第一篇：關(guān)于對學(xué)生進行勤儉節(jié)約教育的意見

達川區(qū)金剛學(xué)校

關(guān)于對學(xué)生進行勤儉節(jié)約教育的意見

“勤儉節(jié)約”是中華民族的傳統(tǒng)美德，文明的傳承，需要一代又一代人的努力。在厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費、全社會人人有責(zé)的今天，培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約的好習(xí)慣已刻不容緩。

一、引導(dǎo)家長進行正確的家庭教育。

家庭是勤儉節(jié)約習(xí)慣養(yǎng)成的主要環(huán)境，班主任要充分利用家長會、家訪等方式提醒家長：父母是子女的一面鏡子，父母是子女的榜樣，父母是勤儉節(jié)約的第一任老師，對孩子真正的愛，不是在經(jīng)濟上放任孩子，孩子勤儉節(jié)約的習(xí)慣要從小培養(yǎng)，家長要以身作則，讓孩子在潛移默化中學(xué)會勤儉節(jié)約的習(xí)慣。并建議家長在家庭中做到“五個一”：節(jié)約每一粒米、每一滴水、每一張紙、每一度電、每一分錢。

二、講述中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)故事，讓學(xué)生受到啟發(fā)和教育。要使學(xué)生懂得改革開放雖然使祖國的經(jīng)濟建設(shè)取得了偉大成就，但是與發(fā)達富裕的國家比起來，我們的國家還不是很富裕的。我們的資源也不是用之不盡的。勤儉節(jié)約是建設(shè)國家最起碼的要求，浪費是一種犯罪。當然，勤儉節(jié)約并不是不用，該用則用。如購買學(xué)習(xí)必需的文具、積極向需要幫助的小朋友奉獻愛心等，從而引導(dǎo)學(xué)生認清享樂與合理消費之間的區(qū)別。

三、從小事著手，嚴格要求，逐步培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。第一要求學(xué)生在打扮上不要過分，不要追求新奇時髦，更不要互相攀比。

第二教育學(xué)生不要亂花錢，不隨便向家長要錢。平時不挑食，不經(jīng)常買零食吃，能節(jié)約的錢一定要節(jié)約。

第三要教育學(xué)生珍惜自己和別人的勞動成果，對家里、他人、國家、集體的財物都要愛護。吃飯時不亂倒飯菜，節(jié)約水、電，隨時注意隨手關(guān)燈、關(guān)水龍頭，愛惜書本，不亂撕書本，也不亂削鉛筆，愛護桌椅、門窗、教學(xué)儀器和體育設(shè)備等。

四、召開“比學(xué)習(xí)、比貢獻，不比吃穿”的主題班會。在班會上，學(xué)生們可講老一輩無產(chǎn)階級革命家勤儉節(jié)約的故事，也可談自己在新形勢下應(yīng)養(yǎng)成勤儉節(jié)約習(xí)慣的重要意義。為了讓勤儉節(jié)約的好作風(fēng)在學(xué)生心中扎根，還可邀請家長談自己童年的艱辛學(xué)習(xí)生活，勉勵學(xué)生在優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境中更應(yīng)該勤儉節(jié)約、珍惜光陰、努力學(xué)習(xí)。通過座談，學(xué)生可了解父輩童年時代學(xué)習(xí)、生活的艱辛，也逐步形成了勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的良好習(xí)慣。班主任可為學(xué)生寫下：“好讀書，不能讀書；不好好讀書，后悔一生”的贈言。

五、利用數(shù)學(xué)課對學(xué)生進行勤儉節(jié)約教育。

全國人民每人每天節(jié)約一分錢，每天就可以節(jié)約一千多萬元，每年就可以節(jié)約40多億元，用這些錢足可建成一個“上海寶鋼”，用這些錢就可建成4000個容納百萬只規(guī)模的養(yǎng)雞場，用這些錢就可建八座容納4000人的大學(xué)、300多座容納400人的中專，用這些錢還可以??。通過這些驚人的數(shù)字，使學(xué)生懂得“聚沙成塔，滴水成?！钡牡览?。

我們要教育學(xué)生把勤儉節(jié)約看成是一種高尚的品質(zhì)，一種崇高的精神，一種良好的教養(yǎng)，使校園形成一種勤儉節(jié)約的良好風(fēng)尚。學(xué)校處處是教育，僅有勤儉節(jié)約的意識還不夠，只喊“浪費可恥”也不行，全體師生必須付諸行動，形成勤儉節(jié)約的良好氛圍，才能達到教育學(xué)生之目的。

