第一篇：《廉政準(zhǔn)則》涉及有關(guān)概念解讀

《廉政準(zhǔn)則》涉及有關(guān)概念解讀

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁，大家好！

按照會議安排，今天下午由我和大家一起學(xué)習(xí)探討《廉政準(zhǔn)則》，不妥之處，謹(jǐn)請批評指正。

一、充分認(rèn)識《廉政準(zhǔn)則》的重大意義

廉政建設(shè)自古以來是一個國家的重中之重，歷朝歷代君王都相當(dāng)重視國家的廉政建設(shè)，廉政建設(shè)也是我黨一項重之又重的工作。中央此次修訂《廉政準(zhǔn)則》，適應(yīng)了時代發(fā)展，是與時俱進的體現(xiàn)，是實踐科學(xué)發(fā)展觀的生動實踐，更是進一步提高管黨治黨水平和深入推進反腐倡廉建設(shè)的重要舉措。

在改革開放的今天，新思潮、新觀念、新知識不斷沖撞著每一個人。享樂主義、拜金主義時時在入侵領(lǐng)導(dǎo)干部的頭腦，出現(xiàn)了“有權(quán)不用過期作廢”、“不吃白不吃、不拿白不拿”等腐朽思想，也就出現(xiàn)了諸如成克杰、陳良宇、劉志軍、李春城、蔣潔敏、李東生等等一批社會主義大廈建設(shè)中的蛀蟲?！读?zhǔn)則》的出臺，再一次體現(xiàn)了中央反腐倡廉毫不動搖與堅強堅決的信心，再一次讓我們感受到廉潔從政推動民主政治、社會發(fā)展的有力信號。

一方面，《廉政準(zhǔn)則》給黨員領(lǐng)導(dǎo)干部戴上“緊箍咒”，目的是為了規(guī)范黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政行為。近幾年來，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部違反廉潔從政準(zhǔn)則的行為屢屢發(fā)生，在某些地區(qū)和領(lǐng)域甚至呈愈發(fā)愈烈之勢。其他的不說，就說說十八大以后我國在新一輪聲勢浩大的反腐風(fēng)暴中，全國紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)共處分縣處級以上干部6000多人，其中有51位省部級高官先后“落馬”，在這些落馬和判刑的高官中，既有原中央政治局委員、軍委副主席徐才厚，原中央政治局委員、重慶市委書記***，原鐵道部部長劉志軍，甚至還有紀(jì)檢系統(tǒng)自身的蛀蟲中紀(jì)委第四紀(jì)檢監(jiān)察室主任魏健和副局級紀(jì)律檢查員、監(jiān)察專員曹立新。這些高官在一年內(nèi)先后“落馬”，足以說明我們一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部由于沒有遵守廉潔從政的若干準(zhǔn)則，走上了違紀(jì)違法甚至犯罪道路，這些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部違法違紀(jì)犯罪事實令人觸目驚心、不寒而栗。以前“試行”的《廉政準(zhǔn)則》畢竟不是正式的準(zhǔn)則，缺乏剛性;去掉“試行”二字使之“轉(zhuǎn)正”，是一種歷史的必然。我們有理由相信，它“轉(zhuǎn)正”后，能夠更加有效地規(guī)范黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政行為，更有效地指導(dǎo)今后黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭實踐，成為一部高質(zhì)量、高層次的黨內(nèi)法規(guī)?？梢哉f《廉政準(zhǔn)則》的發(fā)布實施，是給黨員領(lǐng)導(dǎo)干部戴上了“緊箍咒”，只要一道道“咒語”不斷念下去，必然會產(chǎn)生威懾、警示作用，從而使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自覺遵守廉潔從政若干準(zhǔn)則，達(dá)到規(guī)范黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的目的。

另一方面，給黨員領(lǐng)導(dǎo)干部系上了一道道“安全網(wǎng)”。《廉政準(zhǔn)則》共有52個“不準(zhǔn)”，猶如52根帶電的“高壓線”，《廉政準(zhǔn)則》就好像是增壓器，可以說“危險”與“安全”同在。誰敢觸碰，那就是“死亡線”;自覺遵守，那就是“安全網(wǎng)”。從某種意義上說，《廉政準(zhǔn)則》的發(fā)布和實施，在對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)行為懲處的同時，更重要的還是警示、教育和保護，最大程度地使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部少違紀(jì)違法甚至是不違紀(jì)違法。將進一步規(guī)范黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從政行為，著力解決涉及領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的突出問題。只要黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自覺遵守《廉政準(zhǔn)則》的各項規(guī)定，時刻保持高度警惕，始終做到警鐘長鳴，就一定能夠保證自己的“安全”。

二、準(zhǔn)確把握《廉政準(zhǔn)則》內(nèi)容實質(zhì)

《廉政準(zhǔn)則》實質(zhì)就是制約權(quán)力，出發(fā)點在于愛護干部?！读?zhǔn)則》詳細(xì)規(guī)定了領(lǐng)導(dǎo)干部從政行為八大方面的“禁止”，并詳細(xì)列出52種“不準(zhǔn)”的行為，新增禁止干預(yù)和插手房地產(chǎn)開發(fā)、大辦婚喪喜慶事宜等要求?？v觀全文，按照《廉政準(zhǔn)則》的要求，就是要著力解決六個問題。

第一、嚴(yán)禁謀取不正當(dāng)利益。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部手中都掌握大大小小的權(quán)力，權(quán)力和職務(wù)也必然帶來一定的影響，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部利用職權(quán)和職務(wù)上的影響謀取不正當(dāng)利益，是公眾意見集中的問題之一，正確運用手中的權(quán)力和職務(wù)影響，對每個領(lǐng)導(dǎo)干部都是重要考驗。

第二、嚴(yán)禁私自從事營利性活動。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作為肩負(fù)重要責(zé)任的國家公職人員，不但要帶頭遵守國家法律和黨的紀(jì)律，帶頭遵守《公務(wù)員法》，還要帶頭遵守黨和國家對領(lǐng)導(dǎo)干部的特殊規(guī)定，堅決杜絕私自從事營利性活動的行為，切實把精力用到履行職責(zé)、服務(wù)群眾上來。

第三、嚴(yán)禁違規(guī)干預(yù)和插手市場經(jīng)濟活動。經(jīng)濟建設(shè)是全黨的工作中心，也是國家的大局，各級黨委和政府都要圍繞這個中心和大局開展工作，但搞經(jīng)濟建設(shè)要按客觀經(jīng)濟規(guī)律和市場規(guī)則辦事，特別重要的一條，是領(lǐng)導(dǎo)干部不能直接干預(yù)和插手具體的市場經(jīng)濟活動。同時要通過深化改革和完善制度，加快政府職能轉(zhuǎn)變，進一步減少和規(guī)范行政審批事項，減少權(quán)力尋租的機會，從根本上預(yù)防這類問題的發(fā)生。

第四、嚴(yán)禁為“身邊人”謀取利益。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的職務(wù)是公職，權(quán)力是公權(quán)。一定要公私分明，堅持用權(quán)為公、用權(quán)為民，絕不允許以權(quán)謀私、公權(quán)私用。堅持原則、秉公辦事、不徇私情，對親屬及身邊工作人員加強管理，發(fā)現(xiàn)他們有違紀(jì)行為要及時制止。

第五、嚴(yán)禁違規(guī)選拔任用干部。領(lǐng)導(dǎo)干部的主要職責(zé)是出主意、用干部，用什么人、不用什么人，對黨的事業(yè)關(guān)系極大。領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用干部特別重要的是要認(rèn)真貫徹民主集中制原則，堅持任人唯賢的干部路線，遵守選拔任用干部的各項規(guī)定?？镎x人用人風(fēng)氣，形成風(fēng)清氣正的用人環(huán)境，關(guān)鍵在黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，怎樣把握《廉政準(zhǔn)則》的相關(guān)規(guī)定？一方面要樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，正確對待自身的進退留轉(zhuǎn)，嚴(yán)守紀(jì)律、胸懷大局，自覺服從組織安排和群眾選擇；另一方面，要堅持黨的干部路線和用人標(biāo)準(zhǔn)，正確處理對干部的選拔使用，發(fā)揚民主作風(fēng)，公道正派用人，嚴(yán)格按條件和程序選拔任用干部，切實為黨和人民選好人用好人。

第六、促進黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)轉(zhuǎn)變。領(lǐng)導(dǎo)干部的思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、學(xué)風(fēng)和生活作風(fēng)，對黨委和政府形象影響極大。領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)不是小事，任何時候都絕不能放松對自己的要求。

《廉政準(zhǔn)則》對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部八個方面、52種行為說“不”，進行了明確的禁止性規(guī)定。稍加分析就可知道，領(lǐng)導(dǎo)干部之所以能夠?qū)嵤?2種“不準(zhǔn)”行為，其背后無一不是其政治角色所賦予的公共權(quán)力在提供基礎(chǔ)，其本質(zhì)就是利用公共權(quán)力進行尋租。

腐敗不是權(quán)力活動的必然產(chǎn)物，但卻是權(quán)力失去制約的直接結(jié)果。歷史已經(jīng)證明，無政府主義是要不得的，極權(quán)主義也是不行的，國家政府必須承擔(dān)提供公共物品、增進公共利益等重要職責(zé)，行使公共權(quán)力處理公共事務(wù)、維護社會秩序、規(guī)范市場行為。但是，公共權(quán)力必須由具體的公務(wù)人員來行使，特別是掌握最為關(guān)鍵的決策權(quán)領(lǐng)導(dǎo)干部，而權(quán)力本身又天然具有擴張性和腐蝕性，因此，公共權(quán)力目標(biāo)的公益性和其行使的私人性一開始便具有內(nèi)在的緊張關(guān)系。政治史也一再表明，不受制約和監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗?！读?zhǔn)則》的52個“不準(zhǔn)”，基本涵蓋了領(lǐng)導(dǎo)干部公共權(quán)力運行中可能出現(xiàn)的權(quán)力“異化”現(xiàn)象，其實質(zhì)就是規(guī)范公共權(quán)力的運行，防止領(lǐng)導(dǎo)干部濫用權(quán)力?？梢哉f，52個“不準(zhǔn)”，不僅是對領(lǐng)導(dǎo)干部的政治紀(jì)律要求，更是其政治生活的從政倫理底線。

近年來，黨中央加大反腐倡廉建設(shè)工作力度，查處了不少濫用權(quán)力、貪污腐化分子，特別是一批高級領(lǐng)導(dǎo)干部的落馬，更使我們清晰地看到了黨和國家打擊腐敗的決心。我們在為那些腐敗分子得到應(yīng)有的紀(jì)律、法律處分怕手稱快的同時，也為他們的結(jié)局感到惋惜和痛心。

我們要把貫徹落實這些要求，與貫徹落實胡錦濤總書記關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部加強黨性修養(yǎng)、樹立和弘揚良好作風(fēng)的要求結(jié)合起來，與貫徹落實黨的十七屆四中全會關(guān)于大興密切聯(lián)系群眾之風(fēng)、求真務(wù)實之風(fēng)、艱苦奮斗之風(fēng)、批評和自我批評之風(fēng)的要求結(jié)合起來，通過黨組織加強教育、完善制度、強化監(jiān)督和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部加強理論學(xué)習(xí)、注重實踐鍛煉、從嚴(yán)要求自己等方式，促使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)有明顯轉(zhuǎn)變，以優(yōu)良的黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)。

三、嚴(yán)格按照《廉政準(zhǔn)則》辦事

中共中央印發(fā)的《廉政準(zhǔn)則》，是規(guī)范黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從政行為的重要基礎(chǔ)性黨內(nèi)法規(guī)。規(guī)范的主要對象是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。因此，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須要認(rèn)真學(xué)習(xí)，以身作則，自覺遵守，嚴(yán)格按照《廉政準(zhǔn)則》辦事。

1、嚴(yán)格按《廉政準(zhǔn)則》辦事，就要在思想上、政治上同黨中央保持高度一致。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)全面貫徹實施《廉政準(zhǔn)則》，進一步統(tǒng)一思想認(rèn)識，從政治和全局的高度充分認(rèn)識貫徹實施《廉政準(zhǔn)則》的重要意義，充分認(rèn)識貫徹實施《廉政準(zhǔn)則》、促進黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政，是新形勢下堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，加強對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部教育、管理、監(jiān)督的現(xiàn)實需要，是加強反腐倡廉制度建設(shè)、完善懲治和預(yù)防腐敗體系的重要舉措，是加強和改進新形勢下黨的建設(shè)、奪取全面建設(shè)小康社會新勝利的重要保證。只有進一步增強責(zé)任感和緊迫感，才能切實把促進黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政作為一項緊迫現(xiàn)實任務(wù)和長遠(yuǎn)戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好。

2、嚴(yán)格按《廉政準(zhǔn)則》辦事，就要全面把握《廉政準(zhǔn)則》的基本精神和主要內(nèi)容?！读?zhǔn)則》共分3章18條，提出了8個方面52個“不準(zhǔn)”。這些要求具有很強的現(xiàn)實針對性，不僅涉及到黨員領(lǐng)導(dǎo)干部行使權(quán)力過程中的行為規(guī)范，還對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想、生活、家庭和社會交往等作出規(guī)定?？梢哉f，規(guī)定清楚，要求明確，標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要把《廉政準(zhǔn)則》作為工作的“寶典”，帶頭學(xué)習(xí)，全面掌握《廉政準(zhǔn)則》的各項要求，把握其精神實質(zhì)和具體規(guī)定，樹立準(zhǔn)則觀念，牢記紀(jì)律要求，做到對《廉政準(zhǔn)則》熟稔于心、了如指掌，使《廉政準(zhǔn)則》的各項要求真正轉(zhuǎn)化為自己的實際行動。

3、嚴(yán)格按《廉政準(zhǔn)則》辦事，就要帶頭執(zhí)行，自覺接受監(jiān)督?！读?zhǔn)則》對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和更嚴(yán)的要求。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要身體力行，率先垂范，恪守準(zhǔn)則，作落實的表率。首先要對照“不準(zhǔn)”進行自查，看自身是否存在違反“不準(zhǔn)”的行為。其次要把《廉政準(zhǔn)則》作為一面鏡子，常常提醒，時時對照，入腦入心，升華境界，一切言論和行動要以《廉政準(zhǔn)則》為準(zhǔn)繩，絕不越雷池半步。再次要自覺接受監(jiān)督，時刻把黨和人民賦予的權(quán)力置于“不準(zhǔn)”的約束之下，置于黨組織和廣大群眾的監(jiān)督之中，作接受監(jiān)督的表率。在民主生活會上和述職述廉中，向黨組織說真話、說實話、說心里話，做到慎權(quán)、慎獨、慎微，堂堂正正做人，踏踏實實做事，清清白白做官。

4、嚴(yán)格按《廉政準(zhǔn)則》辦事，就要履職盡責(zé)抓好貫徹實施和執(zhí)行。主要負(fù)責(zé)同志要以身作則，模范遵守。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部組織實施和執(zhí)行情況，應(yīng)列入黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制和干部考核的重要內(nèi)容，考核結(jié)果作為對其任免、獎懲的重要依據(jù)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，就要按照黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的要求，在貫徹實施和執(zhí)行《廉政準(zhǔn)則》工作中，具體做到“一個負(fù)責(zé)三個管好”?！耙粋€負(fù)責(zé)”就是要在其位、謀其政、履其職、盡其責(zé)，嚴(yán)格執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，真正負(fù)起抓好本部門本單位貫徹實施《廉政準(zhǔn)則》的政治責(zé)任。要組織好宣傳教育，為貫徹實施《廉政準(zhǔn)則》創(chuàng)造良好氛圍和條件；依據(jù)《廉政準(zhǔn)則》，認(rèn)真分析本部門本單位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政方面存在的薄弱環(huán)節(jié)，采取有效措施加以解決；嚴(yán)格對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的管理和監(jiān)督，切實做到預(yù)防在先、關(guān)口前移；加強監(jiān)督檢查，及時糾正并嚴(yán)肅處理違反《廉政準(zhǔn)則》的行為；認(rèn)真落實黨內(nèi)監(jiān)督的各項制度，加強對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)行準(zhǔn)則情況的監(jiān)督檢查?！叭齻€管好”就是要以《廉政準(zhǔn)則》為尺子，嚴(yán)格自律，管好自己，做遵守準(zhǔn)則的楷模；嚴(yán)格要求，管好配偶子女和身邊工作人員，使其不得違反；嚴(yán)格他律，管好班子、帶好隊伍，進一步規(guī)范黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從政行為。

