第一篇：實(shí)事求是與大學(xué)生

實(shí)事求是與大學(xué)生

大學(xué)生是社會(huì)中一個(gè)具備特別力量的群體，是知識(shí)和科技的載體，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的后備軍和接班人。從大學(xué)生的數(shù)量和未來的重要作用看，在大學(xué)生身上，寄托著中華民族的美好未來。隨著高校的擴(kuò)招，大學(xué)生的隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，其本身的道德素質(zhì)和價(jià)值取向呈現(xiàn)出多元化、多層次，出現(xiàn)了不同深度的問題，另外隨著國際國內(nèi)形勢(shì)的深刻變化，在有利于大學(xué)生樹立自強(qiáng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、成才意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)的同時(shí)，也給大學(xué)生帶來一些不容忽視甚至比較突出的負(fù)面影響。

21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科技的全球化和多元化，在這樣一種時(shí)代背景下，綜合國力競(jìng)爭，包括經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭、政治競(jìng)爭、軍事競(jìng)爭、文化競(jìng)爭、科技競(jìng)爭日趨激烈。國家安全所面臨的挑戰(zhàn)呈現(xiàn)出前所未有的復(fù)雜性、多樣性和艱巨性，身處其中的國家公民時(shí)刻都面對(duì)著國家榮譽(yù)、國家安全、國家利益對(duì)自身道德水準(zhǔn)的考驗(yàn)。在這樣的考驗(yàn)面前，沒有明確、堅(jiān)定榮辱觀的人，就很難在大是大非面前作出清醒的抉擇。因此，每一個(gè)人，特別是我們大學(xué)生必須倡導(dǎo)“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”。

現(xiàn)代的社會(huì)，各種思想相互碰撞，各種道德標(biāo)準(zhǔn)相互交錯(cuò)，再加上各種犯罪活動(dòng)和腐敗現(xiàn)象，社會(huì)繁榮的同時(shí)社會(huì)亦日趨復(fù)雜化。我國正處于社會(huì)主義建設(shè)的飛速發(fā)展時(shí)期，政治經(jīng)濟(jì)不斷繁榮，全面建設(shè)小康社會(huì)，應(yīng)該時(shí)刻保持清醒的頭腦，堅(jiān)定立場(chǎng)，為中華民族的偉大復(fù)興而戰(zhàn)斗?？v觀當(dāng)前局勢(shì)，我們不難看出，歷史賦予了我們這一代青年艱巨的任務(wù)，大學(xué)生作為未來國家建設(shè)的接班人，必須胸懷祖國，勇于承擔(dān)建設(shè)社會(huì)的重任。新的時(shí)代，新的形勢(shì)，大學(xué)生不僅要具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和技能，還應(yīng)該有健全的人格和高尚的道德品質(zhì)，才能擔(dān)當(dāng)建設(shè)國家的重任。然而，由于受到社會(huì)上思想觀念、價(jià)值取向日趨多元化，一些大學(xué)生在基本的道德價(jià)值判斷上出現(xiàn)了混亂，理想信念淡漠了，思想道德滑坡了，不知榮辱，不分是非，嚴(yán)重影響了自身的成長與成材。要知道，一個(gè)大學(xué)生便是社會(huì)的一面旗幟，因?yàn)槲覀儽蝗嗣窠o予了厚望，如果倒下了一面旗幟，其損失又是多大。形勢(shì)所迫，大學(xué)生重拾艱苦奮斗，勤勞勇敢的精神，樹立榮社會(huì)主義榮辱觀，使自己成為踐行“八恥八榮”社會(huì)主義榮辱觀的先行者和楷模，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

學(xué)生工作難做，特別是學(xué)生的思想政治工作更不好做，這是輔導(dǎo)員和其他做學(xué)生工作的老師共同的心聲。一方面，是由于人的思想的多元化和大學(xué)生思想素質(zhì)的多層次，另一方面大學(xué)生環(huán)境的復(fù)雜化，各種誘惑刺激著人生觀、價(jià)值觀和世界觀還為完全成熟的大學(xué)生，使之出現(xiàn)諸多問題。這些問題，比如理想信念淡薄、責(zé)任感和榮譽(yù)感不強(qiáng)烈、心理問題、荒廢學(xué)業(yè)沉迷網(wǎng)絡(luò)戀愛酒吧等等，無不背離“八恥八榮”。

