第一篇：論當(dāng)代青年人的責(zé)任暨中國(guó)革命之前途

論當(dāng)代青年人的責(zé)任暨中國(guó)革命之前途!

——紀(jì)念偉大的五四學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)九十周年 青年,是八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng),是祖國(guó)的未來(lái),是富有朝氣蓬勃的一代.中國(guó)的前途在哪里?全靠青年一代去追求,去探索,去拼搏,去實(shí)現(xiàn),縱觀中國(guó)近代史上,拯救中華民族出水深火熱之中的一代人都是從青年時(shí)期開(kāi)始的,如太平天國(guó)時(shí)期的洪秀全,馮去山,洪宣嬌,陳玉成,李秀成等,戊戌變法時(shí)期的康有為,梁?jiǎn)⒊?譚嗣同,嚴(yán)復(fù)等,辛亥革命時(shí)期的黃克強(qiáng),鄒容,陳天華,章炳麟,秋瑾等,尤其是中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人,如蔡和森,毛澤東,向警予等人都是從青年時(shí)代就開(kāi)始了肩負(fù)拯救國(guó)家的歷史重任,偉大領(lǐng)袖毛主席英明發(fā)動(dòng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義文化大革命就是廣泛重視青年的作用,培養(yǎng)青年人的革命首創(chuàng)精神,第一次無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義文化大革命就是對(duì)1919年5月4日學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展與繼承,在此即將迎來(lái)五四學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)九十周年之際,僅以此文紀(jì)念之,并展望中國(guó)青年人面臨的重任及中國(guó)革命之前途.一、中國(guó)舊民主主義革命之概述 怏怏華夏大國(guó)走到了十九世紀(jì)中期,在'康乾盛世'的光輝漸漸落下帷幕的時(shí)候,沒(méi)落的大帝國(guó)迎來(lái)了挑戰(zhàn),腐朽的清王朝進(jìn)入了中國(guó)的近代史,這場(chǎng)百年近代史是從一個(gè)名叫鴉片的毒品開(kāi)始的,1839.6.3清朝大臣林則徐在廣州虎門禁絕鴉片煙,給了西方第一個(gè)興起的資本主義大帝國(guó)----英帝國(guó)以口實(shí),終于在1840年六月下旬爆發(fā)了第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)表面是因?yàn)轼f片問(wèn)題引起的,實(shí)責(zé)是因?yàn)橘Q(mào)易問(wèn)題,是西方資本主義國(guó)家為資本的積累所需要而把'胃口'伸向了東方古老的大帝國(guó),1842.8.29終于以清政府的軟弱妥協(xié)而簽訂了中英歷史上第一個(gè)不平等條約----<中英江寧條約>,從此,中國(guó)東南沿海就被資本主義的大炮打開(kāi)了,1845年開(kāi)放上海租界,中國(guó)進(jìn)入了半殖民地半封建社會(huì),中國(guó)的近代史就是中國(guó)人民反對(duì)外來(lái)侵略壓迫的歷史,就是一部中國(guó)人民的屈辱的歷史,就是一部中國(guó)人民要民主,要自由,要和平的歷史,1841年的廣州平英團(tuán)運(yùn)動(dòng)敲響了中國(guó)人民反對(duì)外來(lái)侵略的第一聲,從1840年到1919年的歷史被稱作中國(guó)的舊民主主義革命,因?yàn)檫@段歷史是由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命的歷史,1858年的<天津條約>和1860年的<北京條約>成為了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的標(biāo)志性事件,由于清政府的腐敗無(wú)能,引進(jìn)兩個(gè)強(qiáng)盜----一個(gè)叫英格蘭,一個(gè)叫法蘭西,歷史經(jīng)康熙以來(lái)的規(guī)模輝煌的圓明園就這樣成了一堆廢墟,同時(shí)間爆發(fā)了轟轟烈烈的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng),太平天國(guó)革命是中國(guó)舊式農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的最高峰,但在清政府與外國(guó)資本主義的聯(lián)合鎮(zhèn)壓下失敗了,經(jīng)過(guò)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和太平天國(guó)對(duì)清政府的沉重打擊,清政府內(nèi)的一些主張學(xué)習(xí)西方的大員們發(fā)起了'洋務(wù)運(yùn)動(dòng)',以維護(hù)搖搖欲墜的封建統(tǒng)治,'洋務(wù)運(yùn)動(dòng)'沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)意義,只不過(guò)是增加了政府官員和商家們的腰包而已,廣大下層人民群眾依然處在貧困的邊緣,'洋務(wù)運(yùn)動(dòng)'引起了一些民族資本家發(fā)展實(shí)業(yè)的愿望,中華民族資本主義誕生了,由此在中國(guó)出現(xiàn)了民族資產(chǎn)階級(jí),和官僚買辦資產(chǎn)階級(jí),民族資產(chǎn)階級(jí)具有兩重性,一方面為了發(fā)展實(shí)業(yè),抵住封建勢(shì)力的侵蝕,而具有革命性,一方面為了維護(hù)自己的利益,又不敢同帝國(guó)主義,封建主義,資本主義徹底絕裂,偉大領(lǐng)袖毛主席提出了軟弱性是民族資產(chǎn)階級(jí)從娘胎肚子中帶出來(lái)的著名論斷,官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)是大資產(chǎn)階級(jí),是帝國(guó)主義,封建主義的幫兇,是人民的死敵,是中國(guó)革命的對(duì)象,1883--1885年的中法戰(zhàn)爭(zhēng),1894--1895年的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是由于清政府的腐敗,軟弱,無(wú)能造成的結(jié)果,以康有為,梁?jiǎn)⒊让褡遒Y產(chǎn)階級(jí)上層領(lǐng)導(dǎo)的戊戌維新變法是在依靠手無(wú)實(shí)權(quán)的光緒皇帝之下于1898年發(fā)動(dòng)的,僅僅103天就被清政府中的當(dāng)權(quán)派---以慈禧為首的頑固派給葬送了,1900年的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是由人民群眾自發(fā)而被清政府利用的反對(duì)帝國(guó)主義反對(duì)封建主義的大革命,最終還是被清政府和帝國(guó)主義聯(lián)合鎮(zhèn)壓下去了,1901年簽訂的<辛丑條約>是古今中外絕無(wú)僅有的最大的賣國(guó)條約,從此,清政府成了'洋人的朝廷',清政府終于以'量中華之物力,結(jié)與國(guó)之歡心'仆服在帝國(guó)主義的腳下,1894--1911年以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)民主派登上了歷史的舞臺(tái),終于在1911年推翻了清政府長(zhǎng)達(dá)260年在全中國(guó)的統(tǒng)治,結(jié)束了二千多年的封建君主帝制,由于資產(chǎn)階級(jí)的軟弱妥協(xié),辛亥革命的勝利果實(shí)被大地主大買辦為代表的袁世凱竊奪了,開(kāi)始了中華民國(guó)史上第一個(gè)黑暗之頁(yè)---北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治,1916.9.15以陳獨(dú)秀為代表的一些大學(xué)教授創(chuàng)辦了<新青年>雜志,中國(guó)歷史出現(xiàn)了一些曙光,但新文化運(yùn)動(dòng)是帶有幻想走歐美道路,反對(duì)一切古代文化,極端崇拜一切西方文化的缺點(diǎn).就在這個(gè)時(shí)候,以列寧為首的俄國(guó)布爾什維克政黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾推翻了沙皇的統(tǒng)治,取得了二月革命的勝利,進(jìn)而又推翻了'二月資產(chǎn)階級(jí)政府',取得了十月社會(huì)主義革命的偉大勝利,俄國(guó)人給中國(guó)人民送來(lái)了馬克思列寧主義,走俄國(guó)人的道路,就是中國(guó)人民的必然選擇,李大釗最先舉起了社會(huì)主義的大旗,中國(guó)人民終于贏來(lái)了光明的大道,1919年的巴黎和會(huì)成為了五四學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線,從此,中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行了轟轟烈烈的新民主主義革命.二、中國(guó)人民的大救星----毛澤東的誕生 毛澤東,字潤(rùn)之,湖南湘潭人,1893年12月26日生于十九世紀(jì)**的九十年代一個(gè)沒(méi)落的富農(nóng)家庭 偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,卓越的馬克思列寧主義者,中國(guó)共產(chǎn)黨,中國(guó)人民解放軍,中華人民共和國(guó)的締造者,中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的奠基人,毛澤東思想的創(chuàng)立者,全世界被剝削被壓迫人民的革命導(dǎo)師.早年參加辛亥革命,曾在湖南督軍程潛部隊(duì)當(dāng)過(guò)兵,后在湖南公立第一師范學(xué)校就讀,學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀,是當(dāng)時(shí)湖南學(xué)生隊(duì)伍中的領(lǐng)袖,1918年4月14日,毛澤東與蔡和森,向警予等人在湖南長(zhǎng)沙劉家臺(tái)子成立了中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上最早的革命團(tuán)體----新民學(xué)會(huì),此為中國(guó)共產(chǎn)黨成立之始,1918和1919年兩次發(fā)起赴北京請(qǐng)?jiān)蛤?qū)趕當(dāng)時(shí)的湖南都督張敬堯,并且取得勝利,1920年赴上海送湖南勤工儉學(xué)生赴法國(guó)學(xué)習(xí),自己卻留在國(guó)內(nèi)開(kāi)展革命運(yùn)動(dòng),后來(lái)多次與在法國(guó)學(xué)習(xí)的蔡和森通信商討關(guān)于馬克思列寧主義救中國(guó)的問(wèn)題,1920年底與恩師楊昌濟(jì)之女,后來(lái)成為中國(guó)共產(chǎn)黨第二位女性,中華民族的優(yōu)秀女兒的楊開(kāi)慧結(jié)婚,1921年赴上海參加中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì),并在會(huì)議上擔(dān)任記錄員,1924年赴廣州參加中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì),并在中國(guó)國(guó)民黨第二次全國(guó)代表大會(huì)上擔(dān)任宣傳部代理部長(zhǎng),在1924---1927年轟轟烈烈的第一次大革命中多次發(fā)表文章和提出發(fā)動(dòng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)問(wèn)題,并寫了著名的<湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告>,1927年第一次大革命失敗后,在'八七會(huì)議'上提出了'槍桿子出政權(quán)'的著名論斷,隨后回湖南領(lǐng)導(dǎo)了秋收起義,由于圍攻長(zhǎng)沙不克,率領(lǐng)工農(nóng)上了井岡山,后來(lái)與南昌起義的朱德部隊(duì)會(huì)合,從些,'朱毛'不分家長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)之久,中國(guó)新的革命就是從'朱毛'開(kāi)始的,'朱毛'是中國(guó)革命不可戰(zhàn)勝的力量,'朱毛'不能分開(kāi),'朱毛'一分開(kāi),中國(guó)革命就失敗,由于王明左傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤在中共中央占據(jù)了領(lǐng)導(dǎo)地位,毛澤東被排擠出了中共中央的領(lǐng)導(dǎo)崗位,長(zhǎng)征開(kāi)始后在遵義召開(kāi)的中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議結(jié)束了王明左傾教條主義在黨中央的統(tǒng)治地位,恢復(fù)了毛澤東同志在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位,從此以后,中國(guó)共產(chǎn)黨在毛主席的領(lǐng)導(dǎo)之下,取得了兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征,八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng),三年解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利,1949年10月1日,毛澤東主席在天安門城樓上向全世界莊嚴(yán)宣告了中華人民共和國(guó)的成立,中國(guó)人民從此站立起來(lái)了,經(jīng)過(guò)1949---1956年的三大改造的偉大勝利,1956年偉大的社會(huì)主義制度終于在中國(guó)大地上建立起來(lái)了,這是偉大領(lǐng)袖毛主席的英明領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果,社會(huì)主義制度建立后,分別進(jìn)行了轟轟烈烈的人民公社化運(yùn)動(dòng),反右派運(yùn)動(dòng),整風(fēng)運(yùn)動(dòng),大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng),1966年偉大領(lǐng)袖毛主席領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行了古今中外第一次也是最為輝煌的無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義文化大革命,使中國(guó)革命達(dá)到了歷史的頂峰,這也是偉大領(lǐng)袖毛主席生前對(duì)人類所作出的最大的貢獻(xiàn)(第一次貢獻(xiàn)就是建立新中國(guó)),就在無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義文化大革命將取得徹底勝利的關(guān)鍵時(shí)刻,1976年9月9日零時(shí),偉大領(lǐng)袖毛主席突然離開(kāi)了我們,他老人家的英明決策就在他離去后被中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)的走資本主義的當(dāng)權(quán)派惡意篡奪了,中國(guó)革命暫時(shí)處于了低潮,但革命并未失敗,毛澤東主義是永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了的,毛澤東主義將永遠(yuǎn)發(fā)揮著光芒,毛澤東主義并將永遠(yuǎn)指引著革命的人民群眾向著反革命的叛徒們斗爭(zhēng)到底,我們將永遠(yuǎn)懷念我們最敬愛(ài)的偉大領(lǐng)袖毛主席的豐功偉績(jī),毛主席雖然離開(kāi)了我們,但毛主席的英靈永遠(yuǎn)不會(huì)殞滅,毛澤東主義更加會(huì)放大光彩,我們一定要繼承偉大領(lǐng)袖毛主席的遺志,繼往開(kāi)來(lái),在全世界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義!偉大領(lǐng)袖毛澤東主席永垂不朽!偉大領(lǐng)袖毛澤東主席的英靈大放光彩!偉大領(lǐng)袖毛澤東主席的精神萬(wàn)古長(zhǎng)存!偉大領(lǐng)袖毛澤東主席永遠(yuǎn)活在我們的心中!偉大的毛澤東思想萬(wàn)歲,萬(wàn)萬(wàn)歲!

