第一篇：建設(shè)中華始祖文化園是千秋萬代的大事范文

建設(shè)中華始祖文化園是千秋萬代的大事

8月21~24日，一年一度的中國天水伏羲文化旅游節(jié)隆重舉行。賓客云集，萬民歡騰，盛況空前。我們感受著天水的勃勃生機(jī)，天水人的壯志豪情，為之感動(dòng)，為之感奮。本想對(duì)天水市領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行直接采訪，但節(jié)會(huì)期間，他們確實(shí)無暇。好在現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)通達(dá)，于是便有了后來的網(wǎng)上采訪，便有了這篇訪談錄。

記 者：首先，祝賀本屆伏羲文化旅游節(jié)的圓滿成功。

張津梁：謝謝。

記 者：大凡一個(gè)聲名遠(yuǎn)播的文化旅游節(jié)，至少需要具備兩個(gè)前提條件，一個(gè)是當(dāng)?shù)匾刑厣r明、文化內(nèi)涵豐厚的旅游文化資源，另一個(gè)就是當(dāng)?shù)卣倪m時(shí)推出和大力推進(jìn)。那么，天水是在怎樣的情況下開始舉辦伏羲文化旅游節(jié)的呢？

張津梁：自古以來天水就有官方和民間祭祀伏羲的傳統(tǒng)。1988年以來，市委、市政府適應(yīng)對(duì)外開放和發(fā)展旅游業(yè)的形勢(shì)，恢復(fù)了伏羲公祭大典，并從那一年開始，每年舉辦文化旅游節(jié)，并堅(jiān)持已連續(xù)舉辦15屆。前來參加伏羲公祭的海內(nèi)外華人逐年增多，伏羲文化旅游節(jié)已成為甘肅省三大節(jié)會(huì)之一，且在全國有了較大的反響。1992年，江澤民同志為天水題詞“羲皇故里”后，市委、市政府確立“以伏羲文化為龍頭，加速發(fā)展旅游業(yè)，帶動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展”的思路，天水的特色文化資源優(yōu)勢(shì)，正在向產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)、發(fā)展優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化。

記 者：感謝我們的先祖，他們可真是澤被萬代啊。

張津梁：是啊，尤其羲皇故里在天水，這更是我們天水人的福分。

中國的歷史，從三皇五帝開始。五帝在后，三皇在前，而伏羲是三皇之首。伏羲文化是源頭文化，可想而知它在中華文明史上的分量。

記 者：愿聞其詳。

張津梁：伏羲氏在中華民族追求文明與進(jìn)步的歷程中，具有奠基和啟蒙之功。可以說，伏羲是中華民族早期文明的創(chuàng)始人，是漁、牧、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的先行者，是中華民族起源時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)和生活方式的先驅(qū)及社會(huì)制度的奠基者。在中華民族源遠(yuǎn)流長的文化長河中，伏羲文化始終是其本源文化，因其具有的創(chuàng)造性和實(shí)踐性、兼容并蓄的人文精神和認(rèn)識(shí)世界的科學(xué)走向性，又使之具有強(qiáng)烈的民族文化認(rèn)同性和強(qiáng)大的生命力。

記 者：所以，弄清這個(gè)源頭文化就有著無可替代的重要意義。

張津梁：是的。從歷史學(xué)的角度看，隨著“夏商周斷代工程”的完成和《夏商周年表》的正式公布，“三皇”文化的研究將日益占有突出的位置，中華文明史的較為確切的年表將會(huì)從公元前2070年推向更早的年代。而20世紀(jì)50年代在天水境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的距今4 800~8 300年的大地灣文化遺址，與有關(guān)伏羲氏族的傳說故事及史料記載有種種吻合，成為最終揭開中華文明本源之謎的有利條件。

記 者：對(duì)于中華文明的尋根探源工作，自古以來似乎從未間斷，而近若干年又掀起了一個(gè)不大不小的熱潮。有專家學(xué)者根據(jù)對(duì)甘肅彩陶的研究提出，先民們?cè)谧钤绲牟世L中大量使用牡丹花卉圖案，古時(shí)“花”與“華”相通，這可能就是華族名稱的由來。當(dāng)然，這只是一種假設(shè)，還需要大量的史學(xué)和考古研究支持。

張津梁：是的，感情代替不了科學(xué)研究，科學(xué)研究來不得半點(diǎn)虛假，包括伏羲文化的研究在內(nèi)。為了持續(xù)、系統(tǒng)地研究伏羲文化，使這項(xiàng)工作經(jīng)?；?，天水市于1995年成立了“天水伏羲文化研究會(huì)”；1999年，又成立了“天水市伏羲文化研究中心”；從1995年開始，天水市積極爭(zhēng)取成立全國性社團(tuán)―――中華伏羲文化研究會(huì)。在國家民政部、中國文聯(lián)、甘肅省委、省政府的大力支持下，在全國數(shù)十家社科院、博物館和綜合性大學(xué)，以及數(shù)百名學(xué)者、專家、作家、出版家和社會(huì)活動(dòng)家的密切關(guān)注和積極支持下，經(jīng)過八年的努力，民政部于2002年6月27日批準(zhǔn)成立中華伏羲文化研究會(huì)，在北京正式掛牌。國家部委領(lǐng)導(dǎo)及全國著名專家學(xué)者等47人擔(dān)任名譽(yù)會(huì)長和顧問。這一全國性研究機(jī)構(gòu)的成立，確立了天水市在伏羲文化研究領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域的中心地位，對(duì)充分利用天水歷史文化資源，有組織、有步驟、全面系統(tǒng)地研究和開發(fā)伏羲文化具有十分重要的作用。1992年、1995年、2001年，天水舉辦了三次全國性的伏羲歷史文化研討會(huì)和座談會(huì)，取得了一批重要的研究成果，出版了一系列研究伏羲文化的書籍。2003年8月，中華伏羲文化研究會(huì)成立后的首屆中華伏羲文化研討會(huì)在天水召開，來自國內(nèi)外的伏羲文化研究專家、學(xué)者，研討交流了新的研究成果。