由于自己才疏學(xué)淺，剛才難免有說的不到之處，謹(jǐn)請各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁諒解，謝謝大家！

第二篇：“二十不及廉政格言準(zhǔn)”

正面：甘肅省地方系統(tǒng)稅務(wù)系統(tǒng)工作人員“二十不準(zhǔn)”

一、不準(zhǔn)接受納稅戶宴請和擅自參加納稅戶邀請的各種慶典以及外出考察、參觀、旅游等活動。

二、不準(zhǔn)收受納稅戶和下屬單位的禮金、禮品、有價證券和支付憑證。

三、不準(zhǔn)到下屬單位和納稅戶報銷應(yīng)由個人支付的各種費用。

四、不準(zhǔn)利用職權(quán)向納稅戶借錢借物和無償占用其財物。

五、不準(zhǔn)違反規(guī)定向納稅人亂收費。

六、不準(zhǔn)收取回扣、中介費、好處費和享受納稅戶給予的福利待遇。

七、不準(zhǔn)以任何名義向納稅戶拉贊助或接受納稅戶的贊助。

八、不準(zhǔn)利用職權(quán)向納稅戶壓價購買和賒欠商品。

九、不準(zhǔn)利用職權(quán)向納稅戶推銷商品。

十、不準(zhǔn)經(jīng)商辦企業(yè)及在納稅戶中入股分紅。

十一、不準(zhǔn)違反規(guī)定借用、拖欠公款，將公款挪作他用或公款私存。

十二、不準(zhǔn)用公款獲取各種形式的俱樂部會員資格，不準(zhǔn)用公款大吃大喝及參加營業(yè)性歌廳、舞廳、桑拿、夜總會等高消費的娛樂活動。

十三、不準(zhǔn)為家屬、親友及他人的有關(guān)納稅事宜說情。

十四、不準(zhǔn)挪用、占壓、截留國家稅款或違反規(guī)定借稅、拉稅、買賣稅款。

十五、不準(zhǔn)以稅務(wù)機關(guān)的名義為任何單位和個人提供借款擔(dān)保。

十六、不準(zhǔn)利用職權(quán)違反規(guī)定插手機關(guān)、下屬單位的基建、物品采購等，以及干涉下級的人事任免事宜。

十七、不準(zhǔn)違反干部管理的有關(guān)規(guī)定，提拔、任用、調(diào)動干部。

十八、不準(zhǔn)借本人及家庭成員婚喪嫁娶以及工作調(diào)動、過生日、遷新居等機會大操大辦，或借機斂財。

十九、不準(zhǔn)參加以營利為目的的任何形式的賭博活動，不得酗酒滋事。

二十、不準(zhǔn)在上班時間從事與工作、學(xué)習(xí)無關(guān)的事。

反面：廉政格言

廉政以立身，勤政以務(wù)公，善政以富民。

不謀當(dāng)謀之事，為官之恥；

貪求身外之物，從政之危。

源潔則流清，形端則影直

仁義之道，守之而不失；儉約之志，終始而不渝

為人正，為政勤，為官廉，為民實。

清廉做官方敢怒 公正辦事才敢言

上不愧黨，勤政之根；下不愧民，廉政之源。擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。

人生觀、價值觀、權(quán)力觀，觀觀要正確；

金錢欲、美色欲、物質(zhì)欲，欲欲當(dāng)自律。

勤廉者平安一世，貪婪者自毀一生。

做官如航行，權(quán)力像水，金錢如風(fēng)，美色似浪； 公正為船，廉政為舵，勤政為帆，否則將會船翻人亡。

根深，狂風(fēng)拔不起； 心正，邪惡攻不破。

聽不到奉承是一種幸運，聽不到批評卻是一種危險。正氣一身官氣掃，清風(fēng)兩袖腐風(fēng)離。

為官一時，做人一世。

廉乃正本，貪為墮源。

為官清正廉潔，當(dāng)視名利淡如水；

執(zhí)政勤奮為民，應(yīng)看事業(yè)重如山。

品德端正，以身正求公正，以公正換人心；

處事公正，不為權(quán)勢喪志，不為錢財動心。

用人要公正 做人要身正 作風(fēng)要清正 為官要廉政

不請、不送、不拍、不諛，無官何懼哉？

宜勤、宜儉、宜清、宜廉，為仆亦欣然！

常修從政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，常戒非分之想。

政治上做一個明白人，工作上做一個勤政人，生活上做一個清廉人，處事上做一個正直人。

廉潔奉公，家事國事皆為心頭事； 貪污受賄，風(fēng)聲雨聲都是警笛聲。

不義之財不取，不法之物不拿； 不凈之地不去，不正之友不交。

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。行端好比松傲雪、貪戀猶似蚊決堤 松竹梅風(fēng)寒三友、廉正勤為官三要

治腐之本在于治人； 治人之本在于治心； 治心之本在于治欲。

馬行千里不失蹄，只因步步謹(jǐn)慎； 人生一世少錯誤，就在警鐘常鳴。

自重是拒腐防變的基礎(chǔ)，自省是拒腐防變的關(guān)鍵，自警是拒腐防變的屏障，自勵是拒腐防變的動力。

謙可無妒，忍則無辱； 明可無偏，公則無怨； 德可無詬，勤則無悔； 能可無過，廉則無患。

勤：勤奮工作廉潔自律 公：以公為先著眼大局 思：善于思考勇于創(chuàng)新 誠：誠實守信表里如一

廉者，政之本也，民之表也； 貪者，政之禍也，民之賊也。

嘴短丟原則，手短失黨性； 要做好公仆，兩者皆莫碰。

心靜身潔不沾腐，笑貪扶貧知榮恥，愛崗敬業(yè)守規(guī)矩，兩袖清風(fēng)驅(qū)污泥。

從公仆到貪官只是一念之差，從座上賓到階下囚只有一步之遙。

廉潔從政兩袖清風(fēng)德昭后世，貪圖錢財一朝失足愧對今生。

扣錯第一顆鈕扣一錯到底，擋住第一次誘惑一路順風(fēng)。廉潔自律心無病，求真務(wù)實業(yè)有成。

伸出的是手，得到的是錢，透支的是人格，失去的是人心。

做人一輩子，道德是根本； 工作幾十年，清白最坦然。

處世立身須有一腔熱血，秉公盡職應(yīng)無半點私心。

做事認(rèn)真講原則，不爭不貪不獻(xiàn)媚； 為人敦厚懷誠信，有格有本有分寸。

第三篇：企業(yè)文化雜項概念解讀

第一章

企業(yè)文化導(dǎo)論

1．構(gòu)成企業(yè)文化的五大要素是：

1）企業(yè)環(huán)境

2）價值觀

3）英雄模范

4）典禮和儀式

5）文化網(wǎng)絡(luò)

2．古典管理理論：韋伯的行政組織理論、法約爾的管理要素與管理職能理論

韋伯的行政組織理論，主要反應(yīng)在他的《社會組織與經(jīng)濟組織理論》一書中，是企業(yè)文化理 論的萌芽。法約爾于1916年出版了《工業(yè)管理和一般管理》一書，使萌芽狀態(tài)的企業(yè)管理 理論得到了進一步發(fā)展。

3．行為科學(xué)理論 1）梅奧的社會人假說

梅奧提出以下假說： 1.企業(yè)員工是社會人，而不僅僅是經(jīng)紀(jì)人。

2.企業(yè)中存在著非正式組織。

3.作為一種新型的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，其能力體現(xiàn)在于提高員工的滿足程度，以提高員工的氣勢，從 而提高勞動生產(chǎn)率。

2)麥格雷戈的 X-Y理論

X理論認(rèn)為多數(shù)人天生懶惰，逃避工作，沒有抱負(fù)。必須實行強迫命令的管理措施。

Y理論認(rèn)為一般人并不討厭工作，愿意對工作負(fù)責(zé)，并有相當(dāng)?shù)南胂罅蛣?chuàng)造才能。可以通過滿足員工愛的需要、尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要使個人和組織目標(biāo)融合一直，達(dá)到提高 生產(chǎn)率的目的。

3）馬斯洛的需要層次理論

他在《人類動機的理論》等著作中，提出了著名的“人類需要層次論”。1）生理需要 2）安全需要 3）社交需要 4）尊重需要

5）自我實現(xiàn)需要

4)超Y理論與發(fā)展過程理論提倡應(yīng)因不同的情況選擇采取 X或Y理論來進行管理。并且根據(jù)員工從不成熟走向成熟過程中的不同的發(fā)展階段采取不同管理理論來管理。5）激勵理論

工作績效=f（能力X激勵）

1）雙因素理論：工資、職務(wù)保障、良好的工作條件和認(rèn)識關(guān)系等屬于保健因素，沒有這種因素將引起許多不滿。但具有這種因素只能消除不滿，不能引起滿意感和調(diào)動積極性。工作本身及其發(fā)展前途、成就、得到賞識、賦予責(zé)任等從屬于激勵因素，有了這種因素就會有 滿意感和積極性，沒有這種因素就沒有滿意感和積極性，但不會引起很大的不滿。2）ERG理論：所謂ERG就是生存、關(guān)系、和成長需要的簡稱。

3）成就需要理論：美國學(xué)者麥克里蘭及其學(xué)生于20世紀(jì)50年代提出的。他們認(rèn)為人有兩類：一類是高成就需要者，另一類則不是。

4）強化理論：正強化，負(fù)強化，自然消退，懲罰。

5）期望理論：美國心理學(xué)家弗魯姆1964年提出。激勵力量=效價X期望值。

效價是企業(yè)目標(biāo)達(dá)到后，對個人有何價值及其大小的主觀估計。期望值是關(guān)于達(dá)到企業(yè)目標(biāo)的可能性大小，以及企業(yè)目標(biāo)達(dá)到后月線個人要求可能性大小的主觀估計。這兩種估計在實踐過程中會不斷修正和變化，發(fā)生“感情調(diào)整”。管理者的任務(wù)就是要使這種調(diào)整有利于達(dá)到最大的激發(fā)力量。因為，期望理論是過程型激勵理論。

6）公平理論：美國心理學(xué)家亞當(dāng)斯1956年提出了報酬公平理論。

報酬過高或過低，都會使員工心理上緊張不安。報酬過高時，計時工資制的員工會以提高產(chǎn) 量，改進質(zhì)量來消除自身的不公平感，計件制的員工會降低產(chǎn)量提高質(zhì)量；報酬過低時，計 時制員工會同時用降低產(chǎn)量和質(zhì)量的辦法來消除不公平感，計件制員工會以降低質(zhì)量，增加 產(chǎn)量的辦法來維持收入。6)群體理論

1）四要素及八要素論（2）群體動理論（3）敏感性訓(xùn)練理論

4．現(xiàn)代管理理論“叢林”

管理叢林階段的主要代表學(xué)派

1）西蒙的決策理論：決策貫穿于管理的各個方面和全部過程，是全部管理活動的中心。

第二章

企業(yè)文化的基本理論

1．企業(yè)文化的定義：企業(yè)文化是企業(yè)中形成的文化觀念、歷史傳統(tǒng)、共同監(jiān)制觀念、道德 規(guī)范、行為準(zhǔn)則等企業(yè)的意識形態(tài)，對提升企業(yè)競爭力，推動企業(yè)發(fā)展起著重大作用。2．

.企業(yè)文化的本質(zhì)：

企業(yè)文化是一種從事經(jīng)濟活動的組織之中形成的組織文化。它所包含 的價值觀念、行為準(zhǔn)則等意識形態(tài)和物質(zhì)形態(tài)均為該組織成員所共同認(rèn)可。．

約翰科特企業(yè)文化定義：

一個企業(yè)中各個部門至少是企業(yè)高層管理者們所共同擁有的那 些企業(yè)價值觀念和經(jīng)營實踐。

指企業(yè)中一個分部的各個職能部門或地處不同地理環(huán)境的 部門所擁有的那種共通的文化現(xiàn)象。．

沙音企業(yè)文化定義：企業(yè)文化是在企業(yè)中尋求生存的競爭“原則”，是新員工要被企業(yè)

所錄用必須掌握的“內(nèi)在規(guī)則”。．

阿倫肯尼迪企業(yè)文化定義： 是指

“價值觀、英雄人物、習(xí)俗儀式、文化網(wǎng)絡(luò)、企業(yè)環(huán)境”。（5 要素）．

企業(yè)文化的意義：一方面保證企業(yè)的生存，使企業(yè)組織具備不斷改進的能力，提高企業(yè) 競爭力；另一方面是為了實現(xiàn)個人與工作的融合，使人們在工作中體會生命的意義。．

企業(yè)文化的功能：）

導(dǎo)向功能：就是對企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)和員工具有導(dǎo)向的作用。體現(xiàn)在經(jīng)營哲學(xué)價值觀念的指導(dǎo) 和企業(yè)目標(biāo)的指引。）

約束功能：主要通過完善管理制度和道德規(guī)范來實現(xiàn)。表現(xiàn)在有效的規(guī)章制度和道德規(guī) 范的約束。）

凝聚功能（輻射）

：企業(yè)文化以人為本、尊重人的感情在企業(yè)中造成了一種團結(jié)友愛相 互信任的和睦氣氛，強化了團體的意識，使企業(yè)員工之間形成了強大的凝聚力和向心力。）

激勵功能：企業(yè)的共同價值觀念都感到自己的存在和行為的價值。自我價值的實現(xiàn)是人 最高精神需求的滿足，這種滿足必將形成強大的激勵。．

企業(yè)倫理即正確的價值排序，它是企業(yè)生存和生命的本質(zhì)。．

定性分析法內(nèi)容：以美國麻省理工學(xué)院的沙因教授為代表的定性化研究流派，他們對企 業(yè)文化的概念和深層結(jié)構(gòu)進行了系統(tǒng)探討，也曾提出進行現(xiàn)場觀察、現(xiàn)場訪談以及對企 業(yè)文化評估的步驟等，但這種方法難以客觀量化，在考察企業(yè)文化和經(jīng)營業(yè)業(yè)績時難以 進行比較研究。10 ．

定量分析法內(nèi)容：以密西根大學(xué)工商管理學(xué)院奎恩教授為代表的定量化研究流派，他們認(rèn)為，企業(yè)文化可以通過一定的特征和不同的維度進行研究，并提出了組織文化模 型測量、評估和診斷學(xué)說，后被學(xué)術(shù)界稱為“現(xiàn)象學(xué)”流派。．

企業(yè)文化的內(nèi)容： 1）企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)）價值觀念）企業(yè)精神）4）企業(yè)道德 5）

團體意識 6）企業(yè)形象 7）企業(yè)制度．

企業(yè)文化的內(nèi)涵： 1)是一種管理文化）是一種組織文化）是一種經(jīng)濟文化．

企業(yè)文化對增強企業(yè)競爭力的具體表現(xiàn)為：）

企業(yè)文化能凝聚員工隊伍 2）企業(yè)文化能調(diào)動員工積極性有激勵作用）企業(yè)

文化有助于員工形成共同理念，實現(xiàn)自我約束）企業(yè)文化有助于塑造企業(yè)形 象）企業(yè)文化可以使企業(yè)持久的發(fā)展 6）良好的企業(yè)文化可以留住人才．

