第一篇：試論大學(xué)生在和諧社會(huì)主義建設(shè)中的作用

試論大學(xué)生在和諧社會(huì)主義建設(shè)中的作用

學(xué) 號(hào): 班 級(jí): 作 者：

【摘要】社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)內(nèi)容非常豐富的社會(huì)。社會(huì)主義有如下幾個(gè)內(nèi)涵：人與自然和諧發(fā)展、有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心、是一個(gè)經(jīng)濟(jì)利益共同體、有著共同的價(jià)值信仰和道德規(guī)范、充分實(shí)現(xiàn)社會(huì)主民主、充滿公平和正義。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力,是執(zhí)政黨重要的執(zhí)政能力之一。大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來，是構(gòu)建和諧社會(huì)的后繼力量。作為社會(huì)階層中的一個(gè)特殊群體，在這其中顯示出獨(dú)特的地位和作用，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中不可忽視的一支重要力量?！娟P(guān)鍵詞】大學(xué)生、和諧社會(huì)、作用

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是黨的十六屆四中全會(huì)提出的全面建設(shè)小康社會(huì)一個(gè)重大的戰(zhàn)略任務(wù)。和諧社會(huì)的提出，是對(duì)人類追求和諧美德美好傳統(tǒng)的揚(yáng)棄與超越，是對(duì)現(xiàn)實(shí)中國與世界經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的批判與反思，是對(duì)執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的再認(rèn)識(shí)與再總結(jié)。

作為大學(xué)生應(yīng)明確其基本角色是“學(xué)生”，是國家建設(shè)的后備力量。這種“人才”的主力軍。大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來，是構(gòu)建和諧校園的主體，是構(gòu)建和諧社會(huì)的后繼力量。因此，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程中，我們大學(xué)生應(yīng)充分發(fā)揮自身的作用。作為社會(huì)知識(shí)群體的大學(xué)生，承擔(dān)著祖國未來建設(shè)與發(fā)展的歷史使命。大學(xué)生個(gè)體，作為一個(gè)特定社會(huì)成員的人格，總是受著這個(gè)社會(huì)的群體人格的影響。反之，大學(xué)生作為社會(huì)群體的重要組成部分。其個(gè)體也會(huì)影響著和諧社會(huì)的建設(shè)和社會(huì)精神風(fēng)貌的形成。因?yàn)樵谖覈纱髮W(xué)生個(gè)體所組成的群體。每年都以數(shù)百萬計(jì)而加入到社會(huì)群體之中，這是一支不容忽視的社會(huì)力置。在和諧社會(huì)的建設(shè)中，大學(xué)生如何參與其中呢？

一、努力提高自身的知識(shí)水平、素質(zhì)及建立和諧社會(huì)的意識(shí)。

1、當(dāng)代大學(xué)生作為中國特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，既是實(shí)施者，也是創(chuàng)造者,是社會(huì)主義和諧社會(huì)較高素質(zhì)的建設(shè)者之一。我們就因該在和諧社會(huì)的建設(shè)中，好好的發(fā)揮自己的才能和勇氣，在建設(shè)中發(fā)展自己，在發(fā)展中建設(shè)社會(huì)努力學(xué)好自己的專業(yè)水平，并利用自己的專業(yè)水平在建設(shè)中發(fā)揮應(yīng)有的作用，在學(xué)習(xí)的過程中參與和諧社會(huì)建設(shè)實(shí)踐，在實(shí)踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)。

2、培養(yǎng)自己所應(yīng)有的和諧社會(huì)意識(shí)。作為當(dāng)代和諧社會(huì)的大學(xué)生，應(yīng)具有：民本意識(shí)，努力為實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益而奮斗；民主法制意識(shí)，培養(yǎng)依法辦事、遵守法律的觀念和素質(zhì)；公平正義意識(shí)，按照一定的道德原則和道德觀念，公道正直地為人處世，維護(hù)社會(huì)公義；生態(tài)意識(shí)，樹立人與自然和諧相處的倫理觀念，形成正確的生態(tài)責(zé)任感和義務(wù)感，關(guān)心社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生態(tài)后果；還要有正直、善良、樸素、堅(jiān)強(qiáng)及進(jìn)取意識(shí)，在社會(huì)與學(xué)習(xí)生活中發(fā)展自己。

3、培養(yǎng)自己很好的建設(shè)與適應(yīng)能力，提高自己的素質(zhì)。提高依法辦事的能力，創(chuàng)新能力等。通過扎實(shí)的教育與培養(yǎng)，使大學(xué)生樹立和諧意識(shí)、寬容精神、民主作風(fēng)。

二、通過一切可進(jìn)行的途徑，參與和諧社會(huì)的建設(shè)，促進(jìn)建設(shè)，并在建設(shè)中發(fā)展自己。

1、我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)中注意各種有益于和諧社會(huì)建設(shè)的活動(dòng)，并積極參與其中?？梢酝ㄟ^學(xué)校的途徑，社會(huì)的途徑及自己組織、創(chuàng)造有益的活動(dòng)區(qū)促進(jìn)建設(shè)。

2、在社會(huì)主義的和諧社會(huì)的建立過程之中，大學(xué)生是有著十分重要的地位的，只要我們肯于投入其中，就一定會(huì)在社會(huì)的發(fā)展和建設(shè)的偉大事業(yè)上起到巨大而關(guān)鍵的作用。

而且，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為創(chuàng)造社會(huì)主義和諧社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的骨干力量。構(gòu)建和諧社會(huì)必須以發(fā)達(dá)的物質(zhì)生產(chǎn)為前提。沒有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，不能夠滿足廣大人民群眾不斷增長的物質(zhì)利益需求，就缺少解決一切社會(huì)問題的最根本性的條件。因此，要想使社會(huì)達(dá)到和諧的目標(biāo)，首先必須使經(jīng)濟(jì)得到充分發(fā)展。社會(huì)主義和諧社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，不僅需要全體人民的共同努力，更需要廣大青年的不懈奮斗。作為青年中特殊的社會(huì)群體，當(dāng)代大學(xué)生是青年中的優(yōu)秀分子，是國家極為寶貴的人才智力資源。由于他們的年齡優(yōu)勢(shì)，并且都將掌握著較高的知識(shí)和技能，在未來很長一段時(shí)間內(nèi)，將處于人生發(fā)展和創(chuàng)造的黃金時(shí)期，能為社會(huì)發(fā)展提供更多的財(cái)富，在全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化中能夠發(fā)揮著突擊隊(duì)和主力軍的作用，成為創(chuàng)造社會(huì)主義和諧社會(huì)必要物質(zhì)基礎(chǔ)的骨干力量。