達川區(qū)金剛學(xué)校 2014-10-28

第二篇：如何對小學(xué)生進行勤儉節(jié)約的教育

如何對小學(xué)生進行勤儉節(jié)約的教育

昌樂外國語學(xué)校于觀敏

建國初期，有一首歌唱得好：“勤儉是咱們的傳家寶，社會主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。當時，國人都把勤儉節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準則。然而隨著我國國力的增強和生活的改善，有些人把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。君不見，當前社會上超越現(xiàn)實、盲目攀比的畸形消費；斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費；過度包裝、極度美化的蓄意浪費；“長明燈”、“長流水”的隨意浪費等現(xiàn)象比比皆是、不勝枚舉。在這些不良現(xiàn)象中，“大款”、“公款”充當了主要角色。這種社會現(xiàn)象已經(jīng)引起社會的廣泛關(guān)注，并得到黨和國家的重視。黨中央及時提出“建設(shè)節(jié)約型社會”的戰(zhàn)略決策，并把加快建設(shè)節(jié)約型社會，提到“事關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)進程和國家安全，事關(guān)人民群眾福祉和根本利益，事關(guān)中華民族生存和長遠發(fā)展”的高度,并在全國范圍內(nèi)大張旗鼓、深入持久地開展節(jié)約活動，加快建設(shè)節(jié)約型社會。

歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。毛澤東要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。經(jīng)濟困難時期，他自己主動減薪、降低生活標準，不吃魚肉、水果。上世紀60年代，有一次他召開會議到中午還沒有結(jié)束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，在改革開放和發(fā)展市場經(jīng)濟的今天，培養(yǎng)小學(xué)生勤儉節(jié)約的好習(xí)慣已刻不容緩。

對小學(xué)生勤儉節(jié)約的教育，可以從以下幾個方面進行：

一是利用各種機會，向小學(xué)生講述中華民族勤儉節(jié)約的光榮傳統(tǒng)，讓小學(xué)生受到啟發(fā)和教育。

古今中外，有不少的仁人志士，以事業(yè)為上，不追求吃喝玩樂，以勤儉節(jié)約為榮，克己奉公，一心撲在事業(yè)上，取得了偉大的成就，在史冊上寫下了光輝的篇章，一直為人們傳頌和稱道，是教育學(xué)生的好教材。利用各種機會，向小學(xué)生講述中華民族勤儉節(jié)約這一光榮傳統(tǒng)，讓小學(xué)生受到啟發(fā)和教育。教師可以利用

早讀、班會、隊會、思想品德課、少先隊活動等機會向?qū)W生講解，讓學(xué)生在潛移默化中受到啟發(fā)和教育。

二是要讓學(xué)生真正認識勤儉節(jié)約的意義。

要使學(xué)生懂得改革開放雖然使祖國的經(jīng)濟建設(shè)取得了偉大的成就，但是與發(fā)達富裕的國家比起來，我們的國家還不是很富裕的。我們的資源也不是用之不盡的。教育他們知道勤儉節(jié)約是建設(shè)國家最起碼的要求。讓他們懂得亂花錢是一種犯罪，一種極大的犯罪。如果從小不養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，將來走向社會，一害國家，二害自己。

當然，勤儉節(jié)約并不是“死摳”，該用則用。要引導(dǎo)學(xué)生認清享樂與合理消費之間的區(qū)別。勤儉節(jié)約的目的是為了進一步解放生產(chǎn)力，在創(chuàng)造更加豐富的物質(zhì)財富的同時，建設(shè)高度的精神文明。

三是從小事著手，嚴格要求，逐步培養(yǎng)小學(xué)生勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。

教師應(yīng)該與家長密切配合，共同做好培養(yǎng)小學(xué)生勤儉節(jié)約好習(xí)慣的工作。第一要求學(xué)生在打扮上不要過分，不要追求新奇時髦，更不要互相攀比。第二教育學(xué)生不要亂花錢，不隨便向家長要錢。平時不挑食，不經(jīng)常買零食吃，能節(jié)約的錢一定要節(jié)約。第三要教育學(xué)生珍惜自己和別人的勞動成果，對家里、他人、國家、集體的財物都要愛護。吃飯時不亂倒飯菜，節(jié)約水、電，隨時注意隨手關(guān)燈、關(guān)水龍頭，愛惜書本，不亂撕書本，也不亂削鉛筆，愛護桌椅、門窗、教學(xué)儀器和體育設(shè)備等。教師發(fā)現(xiàn)問題，及時引導(dǎo)，長此以往，習(xí)慣成自然，就會內(nèi)化凝煉成固定的好習(xí)慣。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、家長要以身作則，起典型示范作用。要求學(xué)生勤儉節(jié)約，教師就首先要帶頭做到。對于家長，也應(yīng)提出要求，要積極配合學(xué)校做好工作，而且也要給孩子做出榜樣。同時教師還要善于發(fā)現(xiàn)和表揚發(fā)生在學(xué)生身邊勤儉節(jié)約的人和事，要創(chuàng)設(shè)勤儉節(jié)約的育人環(huán)境和輿論氛圍，以促使學(xué)生早日養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。

