第一篇：淺談“氣”(呼吸)在舞蹈表演中的作用

淺談“氣”(呼吸)在舞蹈表演中的作用

【摘要】“氣”(呼吸)在舞蹈表演中的作用是什么?研究這個(gè)話題,可以更深入的了解到人的呼吸和舞蹈肢體動(dòng)作之間的內(nèi)在關(guān)系,并有益于在舞蹈表演藝術(shù)中出現(xiàn)的種種問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】氣;呼吸;氣韻;舞蹈表演

一、日常呼吸與舞蹈表演中呼吸的關(guān)系

1、日常生活中的“氣”(呼吸)

首先,從純生理上來(lái)說(shuō),人是一個(gè)氣囊,有氣則輕,無(wú)氣則沉,人需要在呼吸中生活下去,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在一呼一吸中進(jìn)行這吐故納新、新陳代謝。因此人只要有呼吸新鮮空氣的條件,依靠呼吸作用,把食物作為營(yíng)養(yǎng)而攝取到人體中來(lái),可是在呼吸不到足夠氧氣的不佳環(huán)境下,人會(huì)感到窒息而透不過(guò)氣來(lái)。所以人體需要足夠的氧氣,才能生存下去,可見(jiàn),呼吸是人體生理上一分一秒所不可缺少的。

呼吸原來(lái)是生命中的一種自在行為,是無(wú)需意識(shí)操控的“自動(dòng)化”行為,但人的感觀在將外界的刺激反映到大腦皮層后,會(huì)影響心律并進(jìn)而改變呼吸的節(jié)律。人所表現(xiàn)出來(lái)的果斷、躊躇、真摯、嘲諷、關(guān)切、淡漠、憤怒等情感都是直接從呼吸中表現(xiàn)出來(lái)的,從而會(huì)影響到人的心理和情感因素。

由于人在社會(huì)之中生活,并與其發(fā)生種種關(guān)系,在社會(huì)生活的宏觀環(huán)境內(nèi),不可避免的會(huì)遇到不同尋常的生活現(xiàn)象而產(chǎn)生各種喜怒哀樂(lè)的情感,由于這些情感上的變化要使人適應(yīng),因此必須用呼吸的不同去進(jìn)行調(diào)整。有時(shí)人因?yàn)槭艿缴钌系膲阂趾屯纯?可以發(fā)生大喊、大叫、大哭、大笑的情況,用以排解胸中的苦悶。這種哭和叫、喊和笑就是呼吸的擴(kuò)大,使其能迅速地“出”與“進(jìn)”,促進(jìn)人體心理上的發(fā)泄。由人的情感而引發(fā)的心理變化也是通過(guò)呼吸來(lái)反映了。當(dāng)情感與生理上的正常呼吸發(fā)生不適應(yīng)的情況時(shí),心理上的變化就要引起生理上的調(diào)整,讓呼吸跟上每一個(gè)情緒的變化而發(fā)展,從而形成“氣”的特點(diǎn)。

2、舞蹈表演中的“氣”與日常呼吸的關(guān)系

我們發(fā)現(xiàn),在我國(guó)漢語(yǔ)的許多詞匯中,譬如:“氣質(zhì)”、“氣韻”、“氣度”、“氣概”以及“神氣”等等。這類詞的共同特點(diǎn)是針對(duì)人的品貌而言的。由此證明了“氣”是人的一種帶傾向性的內(nèi)在物質(zhì),它直接影響著人的志趣、節(jié)操、神態(tài)、韻味及風(fēng)度。因此“氣”在生理上包含呼吸成分的同時(shí)又形成了人的風(fēng)貌之重要因素。“氣”被認(rèn)為是由物質(zhì)反映到精神層面上的產(chǎn)物。

在舞蹈表演藝術(shù)中,“氣”的概念是具體的,它與生活中的認(rèn)識(shí)雷同。從而吳曉邦老師正是依據(jù)人在生活中生理上對(duì)氣本質(zhì)的認(rèn)識(shí),而明確的將“氣”劃為舞蹈表演的要素之一。當(dāng)然藝術(shù)來(lái)自于生活,并且高于生活。舞蹈也不例外,所以在舞蹈表演中的“氣”,需要本著人們對(duì)生活中呼吸的認(rèn)識(shí),再經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的錘煉、分析和創(chuàng)造,之后運(yùn)用到舞臺(tái)上的各種角色中去。

古人說(shuō):“感物于外,情動(dòng)于中?！毕胂蠛颓楦惺强陀^事物在人的頭腦中的反映中國(guó)傳統(tǒng)上叫心、意、氣。心就是意志,意就是意識(shí),意必須由“氣”貫穿下去,我們常說(shuō)心有余力不足,就是說(shuō)雖有堅(jiān)強(qiáng)的意志,可是力不足,因而意就達(dá)不到了。懂得“氣”就可以知道動(dòng)作的所以然了。所以,中國(guó)稱“氣”為丹田之氣,氣藏在丹田,人有了中氣,就可以自由行氣到身體的任何部位上去,蓄氣的目的就是發(fā)的要領(lǐng)。這同時(shí)也是舞蹈表演上呼吸和動(dòng)作的關(guān)系,即有蓄才有發(fā),有剎住才有流暢。再者,“氣”的自由運(yùn)用和控制是靠人的意識(shí)決定的,情感和想象是要控制的。控制氣息能使表演者的狂熱動(dòng)作在氣的調(diào)整中重新冷靜下來(lái)。這與我們生活中的呼吸運(yùn)用時(shí)息息相關(guān)的。然而,舞蹈者能把生活中人們內(nèi)心深處的樂(lè)與苦,通過(guò)舞臺(tái)上一束花的夸大和縮小,能夠讓人在最心酸或最快樂(lè)的時(shí)候真正地流出眼淚來(lái),從而把觀眾送進(jìn)另一個(gè)幻覺(jué)的世界中去。所以,人在“氣”的流動(dòng)中產(chǎn)生一種力量,一種有意識(shí)的活動(dòng),無(wú)論什么動(dòng)作,無(wú)論大和小,強(qiáng)和弱,在動(dòng)之前都有一個(gè)運(yùn)氣的過(guò)程,人體力學(xué)上稱作“氣的推動(dòng)”,有了氣的推動(dòng),才能形成動(dòng)的拋物線,才能讓肢體做波浪式、沖擊式、復(fù)線式以及人體的反胴運(yùn)動(dòng)。形成了千姿百態(tài)的肢體動(dòng)作,從而也形成舞蹈表演獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

二、“氣”(呼吸)在舞蹈表演中的作用

1、“氣”在舞蹈表演中對(duì)步法的作用

舞蹈步法是完成舞蹈的主要部分。因?yàn)樗梢宰屓梭w在舞臺(tái)上行進(jìn)、后退和各種變化,以及旋轉(zhuǎn)、跳躍、翻滾等等。沒(méi)有步法就沒(méi)有舞蹈,她在舞蹈表現(xiàn)中是屬于形體在移動(dòng)中的交換和發(fā)展,步法必須在動(dòng)作的整個(gè)意義中進(jìn)行,手、臂、頭、肩、胸,都在脊椎的弛緩和硬直的關(guān)系下進(jìn)行。比如:在舞蹈《秋海棠》中,演員一出場(chǎng)時(shí)顫顫巍巍的小碎步的步法,并配合著演員的弓腰塌背的體態(tài),眼神的呆滯,這樣一個(gè)飽經(jīng)滄桑的人物就突現(xiàn)在觀眾眼前了。這都是演員有意識(shí)的在“氣”(呼吸)的控制下而形成了特有舞蹈步法。而流暢的步法,即可使整個(gè)舞蹈似烏云層層滾,也可能是彩云朵朵飄;既能形成急水奔流大江東去之勢(shì)的陽(yáng)剛之美,也能幻化為似泉水點(diǎn)滴細(xì)水潺涓的柔美。這充分說(shuō)明在舞蹈表演中,靈活多變的步法往往使舞蹈在表演中更加豐富多彩,個(gè)性鮮明。

2、“氣”在舞蹈表演中與“力”的關(guān)系

以中國(guó)古典舞為例:“氣”不僅作為外部姿態(tài)的某種推動(dòng)力,更注重“氣”之流動(dòng)形態(tài)的體驗(yàn)與模仿。如向上張擴(kuò)展時(shí)身體需要吸氣,而下沉的動(dòng)作則應(yīng)呼氣,腿部動(dòng)作需提起以減輕負(fù)擔(dān),許多動(dòng)作需立腰提胯,有些動(dòng)作幅度大速度快需吸氣,由“沖”、“靠”演變的動(dòng)作需呼氣。錢(qián)寶森教授指出:“驚者上提,氣者沉”,充分說(shuō)明了“氣”與舞蹈表現(xiàn)的關(guān)系,如悲傷時(shí)是長(zhǎng)吸短吐,動(dòng)律以旁提為主,歡樂(lè)時(shí)是快吸快吐,動(dòng)律以橫擰、閃、點(diǎn)為主,憤怒時(shí)是短吸長(zhǎng)吐,動(dòng)律以圓加擰、傾為主等等。其實(shí)在舞蹈中形成的抑揚(yáng)頓挫,輕重緩急等“力”的形態(tài),實(shí)際上都是由“氣“控制的。”力“通過(guò)”氣“來(lái)展示,”氣“又順”力“而來(lái),中國(guó)古典舞中的動(dòng)作,講究氣平、氣勻、氣穩(wěn)以求意穩(wěn)、心穩(wěn)、勁達(dá)。同時(shí)還講究力發(fā)于腰而達(dá)于稍(肢體末端),內(nèi)心呼吸的感覺(jué)必須從身體的中段開(kāi)始一直貫到眼鏡、手臂。以”風(fēng)火輪“為例,該動(dòng)作以腰為運(yùn)動(dòng)軸,”擰“、”傾“、”圓“、”曲“盡含其中。在下沉預(yù)動(dòng)之前,由氣帶身,臂部向上提氣以做”起法兒“,右臂領(lǐng)向左擰致仰是推氣過(guò)程;接著一部分氣存于丹田,一部分向全身神經(jīng)末梢投射出去,形成一種剛韌之力;在向右擰傾至左傾曲,含都是沉氣的過(guò)程,向外投射的氣全部存于丹田形成一種柔順之力。古典舞”氣“于動(dòng)作的關(guān)系及其用”氣“的規(guī)律,分析如下:

