第一篇：怎樣進(jìn)行初中古詩(shī)文教學(xué)

怎樣進(jìn)行初中古詩(shī)文教學(xué)

一、問(wèn)題聚焦

初中教學(xué)中存在的普遍問(wèn)題是，中學(xué)生古詩(shī)文閱讀能力并不盡如人意，古詩(shī)文教學(xué)是比較薄弱的環(huán)節(jié)，學(xué)生對(duì)古詩(shī)文尤其是文言文不感興趣，許多學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)有相當(dāng)程度的畏難情緒和厭惡感。傳統(tǒng)教學(xué)中“字字落實(shí)，句句清楚”的“八字真經(jīng)”，被許多教師奉為至寶，在學(xué)生方面卻異化為令人頭疼的緊箍咒,一篇血肉豐滿的文章被肢解得支離破碎。這種古詩(shī)文教學(xué)模式，遏制了學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力，令中國(guó)傳統(tǒng)文化的名篇淪為學(xué)生難以接受、甚至拒絕的“殘羹冷炙”。

二、要解決的重點(diǎn)

能在語(yǔ)文教學(xué)中探索一些古詩(shī)文教學(xué)的新方法，既能適應(yīng)新課程的標(biāo)準(zhǔn)，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

三、須突破的難點(diǎn)

上好古詩(shī)文課，激發(fā)學(xué)生的想象力，激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)祖國(guó)博大精深語(yǔ)言的熱愛(ài)，是古詩(shī)文教學(xué)應(yīng)突破的難點(diǎn)。

四、預(yù)期目的

在語(yǔ)文教學(xué)中探索出一些古詩(shī)文教學(xué)的新方法，既能適應(yīng)新課程的標(biāo)準(zhǔn)，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

五、解決途徑

(一)、古詩(shī)文教學(xué)應(yīng)重視誦讀

初中語(yǔ)文教材中所選的古詩(shī)文，絕大多數(shù)是世代流傳、膾炙人口的名篇，其中蘊(yùn)含著豐富的精華。古人云：“讀書百遍，其義自見”，這是前人的讀書經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們今天仍有著積極的借鑒意義。多讀、熟讀，在讀中反復(fù)體味，才能增強(qiáng)語(yǔ)感。因此教師在教學(xué)中必須引導(dǎo)學(xué)生去重視誦讀。宋代朱熹理解的“誦讀”，其意義是“真道學(xué)第一義”，其內(nèi)容是“熟讀精思，必須成誦”，朱子的理論決定了“誦讀”在我國(guó)古詩(shī)文教學(xué)方法中的重要地位。

對(duì)每篇古詩(shī)文的教學(xué)都堅(jiān)持利用錄音帶或教師范讀，目的在于影響學(xué)生讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)句讀；然后讓學(xué)生對(duì)照注釋并參照工具書讀課文，利用錄像、磁帶或自己和學(xué)生一起疏通完字句后（這種疏通不是老師串講，而是學(xué)生初讀基礎(chǔ)上的“解惑”），再讓他們反復(fù)朗讀，直到讀準(zhǔn)、看準(zhǔn)，讀得準(zhǔn)確無(wú)誤，有感情。在重視誦讀教學(xué)中，我經(jīng)常在課堂上變換讀的方式，故事性強(qiáng)而又有人物對(duì)話的，便讓學(xué)生分角色讀（老師有時(shí)也參與其中），如《隆中對(duì)》、《曹劌論戰(zhàn)》等。

（二）、古詩(shī)文教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生插上想像的翅膀

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：想像比知識(shí)更重要，新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在總目標(biāo)中明確指出：“在發(fā)展語(yǔ)文能力的同時(shí)發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能?！笨梢?，聯(lián)想和想像是很重要的，如果我們語(yǔ)文教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文時(shí)，運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒ㄒl(fā)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想和想像，一定會(huì)收到意想不到的效果。因此語(yǔ)文教師應(yīng)該做一位慧眼識(shí)金的礦工，去開采學(xué)生的聯(lián)想和想像；應(yīng)該做一位法力無(wú)邊的魔法師，去升華學(xué)生的聯(lián)想和想像。