其次，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為構(gòu)筑社會(huì)主義和諧社會(huì)政治文明的先鋒力量。構(gòu)建和諧社會(huì)必須以社會(huì)政治的文明進(jìn)步為保障。沒有發(fā)達(dá)的政 治文明，不能夠展示中國特色社會(huì)主義的正確性和先進(jìn)性，就沒有了凝聚全體人民力量的有效思想武器，也就不可能使社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治能夠協(xié)調(diào)發(fā)展與共同進(jìn)步。因此，要達(dá)到社會(huì)和諧的目標(biāo)，必須要發(fā)展政治文明。當(dāng)代大學(xué)生是在改革開放以后成長起來的新時(shí)代大學(xué)生，他們對(duì)國內(nèi)外形勢(shì)和各種社會(huì)思潮有比較清晰的了解，他們大部分具有較高的愛國主義熱情，積極要求社會(huì)變革向上，對(duì)國家、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展前景充滿憧憬，期望值高，最后，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為傳播社會(huì)主義和諧社會(huì)先進(jìn)文化的重要力量。社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，僅僅依靠豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)、發(fā)達(dá)的政治文明是不夠的，這一目標(biāo)的達(dá)成，還必須依靠和諧、先進(jìn)文化的建設(shè)。大學(xué)生作為主流文化和意識(shí)形態(tài)的直接教育對(duì)象, 經(jīng)過大學(xué)階段嚴(yán)密的課程體系的教育,在接受了系統(tǒng)的主流教育后, 接受、吸取、過濾、掌握新事物、新觀念的能力明顯強(qiáng)于其他人。因此，大學(xué)生對(duì)于文化的選擇和創(chuàng)造, 對(duì)社會(huì)進(jìn)步所需要的文化要素的不斷內(nèi)化、過濾, 會(huì)在社會(huì)上產(chǎn)生積極的示范和帶動(dòng)效應(yīng), 從而能夠形成對(duì)主流文化思想和主體價(jià)值的認(rèn)同力量。

和諧社會(huì)的內(nèi)涵和本質(zhì)十分豐富, 可概括為“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)”。從根本上講, 和諧社會(huì)主要著眼于人, 包括人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧, 實(shí)質(zhì)上就是要形成全體人民“各盡所能、各得其所而又和諧相處的局面”。這既給當(dāng)代大學(xué)生的發(fā)展提供了難得的重要機(jī)遇, 又對(duì)大學(xué)生的社會(huì)角色提出了新的更高的要求。為此，大學(xué)生必須不 斷提高自身素質(zhì)，逐步優(yōu)化其所扮演的社會(huì)角色。

一方面，作為大學(xué)生，需要把書本知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐有機(jī)的結(jié)合起來。和諧社會(huì)要求大學(xué)生能適應(yīng)多種社會(huì)角色，成為全面發(fā)展的新型人才。為此，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，將使大學(xué)生更好的理解書本知識(shí)的內(nèi)容；書本知識(shí)也將對(duì)社會(huì)實(shí)踐起到積極的指導(dǎo)作用。大學(xué)生多參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) ,在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)角色意識(shí)，使之朝著正確理想自我的目標(biāo)發(fā)展。為了不斷戰(zhàn)勝舊的自我、重塑新的自我，首先應(yīng)從“小我”走向“大我”，努力發(fā)展自己，絕不固守自我；積極主動(dòng)地為社會(huì)服務(wù)，勇?lián)鷼v史重任，在為他人和社會(huì)服務(wù)、為國家和民族作貢獻(xiàn)的過程中實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。

另一方面，要逐步培養(yǎng)其對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力。充分發(fā)揮大學(xué)生在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的潛能，前提條件是大學(xué)生自身的健康和諧發(fā)展，這就需要幫助他們掌握適應(yīng)社會(huì)的本領(lǐng)。其主要內(nèi)容有獨(dú)立理性地選擇價(jià)值目標(biāo)的能力，高度的社會(huì)適應(yīng)能力，抗拒壓力與承受挫折的能力，自我表現(xiàn)能力，持續(xù)發(fā)展傾向與高度創(chuàng)造力和人際關(guān)系調(diào)節(jié)的能力等。

大學(xué)生作為祖國未來各項(xiàng)事業(yè)的建設(shè)者，扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)是其為國家現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)的基礎(chǔ)。而現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展對(duì)人才素質(zhì)的要求越來越高，一個(gè)人素質(zhì)的均衡性發(fā)展直接決定著人才的施展空間和人的素質(zhì)的可持續(xù)發(fā)展。因此，未來的建設(shè)者和接班人不僅要有專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力，還要具有較高的思想政治素質(zhì)。這一素質(zhì)的提高，除了要充分發(fā)揮高?！皟烧n”教學(xué)的思想教育主渠道的作用，還應(yīng)當(dāng) 積極引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)并掌握小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。

為此，大學(xué)生必須不斷提高自身素質(zhì)，逐步優(yōu)化其所扮演的社會(huì)角色。大學(xué)生在社會(huì)角色扮演的過程當(dāng)中，正確定位是社會(huì)角色成功扮演的前提。正確定位也有利于大學(xué)生清楚自身所處的社會(huì)地位，明確自身社會(huì)角色，有利于增強(qiáng)在社會(huì)角色扮演過程當(dāng)中自身行為的目的性。當(dāng)代大學(xué)生作為中國特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，既是實(shí)施者，也是創(chuàng)造者,是社會(huì)主義和諧社會(huì)較高素質(zhì)的建設(shè)者之一。我們就因該在和諧社會(huì)的建設(shè)中，好好的發(fā)揮自己的才能和勇氣，在建設(shè)中發(fā)展自己，在發(fā)展中建設(shè)社會(huì)。作為社會(huì)知識(shí)群體的大學(xué)生，承擔(dān)著祖國未來建設(shè)發(fā)展的歷史使命。在社會(huì)歷史的進(jìn)程當(dāng)中，作為社會(huì)的主力軍，我們應(yīng)當(dāng)扮演好自身的角色，共同促進(jìn)祖國發(fā)展。在社會(huì)主義的和諧社會(huì)的建立過程之中，大學(xué)生是有著十分重要的地位的，只要我們肯于投入其中，就一定會(huì)在社會(huì)的發(fā)展和建設(shè)的偉大事業(yè)上起到巨大而關(guān)鍵的作用。為社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，肩負(fù)歷史使命，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。參考文獻(xiàn)：

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第二篇：試論大學(xué)生在和諧社會(huì)主義建設(shè)中的角色扮演

試論大學(xué)生在和諧社會(huì)主義建設(shè)中的角色扮演

學(xué)號(hào)：201050310153 姓名：劉麗香 班級(jí)：導(dǎo)游1001班 摘要: 當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的歷史使命,是建設(shè)祖國大業(yè)的中堅(jiān)力量.隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展,大學(xué)生的社會(huì)角色也被賦予了新的內(nèi)涵和社會(huì)意義.大學(xué)生在社會(huì)角色的扮演過程是大學(xué)生社會(huì)化的過程、安身立命的基礎(chǔ),也是人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的平臺(tái).大學(xué)生社會(huì)角色扮演也就是社會(huì)化過程與人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)有著密切的關(guān)系.關(guān)鍵詞：大學(xué)生

