第一篇：1近代中國(guó)的主要矛盾和歷史任務(wù)

1近代中國(guó)的主要矛盾和歷史任務(wù)（1）近代中國(guó)的主要矛盾：帝國(guó)主義和中華民族的矛盾；封建主義和人民大眾的矛盾是近代中國(guó)的主要矛盾。中國(guó)近代社會(huì)的兩對(duì)主要矛盾是互相交織在一起的，而帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，是最主要的矛盾。（2）近代中國(guó)的兩大歷史任務(wù)：1，爭(zhēng)取民族獨(dú)立，人民解放；2，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，人民富裕。2中國(guó)人民反侵略失敗的原因：第一，社會(huì)制度腐??； 第二，經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后； 第三，缺乏廣泛的政治動(dòng)員，民族國(guó)家的意識(shí)尚未形成； 第四，清朝缺乏強(qiáng)大的制海權(quán)。3太平天國(guó)失敗的原因及意義第一，農(nóng)民階級(jí)的階級(jí)局限性；第二，拜上帝會(huì)的負(fù)面影響；第三，太平天國(guó)反對(duì)以儒學(xué)為中心的傳統(tǒng)文化也是它失敗的重要原因；第四，對(duì)外關(guān)系上的策略也是失當(dāng)?shù)?。太平天?guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的意義1）太平天國(guó)起義系統(tǒng)提出了近代中國(guó)第一個(gè)民主主義革命綱領(lǐng)，是中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)民起義的最高峰；2）太平天國(guó)起義基本破壞了清王朝的統(tǒng)治體系 3）太平天國(guó)起義打擊了外國(guó)侵略勢(shì)力；4）太平天國(guó)起義推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程；5）太平天國(guó)起義支援配合了亞太地區(qū)各族人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和平等自由權(quán)利的斗 4洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用及失敗原因 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用：第一，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)現(xiàn)代化的開端； 第二，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中建立了新式學(xué)堂和新式海軍，從此開始了中國(guó)現(xiàn)代化教育和現(xiàn)代化國(guó)防的歷史； 第三，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)辦了中國(guó)第一批近代軍事企業(yè)和民用企業(yè)，開中國(guó)工業(yè)發(fā)展之先河； 第四，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引進(jìn)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，訓(xùn)練和培養(yǎng)了一批掌握近代生產(chǎn)技術(shù)的工人和技術(shù)人員； 第五，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)派出第一批留學(xué)生，翻譯西方書籍，促進(jìn)了西方先進(jìn)文化在中國(guó)的傳播。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的衰敗及其原因 ： 1）封建專制主義根深蒂固，皇帝極端專權(quán)；2）社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)十分薄弱；3）封建頑固勢(shì)力強(qiáng)大，他們盲目排外，反對(duì)引進(jìn)西方一切新事物和進(jìn)行任何社會(huì)改革；4）外國(guó)資本主義的牽制和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)自身的封建性、買辦性、壟斷性等缺點(diǎn)，使其不能實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)。5戊戌變法失敗的原因及意義 戊戌變法失敗的原因 第一，民族救亡運(yùn)動(dòng)與政治民主化進(jìn)程交織在一起，使政治改革承受巨大重負(fù)；第二，欲速則不達(dá)； 第三，晚清中央奇特的權(quán)力結(jié)構(gòu)也是變法失敗的原因之一。戊戌變法運(yùn)動(dòng)的歷史意義第一，戊戌變法運(yùn)動(dòng)充分表達(dá)了民族資產(chǎn)階級(jí)的政治追求；第二，促進(jìn)了中國(guó)人民的覺醒和中國(guó)的政治發(fā)展；第三，戊戌變法運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著知識(shí)分子開始在中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和革命發(fā)展中發(fā)揮獨(dú)特作用，第四，戊戌變法加速了清朝的滅亡。6田朝天畝制度基 本 內(nèi) 容 1，取消封建土地所有制，建立絕對(duì)平均的公有制社會(huì)體制；2，按照太平軍軍制編制農(nóng)民；3，設(shè)立圣庫(kù)制度；4，建立鄉(xiāng)官制度； 第五，進(jìn)行移風(fēng)易俗社會(huì)改革。資政行篇基本內(nèi)容1)政治上主張?jiān)O(shè)立新聞官2）經(jīng)濟(jì)上主張效法西方資本主義，發(fā)展近代工業(yè)、設(shè)立銀行，實(shí)行“專利”；3）文化、教育和社會(huì)福利方面，主張興辦學(xué)校，開設(shè)醫(yī)院，禁止迷信，禁止鴉片，主張?jiān)O(shè)立福利院，收養(yǎng)殘廢人；4）外交上主張與外國(guó)自由通商、進(jìn)行文化交流和平等往來。7三民主義的基本內(nèi)容：1，民族主義的基本內(nèi)容是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，即推翻以滿洲貴族為首的清政府，建立獨(dú)立統(tǒng)一的漢人當(dāng)權(quán)的民族國(guó) 家。（民族革命）第二，民權(quán)主義的基本內(nèi)容是“創(chuàng)立民國(guó)”，即推翻以清政府為代表的封建君主專制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。（政治革命）8辛亥革命失敗的原因和教訓(xùn)及意義客觀原因： 中外反動(dòng)勢(shì)力相勾結(jié)，其力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了革命力量。主觀原因 第一，從思想上看，辛亥革命爆發(fā)前中國(guó)沒有經(jīng)歷思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，沒有通過批判封建主義意識(shí)形態(tài)，使國(guó)民真正覺醒起來； 第二，從革命動(dòng)力看，資產(chǎn)階級(jí)革命派缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)； 第三，從階級(jí)力量看，孫中山為首的革命派甚至失去了本階級(jí)的支持； 第四，從組織上看，辛亥革命缺乏一個(gè)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利的核心。

1、辛亥革命的歷史意義 第一，辛亥革命是比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。因?yàn)?）建立了第一個(gè)比較完備的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨——同盟會(huì)；2）提出了系統(tǒng)反映中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)政治要求和政治理想的三民主義綱領(lǐng)； 3）建立了第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)； 4）頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。第二，辛亥革命推翻了清朝的統(tǒng)治，宣告中國(guó)兩千多年的封建專制制度終結(jié)，在中國(guó)歷史是第一次樹起了民主共和國(guó)的旗幟，開辟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。第三，資產(chǎn)階級(jí)革命派把愛國(guó)、革命、共和的思想相結(jié)合，解放了人們的思想，促進(jìn)了中華民族的覺醒，激發(fā)了人們的參政意識(shí)和熱情。第四，辛亥革命促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展和社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步。第五，辛亥革命削弱了中外反動(dòng)勢(shì)力在中國(guó)的統(tǒng)治。9五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義第一，五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開端。因 為：1）五四運(yùn)動(dòng)后的中國(guó)革命已成為世界無產(chǎn)階級(jí)革命的一部分； 2）中國(guó)工人階級(jí)成為革命的領(lǐng)導(dǎo)者；3）運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是馬克思主義。第二，五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)同馬克思主義的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立作了思想上和組織上的準(zhǔn)備。第三，五四運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)的“三罷”斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了各階級(jí)階層在民族危亡之際聯(lián)合的趨勢(shì)。10新文化運(yùn)動(dòng)的局限性 第一，只把運(yùn)動(dòng)局限在少數(shù)知識(shí)分子圈子里； 第二，在宣傳西方思想文化和批判中國(guó)傳統(tǒng)文化中采取極端形式主義方法和民族虛無主義態(tài)度，對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展產(chǎn)生了不良影響； 第三，新文化運(yùn)動(dòng)隊(duì)伍的分裂，也影響了新文化運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展。11中國(guó)共產(chǎn)黨的成立及其歷史特點(diǎn)和意義 成立及特點(diǎn)： 第一，中國(guó)共產(chǎn)黨是在列寧主義的直接指導(dǎo)成立、發(fā)展的，繼承了未被修正的馬克思主義，接受了暴力革命和無產(chǎn)階級(jí)專政學(xué)說；第二，中國(guó)工人階級(jí)身受帝國(guó)主義、本國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和封建勢(shì)力三重壓迫，具有革命的堅(jiān)決性和徹底性，這種階級(jí)性塑造了中國(guó)共產(chǎn)黨的特性；第三，中國(guó)共產(chǎn)黨是統(tǒng)一的工人階級(jí)的政黨，提高了工人階級(jí)的凝聚力和戰(zhàn)斗 意義：第一，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，使近代的中國(guó)人民有了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)核心；第二，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立使中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)有了科學(xué)的指導(dǎo)思想；第三，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立在中國(guó)革命與世界無產(chǎn)階級(jí)革命之間架起了一座橋梁；第四，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立預(yù)示著中國(guó)走出傳統(tǒng)的治亂更替與舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的怪圈，融入了世界民主與文明大潮。13大革命的意義和失敗原因及教訓(xùn) 辛亥革命對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展，無疑起了積極的推動(dòng)作用。在政治、思想方面，這是一次思想解放。民主的高揚(yáng)，成為社會(huì)變革的先導(dǎo)。當(dāng)然，由于歷史的局限，辛亥革命在終極意義上失敗了，因?yàn)橹袊?guó)的社會(huì)性質(zhì)和民眾的生活狀況都未得到徹底的改變。失敗原因:1沒有反帝 2沒有反封綱領(lǐng) 3沒有掌握革命武裝 4沒有堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨 教訓(xùn):1資產(chǎn)階級(jí)革命派提不出徹底的反帝反封的綱領(lǐng).2辛亥革命沒有解決農(nóng)民的土地問題,使革命缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ) 3同盟會(huì)組織渙散內(nèi)部派系復(fù)雜,起不到革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)作用.4資產(chǎn)階級(jí)革命派沒有真正的建立和掌握革命的武裝.了 14遵義會(huì)議的內(nèi)容（1）遵義會(huì)議通過了《中央關(guān)于反對(duì)敵人五次“圍剿”的總決議》，指出第五次反“圍剿”失敗的主要原因是博古和李德在軍事指揮上犯了一系列嚴(yán)重錯(cuò)誤。會(huì)議肯定了毛澤東關(guān)于紅軍作戰(zhàn)的基本原則。（2）對(duì)中共中央和紅軍領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行改組，推選毛澤東為中央政治局常委。（3）取消博古、李德的最高軍事指揮權(quán)，決定仍由中央軍委主要負(fù)責(zé)人周恩來、朱德指揮軍事。隨后，中央政治局常委進(jìn)行分工，由張聞天代替博古負(fù)總責(zé)，毛澤東、周恩來負(fù)責(zé)軍事。意義 遵義會(huì)議結(jié)束了王明“左”傾錯(cuò)誤在中央的統(tǒng)治，在事實(shí)上確立了以毛澤東為核心的新的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。這是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思主義原理解決自己的路線、方針和政策問題，妥善地處理了黨內(nèi)長(zhǎng)期存在的分歧和矛盾，是中國(guó)共產(chǎn)黨從幼稚走向成熟的標(biāo)志。這次會(huì)議在極其危急的情況下，挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了革命，成為黨的歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。16整風(fēng)運(yùn)動(dòng)內(nèi)容 反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。解決的中心問題是反對(duì)教條主義，樹立一切從實(shí)際出發(fā)、理論與實(shí)踐統(tǒng)一、實(shí)事求是的馬克思主義的作風(fēng)。整風(fēng)采取“懲前毖后，治病救人”和“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”的方針，認(rèn)真嚴(yán)肅地開展批評(píng)與自我批評(píng)，對(duì)犯錯(cuò)誤的同志不著重追究個(gè)人責(zé)任，而著重分析其犯錯(cuò)誤的環(huán)境和原因，以達(dá)到“既要弄清思想，又要團(tuán)結(jié)同志”兩個(gè)目的。整風(fēng)的方法是學(xué)習(xí)理論，聯(lián)系實(shí)際，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提高思想認(rèn)識(shí)。意義 延安整風(fēng)在我黨歷史上具有深遠(yuǎn)的歷史意義，它是黨的建設(shè)史上的一個(gè)偉大創(chuàng)舉。通過延安整風(fēng)，使全黨確立了一條實(shí)事求是的辯證唯物主義的思想路線，使干部在思想上大大地提高一步，使黨達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)，并進(jìn)一步成熟起來。17抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的偉大意義及歷史經(jīng)驗(yàn)（2）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的偉大意義 A抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史上最偉大的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，是近代史中國(guó)人民第一次去的完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)B抗日戰(zhàn)爭(zhēng)極大提升了中國(guó)的國(guó)際地位C 中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為世界的和平和民族主做出了貢獻(xiàn) D抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是新民主主義革命的重要?dú)v史階段，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命力量在戰(zhàn)爭(zhēng)中得以壯大。對(duì)中國(guó)后來的政治發(fā)展產(chǎn)生了重大影響（3）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的歷史經(jīng)驗(yàn)A中國(guó)在不能御敵于國(guó)內(nèi)之外的情況下，要大力發(fā)展打后為經(jīng)濟(jì)，把大后方建議成為反攻的戰(zhàn)略基地B 全民族團(tuán)結(jié)一致，黨派利益和階級(jí)利益服從國(guó)家民族利益，團(tuán)結(jié)御侮C 建立國(guó)際反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線D 建立穩(wěn)定長(zhǎng)期友好的中國(guó)關(guān)系 18中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位和作用A 中國(guó)站正式開降最早，堅(jiān)持時(shí)間最長(zhǎng)的反法西斯戰(zhàn) B 中國(guó)為反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)做出了巨大的民族犧牲C 中國(guó)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)D 中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)阻止了日軍的“北進(jìn)”遲滯了日軍的南進(jìn)，在戰(zhàn)場(chǎng)上支援和色營(yíng)口歐洲戰(zhàn)場(chǎng)，為反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。19第三條道路的失敗第三條道路試圖選擇走一條不同于國(guó)共兩黨的所謂中間道路：政治上主張建立西方式的民主共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)政治民主；經(jīng)濟(jì)上主張?jiān)谥袊?guó)自由發(fā)展資本主義，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)民主。第三條道路的實(shí)質(zhì)是舊民主主義道路，所提倡的是資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案。第三條道路走不通的原因：第一，帝國(guó)主義不愿意中國(guó)建立起一個(gè)強(qiáng)大的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)成為其競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手；第二，國(guó)民黨不允許第三條道路存在，第三，第三條道路的參與者沒有強(qiáng)大的階級(jí)力量做支撐；第四，中間力量沒有任何武裝；第五，中國(guó)共產(chǎn)黨也不允許第三條道路存在。21人民政協(xié)和《共同綱領(lǐng)》 “我們有一個(gè)共同的感覺，這就是我們的工作將寫在人類的歷史上，它將表明：占人類總數(shù)四分之一的中國(guó)人從此站立起來了。“我們團(tuán)結(jié)起來，以人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民大革命打倒了內(nèi)外壓迫者，宣布中華人民共和國(guó)成立了。我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著，創(chuàng)造自己的文明和幸福，同時(shí)也促進(jìn)世界的和平和自由。我們的民族將再也不是一個(gè)被人侮辱的民族了，我們已經(jīng)站起來了?！薄吨袊?guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》 于1949年9月召開的中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議通過?！豆餐V領(lǐng)》規(guī)定了新中國(guó)的國(guó)體和政體、民族政策、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方針以及外交工作的原則。《共同綱領(lǐng)》起到了臨時(shí)憲法的作用。22 中國(guó)革命勝利的意義及經(jīng)驗(yàn)

