(dòng)方案，不是解決方案。第三個(gè)步驟：衡量行動(dòng)方案可行性、代價(jià)、危險(xiǎn)性

第四個(gè)步驟：行動(dòng)靈活機(jī)動(dòng)，不必拘泥于細(xì)節(jié)，失敗中更要思考 第八章自我認(rèn)知

一、個(gè)體概念

1、定義：

一般說來，我們總以一種或褒或貶的態(tài)度看待自己。這種或褒或貶的自我評(píng)介決定了人的自尊或自卑。自我概念一旦形成，人們便趨于維持它、保護(hù)它。

2、影響個(gè)體概念的因素 1）自己的觀察

人對(duì)自己行為的觀察顯然就是對(duì)自己作出判斷的主要信息來源 2）、社會(huì)中的比較

與別人進(jìn)行的比較可能會(huì)立即對(duì)我們的自我概念產(chǎn)生深刻的影響?；蚋孕?，或更自卑。

我們總是趨向于跟在某些主要方面與我們相似的人做比較。3）、社交認(rèn)識(shí)具有很大的選擇性

為了得到他人的贊揚(yáng)，我們都以能產(chǎn)生肯定的自我評(píng)價(jià)的方式來歪曲自己的行為。大多數(shù)人是采取否定與肯定兼容的態(tài)度。如高估社交能力、智力?.低估外表的魅力。

1、影響自我概念的因素 1）、別人的反饋

童年，反饋主要來自父母和其他家庭成員，隨年齡增長，反饋的來源也越來越多。

大多數(shù)人都易于接受肯定的反饋，而排斥否定的反饋。自信心不足的人易于接受否定的反饋。2）、文化影響

人的個(gè)體概念受著文化的間接影響

左右著價(jià)值觀的文化直接影響我們對(duì)自己行為觀察的歪曲方式。

二、社交形象與自我表現(xiàn)

1、社交形象指人們希望別人如何看待自己。

“變體”呈現(xiàn)給別人，事實(shí)上，大多數(shù)人并不僅 僅局限于一種社交形象。

2、自我表現(xiàn)

我們這樣小心謹(jǐn)慎地表現(xiàn)自我，也希望別人接受我們的努力，雖然有時(shí)被懷疑，除非表現(xiàn)過于夸張，有違事實(shí)，否則人們一般把疑問埋在心底。

社交形象的數(shù)量和差異性會(huì)影響人的個(gè)體概念甚至心理健康。

三、敏銳的自我覺察力

1、能夠積極了解自己應(yīng)該如何表現(xiàn)自我的信息并相應(yīng)調(diào)整自己的行為

2、對(duì)環(huán)境的暗示非常敏感，能深刻理解別人想看到什么行為，善于察言觀色。

3、能夠控制自己的情感，隨心所欲地調(diào)整自己的非語言信號(hào)

4、作為優(yōu)秀的演員，能精彩地理解和搞定自己的角色

5、關(guān)注自我表現(xiàn)，清醒地意識(shí)到自己給別人留下的是一種什么樣的印象 第九章

樹立自尊和表露自我

一、我們的自尊心

1、定義：

自尊心是指人對(duì)自己 作為人的價(jià)值的評(píng)估，也是個(gè)體概念的重要組成部分

2、自尊心的重要性

1）缺乏自尊心的人比富于自尊心的人更容易產(chǎn)生情緒障礙，更易受到焦慮、緊張、憂愁、失眠及心理疾病的困擾

2）缺乏自尊心與成績不良之間有某種關(guān)系 缺乏自尊心—確立目標(biāo)較低—成績不良

3）社交中，缺乏自尊心的人往往局促不安，忸怩害羞，尤其容易受到感情傷害 4）由于自己需要得到別人的承認(rèn)，所以對(duì)在交往中的影響尤為敏感 擔(dān)心有損別人對(duì)自己的承認(rèn)，于是不出風(fēng)頭，隨大流 5）具有否定個(gè)體概念的人不會(huì)很真誠地喜歡別人

3、樹立自尊心的幾點(diǎn)原則

1）.充分認(rèn)識(shí)到你能控制你的自我形象

控制對(duì)自己的看法，自信有能力改變自我形象

重視別人的反饋，但是否取舍的最后決定權(quán)在你的掌握中 2）、為自己確定標(biāo)準(zhǔn)

一個(gè)常見陷阱就是容許別人設(shè)定我們借以評(píng)估自己的標(biāo)準(zhǔn)

“你應(yīng)該?..” 3）分清不切實(shí)際的目標(biāo)