三、馬列主義傳入中國(guó)及加速中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生 1917年在俄國(guó)爆發(fā)了著名的資產(chǎn)階級(jí)'二月革命',推翻了統(tǒng)治俄國(guó)三百多年的沙皇帝國(guó),但'二月革命'后建立的政府是由社會(huì)革命黨人,立憲民主黨人和孟什維克組成的政府,其性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)的臨時(shí)政府,資產(chǎn)階級(jí)取得了推翻沙皇的統(tǒng)治后,就停止了革命,脫離了廣大人民群眾,進(jìn)而在'七月事件'中背叛了廣大人民群眾,背叛了革命事業(yè),1917年十月在列寧領(lǐng)導(dǎo)下的布爾什維克政黨弱于贏得了社會(huì)主義革命的巨大勝利,在全世界首次取得了被剝削被壓迫人民的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的偉大勝利是馬克思列寧主義在全世界第一次得到了實(shí)踐證明,它是馬克思列寧主義的偉大勝利,是全世界被剝削被壓迫人民的第一次偉大的徹底的勝利,說(shuō)明馬克思列寧主義不是虛空的,是偉大的真理.做為俄羅斯的鄰國(guó),當(dāng)時(shí)的中國(guó)華民國(guó)也經(jīng)過(guò)不同途徑得到了這一歷史性的好消息,當(dāng)時(shí)的中華民國(guó)的締造者---孫中山先生曾經(jīng)高度贊揚(yáng)了俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的偉大勝利,并致信列寧,表示由衷地歡迎,李大釗先生這位中國(guó)共產(chǎn)黨早期的領(lǐng)導(dǎo)人,最早把馬克思列寧主義介紹到中國(guó)來(lái)了,他第一個(gè)扛起了社會(huì)主義的紅旗,李大釗與先前創(chuàng)辦<新青年>雜志的主編陳獨(dú)秀先生,后來(lái)被國(guó)人稱作'南陳北李'.受俄國(guó)和當(dāng)時(shí)北京先進(jìn)人物的影響,在中國(guó)的湖南省最先成立了中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的最早的革命團(tuán)體----新民學(xué)會(huì),產(chǎn)生了中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上第一批領(lǐng)導(dǎo)人和共產(chǎn)主義者,社會(huì)民主主義者.蔡和森,1895--1931,湖南省雙峰縣人,偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,卓越的馬克思列寧主義者,中國(guó)共產(chǎn)主義的奠基人,中國(guó)共產(chǎn)黨組織的最早發(fā)起者和提出者,出身一個(gè)官僚家庭,祖上做過(guò)曾國(guó)藩的幕僚,母親葛健豪,原名葛蘭英,曾與'鑒湖女俠'秋瑾,同盟會(huì)的最早的女會(huì)員唐群英結(jié)拜過(guò)姐妹,妹妹蔡暢,后來(lái)成為一名優(yōu)秀的中國(guó)共產(chǎn)黨人,和森,復(fù)姓蔡林,單名一個(gè)彬字,乳名彬彬,青少年生活貧困,打過(guò)工,并經(jīng)常受老板的打罵,和森也與其展開(kāi)堅(jiān)決的斗爭(zhēng),和森,后來(lái)以第一名的成績(jī)考入了湖南鐵道學(xué)堂,二年后轉(zhuǎn)入湖南省公立第一師范學(xué)校,與毛澤東為同窗,學(xué)習(xí)刻苦,認(rèn)真,當(dāng)時(shí)的湖南第一師范學(xué)校教師楊昌濟(jì)評(píng)價(jià)他和毛澤東為救中國(guó)的先鋒,1918.4.14,首由蔡和森提倡,在湖南長(zhǎng)沙劉家臺(tái)子,他的家里,與一些奮發(fā)向上的青年學(xué)子成立了新民學(xué)會(huì),該學(xué)會(huì)以'革新學(xué)術(shù),砥勵(lì)品行,改良人心風(fēng)俗'為宗旨,參加該學(xué)會(huì)的有后來(lái)成為中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人的毛澤東,向警予,楊開(kāi)慧,蔡暢,張昆弟,羅學(xué)瓚等,有后來(lái)成為湖南公立第一師范學(xué)校校長(zhǎng)的周世釗,蕭子升,蕭子璋兄弟倆也是新民學(xué)會(huì)發(fā)起人,后來(lái)走上了社會(huì)民主主義道路,李立三,羅章龍后來(lái)都成為了中國(guó)共產(chǎn)黨重要領(lǐng)導(dǎo)人,但走上了機(jī)會(huì)主義道路,不管其成立時(shí)的成份如何復(fù)雜,新民學(xué)會(huì)做為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立之始是當(dāng)之無(wú)愧的,1920年毛澤東護(hù)送新民學(xué)會(huì)會(huì)員們到上海去法國(guó)勤工儉學(xué),自己卻留在了國(guó)內(nèi)發(fā)展革命事業(yè),在法國(guó),蔡和森與向警予經(jīng)過(guò)相處,志向完全一致,并舉行了簡(jiǎn)單的婚禮.向警予 1895.9.4---1928.5.1)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,卓越的馬克思列寧主義者,中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的奠基人,中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),中華民族的好女兒,中國(guó)共產(chǎn)黨第一位女性,向警予與蔡和森為后來(lái)毛澤東思想的奠基人,向警予的功績(jī)可以超越蔡和森和毛澤東,1928年由于叛徒宋若林的出賣,5.1被國(guó)民黨反動(dòng)派殺害于武漢漢口,英年33歲,向警予烈士是我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的好榜樣,向警予精神永遠(yuǎn)光照萬(wàn)年,向警予烈士永垂不朽!警予英勇就義后,和森為她寫了悼文,并指出要發(fā)揚(yáng)警予精神:她對(duì)于一點(diǎn)小小的事情常常是要徹底的去思想去準(zhǔn)備,她不知道別的欲望,唯一的欲望只是要好能干'驚天動(dòng)地的大事業(yè)',她是一個(gè)'事業(yè)野心家',她每每自己這樣奮激的幻想:'將來(lái)我如做不出大事業(yè),我要把自己粉碎起來(lái),燒成灰!'她每每這樣激烈的幻想便要大哭一場(chǎng),她每一激奮的時(shí)候,便不認(rèn)識(shí)任何險(xiǎn)阻與艱難,她的思想行動(dòng),生活之無(wú)產(chǎn)階級(jí)化,她寫道:'只有為革命死,決不為愛(ài)情死!''一點(diǎn)淚一點(diǎn)血都應(yīng)為我們的紅旗而流,為什么為愛(ài)情而流呢?可恥!'她自己罵自己可恥同時(shí)禁不住自己愈加痛苦起來(lái),她自早到晚都想做'天下第一偉人',睡夢(mèng)中都是這樣想著,她為國(guó)家大事,常常號(hào)啕大哭,忘寢忘食是她生活中的經(jīng)常狀況.二人在結(jié)婚照上雙手捧著馬克思的<資本論>,代表二人是馬克思列寧主義的忠實(shí)信仰者,時(shí)人稱作'向蔡同盟'或者'向上同盟',作為時(shí)人學(xué)習(xí)的好榜樣,在法國(guó),蔡和森發(fā)起了'蒙達(dá)尼學(xué)會(huì)',進(jìn)而把湖南成立的新民學(xué)會(huì)向前發(fā)展了一大步,經(jīng)過(guò)與會(huì)同仁的一致贊同,提出了'改造中國(guó)與世界'的偉大目標(biāo),但是新民學(xué)會(huì)中以蕭子升為首的一部分人主張走無(wú)政府主義道路,經(jīng)過(guò)蔡和森與在國(guó)內(nèi)的毛澤東等同志的共同商討后得出了結(jié)論,馬克思列寧主義為救中國(guó)的唯一道路.唯物史觀,階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng),無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政為中國(guó)及世界所必需,在法國(guó),蔡和森還領(lǐng)導(dǎo)了二.二八運(yùn)動(dòng)和爭(zhēng)取占領(lǐng)里昂大學(xué)的運(yùn)動(dòng),運(yùn)動(dòng)取得了勝利,但由于北洋軍閥駐法官員的軟弱和法國(guó)政府的壓力,蔡和森等部分同志被遣送回國(guó),隨后向警予等也陸續(xù)回國(guó),蔡和森和向警予等新民學(xué)會(huì)會(huì)員及法國(guó)蒙達(dá)尼學(xué)會(huì)參加者回到祖國(guó)就投入到了轟轟烈烈的第一次大革命中.