第一篇：2016_2017學(xué)年高中政治第8課唯物辯證法的發(fā)展觀第2框用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題課時(shí)作業(yè)

用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題

一、選擇題

1．“任何新生事物在開(kāi)始時(shí)都不過(guò)是一枝幼苗，一切新生事物之可貴，就因?yàn)樵谶@新生的幼苗中，有無(wú)限的活力在成長(zhǎng)，成長(zhǎng)為巨人，成長(zhǎng)為力量。”周恩來(lái)的這句話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是導(dǎo)學(xué)號(hào) 24110434()A．永遠(yuǎn)不變的事物是不存在的 C．要把握事物聯(lián)系的條件 [答案] B [解析] “一切新生事物之可貴??成長(zhǎng)為力量”體現(xiàn)的是新事物具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途，選B。A說(shuō)的是運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，C說(shuō)的是聯(lián)系的條件性，D說(shuō)的是聯(lián)系的普遍性，這三點(diǎn)在材料中均未體現(xiàn)。

2．中國(guó)轉(zhuǎn)基因領(lǐng)域經(jīng)過(guò)多年“折騰”后，從政府到行業(yè)內(nèi)部已經(jīng)看到，由于過(guò)去重科研輕科普，轉(zhuǎn)基因知識(shí)出現(xiàn)真空。轉(zhuǎn)基因被妖魔化，由此形成的輿論壓力導(dǎo)致轉(zhuǎn)基因產(chǎn)業(yè)化擱淺。這體現(xiàn)的哲理有導(dǎo)學(xué)號(hào) 24110435()①事物的發(fā)展必然經(jīng)歷曲折的過(guò)程 ③新事物必然戰(zhàn)勝舊事物 A．③④ C．①② [答案] C [解析] 轉(zhuǎn)基因被妖魔化，輿論壓力導(dǎo)致轉(zhuǎn)基因產(chǎn)業(yè)化擱淺，體現(xiàn)了人們對(duì)轉(zhuǎn)基因的認(rèn)識(shí)需要一個(gè)過(guò)程，轉(zhuǎn)基因產(chǎn)業(yè)化必然經(jīng)歷曲折的過(guò)程，①②當(dāng)選。材料只介紹了轉(zhuǎn)基因領(lǐng)域出現(xiàn)的困難，既沒(méi)有體現(xiàn)新事物戰(zhàn)勝舊事物，也沒(méi)有強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)基因產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展前途是光明的，③④不選。

3．“四風(fēng)”問(wèn)題是長(zhǎng)期形成的惡疾陋習(xí)，盡管有多起案例被曝光和查處，但并不代表“四風(fēng)”問(wèn)題得到了根治，根治它不可能一蹴而就，需要長(zhǎng)期的艱苦努力。這蘊(yùn)含的哲理主要是導(dǎo)學(xué)號(hào) 24110436()A．要做好量的準(zhǔn)備為質(zhì)變創(chuàng)造條件

B．事物經(jīng)過(guò)一定的量變就能實(shí)現(xiàn)質(zhì)變 ②人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)需要一個(gè)過(guò)程 ④事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的 B．②④ D．①④

B．新事物具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途 D．孤立的事物是不存在的

C．要抓住時(shí)機(jī)促成事物的質(zhì)變與發(fā)展 D．質(zhì)變就是新事物代替舊事物 [答案] A [解析] 材料旨在表明需要長(zhǎng)期努力才能根治“四風(fēng)”問(wèn)題，這體現(xiàn)了量變對(duì)質(zhì)變的重要性，A正確。只有當(dāng)量變達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變，B錯(cuò)誤。C與材料主旨不符。質(zhì)變 1 是指事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變，是一種根本的、顯著的變化，但質(zhì)變并不一定就是新事物代替舊事物，D排除。

4．20世紀(jì)70年代以來(lái)，經(jīng)濟(jì)全球化開(kāi)始風(fēng)起云涌，掀起一輪一輪的浪潮。跨國(guó)公司成為經(jīng)濟(jì)全球化的重要載體，在全球范圍內(nèi)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，其中包括醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)，這給中藥國(guó)際化提供了重要機(jī)遇，中藥行業(yè)應(yīng)抓住機(jī)遇進(jìn)行國(guó)際化。這給我們的啟示是 導(dǎo)學(xué)號(hào) 24110437()A．創(chuàng)造性思維是推動(dòng)事物發(fā)展的決定性因素 B．事物的發(fā)展是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 C．要善于抓住時(shí)機(jī)，促成事物的質(zhì)變和發(fā)展 D．要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造發(fā)展的規(guī)律和條件 [答案] C [解析] 中藥行業(yè)應(yīng)抓住機(jī)遇進(jìn)行國(guó)際化，說(shuō)明要善于抓住時(shí)機(jī)，促成事物的質(zhì)變和發(fā)展，C正確。A中“決定性因素”說(shuō)法錯(cuò)誤。材料沒(méi)有體現(xiàn)相對(duì)靜止，B不選。規(guī)律具有客觀性，人們不能創(chuàng)造規(guī)律，D錯(cuò)誤。

5．如圖漫畫(huà)蘊(yùn)含的哲理是導(dǎo)學(xué)號(hào) 24110438()

A．思維和存在的辯證關(guān)系 C．物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系 [答案] B [解析] 本題通過(guò)漫畫(huà)形式考查了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，要堅(jiān)持適度原則，把握好“度”，故B符合題意，ACD與題意不符。

二、非選擇題

6．新型城鎮(zhèn)化是我國(guó)經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，承載著廣大農(nóng)民的“中國(guó)夢(mèng)”。我國(guó)一個(gè)村居農(nóng)民轉(zhuǎn)化為城鎮(zhèn)居民，消費(fèi)需求將會(huì)增加1萬(wàn)多元。城鎮(zhèn)化率每提高1個(gè)百分點(diǎn)，可吸納1000多萬(wàn)農(nóng)村人進(jìn)入城鎮(zhèn)生活，進(jìn)而帶動(dòng)1000多億的消費(fèi)需求，促進(jìn)我國(guó)制造業(yè)和服務(wù)業(yè)的發(fā)展。我國(guó)城鎮(zhèn)化是人類歷史上最大規(guī)模的城鎮(zhèn)化，必須走集約、節(jié)能、生態(tài)的新路子。經(jīng)過(guò)多年努力，我國(guó)城鎮(zhèn)化率已達(dá)到52.27%，但仍遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國(guó)家近80%的平均水平。同時(shí)，我國(guó)城鎮(zhèn)化過(guò)程中還出現(xiàn)了“造城”運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民“被上樓”等現(xiàn)象。有鑒于此，我國(guó)政府工

B．量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系 D．前進(jìn)性和曲折性的關(guān)系

作報(bào)告明確指出，要遵循城鎮(zhèn)化的客觀規(guī)律，積極穩(wěn)妥推動(dòng)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)。

結(jié)合材料，用事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析我國(guó)城鎮(zhèn)化發(fā)展的狀況。導(dǎo)學(xué)號(hào) 24110439

[答案](1)我國(guó)的城鎮(zhèn)化發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。

(2)我國(guó)城鎮(zhèn)化是人類歷史上最大規(guī)模的城鎮(zhèn)化，走的是一條集約、節(jié)能、生態(tài)的新路子，問(wèn)題多困難大，必然會(huì)經(jīng)歷一個(gè)曲折的過(guò)程，不可能一蹴而就。

(3)但是，我國(guó)的城鎮(zhèn)化符合現(xiàn)代化發(fā)展的大趨勢(shì)，造福百姓、富裕農(nóng)民，具有光明、美好的前途。

(4)因此，我們既要對(duì)未來(lái)充滿信心，又要做好克服困難的思想準(zhǔn)備，積極穩(wěn)妥推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)。

[解析] 該題知識(shí)指向性明確，知識(shí)限定僅從“事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一的觀點(diǎn)”進(jìn)行說(shuō)明，除了全面、準(zhǔn)確回答原理外，還需要與我國(guó)城鎮(zhèn)化發(fā)展?fàn)顩r相聯(lián)系。學(xué)生可以從事物發(fā)展的前途是光明的、道路是曲折的、要堅(jiān)持前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，然后從這些角度簡(jiǎn)單的結(jié)合材料進(jìn)行說(shuō)明即可。

一、選擇題

1．下列與水有關(guān)的詩(shī)句中蘊(yùn)含新事物代替舊事物的哲理的有 導(dǎo)學(xué)號(hào) 24110440()①無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)

②春江潮水連海平，海上明月共潮生

③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 ④飛流直下三千尺，疑是銀河落九天 A．①③ C．②③ [答案] A [解析] “無(wú)邊落木蕭蕭下”是指舊事物的滅亡，“不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”是指有生命力的新事物的產(chǎn)生和發(fā)展勢(shì)不可擋，因此，該詩(shī)句體現(xiàn)了新事物代替舊事物的哲理，①應(yīng)選。③較為直接地體現(xiàn)了這一哲理，應(yīng)選。②④與新事物代替舊事物無(wú)關(guān)，不選。

2．近年來(lái)，新中式風(fēng)格在家裝界興起一陣文藝回歸的潮流。不僅四五十歲的消費(fèi)人群青睞這種優(yōu)雅的家居風(fēng)格，也有越來(lái)越多二三十歲的年輕人加入“復(fù)古”大軍。新中式風(fēng)格成為中高端裝修的絕對(duì)主流。這主要說(shuō)明導(dǎo)學(xué)號(hào) 24110441()A．社會(huì)變化是循環(huán)往復(fù)的 C．人類社會(huì)是變化發(fā)展的 [答案] C