對(duì)自己要求過高，總想做出顯然毫無可能的最佳表現(xiàn) 4）調(diào)整消極的自我 交談自尊心不足的人往往陷于消極的思維方式 5）重視自己的能力

自尊心不足，從成就和優(yōu)點(diǎn)中獲得滿足感極小

對(duì)于無力改變的缺點(diǎn)，要予以接受，可以克服的應(yīng)積極努力

重視學(xué)會(huì)欣賞自己能力 6）完善自己

努力克服不足，不斷完善自己

7）以積極的態(tài)度看待別人

積極的態(tài)度有助于交往并贏得別人的肯定

二、自我表露

1、自我表露的意義：

1）表達(dá)：發(fā)泄情感，減輕壓力，松馳神經(jīng)

2）澄清思想：表達(dá)過程中，會(huì)對(duì)問題認(rèn)識(shí)更深刻地澄清一下

3）比較：為了解自己就需要與人比較，通過自我表露來獲取比較信息。4）發(fā)展關(guān)系

愿意表露，意味著信任對(duì)方，意味著希望與之發(fā)展關(guān)系。

2、自我表露與心理健康

自我表露是健康人格基 石，人越坦率心理越健康

3、正確的自我表露，即在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間向合適的人表露合適的內(nèi)容。誰表露？

女性的自我表露比男性更坦率。在與陌生人接觸中（與朋友相反），男性比女性更易于自我表露。表露什么？

愿意談及：自己的愛好，興趣，工作，政治觀點(diǎn)

自己介紹的信息（住址，年齡，教育）不愿表露：性話題，經(jīng)濟(jì)問題，內(nèi)心的焦慮。向什么人表露？

引導(dǎo)別人自我表露的能力取決于個(gè)人的社交技巧，樂意向比較熟悉的人，社會(huì)地位接近的人或地位較高的人表露自己 在什么場(chǎng)合表露？

私下場(chǎng)合，相互性（對(duì)方也表露自己）什么時(shí)間自我表露？

對(duì)方有興趣時(shí)，發(fā)現(xiàn)神入和相互性。第十章

友誼與愛情

一、友誼—親戚命定、朋友自選

1、定義與特征

互利互惠、彼此尊重的人際關(guān)系，視對(duì)方為真誠的不可替代的人 朋友的實(shí)質(zhì)是喜愛的人

特點(diǎn)：

信任、情感支持和利益分享

2、友誼的類型

忠誠、無私、關(guān)愛、包容 互惠型:

付出收獲平衡、地位平等 接受型:

付出與收獲分開，關(guān)鍵是身份不同 交往型：

短暫的友好關(guān)系，熱誠而不強(qiáng)烈

3、友誼與交流

才干、肯定、支持、激勵(lì)、安全 接觸：有選擇的表露、謹(jǐn)慎地預(yù)期 交往：“我們”的意識(shí)，坦誠表露

親密：被視為排他的整體

情感互相支持

4、友誼、文化、性別

集體主義文化：團(tuán)隊(duì)、合作

個(gè)人主義文化：自我、競(jìng)爭(zhēng)

以上二者兼而有之 男性：共同活動(dòng)

女性：情感分享

二、愛

情

緊密、關(guān)懷、親密、激情和責(zé)任

1、愛情的類型

浪漫的愛：親密、激情、迷戀、短暫 有伴的愛：親密、交流、友誼、長久 虛幻的愛：沖動(dòng)、激情、承諾、風(fēng)險(xiǎn) 圓滿的愛：親密、激情、承諾、短暫

2、愛情與交流

個(gè)性秘密的交流方式

深入的自我暴露 準(zhǔn)確的判斷對(duì)方

目光與沉默 悅納對(duì)方、完善自我 禁忌言行的隱與顯

3、愛情、文化、性別

個(gè)人主義文化：浪漫與個(gè)人滿足 集體主義文化：關(guān)注彼此關(guān)系網(wǎng) 男性：疏遠(yuǎn)同性朋友 女性：關(guān)愛同性朋友

4、愛情的喚起和持續(xù)

激感轉(zhuǎn)移

激烈刺激——腎上腺素——愛情喚起

愛情持續(xù)

愛情與思想的雙向作用

越愛越相思，相思就越愛 第十章

端正信念

凈化心靈

一、我們的錯(cuò)誤信念

不良情緒或行為并非由外部誘發(fā)事件本身所引起，而是由我們對(duì)這件事情的評(píng)價(jià)和解釋造成的

1、絕對(duì)化的要求

從個(gè)人意愿出發(fā)，固執(zhí)地認(rèn)為某一事物必定會(huì)發(fā)生或者不會(huì)發(fā)生，否則，難以接受，陷入痛苦

2、過分概括

以某一件事或者某幾件事來評(píng)價(jià)自身或他人的整體價(jià)值，于是，責(zé)備自己或者敵視他人

3、糟糕至極 對(duì)事情的后果抱有可怕、糟糕、甚至災(zāi)難性的預(yù)期，使自己陷入痛苦不能自拔

二、端正信念

善待自己

1、自我關(guān)懷

2、自我指導(dǎo)