四、五四運(yùn)動(dòng)點(diǎn)燃了中國(guó)新民主主義革命的火種 1917年俄國(guó)十月社會(huì)主義革命爆發(fā),1918年新民學(xué)會(huì)的成立標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生,就在這關(guān)鍵時(shí)刻,中國(guó)歷史出現(xiàn)了大轉(zhuǎn)折時(shí)期,即由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命向無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的大轉(zhuǎn)變時(shí)期,這個(gè)時(shí)期是以1919年的五四學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始的,這個(gè)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的起因是1919年元月在法國(guó)召開(kāi)的'巴黎和會(huì)'引發(fā)的,中國(guó)北洋軍閥政府在第一次世界大戰(zhàn)中派出了數(shù)萬(wàn)勞工赴歐洲,大戰(zhàn)后,中國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)參加了在法國(guó)召開(kāi)的會(huì)議,但這次會(huì)議卻被幾個(gè)帝國(guó)主義大國(guó)所把持著,中國(guó)從戰(zhàn)勝國(guó)的地位一下子卻降到了戰(zhàn)敗國(guó)的屈辱地位,甚至'巴黎和會(huì)'居然把德國(guó)霸占中國(guó)山東的主權(quán)問(wèn)題轉(zhuǎn)交際給了日本,這就大大傷害了全中國(guó)人民的感情,可是北洋軍閥政府竟然要在'和約'上簽字,中國(guó)人民再也不能沉默了,一場(chǎng)以反對(duì)帝國(guó)主義,反對(duì)本國(guó)封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)就這樣在中國(guó)的首都北京爆發(fā)了.1919.5.4下午以北京大學(xué)為首的北京各學(xué)界齊集天安門廣場(chǎng)示威游行,會(huì)后奔向趙家樓曹汝霖住宅,痛打了章宗祥,火燒了曹汝霖住宅,北洋軍閥政府居然下令逮捕了以許德珩為首的32名愛(ài)國(guó)學(xué)生,這件非法逮捕行為更加令全國(guó)人民的憤怒,從5.5日開(kāi)始,北京,天津,上海,武漢,廣州等全國(guó)各大城市都爆發(fā)了聲援北京的五四學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),中國(guó)共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東,蔡和森,向警予,周恩來(lái),李大釗,陳獨(dú)秀等參加到聲援五四學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的行列中來(lái),并在運(yùn)動(dòng)中起著領(lǐng)導(dǎo)的作用,這也標(biāo)志著舊民主主義知識(shí)分子向著共產(chǎn)主義知識(shí)分子的轉(zhuǎn)變,從六月三日起,工人罷工,高人罷市,學(xué)生罷課,包括農(nóng)民在內(nèi)的全國(guó)各行各業(yè)都支援五四學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),三罷運(yùn)動(dòng)揭開(kāi)了中國(guó)近現(xiàn)代革命史上嶄新的一頁(yè),從此,工人階級(jí)開(kāi)始登上了歷史舞臺(tái),并擔(dān)負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)的作用,自1919.5.4---6.28為止的五四學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)以北洋軍閥政府拒絕在'和約'上簽字而告一段落.這也表明長(zhǎng)達(dá)五十六天的五四學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)取得了偉大的勝利,五四學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端,是一次徹底的不妥協(xié)的反對(duì)帝國(guó)主義,一次徹底的不妥協(xié)的反對(duì)封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),在五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)中勇現(xiàn)出了許多共產(chǎn)主義知識(shí)分子,并承擔(dān)了領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任,這其中的陳獨(dú)秀就成了二年后中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)的第一任總書(shū)記,他在6.11與李大釗散發(fā)<北京市民宣言>傳單的時(shí)候,被北洋軍閥政府逮捕,并在獄中與了著名的<出了研究室入監(jiān)獄,出了監(jiān)獄再入研究室>的文章,經(jīng)北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培和胡適(字適之,當(dāng)時(shí)為北京文化界的領(lǐng)袖,1927年后投入到國(guó)民黨反動(dòng)派的懷所抱中,成為反動(dòng)的文人政客之一)的營(yíng)救,陳獨(dú)秀最終獲得了釋放.半個(gè)世紀(jì)后由偉大領(lǐng)袖毛主席英明發(fā)動(dòng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義文化大革命就是對(duì)五四學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的繼承與發(fā)展.它宣告了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和不可戰(zhàn)勝的力量,在中國(guó)甚至世界的歷史上,只有工人為領(lǐng)導(dǎo),農(nóng)民為輔助,學(xué)生為先鋒的工農(nóng)學(xué)三大結(jié)合才能改造中國(guó),改造世界,五四學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)和馬克思列寧主義之前的傳入中國(guó),引起了學(xué)術(shù)界,思想界的大討論,以中國(guó)共產(chǎn)黨人為代表的早期共產(chǎn)主義知識(shí)分子同一切形形色色的機(jī)會(huì)主義分子,修正主義分子及資產(chǎn)階級(jí)分子展開(kāi)了不妥協(xié)的大辯論,即'問(wèn)題與主義'之爭(zhēng),基爾特社會(huì)主義與馬克思列寧主義之爭(zhēng),無(wú)政府主義與馬克思列寧主義之爭(zhēng).最終都是以馬克思列寧主義的全面勝利而結(jié)束了這三次大辯論.1920年在列寧和俄國(guó)布爾什維克政黨的派遣下,維金斯基,中文名:吳延康,來(lái)到了中國(guó),先后會(huì)見(jiàn)了李大釗,陳獨(dú)秀,進(jìn)而共產(chǎn)國(guó)際派馬林為代表來(lái)到中國(guó)商討成立中國(guó)共產(chǎn)黨的問(wèn)題(其實(shí)這時(shí)候在中國(guó)的湖南省已經(jīng)成立了中國(guó)共產(chǎn)黨,只是沒(méi)有形成全國(guó)的局面),維金斯基和和馬林到中國(guó)后,在中國(guó)迅速成立了上海,北京,濟(jì)南,武漢,長(zhǎng)沙,廣州等共產(chǎn)主義小組,甚至元在日本的東京也成立了共產(chǎn)主義小組,由于各地共產(chǎn)主義小組的相繼成立和原先在湖南的黨組織的成立,召開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì),團(tuán)結(jié)全國(guó)的共產(chǎn)主義知識(shí)分子于一體就成為迫切的需要了,1921.7.23舉世矚目的,開(kāi)天辟地的大事件----中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海法租界李漢俊的哥哥李書(shū)城家中,望志路106號(hào)秘密召開(kāi)了,到會(huì)代表總共十三人,他們分別是湖南代表毛澤東,何叔衡,北京代表張國(guó)燾,劉仁靜,上海代表李達(dá),李漢俊,湖北代表董必武,陳潭秋,山東代表王燼美,鄧恩銘,廣州代表陳公博,日本東京代表周佛海,包惠僧代表在廣州的陳獨(dú)秀,共產(chǎn)國(guó)際代表馬林和尼可爾斯基也列席了會(huì)議,大會(huì)由北京代表張國(guó)燾主持,由湖南代表毛澤東擔(dān)任記錄員,大會(huì)的最后一天由于法租界的密探的監(jiān)視而轉(zhuǎn)移到李達(dá)的夫人王會(huì)悟的家鄉(xiāng)浙江嘉興的一第游船上舉行,大會(huì)選舉了中共中央書(shū)記局,選舉陳獨(dú)秀為中央局總書(shū)記,張國(guó)燾為組織部主任,李達(dá)為宣傳部主任,就在這一天,中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立了,從此,在中國(guó)大地上出現(xiàn)了一個(gè)代表馬克思列寧主義,代表全世界被剝削被壓迫人民的根本利益,以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為遠(yuǎn)大目標(biāo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨,中國(guó)革命的面貌喚然一新.