第一篇：大學(xué)生黨員如何做到實事求是

淺談大學(xué)生黨員如何做到實事求是

實事求是是黨的思想路線的實質(zhì)和核心。為什么這樣說呢？黨的思想路線的基本內(nèi)容完整地表述為：?一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。?實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際的內(nèi)容。無論是一切從實際出發(fā)還是理論聯(lián)系實際，都是實事求是的具體展開。一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實際，是貫徹實事求是的思想路線的根本途徑和方法。也正因為如此，我們通常把黨的思想路線簡明概括為?實事求是?，把黨的思想路線稱作是?實事求是的思想路線?，把黨的思想路線稱作是?實事求是的思想路線?。

中共中央黨校大門前的照壁上，鐫刻著?實事求是?四個大字，這是毛澤東親自為中央黨校制定的校訓(xùn)。這個校訓(xùn)是中央黨校辦學(xué)理念和育人要求的高度概括，是校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的內(nèi)核，是校園文化的重要組成部分。它不僅體現(xiàn)了中央黨校的特點、風(fēng)格，同時也反映著中央黨校的文化積蘊和精神。

我們天津大學(xué)的校訓(xùn)也是?實事求是?。《北洋大學(xué)―天津大學(xué)校史》第一卷寫道：?趙天麟任校長期間（1914-1920），總結(jié)了北洋大學(xué)近20年的辦學(xué)經(jīng)驗，概括出‘實事求是’四個字，以之教導(dǎo)學(xué)生遂成為‘校訓(xùn)’，一直承襲至今。??實事求是?校訓(xùn)，既科學(xué)又精練，有巨大的感染力和包容性，在大學(xué)校訓(xùn)中引領(lǐng)新風(fēng)、獨樹一幟，倡導(dǎo)了一種中國本土化的科學(xué)精神，對昔日的北洋大學(xué)和今天的天津大學(xué)在治學(xué)、育人諸方面都起到積極的作用，產(chǎn)生了深遠的影響。

總書記說：?中國夢是我們的，更是你們青年一代的。中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實。?作為實現(xiàn)中國夢的重要后備力量，大學(xué)生黨員更要響應(yīng)時代號召，切實擔(dān)負起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，這些都要求我們必須堅持實事求是，加強修養(yǎng)，努力學(xué)習(xí)，健康生活和正確就業(yè)等等。

加強修養(yǎng)首先要提高理論思維能力。理論思維是人特有的一種素質(zhì)，是能夠透過現(xiàn)象揭示事業(yè)深層的全面本質(zhì)及深層本質(zhì)之間聯(lián)系的能力。大學(xué)生黨員只有提高理論思維能力，才能正確揭示和理解社會發(fā)展規(guī)律，堅定社會主義和共產(chǎn)主義信念，才能真正理解、掌握和貫徹黨的路線、方針、政策。其次要認真履行學(xué)生黨員的責(zé)任和義務(wù)。大學(xué)生黨員要真正成為大學(xué)生隊伍中的榜樣和模范，不僅要在思想認識上成為先鋒，更要在日常學(xué)習(xí)、生活、工作中率先垂范，認真履行黨員的責(zé)任和義務(wù)，為周圍同學(xué)樹立榜樣。專業(yè)學(xué)習(xí)上認真刻苦，努力鉆研；日常生活中艱苦樸素，不講排場，不鋪張浪費；社會實踐活動積極參加，努力提高自己解決實際問題的能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。第三，加強科學(xué)文化修養(yǎng)，實現(xiàn)人生的價值。大學(xué)生黨員應(yīng)該自覺接受一切人類優(yōu)秀文化成果，?要廣泛學(xué)習(xí)法律、科學(xué)、文化、社會、歷史等方面的知識，增加新本領(lǐng)，提高發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。適應(yīng)社會飛速發(fā)展的需要，增強認真學(xué)習(xí)的自覺性和技術(shù)創(chuàng)新能力。第四，要提高干事創(chuàng)業(yè)能力。大學(xué)生黨員要注意對客觀實際的正確把握，要注意發(fā)揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，把馬克思主義基本理論和書本上的知識轉(zhuǎn)化為自身掌握的科學(xué)思維方法，轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)工作的思路和對策，尤其是處理好義與利的關(guān)系、個個與集體的關(guān)系、言與行的關(guān)系。