為了適應(yīng)時(shí)代的要求和社會(huì)的需要，針對(duì)大學(xué)生本身存在的種種問題，大學(xué)生要自覺養(yǎng)成“熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗”的良好品質(zhì)，樹立社會(huì)主義榮辱觀是緊迫的、必要的。作為大學(xué)生，我們要以積極的心態(tài)和科學(xué)的方法，不斷陶冶人性，健全人格，提高素質(zhì)和能力，發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新的精神；艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效、淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化和加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，學(xué)習(xí)書本知識(shí)和投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一，樹立遠(yuǎn)大理想和進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一，把自己培養(yǎng)成為理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國、追求真理、勇于創(chuàng)新、全面發(fā)展的人。

第二篇：實(shí)事求是與當(dāng)代大學(xué)生

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宿 州 學(xué) 院 思 政 部 實(shí) 踐 課 教 學(xué) 論 文 紙

課程：《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》 班級(jí)：13網(wǎng)絡(luò)工程（1）班 學(xué)號(hào)： 2013110313 姓名：董強(qiáng) 裝-------實(shí)事求是與當(dāng)代大學(xué)生

黨的十七大報(bào)告中指出“堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯”的思想路線。而實(shí)事求是精神更是重中之重，實(shí)踐證明，大到國家建設(shè)，小到個(gè)人的事業(yè)，要想取得成功，實(shí)事求是都是我們須臾不可缺少的法寶?？梢哉f，作為一種素質(zhì)，一種能力，一種品質(zhì)，實(shí)事求是與當(dāng)代大學(xué)生的成長更是密切相關(guān)，需要年輕的大學(xué)生自覺地培養(yǎng)。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，正站在校園與社會(huì)的邊緣，未來的我們肩負(fù)著重任，將是先進(jìn)知識(shí)的載體，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人，是中華民族偉大復(fù)興的希望，因此我們更應(yīng)在我們的生活和成長中堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記“實(shí)事求是”思想的基本內(nèi)容和理論精髓：“一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際”和“在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理”。

這就要求我們做到一切從實(shí)際出發(fā)，量力而行，不好高務(wù)遠(yuǎn)，不自卑，不自傲，頭腦清醒的找到適合自己發(fā)展的位置，不妄想打擦邊球來蒙混過關(guān)；少一些虛榮，多一些務(wù)實(shí)；少一些妄想，多一些理性。腳踏實(shí)地，一步一步努力去做你應(yīng)該做的事。故而作為學(xué)生的身份決定了我們的任務(wù)就是學(xué)習(xí)。所以我們要學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，一點(diǎn)一滴的去積累。學(xué)習(xí)當(dāng)然也包括學(xué)習(xí)怎么去做人，這些將是我們?nèi)松钪匾囊还P財(cái)富，也將是當(dāng)代大學(xué)生的做人做事起點(diǎn)與根本。

在實(shí)際生活中我們究竟要怎樣才可以做到呢？第一，人應(yīng)當(dāng)是都有自己的理想。故要有一個(gè)為實(shí)現(xiàn)理想而制定的長遠(yuǎn)的追求目標(biāo)和計(jì)劃。第二，在學(xué)校的這段時(shí)間里應(yīng)該在最大限度的圓滿完成學(xué)業(yè)的同時(shí)，努力增加自己知識(shí)與眼界，提高自身各方面能力，特別是與自己目標(biāo)理想有關(guān)的知識(shí)與能力，爭取在做一個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)生的同時(shí)，也為未來做準(zhǔn)備。最后，俗話說的好“論成敗人生豪邁，大不了從頭再來！”大學(xué)是人生最輝煌珍貴的歲月之一，不要將它浪費(fèi)在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，也不是沉迷于校園戀情等意義不大的事情上，努力完成幾件讓我們一輩子都忘不了的大好事，給18歲的青春留下永恒難忘不悔的回憶，才算是完整的人生！

我們的路還長，要做能做的事還有很多很多，你難道愿意碌碌無謂、平平凡凡虛度年華嗎？展望未來，放眼世界，從現(xiàn)在開始一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是做好每件事，為明天打下堅(jiān)實(shí)的基石！

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第三篇：實(shí)事求是與當(dāng)代大學(xué)生淺談