1、意義：第一，中國(guó)革命的勝利，推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義在中國(guó)的統(tǒng)治，解放了中國(guó)人民，解放了社會(huì)生產(chǎn)力，為中國(guó)的發(fā)展提供了廣闊的前景，開辟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元；第二，中國(guó)革命的勝利結(jié)束了持續(xù)一百多年的內(nèi)亂，使四分五裂的中國(guó)變成了一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家，使中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)得到了整合；第三，中國(guó)革命的勝利也證明在革命過程中形成的熱愛祖國(guó)、反抗侵略的民族精神具有強(qiáng)大的生命力；第四，中國(guó)革命的勝利也是馬克思列寧主義、毛澤東思想的勝利。

2、中國(guó)革命勝利的經(jīng)驗(yàn)：第一，把馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化；第二，建立一個(gè)強(qiáng)有力的政黨；第三，實(shí)現(xiàn)全國(guó)人民的團(tuán)結(jié)，建立最廣泛的反帝反封建的國(guó)際國(guó)內(nèi)統(tǒng)一戰(zhàn)線；第四，實(shí)行人民民主專政制度。

第二篇：近代中國(guó)兩大歷史任務(wù)之我見

近代中國(guó)兩大任務(wù)之我見

近代中國(guó)，指1840年以來到1949年中華人民共和國(guó)成立前夕的中國(guó)，而兩大任務(wù)指——民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)。中國(guó)的近代史就其主流和本質(zhì)來說就是中國(guó)一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗艱苦探索的歷史。是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了偉大的艱苦的斗爭(zhēng)，經(jīng)過新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史。是為社會(huì)主義革命,建設(shè)和改革，把一個(gè)極度貧弱的舊中國(guó)逐步變成一個(gè)初步繁榮昌盛，充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國(guó)畫好藍(lán)圖的歷史。那么，由此可見，中國(guó)近代兩大任務(wù)的產(chǎn)生是有歷史背景的。

首先，什么是近代中國(guó)的兩大歷史任務(wù)？總所周知是：1爭(zhēng)取民族獨(dú)立，人民解放。2實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，人民富裕。如何來理解呢？求得民族獨(dú)立和人民解放，是要改變民族遭壓迫、人民受剝削的地位和狀況，是要從根本上推翻半殖民地半封建的統(tǒng)治秩序，主要是解決生產(chǎn)關(guān)系的問題；實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同，是要改變近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化落后的地位和狀況，是要充分發(fā)展以近代工業(yè)為主的社會(huì)生產(chǎn)力，主要解決生產(chǎn)力發(fā)展的問題，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化。

近代中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建國(guó)家，外無民族獨(dú)立，內(nèi)無民主制度；經(jīng)濟(jì)之落后，政治之腐敗，國(guó)力之衰微，社會(huì)之混亂，人民之貧困，到了極點(diǎn)國(guó)破辱深，民不聊生，矛盾重重，各種問題相當(dāng)嚴(yán)重。造成這種狀況的，主要是半殖民地半封建的社會(huì)制度，是帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的統(tǒng)治、壓迫和剝削。中華民族要振興，國(guó)家要富強(qiáng)，人民要幸福，必須首先推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，求得民族的獨(dú)立和人民的解放。

1840年的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)——鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，在那一聲炮響后，中國(guó)的大門被強(qiáng)行打開，政治控制，經(jīng)濟(jì)掠奪，軍事侵略，中國(guó)逐漸淪落為半殖民地半封建社會(huì)，在這樣支離破碎的大地上來談國(guó)家富強(qiáng)人民富裕是虛幻的，所以必須先實(shí)現(xiàn)獨(dú)立。在近代中國(guó)，帝國(guó)主義和封建主義相勾結(jié)，使中國(guó)長(zhǎng)期處于半殖民地半封建的統(tǒng)治秩序下，它們竭力保護(hù)和維持舊有的、落后的、反動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系，嚴(yán)重阻礙著中國(guó)新生產(chǎn)力的發(fā)展。隨著帝國(guó)主義侵略的步步加深，中國(guó)各種社會(huì)矛盾日益激化。上層統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)不能照舊維持它的統(tǒng)治秩序，下層的廣大人民也不愿照舊地生活下去。正是帝國(guó)主義侵略的日益加深和清王朝封建統(tǒng)治集團(tuán)的賣國(guó)嘴臉日益暴露，正是帝國(guó)主義和中華民族、封建主義和人民大眾這兩對(duì)中國(guó)社會(huì)主要矛盾的空前激化，為革命創(chuàng)造了條件，釀就了革命的形勢(shì)；而中國(guó)新興的無產(chǎn)階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)的誕生和發(fā)展，為中國(guó)革命的發(fā)展準(zhǔn)備了階級(jí)條件。因此，從根本上講，近代中國(guó)革命是被外國(guó)侵略者和本國(guó)“反動(dòng)統(tǒng)治者逼出來的，是近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)主要矛盾斗爭(zhēng)及其尖銳化的結(jié)果.在整個(gè)半殖民地半封建社會(huì)中，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)決定了中國(guó)社會(huì)主要矛盾、革命對(duì)象和任務(wù)性質(zhì)。在近代史上中國(guó)社會(huì)主要矛盾有兩個(gè)：外國(guó)資本主義與中華民族之間的矛盾、封建主義和人民大眾之間的矛盾，而前者為最主要矛盾。但兩大主要矛盾在歷史的進(jìn)程中，呈現(xiàn)出錯(cuò)綜復(fù)雜關(guān)系和起伏狀態(tài)，兩大主要矛盾規(guī)定了近代中國(guó)的歷史主題就是要推翻外國(guó)資本—帝國(guó)主義，本國(guó)封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治和壓迫，爭(zhēng)取民族解放，或者說，近代中國(guó)的根本任務(wù)就是要徹底反帝反封建和實(shí)現(xiàn)國(guó)家近代化，改變中國(guó)近代的半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)。

兩大任務(wù)之間關(guān)系如何？

這兩大任務(wù)雖然相互區(qū)別但不是相互獨(dú)立的，相反它們有著密切的關(guān)系。前一個(gè)任務(wù)為后一個(gè)任務(wù)掃清障礙，創(chuàng)造必要的前提，后一個(gè)任務(wù)是前一個(gè)任務(wù)的最終目的和必然要求。這是由我國(guó)當(dāng)時(shí)歷史現(xiàn)狀決定的，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以不首先以生產(chǎn)力作為切入點(diǎn)，而從摧毀舊的國(guó)家政權(quán)，改變舊的生產(chǎn)關(guān)系入手，是因?yàn)槿绻粻?zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放，帝國(guó)主義的不平等條約壓在中國(guó)人民頭上，這種“權(quán)中之權(quán)”使中國(guó)的民族工業(yè)欲振不興，舉步維艱，處于窮困潦倒的境地，而封建土地私有制，又使廣大農(nóng)民失去土地，生活困難重重。這樣就不能進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，國(guó)家的繁榮富強(qiáng)這個(gè)目標(biāo)也就不可能實(shí)現(xiàn)。在當(dāng)時(shí)，腐敗的社會(huì)制度束縛著生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的進(jìn)步，必須首先改變這種社會(huì)制度，反對(duì)外國(guó)列強(qiáng)的侵略，擺脫封建專制的統(tǒng)治，爭(zhēng)取民族獨(dú)立。這個(gè)歷史任務(wù)決定了近代中國(guó)革命既是反帝的民族革命，又是反封建的民主革命。因?yàn)椴唤?jīng)過反帝發(fā)封建的斗爭(zhēng)，爭(zhēng)得民族的獨(dú)立和人民解放，就不可能推翻帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的反動(dòng)統(tǒng)治，改變他們控制中國(guó)經(jīng)濟(jì)政治命脈，利用特權(quán)向中國(guó)大量?jī)A銷商品和資本輸出，壓迫中華民族工商業(yè)發(fā)展的局面；就不可能廢除封建地主土地所有制和專制政治制度，解放農(nóng)村生產(chǎn)力，改善農(nóng)民的生活，擴(kuò)大民族工商業(yè)的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)；就不可能達(dá)到民族的團(tuán)結(jié)，社會(huì)的穩(wěn)定，從而集中力量進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各方面的現(xiàn)代化建設(shè)，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的富裕幸福

如何完成兩大任務(wù)的？

中華民族在近代主要是完成前一任務(wù)，在現(xiàn)代主要是完成后一任務(wù)。

先進(jìn)的中國(guó)人不斷為民族的獨(dú)立而前仆后繼，兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，戊戌變法等，20世紀(jì)初的辛亥革命，八年抗戰(zhàn)，中國(guó)新民主主義革命。新中國(guó)成立后，經(jīng)過國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)工作，1953年開始施行發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)第一個(gè)五年計(jì)劃，揭開了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上的社會(huì)主義工業(yè)化的歷史帷幕。從1956年到1966年，為開始全面建設(shè)社會(huì)主義的十年，雖有探索上的曲折，但仍奠定了以后繼續(xù)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的一定的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，積累了經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了骨干力量。.1989年6月十三屆四中全會(huì)，對(duì)黨的十一屆三中全會(huì)以來的十四年偉大實(shí)踐作了基本總結(jié)，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題。根本在于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。2002年中共十六大以來，以胡錦濤為總書記的中共中央堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)；順應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展變化，抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，發(fā)展求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取精神,堅(jiān)持理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，著力推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧；開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，開拓了馬克思主義中國(guó)化新境。進(jìn)入21世紀(jì)后，中國(guó)人民在鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想指引下，又實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興指明了道路。