在古詩(shī)文的教學(xué)中，語(yǔ)文老師如能讓學(xué)生通過(guò)豐富的聯(lián)想和想像將課本中的文字轉(zhuǎn)化成一幅幅生動(dòng)形象、栩栩如生的畫面，不但可以調(diào)動(dòng)學(xué)生極大的學(xué)習(xí)興趣，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)腦、動(dòng)手能力，這與新課改精神是完全一致的。

（三）、在古詩(shī)文教學(xué)中，讓學(xué)生進(jìn)行課本劇表演

根據(jù)當(dāng)代中學(xué)生表現(xiàn)欲較強(qiáng)的心理，教師可鼓勵(lì)學(xué)生把課堂作為場(chǎng)景，通過(guò)表演課本劇的形式來(lái)表現(xiàn)課文故事情節(jié)，這樣，既能使學(xué)生準(zhǔn)確理解把握課文內(nèi)容，又能使學(xué)生通過(guò)形象、生動(dòng)、富于個(gè)性化的語(yǔ)言來(lái)深入理解把握文中人物的性格特征，提高口頭表達(dá)能力，并在愉快的學(xué)習(xí)氛圍中獲得教益。

（四）、利用多媒體課件展示大容量古詩(shī)文信息，激發(fā)學(xué)生興趣

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，多媒體課件已走進(jìn)語(yǔ)文課堂。利用多媒體課件進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，將能極大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣。如《三峽》多媒體課件能讓同學(xué)們直觀感受三峽風(fēng)光的秀麗與壯美，使同學(xué)們獲得身臨其境的感覺(jué)；《愛(ài)蓮說(shuō)》課件可讓同學(xué)們通過(guò)“蓮——出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的外在形象，感受作者潔身自好不慕名利的節(jié)操和品質(zhì)；《荔枝圖序》課件可讓同學(xué)們直觀了解“荔枝生巴、峽間，樹形團(tuán)團(tuán)如帷蓋”，“瓤肉瑩白如冰雪”等具體形象。

（五）、古詩(shī)文教學(xué)，應(yīng)注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育

在初中語(yǔ)文課本中，近100篇文章，大多蘊(yùn)含著進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育的豐富材料，如愛(ài)國(guó)、尊師、敬老、勤儉、公而忘私等等，其中以古詩(shī)文體現(xiàn)最為明顯。如《愚公移山》一文，同學(xué)們可通過(guò)熱烈的討論，認(rèn)識(shí)到愚公那種下定決心堅(jiān)持奮斗、克服困難的精神令人無(wú)比敬佩，從而激發(fā)自己在學(xué)習(xí)上不畏艱難，求索攻堅(jiān)；《傷仲永》可讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到天資再好，如果后天不肯努力用功、刻苦學(xué)習(xí)，最終將會(huì)“泯然眾人”；《論語(yǔ)》中孔子“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”、謙虛、勤學(xué)的態(tài)度會(huì)使學(xué)生在潛移默化中受到啟發(fā)；《岳陽(yáng)樓記》范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，先人后己，天下為公的遠(yuǎn)大抱負(fù)能激勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向。總之，教學(xué)有法，教無(wú)定法，只要我們采用科學(xué)有效的方法和策略，把握學(xué)生心理，就一定能夠在古詩(shī)文教學(xué)中，耕耘出一片樂(lè)土。

第二篇：怎樣進(jìn)行初中現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)

怎樣進(jìn)行初中現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)

現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，詩(shī)歌以其凝練性、抒情性、音樂(lè)性等特點(diǎn)決定了它有別于其他文體的特有的教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方法。那么，怎樣進(jìn)行現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)？

一、注重誦讀，整體感知

漢語(yǔ)特有的音韻之美，決定了詩(shī)歌特別適合誦讀。在詩(shī)歌教學(xué)中，我們應(yīng)該以學(xué)生為本，讓學(xué)生自己去讀。