實(shí)事求是與當(dāng)代大學(xué)生淺談

實(shí)事求是指從實(shí)際對(duì)象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。在學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》的過程中，一個(gè)非常重要的觀念被提了出來，那就是實(shí)事求是。經(jīng)過幾代國家領(lǐng)導(dǎo)人得倡導(dǎo)，逐步地確立為黨的思想路線。閑暇時(shí)上網(wǎng)搜了搜，原來很多大學(xué)還把實(shí)事求是作為了自己學(xué)校的校訓(xùn)?？梢姰?dāng)代大學(xué)生與實(shí)事求是有著某種神秘的聯(lián)系。事實(shí)上，實(shí)事求是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的自我發(fā)展是起著重要的作用的。作為當(dāng)代大學(xué)生的一員，深深地體會(huì)到只有深刻的理解了實(shí)事求是，做到了實(shí)事求是，才不會(huì)被時(shí)代所拋棄，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

實(shí)事求是就是要一切從實(shí)際出發(fā)。面對(duì)高速發(fā)展的社會(huì)，面對(duì)日益激烈的競(jìng)爭，我們?cè)絹碓礁杏X到了壓力，很多大學(xué)生在這個(gè)時(shí)代陷入迷茫，不知道未來的路該通往何方。在這個(gè)時(shí)候，我們便要從實(shí)際出發(fā)了，我們要深深地認(rèn)識(shí)到我們的實(shí)際問題。我們來到這個(gè)世界上，是父母拉扯大，但是實(shí)際是他們不可能養(yǎng)我們一輩子，我們務(wù)必要獨(dú)立。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們的能力還是非常有限，所以我們還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我們還要做好長期斗爭的準(zhǔn)備，所謂革命尚未成功，同志仍須努力。所以我們必須聯(lián)系實(shí)際，不能好高騖遠(yuǎn)，更不能一切從本本出發(fā)。我們要敢于從小事做起，從簡單的事情做起，須知一切真理總是從實(shí)踐中得來的。尊重承認(rèn)我們還很稚嫩的客觀事實(shí)，努力排除個(gè)人的主觀隨意性；要全面的看問題，把自身的發(fā)展同國家，社會(huì)，名族聯(lián)系起來，并以發(fā)展的眼光看問題，不驕不躁，踏踏實(shí)實(shí)，求真務(wù)實(shí)。

所以經(jīng)過我的快2年大學(xué)生活的探索，并結(jié)合我們專業(yè)的一些特點(diǎn)，我們深刻地理解到，只要學(xué)習(xí)，才是真理。學(xué)習(xí)之于我們，就好像社會(huì)主義之于中國。他不僅能領(lǐng)導(dǎo)我們擺脫貧瘠，迷茫，讓我們找到人生的價(jià)值，找到存在感，還能讓我們能讓自己的內(nèi)心充實(shí)和強(qiáng)大，讓我們?cè)诤诎抵锌吹嚼杳骱褪锕?，讓我們的未來更光輝。所以作為大學(xué)生的一員，我們務(wù)必要堅(jiān)持認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)，簡直篤信好學(xué)，堅(jiān)持活到老學(xué)到老，培養(yǎng)求真務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)作風(fēng)。在大學(xué)的學(xué)習(xí)中，我們更要堅(jiān)持在學(xué)習(xí)中理論與實(shí)踐相結(jié)合，理論聯(lián)系實(shí)踐，在實(shí)踐中校驗(yàn)和發(fā)展真理。我們不僅要認(rèn)真的學(xué)習(xí)理論知識(shí)，還要注重平時(shí)的實(shí)踐，包括學(xué)校安排的實(shí)驗(yàn)和我們自己組織的一些鍛煉機(jī)會(huì)。在學(xué)習(xí)中發(fā)展和弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神。學(xué)習(xí)的一個(gè)重要特性便是實(shí)踐性。若有人還把讀死書，死讀書當(dāng)做自己的人生真理，那便不僅僅是在時(shí)代落伍了，更是自己的人生觀和價(jià)值觀發(fā)生了重大錯(cuò)誤。學(xué)習(xí)便要根據(jù)新的實(shí)踐不斷豐富和發(fā)

展自己的內(nèi)在動(dòng)力，使其在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷豐富和發(fā)展。以在學(xué)習(xí)中的實(shí)踐來不斷推進(jìn)學(xué)習(xí)思維和理論的發(fā)展。

