第一篇：實事求是這一精髓在中國革命

實事求是這一精髓在中國革命、建設(shè)和改革中起到了什么作用？

班級：軟件1412 姓名：王琦 王茂潭孫宇孫克琪蓋晨陽

摘要

實事求是是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在把馬克思列寧主義的普遍真理與中國具體實際相結(jié)合的過程中，在反對主觀主義特別是在反對其教條主義的斗爭中形成和發(fā)展起來的，是毛澤東思想的精髓，是毛澤東思想的出發(fā)點、根本點，是中國共產(chǎn)黨必須始終堅持的思想路線。堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進、是中國共產(chǎn)黨堅持先進性、和增強創(chuàng)造力的決定性因素。實事求是在中國革命、建設(shè)和改革中起到了舉足輕重的作用。

關(guān)鍵詞：實事求是精髓中國革命、建設(shè)和改革舉足輕重

實事求是是指,我們在從事革命和建設(shè)、開展各項工作的過程中,必須堅持一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際,以實踐作為檢驗真理的惟一標準.不唯書、不唯上,自覺按照客觀規(guī)律辦事.實事求是是馬克思主義的思想路線,也是我們黨的思想路線.實事求是要求我們在處理理論與實踐的關(guān)系時,既要堅持基本原理,又要反對教條主義,既要用理論來指導(dǎo)實踐,又要用實踐來檢驗理論,尤其不能用那些已被實踐證明是過時的、錯誤的個別理論觀點來束縛實踐的發(fā)展,而是必須要用實踐的成果去推動理論的發(fā)展和創(chuàng)新.解放思想、實事求是是我們黨的思想路線，是馬列主義、毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。但是由于左傾錯誤思想逐漸在黨內(nèi)占據(jù)統(tǒng)治地位，我們在社會主義建設(shè)中逐漸偏離了實事求是的思想路線，以致發(fā)生“文化大革命”這樣全局性的給黨和國家?guī)砩钪貫?zāi)難的嚴重錯誤。在民主革命時期，教條主義曾經(jīng)在黨內(nèi)盛行一時，給中國革命帶來嚴重危害。毛澤東為我黨確立了一切從實際出發(fā)、實事求是的思想路線。1930年，他明確提出“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”的科學(xué)論斷，堅決反對在黨內(nèi)討論問題時，開口閉口拿“本本”來的行為，標志著實事求是、一切從實際出發(fā)的思想已經(jīng)從具體的工作方法、工作作風(fēng)上升為具有普遍意義的科學(xué)理論。他說：“實事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。我們要從國?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事件的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)?。真正的理論在世界上只有一種，就是從客觀實際中抽出來又在客觀實際中得到了證明的理論。至此，實事求是作為黨的思想路線的重要地位，在全黨形成共識。正如鄧小平所說：“馬克思、恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東同志用中國語言概括為“實事求是”四個大字。”實事求是思想路線的確立，使中國共產(chǎn)黨擺脫了教條主義帶來的精神枷鎖，實現(xiàn)了一次思想的大解放。中國共產(chǎn)黨從此領(lǐng)導(dǎo)中國人民開創(chuàng)了一條前人沒有走過的中國自己的革命道路，完成了反帝反封建的任務(wù)。所以，上說，中國革命的勝利也正是實事求是思想路線的勝利。實事求是，是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發(fā)展，是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)，是加強黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容，是我們認識新事物、適應(yīng)新形勢、完成新任務(wù)的根本思想武器，是關(guān)系我們黨的生死存亡的思想路線。我們黨80年的歷史證明：能否確立馬克思主義的思想路線，關(guān)系到革命、改革和建設(shè)的成敗。思想路線問題的解決不是一勞永逸的，必須經(jīng)常講、反復(fù)講，始終不渝地堅持，從而才能不斷取得改革和建設(shè)的偉大勝利。

