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      日本動(dòng)漫對(duì)中國(guó)的影響(推薦五篇)

      時(shí)間:2019-05-14 04:51:51下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡(jiǎn)介:寫寫幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《日本動(dòng)漫對(duì)中國(guó)的影響》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫(kù)還可以找到更多《日本動(dòng)漫對(duì)中國(guó)的影響》。

      第一篇:日本動(dòng)漫對(duì)中國(guó)的影響

      摘 要:20世紀(jì)60年代到80年代中期,中國(guó)動(dòng)漫種類繁多,內(nèi)容和藝術(shù)性也較同時(shí)期的日本動(dòng)漫高出很多。但是,從90年代開始日漸衰落,現(xiàn)在占據(jù)中國(guó)市場(chǎng)的基本都是日本動(dòng)漫。在日本,動(dòng)漫作為一大文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展,并擁有一套完善且有效的“生產(chǎn)、供給、銷售”體系,這正是中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需要學(xué)習(xí)的。本文擬從中日兩國(guó)動(dòng)漫的發(fā)展、特質(zhì)以及今后發(fā)展方向等方面進(jìn)行比較的基礎(chǔ)上,分析日本動(dòng)漫先進(jìn)的地方,對(duì)進(jìn)一步發(fā)展中國(guó)動(dòng)漫提出一些對(duì)策。

      關(guān)鍵詞:動(dòng)漫 日本文化 現(xiàn)狀 改善對(duì)策

      [中圖分類號(hào)]:J218.7 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A [文章編號(hào)]:1002-2139(2011)-17-0104-01

      由于日本國(guó)土狹小,物資能源不足,自然災(zāi)害頻繁等因素,深刻地喚起了日本人的生存危機(jī)意識(shí)。他們突破島國(guó)的地域限制,開創(chuàng)了奇特的真實(shí)動(dòng)漫世界。日本動(dòng)漫的構(gòu)想很獨(dú)特,故事情節(jié)曲折,畫面幾近完美,不僅為日本人贊嘆,更為全世界矚目。另一方面,中國(guó)雖有過輝煌時(shí)期,但90年代以來(lái)逐漸衰落。劉洋在《中國(guó)與日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的比較與思考》一文中闡述了中國(guó)與日本動(dòng)漫的差異、日本動(dòng)漫的操作機(jī)構(gòu)以及我國(guó)動(dòng)漫的發(fā)展方向等。在中國(guó)關(guān)于差異和發(fā)展方向的研究還比較少,本文擬以此為問題點(diǎn)進(jìn)行研究。

      1.關(guān)于日本動(dòng)漫

      1.1日本動(dòng)漫的發(fā)展階段

      日本動(dòng)漫的發(fā)展分為三大時(shí)期:萌芽期、摸索期、盛行期。日本動(dòng)漫的萌芽期是從動(dòng)漫出現(xiàn)的1917年到1945年,在此期間的最初階段是受法國(guó)自然主義影響,多以世界名著為題材。后期由于戰(zhàn)爭(zhēng)軍國(guó)主義盛行,多以日本軍國(guó)主義宣傳為題材。從戰(zhàn)敗到1982年是日本動(dòng)漫的摸索期。戰(zhàn)敗后,部分人開始從戰(zhàn)爭(zhēng)中吸取教訓(xùn)將反戰(zhàn)題材運(yùn)用到動(dòng)漫中。1974年由松本零士擔(dān)任劇本的《宇宙戰(zhàn)艦》上映,引發(fā)了第一次動(dòng)漫熱潮。從1982年宣告日本動(dòng)漫時(shí)代到來(lái)的《超時(shí)空要塞》的上映至今為止日本動(dòng)漫一直盛行著。動(dòng)漫成了現(xiàn)代生活的潮流,動(dòng)漫雜志、動(dòng)漫電影也都蓬勃發(fā)展。

      1.2日本動(dòng)漫的特質(zhì)

      日本動(dòng)漫反映了真實(shí)的生活和生活中人們的特征。雖然其中一部分并非真實(shí)的世界,但是與現(xiàn)實(shí)相通的。在觀看動(dòng)漫的時(shí)候仿佛是在看著自己生活的影子,當(dāng)然能引起共鳴。日本動(dòng)漫表現(xiàn)出了日本人對(duì)生命的態(tài)度、對(duì)生活的熱情以及最美好事物的狂熱追求。

      1.3日本動(dòng)漫的現(xiàn)狀

      日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的同時(shí),與動(dòng)漫相關(guān)的行業(yè)也很繁榮。動(dòng)漫雜志不僅種類繁多,而且根據(jù)不同的讀者對(duì)象進(jìn)行區(qū)分。兒童漫畫雜志、少年漫畫雜志、少女漫畫雜志、青年漫畫雜志等是針對(duì)不同年齡層次的讀者進(jìn)行分類的。僅2006年一年內(nèi)出版發(fā)行了305種漫畫雜志。

      2.關(guān)于中國(guó)動(dòng)漫

      2.1 中國(guó)動(dòng)漫的發(fā)展階段

      建國(guó)以來(lái)中國(guó)動(dòng)漫發(fā)展基本可以劃分為三個(gè)階段:高速發(fā)展期、白銀時(shí)代、黑鐵時(shí)代。建國(guó)初,不僅作品數(shù)量多,佳作也不少,如:1961年到1964年制作的《孫悟空大鬧天宮》是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)作品的頂峰。1976年到1990年成為白銀時(shí)期。文化大革命后,動(dòng)漫也受到了很大的沖擊,但仍創(chuàng)作了包括《哪吒鬧?!?、《金猴降妖》等優(yōu)秀作品在內(nèi)的219部動(dòng)漫。1990年到2002年被稱作黑鐵時(shí)期。黑鐵時(shí)期的動(dòng)漫制作商開始與國(guó)際動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)接軌,手工制作被數(shù)字化替代,生產(chǎn)效率大幅上升。但是,受動(dòng)漫是給孩子看的這一觀念影響,動(dòng)漫被看做幼稚和笨拙的象征,題材上沒有大的突破,因此觀眾幾乎都看海外的動(dòng)漫。

      2.2 中國(guó)動(dòng)漫的窘迫現(xiàn)狀

      中國(guó)動(dòng)漫史上也不乏佳作,如《孫如空大鬧天宮》、《葫蘆娃》、《九色鹿》等都達(dá)到了相當(dāng)高的水平受到了極高的評(píng)價(jià),但這些都是20世紀(jì)八九十年代的結(jié)晶。這之后沒再出現(xiàn)能超越當(dāng)時(shí)水平的作品,現(xiàn)今國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫僅僅是教育幼兒的工具。到目前為止,中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)仍然面臨著以日本為首的動(dòng)漫進(jìn)口品,處于難以盈利的窘迫境地。

      3、從中日動(dòng)漫比較中得出的改善對(duì)策

      在1995年,為振興我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)中國(guó)政府出臺(tái)了一系列政策。一部分雜志公司和動(dòng)畫公司合作舉辦漫畫競(jìng)賽等。此外,同人志和漫畫創(chuàng)作團(tuán)體也不斷涌現(xiàn)出來(lái)。它們都為漫畫作者提供了很多鍛煉和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。但是從市場(chǎng)情況看的話,并不樂觀,所以我們還應(yīng)采取更加切實(shí)有效的對(duì)策。

      ①取得政府支持

      可以說(shuō)動(dòng)漫的發(fā)展也是國(guó)家的發(fā)展。如果國(guó)家支持,對(duì)動(dòng)漫的發(fā)行、銷售以及大眾意識(shí)的培養(yǎng)都很有幫助,也很容易作為文化傳播。

      ②不斷提出新的創(chuàng)作題材方案

      在審視海外動(dòng)漫發(fā)展的時(shí)候我們應(yīng)該打破傳統(tǒng)意識(shí),使動(dòng)漫適合所有年齡層的觀眾。

      ③更新創(chuàng)新意識(shí)

      重新認(rèn)識(shí)動(dòng)漫這一藝術(shù)形式,突破習(xí)慣性思考問題的路子,學(xué)習(xí)日本的經(jīng)驗(yàn)。

      ④增強(qiáng)技術(shù)

      改變生產(chǎn)電影的方式,完善大規(guī)模生產(chǎn)、加工動(dòng)漫的協(xié)作環(huán)節(jié)。節(jié)目不要根據(jù)投資條件而單方面強(qiáng)調(diào)數(shù)量,而更應(yīng)該重視人物的姿態(tài)、背景設(shè)計(jì)、畫面及攝影手法,運(yùn)用技術(shù)是電腦發(fā)揮其應(yīng)有作用。

      ⑤提高專業(yè)團(tuán)隊(duì)的素質(zhì)

      正因?yàn)閺牟煌哪挲g層創(chuàng)作出來(lái)的作品有新穎的創(chuàng)意,日本動(dòng)漫才能呈現(xiàn)出經(jīng)久不衰的發(fā)展態(tài)勢(shì)。但中國(guó)的創(chuàng)作專家們不同年齡的年齡層不足,所以應(yīng)該培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的年輕創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)。

      我們應(yīng)該以積極的態(tài)度,參考日本動(dòng)漫成功的地方的同時(shí),應(yīng)該避免單純盲目的模仿。只有認(rèn)真研究觀眾的心理,才可能創(chuàng)作出全新的有人氣的中國(guó)動(dòng)漫。

      結(jié)束語(yǔ)

      本文分別闡述了日本動(dòng)漫的發(fā)展、特質(zhì)及現(xiàn)狀,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了對(duì)比,提出了今后中國(guó)動(dòng)漫發(fā)展對(duì)策。中國(guó)動(dòng)漫要發(fā)展離不開政府的支持,大批的優(yōu)秀創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)和龐大的動(dòng)漫消費(fèi)群體。中國(guó)有巨大的市場(chǎng)和光明的前景預(yù)見,只要好好開發(fā)即能成為很有優(yōu)勢(shì)的第三產(chǎn)業(yè)。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 陳仲偉,《日本動(dòng)漫畫的全球化與迷的文化》,唐山出版社,2004。

      [2] 景宏,<日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展及及其對(duì)世界的影響>,《日本學(xué)刊》日本學(xué)刊雜志社,2006,第4期。

      [3] 王師潔,<探尋日本動(dòng)漫背后的文化特質(zhì)>,《安徽文學(xué)》,安徽文學(xué)雜志社 2006,12期。

      [4] 徐渭,<關(guān)于日本動(dòng)漫的一種文化考察>[ J],《日本學(xué)刊》,日本學(xué)刊雜志社,2006,第5期。

      有以下幾點(diǎn) 1.文化上的影響

      日本通過動(dòng)漫的傳播,使自己的文化得到了進(jìn)一步的宣揚(yáng),讓越來(lái)越多的中國(guó)人了解到日本文化,喜歡上日本文化。與之帶來(lái)的問題就是,中國(guó)文化慢慢地被沖淡,慢慢的被遺忘之,直至被日本文化所同化與代替。

      2.對(duì)中國(guó)動(dòng)漫迷的影響 從九十年代初開始至今,日本動(dòng)漫在中國(guó)已有二十多年的傳播與推廣。不論是原來(lái)的漫畫,和早期電視臺(tái)上播出的動(dòng)畫,再到近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)上的播映,其動(dòng)漫迷是越來(lái)越廣的。動(dòng)漫迷的擴(kuò)大使得日本動(dòng)漫中國(guó)能得到廣泛的支持與認(rèn)同,甚至是透過其動(dòng)漫產(chǎn)品輸出進(jìn)一步推動(dòng)與加深對(duì)中國(guó)動(dòng)漫迷的“互動(dòng)”,牢牢的抓住了這一批忠實(shí)的客戶。而與之相反的,中國(guó)動(dòng)漫由于沒有這些日式動(dòng)漫迷這些年持續(xù)性的傳播與推廣,以及金錢上的支持,再加上眾人的誤解,導(dǎo)致中國(guó)動(dòng)漫的發(fā)展十分的緩慢。

      3.對(duì)我國(guó)年輕一代動(dòng)漫人(動(dòng)畫和漫畫人制作者)創(chuàng)作的影響

      由于我國(guó)的動(dòng)漫創(chuàng)作者,在創(chuàng)作之前往往會(huì)大量的接受日式動(dòng)漫的洗禮,致使在其創(chuàng)作上有著明顯的日式風(fēng)格與模式。導(dǎo)致其中國(guó)動(dòng)漫從創(chuàng)作上就已經(jīng)失去了自己的民族風(fēng)俗與文化特性!例子就是山寨動(dòng)畫,山寨漫畫,以及抄襲。

      4.對(duì)于我國(guó)動(dòng)漫人才流失的影響

      由于日本的動(dòng)漫好看吸引人,就會(huì)源源不斷的吸引中國(guó)的動(dòng)漫人才到日本去學(xué)習(xí)去打工。帶來(lái)的問題是國(guó)內(nèi)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)人才的緊缺!而中國(guó)的動(dòng)畫外包一直就是外包日本的動(dòng)畫,而外包帶來(lái)的問題就是,我們的動(dòng)畫人只會(huì)做下動(dòng)畫周邊瑣事,真正的動(dòng)畫核心內(nèi)容做不了= =(創(chuàng)新精神沒了,編劇也編不好只能在那畫分鏡之類的底層事情?。。?/p>

