第一篇:怎樣進(jìn)行初中古詩文教學(xué)
怎樣進(jìn)行初中古詩文教學(xué)
一、問題聚焦
初中教學(xué)中存在的普遍問題是,中學(xué)生古詩文閱讀能力并不盡如人意,古詩文教學(xué)是比較薄弱的環(huán)節(jié),學(xué)生對古詩文尤其是文言文不感興趣,許多學(xué)生對古詩文的學(xué)習(xí)有相當(dāng)程度的畏難情緒和厭惡感。傳統(tǒng)教學(xué)中“字字落實(shí),句句清楚”的“八字真經(jīng)”,被許多教師奉為至寶,在學(xué)生方面卻異化為令人頭疼的緊箍咒,一篇血肉豐滿的文章被肢解得支離破碎。這種古詩文教學(xué)模式,遏制了學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力,令中國傳統(tǒng)文化的名篇淪為學(xué)生難以接受、甚至拒絕的“殘羹冷炙”。
二、要解決的重點(diǎn)
能在語文教學(xué)中探索一些古詩文教學(xué)的新方法,既能適應(yīng)新課程的標(biāo)準(zhǔn),又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣,促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
三、須突破的難點(diǎn)
上好古詩文課,激發(fā)學(xué)生的想象力,激發(fā)學(xué)生對古詩文學(xué)習(xí)的興趣,對祖國博大精深語言的熱愛,是古詩文教學(xué)應(yīng)突破的難點(diǎn)。
四、預(yù)期目的
在語文教學(xué)中探索出一些古詩文教學(xué)的新方法,既能適應(yīng)新課程的標(biāo)準(zhǔn),又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣,促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
五、解決途徑
(一)、古詩文教學(xué)應(yīng)重視誦讀
初中語文教材中所選的古詩文,絕大多數(shù)是世代流傳、膾炙人口的名篇,其中蘊(yùn)含著豐富的精華。古人云:“讀書百遍,其義自見”,這是前人的讀書經(jīng)驗(yàn),對我們今天仍有著積極的借鑒意義。多讀、熟讀,在讀中反復(fù)體味,才能增強(qiáng)語感。因此教師在教學(xué)中必須引導(dǎo)學(xué)生去重視誦讀。宋代朱熹理解的“誦讀”,其意義是“真道學(xué)第一義”,其內(nèi)容是“熟讀精思,必須成誦”,朱子的理論決定了“誦讀”在我國古詩文教學(xué)方法中的重要地位。
對每篇古詩文的教學(xué)都堅(jiān)持利用錄音帶或教師范讀,目的在于影響學(xué)生讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)句讀;然后讓學(xué)生對照注釋并參照工具書讀課文,利用錄像、磁帶或自己和學(xué)生一起疏通完字句后(這種疏通不是老師串講,而是學(xué)生初讀基礎(chǔ)上的“解惑”),再讓他們反復(fù)朗讀,直到讀準(zhǔn)、看準(zhǔn),讀得準(zhǔn)確無誤,有感情。在重視誦讀教學(xué)中,我經(jīng)常在課堂上變換讀的方式,故事性強(qiáng)而又有人物對話的,便讓學(xué)生分角色讀(老師有時(shí)也參與其中),如《隆中對》、《曹劌論戰(zhàn)》等。
(二)、古詩文教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生插上想像的翅膀
愛因斯坦曾說過:想像比知識更重要,新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在總目標(biāo)中明確指出:“在發(fā)展語文能力的同時(shí)發(fā)展思維能力,激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能?!笨梢?,聯(lián)想和想像是很重要的,如果我們語文教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文時(shí),運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒ㄒl(fā)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想和想像,一定會收到意想不到的效果。因此語文教師應(yīng)該做一位慧眼識金的礦工,去開采學(xué)生的聯(lián)想和想像;應(yīng)該做一位法力無邊的魔法師,去升華學(xué)生的聯(lián)想和想像。
在古詩文的教學(xué)中,語文老師如能讓學(xué)生通過豐富的聯(lián)想和想像將課本中的文字轉(zhuǎn)化成一幅幅生動形象、栩栩如生的畫面,不但可以調(diào)動學(xué)生極大的學(xué)習(xí)興趣,而且可以培養(yǎng)學(xué)生的動腦、動手能力,這與新課改精神是完全一致的。
(三)、在古詩文教學(xué)中,讓學(xué)生進(jìn)行課本劇表演
