第一篇：從大法官去世看美國(guó)司法政治

年初，美國(guó)聯(lián)邦最高法院大法官安東寧?斯卡利亞（antonin scalia）意外去世。世人尚在唏噓，圍繞大法官身后安排的政治斗爭(zhēng)就迅速席卷了美國(guó)政壇?？偨y(tǒng)與國(guó)會(huì)之間發(fā)生了激烈對(duì)峙，甚至波及民主與共和兩黨剛剛打響的選戰(zhàn)。這深刻反映了美國(guó)司法與政治的密切聯(lián)系，是其司法政治的真實(shí)寫(xiě)照。

一

一種觀點(diǎn)認(rèn)為，大法官之死雖然算個(gè)政治事件，但是遠(yuǎn)不足以引發(fā)如此劇烈的、全局性的政治震蕩。美國(guó)是個(gè)三權(quán)分立的國(guó)家，總統(tǒng)獨(dú)攬行政大權(quán)，又是三軍總司令，執(zhí)掌“刀劍”；國(guó)會(huì)兩院則手握立法大權(quán)，還決定政府預(yù)算，把持“錢袋”；而最高法院雖然擁有司法權(quán)，卻委實(shí)不能和總統(tǒng)及國(guó)會(huì)相匹敵。畢竟，法律要靠國(guó)會(huì)制定，經(jīng)費(fèi)要靠國(guó)會(huì)撥付，判決要靠行政部門去執(zhí)行，最高法院的九位大法官可謂處處仰人鼻息，想在政治舞臺(tái)上當(dāng)個(gè)配角都難，折騰不出大動(dòng)靜來(lái)。為了大法官的身后事，總統(tǒng)、國(guó)會(huì)、兩黨竟然鬧得如此不可開(kāi)交，政客們到底圖什么呢？

他們看重的是最高法院的一項(xiàng)大權(quán)――違憲審查權(quán)。美國(guó)擁有全世界最早的成文憲法，《美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法》于1789年生效。美國(guó)又是個(gè)移民國(guó)家，各個(gè)族群之間缺少共同歷史文化紐帶。于是人們把憲法當(dāng)成其立國(guó)之本，甚至將憲法奉上神壇，當(dāng)成《圣經(jīng)》膜拜。有人評(píng)論說(shuō)：憲法就是美國(guó)的“公民宗教”，這是一種非常獨(dú)特的文化現(xiàn)象。而最高法院的大法官們充當(dāng)了神壇上的祭司。他們負(fù)責(zé)解釋?xiě)椃êx，并有權(quán)力宣告一切違背憲法的國(guó)會(huì)立法、行政命令都無(wú)效?？偨y(tǒng)和國(guó)會(huì)雖然大權(quán)在握，但是迫于全民信仰“憲法教”的形勢(shì)，也不得不拜倒在祭司腳下，接受違憲審查并執(zhí)行判決。

違憲審查大權(quán)在握，看似孱弱的最高法院就能夠發(fā)揮巨大政治能量。在極特殊的情形下，它甚至可以決定總統(tǒng)人選。2000年大選時(shí)，共和黨候選人小布什與民主黨候選人戈?duì)枤⒌秒y解難分，各自拿下許多州的支持，而佛羅里達(dá)州的選舉結(jié)果將最終決定勝負(fù)。事也湊巧，兩人在佛州的得票數(shù)極其接近，小布什只領(lǐng)先幾百票，而遭到漏記、錯(cuò)記的選票卻可能多達(dá)幾萬(wàn)張。戈?duì)栆环綀?jiān)決要求重新計(jì)票；小布什一方則強(qiáng)烈反對(duì)，干脆一紙?jiān)V狀告到了聯(lián)邦最高法院，指責(zé)重新計(jì)票的決定違反憲法。

這給最高法院出了個(gè)大難題。憲法是兩百多年前寫(xiě)成的，當(dāng)年何曾想到會(huì)有這種巧事發(fā)生，又怎么可能預(yù)先安排？既然憲法規(guī)則不明確，就全靠大法官們解釋了?？偨y(tǒng)讓誰(shuí)當(dāng)，案子說(shuō)了算；案子怎么判，憲法說(shuō)了算；而憲法是什么，大法官說(shuō)了算?？偨y(tǒng)大位的歸屬全系于大法官們一念之間，他們手中的權(quán)柄有千鈞之重。最終，最高法院判決佛州停止重新計(jì)票，斷了戈?duì)栆环降纳罚屝〔际伯?dāng)上了總統(tǒng)。除了法院意見(jiàn)以外，大法官們還提出了一份附議、四份異議。斯卡利亞大法官就是附議人之一?？偣捕噙_(dá)六份意見(jiàn)，翻譯成中文之后，竟然編成了厚厚一本書(shū)，不僅普通人看不懂，連法律工作者都直撓頭。這樣一座復(fù)雜的法律迷宮，簡(jiǎn)直要把美國(guó)民眾繞暈，它可能獲得接受嗎？

幾乎所有人都接受了。民意調(diào)查顯示，絕大多數(shù)美國(guó)人認(rèn)為最高法院適合裁決這起糾紛；判決出臺(tái)后，絕大多數(shù)人也愿意接受小布什當(dāng)選總統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)。戈?duì)杽t表示：雖然我不贊成最高法院的判決，但是我接受它，并祝賀小布什勝選。經(jīng)此一事，最高法院的違憲審查權(quán)擴(kuò)張到了讓人瞠目結(jié)舌的程度。如今大法官去世，讓各股政治力量獲得了介入最高法院人事的機(jī)會(huì)。為了間接地影響違憲審查權(quán)的行使，總統(tǒng)、國(guó)會(huì)、兩黨拼盡全力，打成一團(tuán)。

二

有人會(huì)問(wèn)：美國(guó)是法治國(guó)家，法官只服從法律，怎么會(huì)受到政治影響呢？其實(shí)，法官要依法判案不假，但是最高法院所依照的“法”太特殊。憲法的內(nèi)容太抽象，措辭的歧義太多，又滯后于時(shí)代發(fā)展，只有憑借最高法院的解釋才能確定含義。在解釋?xiě)椃ǖ臅r(shí)候，最高法院并不是獨(dú)立的，更不是中立的，而是深受政治的影響。斯卡利亞大法官的經(jīng)歷就將這種司法政治演繹得淋漓盡致。

斯卡利亞鐘愛(ài)打獵，最后在農(nóng)場(chǎng)狩獵途中去世。打獵離不開(kāi)槍支，斯卡利亞的一生都和槍支控制問(wèn)題糾纏在一起。美國(guó)是個(gè)槍文化高度發(fā)達(dá)的國(guó)家，公民持槍十分普遍，帶槍上街、上學(xué)、上班都不算稀奇的事。當(dāng)然，由于濫用槍支而引發(fā)的慘案也數(shù)不勝數(shù)，觸目驚心，僅總統(tǒng)就有四位殞命于刺客的子彈。很多人認(rèn)為，槍支的取得過(guò)分容易是導(dǎo)致槍案高發(fā)的原因，為了減少犯罪，必須嚴(yán)格控槍。1960年代，這種觀點(diǎn)占了上風(fēng)，許多州出臺(tái)了控槍立法。

可是，政府雖然嚴(yán)格控槍，效果卻并不理想，犯罪分子總有辦法搞到槍支。于是有人認(rèn)為，既然政府靠不住，那就得靠自己。面對(duì)犯罪，手中有槍，心中不慌，“以暴制暴”總比赤手空拳面對(duì)槍口要安全。只有承認(rèn)公民的持槍權(quán)，才能收到震懾和抵御犯罪的功效。1970年代，這種觀點(diǎn)的支持者越來(lái)越多，催生了持槍權(quán)運(yùn)動(dòng)。

