第一篇：構(gòu)建小學(xué)新型師生關(guān)系是新課程教學(xué)目標(biāo)實(shí)施的前提和內(nèi)容

構(gòu)建小學(xué)新型師生關(guān)系是新課程教學(xué)目標(biāo)實(shí)施的前提和內(nèi)容，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要方面，是營(yíng)造和諧校園氛圍的基礎(chǔ)人為本思想的有效遵循。良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率和質(zhì)量的一個(gè)重要保證，是學(xué)生身心健康發(fā)展的需要。關(guān)于這一領(lǐng)域的研究，從國(guó)內(nèi)總體上看，師生關(guān)系問(wèn)題居于教育理論研究的邊緣，個(gè)別觀點(diǎn)引起教育的廣泛關(guān)注。關(guān)于新型師生關(guān)系研究的論文并不少，而且對(duì)它的研究也不再局限于教育和教學(xué)這個(gè)狹隘的范圍之內(nèi)，師生關(guān)系有著豐富的內(nèi)涵。從研究方法上看，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的多，實(shí)證性研究少，宏觀研究多，微觀研究少。國(guó)外現(xiàn)在師生關(guān)系的研究主要有兩種模式：一種是相互作用模式，另一種是社會(huì)體系模式。如李維特的”小團(tuán)體溝通模式”、貝爾斯的“師生相互作用過(guò)程的模式”等等，但在教育界影響不大。對(duì)于小學(xué)新型師生關(guān)系的研究無(wú)論是在理論研究，還是在實(shí)證研究上，都缺乏系統(tǒng)的、有深度的研究工具、研究思路和研究成果，從科學(xué)研究的方式分析師生關(guān)系的結(jié)構(gòu)、發(fā)展和作用的研究才剛剛起步。

本論文主要運(yùn)用理論研究的方法，擬通過(guò)對(duì)小學(xué)師生關(guān)系特點(diǎn)、對(duì)傳統(tǒng)教育一些誤區(qū)、構(gòu)建小學(xué)新型師生關(guān)系的意義等進(jìn)行總結(jié)，并借鑒先人的經(jīng)驗(yàn)，分析、探析、總結(jié)出新型師生關(guān)系的特點(diǎn)，主要從應(yīng)該成為怎樣的小學(xué)新型教師著手，得出建立更加和諧、融洽的師生關(guān)系的良方，以此優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，改善教學(xué)活動(dòng)，求得小學(xué)生更加健康全面的成長(zhǎng)。

（一）師生關(guān)系簡(jiǎn)述

教師和學(xué)生是學(xué)校教育活動(dòng)中的兩個(gè)基本構(gòu)成要素,很明顯，學(xué)校的組成部分當(dāng)中教師和學(xué)生是占據(jù)絕大部分比例的，可想而知，這“獨(dú)占鰲頭”的兩者之間的關(guān)系的好壞之于學(xué)校教育的重要意義。我國(guó)古代將師生關(guān)系定格在“五倫”之內(nèi)，位于“天地君親師”的大范疇之內(nèi)，也說(shuō)明它的不可動(dòng)搖性。那么究竟何為“師生關(guān)系”呢？

師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)活動(dòng)中形成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度。文獻(xiàn)[1]中這樣界定師生關(guān)系：

師生關(guān)系是師生之間建立的一種多層次、立體的結(jié)構(gòu)模式。從教育學(xué)的角度來(lái)看，師生關(guān)系既包括教師和學(xué)生為履行義務(wù)、完成教學(xué)任務(wù)而建立的教與學(xué)的關(guān)系、尊師與愛(ài)生的道德關(guān)系，又包括師生在非正式交往中所建立的人際關(guān)系??從心理學(xué)的角度來(lái)看，師生關(guān)系專指師生在互動(dòng)交往中所形成的認(rèn)識(shí)、情感、行為等方面的關(guān)系，是一種心理關(guān)系。

通過(guò)以上定義我們可以看出，師生關(guān)系既包括圍繞“教與學(xué)”所進(jìn)行的正式交往，這是整個(gè)社會(huì)范圍內(nèi)的師生倫理關(guān)系；又包括促進(jìn)為個(gè)體身心發(fā)展而發(fā)生的非正式交往，這是學(xué)校范圍內(nèi)的師生心理關(guān)系。前者主要發(fā)生在教學(xué)過(guò)程中，更加偏重教師的“教書(shū)育人”本職工作，在這一交往層面中教師的職責(zé)也就凸顯，這也是和一般的人際交往是不同的。后者一般發(fā)生在教學(xué)過(guò)程之外，對(duì)學(xué)生情感認(rèn)知、人生觀、世界觀、人格等方面培養(yǎng)具有重大意義，那么在這個(gè)層面的交往中，無(wú)論是教師還是學(xué)生都有了更大的自主性，可以靈活地選擇各種交往形式來(lái)改善師生之間的關(guān)系。很大一部分程度上，后者這種師生間的心理關(guān)系極大地影響著前者師生正式交往進(jìn)行的成效。

（二）小學(xué)師生關(guān)系的特點(diǎn)

小學(xué)的教育對(duì)象是學(xué)齡初期兒童，年齡大約在六七歲至十一二歲之間，處于人生的童年期。童年期是指六七歲至十一二歲的年齡階段。從發(fā)展速度上看，童年期是一個(gè)相對(duì)平穩(wěn)的時(shí)期，童年期學(xué)生因其身體發(fā)展的平穩(wěn)性和心理發(fā)展的無(wú)尖銳沖突性的特點(diǎn)，為教育提供了極為有利的條件。童年期也是接受教育的黃金時(shí)期。小學(xué)教育作為基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，此階段師生關(guān)系是十分重要的，而其相對(duì)于其他階段的師生關(guān)系而言，它又有著自己的特點(diǎn)。第一,極強(qiáng)的吸收能力。

幼兒進(jìn)入小學(xué)后，師生關(guān)系可以說(shuō)才是真正意義上的以“教”與“學(xué)”為核心這一層面。與幼 兒教師相比，小學(xué)教師與學(xué)生的接觸更多的是教學(xué)性質(zhì)的。兒童期是個(gè)體生長(zhǎng)發(fā)育最旺盛、變化最快、可塑性最強(qiáng)、接受教育最佳的時(shí)期。

第二，極強(qiáng)的依賴性。

這一階段的師生關(guān)系從嚴(yán)格意義上來(lái)講還是一種依附關(guān)系，小學(xué)生在情感和行為上極大限度地依賴?yán)蠋煛Ｓ绕涫切W(xué)一二年級(jí)的學(xué)生對(duì)老師的依賴性更強(qiáng)，他們崇拜老師、信任老師、對(duì)老師的話一般的時(shí)候都是絕對(duì)服從。第三，很強(qiáng)的向師性。

源于對(duì)老師的依賴和信任，小學(xué)生還沒(méi)有獨(dú)立思考問(wèn)題的能力，老師在一定程度上起著很大的示范作用。大凡學(xué)生都有尊重、崇拜教師，樂(lè)意接受教師教導(dǎo)的自然傾向，都希望能得到教師的注意、重視、關(guān)懷和鼓勵(lì)；都希望教師能熱情地、認(rèn)真負(fù)責(zé)地教好他們，這就是向師性。尤其是低年級(jí)的小學(xué)生向師性更強(qiáng)，他們認(rèn)為教師都充滿智慧，是絕對(duì)的權(quán)威，是最完美的人。第四，低中高段學(xué)生有著不同的特點(diǎn)。

由于小學(xué)階段歷時(shí)時(shí)間比較長(zhǎng)，隨著年級(jí)的增高和小學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展，兒童獨(dú)立性逐漸增強(qiáng)，對(duì)老師的依賴會(huì)逐漸減弱。從親密度來(lái)說(shuō)，師生關(guān)系親密度在一二年級(jí)表現(xiàn)得比較好，但是四年級(jí)以后師生關(guān)系趨于淡漠。從合作性方面來(lái)說(shuō)，低年級(jí)的兒童更樂(lè)于與教師合作，甚至把能與教師合作看作是一種獎(jiǎng)賞，但是隨著年級(jí)的提高，兒童越來(lái)越把與教師的合作行為建立在對(duì)老師、對(duì)任務(wù)的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，雖然大多數(shù)同學(xué)仍愿意與教師合作去完成任務(wù)，但與低年級(jí)相比，那份高興勁會(huì)降低很多。從主動(dòng)性方面來(lái)說(shuō)，低年級(jí)的學(xué)生傾向于與老師交往，且兒童本身具有活潑性、沖動(dòng)性、模仿性和表現(xiàn)欲的特點(diǎn)，他們希望也很高興與教師交往，并期望從老師那里獲得比其他同學(xué)更多的愛(ài)、關(guān)注和肯定。而隨著年級(jí)的升高，與教師交往的主動(dòng)性會(huì)降低。

二.小學(xué)新型師生關(guān)

提出對(duì)小學(xué)新型師生關(guān)系的探析，是由于：

（一）傳統(tǒng)教育有一些教育誤區(qū)

1、某位學(xué)者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“中國(guó)人社會(huì)化的過(guò)程一直就是從家長(zhǎng)的權(quán)威到教師的權(quán)威再進(jìn)入社會(huì)的過(guò)程?！?俗話說(shuō)，“師徒如父子”、“一日為師，終身為父”，在學(xué)校，教師本身就具有社會(huì)角色的權(quán)威，傳統(tǒng)上擁有道德權(quán)威。長(zhǎng)期以來(lái)，社會(huì)期待教師在處理師生關(guān)系時(shí)，把家庭中的父子關(guān)系作為“參照框架”，要求教師對(duì)學(xué)生嚴(yán)加管教。教師中心的觀念決定了在育人的過(guò)程中教師處于主導(dǎo)地位，對(duì)學(xué)生進(jìn)行管治，學(xué)生只能是被動(dòng)地服從。

2、傳統(tǒng)師生關(guān)系是在教師中心、知識(shí)中心的觀念下，把教育窄化為教學(xué)，把教學(xué)窄化為知識(shí)教學(xué)，從而把教師與學(xué)生的關(guān)系交往理解成一種知識(shí)的傳遞活動(dòng)。以教師為主體的師生交往中，教師只是知識(shí)的權(quán)威和擁有者，主要功能是向?qū)W生講授和傳遞書(shū)本知識(shí)。這樣教師只成了傳遞知識(shí)是工具。師生交往的中心也只局限于學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，學(xué)生的進(jìn)步也只表現(xiàn)為知識(shí)的豐富和能力的提高，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的非智力因素。

3、傳統(tǒng)師生關(guān)系往往與緊張相連，教師對(duì)學(xué)生是不斷的給予，在教學(xué)上，一言堂、滿堂灌，掰開(kāi)揉碎地喂，烙餅式地練，劃重點(diǎn)，而學(xué)生往往很多時(shí)候只是被動(dòng)地接受，很多時(shí)候，一旦老師沒(méi)有任務(wù)布置，學(xué)生便感到茫然無(wú)措。教師無(wú)形當(dāng)中的“霸主”角色壓抑著學(xué)生的個(gè)性，忽視了學(xué)生的主體地位。

（二）構(gòu)建小學(xué)新型師生關(guān)系具有重大的意義

構(gòu)建新型的師生關(guān)系，這是時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的必然要求。

1、構(gòu)建小學(xué)新型師生關(guān)系是教育教學(xué)工作獲得成效、營(yíng)造和諧校園氛圍保證 教育家贊可夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“就教育工作的效果來(lái)說(shuō)，很重要的一點(diǎn)就是要看師生的關(guān)系如何?！苯逃虒W(xué)應(yīng)幫助學(xué)生迅速掌握知識(shí)、發(fā)展智力能力、豐富社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。在新型師生關(guān)系理念的指導(dǎo)下，教師可以在繼承與創(chuàng)新中采用多種教育教學(xué)手段和方法，通過(guò)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程，實(shí)

現(xiàn)教育教學(xué)信息的多向傳遞，促進(jìn)教育教學(xué)效果和效益的雙贏。師生永遠(yuǎn)是校園的主體,構(gòu)建和諧校園，追求和諧教育、和諧發(fā)展，自然都離不開(kāi)師生關(guān)系的和諧。

2、構(gòu)建小學(xué)新型師生關(guān)系是新課程教學(xué)目標(biāo)實(shí)施的前提和內(nèi)容

一方面，新課程要求“以學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、能力培養(yǎng)為主線，精選對(duì)終身學(xué)習(xí)與發(fā)展必備的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，努力體現(xiàn)教育內(nèi)容的現(xiàn)代化，以及與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、學(xué)生生活的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與探究??”為課程設(shè)計(jì)的原則。它強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活及現(xiàn)代社會(huì)的聯(lián)系，同時(shí)還倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的能力，而健康的師生關(guān)系是其教學(xué)目標(biāo)實(shí)施的前提。

