第一篇：8唯物辯證法的發(fā)展觀 習題(含答案)

一、選擇題 題組一：發(fā)展的概念

1．(2011·無錫模擬)在中國文化中，發(fā)展的觀念由來已久。下列能夠體現(xiàn)這一思想的古語有()①前人種樹，后人乘涼 ②塞翁失馬，焉知非福 ③凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢 ④失之毫厘，謬以千里

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

解析：本題考查唯物辯證法發(fā)展的觀點。②體現(xiàn)的是矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，④體現(xiàn)的是量變與質(zhì)變的關(guān)系。①③體現(xiàn)的是發(fā)展的觀點。故選B。

答案：B 2．2010年12月22日閉幕的中央農(nóng)村工作會議確定，“十二五”期間，水利部將突出抓好四件大事：加強水利重點薄弱環(huán)節(jié)建設(shè)；加快解決民生水利問題；落實最嚴格的水資源管理制度；全面推進水利改革。這說明()A．新出現(xiàn)的事物總比舊事物優(yōu)越 B．發(fā)展就是新事物全盤否定舊事物 C．事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一 D．事物是發(fā)展變化的，要用發(fā)展的觀點看問題

解析：根據(jù)形勢確定經(jīng)濟工作的主要任務(wù)，體現(xiàn)了與時俱進、用發(fā)展的觀點看問題的思想，D項符合題意。A、B兩項說法錯誤；C項在材料中沒有體現(xiàn)。

答案：D 3．(2011·蘇州模擬)幸福指數(shù)是用來衡量人們對自身生存的發(fā)展狀況的感受和體驗的，即人們的幸福感。除了幸福指數(shù)，我國還將推出人的全面發(fā)展指數(shù)、地區(qū)創(chuàng)新指數(shù)以及社會和諧指數(shù)等新的統(tǒng)計內(nèi)容，以適應(yīng)我國經(jīng)濟、社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，人的全面發(fā)展以及民生方面的要求。這蘊涵的哲理是()①要堅持用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題 ②要重視量的積累，不失時機地促成質(zhì)變 ③要把一切從實際出發(fā)作為工作的出發(fā)點 ④想問題、辦事情要立足整體，統(tǒng)籌兼顧

A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④

解析：適應(yīng)發(fā)展要求，推出新的統(tǒng)計內(nèi)容是堅持一切從實際出發(fā)的體現(xiàn)，③當選；著眼高考學習網(wǎng)－中國最大高考學習網(wǎng)站Gkxx.com | 我們負責傳遞知識！

于我國經(jīng)濟、社會協(xié)調(diào)發(fā)展，人的全面發(fā)展等方面的要求，推出分別與之相適應(yīng)的多項統(tǒng)計內(nèi)容，是堅持用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題的體現(xiàn)，是正確處理整體與部分關(guān)系的體現(xiàn)，①④當選；②和題意無關(guān)。答案為B。

答案：B 題組二：發(fā)展的前進性與曲折性

4．(2011·蘇北四市聯(lián)考)著名畫家范曾先生在《自述》中談到自己的成功時說：“在艱苦顛蹶之中，我沒有沉淪，我追逐著光明和希望?！庇纱丝梢姡粋€人要想取得成功，必須()A．堅持具體問題具體分析 B．果斷抓住時機，促成質(zhì)變

C．努力創(chuàng)造條件，促使主次矛盾的轉(zhuǎn)化 D．既要看到前途的光明，又要勇于克服困難

解析：材料說的是范曾在面對困難時不氣餒，堅信未來是美好的，最終取得了成功，這對我們的啟示應(yīng)該是D。A、B、C在材料中體現(xiàn)不出來。

答案：D 5．(2011·南京模擬)“等了好久終于等到今天，夢了好久終于把夢實現(xiàn)，前途漫漫任我闖，幸虧還有你在身旁。盼了好久終于盼到今天，忍了好久終于把夢實現(xiàn)，那些不變的風霜早就無所謂，累也不說累。”劉德華演唱的勵志歌曲《今天》中的歌詞，給我們的哲學感悟有()①事物發(fā)展的道路是曲折的 ②信念是實現(xiàn)理想的決定力量 ③在砥礪自我中走向成功 ④量的積累必然推動事物的發(fā)展