成就及其表現(xiàn)

1949年中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著第一項(xiàng)歷史任務(wù)已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)。改革開放取得的偉大成就——上了三大臺(tái)階：經(jīng)濟(jì)建設(shè) 人民生活 綜合國(guó)力。軍事上核彈爆炸成功，火箭衛(wèi)星上天，神7上天，龍芯的開發(fā)研制等等。很多華裔獲得諾貝爾獎(jiǎng)。中國(guó)科學(xué)家在某些高科技領(lǐng)域的研究水平領(lǐng)先世界，但基礎(chǔ)科技水平還是落后于歐美發(fā)達(dá)國(guó)家。

政治地位上：聯(lián)合國(guó)五大常委之一，隨著國(guó)力的壯大，中國(guó)在國(guó)際上地位也越來越高。

經(jīng)濟(jì)上：經(jīng)濟(jì)城市圈，新農(nóng)村建設(shè)等漸漸地使全國(guó)人民都富裕起來文化上：奧運(yùn) 亞運(yùn) 世博的成功舉行。

社會(huì)生活：和諧社會(huì) 低碳生活 蓬勃發(fā)展

這些也都表明中國(guó)的第二大任務(wù)在順利完成中。

總之，近代中國(guó)的兩大歷史任務(wù)在黑暗的歷史背景下產(chǎn)生卻在光明的歷史中完成。

第三篇：如何理解近代中國(guó)的兩大歷史任務(wù)及其相互關(guān)系

（1）爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放；

（2）實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕

近代中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建國(guó)家，外無民族獨(dú)立，內(nèi)無民主制度；經(jīng)濟(jì)之落后，政治之腐敗，國(guó)力之衰微，社會(huì)之混亂，人民之貧困，到了極點(diǎn)。造成這種狀況的，主要是半殖民地半封建的社會(huì)制度，是帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的統(tǒng)治、壓迫和剝削。中華民族要振興，國(guó)家要富強(qiáng)，人民要幸福，必須首先推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，求得民族的獨(dú)立和人民的解放。

正如毛澤東所指出的那樣，首先“改變舊的社會(huì)形態(tài)、舊的生產(chǎn)關(guān)系以及豎立在其上面的一切社會(huì)的、政治的、精神的舊的建筑物，建立新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)、新的生產(chǎn)關(guān)系以及豎立在其上面的一切社會(huì)的、政治的、精神的新的建筑物”（《毛澤東文集》第5卷，58頁(yè)，人民出版社1996年版）。只有這樣，才能解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，為現(xiàn)代化、民主化的進(jìn)程掃清障礙；只有這樣，才能逐步實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕。這是歷史的法則，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。

近代中國(guó)，國(guó)破辱深，民不聊生，矛盾重重，各種問題相當(dāng)嚴(yán)重，近代中國(guó)的時(shí)代特點(diǎn)以及帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，決定了近代中國(guó)人民始終面臨著兩大歷史任務(wù)：一是求得民族獨(dú)立和人民解放；二是實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕。在兩大歷史任務(wù)中，首先必須完成的歷史任務(wù)是求得民族獨(dú)立和人民解放。因此，如何反對(duì)外國(guó)列強(qiáng)的侵略，擺脫封建專制的統(tǒng)治，改變國(guó)家貧窮落后的面貌，解決獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一、富強(qiáng)的問題，成為半殖民地半封建的中國(guó)所面臨的主要問題。這個(gè)歷史任務(wù)決定了近代中國(guó)革命既是反帝的民族革命，又是反封建的民主革命，是民族革命與民主革命的統(tǒng)一。

這兩大歷史任務(wù)的主題、內(nèi)容與實(shí)現(xiàn)方式都不一樣，不能互相替代，但又息息相關(guān)，不能分割。前一個(gè)任務(wù)為后一個(gè)任務(wù)掃清障礙，創(chuàng)造必要的前提；后一個(gè)任務(wù)是前一個(gè)任務(wù)的最終目的與必然要求。

歷史表明，近代中國(guó)社會(huì)的兩大歷史任務(wù)不是孤立的，而是互相聯(lián)系的。從求得民族獨(dú)立和人民解放這一任務(wù)看，要改變民族壓迫和人民受剝削的狀況，必須從根本上推翻半殖民地半封建的統(tǒng)治，解決上層建筑和生產(chǎn)關(guān)系問題；從實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕這一任務(wù)來看，要改變近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)和文化落后的狀況，就要充分發(fā)展以近代工業(yè)為主的社會(huì)生產(chǎn)力，解決生產(chǎn)力問題，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化。

前者為后者掃清障礙，后者是前者的歸宿。爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕這兩個(gè)任務(wù)，是互相區(qū)別又互相緊密聯(lián)系的。由于腐朽的社會(huì)制度束縛著生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的進(jìn)步，必須首先改變這種社會(huì)制度，爭(zhēng)得民族獨(dú)立和人民解放，才能為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕創(chuàng)造前提，開辟 道路。因?yàn)椴唤?jīng)過反帝反封建的斗爭(zhēng)，爭(zhēng)得民族獨(dú)立和人民解放，就不可能推翻帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的反動(dòng)統(tǒng)治，改變它們控制中國(guó)經(jīng)濟(jì)財(cái)政命脈，利用特權(quán)向中國(guó)大量?jī)A銷商品和資本輸出，壓迫中華民族工商業(yè)發(fā)展的局面；就不可能廢除封建地主土地所有制和專制政治制度，解放農(nóng)村生產(chǎn)力，改善農(nóng)民的生活，擴(kuò)大民族工商業(yè)的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)；就不可能達(dá)到民族的團(tuán)結(jié)，社會(huì)的穩(wěn)定，從而集中力量進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各方面的現(xiàn)代化建設(shè)，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的富裕

馬列主義理論向我們提示，革命的根本問題就是國(guó)家政權(quán)問題。只有推翻舊的反動(dòng)政權(quán)，才能使中國(guó)從帝國(guó)主義的枷鎖中掙脫出來，獲得民族獨(dú)立，成為主權(quán)國(guó)家；只有推翻舊的反動(dòng)政權(quán)，才能使中國(guó)人民從封建主義的壓迫下解放出來，翻身做主人，建立人民當(dāng)家做主的國(guó)家政權(quán)，即人民民主專政；在經(jīng)濟(jì)上徹底消滅帝國(guó)主義和官僚資本主義及其賴以存在的封建主義，進(jìn)而實(shí)行社會(huì)主義改造，建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度；在文化上清除封建主義落后的腐朽文化，創(chuàng)造民族的科學(xué)的大眾的新民主主義文化；只有這樣，才能為進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造前提基礎(chǔ)，為進(jìn)一步解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力開辟道路，才能使國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕成為可能。因此，中國(guó)要想實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕，就必須首先爭(zhēng)得民族獨(dú)立和人民解放，完成中國(guó)革命的第一歷史任務(wù)，走具有中國(guó)特色的革命道路?；仡櫧鷼v史，也曾有許多名流志士想走“實(shí)業(yè)救國(guó)”、“教育救國(guó)”、“科學(xué)救國(guó)”之路?？墒?，歷史的教訓(xùn)使他們大多數(shù)領(lǐng)悟到，在半殖民地半封建社會(huì)，必須首先用革命手段推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，建立人民政權(quán)，才可以付諸實(shí)施他們的各種興國(guó)利民的夙愿。

著名的民族工商業(yè)者榮毅仁在回顧其經(jīng)歷時(shí)說過，在那樣的年代，就算是有一顆愛國(guó)心，也勢(shì)必一籌莫展，一事無成，政通方能人和，人和才能事興，現(xiàn)實(shí)給了我們深刻的教育。最后他終于響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨的號(hào)召，投入新中國(guó)的懷抱，走上了社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)富民之路，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的忠誠(chéng)朋友。著名科學(xué)家嚴(yán)濟(jì)慈也說過：我曾懷有科學(xué)救國(guó)的志愿，但是舊社會(huì)的現(xiàn)實(shí)使我不能實(shí)現(xiàn)自己的志愿。他最后領(lǐng)悟出，中國(guó)的繁榮富強(qiáng)固然離不開科學(xué)，而科學(xué)的發(fā)展離不開社會(huì)主義，社會(huì)主義離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)。

近代中國(guó)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，激起中華民族同仇敵愾，憤起反抗。外國(guó)資本—帝國(guó)主義和中國(guó)封建主義相結(jié)合，變中國(guó)為半殖民地半封建社會(huì)的過程，也是中國(guó)人民反抗帝國(guó)主義及其走狗的過程。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)從來沒有間斷過。從太平天國(guó)、戊戌變法到辛亥革命，中國(guó)人民不斷求索，提出了一些有益的思想主張，進(jìn)行了艱苦的實(shí)踐，對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展起到了不同程度的推動(dòng)作用，但都沒有從根本上完成這兩大歷史任務(wù)。偉大的民主革命先行者孫中山創(chuàng)立了三民主義學(xué)說，發(fā)動(dòng)了辛亥革命，辛亥革命成為孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)革命的最高峰，它宣 告了在中國(guó)延續(xù)了2000多年的封建君主專制統(tǒng)治的終結(jié)，具有劃時(shí)代的重大意義。但辛亥革命很快以同舊勢(shì)力的妥協(xié)而告失敗，標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)建國(guó)方案在中國(guó)的破產(chǎn)，最終不能完成這兩大歷史任務(wù)。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中華民族、中國(guó)人民所面對(duì)的兩大歷史任務(wù)的關(guān)系，不是由某一個(gè)階級(jí)、政黨或個(gè)人主觀圈定的，而主要是依據(jù)本國(guó)的國(guó)情和社會(huì)的主要矛盾及其具體發(fā)展來決定。求得民族獨(dú)立和人民解放，是要改變民族遭壓迫、人民受剝削的地位和狀況，是要從根本上推倒半殖民地半封建的統(tǒng)治秩序，解決生產(chǎn)關(guān)系的問題；實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕，是要改變近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化落后的地位和狀況，是要充分發(fā)展以近代工業(yè)為主的社會(huì)生產(chǎn)力，解決生產(chǎn)力的問題，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的近代化、現(xiàn)代化。

所以，要解決兩大歷史任務(wù)，歸根結(jié)底是要實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化，使國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕，即解決生產(chǎn)力問題。這是中國(guó)近代和現(xiàn)代所面臨和必須解決的最大問題。

中國(guó)共產(chǎn)黨是代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民根本利益的黨，是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中華民族和中國(guó)人民的先鋒隊(duì)，是馬克思主義政黨。對(duì)于一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家的人民及其政黨來說，認(rèn)識(shí)到自己所處的地位和所面臨的歷史任務(wù)，并能探尋出切實(shí)可行的發(fā)展戰(zhàn)略，制定出行之有效的方針政策，這樣的民族才是覺醒的民族，這樣的政黨才能承擔(dān)起歷史重任。當(dāng)今世界文化，多元化和產(chǎn)業(yè)化是兩大潮流。而且文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、相互滲透，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用愈來愈突出。世界史不是過去一直存在的，世界文化的多元化以民族文化的自導(dǎo)狀態(tài)存在和發(fā)展著；作為世界史的歷史是結(jié)果，歷史也就在愈來愈大的程度上成為全世界的歷史，世界文化的多元化以一種多民族文化相互聯(lián)系而又相互激蕩的狀態(tài)存在和發(fā)展著。文化的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)作為極少數(shù)人的某種謀生手段，早就存在，而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和高新科技的支持下，文化不僅以產(chǎn)業(yè)形態(tài)出現(xiàn)。而且新的文化產(chǎn)業(yè)群作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)迅速崛起，在發(fā)達(dá)國(guó)家成為支柱產(chǎn)業(yè)。一個(gè)突出的現(xiàn)象是，美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)，正在世界文化市場(chǎng)上建立和擴(kuò)大霸權(quán)；其他國(guó)家也出于維護(hù)世界文化的多元化多樣化，維護(hù)本民族文化，反對(duì)文化霸權(quán)主義，加速發(fā)展自己的文化產(chǎn)業(yè)，全面展開以文化為重要組成的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)。中國(guó)文化從上古到中古的過渡是在歷史上正常連續(xù)進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)的，中古文物、典籍的繁富為世界所僅有。其所開通的“絲綢之路’，把已連成三片的古代文明（地中海東部到印度河一片，印度河到恒河一片，中國(guó)一片）連結(jié)起來。四大發(fā)明西傳，對(duì)歐洲歷史起了重要影響。而從中古至近代的過渡，失去了歷史進(jìn)程的正常連續(xù)性，坎坷于半殖民、半封建的歧路。中國(guó)現(xiàn)代文化的奮起是在世界殖民體系的衰落中實(shí)現(xiàn)的，但又處于文化霸權(quán)主義的巨大壓力下。