和諧社會(huì)

角色

社會(huì)，是由不同人群按照一定的結(jié)構(gòu)規(guī)范組成的一種生活共同體。社會(huì)中，不同人群在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活等不同社會(huì)結(jié)構(gòu)層面的利益訴求各不相同，形成了不同的利益集團(tuán)。不同利益集團(tuán)之間的矛盾，是產(chǎn)生社會(huì)沖突的基本原因。社會(huì)內(nèi)部的矛盾和沖突，是客觀存在的，是不可避免的。人類社會(huì)就是在矛盾沖突的不斷斗爭和化解中，求得進(jìn)步和發(fā)展的。

當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的歷史使命,是建設(shè)祖國大業(yè)的中堅(jiān)力量.隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展,大學(xué)生的社會(huì)角色也被賦予了新的內(nèi)涵和社會(huì)意義.大學(xué)生在社會(huì)角色的扮演過程是大學(xué)生社會(huì)化的過程、安身立命的基礎(chǔ),也是人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的平臺(tái).大學(xué)生社會(huì)角色扮演也就是社會(huì)化過程與人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)有著密切的關(guān)系.在推動(dòng)和諧文化建設(shè)中當(dāng)代大學(xué)生為何占有如此重要的地位呢？

第一、當(dāng)代大學(xué)生是社會(huì)青年的重要組成部分．毛主席曾經(jīng)說過：＂世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底還是你們的．你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好象早晨八九點(diǎn)鐘的太陽，希望就寄托在你們身上．＂社會(huì)需要有責(zé)任感的青年，在中國的歷史上，青年學(xué)生也正扮演了文化運(yùn)動(dòng)的先鋒作用，承擔(dān)著對(duì)國家民族的一種神圣的使命．青年大學(xué)生有著遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定的信念，是品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代，是視野開闊、知識(shí)豐富的新一代，是開拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代．在競爭激烈的二十一世紀(jì)，我們的祖國要想巍然屹立于世界民族之林，依然少不了當(dāng)代大學(xué)生同樣的支持． 第二、大學(xué)生是和諧社會(huì)建設(shè)中和諧文化的推動(dòng)者

從根本意義上講，和諧社會(huì)是指人與自然、人與社會(huì)、人自身三大矛盾的全面和諧發(fā)展的社會(huì)。在這三對(duì)和諧關(guān)系中，人自身和諧是社會(huì)和諧發(fā)展的根本前提，同時(shí)又是自然與社會(huì)和諧發(fā)展的產(chǎn)物。大學(xué)生作為社會(huì)主義高等教育的產(chǎn)品，首先應(yīng)該是一個(gè)自身和諧發(fā)展的人體，即要有健全的人格，有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，能合理地處理個(gè)人與自然、個(gè)人與社會(huì)的錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，能夠融入自然、融入社會(huì)。同時(shí)，大學(xué)生就業(yè)面臨的是個(gè)體的工作需求和社會(huì)工作崗位供給之間的供需關(guān)系，是人與社會(huì)之間的矛盾問題。大學(xué)生就業(yè)作為一個(gè)急需解決的社會(huì)問題，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要元素。因此，從本質(zhì)上講，大學(xué)生就業(yè)與社會(huì)和諧發(fā)展的本質(zhì)要求是完全一致的。大學(xué)生的自身和諧發(fā)展與充分就業(yè)是完全一致的，大學(xué)生的自身和諧發(fā)展和充分就業(yè)是整個(gè)社會(huì)和諧發(fā)展一個(gè)重要的不可或缺的環(huán)節(jié)。第三、大學(xué)生是和諧社會(huì)建設(shè)中和諧理念的積極宣傳者 文化的發(fā)展和繁榮是和諧社會(huì)的一個(gè)重要特征，大學(xué)生就業(yè)工作非常依賴于校園先進(jìn)文化的育人功能，加強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)工作又會(huì)極大地促進(jìn)校園文化的建設(shè)和發(fā)展。從校園文化概念本身來看，它屬于文化建設(shè)的一部分，是大學(xué)生學(xué)習(xí)、工作和生活和諧相融的重要組成部分。校園文化因此成為促進(jìn)大學(xué)生全面和諧發(fā)展的一個(gè)重要載體，而且由于文化本身的特性，校園文化潛移默化的育人功能對(duì)于和諧社會(huì)的構(gòu)建具有不可替代的作用。在一個(gè)和諧的社會(huì)里，并不是說沒有矛盾，沒有問題，而是說構(gòu)成社會(huì)的各要素處于富有生面和活力的狀態(tài)中，會(huì)互相包容、協(xié)調(diào)動(dòng)作、良性轉(zhuǎn)化。大學(xué)生就業(yè)工作所涉及的政府、學(xué)校以及社會(huì)各界用人單位無一不是構(gòu)成社會(huì)的要素，大學(xué)生就業(yè)工作要得以健康和諧的發(fā)展，離不開各級(jí)政府、職能部門的宏觀調(diào)控、政策支持和制度保障；離不開學(xué)校教職員工的教育、管理和服務(wù)；離不開社會(huì)各界用人單位的支持和配合。而且，也只有社會(huì)各界的通力協(xié)作，協(xié)調(diào)好大學(xué)生就業(yè)與社會(huì)需求的矛盾，使畢業(yè)生順利、充分的就業(yè)，寶貴的人力資源得以充分的利用，社會(huì)才能和諧、有序的進(jìn)步和發(fā)展。

第四、當(dāng)代大學(xué)生有著社會(huì)知識(shí)分子的重要身份．在世界任何一個(gè)國家，大學(xué)生都是思維最為活躍，最富有創(chuàng)新意識(shí)的智力群體．他們有著極其敏銳的感受力，能夠真切的感受到社會(huì)的變遷，時(shí)代的需要．他們?yōu)樽鎳膹?qiáng)大而引以為榮，他們關(guān)注發(fā)展，關(guān)心時(shí)事，樂于積極感受國家命運(yùn)脈搏．當(dāng)代的大學(xué)生都是用科學(xué)的思想理論來武裝自己的頭腦，有著較為正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，有著增強(qiáng)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的自信心和責(zé)任感．作為繼往開來的使者，當(dāng)代大學(xué)生們一方面繼承了中華民族幾千年文化的精髓，另一方面也在默默無聞或張揚(yáng)地傳播著中華民族的優(yōu)良文化，為中國文化的延續(xù)作出了無形的巨大的貢獻(xiàn)．

作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們到底應(yīng)該怎么做呢？

首先，要堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大戰(zhàn)略思想，明白當(dāng)前時(shí)代的歷史使命．解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，緊緊圍繞深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十六屆六中全會(huì)精神，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，大力推進(jìn)和諧文化建設(shè)，為繁榮社會(huì)主義文化，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)．