      5.對(duì)于中國(guó)動(dòng)漫市場(chǎng)的影響

      喜歡日本動(dòng)漫的有點(diǎn)錢的往往會(huì)直接購(gòu)買周邊,雖然日本根本就不在中國(guó)賣周邊!中國(guó)的周邊商因?yàn)閯?dòng)漫作品的局限性,與發(fā)展所處的階段性(只針對(duì)小孩),導(dǎo)致在市場(chǎng)就一直沒有大的進(jìn)步(一直被日式動(dòng)漫迷所詬?。_@也導(dǎo)致我們對(duì)中國(guó)動(dòng)漫越發(fā)看不起(或者說(shuō)是看不上眼)了。于是看中國(guó)動(dòng)漫在里面消費(fèi)的總不是很多,去電影院看中國(guó)的電影動(dòng)畫。。。。更少了。。。??梢哉f(shuō)日本動(dòng)漫對(duì)中國(guó)的動(dòng)漫市場(chǎng)的影響是時(shí)時(shí)刻刻的。

      再說(shuō)說(shuō)日本動(dòng)漫對(duì)中國(guó)青少年(主指高中生及以下年齡)的影響 我覺得有以下幾點(diǎn) 第一點(diǎn) 思想上

      日本動(dòng)漫取材廣泛,涉獵內(nèi)容豐富,在給我國(guó)高中生拓展思維的同時(shí),也帶來(lái)了一些思想上的變化,這個(gè)思想上是指對(duì)事物的認(rèn)知,與傳統(tǒng)觀念想形成的對(duì)立性。具體的你可以看看,現(xiàn)在中國(guó)腐女宅男思維泛濫,不久是如此么?!再,近一點(diǎn)最近流行名詞“基佬”在中國(guó)網(wǎng)絡(luò)被融入就是典型之一。

      第二點(diǎn) 觀念上

      本來(lái)日本就是發(fā)達(dá)國(guó)家,中國(guó)是發(fā)展中國(guó)家,從動(dòng)畫中避不可免的會(huì)讓大家看到發(fā)達(dá)國(guó)家的美與發(fā)展中國(guó)家的差,看多了,觀念上有時(shí)會(huì)多多少少的產(chǎn)生偏差。著偏差就是在對(duì)一些事物的觀念上,如第一點(diǎn)指出的傳統(tǒng)觀念形成的對(duì)立性。要是抓個(gè)典型,就是日本有些戀愛類型的動(dòng)漫。在題材的選取上并不是單純的陌生人之間,而是兄妹之間,女女之間,男男之間的,著會(huì)對(duì)正處青春期發(fā)育階段的高中生產(chǎn)生一個(gè)戀愛觀念,性觀念的偏差。

      第三點(diǎn) 生活,行為上

      本來(lái)高中生正處于學(xué)習(xí)階段,而日本動(dòng)漫上的一些事物對(duì)于還是孩子的高中生來(lái)說(shuō)還是很具有誘惑力的。必然也會(huì)在看動(dòng)漫的時(shí)候?qū)W習(xí)和模仿下里面劇中的情景和對(duì)白。典型就是COSPLAY,還有就是在動(dòng)漫展上的表現(xiàn)等等。有自制能力,和能明辯是非的估計(jì)還好,要是不是很明白的那種,就會(huì)很影響自己和別人的正常生活的。

      第四點(diǎn) 認(rèn)識(shí)上

      通過日本動(dòng)漫洗禮,高中生知道了中日動(dòng)漫之間清晰的差距,認(rèn)識(shí)到了中國(guó)動(dòng)漫有多么不足多么的不好,但是也因?yàn)檫@樣往往其不成比而造成對(duì)事物認(rèn)識(shí)上的偏差。使得中國(guó)動(dòng)漫越發(fā)被人看不起了,沒有了我們這些國(guó)人的支持那有現(xiàn)在的中國(guó)動(dòng)漫?!可以說(shuō)日本動(dòng)漫對(duì)高中生在動(dòng)漫認(rèn)識(shí)的層面上會(huì)影響其觀察。

      由此可見日本動(dòng)漫對(duì)中國(guó)影響是全方位的

      不論是文化,市場(chǎng),還是創(chuàng)作,甚至是正在成長(zhǎng)的孩子都被所觸及,而這影響會(huì)一直持續(xù)并深化下去。

      第二篇:日本動(dòng)漫對(duì)中國(guó)高中生影響

      日本動(dòng)漫對(duì)中學(xué)生的影響

      一、純粹的日本漫畫的影響 從1980年代末開始,隨著動(dòng)漫畫的進(jìn)入,中國(guó)的青少年開始介入一個(gè)動(dòng)漫畫時(shí)代。同時(shí),在視覺文化的逐步強(qiáng)勢(shì)過程中間,“讀圖時(shí)代”開始主宰平民化的閱讀領(lǐng)域。隨著這個(gè)領(lǐng)域范圍的不斷擴(kuò)大,日本動(dòng)漫畫可以說(shuō)已經(jīng)登上了中國(guó)動(dòng)漫市場(chǎng)的首席。長(zhǎng)期以來(lái),它以其獨(dú)特的魅左右著中國(guó)不同年齡動(dòng)漫迷們的視線。在動(dòng)漫迷大軍中,中學(xué)生的陣容最強(qiáng)大。中學(xué)生自然就是漫畫讀物最忠實(shí)也最基礎(chǔ)的消費(fèi)群。那么,趕潮流的中學(xué)生喜歡哪些漫畫呢?據(jù)一次隨機(jī)調(diào)查顯示,男生喜歡看戰(zhàn)斗科幻類漫畫,女生則鐘愛少女漫畫(一些有暴力傾向的女的比較喜歡看戰(zhàn)斗科幻漫畫)。對(duì)此,我們也進(jìn)行了一次問卷調(diào)查,其中,喜歡《火影忍者》者居多,達(dá)65.48%?!毒W(wǎng)球王子》、《海賊王》、《灌籃高手》次之。另外《犬夜叉》,《浪客劍心》,《名偵探柯南》的受歡迎程度大概在34%~47%之間。由此可見,在沉重的學(xué)業(yè)壓力之下,大部分中學(xué)生以輕松搞笑,具有幽默感的動(dòng)漫畫和有積極向上意義的動(dòng)漫畫作為調(diào)節(jié)劑。大部分日本動(dòng)漫畫營(yíng)造的是一種輕松愉快的氣氛,使人放松心神,調(diào)節(jié)身心。在此基礎(chǔ)上,我們請(qǐng)50名中學(xué)生談?wù)勊麄兿矚g日本動(dòng)漫畫的原因。其中,80%以上的中學(xué)生被片中人物酷酷的造型和連貫的情節(jié)所吸引。最為普遍的一個(gè)原因是日本動(dòng)漫畫的搞笑,幽默,輕松吸引了中學(xué)生的視線。調(diào)查顯示,平均每20個(gè)中學(xué)生中便有18個(gè)日本動(dòng)漫畫搞笑,幽默,使人覺得輕松愉快。除此之外,也有人認(rèn)為片中人物的叛逆性格吸引了他們,這一選項(xiàng)的點(diǎn)擊率為35%。這在一定程度上,反映了一部分中學(xué)生也同樣存在叛逆心理。所以,叛逆人物在一部分人群中深受歡迎,也不足為奇!還有其它原因如“前衛(wèi)時(shí)尚”“口袋型漫畫小巧,易攜帶”“科學(xué)性強(qiáng) ”“有點(diǎn)色情,很誘人”“暴力,血腥,刺激,過癮”等也是日本動(dòng)漫魅力之所在。從中可以看出日本動(dòng)漫畫其實(shí)良莠參半。那么,就此而言,我們中學(xué)生在對(duì)其豐富有趣的情節(jié)頂禮膜拜之余,對(duì)其某些不良因素可能也會(huì)全盤接受。據(jù)調(diào)查顯示,有92.2%的中學(xué)生認(rèn)為日本動(dòng)漫畫對(duì)他們?cè)斐梢欢ǖ挠绊?,其中“讓人覺得輕松和興奮”占85.52% “對(duì)中國(guó)動(dòng)漫畫感到悲哀”占96%;“對(duì)其中的人物很崇拜”的占76.37%;“說(shuō)不出什么影響”的也有4%。由此可見,日本動(dòng)漫畫對(duì)中學(xué)生的影響逐漸加強(qiáng)。而其對(duì)中國(guó)中學(xué)生的影響雖大部分是比較積極的(如放松身心,獲取一些科學(xué)知識(shí)等)。但另一項(xiàng)調(diào)查也顯示了日本動(dòng)漫畫的弊端。平均每10個(gè)學(xué)生中便有9人有過在課堂上偷看漫畫的經(jīng)歷,且次數(shù)超過10次有33%有對(duì)其產(chǎn)生迷戀的心態(tài)。這些表現(xiàn)嚴(yán)重的影響了中學(xué)生的學(xué)習(xí),這是不可取的。如果中學(xué)生迷戀的是健康的動(dòng)漫畫精品,那么就某種意義而言,的確會(huì)對(duì)中學(xué)生有益處。但俯觀整個(gè)中國(guó)動(dòng)漫市場(chǎng),色情,暴力的動(dòng)漫畫橫行于市場(chǎng)。在這種形勢(shì)下,心智尚未成熟的中學(xué)生極易誤入歧途。例:《吻痕之戀》這部漫畫書是講幾個(gè)男生在女生脖子上輪番展示親吻的技巧,畫面十分露骨。這種漫畫書是明顯不適合我們中學(xué)生看的。因?yàn)槲覀兾闯赡耆诵闹沁€不是很成熟,看這樣的書只會(huì)增加誤入歧途的機(jī)率。通過全體成員的分析討論,我們得出了日本動(dòng)漫畫對(duì)中學(xué)生造成消極影響的原因。一方面是由于中學(xué)生正處于青春期,好奇,趕潮流是這一時(shí)期中學(xué)生的心理特點(diǎn)。因此極易受某些畫質(zhì)華麗,人物造型獨(dú)特而空洞內(nèi)容的迷惑。當(dāng)然不可否認(rèn)的是,早期的日本動(dòng)漫畫一直以清朗的面目出現(xiàn)。發(fā)展至今,日本動(dòng)漫畫的表現(xiàn)手法日益成熟,在描摹人性方面更經(jīng)驗(yàn)老到。然而,剝?nèi)テ湔T人糖衣,可窺見其丑陋的精神內(nèi)涵和一再重復(fù)使用的商業(yè)元素。在這種背景下,尚未具有夠鑒賞能力的中學(xué)生因部分日本動(dòng)漫畫表現(xiàn)出來(lái)的惡俗取向與虛榮心理而走偏路。所以,中學(xué)生的自身素質(zhì)尚待提高。

      二、中國(guó)漫畫界的衰敗與日本漫畫對(duì)中學(xué)生的影響 另一方面我們所得出的結(jié)論是日本漫畫之所以在中國(guó)有如此火暴的市場(chǎng),主要是因?yàn)橹袊?guó)漫畫界的衰敗。中國(guó)漫畫界的衰敗主要因?yàn)橐韵聨c(diǎn): 1:畫片的概念的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)以及對(duì)觀眾年齡層的狹隘定位: 對(duì)漫畫的觀念太老化了,總認(rèn)為漫畫就是動(dòng)畫片,是那些7歲以下孩子的愛好。其實(shí)漫畫并不是那些只有7歲的孩子才看的東西。英語(yǔ)中把漫畫分為兒童看的“CARTOON(卡通)”和青少年看的“COMIC(漫畫)”,在動(dòng)畫界也是同樣。在日