當(dāng)前，中國(guó)作為一個(gè)文明古國(guó)向社會(huì)主義大國(guó)的跨越，其 文化發(fā)展，將因其歷時(shí)性進(jìn)程展開在共時(shí)性的俱進(jìn)中而處于一個(gè)非常特殊的文化歷史方位。

鑒于上述中國(guó)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)和文化所處的歷史方位，中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，清晰地展現(xiàn)于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。高揚(yáng)民族精神之中 參考文獻(xiàn)：

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近代先進(jìn)的中國(guó)人面臨的兩大歷史人物：爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕。兩個(gè)任務(wù)是相互區(qū)別又相互緊密聯(lián)系的。前一個(gè)任務(wù)為后一個(gè)任務(wù)掃清障礙，創(chuàng)造必要的前提；后一個(gè)任務(wù)是前一個(gè)任務(wù)的最終目的與必然要求。中華民族在近代主要是完成前一任務(wù)，在現(xiàn)代主要是完成后一任務(wù)。兩大任務(wù)是統(tǒng)一的，統(tǒng)一于解放和發(fā)展中國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力

爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕的前提，由于腐敗的社會(huì)制度束縛著生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的進(jìn)步，必須首先改變這種社會(huì)制度，爭(zhēng)得民族的獨(dú)立和人民解放，才能為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕創(chuàng)造前提，開辟道路。

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)逐漸淪落為半殖民地半封建社會(huì)，先進(jìn)的中國(guó)人不斷為民族的獨(dú)立而前仆后繼，20世紀(jì)初的辛亥革命，結(jié)束了中國(guó)幾千年的專制君主政體，八年抗戰(zhàn)，打敗了日本帝國(guó)主義的侵略，20世紀(jì)中葉，中國(guó)新民主主義革命勝利，中國(guó)社會(huì)結(jié)束了半殖民、半封建的歷史，從新民主主義而社會(huì)主義。

中國(guó)人民在中共的帶領(lǐng)下，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕而不懈努力。新中國(guó)成立后，經(jīng)過國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)工作，于1953年開始施行發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)第一個(gè)五年計(jì)劃，揭開了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上的社會(huì)主義工業(yè)化的歷史帷幕。從1956年到1966年，為開始全面建設(shè)社會(huì)主義的十年，雖有探索上的曲折，但仍奠定了以后繼續(xù)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的一定的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，積累了經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了骨干力量。十三屆四中全會(huì)是一個(gè)轉(zhuǎn)折，中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放事業(yè)達(dá)于關(guān)鍵階段。1992年召開的黨的十四大，對(duì)黨的十一屆三中全會(huì)以來的十四年偉大實(shí)踐作了基本總結(jié)，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題。根本在于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。進(jìn)入21世紀(jì)后，中國(guó)人民在鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想指引下，必將實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

表現(xiàn)：

1、1850—60年代年爆發(fā)的太平天國(guó)及其他農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)——最終失??； 2、19世紀(jì)60—90年代的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——甲午戰(zhàn)爭(zhēng)破產(chǎn)； 3、19世紀(jì)80—90年代的維新變法運(yùn)動(dòng)——辛酉政變，失??；、19世紀(jì)90年代初爆發(fā)的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)——聯(lián)合絞殺而失??； 5、19世紀(jì)末，清朝新政——虛偽的民主，失敗； 6、20世紀(jì)初的辛亥革命運(yùn)動(dòng)及其“實(shí)業(yè)救國(guó)”運(yùn)動(dòng)——推翻封建君主專制，但革命果實(shí)被袁世凱竊??；資本主義得到一定發(fā)展，但是沒有能改變中國(guó)社會(huì)性質(zhì)； 7、20世紀(jì)前期的反袁及反北洋政府的斗爭(zhēng)——護(hù)法、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)基本推翻了北洋政府的統(tǒng)治；

8、五四運(yùn)動(dòng)—新文化運(yùn)動(dòng)—反對(duì)蔣家王朝的斗爭(zhēng)（抗日戰(zhàn)爭(zhēng)）——沒有在巴黎和約上簽字，宣傳了馬克思主義，在與日本帝國(guó)主義與蔣介石的戰(zhàn)爭(zhēng)中最終獲得勝利，建立了新中國(guó)。9、50年代初的“三大改造”運(yùn)動(dòng)、“人民公社化運(yùn)動(dòng)”、“大躍進(jìn)”等——中國(guó)經(jīng)濟(jì)在曲折中前進(jìn)； 10、1978年的“改革開放”——中國(guó)經(jīng)濟(jì)取得舉世矚目的成就，人民生活水平達(dá)到基本小康。

第四篇：近代中國(guó)的恥辱歷史_簡(jiǎn)述

對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族來說，人權(quán)首先是人民的生存權(quán)。沒有生存權(quán)，其他一切人權(quán)均無從談起。這是最簡(jiǎn)單的道理。《世界人權(quán)宣言》確認(rèn)，人人有權(quán)享有生命、自由和人身安全。在舊中國(guó)，由于帝國(guó)主義的侵略，封建主義和官僚資本主義的壓迫，人民的生命毫無保障，因戰(zhàn)亂饑寒而死者不計(jì)其數(shù)。爭(zhēng)取生存權(quán)利歷史地成為中國(guó)人民必須首先要解決的人權(quán)問題。

國(guó)家不能獨(dú)立，人民的生命就沒有保障。危害中國(guó)人民生存的，首先是帝國(guó)主義的侵略。因此，爭(zhēng)取生存權(quán)首先要爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立權(quán)。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)一步一步地由一個(gè)封建大國(guó)淪為半殖民地半封建的國(guó)家。從1840年到1949年的110年間，英、法、日、美、俄等帝國(guó)主義列強(qiáng)先后對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)過大小數(shù)百次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，給中國(guó)人民的生命財(cái)產(chǎn)造成了不可估量的損失。

——帝國(guó)主義者在因次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中，大規(guī)模地屠殺中國(guó)人民。1900年八國(guó)聯(lián)軍燒殺搶掠，將5萬(wàn)多人的塘沽鎮(zhèn)變成空無一人的廢墟，使擁有100萬(wàn)人的天津在燒殺之后僅存10萬(wàn)人，進(jìn)入北京后，殺人不計(jì)其數(shù)，僅莊王府一處就殺死1700多人。在1937年開始的日本帝國(guó)主義的全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中，2100余萬(wàn)人被打死打傷，1000余萬(wàn)人被殘害致死。其中，在1937年12月13日后的6個(gè)星期內(nèi)，日本侵略軍在南京就殺害了30萬(wàn)人。

——帝國(guó)主義者大肆販賣和虐殺華工，使舊中國(guó)無數(shù)生靈慘遭涂炭。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從十九世紀(jì)中葉到二十世紀(jì)二十年代，被販賣到世界各地的華工多達(dá)1200萬(wàn)人。這些被綁架、被欺騙去的華工囚禁在“豬仔館”，被烙上販賣目的地的字號(hào)。1852—1858年間，僅汕頭一地“豬仔館”中的4萬(wàn)華工，就有8000多人被折磨致死。列強(qiáng)在中國(guó)各地開辦的工程和礦山中，肆意虐殺華工的記錄駭人聽聞。日本帝國(guó)主義侵華期間，僅東北地區(qū)就有不下200萬(wàn)勞工被折磨致死。華工被迫害致死后，被扔進(jìn)山溝或亂石坑?，F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的這種“萬(wàn)人坑”就有80多處，埋有勞工尸骨70多萬(wàn)具。

——帝國(guó)主義在中國(guó)實(shí)行殖民統(tǒng)治，使中國(guó)人民備受凌辱，毫無人格尊嚴(yán)可言。那時(shí)，外國(guó)侵略者享有不受中國(guó)法律官轄的“治外法權(quán)”。1946年12月24日，北平發(fā)生美國(guó)士兵皮爾遜強(qiáng)奸北京大學(xué)女生沈崇的暴行，激起全國(guó)人民的極大憤慨，但是，罪犯卻由美國(guó)單方面處理，被宣布無罪釋放。列強(qiáng)在中國(guó)設(shè)立的“租界”，擁有行政、立法、司法、警察和財(cái)政大權(quán)，成為完全獨(dú)立于中國(guó)的行政和法律制度之外的“國(guó)中之國(guó)”。1885年，外國(guó)侵略者甚至在上海法租界公園門口公然豎起“華人與狗不得入內(nèi)”的牌子，肆無忌憚地侮辱中國(guó)人的人格。

——帝國(guó)主義強(qiáng)迫中國(guó)簽訂了1100多個(gè)不平等條約，對(duì)中國(guó)的財(cái)富進(jìn)行了大規(guī)模的瘋狂掠奪。據(jù)統(tǒng)計(jì)，近百年來，外國(guó)侵略者通過這些不平等條約掠去戰(zhàn)爭(zhēng)賠款和其他款項(xiàng)達(dá)白銀1000億兩。其中《南京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》等8個(gè)不平等條約就勒索賠款19.53億兩白銀，相當(dāng)于清政府1901年收入的16倍。而日本僅通過《馬關(guān)條約》勒索的賠款2.3億兩白銀，就相當(dāng)于當(dāng)時(shí)日本國(guó)家財(cái)政四年半的收入。侵略者在戰(zhàn)爭(zhēng)中的破壞和搶劫造成的損失，更是難以估算。日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間(1937—1945年)，中國(guó)有930余座城市被占領(lǐng)，直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)620億美元，間接經(jīng)濟(jì)損失過5000億美元。國(guó)家主權(quán)喪失，社會(huì)財(cái)富遭洗劫，使中國(guó)人民失去了最起碼的生存條件。

面對(duì)國(guó)家主權(quán)的淪喪和人民生命的浩劫，中國(guó)人民為救亡圖存，爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立，同外國(guó)侵略者進(jìn)行了一個(gè)多世紀(jì)不屈撓的斗爭(zhēng)。在這期間，中國(guó)爆發(fā)了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)以及推翻了封建清王朝的辛亥革命。這些革命運(yùn)動(dòng)雖然沉重地打擊了帝國(guó)主義在中國(guó)的勢(shì)力，但終究沒有能使中國(guó)擺脫半殖民地的地位。直到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民推翻了國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治，建立了中華人民共和國(guó)之后，這種狀況才發(fā)生根本的變化。中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年誕生后，就在政治綱領(lǐng)中明確地提出，“推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族的完全獨(dú)立”，“打倒軍閥，統(tǒng)計(jì)表中國(guó)為真正民主共和國(guó)”，并領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，取得了民族民主革命的勝利。

中華人民共和國(guó)的建立，在中國(guó)大陸上鏟除了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義勢(shì)力，結(jié)束了中國(guó)一百多年來任人宰割、受盡欺凌的屈辱歷史和長(zhǎng)期戰(zhàn)亂、一盤散少的動(dòng)蕩局面，實(shí)現(xiàn)了人民夢(mèng)寐以求的國(guó)家獨(dú)立和統(tǒng)一。占人類總數(shù)近四分之一的中華民族再也不是侵略者可以任意屠殺侮辱的民族，中國(guó)人民以國(guó)家主人的姿態(tài)站立起來，第一次真正享有了應(yīng)有的人格尊嚴(yán)，贏得了全世界的尊敬。中國(guó)人民的生命安全從此獲得了根本保障。