毛澤東同志在概括革命實踐經(jīng)驗時說過，要想取得中國革命的勝利，就必須使馬克思主義在中國具體化，按照中國的特點去應(yīng)用它。這也就是說一切要從中國的實際出發(fā)，實事求是。在談到什么叫理論聯(lián)系實際時他還特別強調(diào)：中國共產(chǎn)黨人只有在他們善于應(yīng)用馬克思主義的立場、觀點和方法，并且進一步地從中國歷史實際和革命實際的認真研究中，在各方面作出合乎中國需要的理論性的創(chuàng)造，才叫做理論和實際相聯(lián)系。這里，毛澤東同志所強調(diào)的“理論性創(chuàng)造”，不只是理論聯(lián)系實際的應(yīng)有含義，是實事求是的題中應(yīng)有之義，而且是它的精義和真諦所在。毛澤東當年對中國國情的科學(xué)分析，他所提出的一系列新思想、新觀念、新論斷，他所開辟的中國革命的道路鄧小平對當代中國國情和時代特征的科學(xué)分析，他所提出的一系列新思想、新觀念、新論斷，他所開辟的建設(shè)有中國特色社會主義的道路，都體現(xiàn)了一切從實際出發(fā)、實事求是的科學(xué)態(tài)度，是實現(xiàn)一系列“理論性創(chuàng)造”的結(jié)果。鄧小平理論是在改革開放初期形成的，鄧小平同志多次說過，現(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國情況，走出一條中國式的現(xiàn)代化道路?！爸挥薪夥潘枷?，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進行”。隨著客觀過程的推移和實踐的不斷深入，新事物層出不窮，新情況、新問題需要人們不斷地進行研究。因此，堅持實事求是，也必然是研究新矛盾、概括新經(jīng)驗和在實踐中不斷創(chuàng)新、開拓前進的過程。江澤民同志說：面向經(jīng)濟全球化和世界科技進步日新月異的形勢，我們必須加快國家經(jīng)濟和社會的發(fā)展，堅持解放思想，實事求是，勇于創(chuàng)新，開拓前進。他還明確指出：“科技創(chuàng)新是生產(chǎn)力的重要變革，經(jīng)濟體制創(chuàng)新是生產(chǎn)關(guān)系的重要變革，把這兩種變革都搞好，我國經(jīng)濟就會更好地持續(xù)快速健康發(fā)展。無論是體制變革還是社會、經(jīng)濟的有序運行，都是與是否具有創(chuàng)新精神緊密相聯(lián)的。堅持實事求是，就要關(guān)注實踐和科技發(fā)展的新形勢，就不能沒有創(chuàng)新精神。

以實事求是為核心和精髓所建構(gòu)的鄧小平哲學(xué)思想，首先，充滿徹底的唯物主義精神，對人對己對整個世界的看法都堅持從實際出發(fā)，是對就承認對，是錯就承認錯，是先進就承認先進，是落后就承認落后。只肯定應(yīng)該肯定的東西，是否定應(yīng)該否定的東西，不走極端，不搞絕對化。其次，注重從社會實踐出發(fā)的主體認識論，突出實踐標準、生產(chǎn)力標準、“三個有利于”標準，堅持在實踐中檢驗和發(fā)展真理，敢于沖破傳統(tǒng)觀念，糾正不科學(xué)的甚至扭曲的認識，糾正教條式的理解和超越現(xiàn)實發(fā)展階段的不正確思想。再次，處處閃爍著辯證法的光輝，倡導(dǎo)“按辯證法辦事”，注重整體的宏觀系統(tǒng)思考，“兩手抓”，“兩手都要硬”，用辯證法精神改變思維方式、工作方式、管理方式。同時，特別重視歷史唯物論，強調(diào)以解放和發(fā)展生產(chǎn)力作中心，突出改革、開放和科學(xué)技術(shù)，加強物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，促進社會和人的全面發(fā)展。這樣的建構(gòu)，應(yīng)該說是既全面體現(xiàn)了馬克思恩格斯哲學(xué)、列寧哲學(xué)、毛澤東哲學(xué)思想這一科學(xué)世界觀和方法論的整體精神和濃重底色，又充分體現(xiàn)了時代精神的新義和異彩。