(1)剛力:力量強(qiáng),幅度達(dá),時(shí)間短。氣比較飽滿的在身體中段時(shí)間有力的運(yùn)用和控制,特別是在亮相時(shí)爆發(fā)力強(qiáng)、吸氣有一剎那的凝聚。

(2)跪力:力度一般、爆發(fā)力僅次于剛,氣是短促的快吸快出,具有明快灑脫之感。

(3)寸力:力度小、幅度小,是稍慢的吸氣一瞬間的呼氣,富有彈性,小巧凌厲。

(4)韌力:含剛與柔里,呼吸的速度稍慢,比較飽滿的有控制地在每一塊肌肉中運(yùn)用,柔軟中帶有力量。

(5)柔力:舒、緩有序,吸如縷,吐如絲,有控制的綿延伸長(zhǎng),使動(dòng)作行如流水,輕松自如,總之,只有將“氣“的運(yùn)用和情感表現(xiàn)、用力方法及眼神的運(yùn)用達(dá)到高完善的配合。

3、“氣”(呼吸)在舞蹈表演中對(duì)人物塑造的作用

在舞蹈中人物的表演,也主要依靠”氣“來(lái)直接向觀眾交流,沒(méi)有”氣“的主導(dǎo),觀眾無(wú)法追蹤表演者,舞蹈表演也失去了對(duì)觀眾的引導(dǎo)作用。如在我國(guó)傳統(tǒng)表演中,所講的”虛領(lǐng)頂勁、氣沉丹田“作用于”氣“的概括和要領(lǐng)。如果”虛領(lǐng)頂勁、氣沉丹田“,便可發(fā)現(xiàn)這個(gè)要領(lǐng)發(fā)源于運(yùn)動(dòng)的范圍,在人體頭至腹之間,故人的頭、頸、軀干便成了人表演最重要部位。在人體的運(yùn)動(dòng)中”氣“可以找到一條天然的軌道——脊椎。脊椎在人體的結(jié)構(gòu)上像一根支柱,支撐著人的身體。當(dāng)它受”氣“的作用拉成直線時(shí)人體硬直,扭曲時(shí)則人體遲緩,從而帶動(dòng)和傳導(dǎo)給四肢及其他部位,形成了人體形態(tài)上無(wú)窮的變化。美國(guó)現(xiàn)代舞大師瑪莎格萊姆,在舞蹈的表演中正是沿著脊椎這條軌道運(yùn)行和傳導(dǎo)著,把人的脊椎骨比作舞蹈中”一根連接天與地的線“。并且創(chuàng)造以呼吸與脊椎的訓(xùn)練、表現(xiàn)力以及肌肉的收縮和放松為基本特征舞蹈表現(xiàn)方式,而成為美國(guó)現(xiàn)代舞三大體系之一。這同時(shí)也說(shuō)明,呼吸在任何舞蹈中都發(fā)揮著決定性的作用。

我們已知道,”氣“在人體中是一種相當(dāng)電流的能量?！睔獬恋ぬ铩翱梢哉f(shuō)”氣“在舞蹈表演中的實(shí)質(zhì)。”氣沉丹田“中的沉在作低下的解釋,其中還含有靜、穩(wěn)的意思?！睔狻霸诒硌萸耙粍x那,并不是在丹田部位進(jìn)行新陳代謝的活動(dòng),而是保存在那里。這樣”氣“就轉(zhuǎn)化成為儲(chǔ)存在人體中的能量,在表演前,氣沉在下丹田(腹臍),正是人體的中位。”氣“以此為倉(cāng)庫(kù)對(duì)保持人生理于心理的平衡,對(duì)這一能量運(yùn)行到其它部位去進(jìn)行轉(zhuǎn)換,都是最佳位置。儲(chǔ)蓄氣的目的在于發(fā),隨著人呼吸的吐納與心理變化(思維、感受、情感、性格、能力)的結(jié)合,”氣“的幅度也跟著擴(kuò)大和縮小,這是演員便可以抓住這些特質(zhì),在舞臺(tái)上充分發(fā)揮出人物的性格和特征,讓觀眾一目了然,所以”氣“的運(yùn)用在舞蹈藝術(shù)表演過(guò)程中,是刻畫(huà)人物最關(guān)鍵的一環(huán),會(huì)對(duì)舞蹈形象產(chǎn)生最重要的影響,是刻畫(huà)人物形象成功與否的精髓。

在舞蹈表演當(dāng)中,因?yàn)楸硌葜腥宋镄愿癫煌?人物身份,職業(yè)的殊異,所以他在呼吸用氣的方法也不相同,用鼻或用口的方法是根據(jù)人的氣質(zhì)來(lái)決定的。通過(guò)呼吸的長(zhǎng)短、延續(xù)、速度、大小、重新來(lái)區(qū)別各種人物的性格特點(diǎn)。把日常生活中人所表現(xiàn)出來(lái)的果斷、躊躇、真摯、嘲諷、關(guān)切、淡漠、憤怒等情感夸大并集中表現(xiàn)出來(lái),所以便形成了表現(xiàn)各種人物性格時(shí),各有各呼吸上的特點(diǎn)。在表現(xiàn)體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者在運(yùn)氣的運(yùn)用上也不相同,如:體力勞動(dòng)者的呼吸比較強(qiáng),一般用氣適口鼻兼用,是勞動(dòng)的節(jié)奏來(lái)決定的。而腦力勞動(dòng)者在伏案寫(xiě)作時(shí),用鼻子呼氣,在傳統(tǒng)的表演中很講究”氣“的用法,表演女性大家閨秀及有身份地位的人時(shí),都只能用鼻子呼吸,因?yàn)橛每诔鰵庥惺Ф饲f。而表現(xiàn)普通人時(shí),氣的用法比較自由可以用口鼻通用。但在舞蹈表演中,如果是一個(gè)貫”氣“于胸、收腹挺胸體姿,這個(gè)動(dòng)作顯然是戰(zhàn)斗中英勇、自豪的姿態(tài),這在部隊(duì)題材的舞蹈中經(jīng)?？吹酱朔N造型。如果”氣“足而精神虛一些,加上身體斜腰曲背而挺胸,則是一種古代教師爺?shù)募軇?shì),這樣,鮮活的人物形象便出現(xiàn)在人們眼前了。恰如其分的將”氣“作用于舞蹈表演的動(dòng)態(tài)當(dāng)中,繪畫(huà)龍睛般的將人物形象描繪出來(lái),這樣”氣“(呼吸)就更具體的邁入舞蹈表演范圍之內(nèi)。

這在舞蹈表演中人物的形象塑造是至關(guān)重要的。但現(xiàn)在很多舞者在表演、學(xué)習(xí)和實(shí)際操作當(dāng)中,并不知道這個(gè)關(guān)系,所以往往在技術(shù)表演上停滯不前,只會(huì)一昧模仿,死學(xué)動(dòng)作而不知道人體呼吸和動(dòng)作之間的內(nèi)在聯(lián)系,結(jié)果動(dòng)作學(xué)的很僵,動(dòng)作不合節(jié)奏和表情,并且常出現(xiàn)要?jiǎng)倓偛黄饋?lái),要柔柔不下去,粗不成,細(xì)不了,在需要表現(xiàn)輕的時(shí)候輕不上去,表現(xiàn)重的時(shí)候重不下來(lái),養(yǎng)成表情和肢體上抑揚(yáng)頓挫不鮮明的毛病。

三、“氣”(呼吸)——舞蹈表演中的原動(dòng)力

綜上所述,舞蹈表演中的形象有無(wú)魅力?能否激起觀眾情趣?是舞蹈表演中的關(guān)鍵,所以在刻畫(huà)萬(wàn)象紛披的舞蹈形象時(shí),如不注意從人物的“氣質(zhì)”、“氣節(jié)”、“氣概”等諸含“氣”的因素上入手,便不足以稱之為舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)造。只有這些形象定含這血肉,生動(dòng)感人,與以往陳陳相因、千人一面的形象有了本質(zhì)的區(qū)別。“氣”不僅給舞蹈人物形象以生命,還賦予它特有的心理傾向,“氣質(zhì)”就是表達(dá)人物傾向(思想、感情)的要素。發(fā)揮好“氣”的能力,時(shí)刻在人物身上以灌之、充之,其結(jié)果方能把握住人物的本質(zhì)。