第三篇：如何對學(xué)生進行賞識教育

《如何對學(xué)生進行賞識教育》讀后感

從教13年,一直在教育第一線上努力的工作著,隨著課改的不斷深入,我對學(xué)生的態(tài)度也在不斷的發(fā)生變化.近幾年來,通過閱讀相關(guān)的教育理論書籍,尤其是五年前聽了周弘老師的關(guān)于賞識教育的講座,以及來到87后親自聆聽了知心姐姐做的關(guān)于賞識教育的報告,讓我對學(xué)生的態(tài)度又有了一個質(zhì)的飛躍.這個寒假,我又拜讀了盧勤姐姐和周弘老師有關(guān)賞識教育的叢書,在網(wǎng)上也瀏覽一些關(guān)于教育孩子的博文,對我的思想進行一次又一次洗滌,開學(xué)后的我將會在大師的指引下規(guī)劃我的教育生活.沒有賞識，就沒有教育。賞識是熱愛生命，善待生命，是孩子無形生命的陽光、空氣和水。賞識是溝通，是平等，是生命之間交往的橋梁，讓孩子找到好孩子的感覺，還孩子金色的童年。“賞識教育”是每位家長和教師都使用過，無意中又遺忘的教育；是讓家長和教師撿回寶藏，回歸到教孩子學(xué)說話學(xué)走路心態(tài)的教育；是承認差異，允許失敗的方法，是讓家長和教師成為教育家的教育；更是使孩子舒展心靈，盡展?jié)撃艿慕逃！百p識教育”是讓家長和教師走進孩子心靈、走出教育誤區(qū)的教育；是讓家長和教師孩子生命和諧、兩代人成為朋友共同成長的教育；是家長和教師在享受中教、孩子在歡樂中學(xué)的教育；是讓孩子天天快樂、家長和教師日日贊嘆的教育。假期里,一些家長也在不斷的向我咨詢教育孩子的問題,想必他們也知道應(yīng)該對孩子進行賞識教育,只是知道了又被遺忘了,無論是老師還是家長,都在不斷的努力嘗試著,究竟怎樣進行賞識,又怎樣才能持之以恒呢?下面結(jié)合我自身的閱歷談?wù)勅绾芜M行賞識教育.一、以“表揚和鼓勵”為契機，賞識孩子給他們自信

自信，是一個人成功的基礎(chǔ)。然而在孩子的成長過程中，有些人總是以過高的標準要求孩子，僅僅是以得到100分作為成功，因此孩子總是生活在“失敗”的陰影之中，并時時感覺到“失敗”的痛苦。這與我們的傳統(tǒng)文化有關(guān)系，因為我們總是強調(diào)存在哪些不足。我們經(jīng)常說“虛心使人進步，驕傲使人落后”，這些教導(dǎo)完全正確，但如果僅僅只看到我們的缺點，那是不全面的。一個學(xué)生考了95分，美國父母和教師會說“Verygood!”，中國父母和教師會說“為什么差5分？”。其實一個人在看到自己缺點的同時，還要看到自己的優(yōu)點，反之也一樣。如果一個人看不到自己的優(yōu)點，那他就缺乏起碼的自信。試想，一個沒有自信的人能取得成功嗎？答案只有一個：“不！”

那么如何樹立孩子的自信呢？表揚和鼓勵對于樹立孩子的自信心由為重要。首先，我們應(yīng)該堅信每個孩子都有優(yōu)點，當然也都有缺點，這是一個最基本性的評價。其次，要善于發(fā)現(xiàn)孩子身上的才能，“東方不亮西方亮”。例如有些孩子思考能力欠佳，但動手能力很強，如果他考不上大學(xué)而成為一名優(yōu)秀的汽車修理工，你能說他不成功嗎？第三，創(chuàng)造一個鼓勵性的環(huán)境。給每個孩子定一個切合實際的目標和要求，如一個成績最差的學(xué)生，成績由60分提高到65分再提高到70分，應(yīng)該給予表揚。如果我們每次以100分來衡量，并對他們說出一些有傷自尊的話，如“真蠢”、“真沒用”、“笨死了”等，那他經(jīng)歷的將是一次又一次的“失敗”，但如果動態(tài)地觀察他卻是在進步、在前進。就拿我班上的一個雙胞胎女孩子來說吧，我剛接手教她的時候，她性格有些孤僻，長著一

張快嘴，常因為其他同學(xué)的一點小毛病就嘰里呱啦的指責(zé)個不停，讀書時常因為拖音難聽弄得同學(xué)們都嘲笑她，不喜歡她。針對這種情況，對于她能積極的舉手發(fā)言，回答問題聲音響亮，寫的作文篇幅較長，我在課堂上都給予了肯定，并在課后給她指出了不足，慢慢的，她逐漸樹立了自信心，認為自己能做好，在老師的鼓勵下，她不再怕失敗，害怕的是不能參加任何能表現(xiàn)自己的機會。剛開始，她由在班上積極參加各種朗讀、講故事比賽、作文比賽等，到參加學(xué)校大型的詩歌朗誦比賽、演講比賽、唱歌比賽，發(fā)展到參加市級的各種比賽，終于在一次市級作文比賽中，她獲得了一等獎。當她雙手捧回這獎狀的時候，她已經(jīng)完全找會了自信，不在認為自己是差孩子，隨之而來的是更大的能力，學(xué)習(xí)成績提高很快。從中我們不難看到，賞識教育的奧秘就是讓孩子覺醒，推掉壓在無形生命上自卑的巨石，于是孩子的潛能像火山一樣爆發(fā)了，排山倒海，勢不可擋。所有的學(xué)習(xí)障礙在孩子巨大的潛能面前，都是微不足道的。這正如美國著名心理學(xué)家羅杰私德曾經(jīng)說過：“學(xué)生只有在親密、融洽的師生關(guān)系中，才能對學(xué)生產(chǎn)生安全感，并能真實的表現(xiàn)自己，充分地表現(xiàn)自己的個性，創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的潛力?！?/p>