B．社會(huì)的發(fā)展是有規(guī)律的 D．事物發(fā)展是迂回前進(jìn)的 B．②④ D．①④

[解析] 社會(huì)變化的總趨勢(shì)是前進(jìn)的和上升的，A錯(cuò)誤。材料沒(méi)有體現(xiàn)出社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，B不選。家居風(fēng)格的變化從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，C正確。材料中的“文藝回歸”“復(fù)古”并不是指舊事物對(duì)新事物的抵抗，D不符合題意。

3．“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！边@句詩(shī)常用來(lái)形容新生事物有著勃發(fā)的生命力。下面詩(shī)句蘊(yùn)含的哲理與之相同的有 導(dǎo)學(xué)號(hào) 24110442()①幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥 ②人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似 ③江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年 ④嘆長(zhǎng)河之流速，送馳波于東海 A．①② C．②③ [答案] B [解析] ①描寫(xiě)的是初春的事物，表現(xiàn)了春天的生機(jī)勃勃，當(dāng)選。②說(shuō)的是人生的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和江月的相對(duì)靜止，不選。③表示一代新人替換舊人，或新一代的崛起，當(dāng)選。④體現(xiàn)的是運(yùn)動(dòng)變化，不選。

4．“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”體現(xiàn)的哲理是導(dǎo)學(xué)號(hào) 24110443()A．要重視量的積累

C．要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變 [答案] A [解析] “勿以惡小而為之，勿以善小而不為”體現(xiàn)的是要重視量的積累，故選A。B、C、D表述錯(cuò)誤。

5．我國(guó)明代大學(xué)士文嘉在《今日詩(shī)》中寫(xiě)道：“今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時(shí)了。人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩(shī)，努力請(qǐng)從今日始?！边@首詩(shī)主要表明導(dǎo)學(xué)號(hào) 24110444()A．有了質(zhì)變就有發(fā)展 C．質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 [答案] B [解析] A、D兩項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；題干材料強(qiáng)調(diào)的是要獲得成功就必須從今天開(kāi)始努力，這表明要注重量的積累，B當(dāng)選；C不符合題意。

6．“螞蟻效應(yīng)”理論是說(shuō)，一群螞蟻選擇了一棵百年老樹(shù)的樹(shù)底安營(yíng)扎寨。為建設(shè)家園，螞蟻們挪移一顆顆泥沙，又咬去一點(diǎn)點(diǎn)樹(shù)皮??有一天，一陣微風(fēng)吹來(lái)，百年老樹(shù)轟然潰倒，最終零落成泥。下列與“螞蟻效應(yīng)”的哲學(xué)寓意相符合的是 導(dǎo)學(xué)號(hào) 24110445()A．巢覆卵破

B．兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折 B．事物的發(fā)展離不開(kāi)量的積累 D．量變必然引起質(zhì)變 B．質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化 D．質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 B．①③ D．②④

C．吐故納新 [答案] D

D．繩鋸木斷

[解析] “螞蟻效應(yīng)”包含量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理，這與“繩鋸木斷”的寓意是一致的，因此D項(xiàng)正確。

7．有時(shí)，做事情沒(méi)有機(jī)遇是不行的，但是有的人在機(jī)遇面前卻瞻前顧后、畏縮不前，最終貽誤時(shí)機(jī)、前功盡棄。這種做法的錯(cuò)誤在于不懂得 導(dǎo)學(xué)號(hào) 24110446()A．促進(jìn)事物的發(fā)展離不開(kāi)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性 B．事物的發(fā)展最終是要通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的 C．任何事物的發(fā)展都受主觀能動(dòng)性的制約 D．事物的量變達(dá)到一定的程度必然會(huì)引起質(zhì)變 [答案] B [解析] “瞻前顧后、畏縮不前”也是發(fā)揮了主觀能動(dòng)性的，故A與題意不符；C觀點(diǎn)錯(cuò)誤；題目強(qiáng)調(diào)的是質(zhì)變的重要性，故D不選。

二、非選擇題

8．文化因傳播而精彩。絲綢之路，猶如一條彩帶，將中國(guó)的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶技術(shù)傳送到亞洲、歐洲和非洲一些國(guó)家；鄭和七下西洋，與亞非多國(guó)通商，將中國(guó)的造船航海技術(shù)推向國(guó)外；李安導(dǎo)演的電影，將旗袍、馬褂、燈籠這些中國(guó)元素和3D技術(shù)相結(jié)合，把中國(guó)文化的儒雅、飄逸帶給世界；在多國(guó)建立的孔子學(xué)院，通過(guò)現(xiàn)代中文教育等形式，使當(dāng)?shù)孛癖娭饾u對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生興趣??所有這些超越時(shí)空、跨越國(guó)界的累積構(gòu)成了中國(guó)文化的對(duì)外傳播。

材料中，中國(guó)文化的對(duì)外傳播是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？導(dǎo)學(xué)號(hào) 24110447 [答案] ①發(fā)展具有普遍性。中華文化對(duì)外傳播是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程，其內(nèi)容和方式也是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程。②事物發(fā)展的道路是曲折的，前途是光明的。經(jīng)歷了千百年的艱苦開(kāi)拓，才使得中華文化得以香飄海外。③事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。正是匯聚了方方面面的努力，才成就了中華文化對(duì)外傳播的輝煌。

[解析] 本題考查發(fā)展觀的知識(shí)。運(yùn)用發(fā)展的普遍性、前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，量變與質(zhì)變的統(tǒng)一等知識(shí)，結(jié)合材料分析作答。

第二篇：第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀 第二框 用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題

第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀

第二框 用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題

一、核心內(nèi)容：事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一；量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義

二、知識(shí)梳理

（一）前途是光明的 道路是曲折的

1、為什么說(shuō)事物發(fā)展的前途是光明的

①新事物符合客觀規(guī)律；具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的前途。

②在社會(huì)歷史領(lǐng)域新事物得到人民群眾的支持、擁護(hù)。因?yàn)樵谏鐣?huì)歷史領(lǐng)域，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求。

2、為什么說(shuō)事物發(fā)展的道路是曲折的

①新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大，由不完善到比較完善的過(guò)程。

②人們對(duì)新事物的認(rèn)可也有一個(gè)過(guò)程。

③舊事物在開(kāi)始時(shí)往往比較強(qiáng)大，因而總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物。

3、方法論要求：

①要對(duì)未來(lái)充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽，促使其成長(zhǎng)壯大。②要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。

（二）做好量變的準(zhǔn)備

促進(jìn)事物的質(zhì)變

1、量變和質(zhì)變的辨證關(guān)系（1）量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過(guò)程中的兩種不同的狀態(tài)（2）量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備（3）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。

2、方法論：用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題

(1)積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。(2)抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。

三、學(xué)習(xí)自評(píng)

（一）判斷題

1、量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，任何量變都會(huì)引起質(zhì)變。

2、事物的發(fā)展是通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，質(zhì)變就是發(fā)展。

3、事物的發(fā)展經(jīng)過(guò)一次量變到質(zhì)變的過(guò)程就可以結(jié)束。

4、在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度時(shí)，我們要果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變。

5、質(zhì)變比量變更重要。

6、沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有發(fā)展，有了質(zhì)變就有發(fā)展。

（二）單項(xiàng)選擇題

1、“士別三日，當(dāng)刮目相看。”這句話給我們的哲學(xué)啟示是

A世界上沒(méi)有僵死的、一成不變的事物

B世界上一切事物都是變化發(fā)展的

C要學(xué)會(huì)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題

D整個(gè)世界就是一個(gè)永恒變化發(fā)展的世界

2、“學(xué)習(xí)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，年有所虧?！边@段話告誡我們

A要充分重視質(zhì)的飛躍

B要堅(jiān)持實(shí)事求是的觀點(diǎn)

C要十分重視量的積累

D要理解發(fā)展是新事物代替舊事物

3、胡錦濤同志指出，當(dāng)前和今后一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)．我國(guó)就業(yè)形勢(shì)都將比較嚴(yán)峻．就業(yè)和再就業(yè)工作相當(dāng)艱巨。但我們也具有進(jìn)一步做好工作的有利條件。這說(shuō)明

A事物發(fā)展的前途是光明的B事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 C事物發(fā)展主要是由事物內(nèi)部矛盾決定的D只有通過(guò)質(zhì)變才能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展

4、一時(shí)之強(qiáng)弱在于力．千古之勝負(fù)在于理。這意味著

①符合客觀規(guī)律要求的新事物必將戰(zhàn)勝舊事物

②新事物在開(kāi)始時(shí)力量必定是弱小的 ③要用發(fā)展的眼光看待新事物

④新事物的前途是光明的 A ①②④

B ①③④

C ①②③

D ②③④

5、下列成語(yǔ)中，能夠體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的是

A.庖丁解牛，游刃有余

B.繩鋸木斷，水滴石穿

C.一葉障目，不見(jiàn)森林 D.失之東隅，收之桑榆

6、（09重慶卷）.國(guó)有企業(yè)改革通過(guò)多次試驗(yàn)、反復(fù)比較，經(jīng)歷放權(quán)讓利、承包制和股份制改造等階段，增強(qiáng)了國(guó)有經(jīng)濟(jì)的控制力，鞏固了公有經(jīng)濟(jì)的主體地位。材料蘊(yùn)含的哲理有 ①事物的發(fā)展要經(jīng)歷量的積累過(guò)程②事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

③社會(huì)關(guān)系的變革是最基本的實(shí)踐活動(dòng)④處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐要從根本上改變生產(chǎn)關(guān)系