A．①④ B．②③ C．①③ D．③④

解析：信念是實現(xiàn)理想的促進力量，不是決定力量，量的積累達到一定程度引起質(zhì)變，質(zhì)變不等于發(fā)展。排除②④。

答案：C 6．(2011·常州模擬)中國共產(chǎn)黨第十七屆中央紀律檢查委員會第五次全體會議指出，全黨既要充分看到反腐倡廉建設(shè)已經(jīng)取得顯著成效，振奮精神、堅定信心，又要清醒地看到當前反腐敗斗爭的嚴峻形勢，深刻認識當前反腐斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性。黨對反腐倡廉工作的認識反映了()①真理具有客觀性 ②用一分為二的觀點看問題 ③事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一 ④意識能夠能動地認識世界

A．①②③ B．②③④

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C．①③④ D．①②④

解析：對反腐工作既認識到取得了成效，又認識到反腐的長期性、復(fù)雜性、艱巨性，體現(xiàn)了②③。對反腐工作的全面分析，說明意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性，故選④。①與題意無關(guān)。

答案：B 7．在首屆中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟對話上，王岐山指出，當前全球經(jīng)濟正處于從危機走向復(fù)蘇的關(guān)鍵時期，從歷史和哲學的角度看，人類對和平與發(fā)展、富裕與文明的追求不會改變，總是在戰(zhàn)勝各種困難中不斷前進的，相信這場危機終將會過去。上述論述體現(xiàn)了()A．一切從實際出發(fā)，實事求是，具體問題具體分析 B．規(guī)律是客觀的，但又是可以認識和利用的 C．量變是質(zhì)變的前提和必要準備 D．事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一

解析：“總是在戰(zhàn)勝困難中不斷前進的”體現(xiàn)了事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，故選D。

答案：D 題組三：發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)

8．一扇窗戶被打破，如果沒有修復(fù)，將會導致更多的窗戶被打破，甚至整棟被拆毀。這就是心理學上的“破窗理論”。這一理論蘊含的哲理有()A．要重視量的積累

B．價值判斷要符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律 C．要著眼于事物的整體，從整體出發(fā) D．矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

解析：題中沒有涉及價值判斷與價值選擇的問題，故B不選；題干強調(diào)的是部分，故C不符合題意；從材料中看不出來矛盾雙方的轉(zhuǎn)化，D不選。

答案：A 9．(2011·濟南模擬)良好的生活習慣是一個人一生的寶貴財富。有人倡議：生活從家務(wù)勞動抓起，品德從孝心感恩抓起，文明從說話禮儀抓起。與此倡議反映的哲理相似的詩句有()①奢靡之始，危亡之漸 ②輕者重之端，小者大之源 ③物必先腐也，而后蟲生之 ④潮平兩岸闊，風正一帆懸

A．①② B．②③ C．①③ D．①④

解析：題干中生活從家務(wù)勞動抓起，品德從孝心感恩抓起，文明從說話禮儀抓起，說明高考學習網(wǎng)－中國最大高考學習網(wǎng)站Gkxx.com | 我們負責傳遞知識！

要注重量的積累，①②與其反映的哲理相似。③④與題干內(nèi)容無關(guān)。

答案：A 10．據(jù)統(tǒng)計，駕駛員酒后開車，其發(fā)生交通事故的比率為沒有飲酒情況下的16倍?！兜缆钒踩ā芬?guī)定，飲酒后駕駛暫扣1～3個月機動車駕駛證，并處200～500元罰款；醉酒后駕駛處十五日以下拘留和暫扣3～6個月駕駛證，并處500～2 000元罰款。區(qū)分飲酒駕駛與醉酒駕駛關(guān)鍵是每100毫升血液中的酒精含量。如下圖所示：

鑒于飲酒后駕駛與醉酒后駕駛的處罰在限制人身自由方面有質(zhì)的不同，對此，下列判斷正確的是()A．每100毫升血液中酒精含量在20㎎和79㎎之間的任何變動均屬于量變 B．每100毫升血液中酒精含量在20㎎和79㎎之間的任何變動均屬于質(zhì)變 C．每100毫升血液中酒精含量在20㎎以上的任何變動均屬于量變 D．每100毫升血液中酒精含量在20㎎以上的任何變動均屬于質(zhì)變

