第一篇：十八大建設(shè)綠色中國(guó)

【背景鏈接】

十八大報(bào)告提出，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

【標(biāo)準(zhǔn)表述】 [權(quán)威論述] 生態(tài)環(huán)境保護(hù)是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境。

——習(xí)近平

把生態(tài)文明建設(shè)融入整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)之中，實(shí)現(xiàn)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生、保護(hù)生態(tài)共贏?！羁藦?qiáng)

現(xiàn)在我們的態(tài)度是如果對(duì)污染嚴(yán)重的，寧肯犧牲GDP也要保障我們的環(huán)境友好、生態(tài)美麗。

—— 陜西省省長(zhǎng)婁勤儉 [內(nèi)涵] 黨的十八大報(bào)告指出，“建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)質(zhì)上就是要建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)?！边@深刻揭示了建設(shè)生態(tài)文明的內(nèi)涵和本質(zhì)。

生態(tài)文明是人類為建設(shè)美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和。建設(shè)生態(tài)文明，并不是放棄對(duì)物質(zhì)生活的追求，回到原生態(tài)的生活方式，而是超越和揚(yáng)棄粗放型的發(fā)展方式和不合理的消費(fèi)模式，提升全社會(huì)的文明理念和素質(zhì)，使人類活動(dòng)限制在自然環(huán)境可承受的范圍內(nèi)，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路。

建設(shè)生態(tài)文明，以把握自然規(guī)律、尊重自然為前提，以人與自然、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)、人與社會(huì)和諧共生為宗旨，以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)，以建立可持續(xù)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、消費(fèi)模式以及增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力為著眼點(diǎn)，以建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)為本質(zhì)要求。

建設(shè)生態(tài)文明，內(nèi)容非常豐富：從價(jià)值取向看，必須樹(shù)立先進(jìn)的生態(tài)倫理觀念。人類是自然重要的組成部分，要尊重自然規(guī)律，推動(dòng)生態(tài)文化、生態(tài)意識(shí)、生態(tài)道德等生態(tài)文明理念牢固樹(shù)立，使之成為中國(guó)特色社會(huì)主義的核心價(jià)值要素。從物質(zhì)基礎(chǔ)看，必須擁有發(fā)達(dá)的生態(tài)經(jīng)濟(jì)。從激勵(lì)與約束機(jī)制看，必須建立完善的生態(tài)制度。從必保底線看，必須保障可靠的生態(tài)安全。從根本目的看，必須持續(xù)改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。

在建設(shè)生態(tài)文明的價(jià)值取向、長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)、基本原則、主要途徑和保障舉措等方面，我們已經(jīng)形成完整的認(rèn)識(shí)成果，其核心就是人與自然和諧共生、經(jīng)濟(jì)社會(huì)與資源環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。[意義] 建設(shè)生態(tài)文明是全球所有國(guó)家和地區(qū)的共同事業(yè)，在中國(guó)建設(shè)生態(tài)文明具有特別重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，創(chuàng)造了舉世矚目的奇跡，成就輝煌。但發(fā)展中所付出的資源、環(huán)境代價(jià)過(guò)大，發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)的矛盾突出，城鄉(xiāng)差別、地區(qū)差別、收益分配差別擴(kuò)大，生態(tài)退化、環(huán)境污染加重，民生問(wèn)題凸顯以及道德文化領(lǐng)域里的消極現(xiàn)象等，嚴(yán)重制約了現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。如何破解難題，走出困境，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)，事關(guān)改革、發(fā)展大局。須知，這些矛盾和問(wèn)題都是傳統(tǒng)工業(yè)化帶來(lái)的，若以工業(yè)文明理念和思路應(yīng)對(duì)，不但于事無(wú)補(bǔ)，還會(huì)使困境日益深化。惟有以生態(tài)文明超越傳統(tǒng)工業(yè)文明，堅(jiān)持以生態(tài)文明的理念和思路，對(duì)發(fā)展中的矛盾、問(wèn)題作統(tǒng)籌評(píng)估、理性調(diào)控、綜合治理，方能化逆為順、舉一反

三、突破瓶頸制約，在新的起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

一是建設(shè)生態(tài)文明是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然選擇。在社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，黨和政府明確提出建設(shè)生態(tài)文明，是由我國(guó)的基本國(guó)情決定的。我國(guó)人口眾多，資源相對(duì)不足，生態(tài)環(huán)境承載能力弱。特別是隨著經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)和人口不斷增加，能源、水、土地、礦產(chǎn)等資源不足的矛盾越來(lái)越尖銳，生態(tài)環(huán)境的形勢(shì)十分嚴(yán)峻。只有走生態(tài)文明的發(fā)展道路，才能推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義的可持續(xù)發(fā)展。

二是建設(shè)生態(tài)文明是全面建成小康社會(huì)的客觀要求?！靶】瞪鐣?huì)”是由鄧小平在20世紀(jì)80年代初在規(guī)劃中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展藍(lán)圖時(shí)提出的戰(zhàn)略構(gòu)想。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的深入，其內(nèi)涵和意義不斷地得到豐富和發(fā)展。在20世紀(jì)末基本實(shí)現(xiàn)小康的情況下，中共十六大報(bào)告明確提出了“全面建設(shè)小康社會(huì)”。在十八大報(bào)告中中共中央明確把建設(shè)生態(tài)文明納入到全面建設(shè)小康社會(huì)的總體目標(biāo)之中。全面建設(shè)小康社會(huì)是全國(guó)人民的根本利益所在，將生態(tài)文明納入其中，既充分體現(xiàn)了生態(tài)文明對(duì)中華民族生存發(fā)展的重要意義，又充分顯示出對(duì)歷史負(fù)責(zé)的態(tài)度，反映出我們不只是想著創(chuàng)造當(dāng)代的政績(jī)，還要為中華民族的子孫后代著想。

三是建設(shè)生態(tài)文明是促進(jìn)社會(huì)和諧的基礎(chǔ)和保障。生態(tài)文明是人類實(shí)現(xiàn)人與自然、人與人之間和諧相處的一種社會(huì)形態(tài)，它涵蓋了全部人與人的社會(huì)關(guān)系和人與自然的關(guān)系，涵蓋了社會(huì)和諧和人與自然和諧的全部?jī)?nèi)容。生態(tài)文明觀的核心就是人與自然、人與社會(huì)和諧相處。良好的生態(tài)環(huán)境本身就是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本要素。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須高度重視生態(tài)文明。

四是建設(shè)生態(tài)文明是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求?？茖W(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。對(duì)生態(tài)文明與科學(xué)發(fā)展之間的關(guān)系，可以從兩個(gè)方面類理解。一是生態(tài)文明的提出，正是體現(xiàn)了以人為本，體現(xiàn)了發(fā)展的可持續(xù)性。加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)是堅(jiān)持以人為本的具體體現(xiàn)。以人為本揭示了發(fā)展的根本價(jià)值追求，強(qiáng)調(diào)發(fā)展要滿足人的需求、重視人的因素，將最終成效落實(shí)到提高人民生活水平上。加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)放在突出位置，讓老百姓喝上干凈的水、呼吸上清新的空氣、吃上放心的食品、有一個(gè)良好的生產(chǎn)生活環(huán)境，正是堅(jiān)持以人為本的具體體現(xiàn)。二是我們的發(fā)展必須走文明發(fā)展的道路，無(wú)論是從人與自然的和諧、環(huán)境的保護(hù)，還是從資源的節(jié)約利用上，無(wú)論是從發(fā)展的質(zhì)量還是從發(fā)展的可持續(xù)性來(lái)講，都必須走這條路。提高到“文明”的高度，是科學(xué)發(fā)展觀在這方面的升華。沒(méi)有生態(tài)文明，一切文明就沒(méi)有享受的前提。生態(tài)文明體現(xiàn)的正是科學(xué)發(fā)展觀的重要文化內(nèi)涵。