實事求是是毛澤東思想的精髓,是中國共產(chǎn)黨人始終堅持的馬克思主義思想路線實事求是、群眾路線和獨立自主,是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點和方法,是毛澤東思想的活的靈魂,這三個基本方面是有機的統(tǒng)一.其中,實事求是是最具特色、最根本的原則,是毛澤東思想的出發(fā)點、根本點,是中國共產(chǎn)黨人的根本思想路線,是毛澤東思想的精髓.實事求是是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)不斷前進的根本保證.一部中國革命、建設(shè)和改革的歷史,就是黨和人民在實事求是的旗幟下艱苦奮斗的歷史.事實勝過雄辯只要堅持實事求是的思想路線馬克思主義、毛澤東思想就會得到發(fā)展中國社會主義事業(yè)就會前進。違背客觀規(guī)律、偏離實事求是的原則革命事業(yè)就會受挫折甚至失敗。

第二篇：實事求是,馬克思主義中國化,精髓

實事求是，馬克思主義中國化，精髓

實事求是思想路線的基本內(nèi)容是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實際，是實事求是思想路線的根本途徑和方法；在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是實事求是思想錄像的驗證條件和目的。實事求是是黨的思想路線的實質(zhì)和核心。這一基本內(nèi)容內(nèi)在地包含了解放思想，與時俱進和求真務(wù)實的要求。

實事求是充分揭示了馬克思主義中國化的精神實質(zhì)，馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進一步的同中國實踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實現(xiàn)具體化。其形成過程是一個漫長的歷史歷程，經(jīng)過長期的實踐，發(fā)展逐漸形成的一套理論，從國民革命到改革開放乃至今日指導(dǎo)我國不斷發(fā)展和進步的理論基礎(chǔ)仍是其精髓所在——實事求是。

在革命時期，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思主義和中國革命的具體實踐相結(jié)合，形成了適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想，也就是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物——毛澤東思想。毛澤東思想確立實事求是的思想路線，開創(chuàng)了一條前人沒有走過的中國自己的革命路線。在這一指導(dǎo)思想的指導(dǎo)下，中國革命取得了偉大的勝利?？梢哉f，毛澤東思想形成和發(fā)展的過程就是馬克思主義中國化的過程，實事求是是馬克思主義中國化的精髓所在。

1978年12月，鄧小平在中央工作會議上發(fā)表了《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的重要講話，對解放思想，實事求是的重要意義作了特別強調(diào)，從而確立了我黨實事求是思想路線。1980年2月，鄧小平在黨的十一屆五中全會第三次會議上的講話對黨的思想路線作了概括。他指出：“實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標準，這是我們黨的思想路線”。在十六大報告中，江澤民對新形勢下堅持實事求是的思想路線提出了新要求：堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。2004年1月，胡錦濤在一次講話中強調(diào)：必須大力弘揚求真務(wù)實精神、大型實事求是作風(fēng)。這些都進一步深化了對實事求是思想路線的認識。

從馬克思主義中國化的各個理論成果的形成過程來看，實事求是思想路線貫穿于馬克思主義中國化理論成果形成的全過程。實事求是“是馬克思主義的思想基礎(chǔ)”，“是馬克思主義的精髓”，是“毛澤東思想的精髓”正是由于把握和運用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立和發(fā)展。

不僅如此，從馬克思主義中國化的內(nèi)容來看，實事求是思想路線體現(xiàn)在馬克思主義中國畫理論成果內(nèi)容的各方面。把握了這個精髓，就把握了馬克思主義中國化的各個理論成果之間的歷史聯(lián)系及其統(tǒng)一的科學(xué)思想體系，把握了馬克思主義中國化理論成果中的最本質(zhì)的東西。我黨正是由于把握了這個精髓，才使我黨的一代又一代的馬克思主義者在中國革命、建設(shè)和改革中不斷解決新課題，開拓新境界。

可以說，從國民革命到黨的十一屆三中全會再到現(xiàn)在，中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)全國人民在革命中以及建設(shè)有中國特色社會主義中所取得的理論和實踐的重大成果。都離不開實事求是這一思想路線的堅持?，F(xiàn)今，究竟應(yīng)該如何建設(shè)社會主義，這是馬克思主義發(fā)展史上的新課題。照搬書本不行，照搬外國模式也不行，必須把馬克思主義的基本原理同中國實際相結(jié)合起來，堅持實事求是，在實踐中開辟有中國特色的社會主義道路。實事求是是馬克思主義中國化的精髓所在，它不僅是一個理論原則，更是一個重大的實踐原則；惟有掌握和堅持解放思想、實事求是的基本環(huán)節(jié)，才能在實踐中沿著正確的方向推動現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)向前發(fā)展。