企業(yè)文化建設(shè)的原則：）

企業(yè)文化建設(shè)的一般原則）

培育共同價值的觀念）

構(gòu)塑企業(yè)精神）

確立正確的經(jīng)營哲學(xué)）

企業(yè)形象設(shè)計

第三章

企業(yè)文化研究的發(fā)展歷程．

約翰克特文化三類型：）

強力型企業(yè)文化：指每一個經(jīng)理都具有一系列基本一致的共同價值觀念和經(jīng)營方法。）

策略合理型企業(yè)文化：企業(yè)中不存在抽象的好的企業(yè)文化，也不存在任何放之四海皆準(zhǔn) 的、適應(yīng)所有企業(yè)的“克敵制勝”的企業(yè)文化。）

靈活適應(yīng)型企業(yè)文化：認(rèn)為只有那些能夠使企業(yè)適應(yīng)市場經(jīng)營環(huán)境變化，并在這一適應(yīng) 過程中領(lǐng)先于其他企業(yè)的企業(yè)文化才會較長時間與企業(yè)經(jīng)營業(yè)績相互聯(lián)系。．.迪爾和肯尼迪把企業(yè)文化分為四種類型：強人文化；拼命干、盡情玩文化；攻堅文化； 過程文化。

第四章

企業(yè)精神文化．

.企業(yè)精神文化，是指企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營過程中，受一定的社會文化背景、意識形態(tài)影響而

長期形成的一種精神成果和文化觀念。．

企業(yè)價值觀：是指企業(yè)在追求經(jīng)營成功過程中所推崇的基本信念和奉行的目標(biāo)。．

企業(yè)精神：是現(xiàn)代意識與企業(yè)個性相結(jié)合的一種群體意識。企業(yè)精神是企業(yè)全體員工共 同一致、彼此共鳴的內(nèi)心態(tài)度、意志狀況和思想境界。．

企業(yè)精神文化的作用：大大提高員工主動承擔(dān)責(zé)任和修正個人行為的自覺性，從而主動 地關(guān)注企業(yè)的前途，維護企業(yè)的聲譽，為企業(yè)貢獻(xiàn)自己的全部力量。．

精神文化建設(shè)原則：以人為本的企業(yè)價值觀。參與、協(xié)作、奉獻(xiàn)的企業(yè)精神。以市場為 導(dǎo)向的經(jīng)營哲學(xué)。．

企業(yè)價值觀的培育是一個由服從，經(jīng)過認(rèn)同，最后達(dá)到內(nèi)化的過程。服從是在培育的初 期，通過某種外部作用（如人生觀教育）使企業(yè)中的成員被動的接受某種價值觀念，并 以此來約束自己的思想和行為；認(rèn)同是收外界影響（如模范人物的感召）而自覺地接受 某種價值觀念，但對這一觀念未能真正的理解和接受； 內(nèi)化不僅是自愿的接受某種觀念，而且對它的正確性有真正的理解，并按照這一價值觀念自覺地約束自己的思想和行為。．

企業(yè)精神與企業(yè)價值觀的關(guān)系：價值觀是企業(yè)精神的前提，企業(yè)精神是價值觀的幾種體 現(xiàn)。價值觀具有分散性和內(nèi)隱性，是信念和追求。企業(yè)精神是外露的，容易被人們所感 覺。企業(yè)價值觀和企業(yè)精神共同構(gòu)成了企業(yè)文化的核心。

第五章

企業(yè)制度文化．

企業(yè)制度文化的范圍：企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制、企業(yè)組織結(jié)構(gòu)、企業(yè)管理制度．

企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制。在企業(yè)制度文化中，領(lǐng)導(dǎo)體制影響著企業(yè)組織機構(gòu)的設(shè)置，制約著企業(yè) 管理的各個方面。所以，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制是企業(yè)制度文化的核心內(nèi)容。．

企業(yè)組織機構(gòu)：

是指企業(yè)為了有效實現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)而籌劃建立的企業(yè)內(nèi)各組成部分及其關(guān) 系。組織機構(gòu)形式的選擇，必須有利于企業(yè)目標(biāo)的實現(xiàn)。．

企業(yè)管理制度：是企業(yè)為求得最大效益，在生產(chǎn)管理實踐活動中制定的各種帶有強制性 義務(wù)，并能保障一定權(quán)利的各項規(guī)定或條例。它作為員工行為規(guī)范的模式，能使員工個 人的活動得以合理進行，同時又稱為維護員工共同利益的一種強制手段。．

企業(yè)制度文化建設(shè)的原則： 1）統(tǒng)一、協(xié)調(diào)、通暢的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制。2）組織機構(gòu)形式的

選擇，必須有利于企業(yè)目標(biāo)的實現(xiàn)。3）優(yōu)秀企業(yè)文化的管理制度必然是科學(xué)、完善、實用的管理方式的體現(xiàn)。．

企業(yè)制度文化與企業(yè)精神文化銜接（應(yīng)用）：企業(yè)制度文化是一定精神文化的產(chǎn)物，它

必須適應(yīng)精神文化的要求。制度文化又是精神文化的基礎(chǔ)和載體，并對企業(yè)精神文化起 反作用。．

企業(yè)文化的特點：企業(yè)文化具有中介性，它是精神與物質(zhì)的中介。企業(yè)文化還具有規(guī)范 性，是一種來自員工自身以外的、帶有強制性的約束，它規(guī)范著企業(yè)的每一個人。

第六章

企業(yè)行為文化．

.企業(yè)家行為的意義：一個企業(yè)總體上的謀劃、策略，就要靠統(tǒng)帥——企業(yè)家來擔(dān)任。企 業(yè)家的決策行為與企業(yè)命運是休戚相關(guān)的。．

企業(yè)家精神：他們善于創(chuàng)新。干實事不空談；有領(lǐng)導(dǎo)能力，有豐富的想象力、判斷能力 和堅韌的意志；有監(jiān)督和管理的才能；有豐富的業(yè)務(wù)知識，善于把握時機，做出具有戰(zhàn) 略意義的重大決策和創(chuàng)新。他們目光遠(yuǎn)大，不斤斤計較眼前利潤，而是注重于對整個企 業(yè)發(fā)展的全局性設(shè)想。．

模范人物的行為意義：企業(yè)模范個體的行為標(biāo)準(zhǔn)是，卓越的體現(xiàn)企業(yè)價值觀和企業(yè)精神 的某個方面和企業(yè)的理想追求相一致。．

群體行為的意義：企業(yè)員工是企業(yè)的主體，企業(yè)員工的群體行為決定企業(yè)整體的精神風(fēng) 貌和企業(yè)文明的程度，因此，企業(yè)員工群體行為的塑造是企業(yè)文化建設(shè)的重要組成部分。．

企業(yè)行為文化建設(shè)障礙分析：）

企業(yè)行為的規(guī)范：包括企業(yè)的社會責(zé)任和義務(wù)。）

企業(yè)人際關(guān)系的規(guī)范：員工的一言一行、一舉一動。）

企業(yè)公關(guān)策劃及其規(guī)范：樹立企業(yè)形象）

服務(wù)行為規(guī)范：服務(wù)質(zhì)量

第七章

企業(yè)物質(zhì)文化．

企業(yè)物質(zhì)文化內(nèi)容：

首要內(nèi)容是企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品和提供的服務(wù)； 其次是企業(yè)的生產(chǎn)環(huán)境、企業(yè)建筑、企業(yè)廣告、企業(yè)包裝與設(shè)計等。．

企業(yè)產(chǎn)品與企業(yè)服務(wù)區(qū)別：

企業(yè)產(chǎn)品是指人們向市場提供的能滿足消費者或用戶某種需

求的任何有形產(chǎn)品和無形服務(wù)。有形產(chǎn)品包括產(chǎn)品實體及其品質(zhì)、特色、式樣、品牌和 包裝；無形服務(wù)包括可以給買主帶來附加利益和心理上的滿足感及信任感的售后服務(wù)、保證、產(chǎn)品形象、銷售者聲譽等。．

物質(zhì)文化建設(shè)的原則）

遵循品質(zhì)文化的規(guī)范）

遵循技術(shù)審美原則）

遵循客戶愉悅原則．.企業(yè)品牌建設(shè)與企業(yè)文化的關(guān)系：

1)品牌力的塑造要靠企業(yè)文化的支撐。2)品牌本身是一個具有文化屬性的概念，文化是品牌識別固有的一面，它是品牌的主要動力。

品牌文化的而建立與運營離不開企業(yè)文化的支持和依托。品牌的物質(zhì)基礎(chǔ)是產(chǎn)品，品牌的精

神基礎(chǔ)是企業(yè)文化。企業(yè)文化的是品牌的靈魂。．.企業(yè)品牌文化建設(shè)：

品牌文化主要是企業(yè)銷售的環(huán)節(jié)上建立起來的，主要面向企業(yè)外部，主體是物或可物話的存在。在總結(jié)市場競爭狀況、自身產(chǎn)品狀況、消費者因素的基礎(chǔ)上精心 策劃的。

在激烈競爭的市場中，給產(chǎn)品一個明確而獨特的定位，塑造鮮明獨特的形象，與消

費群體的性格、年齡、消費習(xí)慣等因素相吻合。．企業(yè)文化與品牌之間的關(guān)系兩者的建設(shè)都是緩慢持久的，企業(yè)經(jīng)營管理的點滴都會影響到建設(shè)的質(zhì)量。

2)企業(yè)文化與品牌是企業(yè)核心競爭力形成的必要因素，但是企業(yè)文化強調(diào)內(nèi)部，包含了價值

觀和管理的范疇，而品牌強調(diào)外部效應(yīng)，基本屬于經(jīng)營的范疇。）企業(yè)文化是品牌價值是實現(xiàn)的手段和保證。

4）品牌是文化的載體，文化凝結(jié)在品牌中。

第八章

企業(yè)文化發(fā)展與傳播．

.企業(yè)文化建設(shè)的阻力：（p.220-222））

企業(yè)文化建設(shè)的外在環(huán)境：

影響企業(yè)文化的宏觀環(huán)境包括社會政治制度、國家經(jīng)濟狀況、國家科技發(fā)展水品、民族文化傳統(tǒng)、自然地理條件。）

企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)在環(huán)境：企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)在制約性是多方面的。如員工工作隊伍、技術(shù)裝備、原材料、經(jīng)營管理素質(zhì)等。

第九章

企業(yè)文化比較研究．

美國企業(yè)文化特點：美國的企業(yè)文化以個人主義為核心。以個人主義為特點的企業(yè)文化 缺乏共同的價值觀念，企業(yè)的價值目標(biāo)和個人的價值目標(biāo)是不一致的，企業(yè)以嚴(yán)密的組 織結(jié)構(gòu)、嚴(yán)格的規(guī)章制度來管理員工，以追求企業(yè)目標(biāo)的實現(xiàn)。職工僅把企業(yè)看成是實 現(xiàn)個人目標(biāo)和自我價值的場所和手段。2 ．

日本企業(yè)文化特點：日本文化以和親一致的團隊精神為特點。使企業(yè)強調(diào)合作反對個人 主張和內(nèi)部競爭。

權(quán)利和責(zé)任劃分不很明確，集體決策，一旦出了問題不歸咎責(zé)任責(zé)任。實行終身雇傭，年功序列工資制。．

中國企業(yè)文化特點：實行經(jīng)濟體制改革以后，傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟體制逐步轉(zhuǎn)換為社會主義市 場經(jīng)濟體制?，F(xiàn)代企業(yè)制度的建立，為建立有中華民族特色的企業(yè)文化創(chuàng)造了有利的政 治法律環(huán)境，企業(yè)文化建設(shè)取得了明顯成效。

第十章

企業(yè)形象設(shè)計導(dǎo)論

企業(yè)形象與企業(yè)文化的差異：

第十一章

企業(yè)理念識別設(shè)計

第十二章

企業(yè)行為識別設(shè)計

第十三章

企業(yè)視覺識別設(shè)計

第十四章

企業(yè)形象戰(zhàn)略策劃

什么事企業(yè)文化？

廣義：是指企業(yè)在經(jīng)營過程中所創(chuàng)造的具有本企業(yè)特色的物質(zhì)財富和精神財富的總和

狹義：是指企業(yè)在發(fā)展過程中形成的具有企業(yè)特色的思想意識、價值觀和行為習(xí)慣，企業(yè)文化的作用？

答： 1 塑造人的作用向?qū)ё饔眉s束作用激勵作用輻射作用阻抑作用企業(yè)文化理論產(chǎn)生的標(biāo)志

答：

1981-1982 年期間美國管理學(xué)界出現(xiàn)了名著《 z 理論---美國企業(yè)界怎么樣迎接日本的挑 戰(zhàn)》、《日本企業(yè)的管理藝術(shù)》 《企業(yè)文化 —

現(xiàn)代企業(yè)的精神支柱》 《尋找優(yōu)勢 —

美國成功公司 的經(jīng)驗》企業(yè)文化的構(gòu)成內(nèi)容是什么？

答：

是企業(yè)為了求得最大效益，在生產(chǎn)管理實踐活動中制定的各種帶有強制義務(wù)，并能保障

一定權(quán)利的各項規(guī)定或條例什么是企業(yè)精神？企業(yè)精神建設(shè)應(yīng)該做好哪些工作 / 答：

是指一個企業(yè)中大多數(shù)乃至全體職工共同一致。彼此共鳴的內(nèi)心態(tài)度、意志狀態(tài)、思想

境界和理想追求

答：什么事職業(yè)道德？職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容有哪些？

答：

是人們在職業(yè)性活動中所表現(xiàn)出來的哪些與其職業(yè)的社會責(zé)任、義務(wù)相和諧，與其事業(yè)

發(fā)展要求相一致的道德情感、道德品質(zhì)及道德行為

答：是忠于職守

質(zhì)量第一

對用戶負(fù)責(zé)

顧全大局

團結(jié)協(xié)作

安全生產(chǎn)

對社會負(fù)責(zé)什么是企業(yè)制度文化其主要包括哪些內(nèi)容？

答：是一種約束企業(yè)和員工行為的規(guī)范性德文化

企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制

企業(yè)組織文化

企業(yè)管理制度什么是企業(yè)價值文化？它的核心內(nèi)容和構(gòu)成層次？

答：是指企業(yè)在追求經(jīng)營成功過程中所推崇的基本信念和奉行的目標(biāo)

答：核心內(nèi)容：以人為中心

以關(guān)心人

愛護人的人本思想為向?qū)Ш喪銎髽I(yè)管理文化模式

答：什么是企業(yè)物質(zhì)文化？

答：是由企業(yè)中得人創(chuàng)造的產(chǎn)品和各種物質(zhì)設(shè)施構(gòu)成的器物文化，表現(xiàn)為在企業(yè)生產(chǎn)

管理

銷售

生活

娛樂諸方面的環(huán)境

設(shè)施等物質(zhì)要素企業(yè)文化公告的特征有哪些并舉例說明？

答： 1 真實性藝術(shù)性

什么是企業(yè)形象？企業(yè)形象有哪些種類？

答：

是指企業(yè)內(nèi)外對企業(yè)的整體感覺、印象和認(rèn)知，包括公眾形象

公眾態(tài)度

公眾輿論三 個層次

種類： 1 正面企業(yè)形象和負(fù)面企業(yè)形象

內(nèi)在企業(yè)形象和外在企業(yè)形象直接企業(yè)形象和 簡介企業(yè)形象

主導(dǎo)企業(yè)形象和輔助企業(yè)形象企業(yè)形象和企業(yè)識別的關(guān)系

答：企業(yè)識別和企業(yè)形象是因果關(guān)系什么是企業(yè)識別系統(tǒng)？有哪些要素構(gòu)成？

答什么是 MI ？它的構(gòu)成要素？

答： MI 《理念識別》是指能夠指導(dǎo)企業(yè)行為并具有企業(yè)哲學(xué)內(nèi)涵的死刑意識形態(tài)