五、建設(shè)生態(tài)文明是提高中國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重大舉措，也是中國(guó)對(duì)世界發(fā)展所作的貢獻(xiàn)。

隨著全球環(huán)境問(wèn)題的日益突出，自然資源和生態(tài)環(huán)境的稀缺性成為人類社會(huì)面臨的共同問(wèn)題。出于全球環(huán)境保護(hù)的需要，生態(tài)化設(shè)計(jì)、循環(huán)利用資源、保護(hù)環(huán)境等已成為國(guó)家產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力的重要標(biāo)志。類發(fā)展到今天，已經(jīng)深深意識(shí)到?jīng)]有生態(tài)安全，人類自身的生存就會(huì)受到最嚴(yán)重的威脅。生態(tài)文明將人類發(fā)展與整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展聯(lián)系在一起。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，生態(tài)環(huán)境已無(wú)國(guó)界，生態(tài)問(wèn)題已經(jīng)是每個(gè)國(guó)家、每個(gè)地球人都應(yīng)首要考慮的大前提。

[原因] 一是傳統(tǒng)工業(yè)生產(chǎn)方式的根本缺陷。工業(yè)化與環(huán)境污染、生態(tài)危機(jī)有直接的關(guān)系。工業(yè)化創(chuàng)造了巨大的社會(huì)生產(chǎn)力，促進(jìn)了人類社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，但是，工業(yè)化并不是完美無(wú)缺的。傳統(tǒng)工業(yè)的根本缺陷有兩個(gè)方面：一是忽視了自然資源的再生產(chǎn)能力，二是忽視了自然環(huán)境對(duì)廢物有限的降解能力。這兩大缺陷通過(guò)某些社會(huì)機(jī)制急劇放大，成為環(huán)境污染、生態(tài)危機(jī)的根源。

二是利潤(rùn)至上的資本邏輯。在20世紀(jì)，隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展和資本主義在全球的擴(kuò)展，環(huán)境破壞波及全球規(guī)模。在這個(gè)過(guò)程中，追求利潤(rùn)最大化的資本邏輯把傳統(tǒng)工業(yè)的缺陷也推向了最大化。大量生產(chǎn)體制是與資本邏輯相適應(yīng)的生產(chǎn)體制，大量生產(chǎn)、大量耗費(fèi)、大量廢棄的工業(yè)化生產(chǎn)成為破壞環(huán)境的主要原因。為了支撐工業(yè)化生產(chǎn)，資本邏輯創(chuàng)造并主導(dǎo)了大量消費(fèi)、過(guò)剩消費(fèi)、用過(guò)就扔、一次性消費(fèi)、大量廢棄的消費(fèi)理念，推動(dòng)了資源浪費(fèi)、工業(yè)和生活廢棄物對(duì)生態(tài)環(huán)境的加速度破壞。

三是市場(chǎng)機(jī)制缺少考慮環(huán)境因素。居于主流地位的經(jīng)濟(jì)學(xué)把環(huán)境看作不言而喻的前提，并沒(méi)有把環(huán)境因素看作生產(chǎn)成本。如果把環(huán)境成本計(jì)算在內(nèi)，對(duì)環(huán)境造成嚴(yán)重污染的造紙廠、化工廠等企業(yè)的產(chǎn)值是一個(gè)很大的負(fù)數(shù)。市場(chǎng)機(jī)制只考慮到買(mǎi)賣雙方的利益，卻根本沒(méi)有顧及第三方的利益。

四是單向放大的科學(xué)技術(shù)?？茖W(xué)技術(shù)服從于大量生產(chǎn)和利潤(rùn)至上的資本邏輯，使其負(fù)效應(yīng)急劇放大，服務(wù)于利潤(rùn)至上的高新技術(shù)并不能用來(lái)解決環(huán)境問(wèn)題,反而成為破壞環(huán)境的幫兇。

五是追求享受的生活方式。追求物質(zhì)享受引發(fā)了人們的物質(zhì)貪欲。物質(zhì)第一、享樂(lè)至上成為現(xiàn)代社會(huì)的主流價(jià)值觀。無(wú)論富人還是窮人，都在舍命般地追逐財(cái)富，貧富懸殊更加刺激了人們的致富動(dòng)機(jī)，輿論和媒體則推波助瀾，一個(gè)又一個(gè)富豪排行榜無(wú)不強(qiáng)烈地刺激著人們的神經(jīng)，成為對(duì)自然資源的瘋狂攫取、大量浪費(fèi)和大量廢棄的價(jià)值支撐。

六是片面的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式?？偭啃汀⑼庋邮降慕?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，導(dǎo)致了粗放型的經(jīng)濟(jì)。特別是在過(guò)去較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)的單一的“GDP”，成了衡量評(píng)價(jià)地方經(jīng)濟(jì)的標(biāo)準(zhǔn)，助長(zhǎng)了濫挖、濫采、濫排、濫放之風(fēng)。

七是人類中心主義的自然倫理。人類中心主義對(duì)自然的控制、支配、改造、利用的思想，是環(huán)境破壞生態(tài)危機(jī)在認(rèn)識(shí)論上的總根源。人類中心主義的危害在于，把人凌駕于自然界之上，試圖主宰和改造自然界，因此造成了對(duì)環(huán)境的破壞和生態(tài)危機(jī)。

[措施] 一是堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展。

發(fā)展是解決我國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵。必須繼續(xù)堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，不斷夯實(shí)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，既是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的必然要求，也是拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要途徑。

在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展，是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與資源環(huán)境關(guān)系的深刻揭示。我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，發(fā)展不足和保護(hù)不夠的問(wèn)題同時(shí)存在。離開(kāi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展抓環(huán)境保護(hù)是“緣木求魚(yú)”，脫離環(huán)境保護(hù)搞經(jīng)濟(jì)發(fā)展是“竭澤而漁”。

我國(guó)已經(jīng)到了以環(huán)境保護(hù)優(yōu)化經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新階段，需要把節(jié)約環(huán)保與調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、污染防治與企業(yè)節(jié)約增效、發(fā)展節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)與擴(kuò)大內(nèi)需、生態(tài)保護(hù)與優(yōu)化生產(chǎn)力空間布局結(jié)合起來(lái)，加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的綠色轉(zhuǎn)型。