國(guó)家的獨(dú)立雖然使中國(guó)人民的生命不再遭受外國(guó)侵略者的蹂躪，但是，還必須在此基礎(chǔ)上使人民享有基本的生活保障，才能真正解決生存權(quán)問題。

吃飽穿暖，這是長(zhǎng)期陷于饑寒交迫困境的中國(guó)人民的最低要求。舊中國(guó)的歷代政府不僅沒有能解決這一問題，反而加重了人民的災(zāi)難。在舊中國(guó)，只占農(nóng)村人口10%的地主和富農(nóng)占有70%的土地，而占農(nóng)村人口70%的貧雇農(nóng)卻只占有10%的土地；占人口極少數(shù)的官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)壟斷著80%的工業(yè)資本，操縱著全國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈。中國(guó)人民遭受著地租、賦稅、高利貸和工商資本的層層盤剝，其所受的剝削和貧困的程度是世界上罕見的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1932年，僅苛捐雜稅的名目就多達(dá)1656種，捐額約占農(nóng)民收獲量的60%至90%。加上反動(dòng)政府在政治上腐敗無能，喪權(quán)辱國(guó)，充當(dāng)?shù)蹏?guó)主義的統(tǒng)治工具，大小軍閥割據(jù)，長(zhǎng)期戰(zhàn)亂不已，使人民災(zāi)駿深重，生存維艱。據(jù)估算，舊中國(guó)有80%的人長(zhǎng)期處于饑餓、半饑餓狀態(tài)，幾乎每年都有幾萬(wàn)到幾十萬(wàn)人因饑餓而死。一遇自然災(zāi)害，更是餓殍遍野。1931年，華東地區(qū)水災(zāi)，造成370多萬(wàn)人死亡。1943年，僅河南省餓死者就達(dá)300萬(wàn)人，另有1500萬(wàn)人靠啃草根、吃樹皮度日，瀕臨死亡邊緣?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，國(guó)民黨反動(dòng)政府發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，榨取民脂民膏，造成經(jīng)濟(jì)全面崩潰。1946年，各地餓死1000萬(wàn)人。1947年，全國(guó)饑民竟達(dá)1億多人，占當(dāng)時(shí)全國(guó)人口的22%。

1949年新中國(guó)建立以來，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府始終把解決人民的溫飽問題作為自己的頭等大事和最緊迫的任務(wù)。人民政府領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民用了三年時(shí)間，集中精力醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)到歷史的最高水平。在此基礎(chǔ)上，中國(guó)又不失時(shí)機(jī)地實(shí)現(xiàn)了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)烽資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，從根本上消滅了剝削制度，實(shí)行了社會(huì)主義制度，使中國(guó)人民在歷史上第一次成為生產(chǎn)資料的主人和社會(huì)財(cái)富的享有者。這就極大地激發(fā)了人民群眾建設(shè)新中國(guó)和新生活的積極性，解放了社會(huì)生產(chǎn)力，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)以中國(guó)歷史上空前的速度心。1979年以后，中國(guó)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)行改革開放，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，進(jìn)一步促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的心，從而基本解決了11億人口的吃飯、穿衣問題。中國(guó)耕地只占世界耕地的7%，人均占有量只有1.3畝，比美國(guó)的人均12.16畝和世界平數(shù)4.52畝低得多，卻養(yǎng)活了占世界人口22%的人。西方某些政治家曾經(jīng)斷言：中國(guó)沒有一個(gè)政府能夠解決人民的吃飯問題。但是，社會(huì)主義中國(guó)依靠自己的力量解決了這一歷史難題。40多年來，雖然中國(guó)平每年凈增1400多萬(wàn)人口，但是主要生活消費(fèi)品人均攫消費(fèi)量卻有很大提高。根據(jù)抽樣調(diào)查，中國(guó)居民每人每天從食品中攝取的熱量，1952年為2270千卡，1978年為2311千卡左右，1990年達(dá)到2630千卡左右，已接近世界平均水平。

中國(guó)人民的壽命和健康水平有了很大提高。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)人口平均預(yù)期壽命已從解放前的35歲提議到1988年的70歲，超過世界中等收入國(guó)家水平。人口死亡率從解放前高達(dá)33‰下降到1990年的6.67‰，成為世界上死亡率最低的國(guó)家之一。1987年，中國(guó)的嬰兒死亡率為31‰，已接近高收入國(guó)家水平。中國(guó)人口的體質(zhì)特別是青少年的身體發(fā)育狀況，也比舊中國(guó)有很大提高。1979年同1937—1941年相比，15歲的男孩身高增加1.8厘米，平均體重增加2.1公斤；15歲的女孩身高增加1.3厘米，體重增加1公斤。從1979年至今，中國(guó)人民的體質(zhì)又有了明顯的提高，徹底甩掉了舊中國(guó)“東亞病夫”的帽子。

人民的溫飽問題基本解決了，人民的生存權(quán)問題也就基本解決了。這是中國(guó)人民和中國(guó)政府在爭(zhēng)取和維護(hù)人權(quán)方面取得的歷史性的成就。

在中國(guó)，維護(hù)人民的生存權(quán)利，改善人民的生存條件，至今仍然是一個(gè)首要問題。雖然中國(guó)已取得了獨(dú)立，但中國(guó)仍然是發(fā)展中國(guó)家，國(guó)力有限，維護(hù)中國(guó)的獨(dú)立與主權(quán)，保證中國(guó)不再受到帝國(guó)主義的欺凌，仍然是中國(guó)人民生存和發(fā)展的基本條件。雖然中國(guó)已經(jīng)基本解決了溫飽問題，但是，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平還比較低，人民的生活水平與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有較大的差距，人口的壓力和人均資源的相對(duì)貧乏還將制約著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活的改善。一旦發(fā)生**或其他災(zāi)難，人民的生存權(quán)還會(huì)受到威脅。所以，保持國(guó)家穩(wěn)定，沿著已取得成功的路線，集中精力發(fā)展生產(chǎn)力，堅(jiān)持改革開放，努力把國(guó)民經(jīng)濟(jì)搞上去，增強(qiáng)國(guó)力，使全國(guó)人民的生活在溫飽的基礎(chǔ)上進(jìn)一步達(dá)到小康水平，從而使人民的生存權(quán)不致受到威脅，這是中國(guó)人民最根本的愿望和要求，也是中國(guó)政府一項(xiàng)長(zhǎng)期而緊迫的任務(wù)。

不平等條約一覽表

南京條約 1842年8月 英國(guó) 主要內(nèi)容

1.割香港島給英國(guó) 2.賠款2100萬(wàn)銀元

3.開放廣州、廈門、福州、寧波、上海五處為通商口岸 4.中國(guó)海關(guān)收取英商進(jìn)出口貨物的關(guān)稅稅率要與英方商定 影響

1.中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)開端

2.主要矛盾由地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)的矛盾，轉(zhuǎn)化為外國(guó)資本主義與中華民族的矛盾，封建主義與人民大眾的矛盾 3.外國(guó)資本主義與中華民族的矛盾成為最主要的矛盾

4.中國(guó)人民從此肩負(fù)起反對(duì)外國(guó)資本主義侵略和本國(guó)封建統(tǒng)治的雙重革命任務(wù) 5.中國(guó)進(jìn)入了舊民主主義革命時(shí)期

五口通商章程和虎門條約 1844年 英國(guó) 主要內(nèi)容

從中攫取領(lǐng)事裁判權(quán)、片面最惠國(guó)待遇和在通商口岸租賃土地房屋拘留等特權(quán)

望廈條約和黃埔條約 1844年 美國(guó)和法國(guó) 主要內(nèi)容

取得更多的侵略權(quán)益

天津條約 1858年夏 俄美英法 主要內(nèi)容

1.外國(guó)公使進(jìn)駐北京

2.增開沿海沿江是10處商口岸

3.外國(guó)軍艦商船可以在長(zhǎng)江各口岸通航 4.外國(guó)人可以到中國(guó)內(nèi)地游歷、通商、傳教

5.清政府賠償英法兩國(guó)經(jīng)費(fèi)各200萬(wàn)兩白銀，賠常英商損失200萬(wàn)兩白銀

北京條約 1860年 俄國(guó) 主要內(nèi)容

1.清政府承認(rèn)天津條約有效 2.增開天津?yàn)樯滩?/p>

3.割九龍司地方一區(qū)給英國(guó)

4.對(duì)英法兩國(guó)的賠款各增至800萬(wàn)兩白銀 天津條與北京條約的共同影響

清政府開始被列強(qiáng)控制，中外反動(dòng)勢(shì)力公開勾結(jié)，共同鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反抗 中國(guó)半殖民地半封建化的程度加深了

北京條約 1860年 俄國(guó)

至19世紀(jì)80年代，侵占中國(guó)東北和西北150多萬(wàn)平方千米的領(lǐng)土

馬關(guān)條約 1895年4月 日本 主要內(nèi)容

1.割遼東半島、臺(tái)灣及其附屬島嶼、澎湖列島給日本 2.賠償日本軍費(fèi)2億兩白銀

3.開放沙市、重慶、蘇州、杭州為商埠，日本輪船可以沿內(nèi)河駛?cè)胍陨细骺诎?4.日本可以在華通商口岸投資設(shè)廠，產(chǎn)品運(yùn)銷中國(guó)內(nèi)地免收內(nèi)地稅 影響

1.中國(guó)的領(lǐng)土和主權(quán)再一步遭受受嚴(yán)重?fù)p失

2.此后帝國(guó)主義爭(zhēng)相在中國(guó)劃分勢(shì)力范圍，掀起瓜分中國(guó)的狂潮 3.迫使清政府不得不向列強(qiáng)進(jìn)行政治大借款

4.新通商口案的開辟使外國(guó)侵略勢(shì)力進(jìn)一步深入中國(guó)內(nèi)地

5.允許日本在華投資辦廠，拓展了其對(duì)華資本輸出的途徑，嚴(yán)重阻礙了中華民族資本主義的發(fā)展

6.中國(guó)社會(huì)半殖民地化的程度大大加深

辛丑條約 1901年9月 英美俄日法德意奧 主要內(nèi)容

1.清政府向各國(guó)賠償白銀4.5億兩，分39年還清，本息共計(jì)9.8億兩

2.賠償以中國(guó)的關(guān)稅和鹽稅做抵押，中國(guó)的稅收在更大程度上受到外國(guó)控制 3.在北京東交民巷設(shè)立“使館界”，屆內(nèi)不許中國(guó)人居住，各地駐兵保護(hù)

4.拆毀北京至大沽的炮臺(tái)，準(zhǔn)許各國(guó)派兵駐守北京到山海關(guān)鐵路沿線的戰(zhàn)略要地

5.懲辦義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中曾與列強(qiáng)“作對(duì)”的官吏，永遠(yuǎn)禁止中國(guó)人民成立和參加反帝性質(zhì)的各種組織

6.改總理衙門為外務(wù)部，位居六部之上 影響

這樣的使館界成為列強(qiáng)在中國(guó)都城的占領(lǐng)地

清政府徹底成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)、鎮(zhèn)壓人民的工具 列強(qiáng)可通過外交途徑加強(qiáng)對(duì)清政府的控制

1949年中華人民共和國(guó)政府成立后，不承認(rèn)以前簽訂的所有不平等條約。

第五篇：1、近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)、主要矛盾和歷史任務(wù)近代中國(guó)的社會(huì)性

1、近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)、主要矛盾和歷史任務(wù)近代 中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)是半殖民 地半封建。

主要矛盾是:1.帝國(guó)主義和 中華民族的矛盾;2.封建主 義和人民大眾的矛盾。歷 史任務(wù)是:1.爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放;2.實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕。