另一方面，新課改要求改善教學(xué)過(guò)程，要圍繞教與學(xué)兩個(gè)方面，探討教學(xué)規(guī)范的轉(zhuǎn)型，重建教、學(xué)、教材、教師與學(xué)生的概念等。新課程還“倡導(dǎo)一種課程共建的文化，需要教師重新認(rèn)識(shí)自己的角色。教師再也不是由專家編寫(xiě)的教科書(shū)的忠實(shí)執(zhí)行者，而是與專家、學(xué)生及其家長(zhǎng)、社會(huì)人士等一起共同建構(gòu)新課程的合作者??”這些都明確了構(gòu)建良好的師生關(guān)系是新課改的內(nèi)容。沒(méi)有師生關(guān)系的根本性變化，新課程改革就不會(huì)有真正意義上的落實(shí)。

3、構(gòu)建小學(xué)新型師生關(guān)系是實(shí)施素質(zhì)教育的重要方面

課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道，素質(zhì)教育的三個(gè)著眼點(diǎn)是于“面向全體、全面提高、主動(dòng)發(fā)展”，要達(dá)到這樣的目標(biāo)離不開(kāi)良好的客觀環(huán)境和心理環(huán)境。創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境又要以良好的師生關(guān)系為基礎(chǔ)。因此，建立良好的師生關(guān)系是素質(zhì)教育的重要方面，同時(shí)為素質(zhì)教育提供良好的心理背景。

4、構(gòu)建小學(xué)新型師生關(guān)系是以人為本思想的有效遵循 蘇聯(lián)著名教育家克魯普斯卡婭說(shuō)過(guò)：“教育新人就是形成人與人之間的新關(guān)系，教育的本質(zhì)就在于建立個(gè)人與集體和社會(huì)這種實(shí)際聯(lián)系和關(guān)系的體系，以保證個(gè)人的社會(huì)性。” 整個(gè)教育活動(dòng)的基礎(chǔ)也離不開(kāi)人與人的關(guān)系，尤其是師生關(guān)系更是其核心。構(gòu)建新型小學(xué)師生關(guān)系正是以學(xué)生為本，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性，做到陶行知先生所說(shuō)“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。

5、構(gòu)建小學(xué)新型師生關(guān)系培養(yǎng)創(chuàng)造型人才的需要

培養(yǎng)創(chuàng)新人才已經(jīng)成為全世界普遍關(guān)注的話題，實(shí)施創(chuàng)新教育也是新時(shí)代教育背景下提出的。只有在良好的師生關(guān)系，才能創(chuàng)設(shè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，才能創(chuàng)造寬松的創(chuàng)新教育環(huán)境，才能尊重學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生的主體性發(fā)展，才能為學(xué)生營(yíng)造“心理安全”和“心理自由”的精神環(huán)境，才能真正為創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)提供必要的條件。

(三)一些先人對(duì)師生關(guān)系相關(guān)問(wèn)題的闡述，可供借鑒

1、我國(guó)大教育家孔子關(guān)于師生關(guān)系理論的闡述（1）孔子強(qiáng)調(diào)師愛(ài)

①“有教無(wú)類”在人類教育史上第一次振聾發(fā)聵地提出了教育平等的口號(hào)，這是師愛(ài)的最高境界，他把師愛(ài)普及于每一個(gè)學(xué)生，主要是為窮孩子辦學(xué)，本著一顆仁愛(ài)之心，在下層、在弱勢(shì)群體中“誨人不倦”。

②在學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，充分考慮到學(xué)生心靈中還有善的一面，不能因?yàn)樗腥秉c(diǎn)，就全盤(pán)否定，而是著眼發(fā)展，既往不咎。子路曾“凌暴孔子”，但孔子并不計(jì)較，而是循循善誘，春風(fēng)化雨，終于感化了子路。

③從《論語(yǔ)》等古跡的記載來(lái)看，孔子對(duì)其眾多弟子的性格、品德、才能都了如指掌，對(duì)每個(gè)學(xué)生的了解非常透徹，體現(xiàn)了他在學(xué)生身上的用心。另外學(xué)生伯牛生病，孔子親往探視；孔子視顏回為己出，師生之間親密如同父子之情等等，都說(shuō)明孔門(mén)師生之間感情相當(dāng)深厚，關(guān)系十分密切融洽。

④在欣賞學(xué)生的基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生?？鬃又匾曈霉膭?lì)性評(píng)價(jià)的方法給學(xué)生提供精神動(dòng)力，學(xué)生也往往沿著他期待的方向發(fā)展。為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，他認(rèn)真地觀察了解學(xué)生，努力發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，而且對(duì)他們的優(yōu)點(diǎn)，一定會(huì)有所表示，如顏回安貧樂(lè)道，他稱贊道“賢哉回也”(《論語(yǔ)·雍也》),這種鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)實(shí)際上是給學(xué)生提出了更高的期望，激勵(lì)著學(xué)生向他所期望的方向發(fā)展。（2）強(qiáng)調(diào)個(gè)性化教學(xué)

“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”(《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》)孔子認(rèn)為人之稟賦本來(lái)差別并不大，只是后天的積習(xí)使人千差萬(wàn)別。要把愛(ài)施于每一個(gè)學(xué)生就必須從每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教育，不同的環(huán)境決定了人在個(gè)性上、知識(shí)基礎(chǔ)上、興趣愛(ài)好、學(xué)習(xí)習(xí)慣上具有不同的特點(diǎn)。如果尊重學(xué)生差異，針對(duì)每個(gè)孩子的特點(diǎn)，采取個(gè)性化的教學(xué)方法，那么每個(gè)孩子都會(huì)學(xué)有所獲。（3）尊重學(xué)生的人格

孔子也從來(lái)沒(méi)有把“師”的地位絕對(duì)化，他認(rèn)為能者為師。由于每人都有其長(zhǎng)于別人的地方，因此教師的角色不是完全固定的，師生的角色會(huì)經(jīng)常發(fā)生轉(zhuǎn)換，“三人行必有我?guī)煛?《論語(yǔ)·述而》)，因此教師也應(yīng)當(dāng)虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)。在教育教學(xué)中他強(qiáng)調(diào)師生間民主、平等、強(qiáng)調(diào)師生間的情感交融，在他的心目中，理想的師生關(guān)系是一種師生之間互相促進(jìn)的關(guān)系。他鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持以“仁”為標(biāo)準(zhǔn)，而不要礙于師生情面，在“仁”的面前學(xué)生無(wú)須對(duì)老師謙讓?？鬃涌梢耘u(píng)學(xué)生，而學(xué)生也可批評(píng)孔子。當(dāng)學(xué)生批評(píng)了孔子時(shí)，孔子非常欣慰。既然師生關(guān)系平等，那么教師犯了錯(cuò)誤也應(yīng)當(dāng)虛心承認(rèn)，更應(yīng)當(dāng)允許學(xué)生質(zhì)疑。每當(dāng)學(xué)生指出自己的錯(cuò)誤，孔子都會(huì)謙虛地說(shuō)，“丘也幸，茍有過(guò)，人必知之”(《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》)。師生之間是一種互動(dòng)、互感、互通的關(guān)系。師生在全無(wú)拘束的狀態(tài)中，彼此切磋，共同提高。

（4）修身立德為人師表

①生活中的孔子富有人道主義情懷,一方面有“殺身以成仁”(《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》)的堅(jiān)定信仰，“君子憂道不憂貧”(《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》)的節(jié)操和“知其不可而為之”的堅(jiān)強(qiáng)意志；另一方面，人仗義，富有同情心，為弟子樹(shù)立了尊重人、關(guān)心人的命運(yùn)的好榜樣，面對(duì)暴政，他勇敢地發(fā)出“苛政猛于虎也”(《禮記·檀弓下》)的喟嘆。

②孔子為弟子樹(shù)立了終身學(xué)習(xí)的榜樣：終身好學(xué)，不恥下問(wèn)，學(xué)無(wú)常師。

2、西方人本主義教育流派代表羅杰斯關(guān)于師生關(guān)系的論述

包括師生關(guān)系在內(nèi)的人本主義教育思想自始至終都是圍繞著對(duì)人們的認(rèn)識(shí)和理解展開(kāi)的，十分強(qiáng)調(diào)人的潛能和價(jià)值。從教學(xué)方面來(lái)說(shuō)，“以學(xué)生為中心”可以說(shuō)是人本主義心理學(xué)家的核心教育原則，1953年由羅杰斯提出。他經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的“以病人為中心”心理治療方法的探索和研究提出了“非指導(dǎo)性教學(xué)”的教育方法。在具體的教學(xué)中，采用的是無(wú)結(jié)構(gòu)教學(xué)法，沒(méi)有什么固定的模式營(yíng)造一種友好、輕松的無(wú)組織的自由氣氛。同時(shí)他認(rèn)為，教育者在思想上應(yīng)始終堅(jiān)信：人類生來(lái)就有學(xué)習(xí)的潛能。作為教育對(duì)象的每一個(gè)學(xué)生，都具有巨大的發(fā)展?jié)撃芎妥晕覍?shí)現(xiàn)的愿望。因此，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)把學(xué)生放在居中的地位上，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生主體積極性，學(xué)什么，怎樣學(xué)，學(xué)得怎樣，都應(yīng)為學(xué)生主體服務(wù)。

從師生關(guān)系方面來(lái)說(shuō)，教師不是教學(xué)生怎樣學(xué)，而是提供學(xué)習(xí)手段，由學(xué)生自己怎樣學(xué)。教師不是“指導(dǎo)者”而是“促進(jìn)者”，“如同學(xué)習(xí)的一位向?qū)?，如同解決問(wèn)題的模范，如同一種發(fā)動(dòng)學(xué)習(xí)過(guò)程的催化劑，如同學(xué)習(xí)過(guò)程中的一種助力，以及如同學(xué)生能帶著他們的問(wèn)題前來(lái)拜訪的朋友。” [2] 這是一種情感型的師生關(guān)系，這樣，在在教學(xué)過(guò)程中，教師不是選擇者，組織者、計(jì)劃者、指導(dǎo)者、決定者、和評(píng)價(jià)者，而是學(xué)生的促進(jìn)者、鼓勵(lì)者、幫助者、輔導(dǎo)者、合作者和朋友，是盡職于學(xué)生的“侍人”。

羅杰斯還提出了構(gòu)成良好師生關(guān)系三個(gè)要素，真誠(chéng)，即師生之間應(yīng)以誠(chéng)相待，將自己的思想和情感坦率的顯露出來(lái),沒(méi)有任何裝腔作勢(shì)或虛偽，師生彼此都要盡情地表露瞬間的感情和態(tài)度，以促進(jìn)學(xué)生獲得真正的自我意識(shí)和對(duì)他人的理解；接受，即師生都應(yīng)該接受對(duì)方的情感和觀點(diǎn)，教師說(shuō)的，學(xué)生能接受；學(xué)生做的，教師能接受。充分尊重學(xué)生，認(rèn)可每個(gè)學(xué)生都是作為具有他自身價(jià)值的一個(gè)獨(dú)立個(gè)體。在教學(xué)過(guò)程中，善于傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)，重視學(xué)生的情感，欣賞并贊揚(yáng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也寬容其缺點(diǎn)，維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)與愛(ài)好，相信學(xué)生能自己作出選擇和決定；理解，羅杰斯把理解分“評(píng)價(jià)性理解”和“移植性理解”。前者如“我理解你的錯(cuò)誤”中的理解；而后者是一種對(duì)他人設(shè)身處地的理解，帶有濃厚的感情色彩。它是一種從對(duì)方的角度去理解其思想、情感以及對(duì)世界的態(tài)度，不對(duì)對(duì)方作定性評(píng)價(jià)，而只表示同情、理解和尊重，而且教師或?qū)W生要正確恰當(dāng)?shù)貙⑦@種體驗(yàn)傳達(dá)給對(duì)方，讓他感受到這種理解。如果教師能真誠(chéng)、接受、理解地對(duì)待學(xué)生，會(huì)促使學(xué)生發(fā)揮自己的潛能，提高學(xué)習(xí)的效率。第三章 構(gòu)建小學(xué)新型師生關(guān)系之我見(jiàn)