二是積極探索代價(jià)小、效益好、排放低、可持續(xù)的環(huán)境保護(hù)新道路。

推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，關(guān)鍵是要用新思路新舉措來(lái)解決資源環(huán)境問(wèn)題。西方發(fā)達(dá)國(guó)家曾經(jīng)走過(guò)一條“先污染后治理、以犧牲環(huán)境換取經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、注重末端治理”的路子。實(shí)踐證明，這條老路在中國(guó)走不通，也走不起。比如，一些地方就環(huán)保論環(huán)保，就污染談污染，甚至重蹈“先污染后治理”的覆轍，付出過(guò)大的環(huán)境代價(jià)。

環(huán)境保護(hù)是生態(tài)文明建設(shè)的主陣地和根本措施，是推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的著力點(diǎn)和攻堅(jiān)方向。走代價(jià)小、效益好、排放低、可持續(xù)的環(huán)境保護(hù)新道路，加快構(gòu)建與我國(guó)國(guó)情相適應(yīng)的環(huán)境保護(hù)宏觀戰(zhàn)略體系、全面高效的污染防治體系、健全的環(huán)境質(zhì)量評(píng)價(jià)體系、完善的環(huán)境保護(hù)法規(guī)政策和科技標(biāo)準(zhǔn)體系、完備的環(huán)境管理和執(zhí)法監(jiān)督體系、全民參與的社會(huì)行動(dòng)體系，是提高生態(tài)文明水平的形勢(shì)使然，是解決資源環(huán)境問(wèn)題的出路所在。探索和實(shí)踐環(huán)保新道路越主動(dòng)越深入，生態(tài)文明建設(shè)的成效就越明顯越持久。

三是加快構(gòu)建有利于節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。

資源環(huán)境問(wèn)題，究其本質(zhì)是發(fā)展方式、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)模式問(wèn)題。在生產(chǎn)、流通、分配、消費(fèi)的各個(gè)領(lǐng)域，都不同程度地利用資源、影響環(huán)境，單獨(dú)在某一個(gè)或幾個(gè)方面推行節(jié)約環(huán)保，難以從根本上解決資源環(huán)境問(wèn)題，必須根據(jù)自然環(huán)境承載力規(guī)劃經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，把節(jié)約環(huán)保的要求全面體現(xiàn)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域和每個(gè)環(huán)節(jié)。要推動(dòng)綠色發(fā)展，大力發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)和低碳技術(shù)。加快發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，廣泛推行清潔生產(chǎn)。大力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行生態(tài)化改造。加快形成節(jié)約環(huán)保的技術(shù)和生產(chǎn)體系，努力實(shí)現(xiàn)自然生態(tài)系統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)系統(tǒng)的良性循環(huán)。

四是著力解決影響科學(xué)發(fā)展和損害群眾健康的突出環(huán)境問(wèn)題。

環(huán)境保護(hù)既要為科學(xué)發(fā)展固本強(qiáng)基，又要為人民健康增添保障。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，更要密切關(guān)注和從嚴(yán)控制“兩高一資(高能耗、高污染和資源性)”、低水平重復(fù)建設(shè)和產(chǎn)能過(guò)剩項(xiàng)目，切不能放松對(duì)生態(tài)環(huán)保的要求，努力不欠生態(tài)環(huán)保新賬、多還舊賬。

享有良好的生態(tài)環(huán)境是人民群眾的基本權(quán)利，是政府應(yīng)當(dāng)提供的基本公共服務(wù)。水、大氣、重金屬污染等損害人民群眾健康的突出環(huán)境問(wèn)題還不少，由環(huán)境問(wèn)題引發(fā)的群體性事件明顯增多。要確保人民群眾的飲水安全，集中力量?jī)?yōu)先解決重金屬、化學(xué)品、危險(xiǎn)廢物、細(xì)顆粒物和持久性有機(jī)污染物等關(guān)系民生的環(huán)境問(wèn)題，深入開(kāi)展整治違法排污企業(yè)保障群眾健康環(huán)保專項(xiàng)行動(dòng)，嚴(yán)厲查處各類環(huán)境違法行為。

五是不斷完善有利于生態(tài)文明建設(shè)的體制機(jī)制。

體制機(jī)制帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。要建立和完善職能有機(jī)統(tǒng)一、運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)高效的生態(tài)環(huán)保綜合管理體制。建立健全法律法規(guī)體系，加強(qiáng)規(guī)劃和政策引導(dǎo)，綜合運(yùn)用財(cái)稅、價(jià)格等經(jīng)濟(jì)杠桿，建立健全生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，深化資源性產(chǎn)品價(jià)格改革，完善資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)配套政策。抓緊制定實(shí)施生態(tài)文明目標(biāo)指標(biāo)體系和考核辦法，納入地方黨委政府績(jī)效考核。要加強(qiáng)基本國(guó)情、基本國(guó)策和有關(guān)法律法規(guī)的宣傳教育，促進(jìn)全社會(huì)牢固樹(shù)立生態(tài)文明觀念。

第二篇：十八大建設(shè)美麗中國(guó)心得體會(huì)

十八大建設(shè)美麗中國(guó)心得體會(huì)

十八大建設(shè)美麗中國(guó)心得體會(huì)

如果問(wèn)十八大報(bào)告中哪一個(gè)新詞匯最能激起社會(huì)各界的共鳴、最受普通群眾歡迎，最令我印象深刻，“美麗中國(guó)”無(wú)疑會(huì)首當(dāng)其沖。

其實(shí)，在日常生活中，“美麗”和“中國(guó)”都是最普通不過(guò)的字眼，即使在平時(shí)偶爾談起“美麗中國(guó)”，人們也不會(huì)有過(guò)多的關(guān)注。但是，在莊嚴(yán)的人民大會(huì)堂、在字字珠璣的十八大報(bào)告中，通過(guò)總書(shū)記之口說(shuō)出這一詞匯，“美麗中國(guó)”被賦予了新的內(nèi)涵，蘊(yùn)藏著多層寓意，發(fā)人深思、令人驚喜。

“美麗中國(guó)”首重生態(tài)文明的自然之美。中華文化最強(qiáng)調(diào)天地人的和諧相處，既要金山銀山，也要綠水青山“美麗中國(guó)”體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的和諧之美。科學(xué)發(fā)展觀是建設(shè)美麗中國(guó)的理論指導(dǎo)和保障，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、建設(shè)和諧社會(huì)的目標(biāo)，歸根結(jié)底是人與自然相和諧的發(fā)展。提倡“美麗中國(guó)”是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一種方式，可以說(shuō)，“美麗中國(guó)”的提法既給我們指出了科學(xué)發(fā)展的具體方式，又給我們指明了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的美好遠(yuǎn)景。美麗中國(guó)是要我們的經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。歷經(jīng)60多年建設(shè)發(fā)展，我國(guó)日益走向繁榮富強(qiáng)，就不可避免的破壞生態(tài)環(huán)境。一些地區(qū)為了加快了經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的步伐，片面追求政績(jī)，盲目上項(xiàng)目、上工程，不顧生態(tài)對(duì)環(huán)境的污染和生態(tài)的破壞，造成嚴(yán)重的環(huán)境污染和資源枯竭現(xiàn)象。這就要求各地經(jīng)濟(jì)政策“動(dòng)”起來(lái)，各地在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)要調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、關(guān)停污染企業(yè)、淘汰落后產(chǎn)能、加大造林綠化力度、修復(fù)山水生態(tài)等一系列可持續(xù)性措施。我們有理由相信，在“美麗中國(guó)”理念的指導(dǎo)下，我們一定能實(shí)現(xiàn)“給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后dai留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園”的美好遠(yuǎn)景。我們的可愛(ài)家鄉(xiāng)福州這些年的美麗蛻變大家也是有目共睹。福州也正在用實(shí)際行動(dòng)踐行“美麗中國(guó)”精神。近幾年，我們福州市委市政府著力于牢固樹(shù)立生態(tài)環(huán)保理念，大力調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，著力轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，不斷優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，打造生態(tài)宜居城市，走出了一條以生態(tài)文明促進(jìn)科學(xué)發(fā)展、以科學(xué)發(fā)展引領(lǐng)文明城市創(chuàng)建、以文明城市創(chuàng)建提升城市文明水平的創(chuàng)建之路，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)兩個(gè)方面都取得了令人矚目的成就。在**年，福州以綜合得分最高而居全國(guó)最宜居城市榜首，**年，福州市獲得“全國(guó)文明城市”稱號(hào)，20**年，福州市在城市文明指數(shù)排名第五，這些種種的榮譽(yù)都是福州市用實(shí)際行動(dòng)對(duì)“美麗中國(guó)”精神的最好詮釋和最高嘉獎(jiǎng)。