根據(jù)當(dāng)代中學(xué)生表現(xiàn)欲較強(qiáng)的心理,教師可鼓勵學(xué)生把課堂作為場景,通過表演課本劇的形式來表現(xiàn)課文故事情節(jié),這樣,既能使學(xué)生準(zhǔn)確理解把握課文內(nèi)容,又能使學(xué)生通過形象、生動、富于個(gè)性化的語言來深入理解把握文中人物的性格特征,提高口頭表達(dá)能力,并在愉快的學(xué)習(xí)氛圍中獲得教益。
(四)、利用多媒體課件展示大容量古詩文信息,激發(fā)學(xué)生興趣
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,多媒體課件已走進(jìn)語文課堂。利用多媒體課件進(jìn)行語文教學(xué),將能極大程度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣。如《三峽》多媒體課件能讓同學(xué)們直觀感受三峽風(fēng)光的秀麗與壯美,使同學(xué)們獲得身臨其境的感覺;《愛蓮說》課件可讓同學(xué)們通過“蓮——出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的外在形象,感受作者潔身自好不慕名利的節(jié)操和品質(zhì);《荔枝圖序》課件可讓同學(xué)們直觀了解“荔枝生巴、峽間,樹形團(tuán)團(tuán)如帷蓋”,“瓤肉瑩白如冰雪”等具體形象。
(五)、古詩文教學(xué),應(yīng)注重對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育
在初中語文課本中,近100篇文章,大多蘊(yùn)含著進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育的豐富材料,如愛國、尊師、敬老、勤儉、公而忘私等等,其中以古詩文體現(xiàn)最為明顯。如《愚公移山》一文,同學(xué)們可通過熱烈的討論,認(rèn)識到愚公那種下定決心堅(jiān)持奮斗、克服困難的精神令人無比敬佩,從而激發(fā)自己在學(xué)習(xí)上不畏艱難,求索攻堅(jiān);《傷仲永》可讓同學(xué)們認(rèn)識到天資再好,如果后天不肯努力用功、刻苦學(xué)習(xí),最終將會“泯然眾人”;《論語》中孔子“敏而好學(xué),不恥下問”、謙虛、勤學(xué)的態(tài)度會使學(xué)生在潛移默化中受到啟發(fā);《岳陽樓記》范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,先人后己,天下為公的遠(yuǎn)大抱負(fù)能激勵學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向??傊虒W(xué)有法,教無定法,只要我們采用科學(xué)有效的方法和策略,把握學(xué)生心理,就一定能夠在古詩文教學(xué)中,耕耘出一片樂土。
第二篇:怎樣進(jìn)行初中現(xiàn)代詩歌教學(xué)
怎樣進(jìn)行初中現(xiàn)代詩歌教學(xué)
現(xiàn)代詩歌教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分,詩歌以其凝練性、抒情性、音樂性等特點(diǎn)決定了它有別于其他文體的特有的教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方法。那么,怎樣進(jìn)行現(xiàn)代詩歌教學(xué)?
一、注重誦讀,整體感知
漢語特有的音韻之美,決定了詩歌特別適合誦讀。在詩歌教學(xué)中,我們應(yīng)該以學(xué)生為本,讓學(xué)生自己去讀。
誦讀,并不是放任自流,教師要指導(dǎo)學(xué)生如何誦讀。首先要讀準(zhǔn)字音,讀準(zhǔn)字音是誦讀的前提,其次是讀準(zhǔn)節(jié)奏和處理重音,最后是讀出語氣。誦讀也因詩體,詩歌的內(nèi)容,詩歌表達(dá)的感情的不同,讀的方法也不同。如光未然的《黃河頌》這首詩的感情基調(diào)是借歌頌黃河,歌頌我們的民族,所以指導(dǎo)學(xué)生誦讀時(shí)應(yīng)注意這首詩是自由體的新詩。要體會作者寄托在詩中的感情,就一定要處理好節(jié)奏與重音。節(jié)奏的緩急和語音的輕重,語調(diào)的高低,都是由詩歌表達(dá)的情感所決定。一是根據(jù)情感的需要確定語速。如果表現(xiàn)的內(nèi)容是歡快的,激動的或緊張的,速度要快一些,表現(xiàn)出的內(nèi)容是悲痛的,低沉的或抒情的,速度要慢一些,所以《黃河頌》就應(yīng)讀得快一些。二是要根據(jù)詩歌意境,確定輕讀及音長音短,一般來說,能鮮明地表達(dá)出詩人情感的詞語,包括中心語、修飾語,都應(yīng)重讀。
二、捕捉意象,體會感情
著名詩人錢濤曾說過:“教學(xué)一首詩,都不能離開對于意念、意象和意境三個(gè)層面的研究?!薄耙庀笫窃娙吮硪鈺r(shí)所借用的形象。而意境則是造象立意所達(dá)到的藝術(shù)境界?!边@兩句話扼要地闡述了詩歌的深刻內(nèi)涵,也道出了把握意象是詩歌教學(xué)的基礎(chǔ)這一道理。抓住詩歌的主要意象,對認(rèn)識和把握作品的內(nèi)涵有著很大的幫助。例如,在教學(xué)余光中的《鄉(xiāng)愁》時(shí),讓學(xué)生捕捉詩歌中的意象:“郵票、船票、墳?zāi)?、海峽”,它們分別表現(xiàn)了詩人濃濃的思鄉(xiāng)之情。學(xué)生捕捉到了意象,自然就領(lǐng)悟到了作者所描繪的生活圖景與抒發(fā)的思想感情相融合的藝術(shù)境界。詩歌的教學(xué)重點(diǎn)是領(lǐng)悟感情。品味語言,捕捉意象,體會意境就能體會詩的思想感情。