A①②

B①③ C②③ D②④

7、（2009年全國(guó)卷二，28）美國(guó)科研人員做過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn)：將一只青蛙放到沸水中，青蛙觸電般立即竄逃出去；又將青蛙放放涼水中，然后用小火慢慢加熱，青蛙雖然可以感覺(jué)到溫度變化，卻沒(méi)有立即跳出去而逐漸喪失逃生能力。這種現(xiàn)象被稱為“青蛙效應(yīng)”?！扒嗤苄?yīng)”說(shuō)明的關(guān)于事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)的哲理是

①事物變化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是引起質(zhì)變的量變 ②事物的質(zhì)變是由漸進(jìn)的量變引起的 ③事物的質(zhì)變就發(fā)生在過(guò)無(wú)形的量變之中 ④事物的不顯著的量變可以向質(zhì)變轉(zhuǎn)化 A．①② B．①③ C．②④

D．③④

8、（2008江蘇卷32）下列詩(shī)句中蘊(yùn)含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理的是 ①沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春 ②近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春

③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 ④山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村 A．①② B．①③ c．①④ D．②③

9、（2008海南卷21）中國(guó)的詩(shī)詞歌賦、名言警句常常蘊(yùn)含著豐富的哲理。下列組合選項(xiàng)中，兩者都蘊(yùn)含量變引起質(zhì)變哲理的是

A．干淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金；鍥而不舍，金石可鏤 ’ B．兩句三年得，一吟雙淚流；浮云游子意，落日故人情 C．文章千古事，得失寸心知；讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神

D．亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄；讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)

（三）簡(jiǎn)析題

1、從 唯物辯證法 的角度，說(shuō)明“善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身”所包含的哲學(xué)道理及其指導(dǎo)意義。

2、有人認(rèn)為“有量變就有質(zhì)變”，“有質(zhì)變就有事物的發(fā)展”對(duì)嗎？為什么？

13．龐加萊猜想是國(guó)際數(shù)學(xué)界長(zhǎng)期關(guān)注的一個(gè)重大難題，被列為七大“數(shù)學(xué)世紀(jì)難題”。一百多年來(lái)，許多杰出的數(shù)學(xué)家都在致力于這個(gè)猜想的研究工作。2006年兩位中國(guó)學(xué)者在《亞洲數(shù)學(xué)期刊》2006年6月號(hào)上發(fā)表了題為“龐加萊猜想和幾何化猜想的完全證明：漢密爾頓一佩雷爾曼關(guān)于RICCI流理論的應(yīng)用”的論文。論文的發(fā)表宣告了這一世界難題的破解。

上述材料蘊(yùn)涵了哪些哲學(xué)道理?

1—5 C C A B D 6—10ABCBB

11、（1）唯物辯證法認(rèn)為，世界上任何事物的變化發(fā)展都是從量變開(kāi)始的，量的積累達(dá)到一定的程度就會(huì)引起質(zhì)變。從量變引起質(zhì)變的道理出發(fā)，我們必須重視量的積累。

（2）對(duì)量的積累要一分為二的分析，即注意量變的方向性，一個(gè)人要早日成才報(bào)效祖國(guó)，必須從一點(diǎn)一滴做起，凡是有益于社會(huì)、有益于個(gè)人全面發(fā)展的思想和行為要日積月累，持之以恒，對(duì)壞思想、壞行為要自覺(jué)抵制防微杜漸。

（3）只有這樣，才能使量變朝著符合社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成才的方向積累，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展

12、（1）量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，不能籠統(tǒng)地說(shuō)“有量變就有質(zhì)變”，如果量變已經(jīng)達(dá)到一定程度，引起了質(zhì)變，這句話才是正確的，如果量變未達(dá)到一定程度，就不可能有質(zhì)變，所以，籠統(tǒng)地說(shuō)“有量變就有發(fā)展”是不準(zhǔn)確的。（4分）

（2）有質(zhì)變就有事物的發(fā)展，這種說(shuō)法也是不科學(xué)的。因?yàn)橘|(zhì)變是事物顯著的根本性質(zhì)的變化，事物的量積累到一定程度，就實(shí)現(xiàn)事物由一事物向另一事物的飛躍，使新事物代替舊事物，事物就向前發(fā)展了。但是，那些向后的、向下的、向壞的方面發(fā)生的變化，雖然也是事物性質(zhì)的根本變化，但不是發(fā)展。（4分）

（3）所以題中的觀點(diǎn)是不科學(xué)的。（2分）13．答：(1)事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。許多杰出的數(shù)學(xué)家致力于論證龐加萊猜想，但歷經(jīng)一百多年，都未給予一個(gè)令人信服的證明，這說(shuō)明了事物發(fā)展的曲折性。中國(guó)的兩位數(shù)學(xué)家最終破解這一難題，體現(xiàn)了人的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的，事物發(fā)展的前途是光明的。

(2)事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。正是一百多年中，眾多的數(shù)學(xué)家在論證猜想過(guò)程中對(duì)正確思路和方法的不斷積累，才有了這一猜想最終論證成功。

(3)人們只有發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能正確地認(rèn)識(shí)世界。人們認(rèn)識(shí)事物運(yùn)動(dòng)規(guī)律，需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，破解世界難題是人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)果。

1—5 C C A B D 6—10ABCBB

11、（1）唯物辯證法認(rèn)為，世界上任何事物的變化發(fā)展都是從量變開(kāi)始的，量的積累達(dá)到一定的程度就會(huì)引起質(zhì)變。從量變引起質(zhì)變的道理出發(fā)，我們必須重視量的積累。

（2）對(duì)量的積累要一分為二的分析，即注意量變的方向性，一個(gè)人要早日成才報(bào)效祖國(guó)，必須從一點(diǎn)一滴做起，凡是有益于社會(huì)、有益于個(gè)人全面發(fā)展的思想和行為要日積月累，持之以恒，對(duì)壞思想、壞行為要自覺(jué)抵制防微杜漸。

（3）只有這樣，才能使量變朝著符合社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成才的方向積累，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和 發(fā)展

12、（1）量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，不能籠統(tǒng)地說(shuō)“有量變就有質(zhì)變”，如果量變已經(jīng)達(dá)到一定程度，引起了質(zhì)變，這句話才是正確的，如果量變未達(dá)到一定程度，就不可能有質(zhì)變，所以，籠統(tǒng)地說(shuō)“有量變就有發(fā)展”是不準(zhǔn)確的。（4分）

（2）有質(zhì)變就有事物的發(fā)展，這種說(shuō)法也是不科學(xué)的。因?yàn)橘|(zhì)變是事物顯著的根本性質(zhì)的變化，事物的量積累到一定程度，就實(shí)現(xiàn)事物由一事物向另一事物的飛躍，使新事物代替舊事物，事物就向前發(fā)展了。但是，那些向后的、向下的、向壞的方面發(fā)生的變化，雖然也是事物性質(zhì)的根本變化，但不是發(fā)展。（4分）

（3）所以題中的觀點(diǎn)是不科學(xué)的。（2分）13．答：(1)事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。許多杰出的數(shù)學(xué)家致力于論證龐加萊猜想，但歷經(jīng)一百多年，都未給予一個(gè)令人信服的證明，這說(shuō)明了事物發(fā)展的曲折性。中國(guó)的兩位數(shù)學(xué)家最終破解這一難題，體現(xiàn)了人的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的，事物發(fā)展的前途是光明的。

(2)事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。正是一百多年中，眾多的數(shù)學(xué)家在論證猜想過(guò)程中對(duì)正確思路和方法的不斷積累，才有了這一猜想最終論證成功。

(3)人們只有發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能正確地認(rèn)識(shí)世界。人們認(rèn)識(shí)事物運(yùn)動(dòng)規(guī)律，需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，破解世界難題是人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)果。

1—5 C C A B D 6—10ABCBB

11、（1）唯物辯證法認(rèn)為，世界上任何事物的變化發(fā)展都是從量變開(kāi)始的，量的積累達(dá)到一定的程度就會(huì)引起質(zhì)變。從量變引起質(zhì)變的道理出發(fā)，我們必須重視量的積累。（2）對(duì)量的積累要一分為二的分析，即注意量變的方向性，一個(gè)人要早日成才報(bào)效祖國(guó)，必須從一點(diǎn)一滴做起，凡是有益于社會(huì)、有益于個(gè)人全面發(fā)展的思想和行為要日積月累，持之以恒，對(duì)壞思想、壞行為要自覺(jué)抵制防微杜漸。

（3）只有這樣，才能使量變朝著符合社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成才的方向積累，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展

12、（1）量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，不能籠統(tǒng)地說(shuō)“有量變就有質(zhì)變”，如果量變已經(jīng)達(dá)到一定程度，引起了質(zhì)變，這句話才是正確的，如果量變未達(dá)到一定程度，就不可能有質(zhì)變，所以，籠統(tǒng)地說(shuō)“有量變就有發(fā)展”是不準(zhǔn)確的。（4分）

（2）有質(zhì)變就有事物的發(fā)展，這種說(shuō)法也是不科學(xué)的。因?yàn)橘|(zhì)變是事物顯著的根本性質(zhì)的變化，事物的量積累到一定程度，就實(shí)現(xiàn)事物由一事物向另一事物的飛躍，使新事物代替舊事物，事物就向前發(fā)展了。但是，那些向后的、向下的、向壞的方面發(fā)生的變化，雖然也是事物性質(zhì)的根本變化，但不是發(fā)展。（4分）

（3）所以題中的觀點(diǎn)是不科學(xué)的。（2分）13．答：(1)事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。許多杰出的數(shù)學(xué)家致力于論證龐加萊猜想，但歷經(jīng)一百多年，都未給予一個(gè)令人信服的證明，這說(shuō)明了事物發(fā)展的曲折性。中國(guó)的兩位數(shù)學(xué)家最終破解這一難題，體現(xiàn)了人的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的，事物發(fā)展的前途是光明的。