表演中的“氣節(jié)”反過(guò)來(lái)作用人心理的反映,與生理上給人以心理的節(jié)制,這種節(jié)制是人物節(jié)操的標(biāo)志,不同的節(jié)操可形成不同的個(gè)性,所以節(jié)氣在刻畫(huà)舞蹈人物形象中,有屬于理性的方面。如果能集中突出的將人物生理與心理雙反面的“氣”表現(xiàn)出來(lái),這個(gè)人物的形象便有了“氣概”,“氣概”受情感與理智的支配?！皻舛取笔呛饬咳宋镄貞训牧慷?它對(duì)刻畫(huà)人物的風(fēng)貌也是一個(gè)因素。將種種“氣”的因素凝聚起來(lái),人物形象的“氣韻”也就油然而生了。因?yàn)樵谖璧副硌葜醒輪T表情和肢體上節(jié)奏的變化,包括快慢、輕重、大小、沉浮都和呼吸(氣)有關(guān)系,舞蹈表演中,呼吸形成了人不同的氣質(zhì)、氣節(jié)和氣韻,所以,我們說(shuō)“氣”的運(yùn)用在舞蹈表演藝術(shù)中,會(huì)對(duì)舞蹈形象產(chǎn)生最重要的影響。所以,必須要把握住“氣”這個(gè)表演元素,如:表演中國(guó)古代民族英雄時(shí),不按照中國(guó)古代英雄所具備的氣節(jié)、氣韻,加以深刻的研究,不賦予這個(gè)人無(wú)以“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)氣概,以及這個(gè)具體人物身上烙有的時(shí)代、道德、文化的印記?？赡苓@個(gè)舞蹈形象會(huì)誤導(dǎo)程式化的后果,從而模糊了人物特有的思想感情和個(gè)性。舞蹈表演只有牢牢抓住“氣”的元素的能動(dòng)力進(jìn)行渲染與體現(xiàn),新的、生動(dòng)的藝術(shù)形象就會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。

還有,如果不重視“氣”元素的作用,只是一味的靠形式來(lái)進(jìn)行表演,那么含有洋人氣質(zhì)的古人,染有古人氣節(jié)的今人會(huì)充斥于舞臺(tái)之上。以至于到最后可能會(huì)出項(xiàng)一下情況,如:名噪一時(shí)的楚霸王的動(dòng)作變得與羅馬時(shí)代的奴隸斯馬達(dá)克的形象酷為相似,沒(méi)有那種“力拔山兮氣蓋世”的中國(guó)英雄豪氣與氣概。而在表達(dá)虞姬和項(xiàng)羽生離死別的愛(ài)情之時(shí)不非得要無(wú)痛無(wú)癢的類似芭蕾的雙人舞,以至于仿佛沒(méi)有托舉他們之間愛(ài)情便不能升華。楚文化本就是一部輝煌的史詩(shī),我們不要非得仰他人之鼻息。還有的舞蹈在表現(xiàn)中國(guó)兩千年前的大詩(shī)人時(shí),卻常常成為“功力非凡、騰挪跳躍”的技術(shù)性很強(qiáng)的表演,結(jié)果詩(shī)人文不文、武不武,抹殺了詩(shī)人的桀驁不馴浪漫色彩,這種舞蹈表演上的痼疾,也是沒(méi)有用“氣”來(lái)這進(jìn)行人物形象的梳理和刻畫(huà),因而不是顯得“氣”太盛,就是“氣”不足。這屬于表演上的混沌,這種混沌以成為舞蹈表演上的一種病毒,它的蔓延與擴(kuò)散的后果,從而直接損害了舞蹈表演的真實(shí)性和藝術(shù)審美性。

最后,從以上所說(shuō)的“氣”之中,我們把“氣”認(rèn)為是人體中所含有的一種能量,`近年來(lái)科學(xué)家們也稱“氣”為“生物能”,它是傳達(dá)人行為的必然物質(zhì),尤其在舞蹈表演這門(mén)表演藝術(shù)之中,形成舞蹈“形于外”,“動(dòng)其容”的特點(diǎn),產(chǎn)生著能動(dòng)作用,說(shuō)的更透徹一點(diǎn),“氣”(呼吸)是舞蹈表演藝術(shù)中的原動(dòng)力,“有氣則舞蹈生,無(wú)氣則舞蹈死!”

第二篇：論舞蹈表演能力在舞蹈表演中的作用

論舞蹈表演能力在舞蹈表演中的作用

摘要：一名舞者想要將所表演的舞蹈完美呈現(xiàn)，必須具備舞蹈表演能力，舞蹈是以身體的動(dòng)作來(lái)完成的，其能夠表現(xiàn)時(shí)空的穿越，也能夠表現(xiàn)事務(wù)的發(fā)展，用身體作為講述的語(yǔ)言。肢體和心靈成為其表現(xiàn)的兩大本體，融合了身心的交融，表演力不僅包括基本的觀察能力、動(dòng)作的模仿能力、身體動(dòng)覺(jué)能力等，還包括二度創(chuàng)作中所需要的對(duì)藝術(shù)的想象力，對(duì)音樂(lè)的感受力等。一個(gè)好的舞蹈演員必然具備好的舞蹈表演能力，只有好的表演能力才能夠讓舞蹈充滿生命力，滿足觀看人員的欣賞需要。

關(guān)鍵字：舞蹈；表演能力；作用

前言：各行各業(yè)都都在談“能力”，而“能力”對(duì)于舞蹈而言，則是在舞蹈中完成一系列的動(dòng)作的心理狀態(tài)，動(dòng)作包括騰跳、翻轉(zhuǎn)，而我們所說(shuō)的舞蹈表演的能力則被囊括在心理學(xué)的范疇內(nèi)進(jìn)行衡量。舞蹈表演能力不同于普通行業(yè)所說(shuō)的能力，它需要表演者成功完成一項(xiàng)表演所必須具備的生理、心理?xiàng)l件。舞蹈對(duì)表演者要求的身體表現(xiàn)方式具有不可替代性，需要表演者在表演過(guò)程中不斷的揣摩、練習(xí)，在揣摩、練習(xí)的過(guò)程中也在增加舞者的表演能力。本文基于舞蹈表演能力的重要意義談及舞蹈表演能力在舞蹈表演的重要作用，以及如何培養(yǎng)舞蹈表演能力，希望可以給舞者以借鑒，增強(qiáng)自身的舞蹈表演能力，更好將舞蹈的魅力表現(xiàn)出來(lái)。

一、舞蹈表演能力的重要作用

表演能力是人們成功的完成一項(xiàng)表演藝術(shù)所必須具備的生理、心理?xiàng)l件。不用懷疑，并不是所有人都能力表演完成一項(xiàng)舞蹈，甚至并非所有舞者都能夠站在舞臺(tái)空間為人們進(jìn)行表演，它需要舞者具有一定的表演能力，具有多元化的、綜合的舞臺(tái)表現(xiàn)藝術(shù)。舞者自身需要具有很好的肌肉控制能力、還要有協(xié)調(diào)的身體協(xié)調(diào)能力以及肢體動(dòng)作的表現(xiàn)能力，這些都是作為一名舞者的前提條件。因此，如何訓(xùn)練一名舞者掌握這些能力就顯得十分重要。

每個(gè)人都會(huì)扭動(dòng)腰肢、蹦蹦跳跳幾個(gè)動(dòng)作，但是并不是完成這些動(dòng)作就可以說(shuō)是會(huì)跳舞，更不是簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)幾個(gè)動(dòng)作就可以成功的表演一段舞蹈的內(nèi)涵和立意。優(yōu)秀的舞者都需要通過(guò)訓(xùn)練對(duì)自身的舞蹈表演能力進(jìn)行增加，通過(guò)舞蹈基礎(chǔ)課程，使身體各方面素質(zhì)得以提高。只有提高舞者的表演能力，才能夠適應(yīng)舞蹈技巧的復(fù)雜多變，才能夠表現(xiàn)舞種的各種風(fēng)格，才能夠豐富舞蹈的詞匯。同時(shí)，一名舞者還應(yīng)當(dāng)具有一定的文化底蘊(yùn)、文學(xué)修養(yǎng)。否則連舞蹈

所想要表達(dá)的內(nèi)容都無(wú)法理解，則更不可能很好的表現(xiàn)舞蹈了。一名舞者承擔(dān)著塑造不同時(shí)代、不同人物性格的重任，只有提高自身的文化水平，才能夠明白舞蹈編導(dǎo)的編排含義和整體構(gòu)思。

二、舞蹈演員舞蹈表演能力的現(xiàn)狀

1、專業(yè)能力參差不齊

一個(gè)團(tuán)體里面，每個(gè)舞蹈演員的表演能力各有不同，有的舞蹈演員表演能力很好，能夠很好的掌控整個(gè)舞臺(tái)，而有的舞蹈演員表演能力則很差，甚至可能會(huì)對(duì)整個(gè)舞蹈造成很大的影響。一些演員受過(guò)專業(yè)的、系統(tǒng)的訓(xùn)練，整個(gè)身體柔軟度很好，肌肉表現(xiàn)能力也很強(qiáng)，無(wú)論技巧性還是身體能力都有一定的表演基礎(chǔ)。而另一些舞者則僅是經(jīng)過(guò)形體方面的簡(jiǎn)單訓(xùn)練，技巧單一，表演能力不足。