三、推敲字詞,品味語言
詩歌的語言表現(xiàn)出新穎、凝練,不拘泥于通用的語法規(guī)范、邏輯結(jié)構(gòu),寫景抒情能直入人心的特點(diǎn)。對詩的用詞的研究、鑒賞,不僅可以更好地領(lǐng)略詩歌的價(jià)值,還可以為寫文章時(shí)在遣詞造句方面提供借鑒。好的詩常在煉意、煉字、雕詞琢句上獨(dú)見功夫,因一詞一字而盡傳精神。所以,教師要精當(dāng)講解,點(diǎn)撥啟發(fā),幫助學(xué)生認(rèn)真思考和體味,就能獲得獨(dú)有的感悟。
如《華南虎》)“恍惚之中”就很值得玩味。老虎發(fā)出“石破天驚的咆哮”聲了嗎?應(yīng)該說是沒有的。如果有,“我”就會真真切切地聽到,而不是“恍惚”。那么,詩人“恍惚”聽到“石破天驚的咆哮聲”,其實(shí)表現(xiàn)了作者自己內(nèi)心的不屈及渴求超越之情。
四、發(fā)揮想像,感受意境
培養(yǎng)學(xué)生的想象、聯(lián)想能力,感受作品的意境,是初中語文現(xiàn)代詩歌教學(xué)的主要內(nèi)容之一。意境則是詩人造象立意所達(dá)到的藝術(shù)境界,發(fā)揮想像能把讀者帶進(jìn)詩中或者更為廣闊的意境,進(jìn)一步感悟詩意。如《紙船》,詩歌通過紙船這一意象,表達(dá)了對母親的思念與深情。通過想像,我們仿佛看到一個(gè)思念母親的女兒在不停地疊紙船并拋到海里,有的被天風(fēng)吹卷到舟中,有的被海浪打濕沾在船頭,但她還是樂此不疲地折疊丟拋。這樣感人的畫面最容易觸動情感,從而留下深刻的感受。
五、仿寫練習(xí),學(xué)以致用
課程標(biāo)準(zhǔn)十分重視讀寫聯(lián)系,學(xué)用結(jié)合。通過閱讀促進(jìn)寫作,通過寫作深化閱讀,現(xiàn)代詩歌教學(xué)同樣也符合這個(gè)規(guī)律。教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生注意詩來源于生活,是詩人對生活的感悟,那么我們也同樣可以把對生活的感悟用詩化的語言表述出來。如學(xué)習(xí)《金色花》和《紙船》后,讓學(xué)生模仿課文的寫法表達(dá)對父母的愛。有的寫到:“母親,您對兒子的愛,就像一本沒有頁碼的大書,永遠(yuǎn)也讀不完?!庇械膶懙剑骸澳赣H,香噴噴的飯菜吃在我口,剩菜剩飯被你吃下;美麗的新衣穿在我身,多年的舊衣你獨(dú)自‘享受’?!庇械膶W(xué)生是邊讀邊流淚。也許學(xué)生此時(shí)的創(chuàng)作還很稚嫩,但就是這一次次真情的釋放,培養(yǎng)了對文學(xué)的熱愛,對生活的觀察,對人生的感悟。這正是語文人文性的很好的體現(xiàn)。
六、借助媒體,激發(fā)興趣
在詩歌的教學(xué)中存在著一定的難度:講得多了,詩歌的韻味全無,講得少了,怕學(xué)生體會不透。光靠常規(guī)教學(xué)的講解,讓學(xué)生學(xué)得津津有味是有一定的困難,這時(shí)多媒體教學(xué)的優(yōu)勢就顯露出來。比如我上《秋天》這一課時(shí),在簡單介紹背景和作者后,就讓學(xué)生欣賞配樂朗誦的《秋天》。調(diào)動畫面,在屏幕上展現(xiàn)詩歌中所描繪的景物:農(nóng)民伐木、背簍裝瓜果、江面撒網(wǎng)、漁人搖槳??,借助這些音像效果調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,充分發(fā)揮其潛能,那么學(xué)生體味詩歌中詩人所抒發(fā)的感情和詩歌的主旨就容易得多了。
講好一篇詩是一種藝術(shù)創(chuàng)造,這就要求我們要不斷提高自身素養(yǎng),發(fā)揮創(chuàng)新精神,不斷在教學(xué)上進(jìn)行探索、改革,讓現(xiàn)代詩歌教學(xué)逐步走向科學(xué)化、藝術(shù)化的軌道。
小學(xué)語文課堂提問藝術(shù)探究
作為教師,要交給學(xué)生發(fā)問的方法,培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的能力,提高他們的創(chuàng)新能力。那么,學(xué)生如何質(zhì)疑呢?
1、緊扣題眼質(zhì)疑。如《山中訪友》中,作者訪問了哪些山中的朋友?他對這些朋友都說了些什么?圍繞“訪友”二字,課文講了哪些內(nèi)容?作者訪友體現(xiàn)了什么?
2、從課文的主要內(nèi)容上質(zhì)疑。如《景陽岡》針對主要內(nèi)容“打虎”質(zhì)疑:文章寫了打虎的什么場面?打虎的結(jié)果是什么?
3、從中心思想上質(zhì)疑。如:《賣火柴的小女孩》這篇課文表現(xiàn)了人物什么命運(yùn)?作者表達(dá)了怎樣的思想感情?課文告訴了我們什么?讀了課文,你體會到了什么?你受到了什么啟發(fā)?