當(dāng)今社會發(fā)展日新月異，科學(xué)技術(shù)進步一日千里，人類已經(jīng)進入了一個知識爆炸的時代。這是科學(xué)史上的巨大成就和偉大成果，在推動人類快速發(fā)展的同時卻給教育也帶來了一些難題，特別是站在時代前沿的高校教育，也許剛總結(jié)出來的學(xué)科體系在明天就又有巨大的突破和創(chuàng)新，大學(xué)生在學(xué)完四年課本知識后可能面臨著所學(xué)的知識體系落后和廢棄的尷尬和難題。再加上社會上?拜金主義?和?以金錢論英雄?的錯誤傾向的影響，個別大學(xué)生出現(xiàn)了?讀書無用論?的思想，變得迷茫，消極。甚至，長期逃課、曠課。這就要求我們實事求是，更新學(xué)習(xí)理念，變被動接受為主動探尋，自主追蹤學(xué)科的發(fā)展方向和最新成果，把基礎(chǔ)理論和實際創(chuàng)新相結(jié)合，把課本知識與貼身實踐緊密聯(lián)系，為建立完善及時的知識體系發(fā)揮更多的主觀能動性。不能一概否定課堂教學(xué)的作用，基礎(chǔ)理論的建立和基本學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)都離不開標準的課堂教學(xué)，我們應(yīng)該珍惜寶貴的學(xué)習(xí)機會，珍惜在大學(xué)四年的每一堂課。

現(xiàn)代生活今非昔比。電腦、手機、MP4等成了大學(xué)生的必備?裝備?，衣柜里充滿了華麗的服裝，身上帶滿了各式各樣的行頭。在這種環(huán)境下，我們要實事求是，根據(jù)家庭和個人的財力并結(jié)合個人實際的需求實事求是，不要由于不切實際、吸引眼球的?裝備?造成經(jīng)濟負擔(dān)和心理壓力，要將?裝備?的過程變?yōu)榘l(fā)現(xiàn)自身能力、培養(yǎng)能力的過程。適度關(guān)注?裝備?的象征意義和功能意義，選擇在功能上充分實現(xiàn)和體現(xiàn)大學(xué)生身份內(nèi)涵的?裝備?。

大學(xué)生最終將步入社會，尋求自己生存和發(fā)展的空間，找到自己比較理想的位置。大學(xué)生一定要實事求是，正確認識自己，客觀評價自己，主動適應(yīng)社會。剛出校門我們其實什么技能都不會，或者說技能有限，有的只是理論知識和學(xué)習(xí)的能力，我們更應(yīng)該在工作崗位中努力地去磨練自己，把理論和實踐相結(jié)合，找出自己前進的道路。腳踏實地、虛心學(xué)習(xí)、戒驕戒躁、杜絕眼高手低，把自己看成是一個平凡而有信心的人。

總之，作為大學(xué)生黨員，我們必須堅持實事求是，以積極的心態(tài)和科學(xué)的方法，不斷陶冶人性，健全人格，提高素質(zhì)和能力，堅持學(xué)習(xí)科學(xué)文化和加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，學(xué)習(xí)書本知識和投身社會實踐的統(tǒng)一，實現(xiàn)自身夢想和偉大復(fù)興?中國夢?的統(tǒng)一，把自己的熱情、激情、活力投身于中國特色社會主義偉大事業(yè)之中，義不容辭地承擔(dān)起歷史賦予我們的使命，讓自己的青春在中華民族偉大復(fù)興的征程中煥發(fā)出耀眼的光輝。

第二篇：大學(xué)生如何做到實事求是

大學(xué)生如何做到實事求是

實事求是一詞，最初出現(xiàn)于東漢史學(xué)家班固撰寫的《漢書·河間獻王傳》，講的是西漢景帝第三子河間獻王劉德“修學(xué)好古，實事求是”。明朝王陽明在宋代朱熹“格物便是致知”、“理在事中”的基礎(chǔ)上，提出了“知行合一”的觀點，倡導(dǎo)“實事求是”的學(xué)風(fēng)。這原本指一種嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和方法，是一個經(jīng)學(xué)和考據(jù)學(xué)的命題，也是中國古代學(xué)者治學(xué)治史的座右銘。