      本,動(dòng)畫片分為了3個(gè)等級(jí),分別面對(duì)3-12歲;12-18歲和18歲以上的年齡層。解決方法:盡快改變對(duì)動(dòng)畫片的認(rèn)識(shí)。2.題材陳舊且無(wú)聊:國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片的題材似乎除了“葫蘆娃斗妖怪”、“琴島和海爾”就是“大灰狼和小白兔”、“大頭兒子和小頭爸爸”,這些東西,小學(xué)2年級(jí)以上就沒人看了。說(shuō)得再不客氣點(diǎn),日本的三流科幻片《咸蛋超人(奧特曼)》(按某些人的習(xí)慣把它歸入動(dòng)畫片)都比它們來(lái)得好看。解決方法:考慮采用受歡迎的劇本(如金庸小說(shuō))或年輕人寫的劇本(接近青少年喜好)3.技術(shù)落后或盲目使用“新”技術(shù):看起來(lái),中國(guó)動(dòng)畫恐怕還停留在老式的“塑料紙+水彩筆”的“幻燈式動(dòng)畫片”階段吧(未證實(shí)),既沒美國(guó)的數(shù)字化技術(shù)流暢,動(dòng)感強(qiáng),也沒有日本的“賽璐璐+噴筆”柔和,美觀。偶爾有趕趕時(shí)髦,用電腦著色的作品也是用“畫筆”一類的簡(jiǎn)單軟件“填空”。色彩方面已不是缺乏過渡感,而是干脆完全沒有。不要說(shuō)與美、日的優(yōu)秀CG(電腦繪圖)相比,就連傳統(tǒng)的手繪也不如,充其量也就是比小兒涂鴉略高一籌。解決方法:采用真正的新技術(shù)或更美觀的傳統(tǒng)技術(shù)(比如水墨畫)。4.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的荼毒:我國(guó)的動(dòng)畫片大多出自“XX電視臺(tái)動(dòng)畫部”或“XX美術(shù)制片廠”,這些都是國(guó)家資金在支持,經(jīng)濟(jì)效益當(dāng)然要排在社會(huì)效益的后面。于是乎,動(dòng)畫片成了沒人愛看的“幼兒公益廣告”或“幼兒教育節(jié)目”,當(dāng)然也就比不過外國(guó)的“文化侵略”啦。國(guó)家與其不厭其煩地投巨資生產(chǎn)既沒市場(chǎng)又沒觀眾的垃圾片,不如花點(diǎn)力氣營(yíng)造一個(gè)良性動(dòng)畫市場(chǎng)。解決方法:動(dòng)畫制作商業(yè)化、市場(chǎng)化。5.外行指揮內(nèi)行或外行指揮外行加上缺乏敬業(yè)精神: 現(xiàn)在什么樣的人都在搞動(dòng)畫,內(nèi)行也搞,外行也搞,只是因?yàn)樗嶅X。而國(guó)外“加工片”的泛濫,更導(dǎo)致了我國(guó)本來(lái)就少有的有能力的專業(yè)動(dòng)畫人員的思路匱乏,不思進(jìn)取,夜郎自大。既然“動(dòng)畫片是給小孩子看的東西,小孩本來(lái)就沒有欣賞的能力,也就用不著花大力氣制作”,因而也就有很多人可以以此為借口偷工減料。解決方法:培養(yǎng)專業(yè)的動(dòng)畫制作隊(duì)伍,并合理使用;強(qiáng)化工作人員的職業(yè)道德。由上所述,我們不難看出造成現(xiàn)今日本漫畫在中國(guó)如此鼎盛的原因與中國(guó)漫畫界的不重視亦有很大關(guān)聯(lián),我們所說(shuō)的文化侵略實(shí)際上在某一程度上也是由我們自己所造成的。n年前X市(還不是一個(gè)小地方、好像是深圳吧)某人發(fā)起的“全市中、小學(xué)生聯(lián)名告別卡通”的鬧劇。最后我們還不是看漫畫?所以我們要說(shuō)的是:防止“文化侵略”,靠“告別”是沒有用的,只有制作出真正吸引觀眾的精品才行?!秾毶彑簟房梢哉f(shuō)是中國(guó)動(dòng)畫的最高水平了。實(shí)際上,《寶蓮燈》的水平絕對(duì)不低于日本(當(dāng)然《EVA》還是沒法比),但它還是失敗在題材上--這種老掉牙的題材,如果不經(jīng)過再創(chuàng)作,是沒有生命力的。當(dāng)看到晚報(bào)上提到《寶蓮燈》首場(chǎng)由于張信哲而爆滿且初中女生占大半時(shí),我的心情的確只能用“悲哀”來(lái)形容一部動(dòng)畫片需要歌星來(lái)拉票房,不是動(dòng)畫業(yè)的悲哀又是什么!有此也可以看出中國(guó)漫畫界對(duì)中國(guó)漫畫的不重視所引起的后果是多么的嚴(yán)重。但是在其中還是不凡有優(yōu)秀的作品的,像《風(fēng)云》這部漫畫就深得人心。中國(guó)漫畫的在模仿形式上也有很大弊端,我們可以從這次調(diào)查問卷的第10題看出 前一段時(shí)間,52集動(dòng)畫片《隋唐英雄傳》每晚7點(diǎn)15分在北京臺(tái)青少頻道播出,在片中,王世充是中國(guó)籍伊朗人,喜歡李世民的哥舒蕓是土耳其人,此外劇中還有波斯女王青英、土耳其人拔力峰、南洋國(guó)公主娜黛等。而且,和傳統(tǒng)的連環(huán)畫形象不一樣,片中的隋唐人物有著鮮明的日本漫畫風(fēng)格,人物造型更是怪異:片中虛構(gòu)人物哥舒蕓服裝非常省布,袒胸露腿開高衩;李世民的妹妹李世寧是穿短裙的高校生。對(duì)傳統(tǒng)的中國(guó)歷史故事改造后加入這些新穎的成分,你有何看法? 大多數(shù)人都認(rèn)為這樣的改編不是很好,總結(jié)下來(lái)的結(jié)論大都為:在模仿日本漫畫的同時(shí)不應(yīng)該歪曲歷史,并認(rèn)為這樣的改編很荒唐。這一點(diǎn)可以看出中國(guó)漫畫界只知道模仿,卻不知道如何模范,實(shí)際上日本漫畫在畫古代人物時(shí)并沒有把人物的衣服畫的很現(xiàn)代化(從《浪客劍心》,《犬夜叉》等多部漫畫都可以看出來(lái))。由以上幾個(gè)方面我們認(rèn)為要切實(shí)可行的解決日本漫畫對(duì)中學(xué)生的不良影響,我們中學(xué)生自己要提高自身素質(zhì),來(lái)抵御日本漫畫的不良侵害。而中國(guó)漫畫界也應(yīng)該引起注意,應(yīng)該畫一些讓我們大家既愛看又有教育意義的漫畫.

      第三篇:日本動(dòng)漫對(duì)中國(guó)青少年的影響(精選)

      摘要

      隨著動(dòng)漫的引進(jìn),尤其是日本動(dòng)漫,與我們青少年的關(guān)系越來(lái)越親密,為了客觀了解青少年學(xué)習(xí)生活受日本動(dòng)漫的影響,我們擬此課題,希望為社會(huì)提供一份引導(dǎo)青少年的參考。

      我們通過了解電腦、日本動(dòng)漫發(fā)展的概況;制作調(diào)查表,獲取資料;初步整理,請(qǐng)教老師專家,分析典型事例;成果匯總,得出了動(dòng)漫對(duì)青少年的影響的成果。

      我們的結(jié)果表明:日本動(dòng)漫對(duì)青少年有很大的影響,其中有正面的也有負(fù)面的。日本動(dòng)漫有利于我們了解各國(guó)文化,它涉及的范圍廣,包括科學(xué)、歷史等,它以青少年喜歡的方式拓展了我們的知識(shí)面,豐富了我們的課余生活,調(diào)劑了我們?cè)趯W(xué)業(yè)中的重負(fù);但同時(shí)有些同學(xué)沉迷于動(dòng)漫,花費(fèi)太多的時(shí)間在動(dòng)漫上,以至于荒廢學(xué)業(yè),使得學(xué)習(xí)成績(jī)退步。

      因此,我們課題組認(rèn)為,最優(yōu)化的方案在于引導(dǎo),這樣才能長(zhǎng)久的健康的發(fā)展中國(guó)的動(dòng)漫業(yè),使青少年從動(dòng)漫中受益。

      關(guān)鍵詞:動(dòng)漫文化,社會(huì)心理,從眾,產(chǎn)業(yè)化

      引言

      從《櫻桃小丸子》,到以后的《美少女戰(zhàn)士》、《圣斗士星矢》,到后來(lái)逐漸引進(jìn)的《名偵探柯南》、《灌籃高手》、《魔卡少女櫻》這些大片,讓在國(guó)內(nèi)的在中小學(xué)生有了更多的機(jī)會(huì)接觸動(dòng)漫。所以,現(xiàn)今青少年中喜愛動(dòng)漫的學(xué)生越來(lái)越多,逐漸,在全國(guó)各地盜版漫畫店遍地開花;各地各種形勢(shì)的動(dòng)漫畫展也越來(lái)越多;在網(wǎng)上有關(guān)動(dòng)漫的網(wǎng)站和論壇也是隨處可見。

      顯然,動(dòng)漫文化的席卷而來(lái)是許多大人都始料未及的,于是,針對(duì)動(dòng)漫文化的席卷而來(lái),人們對(duì)于新鮮事物的態(tài)度也是截然不同的。

      一、日本動(dòng)漫在中國(guó)的現(xiàn)狀

      前一些日子,X市一些少年少女們因?yàn)榇虬绯梢曈X系,成群行走在該市熱鬧地段而被警察因?yàn)槠茐氖腥荻辛?,為此,在網(wǎng)上各大動(dòng)漫論壇進(jìn)行了關(guān)于“作為一個(gè)動(dòng)漫愛好者是否也應(yīng)該有一定的準(zhǔn)則”的大討論。的確,在國(guó)內(nèi),動(dòng)漫愛好者大多數(shù)都是青少年,加上動(dòng)漫業(yè)在中國(guó)還不成熟,動(dòng)漫對(duì)青少年的影響和青少年應(yīng)該如何正確對(duì)待動(dòng)漫成了我們課題組關(guān)心的話題。

      目前的內(nèi)地漫畫市場(chǎng)99%以上被日本漫畫占據(jù),12歲以上的中國(guó)青少年很少有人喜愛國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫;12歲以下的兒童因?yàn)槿藬?shù)、思想、社會(huì)影響力方面的限制,不可能是觀眾的主體。我認(rèn)為動(dòng)畫最大的市場(chǎng)是14歲至30歲的青年,這個(gè)群體不但思想上較為成熟,有判斷力,更為重要的是這一群體比較有消費(fèi)能力,是動(dòng)畫周邊產(chǎn)品的主要市場(chǎng)。這一點(diǎn)對(duì)于動(dòng)畫制作的良性循環(huán)是極為重要。日本,動(dòng)漫周邊產(chǎn)品的制作是相當(dāng)發(fā)達(dá)。

      在日本,漫畫作為一種產(chǎn)業(yè),年銷售額達(dá)到2500億日元以上,年出版漫畫7000種以上。僅以周邊產(chǎn)品為例,至少就有人偶、模型、午餐盒、鏡框、電話卡、日歷、毛巾、手絹、鑰匙扣、音樂鐘、相冊(cè)、襯衫、手提袋、徽章、信封、信紙、明信片、圓珠筆、瓷杯、紙巾、打火機(jī)、海報(bào)??與國(guó)內(nèi)的差距顯而易見。如果一部影片受歡迎的話,這些雜七雜八的東西就能為制作商帶來(lái)豐厚的回報(bào)。而制作商也能把收回的資金投入下一部作品中,形成一個(gè)良性的循環(huán)。在這種制度下,漫畫大師鳥山明一個(gè)月的稅金就是6億日元。鋪天蓋地的是日本,一如《美少女戰(zhàn)士》、《機(jī)器貓》、〈〈櫻桃小丸子〉〉、《灌籃高手》、《蠟筆小新》、《千與千尋》等等(暢游日本原來(lái)近的已不想再近)我們以問答卷的方式調(diào)查老師和同學(xué)對(duì)動(dòng)漫的了解與看法:學(xué)生卷中,170名學(xué)生的問卷,其中54.21%的表示非常喜歡動(dòng)漫。32.71%的表示一般,只有7.48%表示一點(diǎn)也不喜歡。他們喜歡動(dòng)漫的原因有很多,有些是認(rèn)為適當(dāng)?shù)母哔|(zhì)量動(dòng)漫可以減輕壓力,放松心情,活躍大腦。有些是覺得動(dòng)漫很有趣,或是認(rèn)為里面的人物很漂亮,而更多的是回答不知道。在第二個(gè)問題中是關(guān)于喜歡動(dòng)漫的種類,16.54%的學(xué)生喜歡國(guó)產(chǎn)的,其理由無(wú)非兩個(gè):一是愛國(guó),二是國(guó)產(chǎn)的有教育意義。而占65.3%的學(xué)生都喜歡外國(guó)的。有些學(xué)生還特別注明是日本的更受歡迎。其理由很多,歸納如下:

      1、形式自由,畫面精彩,不拘一格

      2、有趣,內(nèi)容充實(shí),更適合各個(gè)年齡層。

      3、刺激,含技術(shù)水平高,很創(chuàng)新。

      4、浪漫,有濃厚的青春氣息。

      5、作品情節(jié)省豐富,“一波未平一波又起”。

      6、幽默,手段新穎。而日本動(dòng)漫除有以上特征外,其內(nèi)容貼近生活,男才女貌等特征深受廣大漫畫迷們的喜愛。此外還有14.17%的學(xué)生兩類都喜歡,其理由是調(diào)調(diào)感覺,換換味道。