其次，我們大學(xué)生應(yīng)該努力學(xué)好各門科學(xué)文化知識(shí)，努力提高自己的綜合素質(zhì)，德智體全面發(fā)展．這是我們?yōu)闃?gòu)建和諧文化建設(shè)．沒有這個(gè)作出貢獻(xiàn)最起碼的要求最起碼的基礎(chǔ)，我們就好比空中蓋樓閣，最后只能是紙上談兵，一事無成．

再次，要樹立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀．正確的價(jià)值觀是一個(gè)人樹立科學(xué)信仰的關(guān)鍵，價(jià)值取向定向化意味著信仰方向的確定和層次的定位，價(jià)值取向的意識(shí)定位直接反映信仰心態(tài)的狀況．當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀大部分是正確的，積極的，與社會(huì)提倡的主流精神相符，但也出現(xiàn)了“物欲化”與“冷漠化”心態(tài)的傾向，造成大學(xué)生價(jià)值取向的矛盾性與失衡化。

最后，要認(rèn)識(shí)到自己背負(fù)著使中國擺脫落后、走向富裕的歷史使命，并從身邊的小事做起，自覺地維護(hù)國家的利益，民族的尊嚴(yán)．如果對(duì)身邊的小事不屑一顧，只等著有朝一日干一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)，是不可能成功的。還應(yīng)加強(qiáng)人文關(guān)懷，引導(dǎo)人們正確對(duì)待自己、他人和社會(huì)，正確對(duì)待困難、挫折和榮譽(yù)，塑造自尊自強(qiáng)、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)．

社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在變遷．當(dāng)前，我國文化發(fā)展正處于一個(gè)重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期，面臨著巨大的發(fā)展空間。文化建設(shè)是一個(gè)持續(xù)推進(jìn)的過程，積少成多，聚沙成塔，必將匯聚成和諧文化的時(shí)代潮流。作為時(shí)代先鋒的大學(xué)生，歷來都走在時(shí)代的前列,在大力發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、全面建設(shè)小康社會(huì)的今天, 在接受和傳播先進(jìn)文化，推動(dòng)和諧文化建設(shè)方面, 大學(xué)生更應(yīng)該是推動(dòng)先進(jìn)文化發(fā)展的生力軍.不論社會(huì)環(huán)境如何變換，大學(xué)生都應(yīng)該成為勇敢承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的重要角色，成為社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要建構(gòu)者，成為先進(jìn)文化發(fā)展的促進(jìn)者，只有這樣，才能在不斷變遷的社會(huì)中不辱當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命！

參考文獻(xiàn)：

朱旭 趙佳琪 《淺談構(gòu)建和諧社會(huì)》 大學(xué)生與構(gòu)建和諧社會(huì)

構(gòu)建和諧社會(huì)大學(xué)生政治參與剖析

第三篇：大學(xué)生在推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)中的作用

大學(xué)生在推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)中的作用

當(dāng)今時(shí)代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素。誰占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰就能夠更好地在激烈的國際競爭中掌握主動(dòng)權(quán)。人類文明進(jìn)步的歷史充分表明，沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有全民族創(chuàng)造精神的充分發(fā)揮，一個(gè)國家、一個(gè)民族不可能屹立于世界先進(jìn)民族之林。要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。

面對(duì)著這一重大課題，2011年10月18日中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議通過了中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定，昭示著中國共產(chǎn)黨在文化認(rèn)識(shí)論上的成熟與提升。

大學(xué)生是青年群體的重要組成部分，他們知識(shí)層次高、社會(huì)感受力強(qiáng)，朝氣蓬勃、充滿生機(jī)，是推動(dòng)大學(xué)文化興旺發(fā)達(dá)的重要力量。他們和其他大學(xué)人一起，擔(dān)負(fù)著全球化背景下我國大學(xué)文化建設(shè)的重任，承載著中華民族偉大復(fù)興的希望。讓其積極參與大學(xué)文化建設(shè)，幫助其樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，全面塑造其大學(xué)文化人格，對(duì)于提升國家的“軟實(shí)力”、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，把我國從教育大國轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃龔?qiáng)國，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

通過學(xué)習(xí)大會(huì)精神，我認(rèn)為作為一名大學(xué)生在推進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮過程中應(yīng)該做到如下幾點(diǎn):

一、保持對(duì)民族文化的自信, 堅(jiān)持以中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)為根基, 以外來健康有益文化為補(bǔ)充, 利用自身獨(dú)特優(yōu)勢(shì)深入挖掘和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的有用價(jià)值, 吸收和借鑒世界上的一切優(yōu)秀文化。

二、大學(xué)生應(yīng)該積極為構(gòu)建和諧文化作貢獻(xiàn)。和諧文化以崇尚和諧、追求和諧為價(jià)值取向, 融思想觀念、思維方式、行為規(guī)范、社會(huì)風(fēng)尚為一體, 反映著人們對(duì)和諧社會(huì)的總體認(rèn)識(shí)、基本理念和理想追求, 是中國特色社會(huì)主義文化的重要組成部分。

三、大學(xué)生應(yīng)該成為文化創(chuàng)新的重要力量，我們必須把增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力提高到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來認(rèn)識(shí)。我們要牢固樹立只有創(chuàng)新才有出路, 只有創(chuàng)新才能發(fā)展的觀念, 通過積極的文化創(chuàng)新, 繁榮有中國特色的社會(huì)主義文化, 不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需要, 為廣大人民群眾謀取切實(shí)的文化利益。對(duì)于當(dāng)代的大學(xué)生, 我們?cè)趯W(xué)習(xí)和吸收的過程中, 應(yīng)該跟上時(shí)代的主旋律, 以刻苦鉆研、懷疑、求實(shí)的態(tài)度應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn), 成為文化創(chuàng)新的積極力量。

四、大學(xué)生應(yīng)該成為社會(huì)主義文化的宣傳員。大學(xué)生在傳播社會(huì)主義文化上具有一定的優(yōu)勢(shì)。大學(xué)生有著良好的知識(shí)積淀, 具有相當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)能力、理解能力, 大學(xué)生善于利用各種方式增進(jìn)社會(huì)主義文化的吸引力和感染力, 在全社會(huì)營造學(xué)習(xí)社會(huì)主義文化的良好氛圍。弘揚(yáng)五千年薪火相傳的中華古老文明，振興13億人血脈相連的中國燦爛文化，這是人類歷史上前所未有的偉大實(shí)踐，是一個(gè)文明古國邁向文化強(qiáng)國的偉大進(jìn)軍。身為新世紀(jì)的一代，能夠參與到推進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的事業(yè)中，我們感到無比榮耀且責(zé)任重大，我們堅(jiān)信——“中國人民有能力為人類文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)?！?/p>