二、以課堂教學(xué)為主渠道實施賞識教育

課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，要求教師做到正確的認識學(xué)生、評價學(xué)生，并逐漸的形成“賞識教育”理論為指導(dǎo)的教學(xué)模式。在教學(xué)過程中，教師采用多種教學(xué)方法——多種學(xué)科滲透、探索發(fā)現(xiàn)、多元評價、審美心理發(fā)現(xiàn)等多種教學(xué)法，以其他學(xué)科的教師相結(jié)合施教。同時，增強學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)，積極思考，主動探究，自覺實踐，讓學(xué)生始終保持一種愉快的情感，使學(xué)生自覺、主動地投入到教與學(xué)的過程中，形成和諧的教學(xué)氣氛。

1、讓學(xué)生把課堂當成表演的舞臺。

孩子在課堂上或因自卑、或因害怕、或因懶惰、或因等待，或因從動心理等諸多因素，在課堂中不敢發(fā)言，不敢大膽地參與教學(xué)活動過程，使課堂氣氛沉悶，學(xué)習(xí)效率低，更談不上快樂中求知。因此，我改變以往的教學(xué)態(tài)度，把微笑帶進課堂，以微笑服務(wù)于學(xué)生，在老師的眼睛里沒有差生，只有一個個有待進步、有潛力的學(xué)生。在課堂上經(jīng)常鼓勵、賞識孩子們在課堂中的表現(xiàn)，表揚的話語無處不在，承認孩子的差異，甚至欣賞差異，允許失敗，哪怕孩子一千次跌倒，也堅信孩子第一千零一次地站起來。課堂上老師一次又一次的贊賞，使學(xué)生在老師及同學(xué)們的賞識中，看到自己的力量，才會挖掘自己的潛能，不斷地朝著既定的目標前進，滿懷信心獲取成功。

2、每位教師學(xué)會寬容、真誠的善待每一位學(xué)生。

在課堂上，沒有厲聲地訓(xùn)斥，沒有嘮叨的說教，有的燦爛的微笑，親切的話語，使學(xué)生的心靈得到觸動，錯誤得以改正，這就是寬容。寬容是一種教育藝術(shù)。教師的寬容，可以緩和師生之間的緊張局面，使學(xué)生逆反心理轉(zhuǎn)變，防止學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，使“嚴”收到最佳的效果。教師建立起一種全新的觀念：像對待上帝一樣對待孩子；把自己的全部生命都投入到教育中，用生命的激情去創(chuàng)造另——一個美好的生命！以寬容大度作為自己的工作藝術(shù)，深受孩子的敬佩和愛戴。、賞識教育也應(yīng)講究方式方法

“贊揚學(xué)生極其微小的進步，比嘲笑其顯著的劣跡高明”，在教學(xué)過程中也是如此。但賞識教育并不等于機械的表揚，要想取得好的效果還應(yīng)該講究方式方法。

每個學(xué)生都需要賞識，性格內(nèi)向、自卑的學(xué)生更是如此。對于這類學(xué)生，空洞的表揚作用也許并不明顯，他們內(nèi)心往往會出現(xiàn)強烈的質(zhì)疑和不自信：“為什么老師要這樣表揚我呢？我并沒有比其他學(xué)生做得更好啊，老師是真心表揚我嗎？還是我在老師眼里比其他學(xué)生更差，老師對我的要求更低呢？”為了防止學(xué)生的極端思想，老師在進行賞識教育時一定要做到有理有據(jù)，真心實意。

當然，賞識教育僅僅依靠老師“孤軍作戰(zhàn)”往往是難以奏效的，如果教師能通過引導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)出群體賞識的情境，發(fā)揮學(xué)生和家長群策群力的作用，便能取到事半功倍的效果。此外，賞識教育也應(yīng)講求創(chuàng)新。例如，我在批改學(xué)生作業(yè)后，除了會加上一兩句“很棒！”“你一直在努力！”等評語外，還常常會寫上“你認為呢？”并留下括號，讓學(xué)生填上自我評價。經(jīng)過這樣的互動，效果比單純的教師評價要好得多。

所有這些充分說明賞識教育就是一種以尊重學(xué)生人格為前提，通過表揚，肯定學(xué)生的某些閃光點，實現(xiàn)對學(xué)生有效激勵作用的“正強化”教育，用欣賞的眼光發(fā)現(xiàn)學(xué)生的可貴之處，使學(xué)生看到自己的閃光點，使學(xué)生每天都在進步和成長。每一個人在成長過程中，都希望獲得尊重、肯定、信任和關(guān)懷。當我們希望學(xué)生具有哪些品質(zhì)，我們不妨就告訴他：你已經(jīng)具有了這些品質(zhì)，只是需要再持之以恒。相信經(jīng)過我們的不斷賞識和肯定，我們的學(xué)生將會越來越優(yōu)秀。