4、抓重點(diǎn)詞語質(zhì)疑。如《我的戰(zhàn)友邱少云》中可針對“紋絲不動”質(zhì)疑:邱少云在什么情況下紋絲不動?他為什么紋絲不動?他怎樣做到紋絲不動的?邱少云紋絲不動的結(jié)果怎樣?《景陽岡》中老虎“一撲”“一掀”“一剪”武松“揪住”“按定”“只顧亂踢”“提起”“只顧打”各體現(xiàn)了什么?
5、抓中心句質(zhì)疑。如《一夜的工作》,找出中心句:“我看見了他一夜的工作。他是多么勞苦,多么簡樸”,課文是怎樣寫總理工作勞苦,生活簡樸的?
6、抓過渡句質(zhì)疑。如《偉大的友誼》,找出過渡段,質(zhì)疑:這段的哪部分承上,哪部分啟下?
7、從語言反復(fù)處質(zhì)疑。如《燈光》一課中,“多好啊”這句話在課文中出現(xiàn)了幾次?各是在什么情況下說的?郝副營長在說這句話時(shí),看到的是什么,可能想到了什么?
8、找特殊標(biāo)點(diǎn)質(zhì)疑。如《鳥的天堂》一文中,“那是鳥的天堂,的確是鳥的天堂啊!為什么前一個(gè)“鳥的天堂”加引號,后一個(gè)不加引號?
9、在細(xì)節(jié)描寫處質(zhì)疑。如《軍神》中人物細(xì)節(jié)描寫提問:找出描寫沃克醫(yī)生神態(tài)、情緒變化的句子,說說為什么會有這樣的變化?《凡卡》中為什么要寫“我”挨打這個(gè)細(xì)節(jié)?
9、由人物的神情去探究內(nèi)心想法質(zhì)疑。如《白楊》最后一段寫到:“爸爸一手摟著一個(gè)孩子,望著窗外閃過去的白楊樹,又陷入沉思。突然,他的嘴角又浮起一絲微笑??”提問為“爸爸在沉思什么?為什么嘴角又浮起一絲微笑?”
10、抓含義深刻的句子質(zhì)疑。如:《“精彩極了”和“糟糕透了”》中的句子“我從心底知道,‘精彩’極了也好,‘糟糕透了’也好,這兩個(gè)極端的斷言有一個(gè)共同的出發(fā)點(diǎn)——那就是愛?!辟|(zhì)疑:作者為什么說這兩種斷言都是愛,你是怎么理解的? 在教育改革的新形式下,在語文新課標(biāo)的實(shí)施中,我們要循著“問題” 個(gè)人成長和創(chuàng)造的一方沃土,讓個(gè)人成為自我生命發(fā)展的主人。貫穿教學(xué)的始終這一路線,讓教育生存并發(fā)展下去,讓學(xué)校成為個(gè)人成長和創(chuàng)造的一方沃土,讓個(gè)人成為自我生命發(fā)展的主人。
第三篇:運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行初中古詩文教學(xué)初探
運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行初中古詩文教學(xué)初探
“舊時(shí)王榭堂前燕,飛入尋常百姓家”,多媒體作為一種現(xiàn)代化的教學(xué)手段,已被廣泛應(yīng)用于各科教學(xué)活動中,它體現(xiàn)了現(xiàn)代信息技術(shù)在教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用的趨勢,尤其是在小學(xué)古詩文教學(xué)中,針對小學(xué)生更習(xí)慣于接受直觀事物的思維特征,教師通過教學(xué)課件,把文字、圖形、聲音、動畫、視頻圖像等信息,根據(jù)自己的教學(xué)思路,在多媒體上進(jìn)行講解或演示,把語言難以清晰表述的知識點(diǎn),通過多媒體技術(shù),生動、形象、直觀地反映出來,極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)效率,發(fā)展了學(xué)生的思維,促進(jìn)了學(xué)生能力的培養(yǎng),提高了古詩文教學(xué)的質(zhì)量。本文主要就運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行小學(xué)古詩文教學(xué)的作用等方面進(jìn)行初步探索。
二十一世紀(jì),我們進(jìn)入了數(shù)字化信息時(shí)代。計(jì)算機(jī)技術(shù)的高速發(fā)展及計(jì)算機(jī)的大量普及給現(xiàn)代社會注入了新的活力。在探索具體學(xué)科素質(zhì)教育的實(shí)施中,多媒體輔助教學(xué)已正式向?qū)嵤┧刭|(zhì)教育的主陣地——課堂教學(xué)邁進(jìn),尤其是初中古詩文教學(xué)。真可謂“舊時(shí)王榭堂前燕,飛入尋常百姓家”。這無疑給初中古詩文教學(xué)改革注入了新鮮的血液,為改變傳統(tǒng)的注重認(rèn)知、灌輸、封閉的語文課堂教學(xué)模式提供了新的思路,為建立新型的課堂教學(xué)模式奠定了基礎(chǔ)。
一、運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行初中古詩文教學(xué)的作用。
1、形象直觀,激發(fā)興趣。心理學(xué)表明:直接的興趣產(chǎn)生于被感知事物自身的趣味性和新異性。成片的文字符號,空洞的說教,抽象的講析,難以引起學(xué)生的興趣,教育效果不佳。采用多媒體技術(shù),可以使教學(xué)內(nèi)容形象化,直觀化,對學(xué)生的感官”進(jìn)行多路刺激,從而創(chuàng)設(shè)一種學(xué)生喜聞樂見的、生動活潑的教學(xué)氛圍,從一定程度上消除聽課造成的廢勞和緊張。