第四篇：大學(xué)生在新農(nóng)村建設(shè)中的作用

新農(nóng)村建設(shè)中的大學(xué)生

摘要：

“社會(huì)主義新農(nóng)村”是指在社會(huì)主義制度下，反映一定時(shí)期農(nóng)村社會(huì)以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)，以社會(huì)全面進(jìn)步為標(biāo)志的社會(huì)狀態(tài)。主要包括以下幾個(gè)方面：一是發(fā)展經(jīng)濟(jì)、增加收入。這是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的首要前提。二是建設(shè)村鎮(zhèn)、改善環(huán)境。包括住房改造、垃圾處理、安全用水、道路整治、村屯綠化等內(nèi)容。三是擴(kuò)大公益、促進(jìn)和諧。辦好義務(wù)教育；實(shí)施新型農(nóng)村合作醫(yī)療；加強(qiáng)農(nóng)村養(yǎng)老和貧困戶的社會(huì)保障；統(tǒng)籌城鄉(xiāng)就業(yè)。四是培育農(nóng)民、提高素質(zhì)。加強(qiáng)精神文明建設(shè)；發(fā)展農(nóng)村文化設(shè)施；加強(qiáng)村級(jí)自治組織建設(shè)

新農(nóng)村建設(shè)是當(dāng)前時(shí)代的主旋律，建設(shè)過程中正需要一批較高素質(zhì)的人才參與其中。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，要有好的帶頭人。在挑選帶頭人的過程中，要按照管理民主的要求，尊重農(nóng)民意愿，選拔出那些想干事、會(huì)干事、干成事，人民群眾信得過的“村官”，扎實(shí)穩(wěn)步推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。而與此同時(shí)，在城市就業(yè)壓力緊張、新農(nóng)村建設(shè)求賢若渴的情況下，大學(xué)生服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)也是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值是途徑之一。大學(xué)生當(dāng)村官拓寬了大學(xué)生的就業(yè)渠道,體現(xiàn)了大學(xué)生就業(yè)的新動(dòng)向,是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的一種期待,大學(xué)生將成為推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)的中堅(jiān)力量;正確處理大學(xué)生當(dāng)村官政策的可持續(xù)性和當(dāng)前農(nóng)村傳統(tǒng)的人才聘用模式的矛盾,是當(dāng)前新農(nóng)村建設(shè)不斷深入的迫切要求。

關(guān)鍵字：新農(nóng)村建設(shè)大學(xué)生村官需求價(jià)值

正文：

建設(shè)新農(nóng)村呼喚人才，需要發(fā)揮各方面人才的突出引領(lǐng)作用，但同時(shí)，新農(nóng)村缺乏人才、留不住人才，這已經(jīng)成為擺在新農(nóng)村建設(shè)面前亟須破解的一道難題。為了解決這一問題，國家高度重視大學(xué)生走進(jìn)農(nóng)村，建設(shè)農(nóng)村，重視大學(xué)生村官在新農(nóng)村建設(shè)中起到的作用。中共中央政治局常委、國家副主席習(xí)近平主持召開了大學(xué)生“村官”代表座談會(huì)。他強(qiáng)調(diào)，大學(xué)生村官是加強(qiáng)黨的基層組織建設(shè)和推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要力量，也是黨政機(jī)關(guān)培養(yǎng)和儲(chǔ)備來自工農(nóng)一線后備人才的重要來源。各級(jí)黨組織和各有關(guān)部門要進(jìn)一步完善大學(xué)生村官有關(guān)政策，建立健全工作機(jī)制。要通過有關(guān)部門和各級(jí)黨組織的共同努力，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生村官工作，逐步建立一支規(guī)模適度、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良、充滿活力的大學(xué)生村官隊(duì)伍。

一、大學(xué)生參加新農(nóng)村建設(shè)具有重要的意義

1、大學(xué)生村官是時(shí)代的需求

實(shí)現(xiàn)黨的十七屆三中全會(huì)確定的推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展的目標(biāo)任務(wù)，迫切需要一大批密切聯(lián)系群眾、帶領(lǐng)農(nóng)民致富、促進(jìn)農(nóng)村穩(wěn)定的農(nóng)村基層干部，迫切需要一大批有現(xiàn)代知識(shí)、現(xiàn)代思維、現(xiàn)代眼光的優(yōu)秀青年才俊積極投身社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。選聘高校畢業(yè)生到村任職，是黨中央著眼于加強(qiáng)“三農(nóng)”工作、鞏固黨在農(nóng)村的執(zhí)政基礎(chǔ)而作出的一項(xiàng)戰(zhàn)略決策，要作為干部隊(duì)伍建設(shè)和人才隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)經(jīng)常性工作，進(jìn)一步抓實(shí)、抓細(xì)、抓好。

改革開放以來，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)正在發(fā)生深刻變化，廣大農(nóng)村正在經(jīng)歷傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、傳統(tǒng)農(nóng)民向現(xiàn)代農(nóng)民的轉(zhuǎn)變，在這一歷史進(jìn)程中，迫切需要有現(xiàn)代知識(shí)、現(xiàn)代思想、現(xiàn)代眼光的新農(nóng)村建設(shè)者。有組織、有計(jì)劃地選聘高校畢業(yè)生到村任職，是為新農(nóng)村建設(shè)提供人才支持和組織保證的重要舉措，也是整體推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，必將為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)注入新的動(dòng)力和活力。

選聘高校畢業(yè)生到村任職，讓黨政干部培養(yǎng)鏈深深扎根于基層人民群眾之中，扎根到農(nóng)民這個(gè)中國最大的社會(huì)群體之中，努力形成人才到基層鍛煉、干部從基層選拔的黨政干部培養(yǎng)鏈，必將有利于保證我們干部隊(duì)伍始終保持與人民群眾心連心的政治本色。

2、大學(xué)生村官推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)

大學(xué)生到農(nóng)村去，不僅是實(shí)現(xiàn)與祖國共奮進(jìn)、與時(shí)代齊進(jìn)步、與農(nóng)村共發(fā)展的價(jià)值觀的重要途徑，也是時(shí)代的呼喚、農(nóng)民群眾的期盼，是黨和國家事業(yè)發(fā)展的需要。

在農(nóng)村，大學(xué)生們宣傳和實(shí)踐符合科學(xué)發(fā)展觀的多功能性現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，幫助農(nóng)村基層干群全面掌握現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的生態(tài)環(huán)保、糧食安全、社會(huì)穩(wěn)定、文化傳承等豐富內(nèi)涵；逐步放棄那種體現(xiàn)單純經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)的陳舊發(fā)展觀，形成與十七大倡導(dǎo)的生態(tài)文明理念相結(jié)合的工作基礎(chǔ)；進(jìn)而爭取生態(tài)環(huán)保、社會(huì)文化等多方面的政府投入，促進(jìn)多元化發(fā)展的新農(nóng)村建設(shè)。