賞識就是一種期待，而期待則是我們給成長中的學(xué)生最好的禮物。學(xué)生們會從這種期待中看到：自己得到了一份特別的愛和關(guān)注。這種愛和關(guān)注會使他們?nèi)硇牡馗械接鋹偤图?，并充滿了一種回報期待的欲望和勇氣，而最終這種欲望和勇氣又將產(chǎn)生怎樣的奇跡，我們自己也難以預(yù)料。

第四篇：淺談如何對學(xué)生進行生命教育

淺談如何對學(xué)生進行生命教育

一、何謂生命教育

生命教育是一種領(lǐng)悟生命本質(zhì)、體味生命意義、提升生命價值的教育。它直接關(guān)系到人的生存和生活的重大問題。人活著不應(yīng)該只滿足于生命支配的本能生活,不能只是碌碌無為的活著,總要追求點什么, 人要規(guī)劃自己的人生、創(chuàng)造自己的價值,要去追求高于生命、具有永恒意義的東西.這是人和動物最根本的區(qū)別。

生命教育應(yīng)努力致力于從關(guān)于自身的教育、他人與社會的教育、自然的教育、宇 宙的教育等方面教育內(nèi)容的開展。在此基礎(chǔ)上,學(xué)校生命教育實踐目標建構(gòu)首先在課程方面應(yīng)開設(shè)獨立的生命教育課、綜合型生命教育課、選擇適當?shù)纳逃黝}融入學(xué)校其他活動,其次在教學(xué)方式上采用閱讀賞析討論法、實踐體驗法、隨機通達教學(xué)法,引導(dǎo)教育學(xué)生在思考體味生命價值的過程中發(fā)現(xiàn)自己,理解他人,關(guān)懷生命。

二、如何在教育中進行生命教育

一）啟發(fā)學(xué)生的自我意識尊重學(xué)生的獨特性。所謂人的自我意識,即自覺到“我是主體”的意識,包括“自主意識”、“自重意識”、“自信意識”、“自愛意識”和“自尊意識”。心理學(xué)的研究成果表明,嬰兒時期就有自我意識的萌芽，在這之后,它的各因素隨年齡的增長而進一步發(fā)展。它伴隨一生的發(fā)展而發(fā)展。但是很多情況下被教育者的主體性和獨特性被教育者忽視，而只是按照學(xué)校、家長所認為的標準對孩子進行刻板的教育?，F(xiàn)在孩子的生活缺少童真與童趣、歡樂與激情,有的只是沒完沒了的作業(yè)和一個又一個的課外輔導(dǎo)，過分地把成人的要求作為兒童成長的標準，抹煞了孩子的主體性，同時也是去了許多好的教育機會。杜威曾在他的很多著作里深刻地批評了這種做法,在他看來“為了成人生活的造詣,而不管兒童的能力與需要,是一種自殺的政策。”盧梭也一語中的地點明:“你怕他虛度童年,未做一事,什么叫虛度?難道快樂不算什么嗎?終日跑跳不算什么嗎?”這些觀點無疑是正確的。反觀現(xiàn)在的教育，兒童很多時候去上輔導(dǎo)班、特長班并不是自己的喜好，而完全是家長的意愿，是在家長的威逼下彈鋼琴、學(xué)英語，這無疑是孩子童年的悲哀，也是家長教育的悲哀。

我們不反對布置作業(yè)對于特長班應(yīng)該鼓勵但是應(yīng)該提倡讓孩子自己選擇喜歡的項目去學(xué)習(xí)。根據(jù)多元智能理論，所有的孩子都有各自擅長的方面，但是家長如何能知道自己的孩子真正在哪一方面有特長？這就需要平時多觀察、多嘗試、啟發(fā)孩子的自我意識。

二）關(guān)注學(xué)生的精神世界重視學(xué)生身心發(fā)展。真正的人的發(fā)展是身心的共同發(fā)展，即身體和心理都得到良好的發(fā)展。每個人都應(yīng)該擁有屬于自己的精神家園。對于孩童來說，生活中有很多未知，精神世界中有很多新奇的事物，渴望探究，這些為他將來豐富精神生活奠定了基礎(chǔ)。人們對世界的認知也會隨著自己內(nèi)在精神世界的不斷豐富而加深，人內(nèi)在的精神世界對一個人的一生有重要的意義。杜威提出的“教育即生活”、“教育即生長“、“教育即經(jīng)驗的改組或改造”的觀點，說明了教育與生活的關(guān)系。教學(xué)作為教育的一種最基本的方式，必然不僅僅是特殊的認識過程，還是一個特殊的生活過程，是一個人生價值塑造的過程。三激發(fā)學(xué)生的天賦本性引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。