2、創(chuàng)設(shè)情境,拓寬見聞。初中學(xué)生知識面狹窄,生活閱歷淺,表象儲備貧乏,因此往往對初中古詩文的形象、意境感受膚淺。在這種情形之下,多媒體技術(shù)則能變抽象的語言文字 為具體的視覺畫面,豐富學(xué)生感知,拓寬生活見聞,實(shí) 現(xiàn)“情境教學(xué)”,從而順利地再現(xiàn)課文中的事物及人物,便于學(xué)生理解作品的意境、主旨。運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行初中古詩文教學(xué),可以在形象的大小、遠(yuǎn)近、虛實(shí)、動靜、繁簡、抽象與具體之間實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換.而且能突破時(shí)空限制,有利于實(shí)現(xiàn)其他教學(xué)媒體難以實(shí)現(xiàn)的“形真”;形、聲、色、光的運(yùn)用與結(jié)合,能夠有效地渲染氣氛,制造氛 圍,激發(fā)學(xué)習(xí)情感,導(dǎo)致“情深”,引起教師、學(xué)生與作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴.3、引導(dǎo)想象,發(fā)展思維。多媒體技術(shù)引進(jìn)初中古詩文的課堂教學(xué),對豐富學(xué)生表象,發(fā)展學(xué)生的想象力,幫助學(xué)生理解語言文字,理解文章意境,理解人物性格以及創(chuàng)作生動形象的場景有著重要的作用。
4、培育情感,訓(xùn)練審美。多媒體技術(shù),則以其直觀、形象、聲音、色彩、動感性等特點(diǎn),生動而充分地展現(xiàn)課文的思想意境美、藝術(shù)形象美、語言結(jié)構(gòu)美,使學(xué)生情不自禁地“被文以入情”,沉浸在美的享受之中,收到“潤物細(xì)無聲”的功效,多媒體技術(shù)就成為實(shí)現(xiàn)語文美育的最佳手段之一。
二、運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行初中古詩文教學(xué)的課例
1、蘇霍姆林斯基說過:“只有當(dāng)感情的血液在知識這個(gè)活的機(jī)體中歡騰、流動的時(shí)候,知識才會觸及人的精神世界?!闭Z文教學(xué)離不開情,離不開趣。因此,在語文教學(xué)中,巧妙地運(yùn)用多媒體精心創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相吻合的情境,可以增強(qiáng)對學(xué)生的感官刺激,調(diào)動學(xué)生的情感體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生的求知欲,讓他們?nèi)缗R其境、感同身受,從而達(dá)到以情激情的目的。課件設(shè)計(jì)時(shí)要充分體現(xiàn)多媒體計(jì)算機(jī)作為教學(xué)媒體的特點(diǎn)。利用文字、圖片、動畫等多種媒體,多感觀,多渠道地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)學(xué)生對知識的內(nèi)化。例如教學(xué)白居易《錢塘湖春行》,這是一首寫景的七言律詩。如果僅從字面上分析理解,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不濃,即使背誦下來,也難體味到多少美感。教學(xué)這首詩時(shí),充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段,先用錄音機(jī)放錄音,讓學(xué)生凝神聽一段有古箏伴奏的課文朗讀,接著用投影儀,放上一段事先剪輯好的春意盎然的電視錄像片:那翠綠的青山,如茵的綠草,蕩漾的碧波,爛熳的春花,鶯歌燕舞,馬蹄輕快,牧笛悠揚(yáng)??使學(xué)生身處早春的氛圍之中,從直觀、形象的教學(xué)形式中感到春意綿綿,春光無限。再讓學(xué)生隨錄音朗讀課文。耳到、眼到、口到、心到,學(xué)生興趣濃厚,加深了對課文的感知。學(xué)生說話的積極性被充分調(diào)動起來,這時(shí)進(jìn)行朗讀和說話等語文能力的訓(xùn)練,訓(xùn)練能充分到位,收到極好的教學(xué)效果,四十五分鐘的效率極高。而且在四十五分鐘的課堂中,學(xué)生主動參與,興趣盎然。
2、多媒體課件應(yīng)用的目的是優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),提高課堂教學(xué)效率,布魯納說過:“教學(xué)過程是一種提出問題和解決問題的持續(xù)不斷的活動。”因此我們應(yīng)多為學(xué)生創(chuàng)造思考的空間。這就要求教師在使用多媒體輔助教學(xué)系統(tǒng)時(shí),要善于通過多媒體教學(xué)系統(tǒng)引導(dǎo)學(xué)生思考、討論、回答問題,而不是限制學(xué)生的思維,被動地跟著老師走。如學(xué)習(xí)《三峽》一課時(shí),首先欣賞Flash制作的教學(xué)課件。為了能讓學(xué)生充分運(yùn)用計(jì)算機(jī)功能,領(lǐng)悟三峽的美麗景色,設(shè)計(jì)類似“電子公告板”的一個(gè)“課堂討論區(qū)”,由學(xué)生自學(xué)課文的第二、三、四自然段。學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好先選擇任意一自然段學(xué)習(xí),并且點(diǎn)擊計(jì)算機(jī)上的相關(guān)資料,尋找正確的答案,自主地理解課文。視頻文件上的精美的畫面、美妙的音樂,使學(xué)生驚喜地發(fā)現(xiàn)了課文之外更多的精彩內(nèi)容,激發(fā)了他們強(qiáng)烈的求知欲,他們興致勃勃地流連其中,課堂教學(xué)過程中不時(shí)高潮迭起。