和支持禁槍的力量相比，持槍權(quán)運(yùn)動(dòng)明顯居于下風(fēng)。為了扭轉(zhuǎn)局面，運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人決定借助政黨力量。當(dāng)時(shí)，共和黨傾向保守，主張小政府，減少政府干預(yù)，擴(kuò)大公民自由；而民主黨則常常被稱為“自由派”，他們的主張和保守派相反，希望擴(kuò)大政府干預(yù)。這一格局延續(xù)至今。持槍權(quán)運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)與共和黨一拍即合。于是，共和黨將持槍自由納入核心政治綱領(lǐng)。他們希望最高法院能夠動(dòng)用違憲審查權(quán)，肯定公民的持槍自由，否定禁槍立法。正是為了這個(gè)目的，斯卡利亞進(jìn)入了共和黨的視野。

斯卡利亞對(duì)槍支的嗜好至少可以追溯到學(xué)生時(shí)代。在他就讀的高中，所有學(xué)生都必須參加青少年預(yù)備役軍官訓(xùn)練營(yíng)，這在美國(guó)很少見(jiàn)。軍訓(xùn)讓斯卡利亞愛(ài)上了槍支，他甚至曾經(jīng)隨身攜帶卡賓槍乘坐地鐵，并且把打獵的興趣保持了一生。1970年代，斯卡利亞任教于頂尖法學(xué)院，以反對(duì)政府干預(yù)而聞名。這樣一位既愛(ài)槍支又愛(ài)自由的法學(xué)家，實(shí)在是推動(dòng)持槍自由的不二人選?？礈?zhǔn)了人選之后，共和黨先是讓斯卡利亞到司法部歷練，又任命他擔(dān)任巡回法院法官。到斯卡利亞50歲時(shí)，共和黨的里根總統(tǒng)將他送進(jìn)了最高法院，靜待時(shí)機(jī)。

一等就是20多年。到了2008年，機(jī)會(huì)終于來(lái)了。有人起訴哥倫比亞特區(qū)的禁槍令違反憲法，斯卡利亞負(fù)責(zé)撰寫(xiě)最高法院的判決書(shū)。等到判決書(shū)出臺(tái)，人們大吃一驚：這哪里是在解釋?xiě)椃?，根本就是按照自己的心意修改憲法！斯卡利亞說(shuō)，持槍權(quán)是憲法第二修正案所賦予的。誠(chéng)然，第二修正案確實(shí)規(guī)定“人民保存和持有槍支的權(quán)利不可侵犯”，可是這前面明明還有半句話：“整訓(xùn)良好之民兵隊(duì)伍乃維護(hù)自由州安全之必需”。換言之，持槍權(quán)僅限于武裝民兵所需，普通百姓帶槍根本就不該受憲法保護(hù)。斯卡利亞卻說(shuō)，前半句話沒(méi)有實(shí)際意義，不用管它。兩片嘴唇一碰，就把憲法修正案的半句話給刪掉了，這哪里還是法官，分明是口含天憲的通天教主！然而，這樣一份名為釋?xiě)?、?shí)為修憲的判決書(shū)，卻獲得了五位大法官的支持，成為了法院意見(jiàn)。意味深長(zhǎng)的是，這五位大法官全部都是由共和黨總統(tǒng)任命的。斯卡利亞拒不承認(rèn)判決受到了政治影響。他百般辯解，把美國(guó)制憲前后數(shù)十年間的著述、報(bào)刊乃至詞典都搜羅出來(lái)，甚至上溯到英國(guó)的光榮革命，力圖證明憲法在制定時(shí)的意思和他說(shuō)的一樣。但是，斯卡利亞一手締造的憲法史奇觀，已然有力地證明：最高法院的司法活動(dòng)絕非與政治無(wú)涉，而是美國(guó)公民政治、政黨政治和國(guó)家政治復(fù)雜作用下的產(chǎn)物。所謂法官不受政治影響一說(shuō)，并不符合事實(shí)。

三

大法官既有能力影響政治，又受到政治的深刻影響。他們站在政治與司法的交叉點(diǎn)上，是美國(guó)政治游戲的核心玩家之一。不僅如此，他們還不像民選官員那樣受到任期限制，只要本人愿意，就可以一直玩下去。這樣一來(lái)，大法官的政治影響甚至比總統(tǒng)都要大得多。那么，斯卡利亞的去世，對(duì)美國(guó)政治會(huì)產(chǎn)生什么影響呢？

斯卡利亞生前是最高法院內(nèi)保守派大法官的領(lǐng)袖，還是院內(nèi)力量平衡的維護(hù)者。包括他在內(nèi)，九位大法官中有四位保守派，和四位自由派勢(shì)均力敵，另有一位大法官左右搖擺。斯卡利亞一死，保守派頓時(shí)陷入群龍無(wú)首的狀況，力量的天平向自由派大幅傾斜。通過(guò)主導(dǎo)大案判決，自由派不但可以貫徹自己的理念，而且可以鞏固奧巴馬總統(tǒng)的政治遺產(chǎn)，還獲得了影響總統(tǒng)大選的力量。

首先，自由派獲得了決定大案走向的機(jī)會(huì)。在幾乎全部重大政策問(wèn)題上，自由派都與保守派有嚴(yán)重分歧。比如，自由派主張，政府應(yīng)當(dāng)維護(hù)勞動(dòng)者結(jié)成工會(huì)的權(quán)利，促進(jìn)集體談判；而保守派則對(duì)工會(huì)很不感冒。為了補(bǔ)償國(guó)家對(duì)黑人的歷史欠賬，自由派支持在教育、就業(yè)等方面優(yōu)待黑人；而保守派則認(rèn)為，優(yōu)待黑人就像優(yōu)待白人一樣不合理??這些分歧今年都將通過(guò)訴訟擺到最高法院面前，讓自由派有機(jī)會(huì)在判決中伸張自己的觀點(diǎn)。

其次，自由派獲得了捍衛(wèi)奧巴馬政治遺產(chǎn)的機(jī)會(huì)。奧巴馬的任期還剩下不到一年，他最擔(dān)心的事情，大概就是政治遺產(chǎn)被后繼者推翻。比如，他推動(dòng)立法，強(qiáng)制全民購(gòu)買健康保險(xiǎn)；他還繞開(kāi)國(guó)會(huì)，發(fā)布總統(tǒng)令，準(zhǔn)許數(shù)百萬(wàn)非法移民在美國(guó)繼續(xù)居留。這兩大遺產(chǎn)飽受爭(zhēng)議，今年都將在最高法院經(jīng)受考驗(yàn)。奧巴馬在任內(nèi)已經(jīng)成功提名了兩位自由派大法官，如今保守派又失大將，他可暫時(shí)高枕無(wú)憂。

再次，自由派還獲得了影響總統(tǒng)大選的機(jī)遇。大選將于今年年底舉行，而選前的判決關(guān)系到兩黨支持者的切身利益。工會(huì)是民主黨的傳統(tǒng)票倉(cāng)，黑人支持民主黨的比例也遠(yuǎn)高于共和黨；如果自由派充分利用在最高法院的人數(shù)優(yōu)勢(shì)，做出對(duì)工會(huì)和黑人有利的判決，就將有力地鞏固民主黨的基本盤，為連續(xù)第三個(gè)民主黨總統(tǒng)任期創(chuàng)造條件。這是民主黨的美夢(mèng)，卻不啻是共和黨的噩夢(mèng)。