      學(xué)生看過的動(dòng)漫舉不勝舉,大多數(shù)的人都看過十部以上動(dòng)漫的作品,而且許多學(xué)生談到這個(gè)話題時(shí)可謂津津樂道。170名同學(xué)當(dāng)中41.73%的同學(xué)利用課余時(shí)間欣賞動(dòng)漫,3.15%利用上課時(shí)間(看漫畫書為主),46.36%的同學(xué)表示不確定。37.93%的人認(rèn)為動(dòng)漫對(duì)我們的影響利大于弊,其原因多和為什么喜歡動(dòng)漫一樣,是絕對(duì)的動(dòng)漫迷。15.52%的認(rèn)為弊大于利,其原因是認(rèn)為動(dòng)漫看得救過多會(huì)令人心思不勝舉放在學(xué)習(xí)上,整天沉迷于動(dòng)漫,對(duì)生活和學(xué)習(xí)帶來(lái)負(fù)面影響,40.52%的人認(rèn)為利弊相等。但更多的認(rèn)為適當(dāng)?shù)穆嫊鴮?duì)我們是有益的。在這里,我們還對(duì)30名學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行調(diào)查,有6.19%表示反對(duì),46.90%的表示適可而止,另外有27.43%表示不清楚。

      家長(zhǎng)不支持孩子看動(dòng)漫的主要原因是:(1)浪費(fèi)時(shí)間和精力(2)影響學(xué)習(xí)(3)產(chǎn)生不良后果。再加上最近在書店里流行的不健康的“口袋”漫畫書更是令家長(zhǎng)頭疼。“口袋”漫畫書是在進(jìn)入20世紀(jì)后在中國(guó)流行起來(lái)的,主要從日本、臺(tái)灣引進(jìn),其內(nèi)容不健康,多以色情、暴力等為主。深深毒害青少年的心理,雖然我國(guó)各個(gè)部門和單位嚴(yán)打銷售和租借“口袋”漫畫書給青少年,但是這種漫畫書還是隨處可見,許多家長(zhǎng)因此禁止孩子閱讀漫畫書,以防萬(wàn)一,但也否定了其他無(wú)害漫畫。針對(duì)這方面,在我們所調(diào)查的170名學(xué)生當(dāng)中,雖然絕大多數(shù)學(xué)生表示堅(jiān)決反對(duì),但他們當(dāng)中有的還不知道什么是“口袋”漫畫書,他們還認(rèn)清這種漫畫書的害處。而表示支持的學(xué)生認(rèn)為只要好看,看一些是無(wú)所謂的。正是由于青少年對(duì)“口袋”漫畫書認(rèn)識(shí)不夠,且存在僥幸心理,才造成“口袋”漫畫書到處泛濫,萬(wàn)幸的是,大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為青少年對(duì)待漫畫書應(yīng)該適可而止,不應(yīng)過于沉迷。

      在我們所調(diào)查的30名老師(或家長(zhǎng))中,94.1%的老師(或家長(zhǎng))知道一點(diǎn)動(dòng)漫,很熟悉的占5.9%,一點(diǎn)也不知道的占0%。其中非常喜歡動(dòng)漫的占23.5%,一般的占70.6%,一點(diǎn)也不喜歡的占5.9%。作為指導(dǎo)學(xué)生和孩子生長(zhǎng)和發(fā)展的老師和家長(zhǎng)們認(rèn)為學(xué)生喜歡動(dòng)漫是極其正常的行為,是符合青少年身心發(fā)展特點(diǎn)的。58.9%的老師(或家長(zhǎng))認(rèn)為青少年接觸動(dòng)漫好,其原因:(1)能開闊視野,激發(fā)想象,寓情寓理于娛樂之中,是很多青少年的好朋友。(2)放松大腦,挖掘邏輯思維能力,可培養(yǎng)創(chuàng)造能力。(3)有利于培養(yǎng)青少年健康向上的生活情趣和接觸、吸收先進(jìn)的多媒體技術(shù)。(4)培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)欣賞能力和審美能力,陶冶情操。11.7%的老師(或家長(zhǎng))認(rèn)為青少年接觸動(dòng)漫不好,原因是它浪費(fèi)我們的學(xué)習(xí)時(shí)間。29.4%認(rèn)為應(yīng)該適可而止,而且得看是什么動(dòng)漫,認(rèn)為應(yīng)該作為愛好,不要接觸太多。在此還要感謝老師(或家長(zhǎng))為我們提供了寶貴的意見?,F(xiàn)列舉如下:(1)正確處理主要任務(wù)與愛好的關(guān)系,愛好不能沖擊主題。(2)吸取動(dòng)漫中的積極成分。(3)在欣賞的同時(shí),不局限作品的本身,應(yīng)多思考創(chuàng)作的企圖。(4)嘗試自己動(dòng)手畫漫畫,制作Flash。(5)不要沉迷。

      以上是針對(duì)調(diào)查問卷所得出的綜合報(bào)告,我們應(yīng)該正確對(duì)待動(dòng)漫,將我們的愛好作為學(xué)習(xí)的動(dòng)力,積極面對(duì)各種問題,“取其精華,去其糟粕” 那么,青少年自己是如何看待動(dòng)漫的呢?于是,我們做了一份問卷調(diào)查,主要針對(duì)當(dāng)代青少年對(duì)動(dòng)漫、電腦游戲的態(tài)度而設(shè)計(jì),50%的問卷發(fā)給了重點(diǎn)高中同學(xué),50%發(fā)給了文廟附近走在潮流前列青少年和街頭青年。

      我們經(jīng)整理后得出以下結(jié)論:

      1、表示熱愛漫畫、電腦游戲者 90%

      2、表示由此而影響學(xué)業(yè)者 有時(shí) 70% 不會(huì) 25% 總是 5%

      3、表示不管怎樣將繼續(xù)熱愛支持“電、漫”者 80%

      4、能列舉出電腦、游戲、動(dòng)漫雜志2本以上者 80%

      5、表示由于學(xué)習(xí)壓力或父母反對(duì)而曾經(jīng)動(dòng)搖過者 35.5%

      6、認(rèn)為“電、漫”對(duì)自己有一定好處者 80%

      7、自己喜愛上“電、漫”的原因: 朋友介紹 75% 自己發(fā)現(xiàn) 15% 其他 10% 此外,有30%的青年認(rèn)為社會(huì)應(yīng)更加重視青少年沉溺與“電、漫”的現(xiàn)象,還有10%的青年認(rèn)為社會(huì)應(yīng)更大量得出版有關(guān)書籍。結(jié)論與思考

      有以上我們不難發(fā)現(xiàn)青少年中喜愛“電、漫”的人占絕大多數(shù),可是“電、漫”在我國(guó),對(duì)青少年的影響非常大。大多數(shù)青少年還是認(rèn)為它對(duì)自己有好處,因而樂此不疲。但是我們不得不承認(rèn),由于“電、漫”而影響一定學(xué)業(yè)的人數(shù)比例很大,此外,我們也發(fā)現(xiàn),青少年對(duì)它們的熱愛近乎狂熱,易受他人影響。這不得不引起我們及社會(huì)的關(guān)注。

      那我們應(yīng)該采取怎樣的措施呢?

      內(nèi)地比較權(quán)威的動(dòng)漫咨詢雜志“夢(mèng)幻總動(dòng)員”——NT,就此做了一個(gè)面向動(dòng)漫愛好者,全國(guó)范圍內(nèi)的問卷調(diào)查,結(jié)果是這樣的:

      1、對(duì)國(guó)內(nèi)動(dòng)漫全力支持——10%

      理由:動(dòng)畫與日本動(dòng)畫相比較,10年前還什么都不是,現(xiàn)在相比10年以前已是是十分好的了

      2、對(duì)現(xiàn)狀不滿而對(duì)未來(lái)充滿希望——50%

      大多數(shù)青少年都對(duì)國(guó)內(nèi)動(dòng)畫抱有這樣的觀點(diǎn),數(shù)量是各個(gè)觀點(diǎn)中最多的。這部分讀者文化修養(yǎng)較高。

      理由:前途尚可,過去業(yè)績(jī)驕人,自認(rèn)為中國(guó)動(dòng)畫還是有的一拼。一句話,“哀其不不幸,怒其不爭(zhēng)。”雖然中國(guó)動(dòng)畫的資金和政策都有很大限制,所以作出一部好的動(dòng)畫是很不容易的,再加上中國(guó)動(dòng)畫的基礎(chǔ)也好。但是現(xiàn)在中國(guó)國(guó)內(nèi)的業(yè)界人士已經(jīng)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)了,已經(jīng)開始在認(rèn)真考慮這個(gè)問題了,所以,中國(guó)動(dòng)畫還是有前景的。

      3、失望或麻木——30%

      理由:沒有成人動(dòng)畫,都是兒童動(dòng)畫 數(shù)量不多,質(zhì)量不好

      動(dòng)畫內(nèi)容都是小貓小狗,和我們的生活脫節(jié)

      4、不表態(tài)或不關(guān)心——10% 理由:順其自然,如果有好的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫也看,只要喜歡看就看,不關(guān)心是否是國(guó)產(chǎn)。

      二、日本動(dòng)漫席卷中國(guó)原因的探索

      (一)現(xiàn)代青少年的心理特征

      1、進(jìn)入青春期,隨著身體生長(zhǎng)突增以及各器官機(jī)能的健全,青少年心理上都會(huì)發(fā)生比較顯著的變化。青春期的學(xué)生,在智力上有了突出的發(fā)展,因而他們的反應(yīng)能力強(qiáng),觀察事物快而準(zhǔn)確,而且熱情活潑、富有活力,他們往往情緒高昂,激情滿懷,對(duì)未來(lái)充滿著美好的憧憬和幻想。不過由于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)終究不足,身體成熟和思想發(fā)展的不平衡,加上情感上容易波動(dòng),意志上容易動(dòng)搖的弱點(diǎn),行為有時(shí)容易受環(huán)境或他人的暗示,隨著自我意志的增強(qiáng),還往往不聽教師或家長(zhǎng)的教育和幫助,因主觀、片面地看問題而產(chǎn)生偏差。因此,青少年的行為選擇往往存在一定的非正確性和不確定性。

      而在青少年群體中又以現(xiàn)在出現(xiàn)的“80年代后”的現(xiàn)象令人關(guān)注?!?0年代后”是現(xiàn)今中國(guó)社會(huì)群體中青少年的主要組成部分?!?0后”是特殊的一代人,他們中的多數(shù)人沒有兄弟姐妹,對(duì)家長(zhǎng)和老師產(chǎn)生過逆反心理,迷戀過忍者神龜和圣斗士,對(duì)港臺(tái)電視和音樂懷有特殊好感,還有快餐店、網(wǎng)絡(luò)、電腦游戲??他們有其特有的消費(fèi)特點(diǎn)。

      20世紀(jì)80年代后出生的人有相對(duì)富裕的物質(zhì)生活,受到父母親的寵愛,所以?shī)蕵废M(fèi)占他們?nèi)肯M(fèi)額的比重很大。對(duì)時(shí)尚潮流非常敏感,對(duì)產(chǎn)品的情感性、夸耀性及符號(hào)性價(jià)值的要求超過了產(chǎn)品或服務(wù)的物質(zhì)性價(jià)值及使用價(jià)值?!?0后”在精神和心理上卻缺少被信任和被尊重的感覺,渴望得到社會(huì)的關(guān)注和認(rèn)可。所以他們對(duì)那些直接面向他們的產(chǎn)品和服務(wù)往往有很好的反應(yīng)。

      80年代以后出生的人大致處于14~24歲這一年齡段,這一市場(chǎng)的人群大都沒有經(jīng)濟(jì)來(lái)源,經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性差,消費(fèi)沒有基礎(chǔ),這些因素決定了他們自主消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)少,不能理性地對(duì)消費(fèi)價(jià)值與成本進(jìn)行衡量。他們還沒有形成完整的、穩(wěn)定的消費(fèi)觀念。他們的自控能力普遍不強(qiáng),多數(shù)消費(fèi)都是受媒體宣傳誘導(dǎo)或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的隨機(jī)消費(fèi),沖動(dòng)消費(fèi)。消費(fèi)習(xí)慣不穩(wěn)定,忠誠(chéng)度不高。但是從另一方面說(shuō),忠誠(chéng)度不高的消費(fèi)心理(也可以稱為任性的消費(fèi)),往往選擇的是自己認(rèn)為適合自己的,是可以代表一個(gè)年代的消費(fèi)者所具有的心理需要,于是從這里我們可以看出,選擇日本的動(dòng)漫作品并不是青年消費(fèi)者受任何社會(huì)影響所左右的,而是處于一種內(nèi)心的選擇。

      另外,消費(fèi)行為具有高輻射力,“80后”大都是獨(dú)生子,他們的意見容易對(duì)家庭的購(gòu)買決策產(chǎn)生巨大影響。他們的購(gòu)買行為還具有很強(qiáng)的擴(kuò)散性,對(duì)其他的消費(fèi)者會(huì)產(chǎn)生深刻的影響,其高輻射力是任何一個(gè)年齡段消費(fèi)者所不及的。面對(duì)青少年對(duì)于日本動(dòng)漫的消費(fèi)選擇,不可避免的帶有現(xiàn)代青少年的心理特征。其中就很明顯從眾心理和對(duì)于流行的追求心理。從眾行為社會(huì)心理研究表明,一個(gè)人的習(xí)慣、愛好以及行為準(zhǔn)則不是天生就有的,容易受后天生活中外界環(huán)境的影響。80年代后出生的一代人現(xiàn)在大部分還在學(xué)校,同學(xué)和老師對(duì)他們的潛移默化的作用不容忽視。一旦在學(xué)生中出現(xiàn)了一個(gè)消費(fèi)亮點(diǎn),它的影響范圍將是廣大和深遠(yuǎn)的。