而在中國近代里，“解放思想，實事求是”是來源于《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》，是鄧小平同志在1978年12月13日的中共中央工作會議閉幕會上的講話。這次中央工作會議為隨即召開的中共十一屆三中全會作了充分準備。鄧小平同志的這個講話實際上是那次三中全會的主題報告。

回首長征期間到改革開放，實事求是的思想一直在影響著中華民族?？梢哉f，中華民族的偉大復(fù)興既是中國軍隊君子之勇，百折不撓的進取精神的最佳體現(xiàn)，更是領(lǐng)導(dǎo)者堅持實事求是的成果。實事求是是我們黨在長期的探索、摸索中所得的寶貴經(jīng)驗，中國最近幾十年所取得的一切成果或多或少都離不開“實事求是”。

現(xiàn)在的社會是一個多元化的社會，在無數(shù)的潛在的利益背后顯露出來的是人們越來越貪婪的嘴臉，社會繁榮的同時也日趨復(fù)雜化。人們?yōu)榱吮├?，不肯實事求是，一步一個腳印地過日子。反而開始心浮氣躁，開始采取一些非法行為去謀取非法利益。社會上各種食品造假事件時有發(fā)生，在他們的背后，都是沒有實事求是的顯露。

如果說，一個人在校園生活中沒有養(yǎng)成實事求是的觀念，那么他踏上社會后可以說是危險的，他會在唯利是圖的社會里喪失本心，變得不擇手段。因此，每個人在十幾年的社會生活中就應(yīng)該好好培養(yǎng)自己實事求是的精神。

大學(xué)生對于這個社會而言是一個極其特殊的群體，因為我們正在站在校園與社會的邊緣。既即將要跟校園生活道別，又要把校園學(xué)到的東西帶到社會。因此，此時的我們應(yīng)該怎樣去身負重任，如何做到實事求是，挑負起國家未來棟梁的大任呢？

我們來到大學(xué)，立足點是學(xué)習(xí)知識、技能以及明確自己的人生目標。而這個過程其實也就是我們學(xué)習(xí)實事求是思想的過程。任何事情都不是一蹴而就的，任何事情都要實事求是，一步一個腳印去付出才會有收獲，這應(yīng)該是每個大學(xué)生應(yīng)該有的認識。在大學(xué)期間，我們所要做的有很多很多，不應(yīng)該讓自己整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，不應(yīng)該沉迷于整天無所事事的狀態(tài)中。我們所要做的，就是不要讓自己停下來，當(dāng)自己忙于學(xué)習(xí)、社團活動或者兼職的時候，我們往往能夠在這忙碌之中找到自己潛在的價值。沒有人天生下來就是偉人、英雄的。他們都是在不斷的在小事中實事求是，磨練自己意志和追求，他們都是在忙碌的生活中發(fā)現(xiàn)自己的價值，從而確定自己的目標，一步一個腳印努力朝著目標前進，從而使自己變得更加強大，傲視群雄。沒有人能夠在無所事事中找到自己的定位，也沒有人能夠在荒蕪時光中讓自己強大。站的更高才能看的更遠，而你所在的高度都是你實事求是，勤勤懇懇走出來的。很多人都會想著有天能夠有一雙翅膀帶著你翱翔，但是如果你沒有在日常生活中鍛煉自己的翅膀，那只會在你飛到一定高度的時候折翼了，讓你重重摔了下來。世界上只有兩種動物能夠到達金字塔頂端，一種是老鷹，一種是蝸牛。能成為老鷹的人畢竟是少數(shù)，只有踏踏實實當(dāng)好一只蝸牛，實事求是，一步一個腳印，永不放棄，總有一天，我們會到達屬于自己的金字塔。所以說，我們大學(xué)生在學(xué)習(xí)和工作中，一方面要以更加寬廣的眼光觀察當(dāng)代社會，以與時俱進和奮發(fā)向上的精神狀態(tài)展開工作，同時要不斷推進理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，另一方面，不要盲目冒進，富于創(chuàng)造性不是一味地標新立異，而必須把大膽探索的精神和求真務(wù)實的態(tài)度結(jié)合起來，實事求是是我們做人的根本，腳踏實地也就是以實事為依據(jù)，努力一步一步去做你應(yīng)該做的事。所以作為大學(xué)生我們應(yīng)該少一些虛榮，多一些務(wù)實；少一些妄想，多一些