3、寬容

4、接受不確定性

5、變通性

6、參與

7、敢于嘗試

8、自我接受

三、合理情緒療法A-B-C 以失戀經(jīng)歷為例

A-事件

我失戀了，她和別人好了

B-信念

我那么愛她，她卻背叛我，太不公平了，太讓我傷心了 C-結(jié)果

焦慮抑郁，怨恨女友

D-駁斥

1、因?yàn)槲覑鬯捅仨殣畚覇幔?/p>

2、我愛她是自愿，我有理由強(qiáng)迫她愛我嗎？這公平嗎？

3、她有理由選擇，我有什么權(quán)利強(qiáng)迫她按我的意愿做呢？

4、我愛過的人就必須一直愛我，這樣絕對(duì)化的要求合理嗎？ E-新觀念

1、我和她都有選擇愛的權(quán)利

2、要像希望別人怎樣對(duì)待我那樣去對(duì)待別人

3、相愛一生當(dāng)然很好，也要看緣分

4、感情也是會(huì)變化的，不能要求事情按自己的希望始終不變地發(fā)展下去

第四篇：人力資源培訓(xùn)課程內(nèi)容總結(jié)

人力資源培訓(xùn)課程內(nèi)容總結(jié)

勞務(wù)派遣

定義：

勞務(wù)派遣是一種具有獨(dú)立法人資格的經(jīng)濟(jì)組織將被派遣人員派往其他單位提供勞務(wù)活動(dòng)并獲取經(jīng)濟(jì)收入的經(jīng)營活動(dòng)，其特點(diǎn)是勞務(wù)派遣機(jī)構(gòu)“只招人不用人”，用人單位 “只用人不招人“。

勞務(wù)派遣一般適用企業(yè)

1.用工需求比較大，流動(dòng)性很強(qiáng)的企業(yè)

2.網(wǎng)點(diǎn)多管理難，又想集中化管理的企業(yè)（上市前規(guī)范管理）

3.為了降低管理成本的企業(yè)

4.HR部門人員不足，為了減少繁瑣的事務(wù)性工作的企業(yè)

5.其它（減少勞務(wù)糾紛、編制有限等）

主要派遣方式：

全員派遣。即用工單位所有工作人員均采用派遣形式，由中心統(tǒng)一管理。中心除提供傳統(tǒng)的派遣服務(wù)以外，還提供戶口掛靠、檔案管理、職稱評(píng)定、黨團(tuán)工會(huì)等服務(wù)。

一線人員派遣。即用工單位將部分或全部生產(chǎn)線工作人員委托中心進(jìn)行派遣，由中心負(fù)責(zé)派遣員工的入離職、合同、社保薪資以及日

常管理等服務(wù)。

招、培、派一體化派遣。即根據(jù)用工單位的需求，中心提供集員工招聘、員工培訓(xùn)、員工派遣等一體化的解決方案。

服務(wù)流程：

了解客戶需求；

定制服務(wù)內(nèi)容；

項(xiàng)目實(shí)施；

意見反饋；

提供完善解決方案。

工資總額計(jì)算：

工資總額是指企業(yè)在一定時(shí)期（一般以年計(jì)算）內(nèi)直接支付給本企業(yè)全部職工的勞動(dòng)報(bào)酬的總額。工資總額的計(jì)算，應(yīng)以直接支付給全體職工的全部勞動(dòng)報(bào)酬為根據(jù)。

由國務(wù)院批準(zhǔn)、國家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的《關(guān)于工資總額組成的規(guī)定》對(duì)企業(yè)的工資總額組成作了明確規(guī)定。工資總額由六部分組成：

（1）計(jì)時(shí)工資：是指按計(jì)時(shí)工資標(biāo)準(zhǔn)和工作時(shí)間支付給勞動(dòng)者個(gè)人的勞動(dòng)報(bào)酬。

（2）計(jì)件工資：是指對(duì)已完成的工作按計(jì)件單價(jià)支付的勞動(dòng)報(bào)酬。

（3）獎(jiǎng)金：指支付給職工的超額勞動(dòng)報(bào)酬和增收節(jié)支的勞動(dòng)報(bào)