      2、從眾的社會(huì)心理和流行

      (80后)的青少年正處于從學(xué)校、家庭到社會(huì)的過渡時(shí)期。他們的行為不可避免地帶上了特別的社會(huì)性色彩。從眾心理就是一種重要的表現(xiàn),從眾(conformity)是指人們采納其他群體成員的行為和意見的傾向。

      人們?yōu)楹螘?huì)產(chǎn)生從眾的心理和行為呢?社會(huì)心理學(xué)家主要從兩個(gè)方面研究導(dǎo)致從眾的因素:一是信息性影響(informational influence)過程--希望準(zhǔn)確無(wú)誤,想了解給定情境下正確的反應(yīng)方式;二是規(guī)范性影響(normative influence)過程--希望被別人喜歡、接受、支持。

      就從眾所造成的結(jié)果而言,從眾行為也顯示了一種較為理性的特征。一般而言,個(gè)人在社會(huì)中的行為目的主要有兩個(gè):一個(gè)是追求個(gè)人在社會(huì)中絕對(duì)位置的提升,包括生存和發(fā)展資源的絕對(duì)量的增加,各種機(jī)會(huì)的絕對(duì)擴(kuò)展等;另一個(gè)是追求個(gè)人在社會(huì)中相對(duì)位置的提升,包括貧困相對(duì)程度的減少、富裕相對(duì)程度的增加、擁有各種發(fā)展機(jī)會(huì)的相對(duì)增加等等。就這兩種行為目的而言,隨著社會(huì)發(fā)展水平的不斷提高,后一種行為目的對(duì)個(gè)人而言在社會(huì)中的作用會(huì)顯的更突出、更強(qiáng)烈。一般而言,從眾所造成的結(jié)果無(wú)非有三種情況:一種情況是別人吃虧。這時(shí)由于“我”與別人采取了一樣的行為,所以“我”也跟著吃虧。但這種情況對(duì)“我”造成的結(jié)果是:雖然改變了“我”在社會(huì)中的絕對(duì)位置,但對(duì)“我”的相對(duì)位置影響并不大,因?yàn)閯e人都吃了虧。另一種情況是別人占便宜。這時(shí)對(duì)“我”而言,由于“我”采取了與別人同樣的行為,所以,“我”也會(huì)跟著占便宜。這種情況對(duì)“我”造成的結(jié)果是:雖然相對(duì)位置變化不大,但絕對(duì)位置提升了。第三種情況是別人既不吃虧也不占便宜,這種情況對(duì)從眾的個(gè)人而言,其結(jié)果是既不會(huì)改變社會(huì)的絕對(duì)位置,也不會(huì)改變社會(huì)的相對(duì)位置。上述三種情況總體的結(jié)論是:從眾的選擇對(duì)個(gè)人的行為目的而言,總體上呈現(xiàn)了一定的理性原則,并非都是非理性特征。

      從眾使個(gè)人減少了信息搜尋成本。任何人在從事某一行動(dòng)前,總得付出一些信息成本,包括時(shí)間和金錢等方面。決斷本身就需要時(shí)間,在情況不明的條件下,用于決斷的時(shí)間就會(huì)相應(yīng)較長(zhǎng)。對(duì)于一些優(yōu)柔寡斷者,會(huì)更是如此;但對(duì)一些果斷者,相應(yīng)用時(shí)就會(huì)少些,但此時(shí)有可能會(huì)造成較大失誤。要進(jìn)行正確決斷,就得搜集信息,并且搜集的信息越多會(huì)越有利于決策。但搜集信息需要付出成本,這時(shí),其他人的行為選擇本身就構(gòu)成了一條重要的信息。從眾行為一定程度滿足了心理不確定性的需求。個(gè)人從事任何行為,面臨的約束條件無(wú)非有兩種情況:一種是確定性,另一種是不確定性。在滿足確定性的條件下,就無(wú)所謂從眾的問題。因?yàn)榍闆r是確定和清楚的,用不著去從眾。如果約束條件是不確定性,這時(shí),從眾的心理就強(qiáng)于不從眾的心理。所以,在不確定狀況下,從眾可增加一定程度的心理滿足效用。

      青少年族群追求流行時(shí)尚與符碼,透過對(duì)流行追求青少年傳達(dá)出自我與團(tuán)體之認(rèn)同。人們對(duì)于流行(fashion)的消費(fèi)可以以二元關(guān)系的心理狀態(tài)來(lái)解釋:一方面,人類有追求差異化(differentiation)與均等化(equalization)的沖動(dòng),這兩種力量之矛盾、對(duì)立、消長(zhǎng)之變化正是流行產(chǎn)生之原因。次外,模仿(imitation)與區(qū)別(demarcation)這兩種對(duì)立心態(tài)也可以來(lái)解釋流行。人們透過模仿,可以在相似性、一致性、普遍性與常態(tài)性中得到安全、滿足,但要求區(qū)別的心理傾向又會(huì)加以制衡,故亦會(huì)爭(zhēng)取個(gè)人的獨(dú)特性、差異性、特異性與變化性(陳坤宏,1995,頁(yè)58)。在流行文化中,青少年要求同中求異,這些族群追尋代表自己的風(fēng)格,追求創(chuàng)新、表現(xiàn)自我。

      時(shí)髦女生最喜歡瑞麗、時(shí)尚等雜志,只要常買常翻便不難發(fā)現(xiàn)最新的流行訊息。像現(xiàn)在許多年輕女孩喜歡將劉海剪得平平且露出額頭,喜歡穿飄飄的紗質(zhì)裙,也有人喜歡穿卡其色的大貼袋褲,做休閑運(yùn)動(dòng)型的打扮。奇怪的是,街頭流行雖然上不了巴黎時(shí)裝秀的舞臺(tái),卻能讓年輕人自由發(fā)揮且自成一格。街頭流行可說(shuō)是因?yàn)橛幸蝗簩?duì)流行極度癡狂的愛好者醉心于打扮的結(jié)果。許多年輕人為了買心愛的品牌或限量商品而花大把大把的銀子!而其中有很多人的家庭并不富裕。為何年輕人對(duì)流行如此狂熱呢?

      年輕人一窩蜂追求流行就是因?yàn)橐韵碌男睦硪蛩兀阂皇莿e人有自己也想有的心態(tài)。在團(tuán)體中太過突出會(huì)讓人討厭、排斥,大家都做一樣的事雖然很無(wú)趣,但是可以說(shuō)是最安全且最沒有風(fēng)險(xiǎn)的。無(wú)怪乎會(huì)有流行主導(dǎo)、明星美容師等名詞產(chǎn)生。像流行主導(dǎo)在眼睛四周貼上亮晶晶的珠珠,或是在身上掛個(gè)毛茸茸的配件,沒多久便可以看到滿街的女孩都做一樣的打扮。雜志上說(shuō)今年春天流行橘色,到了春天就會(huì)看到滿街一片橘。另一種心理是年輕人對(duì)社會(huì)的反抗心理。因?yàn)樗麄円呀?jīng)預(yù)見到自己的未來(lái)可能是正經(jīng)八百的上班族,每天過著一成不變的生活,所以趁年輕極盡所能地搞怪,靠標(biāo)新立異的外表來(lái)印證自己的存在。

      當(dāng)下東京街頭的流行趨勢(shì)又是如何呢?限定版的異業(yè)種結(jié)合商品是最近很流行的行銷策略。像世界名牌路易·威登(LOUIS VUITTON)找日本美術(shù)博士、名創(chuàng)作家村上隆合作設(shè)計(jì),推出SUPERFLAT MONOGRAM限定系列商品。村上隆還設(shè)計(jì)LV熊貓,經(jīng)東映卡通公司制成動(dòng)畫影片,從3月起在日本LV專賣店中播放。另外,喜歡復(fù)古懷舊的設(shè)計(jì)師則拿舊和服來(lái)重新設(shè)計(jì)改良成新潮的款式。漫畫、電玩、卡通等獨(dú)特的文化也展現(xiàn)在街頭流行上,角色扮演風(fēng)潮也成為流行的一環(huán)。走在東京街頭時(shí),若看到卡通或電玩人物與你擦身而過可不用大驚小怪。由于青少年所擁有的這些獨(dú)特的特征,構(gòu)成了產(chǎn)生動(dòng)漫流行愈演愈烈的主觀實(shí)體。這一群體的心理和行為所提出的要求卻與日本動(dòng)漫業(yè)的發(fā)展息息相關(guān),由于日本動(dòng)漫的特征與青少年心理要求的符合,因此出現(xiàn)日本動(dòng)漫在國(guó)內(nèi)的大范圍流行也就顯得情由可原了。

      (二)日本動(dòng)漫業(yè)的發(fā)展及現(xiàn)狀

      1、發(fā)展

      日本是世界上動(dòng)漫文化最發(fā)達(dá)的國(guó)家,這個(gè)產(chǎn)業(yè)據(jù)說(shuō)不比日本的汽車業(yè)掙錢少。

      《千與千尋》是近年來(lái)震驚世界的優(yōu)秀作品,而日本動(dòng)漫有百歲高齡的HelloKitty與皮卡丘一起曾經(jīng)橫掃全球動(dòng)漫屆,如今已經(jīng)是世界上最值錢的卡通形象之一,日本的“國(guó)寶”。作為該形象擁有者的Sanrio公司,每年憑著這只貓賺到數(shù)以億計(jì)。1999年這家公司還把“新干線”給卡通化了,受到廣大動(dòng)漫愛好者的好評(píng)。據(jù)說(shuō)日本動(dòng)畫的制作技術(shù)世界無(wú)兩,他們能用最傳統(tǒng)的四色方法創(chuàng)作出遠(yuǎn)比推崇高新技術(shù)及天文數(shù)字制作投入的歐美動(dòng)畫優(yōu)美、雋永得多的“日式動(dòng)漫”。以至于超級(jí)賽亞人孫悟空(《七龍珠》)、聰明的一休、蠟筆小新、櫻桃小丸子這些形象在中國(guó)都大大有名。

      日本動(dòng)漫業(yè)的發(fā)達(dá)主要起源于日本人對(duì)動(dòng)漫的鐘愛。動(dòng)漫是這個(gè)國(guó)家的第一大讀物,街上動(dòng)漫店隨處可見。

      1952年,手冢治蟲大師創(chuàng)造了一個(gè)著名的人物,這個(gè)人物伴隨我們?cè)S多人度過了快樂的童年,這就是擁有“十萬(wàn)馬力、七大神力”的超級(jí)機(jī)器人“無(wú)私無(wú)畏”的《鐵臂阿童木》。阿童木對(duì)于日本動(dòng)漫發(fā)展的意義不可估量,被公認(rèn)為是日后所有日本籍機(jī)器人的鼻祖,被稱為“偉大的阿童木”。

      《鐵臂阿童木》問世后,動(dòng)漫中聰明勇敢、正義善良的小機(jī)器人阿童木一露面就得到了所有人的喜愛。乘著這股“東風(fēng)”,手冢將這部長(zhǎng)篇連載故事改編成了動(dòng)畫片,這是日本第一部電視連續(xù)動(dòng)畫片,和它的藍(lán)本一樣,動(dòng)畫片也獲得了空前的成功。自手冢治蟲后,日本動(dòng)漫進(jìn)入蓬勃發(fā)展時(shí)期,一大批才華橫溢的年輕人投身到動(dòng)漫創(chuàng)作中。這其中涌現(xiàn)了一批名家,如擅長(zhǎng)少女動(dòng)漫的五十嵐優(yōu)美子、被稱為格斗動(dòng)漫鼻祖的原哲夫以及中國(guó)讀者所熟悉的車田正美、鳥山明等人。

      日本動(dòng)漫雖然是在歐美動(dòng)漫基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,但日本人以他們特有的“拿來(lái)主義”將之改造為自己的“特產(chǎn)”。起步雖晚,卻是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。他們創(chuàng)造了獨(dú)具日本特色的技法和表現(xiàn)手法,大大拓展了動(dòng)漫的取材范圍,既從自身的風(fēng)俗習(xí)慣里尋找題材,又從亞洲鄰國(guó)乃至歐洲各國(guó)的歷史文化中發(fā)掘?qū)毑亍?/p>

      日本動(dòng)漫的“頂梁柱”是少年動(dòng)漫和少女動(dòng)漫。少女動(dòng)漫在萌芽時(shí)期很大程度上還依附著少年動(dòng)漫,但很快的,它就與少年動(dòng)漫各擁半壁江山。少女動(dòng)漫的主題全都與愛情有關(guān),從純純的校園戀曲,到華麗繽紛的娛樂圈戀情,還有的以古代神話為背景,故事情節(jié)浪漫動(dòng)人,與流行于女學(xué)生中的言情小說(shuō)不分仲伯。