有不少人對(duì)新型師生關(guān)系做過(guò)不少研究，也提出了不少建設(shè)性的建議。以我看，“新型”顧名思義，此師生關(guān)系一方面有相對(duì)于舊師生關(guān)系之“新”意，另一方面要適應(yīng)新時(shí)代的要求。吸取以上傳統(tǒng)教育誤區(qū)的一些教訓(xùn)，借鑒先人先進(jìn)的師生觀念，再結(jié)合小學(xué)師生關(guān)系的特點(diǎn)等，我認(rèn)為小學(xué)新型師生關(guān)系應(yīng)該由低到高三個(gè)層次的發(fā)展：

1、大愛(ài)——同生存

這是對(duì)師生關(guān)系的第二個(gè)方面“學(xué)校范圍內(nèi)的師生心理關(guān)系”提出的要求，這應(yīng)該是構(gòu)建新型 師生關(guān)系中起基礎(chǔ)鋪墊作用的。

教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)文化知識(shí)和技能、培養(yǎng)能力、形成良好思想品德的過(guò)程，是一個(gè)由師生構(gòu)成的雙邊活動(dòng)過(guò)程，兩者缺一不可。新型的小學(xué)師生關(guān)系中師生都應(yīng)該把雙方看成是一個(gè)有機(jī)的共存整體，他們?cè)谕粋€(gè)目標(biāo)引導(dǎo)下憑借教育教學(xué)媒體，共同按教育教學(xué)規(guī)律進(jìn)行運(yùn)行，有效地完成其任務(wù)。維持這種共存關(guān)系，使教學(xué)秩序有效保持，教學(xué)活動(dòng)正常進(jìn)行，愛(ài)的澆灌是基礎(chǔ)。作為一名小學(xué)新型老師應(yīng)該做到——擁有廣義的“師愛(ài)”。借鑒孔子、羅杰斯對(duì)師生關(guān)系的相關(guān)闡述，我覺(jué)得這“師愛(ài)”表現(xiàn)在：（1）充滿愛(ài)心

現(xiàn)代著名教育家夏丐尊先生說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水就不能成為池塘，沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育?！毙W(xué)生依賴性很強(qiáng)，面對(duì)著天真無(wú)邪可愛(ài)的小生命，對(duì)其靈魂的塑造更需要仁愛(ài)之心。這愛(ài)是一種積極地情感，它使人精神愉快，給人以溫暖和動(dòng)力。這“師愛(ài)是發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性的動(dòng)力??能引起學(xué)生對(duì)老師的崇敬、信任和親近，能創(chuàng)造教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，造成有利于學(xué)生德、智、體全面發(fā)展的良好教育氣氛?！盵3]（2）尊重、信任學(xué)生

“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。不尊重學(xué)生，便得不到學(xué)生的尊重。” [4] 尊重信任學(xué)生，要尊重學(xué)生的人格，把學(xué)生當(dāng)成是自己的朋友，人格獨(dú)立平等的主體。我們所面對(duì)的每一個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，對(duì)待全體學(xué)生一視同仁，公正無(wú)私。特別要尊重、激發(fā)學(xué)生的自尊心，這是兒童發(fā)展的重要內(nèi)驅(qū)力和精神支柱，使他們自我意識(shí)得表現(xiàn)。

要信任學(xué)生，以誠(chéng)相待，經(jīng)常去了解學(xué)生的內(nèi)心世界，與他們保持情感的交流，心靈的對(duì)話。認(rèn)真虛心地聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)和建議，并以十分真誠(chéng)的態(tài)度與他們友好相處，主動(dòng)爭(zhēng)取彼此間的了解與信任，努力成為學(xué)生的知心朋友。相信每個(gè)學(xué)生都有他自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，能經(jīng)過(guò)努力取得成功。這樣，師生的心才能融為一體，產(chǎn)生共鳴。（3）理解學(xué)生，善于溝通

教師要善于理解學(xué)生，就像孔子一樣對(duì)每一個(gè)學(xué)生都有透徹的了解，要在深入熟悉和掌握學(xué)生心理特點(diǎn)和個(gè)性差異的基礎(chǔ)上理解他們，包括他們的年齡特點(diǎn)、興趣愛(ài)好、思維方式、認(rèn)知水平和行為習(xí)慣等。

另外，要善于交流溝通，良好的溝通技巧也是教師的一項(xiàng)基本功。包括掌握親切、詼諧、含蓄的談話，縮小雙方的心理距離；積極、耐心地傾聽(tīng)，“教育的過(guò)程是教育者與受教育者相互傾聽(tīng)和應(yīng) 答的過(guò)程??傾聽(tīng)受教育者的述說(shuō)是教師的責(zé)任”；施以同感，恰當(dāng)移情，站在學(xué)生的角度看問(wèn)題，設(shè)身處地為學(xué)生著想；對(duì)學(xué)生抱以期待，鼓勵(lì)他們克服自身的缺陷，發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)，讓自己全面健康地成長(zhǎng)??（4）為人師表

小學(xué)生具有很強(qiáng)的向師性，作為一名小學(xué)新型老師示范性很重要，這也是“師愛(ài)”的重要體現(xiàn)。教師樹(shù)立自身美好形象，用美的形象、美的人格去感染學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，這是一種無(wú)聲的愛(ài)。新型教師，應(yīng)該有崇高的境界、高尚的道德品質(zhì)，不斷提升自己的思想修養(yǎng)。另外，為人處事、談吐儀表、生活習(xí)慣等各方面的細(xì)節(jié)都應(yīng)該注意，給學(xué)生樹(shù)立榜樣。

2、合作——齊發(fā)展

這是圍繞師生關(guān)系的第一個(gè)方面——“教與學(xué)”所進(jìn)行的正式交往提出的要求，在前邊“大愛(ài)”充溢的融洽氛圍下，是教育活動(dòng)得以更好發(fā)展的途徑。整個(gè)教學(xué)過(guò)程中師與生共同合作，在學(xué)校這個(gè)共同學(xué)生生活的環(huán)境中，教師通過(guò)教學(xué)這種方式，實(shí)現(xiàn)不斷超越、不斷創(chuàng)新、不斷實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的目標(biāo)；學(xué)生學(xué)習(xí)如何把自己塑造成一個(gè)真正意義上的人。教師在變化中不斷學(xué)習(xí)，努力成為學(xué)生楷模；學(xué)生在教師潛移默化的影響下不斷學(xué)習(xí)和完善自己。而建立一種什么樣的師生關(guān)系，主動(dòng)權(quán)在老師手上。建立起新型的師生關(guān)系，教師應(yīng)該有新的角色，新的定位。借鑒羅杰斯關(guān)于“教師角色”的論述，我認(rèn)為教學(xué)上新型小學(xué)教師應(yīng)該是：（1）引導(dǎo)、啟發(fā)者

與教師相比，學(xué)生是不成熟的，處于發(fā)展中的人。教師在教學(xué)過(guò)程中的引導(dǎo)作用不可忽視，他交給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，是學(xué)生自我發(fā)展的促進(jìn)者，理想探求的指路人心理困擾的排憂者。教育過(guò)程中，不但要發(fā)揮教師教學(xué)的引導(dǎo)作用，還要注重學(xué)生的主體性地位。教師要注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能，以學(xué)生的發(fā)展為本，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，珍視學(xué)生的好奇心和求知欲，對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo)，領(lǐng)著學(xué)生走向知識(shí)，變學(xué)生的被動(dòng)接受為主動(dòng)參與創(chuàng)造。（2）協(xié)助、合作者

師生交往的學(xué)習(xí)是一種民主性學(xué)習(xí)，雙方都處于平等地位，一道學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。師生的共同成長(zhǎng)是互為前提的，學(xué)生的成長(zhǎng)是自身努力和教師悉心培養(yǎng)的結(jié)果。教師的教學(xué)水平和教育藝術(shù)越高，學(xué)生的成長(zhǎng)也越快。教師的成長(zhǎng)程度在一定領(lǐng)域、一定范圍內(nèi)也相應(yīng)地受到學(xué)生的影響。在交往中，教師將“越來(lái)越少地傳授知識(shí)，而越來(lái)越多地激勵(lì)思考??他將越來(lái)越成為一個(gè)顧問(wèn)，一位交換意見(jiàn)的參與者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)的，而不是拿出現(xiàn)實(shí)真理的人??”支持學(xué)生在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干，成為學(xué)生的合作者、支持者。（3）學(xué)習(xí)、反思者

師生交往中的學(xué)習(xí)是終身性的學(xué)習(xí)，教師與學(xué)生都是終身學(xué)習(xí)者。隨著網(wǎng)絡(luò)和信息時(shí)代的到來(lái)，社會(huì)的進(jìn)步對(duì)教師的素質(zhì)提出了相當(dāng)高的要求，要求教師具備較強(qiáng)的綜合素質(zhì)。教師在教育學(xué)生的同時(shí)，也同樣要尋找自身的生長(zhǎng)點(diǎn)，面對(duì)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)，必須不斷地學(xué)習(xí)、充電，更新知識(shí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的傳遞。教師面對(duì)的是極富變化，不斷發(fā)展的學(xué)生，教師只有不斷總結(jié)自己教學(xué)實(shí)踐的得與失、優(yōu)與劣，不斷反思自己的觀念、態(tài)度、策略、行為等方面，并加以改進(jìn)，完善自我，才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。在師生交往中，只有當(dāng)老師把自己當(dāng)作終身學(xué)習(xí)者、不斷成長(zhǎng)中的人，他才能使其教育教學(xué)充滿生機(jī)，始終處于一種蓬勃向上的發(fā)展態(tài)勢(shì)，才能與學(xué)生一起共享交往中蘊(yùn)藏的巨大財(cái)富，真正實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。

3、和諧——共快樂(lè)

這是小學(xué)新型師生關(guān)系交往的最高境界，是前面圍繞師生關(guān)系的兩個(gè)方面提出的要求完美達(dá)成后呈現(xiàn)的一種教師與學(xué)生的“教”與“學(xué)”和諧、積極、向上發(fā)展的完美態(tài)勢(shì)。從心理學(xué)的角度看，和諧是“美好事物的基本特征之一，指事物和現(xiàn)象各個(gè)方面完美的配合、協(xié)調(diào)和多樣的統(tǒng)一，在心里機(jī)制上使人愉快、滿足，并喚起人們對(duì)生活的熱愛(ài)?！盵5] 在這和諧的境界中，學(xué)生把付出辛勤的勞動(dòng)完成“學(xué)習(xí)”這項(xiàng)艱苦的腦力勞動(dòng)，當(dāng)作自己的興趣，是一個(gè)快樂(lè)的活動(dòng)，從中體會(huì)到學(xué)會(huì)知識(shí)、增長(zhǎng)本領(lǐng)的樂(lè)趣。而老師把“教育”一項(xiàng)復(fù)雜而繁重的腦力勞動(dòng)，視為幸福，讓學(xué)生“通過(guò)學(xué)習(xí)不僅能夠?qū)χR(shí)達(dá)到真正的理解和運(yùn)用，而且更重要的是將知識(shí)的獲得和品德的形成融為一體，使學(xué)習(xí)者的自我結(jié)構(gòu)或人格日臻完善?！盵6]“教書(shū)育人苦得其所，桃李滿園樂(lè)在其中”。這樣在小學(xué)新型師生關(guān)系中師生共樂(lè)，民主平等，相互尊重共同快樂(lè)成長(zhǎng)；相互合作，愉快互動(dòng)，雙方各得其樂(lè)。結(jié)論

通過(guò)解讀小學(xué)師生關(guān)系、分析傳統(tǒng)教育一些誤區(qū)、總結(jié)構(gòu)建小學(xué)新型師生關(guān)系的意義，并借鑒孔子、羅杰斯關(guān)于師生關(guān)系理論的闡述等，我圍繞師生關(guān)系的兩個(gè)不同方面總結(jié)出小學(xué)新型師生關(guān)系由低到高三個(gè)不同的層次，這應(yīng)該是與其他研究相比的創(chuàng)新之處，當(dāng)然也只是我個(gè)人看法。并分別在師生交往的“心理關(guān)系”、“教育學(xué)正式交往”兩個(gè)方面就“小學(xué)新型教師應(yīng)該怎么做”提出了幾點(diǎn)建議，得出建立更加和諧、融洽的師生關(guān)系的良方，以此優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，改善教學(xué)活動(dòng)，讓小學(xué)生更加健康全面的成長(zhǎng)，求得教育活動(dòng)快樂(lè)和諧地進(jìn)行。