說(shuō)到這些，讓我不禁思考，作為平凡的人該如何加入這個(gè)建設(shè)“美麗中國(guó)”“美麗福州”的大軍中來(lái)呢?如何實(shí)施綠色gdp，如何實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變，如何將資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益等指標(biāo)納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系，如何建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求體系?這些問(wèn)題和我們的都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。再次學(xué)習(xí)十八大報(bào)告，不難發(fā)現(xiàn)不僅僅是“美麗中國(guó)”和我們有關(guān)系，報(bào)告提到的科學(xué)發(fā)展、收入翻番、建成小康、文化強(qiáng)國(guó)、百年目標(biāo)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式等等熱詞都和我們息息相關(guān)。

作為一名加入隊(duì)伍就在農(nóng)村處工作的我來(lái)說(shuō)，我最關(guān)心的還是三農(nóng)問(wèn)題。農(nóng)業(yè)是第一產(chǎn)業(yè)，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，而農(nóng)民是國(guó)家穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)?！敖鉀Q好農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題是全黨工作重中之重”。十八大報(bào)告中唯一出現(xiàn)過(guò)一次的“重中之重”，體現(xiàn)出“三農(nóng)”問(wèn)題在黨委政府工作中的份量。目前來(lái)說(shuō)城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大，這些困難和問(wèn)題，值得我們認(rèn)真高度重視。農(nóng)民的切身利益更值得我們?nèi)リP(guān)注和重視：一個(gè)是收入增加的問(wèn)題，讓老百姓勞有所得，收入更快提高;二是社會(huì)保障問(wèn)題，讓老百姓病有所醫(yī)，讓醫(yī)保體系更健全。三是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展。要堅(jiān)持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，加快發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)，加快活躍鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)，扎實(shí)推進(jìn)“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)，提升新農(nóng)村建設(shè)水平，促進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展。

農(nóng)村作為服務(wù)“三農(nóng)”和新農(nóng)村建設(shè)工作的前線工作者，承擔(dān)著描述農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況、反映農(nóng)村發(fā)展進(jìn)程、揭示農(nóng)民生活情況的重任。農(nóng)村數(shù)據(jù)是促進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)dai化，繁榮穩(wěn)定農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)，推動(dòng)農(nóng)民全面小康的基礎(chǔ)性資源;是黨和政府客觀了解“三農(nóng)”發(fā)展?fàn)顩r，正確判斷“三農(nóng)”工作形勢(shì)，科學(xué)制定“三農(nóng)”發(fā)展規(guī)劃和政策，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的重要依據(jù)。

在今后工作中，我將繼續(xù)努力，以身作則，踐行十八大精神，積極投身到建設(shè)新農(nóng)村中去。農(nóng)村數(shù)據(jù)質(zhì)量是農(nóng)村工作的生命線，是衡量農(nóng)村工作水平和改革發(fā)展成效的根本標(biāo)準(zhǔn)。我將把提高數(shù)據(jù)質(zhì)量放在農(nóng)村工作的中心位置，牢固樹(shù)立數(shù)據(jù)質(zhì)量第一的觀念，以對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)歷史高度負(fù)責(zé)的精神，將“不出假數(shù)”、“真實(shí)可信”、“準(zhǔn)確完整”化為自身的堅(jiān)強(qiáng)信念、核心價(jià)值和自覺(jué)行動(dòng);將提高農(nóng)村數(shù)據(jù)質(zhì)量作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本任務(wù)，以搞準(zhǔn)農(nóng)村數(shù)據(jù)為核心，全面提高農(nóng)村能力，全面提高農(nóng)村資料的真實(shí)性、準(zhǔn)確性、完整性和及時(shí)性。

我將從自己做起，從現(xiàn)在做起，從自身崗位做起，一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)干好每一項(xiàng)農(nóng)村工作，兢兢業(yè)業(yè)做好每一環(huán)節(jié)的調(diào)查事項(xiàng)。要時(shí)常深入到田間地頭，深入到農(nóng)村住戶，深入到農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，深入到農(nóng)業(yè)產(chǎn)區(qū)，認(rèn)真解決調(diào)查中存在的各種問(wèn)題。為提高農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益、為政府宏觀調(diào)控和決策、為促進(jìn)農(nóng)民增收獻(xiàn)上綿薄之力。為新農(nóng)村建設(shè)，為美麗農(nóng)村建設(shè)添磚加瓦。

第三篇：堅(jiān)持綠色發(fā)展,建設(shè)美麗中國(guó)

堅(jiān)持綠色發(fā)展，建設(shè)美麗中國(guó)

綠色是生命的象征、大自然的底色。今天，綠色更代表了美好生活的希望、人民群眾的期盼。民有所呼，黨有所應(yīng)。在黨的十八屆五中全會(huì)上，習(xí)近平同志提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享“五大發(fā)展理念”，將綠色發(fā)展作為關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的一個(gè)重要理念，作為“十三五”乃至更長(zhǎng)時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)基本理念，體現(xiàn)了我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，將指引我們更好實(shí)現(xiàn)人民富裕、國(guó)家富強(qiáng)、中國(guó)美麗、人與自然和諧，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的科學(xué)發(fā)展理念

理念作為思想理論的“頭”，是規(guī)律性認(rèn)識(shí)的凝練與升華。綠色發(fā)展理念是馬克思主義生態(tài)文明理論同我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際相結(jié)合的創(chuàng)新理念，是深刻體現(xiàn)新階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的重大理念。