柏拉圖說過“教育實際上不像某些人在自己的職業(yè)中所宣稱的那樣,他們宣稱,他們能把靈魂里原來沒有的知識灌輸?shù)届`魂里去,好象他們能把視力放進瞎子的眼睛里去似的?！?學(xué)生是一種有主體意識的個體存在，外在的要求只有轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的需要才能產(chǎn)生效果。因此，教育不是教師知識的灌輸，教師的真正的作用在于喚醒學(xué)生的天賦本性，為學(xué)生的發(fā)展提供有價值的指導(dǎo)。蘇格拉底說“人，要認識你自己。”筆者認為教育者的任務(wù)就是幫助受教育者認知他自己，認識他的缺點和優(yōu)點，認識到他的潛力。古語說“天生我材必有用”。教育者的任務(wù)就是幫助教育者認識他適合做什么，能做什么，并去培養(yǎng)，從而實現(xiàn)自己的個人價值和社會價值。涂爾干認為教育的目的在于“使兒童的身體、智力和道德都得到某種激勵與發(fā)展，以適應(yīng)整個社會在總體上對兒童的要求，并適應(yīng)兒童將來所處的特定環(huán)境的要求?！?概言之“教育在于使年輕一代系統(tǒng)的社會化?！薄八茉焐鐣?，這就是教育的目的?！?/p>

四塑造學(xué)生正確的生命觀,激發(fā)學(xué)生對生命的熱愛。

在生命教育中,生命觀包括兩個方面：一是教師要摒棄物化的學(xué)生觀,尊重學(xué)生,發(fā)揮其主體性,關(guān)照其精神生活；二是使學(xué)生樹立生命意識,引導(dǎo)學(xué)生對生命的熱愛和尊重。

教師在教學(xué)過程中有意識地培養(yǎng)學(xué)生的生命意識、涵蘊其美好心性。培養(yǎng)積極的生命情感——對生命的熱愛與欣悅,總能使人振奮,使心靈面向自我與他人而開放,引導(dǎo)人求真、持善、愛美。這正是幸福人生的要素。而消極的生命情感———對自我生命意義的否定與無望,對他者生命的冷漠,則使人要么沉郁、悲觀,要么孤高、自負、敵視,難以同他人進行交流,這正是不幸人生的根源。因此教育必須增進學(xué)生對生命的理解,必須著力于他們生命情感的培訓(xùn),遺憾的是這方面的重要性還沒有被我們充分地認識,學(xué)生生命情感淡漠的例子也不勝枚舉。

在教育過程中滲透生命教育，也符合葉瀾老師提出的“新人形象”，即從人的認知能力、道德面貌和精神力量三個不同維度進行塑造，體現(xiàn)出知、情、意等方面，從而實現(xiàn)人的生命的多方面的統(tǒng)一。以“新人形象”為教育的目標，以平和的心態(tài)從多維的角度去做教育，在教育過程當中滲透生命教育，這樣不論是教育者還是受教育者，無論是實現(xiàn)自己的人生價值還是實現(xiàn)社會價值，都會更有效些。而所實施的教育也能讓教師和學(xué)生在教學(xué)相長的互動中，實現(xiàn)終身學(xué)習(xí)，進而在人生的路上走的更高更遠一些。

第五篇：淺談對學(xué)生進行心理健康教育重要性

淺談對學(xué)生進行心理健康教育重要性

【摘 要】長期以來，多數(shù)人比較注重身體的健康，而忽視心理的健康，但實際上只有體（身體）魄（心理）健康的人，才算是真正健康的人。人的健康不僅指生理上的健康，而且還應(yīng)包括著心理上的健康。而小學(xué)生正處于身心發(fā)展的重要時期，隨著生理、心理的發(fā)育和發(fā)展，他們在學(xué)習(xí)、生活、人際關(guān)系和自我意識等方面經(jīng)常會遇到這樣或那樣的心理困惑或問題，甚至有些學(xué)生會產(chǎn)生心理障礙的現(xiàn)象，所以對學(xué)生進行心理健康教育尤為重要。面對當前人類面臨的心理危機，我們作為教育工作者，當務(wù)之急便是要關(guān)注學(xué)生的心理發(fā)展，培養(yǎng)具備“完整的生理、心理狀態(tài)和適應(yīng)社會能力”的新一代。

【關(guān)鍵詞】心理健康 教育 學(xué)校 家庭 社會

近年來，校園暴力、學(xué)生因小事而自傷、傷人，甚至自殺、殺人等等各種類型的案例常常見諸于各種報刊媒體，讓人驚詫之余陷入痛楚的沉思。小學(xué)生由于病態(tài)心理而導(dǎo)致心理與行為上的失誤，導(dǎo)致違法犯罪的現(xiàn)象時有發(fā)生，嚴重影響了學(xué)生的身心健康和發(fā)展，甚至危害了家庭、危害了社會。由此可見，相當一部分小學(xué)生心理健康確實存在問題，這是不容回避、不爭的事實。而造成小學(xué)生這些心理問題，與學(xué)校、家庭、社會三者在小學(xué)生心理健康教育中存在的問題分不開。什么原因?qū)е聦W(xué)生出現(xiàn)如此偏執(zhí)行為？答案只有一個，心里健康問題！