酬等。

（4）津貼和補(bǔ)貼：指為了補(bǔ)償職工特殊或額外的勞動(dòng)消耗和因其他特殊原因支付給職工的津貼，以及為了保證職工工資水平不受物價(jià)影響支付給職工的物價(jià)補(bǔ)貼。

（5）加班、加點(diǎn)工資：指對(duì)法定節(jié)假日和休假日工作的職工以及在正常工作日以外延長工作時(shí)間的職工按規(guī)定支付的工資（實(shí)行不定時(shí)工作制的勞動(dòng)者除外）。

（6）特殊情況下支付的工資：指根據(jù)國家法律、法規(guī)和政策規(guī)定，對(duì)勞動(dòng)者因病、婚、喪、產(chǎn)假、工傷及定期休假等原因支付的工資及附加工資、保留工資等。

人才培訓(xùn)主要內(nèi)容：

人才儲(chǔ)備:為企業(yè)提供量身定做的人才儲(chǔ)備解決方案。

勝任能力提升:根據(jù)企業(yè)需求量身設(shè)計(jì)的崗前培訓(xùn)、企業(yè)內(nèi)訓(xùn)、中高管培訓(xùn)。

1.企業(yè)內(nèi)訓(xùn):有非人力資源的人力資源培訓(xùn)、市場(chǎng)營銷培訓(xùn)、班組長培訓(xùn)、商務(wù)禮儀培訓(xùn)、溝通技巧培訓(xùn)等課程。

2.中、高管培訓(xùn)：中層干部能力提升培訓(xùn)、管理層領(lǐng)袖魅力培訓(xùn)以及組織開展各類中、高層交流考察項(xiàng)目。

職業(yè)技能提升：結(jié)合企業(yè)實(shí)際崗位，開展專業(yè)化、規(guī)范化的職業(yè)技能培訓(xùn)和專項(xiàng)職業(yè)能力培訓(xùn)。

學(xué)歷提升：以企業(yè)單獨(dú)辦班或聯(lián)合辦班的形式，開展專本科學(xué)

歷教育、碩士研究生教育、中高層管理人員研修培訓(xùn)等。企業(yè)文化類培訓(xùn)：旨在打造團(tuán)結(jié)、向上的企業(yè)文化氛圍，有員工拓展培訓(xùn)、陽光心態(tài)等課程。

第五篇：課程內(nèi)容

最I(lǐng)N實(shí)用彩妝一月速成精英班課程設(shè)置：

? 無任何化妝基礎(chǔ)，喜歡打扮，想學(xué)會(huì)自我化妝技巧者，想從事化妝師工作者

? 課程特色：課程設(shè)置易學(xué)易懂，學(xué)期時(shí)間段，內(nèi)容豐富全面，為想從事化妝師專兼職等設(shè)置

學(xué)制：一個(gè)月

周一至周六9:00—12：00/14：00—17:00

授課方式：理論講解實(shí)操演示上手練習(xí)一對(duì)一評(píng)妝授教定期考核拓展

影樓高級(jí)化妝造型系課程設(shè)置：

? 無任何化妝基礎(chǔ)，喜歡化妝行業(yè)，想學(xué)會(huì)影樓專業(yè)化妝造型技巧者，想從事化妝師工作者并且勵(lì)志在行業(yè)中立足

? 課程特色：課程設(shè)置，學(xué)期時(shí)間合理，內(nèi)容豐富全面，為想從事影樓化妝造型師、婚慶跟妝師、彩妝顧問等設(shè)置

學(xué)制：三個(gè)月

周一至周六9:00—12：00/14：00—17:00

授課方式：理論講解實(shí)操演示上手練習(xí)一對(duì)一評(píng)妝授教定期考核拓展定期實(shí)習(xí)

時(shí)尚彩妝系課程設(shè)置：

? 無任何化妝基礎(chǔ)，喜歡彩妝行業(yè)，想學(xué)會(huì)專業(yè)時(shí)尚彩妝造型技巧者，想從事專業(yè)彩妝造型工作者并且勵(lì)志在行業(yè)中立足

? 課程特色：課程設(shè)置，學(xué)期時(shí)間合理，內(nèi)容豐富全面，為想從事T臺(tái)彩妝師、彩妝顧問、工作室造型師等設(shè)置

學(xué)制：三個(gè)月

周一至周六9:00—12：00/14：00—17:00

授課方式：理論講解實(shí)操演示上手練習(xí)一對(duì)一評(píng)妝授教定期考核拓展定期實(shí)習(xí)