為了讓美夢(mèng)成真，民主黨迅速行動(dòng)起來(lái)。按照憲法，大法官要由總統(tǒng)提名，并獲得參議院通過(guò)。斯卡利亞去世次日，奧巴馬就表示將提名繼任者。而控制參議院的共和黨則生怕噩夢(mèng)成真。他們寄望于共和黨人當(dāng)選下屆總統(tǒng)，提名保守派的大法官，所以祭出了拖字訣：無(wú)論奧巴馬如何積極，都拒不合作。

有趣的是，府院之爭(zhēng)明明是政治分歧，雙方卻都拿憲法說(shuō)事兒。正在競(jìng)爭(zhēng)民主黨提名的希拉里?克林頓就說(shuō)，參議院有責(zé)任通過(guò)大法官提名，共和黨的行徑是對(duì)憲法不尊重。而共和黨參選人特德?克魯茲則打定主意，要利用參議院憲法職權(quán)來(lái)抵制奧巴馬的提名。其實(shí)，無(wú)論怎樣宣稱自己在“講法律（憲法）”，法官任命中“講政治”的本質(zhì)都無(wú)可掩蓋。

不過(guò)，總統(tǒng)大選在即，共和黨如果一味拖延新大法官產(chǎn)生，會(huì)給選民留下為了黨派利益不惜癱瘓司法的壞印象，這對(duì)選情十分不利。更重要的是，如拖到新總統(tǒng)上任再啟動(dòng)程序，最高法院將有近一年半的時(shí)間處于實(shí)際缺編狀態(tài)。由于黨爭(zhēng)，最高法院竟然淪落到連大法官都湊不齊的地步，這無(wú)疑將沉重打擊美國(guó)分權(quán)制衡的政治體制。惡例一開(kāi)，兩黨當(dāng)事者都將成為歷史罪人，這是雙方都無(wú)法承受的。

所以，無(wú)論兩黨在大法官提名問(wèn)題上如何劍拔弩張，妥協(xié)的空間都始終存在。為了爭(zhēng)取共和黨的合作，奧巴馬可能采取兩個(gè)策略：一是提名自由派色彩較淡的候選人。之前提名的大法官就有“表面自由派、內(nèi)里中間派”的名聲，也順利獲得了參議院的通過(guò)。二是提名有利于增強(qiáng)最高法院族裔多樣性的候選人。比如，黑人的提名就相對(duì)容易獲得通過(guò)，因?yàn)榉磳?duì)者很擔(dān)心沾上種族歧視的壞名聲。

兩個(gè)策略并用，就產(chǎn)生了最可能獲得提名的人選――斯里?斯里尼瓦桑。此人生于印度，如果共和黨拒不合作，就要背負(fù)阻撓第一位亞裔大法官的歷史責(zé)任。而從履歷來(lái)看，斯里尼瓦桑在奧巴馬當(dāng)局的司法部擔(dān)任要職，還是總統(tǒng)本人任命的巡回法院法官，足可以讓民主黨放心；他又曾在小布什當(dāng)政時(shí)出任公職，是共和黨熟悉且能接受的人物；最后，他還擔(dān)任過(guò)著名“騎墻派”大法官桑德拉?奧康納的助理，深諳政治平衡之道。顯然，斯里尼瓦桑如果獲任，首先還是因?yàn)樗钌瞄L(zhǎng)在最高法院“講政治”，而不是他的法律造詣高人一籌。

總之，大法官身居美國(guó)政治的要津，他們不僅裁決法律之爭(zhēng)，更裁決以法律形式表現(xiàn)出來(lái)的國(guó)是之爭(zhēng)；他們不僅充當(dāng)傳統(tǒng)意義上的“判官”，更兼具法律工作者和政治活動(dòng)家的雙重身份，理應(yīng)被稱為“司法政治家”。正是因?yàn)檫@些，斯卡利亞大法官的離世，才激起了巨大的政治波瀾。

明乎此，我們就可以打破所謂司法與政治相互隔絕的迷思，理解法治與政治你中有我、我中有你的復(fù)雜關(guān)系。法律工作者要講政治，政治工作者要講法律――這是我們研究美國(guó)司法政治得出的基本結(jié)論。

第二篇：美國(guó)最高法院大法官姓名

九個(gè)可能決定布什、戈?duì)柮\(yùn)的人── 美國(guó)最高法院大法官一覽

人民網(wǎng)北京12月1日專訊 美國(guó)總統(tǒng)大選史上一場(chǎng)史無(wú)前例的法庭聽(tīng)証會(huì)當(dāng)?shù)貢r(shí)間1日上午10點(diǎn)（北京時(shí)間1日晚11點(diǎn)）將在美國(guó)聯(lián)邦最高法院舉行。在這一可能決定美國(guó)歷史上最激烈的總統(tǒng)競(jìng)選的最后結(jié)果的聽(tīng)証會(huì)上，九名大法官的政治傾向成為人們關(guān)注的話題之一。美聯(lián)社就此發(fā)文扼要介紹和分析了九位大法官思想意識(shí)中反映出的政治傾向：

美國(guó)聯(lián)邦最高法院由首席大法官和八名大法官組成。九人均由美國(guó)總統(tǒng)提名經(jīng)參議院批準(zhǔn)任命，終身任職。他們是：

威廉﹒倫奎斯特，首席大法官。今年76歲，在哈佛大學(xué)獲碩士學(xué)位。由尼克松總統(tǒng)提名，于1972年1月就任美國(guó)聯(lián)邦最高法院大法官。由里根總統(tǒng)提名，于1986年9月出任美國(guó)聯(lián)邦最高法院首席大法官至今。倫奎斯特持保守派立場(chǎng)，在聯(lián)邦各州的“權(quán)利”與聯(lián)邦政府的“權(quán)力”之間，他傾向于維護(hù)各州的權(quán)利。在流產(chǎn)問(wèn)題上，他持反對(duì)立場(chǎng)。

約翰﹒保羅﹒史蒂文斯，大法官。今年80歲，在美國(guó)西北大學(xué)獲得法學(xué)博士學(xué)位。由福特總統(tǒng)提名，于1975年12月就任大法官至今。史蒂文斯早期被認(rèn)為是一個(gè)不折不扣的中間派，但現(xiàn)在他傾向自由派。在是否擴(kuò)大美國(guó)警察的權(quán)力上，他投的是反對(duì)票。而對(duì)于流產(chǎn)的權(quán)利，他持支持意見(jiàn)。

桑德拉﹒戴﹒奧康納，大法官，70歲。1981年9月，由里根總統(tǒng)提名，奧康納成為美國(guó)歷史上第一位擔(dān)任聯(lián)邦最高法院大法官的女性。她在斯坦福大學(xué)獲得法學(xué)士學(xué)位。在擔(dān)任大法官之前，她積極參與共和黨的政治活動(dòng)。而在最高法院，從她的投票來(lái)看，已很難看出她的政治偏向，她的票常被看作獨(dú)立選票。

安東尼奧﹒斯卡利亞，大法官。今年64歲，在哈佛大學(xué)獲法學(xué)士學(xué)位。由里根總統(tǒng)提名，于1986年9月?lián)未蠓ü僦两瘛Ｔ谶M(jìn)入最高法院之前，他被認(rèn)為是一個(gè)十分強(qiáng)硬的保守派人物。他反對(duì)流產(chǎn)。

安東尼﹒M﹒肯尼迪，大法官。今年64歲，在哈佛大學(xué)獲法學(xué)士學(xué)位。由里根總統(tǒng)提名，1988年2月?lián)未蠓ü僦两?。他的票常被?dāng)作最高法院里最主要的具有決定作用的獨(dú)立選票。