同時(shí)，農(nóng)村基層是青年學(xué)生熟悉當(dāng)代中國社會(huì)、了解中國基本國情的最好課堂，為大學(xué)生們施展才華、報(bào)效人民、實(shí)現(xiàn)理想提供了廣闊的舞臺(tái)和良好的機(jī)遇，也是我們黨培養(yǎng)人才、鍛煉人才的重要陣地。實(shí)踐證明，選聘高校畢業(yè)生到農(nóng)村任職，有利于改善村級(jí)干部隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)事業(yè)的發(fā)展，有利于幫助大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀念、形成面向基層就業(yè)的良好氛圍，有利于讓大學(xué)生在農(nóng)村基層豐富閱歷、磨煉意志、提高能力、全面發(fā)展。

3、大學(xué)生村官是專家和農(nóng)民之間的橋梁

大學(xué)生“村官”由于知識(shí)水平較高、思想開放，是農(nóng)村中的“新鮮血液”，理所當(dāng)然應(yīng)肩負(fù)起充當(dāng)科普宣傳員的重任，當(dāng)好農(nóng)業(yè)專家和農(nóng)民之間橋梁。大學(xué)生“村官”只有做好三點(diǎn)才能在普及科技知識(shí)當(dāng)中有所作為。第一，入鄉(xiāng)隨俗，親近農(nóng)民、親近農(nóng)村、融入農(nóng)民這一群體。在這個(gè)過程中要尊重農(nóng)民、相信農(nóng)民，以學(xué)習(xí)的態(tài)度來對(duì)待農(nóng)民、對(duì)待周邊的事物，要學(xué)習(xí)和理解農(nóng)民目前的現(xiàn)狀。第二，與農(nóng)民交朋友。要了解他們的生產(chǎn)生活問題，了解本村的資源優(yōu)勢(shì)所在，為新農(nóng)村建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。第三，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，當(dāng)好農(nóng)村干部的參謀。大學(xué)生不光是來當(dāng)“村官”，也不是來當(dāng)勞力，而是要通過不斷的有針對(duì)性的再學(xué)習(xí)，用新型的思想影響農(nóng)民的科技意識(shí)，幫助農(nóng)民學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)。

只要大學(xué)生“村官”能夠在科技推廣、幫助農(nóng)民致富上認(rèn)真地做成一兩件事，就會(huì)取得農(nóng)民的信任，自己的信心也會(huì)更強(qiáng)。要成為一個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)生“村官”，必須在科學(xué)知識(shí)普及和科技成果轉(zhuǎn)化方面積極探索，勇于實(shí)踐?！按髮W(xué)生?村官?作為新型的農(nóng)民、有知識(shí)的農(nóng)民、思想活躍的農(nóng)民，應(yīng)當(dāng)在農(nóng)村科技發(fā)展上、新的思路上多出主意、想辦法、做貢獻(xiàn)。

二、大學(xué)生參加新農(nóng)村建設(shè)需要不斷深入推廣

1、高校需做好培養(yǎng)和推薦工作

引導(dǎo)大學(xué)生到農(nóng)村任職是一項(xiàng)開創(chuàng)性的工作，在為大學(xué)生就業(yè)和干部培養(yǎng)帶來嶄新視野的同時(shí)，也會(huì)出現(xiàn)種種問題和困難。例如，如何幫助大學(xué)生村官勇敢面對(duì)困難，真正“扎根”農(nóng)村；如何幫助大學(xué)生村官豐富知識(shí)、提高能力、適應(yīng)農(nóng)村基層工作等等。

高校作為大學(xué)生村官的培養(yǎng)者和輸出者，更要發(fā)揮自身在人才培養(yǎng)和科技創(chuàng)新上的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，做到不僅將村官“扶上馬”，更要“送一程”，為村官的成長和成才保駕護(hù)航。簡言之，就是圍繞大學(xué)生村官的推薦選拔、崗前培訓(xùn)和支持服務(wù)環(huán)節(jié)，高校應(yīng)當(dāng)認(rèn)真組織實(shí)施，深入開展工作。

高校應(yīng)首先加強(qiáng)與大學(xué)生村官的聯(lián)系，熟悉、了解大學(xué)生村官在基層工作的狀態(tài)，掌握他們所遇到的問題，以便及時(shí)為他們提供幫助和支持。其次，高校可以充分發(fā)揮人才與技術(shù)優(yōu)勢(shì)，為大學(xué)生村官提供智力支持，切實(shí)解決他們工作中遇到的實(shí)際問題，保障大學(xué)生村官安心工作。再次，高校可以牽頭建立大學(xué)生村官的交流平臺(tái)，幫助大學(xué)生村官交流思想、提高認(rèn)識(shí)、增強(qiáng)能力。

2、政策上應(yīng)建立長效保障機(jī)制

選派大學(xué)畢業(yè)生到農(nóng)村工作，有利于緩解大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)壓力。但在不少地方，長期扎根農(nóng)村工作的大學(xué)生村官很少，特別是條件艱苦的地區(qū)更是留不住人，大學(xué)生村官流失率比較高。這不僅是因?yàn)閷?duì)大學(xué)生村官重視不夠，而且也與對(duì)大學(xué)生村官的管理、激勵(lì)機(jī)制建設(shè)

滯后有關(guān)。

應(yīng)該建立規(guī)范的法規(guī)、制度，確保大學(xué)生村官在農(nóng)村發(fā)展的長久性。從激勵(lì)機(jī)制和理想信念兩方面來培養(yǎng)大學(xué)生村官，使他們實(shí)實(shí)在在為新農(nóng)村建設(shè)作奉獻(xiàn)。大學(xué)生村官的工資納入財(cái)政統(tǒng)發(fā)，享受與鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部基本同等的福利待遇。建議建立大學(xué)生村官培養(yǎng)規(guī)劃，使更多的大學(xué)生村官得到鍛煉，成為農(nóng)村科技推廣帶頭人、市場經(jīng)濟(jì)闖路人和文明創(chuàng)建的引領(lǐng)人。

同時(shí)，也應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生村官的培養(yǎng)、管理和使用，確保大學(xué)生擔(dān)任村官收到實(shí)效。有關(guān)部門要認(rèn)真選拔、就近安排?？蓪⒋髮W(xué)生村官安排在自己家鄉(xiāng)或是家鄉(xiāng)附近，便于盡快熟悉情況開展工作；注重對(duì)農(nóng)村工作方法的培訓(xùn)。針對(duì)大學(xué)生村官缺少農(nóng)村工作經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際，進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)。積極幫助大學(xué)生村官解決工作、生活中的實(shí)際困難，切實(shí)幫助他們?cè)诜?wù)農(nóng)村的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