理性，我們更應(yīng)該從實際出發(fā)，解放思想，實事求是。

第三篇：如何做到實事求是

如何做到實事求是面對高速發(fā)展的現(xiàn)代化的信息社會。大學(xué)生應(yīng)該做的是什么，我們不是空想家，父母也不會養(yǎng)我們一輩子。他們提供給我們最好的機會，讓我們豐滿羽翼，讓我們能夠適應(yīng)這個高速發(fā)展的社會，我們來到這里立足點是學(xué)習(xí)知識、技能好多同學(xué)為什么還是像和尚撞鐘那樣，在自己最需要補充能力的時候忘記了自己應(yīng)該是做什么的。他們還在空想一日暴富嗎？還是等待父母為他們安排好一切，從小事做起難道不可以嗎？好多人認為小事別人做好了，自己做大事。之中思想是不對的。我們要一實事求是為依舊做了就是做了，沒做就永遠不會做。小事都不會做，何談大事呢？古人云：“誤以惡小而為之，誤以善小而不為”著不僅僅是教誨我們做人的原則，也告訴我們不管做大事還是小事，都是水滴石穿，日久天長積累的結(jié)果。那有天生下來就是偉人、英雄的。他們都是在不段的在小事中磨練自己意志和追求。從而是自己更加強大，傲視群雄。站的更高才能看的更遠，這句話一點也沒錯，你難道愿意碌碌無謂、平平凡凡當(dāng)個井底之蛙嗎？相信每個人都有自己理想和追求。腳踏實地是我們做人的根本，腳踏實地也就是以實事為依據(jù)，努力一步一步去做你應(yīng)該做的事。

然而，作為我們學(xué)生讓我們的身份決定了我們的任務(wù)是學(xué)習(xí)。所以我們要學(xué)習(xí)更多的知識，一點一滴的去積累。學(xué)習(xí)當(dāng)然也包括學(xué)習(xí)怎么去做人，這是我們最重要的。實事求是的做人是我們大學(xué)生的根本。

“實事求是是當(dāng)代大學(xué)生的做人根本”我們要怎么才可以做到呢？

首先：要有一個長遠的目標和自己的追求，有自己的計劃。將來我們要面對的是社會，去找一個很好的工作，適合自己發(fā)展的工作，職業(yè)生涯規(guī)劃要從現(xiàn)在做起。

其次：我們要為了自己的目標理想，在學(xué)校德望這段時間里努力是自己知識、能力都有所提高。做一個優(yōu)秀的大學(xué)生。

再次：在大學(xué)的這段時間里，努力完成幾件讓我們一輩子都忘不了的好事。

我們所做的還有很多很多，不是泡字虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，也不是沉迷于校園戀情，大丈夫志在四方，我們要放眼世界，思想開闊，與時局俱進，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際實事求是做好每件小事，才是我們的做人根本。

國貿(mào)0910班

周啟航

30號

第四篇：論當(dāng)代大學(xué)生如何做到實事求是

實事求是是解決問題、走向成功的必由之路。只有做到實事求是，我們才能堅持一切從實際出發(fā)，才能把握一切事物的客觀規(guī)律，才能排除我們的主觀隨意性，從而正確解決問題，消除疑惑。我們作為當(dāng)代大學(xué)生毫無疑問離不開實事求是，正如我們黨在治黨治國中離不開實事求是，我們大學(xué)生都必須以實事求是為前提來解決我們的學(xué)習(xí)和生活問題。事物的客觀規(guī)律不會改變，在解決問題時，我們必須把握客觀規(guī)律，尊重客觀規(guī)律，才有望把問題解決；千萬不要怨天尤人，不要把失敗歸因于自己的運氣不佳或者其它的原因。在我們的現(xiàn)實生活中，有很多鮮明的例子都能表明實事求是的重要性。