2、演出占據(jù)大多學(xué)習(xí)時(shí)間

大家所了解到的情況是文藝團(tuán)體大多以參加表演活動(dòng)為主要學(xué)習(xí)、活動(dòng)內(nèi)容，而對(duì)于文化素質(zhì)課則開(kāi)展甚少，對(duì)于專業(yè)訓(xùn)練分配的時(shí)間也很少，舞蹈演員大部分的時(shí)間都分配給了舞蹈排練和演出活動(dòng)上，沒(méi)有一點(diǎn)一滴的積累，舞蹈演員必然在專業(yè)訓(xùn)練和學(xué)習(xí)上有所欠缺。使得“必修課”成了“選修課”，“選修課”成了“必修課”本末倒置的現(xiàn)象嚴(yán)重。

3、缺乏專業(yè)心理輔導(dǎo)

舞蹈教師大多的意見(jiàn)是多參加舞蹈演出，積累經(jīng)驗(yàn)，自然就可以增強(qiáng)心理素質(zhì)。這只是增強(qiáng)心理素質(zhì)的一個(gè)方面，而對(duì)于大部分專業(yè)的舞蹈演員來(lái)說(shuō)，都會(huì)進(jìn)行專業(yè)化的心理輔導(dǎo)，以及在面對(duì)緊急情況時(shí)候如何救援，現(xiàn)在舞蹈團(tuán)體缺乏這樣的一個(gè)專業(yè)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，使得很多舞蹈演員在面臨較大舞臺(tái)時(shí)候過(guò)于緊張，無(wú)法發(fā)揮自己的正常水平，導(dǎo)致很多好的舞蹈藝術(shù)無(wú)法得以展現(xiàn)。

三、舞蹈表演能力的培養(yǎng)

之前已經(jīng)對(duì)舞蹈表演能力的重要作用和舞蹈表演能力現(xiàn)狀存在的問(wèn)題進(jìn)行了分析，針對(duì)這些問(wèn)題應(yīng)當(dāng)提出相應(yīng)的對(duì)策予以解決，只有改進(jìn)現(xiàn)狀，提高舞者的舞蹈表演能力才能夠?qū)⒏喔玫奈璧缸髌吠ㄟ^(guò)優(yōu)秀的舞者得以展現(xiàn)。

1、增加舞蹈中的“小品訓(xùn)練”

舞蹈也是在講述一個(gè)故事，表現(xiàn)一件事物，只是它的表現(xiàn)形式不同于文學(xué)、語(yǔ)言的表現(xiàn)形式，舞蹈運(yùn)用的是身體的肢體語(yǔ)言進(jìn)行的講述。而小品雖然有一定的語(yǔ)言的成分，但是其對(duì)表演者的面部表情、動(dòng)作的要求很高，只有語(yǔ)言與表情、動(dòng)作相結(jié)合，才能夠表現(xiàn)小品的 立意和編排。舞蹈可以借鑒小品的這種表現(xiàn)手法，增加舞者的表情表現(xiàn)力，從而鍛煉對(duì)感情、表情的認(rèn)識(shí)，把握所要表達(dá)的事物的發(fā)展?fàn)顟B(tài)、情感的輾轉(zhuǎn)起伏、人物的性格變化，從而將編排舞蹈動(dòng)作將之表現(xiàn)的淋漓盡致。

2、加強(qiáng)舞蹈中的音樂(lè)欣賞

舞蹈與音樂(lè)密不可分，舞蹈離不開(kāi)音樂(lè)，通過(guò)音樂(lè)的配合，舞蹈更具有張揚(yáng)性，更具有表現(xiàn)力，舞蹈伴隨音樂(lè)而生，在音樂(lè)中成長(zhǎng)，在音樂(lè)中發(fā)揚(yáng)廣大。因此一名好的舞者需要對(duì)音樂(lè)有充分的理解和認(rèn)識(shí)，“任何舞蹈在藝術(shù)形象上都必須通過(guò)音樂(lè)，才能把它的意思完整地表現(xiàn)出來(lái)”，而如果舞者根本不懂音樂(lè)，難以想象會(huì)將舞蹈表現(xiàn)的更好。舞蹈團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)當(dāng)對(duì)舞者對(duì)音樂(lè)進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，增加音樂(lè)欣賞課程，并在播放音樂(lè)過(guò)程中，讓舞者自己想象舞蹈的畫(huà)面，不僅對(duì)于舞者表現(xiàn)舞蹈有幫助，對(duì)于舞者以后編排舞蹈也大有脾益。

3、加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)

雖然舞蹈需要實(shí)踐表演的積累，但是如果沒(méi)有專業(yè)知識(shí)做好鋪墊，很難將舞蹈的深刻思想表達(dá)完整。因此舞蹈團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)當(dāng)對(duì)舞者進(jìn)行文化知識(shí)的培訓(xùn)、專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。領(lǐng)隊(duì)重視專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)之后，舞者才能夠?qū)Υ艘鹬匾?，進(jìn)而將所學(xué)習(xí)的文化知識(shí)與舞蹈結(jié)合，將專業(yè)文化融入到舞蹈創(chuàng)作中，創(chuàng)造出更好的舞臺(tái)效果。

總結(jié)：綜上，一名好的舞者想要通過(guò)肢體語(yǔ)言完美的呈現(xiàn)舞蹈的語(yǔ)言，需要具有一定的舞蹈表演能力，并且只有不斷加強(qiáng)舞蹈表演能力才能夠?qū)⑽璧副憩F(xiàn)的更好，文藝團(tuán)隊(duì)和舞者自身都應(yīng)當(dāng)對(duì)舞蹈表演能力引起重視，從而在追求舞蹈藝術(shù)之路上越走越好、越走越遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]石雪函.論舞蹈表演能力在舞蹈表演中的作用[D].北京舞蹈學(xué)院,2014.[2]成丹.淺析舞蹈表演能力的培養(yǎng)[J].商丘師范學(xué)院學(xué)報(bào),2009,01

第三篇：分析呼吸在朝鮮族舞蹈中的重要性

分析呼吸在朝鮮族舞蹈中的重要性

作者：賀天霞

摘要

作為肢體語(yǔ)言，舞蹈的目的在于傾訴人物內(nèi)心情緒，在整個(gè)舞蹈的過(guò)程中，表演者的呼吸方式始終都伴隨著情緒的渲染，本文的研究?jī)?nèi)容就是從呼吸方式入手，進(jìn)行相關(guān)的作用分析，力圖從不同形式的舞蹈中，研究出具有地方特色和民族特色的呼吸方式。以朝鮮舞為例，其舞蹈中的“呼吸”方式，就有著獨(dú)特的處理方法。理論上來(lái)說(shuō)，民族舞蹈的呼吸特點(diǎn)，表現(xiàn)著一種審美方式，本文在結(jié)合了具體的呼吸方法與理論研究基礎(chǔ)上，探索在朝鮮舞中的動(dòng)作與呼吸的協(xié)調(diào)性，并且在肯定其重要性的前提下，詳細(xì)地分析這種獨(dú)特的呼吸方式。

關(guān)鍵詞

朝鮮族舞蹈 呼吸 特點(diǎn) 呼吸作用及重要性

生命的本能就是呼吸，人類亦是如此，從大自然中獲得的生機(jī)，帶到舞蹈中，就是一種活力的體現(xiàn)與審美的回憶。生命的魅力灌注到舞蹈中，需要通過(guò)呼吸的帶動(dòng)，而得以升華感情。

在分析呼吸的具體作用之前，我們想要清楚基本的呼吸概念，尤其是在舞蹈中的呼吸，與平日里的維持生命的呼吸有何不同。

1.朝鮮族文化背景

朝鮮族曾經(jīng)名為高麗族，在東亞地區(qū)是主要的民族之一，又被稱為韓民族或者是韓族。從歷史資料方面來(lái)看，朝鮮族有著不遜于其他民族的優(yōu)美文化和藝術(shù)歷史。與亞洲大陸上其他民族一樣，朝鮮族也經(jīng)歷了游牧生活、漁獵為主的原始農(nóng)業(yè)發(fā)展，在文藝活動(dòng)方面，不僅經(jīng)歷了圖騰崇拜的時(shí)代，也有著相關(guān)的巫術(shù)、祭祀等等。而這些精神文化的變遷，都可以在朝鮮族的舞蹈中，看到痕跡與脈絡(luò)。比如，說(shuō)到圖騰崇拜，朝鮮族的吉祥物是仙鶴，這一點(diǎn)表現(xiàn)到舞蹈中，就是一種柔美婉約、婀娜多姿的視覺(jué)效果，好似仙鶴于飛，又好像枝椏輕撫水面，既活潑又堅(jiān)韌。朝鮮族能歌善舞，似乎每一個(gè)朝鮮族人的骨血中，就有著先天的藝術(shù)因子，彰顯著他們的勤勞善良，又將細(xì)膩深沉的民族性格娓娓道來(lái)。