      少女動(dòng)漫多以美麗的人物造型和精致的畫面出現(xiàn),它的一大特點(diǎn)就是,動(dòng)漫中的男女主人公大都是帥哥美女,人物的臉部精巧細(xì)致,女孩子都有著大大的眼睛和纖巧活潑的鼻子,純情可愛,而男孩子則會(huì)被賦予雕塑般的完美體型。且不說(shuō)故事情節(jié)怎樣,單是看看那些精美的畫面就足以賞心悅目了。當(dāng)然,歷史已翻開新的一頁(yè),少女動(dòng)漫也在向著打破傳統(tǒng)的方向發(fā)展,其主題不再拘泥于表現(xiàn)夢(mèng)幻般的少女愛情,有令人耳目一新之感。

      這其中的佼佼者,就是可蘭樸的《東京巴比倫》透過當(dāng)今極度繁榮的社會(huì)表層,探究其內(nèi)部的陰暗,所揭露的社會(huì)矛盾都十分尖銳。如人口老齡化,器官移植、校園和家庭暴力、婚外情、人多地少引起的住房問題以及令人窒息的分期付款等,揭示出現(xiàn)代人精神的空虛與頹廢。動(dòng)漫整體給人以強(qiáng)烈的震撼,一改人們認(rèn)為少女動(dòng)漫沒內(nèi)涵的偏見。

      對(duì)于那些軟綿綿的愛情故事,男孩子們是不屑一顧的,他們喜歡和迷戀的是那些令人熱血澎湃的少年動(dòng)漫。少年動(dòng)漫有很多的表現(xiàn)形式,如與體育相關(guān)的動(dòng)漫、描寫格斗的動(dòng)漫、充滿科學(xué)幻想的動(dòng)漫以及以歷史為主要內(nèi)容的歷史性動(dòng)漫等等。在日本青少年研究機(jī)構(gòu)對(duì)青少年所作的多次調(diào)查中,8-10歲的兒童心目中排在前三名的英雄都是動(dòng)漫人物,而14-16歲的男孩所崇拜的絕大多數(shù)是體育明星。動(dòng)漫家們看準(zhǔn)這一市場(chǎng),推出了眾多體育動(dòng)漫:描寫足球的《足球小將》,講述柔道選手生活的《小柔》等,而其中最為有名、影響最大的就是如今在中國(guó)也是大名鼎鼎的《灌籃高手》。

      不同于美國(guó)動(dòng)漫中獨(dú)行俠似的英雄,日本許多部少年動(dòng)漫推出的都是整個(gè)偶像團(tuán)體。動(dòng)漫中的主人公更多是依靠個(gè)人頑強(qiáng)的意志和朋友間的緊密合作來(lái)贏得勝利。為了突出意志力的作用,動(dòng)漫家往往會(huì)設(shè)下刀山火海叫主角們?nèi)リJ,而著力表現(xiàn)他們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局,反敗為勝。這里面什么時(shí)候的故事都有,《七龍珠》、《圣斗士星矢》等都是這類作品。在這些動(dòng)漫中,我們可以看到一大批的天才少年,更可以看到許多通過不懈努力而有所成就的普通人。這些努力拼搏的動(dòng)漫形象激發(fā)了不少小讀者的上進(jìn)心,帶來(lái)了積極的社會(huì)效應(yīng)。

      現(xiàn)在,日本已是公認(rèn)的動(dòng)漫大國(guó),其動(dòng)漫業(yè)界的規(guī)模超乎想象。整個(gè)日本的出版物近40%是動(dòng)漫作品,每個(gè)月出版發(fā)行的動(dòng)漫雜志達(dá)350種,每月還有近500種動(dòng)漫單行本問世。動(dòng)漫成為一種大眾文化,比電影、小說(shuō)有時(shí)甚至比電視或音樂更受歡迎。在日本的24小時(shí)便利店里,有一排長(zhǎng)長(zhǎng)的雜志架,雜志架上的動(dòng)漫堆積成山,但很快就銷售一空;日本發(fā)行量最大的報(bào)紙《每日新聞》上經(jīng)??梢钥匆娎习傩蔗橅緯r(shí)事的動(dòng)漫投稿;地鐵里無(wú)論是上班的公司職員還是學(xué)生都手捧著本動(dòng)漫。

      日本動(dòng)漫的熱潮還席卷了世界:動(dòng)畫片《口袋怪獸》在歐美熱映;曼谷、新加坡、雅加達(dá)的孩子們紛紛收集日本的動(dòng)漫;動(dòng)漫中的人物被迅速?gòu)?fù)制成電子游戲、卡通片及真人演出的節(jié)目。許多動(dòng)漫被模仿或改編成電影,如《庫(kù)斯拉》、《獅子王》等。原來(lái)只是閑暇時(shí)候消遣的動(dòng)漫,正飛速滲透到人們的生活中。

      2、現(xiàn)狀

      日本動(dòng)畫片里常有眼睛奇大、聰明可愛的女孩和嗓音尖細(xì)、讓人想抱一把的小家伙。這些動(dòng)畫片過去總被嘲笑為一種新奇文化,在西方只能吸引兒童和卡通迷。但最近幾年,動(dòng)漫(anime,此類電影的名稱)市場(chǎng)找到了更大范圍的觀眾,并成為日本最有價(jià)值的出口產(chǎn)品之一。

      據(jù)日本經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)省統(tǒng)計(jì),2002年日本動(dòng)畫片在美國(guó)的銷售額達(dá)43.6億美元,是美國(guó)進(jìn)口的日本鋼鐵產(chǎn)品價(jià)值的3倍多。據(jù)電通傳播研究所(Dentsu Communication Institute)統(tǒng)計(jì),日本動(dòng)畫片1975年在本土的銷售額為46億日元,去年已達(dá)1912億日元(合19億美元),增長(zhǎng)了40多倍。電通傳播研究所是日本最大廣告公司電通(Dentsu)旗下的智庫(kù)。

      但是,正當(dāng)動(dòng)漫業(yè)似乎進(jìn)入黃金時(shí)代之際,動(dòng)畫制片商、政府官員和分析師都警告說(shuō),該產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)期前景黯淡。由于薪水微薄、工作條件惡劣,日本的年輕人再也不愿從事動(dòng)漫工作。同時(shí),隨著對(duì)動(dòng)漫的需求猛增,人們擔(dān)心制作質(zhì)量已經(jīng)下降?!叭毡緞?dòng)漫業(yè)的未來(lái)肯定不太光明,”吉卜力工作室(Studio Ghibli)總裁鈴木敏雄(Toshio Suzuki)說(shuō)道。宮崎駿的動(dòng)畫電影就是在該工作室制作的。電通傳播研究所研發(fā)中心副總裁藤井義彥(Yoshihiko Fujii)把問題歸咎于低薪。“從那些數(shù)字來(lái)看,似乎動(dòng)漫業(yè)正在成長(zhǎng)。但就那些制作動(dòng)漫的人而言,他們的待遇未必有大幅改善,”他說(shuō)道。

      動(dòng)漫是個(gè)作坊產(chǎn)業(yè),制作公司雇傭大量人員創(chuàng)作數(shù)以百計(jì)的精細(xì)手繪稿,供影片之需。100人花大約3至3個(gè)半月的時(shí)間,才能完成一檔21分鐘的普通電視動(dòng)畫片,手冢制作公司(Tezuka Productions)總經(jīng)理松谷孝征(Yoshihiro Shimizu)解釋說(shuō)。他的公司制作根據(jù)已故漫畫家手冢治蟲(Osamu Tezuka)作品改編的動(dòng)畫片。手冢治蟲是《鐵臂阿童木》(Astro Boy)的創(chuàng)作者。業(yè)內(nèi)管理人員表示,一部電視動(dòng)畫片的制作成本大約是1300萬(wàn)日元,但制作公司平均只能從電視臺(tái)得到900萬(wàn)至1000萬(wàn)日元。手冢制作公司是幸運(yùn)的:它擁有手冢先生原作的版權(quán),所以能通過產(chǎn)品策劃獲利。而較弱小的動(dòng)畫公司為了讓自己的作品上電視,甚至不得不放棄對(duì)原稿的所有權(quán)?!暗筋^來(lái)一些制作公司沒有任何版權(quán),成了承包商,”松谷先生表示。如果一部動(dòng)漫片一炮打響,利潤(rùn)將由投資于該片制作的制作委員會(huì)分享,包括電視臺(tái)、廣告公司和其它機(jī)構(gòu)。創(chuàng)作片子的工作室常被排除在該委員會(huì)之外?!皢栴}是,電視臺(tái)、廣告公司和節(jié)目交易商是動(dòng)漫業(yè)最大的獲利方,而在它們面前,制作公司幾乎沒有任何議價(jià)能力,”東京杉并區(qū)的Masahiro Konai說(shuō)。杉并區(qū)匯聚了日本17%的動(dòng)漫制作公司。

      在有著430多家動(dòng)漫制作公司的日本,對(duì)動(dòng)畫播放時(shí)間的競(jìng)爭(zhēng)非常激烈,迫使許多公司接受苛刻條款?!叭毡緞?dòng)漫業(yè)最大的結(jié)構(gòu)性問題是,制作動(dòng)漫和投資動(dòng)漫制作的不是同一家公司,”吉卜力工作室的鈴木先生說(shuō),“吉卜力工作室之所以獲得成功,主要是因?yàn)槲覀冏孕型顿Y進(jìn)行制作,并且不放棄這些自創(chuàng)作品的任何權(quán)益,”他說(shuō)。許多較小的制作公司或是沒有進(jìn)行此類投資的財(cái)力,或是沒有獨(dú)立籌資的途徑。結(jié)果就如經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)省傳媒與內(nèi)容產(chǎn)業(yè)局的Kentaro Sugiura所說(shuō),“動(dòng)漫工作者在經(jīng)濟(jì)上生存有困難。這已成了個(gè)大問題?!?“如今,新入行的動(dòng)漫創(chuàng)作者比以前少了,因?yàn)閯?dòng)漫創(chuàng)作是件苦差事,”電通傳播研究所的富士先生說(shuō)。

      日本動(dòng)漫中也存在暴力、色情、扭曲歷史等諸多糟粕,對(duì)缺乏辨別能力的青少年產(chǎn)生了許多不良影響,更引發(fā)了一系列深刻的社會(huì)問題。近幾年來(lái),日本少年殺人事件時(shí)有發(fā)生,其手段之殘忍令大人們瞠目。兇手歸案后究其原因,竟然只是想模仿動(dòng)漫人物的行為作出一番“轟轟烈烈的壯舉”。這些身材瘦小的少年“殺手”們渴望自己能像動(dòng)漫中的人物一樣令人敬佩,有的連犯罪手段、作案工具都“一絲不茍”地照搬動(dòng)漫的內(nèi)容。如此動(dòng)漫,怎不令人心驚!如何取其精華、去其糟粕,引導(dǎo)青少年健康成長(zhǎng),是一個(gè)不容忽視的問題。

      三、思考與建議

      日本的動(dòng)漫固然身受中國(guó)的廣大人士?jī)A睞,但我們也要有選擇性的去吸收.我們要辨證的分析。日本的動(dòng)漫誠(chéng)然有著許多值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的地方,但是在吸收時(shí)我們一定要叢我國(guó)的實(shí)際出發(fā),從中國(guó)的傳統(tǒng)價(jià)值觀出發(fā),人們有著許多新思想但這與中國(guó)的傳統(tǒng)觀點(diǎn)并不是背離的。比如更多的日本漫畫、動(dòng)畫片中都加著滴血的大刀片子和因施暴的欲望膨脹欲爆的肌塊,讀者不帶上面罩讀書很容易被濺的一臉血,這些暴力文化是我們應(yīng)當(dāng)屏棄的東西。中國(guó)的文化里面充滿著和平精神,日本文化中充滿著戰(zhàn)斗的偏執(zhí),這些兩種精神同樣在兩國(guó)動(dòng)漫文化里呈現(xiàn)而相悖。在中國(guó)文化里和平的精神是主流的,而日本崇尚武士道精神,崇武好戰(zhàn)的精神在日本格外盛行,這個(gè)民族的文化似乎充滿了對(duì)暴力、戰(zhàn)爭(zhēng)的癡迷,對(duì)和平、友善耿耿于懷。日本今年來(lái)中小學(xué)學(xué)校內(nèi)暴力事件呈逐年上升的趨勢(shì)。這就是日本這種動(dòng)漫文化病態(tài)基因的影響吧?我們要做盲目的克隆者,把那些攜帶著病毒的動(dòng)漫也引進(jìn)來(lái)。這無(wú)異于飲鴆止渴,更糟的是我們的傳統(tǒng)文化在新一代中的斷層。動(dòng)漫的引進(jìn)召喚著更審慎的眼光,防止我們的動(dòng)漫成為成為病態(tài)中的克隆羊多利。青少年對(duì)日本動(dòng)漫的獲取一定要具有選擇性,不能一并接受,這樣勢(shì)必造成對(duì)青少年的不良影響,扭曲青少年的思想意識(shí)。這種現(xiàn)象的存在也與中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的不景氣有著密切的關(guān)系,這導(dǎo)致著日本動(dòng)漫充斥著中國(guó)市場(chǎng),擁有著大量的觀眾,我們應(yīng)該去關(guān)注一下中國(guó)動(dòng)漫的產(chǎn)業(yè)狀況及發(fā)展境況。