第三篇：鄧小平理論的精髓就是實事求是

實事求是，求真務(wù)實，開創(chuàng)工作新局面

鄧小平理論形成和發(fā)展，以黨的十一屆三中全會為歷史起點，1992年初,鄧小平說:“實事求是是馬克思主義的精髓。過去我們打仗靠這個,現(xiàn)在搞建設(shè),搞改革也靠這個。我們講了一輩子馬克思主義,其實馬克思主義是很樸實的東西,很樸實的道理?！睂嶋H上,這段話也是鄧小平對自己哲學(xué)思想的重要概括,是他總結(jié)自己一生追求馬克思主義得出的結(jié)論。實事求是思想是鄧小平理論的根基，鄧小平的實事求是思想產(chǎn)生了偉大的歷史作用,它一經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)辄h的思想路線,便指引著中國發(fā)生了偉大變化,其歷史意義怎樣估價也不會過分。

我們學(xué)習(xí)鄧小平理論，就要把握鄧小平理論的精髓，實事求是，求真務(wù)實，而這一過程，是理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新統(tǒng)一的過程，這一過程既是認識與實踐相互轉(zhuǎn)化的過程，也是提高理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新水平的過程。要充分了解國情，了解現(xiàn)狀，了解人民群眾對環(huán)境的迫切要求，依照客觀規(guī)律解決實際問題，以求真的態(tài)度務(wù)實，以務(wù)實的態(tài)度求真，不斷推動理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，自覺把鄧小平理論與我們的工作實際聯(lián)系起來，與改造我們的工作態(tài)度、工作思路、工作方法聯(lián)系起來，在實踐中不斷加強對鄧小平理論的認識，以鄧小平理論指導(dǎo)我們的工作實踐。第一,把握鄧小平理論實事求是的精髓，清醒地認識到環(huán)保工作面臨的形勢。從《共產(chǎn)黨宣言》問世，就可以看出，馬克思根據(jù)國際共運的發(fā)展規(guī)律，《共產(chǎn)黨宣言》幾易其稿，根據(jù)各國的國情，有針對性地指導(dǎo)國際共運的開展。經(jīng)過對建國以來的歷史,尤其是對“文化大革命”的深刻反思,鄧小平對實事求是的極端重要性有了新的認識,從而把實事

求是作為馬克思主義的最根本的問題提出來，并作為鄧小平理論的精髓。所以在我們的工作實際中，要把實事求是放在我們的首位，要清醒地認識我們當前所面臨的XX問題，我們必須始終保持清醒的頭腦，既看到成績，更看到不足，既立足現(xiàn)實，更著眼長遠，謙虛謹慎、艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新、扎實工作，推致力事業(yè)加快發(fā)展。要做到這些，就要求我們必須實事求是地反映我們的XX問題，克服各方面的干擾，提出過硬的整改措施，切實履行自己的職責(zé)。

第二,理論要聯(lián)系實際,解決日益嚴重的環(huán)境問題。鄧小平講實事求是,首先強調(diào)理論要聯(lián)系實際。什么叫理論聯(lián)系實際?在鄧小平看來,就是理論與實踐相結(jié)合,就是理論要能解決實際問題,尤其是要研究新情況,解決新問題。1978年6月,鄧小平指出:“馬列主義、毛澤東思想的基本原則,我們?nèi)魏螘r候都不能違背,這是毫無疑義的。但是,一定要和實際相結(jié)合,要分析研究實際情況,解決實際問題”，理論聯(lián)系實際的關(guān)鍵之點,是理論要能解決實際問題。就是說我們的所有理論,都為的是解決實際問題。我們說的做的究竟能不能解決問題,問題解決的是不是正確,關(guān)鍵在于我們是否能夠理論聯(lián)系實際,是否善于總結(jié)經(jīng)驗,針對客觀現(xiàn)實,采取實事求是的態(tài)度,一切從實際出發(fā)。鄧小平還以更加通俗的語言，明確地指出:“學(xué)馬列要精,要管用的?！?，“管用”就是要能解決中國的問題,就是不搞形式主義。顯然,我們的理論學(xué)習(xí)如果不能與實踐相結(jié)合,不能解決實際問題,就變成了空話,這樣的理論也就失去了存在的價值。