記 者：據(jù)悉，天水市擬建設(shè)“中華始祖文化園”，目前進(jìn)展如何？

張津梁：國家“華夏文化紐帶工程”組委會(huì)經(jīng)過廣泛調(diào)查研究，提議在天水建設(shè)“中華始祖文化園”，這是天水人民的光榮，也是我們的歷史性責(zé)任，是弘揚(yáng)民族文化的一件大事。2003年6月，省計(jì)委批準(zhǔn)正式立項(xiàng)。這個(gè)項(xiàng)目包括兩部分：伏羲城旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為一期工程，卦臺(tái)山中華始祖文化園區(qū)建設(shè)為二期工程。

非常可喜的是，胡錦濤同志2004年3月22日對(duì)“華夏文化紐帶工程”組委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)同志報(bào)送的關(guān)于建設(shè)中華文化標(biāo)志工程的報(bào)告作出批示，指出：“弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一件具有深遠(yuǎn)意義的大事。有關(guān)工程建設(shè)，應(yīng)著眼長遠(yuǎn)，統(tǒng)籌規(guī)劃，量力而行，精心實(shí)施?！笔∥瘯浱K榮同志6月16日也對(duì)“中華始祖文化園”項(xiàng)目建設(shè)作了批示，這是當(dāng)前我們建設(shè)“中華始祖文化園”的指導(dǎo)思想。我們把建設(shè)“中華始祖文化園”視為千秋萬代的大事，我們一定要無愧于先人，無愧于今人，更無愧于后代，一定要積極、穩(wěn)妥，高質(zhì)量、高水平地把這件事情做好。

記 者：謝謝您接受我們的采訪。

張津梁：謝謝。

第二篇：中華回鄉(xiāng)文化園演講稿

走進(jìn)中華回鄉(xiāng)文化園

納家戶回民小學(xué) 劉 楠

伴著六月的清風(fēng)，來到永寧，透過濃密的樹叢，走進(jìn)回鄉(xiāng)。在清朗的藍(lán)天白云之下，幾個(gè)金色的拱形大頂宛若叢林深處盛開的金蓮顯得熠熠生輝！曲徑通幽，尋蹤覓跡，一座潔白如玉，氣勢(shì)恢宏的神秘宮殿赫然間呈現(xiàn)在你的眼前，恍惚間，你仿佛闖進(jìn)了《一千零一夜》的童話世界！這里，就是我的家鄉(xiāng)——元代咸陽王賽典赤之子納速剌丁的后裔繁衍生息而形成的回族村——永寧納家戶中華回鄉(xiāng)文化園！

你邁著清逸的腳步踱在圣潔的廣場(chǎng)上，撫著玉潔冰清的石欄。彎彎新月池中，噴泉汩汩涌出，水花浮光閃耀。池水邊垂柳依依，綠蔭猶如華蓋，此時(shí)的你不禁會(huì)想，難道我是天宮的王母盛請(qǐng)的仙客，正要赴往瑤池的盛宴么？

抬頭仰望，再環(huán)顧四周，中華回鄉(xiāng)文化園的整體顯示出了高貴、華麗、綽約的氣質(zhì)。她潔白的身軀、飽滿的穹頂、精巧的結(jié)構(gòu)，在藍(lán)天白云的映襯下，帶給你的是心靈的震撼！如玉般的晶瑩的墻體上，高聳空曠的拱形大門四周，鐫刻著絢麗的回族風(fēng)格浮雕，浸透著濃郁的伊斯蘭風(fēng)格，使你一下子會(huì)明白什么是圣潔的天堂；你還會(huì)深深的感受到，來到這里心靈即將經(jīng)受一次伊斯蘭文化的洗禮。

當(dāng)你懷著虔誠的心靈從大門進(jìn)去，清幽的回族花兒音樂會(huì)伴著你石級(jí)而下，忽而，又會(huì)讓你感覺是不是走進(jìn)了印度的泰姬陵。園內(nèi)，泉水清冽，如環(huán)佩玎珰，一直會(huì)把你送往眼前的回族博物

館，這是全國最大的一座回族博物館，整體建筑為“回”字形。館內(nèi)陳列的一圖一物都會(huì)讓你漫步在歷史長廊中，領(lǐng)略回族歷史的淵源流長和回族文化的博大精深。

當(dāng)你還回味著伊斯蘭文化的神秘與輝煌時(shí)，峰回路轉(zhuǎn)，便帶著你來到了回鄉(xiāng)文化園內(nèi)的后園。觀望后園，這里橋廊廳閣，布局分成。