經(jīng)過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)和中國(guó)共產(chǎn)黨第三次全國(guó)代表大會(huì),中國(guó)的工人運(yùn)動(dòng),農(nóng)民運(yùn)動(dòng),青年運(yùn)動(dòng),婦女運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展,五四學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)的召開(kāi)點(diǎn)燃了新民主主義革命的火種.中國(guó)革命從這時(shí)起在偉大領(lǐng)袖毛主席的領(lǐng)導(dǎo)之下,開(kāi)始了新的一頁(yè).五、轟轟烈烈的第一次大革命 在1922年中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi)以后,共產(chǎn)國(guó)際派代表馬林來(lái)到中國(guó),商討中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)國(guó)民黨實(shí)行合作的問(wèn)題,馬林到廣州后會(huì)見(jiàn)了孫中山先生,由于這時(shí)孫中山堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨必須全部加入國(guó)民黨的要求遭到了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)袖陳獨(dú)秀及許多中國(guó)共產(chǎn)黨人的反對(duì)而未果,就在這個(gè)時(shí)候,蛻變了舊軍閥的原國(guó)民黨人陳炯明在與北洋軍閥政府形成默契后,炮轟廣州總統(tǒng)府,企圖謀害孫中山.幸虧孫中山脫險(xiǎn),使孫中山意識(shí)到不能倚靠舊軍閥的力量,而必須倚靠黨的力量,準(zhǔn)備改組國(guó)民黨,蘇俄和中國(guó)共產(chǎn)黨給予了他最友好的幫助,使孫中山真正感覺(jué)到他的真正的朋友來(lái)自蘇俄和中國(guó)共產(chǎn)黨人,孫中山終于產(chǎn)生了同蘇俄和中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)行合作,共同挽救中國(guó)革命的愿望.實(shí)行國(guó)共兩黨合作并不是一帆風(fēng)順的,主要來(lái)自國(guó)共兩黨內(nèi)部一些人的觀點(diǎn)不同,在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部以陳獨(dú)秀和馬林為代表主張全部共產(chǎn)黨人加入國(guó)民黨,實(shí)行黨內(nèi)合作,放棄了黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),以張國(guó)燾為代表的一部分中國(guó)共產(chǎn)黨人主張實(shí)行黨外合作,反對(duì)全體共產(chǎn)黨員加入國(guó)民黨,在國(guó)民黨內(nèi)部主要是一些右派反對(duì)同共產(chǎn)黨合作,孫中山吸取了歷次革命失敗的教訓(xùn),說(shuō)服和擺脫國(guó)民黨右派的干擾,最終實(shí)現(xiàn)了共產(chǎn)黨以個(gè)人身份加入國(guó)民黨,并保持中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立性的國(guó)共兩黨合作方式.中國(guó)共產(chǎn)黨第三次全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)了這項(xiàng)決議,孫中山作出了1924年元月在廣州召開(kāi)中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)的決定.1924.1.20中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在廣州召開(kāi)了,這是一次國(guó)共合作的代表大會(huì),會(huì)議由孫中山主持,共產(chǎn)黨員李大釗為主席團(tuán)主席之一,會(huì)議通過(guò)了<中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言>,該宣言最重要的成果就是'新三民主義',它是國(guó)共合作的成果.民族主義增加了對(duì)外反對(duì)帝國(guó)主義一項(xiàng),對(duì)內(nèi)求得各民族一律平等,民權(quán)主義確立了在中國(guó)實(shí)行一般平民的民主,非少數(shù)人所得而私的民主政治,民生主義確立了平均地權(quán),以耕者有其田和節(jié)制資本為中心,新三民主義與中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命階段的綱領(lǐng)的若干原則是基本相同的,成為國(guó)共兩黨合作的政治基礎(chǔ),但是新三民主義也有其缺點(diǎn),中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人蔡和森后來(lái)曾經(jīng)給予了批判: 三民主義曾經(jīng)是辛亥革命以來(lái)的口號(hào),現(xiàn)在完全變成為反辛亥革命的旗幟,孫中山的三民主義恰好是代表不徹底的薄弱的狡猾的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)之本性,中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)是從帝國(guó)主義和地主階級(jí)難產(chǎn)出來(lái)的,故一面與二者沖突(不徹底的革命性之來(lái)源),同時(shí)又與二者有密切的關(guān)系(徹底的反革命性之來(lái)源),所以孫中山一開(kāi)始號(hào)召革命,同時(shí)即預(yù)備了反革命的理論基礎(chǔ),他的民族主義原本是富強(qiáng)主義,與任何帝國(guó)主義可以妥協(xié)的,他的民權(quán)主義加上軍政訓(xùn)政的限制,結(jié)果只是反民權(quán)的黨權(quán)主義,即資產(chǎn)階級(jí)專制主義,他的民生主義是反對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)防止社會(huì)革命的,他的平均地權(quán)是反對(duì)土地革命的......孫中山用三民主義口號(hào)來(lái)引誘勞動(dòng)群眾參加革命,他仿效俄國(guó)民粹派的把戲,利用小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義的幻想來(lái)遮蓋其資產(chǎn)階級(jí)資本主義之本性,他所代表的要求,分明是資本主義的發(fā)展,他卻要裝做害怕資本主義,其實(shí)他所害怕的只是隨著革命而必然發(fā)展的階級(jí)斗爭(zhēng),和將來(lái)的社會(huì)主義革命,他怎樣'預(yù)防'此社會(huì)革命呢?于是他不言不慚的宣布他'平均地權(quán)''節(jié)制資本'的資本主義社會(huì)政策,就是社會(huì)主義,他的國(guó)民黨式的革命就是社會(huì)革命,他要中國(guó)革命在他的掌握中一次革完,他要騙取勞動(dòng)群眾相信他有包辦國(guó)民革命和社會(huì)革命的魔力,這種曲解中國(guó)革命性質(zhì)的騙術(shù),在革命運(yùn)動(dòng)還未深入,階級(jí)分化還不顯明的時(shí)期是可以蒙蔽一般勞苦群眾的.大會(huì)通過(guò)了'聯(lián)俄,聯(lián)共,扶助農(nóng)工'的三大政策,大會(huì)規(guī)定了孫中山為總理,不必經(jīng)過(guò)選舉,隨后選舉出中國(guó)共產(chǎn)黨員李大釗,毛澤東,譚平山,瞿秋白,林伯渠等十人為國(guó)民黨中央執(zhí)行委員或者候補(bǔ)執(zhí)行委員,由譚平山任國(guó)民黨中央組織部長(zhǎng),林伯渠任農(nóng)民部長(zhǎng),國(guó)民黨員廖仲凱擔(dān)任工人部長(zhǎng),中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)的召開(kāi)標(biāo)志著國(guó)共第一次合作的建立,這是一個(gè)由工人階級(jí),農(nóng)民階級(jí),小資產(chǎn)階級(jí),民族資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合組成的政黨,是以國(guó)民黨左派和共產(chǎn)黨為主聯(lián)合組成的一個(gè)代表絕大多數(shù)被壓迫被剝削人民根本利益的政黨.大會(huì)召開(kāi)的過(guò)程中即1.21發(fā)生了一件為全世界被剝削被壓迫人民震驚的消息,偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師---弗拉基米爾.伊里奇.烏里揚(yáng)諾夫(列寧)同志逝世了,由孫中山建議,大會(huì)休會(huì)一天,以紀(jì)念這位為了全世界被剝削被壓迫人民的根本利益嘔心瀝血終生的偉大領(lǐng)袖.