要素： 1 價值觀企業(yè)精神企業(yè)使命 4 經(jīng)營宗旨企業(yè)作風(fēng)行為準(zhǔn)則什么是 BI? 它的主要內(nèi)容？

答： BI 《行為識別》是在企業(yè)理念識別的基礎(chǔ)上，對企業(yè)行為的規(guī)范和統(tǒng)一。

主要內(nèi)容： 1 是對內(nèi)企業(yè)行為活動 2 對外企業(yè)行為活動什么是 VI ？它的構(gòu)成要素有哪些？

答： VI 《視覺識別》是企業(yè)形象的靜態(tài)表現(xiàn)，是一種具體化、視覺化的企業(yè)形象表達(dá)方式

答： 1 視覺識別系統(tǒng)的基本要素

視覺識別的應(yīng)用要素舉例一個企業(yè)或組織的 VI 設(shè)計并分析它的特點？

答試述中美企業(yè)文化的區(qū)別？

答：中國企業(yè)文化的內(nèi)容有哪些？需要如何改進？

答：

以下是單項選擇題，請會做的朋友幫我做一下，我對一下答案！謝謝

1．公司的奠基者和創(chuàng)始人通常被稱為（）

A．共生英雄

B．造就的英雄

C．情勢英雄

D．全能英雄

2．下列選項中不屬于理念識別的功能的有（）

A．激勵功能

B．共識功能

C．向?qū)Чδ?/p>

D．凝聚功能

3．重視團隊精神的發(fā)揮是下列哪個國家的企業(yè)文化（）

A．美國

B．法國

C．日本

D．德國

4．不是塑造良好企業(yè)形象應(yīng)該堅持的原則（）

A．共識性原則

B．整體性原則

C．戰(zhàn)略性原則

D．個性化原則

5．“人生來就以自我為中心，漠視組織的需要“的觀點是屬于（）

A．Y理論

B．X理論

C．超Y理論

D．Z理論

6．突出個人能力和強調(diào)理性主義，是哪個國家的企業(yè)文化之特征（）

A．美國

B．歐洲

C．日本

D．中國

7．不為各種榮譽所動心，不為各種仕途所吸引，只求辦實業(yè)。這是企業(yè)家應(yīng)具備的哪種基本素質(zhì)和能力？（）

A．基本職業(yè)追求

B．基本職業(yè)修養(yǎng)

C．基本職業(yè)意識

D．基本職業(yè)能力

8．哪項不是建設(shè)企業(yè)文化的基本原則有（）

A．親密原則

B．共識原則

C．統(tǒng)一原則

D．績效原則

9．”別具一格，勇于創(chuàng)新”體現(xiàn)了塑造良好企業(yè)形象的什么原則？（）

A．個性化原則

B．整體性原則

C．系統(tǒng)性原則

D．戰(zhàn)略性原則

10．VI的含義是（）

A．企業(yè)形象識別系統(tǒng)

B．企業(yè)理念識別系統(tǒng)

C．企業(yè)行為識別系統(tǒng)

D．企業(yè)視覺識別系統(tǒng)

11．以下不屬于企業(yè)文化的本質(zhì)特征的是（）

A．非強制性

B．個異性

C．相對穩(wěn)定性

D．社會性

12．下面哪項不是企業(yè)文化傳播應(yīng)遵循的規(guī)律？（）

A．同構(gòu)易播規(guī)律

B．整體傳播規(guī)律

C．異體傳播規(guī)律

D．異構(gòu)傳播規(guī)律

13．BI的含義是（C）

A．企業(yè)形象識別系統(tǒng)

B．企業(yè)理念識別系統(tǒng)

C．企業(yè)行為識別系統(tǒng)

D．企業(yè)視覺識別系統(tǒng)

14．從企業(yè)文化管理角度來看，下面哪項不是企業(yè)文化的內(nèi)容？（A．企業(yè)價值觀

B．企業(yè)精神

C．企業(yè)激勵

D．企業(yè)形象

15．“企業(yè)的辦公室里潔凈、井然有序”反應(yīng)了企業(yè)文化氛圍里的（A．感情氛圍

B．制度氛圍

C．物質(zhì)氛圍

D．辦公氛圍

16．“不自由，毋寧死“的價值觀反應(yīng)了歐洲國家文化的哪個特征？（A．追求精神自由

B．人文主義

C．強調(diào)理性與科學(xué)

D．追求民主精神

17．美國文化最突出的特點是（））））

A．個人主義

B．自由、平等精神

C．實用主義

D．冒險、開拓和創(chuàng)新精神

18．一個企業(yè)的成功首先取決于正確的經(jīng)營理念，這一點反映了理念識別的什么功能（）

A．向?qū)Чδ?/p>

B．制約功能

C．凝聚功能

D．激勵功能

19．正面哪一種不是企業(yè)環(huán)境的特性（）

A．穩(wěn)定性

B．不確定性

C．復(fù)雜性

D．簡單性

20．“加強質(zhì)量管理“體現(xiàn)了我國近代民族資本企業(yè)的哪種精神（）

A．實業(yè)報國

B．服務(wù)社會

C．“人和“精神

D．嚴(yán)細(xì)精神

我來幫他解答

讀書的好處

1、行萬里路，讀萬卷書。

2、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。

3、讀書破萬卷，下筆如有神。

4、我所學(xué)到的任何有價值的知識都是由自學(xué)中得來的?！_(dá)爾文

5、少壯不努力，老大徒悲傷。

6、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！佌媲?/p>

7、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

8、讀書要三到：心到、眼到、口到

9、玉不琢、不成器，人不學(xué)、不知義。

10、一日無書，百事荒廢。——陳壽

11、書是人類進步的階梯。

12、一日不讀口生，一日不寫手生。

13、我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上?！郀柣?/p>

14、書到用時方恨少、事非經(jīng)過不知難?！懹?/p>

15、讀一本好書，就如同和一個高尚的人在交談——歌德

16、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。——笛卡兒

17、學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚。——高爾基

18、少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；志而好學(xué)，如炳燭之光?！獎⑾?/p>

19、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆?！鬃?/p>

20、讀書給人以快樂、給人以光彩、給人以才干?！喔?/p>

第四篇：貫徹落實廉政準(zhǔn)側(cè)工作報告

本文《貫徹落實廉政準(zhǔn)側(cè)工作報告》由小編輯為你提供，你也可以查看更多相關(guān)文章，來源于004km.cn，版權(quán)所有，希望對你有幫助

中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》（以下簡稱《廉政準(zhǔn)則》）的實施，是新時期加強反腐倡廉建設(shè)的重大舉措?！读?zhǔn)則》體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新、治標(biāo)與治本、原則性與可操作性的有機統(tǒng)一，是規(guī)范黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從政行為的重要基礎(chǔ)性法規(guī)，對于加強黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律，形成用制度規(guī)范從政行為、按制度辦事、靠制度管人的長效機制，營造風(fēng)清氣正、廉潔高效的政治環(huán)境，進一步提升管黨治黨水平，促進經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展，具有十分重要的意義。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會《廉政準(zhǔn)則》精神實質(zhì)和目標(biāo)要求，是貫徹落實《廉政準(zhǔn)則》的首要環(huán)節(jié)。市住房公積金管理中心高度重視、精心組織、統(tǒng)籌安排，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實《廉政準(zhǔn)則》，理清工作思路，保障我市住房公積金事業(yè)健康發(fā)展，切實抓好以下幾個方面工作。

一、深入學(xué)習(xí)，確保《廉政準(zhǔn)則》入腦入心,在班子成員、黨委委員中傳閱《廉政準(zhǔn)則》文本，并在中心組學(xué)習(xí)會上進行了集中學(xué)習(xí)和深入討論。同時，要求各黨支部及各科室、縣（市、區(qū)）管理部組織黨員、職工學(xué)習(xí)貫徹《廉政準(zhǔn)則》。并通過舉辦專題培訓(xùn)班、研討會、演講會、知識競賽以及觀看電影錄像等方法，采取網(wǎng)絡(luò)媒體、信息簡報、板報等形式，不斷激發(fā)廣大黨員干部學(xué)習(xí)貫徹《廉政準(zhǔn)則》的熱情，增強學(xué)習(xí)貫徹《廉政準(zhǔn)則》的宗旨意識、責(zé)任意識、實干意識、紀(jì)律意識、廉潔意識等5種意識；大力倡導(dǎo)刻苦學(xué)習(xí)、求真務(wù)實、聯(lián)系群眾、艱苦奮斗、勤政為民等5種作風(fēng)，不斷增強科學(xué)發(fā)展、應(yīng)急謀遠(yuǎn)、工作創(chuàng)新、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、廉潔自律等5種能力，讓《廉政準(zhǔn)則》真正入腦入心，成為黨員干部的行為準(zhǔn)則，保障我市住房公積金事業(yè)健康發(fā)展。

二、突出重點，扎實推進《廉政準(zhǔn)則》的貫徹落實

1.是堅持把學(xué)習(xí)貫徹《廉政準(zhǔn)則》與思想建設(shè)相結(jié)合。學(xué)習(xí)文件下發(fā)后，“中心”迅速傳達(dá)，要求“中心”上下認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會，同時結(jié)合“中心”黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作要點，把思想和行動統(tǒng)一到市委、市政府關(guān)于反腐倡廉的部署和要求上來，組織全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真學(xué)習(xí)《廉政準(zhǔn)則》，使廣大黨員干部從思想上引起高度重視，在行動上高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，更加自覺地堅定理想信念、加強黨性修養(yǎng)。

2.是堅持把學(xué)習(xí)貫徹《廉政準(zhǔn)則》與教育培訓(xùn)相結(jié)合。把《廉政準(zhǔn)則》作為黨委中心組和各黨支部及各科室、管理部理論學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，納入黨課教育和理論計劃，把廉潔從政教育與理想信念教育統(tǒng)一起來，滲透到住房公積金管理工作之中，引導(dǎo)廣大黨員干部更加自覺地學(xué)廉政法規(guī)、倡廉潔新風(fēng)、樹清廉形象，不斷提升黨員干部的自身素質(zhì)。

3.是堅持把學(xué)習(xí)貫徹《廉政準(zhǔn)則》與作風(fēng)建設(shè)相結(jié)合。加強組織領(lǐng)導(dǎo)，把貫徹實施《廉政準(zhǔn)則》作為當(dāng)前和今后一個時期反腐倡廉建設(shè)的一項重要任務(wù)，明確工作職責(zé)，細(xì)化工作方案，加強督促檢查。

4.是堅持把學(xué)習(xí)貫徹《廉政準(zhǔn)則》與日常工作相結(jié)合。把《廉政準(zhǔn)則》學(xué)習(xí)貫徹到各項工作、各個環(huán)節(jié)中，逐步形成用制度規(guī)范從政行為、按制度辦事、靠制度管人的有效機制，不斷提高黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的工作能力和拒腐防變能力，推動各項工作健康發(fā)展。

三、廣泛宣傳，確保《廉政準(zhǔn)則》全面覆蓋

為創(chuàng)造貫徹實施《廉政 準(zhǔn)則》的學(xué)習(xí)宣傳濃厚氛圍和良好條件，“中心”展開了自上而下，廣而推之，橫向到邊，縱向到底的《廉政準(zhǔn)則》宣傳教育活動。一是訂購《廉政準(zhǔn)則學(xué)習(xí)讀本》等資料供黨員干部學(xué)習(xí)參考，讓廣大黨員干部掌握《廉政準(zhǔn)則》有關(guān)規(guī)定；二是利用網(wǎng)絡(luò)、電子顯示屏等平臺大力宣傳報道反腐倡廉信息、廉政格言警句等，引導(dǎo)黨員干部樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀；三是繼續(xù)深入開展廉政文化建設(shè)系列活動，開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動和“掛、包、幫”活動，開展“我為黨旗添光彩，立足崗位做奉獻(xiàn)”征文及演講比賽，弘揚清風(fēng)正氣。

四、多措并舉，確?！读?zhǔn)則》落到實處

進一步加強對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部日常執(zhí)行《廉政準(zhǔn)則》情況的監(jiān)督檢查，對問題輕微的要及時警示，對問題嚴(yán)重的要依紀(jì)依法進行查處，發(fā)揮《廉政準(zhǔn)則》的震懾力。充分發(fā)揮黨內(nèi)監(jiān)督、行政監(jiān)督、社會監(jiān)督的作用，深入推進腐敗風(fēng)險預(yù)警防控體系建設(shè)，促進權(quán)力運行規(guī)范化和透明化，加強對重點人員、重點崗位、重要職能、重要事項的全方位全過程監(jiān)督，將黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的行為置于黨組織和廣大黨員群眾的監(jiān)督約束之下，拓寬《廉政準(zhǔn)則》的監(jiān)督面。制定科學(xué)規(guī)范的考核評價制度，改變過去那種檢查標(biāo)準(zhǔn)不具體、考核方法不科學(xué)、工作流于形式的局面，樹立科學(xué)的考核理念，把專項檢查與明查暗訪結(jié)合起來、日常巡視與全年考核結(jié)合起來、組織考核與群眾評議結(jié)合起來，增強《廉政準(zhǔn)則》的可操作性。

五、下一步工作打算

在下一步的深入學(xué)習(xí)貫徹《廉政準(zhǔn)則》活動中，“中心”要將貫徹《廉政準(zhǔn)則》、遵守《廉政準(zhǔn)則》、維護《廉政準(zhǔn)則》作為重要研討課題，根據(jù)各業(yè)務(wù)科室實際，積極推進改革和制度創(chuàng)新，提高制度建設(shè)的質(zhì)量和水平，努力健全用制度管權(quán)、用制度管事、用制度管人的長效機制。建議兩點：

一是整理、梳理現(xiàn)有相關(guān)制度。要在充分領(lǐng)會《廉政準(zhǔn)則》精神實質(zhì)的基礎(chǔ)上，要按照新要求以及面臨新挑戰(zhàn)，對照《廉政準(zhǔn)則》的要求和基本精神，認(rèn)真整理現(xiàn)行的各種規(guī)章制度，特別是要研究現(xiàn)行的廉政制度是否符合《廉政準(zhǔn)則》的有關(guān)要求，該完善的要完善，存在制度漏洞的要盡快修訂堵漏，進一步健全廉政制度，認(rèn)真貫徹“標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防”的方針，建立健全嚴(yán)密的懲治與預(yù)防腐敗體系。

三是要緊密聯(lián)系實際，對照《廉政準(zhǔn)則》條款內(nèi)容，認(rèn)真分析黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政方面存在的突出問題和薄弱環(huán)節(jié)，采取有效措施，有針對性地加以解決，促進黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔奉公、忠于職守，使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從思想上筑牢拒腐防變的思想道德防線，增強能力素質(zhì)，真正成為政治堅定、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、勤政為民、恪盡職守、清正廉潔的領(lǐng)導(dǎo)干部。

第五篇：解讀廉政準(zhǔn)則

解讀廉政準(zhǔn)則，解析52“不準(zhǔn)”