誦讀，并不是放任自流，教師要指導(dǎo)學(xué)生如何誦讀。首先要讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)字音是誦讀的前提，其次是讀準(zhǔn)節(jié)奏和處理重音，最后是讀出語(yǔ)氣。誦讀也因詩(shī)體，詩(shī)歌的內(nèi)容，詩(shī)歌表達(dá)的感情的不同，讀的方法也不同。如光未然的《黃河頌》這首詩(shī)的感情基調(diào)是借歌頌黃河，歌頌我們的民族，所以指導(dǎo)學(xué)生誦讀時(shí)應(yīng)注意這首詩(shī)是自由體的新詩(shī)。要體會(huì)作者寄托在詩(shī)中的感情，就一定要處理好節(jié)奏與重音。節(jié)奏的緩急和語(yǔ)音的輕重，語(yǔ)調(diào)的高低，都是由詩(shī)歌表達(dá)的情感所決定。一是根據(jù)情感的需要確定語(yǔ)速。如果表現(xiàn)的內(nèi)容是歡快的，激動(dòng)的或緊張的，速度要快一些，表現(xiàn)出的內(nèi)容是悲痛的，低沉的或抒情的，速度要慢一些，所以《黃河頌》就應(yīng)讀得快一些。二是要根據(jù)詩(shī)歌意境，確定輕讀及音長(zhǎng)音短，一般來(lái)說(shuō)，能鮮明地表達(dá)出詩(shī)人情感的詞語(yǔ)，包括中心語(yǔ)、修飾語(yǔ)，都應(yīng)重讀。

二、捕捉意象，體會(huì)感情

著名詩(shī)人錢濤曾說(shuō)過(guò)：“教學(xué)一首詩(shī)，都不能離開對(duì)于意念、意象和意境三個(gè)層面的研究?！薄耙庀笫窃?shī)人表意時(shí)所借用的形象。而意境則是造象立意所達(dá)到的藝術(shù)境界?！边@兩句話扼要地闡述了詩(shī)歌的深刻內(nèi)涵，也道出了把握意象是詩(shī)歌教學(xué)的基礎(chǔ)這一道理。抓住詩(shī)歌的主要意象，對(duì)認(rèn)識(shí)和把握作品的內(nèi)涵有著很大的幫助。例如，在教學(xué)余光中的《鄉(xiāng)愁》時(shí)，讓學(xué)生捕捉詩(shī)歌中的意象：“郵票、船票、墳?zāi)?、海峽”，它們分別表現(xiàn)了詩(shī)人濃濃的思鄉(xiāng)之情。學(xué)生捕捉到了意象，自然就領(lǐng)悟到了作者所描繪的生活圖景與抒發(fā)的思想感情相融合的藝術(shù)境界。詩(shī)歌的教學(xué)重點(diǎn)是領(lǐng)悟感情。品味語(yǔ)言，捕捉意象，體會(huì)意境就能體會(huì)詩(shī)的思想感情。

三、推敲字詞，品味語(yǔ)言

詩(shī)歌的語(yǔ)言表現(xiàn)出新穎、凝練，不拘泥于通用的語(yǔ)法規(guī)范、邏輯結(jié)構(gòu)，寫景抒情能直入人心的特點(diǎn)。對(duì)詩(shī)的用詞的研究、鑒賞，不僅可以更好地領(lǐng)略詩(shī)歌的價(jià)值，還可以為寫文章時(shí)在遣詞造句方面提供借鑒。好的詩(shī)常在煉意、煉字、雕詞琢句上獨(dú)見功夫，因一詞一字而盡傳精神。所以，教師要精當(dāng)講解，點(diǎn)撥啟發(fā)，幫助學(xué)生認(rèn)真思考和體味，就能獲得獨(dú)有的感悟。

如《華南虎》）“恍惚之中”就很值得玩味。老虎發(fā)出“石破天驚的咆哮”聲了嗎？應(yīng)該說(shuō)是沒(méi)有的。如果有，“我”就會(huì)真真切切地聽到，而不是“恍惚”。那么，詩(shī)人“恍惚”聽到“石破天驚的咆哮聲”，其實(shí)表現(xiàn)了作者自己內(nèi)心的不屈及渴求超越之情。