準(zhǔn)確把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段性特征的科學(xué)發(fā)展理念?？茖W(xué)發(fā)展理念是理性反思時(shí)代問(wèn)題得出的科學(xué)結(jié)論。當(dāng)今中國(guó)，多年經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)鑄就了世界第二大經(jīng)濟(jì)體的“中國(guó)奇跡”，也積累了一系列深層次矛盾和問(wèn)題。其中，一個(gè)突出矛盾和問(wèn)題是：資源環(huán)境承載力逼近極限，高投入、高消耗、高污染的傳統(tǒng)發(fā)展方式已不可持續(xù)。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，單純依靠刺激政策和政府對(duì)經(jīng)濟(jì)大規(guī)模直接干預(yù)的增長(zhǎng)，只治標(biāo)、不治本，而建立在大量資源消耗、環(huán)境污染基礎(chǔ)上的增長(zhǎng)則更難以持久。粗放型發(fā)展方式不但使我國(guó)能源、資源不堪重負(fù)，而且造成大范圍霧霾、水體污染、土壤重金屬超標(biāo)等突出環(huán)境問(wèn)題。種種情況表明：全面建成小康社會(huì)，最大瓶頸制約是資源環(huán)境，最大“心頭之患”也是資源環(huán)境。綠色發(fā)展理念以人與自然和諧為價(jià)值取向，以綠色低碳循環(huán)為主要原則，以生態(tài)文明建設(shè)為基本抓手。綠色發(fā)展理念的提出，體現(xiàn)了我們黨對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段性特征的科學(xué)把握。走綠色低碳循環(huán)發(fā)展之路，是突破資源環(huán)境瓶頸制約、消除黨和人民“心頭之患”的必然要求，是調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。

準(zhǔn)確把握世界生態(tài)文明發(fā)展潮流的科學(xué)發(fā)展理念?？茖W(xué)發(fā)展理念是準(zhǔn)確把握時(shí)代的思想結(jié)晶，是時(shí)代精神的內(nèi)核。當(dāng)今時(shí)代，“環(huán)球同此涼熱”，各國(guó)已成為唇齒相依的生態(tài)命運(yùn)共同體。一個(gè)時(shí)期以來(lái)，全球溫室氣體排放、臭氧層破壞、化學(xué)污染、總懸浮微粒超標(biāo)以及生物多樣性減少等問(wèn)題日益嚴(yán)重，全球生態(tài)安全遭遇前所未有的威脅。建設(shè)生態(tài)文明成為發(fā)展潮流所向，成為越來(lái)越多國(guó)家和人民的共識(shí)。我們黨對(duì)此有著深刻體認(rèn)。習(xí)近平同志指出，“建設(shè)生態(tài)文明關(guān)乎人類未來(lái)。國(guó)際社會(huì)應(yīng)該攜手同行，共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路”。以此為認(rèn)識(shí)基點(diǎn)，我們黨不但就推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)作出系統(tǒng)的頂層設(shè)計(jì)與具體部署，而且將其上升到黨和國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的高度，鮮明提出綠色發(fā)展理念。在這樣的高度定位生態(tài)文明建設(shè)，并將綠色發(fā)展作為理念寫(xiě)入發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展規(guī)劃，這在馬克思主義政黨史上是第一次，在當(dāng)今世界各國(guó)的執(zhí)政黨中也是少見(jiàn)的，充分體現(xiàn)了我們黨作為馬克思主義先進(jìn)政黨的胸懷視野，充分彰顯了我們黨作為負(fù)責(zé)任大國(guó)執(zhí)政黨的使命擔(dān)當(dāng)。為維護(hù)全球生態(tài)安全，我國(guó)積極參與國(guó)際綠色經(jīng)濟(jì)規(guī)則和全球可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)制定，積極參與國(guó)際綠色科技交流。在最近召開(kāi)的氣候變化巴黎大會(huì)上，習(xí)近平同志向與會(huì)各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人介紹了我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)劃與實(shí)踐，著重強(qiáng)調(diào)綠色發(fā)展理念，得到普遍認(rèn)可和贊譽(yù)。

準(zhǔn)確把握生態(tài)文明建設(shè)規(guī)律的科學(xué)發(fā)展理念?？茖W(xué)發(fā)展理念建立在深入認(rèn)識(shí)把握發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志立足推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代使命，洞悉從工業(yè)文明到生態(tài)文明躍遷的發(fā)展大勢(shì)和客觀規(guī)律，就促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展提出一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，凝聚形成綠色發(fā)展理念，推動(dòng)了馬克思主義生態(tài)文明理論在當(dāng)代中國(guó)的創(chuàng)新發(fā)展。強(qiáng)調(diào)“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”，科學(xué)揭示生態(tài)興衰決定文明興衰的發(fā)展規(guī)律，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義生態(tài)觀的與時(shí)俱進(jìn)；強(qiáng)調(diào)“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”，為馬克思主義自然生產(chǎn)力理論注入新的時(shí)代內(nèi)涵；強(qiáng)調(diào)把生態(tài)文明建設(shè)放在現(xiàn)代化建設(shè)全局的突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，并從樹(shù)立生態(tài)觀念、完善生態(tài)制度、維護(hù)生態(tài)安全、優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式等方面，對(duì)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)作出系統(tǒng)論述、提出明確要求。在這些規(guī)律性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，黨的十八屆五中全會(huì)《建議》提出“五大發(fā)展理念”，成為關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的理念集合體。其中，綠色發(fā)展理念與其他四大發(fā)展理念相互貫通、相互促進(jìn)，是我們黨關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律性認(rèn)識(shí)的最新成果，具有重大意義。

推進(jìn)綠色發(fā)展，建設(shè)美麗中國(guó)

發(fā)展理念具有戰(zhàn)略性、綱領(lǐng)性、引領(lǐng)性。發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。綠色發(fā)展理念作為我們黨科學(xué)把握發(fā)展規(guī)律的創(chuàng)新理念，明確了新形勢(shì)下完成第一要?jiǎng)?wù)的重點(diǎn)領(lǐng)域和有力抓手，為我們黨切實(shí)擔(dān)當(dāng)起新時(shí)期執(zhí)政興國(guó)使命指明了前進(jìn)方向。

推進(jìn)綠色富國(guó)。富國(guó)為強(qiáng)國(guó)之基，資源環(huán)境為富國(guó)之本。綠色發(fā)展理念鮮明提出綠色富國(guó)的重大命題，彰顯了我們黨對(duì)新時(shí)期富國(guó)之道的科學(xué)把握。綠色低碳循環(huán)發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的方向，是最有前途的發(fā)展領(lǐng)域；節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)是方興未艾的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，我國(guó)在這方面潛力巨大，可以形成很多新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。推進(jìn)綠色發(fā)展、綠色富國(guó)，將促進(jìn)發(fā)展模式從低成本要素投入、高生態(tài)環(huán)境代價(jià)的粗放模式向創(chuàng)新發(fā)展和綠色發(fā)展雙輪驅(qū)動(dòng)模式轉(zhuǎn)變，能源資源利用從低效率、高排放向高效、綠色、安全轉(zhuǎn)型，節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)將實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展，循環(huán)經(jīng)濟(jì)將進(jìn)一步推進(jìn)，產(chǎn)業(yè)集群綠色升級(jí)進(jìn)程將進(jìn)一步加快，綠色、智慧技術(shù)將加速擴(kuò)散和應(yīng)用，從而推動(dòng)綠色制造業(yè)和綠色服務(wù)業(yè)興起，實(shí)現(xiàn)“既要金山銀山，又要綠水青山”。綜合來(lái)看，綠色發(fā)展已成為我國(guó)走新型工業(yè)化道路、調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要?jiǎng)恿?，成為推?dòng)中國(guó)走向富強(qiáng)的有力支撐。