XXX是我國的基本國策，我們要以新的立場、觀點和方法去研究新

情況,去解決新問題，這才是我們學(xué)習(xí)鄧小平理論的最終宗旨，也是鄧小平理論的根本出發(fā)點。XXXX事業(yè)與人民群眾的切身利益密切相關(guān)，這也是落實好鄧小平理論和“三個代表”重要思想的必然要求和具體體現(xiàn)。我們的工作雖然取得了矚目的成績，但是與人民群眾的要求還相差很遠，與黨的十六大提出的全面建設(shè)小康社會的目標還有相當大的差距，我們要將XX工作與人民群眾的利益，與經(jīng)濟快速、健康、持續(xù)的發(fā)展聯(lián)系起來，真正做到“立黨為公，執(zhí)政為民”，始終保持清醒的頭腦，充分認識到我們肩上的歷史責(zé)任，不能自滿懈怠、停滯不前，要正確對待鄧小平理論，克服教條主義的態(tài)度,不能靜止的、孤立的研究鄧小平理論，要牢牢把握鄧小平理論的精髓，理論聯(lián)系實際，推動環(huán)保事業(yè)加快發(fā)展。

三、樹立新的發(fā)展觀，塑造過硬的干部隊伍。歷史和現(xiàn)實的經(jīng)驗都證明，沒有艱苦奮斗精神的干部隊伍，是難以承擔(dān)歷史重任的，沒有新的發(fā)展觀，不站在一定的歷史高度到看問題、解決問題，是沒有發(fā)展前途的。我們學(xué)習(xí)鄧小平理論，就是要在工作中求真務(wù)實，實事求是，實現(xiàn)人民的愿望，滿足人民的需要，維護人民的利益。十六大提出走新型工業(yè)化道路，這一要求賦予了XXXX事業(yè)以新的任務(wù)。要擔(dān)當起這一新的任務(wù)，我們必須有新的視野，樹立新的發(fā)展觀念，使經(jīng)濟建設(shè)協(xié)調(diào)，實現(xiàn)良性循環(huán)，促進先進生產(chǎn)力的發(fā)展。

要實現(xiàn)這一目標，必須有一支過硬的干部隊伍，這就要求我們認真學(xué)習(xí)鄧小平理論，學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想，樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識，始終把實現(xiàn)人民群眾的利益作為我們工作的一切出發(fā)點

和歸宿，在任何情況下都堅持體察民情、了解民意，真正擺正自己的位置，始終樹立良好的精神狀態(tài)和扎實的工作作風(fēng)，把握發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù)，腳踏實地，埋頭苦干，講實效，辦實事，通過我們的努力，促進我區(qū)經(jīng)濟良性健康地走可持續(xù)發(fā)展之路。

第四篇：實事求是是毛澤東思想的精髓

實事求是是毛澤東思想的精髓，是中國共產(chǎn)黨人始終堅持的馬克思主義思想路線 實事求是的思想路線，就是辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，是毛澤東思想的出發(fā)點、根本點，是毛澤東思想活的靈魂三個方面的有機統(tǒng)一中最具特色、最根本的原則，是毛澤東思想的精髓，是我們黨的思想路線和最根本的思想方法、工作方法，是我們黨的生命線和一切工作的準則，是黨領(lǐng)導(dǎo)的革命與建設(shè)事業(yè)不斷前進的根本保證。

實事求是，就是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際；就是要把馬克思列寧主義普遍原理同中國革命與建設(shè)的具體實踐相結(jié)合。30年代末，毛澤東在論述馬克思主義必須與中國實際相結(jié)合、使馬克思主義中國化這個思想時，開始使用“實事求是”這個概念。1941年5月，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》的報告中，對“實事求是”這個概念作了科學(xué)闡釋，指出:“?實事?就是客觀存在著的一切事物，?是?就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，?求?就是我們?nèi)パ芯?。”他認為，這是一個共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的對待馬克思主義的正確態(tài)度。從此，“實事求是”成為中國共產(chǎn)黨人的特有術(shù)語，成為黨的一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際的馬克思主義思想路線的集中概括。