我認為為了在生活中實現(xiàn)實事求是，我們首先：要有一個長遠的目標和自己的追求，有自己的計劃。將來我們要面對的是社會，去找一個很好的工作，適合自己發(fā)展的工作，職業(yè)生涯規(guī)劃要從現(xiàn)在做起。其次：我們要為了自己的目標理想，在學(xué)校德望這段時間里努力是自己知識、能力都有所提高。做一個優(yōu)秀的大學(xué)生。再次：在大學(xué)的這段時間里，努力完成幾件讓我們一輩子都忘不了的好事。我們所做的還有很多很多，不是泡字虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，也不是沉迷于校園戀情，大丈夫志在四方，我們要放眼世界，思想開闊，與時局俱進，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際實事求是做好每件小事，才是我們的做人根本。

綜上知，無論是在生活中還是在學(xué)習(xí)上，對我們當(dāng)代大學(xué)生來說，實事求是始終是決定事物成敗的關(guān)鍵因素。這就要求我們抓住一切事物的客觀規(guī)律，并按規(guī)律辦事?？陀^規(guī)律是一客觀事實，它并不會受我們的主觀意識的影響。因此，我們務(wù)必認清這一客觀規(guī)律，務(wù)必認識到只有把握這一規(guī)律才有希望走向成功。讓我們都實事求是吧！在學(xué)習(xí)中實事求是，理論聯(lián)系實際，把握知識的內(nèi)在客觀規(guī)律；在生活中實事求是，把握一切事物的內(nèi)在規(guī)律，按規(guī)律辦事。當(dāng)我們做到了 1

實事求是，把握了事物的客觀規(guī)律時，我們將會發(fā)現(xiàn)走向成功并不是那么困難。

第五篇：論當(dāng)代大學(xué)生如何做到實事求是

論當(dāng)代大學(xué)生如何做到實事求是

實事求是是我們黨在長期的探索、摸索中所得的寶貴經(jīng)驗，中國最近幾十年所取得的一切成果或多或少都離不開“實事求是”。理論和實踐已經(jīng)證明，并將繼續(xù)證明：“實事求是”將一直是決定發(fā)展的關(guān)鍵因素，過去是，現(xiàn)在是，將來仍然是。

同樣的道理，我們當(dāng)代大學(xué)生毫無疑問也離不開實事求是，正如我們黨在治黨治國中離不開實事求是，我們大學(xué)生都必須以實事求是為前提來解決我們的學(xué)習(xí)和生活問題。事物的客觀規(guī)律不會改變，在解決問題時，我們必須把握客觀規(guī)律，尊重客觀規(guī)律，才有望把問題解決；千萬不要怨天尤人，不要把失敗歸因于自己的運氣不佳或者其它的原因。在我們的現(xiàn)實生活中，有很多鮮明的例子都能表明實事求是的重要性。

對于大學(xué)生，最為重要的就是學(xué)習(xí)。所以我們小組將討論如何在大學(xué)生活中踐行實事求是的重點放

在了學(xué)習(xí)上面。

大學(xué)生學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)，對于大學(xué)生而言，不僅僅指所謂的學(xué)習(xí)課本和專業(yè)知識，而且也包含著對能力的培養(yǎng)。世界上，沒有一件事是毫無目的的發(fā)生發(fā)展的，它有其產(chǎn)生的原因和結(jié)果。睜開眼睛看看，這是一個知識膨脹得年代呀！科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，知識經(jīng)濟已成主導(dǎo)？學(xué)習(xí)，對于我們該如何去理解，學(xué)習(xí)，對于我們意味著什么？學(xué)習(xí)，對于我們來說，更有何要求？一系列紛繁復(fù)雜的問題迎面撲來，應(yīng)接不暇，日新月異變化的世界更不會停下時間的腳步，讓我們從容的去思考,對于學(xué)習(xí)，我們的態(tài)度顯得尤為重要。