推進(jìn)綠色惠民。治政之要在于安民，安民必先惠民。綠色發(fā)展理念以綠色惠民為基本價(jià)值取向，彰顯了我們黨對(duì)新時(shí)期惠民之道的深刻認(rèn)識(shí)。習(xí)近平同志指出，良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。生態(tài)環(huán)境一頭連著人民群眾生活質(zhì)量，一頭連著社會(huì)和諧穩(wěn)定；保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保障民生，改善生態(tài)環(huán)境就是改善民生。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民生活水平提高，人們對(duì)生態(tài)環(huán)境的要求越來(lái)越高，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量在幸福指數(shù)中的地位不斷凸顯。但是，當(dāng)前我國(guó)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量還不盡如人意，成為影響人們生活質(zhì)量的一塊短板。生態(tài)環(huán)境惡化已成為突出的民生問(wèn)題，搞不好還可能演變成社會(huì)政治問(wèn)題，“這里面有很大的政治”。堅(jiān)持綠色發(fā)展、綠色惠民，為人民提供干凈的水、清新的空氣、安全的食品、優(yōu)美的環(huán)境，關(guān)系最廣大人民的根本利益，關(guān)系中華民族發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，是我們黨新時(shí)期增進(jìn)民生福祉的科學(xué)抉擇。

推進(jìn)綠色生產(chǎn)。綠色生產(chǎn)方式是綠色發(fā)展理念的基礎(chǔ)支撐、主要載體，直接決定綠色發(fā)展的成效和美麗中國(guó)的成色，是我們黨執(zhí)政興國(guó)需要解決的重大課題。面對(duì)人與自然的突出矛盾和資源環(huán)境的瓶頸制約，只有大幅提高經(jīng)濟(jì)綠色化程度，推動(dòng)形成綠色生產(chǎn)方式，才能走出一條經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與碧水藍(lán)天相伴的康莊大道。推動(dòng)形成綠色生產(chǎn)方式，就是努力構(gòu)建科技含量高、資源消耗低、環(huán)境污染少的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，加快發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，形成經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)。綠色產(chǎn)業(yè)包括環(huán)保產(chǎn)業(yè)、清潔生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)、綠色服務(wù)業(yè)等，致力于提供少污染甚至無(wú)污染、有益于人類健康的清潔產(chǎn)品和服務(wù)。發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，要求盡量避免使用有害原料，減少生產(chǎn)過(guò)程中的材料和能源浪費(fèi)，提高資源利用率，減少?gòu)U棄物排放量，加強(qiáng)廢棄物處理，促進(jìn)從產(chǎn)品設(shè)計(jì)、生產(chǎn)開(kāi)發(fā)到產(chǎn)品包裝、產(chǎn)品分銷的整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈綠色化，以實(shí)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)良性循環(huán)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益、社會(huì)效益有機(jī)統(tǒng)一。

建設(shè)美麗中國(guó)。“不謀萬(wàn)世者不足謀一時(shí)”。引領(lǐng)執(zhí)政興國(guó)偉業(yè)的發(fā)展理念，既立足當(dāng)下、規(guī)劃現(xiàn)實(shí)藍(lán)圖，又著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、勾勒未來(lái)規(guī)劃。習(xí)近平同志指出，走向生態(tài)文明新時(shí)代，建設(shè)美麗中國(guó)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。從“盼溫飽”到“盼環(huán)?！保瑥摹扒笊妗钡健扒笊鷳B(tài)”，綠色正在裝點(diǎn)當(dāng)代中國(guó)人的新夢(mèng)想。綠色發(fā)展理念以建設(shè)美麗中國(guó)為奮斗目標(biāo)，不僅明確了我國(guó)當(dāng)前發(fā)展的重要目標(biāo)取向，而且豐富了中國(guó)夢(mèng)的美好藍(lán)圖。堅(jiān)持綠色發(fā)展、建設(shè)美麗中國(guó)，為當(dāng)代中國(guó)人和我們的子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水清的生產(chǎn)生活環(huán)境，是新時(shí)期我們黨執(zhí)政興國(guó)的重大責(zé)任和使命。為此，我們黨提出堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。綠色發(fā)展理念的提出和踐行，將為建設(shè)美麗中國(guó)插上騰飛的翅膀，使包含美麗中國(guó)這一重要內(nèi)容的中國(guó)夢(mèng)飛得更高、飛得更遠(yuǎn)。

綠色發(fā)展人人有責(zé)、人人共享

樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。綠色發(fā)展理念洞悉發(fā)展規(guī)律、深察民生福祉、彰顯執(zhí)政擔(dān)當(dāng)，是全體人民在發(fā)展問(wèn)題上的“最大公約數(shù)”之一。綠色發(fā)展人人有責(zé)、人人共享，要求我們?cè)趦r(jià)值取向、思維方式、生活方式上實(shí)現(xiàn)全面刷新和深刻變革，在身體力行中走向生態(tài)文明新時(shí)代。

形成綠色價(jià)值取向。價(jià)值取向決定價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值選擇，是理念的重要組成部分。什么是綠色價(jià)值取向？習(xí)近平同志關(guān)于“綠水青山”與“金山銀山”關(guān)系三個(gè)言簡(jiǎn)意賅的重要論斷，對(duì)此作了生動(dòng)闡釋和系統(tǒng)說(shuō)明?！熬G水青山就是金山銀山”，強(qiáng)調(diào)優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境就是生產(chǎn)力、就是社會(huì)財(cái)富，凸顯了生態(tài)環(huán)境在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要價(jià)值。“既要金山銀山，又要綠水青山”，強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相輔相成、不可偏廢，要把生態(tài)優(yōu)美和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)“雙贏”作為科學(xué)發(fā)展的重要價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！皩幰G水青山，不要金山銀山”，強(qiáng)調(diào)綠水青山是比金山銀山更基礎(chǔ)、更寶貴的財(cái)富；當(dāng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生沖突時(shí)，必須把保護(hù)生態(tài)環(huán)境作為優(yōu)先選擇。堅(jiān)持綠色發(fā)展，需要我們形成綠色價(jià)值取向，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，牢固樹(shù)立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，更加自覺(jué)地推動(dòng)綠色發(fā)展、低碳發(fā)展、循環(huán)發(fā)展，絕不以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

形成綠色思維方式。思維方式是理念的延伸和具體化，直接影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、分析和判斷，影響人們認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的成效。樹(shù)立和踐行綠色發(fā)展理念，要求我們形成綠色思維方式。具體說(shuō)來(lái)，應(yīng)形成“綠色”問(wèn)題思維，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，抓住影響綠色發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題深入分析思考，著力解決生態(tài)保護(hù)和環(huán)境治理中的一系列突出問(wèn)題；形成“綠色”創(chuàng)新思維，用新方法處理生態(tài)文明建設(shè)中的新問(wèn)題，克服先污染后治理、注重末端治理的舊思維、老路子；形成“綠色”底線思維，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展既考慮滿足當(dāng)代人的需要，又顧及子孫后代的需要，不突破環(huán)境承載能力底線；形成“綠色”法治思維，用法治思維和法治方式謀劃綠色發(fā)展，以科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法引領(lǐng)、規(guī)范、促進(jìn)、保障生態(tài)文明建設(shè)；形成“綠色”系統(tǒng)思維，把生態(tài)文明建設(shè)放到中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”總布局中來(lái)把握，把綠色發(fā)展作為系統(tǒng)工程科學(xué)謀劃、統(tǒng)籌推進(jìn)，避免顧此失彼、單兵突進(jìn)。