毛澤東是實事求是思想路線的擔(dān)綱第一人，他在早期的實踐和理論兩個方面都不愧為實事求是的光輝典范。毛澤東實事求是的方法集中在具體情況具體分析上。這個具體不是一般的實際，而是個性的、發(fā)展的、聯(lián)系的實際，毛澤東正是通過對這樣活生生實際的分析研究，對中國農(nóng)民、階層、敵我及其他各個具體才能提出符合客觀的系列的成功的革命理論和策略。毛澤東的理論與實踐是在與各種錯誤思想觀念和思維方式斗爭中實現(xiàn)有機結(jié)合的。比如長征時期他反對博古代表的共產(chǎn)國際及軍事專家李德堅持的陣地戰(zhàn)、突擊戰(zhàn)、拼消耗等常規(guī)作戰(zhàn)思想，創(chuàng)造了運動戰(zhàn)理論并運籌得出神入化，奪取了長征的偉大勝利。毛澤東實事求是的思想具有深入淺出的理論秉性，更易被群眾所掌握，變?yōu)闃O具潛質(zhì)的精神力量。《矛盾論》、《實踐論》直到延安時期的《整頓黨的作風(fēng)》等系列著作有力揭示了人們落后思想和思維方面的深層病癥，使大家的認識上升到前所未有的新境界。特別是通過延安整風(fēng)，“反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對黨八股以整頓文風(fēng)”，人們思想得到極大解放，主動性和創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力空前迸發(fā)。人民解放軍由100多萬人迅速壯大，僅用3年時間，就打敗了800余萬美式裝備的蔣軍。戰(zhàn)爭中各地依據(jù)各自實際創(chuàng)造了很多特色鮮明的成功戰(zhàn)法，堪稱中外戰(zhàn)爭史上的奇跡。毛澤東實事求是的思想對和平建設(shè)時期同樣具有深遠影響。比如后來“八大”正確路線的形成，基層“兩參一改三結(jié)合”等管理經(jīng)驗的出現(xiàn)，都是顯例。遵義會議上，中國共產(chǎn)黨在與共產(chǎn)國際聯(lián)系中斷的情況下，第一次獨立自主地運用馬克思主義原理，結(jié)合中國革命的具體實踐解決了自己的路線；采取民主集中制原則，獨立解決了黨中央領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)改組問題。改變了把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國際指示和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的做法，實際上確立起實事求是的思想路線在中國革命全局上的領(lǐng)導(dǎo)地位。遵義會議表明中國共產(chǎn)黨已是一個政治上成熟的政黨，完全可以獨立地承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)中國革命的重任。

總結(jié)毛澤東晚年的失敗教訓(xùn).我們可以得出:失去實事求是和創(chuàng)新能力：一個人再天才，其智慧與精力也是有限的，正確的創(chuàng)新并不是想到就出現(xiàn)的。但毛澤東的性格太自信，未認識到和平建設(shè)比戰(zhàn)爭需要更多的智慧，不是他一個人或以原班戰(zhàn)友為主的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型搞建設(shè)就能成功的。二是機械照搬蘇聯(lián)經(jīng)濟建設(shè)模式但沒有學(xué)到蘇聯(lián)對教育與科技投入的力度。照搬馬列主義于中國農(nóng)業(yè)國里，造成“農(nóng)民二等公民”事實，也未能悟出“馬列共產(chǎn)理想”與“大公有制經(jīng)濟手段”自身存在悖論的、違民眾心理學(xué)的、機械的、需實踐反饋修正的東西。

傳統(tǒng)文明從觀念和思維上對人們的影響無所不在。即使毛澤東這樣出類拔萃的人物也在所難免。表現(xiàn)在他晚年為盛名所累，開始脫離實際，后來越來越意氣用事，進而從大躍進到文化革命在全國發(fā)動多個得不償失的運動。特別是文革，雖在一定程度上關(guān)乎反對官僚主義的宏旨，但由于錯誤的“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命”的理論指導(dǎo)和錯誤的群眾運動方法，使國家瀕于**崩潰的邊緣。