大衛(wèi)﹒哈克特﹒蘇特，大法官。今年61歲，在牛津大學(xué)獲碩士學(xué)位。由布什總統(tǒng)提名，于1990年10月出任大法官至今。由于他很少就熱點(diǎn)問(wèn)題公開(kāi)發(fā)表文章，因而在諸如流產(chǎn)等問(wèn)題上并不知道他的實(shí)際立場(chǎng)。不過(guò)，蘇特就任大法官后，其表現(xiàn)令提攜他的保守派大失所望，他現(xiàn)在經(jīng)常站在最高法院自由派一邊。

克拉倫斯﹒托馬斯，大法官。今年52歲，在耶魯大學(xué)獲得法學(xué)博士。由布什總統(tǒng)提名，于1991年10月?lián)未蠓ü僦两?。?duì)他的任命經(jīng)過(guò)了參議院共和、民主兩黨間一場(chǎng)十分激烈的辯論戰(zhàn)，才得以通過(guò)，此事因此也成為美國(guó)黨派混戰(zhàn)的一個(gè)典型。在任大法官之前，他具有保守傾向，他一直反對(duì)美國(guó)政府旨在鼓勵(lì)雇用少數(shù)民族及婦女的有關(guān)措施。

魯思﹒巴德﹒金斯伯格，大法官。金斯伯格女士在哥倫比亞大學(xué)獲法學(xué)士學(xué)位，今年67歲。由克林頓總統(tǒng)提名，于1993年8月?lián)未蠓ü僦两?。她是一個(gè)婦女權(quán)利的積極支持者。在70年代當(dāng)律師時(shí)，她共代理過(guò)6件有關(guān)婦女權(quán)利的訴訟，其中有5件案子勝訴。如今，她被認(rèn)為是美國(guó)最高法院中自由派的中堅(jiān)分子。

斯蒂潘﹒布雷耶，大法官。今年62歲，在哈佛大學(xué)獲法學(xué)士學(xué)位。由克林頓總統(tǒng)提名，于1994年8月?lián)未蠓ü僦两?。他在最高法院是一個(gè)喜歡起折中作用的人，他不喜歡他人對(duì)多數(shù)法官作出的判決提出異議。（鄧林）

第三篇：從美國(guó)電影看美國(guó)文化

從美國(guó)電影看美國(guó)文化

美國(guó)是一個(gè)年輕的國(guó)家，沒(méi)有長(zhǎng)期的發(fā)展歷史，同時(shí)又沒(méi)有所謂單一的民族傳統(tǒng)，但是具有資本主義世界各國(guó)當(dāng)中最快的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，是目前世界上獨(dú)一無(wú)二的超級(jí)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，擁有巨大的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，它的經(jīng)濟(jì)實(shí)力又使它具有相當(dāng)巨大的國(guó)際市場(chǎng)占有率。她雖沒(méi)有悠久的歷史，但 有著自己獨(dú)特的文化體系．并且隨著時(shí)代發(fā)展美國(guó)文化越 來(lái)越顯示出其生命力。隨著媒體技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步，電影在人們的生活中占據(jù)著越來(lái)越重要的角色。電影不僅成為人們娛樂(lè)的一種方式，也同時(shí)成為傳播社會(huì)文化、價(jià)值觀念或政治觀點(diǎn)的工具，從而對(duì)社會(huì)的精神結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響。隨著好萊塢電影的傳播，美國(guó)的文化及價(jià)值觀念也滲透到了世界的各個(gè)角落。從美國(guó)電影研究美國(guó)文化可以客觀立體的探索美國(guó)社會(huì)的價(jià)值觀和傳統(tǒng)文化，研究美國(guó)文化特性有利于指導(dǎo)我們更好地發(fā)展我國(guó)的文化建設(shè)。

一、美國(guó)文化的個(gè)人英雄主義

英雄主義其實(shí)是源于我們對(duì)自身的生存環(huán)境、人文理念的憂慮和畏懼，是發(fā)自內(nèi)心深處的對(duì)于未知世界和生存危機(jī)的感應(yīng)，所以期待那些擁有好的品質(zhì)、過(guò)人能力的英雄的出現(xiàn)，以期能在最危險(xiǎn)的關(guān)頭給予最有利的支持與保護(hù)。個(gè)人英雄主義所反映的是美國(guó)自由主義價(jià)值觀，體現(xiàn)的是追求個(gè)人幸福和自由、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的理念。

美國(guó)人強(qiáng)烈的自我中心觀使得個(gè)人英雄主義在美國(guó)電影中的表現(xiàn)顯得尤為突出，這種個(gè)人追求與奮斗的精神，創(chuàng)造了大量諸如《蜘蛛俠》《鋼鐵俠》《綠巨人》一類的冒險(xiǎn)性質(zhì)的電影。影片中的主人公大多是具有特異功能的普通人，他們利用這些能力懲惡揚(yáng)善、拯救社會(huì)，同時(shí)他們有著普通人的各種生活、感情方面的問(wèn)題，也承受著一個(gè)普通人不應(yīng)承受的種種壓力。雖然也有煩惱，也會(huì)失敗，但他們從不放棄。主人公堅(jiān)定的意志與責(zé)任感，體現(xiàn)了大多數(shù)平凡公民的內(nèi)心世界，他們渴望正義，渴望被關(guān)注，渴望成為英雄。這些電影把人類個(gè)體的力量神化，呼吁每一個(gè)普通人在社會(huì)中找到自己的責(zé)任，并完成自己的使命，將每一個(gè)人的個(gè)體價(jià)值詮釋得淋漓盡致。

二、美國(guó)文化的幽默性

幽默、自由特色是美國(guó)文化的另一重要特征，這是 由美國(guó)人的活潑、天真、好動(dòng)、非權(quán)威化的性格所決定的。美國(guó)人常常說(shuō) ：如果都可以達(dá)到功能 目的，為什么要那么嚴(yán)肅?這種民族心態(tài)，是他們?cè)O(shè)計(jì)風(fēng)格形成的一個(gè)重要基礎(chǔ)。而我國(guó)電影則相對(duì)嚴(yán)肅的多，無(wú)論早期 《驕傲的將軍》《小蝌蚪找媽媽》《三個(gè)和尚》，還是后來(lái)的《寶蓮燈》，無(wú)不體現(xiàn)強(qiáng)烈的“寓教于樂(lè)”的精神，處處透著中國(guó)文化的嚴(yán)肅感，說(shuō)教色彩太濃，可看性不強(qiáng)，很少有令人過(guò) 目難忘的人物，最終人們腦海里記住的也只有原來(lái)的神話及故事，而非各種鮮活的人物形象。而美國(guó)電影中的貓和老鼠、史努比及 《小雞快跑》中的小雞等等眾多的幽默形象，經(jīng)久不衰地贏得了世界各國(guó)觀眾，受到不同年齡層次讀者的喜愛(ài)，引起廣大讀者的共鳴，并成為美國(guó)通俗文化的一部分，創(chuàng)造動(dòng)畫(huà)史上少有的奇跡。

三、典型的美國(guó)夢(mèng)