3、多媒體技術(shù)引進(jìn)初中古詩文的課堂教學(xué),對豐富學(xué)生表象,發(fā)展學(xué)生的想象力,幫助學(xué)生理解語言文字,理解文章意境,理解人物性格以及創(chuàng)作生動形象的場景有著重要的作用。比如在教學(xué)《天凈沙 秋思》 時(shí),多媒體呈現(xiàn)畫面:一個(gè)秋日的黃昏,荒涼的古道上,西風(fēng)勁吹,落葉紛飛;道旁,纏著枯藤的老樹上,鴉雀已經(jīng)回巢,不時(shí)地啼叫幾聲;不遠(yuǎn)處,在小橋流水近旁的稀疏村舍里,人們正在準(zhǔn)備著晚餐,炊煙縷縷。這時(shí),一個(gè)人牽著一匹瘦馬獨(dú)自緩緩行進(jìn)在古道上。看來,這是個(gè)異鄉(xiāng)人,他將投宿何方呢?異鄉(xiāng)人望了一眼即將西沉的夕陽,不禁嘆道:“斷腸人在天涯”。讓學(xué)生通過見到的景物展開聯(lián)想,由異鄉(xiāng)人的“嘆”聯(lián)想到他的鄉(xiāng)愁。
實(shí)踐證明,運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行初中古詩文教學(xué),使以往教學(xué)中孤立的人工背景變?yōu)榱爽F(xiàn)在仿真的、現(xiàn)實(shí)生活中的背景,充分地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,極大地提高了教學(xué)效率,發(fā)展了學(xué)生的思維,促進(jìn)了學(xué)生能力的培養(yǎng),提高了初中古詩文教學(xué)的質(zhì)量
第四篇:運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行初中古詩文教學(xué)初探
運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行初中古詩文教學(xué)初探
摘要:多媒體教學(xué)作為一種現(xiàn)代教學(xué)方式,是現(xiàn)代教育技術(shù)推廣應(yīng)用的趨勢。在初中古詩文教學(xué)中,教師通過教學(xué)課件,把文字、圖形、聲音、動畫、視頻圖像等信息,在“電子黑板”上講解或演示,把口授難以講清的知識點(diǎn),通過多媒體技術(shù),正確、生動、形象地反映出來,極大地提高了教學(xué)效率,發(fā)展了學(xué)生的思維,促進(jìn)了學(xué)生能力的培養(yǎng),提高了初中古詩文教學(xué)的質(zhì)量。本文主要就運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行初中古詩文教學(xué)的作用等方面進(jìn)行初步探索。
關(guān)鍵詞:多媒體技術(shù)、初中古詩文教學(xué)、教學(xué)課件
前言:二十一世紀(jì),我們進(jìn)入了數(shù)字化信息時(shí)代。計(jì)算機(jī)技術(shù)的高速發(fā)展及計(jì)算機(jī)的大量普及給現(xiàn)代社會注入了新的活力。在探索具體學(xué)科素質(zhì)教育的實(shí)施中,多媒體輔助教學(xué)已正式向?qū)嵤┧刭|(zhì)教育的主陣地——課堂教學(xué)邁進(jìn),尤其是初中古詩文教學(xué)。真可謂“舊時(shí)王榭堂前燕,飛入尋常百姓家”。這無疑給初中古詩文教學(xué)改革注入了新鮮的血液,為改變傳統(tǒng)的注重認(rèn)知、灌輸、封閉的語文課堂教學(xué)模式提供了新的思路,為建立新型的課堂教學(xué)模式奠定了基礎(chǔ)。
一、運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行初中古詩文教學(xué)的作用。
1、形象直觀,激發(fā)興趣。心理學(xué)表明:直接的興趣產(chǎn)生于被感知事物自身的趣味性和新異性。成片的文字符號,空洞的說教,抽象的講析,難以引起學(xué)生的興趣,教育效果不佳。采用多媒體技術(shù),可以使教學(xué)內(nèi)容形象化,直觀化,對學(xué)生的感官”進(jìn)行多路刺激,從而創(chuàng)設(shè)一種學(xué)生喜聞樂見的、生動活潑的教學(xué)氛圍,從一定程度上消除聽課造成的廢勞和緊張。