(2)事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。正是一百多年中，眾多的數(shù)學(xué)家在論證猜想過(guò)程中對(duì)正確思路和方法的不斷積累，才有了這一猜想最終論證成功。

(3)人們只有發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能正確地認(rèn)識(shí)世界。人們認(rèn)識(shí)事 物運(yùn)動(dòng)規(guī)律，需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，破解世界難題是人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)果。

第三篇：成才之路2016_2017學(xué)年高中政治第9課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心第2框用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題課時(shí)作業(yè)

用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題

一、選擇題

1．盡管微博簡(jiǎn)短和情緒化的表達(dá)方式容易成為謠言滋生的溫床，給公眾與社會(huì)和諧帶來(lái)不少困擾，但如果能加強(qiáng)管理，完善法制，塑造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，微博可以為人們“參政議政”提供一個(gè)更便捷有效的通道。這說(shuō)明導(dǎo)學(xué)號(hào) 24110480()A．矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是辯證統(tǒng)一的 B．主次矛盾是辯證統(tǒng)一的

C．矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的 D．矛盾的主次方面是辯證統(tǒng)一的 [答案] D [解析] 矛盾主次方面辯證關(guān)系的原理要求我們，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。微博既可以成為“謠言滋生的溫床”也可以“為人們參政議政提供一個(gè)更便捷有效的通道”，可見(jiàn)微博有利有弊，但微博的積極作用是主要方面，要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一；其它選項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除A、B、C選項(xiàng)。故答案選D。

2．主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用，我們要著重把握主要矛盾。下列俗語(yǔ)中能體現(xiàn)這一哲學(xué)觀點(diǎn)的是導(dǎo)學(xué)號(hào) 24110481()A．牽牛要牽牛鼻子 B．一把鑰匙開(kāi)一把鎖 C．書(shū)到用時(shí)方恨少 D．冰凍三尺非一日之寒 [答案] A [解析] 牽牛要牽牛鼻子體現(xiàn)了集中力量解決主要矛盾，A適合題意；一把鑰匙開(kāi)一把鎖體現(xiàn)了具體問(wèn)題具體分析，B不適合題意；書(shū)到用時(shí)方恨少?gòu)?qiáng)調(diào)勸勉人們要“貴學(xué)”，C不適合題意；冰凍三尺非一日之寒體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的關(guān)系，D不適合題意。

3．文化建設(shè)要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位的前提下，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)統(tǒng)一，遵循文化發(fā)展規(guī)律，適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。這些文化建設(shè)的思路體現(xiàn)的思想方法是導(dǎo)學(xué)號(hào) 24110482()①普遍性和特殊性相結(jié)合 ②從群眾中來(lái)，到群眾中去 ③兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一 ④一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 A．①② C．②④ [答案] D [解析] “堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位”“適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求”分別體現(xiàn)

B．①③ D．③④

了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，③④符合題意入選；材料未涉及矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系，也沒(méi)有涉及從群眾中來(lái)，到群眾中去，①②不符合題意排除。本題答案選D。

4．步入大數(shù)據(jù)時(shí)代，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)問(wèn)題。有研究表明，用于即時(shí)訪問(wèn)的“熱數(shù)據(jù)”，最好用閃存；而那些即時(shí)性不強(qiáng)，人們又經(jīng)常使用的“溫?cái)?shù)據(jù)”則應(yīng)保存在磁盤(pán)里；用于長(zhǎng)期存檔的“冷數(shù)據(jù)”就適合用專用磁帶記錄。材料體現(xiàn)的哲理是導(dǎo)學(xué)號(hào) 24110483()A．矛盾的普遍性寓于特殊性之中 B．主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 C．矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終 D．矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn) [答案] D [解析] 矛盾具有特殊性。不同的事物具有不同的矛盾，矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。材料中對(duì)于不同的數(shù)據(jù)要用不同的存儲(chǔ)方式，體現(xiàn)了矛盾的特殊性，矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)，選D。其余三項(xiàng)不合題意。

5.與右圖漫畫(huà)《斷線風(fēng)箏》寓意相同的是導(dǎo)學(xué)號(hào) 24110484()A．旁觀者清，當(dāng)局者迷 B．差之毫厘，謬以千里 C．城門(mén)失火，殃及池魚(yú) D．塞翁失馬，焉知非福 [答案] D [解析] 漫畫(huà)中風(fēng)箏后面的線對(duì)于風(fēng)箏具有一定的限制作用，但同時(shí)對(duì)于風(fēng)箏也起到一定的保護(hù)作用，體現(xiàn)的是矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，“塞翁失馬，焉知非?！斌w現(xiàn)的也是矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，D項(xiàng)正確?！芭杂^者清，當(dāng)局者迷”體現(xiàn)了人能夠認(rèn)識(shí)客觀世界，但人的認(rèn)識(shí)是有局限性的，受到客觀條件的限制?！安钪晾澹囈郧Ю铩斌w現(xiàn)了真理和謬誤是對(duì)立的?！俺情T(mén)失火，殃及池魚(yú)”說(shuō)明了聯(lián)系具有普遍性。因此應(yīng)選D。

二、非選擇題

6．作為國(guó)際貨幣體系中的新生事物，亞投行的未來(lái)之路不可能一帆風(fēng)順。一方面，亞投行主要貸款的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目投入大、周期長(zhǎng)、盈利弱，且政治風(fēng)險(xiǎn)不小，安全環(huán)境多變。亞投行如何在眾多基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目中進(jìn)行取舍和平衡各國(guó)需求，是一個(gè)大挑戰(zhàn)；另一方面，亞投行需要?jiǎng)?chuàng)造國(guó)際多邊銀行的最佳實(shí)踐，努力讓參與者都能滿意，協(xié)調(diào)難度大，不僅需要智慧，更需要開(kāi)放包容心態(tài)和合作共贏的理念，需要在實(shí)踐中不斷探索、磨合和完善，世界

應(yīng)該對(duì)亞投行的探索和不斷完善過(guò)程給予必要的寬容和包容。

結(jié)合材料，請(qǐng)運(yùn)用矛盾觀的相關(guān)知識(shí)，分析中國(guó)在亞投行未來(lái)實(shí)踐運(yùn)行中應(yīng)有的戰(zhàn)略思維。導(dǎo)學(xué)號(hào) 24110485

[答案] ①矛盾具有普遍性和客觀性，要承認(rèn)矛盾、分析矛盾，并敢于揭露矛盾。亞投行作為新生事物，要正視未來(lái)發(fā)展之路的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)。

②矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的。在亞投行未來(lái)實(shí)踐運(yùn)行中，要堅(jiān)持求同存異，學(xué)會(huì)吸收、借鑒以往其它國(guó)際銀行的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和做法，實(shí)現(xiàn)共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。

③要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境，要懂得取舍和平衡，努力尋求最大公約數(shù)。

[解析] 本題要求結(jié)合材料，請(qǐng)運(yùn)用矛盾觀的相關(guān)知識(shí)，分析中國(guó)在亞投行未來(lái)實(shí)踐運(yùn)行中應(yīng)有的戰(zhàn)略思維。根據(jù)本題設(shè)問(wèn)可知，本題的知識(shí)范圍是矛盾觀的相關(guān)知識(shí)，切入點(diǎn)是中國(guó)在亞投行未來(lái)實(shí)踐運(yùn)行中應(yīng)有的戰(zhàn)略思維，題型屬于措施類主觀題。具體解答本題可從材料中提取有效信息并轉(zhuǎn)化為矛盾觀的相關(guān)知識(shí)來(lái)組織答案。作為國(guó)際貨幣體系中的新生事物，亞投行的未來(lái)之路不可能一帆風(fēng)順。可從矛盾的普遍性和客觀性角度來(lái)分析；亞投行需要?jiǎng)?chuàng)造國(guó)際多邊銀行的最佳實(shí)踐，可從矛盾的普遍性與特殊性關(guān)系角度來(lái)分析；亞投行如何在眾多基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目中進(jìn)行取舍和平衡各國(guó)需求可從堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一的角度來(lái)分析。

一、選擇題

1．在物理研究中，只要物體的形狀和大小對(duì)所研究問(wèn)題的影響很小，各種物體就能被看作只有質(zhì)量而無(wú)體積和形狀的質(zhì)點(diǎn)。質(zhì)點(diǎn)忽略了復(fù)雜且次要或無(wú)關(guān)的因素，注重研究運(yùn)動(dòng)和受力時(shí)物體對(duì)系統(tǒng)的影響。這體現(xiàn)的哲學(xué)思想方法是導(dǎo)學(xué)號(hào) 24110486()①?gòu)氖挛锏膫€(gè)性中把握其共性 ②解決復(fù)雜問(wèn)題時(shí)要突出重點(diǎn) ③認(rèn)識(shí)事物不能忽視次要矛盾 ④要堅(jiān)持從局部入手認(rèn)識(shí)整體

A．①② C．①④ [答案] A [解析] 本題考查主次矛盾的關(guān)系?！案鞣N物體就能被看作只有質(zhì)量而無(wú)體積和形狀的質(zhì)點(diǎn)”告訴我們要從事物的個(gè)性中把握其共性，①符合題意；“注重研究運(yùn)動(dòng)和受力時(shí)物體對(duì)系統(tǒng)的影響”體現(xiàn)了解決復(fù)雜問(wèn)題時(shí)要突出重點(diǎn)，②符合題意；材料強(qiáng)調(diào)要抓重點(diǎn)，③不符合題意；材料中沒(méi)有講整體與局部的問(wèn)題，④不符合題意。