      日本的動(dòng)畫已經(jīng)充斥著中國(guó)的市場(chǎng),在這種形式下我們要冷靜的思考,尤其是中國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)為什么一蹶不振,沒有了往日的光彩.中國(guó)有著悠久的歷史,在中國(guó)歷史的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了許多令人津津樂道的佳品,曾經(jīng)是中國(guó)人引以驕傲的璀璨文化如今為什么會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在這個(gè)樣子,不僅我們沒有走出中國(guó)市場(chǎng)卻被日本的動(dòng)畫搶占了大部分的份額。痛定思痛,我們?cè)撊绾畏e極的應(yīng)對(duì)這一局面,如何把自己的“蛋糕”做大做強(qiáng)?針對(duì)這一現(xiàn)狀我們給幾點(diǎn)我們的建議

      首先,中國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)有自己的基礎(chǔ),中國(guó)悠久的歷史文化以及源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的華夏文明都是我們創(chuàng)作的很好素材,可謂是我們的根源植根于群眾的沃土之中,有很好的群眾基礎(chǔ),我們可以充分利用這些有利條件搞好動(dòng)漫的創(chuàng)作。如《西游記》《三國(guó)演義》等等,這些都是我們中華民族幾千年歷史文化的瑰寶,這些作品在群眾中流傳很廣,我們的動(dòng)漫創(chuàng)作可以以這些作品為創(chuàng)作背景,也有利于我們?nèi)ジ玫淖骱眯麄鞴ぷ?;其次,我們我們?yīng)該追尋中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)衰落的原因,除了文化大革命給該產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)不利的影響外,那么剩下的就應(yīng)該是主觀原因了,在我國(guó)實(shí)行對(duì)外開放后外國(guó)的動(dòng)畫逐漸在中國(guó)的市場(chǎng)上占有越來(lái)越大的比例,動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是一個(gè)適應(yīng)社會(huì)與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的過程,動(dòng)漫作為一種文化應(yīng)該是在社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步中不斷的完善,在改革中不斷創(chuàng)新,在創(chuàng)新中不斷的發(fā)展。在改革開放后,人民的思想發(fā)生了重大的變化,而動(dòng)漫在發(fā)展中卻沒有適應(yīng)人們的心理需求,動(dòng)漫在中國(guó)也沒有步入產(chǎn)業(yè)化的軌道,沒有步入市場(chǎng)化的運(yùn)作方式,這又有悖于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用模式,脫離了市場(chǎng)的條件。可以說(shuō)中國(guó)的動(dòng)漫是在兩方面都沒有適應(yīng)要求,所以被時(shí)代發(fā)展的巨輪落在了后面;第三,隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的加強(qiáng),多種文化、多種思想在文化領(lǐng)域發(fā)生了激烈的碰撞,思想的單一化化又阻礙著人們?nèi)ソ邮苄滤枷?、新觀念,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開放性和競(jìng)爭(zhēng)性又要求我們要進(jìn)行經(jīng)濟(jì)上的往來(lái),這種經(jīng)濟(jì)的往來(lái)就伴隨著文化的交融,中國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在文化的交融中失去了自己的位置,日本的動(dòng)漫涌入中國(guó)并強(qiáng)烈沖擊著中國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè),在文化的碰撞中日本的動(dòng)漫適應(yīng)了人們思想的要求,所以被廣大市民所接受,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的適應(yīng)能力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中國(guó)的適應(yīng)力,在行業(yè)運(yùn)作模式的較量下,日本的動(dòng)漫也又勝過中國(guó)的動(dòng)漫業(yè)。中國(guó)動(dòng)漫業(yè)所剩的一點(diǎn)就只有“愛國(guó)者”的呼聲,可實(shí)踐者卻寥寥無(wú)幾,中國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的衰退現(xiàn)象是中國(guó)文化在世界文化大潮中的一個(gè)縮影。日本動(dòng)漫的涌入也反映了這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí),那就是我們的民族文化要得到發(fā)揚(yáng)與發(fā)展就必須在市場(chǎng)條件下的行業(yè)中占據(jù)自己的位置,日本的動(dòng)漫在實(shí)質(zhì)上也是一種文化的“入侵”,在日趨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,我們的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)作為一種文化的載體,如何在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地,如何取得發(fā)展我想要靠創(chuàng)業(yè)者的努力,還要靠廣大群眾的支持,二者缺一不可。第四,大部分片子針對(duì)年齡層次太低,國(guó)產(chǎn)片自身體制上的問題,大部分片針對(duì)年齡層次太低,要不就是一般人看不懂的藝術(shù)片,而真正的動(dòng)漫片市場(chǎng)是青年人和成年人,而日本廠商就恰恰看中了中國(guó)這一廣泛市場(chǎng)。大量輸入日本動(dòng)漫,到頭來(lái)我們被日本的動(dòng)漫沖暈了,只有大敗而歸,更難以維持。國(guó)內(nèi)業(yè)界有識(shí)之仕,能真正加大對(duì)我國(guó)動(dòng)漫事業(yè)的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)四化:精品化、多樣話、商業(yè)話、現(xiàn)代化。中國(guó)的動(dòng)漫要在原有的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)更大的發(fā)展就是要不斷的進(jìn)行創(chuàng)新,使之能更好的適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,在發(fā)揚(yáng)中華民族文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn),讓我們的孩子們接受到中國(guó)文化的教育,這是歷史發(fā)展的延續(xù)過程,也是中華文化發(fā)揚(yáng)的契機(jī),在各種文化的交流與交融的過程中把堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化與融入市場(chǎng)相結(jié)合,動(dòng)漫作為一種文化的載體,其發(fā)展壯大必然有利于中國(guó)文化的傳播,和世界人民更好的了解中國(guó),在世界的舞臺(tái)上顯示中華文化。動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合,走產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展之路,讓更多的企業(yè)投資這一領(lǐng)域,這是動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然選擇,動(dòng)漫的發(fā)展要順應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律,不能與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展背道而馳,這是總的原則和大的方向。國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫還沒有擺脫計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的模式,國(guó)家在資金上支持動(dòng)漫的生產(chǎn),就應(yīng)該努力營(yíng)造一個(gè)良好發(fā)動(dòng)漫市場(chǎng),使投資、制作與觀眾聯(lián)系在一起。在中國(guó)不斷融入世界市場(chǎng)的同時(shí),堅(jiān)持“消化、吸收、創(chuàng)新”三個(gè)原則,把中國(guó)的動(dòng)漫業(yè)做強(qiáng),讓它真正的走向世界。向世界傳播中華文化和悠久的歷史文明!

      隨著中國(guó)市場(chǎng)化的程度的提高,各國(guó)文化紛紛涌入,我們?cè)谖罅客赓Y發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)也要更加關(guān)注文化在中國(guó)的傳承與發(fā)揚(yáng),中國(guó)的文化瑰寶如何在世界紛繁的文化中站穩(wěn)這是我們這一代以及我們的后代有責(zé)任和有義務(wù)來(lái)完成的,一個(gè)民族的文化是民族認(rèn)同感的最主要的標(biāo)志,民族的團(tuán)結(jié)至關(guān)重要,這是我們民族的象征,也是我們屹立于世界民族之林的重要保證!

      我們的思考:中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興既要發(fā)展經(jīng)濟(jì)又要發(fā)展我們的民族文化。國(guó)外思想的涌入,我們要有選擇性的吸收,但這種吸收是必須建立在學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)中華文化的基礎(chǔ)上的,這是我們的根本,不可動(dòng)搖的根基。日本動(dòng)漫對(duì)中國(guó)的影響反映了在世界經(jīng)濟(jì)一體化浪潮中,中國(guó)文化所遭受到的沖擊,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),我們也要注重文化的發(fā)展和文化的傳承,不僅要讓我們的后代去學(xué)習(xí)中華文化,更要向世界傳播中華文明,這是我們是義務(wù)也是我們的責(zé)任,我們的文化就是中華民族的文化瑰寶,我們要使精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,不能偏廢其一,這是中華民族實(shí)現(xiàn)騰飛的必要準(zhǔn)備。

      第四篇:日本動(dòng)漫對(duì)中國(guó)社會(huì)文化之影響

      日本動(dòng)漫對(duì)中國(guó)社會(huì)文化之影響

      課程名稱:通過動(dòng)漫看日本社會(huì) 學(xué)號(hào):Ubp13051 姓名:邱煌煒

      摘要:文化是一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族所不可缺少的事物。改革開放之前,中國(guó)經(jīng)歷了文化大革命使得中國(guó)的民族文化幾乎摧毀殆盡。改革開放之后中國(guó)漸漸的開始走向世界,與世界其他國(guó)家進(jìn)行交流,漸漸的吸收著他國(guó)之文化。今天要說(shuō)說(shuō)日本的動(dòng)漫文化對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化產(chǎn)生的影響,他正影響著一代中國(guó)人的成長(zhǎng)…… 關(guān)鍵詞:日本動(dòng)漫,中國(guó),文化

      首先我們先說(shuō)一下日本這個(gè)國(guó)家,日本是一個(gè)多元文化融合的國(guó)家,在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)在學(xué)習(xí)在強(qiáng)大又不被他國(guó)文化所取代保留著自身文化色彩成長(zhǎng)自今天的世界第三大的經(jīng)濟(jì)文化強(qiáng)國(guó)。日本動(dòng)漫便是日本多元文化所產(chǎn)生的產(chǎn)物之一。隨著中國(guó)改革開放的影響越來(lái)越多的他國(guó)文化進(jìn)入中國(guó)人的世界之中,日本動(dòng)漫就是其中之一。我相信大部分的中國(guó)80,90后的人或多或少的都受到日本動(dòng)漫的影響,雖然中國(guó)也有自己的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè),但是中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展遠(yuǎn)不如日本的成熟,早期的動(dòng)漫作品通過港臺(tái)地區(qū)引入中國(guó),后來(lái)由于改革開放的進(jìn)行,中國(guó)勢(shì)必要引入他國(guó)產(chǎn)業(yè)來(lái)與他國(guó)交流,便有了第一代的動(dòng)漫作品引入中國(guó)市場(chǎng),如:《灌籃高手》,《七龍珠》,《哆啦A夢(mèng)》等作品,著恰恰是80,90后中國(guó)孩子們的兒童時(shí)光,動(dòng)漫對(duì)于一個(gè)兒童的吸引力有多大或許自由親身體驗(yàn)的人才能夠明白。不可否認(rèn)的它在當(dāng)時(shí)正影響著一代中國(guó)人同時(shí)也陪伴著這一代人的成長(zhǎng)。一個(gè)人的童年時(shí)光往往影響著這個(gè)人之后的成長(zhǎng)。在那個(gè)文化產(chǎn)業(yè)及其稀缺的年代,可以想象這種影響有多么深遠(yuǎn),我不知道有多少中國(guó)兒童因?yàn)椤豆嗷@高手》這部作品而喜愛上籃球,通過這部作品而了解原來(lái)世界上有一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)叫做籃球,有一個(gè)聯(lián)盟叫做NBA,有一個(gè)地方叫做神奈川縣。在那個(gè)經(jīng)濟(jì)還不太發(fā)達(dá)的年代對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)剛解決的溫飽問題的中國(guó)人來(lái)說(shuō)這猶如發(fā)現(xiàn)新大陸一般來(lái)的新奇,也恰巧是那個(gè)時(shí)候起中國(guó)人開始對(duì)于籃球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的重視,在那之前中國(guó)人打籃球的人幾乎可以說(shuō)少之又少,而現(xiàn)在打籃球的80,90后的年輕人幾乎隨處可見。其中很大一部分人是受到《灌籃高手》這部動(dòng)漫作品的影響,這部動(dòng)漫印象了中國(guó)的體育文化,是中國(guó)人漸漸的不止是崇尚乒乓球,羽毛球。當(dāng)然印象中國(guó)體育文化的不僅僅是《灌籃高手》還有《足球小將》,《網(wǎng)球王子》等以體育為題材的作品也對(duì)中國(guó)有著或多或少的影響。

      當(dāng)然不止是體育文化,日本動(dòng)漫最直接的影響了中國(guó)的動(dòng)漫文化。在日本動(dòng)漫未傳入中國(guó)之前,說(shuō)道中國(guó)的動(dòng)漫作品幾乎少之又少。直到改革開放之后日本動(dòng)漫傳入中國(guó)之后中國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)才漸漸得以發(fā)展。很多中國(guó)動(dòng)漫的創(chuàng)作也是源自日本動(dòng)漫。在后來(lái)漸漸的發(fā)展各式各樣的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈,有動(dòng)漫主題餐廳,動(dòng)漫主題展出,動(dòng)漫為主題的商品。包括現(xiàn)在大學(xué)中的動(dòng)畫專業(yè)也是受到了日本漫畫的影響而產(chǎn)生的產(chǎn)物。這幾乎是在原先一片空白的文化產(chǎn)業(yè)中無(wú)中生有的動(dòng)漫文化,影響著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)。