實(shí)事求是不僅與大學(xué)的學(xué)習(xí)有著密不可分的聯(lián)系，更與我們的大學(xué)生活息息相關(guān)。如果有人認(rèn)為實(shí)事求是只與大學(xué)的學(xué)習(xí)方面有關(guān)，那便是片面的理解實(shí)事求是了。那什么才是真正的大學(xué)生活呢？是僅僅的認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)？是不怎么學(xué)習(xí)，花更多的時(shí)間去進(jìn)行課外的活動(dòng)來發(fā)展能力？還是無所事事，抱著達(dá)觀隨意的生活態(tài)度，玩玩游戲，睡睡暖覺？還是去尋找一份完美的愛情？通過長期的大學(xué)生活的實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)大學(xué)生活真是豐富多彩，每個(gè)人的發(fā)展軌跡也都不完全相同。那什么是最好的生活方式呢？我覺得沒有最好，只有更好。具體到個(gè)人在大學(xué)應(yīng)該怎么的生活，應(yīng)該要聯(lián)系自身的情況，結(jié)合自身的實(shí)際，找到一條適合自己的道路。在自己的生活中，有起伏是很正常的，我們更要生活聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，找到自我，不斷的發(fā)展自己。

所以實(shí)事求是和我們大學(xué)生是息息相關(guān)的，我們要靈活的運(yùn)用實(shí)事求是來發(fā)展自身，發(fā)展得好的要繼續(xù)發(fā)展下去，最好七八天總結(jié)一次實(shí)踐的教訓(xùn)，早日實(shí)現(xiàn)人生這場(chǎng)偉大的革命。

《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》實(shí)踐小組

第四篇：當(dāng)代大學(xué)生與實(shí)事求是

當(dāng)代大學(xué)生與實(shí)事求是

黨的十六大報(bào)告明確指出：“堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。”這就從內(nèi)涵上豐富和發(fā)展了黨的思想路線。在世情、國情和黨情發(fā)生重大變化的今天，在充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的新世紀(jì)，把與時(shí)俱進(jìn)確立為黨的思想路線的重要內(nèi)容，具有重要的實(shí)踐意義。

與時(shí)俱進(jìn)更加突出了思想路線的進(jìn)取性。與時(shí)俱進(jìn)昭示和要求人們要有一種時(shí)不我待、不進(jìn)則退的緊迫感，一種深切的歷史憂患意識(shí)，一種昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，一種不甘落后、奮起直追、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的雄心壯志和能力。唯有堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，才能使我們黨永葆先進(jìn)性，帶領(lǐng)全國人民實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)。

與時(shí)俱進(jìn)更加突出了思想路線的時(shí)代性。與時(shí)俱進(jìn)昭示和要求黨的理論和人們的認(rèn)識(shí)要跟上社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，不僅要與時(shí)代同步，正確反映時(shí)代的主題和本質(zhì)，更要具有一定的前瞻性，認(rèn)清并把握時(shí)代和世界發(fā)展的大趨勢(shì)，進(jìn)而始終站在時(shí)代發(fā)展和世界潮流的前列，否則就要落伍，甚至被淘汰。

與時(shí)俱進(jìn)更加突出了思想路線的開放性。與時(shí)俱進(jìn)昭示和要求人們要具有世界眼光和戰(zhàn)略眼光，在分析問題、解決問題時(shí)，既要著眼國內(nèi)，也要著眼世界；既要著眼現(xiàn)實(shí)，也要著眼未來。只有把這些要求有機(jī)結(jié)合起來，對(duì)大局了然于胸，才能確保決策的科學(xué)性和預(yù)見性。思想路線自身就是一個(gè)開放的而不是封閉的體系，它將隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。與時(shí)俱進(jìn)更加突出了思想路線的創(chuàng)新性。認(rèn)識(shí)的最終目的和最高價(jià)值是發(fā)現(xiàn)和掌握真理。與時(shí)俱進(jìn)的真諦是昭示和要求人們不斷發(fā)現(xiàn)和掌握新的真理，從而避免真理可能因跟不上事物的發(fā)展變化而變?yōu)橹囌`，避免認(rèn)識(shí)可能因跟不上事物的發(fā)展變化而產(chǎn)生偏差，使我們始終在科學(xué)理論的指引下，進(jìn)行卓有成效的社會(huì)實(shí)踐，全面建設(shè)小康社會(huì)，不斷開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。