實事求是、群眾路線、獨立自主集中體現(xiàn)了馬克思主義的主要原則，是馬克思主義中國化的主要表現(xiàn)。因此，是毛澤東思想的精髓和核心。實事求是、群眾路線、獨立自主是貫穿和滲透于毛澤東思想科學(xué)理論體系各個組成部分之中的具有中國共產(chǎn)黨人特色的最基本的立場、觀點和方法，它不是解決具體的、個別問題的指導(dǎo)思想和方法，而是本質(zhì)上、全局上、宏觀上的指導(dǎo)思想和方法，是我們黨指導(dǎo)革命和建設(shè)所遵循的基本原則與根本的方法，毛澤東思想基本內(nèi)容的各方面都是這些最基本的立場、觀點和方法的具體應(yīng)用。實事求是、群眾路線、獨立自主是我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)，戰(zhàn)勝各種困難險阻，不斷取得勝利和繼續(xù)勝利的根本保證?？傊瑢嵤虑笫?、群眾路線、獨立自主是毛澤東思想中最本質(zhì)、最核心的東西，掌握了實事求是、群眾路線、獨立自主三個基本方面，就掌握了毛澤東思想的精神實質(zhì)。否則，就不能準確全面地掌握毛澤東思想甚至是背離毛澤東思想。毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點和方法，它們有三個方面，即實事求是，群眾路線，獨立自主。實事求是是毛澤東思想的精髓。鄧小平指出：馬克思、恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東同志用中國語言概括為?實事求是?四個大字。實事求是就是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標準，這就是我們黨的思想路線。實事求是的思想路線就是辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，是毛澤東思想的根本出發(fā)點，也是毛澤東思想的精髓，是中國革命和建設(shè)事業(yè)不斷取得勝利的根本思想保證。堅持實事求是的思想路線，中國革命和建設(shè)事業(yè)就勝利發(fā)展，反之就遭受重大挫折。

實事求是就是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持馬克思主義的科學(xué)實踐觀，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，它是毛澤東思想的活的靈魂的最基本的方面。實事求是作為毛澤東思想的精髓和根本出發(fā)點，就在于:第一，它集中體現(xiàn)了馬克思主義唯物論、辯證法和認識論的有機統(tǒng)一。實事求是就是要求人們在客觀事物普遍必然的聯(lián)系與發(fā)展變化中，去認識、改造自然和社會，這與辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點內(nèi)容上是一致的，形式上更有中國特點。實事求是是馬克思主義精髓，毛澤東思想是中國化的馬克思主義，也是繼承和發(fā)展了這一辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點。第二，它是毛澤東思想體系的基礎(chǔ)，貫穿于毛澤東思想的各個組成部分之中。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)過程中，以實事求是作為對待馬克思主義理論與中國實際關(guān)系的一種根本立場和正確態(tài)度，堅持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，實事求是地解決中國革命和建設(shè)的問題，堅決反對主觀主義、經(jīng)驗主義、教條主義，才產(chǎn)生和形成了毛澤東思想。毛澤東思想各個方面的理論，都體現(xiàn)了實事求是的精神，貫穿著實事求是的根本原則。第三，它是中國共產(chǎn)黨的正確的思想路線，是中國共產(chǎn)黨能夠取得革命和建設(shè)勝利的根本保證。毛澤東為中國共產(chǎn)黨制定了實事求是的思想路線。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命和建設(shè)的全部實踐反復(fù)地證明著：凡是貫徹執(zhí)行了實事求是的思想路線，中國革命和建設(shè)就勝利發(fā)展，反之，就會遭受挫折。

第五篇：解放思想、實事求是是鄧小平理論的精髓

解放思想、實事求是是鄧小平理論的精髓。

①解放思想、實事求是是鄧小平理論形成和確立的前提。正是由于破除了對社會主義不科學(xué)的階段甚至扭曲的認識，糾正了超越社會主義初級的不正確思想，鄧小平理論才得以形成和確立。

②解放思想、實事求是，是鄧小平理論的基本點和話的靈魂，是其生命力和創(chuàng)造力之所在。正是在解放思想、實事求是思想路線指導(dǎo)下，才找到了有中國特色社會主義建設(shè)道路，實現(xiàn)了馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍。

③解放思想、實事求是，貫徹于鄧小平理論科學(xué)體系的各個方面，鄧小平理論的每一個內(nèi)容都是它的體現(xiàn)。

④解放思想、實事求是，是貫徹鄧小平理論的思想保證，也是發(fā)展和完善鄧小平理論的思想基礎(chǔ)。