阿依沙宮，曼蘇爾宮，僅這美妙的名字足以讓你充滿了好奇心，決心一睹芳容探個(gè)究竟，想想是否有美麗的公主或王后站在宮前迎候你呢？不曾想，這里并沒有看到公主或王后，確看到了一支翩若驚鴻、矯如飛龍，白云欲停、燦若群星的回回舞《月上賀蘭》，只見男女穿梭，蝶影翩遷，演繹了一曲發(fā)生在千百年前的古絲綢之路上，來自西域的青年納蘇與當(dāng)?shù)毓媚锖Ｕ嫦嗷勰?，產(chǎn)生了真摯的愛情。他們追求真愛，超越了民族、信仰、習(xí)俗的不同，在賀蘭山下結(jié)為夫婦，繁衍生息的傳奇經(jīng)歷。體現(xiàn)了回漢以及各民族人們，盡管宗教信仰和生活習(xí)俗有所不同，但卻同心向善、相互理解和包容，共同創(chuàng)造了民族大家庭的歷史文明和強(qiáng)大的生命力。

稍稍靠近曼蘇爾宮，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就聞到飄逸著令人垂涎欲滴的清香。這里佳肴天成：汁香味濃的烤全羊，酥香脆軟的油餅，白嫩透紅的蝦球兒，口齒生香的燒仔雞??珍饈雜錯(cuò)，入口甘芳！難道這真是瑤池的盛宴么？

如果說回族博物館、阿依莎宮、曼蘇爾宮讓你感覺置身于仙境之中的話，那么走進(jìn)這里的“回族民俗村”又會(huì)讓你覺得你已經(jīng)腳踏實(shí)地的回到了人間。這里充滿了溫暖祥和的回族人生活的氣息。蓋碗

飄香、剪紙貼窗，紅椒掛墻，口弦消愁。沐浴房里的潔凈清爽，阿訇誦經(jīng)的清音悅耳。洗滌了著你的心靈，凈化著你的思想。令你如沐春風(fēng)，似飲甘露！

夜色下的中華回鄉(xiāng)文化園，更是如珍珠般的美麗。散射著五彩的光芒，美輪美奐，回族少女們一曲曲醉人心扉的花兒，唱出了納家戶人的幸福，唱出了永寧人的驕傲！

“華夏永寧納福千家萬戶，朔方久安集賢五湖四”。親愛的朋友們，走進(jìn)來吧，熱情納家戶人會(huì)以飽滿的激情接待你！圣潔中華回鄉(xiāng)文化園會(huì)以豐富的家珍滿足你！

第三篇：中華回鄉(xiāng)文化園簡介

演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案

中華回鄉(xiāng)文化園簡介

中華回鄉(xiāng)文化園位于永寧縣納家戶清真大寺北側(cè)，緊臨京藏高速公路永寧出口處，依托古老的納家戶清真大寺和回族風(fēng)情濃郁的納家戶村所建，以展示伊斯蘭建筑文化、禮俗文化、飲食文化、宗教文化、農(nóng)耕與商貿(mào)文化為特色。

目錄

中華回鄉(xiāng)文化園簡介 辦園宗旨 深遠(yuǎn)含義 園區(qū)結(jié)構(gòu)

園區(qū)圖案金銀紀(jì)念幣總述 紀(jì)念幣圖案 紀(jì)念幣規(guī)格和發(fā)行量 舞劇《月上賀蘭》

中華回鄉(xiāng)文化園旅游資訊交通指南 門票預(yù)定須知 美食購物

中華回鄉(xiāng)文化園簡介

辦園宗旨

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深遠(yuǎn)含義

園區(qū)結(jié)構(gòu)

園區(qū)圖案金銀紀(jì)念幣 總述

紀(jì)念幣圖案

紀(jì)念幣規(guī)格和發(fā)行量 舞劇《月上賀蘭》

中華回鄉(xiāng)文化園旅游資訊 交通指南

門票預(yù)定須知

美食購物 展開

中華回鄉(xiāng)文化園簡介

中華回鄉(xiāng)文化園坐落于回族最具悠久歷史文化傳統(tǒng)的回鄉(xiāng)名鎮(zhèn)納家戶村，和納家戶古老的回族社區(qū)清真大寺交相輝映，成為我國目前唯一的以回族文化為主題的旅游景區(qū)。文化園緊臨京藏高速公路永寧出口處,依托古老的納家戶清真大寺和回族風(fēng)情濃郁的納家戶村所建,以展示伊斯蘭建筑文化、禮俗文化、飲食文化、宗教文化、農(nóng)耕與商貿(mào)文化為特色。

該項(xiàng)目2001年經(jīng)自治區(qū)批準(zhǔn)立項(xiàng)，先后兩次爭(zhēng)取國債資金1600萬元，通過公開招標(biāo)的方式引進(jìn)寧夏漢唐文化公司合用開發(fā)。一期工程占地300畝，于2002年11月正式啟動(dòng)，整個(gè)園區(qū)的建設(shè)包括基礎(chǔ)設(shè)施部分、回族博物院、禮儀大殿、回族商貿(mào)一條街、回鄉(xiāng)人家五大主要工程。目前，已完成了18000平方米門