化妝造型綜合系課程設(shè)置：

學(xué)制：三個(gè)月

? 無任何化妝基礎(chǔ)，喜歡彩妝行業(yè)，想全面掌握化妝造型各類技巧者，想從事專業(yè)化妝造

型工作者并且勵(lì)志在行業(yè)中立足

? 課程特色：課程設(shè)置，學(xué)期時(shí)間合理，內(nèi)容豐富全面，為想從事化妝行業(yè)各類化妝造型

師工作等設(shè)置

周一至周六9:00—12：00/14：00—17:00

授課方式：理論講解實(shí)操演示上手練習(xí)一對(duì)一評(píng)妝授教定期考核拓展定期實(shí)習(xí)

學(xué)制：六個(gè)月

? 無任何化妝基礎(chǔ)，喜歡彩妝行業(yè)，想全面掌握化妝造型各類技巧者，整體提升專業(yè)水平，遵循專業(yè)理論充分識(shí)別個(gè)體的差異性，進(jìn)行人群的科學(xué)分類，從而提高化妝師的專業(yè)水準(zhǔn)

? 課程特色：課程設(shè)置，學(xué)期時(shí)間合理，內(nèi)容豐富全面，主要培養(yǎng)綜合發(fā)展的整體造型師

全能人才，學(xué)習(xí)影樓人物系的全部課程，生活時(shí)尚整體造型、晚會(huì)演出造型、舞臺(tái)T臺(tái)造型、電視主持人造型設(shè)計(jì)等高級(jí)彩妝造型課程，開辟更廣闊的平臺(tái)

周一至周六9:00—12：00/14：00—17:00

授課方式：理論講解實(shí)操演示上手練習(xí)一對(duì)一評(píng)妝授教定期考核拓展定期實(shí)習(xí)

整體形象設(shè)計(jì)師系課程設(shè)置：

學(xué)制：一年

周一至周六9:00—12：00/14：00—17:00

授課方式：理論講解實(shí)操演示上手練習(xí)一對(duì)一評(píng)妝授教定期考核拓展定期實(shí)習(xí)

? 無任何化妝基礎(chǔ)，喜歡彩妝行業(yè)，想全面掌握化妝造型各類技巧者，整體提升專業(yè)水平，遵循專業(yè)理論充分識(shí)別個(gè)體的差異性，進(jìn)行人群的科學(xué)分類，從而提高化妝師的專業(yè)水準(zhǔn)

? 課程特色：全面培養(yǎng)高級(jí)化妝造型師人才，為專業(yè)的化妝行業(yè)從業(yè)人員提供更加完善的化妝體系，充分規(guī)劃化化妝風(fēng)格分類，以及風(fēng)格與個(gè)體的完美結(jié)合。在基本化妝技能的基礎(chǔ)上，另外熟悉影樓工作流程及工作要領(lǐng)，對(duì)職業(yè)生涯做好前期規(guī)劃，全面解析影樓造型、T臺(tái)彩妝、服裝搭配、色彩分析、影視劇組造型、藝術(shù)美甲、開店指導(dǎo)等。

個(gè)人形象彩妝班課程設(shè)置：

無任何化妝基礎(chǔ)，喜歡打扮，想學(xué)會(huì)自我化妝技巧者，提高自身修養(yǎng)，塑造時(shí)尚女性，熟練掌握色彩知識(shí)，化妝技巧，任何場(chǎng)合或需求的妝容整體造型，打造屬于自己的名媛完美妝容造型

學(xué)制：八課時(shí)

無需定時(shí)上課，自主安排上課時(shí)間，提前預(yù)約即可

授課方式：理論講解實(shí)操演示上手練習(xí)一對(duì)一評(píng)妝授教

國際頂級(jí)藝術(shù)美甲師全科課程設(shè)置：

學(xué)制：一個(gè)月

周一至周六9:00—12：00/14：00—17:00

授課方式：理論講解實(shí)操演示上手練習(xí)一對(duì)一授教定期考核拓展定期對(duì)外實(shí)習(xí)

指甲的構(gòu)造和保養(yǎng)、指甲的修形、不同的甲油涂抹方式、指甲的護(hù)理、手部護(hù)理、自然甲的修正、拋光、各種不同指甲的處理方法、美甲色彩與構(gòu)圖、平面花型手繪基礎(chǔ)訓(xùn)練、韓式3D立體彩繪手繪構(gòu)圖訓(xùn)練、甲油的藝術(shù)勾繪、點(diǎn)筆畫、筆繪藝術(shù)甲、彩繪創(chuàng)意甲、全、半貼片甲制作、鑲嵌藝術(shù)甲、光療甲的種類與制作、琉璃甲的制作、立體雕花藝術(shù)制作等。