所謂的美國(guó)夢(mèng)，是一種相信在美國(guó)只要經(jīng)過(guò)不懈的奮斗便能獲得更好生活的理想，亦即人們必須通過(guò)自己的勤奮、勇氣、創(chuàng)意和決心邁向成功，而非依賴于特定的社會(huì)階級(jí)和他人的援助。在電影《2012》中，影片中的兩個(gè)主要人物身上都體現(xiàn)出了典型的美國(guó)夢(mèng)：一個(gè)是小說(shuō)家杰克森，一個(gè)是印度科學(xué)家阿德里安。從某種意義上說(shuō)，杰克森是個(gè)失敗的小人物：一個(gè)僅有四百多本銷售量小說(shuō)的作家；家庭危機(jī)嚴(yán)重，與帶著兩個(gè)孩子的妻子分居，并且妻子身邊還有位展開(kāi)強(qiáng)烈追求的男性朋友。這種遭遇使杰克森的生活陷入一團(tuán)糟。盡管妻子不支持，但杰克森并未放棄自己的寫(xiě)作，對(duì)他來(lái)說(shuō)這是他的理想。杰克森的書(shū)得到了科學(xué)家阿德里安的賞識(shí)，杰克森與阿德里安結(jié)識(shí)，為后來(lái)二人共同努力拯救美國(guó)人民打下基礎(chǔ)。杰克森在帶著孩子郊游的時(shí)候偶然得知地球?qū)绲南?，于是展開(kāi)了營(yíng)救自己妻子和孩子的努力。電影給我們直接的視覺(jué)展示是毀滅性的、災(zāi)難性的場(chǎng)景，而實(shí)際上是在為杰克森拯救自己的家庭所做的困難背景鋪墊。也正是通過(guò)一次次的生命考驗(yàn)，杰克森成功地拯救了妻子和孩子的生命，同時(shí)，也挽救了自己垂死的婚姻以及與孩子的關(guān)系，從而成為一個(gè)英雄。這也反映出一個(gè)小人物通過(guò)自己的努力而達(dá)到了自己的目標(biāo)，完成了自我實(shí)現(xiàn)。

四、美國(guó)文化的包容性

美國(guó)作為一個(gè)移民國(guó)家，其文化的重要特征之一便是包容性、多元化、開(kāi)放性。從歐洲、非洲、亞洲、拉丁美洲來(lái)的大批移民，帶著各自夢(mèng)想來(lái)到美國(guó)這個(gè)夢(mèng)幻般的國(guó)度，他們把本土的傳統(tǒng)思想。宗教習(xí)俗、習(xí)慣等文化帶到美國(guó)，成為美國(guó)多元化發(fā)展的基礎(chǔ)。任何國(guó)家的文化在美國(guó)這里都能夠找到影子，正是因?yàn)槊绹?guó)沒(méi)有自己的傳統(tǒng)文化，才能融合各國(guó)的文化，從而創(chuàng)造出了讓世人矚目的“新文化”。

同時(shí)美國(guó)文化隨著時(shí)代發(fā)展，其文化的包容性 不斷地被顯示出來(lái)。一方面美國(guó)具有比較開(kāi)明的思想和生活方式，另一方面有能夠包容不同國(guó)家的文化與習(xí)俗。如在影視娛樂(lè)業(yè)方面，美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影已壟斷了世界動(dòng)畫(huà)影視業(yè)的大半天下，他們的題材來(lái) 自世界各國(guó)。如動(dòng)畫(huà)電影 《埃及王子 》是來(lái) 自埃及文化，《小美人魚(yú)》取材于丹麥童話，《花木蘭》 《功夫熊貓 》取材于中國(guó)等。這些影片無(wú)不大獲成功。究其原因，其高明之處就在于他們對(duì)這些國(guó)家以及文化內(nèi)涵的處理上。美國(guó)是一個(gè)生機(jī)勃勃、富有創(chuàng)新精神的國(guó)家。這種包容、開(kāi)放的精神實(shí)在是令人佩服。

臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)．美國(guó)式電影文化的發(fā)展已為我們指明了一條發(fā)展的道路：我們期待貼有 中國(guó)標(biāo)簽的中國(guó)文化早 日走下文化圣壇，走入民眾 日常生 活、走向世界每個(gè)角落。

第四篇：從《泰坦尼克號(hào)》看美國(guó)文化

《泰坦尼克號(hào)》影評(píng)

摘要：《泰坦尼克號(hào)》不僅是一部電影，還是一個(gè)現(xiàn)象，它帶給大家的一個(gè)感受就是，它完成了大家在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的一個(gè)夢(mèng)。尤其是其中的愛(ài)情故事，是現(xiàn)實(shí)中難以完成的，需要死亡考驗(yàn)的，可生死相隨的愛(ài)情。這一經(jīng)典的復(fù)線結(jié)構(gòu)在文本內(nèi)部造成的對(duì)話使得愛(ài)情與歷史互相滲透，共同呈現(xiàn)于敘事人追憶的目光之下。這也就使得兩者都染上幾分感傷，為主人公那段刻骨銘心的愛(ài)情，也為那個(gè)特定的歷史時(shí)刻唱起了一曲挽歌。

關(guān)鍵詞：文化、愛(ài)情、人性、階級(jí)、精神等。

自從《泰坦尼克號(hào)》駛?cè)胫袊?guó)影壇之后，它所生成的評(píng)論文字，恐怕連沉沒(méi)的這艘巨輪也難以負(fù)載。

造價(jià)無(wú)比昂貴的《泰坦尼克號(hào)》簡(jiǎn)直是一件展示當(dāng)代電腦發(fā)展工藝水平的杰作，盡管它以一個(gè)愛(ài)情故事被記住。事實(shí)上它倒也的確還原了當(dāng)年泰坦尼克號(hào)從撞上冰山到最終沉沒(méi)的驚心動(dòng)魄。這部影片奇跡般地、空前地賣座使它成為好萊塢20世紀(jì)末的象征。而戲外它在輿論界由感人肺腑到淪為俗套的經(jīng)歷也實(shí)在讓人嘖嘖稱怪。它反映了當(dāng)時(shí)美國(guó)的政治元素、時(shí)代的階級(jí)性、以及美國(guó)的精神文化等。

一、影片中的政治文化淺析

正是因?yàn)樗茉炝巳耍瑥?fù)原了人的情感，才使沉沒(méi)的泰坦尼克號(hào)蛻去斑斑銹跡，拋棄了沉睡洋底多年的積塵，煥發(fā)出生機(jī)，讓觀眾對(duì)八十多年前的海難產(chǎn)生了情感上的共鳴。這是任何藝術(shù)的關(guān)鍵。人的情感的加入，是消除人們漠視的原因。只不過(guò)好萊塢更諳熟它，并工于心計(jì)地表現(xiàn)它罷了。

可以說(shuō)，《泰坦尼克號(hào)》在復(fù)現(xiàn)歷史的一幕時(shí)，未曾忘記那個(gè)時(shí)代異常對(duì)立的階級(jí)矛盾，特別是在表現(xiàn)三等艙和頭等艙關(guān)系上的時(shí)候，嘲弄了頭等艙中的貴族階層的的虛偽、乏味、無(wú)聊，而在對(duì)三等艙的平民老百姓的描述上，卻表現(xiàn)了他們的質(zhì)樸、融洽和真誠(chéng)。

在這樣的旗幟鮮明的立場(chǎng)上，我們看到了《泰坦尼克號(hào)》選用了這樣的視角，復(fù)現(xiàn)本世紀(jì)初的社會(huì)關(guān)系，盡管兩者主題和意識(shí)形態(tài)不同。我們感到，凡是有所作為的藝術(shù)家，必須尊重歷史，直視當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)矛盾?！短┨鼓峥颂?hào)》做到了這一點(diǎn)，它沒(méi)有回避本世紀(jì)初那尖