2、⑴中國(guó)半殖民地半封建 社會(huì)形成的過程①鴉片戰(zhàn) 爭(zhēng)后, 中國(guó)主權(quán)遭到嚴(yán)重破 壞, 《南京條約》的簽訂標(biāo) 志著中國(guó)開始淪為半殖半 封社會(huì)。②第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) 加速了中國(guó)向半殖民地半 封建社會(huì)的演變, 中國(guó)領(lǐng)土 主權(quán)遭到更為嚴(yán)重的破壞。③甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)及 《馬關(guān) 條約》 的簽訂標(biāo)志著中國(guó)在 半殖民地半封建社會(huì)的道 路上越陷越深。④八國(guó)聯(lián)軍 侵華, 《辛丑條約》的簽訂 標(biāo)志著中國(guó)半殖民地半封 建社會(huì)正式形成?！赌暇l 約》割占香港,勒索白銀 2100萬(wàn)銀元,規(guī)定開放廣 州、廈門、福州、寧波、上 海等 5個(gè)港口城市為通商口 岸, 規(guī)定英國(guó)商人進(jìn)出口貨 物的稅率,要有中英兩國(guó) “秉公議定則例, 是使中國(guó) 喪失了海關(guān)自主權(quán);《天津 條約》 又開放了 10個(gè)口岸, 規(guī)定外國(guó)商船可以自由在 各通商口岸轉(zhuǎn)口, 而不需要 重新課稅, 允許外國(guó)公使常 駐北京;《北京條約》割九 龍半島南端的九龍司, 開放 天津;《中葡會(huì)議草約》規(guī) 定葡萄牙 “永駐管理澳門”。《馬關(guān)條約》 割去中國(guó)臺(tái)灣 和澎湖列島, 勒索白銀 2億 兩, 規(guī)定允許外國(guó)人在中國(guó)

辦工廠。中俄《愛暉條約》、中俄《北京條約》、《中俄勘 分西北界約記》、《中俄改定 條約》 以及以后五個(gè)勘界議 定書等共侵占中國(guó)領(lǐng)土 150 多萬(wàn)平方公里?！缎脸髼l約》 規(guī)定, 外國(guó)軍隊(duì)有權(quán)在北京

使館區(qū)和北京至大沽、山海 關(guān)一線包括天津、唐山等 12 處“留兵駐守” ,勒索到 4.5 億兩白銀, 強(qiáng)迫清政府作出 永遠(yuǎn)禁止中國(guó)人成立或加 入任何反對(duì)它們的組織的 承諾, 并規(guī)定清政府各級(jí)官 員如對(duì)人民反抗斗爭(zhēng) “彈壓 懲辦”不力, “即行革職, 永不敘用”。中英《五口通 商章程》 和中美 《望廈條約》 取得并擴(kuò)大了領(lǐng)事裁判權(quán) 的范圍。3 社會(huì)的特點(diǎn)①政治上:中國(guó) 不再是一個(gè)完整獨(dú)立的國(guó) 家, 領(lǐng)土與主權(quán)的完整遭到 嚴(yán)重破壞, 司法于行政的統(tǒng) 一不復(fù)存在。②經(jīng)濟(jì)上:中

國(guó)雖然有了資本主義工商 業(yè), 但傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)仍然 是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的主要形式。③ 中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展表現(xiàn) 出極大的不平衡性。⑶主要 矛盾帝國(guó)主義和中華民族 的矛盾;封建主義和人民大 眾的矛盾。⑷中華民族的主 要任務(wù):①推翻帝國(guó)主義和 封建主義的統(tǒng)治, 實(shí)現(xiàn)民族 獨(dú)立和人民解放。②徹底改 變國(guó)家貧窮落后的面貌, 實(shí) 現(xiàn)國(guó)家繁榮和人民共同富 裕。

4、2 的手段:軍事侵略、政治控 制、經(jīng)濟(jì)侵略、文化奴役。

⑵危害:列強(qiáng)的侵略使中國(guó) 主權(quán)遭到嚴(yán)重破壞, 領(lǐng)土大 量喪失, 司法主權(quán)遭到嚴(yán)重 破壞, 清政府完全成為列強(qiáng) 統(tǒng)治中國(guó)的工具, 中國(guó)的國(guó) 際地位一落千丈;巨額的

戰(zhàn) 爭(zhēng)賠款加劇了廣大勞動(dòng)人 民的貧困;列強(qiáng)在華開設(shè)工 廠, 嚴(yán)重阻礙了中華民族資 本主義的發(fā)展;西方腐朽文 化入侵, 傳教士犯罪活動(dòng)猖 狂。⑶中國(guó)人民反抗外來侵 略的斗爭(zhēng)歷程:① 1839年林 則徐領(lǐng)導(dǎo)的虎門銷煙是中 國(guó)禁煙運(yùn)動(dòng)的勝利, 他向全 世界表明了中國(guó)人民維護(hù) 民族尊嚴(yán)和反抗外來侵略 的堅(jiān)強(qiáng)決心, 是近代中國(guó)反 侵略斗爭(zhēng)的起點(diǎn)。②三元里 人民的抗?fàn)幎窢?zhēng)成為近代 中國(guó)人民反抗外國(guó)侵略者 斗爭(zhēng)的第一面光輝旗幟。③ 在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中, 各地 人民為反抗英、法和沙俄的 入侵也進(jìn)行了不懈的斗爭(zhēng)。④甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后臺(tái)灣人民反 對(duì)日本割占臺(tái)灣的斗爭(zhēng)。⑤ 19世紀(jì) 60至 90年代各地接 連不斷的反洋教斗爭(zhēng)。⑥帝 國(guó)主義掀起瓜分中國(guó)狂潮 之際爆發(fā)的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。

3、對(duì)帝國(guó)主義入侵中國(guó)所起 的作用加以剖析①帝國(guó)主 義入侵給中國(guó)帶來的災(zāi)難 是主要的。政治上,中國(guó)的 主權(quán)遭到嚴(yán)重破壞, 領(lǐng)土大 量喪失, 中國(guó)逐漸淪為半殖 半封國(guó)家;經(jīng)濟(jì)上,列強(qiáng)進(jìn) 行商品和資本輸出在華開 設(shè)工廠, 嚴(yán)重阻礙了中國(guó)民 族資本主義的發(fā)展;文化 上,西方腐朽文化入侵。② 從客觀上說, 列強(qiáng)入侵對(duì)中 國(guó)的發(fā)展也起了一定客觀

作用。中國(guó)的大門從此被打 開, 先進(jìn)的中國(guó)人開始探索 救國(guó)救民的道路;列強(qiáng)入侵 使中國(guó)傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)逐 步瓦解有利于中華民族資 本主義的發(fā)展;西方先進(jìn)的 文化和先進(jìn)科技傳入中國(guó)。但這決不是列強(qiáng)入侵中國(guó) 的主觀愿望5、4 路的早期探索,失敗的原 因,教訓(xùn)。①農(nóng)民階級(jí)的斗 爭(zhēng)-----太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。洪秀 全創(chuàng)立拜上帝教, 領(lǐng)導(dǎo)了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng),建立政權(quán),頒 布了《田朝田畝制度》 ,平分土地;后期,洪仁玕制定 了《資政新篇》 ,主張發(fā)展 資本主義,但最終失敗了。失敗原因:主觀原因,農(nóng)民 階級(jí)和歷史局限性(革命思 想、革命綱領(lǐng)、革命計(jì)劃?？陀^原因:敵人力量強(qiáng)大, 中外反動(dòng)勢(shì)力相互勾結(jié)。教 訓(xùn):農(nóng)民階級(jí)不可能成為領(lǐng) 導(dǎo)階級(jí)。②地主階級(jí)的自救------面對(duì)嚴(yán)重的 內(nèi)憂外患, 部分地主階級(jí)提 出了“自強(qiáng)” “求富”的洋 務(wù)運(yùn)動(dòng),興辦軍事工業(yè)、民 用工業(yè),建設(shè)新式海軍,新 辦新式學(xué)堂,派遣留學(xué)生。失敗原因:只憑借引進(jìn)西方 先進(jìn)技術(shù)而不改變腐朽的 封建制度, 這種 “移花接木” 的做法是肯定要失敗的。教訓(xùn):地主階級(jí)不可能成為 領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。③資產(chǎn)階級(jí)上層 的改良運(yùn)動(dòng)------維新運(yùn)動(dòng)。面對(duì)深重的民族危機(jī), 以康 有為為代表的資產(chǎn)階

級(jí)上 層掀起了著名的資產(chǎn)階級(jí) 改良運(yùn)動(dòng)——戊戌變法, 主 張效法西方的君主立憲制 發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì), 興辦新

式學(xué)堂,發(fā)展新思想。失敗 原因:維新派所代表的民族 資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié) 性教訓(xùn):自上而下的改革道 路在中國(guó)根本行不通。5 從其失敗中你能得出什么 結(jié)論。原因:客觀原因,中 外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合絞殺主觀 原因, 領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)革命的民族 資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)性和軟弱 性所致。他們?nèi)狈?jiān)決的反 帝反封建的勇氣, 提不出徹 底的反帝反封建的革命綱 領(lǐng)和正確的革命策略, 并對(duì) 帝國(guó)主義和封建主義抱有 幻想;他們沒有形成堅(jiān)強(qiáng)的

領(lǐng)導(dǎo)核心,組織渙散,派系 紛雜;他們沒有依靠和發(fā)動(dòng) 以農(nóng)民為主體的廣大群眾, 只依靠少數(shù)人孤軍奮戰(zhàn);他 們沒有建立堅(jiān)強(qiáng)的革命武 裝, 而只是爭(zhēng)取新軍和聯(lián)絡(luò) 會(huì)黨。這樣,雖然建立起資 產(chǎn)階級(jí)共和國(guó),但不能鞏 固,最終宣告失敗。中國(guó)仍 然是一個(gè)半殖民地半封建 社會(huì)。結(jié)論:中國(guó)資產(chǎn)階級(jí) 民主革命, 已判定不能經(jīng)過 資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)而必須經(jīng) 過無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)才能完 成。6 為什么選擇馬克思主義? ①先進(jìn)中國(guó)人探索國(guó)家出 路的必然結(jié)果。②工人階級(jí)

隊(duì)伍的壯大和斗爭(zhēng)發(fā)展的 需要(經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng) 由自在階段向自為階段轉(zhuǎn) 變的需要③論戰(zhàn)中,實(shí)驗(yàn) 碰壁后——選擇了馬克思 主義④馬克思主義與中國(guó) 傳統(tǒng)文化有相通之處⑤蘇

俄政府對(duì)中國(guó)的友好態(tài)度 ⑥馬克思主義理論本身的 魅力。反映了無產(chǎn)階級(jí)和廣 大勞動(dòng)人民的利益, 是經(jīng)得 起實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)真理。

7、論述五四運(yùn)動(dòng)的意義。①五四運(yùn)動(dòng)具有偉大的歷 史意義, 它使辛亥革命失敗 以來連續(xù)幾年的低潮結(jié)束 了。新的革命高潮以雷霆萬(wàn) 鈞之勢(shì)轟轟烈烈地開展起 來, 給中國(guó)歷史揭開了嶄新 的一頁(yè)。②五四運(yùn)動(dòng)中,中 國(guó)工人階級(jí)已經(jīng)作為獨(dú)立 的政治力量登上了歷史的 舞臺(tái), 并在運(yùn)動(dòng)中起了決定 性的作用, 促進(jìn)了中國(guó)工人 階級(jí)的迅速發(fā)展與壯大。③五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思 主義的廣泛傳播, 并且促進(jìn) 了馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng) 的結(jié)合。及其歷史必然性。歷史意 義:中國(guó)共產(chǎn)黨的成立給災(zāi) 難深重的中國(guó)人民帶來了 光明和希望, 也使中國(guó)人民 的革命斗爭(zhēng)有了科學(xué)的指 導(dǎo)思想。它所提出的綱領(lǐng)和 奮斗目標(biāo), 代表了中國(guó)社會(huì) 發(fā)展的正確方向, 代表了中 國(guó)無產(chǎn)階級(jí)和其他廣大勞 動(dòng)人民的根本利益。自從有 了中國(guó)共產(chǎn)黨, 中國(guó)革命的 面目便煥然一新了。必然 性:階級(jí)基礎(chǔ):工人階級(jí)成 長(zhǎng),工人隊(duì)伍的壯大。思想 基礎(chǔ):五四運(yùn)動(dòng)后馬克思主 義的廣泛傳播。干部基礎(chǔ):具有初步共產(chǎn)主義思想的 知識(shí)分子提高了工人的覺 悟性。組織基礎(chǔ):各地紛紛 成立共產(chǎn)主義小組。9