2.生理呼吸和舞蹈呼吸的概念

2.1呼吸

一般的呼吸，是生理方面的維持生命延續(xù)的方式，具體說(shuō)來(lái)就是生命體與外界環(huán)境，進(jìn)行空氣交換的顯性特點(diǎn)。人類為了能夠?qū)⑿玛惔x進(jìn)行下去，就必須通過(guò)不斷的呼吸來(lái)維持體內(nèi)物質(zhì)的氧化。這也就是為什么，人體需要氧氣來(lái)維持生理機(jī)能的原因。呼吸的過(guò)程就是外界的氧氣，與人體內(nèi)部的二氧化碳，不斷交換的過(guò)程，是生命的本能行為。用生物學(xué)觀點(diǎn)來(lái)表示，就是外呼吸-氣體運(yùn)輸-內(nèi)呼吸的循環(huán)往復(fù)。呼吸雖然是生理現(xiàn)象，但是會(huì)隨著人的情緒而發(fā)生變化，比如強(qiáng)弱、輕重、快慢、緩急等等現(xiàn)象，都是通過(guò)人的中樞系統(tǒng)反映出來(lái)的。情緒會(huì)通過(guò)呼吸而得到表達(dá)，比如人在緊張、激動(dòng)的時(shí)候，心跳加速、呼吸也會(huì)不自覺(jué)地變快；生氣的時(shí)候由于情緒爆發(fā)，呼吸就會(huì)不穩(wěn)定，有的人容易口干舌燥，這也是呼吸不暢帶來(lái)的效果；而在心平氣和的時(shí)候，呼吸就非常自如與平穩(wěn)。隨著人體的運(yùn)動(dòng)，呼吸不再是原始的生理機(jī)能，更是調(diào)整運(yùn)動(dòng)頻率的重要杠桿，可以幫助運(yùn)動(dòng)中的人，做到身體機(jī)能的最大釋放，以及動(dòng)作的延伸與情緒的爆發(fā)。尤其是在進(jìn)行舞蹈、武術(shù)，以及戲劇表演的時(shí)候，呼吸都是輔助性的環(huán)節(jié)。在武術(shù)表演中，以投射這個(gè)動(dòng)作為例，第一步肯定是呼吸，投射的時(shí)候吐氣，之后經(jīng)過(guò)身體與氣息的調(diào)節(jié)，動(dòng)作在一瞬間得以完成。

著眼小處，舞蹈動(dòng)作的伴隨性呼吸，又被稱為“藝術(shù)呼吸”，在學(xué)習(xí)舞蹈的時(shí)候，怎樣呼吸都要有專門(mén)的講解環(huán)節(jié)。尤其在舞蹈中的呂東呼吸，更有著藝術(shù)審美性質(zhì)的價(jià)值取向。比如舞蹈動(dòng)作有優(yōu)美、靈動(dòng)的特點(diǎn)，呼吸在這個(gè)時(shí)候就要協(xié)調(diào)、平順，萬(wàn)萬(wàn)不可出現(xiàn)重度或者是夸張的大口呼吸，這不僅破壞整體舞蹈動(dòng)作，更讓其中的美感，無(wú)法全部宣泄出來(lái)。

呼吸是練習(xí)舞蹈的基礎(chǔ)學(xué)科，其中有著非常詳細(xì)的基本規(guī)律，比如“舔”、“移”、“提”、“沉”、“沖”、“靠”、“含”等等，都屬于舞蹈呼吸的方式。現(xiàn)代舞大師Martha Graham認(rèn)為，人體的呼氣與吸氣，對(duì)于舞蹈來(lái)說(shuō)，有著直接的影響。她強(qiáng)調(diào)人們?cè)趯W(xué)習(xí)舞蹈的時(shí)候，應(yīng)該將呼吸視為舞蹈技術(shù)之一，以頸椎作為軸心，依靠腹部的收縮與放松，來(lái)調(diào)整呼氣和吸氣。這個(gè)理論也是她的現(xiàn)代舞生命意識(shí)的表現(xiàn)。在Graham的舞蹈呼吸理論中，認(rèn)為呼吸的收縮，會(huì)使動(dòng)作有著動(dòng)態(tài)的優(yōu)美和突發(fā)的力量。這就是藝術(shù)呼吸的不同，賦予了舞蹈動(dòng)作更深層次的語(yǔ)言內(nèi)涵，賜予肢體生命力，和對(duì)世界的闡述能力。觀眾在欣賞這些動(dòng)作的時(shí)候，不僅會(huì)受到感染，更會(huì)從舞者的一個(gè)小動(dòng)作、小眼神中，體會(huì)到 藝術(shù)的魅力與姿態(tài)。

2.2舞蹈表演中的呼吸

在一個(gè)舞蹈節(jié)目中，表演者都是通過(guò)合理地運(yùn)用呼吸，同時(shí)又配合以肢體動(dòng)作，來(lái)表現(xiàn)一場(chǎng)完美的演出?？梢?jiàn)，呼吸的作用不僅是對(duì)身體機(jī)能的支撐，更是平衡身體內(nèi)環(huán)境的杠桿，維持舞蹈動(dòng)作的基礎(chǔ)。目的就是達(dá)到舞蹈的情緒鋪排，保持舞者的完美形象。舞者的優(yōu)美形象，要求在表演過(guò)程中，絕不可以氣喘吁吁，即便是觀眾不懂得舞蹈節(jié)目的藝術(shù)魅力，也會(huì)知道，這個(gè)舞者的基本功不過(guò)硬，對(duì)于呼吸的掌控都無(wú)法實(shí)現(xiàn)。行話說(shuō)得好，“雄偉挺拔之姿，氣泄則挺不起。舒展優(yōu)美之志，氣憋也展不開(kāi)。”我們印象中的戲曲，亮相之前都有著吸氣的動(dòng)作，觀眾看到的就是完美的表演情緒。呼吸的重要作用，在舞蹈中可見(jiàn)一斑。

2.3呼吸在舞蹈表演中的作用

舞蹈中的生命力，如同呼吸一般重要。舞者的肢體動(dòng)作，就是他們與外界交流的語(yǔ)言，如何表達(dá)出感人至深的作品，是每個(gè)舞者都需要不斷研究的問(wèn)題。呼吸對(duì)于控制身體，實(shí)現(xiàn)動(dòng)作的舒展、爆發(fā)、延續(xù)，是舞蹈可以打動(dòng)觀眾的最基本情緒。舞者在進(jìn)行正確的呼吸控制的時(shí)候，舞蹈的魅力與內(nèi)在力量，都能夠通過(guò)自如的肢體表達(dá)，傳遞給觀眾，藝術(shù)性就在這些動(dòng)作中得以表現(xiàn)。所以說(shuō)，優(yōu)秀的舞者對(duì)藝術(shù)呼吸有著必然的正確認(rèn)識(shí)與運(yùn)用。

很多平和的運(yùn)動(dòng)方式，比如太極拳、瑜伽，其呼吸方式流暢自如，頻率也非常固定。而舞蹈的肢體動(dòng)作更大，其藝術(shù)呼吸的有著類似的方法，如何實(shí)現(xiàn)神態(tài)自若的舞蹈呼吸，可以從這些和緩的運(yùn)動(dòng)方式中，取得值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)。舞者需要根據(jù)動(dòng)作的姿態(tài)、幅度、情緒等等，來(lái)調(diào)節(jié)呼吸的控制，在整個(gè)舞蹈過(guò)程中，情緒有起伏，意味著呼吸有高低緩急，正確的調(diào)節(jié)方式，可以讓呼吸的節(jié)奏隨著動(dòng)作的變化而產(chǎn)生變化，帶有動(dòng)態(tài)性的韻律，使舞蹈動(dòng)作更添風(fēng)采。

3朝鮮族舞的呼吸特點(diǎn)

朝鮮族舞蹈的呼吸，主要方式為長(zhǎng)短呼吸，不同的作品類型，又可以分出內(nèi)在呼吸、外在呼吸，以及心理呼吸等等。前文說(shuō)的長(zhǎng)呼吸，指的就是持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的呼吸方式，這樣的呼吸以節(jié)奏為單位，一個(gè)節(jié)奏基本上就是一次呼吸，動(dòng)作在其中被完成；短呼吸顧名思義，就是在一個(gè)節(jié)奏中，需要幾次呼吸才能夠完成的動(dòng)作，優(yōu)秀的舞蹈家會(huì)在這幾次呼吸中，將動(dòng)作完美、自如地銜接在一起。這是用呼吸的時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)區(qū)分的，內(nèi)在呼吸的衡量標(biāo)準(zhǔn)，則是情緒，一般指在舞蹈的靜態(tài)情緒中，使用的短促安靜的呼吸方式，其特點(diǎn)就是表達(dá)典雅、含蓄的情感；外在呼吸正好相反，可以從視覺(jué)上看到的情緒高昂、飽滿的爆發(fā)性呼吸方式；心理呼吸多見(jiàn)于人物塑造過(guò)程，舞者為了使觀眾感受到人物的緊張或者心理活動(dòng)，藝術(shù)性地通過(guò)呼吸來(lái)傳遞感情。不僅如此，還有很多比如頓、連、淺、脆、跳、浮等等，以及抑制呼吸的方式?？梢哉f(shuō)，在朝鮮族舞蹈中，呼吸的快慢、長(zhǎng)短、還有其他抑揚(yáng)頓挫，都會(huì)產(chǎn)生不同觀點(diǎn)藝術(shù)效果。