四、發(fā)揮想像，感受意境

培養(yǎng)學(xué)生的想象、聯(lián)想能力，感受作品的意境，是初中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的主要內(nèi)容之一。意境則是詩(shī)人造象立意所達(dá)到的藝術(shù)境界，發(fā)揮想像能把讀者帶進(jìn)詩(shī)中或者更為廣闊的意境，進(jìn)一步感悟詩(shī)意。如《紙船》，詩(shī)歌通過(guò)紙船這一意象，表達(dá)了對(duì)母親的思念與深情。通過(guò)想像，我們仿佛看到一個(gè)思念母親的女兒在不停地疊紙船并拋到海里，有的被天風(fēng)吹卷到舟中，有的被海浪打濕沾在船頭，但她還是樂(lè)此不疲地折疊丟拋。這樣感人的畫面最容易觸動(dòng)情感，從而留下深刻的感受。

五、仿寫練習(xí)，學(xué)以致用

課程標(biāo)準(zhǔn)十分重視讀寫聯(lián)系，學(xué)用結(jié)合。通過(guò)閱讀促進(jìn)寫作，通過(guò)寫作深化閱讀，現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)同樣也符合這個(gè)規(guī)律。教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生注意詩(shī)來(lái)源于生活，是詩(shī)人對(duì)生活的感悟，那么我們也同樣可以把對(duì)生活的感悟用詩(shī)化的語(yǔ)言表述出來(lái)。如學(xué)習(xí)《金色花》和《紙船》后，讓學(xué)生模仿課文的寫法表達(dá)對(duì)父母的愛(ài)。有的寫到：“母親，您對(duì)兒子的愛(ài)，就像一本沒(méi)有頁(yè)碼的大書，永遠(yuǎn)也讀不完?！庇械膶懙剑骸澳赣H，香噴噴的飯菜吃在我口，剩菜剩飯被你吃下；美麗的新衣穿在我身，多年的舊衣你獨(dú)自‘享受’。”有的學(xué)生是邊讀邊流淚。也許學(xué)生此時(shí)的創(chuàng)作還很稚嫩，但就是這一次次真情的釋放，培養(yǎng)了對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)，對(duì)生活的觀察，對(duì)人生的感悟。這正是語(yǔ)文人文性的很好的體現(xiàn)。

六、借助媒體，激發(fā)興趣

在詩(shī)歌的教學(xué)中存在著一定的難度：講得多了，詩(shī)歌的韻味全無(wú)，講得少了，怕學(xué)生體會(huì)不透。光靠常規(guī)教學(xué)的講解，讓學(xué)生學(xué)得津津有味是有一定的困難，這時(shí)多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)就顯露出來(lái)。比如我上《秋天》這一課時(shí)，在簡(jiǎn)單介紹背景和作者后，就讓學(xué)生欣賞配樂(lè)朗誦的《秋天》。調(diào)動(dòng)畫面，在屏幕上展現(xiàn)詩(shī)歌中所描繪的景物：農(nóng)民伐木、背簍裝瓜果、江面撒網(wǎng)、漁人搖槳??，借助這些音像效果調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮其潛能，那么學(xué)生體味詩(shī)歌中詩(shī)人所抒發(fā)的感情和詩(shī)歌的主旨就容易得多了。

講好一篇詩(shī)是一種藝術(shù)創(chuàng)造，這就要求我們要不斷提高自身素養(yǎng)，發(fā)揮創(chuàng)新精神，不斷在教學(xué)上進(jìn)行探索、改革，讓現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)逐步走向科學(xué)化、藝術(shù)化的軌道。

小學(xué)語(yǔ)文課堂提問(wèn)藝術(shù)探究

作為教師，要交給學(xué)生發(fā)問(wèn)的方法，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的能力，提高他們的創(chuàng)新能力。那么，學(xué)生如何質(zhì)疑呢？

1、緊扣題眼質(zhì)疑。如《山中訪友》中，作者訪問(wèn)了哪些山中的朋友？他對(duì)這些朋友都說(shuō)了些什么？圍繞“訪友”二字，課文講了哪些內(nèi)容？作者訪友體現(xiàn)了什么？

2、從課文的主要內(nèi)容上質(zhì)疑。如《景陽(yáng)岡》針對(duì)主要內(nèi)容“打虎”質(zhì)疑：文章寫了打虎的什么場(chǎng)面？打虎的結(jié)果是什么？