過程及新道路理論的內(nèi)容。探索歷程:三大起義的失敗 表明蘇式的城市道路在中 國(guó)行不通;八七會(huì)議糾正了 陳獨(dú)秀的右傾投降主義錯(cuò) 誤, 確立了土地革命和武裝 反抗國(guó)民黨反動(dòng)派屠殺政 策的總方針, 并把發(fā)動(dòng)農(nóng)民 舉行秋收起義作為當(dāng)前的 主要任務(wù);毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的湘 贛邊秋收起義和向井岡山 進(jìn)軍開始把黨的工作中心 轉(zhuǎn)移到農(nóng)村, 建立革命根據(jù) 地,至此農(nóng)村包圍城市、武 裝奪取全國(guó)政權(quán)的革命新 道路確立。新道路理論的內(nèi) 容:①必須建立一個(gè)鞏固的 農(nóng)村根據(jù)地。②必須堅(jiān)持武 裝斗爭(zhēng), 建立一支為鞏固和 發(fā)展根據(jù)地服務(wù)的軍隊(duì)。③ 必須實(shí)行土地革命團(tuán)結(jié)廣 大農(nóng)民。④必須建設(shè)一個(gè)馬 克思主義的無產(chǎn)階級(jí)政黨。⑤根據(jù)地的波浪式推進(jìn)和 黨的工作重心放到農(nóng)村。⑥(可能性首先,中國(guó)政治 經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡;其次, 紅色 根據(jù)地的發(fā)生和存在是由 于中國(guó)經(jīng)過了大革命, 有些 地區(qū)受過民主革命的影響。10 何提出的?① 1938年 10月 毛澤東歷史性的提出了馬 克思主義中國(guó)化這個(gè)命題, 馬克思主義中國(guó)化即把馬 克思列寧主義的基本原理 和中國(guó)革命實(shí)際結(jié)合起來。② 20世紀(jì) 30年代前后,黨 內(nèi)對(duì)馬克思主義教條化的 理解和機(jī)械搬用的現(xiàn)象嚴(yán) 重存在, 對(duì)中國(guó)革命的主觀 主義瞎指揮的現(xiàn)象也屢有 發(fā)生, 嚴(yán)重窒息了馬克思主 義在中國(guó)大地上的生機(jī)和 活力, 特別是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)

時(shí)期,由于王明的“左”傾 路線錯(cuò)誤 , 幾乎葬送了中國(guó) 革命。鑒于歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) 在抗戰(zhàn)開始后, 如何在中國(guó) 革命的實(shí)際中進(jìn)一步廣泛 應(yīng)用馬克思主義, 并在應(yīng)用 和斗爭(zhēng)中建立中國(guó)的馬克 思主義, 就成為馬克思主義

在中國(guó)繼續(xù)發(fā)展和把中國(guó) 革命繼續(xù)推向前進(jìn)的內(nèi)在 要求。③馬克思主義中國(guó)化 問題的提出及其在現(xiàn)實(shí)中 的展開, 不僅反映了中國(guó)社 會(huì)和中國(guó)革命的特殊規(guī)律, 也反映了馬克思主義理論 自身發(fā)展的內(nèi)在要求, 標(biāo)志 著以毛澤東為代表的中國(guó) 共產(chǎn)黨人馬克思主義水平的質(zhì)的飛躍。

11、遵義會(huì)議的歷史意義。中共中央政治局在占領(lǐng)黔 北重鎮(zhèn)遵義后于 1935年 1 月 15日至 17日在這里召開 了擴(kuò)大會(huì)議,史稱“遵義會(huì) 議”。遵義會(huì)議是黨的歷史 上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。遵義會(huì)議集中全力糾正了

當(dāng)時(shí)占有決定地位的軍事 上和組織上的錯(cuò)誤, 結(jié)束了 王明“左”傾冒險(xiǎn)主義在黨 中央的統(tǒng)治, 確立了毛澤東 在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地 位, 使黨的路線開始轉(zhuǎn)到了 把馬克思列寧主義普遍真 理同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合 的正確軌道上來, 是中國(guó)共 產(chǎn)黨從幼年的黨走上成熟 的黨的重要標(biāo)志。此后,中 國(guó)革命就在以毛澤東為代 表的正確路線指引下走上 勝利發(fā)展的道路。

12、如何認(rèn)識(shí)國(guó)共兩黨在抗 戰(zhàn)中的地位和作用?戰(zhàn)爭(zhēng)

防御階段:① 國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo) 的正面戰(zhàn)場(chǎng)是抗戰(zhàn)的主戰(zhàn) 場(chǎng),國(guó)民黨成為抗戰(zhàn)主力, 起了重要作用。第一,粉碎 了日軍速戰(zhàn)速?zèng)Q滅亡中國(guó) 的夢(mèng)想, 大量消耗了敵人的 有生力量, 促成了相持階段 的盡早到來;第二,客觀上 掩護(hù)了八路軍、新四軍的游 擊戰(zhàn)略的實(shí)施;第三,為世 界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)做出了貢 獻(xiàn)。② 共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后 戰(zhàn)場(chǎng)雖不

是主戰(zhàn)場(chǎng), 但它進(jìn) 行的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)積極配合了 正面戰(zhàn)場(chǎng)的作戰(zhàn), 鉗制了大 量敵軍,廣泛開展游擊戰(zhàn) 爭(zhēng), 創(chuàng)建了世人矚目的敵后 抗日根據(jù)地。戰(zhàn)爭(zhēng)相持階 段:① 敵后戰(zhàn)場(chǎng)逐漸上升 為主戰(zhàn)場(chǎng), 成為抗戰(zhàn)的中流 砥柱。1941年以后, 侵華日 軍轉(zhuǎn)移其主要兵力掃蕩根 據(jù)地鞏固占領(lǐng)區(qū),至此,抗 日戰(zhàn)爭(zhēng)的重?fù)?dān)完全落在共 產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后戰(zhàn)場(chǎng)上, 解 放區(qū)軍民在極其艱苦的情 況下抗戰(zhàn), 成為抗戰(zhàn)勝利的 臺(tái)柱子和生力軍, 也為世界 反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)做出了貢獻(xiàn)。②進(jìn)入相持階段后國(guó)民黨 實(shí)行片面抗戰(zhàn)路線只依靠 政府和軍隊(duì)作戰(zhàn), 使以國(guó)民 黨軍隊(duì)為主體的正面戰(zhàn)場(chǎng) 全面潰敗。蔣介石在國(guó)民黨 五屆五中全會(huì)上確定了反 共方針,對(duì)外消極抗日,對(duì) 內(nèi)積極反共, 破壞了抗日民 族統(tǒng)一戰(zhàn)線, 加強(qiáng)了日軍的 侵略氣焰。談?wù)勛约旱母惺堋Ｇ秩A暴 行:①“九一八”事變、七 七事變、“八一三”事變、南京大屠殺。②實(shí)施燒光、殺光、搶光的 “三光政策” , “治安肅政” 運(yùn)動(dòng), 進(jìn)行 “大 檢舉” ,厲行十家連坐法, 進(jìn)行慘絕人寰的人體細(xì)菌 試驗(yàn), 喪心病狂的逼迫中國(guó) 婦女充當(dāng)“慰安婦”。③在 占領(lǐng)區(qū)實(shí)施“統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)” , 壟斷中國(guó)經(jīng)濟(jì), 肆意強(qiáng)占農(nóng) 民土地。④在東北大肆推行 奴化教育, 摧殘中華民族文 化, 妄圖消滅東北人民的民 族意識(shí)。原因、經(jīng)驗(yàn)。意義:中國(guó)抗 日戰(zhàn)爭(zhēng)是一百年來中國(guó)人 民反抗帝國(guó)主義侵略第一 次取得完全勝利的民族解 放戰(zhàn)爭(zhēng), 它洗雪了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) 以來的民族恥辱, 使中國(guó)收 回了由于不平等條約而失 去的一部分主權(quán), 也收回了 除香港、澳門以外的大部分 失地,被強(qiáng)割出 50余年的 臺(tái)灣、澎湖列島等地,重新 回到祖國(guó)的懷抱。中國(guó)贏得 了應(yīng)有的國(guó)際地位, 成為 26國(guó)宣言的四大領(lǐng)銜簽字國(guó) 之一, 成為聯(lián)合國(guó) 5個(gè)常任 理事國(guó)之一。中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng) 的勝利成為中華民族再次 振興的轉(zhuǎn)折點(diǎn), 它對(duì)中國(guó)革 命的發(fā)展, 對(duì)亞洲乃至世界 的和平都具有重大的影響。中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利, 為被 壓迫民族爭(zhēng)取獨(dú)立解放樹 立了光輝的旗幟, 極大地推 動(dòng)了民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展, 使第二次世界大戰(zhàn)后的世 界格局發(fā)生了深刻的變化。原因:國(guó)共實(shí)現(xiàn)第二次合作 建立抗日

民族統(tǒng)一戰(zhàn)線, 中 國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持全民族抗戰(zhàn) 路線;國(guó)際反法西斯同盟的 支持。經(jīng)驗(yàn):必須建立廣泛 的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線, 在統(tǒng)一戰(zhàn)線中, 共產(chǎn)黨必須堅(jiān)持 獨(dú)立自主的原則, 實(shí)行正確 的政策和策略, 不斷鞏固和 擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線, 保證抗戰(zhàn)的 勝利成為人民的勝利;必須 堅(jiān)持人民戰(zhàn)爭(zhēng)和持久戰(zhàn)的 戰(zhàn)略方針, 在敵強(qiáng)我弱的形 勢(shì)下,放手發(fā)動(dòng)群眾,依靠 群眾, 開展獨(dú)立自主的游擊 戰(zhàn)爭(zhēng), 建立和擴(kuò)大抗日根據(jù) 地,積小勝為大勝,最后戰(zhàn) 勝?gòu)?qiáng)大的敵人;必須加強(qiáng)共 產(chǎn)黨的自身建設(shè), 在民族矛 盾為主, 同時(shí)還存在著錯(cuò)綜 復(fù)雜的階級(jí)矛盾的斗爭(zhēng)中, 共產(chǎn)黨必須把馬列主義基 本原理同抗日戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐相

結(jié)合,制定正確的路線、方 針和政策, 是奪取抗戰(zhàn)勝利 的決定性因素;必須把基本 立足點(diǎn)放在獨(dú)立自主、自力 更生的原則上, 依靠自己的 力量打敗敵人, 同時(shí)也爭(zhēng)取 國(guó)際援助, 建立廣泛的國(guó)際 反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線。

15、為 什么說共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民 共和國(guó)是歷史和人民的選 擇?(為什么選擇了共產(chǎn) 黨?我們黨成為執(zhí)政黨, 是歷史的選擇, 是人民的選 擇。辛亥革命后,在 20世 紀(jì)前半期的很長(zhǎng)一段時(shí)期, 中國(guó)存在著建立一個(gè)什么 樣國(guó)家政權(quán)的選擇, 各種勢(shì) 力由此進(jìn)行激烈的斗爭(zhēng)。一 是由北洋軍閥及后面的國(guó)

民黨集團(tuán)所代表的大地主、大資本家的專政, 這種政權(quán) 使中國(guó)繼續(xù)走向更加半殖 民地、半封建的道路;一是 某些中間派別和中間人士 代表幻想在中國(guó)建立資產(chǎn) 階級(jí)共和國(guó), 使中國(guó)社會(huì)走