中共中央印發(fā)了《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》，簡稱《廉政準(zhǔn)則》。這個準(zhǔn)則的全文由《人民日報》和其他報紙在2010年2月24號已經(jīng)公開發(fā)表。這次印發(fā)的《廉政準(zhǔn)則》一共由四個部分組成，共18條。其中第一章的廉潔從政行為規(guī)范一共有六個禁止，52個不準(zhǔn)，就是我們通常講《廉政準(zhǔn)則》52個不準(zhǔn)。13年前，也就是1997年3月28號，中共中央曾經(jīng)印發(fā)過《廉政準(zhǔn)則》的試行稿，相比之下這次除了增加了一個準(zhǔn)則部分以外，還增加了兩個禁止、22個不準(zhǔn)。原來是30個不準(zhǔn)，現(xiàn)在52個不準(zhǔn)。也就是說，這次修訂的《廉政準(zhǔn)則》是在原來試行的基礎(chǔ)上總結(jié)了十幾年經(jīng)驗，同時是為了順應(yīng)新形勢、新任務(wù)、新問題、新要求而進行修訂的。所以《廉政準(zhǔn)則》是反腐倡廉建設(shè)的一項重要的基礎(chǔ)性的黨內(nèi)法規(guī)，我們共產(chǎn)黨根本大法是《黨章》，作為黨內(nèi)有許多的法規(guī)，這一次的《廉政準(zhǔn)則》就是在反腐倡廉建設(shè)方面的一項重要的基礎(chǔ)性法規(guī)。所以我認(rèn)為在認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《廉政準(zhǔn)則》的同時，我們不要忘了更要學(xué)好、用好、維護好我們的《黨章》，因為這是根本大法。

對于這次的《廉政準(zhǔn)則》中央發(fā)布了通知，并且召開了電視電話會議，中共中央政治局常委、中央紀(jì)委書記賀國強同志在會議上做了講話，強調(diào)要以貫徹實施《廉政準(zhǔn)則》為契機，堅持從嚴(yán)治黨、促進廉潔從政，著力解決突出問題，用反腐倡廉的新成效取信于民。對于《廉政準(zhǔn)則》的主要內(nèi)容、基本精神、重大意義和學(xué)習(xí)貫徹的基礎(chǔ)要求，這些內(nèi)容文件里、報紙上都已經(jīng)講了，公開發(fā)表了，我就不重復(fù)講了，也不要念文件了，大家會自學(xué)的。同時對于同一個文件、同一件事情，專家、領(lǐng)導(dǎo)往往會有不同的理解、不同的解讀、不同的觀點，所謂見仁見智。因此，下面我根據(jù)我學(xué)習(xí)、研究、思考、實踐新的體會和人生感悟，并且聯(lián)系世情、國情、黨情和社情民意一共講四個問題、兩個小時。作為一種交流，如果有講的不妥的地方請大家批評指正。由于時間關(guān)系，有的問題講的詳細(xì)，有的問題講的簡單一點，點到為止。

一、《廉政準(zhǔn)則》的背景、核心、主題

先講第一個問題，關(guān)于《廉政準(zhǔn)則》的背景、核心、主題。第一個問題，1、《廉政準(zhǔn)則》的背景（1）國際大背景

三個小問題。首先要講國際大背景、國際形勢，也就是世界形勢又叫世情。世情怎么樣？十七大報告指出：十四屆四中全會重申當(dāng)今世界正處在大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時期，這是一個總的判斷。我認(rèn)為我們要從兩個方面來理解，就是我們黨現(xiàn)在是世界上最大的國家、人口最多的大國的執(zhí)政黨，而且我們中國共產(chǎn)黨也是世界上黨員人數(shù)最多的執(zhí)政黨。資料表明現(xiàn)在全世界的共產(chǎn)黨員不到9000萬，我們中國共產(chǎn)黨的人數(shù)呢？7600多萬。所以我們要執(zhí)政好，我們要廉潔從政，我們要深入反腐敗，我們要了解這個國際大背影，在這樣一個大判斷的基礎(chǔ)上，我想考慮兩個特點。

一方面，和平與發(fā)展仍然是時代的主題，求和平、謀發(fā)展、促合作已經(jīng)成為不可阻擋的時代潮流。這是其中的一個特點。

世界形勢的第二個特點就是世界仍然很不安寧，不是天下太平。霸權(quán)主義、強權(quán)政治依然存在，綜合國力的競爭更加激烈，不穩(wěn)定、不確定的因素增多。在這樣的情況下，我們必須清醒的看到西方敵對勢力用軟硬兩手對付我們中國，亡我心不死。這一點，我們不要有任何的幻想。蘇聯(lián)解體、東歐劇變以后，西方敵對勢力主要矛頭就是針對社會主義中國，針對中國共產(chǎn)黨，他們企圖對我們實行和平演變。這個戰(zhàn)略圖謀他們沒有改變，也不會改變，他們在政治上對我們進行擠壓、勾連；經(jīng)濟上進行遏制、掠奪；文化上進行滲透、侵蝕；軍事上進行圍追堵截。正如我們改革開放的總設(shè)計師鄧小平同志在1989年11月23號就明確地給我們敲了警鐘，他說西方國家正在打一場沒有硝煙的第三次世界大戰(zhàn)，所謂沒有硝煙的就是要社會主義國家和平演變，小平同志強調(diào)中國要堅持社會主義、防止和平演變。

例如美國政府的高級智囊團高參給美國政府出謀劃策時說，十多年前，他們搞垮蘇聯(lián)，主要是靠兩化：一個是西化，一個叫分化。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨執(zhí)政74年，執(zhí)政權(quán)得而復(fù)喪。現(xiàn)在要搞垮中國難得多了，兩化不適用了，要六化，他們企圖六管齊下搞垮中國。哪六化呢？第一叫淡化，就是要使中國的老百姓對政治，理想、信念淡化；第二叫腐化，是要讓中國的官員在市場經(jīng)濟大潮的沖擊下腐化變質(zhì)；第三叫融化，要讓是馬列主義在多元化意識形態(tài)沖擊下融化消融；第四，丑化，他們對中國的領(lǐng)袖進行丑化，尤其是對毛澤東、周恩來、朱德、劉少奇等老一輩革命家、國家元帥的形象、歷史，包括對我們的黨史進行策劃乃至顛覆；第五叫西化，美國的政要公開講要利用互聯(lián)網(wǎng)把美國的價值觀送到中國，把我們的意識形態(tài)、人生觀、價值觀全盤西化；第六，分化，利用臺獨、疆獨、藏獨勢力分化我們。這所謂的六管齊下的六化戰(zhàn)略圖謀其目的就是要徹底搞跨社會主義。

六化的要害是什么呢？要害就是動搖、改變中國共產(chǎn)黨黨員，特別是中國共產(chǎn)黨各級領(lǐng)導(dǎo)干部的理想、信念。六化的重點是腐化，黨員隊伍的腐化帶來了政治上的腐化，政治的腐化就意味著政權(quán)的顛覆。所以面對這樣一種世情，反對腐敗、勤政廉政，增強領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)、時不我待。這是背景之一，講的是世情。（2）國情

第二個講國情，講黨情。我們中國共產(chǎn)黨自1921年成立到現(xiàn)在已有88年的歷史，至此中國共產(chǎn)黨建國執(zhí)政60年，改革開放30年之際，怎么樣全面地認(rèn)識我們的國情和黨情，我認(rèn)為首先要堅持兩點：第一，堅持辯證法、防止片面性；第二點，我們不但要看現(xiàn)象，還要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。我認(rèn)為建國整整60年，改革開放30年，我們現(xiàn)在應(yīng)該一提兩面，我歸納一些內(nèi)容與大家共同交流。

我們目前的狀況是既有成就也有失誤，既有光榮面也有陰暗面，既有真善美也有假惡丑，既有一富二貴也有一窮二白，既有進步和跨越也有滑坡和倒退。希望和失望并存，信心和憂患同在。那么在這當(dāng)中突出的問題是什么呢？突出的問題是改革開放以來，我們在取得舉世矚目偉大成就的同時，由于錯綜復(fù)雜的原因造成了什么呢？形形色色的消極、腐敗、丑惡現(xiàn)象死灰復(fù)燃、卷土重來，甚至變本加厲。這是不是說得太重了？是不是危言聳聽呢？我認(rèn)為不是，我們要正視現(xiàn)實。

最近，我們慶祝建國60周年，我們歡度春節(jié)、元宵佳節(jié)，就在這個期間，我們的有識之士、領(lǐng)導(dǎo)、專家發(fā)表了一些甚至許多警醒的語言文字。比如有人指出如今我們少數(shù)權(quán)貴擁有的財富已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于舊中國四大家族當(dāng)中的某些家族：蔣、宋、孔、陳，這是舊中國國民黨的四大家族。我們某些權(quán)貴擁有的財富已經(jīng)超過他們其中的某些家族，文章講四大家族在權(quán)貴面前小巫見大巫。文章指出在這一方面，我們雖然無法具體統(tǒng)計數(shù)字，也可能有某些夸大之嫌，但是不會空穴來風(fēng)，在一定程度上反映了群眾對于官僚特權(quán)集團的不滿。這種局面群眾看在眼里記在心里，從而引發(fā)上下矛盾，破壞了黨群關(guān)系。這個問題難道不值得我們警醒嗎？難道不值得我們深思嗎？

我們有一位國家領(lǐng)導(dǎo)人，他在總結(jié)改革開放30年的時候發(fā)出了振聾發(fā)聵的聲音，他既是國家領(lǐng)導(dǎo)人，也是一位社會科學(xué)的專家。他說在改革的問題上，我們要搞清楚一個問題，搞什么樣的改革？怎樣進行改革？這是兩個尖銳的問題，也是兩種改革觀。鄧小平同志指出了我們搞的是社會主義的四個現(xiàn)代化，不是別的現(xiàn)代化。鄧小平同志還講有些人只是講四化，不講社會主義，這就忘記了事物的本質(zhì)，離開了中國的發(fā)展道路，在這個問題上我們不能讓步，這個斗爭又貫穿在實現(xiàn)四化的整個過程中，不僅20世紀(jì)要進行，21世紀(jì)還要繼續(xù)進行。小平同志又講某些人所謂的改革應(yīng)該換個名字叫做自由化、資本主義化，他們改革的中心是資本主義化，我們講的改革和他們不同，這個問題還要繼續(xù)爭論。小平同志講的清清楚楚、明明白白，所以說是兩種改革觀。誰說鄧小平同志不講姓社姓資呢？最早提出，明確提出姓社姓資問題的是鄧小平同志，《鄧小平文選》里面講的就是現(xiàn)代化改革中的一個姓社一個姓資的問題，我們要全面正確的理解鄧小平理論，不要歪嘴和尚念經(jīng)質(zhì)問這難道是兩種改革觀嗎？小平同志在80年代就講了，他一直講到21世紀(jì)。，這位國家領(lǐng)導(dǎo)人2008年講過，總結(jié)改革開放30周年的時候又講過一次。他指出有些人的改革絕對不是為了鞏固和發(fā)展社會主義制度，而是本著和平演變的圖謀。這位國家領(lǐng)導(dǎo)人又講衙門根深蒂固、積重難返，各種明規(guī)則、潛規(guī)則往往令人目瞪口呆。衙門作風(fēng)不除，對于國家則誤國，對于辦事則誤事，這是人民群眾深惡痛絕的頑癥，是當(dāng)今社會矛盾頻發(fā)的淵源。這位國家領(lǐng)導(dǎo)人又講黨和國家為人民謀利益的口號和實際措施都不少，但是許多突發(fā)事件表明近年來黨群關(guān)系、干群關(guān)系不但沒有明顯改善，反而有激化的跡象，我們不得不深思。他接著說制度不是萬能的。從理論上講，社會主義制度總比資本主義制度優(yōu)越，改革以后總比改革以前好。根據(jù)實際情況，如今黨員干部中腐敗分子滋生，人民群眾心里憤恨，黨群關(guān)系緊張的狀況是建國以來少有的局面。這些問題的出現(xiàn)對于每一個珍惜黨的事業(yè)、關(guān)心黨的前途命運的人都不應(yīng)當(dāng)置若罔聞。

所以鄧小平同志在1986年1月17號就要求我們要恢復(fù)到50年代最好時期的黨風(fēng)和社會風(fēng)氣，我們現(xiàn)在的黨風(fēng)和社會風(fēng)氣不如50年代最好時期。小平同志1986年就要求我們恢復(fù)，快40年過去了，我們現(xiàn)在恢復(fù)到那個50年代最好時期的黨風(fēng)和社會風(fēng)氣了嗎？這似乎還有一段距離，所以這一次中央又修訂《廉政準(zhǔn)則》，強調(diào)要深入反腐敗。因此我們現(xiàn)在必須堅持真理、修正錯誤；必須扶正驅(qū)邪、懲惡揚善；必須趨利避害，揚長補短。只有這樣，我們的社會主義建設(shè)才能繼往開來、與時俱進，否則后果是不堪設(shè)想的。

60年前，我們中國共產(chǎn)黨是奪取政權(quán)的革命黨，從1949年中華人民共和國成立開始，我們黨轉(zhuǎn)變?yōu)楹推綍r期建設(shè)國家的執(zhí)政黨。這一個轉(zhuǎn)變天翻地覆，可是雙刃劍。一方面我們是執(zhí)政黨，而且我們是中國唯一的執(zhí)政黨。我們八個民主黨派參政黨，多黨合作，政治協(xié)商。那么我們中國共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，我們有這個條件，我們有這個執(zhí)政資源。這是一個方面，有利的方面。

第二個方面呢？執(zhí)政，長期執(zhí)政，和平時期長期執(zhí)政就容易滋生惰性，容易滋長腐敗。所以說這是把雙刃劍。我們常說中國的事情關(guān)鍵在黨，這是毋庸置疑的。我們在深思一下什么叫關(guān)鍵在黨呢？成也在黨，敗也在黨。我們常說事在人為，什么叫事在人為呢？我們再深思一下好事人為，壞事人為，所以我們要深入反對腐敗，堅持勤政廉政。

2、《廉政準(zhǔn)則》的核心

世情、國情、黨情，那么在這樣一個背景下，我們黨的十七屆四中全會文件大家都學(xué)了，主題是什么？我認(rèn)為十七屆四中全會主題是一個叫全黨必須居安思危、增強憂患意識，常懷憂黨之心，恪盡興黨之責(zé)。新型思想加強和改進黨的建設(shè)，就要居安思危，增強憂患意識，常懷憂黨之心，恪盡興黨之責(zé)。換句話說興黨必先憂黨，憂黨重在興黨，再簡單一點講八個字：憂黨之心，興黨之責(zé)。要牢記這八個字：憂黨之心，興黨之責(zé)。

1945年延安時期，民主人士黃炎培從重慶到延安訪問后與毛澤東會面并在楊家?guī)X窯洞進行了著名的“窯洞對話”，提出了著名的歷史興亡的周期，一個政黨、一個團體、一個國家乃至一個人在創(chuàng)業(yè)的時候朝氣蓬勃，艱苦奮斗、眾志成城，其興也勃也。一旦掌權(quán)了，一旦成功了，就開始變得懶惰、驕傲、享樂、腐化，最后導(dǎo)致失敗甚至垮臺，其亡也忽也。其興也勃也，其亡也忽也，歷史興亡或者叫歷史周期這個是人所共知的。

近年來，我們還有一個現(xiàn)象或者叫一種觀點，叫執(zhí)政怪圈論。20世紀(jì)以來，世界上各個國家的執(zhí)政黨連續(xù)執(zhí)政時間沒有超過75年的，執(zhí)政怪圈論就是75年。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨1917—1991年，多少年？連續(xù)執(zhí)政74年。西化分化，執(zhí)政權(quán)、執(zhí)政地位得而復(fù)失。還有墨西哥革命制度等等。我們中國共產(chǎn)黨呢？我們以史為鑒，我們以人為鑒，我們執(zhí)政多少年了？剛剛60年。我們能不能連續(xù)執(zhí)政75年？150年？300年？600年？能嗎？這對說我們來說仍是個問號。我們的目標(biāo)、我們的愿望、我們的決心永遠(yuǎn)立于不敗之地。但決心、愿望不等于行動，不等于結(jié)果。我們?nèi)齻€奮斗目標(biāo)，向全世界、向全黨全國早就宣布了，2020年全面建設(shè)小康社會，2049年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。然后同時在中國特色社會主義道路上實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這三個目標(biāo)，這是我們中國共產(chǎn)黨莊嚴(yán)的承諾。