3、從中心思想上質(zhì)疑。如：《賣火柴的小女孩》這篇課文表現(xiàn)了人物什么命運(yùn)？作者表達(dá)了怎樣的思想感情？課文告訴了我們什么？讀了課文，你體會(huì)到了什么？你受到了什么啟發(fā)？

4、抓重點(diǎn)詞語(yǔ)質(zhì)疑。如《我的戰(zhàn)友邱少云》中可針對(duì)“紋絲不動(dòng)”質(zhì)疑：邱少云在什么情況下紋絲不動(dòng)？他為什么紋絲不動(dòng)？他怎樣做到紋絲不動(dòng)的？邱少云紋絲不動(dòng)的結(jié)果怎樣？《景陽(yáng)岡》中老虎“一撲”“一掀”“一剪”武松“揪住”“按定”“只顧亂踢”“提起”“只顧打”各體現(xiàn)了什么？

5、抓中心句質(zhì)疑。如《一夜的工作》，找出中心句：“我看見了他一夜的工作。他是多么勞苦，多么簡(jiǎn)樸”，課文是怎樣寫總理工作勞苦，生活簡(jiǎn)樸的？

6、抓過(guò)渡句質(zhì)疑。如《偉大的友誼》，找出過(guò)渡段，質(zhì)疑：這段的哪部分承上，哪部分啟下？

7、從語(yǔ)言反復(fù)處質(zhì)疑。如《燈光》一課中，“多好啊”這句話在課文中出現(xiàn)了幾次？各是在什么情況下說(shuō)的？郝副營(yíng)長(zhǎng)在說(shuō)這句話時(shí)，看到的是什么，可能想到了什么？

8、找特殊標(biāo)點(diǎn)質(zhì)疑。如《鳥的天堂》一文中，“那是鳥的天堂，的確是鳥的天堂?。槭裁辞耙粋€(gè)“鳥的天堂”加引號(hào)，后一個(gè)不加引號(hào)？

9、在細(xì)節(jié)描寫處質(zhì)疑。如《軍神》中人物細(xì)節(jié)描寫提問(wèn)：找出描寫沃克醫(yī)生神態(tài)、情緒變化的句子，說(shuō)說(shuō)為什么會(huì)有這樣的變化？《凡卡》中為什么要寫“我”挨打這個(gè)細(xì)節(jié)？

9、由人物的神情去探究?jī)?nèi)心想法質(zhì)疑。如《白楊》最后一段寫到：“爸爸一手摟著一個(gè)孩子，望著窗外閃過(guò)去的白楊樹，又陷入沉思。突然，他的嘴角又浮起一絲微笑??”提問(wèn)為“爸爸在沉思什么？為什么嘴角又浮起一絲微笑？”

10、抓含義深刻的句子質(zhì)疑。如：《“精彩極了”和“糟糕透了”》中的句子“我從心底知道，‘精彩’極了也好，‘糟糕透了’也好，這兩個(gè)極端的斷言有一個(gè)共同的出發(fā)點(diǎn)——那就是愛(ài)?！辟|(zhì)疑：作者為什么說(shuō)這兩種斷言都是愛(ài)，你是怎么理解的？ 在教育改革的新形式下，在語(yǔ)文新課標(biāo)的實(shí)施中，我們要循著“問(wèn)題” 個(gè)人成長(zhǎng)和創(chuàng)造的一方沃土，讓個(gè)人成為自我生命發(fā)展的主人。貫穿教學(xué)的始終這一路線，讓教育生存并發(fā)展下去，讓學(xué)校成為個(gè)人成長(zhǎng)和創(chuàng)造的一方沃土，讓個(gè)人成為自我生命發(fā)展的主人。