銳的階級(jí)對(duì)立矛盾，并以兩個(gè)階級(jí)的男女來(lái)構(gòu)思出驚心動(dòng)魄、催人淚下的愛(ài)情故事。如果換一種角度，未嘗不可以表現(xiàn)兩貴族之間的情感糾葛，但那將顯然失去歷史的真實(shí)性和感人性。僅憑這點(diǎn)，我感到好萊塢的可貴。

二、從愛(ài)情片中看時(shí)代的階級(jí)性

一等艙和三等艙的分立，體現(xiàn)出的也是一種階級(jí)壁壘或姐姐歧視。英國(guó)貴族露絲的母親在豪華的一等艙餐廳里故意問(wèn)杰克三等艙的情況，杰克幽默的回答“十分好，沒(méi)有老鼠”。但杰克在一等艙里并沒(méi)有特別不自在，而是像虛偽的貴族一樣吻了一下露絲的手，并解釋說(shuō)：“電影里學(xué)的，一直想試一下”。在“泰坦尼克號(hào)”沉船事件中，階級(jí)和性別所屬?zèng)Q定了一個(gè)人的生死存亡。在拍攝影片的過(guò)程中，卡梅隆特別注意挖掘這次災(zāi)難背后的社會(huì)與文化方面的深層次原因?？仿∽屑?xì)研究了“泰坦尼克號(hào)”沉船事件中幸存者的構(gòu)成，居然得出了驚人的結(jié)果?！疤┨鼓峥颂?hào)”上的輪機(jī)艙的一個(gè)船員，在這場(chǎng)災(zāi)難中幸存的機(jī)會(huì)只有10%，而一個(gè)頭等艙的男子幸存機(jī)會(huì)卻達(dá)到了50%，頭等艙的女子的幸存機(jī)會(huì)更高達(dá)100%，而與之形成鮮明對(duì)比的是，一個(gè)三等艙的女子幸存機(jī)會(huì)僅有25%。從這里可以看出，階級(jí)差別與性別差異成為一個(gè)人是否幸存的重要因素。有傷亡統(tǒng)計(jì)，三等艙里的76個(gè)小孩僅僅救出來(lái)23個(gè)。在“婦孺第一”的那個(gè)沉船之夜，三等艙兒童的損失率，高于頭等艙男人損失率。而在灌進(jìn)的海水迅速上升時(shí)，有的出口的鐵門則被鎖上，禁止三等艙里的人上來(lái)。據(jù)在三等艙死里逃生的唯一服務(wù)生回憶，直至凌晨一時(shí)十五分，三等艙的人都被限制在下甲板上。這不能不說(shuō)是對(duì)超階級(jí)人權(quán)的一種譏諷。

作為美國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的重點(diǎn)影片《泰坦尼克號(hào)》采用旁白倒敘的格式，大跨度的回憶了一段發(fā)生在1912年大背景之下的慘烈愛(ài)情故事。這個(gè)故事在巨輪的險(xiǎn)情下展示貧富差距，它的災(zāi)難性題材和對(duì)人性、階級(jí)性的刻畫(huà)，極具世俗特點(diǎn)。

三、從愛(ài)情中看美國(guó)文化精神

年輕的杰克·道森可以說(shuō)是美國(guó)文化精神的代表。他靠賭注贏得了三等艙的船票，也以自己的個(gè)人自由和自信的青春活力吸引了露絲。這個(gè)住三等艙的窮小伙子，雖然身無(wú)分文，但卻充滿藝術(shù)激情、自由浪漫。他熱愛(ài)生活，珍惜自由，在他眼中人生如同一場(chǎng)幸運(yùn)的游戲。他教露絲自由的吐口水，那種活潑的天性令露絲躍躍欲試，感到既新鮮又刺激，正是與杰克的交往中精神處在束縛中的露絲感受到了生活的美妙和生活的活力。

清純的少女露絲出身于家道中落的英國(guó)封建家族，她隨著母親和未婚夫卡爾一起登上了豪華舒坦的泰坦尼克號(hào)巨輪。但露絲厭惡鋼鐵大王的兒子的虛偽、做作、傲慢、勢(shì)力，從心底里不愿嫁給他，而講究門當(dāng)戶對(duì)并以嫁女求錢的母親則強(qiáng)迫她接受這門婚事。她與卡爾似

乎也沒(méi)有什么共同語(yǔ)言，二人對(duì)藝術(shù)的品味截然不同?？枌?duì)露絲的感受和要求毫不在意，為博得露絲的歡心，他以自己理解的方式，也是一種典型的資產(chǎn)階級(jí)方式，將一條鑲有54克拉藍(lán)鉆飾的項(xiàng)鏈“海洋之心”送給了露絲。但金錢和物質(zhì)并不能打動(dòng)露絲的芳心，她深深地感受到一種青春活力上的單調(diào)乏味并郁郁寡歡。

露絲和杰克·道森的“愛(ài)情至上”打破了一等艙和三等艙的區(qū)別體現(xiàn)出一種鮮明的跨階級(jí)現(xiàn)象和浪漫精神。影片并未特別強(qiáng)調(diào)貧富的懸殊，而是突出了階級(jí)的差別造成的生活方式的迥異。正是那種虛偽僵硬、陳規(guī)陋習(xí)的生活方式與流動(dòng)多變、自由不羈生活方式之間的反差，由此造成了二人之間的愛(ài)情起點(diǎn)。在露絲眼中，杰克不是貧窮而是自由與鮮活的象征；而杰克眼中的露絲，除了美貌與高貴之外，還是在社會(huì)的羅網(wǎng)中苦苦掙扎的苦悶者。然而，隨著泰坦尼克號(hào)的沉沒(méi)，這段浪漫的情感融入了大西洋的滔滔海水。這一情節(jié)令無(wú)數(shù)觀眾如癡如醉，并傾注了太多的傷感和感慨。當(dāng)今世界中階級(jí)現(xiàn)象還是普通的現(xiàn)象，關(guān)注這個(gè)題目還是最普遍的潛意識(shí)。影片中對(duì)等級(jí)歧視的批判，在20世紀(jì)即將結(jié)束時(shí)，無(wú)疑具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。在一定意義上，《泰坦尼克號(hào)》的成功也就在于他站在人性、人道的立場(chǎng)上來(lái)批判階級(jí)文化，大膽鞭撻等級(jí)制度和階級(jí)偏見(jiàn)，從而爭(zhēng)取了觀眾，爭(zhēng)取了文化消費(fèi)導(dǎo)向。

四、影片情節(jié)看美國(guó)愛(ài)情中的精神文化與人性

1、永不沉沒(méi)的愛(ài)情

寂靜的夜里的悲劇發(fā)生了：泰坦尼克號(hào)觸冰山且開(kāi)始沉沒(méi)。杰克憑著冷靜的頭腦和非凡的膽量帶著露絲尋找生機(jī)。落海后的杰克把露絲用力地推上一塊木板上，自己卻浸泡在冰冷的海水里。為露絲——他心愛(ài)的女人守望著，守望著那幸福而又不幸、短暫而又漫長(zhǎng)的愛(ài)情。面對(duì)滿天的繁星與大海上奄奄一息的生命，想到這一諾千金的真愛(ài)，令人淚雨滂沱。兩個(gè)青年人用生命的壯舉演繹了一曲感天動(dòng)地、驚神泣鬼的愛(ài)之歌。

影片以追憶的視角敘述了特殊境遇中的愛(ài)情故事,詮釋了愛(ài)的真諦?？匆槐榫妥阋宰屓丝坦倾懶摹Ｌ窖笊系奶┨鼓峥颂?hào)已經(jīng)沉沒(méi)了近一個(gè)世紀(jì)，但杰克與露絲的愛(ài)情之舟還在那披風(fēng)斬浪地航行著，愛(ài)情永不沉沒(méi)。至今人們還仿佛清晰的聽(tīng)到杰克那句定格愛(ài)情的聲音：活著，好好活著！