解析：質(zhì)變是事物的性質(zhì)發(fā)生變化，飲酒80㎎為臨界點，在80㎎之下為量變。答案：A 11．(2011·蘇錫常鎮(zhèn)聯(lián)考)郭沫若說：“繩可鋸木斷，水可滴石穿?？喔杉忧筛桑瑘猿殖志脩?zhàn)。”這其中蘊含的主要哲理是()A．運動是絕對的，靜止是相對的 B．辯證的否定是既肯定又否定 C．量變是引起質(zhì)變的必要條件 D．事物是個性和共性的統(tǒng)一

解析：本題考查考生對材料中心意思的準確解讀，考查考生靈活運用知識的的能力。繩鋸木斷、水滴石穿和持久戰(zhàn)旨在強調(diào)量變對質(zhì)變的重要性，答案為C。

答案：C 12．中共中央政治局常委、全國政協(xié)主席賈慶林在首屆海峽論壇大會開幕式上引用“涓流雖寡，浸成江河；爝火雖微，卒能燎原”來比喻兩岸民間交流的重要性。下列與這句話蘊涵的哲理相同的一項是()A．蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑 B．莫道今年春將盡，明年春色倍還人 C．殷憂啟圣，多難興邦

D．合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土

解析：“涓流雖寡，浸成江河；爝火雖微，卒能燎原”體現(xiàn)了量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系，高考學習網(wǎng)－中國最大高考學習網(wǎng)站Gkxx.com | 我們負責傳遞知識！

A、B、C與題意不符，D選項與引言所蘊涵的哲理相一致。

答案：D

二、非選擇題

13．翟志剛，神舟七號邁出太空第一步中國航天員。下面是記者采訪翟志剛的一段對話。記者：“神七”的訓練，自己覺得比較難的是什么？

翟志剛：兩個字——堅持。訓練很單調(diào)，也很枯燥。訓練要求很高，每一次訓練都是一次考核，我們必須把每一次訓練做好，要做到這一點必須堅持。

記者：從時間、精力來看，你是不是已滿負荷了？

翟志剛：滿負荷了，但并沒有感到精疲力竭。訓練還是靠自身的調(diào)節(jié)，張馳有度。要想取得好成績，必須調(diào)節(jié)好自己的身體和心理。

記者：進入了“神五”、“神六”航天員梯隊，但都沒有上天，對你打擊大不大，你有沒有氣餒過？

翟志剛：有人會有這種想法，“神五”進梯隊，“神六”就應(yīng)該飛；“神六”進梯隊，“神七”就應(yīng)該飛。實際上不是這樣，每一次任務(wù)的成功結(jié)束，就是下一次任務(wù)的開始，我們的成績不斷積累到下一階段。每一次都是新的開始，每一次都是新的挑戰(zhàn)。

針對材料分析翟志剛的話對自己學習和生活的哲學啟示。

解析：訓練需要堅持，體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系；從材料還可以得出事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一這一哲學啟示。

答案：(1)量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要求我們必須重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。學習是一個由量變到質(zhì)變的過程，需要我們持之以恒，不斷積累，搞好每一階段的學習，最終才能取得好的成績。

(2)事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，又要不斷克服前進道路上的各種困難。學習中我們要樹立信心，相信前途是光明的，在遇到挫折和困難時，勇敢地接受挫折與考驗，總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓，才能使學習不斷進步。

14．教育部部長袁貴仁2月28日表示，由于教育改革的艱巨性和協(xié)調(diào)性，所以這次《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》文本里面專門設(shè)立了十個教育改革試點項目，主要是想保證改革正確的方向，堅持改革政策的協(xié)調(diào)性，努力深化教育改革，促進教育事業(yè)的科學發(fā)展。袁貴仁說，這次規(guī)劃綱要里面，我們從兩個方面設(shè)計了改革的推進策略。一是自下而上，鼓勵支持各地各校大膽探索，不斷總結(jié)推廣。第二是自上而下，有的改革，一個學校、一個地方做不了，它需要整體設(shè)計，全國統(tǒng)一考慮。因此強調(diào)了試點先行，逐步推廣。他還說，我們注意到重視教育改革的協(xié)調(diào)性。改革需要統(tǒng)籌考慮、分步推進，先行試點，動態(tài)調(diào)整。隨著這次改革的順利推進，同時我們還強調(diào)加大改革的投入，過去我們投入主要在發(fā)展方面，到了現(xiàn)在這種程度，如果按照原來的模式和體制，我們加大投入可能是事倍功半。我們需要高考學習網(wǎng)－中國最大高考學習網(wǎng)站Gkxx.com | 我們負責傳遞知識！