真正意義上的學(xué)習(xí)，不只意味著學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，我們面臨的問題是何以最大限度的運用這些知識，古話說得好“學(xué)以致用”，社會不需要理論家，不需要紙上談兵的高科技人才。擦亮眼睛看看，真正實事求是的人才才是這個尚在發(fā)展的社會所需要的。只有把所學(xué)知識揮灑自如的運用到實踐中時，腳踏實地的去實踐，我們才有資本，才有信心，拍著胸脯說:我會學(xué)習(xí)。

有關(guān)專家通過對當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)做整體調(diào)查后得出的結(jié)論顯示，學(xué)習(xí)真正意義上包含兩個方面：學(xué)習(xí)的內(nèi)涵和外延，而所謂的會學(xué)習(xí)機制是學(xué)習(xí)的內(nèi)涵和外延達到統(tǒng)一，這種境界，才是真正會學(xué)者所必備的素質(zhì)。那么大學(xué)生該如何去面對學(xué)習(xí)、如何正確的去看待課本的理論知識和對能力的培養(yǎng)？這兩者是相

互交融的，不能孤立地將他們分開。

學(xué)習(xí)實事求是的態(tài)度

大學(xué)險歷高考才來到所謂的象牙塔來深造，然而，大學(xué)校園里關(guān)于學(xué)習(xí)卻呈現(xiàn)著太多讓人很不如愿的現(xiàn)象，學(xué)與不學(xué)明顯有兩極分化！其實大家都知道，學(xué)與多學(xué)是一種生活，不學(xué)與少學(xué)也是一種生活。相比較而言，學(xué)與多學(xué)更充實些，那為何不選擇前者呢？“學(xué)而優(yōu)則仕”，沒有一種知識，學(xué)了之后會多余，沒有一種技能，學(xué)了之后，會成累贅。經(jīng)濟高速發(fā)展，生活水平越來越高，可我們的生存卻面臨越來越多的的壓力和競爭，“物競天擇優(yōu)生劣汰”，這是千古不變的自然法則，茫茫宇宙，沒有誰會忘記這條法則。在這個時代，也許我們的生存空間，也只有那一席之地。作為大學(xué)生，面對的不僅僅是冰山一角的校園，而是整個社會，只有不斷地提高自身的價值，才能拼出一方屬于自己的天地，這就對我們的學(xué)習(xí)提出更高的要求。

從另一種角度來看，大學(xué)學(xué)習(xí)不僅僅意味著知識存量的增加，而且也是學(xué)習(xí)方法和自我學(xué)習(xí)能力的提升，要努力培養(yǎng)自己根據(jù)自己的需要高效率獲取和探索知識的方法和能力。只有具備了這種自我學(xué)習(xí)和自我更新的能力，同學(xué)們才能夠積極面對知識爆炸時代的各種挑戰(zhàn)。通過大學(xué)學(xué)習(xí)，使自己不僅僅能適合現(xiàn)有市場、適合崗位的需要，而且具有不斷自我更新、自我學(xué)習(xí)和探索新知識的能力，能夠始終站在知識

進步的前沿，即使10年、20年后，甚至更長的時間內(nèi)，仍然還具有相當(dāng)競爭力。

但是，令人擔(dān)憂的是，現(xiàn)在有相當(dāng)多的大學(xué)生將大學(xué)的自由揮金如土般地耗散在散漫生活之中。稍加留心觀察就可以發(fā)現(xiàn)，中國學(xué)生的努力程度基本呈拋物線，高考一般是學(xué)習(xí)努力程度的頂點，學(xué)生一旦進入大學(xué)后，學(xué)習(xí)努力程度就進入了拋物線的后半段，持續(xù)下滑，以往在小學(xué)、中學(xué)和高中所形成的努力學(xué)習(xí)的優(yōu)良傳統(tǒng)逐漸消失。這完全違背了學(xué)習(xí)邊際成本（也就是學(xué)習(xí)的努力程度）應(yīng)該不斷上升的客觀規(guī)律。本來隨著掌握知識的難度不斷增加（本科生所學(xué)比中學(xué)生所學(xué)難，碩士生所學(xué)比本科生所學(xué)難），學(xué)習(xí)的努力程度應(yīng)該是不斷地增加，但目前展現(xiàn)在我們面前的實際情況卻是相反。有許多人大學(xué)讀完了，都沒有大學(xué)入門，未能領(lǐng)悟大學(xué)的真諦，冥冥中視如成家從業(yè)，仿佛一條天生的路。大學(xué)，謂之高等教育，區(qū)別于初等中等的教育，即是傳播高等水平知識的場所。初等中等教育所涉及的知識，多已成經(jīng)典。而高等教育跨越人類所掌握知識的縱深，涉及當(dāng)今人類所紛爭或無知的眾多領(lǐng)域，對于一般走向社會的過渡，大學(xué)的階段還是能培育心智更完善的人。根本上，我們還是要腳踏實地、實事求是的去鉆研、去學(xué)習(xí)。實事求是走向