中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)閉幕后,5.5日在廣州黃埔成立了中國(guó)國(guó)民黨陸軍軍官學(xué)校,簡(jiǎn)稱'黃埔軍校',該校是在蘇聯(lián)和中國(guó)共產(chǎn)黨的幫助下創(chuàng)建的,由孫中山自任總理,蔣介石為校長(zhǎng),共產(chǎn)黨員周恩來(lái)為政治部主任,葉劍英,熊雄等共產(chǎn)黨員在軍校內(nèi)擔(dān)任教導(dǎo)員,由著名國(guó)民黨左派廖仲凱擔(dān)任黨代表,政治部主任和黨代表都是仿效蘇聯(lián)的政治體制而設(shè)立的,第一次國(guó)共合作同時(shí)標(biāo)志著中國(guó)第一次轟轟烈烈的大革命開(kāi)始了.第二次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)由于直系將領(lǐng)馮玉祥發(fā)動(dòng)的北京政變而宣告結(jié)束,馮玉祥并電請(qǐng)孫中山北上主持召開(kāi)國(guó)民會(huì)議(國(guó)民會(huì)議的口號(hào)最早是由中國(guó)共產(chǎn)黨在1923年第一次關(guān)于時(shí)局的宣言中提出的),這次孫中山北上的兩大口號(hào)就是召開(kāi)國(guó)民會(huì)議和廢除不平等條約,由于孫中山先生的過(guò)度勞累和肝癌的惡化,在孫中山到達(dá)北京不久后,于1925.3.12病逝,孫中山為國(guó)為民嘔心瀝血凡四十年,作出了不朽的貢獻(xiàn),留有遺言:'革命尚未成功,同志仍需努力'.1925.5.15上海日資紗廠資本家槍殺工人,當(dāng)時(shí)為中國(guó)共產(chǎn)黨員的顧正紅,顧正紅案就是5.30日的著名的'五卅運(yùn)動(dòng)'的導(dǎo)火線,5.30,上海外國(guó)資本家制造了槍殺學(xué)生的大慘案,6.1成立了以劉少奇,李立三為首的中國(guó)共產(chǎn)黨罷工委員會(huì),上海罷工,學(xué)生罷課,商人罷市的局面迅速形成,五卅運(yùn)動(dòng)雖然取得了重大勝利,但由于民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性,這次由學(xué)生罷課,工人罷工,商人罷市的自發(fā)的群眾性大革命并未達(dá)到徹底的驅(qū)除外國(guó)資本家的結(jié)果.也就是在這個(gè)時(shí)候,國(guó)民黨右派篡奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的陰謀開(kāi)始了,其開(kāi)始于戴季陶主義的出現(xiàn),隨后,1926.3.20,蔣介石分別制造了三.二0中山艦(原永豐艦)事件和整理黨務(wù)案,由于中國(guó)共產(chǎn)黨總書(shū)記陳獨(dú)秀和共產(chǎn)國(guó)際代表包羅廷的妥協(xié)退讓,助長(zhǎng)了蔣介石的消張氣焰,直接導(dǎo)致了1927年四一二反革命政變的發(fā)生,不過(guò),1926.7.9國(guó)共兩黨合作北上討伐北洋軍閥政府,取得了輝煌的勝利.但進(jìn)一步增長(zhǎng)了蔣介石的個(gè)人權(quán)利和野心,1927年的蔣介石發(fā)動(dòng)的四一二反革命政變和汪精衛(wèi)在'寧可枉殺千人,不可使人一漏網(wǎng)'的口號(hào)下發(fā)動(dòng)的七一五反革命政變最終標(biāo)志著國(guó)共兩黨第一次合作的轟轟烈烈的大革命失敗了.這時(shí)候的國(guó)民黨蛻變?yōu)榱舜泶蟮刂?大資產(chǎn)階級(jí)的政黨,成了屠殺人民和友黨,出賣國(guó)家,民族利益的反動(dòng)政黨.轟轟烈烈的第一次大革命失敗的主要原因就是由于中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤和右傾投降主義錯(cuò)誤以及共產(chǎn)國(guó)際的盲目瞎指揮的錯(cuò)誤造成的,大革命的失敗使中國(guó)共產(chǎn)黨喪失了許多優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員,比如,蔡和森,向警予,楊開(kāi)慧,陳延年,陳喬年,李大釗,張昆弟,羅學(xué)瓚等等,從此,中國(guó)共產(chǎn)黨在偉大領(lǐng)袖毛主席的領(lǐng)導(dǎo)之下,開(kāi)始了中國(guó)新的革命歷程.從1927.9月份秋收起義開(kāi)始,就在偉大領(lǐng)袖毛主席的領(lǐng)導(dǎo)之下,進(jìn)行了十年土地革命戰(zhàn)爭(zhēng),八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng),三年解放戰(zhàn)爭(zhēng),直至1949.10.1中華人民共和國(guó)宣告成立,中國(guó)人民從此站立起來(lái)了,經(jīng)過(guò)三大改造的偉大勝利,1956年,終于在中國(guó)的大地上建立了社會(huì)主義制度,此后,經(jīng)過(guò)人民公社化運(yùn)動(dòng),整風(fēng)運(yùn)動(dòng),大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng),反右派運(yùn)動(dòng),1966年,偉大領(lǐng)袖毛主席領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民英明發(fā)動(dòng)了史無(wú)前例的,轟轟烈烈的無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義文化大革命,這次大革命中產(chǎn)生了一個(gè)新型的,富有朝氣蓬勃的生力軍-----青年紅衛(wèi)兵組織,青年紅衛(wèi)兵組織完全是青年人的組織,在這次大革命中,青年人之紅衛(wèi)兵表現(xiàn)出了革命的奮發(fā)向上,勇于拼搏的革命精神,保衛(wèi)毛主席,保衛(wèi)中國(guó)共產(chǎn)黨,保衛(wèi)社會(huì)主義制度,是青年紅衛(wèi)兵組織的職責(zé)所在,青年紅衛(wèi)兵組織一奮起,一切貪官污吏全倒蹋,青年紅衛(wèi)兵組織是偉大領(lǐng)袖毛主席親手培養(yǎng)出來(lái)的革命戰(zhàn)斗性組織,它是未來(lái)中國(guó)革命的堅(jiān)強(qiáng)武裝,中國(guó)革命的前途全在我青年.但是,就在偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義文化大革命即將取得徹底勝利的時(shí)刻,偉大領(lǐng)袖毛主席突然離開(kāi)了我們,離開(kāi)了他老人家親手締造的社會(huì)主義共和國(guó),離開(kāi)了他最可親可愛(ài)的人民大眾,離開(kāi)了他親手培養(yǎng)起來(lái)的青年紅衛(wèi)兵組織,由于偉大領(lǐng)袖毛主席的突然離去,這次革命的勝利成果卻被中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)的走資本主義的當(dāng)權(quán)派歪曲和惡意篡奪了,隨之,中國(guó)革命轉(zhuǎn)入了低潮,但革命并未失敗,偉大的毛澤東主義是永遠(yuǎn)不可戰(zhàn)勝的,偉大的毛澤東主義將永遠(yuǎn)指引著革命的人民向著反革命的叛徒們斗爭(zhēng)到底!偉大的毛澤東主義永遠(yuǎn)是全世界被剝削被壓迫人民從官僚和資本之下解放出來(lái)的強(qiáng)大武器!進(jìn)入二十一世紀(jì),面臨著全世界資產(chǎn)階級(jí)的瘋狂進(jìn)攻和挑戰(zhàn),青年人的責(zé)任更加重要,在即將到來(lái)的五四學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)九十周年之際,青年人要努力學(xué)習(xí)革命先烈的精神,發(fā)揚(yáng)革命先烈的精神,要牢記偉大領(lǐng)袖毛主席的諄諄教導(dǎo),將無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義文化大革命進(jìn)行到底!自覺(jué),自動(dòng)地,組織起來(lái)新的青年紅衛(wèi)兵組織,保衛(wèi)毛主席的英靈,保衛(wèi)毛澤東主義,保衛(wèi)社會(huì)主義制度不受侵犯,保衛(wèi)中國(guó)共產(chǎn)黨之馬恩列毛本色永不改變,同一切形形色色的機(jī)會(huì)主義,修正主義,資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)到底!要永遠(yuǎn)牢記我們青年人是偉大領(lǐng)袖毛主席的繼承人,并非鄧小平的繼承人,更不是今日中國(guó)當(dāng)權(quán)者的繼承人,要永遠(yuǎn)牢記中華人民共和國(guó)乃毛澤東之中國(guó),并非為鄧小平之中國(guó),更不是今日當(dāng)權(quán)者之中國(guó).青年們!準(zhǔn)備好了嗎?隨時(shí)投入戰(zhàn)斗,努力拼搏,奮發(fā)向上,直到灑盡最后一滴血,未來(lái)是屬于我們的,為在全世界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,這是青年們共同的目標(biāo) 偉大的領(lǐng)袖毛澤東主席永垂不朽!偉大的毛澤東主義萬(wàn)歲,萬(wàn)萬(wàn)歲!偉大的革命先烈永垂不朽!偉大的青年們?nèi)f歲,萬(wàn)萬(wàn)歲!