用新的體制推進教育事業(yè)的發(fā)展，因此改革也需要加大投入來促進教育事業(yè)的科學發(fā)展。

材料體現(xiàn)了哪些唯物辯證法道理？

解析：本題屬于設(shè)限性問題，回答問題的知識范圍是唯物辯證法，所以我們要結(jié)合材料，運用唯物辯證法有關(guān)觀點展開分析。

答案：(1)要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標。教育改革需要整體設(shè)計，全國統(tǒng)一考慮。(2)重視教育的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來；另一方面，特殊性離不開普遍性。這次《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》文本里面專門設(shè)立了十個教育改革試點項目，要試點先行，逐步推廣，體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。(3)事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。所以，我們既要看到教育事業(yè)的發(fā)展前途，又要看到教育改革的艱巨性和協(xié)調(diào)性。要保證教育改革正確的方向，堅持改革政策的協(xié)調(diào)性，努力深化教育改革，促進教育事業(yè)科學發(fā)展。(4)要果斷抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。教育改革到了現(xiàn)在這種程度，如果按照原來的模式和體制，我們加大投入可能是事倍功半。因此我們需要用新的體制推進教育事業(yè)的發(fā)展，改革也需要加大投入來促進教育事業(yè)的科學發(fā)展。

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第二篇：唯物辯證法發(fā)展觀

唯物辯證法發(fā)展觀

1、下列說法和“天下大事，必作于細”蘊含的哲理一致的是（）①近朱者赤，近墨者黑 ②國家興亡，匹夫有責

③千里之行，始于足下 ④勿以惡習小而為之，勿以善小而不為 A、①② B、③④ C、①②③ D、①④

2．北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)“三步走”發(fā)展路線是：第一步，從2000年到2003年，中國建成由3顆衛(wèi)星組成的北斗衛(wèi)星導航試驗系統(tǒng)；第二步，建設(shè)北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)，于2012年前形成中國及周邊地區(qū)的覆蓋能力；第三步，于2020年左右，北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)將形成全球覆蓋能力。北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)“三步走”發(fā)展路線堅持了（）

A．事物發(fā)展前進性與曲折性的統(tǒng)一 B．事物聯(lián)系多樣性與統(tǒng)一性的結(jié)合 C．事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 D．矛盾的普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一 3．（2011年南京模擬）2011年6月12日，首屆廣西青少年讀書節(jié)開幕。下列關(guān)于讀書的名言，體現(xiàn)量變與質(zhì)變辯證關(guān)系的有（）

①讀書百遍，其義自現(xiàn) ②讀書破萬卷，下筆如有神 ③讀書之法，在循序漸進，熟讀而靜思 ④讀萬卷書，行萬里路 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④

4.中國的詩詞歌賦、名言警句常常蘊含著豐富的哲理。下列組合選項中，兩者都蘊含量變引起質(zhì)變哲理的是

A.千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金；鍥而不舍，金石可鏤 B.兩句三年得，一吟雙淚流；浮云游子意，落日故人情 C.文章千古事，得失寸心知；讀書破萬卷，下筆如有神 D.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄；讀書百遍，其義自見

5.“學習如春起之苗，不見其減，日有所長；輟學似磨刀之石，不見其損，年有所虧。”這句話告誡人們

A.要堅持適度原則 B.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 C.要重視量的積累 D.要抓住機遇 6.清代詩人張維屏在《新雷》一詩中寫道：“造物無情卻有情，每于寒盡覺春生。千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲。”其中，“千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲”可寓指 A.事物發(fā)展的道路是曲折的 B.事物發(fā)展的前途是光明的C.果斷抓住時機，促成質(zhì)變 D.量的積累必然會引起質(zhì)變