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前廣場(chǎng)、主干道路、主體大門、圣潔廣場(chǎng)、停車場(chǎng)、博物館、禮儀大殿主體以及園區(qū)上下水等工程，完成投資6200萬元，預(yù)計(jì)2005年9月底開園接待游客。它的建設(shè)填補(bǔ)了該區(qū)集中展示回族文化骨干景點(diǎn)的空白，被自治區(qū)列入“十五”旅游業(yè)優(yōu)先發(fā)展的項(xiàng)目之一。2005年9月，文化園在承辦了寧夏首屆文化藝術(shù)節(jié)開幕式后，并于當(dāng)年10月試開園。

文化園總體設(shè)計(jì)規(guī)劃用地1000畝，目前已完成一期300畝建設(shè)；建有大團(tuán)結(jié)演藝廣場(chǎng)、主體大門樓、圣潔廣場(chǎng)、回族博物館、民俗村、金色禮儀大殿、演藝大廳（阿依沙宮）、穆斯林風(fēng)味餐廳（曼蘇爾宮）、穆斯林紀(jì)念品、工藝品購物街等多功能的服務(wù)設(shè)施；可同時(shí)接納數(shù)萬人，提供參與各項(xiàng)文化娛樂活動(dòng)的服務(wù)。

瀏覽園區(qū)富有伊斯蘭裝飾風(fēng)韻的特色建筑，參觀回族歷史文化陳列展示，鑒賞回族特色文物，感悟回族與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神，體會(huì)回族二元一體特質(zhì)的和諧傳統(tǒng)，領(lǐng)略回族對(duì)華夏文明的貢獻(xiàn)，了解寧夏回族跨越式發(fā)展的變化，享受愉悅身心健康的服務(wù)。

園內(nèi)建有一座回族博物館，該博物館是全國最大的一座回族博物館，博物館整體占地7000平方米，整體建筑為“回”字形，讓游客在漫步歷史長廊的過程中，領(lǐng)略回族歷史的淵源流長和回族文化的博大精深。博物館分為五個(gè)展廳：一號(hào)展廳為“中國回族的歷史淵源”；二號(hào)展廳為“伊斯蘭文明對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)”；三號(hào)展廳為“中國回族的形成以及風(fēng)俗習(xí)慣”；

四號(hào)展廳為“回族對(duì)華夏文明史的貢獻(xiàn)”；五號(hào)展廳為“寧夏回族自治區(qū)區(qū)情”。在這五個(gè)展廳內(nèi)，陳列著各類回族文明見證的文物，小

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到指甲蓋大小的“古蘭經(jīng)”，大到一人多高、曾經(jīng)鄭和下西洋專用的金鐘……尤其是在五號(hào)展廳內(nèi)的七位寧夏回族著名人物，更是栩栩如生。辦園宗旨

中華回鄉(xiāng)文化園

本數(shù)據(jù)來源于百度地圖，最終結(jié)果以百度地圖數(shù)據(jù)為準(zhǔn)。

中華回鄉(xiāng)文化園是一處以文化為產(chǎn)業(yè)、以旅游為載體的民辦公助的文化產(chǎn)業(yè)實(shí)體。發(fā)掘、搶救、保護(hù)、弘揚(yáng)民族文化，展現(xiàn)地域文化旅游特色，弘揚(yáng)伊斯蘭文明的多樣性，構(gòu)建和諧社會(huì)，促進(jìn)民族與國家和地區(qū)之間的友好交往，創(chuàng)建新時(shí)代的文明，“華夏永寧納福千家萬戶，朔方久安集賢五湖四?！?，是文化園人所秉承的辦園宗旨。深遠(yuǎn)含義

“華夏永寧納福千家萬戶，朔方久安集賢五湖四海”，弘揚(yáng)伊斯蘭文明的多樣性，構(gòu)建和諧社會(huì)，促進(jìn)民族、國家和地區(qū)之間的友好交往，創(chuàng)建新時(shí)代的文明，中華回鄉(xiāng)文化園正以高昂的姿態(tài)、飽滿的熱情期待著您的到來。園區(qū)結(jié)構(gòu)

包括主體大門、中國回族博物館、回族禮儀大殿、民俗村、演藝大殿、餐飲中心

中華回鄉(xiāng)文化園主體大門是借鑒印度泰姬陵設(shè)計(jì)建造的。她高38米，長206米，即便是站在很遠(yuǎn)的地方也能夠看得到她的身影。站在她的面前，她的高大、偉岸、恢宏，給你以視覺的沖擊。走近她，她潔白的身軀、飽滿的穹頂、絢麗的浮雕、繽紛的精心收集

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彩繪、精巧的結(jié)構(gòu)，在藍(lán)天白云的映襯下，給你的是心靈的震撼。來到這里，你會(huì)被她濃郁的伊斯蘭風(fēng)格所吸引、所感染、所陶醉；你會(huì)明白什么是圣潔的天堂；你還會(huì)深深的感受到，來到這里心靈即將經(jīng)受一次伊斯蘭文化的洗禮。這是建園人的夢(mèng)想，也是所要達(dá)到的目的，更是中華回鄉(xiāng)文化園所要突出的主題。