第二篇：英語(yǔ)演講《當(dāng)代青年人的責(zé)任》

大家好：

今天我想談?wù)勎覀儺?dāng)代青年人的責(zé)任。可能會(huì)有人覺(jué)得，我們青年人能有什么責(zé)任啊，但事實(shí)恰好相反，我們青年人背負(fù)了太多責(zé)任。

那么我先要說(shuō)，我們對(duì)自己有責(zé)任，當(dāng)代青年人都是壓力山大，都得為了生活去打拼，作為學(xué)生的我們，既然選擇了學(xué)習(xí)，那么我們就有責(zé)任認(rèn)真踏實(shí)地完成自己的學(xué)業(yè)，不要讓自己的人生后悔。當(dāng)然，我們能身心健康地成長(zhǎng)到現(xiàn)在，離不開(kāi)父母養(yǎng)多年的含辛茹苦，所以對(duì)父母，我們有無(wú)可推卸的責(zé)任去愛(ài)護(hù)，去孝敬。

古人云：“天下興亡，匹夫有責(zé)”這句話體現(xiàn)了一代國(guó)人對(duì)國(guó)家無(wú)限的熱愛(ài)和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感，而生在現(xiàn)代文明社會(huì)的我們青年人，是不是也需要對(duì)國(guó)家有責(zé)任感？答案是肯定的。青年人作為祖國(guó)的未來(lái)，我們應(yīng)該勇敢創(chuàng)新，熱愛(ài)祖國(guó)，當(dāng)然最重要的是我們要對(duì)自己的祖國(guó)有強(qiáng)烈的責(zé)任感。只有我們對(duì)國(guó)家有強(qiáng)大的責(zé)任感，我們才能充滿熱血地去學(xué)習(xí)知識(shí)，去建設(shè)我們的國(guó)家。我們不應(yīng)該簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單去適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，去安逸于現(xiàn)在已經(jīng)有的生活，我們有責(zé)任去改變我們的社會(huì)，去讓人民的生活更少痛苦，更多幸福。這樣，中華民族才會(huì)更加強(qiáng)盛！

愿我們永遠(yuǎn)戴著它走自己的人生旅途?? Hello everyone: Today I want to talk about the responsibility of the contemporary youth.Someone may doubt that the young people have a little responsibility, but it’s been just the opposite, the young people are carrying too much responsibility.Well, I must say that we have a responsibility for ourselves.The contemporary young people are stressed out, and we have to work hard to make a living.As a student of us, so long as we choose study, then we have a responsibility to complete our studies seriously and steadfastly, so that we do not give your life left sorry.We have grown up with physical and mental health ,and that is inseparable from all kinds of hardship parents endured.so we should not shirk any responsibility of love and care.As the common saying goes ,”every man alive has a duty to his country.”This sentence reflects forefathers’ love of country and strong sense of responsibility.We young students are in the modern world now, and do we still have sense of responsibility for our country? The answer is yes.Young people are the future of the motherland, we young people should innovate bravely, love deeply the motherland, then it’s important that we should have a strong sense of responsibility for our motherland.So long as we have a strong sense of responsibility for the country, we could be full of blood to learn knowledge, to build our country.We should not adapt to this society simply, not be easy in our circumstances now, we have responsibility to change our society, to make people's lives less pain, more happiness.Thus, the Chinese nation will be more powerful and prosperous!

Responsibility is a badge of honor for youth,let us always wear it to go our own journey of life......

第三篇：當(dāng)代青年人的理想與責(zé)任

當(dāng)代青年人的理想與責(zé)任

不同時(shí)代的青年人有著不同的時(shí)代氣息，但是不變的是一代代青年人期盼祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)的激情和夢(mèng)想。青年是民族未來(lái)的希望，是國(guó)家前途的希望，作為新時(shí)期的一代青年人，我們有著建設(shè)繁榮富強(qiáng)中國(guó)的遠(yuǎn)大理想和重大責(zé)任，未來(lái)祖國(guó)建設(shè)成功與否，其命運(yùn)掌握在青年人的手上。所以我們只有將個(gè)人的理想與祖國(guó)的前途緊緊聯(lián)系在一起，不畏艱難險(xiǎn)阻，艱苦奮斗，才能創(chuàng)造出無(wú)悔的青春，才能更好去完成我們的光榮使命。理想是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨生存和發(fā)展的方向和動(dòng)力。理想更是一個(gè)人靈魂的寄托，人不能沒(méi)有理想。理想是基礎(chǔ)，是責(zé)任、能力、形象的源泉，沒(méi)有堅(jiān)定的理想，責(zé)任、能力、形象就無(wú)從談起。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨要有正確的理想，具體到每一個(gè)人，理想信念是靈魂和基礎(chǔ)，是人生的坐標(biāo)和航向，是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀的核心。偉大的理想必然產(chǎn)生偉大的動(dòng)力，堅(jiān)定的信念必然激發(fā)不懈的追求和堅(jiān)強(qiáng)的毅力。改革開(kāi)放以來(lái)，面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)，樹(shù)立“八榮八恥”這一新時(shí)期的主流價(jià)值觀和道德建設(shè)標(biāo)桿，有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律，才會(huì)適應(yīng)時(shí)代的要求。青年人要有目標(biāo)、有方向、有追求，而這目標(biāo)、方向、追求必須與國(guó)家的目標(biāo)、方向、追求相一致。這個(gè)正在崛起和復(fù)興的偉大民族，這個(gè)正在轉(zhuǎn)型中的龐大而復(fù)雜的中國(guó)社會(huì)，危機(jī)和問(wèn)題依然潛伏，前面的道路并不平坦。所以作為當(dāng)代青年人，我們不能對(duì)理想產(chǎn)生動(dòng)搖，而是抓住每一個(gè)能夠?qū)崿F(xiàn)偉大理想的機(jī)遇，積極投身于社會(huì)公共事業(yè)建設(shè)，努力在現(xiàn)實(shí)中奮斗、拼搏，用最好、最有意義的方式去實(shí)現(xiàn)自己心中的理想。