形成綠色生活方式。綠色生活方式與我們每個(gè)人的生活息息相關(guān)，體現(xiàn)我們對(duì)綠色發(fā)展理念的認(rèn)同度、踐行力，對(duì)綠色發(fā)展和生態(tài)文明的最終實(shí)現(xiàn)具有基礎(chǔ)意義、關(guān)鍵作用。習(xí)近平同志要求，要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境。也就是說(shuō)，保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)；綠色發(fā)展，人人應(yīng)為。這個(gè)“應(yīng)為”，就是倡導(dǎo)和踐行勤儉節(jié)約、綠色低碳、文明健康的生活方式與消費(fèi)模式。推動(dòng)形成綠色生活方式，需要我們堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先，強(qiáng)化集約意識(shí)，在衣、食、住、行、游等方面形成節(jié)約集約的行動(dòng)自覺(jué)；倡導(dǎo)環(huán)境友好型消費(fèi)，推廣綠色服裝、提倡綠色飲食、鼓勵(lì)綠色居住、普及綠色出行、發(fā)展綠色旅游，抵制和反對(duì)各種形式的奢侈浪費(fèi)、不合理消費(fèi)。促進(jìn)生活方式綠色化，時(shí)時(shí)可做、處處可為。大到購(gòu)買(mǎi)節(jié)能與新能源汽車、高能效家電、節(jié)水型器具等節(jié)能環(huán)保產(chǎn)品，小到減少塑料購(gòu)物袋、餐盒等一次性用品使用，以至隨手關(guān)燈、擰緊水龍頭，都是在踐行綠色生活方式和消費(fèi)理念，都是在為綠色發(fā)展作貢獻(xiàn)。綠色發(fā)展是理念，更是實(shí)踐；需要坐而謀，更需起而行。只要我們堅(jiān)持知行合一、從我做起，堅(jiān)持步步為營(yíng)、久久為功，就一定能換來(lái)藍(lán)天常在、青山常在、綠水常在，就一定能開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代、贏得中華民族永續(xù)發(fā)展的美好未來(lái)。

第四篇：《堅(jiān)持綠色發(fā)展 建設(shè)美麗中國(guó)》下

一、判斷題（10 道）

1.植被茂盛一定代表生態(tài)文明。

正確

錯(cuò)誤

2.生態(tài)文明是生態(tài)與文明的組合詞。

正確

錯(cuò)誤

3.綠色發(fā)展理念貫穿于各領(lǐng)域各環(huán)節(jié)，其中實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略方面要圍繞環(huán)境治理制定系統(tǒng)性技術(shù)解決方案。

正確

錯(cuò)誤

4.低碳發(fā)展要求交通更順暢。

正確

錯(cuò)誤

5.各國(guó)的節(jié)能建筑定義相同。

正確

錯(cuò)誤

6.綠色發(fā)展理念貫穿于各領(lǐng)域各環(huán)節(jié)，其中在優(yōu)化現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系方面要綜合運(yùn)用市場(chǎng)機(jī)制、經(jīng)濟(jì)手段、法治辦法和必要的行政手段，積極穩(wěn)妥化解產(chǎn)能過(guò)剩。正確

錯(cuò)誤

7.綠色的不一定是低碳的。

正確

錯(cuò)誤

8.沒(méi)有發(fā)展，就沒(méi)有財(cái)富的積累，會(huì)出現(xiàn)捧著“綠色”這個(gè)金飯碗討飯吃的情形。正確

錯(cuò)誤

9.發(fā)展綠色環(huán)保產(chǎn)業(yè)包括擴(kuò)大環(huán)保產(chǎn)品和服務(wù)供給、發(fā)展環(huán)保技術(shù)裝備。

正確

錯(cuò)誤

10.第一次工業(yè)革命造就了密集的城市核心區(qū)、拔地而起的工廠。

正確

錯(cuò)誤

二、單選題（20 道）

1.我國(guó)人均礦產(chǎn)資源儲(chǔ)量居世界第（）位。

A.50 B.51 C.52 D.53 2.循環(huán)經(jīng)濟(jì)是（）的循環(huán)式流程。

A.資源—產(chǎn)品—再生資源

B.產(chǎn)品—資源—再生資源

C.再生資源—產(chǎn)品—資源

D.資源—再生資源—產(chǎn)品

3.（）應(yīng)當(dāng)著眼于加快發(fā)展中小城市和小城鎮(zhèn)，加強(qiáng)資源的合理配置和流動(dòng)。

A.促進(jìn)新型城鎮(zhèn)化

B.優(yōu)化城市空間結(jié)構(gòu)和布局 C.生態(tài)城市建設(shè)

D.智慧城市建設(shè)

4.（）提倡變革自然需兼得天時(shí)、地利與人和。

A.孔子

B.荀子

C.韓非子

D.墨子

5.20世紀(jì)90年代末，（）概念被引入我國(guó)國(guó)內(nèi)，經(jīng)過(guò)十多年的發(fā)展實(shí)踐，循環(huán)經(jīng)濟(jì)由早期一種環(huán)境保護(hù)手段上升為國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略。A.可持續(xù)經(jīng)濟(jì)

B.綠色經(jīng)濟(jì)

C.低碳經(jīng)濟(jì)

D.循環(huán)經(jīng)濟(jì)

6.我國(guó)農(nóng)作物畝均化肥用量21.9公斤，遠(yuǎn)高于世界平均水平（每畝8公斤），是美國(guó)的（）倍。

A.3.6 B.2.6 C.2.1 D.1.9 7.我國(guó)要構(gòu)建科學(xué)合理的城鎮(zhèn)化推進(jìn)格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、（）。

A.環(huán)境安全格局

B.規(guī)劃科學(xué)格局

C.生態(tài)安全格局 D.生態(tài)文明格局

8.（）是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求。

A.創(chuàng)新

B.開(kāi)放

C.協(xié)調(diào)

D.綠色

9.我國(guó)自然環(huán)境先天不足，干旱半干旱區(qū)占國(guó)土面積的（）。

A.50% B.52% C.40% D.45% 10.卡諾勒斯（Carnoules）宣言發(fā)表于（）。

A.1990年

B.1992年

C.1999年

D.1997年

11.建設(shè)美麗中國(guó)堅(jiān)持綠色發(fā)展，要以（）為主題。

A.尊重自然規(guī)律

B.以人為本

C.科學(xué)發(fā)展

D.制度創(chuàng)新

12.《中華人民共和國(guó)循環(huán)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)法》是世界上（）專門(mén)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)法律。A.第三個(gè)

B.第四個(gè)

C.第五個(gè)

D.第六個(gè)