主體大門占地3163.48平方米。主體大門東側(cè)是一個(gè)占地17000平方米，可同時(shí)容納兩萬人的演藝廣場(chǎng)。每到夏日，這里將成為歌的海洋、舞的世界。主體大門的西側(cè)是占地6400平方米的圣潔廣場(chǎng)，廣場(chǎng)中央的醉心池，清澈明亮，醉人心扉。池中的噴泉可以變幻出不同的造型，既美輪美奐又賞心悅目。文化園

中華回鄉(xiāng)文化園內(nèi)建有一座回族博物館，該博物館是全國最大的一座回族博物館，博物館整體占地7000平方米，整體建筑為“回”字形，讓游客在漫步歷史長廊的過程中，領(lǐng)略回族歷史的淵源流長和回族文化的博大精深。博物館分為五個(gè)展廳：

一號(hào)展廳為“中國回族的歷史淵源”；

二號(hào)展廳為“伊斯蘭文明對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)”；

三號(hào)展廳為“中國回族的形成以及風(fēng)俗習(xí)慣”；

四號(hào)展廳為“回族對(duì)華夏文明史的貢獻(xiàn)”；

五號(hào)展廳為“寧夏回族自治區(qū)區(qū)情”。

在這五個(gè)展廳內(nèi)，陳列著各類回族文明見證的文物，小到指甲蓋大小的“古蘭經(jīng)”，大到一人多高、曾經(jīng)鄭和下西洋專用的金鐘……尤其是在五號(hào)展廳內(nèi)的七位寧夏回族著名人物，更是栩栩如生。園區(qū)圖案金銀紀(jì)念幣 總述

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中國人民銀行定于2008年9月12日發(fā)行寧夏回族自治區(qū)成立50周年金銀紀(jì)念幣一套。該套紀(jì)念幣共2枚，其中金幣1枚、銀幣1枚，均為中華人民共和國法定貨幣。紀(jì)念幣圖案

（一）正面圖案。紀(jì)念幣

該套金銀紀(jì)念幣正面圖案均為“中華回鄉(xiāng)文化園”建筑，并刊國名、年號(hào)。

（二）背面圖案。

1/4盎司金質(zhì)紀(jì)念幣背面圖案為回族青年口弦舞場(chǎng)景及伊斯蘭建筑外形組合圖，并刊“寧夏回族自治區(qū)成立50周年”中文字及面額。

1盎司銀質(zhì)紀(jì)念幣背面圖案為黃河水車、羊皮筏、固沙網(wǎng)格及六盤山和紅軍紀(jì)念亭等組合圖，并刊“寧夏回族自治區(qū)成立50周年”中文字及面額。紀(jì)念幣規(guī)格和發(fā)行量

1/4盎司圓形金質(zhì)紀(jì)念幣為精制幣，含純金1/4盎司，直徑22毫米，面額100元，成色99.9%，最大發(fā)行量10000枚。

1盎司圓形銀質(zhì)紀(jì)念幣為精制幣，含純銀1盎司，直徑40毫米，面額10元，成色99.9%，最大發(fā)行量20000枚。

三、該套金銀紀(jì)念幣由深圳國寶造幣有限公司鑄造，中國金幣總公司總經(jīng)銷。舞劇《月上賀蘭》

在千百年前的古絲綢之路上，一支來自西域的商隊(duì)歷經(jīng)艱險(xiǎn)，在當(dāng)?shù)貪h族及其它少數(shù)民族的幫組下，戰(zhàn)勝各種困難，完成了穿越沙漠、東渡黃河的商旅使命。在這一過程中，來自西域的青年納蘇與當(dāng)?shù)毓媚锖Ｕ嫦嗷勰?，產(chǎn)生了真摯的愛情。也正是這種真愛，超越了民族、精心收集

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信仰、習(xí)俗的不同，使這一對(duì)戀人，在賀蘭山下結(jié)為夫婦，繁衍生息…… 這部舞劇通過浪漫的藝術(shù)想象，演繹了一支西域穆斯林商隊(duì)到中原經(jīng)商過程中所發(fā)生的一端傳奇故事，從而以象征的形式，隱喻地表現(xiàn)了回回民族最早在東方這片古老的土地上，開始形成與生息發(fā)展的某種歷史端倪。

舞劇通過這支穆斯林商隊(duì)的傳奇經(jīng)理，以及他們同原本生活在賀蘭山下、黃河岸邊的當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親們真摯的情感交流和患難與共的命運(yùn)磨礪，描繪出自古以來中華大地就是多民族和睦相處的美好家園的歷史畫卷;表現(xiàn)了回漢以及各民族人們，盡管宗教信仰和生活習(xí)俗有所不同，但卻同心向善、相互理解和包容，共同創(chuàng)造了種民族大家庭的歷史文明與繁榮和發(fā)展。

歡迎海內(nèi)外朋友，走進(jìn)中華回鄉(xiāng)文化園，走進(jìn)阿依莎宮（演藝大廳）！領(lǐng)略回族歷史文化的奇麗，觀賞《月上賀蘭》舞劇的演出，體會(huì)民族精神和伊斯蘭文明爆發(fā)的強(qiáng)大生命力。中華回鄉(xiāng)文化園旅游資訊 交通指南

1.銀川南門坐302公交車終點(diǎn)站即可，車時(shí)50分鐘，費(fèi)用2元。2.銀川火車站坐1路公交到銀川南門，再從南門坐302公交車終點(diǎn)站即可。3.自駕：外地自駕游客可由京藏高速永寧出口處下高速路，即可到達(dá)景區(qū)。門票預(yù)定須知