4“呼吸”在朝鮮族舞蹈中的作用及重要性

4.1呼吸在民族舞蹈中的作用

舞蹈教育家吳曉邦認(rèn)為，舞蹈的藝術(shù)性、理論性和呼吸方式，是構(gòu)成舞蹈藝術(shù)的三大元素。并且將呼吸看做是舞蹈藝術(shù)中的高級(jí)技術(shù)，一個(gè)舞者的優(yōu)秀與否，就要從呼吸中看出他的實(shí)力。另外，對(duì)于舞蹈人物的情緒渲染，通過(guò)不同的速度、輕重、長(zhǎng)短的呼吸，來(lái)表現(xiàn)人物的性格與特征，呼吸在這些情緒中，都有著支配杠桿的協(xié)調(diào)作用。可見(jiàn)，對(duì)于舞者來(lái)說(shuō)，要保持舞姿的優(yōu)美和靈動(dòng)，可以通過(guò)呼吸去展現(xiàn)激情與活力，正所謂“用心帶情，用情帶舞”說(shuō)的就是這個(gè)道理。呼吸與肢體動(dòng)作、面部表情相結(jié)合，自如地進(jìn)行著舞蹈動(dòng)作的釋放與收縮。

在朝鮮族的舞蹈中，風(fēng)格特點(diǎn)鮮明，動(dòng)作收放自如、張弛有度，在瀟灑飄逸中，展現(xiàn)著朝鮮族人民的柔美、典雅。“動(dòng)如柳絲、靜如鶴立”既是朝鮮族舞蹈的特點(diǎn)，更是民族風(fēng)格的寫(xiě)照。不同的點(diǎn)與線的結(jié)合，給朝鮮舞帶來(lái)連綿不斷的動(dòng)作，對(duì)于舞者來(lái)說(shuō)，怎樣在呼吸中，完成一整套的動(dòng)作，從軀干一直延續(xù)到指尖、頭頂和腳下，這是能夠?qū)ふ椅璧敢?guī)律的基本能力，比如在圍、擰、含、曲、圓的形態(tài)構(gòu)建中，表達(dá)的就是朝鮮族對(duì)于和諧、張弛、謙和與含蓄的審美情緒。

4.2“呼吸”在朝鮮族舞蹈中重要性

舞者的意志體現(xiàn)，除了肢體動(dòng)作之外，就是呼吸的形式，人們的精神意念有著極強(qiáng)的控制作用，舞者在舞蹈的時(shí)候，會(huì)使用自己的精神力量，去控制呼吸的舒緩、緊湊等等，使動(dòng)作的表現(xiàn)形式，可以按照舞者的審美去實(shí)現(xiàn)。這樣表演出的舞蹈既有情緒上的舒展，又有節(jié)奏上的韻律美。一個(gè)優(yōu)秀的舞者，一定是對(duì)生活有著深切認(rèn)識(shí)的智者，只有從生活中，汲取的藝術(shù)養(yǎng)分，才能夠打動(dòng)觀眾，人們要從一個(gè)舞蹈節(jié)目中，體會(huì)到可以共鳴的情緒，必然有著相同的生活基礎(chǔ)。舞者的內(nèi)心既要從生活中積淀智慧，又要能夠保持藝術(shù)性的提高，用呼吸來(lái)掌握節(jié)奏，形成優(yōu)雅的舞蹈風(fēng)格。

5、結(jié)語(yǔ)

經(jīng)過(guò)以上分析，在朝鮮族的民族舞中，呼吸的作用有著匯總、平和、協(xié)調(diào)的存在意義?？梢哉J(rèn)為，舞蹈肢體動(dòng)作就是情緒與技術(shù)的結(jié)合，而呼吸在這其中，起到的是完善、飽滿、擴(kuò)張的作用。優(yōu)秀的舞者想要掌控呼吸，來(lái)達(dá)到美化自己的舞蹈動(dòng)作的目的，必然要通過(guò)生理呼吸的升華，進(jìn)行藝術(shù)呼吸的加工，之后得到情緒與技術(shù)相結(jié)合的正確方式，才是表現(xiàn)舞蹈意蘊(yùn)的基本技巧。觀眾看舞蹈，很少有人能夠看出其中的技術(shù)，更多的都是通過(guò)情緒渲染和共鳴，來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)舞蹈語(yǔ)言的理解。所以說(shuō)，舞者要在長(zhǎng)期的訓(xùn)練中，將呼吸藝術(shù)當(dāng)做一種無(wú)意識(shí)的行為，這樣自然而然的舞蹈魅力，才是觀眾最容易接受的。自然呼吸既然孕育了生命，而藝術(shù)呼吸就是人類在美學(xué)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了超越自然的創(chuàng)造性突破，這是藝術(shù)呼吸的成功，也是人類走進(jìn)“形而上”世界的鑰匙。呼吸帶給朝鮮族舞蹈的不僅僅是一種技術(shù)，更是一種發(fā)自內(nèi)心的情緒渲染。既是舞蹈風(fēng)格形成的表現(xiàn)之一，也是現(xiàn)代朝鮮舞者們，最重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

參考文獻(xiàn)：

[1]池福子.《朝鮮族舞蹈教材》中央民族大學(xué)出版社.2012，（08)。[2]周紅霞.朝鮮族舞蹈的韻律訓(xùn)練[J].藝苑.2009，（09）。

[3]劉曉靜，譚建斌《試論舞蹈呼吸》[J].荊門(mén)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào).2003，（01）。[4]廖敏．《淺析民間舞教學(xué)中“呼吸”的重要性》[J].沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào).2005，(2)

致 謝

大學(xué)四年生活就這樣過(guò)去了，回憶往事的時(shí)候，不禁感慨萬(wàn)千。首先要感謝音樂(lè)系的老師們，給予了我四年的關(guān)照，從知識(shí)到生活，再到人格的樹(shù)立，都給了我無(wú)盡的啟發(fā)與關(guān)愛(ài)。最感謝的自然是我的指導(dǎo)教師張美玉老師，從專業(yè)技術(shù)上來(lái)說(shuō)，張美玉老師的舞蹈修養(yǎng)和知識(shí)能力，都數(shù)一數(shù)二，尤其是她在舞蹈藝術(shù)領(lǐng)域，潛心研究了多年，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)能力上，張美玉老師能夠因材施教，對(duì)于不同特點(diǎn)的學(xué)生，展開(kāi)有針對(duì)性的專業(yè)知識(shí)的傳授。這種嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，不僅讓學(xué)生們對(duì)音樂(lè)學(xué)科產(chǎn)生了興趣，更對(duì)張美玉老師本人，有著深切的眷戀。

再有就是我的同窗好友們，大學(xué)的生活絕不僅僅是知識(shí)的拼湊，更是人格與社交的建立，有了你們的存在，我的大學(xué)生活既充實(shí)又快樂(lè)，感謝你們帶給我的歡笑與美好記憶。這是我一生的財(cái)富。

在本文完成之際，感謝前人的論文與作品，有了他們的知識(shí)總結(jié)，才有了我今日的 論文成果。也是他們的專業(yè)能力，幫助我完成了這次左后的作業(yè)。

Analysis of the importance of breathing in Korean

dance Author: He Tianxia

ZhangMeiyu A lecturer Dancing is belong to the specialized body art.“Breathing” is a kind of objective phenomena of the body, it plays an extremely important role in the dance.Both in western ballet and Chinese classical dance have different understanding and using of breathing.In the dance of all ethnic groups in our country, to “breathe” processing also is different, especially the Korean dance, “breathing” of processing and using is more complex and changeful, and because of that, the Korean dance rhythm has its unique style.Thus, “breathing” in Korean dance is quite important place.Korean dance, for example, this paper detailed expounds the breathing and the combination of dance movements, expounds the importance of breathing Korean dance.

第四篇：表演和舞蹈在音樂(lè)教學(xué)的作用

表演和舞蹈在音樂(lè)教學(xué)的作用

鐘山區(qū)二小

陳春

在多年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐中，我體會(huì)到興趣是推動(dòng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力，創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)情景是推動(dòng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)的先決條件。一開(kāi)始上課的時(shí)候這些孩子都很膽怯，讓他們自己起來(lái)自我介紹都是很害怕，很沒(méi)有自信。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的自信，我把舞蹈、音樂(lè)表演等活動(dòng)運(yùn)用到教學(xué)當(dāng)中得到了不錯(cuò)的收益。舞蹈、音樂(lè)表演在課堂的恰當(dāng)運(yùn)用，是可以把課堂的氣氛變得最活躍。而且舞蹈、音樂(lè)表演是你能很好培訓(xùn)學(xué)生的節(jié)奏感。因此，我在教學(xué)中注意發(fā)揮學(xué)生的主體作用，靈活運(yùn)用多種表演和自編舞蹈體會(huì)音樂(lè)作品教育方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，收到了較好效果。