      日本動(dòng)漫可以說(shuō)是植入了中國(guó)人很多宅男宅女的內(nèi)心,影響這一代中國(guó)年輕人。不說(shuō)現(xiàn)在很多新興的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)都源自于日本,源自于日本動(dòng)漫,可以說(shuō)日本動(dòng)漫正對(duì)中國(guó)整個(gè)社會(huì)新一代產(chǎn)生了有積極的也有消極的影響。比如說(shuō):二次元,宅男,宅女,日漫迷。相應(yīng)的影響著社會(huì)結(jié)構(gòu),社會(huì)文化。日本動(dòng)漫里面那些虛擬的世界所傳播的正能量或許對(duì)當(dāng)代中國(guó)年輕人起到了一定意義上積極的影響。但是同時(shí)有的人卻被這種虛擬世界說(shuō)深深吸引無(wú)法自拔,從而希望活在虛擬世界當(dāng)中。慢慢的對(duì)于外界的事物漸漸的失去了興趣,陷入二次元里面的世界無(wú)法自拔。漸漸迷失了自我活在虛擬的世界之中。很多東西固然有積極的一面便有消極的一面,日本動(dòng)漫也是這樣。動(dòng)漫中確實(shí)很多東西值得我們?nèi)ソ梃b去學(xué)習(xí)的地方,當(dāng)然任何東西一旦迷戀過頭便會(huì)產(chǎn)生消極的影響,日本動(dòng)漫也是如此。其動(dòng)漫背后很多日本文化內(nèi)涵在里面,有很多日本人值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的精神在里面。通過日本動(dòng)漫我們可以更加直觀的去了解一個(gè)比我們發(fā)達(dá),人民素質(zhì)比我們高的國(guó)家是怎么樣的。同時(shí)應(yīng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際情況進(jìn)行吸收和借鑒,化作中國(guó)人獨(dú)有的文化色彩。

      只要好的東西就值得我們?nèi)ソ邮芩?,日本?dòng)漫其背后有很多令人深思的東西在里頭,不僅僅是動(dòng)漫本身帶給我們社會(huì)文化的影響,同時(shí)動(dòng)漫背后對(duì)于我們中國(guó)當(dāng)代文化影響也是非常深遠(yuǎn)的,在學(xué)習(xí)中不斷的發(fā)展自己本身的實(shí)力,在借鑒中不斷進(jìn)步,或許我們沒有日本那么好的動(dòng)漫文化,但是只要能夠虛心學(xué)習(xí)他國(guó)文化,敢于創(chuàng)新豐富自身文化色彩。相信有一天中國(guó)本身文化也會(huì)通過不同的方式傳播到全世界,用自身的文化去影響他國(guó)文化。就像當(dāng)年中國(guó)的唐文化影響著世界一樣,就像現(xiàn)在日本動(dòng)漫影響著世界一樣……

      第五篇:日本動(dòng)漫流行對(duì)當(dāng)代社會(huì)的影響

      日本動(dòng)漫流行對(duì)當(dāng)代社會(huì)的影響

      學(xué)院:信息科學(xué)技術(shù)學(xué)院

      姓名:邢增果

      學(xué)號(hào):201424030146

      日本動(dòng)漫(漫畫、動(dòng)畫)我想,對(duì)我們大到大學(xué)生,小到幼兒園的小孩,都是極有誘惑力的作品。就我個(gè)人而言,小時(shí)候最喜愛的日本動(dòng)畫是《犬夜叉》和《名偵探柯南》,每次放學(xué)后回家的第一件事就是守在電視機(jī)前等待著它們的播放,每天都有所期待。日本漫畫我是高中才開始看的,但只是零零碎碎的看。上大學(xué)后我是看的最瘋狂的,基本把視頻里能播的全看了一遍,有些甚至看了三四遍。不得不說(shuō)日本漫畫就是有一種魔力,能夠在無(wú)形中吸引著你。有時(shí)候看完了,會(huì)讓你思考,會(huì)讓你有所啟發(fā)、感悟,影響著你的思想。日本動(dòng)漫對(duì)我個(gè)人的影響可以說(shuō)挺大的。所以我想,日本動(dòng)漫的流行對(duì)當(dāng)代社會(huì)的影響也是不小的。所以,接下來(lái)我們就探討日本動(dòng)漫流行對(duì)當(dāng)代社會(huì)的影響。

      一、日本動(dòng)漫的發(fā)展史

      對(duì)于日本動(dòng)漫的了解,只要是中學(xué)生大學(xué)生甚至是工作中的人們,大部分人應(yīng)該都能說(shuō)出幾部日本動(dòng)畫吧!《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》,《灌籃高手》,《蠟筆小新》,《名偵探柯南》,《哆啦A夢(mèng)》這些應(yīng)該都是大家耳熟能詳?shù)淖髌钒?1946年,手冢治蟲的《新寶島》問世,大受歡迎,邁出了成為現(xiàn)代主流映像漫畫的第一步。長(zhǎng)谷川町子的《海螺》從1946年4月起開始在名古屋、札幌、福岡的三家地方報(bào)紙上連載,這些作品揭開了戰(zhàn)后日本漫畫的帷幕。他們兩人在戰(zhàn)后昭和漫畫史上都是拔尖的高手,地位極為崇高。尤其是手冢治蟲對(duì)日本之外的漫畫界也影響深遠(yuǎn),他利用電影運(yùn)鏡手法,使漫畫映像有了革命性的變革!手冢的漫畫大大超越二戰(zhàn)前的故事漫畫,其成功的秘密就在于他的漫畫畫面構(gòu)成具有顯著的特征,即運(yùn)用電影的拍攝技巧。他制作的畫面如同電影鏡頭拍攝一樣,有變焦、廣角、俯視……變幻無(wú)窮,令讀者愛不釋手。手冢治蟲追求的是漫畫與電影藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合。

      日本動(dòng)畫大師宮崎駿的作品,不但風(fēng)靡日本本土,就是越洋過海來(lái)到中國(guó)大陸也一樣受歡迎.他的《再見螢火蟲》更是成功登陸歐美,風(fēng)靡世界,讓世界多少人為之落淚。它所重視的不是面相的可愛,服裝的漂亮,也不是單純的逗笑,而是給人更深層次的感受,在小孩眼里,它是一種趣味,給你希望與夢(mèng)想,告訴你成長(zhǎng)的道路,而在成年人眼里,它則是一種回憶,讓你拾回失去的童真,想起那被遺忘的過去……而且在畫面上對(duì)場(chǎng)景的細(xì)致刻畫,氣氛描寫,人物動(dòng)作,內(nèi)心的感觸,表情的講究,分鏡的運(yùn)用還有配樂等等,都能讓你置身于童話世界。

      二、日本動(dòng)漫對(duì)當(dāng)代社會(huì)的影響

      一、積極的影響

      在動(dòng)漫迷大軍中,青少年的陣容最強(qiáng)大。青少年自然就是漫畫讀物最忠實(shí)也最基礎(chǔ)的消費(fèi)群。那么,趕潮流的青少年喜歡哪些漫畫呢?據(jù)一次隨機(jī)調(diào)查顯示,男生喜歡看戰(zhàn)斗科幻類漫畫,女生則鐘愛少女漫畫(一些有暴力傾向的女的比較喜歡看戰(zhàn)斗科幻漫畫)。對(duì)此,問卷調(diào)查表明,其中,喜歡《火影忍者》者居多,達(dá)65.48%。《網(wǎng)球王子》、《海賊王》、《灌籃高手》次之。另外《犬夜叉》,《浪客劍心》,《名偵探柯南》的受歡迎程度大概在34%-47%之間。最為普遍的一個(gè)原因是日本漫畫的搞笑,幽默,輕松吸引了青少年的視線。調(diào)查顯示,平均每20個(gè)青少年中便有18個(gè)覺得日本漫畫搞笑,幽默,使人覺得輕松愉快。由此可見,在沉重的學(xué)業(yè)壓力之下,大部分青少年以輕松搞笑,具有幽默感的漫畫和有積極向上意義的漫畫作為調(diào)節(jié)劑。大部分日本漫畫營(yíng)造的是一種輕松愉快的氣氛,使人放松心神,調(diào)節(jié)身心。同時(shí)還能起到緩解青少年成長(zhǎng)過程中的心理壓力、有利于青少年的個(gè)性的張揚(yáng), 增加參與意識(shí)。

      二、消極的影響

      動(dòng)漫作品深受青少年的喜愛, 但也有網(wǎng)上流行的動(dòng)畫內(nèi)容參差不齊, 其中不乏充斥了暴力,色情, 迷信, 反動(dòng)的東西, 有些青少年沉迷其中不能自拔, 受到了精神的毒害。青少年的心理需要是多樣的, 其心理特征是動(dòng)態(tài)多變的。在動(dòng)漫的世界里, 他們出現(xiàn)逃避現(xiàn)實(shí), 游戲人生, 意志消沉等等不良現(xiàn)象。從而也導(dǎo)致了一系列的浮躁化、世俗化甚至庸俗化的言行。首先,容易導(dǎo)致了青少年對(duì)人生的認(rèn)識(shí)膚淺。動(dòng)漫作品輕松詼諧, 很有趣, 動(dòng)漫的題材本身也很輕松, 再加上在動(dòng)漫作品里很少涉及嚴(yán)肅的內(nèi)容, 一切為了觀者的享受出發(fā), 在教育性上有著很大的缺失, 這些都讓青少年誤以為追求享樂是人生的目的, 把世俗的觀念當(dāng)作人生價(jià)值的真諦, 在失去了根本方向之后無(wú)法區(qū)分或者不愿意區(qū)分哪些流行文化是社會(huì)生活必需、哪些僅僅是休閑娛樂, 只是盲目地跟在流行文化后面跑,更多地關(guān)注外表的時(shí)尚而忽視文化內(nèi)涵的提高,追求感官享受而不是美的陶冶。其次,觀看動(dòng)漫過多易導(dǎo)致青少年沉迷于動(dòng)漫的虛擬性, 行為心理幼稚化從青少年迷戀動(dòng)漫中還可看出部分青少年脫離現(xiàn)實(shí), 社會(huì)情感建立不健全, 迷戀虛幻世界,不愿面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界。他們寧愿沉浸在動(dòng)漫的虛幻世界里不能自拔, 也不愿意接受現(xiàn)實(shí)生活。這反映了青少年的現(xiàn)實(shí)生活有很多困擾他們的東西。多疑、害羞、閉鎖、社交恐懼使得他們懼怕人際交往。同時(shí)沉迷于網(wǎng)絡(luò)和動(dòng)漫又加重了他們的人際交往緊張情況, 形成了惡性循環(huán)。

      通過以上分析,我們可以看出動(dòng)漫對(duì)于當(dāng)代社會(huì)尤其是當(dāng)代青年的影響可謂褒貶皆有,從總體上來(lái)看,相比于國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫而言日本動(dòng)漫有其優(yōu)秀之處。日本動(dòng)漫額寫實(shí)風(fēng)格和原創(chuàng)性無(wú)疑是日本動(dòng)漫走向世界的根本原因。不管是國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫還是日本動(dòng)漫我們都應(yīng)該用辯證的眼光去看待。

      在動(dòng)漫如此發(fā)達(dá)的今天,日本動(dòng)漫依然以穩(wěn)健的腳步不斷發(fā)展著,不斷超越著,在各方面進(jìn)行更深層次的挖掘。日本動(dòng)漫在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于領(lǐng)先地位,但卻從未停下過,一只在尋找進(jìn)步。現(xiàn)在動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為日本的支柱產(chǎn)業(yè)之一,日本動(dòng)漫也早已充斥著中國(guó)市場(chǎng)。在這種形勢(shì)下,我們要保持清醒,冷靜地思考中國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)為什么一蹶不振。中國(guó)有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史,中華傳統(tǒng)文化存在著許多令人津津樂道的佳品。中國(guó)人引以為傲的璀璨文化為什么今天會(huì)發(fā)展成這個(gè)樣子?我們不僅沒有走出中國(guó)市場(chǎng),卻被日本動(dòng)漫搶占了本土市場(chǎng)。

      他山之玉,可以攻石。日本的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在不斷地創(chuàng)新發(fā)展著,并推動(dòng)著全球的動(dòng)漫業(yè),深深影響著世界。中國(guó)可以從日本動(dòng)漫中獲取去多有益的借鑒,取其精華,棄其糟粕,一發(fā)展壯大本國(guó)動(dòng)漫使其走向世界。

      參考文獻(xiàn): [1]袁建文,論中國(guó)動(dòng)畫與日本動(dòng)畫[J],四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)。[2]王攸然,從動(dòng)畫看日本神鬼文化[J], 長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)2012,2 [3]徐菲,淺析動(dòng)漫流行對(duì)青少年的影響[J], 池州學(xué)院學(xué)報(bào)2007,12 [4] 董雪靜,卡通化生存:日本動(dòng)漫對(duì)青少年行為方式的影響[M],電影文學(xué)2011,8

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