2、創(chuàng)設(shè)情境,拓寬見聞。初中學(xué)生知識面狹窄,生活閱歷淺,表象儲備貧乏,因此往往對初中古詩文的形象、意境感受膚淺。在這種情形之下,多媒體技術(shù)則能變抽象的語言文字 為具體的視覺畫面,豐富學(xué)生感知,拓寬生活見聞,實(shí) 現(xiàn)“情境教學(xué)”,從而順利地再現(xiàn)課文中的事物及人物,便于學(xué)生理解作品的意境、主旨。運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行初中古詩文教學(xué),可以在形象的大小、遠(yuǎn)近、虛實(shí)、動靜、繁簡、抽象與具體之間實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換.而且能突破時(shí)空限制,有利于實(shí)現(xiàn)其他教學(xué)媒體難以實(shí)現(xiàn)的“形真”;形、聲、色、光的運(yùn)用與結(jié)合,能夠有效地渲染氣氛,制造氛 圍,激發(fā)學(xué)習(xí)情感,導(dǎo)致“情深”,引起教師、學(xué)生與作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴.3、引導(dǎo)想象,發(fā)展思維。多媒體技術(shù)引進(jìn)初中古詩文的課堂教學(xué),對豐富學(xué)生表象,發(fā)展學(xué)生的想象力,幫助學(xué)生理解語言文字,理解文章意境,理解人物性格以及創(chuàng)作生動形象的場景有著重要的作用。
4、培育情感,訓(xùn)練審美。多媒體技術(shù),則以其直觀、形象、聲音、色彩、動感性等特點(diǎn),生動而充分地展現(xiàn)課文的思想意境美、藝術(shù)形象美、語言結(jié)構(gòu)美,使學(xué)生情不自禁地“被文以入情”,沉浸在美的享受之中,收到“潤物細(xì)無聲”的功效,多媒體技術(shù)就成為實(shí)現(xiàn)語文美育的最佳手段之一。
二、運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行初中古詩文教學(xué)的課例
1、蘇霍姆林斯基說過:“只有當(dāng)感情的血液在知識這個(gè)活的機(jī)體中歡騰、流動的時(shí)候,知識才會觸及人的精神世界?!闭Z文教學(xué)離不開情,離不開趣。因此,在語文教學(xué)中,巧妙地運(yùn)用多媒體精心創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相吻合的情境,可以增強(qiáng)對學(xué)生的感官刺激,調(diào)動學(xué)生的情感體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生的求知欲,讓他們?nèi)缗R其境、感同身受,從而達(dá)到以情激情的目的。課件設(shè)計(jì)時(shí)要充分體現(xiàn)多媒體計(jì)算機(jī)作為教學(xué)媒體的特點(diǎn)。利用文字、圖片、動畫等多種媒體,多感觀,多渠道地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)學(xué)生對知識的內(nèi)化。例如教學(xué)白居易《錢塘湖春行》,這是一首寫景的七言律詩。如果僅從字面上分析理解,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不濃,即使背誦下來,也難體味到多少美感。教學(xué)這首詩時(shí),充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段,先用錄音機(jī)放錄音,讓學(xué)生凝神聽一段有古箏伴奏的課文朗讀,接著用投影儀,放上一段事先剪輯好的春意盎然的電視錄像片:那翠綠的青山,如茵的綠草,蕩漾的碧波,爛熳的春花,鶯歌燕舞,馬蹄輕快,牧笛悠揚(yáng)??使學(xué)生身處早春的氛圍之中,從直觀、形象的教學(xué)形式中感到春意綿綿,春光無限。再讓學(xué)生隨錄音朗讀課文。耳到、眼到、口到、心到,學(xué)生興趣濃厚,加深了對課文的感知。學(xué)生說話的積極性被充分調(diào)動起來,這時(shí)進(jìn)行朗讀和說話等語文能力的訓(xùn)練,訓(xùn)練能充分到位,收到極好的教學(xué)效果,四十五分鐘的效率極高。而且在四十五分鐘的課堂中,學(xué)生主動參與,興趣盎然。
2、多媒體課件應(yīng)用的目的是優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),提高課堂教學(xué)效率,布魯納說過:“教學(xué)過程是一種提出問題和解決問題的持續(xù)不斷的活動?!币虼宋覀儜?yīng)多為學(xué)生創(chuàng)造思考的空間。這就要求教師在使用多媒體輔助教學(xué)系統(tǒng)時(shí),要善于通過多媒體教學(xué)系統(tǒng)引導(dǎo)學(xué)生思考、討論、回答問題,而不是限制學(xué)生的思維,被動地跟著老師走。如學(xué)習(xí)《三峽》一課時(shí),首先欣賞Flash制作的教學(xué)課件。為了能讓學(xué)生充分運(yùn)用計(jì)算機(jī)功能,領(lǐng)悟三峽的美麗景色,設(shè)計(jì)類似“電子公告板”的一個(gè)“課堂討論區(qū)”,由學(xué)生自學(xué)課文的第二、三、四自然段。學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好先選擇任意一自然段學(xué)習(xí),并且點(diǎn)擊計(jì)算機(jī)上的相關(guān)資料,尋找正確的答案,自主地理解課文。視頻文件上的精美的畫面、美妙的音樂,使學(xué)生驚喜地發(fā)現(xiàn)了課文之外更多的精彩內(nèi)容,激發(fā)了他們強(qiáng)烈的求知欲,他們興致勃勃地流連其中,課堂教學(xué)過程中不時(shí)高潮迭起。