第三篇：運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行初中古詩(shī)文教學(xué)初探

運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行初中古詩(shī)文教學(xué)初探

“舊時(shí)王榭堂前燕，飛入尋常百姓家”，多媒體作為一種現(xiàn)代化的教學(xué)手段，已被廣泛應(yīng)用于各科教學(xué)活動(dòng)中,它體現(xiàn)了現(xiàn)代信息技術(shù)在教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用的趨勢(shì),尤其是在小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)中，針對(duì)小學(xué)生更習(xí)慣于接受直觀事物的思維特征，教師通過(guò)教學(xué)課件，把文字、圖形、聲音、動(dòng)畫、視頻圖像等信息，根據(jù)自己的教學(xué)思路，在多媒體上進(jìn)行講解或演示，把語(yǔ)言難以清晰表述的知識(shí)點(diǎn)，通過(guò)多媒體技術(shù)，生動(dòng)、形象、直觀地反映出來(lái)，極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)效率，發(fā)展了學(xué)生的思維，促進(jìn)了學(xué)生能力的培養(yǎng)，提高了古詩(shī)文教學(xué)的質(zhì)量。本文主要就運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)的作用等方面進(jìn)行初步探索。

二十一世紀(jì)，我們進(jìn)入了數(shù)字化信息時(shí)代。計(jì)算機(jī)技術(shù)的高速發(fā)展及計(jì)算機(jī)的大量普及給現(xiàn)代社會(huì)注入了新的活力。在探索具體學(xué)科素質(zhì)教育的實(shí)施中，多媒體輔助教學(xué)已正式向?qū)嵤┧刭|(zhì)教育的主陣地——課堂教學(xué)邁進(jìn)，尤其是初中古詩(shī)文教學(xué)。真可謂“舊時(shí)王榭堂前燕，飛入尋常百姓家”。這無(wú)疑給初中古詩(shī)文教學(xué)改革注入了新鮮的血液，為改變傳統(tǒng)的注重認(rèn)知、灌輸、封閉的語(yǔ)文課堂教學(xué)模式提供了新的思路，為建立新型的課堂教學(xué)模式奠定了基礎(chǔ)。

一、運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行初中古詩(shī)文教學(xué)的作用。

1、形象直觀，激發(fā)興趣。心理學(xué)表明：直接的興趣產(chǎn)生于被感知事物自身的趣味性和新異性。成片的文字符號(hào)，空洞的說(shuō)教，抽象的講析，難以引起學(xué)生的興趣，教育效果不佳。采用多媒體技術(shù)，可以使教學(xué)內(nèi)容形象化，直觀化，對(duì)學(xué)生的感官”進(jìn)行多路刺激，從而創(chuàng)設(shè)一種學(xué)生喜聞樂(lè)見的、生動(dòng)活潑的教學(xué)氛圍，從一定程度上消除聽課造成的廢勞和緊張。

2、創(chuàng)設(shè)情境，拓寬見聞。初中學(xué)生知識(shí)面狹窄，生活閱歷淺，表象儲(chǔ)備貧乏，因此往往對(duì)初中古詩(shī)文的形象、意境感受膚淺。在這種情形之下，多媒體技術(shù)則能變抽象的語(yǔ)言文字 為具體的視覺(jué)畫面，豐富學(xué)生感知，拓寬生活見聞，實(shí) 現(xiàn)“情境教學(xué)”，從而順利地再現(xiàn)課文中的事物及人物，便于學(xué)生理解作品的意境、主旨。運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行初中古詩(shī)文教學(xué)，可以在形象的大小、遠(yuǎn)近、虛實(shí)、動(dòng)靜、繁簡(jiǎn)、抽象與具體之間實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換．而且能突破時(shí)空限制，有利于實(shí)現(xiàn)其他教學(xué)媒體難以實(shí)現(xiàn)的“形真”；形、聲、色、光的運(yùn)用與結(jié)合，能夠有效地渲染氣氛，制造氛 圍，激發(fā)學(xué)習(xí)情感，導(dǎo)致“情深”，引起教師、學(xué)生與作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴.3、引導(dǎo)想象，發(fā)展思維。多媒體技術(shù)引進(jìn)初中古詩(shī)文的課堂教學(xué)，對(duì)豐富學(xué)生表象，發(fā)展學(xué)生的想象力，幫助學(xué)生理解語(yǔ)言文字，理解文章意境，理解人物性格以及創(chuàng)作生動(dòng)形象的場(chǎng)景有著重要的作用。