一、學(xué)校教育心理水平不高

從我國心理健康教育發(fā)展的層面上來看，學(xué)校心理健康教育起步較遲，并且處于推動發(fā)展階段。許多學(xué)校的心理健康課程與心理咨詢活動，往往流于形式，或者作為點綴，心理健康教育過程缺乏科學(xué)性和專業(yè)性，社會與學(xué)校師生對心理健康教育重要性的認識還遠沒有到位，絕大多數(shù)人對此感到神秘和陌生。心理測量工具還有待科學(xué)化。個別輔導(dǎo)的方法如咨詢還停留在一般的談話，缺乏一定的咨詢技巧，專業(yè)化水平不高。特別是專業(yè)人員缺乏，也是當前學(xué)校開展心理健康教育中的一個較大的障礙。

另一方面，我國小學(xué)學(xué)校教育工作還存在一定的弊端。許多教師雖然基本上能夠看到學(xué)生存在的問題，然而，大部分教師都將之視為品德或思想問題，用德育的方法來處理。如，把孤僻看作脫離集體，把焦慮看成患得患失，把性格內(nèi)向看作不暴露思想，用簡單說教和行政方法加以解決，因此教育效果非常差，甚至適得其反。

二、家庭教育不足

家長是學(xué)生的第一任教師，家長的品德修養(yǎng)，文化水平，教育方法以及家庭環(huán)境條件等對學(xué)生品德和心理成長有直接而重大的影響。一方面,不少家庭不懂得青少年生理心理發(fā)育、發(fā)展的基本規(guī)律，不能用正確的態(tài)度和方法幫助、關(guān)心、教育孩子，對子女經(jīng)常訓(xùn)斥，缺乏感情交流，使孩子有種“壓抑感”、“委屈感”。另一方面，大多數(shù)家長對孩子期望值過高，限制其學(xué)習(xí)生活中的自由，扼殺孩子的個性發(fā)展。有的家長不能接受孩子在學(xué)習(xí)中的失敗，不注意方式地指責(zé)、羞辱孩子,給孩子加大了心理壓力和緊張情緒。如：上學(xué)期有個學(xué)生性格特別粗暴，動不動就罵人，滿嘴的粗口；差不多天天都有同學(xué)投訴，教育了多次也沒有改變，只好請家長幫忙了。結(jié)果請家長來的那天，人還沒有到辦公室門口，就聽見罵罵咧咧的聲音，還以為是發(fā)生了什么事？原來就是那個學(xué)生的家長拉著兒子來認錯。在那一刻我才明白到，孩子的性格之所以這樣，有一部分都是受家長的影響。此外很多家長由于本身婚姻的不和諧，或者為了生計，經(jīng)常忽略了與子女的溝通，以為有錢給子女用就是疼子女、愛子女，從沒想過，子女需要傾訴、關(guān)心、支持，他們覺得自己已經(jīng)很忙很辛苦了，再加上中國的家長本來就比外國的含蓄，從不輕易透露自己對子女的疼愛，所以，當子女需要家長關(guān)心時，總有一種缺失感。經(jīng)常聽到有家長說，我們交了那么多錢給你們學(xué)校，你們教師就必須幫我教好我的兒子（或女兒），我哪有那么多時間看著他（她），我忙都忙死了。家長管教的缺失使得教師的教育更為重要。

而且現(xiàn)在在校學(xué)生有不少都是獨生子女，他們常常以自我為中心。這些獨生子女不可避免地成了家長的“小太陽”，家長對子女往往有求必應(yīng)。而且由于家中只有這么一個小孩，所以這些獨生子女很容易形成以自我為中心，不善于與別人合作交流。所以家庭教育不當，是孩子出現(xiàn)心理問題的重要原因之一。如：我班有個學(xué)生有事無事都經(jīng)常不來上學(xué)，我覺得好奇怪。經(jīng)我家訪調(diào)查才發(fā)現(xiàn)：原來他是家中的“小太陽”。從小就在爺爺奶奶身邊長大，爺爺奶奶疼得厲害，要什么都可以滿足。后來爸爸媽媽回來了，覺得對他有所歉疚，所以也很寵他。結(jié)果他就養(yǎng)成了以自我為中心的性格。主要父母稍有點不合他的心意，他就不來上學(xué)。如果家長是罵了或打了他，他就會成天不在家躲起來，令家長很頭疼。針對這種情況，我經(jīng)常與他談心、教育，又和家長溝通、聯(lián)系，他才慢慢有所改變。所以家庭教育不當，是孩子出現(xiàn)心理問題的重要原因之一。

三、整個社會對心理健康教育重視不夠 在社會飛速發(fā)展的今天，人們對物質(zhì)生活的要求越來越高，卻忽視了精神生活的需要。人們對健康的認識絕大部分只停留在身體健康上，而沒有注重心理上的健康。忽視對心理健康及心理健康教育的宣傳工作，長期以來，人們要么恥于談到心理健康問題，要么認為沒什么大不了。以至整個社會對心理健康教育不重視，認為心理健康教育可有可無，使得很多心理健康教育流于形式。