①景區(qū)開放時(shí)間夏季8：00-20：00 冬季8：00-18：30，演出票至10.1日，每周二均不售票。

②兒童票：身高1.2--1.4米兒童

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購買優(yōu)惠票，1.2米以下兒童免票，60--69周歲老年人憑證半票

③ 軍官票憑證半票，學(xué)生憑學(xué)生證半票（本科以下）美食購物

曼蘇爾宮回民居宴特色菜；寧夏特產(chǎn)，寧夏五寶，回族小帽，回族蓋頭，樂器，服飾等

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第四篇：中華文化園總體規(guī)劃構(gòu)想

中華文化園規(guī)劃方案

一、“中華文化園”項(xiàng)目定位

以探尋歷史文化淵源，引領(lǐng)都市未來生活方式的愿景，打造涵蓋“歷史文化創(chuàng)作交流、商務(wù)、時(shí)尚、體驗(yàn)式消費(fèi)、休閑、運(yùn)功、生態(tài)人居”為一體的多功能文化園區(qū)。以實(shí)現(xiàn)改變城市休閑方式，提升城市品味的使命；成為推動(dòng)新區(qū)建設(shè)節(jié)奏、開拓城市運(yùn)營模式，助力城市可持續(xù)發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)。

二、“中華文化園”規(guī)劃理念

近年來，伴隨著我國各大主要城市的繁榮發(fā)展，各地建設(shè)出了一批大規(guī)模綜合性文化休閑場(chǎng)所，紛紛成為了彰顯城市休閑文化，提升城市品味的亮點(diǎn)。

以北京為例，“后海濱湖休閑街”、“三里屯酒吧街”和“朝陽公園商旅休閑帶”構(gòu)成了北京休閑商旅文化的三個(gè)主要節(jié)點(diǎn)；在上海，“新天地”的落成，一舉成為點(diǎn)燃大上海的時(shí)尚沸點(diǎn)；西安的“大唐不夜城”、重慶的“巴國城”、南京的“1912”等等，無一不是在國內(nèi)深具知名度，形成了具有高度休閑文化號(hào)召力的“時(shí)尚風(fēng)向標(biāo)”。

結(jié)合本地特色融合國際時(shí)尚，結(jié)合城市重要自然景觀或歷史文化名勝融合現(xiàn)代化經(jīng)營性商業(yè)帶，是這些聞名遐爾的文化休閑場(chǎng)所得以凸顯魅力的主要原因。

文化對(duì)提高城市的持續(xù)的經(jīng)濟(jì)再創(chuàng)能力及創(chuàng)造一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的綜合社會(huì)效應(yīng)起著非常重要的作用。

以此為啟發(fā)，“中華文化園”將依托正定古城歷史文化積淀和滹沱河兩岸的開發(fā)建設(shè)，以中西融合、新舊結(jié)合為基調(diào)，按照現(xiàn)代都市人的生活方式、生活節(jié)奏、情感世界、體驗(yàn)消費(fèi)模式度身訂做。以“明清建筑”、“民國建筑”為主要建筑景觀特色的“中華文化園”，商業(yè)功能的建筑以灰色為建筑的主色調(diào)，以圍合半圍合的建筑布局，打造開放、人文、自然的交流場(chǎng)所。其落成必將成為一個(gè)彌漫著現(xiàn)代風(fēng)情、時(shí)尚和品位的都市旅游景點(diǎn)，將為推進(jìn)我市城市向北發(fā)展，尤其是滹沱河沿岸一帶的都市化進(jìn)程，繁榮城市文化環(huán)境，為石家莊“城市北跨”作出企業(yè)應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

江南地產(chǎn)開發(fā)公司積極響應(yīng)政府“三年大變樣”以及城市北跨的規(guī)劃精神，依托所開發(fā)的“江南新城大規(guī)模品質(zhì)住宅項(xiàng)目”、借助正定蘊(yùn)含的豐富歷史文化旅游資源和規(guī)劃中的滹沱河濱河景觀帶，依托江南新城特色園林景觀及教育、運(yùn)動(dòng)設(shè)施配套規(guī)劃“中華文化園”。

三、“中華文化園”規(guī)劃及功能設(shè)置

江南公司先后組織考察團(tuán)對(duì)上海、北京、重慶、成都、南京、西安等大城市的同類商業(yè)作了針對(duì)性考察，結(jié)合本地實(shí)際情況做了充分性論證分析，文化園計(jì)劃在 “江南新城”項(xiàng)目用地中建設(shè)，初步規(guī)劃功能包括：

1、古建文化區(qū)：

A、大型公共文化場(chǎng)館工程：以正定南城門為起點(diǎn)至河堤路十字，由民俗藝術(shù)館、音樂廳、大劇院等大型公共建筑沿街兩側(cè)排布。以打造漢唐建筑風(fēng)貌。涵蓋古玩、書畫街區(qū)，旨在為正定古城乃至河北的文化淵源提供展示、流通的基地，力求唯一性和高標(biāo)準(zhǔn)，并形成獨(dú)特的經(jīng)營模式。