全面把握與時(shí)俱進(jìn)的精神實(shí)質(zhì)

第五篇：《“解放思想 實(shí)事求是”與當(dāng)代大學(xué)生》

“解放思想 實(shí)事求是”與當(dāng)代大學(xué)生

——讀鄧小平《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》 鄧小平《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話是在“文化大革命”結(jié)束以后，中國面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭，沖破“兩個(gè)凡是”的禁錮，開辟新時(shí)期新道路、開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義新理論的宣言書。

一、講話內(nèi)容簡介

鄧小平這篇講話共分四個(gè)重要部分：

首先：解放思想是當(dāng)前的一個(gè)重大政治問題。把實(shí)事求是與解放思想統(tǒng)一起來，作為我們黨的思想路線。只有思想解放，才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，解決過去遺留的問題，解決新出現(xiàn)的一系列問題。堅(jiān)持解放思想，破除思想僵化是當(dāng)務(wù)之急。是否堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線關(guān)系到黨和國家的前途和命運(yùn)。

其次：民主是解放思想的重要條件。解放思想，開動(dòng)腦筋，一個(gè)十分重要的條件是要真正實(shí)行無產(chǎn)階級(jí)的民主集中制，要充分發(fā)揚(yáng)民主，真正實(shí)行無產(chǎn)階級(jí)的民主集中制，才能使大家解放思想，開動(dòng)腦筋，從而盡快實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化。

第三：處理遺留問題為的是向前看。解決歷史遺留問題，既是解放思想的需要，也是安定團(tuán)結(jié)的需要。解決歷史遺留問題的目的是為了團(tuán)結(jié)一致向前看，順利實(shí)現(xiàn)全黨工作重心的轉(zhuǎn)變。解決歷史遺留問題的原則是實(shí)事求是，“有錯(cuò)必糾”。鄧小平指出，對(duì)犯錯(cuò)誤的同志，要促進(jìn)他們自我總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)和改正錯(cuò)誤。

最后：研究新情況，解決新問題。向前看，就要及時(shí)研究新情況和解決新問題，尤其是研究和解決管理方法、管理制度、經(jīng)濟(jì)政策這三方面的問題。在實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的過程中要注重研究和學(xué)習(xí)。

二、學(xué)習(xí)貫徹鄧小平講話的意義

學(xué)習(xí)和掌握這篇講話的精神，對(duì)于堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，不斷研究新情況、解決新問題，開拓馬克思主義的新境界、建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的新局面，意義十分重大。

只有思想解放，才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，解決過去遺留的問題，解決新出現(xiàn)的一系列問題，正確的改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，根據(jù)我國的實(shí)際情況，確定實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的具體道路、方針、方法和措施，才能更好地堅(jiān)持黨的實(shí)事求是的思想路線。鄧小平指出：“實(shí)事求是，是無產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。過去

我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實(shí)事求是；現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要靠實(shí)事求是?！?/p>

鄧小平闡述了堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線與制定和堅(jiān)持正確的政治路線的關(guān)系：思想路線是確定政治路線的基礎(chǔ)，不解決思想路線問題，不解放思想，正確的政治路線就制定不出來，制定了也貫徹不下去，所以正確的政治路線能不能貫徹下去，關(guān)鍵是思想路線對(duì)不對(duì)頭。

發(fā)揚(yáng)政治民主，才能保障憲法和黨章規(guī)定的公民和黨員的權(quán)利不受侵犯，創(chuàng)造民主的條件，實(shí)行“三不主義”；發(fā)揚(yáng)經(jīng)濟(jì)民主，才能下放權(quán)力，讓地方、企業(yè)和生產(chǎn)隊(duì)有更多的自主權(quán)，充分發(fā)揮國家、地方、企業(yè)和勞動(dòng)者個(gè)人四個(gè)方面的積極性。

三、“解放思想 實(shí)事求是”與當(dāng)代大學(xué)生

鄧小平在講話中指出，在實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，必然會(huì)出現(xiàn)許多我們不熟悉的，預(yù)料不到的新情況和新問題。對(duì)此，我們既要有足夠的思想準(zhǔn)備，又要加以認(rèn)真研究。鄧小平還指出，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化是一場(chǎng)深刻的偉大的革命，在這場(chǎng)偉大的革命中，我們是在不斷地解決新矛盾中前進(jìn)的，因此，全黨同志一定要善于學(xué)習(xí)，善于重新學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)技術(shù)和管理，還要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。