三、大學(xué)生應(yīng)該響應(yīng)國家新農(nóng)村建設(shè)的號(hào)召

1、做現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的有效推進(jìn)者

大學(xué)生作為先進(jìn)文化的承載者，責(zé)無旁貸地要站在了培訓(xùn)和教育新型農(nóng)民的第一線，這既是一種挑戰(zhàn)也是一種機(jī)會(huì)。大學(xué)生走進(jìn)農(nóng)村應(yīng)根據(jù)各自的情況在培訓(xùn)農(nóng)民致富和培訓(xùn)農(nóng)民推進(jìn)農(nóng)村現(xiàn)代化經(jīng)營管理，以及培訓(xùn)農(nóng)民發(fā)展經(jīng)濟(jì)等方面有所作為。同時(shí)，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展離不開村級(jí)民主建設(shè)，大學(xué)生應(yīng)該做農(nóng)村民主建設(shè)和管理的創(chuàng)新者，利用自己的知識(shí)優(yōu)勢(shì)把創(chuàng)新精神貫徹到每一個(gè)工作細(xì)節(jié)當(dāng)中。

2、成為農(nóng)村的有用之才

大學(xué)生要勇敢接受時(shí)代賦予自己的歷史使命，成為無愧于時(shí)代、高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才?！皺C(jī)遇不是明天，也不是后天，就是現(xiàn)在！用我們的知識(shí)，去服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)，成為新農(nóng)村建設(shè)中的有用之才也是實(shí)現(xiàn)自身人生價(jià)值的有效途徑之一。只有農(nóng)村發(fā)展了我們的國家才是真正的發(fā)展，只有農(nóng)民富裕了我們的國家才是真正的富裕。相信大學(xué)生的參與，新農(nóng)村建設(shè)一定會(huì)如虎添翼，發(fā)展的更好、更快！

3、時(shí)刻保持清醒的頭腦

面對(duì)大好機(jī)遇，身為大學(xué)生的我們應(yīng)保持清醒頭腦，堅(jiān)持市場調(diào)節(jié)和國家需要相統(tǒng)一，尊重價(jià)值規(guī)律，不隨波逐流，西部需要人才，東部也需人才，跟據(jù)實(shí)際情況綜合考慮就業(yè)去向。不要一窩蜂地當(dāng)西部志愿者，造成國家教育資源和人力資源巨大浪費(fèi)大學(xué)生是年輕的一代，應(yīng)樹立正確就業(yè)觀念，與世俱進(jìn)，提高認(rèn)識(shí)，拼棄錯(cuò)誤就業(yè)觀念不斷充實(shí)頭腦、活躍思維、加強(qiáng)修養(yǎng)，用政治理論武裝頭腦。無論身處何地，都要自尊自愛，保持一個(gè)中國人優(yōu)秀形象，防止我國出現(xiàn)人才流失；時(shí)刻等待祖國的重用，克服祖國發(fā)展的障礙，必能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，這就是本文的真正要義。

四、結(jié)論

我國正由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)再一次面臨挑戰(zhàn)。如何理解社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)這個(gè)“新”字，建設(shè)一套科學(xué)的系統(tǒng)的健康住宅理念成為當(dāng)務(wù)之急。我們需要的是在以人為本，在“節(jié)能省地型”的原則下，開展新一輪的、有文化特點(diǎn)的農(nóng)村自然村莊的建設(shè)。

建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村就需要我們當(dāng)代大學(xué)生扎根這片熱土，深入血脈，以情感、以智慧，從關(guān)心到關(guān)懷，從來路到反哺，從給予到建設(shè)，一步一步地行進(jìn)，一步一步地夯實(shí)，一步一步地在實(shí)效中證明。

大學(xué)生與新農(nóng)村建設(shè)的對(duì)接可以實(shí)現(xiàn)雙贏。其一，讓知識(shí)、技術(shù)和人才的光輝在農(nóng)村大地上閃現(xiàn)；其二，大學(xué)生可以到農(nóng)村播撒文明的火種，并讓播撒者在文化尋根中成長；其三,在農(nóng)村開辟大學(xué)生就業(yè)新天地，并形成城鄉(xiāng)互動(dòng)的良性循環(huán)。通過雙贏的實(shí)現(xiàn)，讓大學(xué)生對(duì)

未來的發(fā)展和農(nóng)民對(duì)新農(nóng)村的建設(shè)都有一個(gè)美好的預(yù)期。

對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，農(nóng)村是一個(gè)廣闊的天地，有足夠的舞臺(tái)讓我們得到鍛煉，不可否認(rèn)，大學(xué)生在新農(nóng)村建設(shè)過程中作出了重要的貢獻(xiàn)，在這些工作的背后，浸透著大量大學(xué)生志愿者的心血和汗水，也遇到了許多困難和挫折，但是，我們堅(jiān)信在中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，有團(tuán)中央的支持和指導(dǎo)，新農(nóng)村建設(shè)事業(yè)中一定會(huì)涌現(xiàn)出更多的德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生志愿者，而大學(xué)生志愿者在新農(nóng)村建設(shè)中的必將扮演越來越重要的角色，也必將發(fā)揮更加重要的作用！

參考資料：

[1] 扎實(shí)推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的重大部署.《人民日?qǐng)?bào)》..[2] 事關(guān)全局性根本性的戰(zhàn)略決策——一論建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村.《人民日?qǐng)?bào)》.[3] 堅(jiān)持以發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為中心——二論建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村.《人民日?qǐng)?bào)》

[4] 促進(jìn)農(nóng)民持續(xù)增收——三論建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村.《人民日?qǐng)?bào)》.[5] 陶應(yīng)虎 徐立崗 王鑫.江蘇省新農(nóng)村建設(shè)的問題與對(duì)策思考.消費(fèi)導(dǎo)刊.Nov11 2008.[6] 姚衛(wèi)浩.不斷推動(dòng)大學(xué)生投身新農(nóng)村建設(shè).科學(xué)時(shí)報(bào).2009.[7] 關(guān)注：川農(nóng)大學(xué)生感受新農(nóng)村建設(shè).武陵都市報(bào)

第五篇：淺談老干部在和諧社會(huì)建設(shè)中的作用

淺談老干部在和諧社會(huì)建設(shè)中的作用 老干部是我們黨寶貴的政治資源、人才資源和社會(huì)財(cái)富，是中國革命、建設(shè)和改革不同時(shí)期的創(chuàng)業(yè)者和奠基人，他們?cè)跇?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定，推進(jìn)社會(huì)文明建設(shè)等方面，有著不可替代的作用。重視發(fā)揮老干部工作，既是黨的干部工作的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是和諧社會(huì)建設(shè)的一個(gè)重要方面，充分發(fā)揮老干部在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用，是我們黨在新形勢(shì)下的重要任務(wù)之一。我們必須從黨和國家事業(yè)全局的高度，從實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的高度出發(fā)，充分發(fā)揮老干部工作在構(gòu)建和諧社會(huì)中的積極作用。