今天，在知識(shí)更新步伐加快、科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)、競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的時(shí)代，我們廣大青年人不但樹(shù)立起科學(xué)的遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念，而且還要以強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起時(shí)代和人民賦予的重任，要堅(jiān)定信念，志向高遠(yuǎn)，把人生價(jià)值和國(guó)家的命運(yùn)，人民的意愿緊密結(jié)合起來(lái)。抓住機(jī)遇，努力學(xué)習(xí)綜合文化知識(shí)和各種技能，不斷的豐富自己，提高自己，我們只有努力學(xué)習(xí)更多的理論知識(shí)和積累豐富的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)過(guò)硬本領(lǐng)，才能更好去服務(wù)人民，貢獻(xiàn)社會(huì)，擔(dān)負(fù)起祖國(guó)、人民和社會(huì)賦予我們的重任。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的社會(huì)中，不斷面臨著各種新挑戰(zhàn)和困難，所以青年人作為新時(shí)代的建設(shè)者和接班人，我們要自覺(jué)地把建設(shè)和平、民主、富強(qiáng)祖國(guó)作為己任，以不斷充實(shí)能量，認(rèn)真工作，愛(ài)崗敬業(yè)，提高為民辦事實(shí)、辦好事的本領(lǐng)，成為一名優(yōu)秀的新時(shí)代青年人而感到自豪。同時(shí)，還要不斷地加強(qiáng)自身的道德素養(yǎng)，做一個(gè)德才兼?zhèn)淙姘l(fā)展的當(dāng)代青年人。青年朋友們，讓我們一起共勉，牢記黨的囑托和人民的期望，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起時(shí)代賦予我們的使命，放飛青春理想，鑄就美好未來(lái)，為全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奮發(fā)圖強(qiáng)！

作為新時(shí)代的青年人，我們必須順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，放飛我們那朝氣逢勃的青春，牢牢記住所肩負(fù)的使命，努力去實(shí)現(xiàn)心中偉大的理想，與時(shí)代同進(jìn)步，與祖國(guó)共命運(yùn)，真正體現(xiàn)出新一代青年人不自強(qiáng)不息的氣質(zhì)。

第四篇：當(dāng)代青年人的責(zé)任與使命

當(dāng)代青年人的責(zé)任與使命

“青年智則國(guó)智，青年富則國(guó)富，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，青年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，青年自由則國(guó)自由，青年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，青年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，青年雄于地球則國(guó)雄于地球?！睆膫ゴ蟮摹拔逅摹睈?ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)起，青年就站在愛(ài)國(guó)的前沿，當(dāng)時(shí)，北京和各地愛(ài)國(guó)學(xué)生為了維護(hù)國(guó)家民族挺身而出，肩負(fù)著“反帝、反封建”的偉大使命，與工人階級(jí)一起，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，取得了這次運(yùn)動(dòng)的光輝勝利。為紀(jì)念五四青年愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，胡錦濤總書(shū)記在紀(jì)念共青團(tuán)成立90周年大會(huì)上重要講話使我明白了當(dāng)代青年人應(yīng)該肩負(fù)起的責(zé)任與使命。

首先，堅(jiān)持正確的政治方向。中國(guó)特色的社會(huì)主義道路和模式的探索來(lái)之不易，只有珍惜、愛(ài)護(hù)之，避免走彎路，才能建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的中國(guó)。廣大青年要以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)十六屆六中全會(huì)《關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》精神，緊密結(jié)合全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)際，牢固樹(shù)立以人為本、和諧發(fā)展的社會(huì)理念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，做中國(guó)化的馬克思主義理論的追隨者、先進(jìn)文化和科學(xué)精神的傳播者、社會(huì)主義和諧社會(huì)的踐行者。

第二，提高服務(wù)社會(huì)的能力。和諧社會(huì)需要大家共同建設(shè)，而青年是社會(huì)中的重要群體之一，在很大程度上影響著和諧社會(huì)未來(lái)發(fā)展的方向。青年應(yīng)珍惜目前得天獨(dú)厚的學(xué)習(xí)和研究環(huán)境，既學(xué)理論知識(shí)，又學(xué)修身做人，不斷提高自己的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和社會(huì)實(shí)踐能力，為自身和社會(huì)的未來(lái)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的智力基礎(chǔ)。

第三，堅(jiān)持走群眾路線。和諧社會(huì)必須是廣大人民群眾滿意的社會(huì)，一個(gè)不能令人民群眾滿意的社會(huì)不可能是和諧的社會(huì)。廣大青年應(yīng)該牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，一切相信群眾，一切依靠群眾，要尊重人民群眾的勞動(dòng)，善于總結(jié)群眾的智慧和經(jīng)驗(yàn)，把自己的人生發(fā)展道路看作是從群眾中來(lái)、到群眾中去的循環(huán)往復(fù)的過(guò)程，在密切聯(lián)系人民群眾的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

第四，樹(shù)立團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。和諧社會(huì)必定是崇尚團(tuán)結(jié)合作的社會(huì)。廣大青年應(yīng)該主動(dòng)培養(yǎng)合作精神與團(tuán)隊(duì)精神，培養(yǎng)合作能力和人際交往能力，形成適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求的和諧文化心態(tài)和實(shí)際工作能力。學(xué)會(huì)正確看待和處理做事與做人、個(gè)人與社會(huì)、自我與他人等關(guān)系，促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)。

第五，培養(yǎng)自強(qiáng)自立的社會(huì)責(zé)任感。和諧社會(huì)必定是權(quán)利和義務(wù)總體平衡的社會(huì)。廣大青年應(yīng)樹(shù)立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的自立意識(shí)、效率意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、法制意識(shí)等現(xiàn)代觀念，在積極投身經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的人生實(shí)踐中，自覺(jué)遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德，維護(hù)社會(huì)公平和正義，在建設(shè)和諧社會(huì)的大潮中，勇于自任，敢于擔(dān)當(dāng)。

第六，展示不斷進(jìn)取的風(fēng)采。只有不斷進(jìn)步、充滿活力的社會(huì)，才是真正和諧的社會(huì)。廣大青年應(yīng)該以與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度和勇于創(chuàng)新的精神投入到研究領(lǐng)域。通過(guò)創(chuàng)新解決前進(jìn)過(guò)程中出現(xiàn)的矛盾和問(wèn)題，通過(guò)創(chuàng)新保持社會(huì)的活力，通過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)社會(huì)的不斷發(fā)展和文明的不斷進(jìn)步。

因此，我們年輕人理應(yīng)跟隨黨的腳步，理解科學(xué)發(fā)展觀，明德勵(lì)志勤踐行，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)爭(zhēng)先鋒。振興祖國(guó)的希望，就寄予在我們這一代人的身上。讓我們用知識(shí)加汗水，以滿腔熱情，擁抱新希望，實(shí)現(xiàn)黨的事業(yè)新跨越！

第五篇：論當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

論當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

摘要：每一個(gè)人都有一份屬于自己的責(zé)任，需要自己去擔(dān)當(dāng)，去完成，只有當(dāng)我們擔(dān)當(dāng)起了自己的責(zé)任時(shí)，才能夠把事情做好。

關(guān)鍵詞：責(zé)任 擔(dān)當(dāng)

責(zé)任，就是一個(gè)人該做和不該做的事情；擔(dān)當(dāng)，就是敢于承擔(dān)責(zé)任。

最近一段時(shí)間“山東招遠(yuǎn)血案”成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，人們所關(guān)注的不僅是邪教人員泯滅人性的殺害，還有旁觀者的冷漠、麻木。對(duì)于旁觀者的麻木、冷漠的表現(xiàn)，說(shuō)法不一，有人表示理解，有人表示不滿，也有專家針對(duì)這種想象做出解釋：這種現(xiàn)象稱為責(zé)任分散效應(yīng)（也叫旁觀者效應(yīng)）。