7、下列不符合量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的是（）

A繩鋸木斷，水滴石穿 B防微杜漸

C城門失火，殃及池魚 D勿以惡小而為之，勿以善小而不為

8、“星星之火，可以燎原”這個著名論斷的哲學寓意是（）

A.新事物開始十分弱小 B.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物

C.新事物戰(zhàn)勝舊事物經(jīng)過一個長期過程 D.事物發(fā)展的前進性和曲折性的統(tǒng)一

9、列寧說：“只要再多走一小步，哪怕是向同一方向邁近的一小步，真理就會變成謬誤?！边@段話蘊涵的哲理是（）

①任何事物都有保持其一定質(zhì)的數(shù)量界限 ②量變超過一定的范圍和程度，事物必然發(fā)生質(zhì)變

③只要事物發(fā)生量變，就必然引起質(zhì)變 ④做事情要注意分寸，掌握火候 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

10、下列成語與“滴水穿石”；“只要功夫深鐵杵磨成針” 蘊含相同哲理的是（）A．仁者見仁 智者見智 B.精誠所至 金石為開 C．只知其一 不知其二 D.審時度勢 趨利避害 11.古語云：“貪如火，不撲則燎原；欲如水，不遏則滔天。”從哲學上看，這警示我們()A.要重視量的積累，防微杜漸 B.要抓住時機促成質(zhì)變

C.要對事物的發(fā)展前途充滿信心 D.要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一

12、下列說法和“天下大事，必作于細”蘊含的哲理一致的是（）①近朱者赤，近墨者黑 ②國家興亡，匹夫有責

③千里之行，始于足下 ④勿以惡習小而為之，勿以善小而不為 A、①② B、③④ C、①②③ D、①④

13．下列詩句中蘊含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學道理的是（）

①沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春 ②近水樓臺先得月，向陽花木易為春 ③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 ④山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。A．①② B．①③ C．①④ D．②③ 14．下列表述，能體現(xiàn)馬克思主義哲學對哲學基本問題回答的是（）

A．量力而行，盡力而為 B．天地合而萬物生，陰陽接而變化起

C．倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱 D．安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂

15．有這樣一道數(shù)學題：90％×90％×90％×90％×90％=59％。表示一項工作做到90％已經(jīng)很不錯了，但經(jīng)過一系列過程結(jié)束后，“很不錯”的90分最終帶來的結(jié)果可能是59分——一個不及格的分數(shù)。這就是過程控制效應(yīng)。它啟示我們

①質(zhì)變是量變的結(jié)果，要重視量的積累 ②要抓住時機，實現(xiàn)事物的質(zhì)變

③要搞好局部,使整體功能得到最大發(fā)揮 ④要立足整體，發(fā)揮整體統(tǒng)率作用 A．①② B．①③ C．②③ D．①④

16．與“一趾之疾，喪及七尺之軀；螻蟻之穴，潰千里之堤”體現(xiàn)的哲理不一致的是 A．不積跬步，無以至干里；不積小流，無以成江海 B．塞翁失馬，焉知禍福

C．合抱之木，生于毫末 D．善不積不足以成名，惡不積不足以滅身

第三篇：唯物辯證法發(fā)展觀

唯物辯證法--------發(fā)展觀

背誦原理和方法論：

1、發(fā)展的普遍性：

① 自然界是發(fā)展的。②人類社會是發(fā)展的。③人的認識是發(fā)展的。

方法論：

世界是永恒發(fā)展的，要求我們用發(fā)展的觀點看問題，反對形而上學的僵化、靜止的觀點。

2、發(fā)展的實質(zhì)

發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

3、（發(fā)展的總趨勢）事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一

⑴ 事物發(fā)展的前途是光明的⑵事物發(fā)展的道路是曲折的

⑶唯物辯證法認為，事物發(fā)展的總趨勢是前進的，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，任何事物的發(fā)展都是前進性和曲折性的統(tǒng)一。方法論：

① 要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物，促使其成長、壯大；②還要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢的面對挫折和考驗。

4、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系及其指導意義

⑴量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系 ①事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果； ②質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。③事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進。

⑵量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的方法論意義。

①做任何事情都要都要從一點一滴的小事做起，腳踏實地、埋頭苦干，積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；