2．磁懸浮列車具有速度快、能耗低、污染少的優(yōu)點(diǎn)，但人們對(duì)其安全性、磁輻射又有一定的擔(dān)心。對(duì)此有關(guān)專家解釋說(shuō)，磁懸浮列車的安全性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于飛機(jī)、汽車等傳統(tǒng)交通工

B．②③ D．③④ 具，其磁輻射比彩電的磁輻射還低得多。這說(shuō)明導(dǎo)學(xué)號(hào) 24110487()A．事物是普遍聯(lián)系的

B．新事物代替舊事物需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性 C．看問(wèn)題既要看全面，又要分清主流和支流 D．做事情既要抓住重點(diǎn)，又要統(tǒng)籌兼顧 [答案] C [解析] 本題考查矛盾的主次方面的關(guān)系?！按艖腋×熊嚨陌踩赃h(yuǎn)遠(yuǎn)高于飛機(jī)、汽車等傳統(tǒng)交通工具，其磁輻射比彩電的磁輻射還低得多”說(shuō)明看問(wèn)題要分清主流和支流，C項(xiàng)符合題意。

3．“揚(yáng)湯止沸”不如“釜底抽薪”，主要說(shuō)明想問(wèn)題、辦事情要導(dǎo)學(xué)號(hào) 24110488()A．堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)，分清主流與支流 B．抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾 C．在絕對(duì)不相容的對(duì)立中進(jìn)行思維 D．統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我?[答案] B [解析] “揚(yáng)湯止沸”不如“釜底抽薪”說(shuō)明我們要抓住事物的中心、關(guān)鍵和重點(diǎn)，這是集中力量解決主要矛盾的體現(xiàn)，故選B項(xiàng)。A、D兩項(xiàng)說(shuō)法雖正確，但與題意不符。C項(xiàng)屬于形而上學(xué)的觀點(diǎn)。

4．面對(duì)霧霾，繼北京之后，不少城市也相繼出臺(tái)或加快出臺(tái)自己的應(yīng)急預(yù)案。但業(yè)內(nèi)人士指出，這只是極端氣象條件下“減緩重污染惡化”的短期應(yīng)急舉措，治理霧霾的長(zhǎng)遠(yuǎn)解決之道“不在應(yīng)急，而在減排”。這一主張?bào)w現(xiàn)了導(dǎo)學(xué)號(hào) 24110489()①運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系 ③主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系 A．①② C．②③ [答案] C [解析] 治理霧霾是辦事情，而不是看問(wèn)題，所以不選矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系，④不符合題意；題中未體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系，所以①不入選。

5．全面深化改革，必須統(tǒng)籌謀劃深化改革的各個(gè)方面、各個(gè)層次，各個(gè)要素，注重推動(dòng)各項(xiàng)改革相互促進(jìn)、良性互動(dòng)、協(xié)同配合；同時(shí)要注重抓重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，以重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)為突破口，牽引和推動(dòng)全面改革。這一思路和方法所依據(jù)的哲學(xué)原理有

②現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系

④矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系 B．③④ D．①④

導(dǎo)學(xué)號(hào) 24110490()①事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 ②發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新出現(xiàn)的事物戰(zhàn)勝舊事物 ③整體與部分相互聯(lián)系密不可分 ④主要矛盾與次要矛盾相互依賴相互影響 A．①② C．①③ [答案] B [解析] ①與題意不符，題干信息沒(méi)有涉及到事物發(fā)展遭受挫折，不能體現(xiàn)事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。②錯(cuò)誤，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物戰(zhàn)勝舊事物，而不是新出現(xiàn)的事物戰(zhàn)勝舊事物，新出現(xiàn)的事物不一定是新事物。

6．“恰是未曾著墨處，煙波浩渺滿目前?！比绻环?huà)中適當(dāng)?shù)亓粝虏恢实目瞻?，?huì)收到特別的藝術(shù)效果。這種“空白效應(yīng)”體現(xiàn)的哲理主要是導(dǎo)學(xué)號(hào) 24110491()A．矛盾雙方相互依賴、相互貫通 C．主次矛盾相互依賴、相互影響 [答案] A [解析] 材料中的空白和色彩構(gòu)成了一個(gè)矛盾的兩個(gè)方面，用空白來(lái)反襯其他的色彩，說(shuō)明矛盾雙方相互依賴、相互貫通，A適合題意；材料主要強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)矛盾的兩個(gè)方面，不是矛盾的普遍性與特殊性，也不是主次矛盾，更沒(méi)有涉及事物的性質(zhì)，B、C、D三項(xiàng)都和材料無(wú)關(guān)，故選A。

7．下面漫畫(huà)《掉牙》給我們的哲學(xué)啟示是導(dǎo)學(xué)號(hào) 24110492()

B．矛盾的特殊性中包含著普遍性 D．矛盾的主要方面決定事物性質(zhì) B．③④ D．②④

①矛盾特殊性中包含著普遍性 ③關(guān)鍵部分對(duì)整體具有決定性的作用 A．①③ C．②③ [答案] B [解析] 矛盾普遍性寓于矛盾特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，所以①正確，②錯(cuò)誤；牙齒并非是人體中的關(guān)鍵部分，所以③與題意無(wú)關(guān)；同樣是掉牙齒，老人和小孩原因卻

②矛盾普遍性中包含著特殊性 ④具體問(wèn)題具體分析是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ) B．①④ D．②④ 是不同的，所以要具體問(wèn)題具體分析，④符合題意。故選B。

二、非選擇題

8．2016年3月5日，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在全國(guó)兩會(huì)上做《政府工作報(bào)告》提到，2016年要完成1000萬(wàn)以上農(nóng)村貧困人口脫貧任務(wù)。打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，必須充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用；扶貧開(kāi)放不能以犧牲生態(tài)為代價(jià)，探索生態(tài)脫貧新路子、讓貧困人口從生態(tài)建設(shè)與修復(fù)中得到更多實(shí)惠；堅(jiān)持因地制宜，創(chuàng)新體制機(jī)制，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧。

結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的根本觀點(diǎn)知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)怎樣打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)？導(dǎo)學(xué)號(hào) 24110493

[答案] ①主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中占支配地位起主導(dǎo)作用，要著力解決主要矛盾。打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，要發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。

②矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，要用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題。扶貧開(kāi)發(fā)與生態(tài)建設(shè)既對(duì)立又統(tǒng)一，扶貧開(kāi)發(fā)要從生態(tài)建設(shè)與修復(fù)中得到實(shí)惠。

③矛盾具有特殊性，要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。扶貧開(kāi)發(fā)要堅(jiān)持因地制宜，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧。

[解析] 本題考查唯物辯證法的根本觀點(diǎn)，即矛盾的觀點(diǎn)，要求分析我國(guó)怎樣打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，旨在考查學(xué)生從材料中獲取關(guān)鍵信息的能力?！俺浞职l(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用”體現(xiàn)了要善于抓住主要矛盾，善于抓重點(diǎn)；“堅(jiān)持因地制宜”體現(xiàn)了堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析；“扶貧開(kāi)發(fā)不能以犧牲生態(tài)為代價(jià)”強(qiáng)調(diào)了矛盾是普遍的，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，要用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

第四篇：高中政治《哲學(xué)與生活》第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀第2課時(shí)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題教案新人教版必修4

第二課時(shí) 用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題

教學(xué)過(guò)程 導(dǎo)入設(shè)計(jì) 導(dǎo)入一

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，燕國(guó)太子丹為了讓荊軻去刺殺秦王，百般討好荊軻，特意宴請(qǐng)他。宴會(huì)上，太子丹叫來(lái)一個(gè)能琴善樂(lè)的美女為荊軻彈琴助興。荊軻聽(tīng)著這悅耳的琴聲，看著美人那纖細(xì)、白嫩、靈巧的雙手，不禁魂飛天外，連連稱贊：“好手！好手！好手！”并一再表示：“但愛(ài)其手?！甭?tīng)到荊軻的稱贊，太子丹立即命人將美人的雙手?jǐn)財(cái)?，放到一個(gè)盤(pán)子里，送給荊軻。

教師引導(dǎo)：黑格爾說(shuō)：“割下來(lái)的手就失去了它的獨(dú)立的存在……只有作為有機(jī)體的一部分，手才獲得它的地位。”太子丹割裂了作為部分的手與整個(gè)身體的有機(jī)聯(lián)系，只見(jiàn)部分，不見(jiàn)整體。而美人靈巧的雙手離開(kāi)了身體就永遠(yuǎn)彈奏不出悅耳動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲了，就失去了它應(yīng)有的作用。這啟發(fā)我們一定要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

導(dǎo)入二

（多媒體課件展示）有個(gè)故事叫“嘴疼醫(yī)腳”：有個(gè)人嘴上長(zhǎng)了一些小疙瘩，后來(lái)逐漸嚴(yán)重，滿口潰爛。他到醫(yī)院打針吃藥無(wú)濟(jì)于事。后來(lái)經(jīng)朋友引薦，去找一位頗有名望的老中醫(yī)治療。不料，這位老中醫(yī)開(kāi)了幾味藥，并讓他研制成粉，用醋調(diào)敷在腳心上。這樣敷了幾次，病就全好了。這人感到很奇怪，去問(wèn)老中醫(yī)：聽(tīng)說(shuō)頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳。為什么嘴疼醫(yī)腳，藥到病除呢？