向獨(dú)立發(fā)展資本主義的道 路, 這種政權(quán)只能代表少數(shù) 人、部分人的利益;一是共 產(chǎn)黨代表的建立有工人階 級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基 礎(chǔ)的人民民主共和國(guó), 并經(jīng) 過新民主主義革命走向社 會(huì)主義社會(huì)。幾番較量,幾 番選擇,經(jīng)過反復(fù)檢驗(yàn),第 一種道路被徹底拋棄, 推翻 了蔣家政權(quán)。第二種也得不 到人民的贊同。只有第三種 最終贏得了最廣大人民群 眾, 包括民族資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi) 的政治代表的擁護(hù)。中國(guó)共 產(chǎn)黨在艱苦卓絕的革命斗 爭(zhēng)中, 在取得舉世矚目的偉 大成就中逐步為人民所信 任,并經(jīng)受長(zhǎng)時(shí)間的考驗(yàn), 最終成為人民所選中的政 治領(lǐng)導(dǎo)。所以說共產(chǎn)黨執(zhí)政 是歷史的必然選擇, 是人民 的必然選擇。失敗?①中國(guó)民主黨派和 民主人士作為中間社會(huì)勢(shì) 力的政治代言人, 所依靠的 社會(huì)基礎(chǔ)即民族資產(chǎn)階級(jí) 和上層小資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì) 上、政治上異常軟弱,并不 具備實(shí)現(xiàn)第三條路線的資 產(chǎn)階級(jí)建國(guó)主張的能力和 勇氣。這是自辛亥革命以來 既定的歷史事實(shí), 也是第三 條路線和第三大黨運(yùn)動(dòng)失 敗的主觀原因。②國(guó)共兩黨 作為決定中國(guó)命運(yùn)的兩大 政治力量, 在圍繞國(guó)家政權(quán) 這個(gè)根本問題進(jìn)行政治決 斗的關(guān)鍵時(shí)刻, 都不允許游 離于自己陣營(yíng)之外的所謂 “中間派” 及其政治路線存 在。這是一切政治斗爭(zhēng)的必 然法則, 也是第三條路線和

第三大黨運(yùn)動(dòng)失敗的根本 原因。③人民群眾作為創(chuàng)造 歷史的動(dòng)力, 已將代表他們 根本利益的中國(guó)共產(chǎn)黨作 為主心骨, 不允許在中國(guó)建 立任何類型的資產(chǎn)階級(jí)專 政的國(guó)家政權(quán), 這就注定中 間社會(huì)勢(shì)力的資產(chǎn)階級(jí)建 國(guó)主張失去賴以實(shí)現(xiàn)的群 眾根基, 也是第三條路線和 第三大黨運(yùn)動(dòng)失敗的社會(huì) 原因。④解放戰(zhàn)爭(zhēng)作為中國(guó) 歷史進(jìn)程的火車頭, 在勝利 發(fā)展中越來越昭示出中國(guó) 共產(chǎn)黨的理論和政策的說 服力、吸引力、感召力,促 使中間社會(huì)勢(shì)力迅速放棄 舊民主主義的立場(chǎng)、轉(zhuǎn)向新 民主主義的立場(chǎng)。這是中國(guó) 時(shí)局朝著有利于人民民主 統(tǒng)一戰(zhàn)線的方向發(fā)展的重 大表現(xiàn), 也是第三條路線和 第三大黨運(yùn)動(dòng)失敗的直接 原因。⑤美國(guó)和蘇聯(lián)作為國(guó) 際上兩大對(duì)立陣營(yíng)的代表, 基于各自的對(duì)華戰(zhàn)略目標(biāo), 都不支持代表中間社會(huì)勢(shì) 力的民主黨派和民主人士 執(zhí)掌中國(guó)的政柄。這是當(dāng)時(shí) 國(guó)際勢(shì)力角逐中國(guó)的必然 態(tài)勢(shì), 也是第三條路線和第 三大黨運(yùn)動(dòng)失敗的外部原 因。

17、重慶談判 為了爭(zhēng) 取和平民主, 毛澤東不顧個(gè) 人安危,于 1945年 8月偕 周恩來, 王若飛赴重慶與國(guó) 民黨當(dāng)局進(jìn)行談判。10月 10日, 雙方簽署 《政府與中 共代表會(huì)談紀(jì)要》 即雙十協(xié) 定, 確認(rèn)和平建國(guó)的基本方 針,同意“長(zhǎng)期合作,堅(jiān)決 避免內(nèi)戰(zhàn)”。在 1946年 1月 10日 , 國(guó)共雙方下達(dá)停戰(zhàn)令 , 實(shí)現(xiàn)了雙方的停戰(zhàn).18、中國(guó) 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在世界反法西斯

戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位和作用 中國(guó) 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯 戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分, 是世 界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主 戰(zhàn)場(chǎng)。中國(guó)的抗戰(zhàn)牽制和 削弱了日本的力量, 使之不 敢貿(mào)然北進(jìn), 從而使蘇聯(lián)得 以集中兵力對(duì)付德國(guó), 避免 東西兩面作戰(zhàn);同時(shí)也推遲

了日本發(fā)動(dòng)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的 時(shí)間, 并使之在發(fā)動(dòng)和進(jìn)行 戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)由于兵力不足而不 能全力南進(jìn),從而減輕了 美、英軍隊(duì)受到的壓力。中 國(guó)堅(jiān)持持久抗戰(zhàn), 抗擊和牽 制著日本陸軍主力, 大大減 輕了其他反法西斯戰(zhàn)場(chǎng)的 壓力, 為同盟國(guó)軍隊(duì)實(shí)施戰(zhàn) 略反攻創(chuàng)造了有利條件。亞洲大陸上反對(duì)日本侵略 者的主要國(guó)家啊。中國(guó)作為 亞洲太平洋地區(qū)盟軍對(duì)日 作戰(zhàn)的重要后方記得, 還為 盟國(guó)提供了大量戰(zhàn)略物資 和軍事情報(bào)?？傊?中國(guó) 是全世界參加反法西斯戰(zhàn) 爭(zhēng)的五個(gè)最大的國(guó)家之一, 是在亞洲大陸上反對(duì)日本

侵略者的主要國(guó)家。中國(guó)在 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中, 為了自己的解 放,為了幫助各同盟國(guó),付 出了巨大的犧牲, 做出了巨 大的貢獻(xiàn)。19.抗日民族統(tǒng)一 戰(zhàn)線 在全國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng) 高漲之際, 中國(guó)共產(chǎn)黨及時(shí) 提出了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。1936年上半年, 中國(guó)共產(chǎn)黨 對(duì)駐扎在西北地區(qū)的以張 學(xué)良為首的東北軍和以楊 虎城為首的國(guó)民黨第十七 路軍的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作取得 突破性進(jìn)展, 雙方停止敵對(duì) 性行動(dòng)。1936年 5月, 中共

中央發(fā)布 《停戰(zhàn)議和一致抗 日》通電,放棄了反蔣抗日 的口號(hào), 第一次公開把蔣介 石作為聯(lián)合的對(duì)象。9月日, 中共中央發(fā)出黨內(nèi)指示, 明 確提出黨的總方針是 “逼蔣 抗日”。西安事變和平解決 后, 蔣介石發(fā)表實(shí)際承認(rèn)共 產(chǎn)黨合法地位的談話。以國(guó) 共兩黨第二次合作為基礎(chǔ) 的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式 形成。進(jìn)而全國(guó)各界民眾以 不同形式參加抗日民族統(tǒng) 一戰(zhàn)線,投入了全民族抗 戰(zhàn)。20、國(guó)民黨軍隊(duì)

在對(duì) 日 抗 戰(zhàn) 中 的 積 極 作 用 從 1937年 7月盧溝橋事變, 到 1938年 10月武漢失守,中 國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)處于戰(zhàn)略防御 階段。在此階段,以國(guó)民黨 軍隊(duì)為主體的正面戰(zhàn)場(chǎng), 擔(dān) 負(fù)了抗擊日軍戰(zhàn)略進(jìn)攻的 主要任務(wù),先后組織了淞 滬、忻口、徐州、武漢會(huì)戰(zhàn) 等一系列大戰(zhàn)役。國(guó)民黨正 面戰(zhàn)場(chǎng)的抗戰(zhàn)是比較積極 的, 對(duì)日寇造成了一定的消 耗。在戰(zhàn)略相持階段,也 進(jìn)行過幾次較大的戰(zhàn)役, 大 體上保住了西南、西北大后 方地區(qū)。

21、民主革命時(shí) 期中共的土地革命路線、方 針、政策 路線:堅(jiān)定地依 靠貧農(nóng)、雇農(nóng),聯(lián)合中農(nóng), 限制富農(nóng), 保護(hù)中小工商業(yè) 者,消滅地主階級(jí)。方針:以鄉(xiāng)為單位, 按人口平分土 地,在原耕地的基礎(chǔ)上,實(shí) 行抽多補(bǔ)少, 抽肥補(bǔ)瘦。具 體過程:1928年 12月,毛 澤東在井岡山主持制定中 國(guó)共產(chǎn)黨歷史上第一個(gè)土 地法,以立法的形式,首次 肯定了廣大農(nóng)民以革命的

手段獲得土地的權(quán)利。1929 年 4 月，毛澤東在興國(guó)主持 制訂第二個(gè)土地法，將“沒 收一切土地”改為“沒收一 切公共土地及地主階級(jí)的 土地”，保護(hù)了中農(nóng)的利益 使之不受侵犯。1931 年 2 月，毛澤東進(jìn)一步總結(jié)根據(jù) 地土地革命的經(jīng)驗(yàn)，要求各 地各級(jí)工農(nóng)民主政府發(fā)布 公告，明確規(guī)定農(nóng)民已經(jīng)分 得的田地歸農(nóng)民個(gè)人私有，可以自主租借買賣，別人不 得侵犯；生產(chǎn)的產(chǎn)品，除向 政府繳納土地稅外，均歸農(nóng) 民個(gè)人私有，任憑自由買 賣。

22、毛澤東思想形成 標(biāo)志 1930 年 1 月，毛澤東 寫成了《星星之火，可以燎 原》一文。標(biāo)志著農(nóng)村包圍 城市、武裝奪取政權(quán)革命道 路理論的基本形成。農(nóng)村包 圍城市、武裝奪取政權(quán)理論 的提出，標(biāo)志著毛澤東思想 的初步形成。

23、新文化運(yùn) 動(dòng)的兩階段及內(nèi)容 第一階 段：1915 年 9 月到 1919 年 五四前的新文化運(yùn)動(dòng) 內(nèi) 容：是資產(chǎn)階級(jí)民主主義的 新文化反對(duì)封建主義的舊 文化的斗爭(zhēng)?；究谔?hào)— —“民主”與“科學(xué)” 當(dāng) 時(shí)提倡的民主：一是指民主 精神和民主思想；二是指資 產(chǎn)階級(jí)民主政治制度。當(dāng) 時(shí)提倡的科學(xué)：一是指科學(xué) 思想、科學(xué)精神以及認(rèn)識(shí)和 判斷事物的科學(xué)方法；二是 指具體的科學(xué)技術(shù)、科學(xué)知 識(shí)。主要武器:進(jìn)化論觀點(diǎn)和 個(gè)性解放思想 基本內(nèi)容： 提倡民主,反對(duì)獨(dú)裁專制;提 倡科學(xué),反對(duì)迷信盲從;提倡 新道德，反對(duì)舊道德;提倡新 文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。五四 以前新文化運(yùn)動(dòng)把批判的 矛頭集中指向封建主義的 正統(tǒng)思想—孔學(xué)，因而排 孔、反孔成為觀念形態(tài)革命 的起點(diǎn)。第二階段：五四 以后的新文化運(yùn)動(dòng) 內(nèi) 容： 已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)新階段，馬克思主義開始逐步地在 思想文化領(lǐng)域中發(fā)揮指

導(dǎo) 作用了。民主不再是指狹隘 的資產(chǎn)階級(jí)民主，而是指多 數(shù)人的民主、勞動(dòng)階級(jí)的民 主?？茖W(xué)指除自然科學(xué)外，就社會(huì)科學(xué)而言，主要是指 馬克思主義的科學(xué)世界觀 和方法論。馬克思主義傳播 逐步成為五四新文化運(yùn)動(dòng) 的主流。繼續(xù)并發(fā)展了反封 建的 啟蒙運(yùn)動(dòng)。

24、三民 主義：民族主義、民權(quán)主義 和民生主義。民族主義： 包括 “驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華” 兩項(xiàng)內(nèi)容。一是要以革命的 手段推翻清朝政府，改變它 一貫推行的民族歧視和民 族壓迫政策；二是追求獨(dú) 立，建立“民族獨(dú)立的國(guó) 家” 民權(quán)主義：?！敖⒚?國(guó)”。即推翻封建專制主義 的統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)共和 國(guó)。民生主義： “平均地 權(quán)”。即通過平均地權(quán)的辦 法，避免貧富懸殊，預(yù)防將 來的社會(huì)革命。其核心是解 決土地問題。

25、重大事 件總結(jié)