影片結(jié)尾，當(dāng)一個(gè)警察問(wèn)露絲“小姐，請(qǐng)問(wèn)你驕傲什么名字”時(shí)，露絲毫不猶豫地表明了自己對(duì)杰克的認(rèn)同，“道森，露絲·道森”。她將卡爾松給他的“海洋之心”項(xiàng)鏈拋入了海底和她在101歲高齡時(shí)仍把腳指甲涂得鮮紅，都獻(xiàn)出了一種價(jià)值觀的變化，展示了她對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)純真愛(ài)情的追憶。

歷史上最慘痛、最悲壯的海難成了一段驚世駭俗的愛(ài)情悲歌的宏大背景和壯觀配襯，愛(ài)

情在生命的終結(jié)中獲得了永恒。

2、危難時(shí)刻，人性的贊歌

漆黑的夜,當(dāng)泰坦尼克緩緩下沉,危難時(shí)刻人類本性中的善良與丑惡、高貴與卑劣更加分明,面對(duì)生與死的選擇，婦女兒童先被送入救生艇中逃生;花白胡子的老船長(zhǎng)與資深設(shè)計(jì)師安德魯寧愿與船同歸于盡，把生的機(jī)會(huì)留給了別人;連平時(shí)貪財(cái)?shù)拇擦x正詞嚴(yán)地拒絕了大把金錢的誘惑而認(rèn)真把守通向生命的關(guān)口;一直貫穿《泰坦尼克號(hào)》的是那四個(gè)音樂(lè)人，在人群騷動(dòng)之時(shí)，他們固執(zhí)從容的撥動(dòng)琴弦，用音樂(lè)安撫人們的靈魂,奏出一曲曲生命之歌。危難時(shí)刻人們舍生取義、保護(hù)弱小、恪守職責(zé)的人性與杰克、露絲這對(duì)青年人凄美愛(ài)情故事相應(yīng)成輝:而一生認(rèn)為金錢萬(wàn)能的霍利，在生命堪憂的時(shí)候塞了一大比錢給船警，企圖搶先坐救生船逃生。結(jié)果他錯(cuò)了。船警把錢還給他，對(duì)他說(shuō)了一句震撼人心的話：“這個(gè)時(shí)候錢也救不了你的命?！鄙膬r(jià)值永遠(yuǎn)大于錢的意義。這是不爭(zhēng)的事實(shí)。

五、對(duì)整個(gè)影片的總結(jié)

很顯然這是個(gè)虛構(gòu)的愛(ài)情故事，但是它卻如此的真摯感人，我認(rèn)為之所以顯得如此真實(shí)，一是因?yàn)槿藗儍?nèi)心潛藏的對(duì)美好愛(ài)情的向往，二就在于影片在細(xì)節(jié)的處理方面，以及在人物關(guān)系處理方面的恰當(dāng)合理。使這樣一個(gè)美好到近乎虛幻的故事感人肺腑，若是讓我用一個(gè)詞來(lái)形容《泰坦尼克號(hào)》及其相關(guān)的事物，或許我會(huì)想到用“壯觀”“恢宏”“華麗”等，可若要來(lái)形容露絲與杰克的愛(ài)情，用“浪漫”過(guò)于膚淺，僅僅是“感人”卻又顯單薄無(wú)力，我想真正配得上這段刻骨銘心的愛(ài)戀的詞，便是“不朽”！

《泰坦尼克號(hào)》是警世箴言是一面人類時(shí)時(shí)審視自已劣根性的明鏡。它還是一則包融信念、勇氣、犧牲，當(dāng)然還有刻骨的愛(ài)的傳奇。

《泰坦尼克號(hào)》是電影史上第一昂貴的電影；沉沒(méi)之船上永不沉沒(méi)的愛(ài)情絕唱；一部人類應(yīng)時(shí)時(shí)審視自己劣根性的警世箴言。

第五篇：從地緣政治看臺(tái)灣問(wèn)題

從地緣政治看臺(tái)灣問(wèn)題

臺(tái)灣在整個(gè)亞太地緣政治格局中具有舉足輕重的地位,所謂牽一發(fā)而動(dòng)全身.臺(tái)灣問(wèn)題不僅是中國(guó)的主權(quán)問(wèn)題,也是中國(guó)的海權(quán)以及保證實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題.而臺(tái)灣還與日本實(shí)現(xiàn)政治大國(guó)、軍事大國(guó)和美國(guó)控制亞太格局有著非比尋常的關(guān)系.首先。臺(tái)灣于中國(guó)可謂具有生死攸關(guān)的意義。

臺(tái)灣東臨太平洋，東北鄰琉球群島，相隔約600公里；南界巴士海峽，與菲律賓相隔約300公里；西隔臺(tái)灣海峽與福建相望。臺(tái)灣是亞洲六大陸的的前衛(wèi)，西太平洋的橋頭堡。而臺(tái)灣海峽是歐亞航線必經(jīng)的通道，也是東南亞和東北亞之間航空及海運(yùn)的必經(jīng)之地。臺(tái)灣是中國(guó)守衛(wèi)大陸內(nèi)地的前哨,也是中國(guó)面向太平洋的門戶，意義可謂生死攸關(guān)。

從地圖上很容易看出，從日本到東盟，中國(guó)基本上處于美國(guó)島鏈戰(zhàn)略包圍中，中國(guó)的活動(dòng)區(qū)域受到嚴(yán)重的限制。而東南沿海一帶是我國(guó)經(jīng)濟(jì)的黃金地帶，最發(fā)達(dá)的工業(yè)基地也基本在此范圍內(nèi)。中國(guó)要想突破美國(guó)的島鏈限制，保護(hù)沿海發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必須在太平洋地區(qū)找到一個(gè)安全的入?？?，而臺(tái)灣是中國(guó)面向太平洋最便捷的門戶,是實(shí)現(xiàn)其海權(quán)利益的東海前沿基地?！敖y(tǒng)一臺(tái)灣，中國(guó)北可遏制日本軍事對(duì)中國(guó)東北再次覬覦的可能，南可與海南省一道對(duì)中國(guó)南沙主權(quán)諸島嶼形成巨大的鉗型保護(hù)，并由此對(duì)通過(guò)馬六甲海峽的中國(guó)海運(yùn)安全產(chǎn)生有效的保障；西可擴(kuò)展中國(guó)東南安全空間，對(duì)中國(guó)東南沿海黃金經(jīng)濟(jì)帶形成前鋒拱衛(wèi)?！敝袊?guó)軍隊(duì)就可以東出太平洋擴(kuò)大海防縱深，從而更好地保護(hù)大陸沿海和內(nèi)地的安全。如果臺(tái)灣不統(tǒng)一,中國(guó)是一個(gè)連小國(guó)都敢來(lái)取一勺飲的受遏制的大國(guó).“臺(tái)獨(dú)”一旦得逞,南沙就會(huì)不保,中國(guó)原本就不太樂(lè)觀的海權(quán)就將受到毀滅性打擊.中國(guó)通往歐洲的航線將受到阻截,且失去南沙豐富的海洋空間和資源,而在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中處于前沿地帶的東南沿海地區(qū),就將失去保護(hù)屏障,直接受到日本和美國(guó)的威脅.到那時(shí)中國(guó)就相當(dāng)于一個(gè)內(nèi)陸國(guó)家.中國(guó)將喪失大國(guó)地位,其安全權(quán)和發(fā)展權(quán)乃至生存權(quán)將受到致命性打擊.臺(tái)灣于中國(guó)的地緣政治意義,可謂牽一發(fā)而動(dòng)全身.臺(tái)灣問(wèn)題意味著中國(guó)對(duì)延續(xù)百年的海權(quán)地緣政治的根本挑戰(zhàn),無(wú)論如何中國(guó)非得統(tǒng)一臺(tái)灣,這關(guān)乎一個(gè)歷史大國(guó)的信譽(yù)、生存以及發(fā)展.同樣，臺(tái)灣對(duì)于延伸日本的安全空間也具有重要意義。