B、休閑商業(yè)街：商業(yè)街以明清建筑為骨架、以現(xiàn)代商業(yè)為肌理，營造出震撼性的視覺、感官效果，力圖建設(shè)成為我市白領(lǐng)、小資、文化人群集中消費(fèi)的“時(shí)尚休閑商業(yè)區(qū)”，并根據(jù)各類不同的商業(yè)功能營造出各街區(qū)鮮明的主題，各自獨(dú)立，又互相依托。

C、古城墻主題文化公園：以古城墻、護(hù)城河、開放式的主題園林景觀帶為基點(diǎn)，通過還原本地歷史典故的建筑小品、雕塑等手段，將休閑、觀光與旅游文化尋根活動(dòng)相結(jié)合，豐富我市旅游內(nèi)涵。

2、商務(wù)區(qū)：低密度別墅型酒店、會(huì)議中心、多功能影劇院、大型會(huì)所作為單體體量較大的建筑，分布在文化園不同的節(jié)點(diǎn)位置，以達(dá)到其自身功能區(qū)的獨(dú)立性與整個(gè)園區(qū)的特色分區(qū)相呼應(yīng)的目標(biāo)。能夠?qū)⒖腿怂是蟮乃矫苄耘c自然資源專享性完美結(jié)合。

3、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館：在文化園中建設(shè)的高標(biāo)準(zhǔn)全功能運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館，將包括保齡球、曲棍球、手球、棒球、沙壺球、壘球、板球、門球、水球、籃球、排球、羽毛球、乒乓球、網(wǎng)球、臺(tái)球、等各類球館；圍棋、象棋等棋類娛樂休閑館；室內(nèi)泳池、跆拳道、柔道、摔跤、舉重、體操、瑜伽等有氧健身會(huì)所等健身場(chǎng)所。同時(shí)，園區(qū)內(nèi)將斥巨資建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)足球場(chǎng)；以及集益智、娛樂、親子等多重主題于一體的水上游樂園；具有國際標(biāo)準(zhǔn)的跳水、游泳館。

4、教育：規(guī)劃于文化園中的雙語幼兒園、雙語小學(xué)，引進(jìn)國際一流教育模式，配備雄厚的師資力量，將成為石家莊獨(dú)具特色的一流

基礎(chǔ)教育機(jī)構(gòu)，為孩子提供金牌教育資源，讓孩子贏在起跑線上。雙語幼兒園、雙語小學(xué)的建成將為北部宜居社區(qū)居民提供更加完善的配套，為文化園添加亮麗的一筆。

各類采用分區(qū)、分體棟樓式經(jīng)營方式，規(guī)劃內(nèi)容涵蓋市民運(yùn)動(dòng)休閑、商務(wù)交流、體驗(yàn)式消費(fèi)、文化旅游服務(wù)等眾多方面。力求將建筑形式與周邊的整體生態(tài)環(huán)境有效結(jié)合，將地方歷史文化與國際時(shí)尚元素相融合，依托并引領(lǐng)城市的發(fā)展走向，為石家莊打造一處現(xiàn)代化宜居城市應(yīng)具有的綜合性高品質(zhì)休閑基地。

四、“中華文化園”建設(shè)的戰(zhàn)略意義

該大型文化園的規(guī)劃構(gòu)建，將對(duì)繁榮我市的整體文化休閑環(huán)境起到不可估量的作用。同時(shí)，也將為我市打造“山水宜居城市”的總體大布局增添濃墨重彩的一筆，“以企興區(qū)，以景興區(qū)”成為“城市北跨”藍(lán)圖中一項(xiàng)具體的宜居工程之一。不久的將來，隨著文化園的面世，必將會(huì)為城市北跨增添一道亮麗的風(fēng)景，為省會(huì)“三年大變樣”城市建設(shè)錦上添花，增加省會(huì)都市魅力。

助力城市北跨，為城市發(fā)展構(gòu)建多重利好價(jià)值，表現(xiàn)如下：

1、提升城市品位：文化園依托正新定古城享譽(yù)全國的歷史文化資源，融合國際時(shí)尚元素，對(duì)整個(gè)城市的文化品位起到重要的拉動(dòng)作用。作為省會(huì)城市，石家莊的城市形象在全國省會(huì)城市中一直不在前列，相信，隨著文化園的建設(shè)落成，文化園將成為省會(huì)北部的特色標(biāo)志性建筑群，在改變城市北部當(dāng)前形象方面將發(fā)揮橋頭堡作用，同時(shí)，對(duì)于

提升城市品位方面也將充當(dāng)“奇兵”角色。

2、助推城市規(guī)劃發(fā)展：正定在政府規(guī)劃中被定位于“文化、旅游、休閑、商貿(mào)”城市，具備豐富的歷史文化資源及旅游景觀資源，中華文化園迎合政府城市擴(kuò)張規(guī)劃，斥巨資打造集休閑、文化、娛樂、旅游、運(yùn)動(dòng)、文化交流于一體的示范性基地，將強(qiáng)有力的助推省會(huì)城市擴(kuò)張的政府規(guī)劃實(shí)施。助力新區(qū)建設(shè)乃至整個(gè)城市建設(shè)的步伐。