音樂(lè)藝術(shù)的一個(gè)突發(fā)特征就是具有音樂(lè)形象的不確定性，它是看不見(jiàn)摸不著的。音樂(lè)藝術(shù)最大的目的是給人以美的享受和感染。我們不能只滿足于教學(xué)生唱會(huì)一首歌，重要的是要啟發(fā)學(xué)生準(zhǔn)確地表達(dá)出歌曲的感情和藝術(shù)形象，進(jìn)入歌曲的意境，用自己的真情去演唱和體味。只有這樣，學(xué)生才能進(jìn)入表現(xiàn)音樂(lè)的最佳狀態(tài)，唱出的歌聲真摯動(dòng)聽(tīng)，從而具有強(qiáng)烈的感染力和生命力。通過(guò)形象活潑的畫(huà)面、生動(dòng)有趣的故事、簡(jiǎn)短的啟發(fā)談話等形式，運(yùn)用聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)同步感知的方法來(lái)幫助他們理解作品，然后再讓他們?cè)趧?dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲聲中自由充分地想象、體驗(yàn)，使其根據(jù)各自對(duì)音樂(lè)的理解程度，及直接、間接和形象的記憶，用不同的顏色、線條、文字、動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)。心理學(xué)家告訴我們：學(xué)習(xí)本身就是一種創(chuàng)造，而學(xué)習(xí)能否具有實(shí)際的成效不是靠強(qiáng)制的灌輸、重復(fù)的練習(xí)、機(jī)械的訓(xùn)練去獲得的，而是靠學(xué)生的興趣、積極參與的態(tài)度和必要的智力基礎(chǔ)而獲得的。讓學(xué)生和著音樂(lè)做簡(jiǎn)單的自編舞蹈，使學(xué)生對(duì)音樂(lè)有了聽(tīng)覺(jué)上的印象，為下一步學(xué)好歌曲作好鋪墊。然后讓學(xué)生欣賞歌曲、感受音樂(lè)，從而激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。

在《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中歸納，音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)涉及到以下一些主要教學(xué)內(nèi)容：

這種音樂(lè)知識(shí)觀打破了傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)中的音樂(lè)知識(shí)觀。它不再用單純的音樂(lè)學(xué)科觀念將學(xué)生局限于基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)或識(shí)譜知識(shí)這個(gè)狹小的范圍之內(nèi)，而大大地拓寬了學(xué)生的音樂(lè)文化視野，使學(xué)生在享受音樂(lè)、增進(jìn)審美修養(yǎng)的基礎(chǔ)上，全面提高其音樂(lè)文化素質(zhì)。因此，我在教學(xué)中注意發(fā)揮學(xué)生的主體作用，靈活運(yùn)用多種表演和自編舞蹈體會(huì)音樂(lè)作品教育方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是可以收到了較好效果。

首先要使學(xué)生充分理解歌曲的內(nèi)容。對(duì)于理解能力差的低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果教師僅用抽象的語(yǔ)言去引導(dǎo)學(xué)生理解歌曲是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要把音樂(lè)同學(xué)生的生活融為一體，結(jié)合他們生活中熟悉的事物和詞語(yǔ)，作形象的比喻和講解，把歌曲蘊(yùn)涵的豐富情感和藝術(shù)美挖掘出來(lái)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)他們將整個(gè)身心投入到唱歌中去，正確地、創(chuàng)造性地表達(dá)出歌曲的情感和藝術(shù)美。如我在教學(xué)生唱《假如幸福的話拍拍手吧》時(shí)，只領(lǐng)學(xué)生按節(jié)奏讀了兩遍歌詞，他們就會(huì)唱了。但由于學(xué)生想象不到歌中小朋友幸福時(shí)的激動(dòng)心情，部分學(xué)生唱起來(lái)很呆板，面無(wú)表情。對(duì)此，我便啟發(fā)學(xué)生：“你們和小朋友開(kāi)心時(shí)，能說(shuō)一下自己開(kāi)心時(shí)的心情嗎？”這一問(wèn)，同學(xué)們可來(lái)情緒了，紛紛舉手回答。接著我又問(wèn)：“假如你就是歌曲中的小朋友，現(xiàn)在就要和小朋友開(kāi)心的分享幸福時(shí)候，你的心情怎么樣？”這下，課堂氣氛異常活躍，同學(xué)們爭(zhēng)著舉手回答，他們說(shuō)著，笑著，沉浸在美好想象的歡樂(lè)之中。我又說(shuō)：“同學(xué)們，現(xiàn)在老師就帶你們一起幸福開(kāi)心的唱好嗎？同學(xué)們便高興地?fù)u晃著小腦袋，甜甜地笑著；有的同桌興奮地交流著感情，那眼睛活象是在說(shuō)話；有的合著音樂(lè)節(jié)奏愉快地拍著手；還有的竟情不自禁地跳起舞來(lái)。歌聲中充滿了真摯的情感，歌聲中浸染著美的色彩。

其次，表演與音樂(lè)是緊密聯(lián)系的，表演是教學(xué)中倍受學(xué)生喜愛(ài)的內(nèi)容之一。要讓孩子去實(shí)實(shí)在在地感受音樂(lè)，應(yīng)該有一種良好的載體。于是，我讓學(xué)生將學(xué)過(guò)的歌曲通過(guò)小組的合作自編成舞蹈。這樣既激發(fā)了他們自我表現(xiàn)的欲望，又使他們進(jìn)一步感受到了音樂(lè)深刻內(nèi)涵的魅力。我根據(jù)低年級(jí)學(xué)生活潑好動(dòng)的特點(diǎn)，以及具有強(qiáng)烈表現(xiàn)自我的心理，按照音樂(lè)審美教育的目標(biāo)和音樂(lè)教學(xué)的規(guī)律，將學(xué)生分成小組，指導(dǎo)學(xué)生邊唱歌邊表演，或?qū)⒏枨w創(chuàng)編為舞蹈。例如：在學(xué)完《大樹(shù)媽媽》這首歌之后我讓學(xué)生觀察、品味歌詞，培養(yǎng)他們的觀察能力，進(jìn)而將觀察看到、聽(tīng)到的動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)?？凑l(shuí)表演得像，學(xué)生爭(zhēng)著表演起來(lái)。在我的鼓勵(lì)下，學(xué)生都盡情地做著表演，有的大樹(shù)的動(dòng)作，有的做小鳥(niǎo)的動(dòng)作，有的學(xué)小傘的樣子。通過(guò)聽(tīng)音樂(lè)、學(xué)表演，學(xué)生的表現(xiàn)欲得到滿足，個(gè)性得到發(fā)展，同時(shí)也更深刻地體會(huì)了音樂(lè)作品。

再其次，根據(jù)歌詞內(nèi)容啟發(fā)他們進(jìn)行律動(dòng)或表演，以幫助他們更好地理解歌曲，記憶歌詞。在啟發(fā)學(xué)生表演時(shí)，我是這樣做的：①啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行即興表演；②根據(jù)學(xué)生表演編排一套好的動(dòng)作教給學(xué)生；③個(gè)別檢查。在個(gè)別檢查時(shí)，學(xué)生常常會(huì)被一些漂亮的動(dòng)作和優(yōu)美的造型所吸引，教學(xué)里常常會(huì)自發(fā)地爆發(fā)出熱烈的掌聲。臺(tái)下的“觀眾”紛紛舉手要求上臺(tái)表演，連平時(shí)最膽小的學(xué)生也躍躍欲試，臺(tái)上的表演者因此更加起勁，課堂氣氛達(dá)到高潮。這樣一來(lái)，不但培養(yǎng)了學(xué)生的表演能力，加深了學(xué)生對(duì)歌曲的理解，而且也增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

總之，音樂(lè)具有“有聲無(wú)形”的藝術(shù)特點(diǎn)，人們對(duì)音樂(lè)內(nèi)涵的感知比較抽象。但是，音樂(lè)的各種要素組合起來(lái)，所表現(xiàn)的內(nèi)容、塑造的形象、表達(dá)的情緒，總是能被人們所感知，這就是音樂(lè)的魅力。正因?yàn)樵谶@一方點(diǎn)，充分利用音樂(lè)的各種表現(xiàn)手段，啟發(fā)學(xué)生利用想象力將所聽(tīng)到的音樂(lè)用肢體語(yǔ)言描述出來(lái)，同時(shí)也描述出了自己對(duì)音樂(lè)的感受。所以表演和自編舞蹈與音樂(lè)表現(xiàn)的內(nèi)容、塑造的形象、表達(dá)的情緒是分不開(kāi)的，而表演和自編舞蹈又是以音樂(lè)作品中表現(xiàn)的內(nèi)容、塑造的形象、表達(dá)的情緒創(chuàng)編出來(lái)的，二者缺一不可。把音樂(lè)與表演、舞蹈有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把抽象的音樂(lè)概念、復(fù)雜的音樂(lè)原理以及枯燥的技能訓(xùn)練，轉(zhuǎn)化成生動(dòng)有趣的表演、舞蹈，使我們的課堂能讓學(xué)生很快的進(jìn)入角色，讓老師和學(xué)生在課堂上共同體驗(yàn)感受音樂(lè)，把聽(tīng)、視、觸等各種感覺(jué)活動(dòng)和運(yùn)動(dòng)、唱歌、表演、游戲、舞蹈等結(jié)合起來(lái)，從而把學(xué)生從座位的束縛中解放出來(lái)，讓他們既動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腳，同時(shí)通過(guò)創(chuàng)編歌詞，創(chuàng)編舞蹈動(dòng)作，創(chuàng)編節(jié)奏等。讓我的孩子們蹦蹦跳跳地進(jìn)入音樂(lè)世界，在輕松愉快的氣氛中獲得知識(shí)和技能。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要，創(chuàng)設(shè)合乎實(shí)際的教學(xué)情境，引導(dǎo)不同層次的學(xué)生通過(guò)聽(tīng)、視等多種途徑積極參與教學(xué)過(guò)程，這樣給學(xué)生真正的展示平臺(tái)，讓學(xué)生在樂(lè)中學(xué)，學(xué)中樂(lè)。