第二篇：新課程理念下如何構(gòu)建新型師生關(guān)系

《新課程理念下如何構(gòu)建新型師生關(guān)系》記錄三

隨著教育改革的深入推進(jìn)，師生關(guān)系正在發(fā)生著深刻的變化。教師不再是知識(shí)的權(quán)威，而是平等中的首席。師生關(guān)系是教育過(guò)程中最基本、最重要的人際關(guān)系，師生關(guān)系的好壞直接影響教育的效果。教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要不斷調(diào)整自己在課堂教學(xué)中的角色，給學(xué)生生命以活力。能否處理好師生關(guān)系就成為教育成敗的一個(gè)關(guān)鍵。新型和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力?，F(xiàn)實(shí)的學(xué)校教育中師生關(guān)系還存在與素質(zhì)教育格格不入的諸多因素，這無(wú)疑是實(shí)施素質(zhì)教育的一大障礙。構(gòu)建新型的師生關(guān)系是每一位教師不可回避的重要課題，也是實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育新課程改革目標(biāo)的必然要求。我們必須以新課程理念為指導(dǎo)，以學(xué)生的發(fā)展為本，有意識(shí)地研究新型師生關(guān)系，擺正教師的位置，煥發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和生命活力。

師生關(guān)系就是指在教育過(guò)程中形成的教師與學(xué)生的人際關(guān)系，是人與人之間的關(guān)系。這個(gè)概念有兩層含義：一是師生關(guān)系是人際關(guān)系，是人與人之間的關(guān)系；二是師生關(guān)系是在教學(xué)過(guò)程中形成的教師和學(xué)生之間的特殊的交往關(guān)系。

1、不可否認(rèn)，教師和學(xué)生之所以產(chǎn)生聯(lián)系，形成師生關(guān)系，是因?yàn)榻虒W(xué)過(guò)程這個(gè)媒介所起的作用，但是教學(xué)結(jié)束以后是不是師生關(guān)系就終結(jié)了呢？理論上可以確定，但在實(shí)際生活中很多學(xué)生始終和部分老師保持聯(lián)系，請(qǐng)教各種問(wèn)題，因而師生關(guān)系就進(jìn)入一個(gè)全新的階段，上升到人與人之間的關(guān)系上來(lái)。從把學(xué)生當(dāng)成一個(gè)完整的教育對(duì)象進(jìn)行教育到專業(yè)化的師生關(guān)系再到師生平等對(duì)話共同發(fā)展，師生關(guān)系實(shí)際上經(jīng)歷一個(gè)發(fā)展的、動(dòng)態(tài)的上升過(guò)程。因此，研究師生關(guān)系不能僅僅靜態(tài)地考察，還要全面、發(fā)展地看待。那么師生關(guān)系的確立就能促就教育教學(xué)的發(fā)展嗎？顯然不是。只有和諧的師生關(guān)系才會(huì)促進(jìn)教育教學(xué)的發(fā)展。和諧的師生關(guān)系是師生關(guān)系發(fā)展的完美階段，這種和諧不是教師或?qū)W生單方面努力的結(jié)果，而是經(jīng)過(guò)師生雙方共同努力、相互作用達(dá)到協(xié)調(diào)、滿意的結(jié)果。和諧的師生關(guān)系對(duì)于學(xué)生的發(fā)展和教育教學(xué)的順利進(jìn)行有著重要的作用。因此，正確、全面地認(rèn)識(shí)和建立和諧的師生關(guān)系對(duì)當(dāng)前的教育教學(xué)改革具有重要的意義。

2、師生關(guān)系的和諧發(fā)展要依靠教師的努力和學(xué)生的努力，但學(xué)生由于自身的限制，只能在教師的指導(dǎo)下發(fā)展與教師的關(guān)系，因此發(fā)展和諧師生關(guān)系的主導(dǎo)權(quán)就落入教師手中，教師在掌握權(quán)利的同時(shí)也要明確身上的責(zé)任，把構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，促進(jìn)教育教學(xué)發(fā)展作為一個(gè)重點(diǎn)進(jìn)行探索。

第三篇：《新課程改革下新型師生關(guān)系的構(gòu)建》

新課程改革下新型師生關(guān)系的構(gòu)建

【內(nèi)容摘要】 師生關(guān)系是教育功能實(shí)現(xiàn)的基石，在師生關(guān)系中蘊(yùn)含著教學(xué)價(jià)值觀。當(dāng)今社會(huì)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，教學(xué)價(jià)值觀在發(fā)生著變化，時(shí)代呼喚著新型的師生關(guān)系。民主、平等、和諧是新型師生關(guān)系的主要特征?！耙匀藶楸尽笔墙逃母锏闹餍?。“以人為本”的首要前提就是大力調(diào)整師生關(guān)系，沒(méi)有師生關(guān)系的根本性變化，新課程改革就不會(huì)有真正意義上的落實(shí)。因此建立新型的師生關(guān)系既是新課程實(shí)施與教學(xué)改革的前提和條件，又是新課程實(shí)施與教學(xué)改革的內(nèi)容和任務(wù)。教師必須認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程理念，構(gòu)建符合新課程理念的新型師生關(guān)系。本文從分析新課程理念下師生關(guān)系的特點(diǎn)入手，論述如何構(gòu)建符合新課程理念的新型師生關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】 新課程 師生關(guān)系平等 民主 和諧

新課程改革的實(shí)施強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活及現(xiàn)代社會(huì)的聯(lián)系。倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，注重培養(yǎng)學(xué)生搜集、處理信息的能力、交流與合作的能力。而健康的師生關(guān)系是發(fā)展教育的基礎(chǔ)。教師能否勝任教育教學(xué)工作，學(xué)生能否全面、主動(dòng)地發(fā)展，最終完成學(xué)習(xí)任務(wù)，很大程度上取決于師生關(guān)系是否良好。和諧的師生關(guān)系，不僅可以促進(jìn)學(xué)生健康心理的形成，使其產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)心態(tài)，提高學(xué)習(xí)成績(jī)，而且更易于教師開(kāi)展教育工作，輕松愉快的實(shí)現(xiàn)教育目的。落實(shí)新課程改革的首要前提就是大力調(diào)整師生關(guān)系，沒(méi)有師生關(guān)系的根本性變化，新課程理念就不會(huì)有真正意義上的落實(shí)，建立平等、民主、和諧的新型師生關(guān)系是順利實(shí)施新課程改革的根本保證。我們必須在新課程理念的指導(dǎo)下，以學(xué)生的發(fā)展為本，有意識(shí)地對(duì)師生關(guān)系進(jìn)行調(diào)整，構(gòu)建適應(yīng)新課程理念、符合時(shí)代要求的新型師生關(guān)系。

一、新課程改革下新型師生關(guān)系的特點(diǎn)。

基礎(chǔ)教育課程改革從“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”出發(fā)，重視學(xué)生的主體性，對(duì)師生關(guān)系提出了新的要求。新課程理念下的師生關(guān)系具有以下特點(diǎn)：

1.新課程改革下師生應(yīng)當(dāng)是民主平等、互相尊重的關(guān)系。在新型的師生關(guān)系里，教師與學(xué)生的人格是完全平等的，教師必須樹(shù)立民主平等的思想，要積極營(yíng)造教育民主的氛圍。在這種新型的師生關(guān)系里，教師與學(xué)生的人格是完全平等的，師生是“同一個(gè)戰(zhàn)壕里的戰(zhàn)友”。教師不再是居高臨下地教導(dǎo)學(xué)生，而是以一個(gè)引路人的角色來(lái)幫助、點(diǎn)撥學(xué)生。教師要成為學(xué)生平等的合作者、謙虛的傾聽(tīng)者、真誠(chéng)的賞識(shí)者、個(gè)性張揚(yáng)的促進(jìn)者。老師可以批評(píng)學(xué)生的種種錯(cuò)誤，而學(xué)生也可以對(duì)老師的失誤給予指正。在這種民主平等的氛圍里，師生互相尊重，學(xué)生自主自信、獨(dú)立思考的素質(zhì)才能得到培養(yǎng)，個(gè)性才能得到充分張揚(yáng)。

2.新課程改革下師生應(yīng)當(dāng)是和諧融洽、充滿濃郁感情色彩的關(guān)系。心理學(xué)的研究已經(jīng)表明：當(dāng)人際關(guān)系和諧融洽、當(dāng)人的心情處于愉快輕松狀態(tài)時(shí)，學(xué)習(xí)效率會(huì)大大提高，學(xué)習(xí)潛力可以得到更大發(fā)揮。教師對(duì)學(xué)生的熱情關(guān)懷是學(xué)生對(duì)學(xué)科形成積極態(tài)度的一個(gè)重要因素，會(huì)使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的自信心。師生關(guān)系和諧融洽，能夠使學(xué)生感受到自己的價(jià)值，充滿自信，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、學(xué)生的智慧潛能將得到最大程度的發(fā)揮，教育教學(xué)工作就能收到事半功倍的效果。同時(shí)，良好的師生關(guān)系，還可以減少學(xué)生心理疾患、減輕學(xué)生各種心靈負(fù)擔(dān)。由此可見(jiàn)，情感不但是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑，也是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的助推劑，更是學(xué)生心靈世界的支撐點(diǎn)。

3.新課程改革下師生應(yīng)當(dāng)是互相學(xué)習(xí)、共同發(fā)展的關(guān)系。

現(xiàn)代正是信息化時(shí)代，面對(duì)無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)和信息的海洋，教師作為知識(shí)擁有者的權(quán)威地位受到了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。韓愈提出的“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”得到了有力的例證，在今天更具有現(xiàn)實(shí)意義。教師固然在專業(yè)知識(shí)上比學(xué)生精深，但在知識(shí)的廣度上可能還有所不及。面對(duì)每個(gè)學(xué)生，面對(duì)各種撲面而來(lái)的信息，新型的師生關(guān)系應(yīng)該是一種互相理解、真誠(chéng)相待、共同進(jìn)步的關(guān)系。教師應(yīng)該抱有謙虛的態(tài)度，做學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、促進(jìn)者，要注重與學(xué)生的交流。教師可以憑借自己的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生也可以憑借自己的敏銳、朝氣影響教師；教學(xué)不再是教師生硬的灌輸，而是師生之間智慧與智慧的啟迪，思維與思維的碰撞；是師生之間共同探討、共同成長(zhǎng)、共同走過(guò)的一段美好歷程。

二、新課程改革下構(gòu)建新型師生關(guān)系的方法。

1.構(gòu)建新型師生關(guān)系的出發(fā)點(diǎn)——轉(zhuǎn)變思想觀念，確立培養(yǎng)現(xiàn)代人意識(shí)。

人的行為總是由思想觀念支配，有怎樣的教育教學(xué)觀念就有怎樣的教育教學(xué)方式。要建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，教師們必須牢固樹(shù)立民主的思想觀念，確立培養(yǎng)現(xiàn)代人意識(shí)，并積極地把這種思想觀念和意識(shí)貫穿到教育教學(xué)實(shí)踐中去。但是，在實(shí)際的教育教學(xué)活動(dòng)中，人們總是受“先入為主”思想意識(shí)的影響，自覺(jué)或不自覺(jué)地把一些不正確的心態(tài)、做法引入到教育實(shí)際，從而影響了新型師生關(guān)系的建立。因此，在教育教學(xué)活動(dòng)中，我們必須克服傳統(tǒng)教育思想的禁錮，倡導(dǎo)和創(chuàng)新教育教育教學(xué)理念和教育教學(xué)方式。

（1）要防止和克服教師高高在上、脫離學(xué)生，讓學(xué)生怕老師，顯示老師高學(xué)生一等，無(wú)視學(xué)生等心態(tài)。樹(shù)立教師和學(xué)生在人格、地位和真理面前平等的思想意識(shí)，要明白教師和學(xué)生作為自然人具有同樣的屬性，教師有自尊心，學(xué)生同樣有自尊心，學(xué)生作為普通人也需要得到尊重。

（2）要防止和克服學(xué)生圍著老師轉(zhuǎn)、學(xué)習(xí)圍著教學(xué)轉(zhuǎn)，我問(wèn)你答，我寫(xiě)你抄，學(xué)習(xí)服從于教學(xué)等心態(tài)。要倡導(dǎo)教與學(xué)的互動(dòng)，師生雙方要相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在教與學(xué)的過(guò)程中彼此分享思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流情感、體驗(yàn)和觀念。要明白教師與學(xué)生的交往，意味著人人參與，意味著平等對(duì)話，意味著平等合作。

（3）要防止和克服忽視學(xué)生的主體地位，以知識(shí)的灌輸為中心，把學(xué)生當(dāng)“容器”；不相信學(xué)生的能力，事事過(guò)問(wèn)，事事親為，或不允許學(xué)生違背自己的意愿，讓學(xué)生按照自己設(shè)計(jì)的軌道前進(jìn)等心態(tài)。要提倡把“人道主義”作為師生關(guān)系的起點(diǎn)，始終注意發(fā)揮學(xué)生的主體作用，真誠(chéng)地了解和關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，相信學(xué)生的能力，理解學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生，與學(xué)生平等交往。要明白學(xué)生也是具有個(gè)人品質(zhì)、個(gè)人愛(ài)好、個(gè)性要求和和個(gè)人情感的人。