②在量變已經(jīng)達到一定程度、只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時，要果斷抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展；

③反對拔苗助長、急于求成，反對優(yōu)柔寡斷、缺乏信心。

第四篇：唯物辯證法的發(fā)展觀

唯物辯證法的發(fā)展觀

興義中學

陳國宏

一、【教學目標】：

1、知識目標

識記 ：(1)運動與物質(zhì)(2)運動與靜止(3)事物是變化發(fā)展的（4）發(fā)展的實質(zhì)（5）發(fā)展的原因、狀態(tài)、趨勢 理解：

(1)發(fā)展的實質(zhì)，發(fā)展的方向、道路和形式(2)用發(fā)展的觀點看問題

(3)量變和質(zhì)變的關(guān)系（4）內(nèi)因和外因的關(guān)系

2、能力目標

(1)運用基本觀點、基本知識分析現(xiàn)實問題的能力

(2)比較辨別易錯易混點的能力

(3)綜合分析實際問題，運用演繹、歸納方法解決具體問題的能力

(4)從整體上把握知識結(jié)構(gòu)，形成知識網(wǎng)絡(luò)體系的能力

3、情感、態(tài)度、價值觀目標

(1)正確認識就業(yè)形勢

(2)深刻理解國家各大政方針

二、【重點、難點】：

1、發(fā)展的實質(zhì)；

2、內(nèi)因和外因的關(guān)系；

3、準確地理解量變與質(zhì)變的關(guān)系；

4、分析中國經(jīng)濟運行中的困難。

三、【整體感知】：

通過本課的學習，同學們將明確發(fā)展的觀點是唯物辯證法的又一個總特征，把握發(fā)展的實質(zhì)．了解發(fā)展的普遍性，學會用發(fā)展的觀點看問題，正確認識事物發(fā)展的原因、狀態(tài)和趨勢。

四、【方法】：

討論、講述、嘗試記憶、結(jié)構(gòu)圖記憶 導入新課：

講臺上游走15秒，提起學生注意力，以孫宇威事例引起學生興趣 教學過程：

唯物辯證法的三大觀點中，發(fā)展觀是重要的一個板塊，（08年考了“駝峰路線”,10年考了國內(nèi)企業(yè)的逆勢而上，都是用內(nèi)外因分析）今天我們把散亂的發(fā)展觀知識作一個整理。教學互動、學生參與，以紅色衣服的同學為主，進行分組提問。（打亂發(fā)展觀前后順序、以學生回答為主線展開討論）

1、物質(zhì)和運動

點到為止，學生獲知物質(zhì)是運動著的物質(zhì)，離開運動物質(zhì)不能存在即可。

2、運動與靜止的關(guān)系

分析清楚為什么動中有靜、靜中有動即可，指出世界唯一不動的就是動，引入赫拉克利特和克拉底魯?shù)恼軐W命題，不能兩次進入河流上因為運動的絕對性，能夠進入運動的河流是因為有相對靜止的狀態(tài)。

3、發(fā)展的實質(zhì)

讓同學對比老師、楊校長、同學之間誰新誰舊，引出發(fā)展的實質(zhì)及判斷新舊的正確和錯誤標準。

4、發(fā)展的原因

討論后產(chǎn)生因果關(guān)系原理及方法要求。觀音“自己救自己”、“二戰(zhàn)死囚被嚇死”、“就業(yè)的 思考”、“中國企業(yè)在危機中如何生存”、“分析影響學生生活、學習等方面的內(nèi)外因。

5、發(fā)展的狀態(tài)

理解量質(zhì)變的關(guān)系和方法要求，“愚人吃鹽”、“笨人吃餅”、“天下大事，比作于細”、“學習如春起之和，不見其長，日有所增??”

思考：事物的變化過程就是從量變到質(zhì)變的過程。

質(zhì)變上事物根本性質(zhì)的變化，上新事物的產(chǎn)生，因此，只有質(zhì)變才有實際意義。

6、發(fā)展的趨勢

一路順風和人生的荊棘密布都是只看見了一個方面，不符合事物前進新和曲折性關(guān)系原理，明確個人和國家出現(xiàn)的困難和麻煩上暫時的，堅信前途是光明的，但必須準備走曲折的道路，加強理想和信念教育。

課堂探究：(1)計算機的更新?lián)Q代說明了什么哲學道理?