擺正一個實事求是的態(tài)度來學(xué)習(xí)對于我們大學(xué)生來說，是很重要的事情。但同時，是我們也應(yīng)該想到，我們還有更重要的事情是學(xué)會腳踏實地去“學(xué)會做人”。據(jù)有關(guān)媒體報道：小峰（化名）是港城某高校工商管理專業(yè)的畢業(yè)生，由于平時沒有努力學(xué)習(xí)，至今英語四級沒有通過，但在其簡歷中赫然寫著“通過國家英語六級”。不僅如此，他本來在校期間無大作為，卻在“社會實踐”一欄中大書特書：“從大一開始至今，先后做過家教、廣告公司業(yè)務(wù)員，并在快餐店、商場做過多份兼職，積累了大量實踐經(jīng)驗?！痹谛Ｂ殑?wù)一欄，“一介布衣”的他又聲稱“自己做過校學(xué)生會副主席、班級生活委員”。另外，一些用人單位對假簡歷叫苦不迭，一家加工廠經(jīng)理參加過幾次招聘會，他介紹說，以前有過被假簡歷欺騙的經(jīng)歷，有的畢業(yè)生把自己描繪得天花亂墜，但在實際檢驗中發(fā)現(xiàn)跟本不是那么回事，所以在以后的招聘中，他對畢業(yè)生簡歷都持將信度。

部分畢業(yè)生身上所發(fā)生的類似情況一定程度上可以說明，長久以來實事求是的缺失對他們影響之大，所以對沒有面臨畢業(yè)找工作的低年級學(xué)生來說，一個良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、實踐態(tài)度還是極其有用的！事

實求實，不可或缺。

借鑒做得更好

學(xué)習(xí)態(tài)度問題,首先要學(xué)會自己控制自己,自控能力的強和弱直接可以影響到每個人的成敗,態(tài)度是自己去控制而不是說端正就能端正的, 沒人喜歡枯燥的學(xué)習(xí),但真正控制好了我們定能事半功倍。“實事求是”，作為實踐范疇的中國式表述，也是人自身的存在論事實。“實事”并不是外在于人的存在，而是人的存在本身；因而“是”也并不是那種與人無關(guān)的所謂“客觀規(guī)律”，而是關(guān)于人自己的存在的真理；“求”作為對這種存在論真理的追求，本身也屬于人自己的一種存在論事實。理解實事求是的實踐意義后，真正的實踐過程也

必然能成為我們不斷長進的過程！

綜上知，在學(xué)習(xí)上，對我們當(dāng)代大學(xué)生來說，實事求是始終是決定事物成敗的關(guān)鍵因素。這就要求我們抓住一切事物的客觀規(guī)律，并按規(guī)律辦事?？陀^規(guī)律是一客觀事實，它并不會受我們的主觀意識的影響。因此，我們務(wù)必認清這一客觀規(guī)律，務(wù)必認識到只有把握這一規(guī)律才有希望走向成功。讓我們都實事求是吧！在學(xué)習(xí)中實事求是，理論聯(lián)系實際，把握知識的內(nèi)在客觀規(guī)律。當(dāng)我們做到了實事求是，把握了

事物的客觀規(guī)律時，我們將會發(fā)現(xiàn)走向成功并不是那么困難。