（4）要防止和克服“一把尺子量到底”的做法，缺乏科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，把學(xué)生的人格、品質(zhì)和學(xué)習(xí)成績(jī)簡(jiǎn)單的轉(zhuǎn)化成一個(gè)分?jǐn)?shù)，用分?jǐn)?shù)來(lái)衡量學(xué)生的綜合素質(zhì)，忽視對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)和教育等心態(tài)。要提倡用辯證發(fā)展的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)學(xué)生，建立科學(xué)合理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，從多方面考察學(xué)生的知識(shí)和能力。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，借閃光點(diǎn)來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓這個(gè)閃光點(diǎn)成為他今后生活和發(fā)展的支撐點(diǎn)。

2.構(gòu)建新型師生關(guān)系的切入點(diǎn)——教師主動(dòng)走近學(xué)生，密切師生情感關(guān)系。

素質(zhì)教育實(shí)施的前提是教師要了解學(xué)生。教師只有走近學(xué)生，才能了解學(xué)生，才能對(duì)學(xué)生實(shí)行一種心心相印的教育。那種上課來(lái)，下課走，完不成任務(wù)怪學(xué)生，學(xué)得不好埋怨學(xué)生；那種教師至高無(wú)上，可以任意發(fā)號(hào)施令，根本不考慮學(xué)生的需要；那種學(xué)生受老師管制，動(dòng)輒訓(xùn)斥、責(zé)罵、盤(pán)問(wèn)、追查，盛氣凌人，不顧學(xué)生的心理感受；那種照著教科書(shū)、參考書(shū)備課，根據(jù)自己的主觀愿望設(shè)計(jì)教案，從不與學(xué)生談心的教師，是不可能與學(xué)生建立起密切的情感關(guān)系的。

（1）教師要盡可能地?cái)D出時(shí)間和學(xué)生在一起。早晨與學(xué)生親熱地互相問(wèn)好，與學(xué)生一起打掃班級(jí)和環(huán)境區(qū)的衛(wèi)生，與學(xué)生一起跳“校園集體舞”。課間與學(xué)生一起聊天、談心，娛樂(lè)。放學(xué)時(shí)到教室與學(xué)生道別，如能同路，與學(xué)生一起回家。只要教師心中擁有學(xué)生，就一定能創(chuàng)造機(jī)會(huì)和學(xué)生相處在一起。

（2）教師要用心走近學(xué)生。教師要有民主意識(shí)，與學(xué)生平等相處，以朋友相處，以心相交，心心相印。教師要對(duì)學(xué)生有愛(ài)心，要把愛(ài)灑向每一個(gè)學(xué)生，即使是最“差”的學(xué)生，也要給予最大的、最多的愛(ài)心。教師要對(duì)學(xué)生要面帶微笑，因?yàn)榻處煹奈⑿κ菍W(xué)生最大的快樂(lè)。

（3）教師要真情對(duì)待學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。要建立良好的師生情感聯(lián)系，教師必須真情付出，關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，公平地對(duì)待學(xué)生，不能厚此薄彼，尤其是對(duì)于學(xué)業(yè)成績(jī)不夠理想的學(xué)生，教師要多鼓勵(lì)、多關(guān)懷，相信他們的潛力，切實(shí)幫助他們。我們相信，教師的真情投入，必定會(huì)得到學(xué)生的真情回報(bào)。

（4）教師要把學(xué)生當(dāng)作有血有肉、有思想、有靈性的大寫(xiě)的“人”。學(xué)生有敏銳的觀察力，活躍的思想，快速接受新事物的能力，對(duì)事物有自己獨(dú)特的判斷，有自己的選擇。作為教師，要容忍學(xué)生想法的存在，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)體的獨(dú)特體驗(yàn)。教師要明確學(xué)生的內(nèi)心需求和真實(shí)想法，努力讓學(xué)生的需求與教學(xué)內(nèi)容達(dá)成一致。而不能死守讓學(xué)生適應(yīng)自己的舊有觀念不放。

3.構(gòu)建新型師生關(guān)系的重渠道——改革課堂教學(xué)，營(yíng)造寬松和諧的教學(xué)氛圍。

課堂教學(xué)要以學(xué)生為中心。教師要發(fā)揮好“平等中的首席”作用，精心設(shè)計(jì)和組織教學(xué)過(guò)程，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生有思考交流的時(shí)間，有活動(dòng)訓(xùn)練的時(shí)間，有探索發(fā)現(xiàn)的時(shí)間；讓學(xué)生充分參與課堂教學(xué)活動(dòng)，充分表現(xiàn)自己的才能、充分發(fā)揮自己的個(gè)性，真正成為課堂教學(xué)的主人。

（1）采取多種教學(xué)組織形式。打破以問(wèn)題為起點(diǎn)，以結(jié)論為終點(diǎn)即“問(wèn)題、解答、結(jié)論”的教學(xué)模式，構(gòu)建“問(wèn)題、探究、解答、結(jié)論、問(wèn)題、探究??”的全新的課堂教學(xué)模式。教學(xué)的根本目的不是教會(huì)解答、掌握結(jié)論，而是要讓學(xué)生在探究和解決問(wèn)題的過(guò)程中鍛煉思維，發(fā)展能力，激發(fā)興趣，從而主動(dòng)尋求、發(fā)現(xiàn)和解決新的問(wèn)題。解決一個(gè)個(gè)自主發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上就是一次次的創(chuàng)新演練，教師要給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)、思考的自主權(quán)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表有獨(dú)特的、有想象力的、有個(gè)人見(jiàn)解的見(jiàn)解。

（2）重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。新課程強(qiáng)調(diào)要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，切實(shí)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。學(xué)生掌握了正確的學(xué)習(xí)方法，就等于獲得了一把打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的金鑰匙，因此教學(xué)中要變重教為重學(xué)，變被動(dòng)為主動(dòng)，變知識(shí)獲得為知識(shí)獲取。

（3）保護(hù)好學(xué)生的好奇心。好奇是學(xué)生的天性，是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題的開(kāi)端，它反映了學(xué)生對(duì)知識(shí)的一種渴求，是教師利用的資源，因此教師要充分保護(hù)好、利用好學(xué)生的好奇心。

（4）發(fā)展學(xué)生的自信心，有實(shí)力才有自信。班上幾十個(gè)孩子各有各的優(yōu)點(diǎn)，也各有各的不足。學(xué)生實(shí)力不足的地方，正是需要教師特別關(guān)注的地方。對(duì)待學(xué)生的不足甚至是錯(cuò)誤，教師要相信自己的教育，相信自己的學(xué)生，要以尊重、理解、信任和鼓勵(lì)的強(qiáng)大精神力量去感化學(xué)生、誘導(dǎo)學(xué)生，給學(xué)生自我修正的時(shí)間、自我進(jìn)步的主動(dòng)性。

4.構(gòu)建新型師生關(guān)系的關(guān)鍵——提高教師自身素質(zhì)，以自身的人格魅力感染學(xué)生。

教師的職業(yè)是“太陽(yáng)底下最光輝”的職業(yè)。教師必須不斷地提高自身素質(zhì)，才能建立起良好的師生關(guān)系，才能真正落實(shí)好新課程改革，才能適應(yīng)新時(shí)代素質(zhì)教育的要求。

（1）高尚的道德修養(yǎng)。教師是塑造他人靈魂的人，自己首先要有高尚的道德修養(yǎng)。教師如果有了比較高的文化品位，高尚的美德修養(yǎng)，就能影響學(xué)生向著健康向上的方向發(fā)展。在思想道德方面，要讓學(xué)生以教師為楷模，比理想，比正氣；在學(xué)習(xí)上要以教師的敬業(yè)精神為動(dòng)力，比成績(jī)、比進(jìn)步；在生活上以教師的高雅、樸實(shí)、莊重的形象為鏡子，學(xué)會(huì)時(shí)常對(duì)照自己，修正自己。

（2）豐富的知識(shí)水平。教師必須精通本學(xué)科的專業(yè)知識(shí)，熟知本學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容和要求，對(duì)教材內(nèi)容理解透徹，知其然亦知其所以然。同時(shí)要不斷地更新知識(shí)，了解最新的學(xué)術(shù)研究成果，掌握先進(jìn)的教育教學(xué)理念和教學(xué)方法，此外還要擁有廣博的相關(guān)學(xué)科知識(shí)、必要的青少年心理學(xué)知識(shí)。

（3）良好的心理素質(zhì)。教師要培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，自身必須有良好的心理品質(zhì)。要有超越自我、控制自我的能力；要樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，確立正確的生活態(tài)度；要有健康的心理，要保持較為沉穩(wěn)的心態(tài)，保持旺盛的工作熱情，圓滿完成各項(xiàng)工作任務(wù)。

（4）多方面的教育能力。新課程對(duì)教師素質(zhì)提出了更高的要求。如了解、賞識(shí)學(xué)生的能力，組織、駕馭課堂教學(xué)的能力，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、進(jìn)行教學(xué)研究的能力，進(jìn)行校本課程開(kāi)發(fā)的能力等等。

師生關(guān)系是教學(xué)過(guò)程的核心問(wèn)題。無(wú)論是教育思想、教育理念的轉(zhuǎn)變，還是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的改革，或者是新課程的推進(jìn)和教學(xué)質(zhì)量的提高，最終都要依靠師生互動(dòng)與交往來(lái)達(dá)到教育目的。平等、民主、和諧地師生關(guān)系就象一個(gè)契機(jī)、一個(gè)紐帶，把教師和學(xué)生緊緊的聯(lián)在了一起，而這個(gè)紐帶正是用偉大的師愛(ài)來(lái)建造的。我們廣大教師必須認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程理念，與時(shí)俱進(jìn)，努力建設(shè)既有助于師生之間的情感和理念的交流、知識(shí)資源與見(jiàn)解的共享，又有助于豐富教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)平等民主和諧的符合新課程改革的新型師生關(guān)系。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 李如密《教學(xué)藝術(shù)論》，山東教育出版社 [2] 鞠文燦《班主任工作實(shí)例導(dǎo)航》，吉林大學(xué)出版社 [3]《陜西教育》2007年4月版、11月版 [4]《中國(guó)教育報(bào)》 2008年3月版

第四篇：構(gòu)建新課程改革下的新型和諧的師生關(guān)系

淺論構(gòu)建新課改下新型和諧的師生關(guān)系

崔海濱 唐山市漢沽管理區(qū)第二中學(xué)

摘要：伴隨著素質(zhì)教育的不斷深入發(fā)展，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革拉開(kāi)了帷幕。新課程改革的目標(biāo)是要構(gòu)建一個(gè)開(kāi)放的、充滿生機(jī)的、有中國(guó)特色的社會(huì)主義基礎(chǔ)教育課程體系，學(xué)校教育要實(shí)現(xiàn)諸要素的和諧發(fā)展并貫徹以人為本的教育理念，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展。在基礎(chǔ)教育課程改革中，建立新型的師生關(guān)系既是新課程實(shí)施與改革的前提和條件，又是新課程實(shí)施的內(nèi)容和任務(wù)。師生關(guān)系問(wèn)題是教育過(guò)程中的核心問(wèn)題之一。新課程改革下建構(gòu)新型和諧的師生關(guān)系是迎合時(shí)代發(fā)展、全面貫徹素質(zhì)教育，實(shí)踐教育改革，共創(chuàng)和諧教育的要求和必然趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞： 新課程改革 和諧 師生關(guān)系 正文

在教育理念不斷更新的形勢(shì)下，基礎(chǔ)教育課程改革在世界范圍內(nèi)已經(jīng)受到了前所未有的重視。世界上許多國(guó)家特別是一些發(fā)達(dá)國(guó)家,通過(guò)改革基礎(chǔ)教育課程,調(diào)整人才培養(yǎng)目標(biāo),改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式,來(lái)提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。我國(guó)基礎(chǔ)教育的發(fā)展和既往的七次課程改革,雖然都取得了巨大的成就，但是,伴隨著素質(zhì)教育的深入發(fā)展和以人為本德的現(xiàn)代教育理念的推行和以培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)生為目的的新的課程改革的實(shí)施，我們不得不面對(duì)由新課程帶來(lái)的問(wèn)題,其中尤為突出的是師生關(guān)系問(wèn)題。在新的教育形勢(shì)下，如何轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，構(gòu)建新課程改革下的新型和諧的師生關(guān)系，促進(jìn)現(xiàn)代教育和諧發(fā)展，是當(dāng)前全面貫徹素質(zhì)教育，實(shí)踐新課程改革，共創(chuàng)和諧教育的緊迫課題。