(2)談?wù)勀銓Πl(fā)展概念的理解。

（3）簡要回答怎樣正確認識唯物辯證法的發(fā)展觀?

(4)“谷堆”和“禿頭”的生成過程，說明了什么哲學道理?

(5)“量的進展看起來并不改變什么，而只是增加和減少；但是最后卻過渡到了反面去。”黑格爾的這句話說明了什么道理? 課堂練習：馬克思在撰寫《資本論》時，每天上午九點就去倫敦大英博物館閱覽室查找資料，研究文件，一坐就是一整天。由于精力集中，常常情不自禁地在座位上用腳來回蹭地，日久天長，競把腳下的水泥地面磨去了一層，留下了很深的痕跡，人們稱之為“馬克思的足跡”。馬克思孜孜不倦40年才成就了這部鴻篇巨著。

試分析“馬克思的足跡”中所蘊涵的哲學道理及對青年人成才的啟示。

答案：(1)“馬克思的足跡”表明了一切事物都是首先從量變開始的，量變是質(zhì)的前提和必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。

(2)沒有一定程度的量的積累，就不會有事物性質(zhì)的變化，就不會實現(xiàn)事物質(zhì)的飛躍，所以，要重視量的積累。馬克思經(jīng)歷40年的潛心刻苦研究，搜集、分析大量材料，才寫出名著《資本論》，就說明了這一點。

(3)青少年一代是祖國未來的社會主義建設(shè)者和接班人．要使自己的愛國之情、報國之志變成效國之行，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻，必須向馬克思學習，把遠大理想、崇高目標與腳踏實地、埋頭苦干的精神結(jié)合起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，在德、智、體各方面日積月累，持之以恒；同時要堅持抵制對社會、對他人、對自己有害的壞思想、壞行為，做到防微杜漸，健康成長。

本課小結(jié)：從整體上把握唯物辯證法的發(fā)展觀。即世界是永恒發(fā)展的，要求用發(fā)展的觀點看問題，講述了發(fā)展的實質(zhì)，原因、狀態(tài)和趨勢。

第五篇：唯物辯證法發(fā)展觀

唯物辯證法發(fā)展觀

一、世界是永恒發(fā)展的（發(fā)展的普遍性）原理及方法論 【原理】

①世界是永恒發(fā)展的，自然界，人類社會，人的認識，都是變化發(fā)展的，沒有一成不變的事物 ②發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 【方法論】

堅持發(fā)展的觀點看問題，反對靜止的眼光看問題；與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的成長

☆

二、事物發(fā)展的趨勢（途徑）：發(fā)展的前進性與曲折性統(tǒng)一 原理 【原理】（“事物發(fā)展的前途是光明的”只有在細化考法才寫3點）總：事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一 ①事物發(fā)展的前途是光明的

1）新事物是符合客觀規(guī)律，具有強大生命力和遠大前途的事物。

（2）新事物具有舊事物所無可比擬的優(yōu)越性。克服了落后的，汲取了積極的，增添了新內(nèi)容（3）舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢，必然走向滅亡

新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進步的基本要求，符合人民群眾的根本利益（4）結(jié)論：新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，新陳代謝是宇宙間不可抗拒的規(guī)律 ②事物發(fā)展的道路是曲折的 【方法論】

①對未來充滿信心，支持和保護新事物，促使其成長壯大 ②做好思想準備，不斷克服困難，面對挫折和挑戰(zhàn)

☆

三、發(fā)展的狀態(tài)：量變與質(zhì)變統(tǒng)一 原理及方法論 【原理】

總：事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一

①量變是質(zhì)變的前提和必要準備，事物的發(fā)展總是從量變開始 ②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變達到一定程度必然引起質(zhì)變

③質(zhì)變又為新的量變開辟道路，事物在新基礎(chǔ)上開始量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進 【方法論】

①從小事做起，腳踏實地，埋頭苦干，重視量的積累，為質(zhì)變創(chuàng)造條件 ②抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍 ③堅持適度原則，做事注意分寸，掌握火候