問題是關(guān)鍵是要有行動，要把承諾變成行動，要把目標(biāo)變成效果。這是我們的憂患，這是我們的責(zé)任，我們將居安思危，最大的危是什么？最大的危就是腐敗。這是因為外因通過內(nèi)因起作用，堡壘最容易從內(nèi)部攻破。歷史證明我們中國共產(chǎn)黨任何外部勢力打不垮，最危險的就是我們自身腐敗，所以居安思危最大的危就是腐敗。所以我們中國共產(chǎn)黨絕對不能半途而廢，絕對不能前功盡棄，絕對不能自毀前程。我們無數(shù)革命先烈，志士仁人的鮮血不能白流，怎么辦？勤政、廉政。我們講憂患意識不是說憂患來憂患去最后灰心喪氣了，我們要把憂患意識轉(zhuǎn)化成責(zé)任意識，把壓力變動動力，這就叫憂黨之心，興黨之責(zé)。

背景講了，《廉政準(zhǔn)則》的核心是什么呢？52個不準(zhǔn)。核心是什么呢？我認(rèn)為，我的體會是一個核心，同時包括兩個要點，即一個核心、兩個要點。一個核心是什么？要執(zhí)政為民，不要以權(quán)謀私；兩個要點，要從嚴(yán)治黨，不要姑息養(yǎng)奸，要依法治國，不要長官意志。52個不準(zhǔn)，我的體會一個核心、兩個要點或者說三要三不要。為什么講一個核心、兩個要點呢？因為對于我們中國共產(chǎn)黨來講廉潔是天職，腐敗是天敵，我們中國共產(chǎn)黨性質(zhì)是什么？宗旨是什么？全心全意為人民服務(wù)。執(zhí)政以前我們叫解放人民，現(xiàn)在我們叫執(zhí)政為民了，否則就不叫中國共產(chǎn)黨，就變質(zhì)了。所以廉潔是我們中國共產(chǎn)黨的天職，腐敗是天敵。廉潔和腐敗兩者水火不容，不可能共存共融的，中央領(lǐng)導(dǎo)同志一講關(guān)系黨的生死存亡，這不是水火不容？怎么可能共存共融呢？所以我們必須要有除惡務(wù)盡這樣一種決心，不能姑息縱容，不能養(yǎng)成養(yǎng)癰成患，不能以權(quán)代法，不能以權(quán)壓法，我們要依法治國，要從嚴(yán)治黨。

這次又重申法律面前人人平等，制度面前沒有特權(quán)。這個理念千真萬確。但是我們在實際操作當(dāng)中差距不小，所以我們衷心的希望通過這一次貫徹這次《廉政準(zhǔn)則》能夠真正做到從嚴(yán)治黨、依法治國。

3、《廉政準(zhǔn)則》的主題

主題是什么？廉潔從政若干準(zhǔn)則主題是什么？我認(rèn)為主題是保持和發(fā)展中國共產(chǎn)黨的先進性，使我們黨始終成為馬克思主義執(zhí)政黨，成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心，這就是主題。

黨中央胡錦濤總書記不止一次地強調(diào)過，全黨必須牢記黨的先進性和黨的執(zhí)政地位都不是與生俱來的，也不是一成不變，一勞永逸的。過去先進不等于現(xiàn)在先進，現(xiàn)在先進不等于永遠(yuǎn)先進；過去有執(zhí)政地位，不等于現(xiàn)在有執(zhí)政地位，現(xiàn)在有執(zhí)政地位，不等于永遠(yuǎn)有執(zhí)政地位。同志們，四個不等于，憂黨之身，興黨之責(zé)。我們已經(jīng)建黨88年，我們已經(jīng)執(zhí)政了60年，但這不等于我們的執(zhí)政地位是從無到有的，過去的政權(quán)執(zhí)政地位從無到有，我們面臨著兩種前途，兩種命運。

一種是興黨興國保持發(fā)展先進性，鞏固和發(fā)展執(zhí)政地位。第二種是腐敗變質(zhì)，先進性得而復(fù)失，執(zhí)政地位得而復(fù)失。這四個不等于深刻地啟示并警醒我們，所以我覺得我們首先要深刻地理解《廉政準(zhǔn)則》的背景、核心、主題。這是我講的第一個問題。

二、深刻認(rèn)識腐敗問題的嚴(yán)重性、危害性

第二個問題，深刻認(rèn)識腐敗問題的嚴(yán)重性、危害性。前面講了我們居安思危最大的危就是腐敗，怎么理解？關(guān)于腐敗的嚴(yán)重性、危害性，我歸納八句話。

第一，腐敗是執(zhí)政者，這個執(zhí)政者包括個人，包括團體，包括政黨。腐敗是執(zhí)政者最主要的危險。

第二句話，腐敗是治黨治國的心腹大患。

第三句話，腐敗是推動科學(xué)發(fā)展的最大絆腳石。

第四句話，腐敗是促進社會和諧的最大攔路虎。

第五句話，腐敗是損害黨群關(guān)系和社會公平的最嚴(yán)重的腐蝕劑。

第六句話，腐敗是社會上各種怪事亂相的萬惡之源。

第七句話，腐敗分子。請注意我們講的腐敗分子不包括犯錯誤的同志，這是有區(qū)別的。腐敗分子是執(zhí)政黨最危險的敵人。

第八句話，腐敗分子是老百姓最可恨的人。

我們從這八句話來認(rèn)識腐敗問題的嚴(yán)重性和危害性。這是不是無線上綱呢？是不是亂扣帽子呢？我認(rèn)為不是。下面分別簡單地解說一下。

第一句話，腐敗是執(zhí)政者最主要的危險。前面講了天敵，什么叫天敵？貓是老鼠的天敵，黃鼠狼是雞的天敵，貓頭鷹是各種小動物的天敵。腐敗就是我們共產(chǎn)黨執(zhí)政者的天敵，執(zhí)政黨的天敵。也就是說如果我們不能堅決清除腐敗，我們黨就有亡黨亡國的危險。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤都有這方面三令五申的告誡，比如建國初期，1952年2月10號，河北保定槍決了兩個貪污犯腐敗分子，一個叫劉青山，一個叫張子善。劉青山36歲，張子善38歲，一個是當(dāng)時石家莊市市委副書記，一個是當(dāng)時天津地委書記。當(dāng)時天津不是直轄市，是個地區(qū)。這兩個人是革命的功臣，劉青山是紅小鬼，從小參加革命槍林彈雨出生入死。有一次鬧暴動他們隊伍犧牲了17個人，劉青山是從死人堆里面爬出來的。張子善因為叛徒出賣進了國民黨的大牢，嚴(yán)刑拷打、堅貞不屈，在拿槍的敵人面前他們是英雄?？墒墙▏?，他們進城當(dāng)官，執(zhí)政之后變開始腐化變質(zhì)，先后貪污救濟糧、救災(zāi)款、水利工程款等折合現(xiàn)在的新幣數(shù)額達(dá)171億。劉青山吃餃子有講究，“我要吃餃子，我要有韭菜味，還不能看見韭菜餡?！本瓦@么個享受！殺不殺？兩種意見。有的說殺，有的說死緩不要殺了，據(jù)說劉青山還派人到毛澤東面前說情。

當(dāng)時，毛澤東同志的態(tài)度是一方面深思熟慮瞻前顧后，一方面斬釘截鐵愛僧分明。毛澤東講正因為他們兩個地位高、功勞大、影響大，所以才要下決心處決他們。只有處決他們兩個才能挽救20個、200個、2000個、20000萬，再用各種不同程度處理。同志就是當(dāng)時主張說情的領(lǐng)導(dǎo)，（黃金）同志應(yīng)該懂得這個道理。這個話人所共知了，其實當(dāng)年毛澤東還說過一些今天聽了并沒有過失的話。毛澤東當(dāng)時還說像劉青山、張子善這樣的大貪污犯，無論他們有多大的功勞，有多少就必須清除多少。只有堅決地、毫不手軟的這樣做，才能使我們的黨和人民的隊伍堅強和鞏固起來，才有可能不再受剝削階級思想的侵蝕。毛澤東還講過我們殺了幾個有功之臣，回來斬馬謖，這是萬不得已的事情。治國就是自律，禮義廉恥，不知思危，思危不長國乃滅亡。如果一個個官吏都寡廉鮮恥、貪污無度、胡作非為，國家還沒有辦法治理他們，那么天下一定大亂，老百姓一定造反。國民黨是這樣，共產(chǎn)黨也是這樣，問題如果成了堆就是積重難返了。崇禎皇帝是個好皇帝，明朝的崇禎皇帝末代皇帝是一個好皇帝，可是當(dāng)他們面對那樣一個亂攤子也會束手無策。

毛澤東接著講：“我們共產(chǎn)黨不是明朝的崇禎，我們決不會腐敗。不過，誰要是搞腐敗，我毛澤東就割誰的腦袋，我毛澤東如果搞腐敗，老百姓就割我毛澤東的腦袋?！倍嗝创蟮臎Q心，多么果斷的行動！所以我們說殺了兩個人管了幾十年。所以鄧小平同志講要恢復(fù)到50年代最好時期的黨風(fēng)和社會風(fēng)氣，所以鄧小平同志還講現(xiàn)在只殺兩個起不了那么大的作用，要多殺幾個才能表現(xiàn)我們決心?，F(xiàn)在有些人居然企圖給劉青山翻案，給張子善翻案，意圖是什么呢？腐敗有理？腐敗還有功嗎？他們是在為某些腐敗分子找借口，推卸責(zé)任，因為他不懂黨史，不懂歷史，是在搞歷史虛無主義。

改革開放初期，鄧小平同志在十二屆二中全會的重要講話中就明確的指出，十二屆三中全會以前，我們花了很大的力氣糾正文化大革命和以前的一些政治運動和思想斗爭當(dāng)中左的錯誤，糾正左的錯誤這是完全正確的。這一類左的錯誤絕不允許去再犯了。小平同志接著講：“但是不少同志片面地總結(jié)歷史教訓(xùn)，認(rèn)為一講思想斗爭、一講嚴(yán)肅處理就是左，只提反左不提反右，這就主導(dǎo)軟弱渙散的另外一個階段。在對待錯誤傾向、壞人壞事做思想斗爭和組織處理的問題上，這些年來黨內(nèi)確實滋長了過分容忍、優(yōu)柔寡斷、息事寧人的情緒，這就放松了黨的紀(jì)律，甚至保護了一些壞人?！彼裕∑酵局v必須堅決克服領(lǐng)導(dǎo)上的軟弱渙散狀態(tài)。小平同志講的很清楚，要求很明確。我們做的怎么樣呢？我們有進步，我們有差距。

第二句話，腐敗是治黨治國的心腹大患。什么叫心腹之患？不是皮膚炎，不是表面的一些病。有一個很著名的歷史典故叫做扁鵲治病，不要諱疾忌醫(yī)。扁鵲是春秋時期的一個名醫(yī)、神醫(yī)，蔡國人。國王知道他這個名氣了，也想見見這個人。扁鵲應(yīng)邀前去，一見國王就告訴他說:“國王大王，您有病啊!”國王一聽，說：“我這不是好好的嗎？你才有病，你沒本事在這里亂說？”叫人把他趕走了。十天以后扁鵲又見國王說：“國王十天前，你這個病在皮膚，我用藥水就可以給你治理?，F(xiàn)在已經(jīng)到了血脈了，我要用針灸了，但是還可以治?！眹跽f沒事兒，走吧。又過了十天，扁鵲一看見說：“國王你這個病已經(jīng)嚴(yán)重了，深入到腸胃里頭我得用藥酒來搶救你了，再不治就晚了?！眹鯖]有什么感覺，隱患感覺不著，又把他趕走了。又過了十天，扁鵲到國王那里一看二話不說，掉頭就走。國王就莫名其妙，派人問他怎么回事？扁鵲說：“國王病入膏肓了，已是無可救藥，這個病病毒已經(jīng)滲透到心隔膜之間叫膏盲，已經(jīng)沒有辦法進行治療了。”果然五天以后，國王死了，耽誤了30天。這叫什么呢？諱疾忌醫(yī)者自取衰亡，知恥后勇者興旺發(fā)達(dá)，所以腐敗不是皮膚炎，是心腹之患。

我們要深刻認(rèn)識這一點，這不是小題大作，不能諱疾忌醫(yī)，不能輕描淡寫。國外跟我們友好的有識之士、政要人士十幾年前就給我們講過提醒過說：影響中國的現(xiàn)代化有許多的因素，致命的因素是腐敗，腐敗是要命的。致命的因素是腐敗，我們怎么能輕描淡寫呢？我們現(xiàn)在有些地方的領(lǐng)導(dǎo)那比劉謙本事高明呢？劉謙是春節(jié)晚會、元宵晚會耍魔術(shù)，那是魔術(shù)師，我們有些地方的領(lǐng)導(dǎo)是政治魔術(shù)師！天災(zāi)掩蓋人禍，表彰掩蓋問責(zé)，慶功會掩蓋反腐敗，甚至反面文章他正面做，悲劇當(dāng)做喜劇唱，政治魔術(shù)耍的是精通、高明，這樣下去十分危險。

第三句話，腐敗是推動科學(xué)發(fā)展的最大絆腳石?？茖W(xué)發(fā)展，這是我們的重中之重或者叫第一要務(wù)。絆腳石是什么呢？最大的絆腳石是腐敗。1986年1月17日，小平同志在局常務(wù)會議上就講過，他說經(jīng)濟建設(shè)這一手，我們搞得相當(dāng)有成效，形勢喜人，這是我們國家的成功。但是風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟搞成功又有什么意義呢？會在另一個方面辯證反過來影響整個經(jīng)濟辯證，發(fā)展下去就會形成貪污、盜竊、賄賂橫行的世界。所以不能不講四項基本原則，不能不講人民民主專政。這個專政可以保證我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進行，有利的對付那些破壞社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的人和事。這很清楚的說明我們要全面地、準(zhǔn)確的理解、貫徹鄧小平的理論，兩手抓，兩手都要硬。GDP是必要的，GDP不是萬能的，GDP也不是綜合國力的標(biāo)志。1894年，我們中國的GDP是日本的9倍，1894年我們中國的GDP是日本的9倍。我們大清帝國的北洋艦隊，大清王朝的北洋艦隊亞洲第一，可是1895年2月12日全軍覆沒，GDP有什么用？亞洲第一有什么用？朝廷腐敗、喪權(quán)辱國，北洋艦隊成了一只紙老虎，沒有斗志了，沒有戰(zhàn)斗力了。反過來，1950年，我們中國的GDP只有美國的18%，可是抗美援朝我們同心敵愾眾志成城和美國打了一個平手。美國有原子彈，我們不怕，我們的GDP只有美國的18%，我們抗美援朝勝利了，大長了國威，大長了軍威，美國不得不坐下來跟我們談判、簽字。這說明什么？精神、風(fēng)氣、道德，一個黨、一個國家、一個民族要有精神、要有士氣、要有名氣，所謂人心齊泰山移，反過來人心散萬世難。我們現(xiàn)在有一些領(lǐng)導(dǎo)有一些專家津津樂道什么大國崛起，什么中國崛起，甚至還有軍事崛起，不能光用GDP來說話，我們的精神怎么樣？能不能精神崛起呢？就是溫家寶總理講的我們的道德血液怎么樣呢？我們不能缺乏道德血液，我們要防止一俊遮百丑，防止用GDP掩蓋問題。

改革開放以來我們的GDP上升，我們的廉潔指數(shù)下降。GDP世界第二了，總量而已，人均世界100位以后。我們的廉潔指數(shù)呢？在80年代我們在全球名列前茅，2003年起我們開始下降了，在全球的159個國家和地區(qū)當(dāng)中我們排名66。2004年，我們又下降到71位。2005年，我們又下降到78位。后來總算有點回升，但是還在70位左右徘徊。