一 構(gòu)建新型的師生關(guān)系是貫徹素質(zhì)教育和時(shí)代發(fā)展的必然要求。

師生關(guān)系是教師和學(xué)生在共同的教育教學(xué)活動(dòng)中,通過(guò)相互交往而形成的一種重要的人際關(guān)系?，F(xiàn)代教育是人為本的教育，這就要求我們改變傳統(tǒng)教育教學(xué)中的老師高高在上，教育教學(xué)中老師始終是管理者，學(xué)生是被管理者；老師是教育者，學(xué)生是受教育者；老師是知識(shí)的傳授者，學(xué)生是知識(shí)的吸收者，老師與學(xué)生的關(guān)系是上下級(jí)關(guān)系的錯(cuò)誤教育觀念。建立新型的師生關(guān)系尤為必要。

隨著課程改革的深入,新課程給師生關(guān)系帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的師生關(guān)系束縛了學(xué)生個(gè)體個(gè)性的充分發(fā)揮，排斥學(xué)生主體的能動(dòng)存在。有悖于素質(zhì)教育的良性發(fā)展。傳統(tǒng)的師生關(guān)系已經(jīng)不能適應(yīng)新課程的要求。而新型師生關(guān)系能夠突出人本理念，為師生創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主寬松、和諧、愉悅的積極進(jìn)取的校園文化氛圍,滿足師生的合理要求;同時(shí)為學(xué)生健全人格的形成與綜合素質(zhì)的提高打下基礎(chǔ)。體現(xiàn)新課程改革的根本要求，因此構(gòu)建新型和諧的師生關(guān)系是貫徹素質(zhì)教育和時(shí)代發(fā)展的必然要求。

二 新課程改革下新型和諧師生關(guān)系的理論定位

以往提到師生關(guān)系，往往便會(huì)想起“師道尊嚴(yán)”、“一日為師、終身為父”等言辭，學(xué)生對(duì)老師只有敬畏。在這樣的師生關(guān)系中，好學(xué)生的首要標(biāo)準(zhǔn)要恭恭敬敬地地聽(tīng)老師“傳道、授業(yè)、解惑”，并不折不扣地按老師的要求去做。這樣的師生關(guān)系只是“授”與“受”的關(guān)系，師生之間缺乏親近的接觸和親密的交流，彼此心靈的封閉、情感的隔閡是可想而知的。

在推行素質(zhì)教育的今天，理想的師生關(guān)系也有了新的定位。新型師生關(guān)系應(yīng)該凸現(xiàn)以人為本的教育理念。筆者認(rèn)為：新型師生關(guān)系下老師和學(xué)生在人格上是平等的、在交互活動(dòng)中是民主的、在相處的氛圍上是和諧的。它的核心是師生心理相容，心靈的互相接納，形成師生至愛(ài)的、真摯的情感關(guān)系。它的宗旨是本著學(xué)生自主性精神，使他們的人格得到充分發(fā)展。學(xué)生從老師那兒感受到的是熱情的鼓勵(lì)、中肯的提醒、有效的點(diǎn)撥以及成長(zhǎng)的肯定。他們喜歡老師，樂(lè)于向老師傾訴生活或?qū)W習(xí)上的喜與憂，樂(lè)于與老師共同努力，爭(zhēng)取成功。和諧融洽的師生關(guān)系，孕育著巨大的教育“親合力”，和巨大的教育創(chuàng)造力。

多年的教學(xué)實(shí)踐表明，學(xué)生熱愛(ài)一位老師，連帶著也熱愛(ài)這位老師所教的課程。正所謂“愛(ài)屋及烏”“親其師而信其道”。良好師生關(guān)系的構(gòu)建能使教育工作事半功倍。三 構(gòu)建新型和諧師生關(guān)系的實(shí)施策略和現(xiàn)實(shí)途徑。

師生關(guān)系是教育教學(xué)過(guò)程的核心，是實(shí)施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，教育內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法的改革、教育質(zhì)量的提高，無(wú)不依賴師生互動(dòng)來(lái)達(dá)到目的。作為教師，要學(xué)會(huì)用民主，平等、和諧、相互學(xué)習(xí)、相互發(fā)展的觀點(diǎn)去看待師生關(guān)系。

（一）構(gòu)建新型和諧師生關(guān)系的實(shí)施策略——轉(zhuǎn)變觀念，增強(qiáng)教師建立良好師生關(guān)系的內(nèi)驅(qū)力。

師生關(guān)系良好，整個(gè)教育過(guò)程就會(huì)順利進(jìn)行，教育效果也必將是理想的。反之，如果師生關(guān)系緊張，雙方心理隔閡嚴(yán)重，甚至產(chǎn)生敵對(duì)情緒，學(xué)生不僅不會(huì)接受教師的教育，而且還會(huì)對(duì)教育產(chǎn)生抗藥性。如果師生關(guān)系緊張，表?yè)P(yáng)，學(xué)生認(rèn)為是哄人；批評(píng)，學(xué)生認(rèn)為是整人。這時(shí)表?yè)P(yáng)和批評(píng)都成了教育的障礙。時(shí)代呼吁我們要以新課改為理念，探討、研究新型的師生關(guān)系。轉(zhuǎn)變觀念，提高素質(zhì) 傳統(tǒng)觀念中以師為本的思想是造成師生關(guān)系失調(diào)的最主要原因，因此樹(shù)立正確的教育觀是建立新型師生關(guān)系的關(guān)鍵。

要完成教師角色的轉(zhuǎn)變，首要的是從傳統(tǒng)的教育觀念中解放出來(lái)。教師首先要更新兩個(gè)傳統(tǒng)觀念，一是學(xué)生不僅是消費(fèi)者，首先是生產(chǎn)者。學(xué)生是以學(xué)習(xí)為任務(wù)的職業(yè)。從教育經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上說(shuō)，學(xué)習(xí)不僅是學(xué)得社會(huì)文化，同時(shí)也形成勞動(dòng)能力；學(xué)生不僅使用書(shū)本，還包括使用工具、勞動(dòng)、社交、學(xué)會(huì)服務(wù)等；不僅要消費(fèi)、攝取，而且具有智慧能力，具有創(chuàng)造價(jià)值的潛能。二是學(xué)生既是受教育者，也是教育者。因?yàn)樵趯W(xué)生群體中，師生交互活動(dòng)中，都有不同內(nèi)容、不同形式的相互影響；學(xué)生對(duì)教師、對(duì)學(xué)生也有影響，學(xué)生向?qū)W生學(xué)習(xí)，教師也應(yīng)向?qū)W生學(xué)習(xí)。師生相互誘發(fā)對(duì)方的想象力、創(chuàng)造力，溝通互學(xué)、雙向交流，師生雙方都得到升華。

（二）構(gòu)建新型和諧師生關(guān)系的現(xiàn)實(shí)途徑——以人為本，探索構(gòu)建新型師生關(guān)系的潛動(dòng)力。用誠(chéng)摯的愛(ài)心構(gòu)建朋友式的師生關(guān)系。

教師要真情對(duì)待學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。要建立良好的師生情感聯(lián)系，教師必須真情付出，關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，公平地對(duì)待學(xué)生，不能厚此薄彼，尤其是對(duì)于學(xué)業(yè)成績(jī)不夠理想的學(xué)生，教師要多鼓勵(lì)、多關(guān)懷，相信他們的潛力，切實(shí)幫助他們。使學(xué)生深深的體會(huì)到教師的善意和愛(ài)護(hù)，把老師最為自己最親近的朋友而不是師長(zhǎng)，向老師敞開(kāi)心扉，訴說(shuō)自己的喜怒哀樂(lè)，樂(lè)意接受教師。我們教師要求打破年齡、心理、職業(yè)界限，與學(xué)生談心里話，做“忘年交”，不僅經(jīng)常相互溝通、理解，而且在與學(xué)生交友中不斷完善自己。將師生關(guān)系升華為朋友關(guān)系是建構(gòu)新型和諧的師生關(guān)系的重要途徑。用因材施教的耐心構(gòu)建教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系。素質(zhì)教育不是千篇一律的單一教育，教師在教育活動(dòng)中一定要尊重學(xué)生個(gè)體的差異，尊重學(xué)生的教育人格。因此在教育實(shí)踐中，必須矜持因材施教的的基本方針，用誨人不倦的耐心，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)，改進(jìn)教學(xué)活動(dòng)，使教學(xué)過(guò)程充滿情趣和活力。展現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的魅力，提高教學(xué)活動(dòng)的吸引力，優(yōu)化師生情感的關(guān)系。這是建構(gòu)教學(xué)相長(zhǎng)的新型和諧師生關(guān)系的重要策略。用平等的對(duì)話建構(gòu)民主和諧化的師生關(guān)系

走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，建立融洽、和諧、寬松的教育氛圍，建立民主的新型師生關(guān)系，加強(qiáng)師生間的“平等對(duì)話”就是一條有效的途徑。語(yǔ)言是師生聯(lián)系的紐帶，“一語(yǔ)能暖四冬寒”，可見(jiàn)加強(qiáng)師生間的“對(duì)話”就是一條有效的途徑。在建構(gòu)新課程改革的下的新型師生關(guān)系中積極實(shí)施“對(duì)話策略”可以有效的拉近師生距離，消除師生關(guān)系的陌生感，距離感，有助于走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，建立融洽、和諧、寬松的教育氛圍。

建構(gòu)課堂內(nèi)外師生平等對(duì)話平臺(tái)，營(yíng)造和諧師生關(guān)系。師生的平等“對(duì)話”，心靈間的“對(duì)話”，情感上的“對(duì)話”，是教育學(xué)生的一種手段，更是融洽師生關(guān)系，溝通師生情感的一條途徑。我覺(jué)得，“對(duì)話”要輕如絲絲細(xì)雨，柔若習(xí)習(xí)春風(fēng)，又好似涓涓細(xì)流滋潤(rùn)學(xué)生的心田。蘇霍林斯基說(shuō)：“教育，首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及幼小的心靈。在這里，誰(shuí)有耐心和細(xì)心，誰(shuí)就能取得成功。”讓我們通過(guò)飽含愛(ài)心、耐心和細(xì)心的“對(duì)話”去打動(dòng)學(xué)生的心弦，使校園不只是成為學(xué)習(xí)知識(shí)的場(chǎng)所，更是師生“對(duì)話”的樂(lè)園、學(xué)生精神的家園，這是我們教育追求的一種高境界。用尊重作先導(dǎo)建構(gòu)相互人性化的師生關(guān)系。

尊重是構(gòu)建新型師生關(guān)系的前提。尊重，首先是尊重學(xué)生自尊心，這是學(xué)生心中最敏感的角落。因?yàn)樽宰鹦氖且粋€(gè)人要求得到別人的肯定、重視以及自我肯定的一種積極情感，是不斷追求向上的內(nèi)動(dòng)力，也是生活的精神支柱。只有尊重，學(xué)生才感到師生平等。這是建立新型師生關(guān)系的“秘訣”。為此，我們要求教師尊重學(xué)生人格、意愿，尊重他們受教育的權(quán)利，尊重學(xué)生對(duì)班級(jí)、學(xué)校提的意見(jiàn)，尊重師生的情誼，尊重他們的創(chuàng)新精神，尊重他們的隱私權(quán)。學(xué)校規(guī)定禁止一切諷刺、挖苦和刺傷學(xué)生心靈的不規(guī)范語(yǔ)言，不準(zhǔn)呼“后進(jìn)生”、“借讀生”等稱號(hào)，采用一切方式肯定、賞識(shí)學(xué)生，創(chuàng)造了諸如評(píng)選“校園之最”等激勵(lì)學(xué)生的措施。

新型的師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)是在“以人為本”的思想指導(dǎo)下，建立在融融的師愛(ài)氛圍中，建立在教師高尚的人格修養(yǎng)前提下，建立在民主平等基礎(chǔ)上的。當(dāng)然，建立新型的師生關(guān)系，單靠這片言只語(yǔ)是無(wú)法詳盡的。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)校內(nèi)的許許多多的沖突，其根源在于教師不善于與學(xué)生交往。學(xué)生會(huì)因老師的誤解而焦慮；因老師的冷漠而受傷；因老師的粗暴而消極。一個(gè)善于傾聽(tīng)學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生的好老師，會(huì)是學(xué)生一生的指路明燈。相反，便是學(xué)生一生抹不去的陰影。”建構(gòu)新課程改革下的新型和諧的師生關(guān)系任重道遠(yuǎn)。我們相信：經(jīng)過(guò)我們的努力，一定會(huì)迎來(lái)素質(zhì)教育的春天。