第五篇：解讀舞蹈教學(xué)中的“呼吸”

解讀舞蹈教學(xué)中的“呼吸”

摘要：舞蹈是我們耳熟能詳?shù)囊环N特殊藝術(shù)的代名詞，在舞蹈中“呼吸”占據(jù)著十分重要的地位。本文結(jié)合筆者經(jīng)驗(yàn)，從舞蹈教學(xué)中“呼吸”的重要性、特點(diǎn)及技巧掌握三個(gè)方面進(jìn)行寫(xiě)作。

關(guān)鍵詞：舞蹈教學(xué)；呼吸

中圖分類號(hào)：J703 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-4115（2014）02-272-1

一、舞蹈教學(xué)中“呼吸”的重要性

（一）“呼吸”的平衡性。平衡性是舞蹈教學(xué)中的關(guān)鍵點(diǎn)，是學(xué)舞者基本的舞蹈功底，也是舞蹈專業(yè)技術(shù)能力的有效評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)之一。良好的平衡能力可以給學(xué)舞者奠定穩(wěn)定的基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上更快、更好地掌握并提升舞蹈專業(yè)能力。一直以來(lái)，舞蹈教師都在不斷探尋提升平衡能力的方式和途徑。而“呼吸”恰恰就是舞蹈平衡能力強(qiáng)弱的關(guān)鍵點(diǎn)。合理控制并調(diào)整“呼吸”可以緩解舞蹈者的負(fù)面情緒、穩(wěn)定舞蹈者的情感、平衡舞蹈者的心態(tài)，進(jìn)而提升舞蹈動(dòng)作的平衡性。并且，合理控制“呼吸”還可以減少舞者自身的波動(dòng)，讓動(dòng)作更加穩(wěn)定和平衡。

（二）“呼吸”的生命力。舞蹈的基礎(chǔ)就是要舞者借助肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)某種情感、意義、思想等。但更深層次的舞蹈不單單是肢體語(yǔ)言的表達(dá)，應(yīng)該升華到用生命力去表現(xiàn)、去感悟、去舞動(dòng)，這樣富有生命力的舞蹈才會(huì)吸引觀眾、感動(dòng)觀眾。所以，舞蹈的表現(xiàn)必須要有生命力。教師在進(jìn)行舞蹈教學(xué)的時(shí)候也應(yīng)該以表達(dá)舞蹈生命力為中心展開(kāi)教學(xué)。舞蹈的所有動(dòng)作也是根據(jù)這個(gè)中心產(chǎn)生的，并借助肢體語(yǔ)言表現(xiàn)出生命的震撼力量。要演繹出舞蹈的生命力前提就是舞者能夠很好地控制自己的肢體，在此基礎(chǔ)上演繹各種優(yōu)美的動(dòng)作，同時(shí)還應(yīng)具備較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)能力。而要做到這兩點(diǎn)，關(guān)鍵點(diǎn)也在舞蹈中的“呼吸”。舞者只有在掌握正確“呼吸”方式的基礎(chǔ)上，才能很好地控制舞蹈動(dòng)作的力量以及力量的延伸和定位，才能讓舞蹈動(dòng)作的整體表現(xiàn)流暢，才能真正舞出具有生命震撼力的舞蹈。

二、舞蹈教學(xué)過(guò)程中“呼吸”的特點(diǎn)

（一）快吸快呼。要做到快吸快呼舞者在換氣的時(shí)候就必須要速度很快，在舞蹈動(dòng)作的一瞬間就完成整個(gè)過(guò)程。這樣的呼吸方式一般在較小較快的動(dòng)作中使用，也可以有跳躍性的動(dòng)作。如，教師在進(jìn)行小跳類動(dòng)作教學(xué)時(shí)，就可以要求學(xué)舞者使用此種呼吸方式，跳躍式快速吸氣，落地時(shí)快速呼氣，這樣整個(gè)跳躍動(dòng)作就會(huì)顯得順暢自如、輕盈有力。

（二）慢吸慢呼。這種呼吸方式一般在節(jié)奏較慢、波動(dòng)幅度比較均衡的舞蹈動(dòng)作中使用。如，教師在進(jìn)行圓場(chǎng)步、碎步等動(dòng)作的教學(xué)時(shí)就可以要求學(xué)舞者運(yùn)用此種呼吸方式。整個(gè)舞蹈動(dòng)作就會(huì)表現(xiàn)得很自然，有延綿不絕之感。

（三）慢吸快呼。這種呼吸方式一般在慢起快落的舞蹈動(dòng)作中使用。如，教師在漫步舞步教學(xué)中，就可以指導(dǎo)學(xué)舞者帶著這種呼吸方式練習(xí)動(dòng)作，會(huì)顯得舞步很有力量、很穩(wěn)定。

（四）快吸慢呼。這種呼吸方式一般在快起慢落的舞蹈動(dòng)作中使用。如，教師在搖步教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)舞者運(yùn)用這種呼吸方式練習(xí)步伐，舞步就會(huì)顯得很柔美、輕盈。

三、舞蹈到教學(xué)中如何讓學(xué)舞者掌握“呼吸”技巧

（一）進(jìn)行階段式舞蹈呼吸技巧練習(xí)。一是初級(jí)階段的練習(xí)。教師在初級(jí)舞蹈的教學(xué)中，不僅要強(qiáng)化對(duì)學(xué)舞者各種肢體動(dòng)作的練習(xí)，重點(diǎn)還要讓學(xué)舞者形成舞蹈呼吸的思想。也就是要在教學(xué)中讓學(xué)舞者自覺(jué)進(jìn)入有意識(shí)地呼吸狀態(tài)，幫助他們認(rèn)識(shí)并運(yùn)用呼吸，必要時(shí)還可以進(jìn)行有層次、有針對(duì)性的基礎(chǔ)模式練習(xí)。二是中級(jí)階段的練習(xí)。中級(jí)階段的舞蹈動(dòng)作較多也較復(fù)雜，相應(yīng)地動(dòng)作過(guò)程中對(duì)呼吸的運(yùn)用也就更加復(fù)雜。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)舞者依次進(jìn)行緩-慢-長(zhǎng)-深的呼吸練習(xí)，在此基礎(chǔ)上運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方式指引學(xué)舞者將呼吸跟動(dòng)作結(jié)合起來(lái)，相互融合、協(xié)調(diào)，最后達(dá)到統(tǒng)一，強(qiáng)化舞蹈動(dòng)作的平衡能力。三是高級(jí)階段練習(xí)。進(jìn)入此階段的學(xué)舞者基本上都能將呼吸跟舞蹈動(dòng)作協(xié)調(diào)一致了，教師應(yīng)該在此基礎(chǔ)上加入情感，讓學(xué)舞者將這三者合為一體進(jìn)行練習(xí)。

（二）科學(xué)掌握并運(yùn)用呼吸方法。一是準(zhǔn)確掌握呼吸的節(jié)奏。學(xué)舞者在進(jìn)行舞蹈時(shí)，要盡量做到呼吸中的快吸慢呼，也就是吸氣要快且多，呼氣要滿且少，進(jìn)而準(zhǔn)確把握舞蹈呼吸的節(jié)奏。二是注意舞蹈呼吸的調(diào)控。學(xué)舞者的呼吸應(yīng)該隨著舞蹈動(dòng)作的變化而有所調(diào)整，合理安排舞蹈動(dòng)作的呼吸節(jié)奏，始終保持呼吸的順暢，這樣才能跟舞蹈動(dòng)作協(xié)調(diào)一致。三是舞蹈呼吸的自我調(diào)節(jié)。舞蹈中的呼吸要遵循吸氣到腹、呼氣在鼻、科學(xué)憋氣的原則，并需要勤加練習(xí)，最后才能達(dá)到自我調(diào)節(jié)的效果。

（三）對(duì)不同民族舞蹈中的呼吸進(jìn)行練習(xí)。我國(guó)有五十六個(gè)民族，每一個(gè)民族的舞蹈都有各自的特點(diǎn)，其舞蹈動(dòng)作的呼吸方式和技巧也有所不同。所以，在舞蹈教學(xué)中教師要重視對(duì)各種民族舞蹈中呼吸的教學(xué)。如，漢族舞蹈中的呼吸通常都需要快速吸氣、緩慢呼氣和屏氣。蒙古族舞蹈中的呼吸就需要多種呼吸方式（快吸快呼、慢吸慢呼、快吸慢呼、慢吸快呼）結(jié)合，才能全面協(xié)調(diào)各種肢體動(dòng)作。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，在舞蹈教學(xué)中“呼吸”是十分重要的，教師要重視對(duì)學(xué)舞者呼吸的訓(xùn)練，幫助學(xué)舞者掌握各種民族舞蹈中呼吸的特點(diǎn)和技巧，這樣才能舞出最有特色、最有生命力的舞蹈。

參考文獻(xiàn)

[1]喻佳.舞蹈中的呼吸教學(xué)[J].藝海，2010，（02）.[2]歐陽(yáng)艷.試論舞蹈教學(xué)中的呼吸[D].湖南師范大學(xué)，2010.作者簡(jiǎn)介：

羅雄乾，云南省楚雄州藝術(shù)劇院歌舞團(tuán)。