3、多媒體技術(shù)引進(jìn)初中古詩文的課堂教學(xué),對豐富學(xué)生表象,發(fā)展學(xué)生的想象力,幫助學(xué)生理解語言文字,理解文章意境,理解人物性格以及創(chuàng)作生動形象的場景有著重要的作用。比如在教學(xué)《天凈沙 秋思》 時(shí),多媒體呈現(xiàn)畫面:一個(gè)秋日的黃昏,荒涼的古道上,西風(fēng)勁吹,落葉紛飛;道旁,纏著枯藤的老樹上,鴉雀已經(jīng)回巢,不時(shí)地啼叫幾聲;不遠(yuǎn)處,在小橋流水近旁的稀疏村舍里,人們正在準(zhǔn)備著晚餐,炊煙縷縷。這時(shí),一個(gè)人牽著一匹瘦馬獨(dú)自緩緩行進(jìn)在古道上??磥恚@是個(gè)異鄉(xiāng)人,他將投宿何方呢?異鄉(xiāng)人望了一眼即將西沉的夕陽,不禁嘆道:“斷腸人在天涯”。讓學(xué)生通過見到的景物展開聯(lián)想,由異鄉(xiāng)人的“嘆”聯(lián)想到他的鄉(xiāng)愁。
實(shí)踐證明,運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行初中古詩文教學(xué),使以往教學(xué)中孤立的人工背景變?yōu)榱爽F(xiàn)在仿真的、現(xiàn)實(shí)生活中的背景,充分地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,極大地提高了教學(xué)效率,發(fā)展了學(xué)生的思維,促進(jìn)了學(xué)生能力的培養(yǎng),提高了初中古詩文教學(xué)的質(zhì)量。
參考資料:
1、祝暢紅《讓多媒體幫助學(xué)生在知識的海洋中遨游》。
2、瞿勇勇《信息技術(shù)與語文教學(xué)整合中若干問題的思考》
第五篇:如何有效地進(jìn)行古詩文教學(xué)
如何有效地進(jìn)行古詩文教學(xué)
今天,聽了方智范教授講了古詩文教學(xué),我感受頗深。古詩文是我國優(yōu)秀文化的瑰寶,是小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分。方教授說“古詩詞包括文言文的積累,我們不要僅僅把它看成一種語言的積累,語言材料的積累,其實(shí)它也是思想、情感、形象多方面的積累,包括古人生活經(jīng)驗(yàn)的積累。這些詩篇融入他們的血液中成為他們的一種營養(yǎng),我想是終生受用的。誦讀的方法,可以形成一種積累的快速反應(yīng)機(jī)制。在小學(xué)階段的古詩文教學(xué)中求之過剩,做過多的理性分析,這是應(yīng)該避免的。”如何更有效地進(jìn)行古詩文教學(xué)呢?
我覺得改變教學(xué)觀念是關(guān)鍵,把課堂教學(xué)以教師串講為主,變?yōu)橐詫W(xué)生誦讀為主,讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下,吟詠詩文,逐步形成語言的感悟能力。結(jié)合平時(shí)的教學(xué),也談?wù)劰旁娊虒W(xué)的一些體會。
一、讀好詩文
“讀書百遍,其義自見”,古詩文的教學(xué)也同此理。讓學(xué)生反復(fù)吟誦,自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并解決問題,把教師的不厭其煩講解變成學(xué)生的讀書去感受,讀好詩文力求做到:
1、正音聽讀,讀得文通字順。
教師要范讀,讓學(xué)生注意聽,小聲跟讀,再模仿誦讀,掌握正確的朗讀方法。
2、注意重音。重音處理得好,才能準(zhǔn)確地表情達(dá)意。高音表示興奮、喜悅的感情;低音表示肅穆、悲哀的感情。
3、注意語調(diào)。誦讀時(shí),根據(jù)內(nèi)容處理好語調(diào)的平淡、上升,就能更好地把握作者的感情。
4、注意節(jié)奏。誦讀中的節(jié)奏須著眼于全篇。感情歡快的,可用快節(jié)奏,感情憂郁的,可用慢節(jié)奏。
二、想象品讀,漸入意境
意境是由作者的主觀感受和客觀景象融合而成的,而作為主觀感受的“意”又往 往寄寓在客觀景象的“境”中,因此,教師在古詩教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生入其“境”,才能使學(xué)生“悟其神”,會 其“意”,真正領(lǐng)悟到古詩的意境美。反復(fù)誦讀可以激起學(xué)生豐富的想象,同樣,豐富的想象又可以激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣。因?yàn)樵姼璧恼Z言是高度凝煉的,它用極有限的字?jǐn)?shù)表達(dá)極其深刻的內(nèi)涵,不展開想象,就無法深入作品內(nèi)部,就無法走進(jìn)詩人創(chuàng)設(shè)的意境,無法體會詩人要表達(dá)的思想內(nèi)涵。我們讓學(xué)生在想象中誦讀,在誦讀中想象,就是希望學(xué)生通過誦讀感知形象,運(yùn)用想象去填補(bǔ)詩歌中留下的空白,品味詩意,走進(jìn)詩人的意境。
三、尋找拓展基點(diǎn),實(shí)現(xiàn)能力遷移
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》則要求一至六年級學(xué)生能背誦古代優(yōu)秀詩文70篇,古詩的積累對學(xué)生的文化底蘊(yùn)的提升有積極的意義。在學(xué)完《詠柳》這首詩后,引導(dǎo)擴(kuò)展閱讀描寫春天景色的詩歌;學(xué)完了《贈汪倫》后,引導(dǎo)擴(kuò)展閱讀送別友人的古詩。促進(jìn)古詩的積累,從而達(dá)到“熟讀古詩三百首,不會作詩也會吟”的能力。