在發(fā)展的問題上，我們現(xiàn)在必須清醒的看到同樣存在著兩種發(fā)展觀，為什么胡錦濤黨中央要提出科學(xué)發(fā)展觀，他的針對性、指導(dǎo)性是什么呢？就是為什么發(fā)展、怎么發(fā)展？這不是兩種發(fā)展觀嗎？深層次的問題嗎？透過現(xiàn)象看本質(zhì)嗎？是以人為本的發(fā)展還是GDP主義的發(fā)展？是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展，還是畸形地片面的不可持續(xù)的發(fā)展？現(xiàn)在我們有一種怪象，這也是腐敗現(xiàn)象的一種新的表現(xiàn)。打著發(fā)展的旗號搞腐敗。搞腐敗的人通常很聰明。他們往往是打著發(fā)展的旗號搞腐敗，反過來打著穩(wěn)定的旗號壓制反腐敗。這是我們不得不防的。

比如我們東部沿海地區(qū)某個大城市大拆大建高樓大廈，標(biāo)志性的工程上可以到處看到“百年大計，質(zhì)量第一”這樣的標(biāo)語。結(jié)果據(jù)我們的中央臺廣播的報道在大城市建筑市場的鋼筋抽樣合格率不到50%，在建工程使用的鋼筋問題尤為嚴(yán)重。同志們??！你搞這么多建筑，你用的鋼筋合格率不到50%，你講什么百年大計。我們怎么給子孫后代負(fù)責(zé)？你這樣的發(fā)展有道理嗎？我們豆腐渣工程為什么這么多呢？你明明知道50%不合格，你還在用？這怎么得了呢？

前面講的是發(fā)達(dá)地區(qū)東部沿海，再講一個例子，西南的貧困地區(qū)有一個地方搞民生工程、科學(xué)發(fā)展，打著民生工程的旗號投資了1008萬，可是包

三、包

四、包到包工頭手里，施工人員手里剩多少呢？66萬。1008萬只剩下66萬了，93%的投入不見了。這不是腐敗是什么？這樣的發(fā)展不僅沒道理，而且與科學(xué)發(fā)展背道而馳，所以講腐敗是推動科學(xué)發(fā)展的最大絆腳石。

第四句話，腐敗是促進社會和諧的最大攔路虎。我們要構(gòu)建社會主義和諧社會困難不少，攔路虎很多，最大的攔路虎——腐敗。大家知道我們新的三座大山：上學(xué)難、看病難、住房難。60年前毛澤東共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我們?nèi)嗣翊蟊娡品伺f中國的三座大山，建立了新生的中華人民共和國。今天，人民大眾怎么又面臨新的三座大山呢？這是值得我們深思的問題，原因很多，錯綜復(fù)雜，其中一個重要原因就是所謂三公消費：公款吃喝、公車消費、公款出國，三公。這個三公是陽光下的腐敗，光天化日之下肆無忌憚，所以某種程度可以說新的三座大山是三公腐敗造成的。

最近有一個資料很能說明問題，陜西省陜北神木縣實現(xiàn)了全民免費醫(yī)療，不存在看病難的問題，一個縣全部免費醫(yī)療。據(jù)統(tǒng)計他們平均每人每年只要330塊錢的投入就足夠了，神木縣在全國百強縣里面排名92位，它不是全國最富的縣。可是別的縣為什么做不到呢？我們民政部的官員肯定了神木縣的經(jīng)驗，而且算了一筆帳。如果我們?nèi)珖鴧⒄丈衲究h的經(jīng)驗實現(xiàn)全民免費醫(yī)療，那么全國13億人每年只需要支付4300億元。做得到嗎？能做到，非不能也，事不為也。我們這些年的財政收入都是兩位數(shù)的增長，可是增長的錢都到用在什么地方了呢？《人民日報》提出為誰執(zhí)政，為誰花錢？這個問題很尖銳，同時很實在。

比如我們的公款吃喝開支更是肆無忌憚，1994年一千億，2004年3700個億，2005年6000億。1992年一千億，2005年就6000億了。公車，三分之一公務(wù)，三分之一領(lǐng)導(dǎo)的私事，三分之一司機的私事。如果我們能節(jié)約一點，全民免費醫(yī)療的錢不是都來了嗎？所以我們的報紙2月1號登了在民生的頭等問題上不要哭窮，一講民生，沒有錢了；一講政務(wù)消費有的是錢，這怎么構(gòu)建社會和諧呢？

房子的問題，85%的城市家庭買不起房，房價高，房奴苦，房地產(chǎn)行業(yè)舉步維艱。對于教育問題，最近政府又公布了教育發(fā)展綱要征求意見稿，教育投入占GDP的比例4%的目標(biāo)，我們一直沒有實現(xiàn)，我們是失信于民。接著又提出爭取這一回實現(xiàn)。我們期望它實現(xiàn)，我們相信它能實現(xiàn)，同時也擔(dān)心。因為十年都沒有實現(xiàn)。但是1993年我們教育發(fā)展綱要規(guī)定到2000年，我們教育經(jīng)費的投入就要占GDP的4%，一直沒達(dá)到。2005年下降了2.16%，你看有一個數(shù)字我們參考然后對比一下，2005年的教育經(jīng)費占GDP的比例是2.16%，離4%有多少個差距？同時2005年，我們的公款吃喝六千個億，這兩個巧合嗎？恐怕有某些聯(lián)系吧。你為誰執(zhí)政呢？你為誰花錢呢？我們各界領(lǐng)導(dǎo)干部想一想這個問題。

最近還有一個問題讓我們觸目驚心，就是房子問題——一個城市的85%的居民買不起房。結(jié)果我們的現(xiàn)在有房子質(zhì)量怎么樣?按照規(guī)定，我們的房子規(guī)定產(chǎn)權(quán)是70年，可是我們有些專家講了按照目前我們的建筑質(zhì)量估算,它們一般只能住30年，頂多住40年。官商勾結(jié)，房地產(chǎn)腐敗。我們老百姓好不容易攢一點錢買一點房，結(jié)果還是變質(zhì)的，本來可以住70年，現(xiàn)在質(zhì)量專家告訴我們一般住30年比較適宜，頂多住40年。那么剩下的幾十年怎么辦？這就叫官商腐敗坑害百姓，這不是最大的攔路虎嗎？

我們有一個高級干部過生日全家人星級賓館吃一頓飯花了多少錢？高級干部過生日全家人賓館吃一頓花了多少錢？40萬。公款報銷，連吃帶拿，吃了都拿回扣，這不叫腐敗是什么？腐敗透頂了。老百姓能不罵嗎？這難道不是攔路虎嗎？擺在我們面前的就是活生生的例子.可是我們有些領(lǐng)導(dǎo)還在那兒王婆賣瓜自吹自擂，所以我說我們的領(lǐng)導(dǎo)干部要少一點王婆賣瓜，多一點武松打虎。什么叫王婆賣瓜？自吹自擂、謀私利，少一點。什么叫武松打虎？排憂解難，為群眾多一點。第五句話，腐敗是損害黨群關(guān)系、社會公平最嚴(yán)重的腐蝕劑。社會公平是社會穩(wěn)定的重要支柱，社會不公平怎么能穩(wěn)定呢？我們現(xiàn)在這個貧富差距人所共知大家都有體會，根據(jù)資料顯示我們的基尼系數(shù)在2006年已經(jīng)達(dá)到0.496，0.4警戒線，我們早就取得了突破。0.6，那就是社會**了。我們2006年就達(dá)到了0.496。還有一個數(shù)字，我們講銀行存款幾十萬億，可是人均數(shù)掩蓋了大多數(shù)。GDP掩蓋了大問題，我們銀行存款總量的80%在不到總?cè)丝诘?0%的人手里。反過來，這個20%的人交的所得稅不到個人所得稅總量的12%，畸形的發(fā)展又怎么能讓社會穩(wěn)定，怎么能體現(xiàn)社會公平？

還有一個情況，我們中國成為全世界第二個奢侈品的消費國了，中國人有錢，跑到香港，跑到臺灣，跑到美國的紐約大量采購。奢侈品，人家奢侈品的名牌都到中國來開店。我們的奢侈品消費是全國第二，中國人是不是富的流油??？非也。數(shù)據(jù)表明奢侈品的購買者只占全國總?cè)丝诘?%--2%，中國人口基數(shù)大，這1%就有1300多萬，放到國外就是幾個國家的總?cè)丝?，所以人家以為你中國富了，富的流油，比他們厲害，搶購奢侈品。其實不然，只?%。所以我們的媒體講這個1%能代表中國人嗎？根本不能。

新華社記者報道的好，許多外國人到中國看的只是3%的中國人的生存狀態(tài)，我們只給人家看好的方面，只看到3%中國人的生存狀態(tài)。今年1月23日，中央臺還廣播有些地方朱門酒肉臭，路有凍餓者。我聽了這個話簡直是心都發(fā)冷，有些地方現(xiàn)在是朱門酒肉臭，路有凍餓者，貧富差距兩極分化到什么程度。怎么造成的？重要的原因，腐敗，官商勾結(jié)。兩種發(fā)展觀，兩種執(zhí)政的理念。胡錦濤總書記黨中央國務(wù)院怎么告誡我們的，怎么要求我們的？群眾利益無小事，發(fā)展的成果要由人民共享。總書記還講盡管中國有13億人口，但是我們重視每一個同胞的生命。我們民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)人也講執(zhí)政為民首在扶貧，我們不能忘記老百姓，不能忘記公眾大眾，不能忘記困難弱勢群體，我們不能飽漢不知餓漢餓。前面我說了我們既有一富二貴，還有一窮二白。有些地方還存在想象不到的貧窮，想象不到的苦難。問題是現(xiàn)在我們有些領(lǐng)導(dǎo)干部不去深入基層，不去深入群眾，他不知道普通老百姓怎么生活？腐敗是損害黨群關(guān)系，損害社會公平最嚴(yán)重的腐蝕劑。

第六句話，腐敗是社會上各種怪事亂相的萬惡之源?，F(xiàn)在社會上怎么說呢？有些地方就是無假不有。2009的漢字是什么？“被”，被掙扎，被小康，被統(tǒng)計，被代表等等?！氨弧弊址从沉爽F(xiàn)代社會的兩個問題，一個方面是說明我們廣大群眾權(quán)利意識、公民意識在增強，我們要建立要建設(shè)社會主義民主政治，公民意識在增強，這是好事。另一方面反映我們有些地方宣傳、統(tǒng)計、數(shù)字、政績沽名釣譽、弄虛作假、消極腐敗，失去了公信力，公信力的消失本身是政府形象的腐敗。我們有些地方的宣傳叫穿靴戴帽貼標(biāo)簽，數(shù)字是彈簧拉索橡皮泥，你叫它大它數(shù)字就大，你叫它小數(shù)字就小。我們?nèi)珖鴥蓵舜蟮拇?、政協(xié)的委員前幾年前就公開講了，我們還能相信誰呢？我們還敢吃什么呢？所以各種怪事亂相直接的原因、間接的原因根源都在于消極腐敗，因為這個腐敗現(xiàn)在不僅是經(jīng)濟上的問題，有形的看得見能統(tǒng)計的，還有無形的看不見的無法統(tǒng)計的危害損失是更大的腐敗。比如說道德、精神。我們有些當(dāng)官的沒有官德，缺德，這種腐敗看不見，也摸不著，但是危害極大。

第七，腐敗分子是執(zhí)政黨最危險的敵人。我前面講了腐敗分子不包括犯錯誤的同志，所以我們要嚴(yán)格區(qū)分、正確處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，黨章中指出這是兩類不同性質(zhì)的矛盾，也就是說今天我們同樣有敵我矛盾，有人民內(nèi)部矛盾，有階級斗爭。有人講不要搞階級斗爭了，說鄧小平說了，鄧小平什么時候講的。鄧小平什么時候講過不要講階級斗爭了，請不要曲解鄧小平同志的意思，我們可以再查閱下鄧小平同志針對階級斗爭的問題小平同志是怎么講的。

他說社會主義社會中的階級斗爭是一個客觀存在，不應(yīng)該縮小，也不應(yīng)該夸大。實踐證明無論縮小還是夸大都要犯嚴(yán)重的錯誤，在社會主義社會仍然有反革命分子，有敵對分子，有各種破壞社會主義秩序的刑事犯罪分子，有各種壞分子，有貪污、盜竊、投機倒把的新剝削分子、腐敗分子。階級斗爭的對象是一樣，敵我矛盾的對象是這樣。小平還講這種現(xiàn)象在長時期內(nèi)不可能完全消滅，我們同他們的斗爭是一種特殊形式的階級斗爭，對于這一切反社會主義的分子仍然必須實行專政，不對他們專政就不可能有社會主義民主，這種專政是國內(nèi)專政，有些同時也是國際斗爭，兩者去掉實際上是不可分的。所以階級斗爭為綱、階級斗爭擴大化是錯誤的，我們吃過大苦，有過沉痛的教訓(xùn)。同時我們要防止階級斗爭新理論，階級斗爭縮小論，不要從一個傾向到另一個傾向，到全面的準(zhǔn)確的貫徹鄧小平理論。所以我們的媒體講得好，腐敗分子是國內(nèi)為敵對勢力顛覆中國共產(chǎn)黨的內(nèi)鬼、內(nèi)應(yīng)。腐敗分子潛伏在我們黨內(nèi)和國內(nèi)外的敵對勢力里應(yīng)外合、千方百計、不擇手段進攻破壞中國共產(chǎn)黨，所以有一些同志在有關(guān)的會議上大聲疾呼我們現(xiàn)在面臨著保衛(wèi)共產(chǎn)黨、保衛(wèi)共和國的艱巨任務(wù)。深入反腐敗就是保衛(wèi)共產(chǎn)黨，保衛(wèi)共和國的一項重要任務(wù)。反腐敗正是愛黨、愛國的表現(xiàn)，有些人打擊報復(fù)，把舉報的、反腐敗的跟反對領(lǐng)導(dǎo)、反黨聯(lián)系起來，這是歪嘴和尚念經(jīng)，這是別有用心。

據(jù)說，有一個地方的縣委書記因為腐敗問題被雙規(guī)，老百姓打出大幅橫幅，縣城游行三條標(biāo)語：愛憎分明、親子親民；堅決擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，反貪反腐人人有責(zé)；熱烈慶祝我縣歷史上最大的貪官被雙規(guī)。我們老百姓是愛憎分明，旗幟鮮明，通情達(dá)理。對共產(chǎn)黨愛之深，對腐敗分子恨之切。正因為愛黨我們才痛恨腐敗，我們才深惡痛絕，口誅筆伐。

第八，腐敗分子是老百姓最可恨的人，前面說過這其中不包括犯錯誤的同志。我們有的媒體就寫過一篇文章題目是《誰是最可恨的人》，不是小偷，不是強盜，最可恨的人是腐敗分子，他們是竊國大盜，十惡不赦。

有些地方被腐敗分子篡權(quán)、執(zhí)政、領(lǐng)導(dǎo)，老百姓口誅筆伐，怨聲載道。在那些地方老百姓怎么說呢？黨的領(lǐng)導(dǎo)名存實亡，社會主義變了方向，貪官污吏賽過豺狼，工人農(nóng)民第二次遭殃。事件揭露之后，黨中央高度重視，迅速處理，老百姓為了慶祝上街放炮。老百姓心里面明白，愛憎分明。

那么把上面的八句話歸納起來八個字：腐敗不除，國無寧日。1997《光明日報》首先提出了這個觀點，去年7月16《人民日報》再次重申。正好《廉政準(zhǔn)則》試行的時候《光明日報》的文章講了腐敗不除，國無寧日。這一次《廉政準(zhǔn)則》修訂以前在處理陳同海案件的時候，《人民日報》新華社又講腐敗不除，國無寧日。所以腐敗不除，改革要變質(zhì)，發(fā)展會夭折，社會難穩(wěn)定。所以我認(rèn)為我們深入反腐敗，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《廉政準(zhǔn)則》就必須深刻地認(rèn)識到腐敗和腐敗分子的嚴(yán)重性、危害性，知恥而后勇就能夠興旺發(fā)達(dá)。反過來，如果諱疾忌醫(yī)，那就不堪設(shè)想。