縱觀歷史,日本一直在謀求政治大國(guó)和軍事大國(guó)的地位，沖破雅爾塔體系的束縛。而日本是一個(gè)島國(guó)，資源貧乏，市場(chǎng)狹小，缺乏發(fā)展的地緣政治空間。“日本的地緣政治條件四面掣肘，極其脆弱。在北方，俄國(guó)人踩著“北方四島”后尾。南方還有美國(guó)在沖繩島牽著日本的韁繩。中間還有亞洲國(guó)家不斷的敲打日本右翼們的脊梁骨。”根據(jù)馬漢的理論，要控制海洋，必須控制海上交通線；而控制海上交通線，就必須控制關(guān)鍵的海上據(jù)點(diǎn)。所以日本要發(fā)展，必須在海洋空間上大作文章，占領(lǐng)更多的島嶼，從而利用《國(guó)際海洋法公約》，以獲取島嶼周圍半徑200海里海洋資源和海洋權(quán)益。

日本有難以割舍的臺(tái)灣情節(jié)，早在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)就侵占過(guò)臺(tái)灣，而且臺(tái)海地區(qū)是日本能源渠道的咽喉地帶，臺(tái)灣對(duì)于延伸日本的安全空間有重要意義。擁有臺(tái)灣，日本可以控制太平洋到印度洋再到歐洲最便捷的馬六甲海峽通道，日本島嶼和臺(tái)灣島形成弧形島鏈對(duì)中國(guó)進(jìn)行遏制，阻撓中國(guó)向東、向南發(fā)展，而俄羅斯也將被限制在亞洲北部發(fā)展，那么日本在亞洲就可以雄霸一方，甚至可以在亞太地區(qū)和美國(guó)相抗衡，到時(shí)日本就可以稱得上真正意義上的大國(guó)了。

這就是日本為什么一直盯著臺(tái)灣不放的原因了。而臺(tái)灣問(wèn)題上，釣魚(yú)島就是關(guān)鍵了。擁有釣魚(yú)島，也就擁有了釣魚(yú)島周圍半徑為200海里的龐大海域以及周圍海域內(nèi)的石油、天然氣、礦產(chǎn)等重要資源，及其領(lǐng)海、領(lǐng)空的交通、運(yùn)輸權(quán)和未來(lái)潛在的資源。那么根據(jù)《國(guó)際海洋公約》關(guān)于“主權(quán)國(guó)家以200海里內(nèi)的海域?yàn)槠浣?jīng)濟(jì)專屬區(qū)”的條款，日本就可以利用釣魚(yú)島來(lái)和中國(guó)爭(zhēng)奪臺(tái)灣了。

“臺(tái)獨(dú)”分子就是明白這些，才想尋求日本的幫助，日本也想通過(guò)“臺(tái)獨(dú)”分子牽制中國(guó)，他們有著共同的利益關(guān)系，旨在建立一個(gè)“臺(tái)日同盟”。

另外，臺(tái)灣問(wèn)題的最終結(jié)果也將影響到美國(guó)利益。

從中美建交前的美國(guó)第七艦隊(duì)封鎖臺(tái)灣海峽到建交后發(fā)表《聯(lián)合公報(bào)》，從美國(guó)一面承認(rèn)“一個(gè)中國(guó)”的事實(shí)到一面又對(duì)臺(tái)軍售，可以看出對(duì)于中國(guó)臺(tái)灣問(wèn)題，美國(guó)既不希望中國(guó)統(tǒng)一臺(tái)灣，又不希望臺(tái)灣獨(dú)立。

美國(guó)對(duì)中國(guó)設(shè)置的島鏈限制，臺(tái)灣是重要的組成部分，只要臺(tái)灣不統(tǒng)一，臺(tái)灣當(dāng)局繼續(xù)走“親美路線”，美國(guó)就可以控制中國(guó)的制海權(quán)，截?cái)嘀袊?guó)向南發(fā)展的道路，阻止中國(guó)在亞太地區(qū)的影響擴(kuò)大，防止所謂的“中國(guó)威脅”產(chǎn)生。，臺(tái)海統(tǒng)一是東亞地緣政治格局的重大變化。地緣政治的變化將觸及到美國(guó)的利益。那么美國(guó)是不是愿意臺(tái)灣獨(dú)立呢？事實(shí)告訴我們不是。美國(guó)至少在形式上是承認(rèn)臺(tái)灣屬于中國(guó)的。如果臺(tái)灣獨(dú)立，日本和臺(tái)灣必將走到一起，結(jié)成“同盟關(guān)系”，中國(guó)將會(huì)受到前所未有的限制。前面說(shuō)過(guò)這樣最大的受益者是日本，到時(shí)美國(guó)將難以控制亞太地區(qū)的局面。美國(guó)不會(huì)把臺(tái)灣給日本，當(dāng)年正是因?yàn)槿毡驹诩孜鐟?zhàn)爭(zhēng)后拿走了臺(tái)灣，才有后來(lái)日本法西斯的崛起和珍珠港事件?！叭绻袊?guó)垮下去，亞洲就出現(xiàn)了一個(gè)大的政治黑洞，印度、日本就會(huì)起來(lái)，俄羅斯力量就會(huì)南下，美國(guó)就無(wú)法收拾局面。”且美國(guó)如果以武力支持臺(tái)灣獨(dú)立，中國(guó)將會(huì)進(jìn)行殊死抵抗，中國(guó)可不是科索沃、阿富汗和伊拉克，美國(guó)將不再是像現(xiàn)在這樣陷入戰(zhàn)爭(zhēng)泥潭不可自拔這么簡(jiǎn)單。所以美國(guó)最希望中國(guó)臺(tái)灣維持現(xiàn)狀，這是美國(guó)最大的利益選擇?，F(xiàn)狀不變，美國(guó)可以依靠臺(tái)灣牽制中國(guó)，同時(shí)和臺(tái)灣進(jìn)行軍事貿(mào)易獲取巨大的經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)，遏制住日本通往能源基地航線的咽喉部位，從而控制整個(gè)亞太地區(qū)。

因此，從全球視野來(lái)看，臺(tái)灣問(wèn)題是一個(gè)地緣政治問(wèn)題。中國(guó)希望和平統(tǒng)一臺(tái)灣，而且必須統(tǒng)一臺(tái)灣絕對(duì)不能讓”臺(tái)獨(dú)”發(fā)生。日本卻要為了限制中國(guó)，謀求大國(guó)地位，發(fā)展地緣空間，與中國(guó)爭(zhēng)奪臺(tái)灣。而美國(guó)則希望維持現(xiàn)狀不變，以臺(tái)獨(dú)牽制中國(guó)，鞏固島鏈限制計(jì)劃，北還可控制日本發(fā)展。臺(tái)灣問(wèn)題關(guān)乎整個(gè)亞太地區(qū)的地緣政治格局，決不僅僅是一個(gè)島嶼的歸屬問(wèn)題。