老中醫(yī)向他講了這么一個(gè)道理：人體是一個(gè)有機(jī)整體，各部分之間都密切相連，在病變上也是相互影響、相互制約的。有時(shí)病本在上，病狀表現(xiàn)在下；有時(shí)病本在下，病狀表現(xiàn)在上。你這口糜與心脾積熱有關(guān)，根據(jù)“治病必求其本”的原則，采取上病下治，用藥敷腳心，通過(guò)經(jīng)絡(luò)引心脾火下行，因而取得藥到病除的療效。

教師引導(dǎo)：嘴與腳，一個(gè)在人體之上，一個(gè)在人體之下，表面看都是獨(dú)立存在、互不影響的，似乎沒(méi)有內(nèi)在的聯(lián)系，實(shí)際上它們和人體其他部分共同構(gòu)成人體的有機(jī)整體，它們是相互影響、相互制約的。因此，我們不能用片面、孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

推進(jìn)新課

一、堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一

板書(shū)：1.整體與部分是相互區(qū)別的

（1）從含義上看：整體是事物發(fā)展的全局和全過(guò)程，從數(shù)量上看它是一。部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段，從數(shù)量上看它是多。（2）從整體和部分的地位、功能和作用來(lái)看： 整體居于主導(dǎo)地位，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配地位，部分服從和服務(wù)于整體。

所以，整體和部分是相互區(qū)別的。

教師總結(jié)：人是一個(gè)整體，手是人體的一個(gè)部分，手一旦離開(kāi)了人體，就會(huì)失去它存在的意義和價(jià)值，也不可能發(fā)揮它本來(lái)具有的功能；鐘表是一個(gè)整體，各個(gè)零件是部分，一個(gè)鐘表如果被拆開(kāi)，零散的部件就不能發(fā)揮它在鐘表里的功能。所以整體處于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能。

板書(shū)：2.整體和部分是相互聯(lián)系的 問(wèn)題情境

木桶理論（多媒體課件展示圖片）

專心

愛(ài)心

用心 1

所謂“木桶理論”即“木桶定律”，其核心內(nèi)容為：一只木桶盛水的多少，并不取決于桶壁上最高的那塊木塊，而恰恰取決于桶壁上最短的那塊。根據(jù)這一核心內(nèi)容，“木桶理論”還有兩個(gè)推論：其一，只有桶壁上的所有木板都足夠高，那木桶才能盛滿水。其二，只要這個(gè)木桶里有一塊不夠高度，木桶里的水就不可能是滿的。

問(wèn)題探究：理解了木桶理論，對(duì)我們學(xué)習(xí)、生活有什么啟示呢？ 學(xué)生：我們要學(xué)會(huì)分配學(xué)習(xí)的時(shí)間，盡量不要有短腿學(xué)科。

教師總結(jié)：作為學(xué)生，我們高考看的是總分，所以如果存在短腿學(xué)科的話，就會(huì)影響到總分，所以在學(xué)習(xí)上，我們要做到統(tǒng)籌兼顧，使各個(gè)學(xué)科都得到長(zhǎng)足的發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。

結(jié)論：（1）整體是由部分構(gòu)成的，離開(kāi)了部分，整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。

問(wèn)題情境

手是人體的一部分，不能脫離人體而單獨(dú)存在，一旦被割了下來(lái)，一只鮮活的手就會(huì)慢慢失去光澤，就不會(huì)再?gòu)棾鰞?yōu)美的樂(lè)曲，就不會(huì)寫(xiě)出漂亮的漢字，就不能做日常的瑣碎事情。

問(wèn)題探究：從上面的分析中，我們可以得出什么樣的哲學(xué)道理？ 學(xué)生回答略。教師總結(jié)：手是人體的一個(gè)部分，離開(kāi)了人體，手就失去了它原有的功能和存在的價(jià)值，這說(shuō)明部分是離不開(kāi)整體的。

結(jié)論：（2）部分是整體中的部分，離開(kāi)了整體，部分就不能成其為部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。

問(wèn)題情境

（多媒體課件展示）

三只老鼠一同去偷油喝，可是油缸里只有一點(diǎn)點(diǎn)油，誰(shuí)也喝不到。于是它們想出一個(gè)辦法，一只老鼠咬著另一只老鼠的尾巴，三只老鼠連成一串，換班下去喝，第一只老鼠最先吊下去喝，它想油只有一點(diǎn)點(diǎn)，我先喝個(gè)飽，上面兩只老鼠見(jiàn)第一只老鼠喝起來(lái)沒(méi)完，都急得很，最上面的老鼠急得說(shuō)：“給我們留一點(diǎn)?！笨梢粡堊?，下面的兩只老鼠就掉到缸里去了，它一慌也跟著掉了下去。結(jié)果三只老鼠都再也未能爬出來(lái)。

問(wèn)題探究：這則故事給我們什么哲學(xué)啟示呢？ 學(xué)生思考、回答略。

教師總結(jié)：這則故事告訴我們，整體居于主導(dǎo)地位，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配地位，部分服從和服務(wù)于整體。部分是整體中的部分，離開(kāi)了整體，部分就不能成其為部分，整體的功能狀態(tài)及其變化都會(huì)影響到部分。所以部分只有在整體中才能更好地發(fā)揮其功能和作用。這里的三只老鼠之所以能夠偷到油，是因?yàn)樗鼈兘M成了一個(gè)整體，這個(gè)整體具備了任何單只老鼠都不可能具備的功能，三只老鼠配合好了，才能喝到油。后來(lái)它們只看到了局部的利益，而忽視了整體和全局，所以都掉進(jìn)了油缸里爬不出來(lái)了。

專心

愛(ài)心

用心 板書(shū)：3.整體與部分辯證關(guān)系的方法論意義

（1）樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。

問(wèn)題情境

“中部崛起”戰(zhàn)略的提出（多媒體課件展示）

2005年3月，溫家寶總理在《政府工作報(bào)告》中提出:抓緊研究制定促進(jìn)中部地區(qū)崛起的規(guī)劃和措施，充分發(fā)揮中部地區(qū)的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和綜合經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)特別是糧食主產(chǎn)區(qū)建設(shè)；加強(qiáng)綜合交通運(yùn)輸體系和能源、重要原材料基地建設(shè)；加快發(fā)展有競(jìng)爭(zhēng)力的制造業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)；開(kāi)拓中部地區(qū)大市場(chǎng)，發(fā)展大流通。

問(wèn)題探究：溫家寶總理為什么要提出“中部崛起”戰(zhàn)略？ 從上面的分析中，我們可以得出什么樣的哲學(xué)道理？ 學(xué)生回答略。教師總結(jié)：中部是中國(guó)不可或缺的一部分，中部的發(fā)展關(guān)系到整個(gè)國(guó)家的發(fā)展。事實(shí)上，“中部崛起”的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎中部地區(qū)本身。在中國(guó)區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略中，中部省份起著“承東啟西”的作用。中部地區(qū)糧食產(chǎn)量約占中國(guó)糧食總產(chǎn)量的４０％，這個(gè)地區(qū)的山西、江西等省擁有豐富的煤炭資源，該地區(qū)的發(fā)展無(wú)疑有利于提高中國(guó)糧食和能源保障能力，緩解資源約束?！爸胁酷绕稹睉?zhàn)略是根據(jù)中國(guó)實(shí)際提出的，不僅有利于中部的發(fā)展，也有利于實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的和諧。

（2）必須重視局部的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，存在著東西部發(fā)展差距過(guò)大的問(wèn)題。如果西部的問(wèn)題得不到解決，不僅影響到全國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，甚至?xí)鹈褡寮m紛，影響到整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定。這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)引起黨和國(guó)家的高度重視。早在1999年底召開(kāi)的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上，就已經(jīng)把西部大開(kāi)發(fā)作為一項(xiàng)重要工作提了出來(lái)。目的是要縮小東西部差距，在21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化?？梢?jiàn)，實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，才能真正實(shí)現(xiàn)我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。

二、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法

板書(shū)：1.系統(tǒng)的含義和基本特征（學(xué)生自主學(xué)習(xí)，找出結(jié)論）

整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)是由互相聯(lián)系和互相作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。板書(shū)：2.掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法 板書(shū)：（1）著眼于事物的整體性 問(wèn)題情境

成語(yǔ)故事：田忌賽馬（多媒體課件展示）

齊國(guó)的大將田忌，很喜歡賽馬，有一回，他和齊威王約定，要進(jìn)行一場(chǎng)比賽。他們商量好，把各自的馬分成上、中、下三等。比賽的時(shí)候，要上馬對(duì)上馬，中馬對(duì)中馬，下馬對(duì)下馬。由于齊威王每個(gè)等級(jí)的馬都比田忌的馬強(qiáng)得多，所以比賽了幾次，田忌都失敗了。

田忌覺(jué)得很掃興，比賽還沒(méi)有結(jié)束，就垂頭喪氣地離開(kāi)賽馬場(chǎng)。這時(shí)，田忌抬頭一看，人群中有個(gè)人，原來(lái)是自己的好朋友孫臏。孫臏招呼田忌過(guò)來(lái)，拍著他的肩膀說(shuō)：“我剛才看了賽馬，齊威王的馬比你的馬快不了多少呀。” 孫臏還沒(méi)有說(shuō)完，田忌瞪了他一眼：“想不到你也來(lái)挖苦我！” 孫臏說(shuō)：“我不是挖苦你，我是說(shuō)你再同他賽一次，我有辦法準(zhǔn)能讓你贏了他?！?田忌疑惑地看著孫臏：“你是說(shuō)另?yè)Q一匹馬來(lái)？” 孫臏搖搖頭說(shuō)：“連一匹馬也不需要更換?！?田忌毫無(wú)信心地說(shuō)：“那還不是照樣得輸！”孫臏胸有成竹地說(shuō)：“你就按照我的安排辦事吧?！?齊威王屢戰(zhàn)屢勝，正在得意洋洋地夸耀自己馬匹的時(shí)候，看見(jiàn)田忌陪