三、深刻認(rèn)識反腐防變的重要性和緊迫性

第三個大問題，深刻認(rèn)識反腐防變的重要性和緊迫性。前面講了腐敗的嚴(yán)重性和危害性，現(xiàn)在要講反腐敗防蛻變的反腐防變的重要性性和緊迫性。前面講了八句話，這我講兩句話，歸納一下。

第一，反腐防變、勤政廉潔已經(jīng)成為興黨興國的當(dāng)務(wù)之急。

第二句話，反腐防變、勤政廉潔已經(jīng)成為人民大眾的迫切要求。

下面講五個小觀點。

第一，要堅持兩手抓，兩手都要硬的戰(zhàn)略方針。兩種發(fā)展觀，科學(xué)發(fā)展才是硬道理。違背科學(xué)的發(fā)展沒道理，以權(quán)謀私的發(fā)展歪道理，兩手抓，兩手都要硬。科學(xué)發(fā)展是硬道理，反腐敗也是硬道理。其實這個問題鄧小平同志也早就講過，他說抓黨風(fēng)社會風(fēng)氣好轉(zhuǎn)，必須狠狠地抓，一天不放手抓，從具體事情抓起，小平同志還講真正抓起大有希望，不抓就沒有希望。小平還講要真正抓起實干不能手軟，現(xiàn)在總體表現(xiàn)是手軟。1986年講的，20多年過去了，這個問題解決了嗎？我認(rèn)為沒有完全解決，手軟的問題就是前面講的軟弱渙散的問題，我們還要繼續(xù)解決，堅持兩手抓、兩手都要硬。

第二個觀點，要清除腐敗有理、官本位等剝削階級思想的封建專制統(tǒng)治的遺毒和影響。這是講的第二個觀點。

第三個觀點，在反腐敗的問題上我的體會我們要防止短板效應(yīng)。什么叫做短板效應(yīng)？這就好比整個經(jīng)濟社會的發(fā)展，打個比方，一個木桶有幾十塊木板能盛多少水？腐敗是一塊短板，就是小平講的風(fēng)氣如果壞下去經(jīng)濟搞成功有什么用？全都漏掉變質(zhì)了，所以我們要防止腐敗的短板效應(yīng)。第二，要防止腐敗的青蛙效應(yīng)。我們每一個黨員，每一個領(lǐng)導(dǎo)干部要防止青蛙效應(yīng)。一只活蹦亂跳的青蛙你把它拿來放在一盆開水里面它會亂蹦，這是求生的本能反過來，換一個辦法如果我們先把它入在冷水里，它開始會很舒服，慢慢加溫，冷水變溫水，溫水變熱水，熱水變開水燒死了，想跳跳不出來了，潛移默化享樂腐化，和平演變，青蛙效應(yīng)，我們要識別。當(dāng)有人給我們送紅包、賀卡，有人無故的幫助我們，我們更應(yīng)該理智地思考一下有免費的午餐嗎？是真正的君子之交，還是小人式的陷阱呢？不要一失足成千古恨。

第三，要抵制臭豆腐效應(yīng)，這個臭豆腐聞起來臭吃起來香，小心上當(dāng)，小心麻木不仁。

第四，要發(fā)揮彈簧效應(yīng)。腐敗像彈簧，看你強不強？你強它就弱，你弱它就強。

堅持兩手抓，兩手都要硬，加大反腐敗的力度。四個效應(yīng)，從而防止領(lǐng)導(dǎo)干部由人民公仆異化、退化變成了人民公賊，甚至人民公敵。前面講了腐敗分子就是新時期人們的敵人，1997年優(yōu)秀長篇小說《抉擇》主人公李高成早就講了腐敗分子就是新時期人民的敵人。李高成還有一句名言，我們千萬不要人為地把老百姓逼上梁山，反腐敗、勤政廉政是人民大眾的迫切要求，官清民安、官贓民亂、官逼民反。我們必須抓緊時間深入反腐敗，防止官逼民反。緊迫性、重要性。我們中央人民廣播電臺還播的好，我們共產(chǎn)黨，我們黨員，我們領(lǐng)導(dǎo)干部要深思對于老百姓尤其是革命老區(qū)貧困地區(qū)的老百姓不能忘恩負(fù)義。

第四個觀點，我們要帶著感情反腐敗，帶著感情抓黨建。要帶著感情反腐敗，要帶著感情抓黨建。沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，還要加一句話，沒有老百姓就沒有共產(chǎn)黨。老百姓是我們的立黨之本，力量之源，執(zhí)政之基，我們老一輩革命家毛澤東、劉少奇、朱德、周恩來，他們通過長期的革命戰(zhàn)爭實踐和建國初期的社會主義革命、社會主義建設(shè)的實踐對黨群關(guān)系，對共和老百姓的關(guān)系充滿著無比深厚的感情。毛澤東講過一段很通俗，但是很深刻的話。他說黨群關(guān)系好比魚水關(guān)系，共產(chǎn)黨是魚，老百姓是水，水里可以沒有魚，魚永遠(yuǎn)離不開水。我們現(xiàn)在有些領(lǐng)導(dǎo)干部顛倒了，魚肉百姓，欺壓百姓，這不是顛倒了嗎？所以我認(rèn)為我們建黨88年，執(zhí)政60年，改革開放30年告訴我們什么？我們千萬不要忘記老百姓。千萬不要好了傷疤忘了疼，千萬不要嫌貧愛富忘了本，千萬不要到打仗的時候才想起老百姓，千萬不要人為地老百姓逼上梁山。感情，對我們黨要有感情，對我們的老百姓困難弱勢群體要有感情。扶貧是還賬，還老百姓的賬，而不是恩賜。我們欠老百姓的，新的三座大山這是我們執(zhí)政者欠老百姓的，我們執(zhí)政60年了怎么還有這個問題呢？我們欠老百姓的，老百姓是我們的衣食父母。所以我們要帶著感情反腐敗，我們要帶著感情抓黨建。第五個觀點，我們深入反腐敗好比幫母親治病。我們講腐敗問題深惡痛絕、口誅筆伐、慷慨激昂，為什么呢？我們是滿懷感情，我們是幫母親治病。黨是我們的母親，我們是母親的兒女，我們是黨的兒女，現(xiàn)在母親有病了，它不是皮膚病，病的不輕，我們現(xiàn)在黨有腐敗病了，也積重難返了，我們做兒女的著急。但是我們的動機，我們的目的是把母親的病治好，康復(fù)、長壽，我們深入反腐敗我們的動機，我們的目的是要使我們黨扶正驅(qū)邪、懲惡揚善，達(dá)到一個興旺發(fā)達(dá)的目的。這是我們反腐敗的動機和目的。現(xiàn)在的形勢也很復(fù)雜，腐敗分子也在打著反腐敗的旗號，國內(nèi)外的敵對勢力也在打著反腐敗的旗號，他們跟我們是兩碼事。交織在一塊，這就是反腐敗的長期性、艱巨性、復(fù)雜性。所以我認(rèn)為我們跟共產(chǎn)黨真正做到同舟共濟、相依為命，國內(nèi)外的敵對勢力是不可能和我們同舟共濟的，那是口是心非。我們廣大的工農(nóng)大眾，廣大的干部、知識分子、軍人、黨員和廣大的領(lǐng)導(dǎo)干部和共產(chǎn)黨同舟共濟、相依為命。什么叫同舟共濟呢？我們跟共產(chǎn)黨一定要團結(jié)，無論是陽光燦爛、風(fēng)平浪靜，還是急流險灘、驚濤駭浪，我們跟共產(chǎn)黨一定要團結(jié)。我們不能腳踩兩只船，我們不能身在曹營，心在漢，我們不能變成潛伏的內(nèi)鬼。什么叫相依為命呢？有共產(chǎn)黨這個鍋，有咱們一碗飯，所以我們要以幫母親治病這樣一種心態(tài)、動機、目的幫助我們黨深入反腐敗，憂黨之心，興黨之責(zé)。這是第三個大問題。

四、關(guān)鍵在于求真務(wù)實

最后一個大問題，第四個大問題叫做關(guān)鍵在于求真務(wù)實。什么叫求真務(wù)實？胡錦濤總書記親自下的定義四個詞，求真務(wù)實是辯證唯物主義和歷史唯物主義一直關(guān)注的科學(xué)精神，是思想路線的核心內(nèi)容，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是共產(chǎn)黨人的政治品格?？茖W(xué)精神、思想路線、優(yōu)良傳統(tǒng)、政治品格四個關(guān)鍵詞，求真務(wù)實太重要了。

我的體會是求真務(wù)實，興國利民；弄虛作假，禍國殃民，我們講執(zhí)政為民首先要取信于民。在這個方面，我們要謹(jǐn)防兩面人，兩面派。上個禮拜報刊文摘轉(zhuǎn)了一篇文章，重慶市高級人民法院院長同志的一篇文章，他講有些問題法官就是兩面人生，小圈子里面叫做漆黑一團腐敗透頂。小圈子外面是冠冕堂皇、正人君子。八小時以內(nèi)是受人尊敬，你是法官。八小時以外醉生夢死。我們的《人民日報》也講社會上各種腐敗多的像一個大染缸無時不在侵蝕著每一個人的肌體。我們的報刊文摘也講在反腐敗的大潮中已經(jīng)難以找到?jīng)]有污染的領(lǐng)域，還講兩面人現(xiàn)象已經(jīng)滲透到各個領(lǐng)域，危害極大。所以重慶市的這種問題法官兩面人生的現(xiàn)象，全國不少地方都有，不光問題法官有，不少問題官員當(dāng)中都發(fā)生過表面上正人君子，實際上腐敗透頂。我們有一些所謂的理論家，所謂的宣講家其實也是兩面派，偽君子。

前幾年，臺上三個代表，臺下亂七八糟。后來說的都是以人為本，做得是以權(quán)謀私，說一套做一套，兩面派偽君子。所以老百姓怎么講呢？深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動老百姓怎么講呢？科學(xué)發(fā)展確實好，以人為本最重要，就怕領(lǐng)導(dǎo)兩面派，說的好話做不到。我們老百姓通情達(dá)理，我們要求真務(wù)實，要有實際行動。所以這次賀國強同志講了學(xué)習(xí)貫徹《廉政準(zhǔn)則》要用反腐倡廉的新成效取信于民，我們的媒體講了不看廣告看療效，你買什么保健品，你買什么藥不看廣告看療效。那么我們呢？不看文件，看實效；不聽承諾，看行動，求真務(wù)實。

現(xiàn)在上有政策發(fā)文件，下有對策潛規(guī)則，政策沒有對策多，對策反比政策橫。這種兩面現(xiàn)象屢見不鮮。政令不通，有些政令甚至出不了中南海，這怎么得了呢？所以關(guān)鍵在于求真務(wù)實。這是第四個問題第一個觀點。

第四個問題的第二個觀點，高級干部以身作則非常重要，黨風(fēng)是社會風(fēng)氣的表率，黨員是群眾的表率，領(lǐng)導(dǎo)干部是黨員的表率，高級干部是領(lǐng)導(dǎo)干部的表率。其實鄧小平同志改革開放前夕，1978年6月就指出領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是高級干部以身作則非常重要，群眾對干部總是要聽其言、觀其行。他又講現(xiàn)在的物質(zhì)條件比60年代初期好一些，既然這樣為什么群眾對我們還有那么多意見呢？這個確實同我們脫離群眾，特別是同高級干部脫離群眾有直接關(guān)系。現(xiàn)在有少數(shù)人就是做官當(dāng)老爺，有些事情實在不象話，脫離群眾脫離干部上行下效，把社會風(fēng)氣也帶壞了。上面的問題不解決，我們就沒有講話的權(quán)利。人們要問你們自己怎么樣呢？所以鄧小平同志強調(diào)高級干部要帶頭發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)，前幾年我們搞保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動，這幾年我們又搞深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動就是這個道理。胡錦濤總書記明確指出領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭要從中央政治局、常委同志做起，老百姓講了反腐敗、廉潔要洗淋浴，從上到下才能干凈，不要光足療，那是不行的。所以各級領(lǐng)導(dǎo)干部表率、帶頭，特別是高級干部以身作則。我們要防止上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來。要像鄭培民同志那樣做官先做人，萬事民為先，始終堅持把真理的力量和人格的力量統(tǒng)一起來。

我們有一些領(lǐng)導(dǎo)干部，包括一些高級干部現(xiàn)在沒有人格，沒有官德。老百姓稱之為缺德，那老百姓怎么能信服你呢？你怎么能有公信力呢？這個就涉及到一個我們選人、用人的問題。這幾年胡錦濤黨中央反復(fù)強調(diào)選人用人要堅持用人唯賢、德才兼?zhèn)?、以德唯賢。德才兼?zhèn)?、以德為賢，我們現(xiàn)在用了一大批德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀干部，同時也混進了一批缺德的歪才。前些天報紙上登了我們現(xiàn)在官場有皮條客，官場拉皮條，你這個領(lǐng)導(dǎo)不是要吃喝嗎？不是要賭博嗎？不是要嫖娼嗎？不是要受賄嗎？他說咱們給你拉皮條，這是我們的恥辱，我們要知恥后勇啊！

下面我們再來談?wù)勶L(fēng)馬牛干部。什么叫風(fēng)馬牛干部？1962年七千人大會總結(jié)大躍進沉痛教訓(xùn)的時候，周恩來總理講過說大躍進時期有一個教訓(xùn)就是提拔了一大批邪官，刮風(fēng)、拍馬、吹牛的風(fēng)馬牛干部，這就給我們當(dāng)時造成了很大的損失?，F(xiàn)在我們干部隊伍當(dāng)中領(lǐng)導(dǎo)班子當(dāng)中有沒有這些人呢？刮風(fēng)、拍馬、吹牛的風(fēng)馬牛干部，有嗎？恐怕也不是個別的吧。特別是我們有些領(lǐng)導(dǎo)干部不知廉恥、無恥，他不是比學(xué)習(xí)禮讓，不是比怎么執(zhí)政為民，給老百姓辦事，比什么呢？比誰的辦公室寬敞，比誰的車輛豪華，比誰花錢大方出手快，這都是公款，老百姓的血汗錢。甚至比誰的情婦多，誰的情婦漂亮。這還叫共產(chǎn)黨嗎？所以治國必先治黨，治黨必先自立，自立限制高官，治官務(wù)必從嚴(yán)，吏治腐敗是最大的腐敗。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)《廉政準(zhǔn)則》，里頭就有這方面的內(nèi)容，選人、用人，堅持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橘t。

總之，我想我們通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，實施貫徹《廉政準(zhǔn)則》做到始終堅信一個宗旨，全心全意為人民服務(wù)。永遠(yuǎn)保持兩個目的：戒驕戒躁、艱苦奮斗。學(xué)會三件事，識別是非、拒絕誘惑、控制自己。擋住四把刀 ：不喝過量之酒，不收不義之財，不近婚外之色，不受邪惡之氣。過好五個觀：思想觀、政治觀、社會觀、親屬觀、生活觀。一、二、三、四、五，（數(shù)碼工程）。做到全心全意為人民服務(wù)，不要三心二意，不要假心假意，用我們愛黨愛國愛社會主義，為公為民為公眾大眾的實際行動，為黨旗增光添彩，為中國特色社會主義事業(yè)增光添彩。今天咱們就講到這里，不對的地方請大家批評。

【中共中央黨校原機關(guān)黨委副書記中國延安精神研究會理事薛鑫良解讀，原題為《認(rèn)真學(xué)習(xí)廉政準(zhǔn)則，用深入反腐敗的實際成效取信于民》】