一、充分發(fā)揮老干部在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用。

當(dāng)前我國正處于開發(fā)開放的重要?dú)v史時(shí)期，經(jīng)濟(jì)增長方式尚未得到根本轉(zhuǎn)變，資源、環(huán)境、要素等約束越來越嚴(yán)重，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式、提升產(chǎn)業(yè)層次的任務(wù)非常艱巨。我國的老干部群體人才薈萃，在他們當(dāng)中有的曾擔(dān)任各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，有的是有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的管理專家和實(shí)干家，要積極組織他們圍繞產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)，教育、科技、文化、衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展，民主法制建設(shè)，農(nóng)村基層組織建設(shè)等方面開展調(diào)查研究，建言獻(xiàn)策；發(fā)揮他們?nèi)司墢V、關(guān)系多的優(yōu)勢(shì)，積極為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展引進(jìn)人才、技術(shù)、資金，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

二、注重發(fā)揮老干部廣泛聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶作用，以及解決社會(huì)矛盾的重要作用

1、在組織和引導(dǎo)他們協(xié)助黨委和政府進(jìn)一步做好統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系、妥善處理社會(huì)矛盾時(shí)，可以通過他們把黨的方針政策更好地傳遞下去，又把群眾的愿望和訴求更好地反映上來，使之成為暢通社情民意、做好群眾思想工作的一條重要渠道，成為形成科學(xué)有效的利益協(xié)調(diào)機(jī)制、訴求表達(dá)機(jī)制、矛盾調(diào)處機(jī)制的重要載體。

2、可以組織和引導(dǎo)他們協(xié)助做好和諧社會(huì)建設(shè)的基礎(chǔ)工作。構(gòu)建和諧社會(huì)，重點(diǎn)、難點(diǎn)在基層。老干部有豐富的基層工作經(jīng)驗(yàn)，可以通過他們的言傳身教和咨詢點(diǎn)撥，幫助基層干部增強(qiáng)管理社會(huì)事務(wù)、開展群眾工作、激發(fā)社會(huì)活力、處理各種矛盾、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的本領(lǐng)，推動(dòng)和諧單位、和諧社區(qū)、和諧街道建設(shè)，更好地發(fā)揮基層黨組織和基層政權(quán)組織凝聚人心、推動(dòng)發(fā)展、促進(jìn)和諧的作用。

3、可以組織和引導(dǎo)他們協(xié)助黨委和政府做好群眾的思想政治工作，幫助群眾特別是生活困難的群眾排憂解難，促進(jìn)形成團(tuán)結(jié)互助、扶貧濟(jì)困的良好風(fēng)尚和平等友愛、融洽和諧的人際環(huán)境等等。

4、發(fā)揮他們?cè)跇?gòu)建和諧家庭中的作用。發(fā)揮好老同志在家庭的言傳身教的作用，引導(dǎo)和教育好家庭成員尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)、和諧幸福，為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定良好的基穿老干部在家庭中起著主導(dǎo)作用，他們以自己堅(jiān)定的理想信念、艱苦奮斗的作風(fēng)、無私奉獻(xiàn)的精神影響著家人。

三、要充分發(fā)揮老干部在政治教育中的示范作用

我們黨的事業(yè)是面向未來的事業(yè)，承前啟后、繼往開來的和諧偉業(yè)。廣大老干部在宣傳和弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、樹立和實(shí)踐社會(huì)主義榮

辱觀、關(guān)心和教育下一代方面，具有不可替代的政治優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)和智慧優(yōu)勢(shì)。因?yàn)?，廣大老干部在長期的革命生活中鑄就了堅(jiān)定的理想信念，形成了優(yōu)良的傳統(tǒng)作風(fēng)，讓這樣具有光榮革命傳統(tǒng)的人講傳統(tǒng)，具有奉獻(xiàn)精神的人講奉獻(xiàn)，是最有說服力、感召力和向心力的。

在構(gòu)建社會(huì)主義和諧文化的實(shí)踐中，一要積極鼓勵(lì)和大力支持老干部參加關(guān)心下一代工作，并定期或不定期的組織他們深入到街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、學(xué)校、社區(qū)，結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，利用各類宣傳教育陣地，向廣大干部群眾特別是青少年講光榮歷史、講艱苦奮斗的革命傳統(tǒng)，通過持之以恒的教育，把黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)長期傳承下去，不斷發(fā)揚(yáng)光大。二要繼續(xù)組織廣大老干部積極參與全社會(huì)特別是在青少年中廣泛開展以“知榮辱，樹先鋒”為主題的道德實(shí)踐活動(dòng)。三要繼續(xù)鼓勵(lì)和支持他們進(jìn)一步當(dāng)好黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和社會(huì)主義榮辱觀的宣傳員、社會(huì)主義思想道德教育的輔導(dǎo)員、良好社會(huì)風(fēng)氣建設(shè)的監(jiān)督員，努力為加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明、政治文明建設(shè)獻(xiàn)計(jì)出力。

四、發(fā)揮老干部在黨的執(zhí)政能力建設(shè)中的促進(jìn)作用

老干部理想信念堅(jiān)定、黨性觀念強(qiáng)、政治經(jīng)驗(yàn)豐富，在黨內(nèi)經(jīng)常性學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中要注意發(fā)揮他們的這一優(yōu)勢(shì)。一是可以定期或不定期組織他們給廣大黨員上專題黨課或現(xiàn)身說法以及開展一些督導(dǎo)巡視等方式，教育廣大黨員干部特別是新上任的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部牢記歷史使命，增強(qiáng)宗旨意識(shí)，自覺保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，努力做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。二是可以繼續(xù)組織部分老干部參加干部監(jiān)督員，在選拔任用干部工作中，要注意多聽取老干部的意見，真正把那些政治上靠

得磚工作上有本事、作風(fēng)上過得硬、人民群眾信得過的干部選拔到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位上來。三是可以繼續(xù)組織部分老干部參加黨風(fēng)監(jiān)督員，鼓勵(lì)和支持他們參加黨風(fēng)廉政和反腐敗斗爭，認(rèn)真行使黨內(nèi)監(jiān)督和民主監(jiān)督的權(quán)利，自覺反腐倡廉，推進(jìn)廉政文化建設(shè)，筑牢拒腐防變的思想道德防線，從而以優(yōu)良的黨風(fēng)促政風(fēng)、帶民風(fēng)，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)創(chuàng)造良好環(huán)境和社會(huì)氛圍。

總之，充分發(fā)揮老同志的作用，努力構(gòu)建和諧家庭、和諧集體、和諧社區(qū)與和諧社會(huì)，這既是給老同志們提供了發(fā)揮余熱、為社會(huì)再作貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，又是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要與要求，這不僅具有現(xiàn)實(shí)的積極意義，而且還具有深遠(yuǎn)的積極影響。