第五篇：和諧的都師生關(guān)系是教育教學(xué)的前提

和諧的都師生關(guān)系是教育教學(xué)的前提

張麗艷

學(xué)校教育的主陣地在課堂教學(xué)，因此每年學(xué)校都把教學(xué)工作的重點(diǎn)放在提高課堂教學(xué)實(shí)效性、提高課堂教學(xué)效率上。我校的科研課題從課堂教學(xué)模式的建立、校本課程的開(kāi)發(fā)、改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和教師的教學(xué)方式等都是以提高課堂教學(xué)效率為目標(biāo)。我校幾屆教研會(huì)的主題都是圍繞課堂教學(xué)的有效性展開(kāi)的：如有效落實(shí)三維課堂教學(xué)目標(biāo)、如何突出重點(diǎn)和突破難點(diǎn)、怎樣設(shè)置課堂教學(xué)情境、如何提問(wèn)等等。只有課堂教學(xué)質(zhì)量提高了，我們才能在十三校聯(lián)考中獲得好名次，才能在高考中取得連年的突破。課堂教學(xué)是一種目的性和意識(shí)性都很強(qiáng)的活動(dòng)。通過(guò)教學(xué)，要使學(xué)生掌握知識(shí)，習(xí)得技能，發(fā)展智力，形成態(tài)度和相應(yīng)的品質(zhì)?？梢哉f(shuō)，有效性是教學(xué)的生命。學(xué)生學(xué)到什么?得到什么?這是任何教學(xué)改革都必須首先追問(wèn)和考慮的問(wèn)題。課堂教學(xué)有效性通俗的說(shuō)：是指通過(guò)課堂教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生在學(xué)業(yè)上有收獲、提高、進(jìn)步。具體表現(xiàn)在:認(rèn)知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會(huì)到會(huì);情感上，從不喜歡到喜歡，從不熱愛(ài)到熱愛(ài)，從不感興趣到感興趣。從專業(yè)角度說(shuō)，有效性指通過(guò)課堂教學(xué)，學(xué)生獲得發(fā)展。就其內(nèi)涵而言，發(fā)展指的是知識(shí)、技能，過(guò)程、方法與情感、態(tài)度、價(jià)值觀三維目標(biāo)的整合。就教學(xué)而言，一方面要注重挖掘?qū)W科教材中蘊(yùn)含的知識(shí)、技能，過(guò)程、方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀(靜態(tài)、凝固、共性)，另一方面要注重開(kāi)發(fā)課堂教學(xué)中生成的知識(shí)、技能，過(guò)程、方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀(動(dòng)態(tài)、流動(dòng)、個(gè)性)。在教學(xué)中，它往往表現(xiàn)為“茅塞頓開(kāi)”，“豁然開(kāi)朗”，“悠然心會(huì)”，“深得吾心”;表現(xiàn)為“怦然心動(dòng)”，“浮想聯(lián)翩”，“百感交集”，“妙不可言”;表現(xiàn)為心靈的共鳴和思維的共振;表現(xiàn)為內(nèi)心的澄明與視野的開(kāi)闊。

我們都想自己的課堂具有吸引力，像于丹《百家講壇》一樣，學(xué)生帶著濃厚的興趣和虔誠(chéng)的目光去聽(tīng)課，不用課堂組織紀(jì)律，學(xué)生和你一起互動(dòng)。這樣的課堂都是我們心中理想的課堂。在我校學(xué)生水平參差不齊、學(xué)生班額擴(kuò)大、生源下降的情況下，怎樣營(yíng)造一個(gè)生動(dòng)而不膚淺、互動(dòng)而不凌亂、合作中又充滿競(jìng)爭(zhēng)、獨(dú)立思考又經(jīng)常質(zhì)疑的和諧又溫馨的課堂呢？我當(dāng)了15年的老師，其中擔(dān)任班主任11年，其中教學(xué)和教育相輔相成、相得益彰，組成了我工作的全部，其中有很多粗淺的感受，與大家分享，有不當(dāng)之處懇請(qǐng)大家批評(píng)指正。要想使課堂活起來(lái)、動(dòng)起來(lái)，其實(shí)有很多平時(shí)的積累和準(zhǔn)備，需要教師做到：

一、教師首先要有健康的心態(tài)，要有自己的人格魅力，要有強(qiáng)烈的責(zé)任心和進(jìn)取心。提高課堂教學(xué)的效率，增強(qiáng)課堂教學(xué)的實(shí)效性，這是教師的責(zé)任心的一個(gè)最重要的體現(xiàn)，是師德高尚的一種表現(xiàn)。首先教師應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：由于周而復(fù)始的重復(fù)性工作和教師面臨的各方面的壓力和挑戰(zhàn)，使教師產(chǎn)生了極大的心理負(fù)擔(dān)和職業(yè)倦怠，每天帶著負(fù)擔(dān)來(lái)到學(xué)校，還沒(méi)走進(jìn)班級(jí)就牢騷滿腹，就有一種消極的抵觸情緒，從而冷若冰霜的走進(jìn)課堂，你想自己都沒(méi)有興趣，又怎么能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？沒(méi)有感動(dòng)自己又怎么能感動(dòng)學(xué)生呢？自己沒(méi)有激情又怎能奢望學(xué)生充滿學(xué)習(xí)的熱情呢？傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式過(guò)分強(qiáng)調(diào)了知

識(shí)的重要性、理論性，忽視學(xué)生的實(shí)際興趣，淡化了學(xué)生的學(xué)習(xí)思維、創(chuàng)造性和終身學(xué)習(xí)的一貫性。所以要想營(yíng)造一個(gè)成功的課堂，必須首先轉(zhuǎn)變我們的心態(tài)，每學(xué)期開(kāi)學(xué)初，我們教研活動(dòng)的主題之一是強(qiáng)調(diào)教師要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，要有職業(yè)幸福感，要有責(zé)任感，呼吁我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的良好的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣。在教學(xué)中，通過(guò)讓學(xué)生觀察身邊熟悉的現(xiàn)象，探究其內(nèi)在的本質(zhì)的物理規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和實(shí)踐能力。在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生大膽對(duì)常見(jiàn)現(xiàn)象及熟知事物提出相反意見(jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的批判精神。前幾天和一位女同學(xué)的家長(zhǎng)交談的時(shí)候，這位家長(zhǎng)傷心的說(shuō)：初中班主任曾經(jīng)對(duì)學(xué)生生氣地說(shuō)：你們混吧，混不壞我，你們這屆不行，我還有下屆，莊稼不收年年種，無(wú)論你們學(xué)不學(xué)，我都會(huì)永遠(yuǎn)屹立在這個(gè)講臺(tái)上等等。當(dāng)老師都放棄的時(shí)候，不懂事的學(xué)生還會(huì)堅(jiān)持嗎？這幾年我都在研究一個(gè)問(wèn)題：作為班主任的我，課堂上聽(tīng)課都很認(rèn)真，都不敢睡覺(jué)，仰著小臉帶著虔誠(chéng)的目光在聽(tīng)課，可是當(dāng)成績(jī)下來(lái)的時(shí)候，我認(rèn)為最簡(jiǎn)單的問(wèn)題白送分的題練習(xí)冊(cè)上講過(guò)的原題還做不上，二卷上打了幾分，幾乎像沒(méi)學(xué)過(guò)一樣，我曾經(jīng)感慨地對(duì)我的學(xué)生說(shuō)：我很感動(dòng)你們能在聽(tīng)不懂的情況下還堅(jiān)持聽(tīng)，可見(jiàn)你們是多夠意思、多有毅力啊，可是我沒(méi)有注意到你們的感受，可見(jiàn)我是多么不合格的老師啊，我會(huì)嘗試改變自己，盡我的所能去彌補(bǔ)這一切。所以可能我做的還不夠好，但我會(huì)努力去做。對(duì)于一位有責(zé)任感的教師，想學(xué)生所想、急學(xué)生所急，能幫助我們的學(xué)生從自卑的陰影中走出來(lái)，就他們于水火之中，引領(lǐng)他們走向成功之路，讓我的學(xué)生們幸福成長(zhǎng)，這一直是我的職業(yè)理想，我想也是在座的各位青年教師的理想。

二、想營(yíng)造和諧的課堂，就必須首先建立和諧的師生關(guān)系

師生關(guān)系是學(xué)校教育過(guò)程中最基本、最重要、最活躍的關(guān)系，良好和諧的師生關(guān)系會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果，可以說(shuō)師生之間和諧的師生關(guān)系決定學(xué)校的面貌，能充分挖掘并發(fā)展每個(gè)孩子獨(dú)特的稟賦與潛能，喚起他們內(nèi)在的求知欲望和創(chuàng)造激情，產(chǎn)生出強(qiáng)烈的自信和自尊。師生之間如果缺乏積極的情感聯(lián)系，不僅會(huì)使一直為人們所珍視的師生情誼黯然失色，也會(huì)使教學(xué)活動(dòng)失去寶貴的動(dòng)力源泉，因此，優(yōu)化師生情感關(guān)系，建立和諧、溫馨、感人的師生情誼，構(gòu)建和諧教育氛圍，是新課程實(shí)施與教學(xué)改革的前提和條件，更是其內(nèi)容和任務(wù)。我就經(jīng)?？吹轿覀?cè)谧哪贻p教師非常受學(xué)生的歡迎，愿意主動(dòng)找老師聊、問(wèn)題，在這方面比許多老教師做得好，原因是你們喜歡學(xué)生，愿意和他們平等交流，更愿意為學(xué)生付出，所以學(xué)生更加喜歡你們，我想這是一個(gè)非常有利的條件。

那么怎樣構(gòu)建這種和諧的師生關(guān)系呢？和諧師生關(guān)系是課堂教學(xué)中最活躍、最不可缺少的因素，是師愛(ài)的最直接的體現(xiàn)。

1、和諧的師生關(guān)系來(lái)源于教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)

當(dāng)我們真的快樂(lè)著學(xué)生的快樂(lè)、痛苦著學(xué)生的痛苦的時(shí)候，我想教育就變得簡(jiǎn)單了。學(xué)生是不成熟的人、是發(fā)展中的人、是各具特色的人、是需要我們幫助的人，尤其是那些學(xué)習(xí)成績(jī)不好、天天抬不起頭來(lái)的人，想想他們的內(nèi)心會(huì)多么煩惱和痛苦？誰(shuí)不想得到別人的尊重和愛(ài)戴呢？可是如果教師心里只有學(xué)習(xí)好的學(xué)生而對(duì)他們忽視、他們的父母對(duì)他們不滿和鄙視，那么學(xué)生的心里可想而知了。所以我借用這樣一句話：“一花一世界、一葉一菩提”，那么一個(gè)學(xué)生是不是足以讓我們?nèi)リP(guān)心和愛(ài)護(hù)呢？和諧的師生關(guān)系來(lái)自于教師熱愛(ài)學(xué)生的真誠(chéng)，以“愛(ài)”感人，以“愛(ài)”化人?？梢赃@樣說(shuō)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有真正的教育管理；沒(méi)有愛(ài)，也說(shuō)不上什么成功的管理方法；沒(méi)有愛(ài)，也不會(huì)有良好的教育成果；沒(méi)有愛(ài)，更談不上和諧的師生關(guān)系。我們都有過(guò)這樣的體會(huì)，如果一個(gè)老師愛(ài)他的學(xué)生，師生感情就會(huì)好，那么老師表?yè)P(yáng)，學(xué)生認(rèn)為是鼓勵(lì)；老師批評(píng)，學(xué)生認(rèn)為是愛(ài)護(hù)；如果一個(gè)老師不愛(ài)他的學(xué)生，師生關(guān)系就會(huì)緊張，那么老師表?yè)P(yáng)，學(xué)生認(rèn)為是哄人，老師批評(píng)，學(xué)生認(rèn)為是故意找茬兒整人。所以，愛(ài)是和諧師生關(guān)系建立的基礎(chǔ)、支柱、精神、靈魂。熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職，是教師高尚的職業(yè)道德的表現(xiàn)，也是教師熱愛(ài)教育事業(yè)的體現(xiàn)，更是教師進(jìn)行教育的一種手段，和諧師生關(guān)系應(yīng)以熱愛(ài)學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)。我們班級(jí)有一名女同學(xué)，分班一個(gè)多月了，我?guī)缀鯖](méi)有看到她笑過(guò)，有一天課間我在班級(jí)窗戶看到她沿著操場(chǎng)的甬道雙手插著兜自己落落寡歡往東走，是那么孤獨(dú)，這種孤獨(dú)深入到我的心中最柔弱的地方，我的感覺(jué)是她一定遇到了什么事情，需要他人的理解和幫助，我沉思之間走到班級(jí)門(mén)口，過(guò)了一會(huì)，她回來(lái)了，我走到她身旁，叫住她，聊了兩句學(xué)習(xí)的事情，然后我拉住她的手說(shuō)：有什么事情跟我說(shuō)，我會(huì)永遠(yuǎn)支持你，開(kāi)心點(diǎn)。這時(shí)我分明看到她的眼里濕潤(rùn)了。開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)候，她的媽媽最后走的，跟我說(shuō)了她的情況，父母對(duì)她的要求很高，但方法不對(duì)，從小學(xué)到初中家長(zhǎng)從來(lái)沒(méi)有滿意過(guò)，每次開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)班主任都要批評(píng)她，她媽媽回來(lái)非打就罵，因?yàn)轳R上開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)了，她回家跟她媽媽說(shuō)，我老師都能拉著我的手，都能理解我，你總是對(duì)我不滿意，你就不能改變一下嗎？我知道你對(duì)我不滿意，我會(huì)努力的，行嗎”當(dāng)時(shí)我也非常感動(dòng)，我沒(méi)想到我的一個(gè)拉手、一次擁抱能起到這么大的作用。所以有愛(ài)就有教育，愛(ài)是催化劑，教師的愛(ài)是學(xué)生無(wú)聲的支持和動(dòng)力。