所謂責(zé)任分散效應(yīng)是指對(duì)某一件事來(lái)說(shuō)，如果是單個(gè)個(gè)體被要求單獨(dú)完成任務(wù)，責(zé)任感就會(huì)很強(qiáng)，會(huì)做出積極的反應(yīng)；但如果是要求一個(gè)群體共同完成任務(wù)，群體中的每個(gè)個(gè)體的責(zé)任感就會(huì)很弱，面對(duì)困難或遇到責(zé)任往往會(huì)退縮，因?yàn)榍罢擢?dú)立承擔(dān)責(zé)任，后者期望別人多承擔(dān)點(diǎn)兒責(zé)任?！柏?zé)任分散”的實(shí)質(zhì)就是人多不負(fù)責(zé)，責(zé)任不落實(shí)。

當(dāng)別人遇到緊急情境時(shí)，如果只有他一個(gè)人能提供幫助，他會(huì)清醒地意識(shí)到自己的責(zé)任，對(duì)受難者給予幫助。如果他見(jiàn)死不救會(huì)產(chǎn)生罪惡感、內(nèi)疚感，這需要付出很高的心理代價(jià)。而如果有許多人在場(chǎng)的話，幫助求助者的責(zé)任就由大家來(lái)分擔(dān)，造成責(zé)任分散，每個(gè)人分擔(dān)的責(zé)任很少，旁觀者甚至可能連他自己的那一份責(zé)任也意識(shí)不到，從而產(chǎn)生一種“我不去救，由別人去救”的心理，造成“集體冷漠”的局面。

我國(guó)有個(gè)古老的俗語(yǔ)“一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒(méi)水吃”，這就是社會(huì)責(zé)任分散在我們生活中的具體表現(xiàn)。

社會(huì)責(zé)任感作為一種道德情感，主要是指一個(gè)享有獨(dú)立人格的社會(huì)成員對(duì)自己應(yīng)該對(duì)國(guó)家、社會(huì)、集體以及他人所負(fù)責(zé)的認(rèn)識(shí)、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺(jué)態(tài)度。社會(huì)責(zé)任感，是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵。如何使當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感不斷增強(qiáng)，使他們關(guān)心社會(huì)的發(fā)展，并把它與自身發(fā)展緊密地聯(lián)系在一起，成為一種信念和情感，升華為主人翁責(zé)任感，這是需要認(rèn)真思考的重要課題。當(dāng)代大學(xué)生作為中國(guó)社會(huì)的先鋒角色、祖國(guó)的未來(lái)，如何避免責(zé)任分散在社會(huì)中的彌漫，勇于承擔(dān)責(zé)任，成為當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)的重點(diǎn)。

中國(guó)人長(zhǎng)期受“好人主義”思想的影響，即誰(shuí)也不招、誰(shuí)也不惹的處世哲學(xué)，雖說(shuō)聽(tīng)起來(lái)仿佛是與世無(wú)爭(zhēng)的好人主義生活、本本分分的做人，但實(shí)質(zhì)卻是對(duì)錯(cuò)誤思想和行為的容忍，它麻痹人的真假、善惡、美丑之心，導(dǎo)致國(guó)人責(zé)任意識(shí)淡漠，“路見(jiàn)不平拔刀相助”變成“事不關(guān)己，高高掛起；明知不對(duì)，少說(shuō)為佳；明哲保身，但求無(wú)過(guò) ”。好人主義看起來(lái)是對(duì)人“好”，但其實(shí)是對(duì)他人的不負(fù)責(zé)，最終對(duì)自己也沒(méi)有好處。美國(guó)波士頓猶太人大屠殺紀(jì)念公園的紀(jì)念碑銘文發(fā)人深省：在德國(guó)，起初他們追殺共產(chǎn)主義者，我沒(méi)有說(shuō)話，因?yàn)槲也皇枪伯a(chǎn)主義者；接著他們追殺社會(huì)民主主義者，我沒(méi)有說(shuō)話，因?yàn)槲也皇巧鐣?huì)民主主義者；后來(lái)他們追殺工團(tuán)主義者，我沒(méi)有說(shuō)話，因?yàn)槲也皇枪F(tuán)主義者；此后，他們追殺猶太人，我沒(méi)有說(shuō)話，因?yàn)槲也皇仟q太人；最后，他們奔我而來(lái)，卻再也沒(méi)有人站起來(lái)為我說(shuō)話了。這是德國(guó)新教牧師馬丁·尼莫拉的懺悔詞。作牧師前，尼莫拉曾在一戰(zhàn)中指揮過(guò)潛艇，也曾支持過(guò)希特勒（掌權(quán)之前），納粹媒體還因?yàn)樗谝粦?zhàn)時(shí)的表現(xiàn)而樹(shù)其為先進(jìn)典型。不久，尼莫拉與納粹決裂，1937年被捕入獄，囚禁在集中營(yíng)里，戰(zhàn)爭(zhēng)即將結(jié)束時(shí)險(xiǎn)些被處死。戰(zhàn)后，備受折磨的尼莫拉走出牢房，講出了這段話……

這就是說(shuō)，別人的自由同樣也是你的自由，如果你不保護(hù)他人的自由，那么終將你的自由也會(huì)受到傷害。每一個(gè)人都有一份屬于自己的責(zé)任，需要自己去擔(dān)當(dāng)，去完成，只有當(dāng)我們擔(dān)當(dāng)起了自己的責(zé)任時(shí)，才能夠把事情做好。

當(dāng)代作家殷謙在《棒喝時(shí)代》一文中寫道：“有人開(kāi)始變得勢(shì)力和圓滑，路見(jiàn)不平而表現(xiàn)出麻木不仁的心理狀態(tài)是由一個(gè)人的道德連根拔起造成的。勢(shì)力圓滑的人不再有任何標(biāo)準(zhǔn)，他們不負(fù)有正義感，同情心及對(duì)群體的責(zé)任感。他們嘲笑別人的價(jià)值，這種人過(guò)的是一種完全喪失價(jià)值系統(tǒng)的生活。他勢(shì)利、圓滑，除了因利乘便，別無(wú)所謂良心。在這樣的風(fēng)氣下生活的人，叫他們?cè)趺慈閯e人著想？人人都抱著‘事不關(guān)己，高高掛起’的心態(tài)，又怎么會(huì)去見(jiàn)義勇為？”

反觀扮演著中國(guó)社會(huì)先鋒角色、祖國(guó)的未來(lái)的當(dāng)代大學(xué)生，缺乏大學(xué)生應(yīng)該具備的基本素質(zhì)：社會(huì)責(zé)任感。這樣的大學(xué)生大都難以把心思集中在學(xué)習(xí)上，影響自身素質(zhì)和能力的提高，最后必然難以適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)的要求，難以擔(dān)當(dāng)重任。

大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感淡化的主要表現(xiàn)在自我責(zé)任感弱化、家庭責(zé)任感弱化、社會(huì)公德責(zé)任感弱化、對(duì)他人責(zé)任感弱化、自我意識(shí)高于一切、功利主義不斷加強(qiáng)、道德責(zé)任認(rèn)知與行為不統(tǒng)一等多個(gè)方面。大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感淡化突出表現(xiàn)為“無(wú)興趣、無(wú)所謂、無(wú)意義”的“三無(wú)”現(xiàn)象。

當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感淡化不是偶然的，它既與轉(zhuǎn)型期社會(huì)的環(huán)境相關(guān)，也與家庭教育氛圍有關(guān)，還與青年大學(xué)生的自身因素有關(guān)，更與高校教育管理的軟弱無(wú)力有關(guān)。

社會(huì)責(zé)任是主體自由選擇的結(jié)果，在本質(zhì)上是自律的，是道德主體性的高度體現(xiàn)，是隨著主體性的發(fā)展而日生日成。一般的說(shuō)，主體意識(shí)越強(qiáng)，則責(zé)任感也會(huì)隨之而強(qiáng)；反之，主體意識(shí)越弱，則責(zé)任感也會(huì)隨之而弱。

提高學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的方法：提高學(xué)生的認(rèn)知水平、加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育、榜樣的力量、給學(xué)生搭建實(shí)踐的平臺(tái)、教師自身應(yīng)該具有高度的責(zé)任感、創(chuàng)造良好社會(huì)氛圍。擔(dān)當(dāng)責(zé)任是我們每一個(gè)公民應(yīng)該做且必須做到的事，特別是我們當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該有該有的擔(dān)當(dāng)，只有每一個(gè)人都勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，我們整個(gè)社會(huì)的明天才會(huì)變得更加美好！