專心

愛(ài)心

用心 著孫臏迎面走來(lái)，便站起來(lái)譏諷地說(shuō)：“怎么，莫非你還不服氣？” 田忌說(shuō)：“當(dāng)然不服氣，咱們?cè)儋愐淮?！”說(shuō)著，“嘩啦”一聲，把一大堆銀錢(qián)倒在桌子上，作為他下的賭錢(qián)。齊威王一看，心里暗暗好笑，于是吩咐手下，把前幾次贏得的銀錢(qián)全部抬來(lái)，另外又加了一千兩黃金，也放在桌子上。齊威王輕蔑地說(shuō)：“那就開(kāi)始吧！”

一聲鑼響，比賽開(kāi)始了。孫臏先以下等馬對(duì)齊威王的上等馬，第一局輸了。齊威王站起來(lái)說(shuō)：“想不到赫赫有名的孫臏先生，竟然想出這樣拙劣的對(duì)策?！?孫臏不去理他，接著進(jìn)行第二場(chǎng)比賽。孫臏拿上等馬對(duì)齊威王的中等馬，獲勝了一局。齊威王有點(diǎn)心慌意亂了。第三局比賽，孫臏拿中等馬對(duì)齊威王的下等馬，又戰(zhàn)勝了一局。這下，齊威王目瞪口呆了。比賽的結(jié)果是三局兩勝，當(dāng)然是田忌贏了齊威王。還是同樣的馬匹，由于調(diào)換一下比賽的出場(chǎng)順序，就得到轉(zhuǎn)敗為勝的結(jié)果。

問(wèn)題情境

田忌為什么在三匹馬都處于劣勢(shì)的條件下還能贏得比賽呢？ 學(xué)生回答略。

教師總結(jié)：當(dāng)事物以有序合理的結(jié)構(gòu)排列組合時(shí)，整體功能會(huì)大于部分功能之和。板書(shū)：（2）注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性

系統(tǒng)內(nèi)部都具有層次等級(jí)式的結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)是各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用。

問(wèn)題探究：（多媒體課件展示）

一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒(méi)水吃。三個(gè)臭皮匠，頂一個(gè)諸葛亮。

問(wèn)題探究：上述成語(yǔ)、俗語(yǔ)說(shuō)明了什么哲學(xué)道理呢？ 學(xué)生回答略。

教師總結(jié)：三個(gè)和尚沒(méi)水吃，導(dǎo)致這一結(jié)果的根本原因就在于人數(shù)雖然多了，但沒(méi)有形成合理的結(jié)構(gòu)，不是相互支持、相互促進(jìn)，而是相互消磨，結(jié)果各要素的力量或作用被內(nèi)耗了，出現(xiàn)1+1<2的效應(yīng)。

板書(shū)：（3）注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向

系統(tǒng)內(nèi)部各要素的結(jié)合使整體的功能有了趨向強(qiáng)化的特征，整體的功能不是部分的簡(jiǎn)單相加，整體大于部分功能之和，即1+1>2。這一方法對(duì)于安排我們的學(xué)習(xí)和工作具有重要意義。

板書(shū)：3.運(yùn)用綜合的思維方法

系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。既要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)認(rèn)識(shí)事物和系統(tǒng)，又要把事物和系統(tǒng)的各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，最終形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。

課堂小結(jié)

本課是前一課時(shí)的方法論，堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題是聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性的方法論要求。這一課時(shí)主要講了整體與部分的辯證關(guān)系以及掌握系統(tǒng)優(yōu)化的工作方法和綜合的思維方法。其中，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法和運(yùn)用綜合的思維方法都是整體與部分的辯證關(guān)系的方法論要求。

板書(shū)設(shè)計(jì)

專心

愛(ài)心

用心 4

課后作業(yè)

一、單項(xiàng)選擇題

1.假如一只水桶的桶邊由長(zhǎng)短不一的多塊木板拼合而成，其容量只能取決于最低的那塊木板。這說(shuō)明（）

A.整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分

B.部分功能決定著整體的功能，整體服從部分 C.事物是由各個(gè)部分有機(jī)聯(lián)結(jié)而成的整體 D.部分具有整體所不可能有的功能

2.如果要增加上題中水桶的容量，首先要加高最低的那塊木板。這說(shuō)明（）A.想問(wèn)題、辦事情要著眼于事物的整體 B.想問(wèn)題、辦事情要重視局部

C.部分的問(wèn)題解決了，整體的問(wèn)題就解決了 D.局部的性質(zhì)功能受到整體功能的影響 3.北京開(kāi)關(guān)廠門(mén)口有塊巨幅宣傳牌“99+1=0”，其意思是說(shuō)雖然生產(chǎn)了99件合格的產(chǎn)品，但只要有一件是不合格的，就意味著不合格。因?yàn)橐患缓细癞a(chǎn)品在生產(chǎn)者手中的概率雖然只有1%，可是在用戶手中的概率卻是100%。從哲學(xué)上看，對(duì)“99+1=0”的宣傳口號(hào)認(rèn)識(shí)正確的是（）

A.商品必須有用，否則就不能用于交換

B.廠家關(guān)注用戶的合法權(quán)益體現(xiàn)了良好的職業(yè)素質(zhì) C.用“1”來(lái)否定“99”，違背了客觀實(shí)際

D.重視“99”也重視“1”符合系統(tǒng)優(yōu)化的方法

4.2005年1月1日，新中國(guó)第一次全國(guó)經(jīng)濟(jì)普查工作拉開(kāi)了序幕, 搞好經(jīng)濟(jì)普查工作，需要社會(huì)各界的共同參與和支持、有關(guān)部門(mén)的協(xié)調(diào)與配合。這體現(xiàn)的哲理是（）

A.整體具有部分根本沒(méi)有的功能 B.各個(gè)部分功能之和就是整體 C.整體離不開(kāi)部分

D.整體功能總是大于部分功能之和

專心

愛(ài)心

用心 5.實(shí)現(xiàn)我國(guó)中部崛起戰(zhàn)略，重要的是充分利用中部地區(qū)在區(qū)位、資源和發(fā)展時(shí)機(jī)方面的）

A.中部崛起不會(huì)一蹴而就，更不能丟掉愚公精神，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 B.重視外部力量的作用，中部崛起離不開(kāi)國(guó)家政策的支持 C.中部地區(qū)要充分發(fā)揮自己的比較優(yōu)勢(shì)，具體問(wèn)題具體分析 D.積極促成中部飛躍，力求一年一個(gè)樣，三年大變樣

6.下列選項(xiàng)中有關(guān)整體和部分的關(guān)系認(rèn)識(shí)正確的有（）A.整體是事物的全局，從數(shù)量上看它是多 B.部分是事物的局部，從數(shù)量看它是多 C.部分對(duì)整體起決定作用 D.部分服從和服務(wù)于整體

二、非選擇題

7.從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，在東部發(fā)展起來(lái)之后，黨中央提出了西部大開(kāi)發(fā)計(jì)劃，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的提高，為了促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的進(jìn)一步全面發(fā)展，2004年12月29日，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出實(shí)施“中部崛起”戰(zhàn)略。2005年3月十屆全國(guó)人大三次會(huì)議溫家寶總理在《政府工作報(bào)告》中指出要進(jìn)一步抓緊落實(shí)中央提出的“中部崛起”戰(zhàn)略。

結(jié)合材料，運(yùn)用哲學(xué)道理分析中央提出“中部崛起”戰(zhàn)略的正確性。參考答案：1.C 2.B 3.D 4.C 5.D 6.D 7.（1）物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。中央提出“中部崛起”戰(zhàn)略符合中國(guó)國(guó)情。

（2）事物是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系是客觀的、有條件的。當(dāng)前中央提出“中部崛起”戰(zhàn)略是根據(jù)我們綜合國(guó)力有了較大提高，“中部崛起”的條件已經(jīng)具備。

（3）整體和部分是相互聯(lián)系的，它要求人們著眼于最優(yōu)目標(biāo)，同時(shí)要搞好局部?！爸胁酷绕稹庇欣谡麄€(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于提高我國(guó)的綜合國(guó)力。

專心

愛(ài)心

用心 6

第五篇：河北邢臺(tái)市高中政治82用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題課時(shí)練4

第二課時(shí) 用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題

一、選擇題

1．超限效應(yīng)在家庭教育中時(shí)常發(fā)生。如，當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，父母會(huì)一次、兩次、三次甚至四次、五次重復(fù)對(duì)一件事作同樣的批評(píng)，使孩子從內(nèi)疚不安到不耐煩乃至反感討厭。被“逼急”了，就會(huì)出現(xiàn)“我偏要這樣”的反抗心理和行為。為克服超限效應(yīng)應(yīng)該（）

A.加強(qiáng)意識(shí)的目的性和計(jì)劃性 B.把量變控制在一定的限度之內(nèi)，保持事物性質(zhì)穩(wěn)定

C.具體問(wèn)題具體分析，正確解決矛盾 D.充分發(fā)揮意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)的調(diào)控作用 2．環(huán)境污染問(wèn)題不是一天形成的，治理環(huán)境污染自然也非朝夕之功。受產(chǎn)業(yè)、能源結(jié)構(gòu)調(diào)整等長(zhǎng)期因素的影響，在未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，解決我國(guó)環(huán)境問(wèn)題的任務(wù)依然艱巨。這就更需要我國(guó)盡快形成從政府環(huán)境部門(mén)單一管控，到社會(huì)多元主體協(xié)同整治的新格局。這是基于： ①環(huán)境的變化是一個(gè)由量變到質(zhì)變的演變過(guò)程 ②事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