13.中國(guó)宣布，將于（）年實(shí)施碳排放交易制度。

A.2015 B.2016 C.2017 D.2018 14.我國(guó)生態(tài)惡化形勢(shì)嚴(yán)峻，水土流失面積達(dá)（）平方公里。

A.350萬(wàn)

B.352萬(wàn)

C.356萬(wàn)

D.360萬(wàn)

15.總書(shū)記在中央政治局（）集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

A.第三次

B.第四次

C.第五次

D.第六次

16.從經(jīng)濟(jì)建設(shè)看，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，是美麗中國(guó)的（）。

A.基本理念

B.基本條件 C.力量源泉

D.興國(guó)之要

17.中國(guó)決定，將向發(fā)展中國(guó)家提供（）美元?dú)夂蛉谫Y。

A.28億

B.29億

C.30億

D.31億

18.科學(xué)發(fā)展觀的第一要?jiǎng)?wù)是（）。

A.發(fā)展

B.協(xié)調(diào)

C.可持續(xù)

D.以人為本

19.我國(guó)人均礦產(chǎn)資源儲(chǔ)量只占世界平均水平的（）。

A.50% B.55% C.58% D.60% 20.全球1121種瀕危物種，中國(guó)有（）種。

A.170 B.180 C.190 D.200

三、多選題（10 道）

1.綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展和低碳發(fā)展三者之間的關(guān)系為：（）。

A.有機(jī)統(tǒng)一

B.相互補(bǔ)充

C.相互促進(jìn)

D.只有前兩項(xiàng)正確

2.下列屬于環(huán)境治理保護(hù)重點(diǎn)工程的是：（）。

A.工業(yè)污染源全面達(dá)標(biāo)排放

B.大氣環(huán)境治理

C.水環(huán)境治理

D.土壤環(huán)境治理

3.下列屬于《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》里提出的綠色發(fā)展領(lǐng)域的原則安排的是：（）。

A.促進(jìn)人與自然和諧共生

B.加快建設(shè)主體功能區(qū)

C.推動(dòng)低碳循環(huán)發(fā)展

D.全面節(jié)約和高效利用資源

4.綠色發(fā)展理念貫穿于各領(lǐng)域各環(huán)節(jié)，其中在推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化方面要：（）。

A.走產(chǎn)出高效、產(chǎn)品安全、資源節(jié)約、環(huán)境友好的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路

B.要促進(jìn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，大力發(fā)展生態(tài)友好型農(nóng)業(yè)

C.實(shí)施化肥農(nóng)藥使用量零增長(zhǎng)行動(dòng)，開(kāi)展農(nóng)業(yè)面源污染綜合防治

D.開(kāi)展耕地質(zhì)量保護(hù)與提升行動(dòng)，重點(diǎn)在地下水漏斗區(qū)、重金屬污染區(qū)、生態(tài)嚴(yán)重退化地區(qū)，探索實(shí)行耕地輪作休耕制度試點(diǎn)

5.下列屬于低碳服務(wù)業(yè)的是：（）。A.企業(yè)碳減排管理與咨詢

B.碳足跡與碳抵消商品與服務(wù)

C.二氧化碳排放權(quán)交易、碳金融

D.只有前兩項(xiàng)正確

6.下列屬于可再生能源發(fā)展的分析的是：（）。

A.太陽(yáng)能、風(fēng)能是低密度能源

B.蓄能技術(shù)不能突破，新能源難當(dāng)大任

C.政府扶持一定比市場(chǎng)選擇更好嗎

D.戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在不確定性

7.總書(shū)記在對(duì)《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》所作的說(shuō)明時(shí)指出，發(fā)展理念是發(fā)展行動(dòng)的先導(dǎo)，是（）的東西，是發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)的集中體現(xiàn)。A.管全局

B.管根本

C.管方向

D.管長(zhǎng)遠(yuǎn)

8.下列屬于化石能源低碳轉(zhuǎn)化與高效利用的是：（）。

A.潔凈煤技術(shù)（CCT）與煤氣化聯(lián)合循環(huán)發(fā)電（IGCC）

B.智能電網(wǎng)、可再生能源蓄電池

C.綠色建筑、住宅和小區(qū)節(jié)能管理

D.節(jié)能型家電、綠色I(xiàn)T產(chǎn)業(yè)

9.低碳產(chǎn)業(yè)構(gòu)成包括：（）。

A.化石能源低碳轉(zhuǎn)化與高效利用 B.可再生能源

C.低碳服務(wù)業(yè)

D.只有前兩項(xiàng)正確

10.美麗中國(guó)是生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)，主要是指：（）。

A.生產(chǎn)空間集約高效

B.生活空間宜居適度

C.生態(tài)空間山清水秀

D.只有前兩項(xiàng)正確

第五篇：綠色中國(guó)夢(mèng)

綠色中國(guó)夢(mèng)

每個(gè)人的心中都有一個(gè)綠色中國(guó)夢(mèng)，因?yàn)榫G色代表和平，代表希望，代表生命，綠色，也代表萬(wàn)物復(fù)蘇，代表蓬勃向上……嫩綠的小草，淺綠的柳芽，碧綠的菜地，油綠的田野，青翠的竹葉，蒼翠的松柏……我們的綠色夢(mèng)想郁郁蔥蔥，它是中夢(mèng)中最亮麗，最時(shí)尚的一道色彩。

中國(guó)夢(mèng)聽(tīng)起來(lái)很大很遙遠(yuǎn)，其實(shí)離我們很近很近，我們每個(gè)人都是中國(guó)夢(mèng)的一顆螺絲釘。只要我們每個(gè)人盡好螺絲釘?shù)穆氊?zé)，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)就一定不會(huì)遙遠(yuǎn)。中國(guó)夢(mèng)濃縮到每個(gè)人身上，就是實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。當(dāng)每個(gè)人的人生理想。當(dāng)每個(gè)人的人生理想實(shí)現(xiàn)了，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想也一定會(huì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

地球是我們共同的家園，她無(wú)私哺育著我們。然而，一些人破壞了這個(gè)美好的家園。漫漫黃沙代替了茫茫林海，干涸的河床代替了奔騰的江河，地球正在陷入危機(jī)。如果繼續(xù)這樣，那么我們賴以生存的家園將永遠(yuǎn)消失。大家共同努力吧，讓灰暗的天空再現(xiàn)碧藍(lán)，讓光禿禿的山坡重披綠裝，讓渾濁的河水變得清澈，讓干涸的土地變得滋潤(rùn)。

現(xiàn)在，城市變得越來(lái)越美，居住環(huán)境越來(lái)越好，但在我們的身邊，總有一些不文明的行為，隨地扔垃圾，攀爬樹(shù)木，說(shuō)臟話，還有“中國(guó)式”的過(guò)馬路等。這些不文明的行為不僅影響別人，更影響到社會(huì)風(fēng)氣，讓我們和不文明行為說(shuō)“再見(jiàn)吧”，不要讓這些不文明的行為滋生。

中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)，“中國(guó)夢(mèng)”具有最大限度為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，民族復(fù)興，人民幸福而凝聚人心的偉力，無(wú)論面對(duì)多少挑戰(zhàn)，多大困難，始終給人以希望，給人以信心，經(jīng)人以力量。

興隆小學(xué)六

（四）班吳程