2、和諧的師生關(guān)系來(lái)源于教師對(duì)學(xué)生的了解

教師與學(xué)生打交道的第一件事就是要了解每一個(gè)學(xué)生，從了解學(xué)生個(gè)體出發(fā)，以“熟悉”形象來(lái)建立良好的師生關(guān)系。在開(kāi)學(xué)的第一天，你如果能夠直呼學(xué)生姓名，就他的興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)聊上幾句，就他的家庭，生活情況扯上幾句，這樣就會(huì)使你的學(xué)生感到分外親切，他們的第一感覺(jué)就可能是：“你既像老師，更像老朋友”，這對(duì)建立好師生關(guān)系無(wú)疑是有很大幫助的。在平時(shí)的教育教學(xué)中，教師一定要善于觀察學(xué)生的細(xì)微變化，即通過(guò)察言觀色把握學(xué)生的眼神、表情、動(dòng)作、姿態(tài)的變化，準(zhǔn)確、及時(shí)、全面地把握學(xué)生在學(xué)習(xí)、思想、生理、心理、智力等方面的發(fā)展變化和真實(shí)情況，準(zhǔn)確掌握信息，從而有針對(duì)性地幫助學(xué)生，為學(xué)生加油鼓勁、排憂解難，從而贏得學(xué)生的信任與愛(ài)戴，所以，和諧師生關(guān)系的建立應(yīng)以了解學(xué)生為前提。要求再高一些的話，還應(yīng)了解學(xué)生的氣質(zhì)類型，比如膽汁質(zhì)，這種氣質(zhì)類型又稱“不可遏制型”，特點(diǎn)是：情緒興奮性高，發(fā)生得快，帶有爆發(fā)的性質(zhì)；情緒體驗(yàn)強(qiáng)烈，外部表現(xiàn)明顯，但爆發(fā)后又很快平靜下來(lái)。對(duì)這種類型，要經(jīng)常進(jìn)行修身養(yǎng)性的教育，善于控制自己的情緒，指導(dǎo)要具體；對(duì)于多血質(zhì)，這種氣質(zhì)類型又稱“活潑型”，特點(diǎn)是：熱情、開(kāi)朗，無(wú)憂無(wú)慮、活潑好動(dòng)，對(duì)外界事物感受迅速、強(qiáng)烈但不深入，不能持久；興趣廣泛但注意力易分散，感情易變化，要培養(yǎng)他們養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，形成良好的意志品質(zhì)；對(duì)于粘液質(zhì)，這種氣質(zhì)類型又稱為“安靜型”。特點(diǎn)是情緒不易激動(dòng)，內(nèi)性冷漠，動(dòng)作穩(wěn)妥，不善于交往但善于忍耐，注意力穩(wěn)定，有較強(qiáng)的自制力。對(duì)于這類學(xué)生，要適當(dāng)引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，讓他們加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)；對(duì)于抑郁質(zhì)，這種氣質(zhì)類型又稱為“抑制型”，特點(diǎn)是：情緒興奮性高，敏感，體驗(yàn)深刻、持久、內(nèi)傾，各種心理活動(dòng)的外部表現(xiàn)都是緩慢而柔弱。對(duì)這類學(xué)生教師要給予更多的關(guān)注，經(jīng)常和家長(zhǎng)聯(lián)系，共同進(jìn)行心理疏導(dǎo)，指導(dǎo)他們經(jīng)常參加班級(jí)的集體活動(dòng)，融入班級(jí)，使學(xué)生的心靈充滿陽(yáng)光。這需要一個(gè)大工程，需要老師更多的心血。尤其對(duì)單親家庭的學(xué)生，更應(yīng)該去了解他們，多一份關(guān)愛(ài)。

3、和諧的師生關(guān)系來(lái)源于教師學(xué)識(shí)水平的廣博

學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中，需要多方面的指導(dǎo)和關(guān)懷，這就要求我們教師具備多方面的知識(shí)。比如教師在教好自己本專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，還能懂得其他學(xué)科的知識(shí)，給予學(xué)生一定的學(xué)習(xí)指導(dǎo)；教師在音樂(lè)、體育等領(lǐng)域也有很廣泛的興趣愛(ài)好；同時(shí)又是一位堅(jiān)強(qiáng)、開(kāi)朗又一定社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的人，能夠給予學(xué)生一定的心理支持，這樣就會(huì)深受學(xué)生的信任和尊敬，教師如果具備了這么豐厚、廣博的知識(shí)和修養(yǎng)，定會(huì)以“博”服人，以“德”育人。因此，教師的施教能力，德能并舉是和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。

教師在施教過(guò)程中要尊重差異。人是存在差異的，教師在教育教學(xué)過(guò)程中應(yīng)將尊重差異與統(tǒng)一要求結(jié)合起來(lái)，橫向面向全體學(xué)生，縱向注意與存在較大差異學(xué)生的溝通。對(duì)教學(xué)結(jié)構(gòu)，組織形式不斷進(jìn)行改革，以適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，這樣才能促進(jìn)師生平等互動(dòng)的良好師生氛圍的形成，同時(shí)要鼓勵(lì)參與，教師要通過(guò)采取各種鼓勵(lì)措施，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，鼓勵(lì)全體學(xué)生積極主動(dòng)參與到教育教學(xué)過(guò)程中來(lái)，達(dá)到師生之間深層次的平等互動(dòng)。特別要做到情感共融，教師要用自身健康的情感去感染學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生，要用愛(ài)心和真誠(chéng)與學(xué)生建立相互信任和相互尊重的情感，學(xué)生自然而然地會(huì)把教師當(dāng)作最可信賴、最親近的人。

4、和諧的師生關(guān)系來(lái)源于教師不泯的童心

教師的年齡與學(xué)生的年齡有差距，這往往成了師生溝通的一道障礙，如果我們教師能打破年齡障礙，就可以使學(xué)生與教師之間的心理距離縮短，感情融合，從而建立良好的師生關(guān)系。而這些，首先要建立在熱愛(ài)學(xué)生的基礎(chǔ)上，教師無(wú)微不至、始終如一的關(guān)懷學(xué)生成長(zhǎng)，竭盡全力幫助他們解決困難，站在學(xué)生平等的地位去理解學(xué)生，和學(xué)生一起唱歌，一起跳舞，一起游戲，在活動(dòng)中不僅是教師了解了學(xué)生，而且學(xué)生也有機(jī)會(huì)接觸老師，他們才可以發(fā)現(xiàn)老師是一個(gè)熱情活潑、和藹可親、多才多藝的人，學(xué)生就會(huì)信任你，親近你。這種在學(xué)習(xí)、活動(dòng)中建立起來(lái)的平等、互助的朋友伙伴般的關(guān)系，無(wú)疑是建立好師生關(guān)系的重要環(huán)節(jié)?？?/p>

以說(shuō)，生命只是一段流光，流光在我們的手中，絕對(duì)的時(shí)間不會(huì)太多，我們每個(gè)人，再善養(yǎng)生也不過(guò)活出百歲。但是流光在我們手中的質(zhì)量卻因人而異。這種質(zhì)量并不一定像我們想像的財(cái)富越多、官位越高，他就一定有更高的品質(zhì)。恰恰相反，很多時(shí)候返璞歸真，用一顆天真的心卻面對(duì)世界，讓我們的生命回到赤子的爛漫狀態(tài)我們的情懷才可能開(kāi)放，我們的心才能像經(jīng)過(guò)凈化一樣，可以破名破利，達(dá)到渾然忘我，體會(huì)生命至真至純的歡欣。正像莊子所說(shuō)的那樣“大道合乎自然。如何構(gòu)建和諧的師生關(guān)系是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)。因?yàn)榻處煿ぷ鞯膶?duì)象是不斷發(fā)展變化的個(gè)性不一的未成年人，如何處理好與他們的關(guān)系，需要我們教師通過(guò)創(chuàng)造性的工作，因時(shí)、因地、因事、因人制宜地去尋找適合自己教育對(duì)象的方式和方法，方可構(gòu)建一種和諧、溫馨的師生關(guān)系，從而有效地推進(jìn)新課程的實(shí)施與教學(xué)改革。

以上是我的一些感受，還不成熟，很多時(shí)候我得像身邊的老教師和青年教師學(xué)習(xí)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，我覺(jué)得只要用心去做，有強(qiáng)烈的責(zé)任心、有科學(xué)規(guī)范的方法、有良好的師生關(guān)系、有廣博的知識(shí)、有一定的教育教學(xué)理論并用它指導(dǎo)自己的工作實(shí)踐，就會(huì)使我們的課堂煥發(fā)出無(wú)盡的魅力，我們的教學(xué)成績(jī)會(huì)不斷提高。

因?yàn)槲覀冞x擇了教師，我們還要生活的幸福，那我們就要從教師的工作中去挖掘幸福、尋找幸福、創(chuàng)造幸福吧。我們身邊有需要我們的學(xué)生，我們的價(jià)值就在于陪伴我們的學(xué)生健康成長(zhǎng)，他們需要我們溫暖的眼神、無(wú)私的關(guān)切、真誠(chéng)的鼓勵(lì)、每天的陪伴，如果加入我們的激情、我們的點(diǎn)播、我們的贊許，對(duì)我們的學(xué)會(huì)是一件多么幸運(yùn)的事情啊。在這個(gè)世界上，真正重要的莫過(guò)于認(rèn)知自己，以自己的生命合乎大道，這會(huì)讓我們少走很多很多彎路。大家都看到陀螺旋轉(zhuǎn)，這是一個(gè)非常有意思的現(xiàn)象，真正會(huì)抽陀螺的人，總是不停的讓陀螺旋轉(zhuǎn)著，旋轉(zhuǎn)就是它的價(jià)值。等陀螺一旦靜止下來(lái)，就失衡了，就倒地了，所以動(dòng)態(tài)就是最好的平衡。我們都會(huì)騎自行車(chē)。自行車(chē)如果靜止擺在那的時(shí)候，得靠車(chē)支子才能立住，兩個(gè)輪子是立不住的。但是騎起來(lái)之后，兩個(gè)輪子就可以行進(jìn)，為什么呢？因?yàn)樗趧?dòng)態(tài)中保持了平衡，這在靜止中做不到。我們今天的生活中，有太多人應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的時(shí)候，感到失去了心里的平衡，那是因?yàn)槭澜缭趧?dòng)，而你不動(dòng)。時(shí)代在變遷，一個(gè)人真正做到與時(shí)俱進(jìn)，真正做到取舍自如，以一種清楚的眼界給自己準(zhǔn)確定位，并且以這樣心游萬(wàn)仞的心態(tài)去調(diào)整自己的生活秩序，永遠(yuǎn)保持動(dòng)態(tài)中的平衡，你就永遠(yuǎn)不會(huì)倒。我們每一個(gè)人的眼睛都有向外發(fā)現(xiàn)和向內(nèi)觀看的兩種能力，向外可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)無(wú)比遼闊的世界，向內(nèi)可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)無(wú)比深邃的內(nèi)心。