3、拉動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)：文化園將成為提升城市北部產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的重要節(jié)點(diǎn)之一，具備招商、引資的深度吸引力，為石家莊高端休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到引領(lǐng)示范作用，將促進(jìn)城市北部乃至整個(gè)整個(gè)城市休閑娛樂產(chǎn)業(yè)的升級(jí)換代，將助推石家莊第三產(chǎn)業(yè)上升到一個(gè)新的層次。

4、民生建設(shè)工程：文化園是一項(xiàng)利城、利民的民生建設(shè)工程。文化園建成后將為本區(qū)域居民及石家莊全體市民提供一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)的休閑娛樂基地，進(jìn)而豐富石家莊人民的休閑娛樂生活

5、優(yōu)化宜居環(huán)境：文化園依托沿滹沱河大面積生態(tài)景觀，宜居環(huán)境不言而喻；更兼文化園內(nèi)部建設(shè)有高標(biāo)準(zhǔn)的餐飲、休閑、娛樂、運(yùn)動(dòng)、教育、文化交流配套，在石家莊可以說前所未有，與國內(nèi)一流宜居居住區(qū)標(biāo)準(zhǔn)直接看齊，文化園的建成將成為省會(huì)甚至華北區(qū)的一個(gè)宜居標(biāo)桿，對(duì)于響應(yīng)中央“打造宜居生活“的號(hào)召具有突出的示范意義。

第五篇：人口文化園建設(shè)工作匯報(bào)

人口文化園建設(shè)工作匯報(bào)

人口文化園建設(shè)工作匯報(bào)

我鎮(zhèn)位于**縣城西南部，距縣城13公里。轄12個(gè)行政村，50個(gè)村民小組，2224戶、8788人。育齡婦女2545人，已婚育齡婦女1744人，落實(shí)計(jì)劃生育措施的1675人。

近年來，我鎮(zhèn)按照上級(jí)新型家庭人口文化的總體要求，以人口文化引領(lǐng)生育文明，創(chuàng)新人口文化特色，培育精品亮點(diǎn)，充分發(fā)揮人口文化園的綜合宣傳優(yōu)勢(shì)，積極倡導(dǎo)新型人口文化，較好的豐富了育齡群眾的文化生活，有效地營造了科學(xué)、健康、文明、進(jìn)步的人口文化氛圍，推動(dòng)了全鎮(zhèn)“兩個(gè)文明”建設(shè)。

一是積極建設(shè)人口文化園。**年以來，我們投資100多萬元，先后建成了郭村、田家村、寨子村、武家村等6個(gè)人口文化園，使我鎮(zhèn)90%的村，村村有人口文化廣場(chǎng)和人口文化園。目前，全鎮(zhèn)建成人口文化廣場(chǎng)6個(gè)，人口文化園5個(gè)，新型家庭人口文化宣傳一條街11個(gè)，建造人口文化雕塑4個(gè)，人口文化文化造型墻11個(gè)，316幅含概移風(fēng)易俗、婚事從簡、依法生育、尊重科學(xué)、優(yōu)生優(yōu)育、關(guān)愛女孩、性別平等、避孕節(jié)育、知情選擇、生殖健康、家庭幸福、尊老愛幼等內(nèi)容的人口文化廣告噴繪裝點(diǎn)了村容，美化了環(huán)境，營造了良好的人口文化氛圍。

二是高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)便民服務(wù)大廳。在營造人口文化氛圍的同時(shí)，我們?cè)阪?zhèn)計(jì)生辦和服務(wù)站按照“六個(gè)一”的人口文化建設(shè)基本要求，對(duì)鎮(zhèn)計(jì)生辦和服務(wù)站進(jìn)行了全方位改造，建成了標(biāo)準(zhǔn)化一站式便民服務(wù)大廳，在為群眾辦理一孩生育登記、二孩準(zhǔn)生證、獎(jiǎng)勵(lì)扶助等業(yè)務(wù)方面提供了極大的方便。

三是努力實(shí)施計(jì)生家庭創(chuàng)業(yè)工程。我們?cè)谌?zhèn)范圍內(nèi)開展了計(jì)生家庭創(chuàng)業(yè)工程，特別是對(duì)全鎮(zhèn)的困難計(jì)生家庭進(jìn)行重點(diǎn)扶持，以此充分調(diào)動(dòng)農(nóng)村計(jì)生家庭的創(chuàng)業(yè)積極性和主動(dòng)性。鎮(zhèn)政府在財(cái)政極其緊張的情況下累計(jì)投入96萬元，先后建成了寨子村計(jì)生家庭創(chuàng)業(yè)工程養(yǎng)豬基地、肉兔養(yǎng)殖基地，建成了寨子、河川口、田家村、武家村生豬養(yǎng)殖基地。通過以點(diǎn)帶面的示范作用，達(dá)到幫扶一戶成功一戶，成功一戶帶動(dòng)一片的幫扶效果。今年3月份，我們?cè)谔锛?、武家村?0戶計(jì)生戶家庭每戶補(bǔ)助2000元，建豬舍、買豬仔，發(fā)展生豬161頭；為張家溝村10戶計(jì)生戶建設(shè)蔬菜大棚15個(gè)。同時(shí)，我們以張銳利剪紙工作室為平臺(tái)，建成了我縣計(jì)生家庭創(chuàng)業(yè)工程剪紙培訓(xùn)基地，為計(jì)生家庭提供剪紙創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，為計(jì)生家庭增收開創(chuàng)了一個(gè)新的途徑。