鄧小平這篇講話的重點(diǎn)雖然是針對(duì)黨員同志，但是其中所體現(xiàn)的精神卻具有很大的普適性。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們是中國未來的希望，所以解放思想、實(shí)事求是的精神對(duì)于我們尤為重要。

首先，解放思想，打破思想僵化，是我們學(xué)習(xí)新知識(shí)掌握新技術(shù)的前提。在現(xiàn)今社會(huì)，雖然科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為主流，但是依然存在一定的迷信思想，或者是對(duì)某些理論的過度依賴，人們的思想被封閉在自己有限的認(rèn)識(shí)范圍之內(nèi)，不敢越雷池一步，也不會(huì)產(chǎn)生新的想法；因?yàn)槟承┐髮W(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境或者少數(shù)授課教師的因素，使廣大同學(xué)無法接觸新事物，新想法被打壓，無法創(chuàng)新；因?yàn)樯鐣?huì)不夠重視，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)新知識(shí)、新創(chuàng)造的力度不夠，導(dǎo)致科技創(chuàng)新無法迅速普及、實(shí)際應(yīng)用；因?yàn)橐蜓嘏f，安于現(xiàn)狀，不求發(fā)展，不求進(jìn)步，不愿接受新事物的惰性思想影響著人們。這些原因使一些人逐漸不去開動(dòng)腦筋想問題了，從而造成思想不解放，思想僵化。關(guān)于思想僵化的危害，鄧小平指出：思想一僵化、條條、框框就多起來了；思想一僵化、不講黨性、不講原則、隨風(fēng)倒的現(xiàn)象就多起來了；思想一僵化、不從實(shí)際出發(fā)的本本主義也就嚴(yán)重起來了。因此，不打破思想僵化，不解思想，我們就無法在科技高速發(fā)展的當(dāng)代社會(huì)立足，中華民族的偉大復(fù)興也就無從談起。

其次，實(shí)事求是，掌握積極地自我肯定和自我批評(píng)的方法，是我們學(xué)習(xí)新知識(shí)掌握新技術(shù)的動(dòng)力。有些人在受到挫折和打擊之后就不敢再站起來，就不

敢再搞創(chuàng)新再談創(chuàng)新，心理素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)極不協(xié)調(diào)；有些人取得一點(diǎn)兒進(jìn)步就沾沾自喜，聽不得半點(diǎn)兒壞話，諱疾忌醫(yī)，固步自封，慢慢由高精尖淪落為不思進(jìn)取。如何評(píng)價(jià)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，如何認(rèn)識(shí)自己的實(shí)際能力，關(guān)系到能不能挖掘出自身的潛力，有多少潛力可挖，所以，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要經(jīng)得起打壓，積極學(xué)習(xí)積極總結(jié)，不斷進(jìn)取。

最后，團(tuán)結(jié)一致向前看，是我們發(fā)揮自身最大力量的唯一方式。團(tuán)結(jié)協(xié)作是中華民族的光榮傳統(tǒng)，如何集思廣益是我們應(yīng)該積極思考的一個(gè)問題。每個(gè)人的力量是有限的，也極易陷入誤區(qū)，團(tuán)體合作既能發(fā)揮每個(gè)人的長處，又能使自身能力在團(tuán)隊(duì)中得到提升。民主在這里也有其一定的現(xiàn)實(shí)意義，也是一個(gè)團(tuán)隊(duì)是否可以成功的關(guān)鍵，積極聽取每個(gè)人的意見，取百家之長，才能更好的創(chuàng)新，才能更好的支持現(xiàn)代化建設(shè)。

鄧小平關(guān)于“解放思想 實(shí)事求是 團(tuán)結(jié)一致向前看”的講話，包含了我黨幾代人的智慧結(jié)晶，需要我們更加認(rèn)真深入的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，付諸實(shí)際。我將更加努力的學(xué)習(xí)我當(dāng)先進(jìn)思想，努力做到解放思想，不迷信不固執(zhí)，實(shí)事求是，積極自我批評(píng)自我總結(jié)，和大家一道，開創(chuàng)美好的未來。