③立足整體、統(tǒng)籌全局才能實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo) ④關(guān)鍵部分在一定條件下對(duì)整體起決定作用

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

3．與普通微信群不—樣，“日行一善”微信群有個(gè)特別的群規(guī)，群友發(fā)出的紅包不能搶。所有微信紅包里的錢(qián)，都被用來(lái)幫助貧困人群，日行一善，積小善成大善，弘揚(yáng)社會(huì)正能量。材料表明()①世界觀影響人們的行為選擇 ②事物的發(fā)展是從量變開(kāi)始的 ③量變一定會(huì)引起質(zhì)變 ④量變引起質(zhì)變是事物發(fā)展的總趨勢(shì) A.①② B.①④ C.②③ D.③④

4．2017年4月20日，我國(guó)首艘貨運(yùn)飛船“天舟一號(hào)”在海南文昌發(fā)射成功。我國(guó)載人航天工程實(shí)施25年來(lái)，先后建立了載人天地往返、交會(huì)對(duì)接、空間實(shí)驗(yàn)室等核心系統(tǒng)。天舟一號(hào)任務(wù)的完成將使中國(guó)具備向在軌運(yùn)行航天器補(bǔ)給物資、補(bǔ)加推進(jìn)劑的能力，這一能力是確保未來(lái)中國(guó)空間站在軌長(zhǎng)期載人飛行的基本前提。這體現(xiàn)了

①人們可以根據(jù)自身需要建立新的聯(lián)系

②發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升

③實(shí)踐是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的唯一動(dòng)力

④做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 5．李克強(qiáng)總理在談到經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)說(shuō)，看中國(guó)經(jīng)濟(jì)，不能只看眼前、看局部、看“單科”，更要看趨勢(shì)、看全局、看“總分”。李克強(qiáng)總理的這段話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 ①體現(xiàn)了發(fā)展的觀點(diǎn) ②事物的聯(lián)系是具體的有條件的 ③處理問(wèn)題必須重視局部的作用 ④認(rèn)識(shí)事物必須樹(shù)立全局觀念，立足整體 A．③④ B．②③ C．①② D．①④

6．下列詩(shī)句中與“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”蘊(yùn)含的哲理不一致的是（）A.海日生殘夜，江春入舊年 B.芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 C.野火燒不盡，春風(fēng)吹又生 D.歷盡天華成此景，人間萬(wàn)事出艱辛

7．水在常見(jiàn)的三種狀態(tài)下的結(jié)構(gòu)和動(dòng)力學(xué)行為已被人們了解，但在受限空間內(nèi)部不完全為人所知，近日，有研究團(tuán)隊(duì)在這方面取得重大發(fā)現(xiàn)，在常溫下，在石墨碎片毛細(xì)通道中的受限水會(huì)整齊排列成規(guī)則的二維方形冰結(jié)構(gòu)。這是常溫下水的一種全新存在方式，該研究成果對(duì)于解釋降低空維空間內(nèi)水的快速輸運(yùn)具有重要意義，這一新發(fā)現(xiàn)再次印證了

①物質(zhì)的具體形態(tài)是多樣的，認(rèn)識(shí)是無(wú)限的 ②質(zhì)變是由事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)變化引起的 ③人為事物的聯(lián)系是通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)形成的 ④以新形式出現(xiàn)的事物，有遠(yuǎn)大發(fā)展前景 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

8．平面與圓錐面相截,截口的幾何特性隨平面與圓錐軸線的交角而變化。交角是直角時(shí),截口是圓;稍變一點(diǎn),圓變 成了橢圓;再變,過(guò)了一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),橢圓就變成了拋物線。截口的這種變化過(guò)程包含的哲理是()①事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的 ②整體與部分是辯證統(tǒng)一的 ③事物的變化發(fā)展是從量變開(kāi)始的 ④質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

9．共享單車在給人們帶來(lái)便利的同時(shí)，也暴露了很多負(fù)面問(wèn)題。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，共享單車亂停放現(xiàn)象較為嚴(yán)重，有扔倒在路邊、停放到樓道內(nèi)、占用盲道、占用公共自行車車樁位置等。18.34%的消費(fèi)者遇到過(guò)車輛硬件損壞的問(wèn)題，11.99%遇到過(guò)車輛被上私鎖，10.38%遇到過(guò)二維碼被涂鴉的問(wèn)題。我們應(yīng)該如何從發(fā)展的角度看待共享單車 ①共享單車暴露出很多負(fù)面問(wèn)題，應(yīng)該取消共享單車 ②共享單車符合市場(chǎng)發(fā)展規(guī)律、有強(qiáng)大的生命力和發(fā)展前途

③共享單車的發(fā)展取決于人們的主觀能動(dòng)性 ④共享單車的發(fā)展是前進(jìn)行性與曲折性的統(tǒng)一

A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 10．中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展正在步人新常態(tài)。新常態(tài)，就是中國(guó)經(jīng)濟(jì)將在速度上從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)為中高速增長(zhǎng)，在結(jié)構(gòu)E體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，在動(dòng)力上從要素驅(qū)動(dòng)、投資驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。從哲學(xué)上看，新常態(tài)體現(xiàn)了（）

①事物絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一 ②事物發(fā)展是由量變到質(zhì)變的過(guò)程 ③事物發(fā)展的狀態(tài)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 ④新事物對(duì)舊事物的根本否定 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

11．郎平說(shuō)：“女排精神，不是贏得冠軍，而是有時(shí)候知道不會(huì)贏，也竭盡全力。是你一路雖走得搖搖晃晃，但站起來(lái)抖抖身上的塵土，依然眼中堅(jiān)定?！?下列詩(shī)句中與女排精神蘊(yùn)含的哲理相一致的是

①沉舟側(cè)畔千換購(gòu)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春 ②雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越 ③時(shí)人不是凌云木，直待凌云始道高 ④歷盡天華成此境，人間萬(wàn)事出艱辛 A.①② B.①④ C.②④ D.③④

12．孟子說(shuō):“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！辈牧蠁⑹疚覀?①要不失時(shí)機(jī)地促成事物的飛躍 ②要注重事物的量的積累 ③要滿懷信心地迎接困難和挑戰(zhàn) ④要正確看待前進(jìn)道路上的曲折 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

二、非選擇題

13．應(yīng)美利堅(jiān)合眾國(guó)總統(tǒng)奧巴馬邀請(qǐng)，國(guó)家主席習(xí)近平于2015年9月22日至25日對(duì)美進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)。奧巴馬對(duì)習(xí)近平來(lái)美國(guó)進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)表示歡迎。事實(shí)充分表明，構(gòu)建中美新型大國(guó)關(guān)系這一目標(biāo)是完全正確的，具有強(qiáng)大生命力。雙方應(yīng)堅(jiān)定沿著這個(gè)方向走下去。會(huì)談后，兩國(guó)元首共同會(huì)見(jiàn)記者。習(xí)近平介紹了兩國(guó)元首會(huì)晤的具體成果并強(qiáng)調(diào)，中方愿意同美方一道，以鍥而不舍、積土成山的精神，推動(dòng)兩國(guó)關(guān)系不斷取得新進(jìn)展，更好造福兩國(guó)人民和世界人民。25日晚，習(xí)近平出席了奧巴馬舉行的歡迎晚宴?！?0多年來(lái)，中美關(guān)系歷經(jīng)風(fēng)雨，砥礪前行，取得了非凡成就。展望未來(lái)，我堅(jiān)信，中美關(guān)系的明天一定會(huì)更加美好！請(qǐng)從哲學(xué)角度分析上述材料是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？

14．最近，財(cái)政部、科技部等部門(mén)聯(lián)合發(fā)布了新能源汽車示范推廣鼓勵(lì)政策。行業(yè)專家認(rèn)為，發(fā)展新能源汽車已是大勢(shì)所趨，社會(huì)和消費(fèi)者要對(duì)新能源汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展給予更多耐心，不能因新能源汽車尚不完善而予以否定；新能源汽車企業(yè)要堅(jiān)定信心，不斷改進(jìn)完善新能源汽車生產(chǎn)工藝，逐步降低成本，提高質(zhì)量，滿足大規(guī)模量產(chǎn)要求。運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀分析行業(yè)專家的看法。（8分）

第二課時(shí) 用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題 1-5 BAADD 6-10 DBDCA 11-12 CD 13．①事物是變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。構(gòu)建中美新型大國(guó)關(guān)系這一目標(biāo)是完全正確的，具有強(qiáng)大生命力。雙方應(yīng)堅(jiān)定沿著這個(gè)方向走下去體現(xiàn)了發(fā)展的普遍性。②量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。要注重量的積累。中方愿意同美方一道，以鍥而不舍、積土成山的精神，推動(dòng)兩國(guó)關(guān)系不斷取得新進(jìn)展。

③事物發(fā)展的方向是前進(jìn)、上升的，道路是曲折、迂回的。要對(duì)未來(lái)充滿信心，支持和保護(hù)新事物，做好思想準(zhǔn)備，克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢面對(duì)挫折。30多年來(lái)，中美關(guān)系歷經(jīng)風(fēng)雨，砥礪前行，取得了非凡成就。展望未來(lái)，我堅(jiān)信，中美關(guān)系的明天一定會(huì)更加美好！14．（1）事物是普遍發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新能源汽車代替?zhèn)鹘y(tǒng)汽車是必然趨勢(shì)。

（2）事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。新能源汽車是新生事物，我們既要對(duì)新能源汽車的發(fā)展充滿信心，又要支持和保護(hù)其發(fā)展。