正是由于以上各種復(fù)雜的原因交織在一起，使得現(xiàn)在對學(xué)生進行心理輔導(dǎo)的難度加大了很多，也更突出對學(xué)生進行心理教育的重要性。體現(xiàn)在以下的方面：

（一）關(guān)注教師自身的心理健康是做好學(xué)生心理健康教育的前提

“ 教師是人類靈魂的工程師?！彪S著社會發(fā)展的需要，教師還要以“學(xué)生心理健康輔導(dǎo)老師”的身份深入學(xué)生的心靈進行教育。如果教師本身存在心理問題，又怎么能教育出心理健康的學(xué)生呢？我們作為教師，經(jīng)歷了許多風(fēng)風(fēng)雨雨，比學(xué)生的人生經(jīng)驗豐富得多，我們可以冷靜地思考、反省，尋找自己的不足，有改善自我，調(diào)控自我的能力。所以作為教師，要積極調(diào)整自我的心態(tài)，創(chuàng)造寬容、樂觀、和諧的“體內(nèi)環(huán)境”，開辟一塊寬敞明亮的心靈綠地，用心去思索學(xué)生，竭力尋找他的優(yōu)點，采取正面的教育，將會從中體會到教育是一種“享受”。

（二）平等對待學(xué)生，誠心尊重學(xué)生是做好學(xué)生心理健康教育的關(guān)鍵 教師不僅是學(xué)生知識的傳授者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，他的一言一行對學(xué)生都會產(chǎn)生較大影響。所以，教師辦事要公平、公正，要平等對待每一位學(xué)生。同時，教師還要樹立正確的人生觀、價值觀、教育觀、人才觀；學(xué)習(xí)辯證唯物主義，一分為二地對待問題。對優(yōu)等生，多看缺點，對后進生多看優(yōu)點。不可感情用事，要認識到只有一視同仁對待學(xué)生，學(xué)生才會從情感深處，萌發(fā)對老師的尊敬和信任。我們可以在心里欣賞成績好、能干、聽話的學(xué)生，但我們絕不能把這種偏愛用行動展示在全班同學(xué)的面前，甚至說某某同學(xué)成績好、某某同學(xué)成績差、某某同學(xué)品行不端正，而做出不公平的決定。例如：安排同學(xué)值日，同樣也有安排組長負責(zé)檢查，但有些組長會認為：我聰明能干，成績好，老師賞識，讓我當組長，我可以不用值日，只是負責(zé)檢查，要求同學(xué)做好就行了。對于這些學(xué)生，背后還得跟他談?wù)勑?，讓他明白自己也是班中的一分子，班里的事?wù)責(zé)任、有義務(wù)去完成。又如：有個同學(xué)突然沒有按時完成作業(yè)。我會摸摸他的頭，彎下腰，低聲說：“你作業(yè)沒能按時做完，昨天應(yīng)該好累吧？說說給我聽，是什么事？”讓他解釋完后，再說：“那現(xiàn)在你打算怎么做呢？”

在新的教育環(huán)境下，教師只有轉(zhuǎn)變心態(tài)，以親切的面孔、用平等、和諧的口吻與學(xué)生交往，縮短師生間的“心距”，學(xué)生才能在人格得到尊重、情感得到理解、行為得到鼓勵、努力得到肯定的氛圍中，盡情釋放自己的情感，產(chǎn)生強烈的向上意識，逐漸形成良好的心理品質(zhì)。

（三）學(xué)校、家庭、社會形成合力，營造良好的心理健康成長環(huán)境

加強心里健康教育，需要學(xué)校、家庭、社會諸方面形成合力，共同為未成年人心理健康成長營造寬容、平等、愉快、自主、積極向上的學(xué)習(xí)環(huán)境。一要發(fā)揮學(xué)校在學(xué)生心里健康教育中的主導(dǎo)作用；二是不忽視家庭教育在學(xué)生心里健康教育上具有的特殊重要作用，提高家長的心里科學(xué)教育知識。三是重視社會教育是心理教育的重要保證。形成尊重、關(guān)心，幫助未成年人的社會氛圍，促進他們健康成長。

一位教師曾說過一句很有哲理的話：“我不能保證每個學(xué)生都成才，但我努力使他們都成人。成為正常的社會人。”他所說的正常的社會人，應(yīng)該就是指學(xué)生要有健康的心理。應(yīng)當指出，心理健康教育還是一個新生事物，但關(guān)注學(xué)生的心理健康，對學(xué)生進行心理健康方面的輔導(dǎo)和疏導(dǎo)已成為學(xué)校、社會、家庭義不容辭的責(zé)任，變得刻不容緩。只有三方面共同努力，探索出一條行之有效的途徑和方法，才能逐步解決青少年的心理健康問題，才能促進青少年的德智體和身心的和諧發(fā)展。說到底，心理健康教育是學(xué)校德育工作的一部分，現(xiàn)代教育，不能沒有心理健康教育，它時時、處處滲透到學(xué)校教學(xué)工作的各個方面。由此可見，對學(xué)生進行心理健康教育具有十分重要的意義。