4、培育情感，訓(xùn)練審美。多媒體技術(shù)，則以其直觀、形象、聲音、色彩、動(dòng)感性等特點(diǎn)，生動(dòng)而充分地展現(xiàn)課文的思想意境美、藝術(shù)形象美、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)美，使學(xué)生情不自禁地“被文以入情”，沉浸在美的享受之中，收到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的功效，多媒體技術(shù)就成為實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文美育的最佳手段之一。

二、運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行初中古詩(shī)文教學(xué)的課例

1、蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“只有當(dāng)感情的血液在知識(shí)這個(gè)活的機(jī)體中歡騰、流動(dòng)的時(shí)候，知識(shí)才會(huì)觸及人的精神世界?！闭Z(yǔ)文教學(xué)離不開情，離不開趣。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，巧妙地運(yùn)用多媒體精心創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相吻合的情境，可以增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的感官刺激，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓他們?nèi)缗R其境、感同身受，從而達(dá)到以情激情的目的。課件設(shè)計(jì)時(shí)要充分體現(xiàn)多媒體計(jì)算機(jī)作為教學(xué)媒體的特點(diǎn)。利用文字、圖片、動(dòng)畫等多種媒體，多感觀，多渠道地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的內(nèi)化。例如教學(xué)白居易《錢塘湖春行》，這是一首寫景的七言律詩(shī)。如果僅從字面上分析理解，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不濃，即使背誦下來(lái)，也難體味到多少美感。教學(xué)這首詩(shī)時(shí)，充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，先用錄音機(jī)放錄音，讓學(xué)生凝神聽一段有古箏伴奏的課文朗讀，接著用投影儀，放上一段事先剪輯好的春意盎然的電視錄像片：那翠綠的青山，如茵的綠草，蕩漾的碧波，爛熳的春花，鶯歌燕舞，馬蹄輕快，牧笛悠揚(yáng)??使學(xué)生身處早春的氛圍之中，從直觀、形象的教學(xué)形式中感到春意綿綿，春光無(wú)限。再讓學(xué)生隨錄音朗讀課文。耳到、眼到、口到、心到，學(xué)生興趣濃厚，加深了對(duì)課文的感知。學(xué)生說(shuō)話的積極性被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，這時(shí)進(jìn)行朗讀和說(shuō)話等語(yǔ)文能力的訓(xùn)練，訓(xùn)練能充分到位，收到極好的教學(xué)效果，四十五分鐘的效率極高。而且在四十五分鐘的課堂中，學(xué)生主動(dòng)參與，興趣盎然。

2、多媒體課件應(yīng)用的目的是優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，提高課堂教學(xué)效率，布魯納說(shuō)過(guò)：“教學(xué)過(guò)程是一種提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的持續(xù)不斷的活動(dòng)?！币虼宋覀儜?yīng)多為學(xué)生創(chuàng)造思考的空間。這就要求教師在使用多媒體輔助教學(xué)系統(tǒng)時(shí)，要善于通過(guò)多媒體教學(xué)系統(tǒng)引導(dǎo)學(xué)生思考、討論、回答問(wèn)題，而不是限制學(xué)生的思維，被動(dòng)地跟著老師走。如學(xué)習(xí)《三峽》一課時(shí)，首先欣賞Flash制作的教學(xué)課件。為了能讓學(xué)生充分運(yùn)用計(jì)算機(jī)功能，領(lǐng)悟三峽的美麗景色，設(shè)計(jì)類似“電子公告板”的一個(gè)“課堂討論區(qū)”，由學(xué)生自學(xué)課文的第二、三、四自然段。學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好先選擇任意一自然段學(xué)習(xí)，并且點(diǎn)擊計(jì)算機(jī)上的相關(guān)資料，尋找正確的答案，自主地理解課文。視頻文件上的精美的畫面、美妙的音樂(lè)，使學(xué)生驚喜地發(fā)現(xiàn)了課文之外更多的精彩內(nèi)容，激發(fā)了他們強(qiáng)烈的求知欲，他們興致勃勃地流連其中，課堂教學(xué)過(guò)程中不時(shí)高潮迭起。

3、多媒體技術(shù)引進(jìn)初中古詩(shī)文的課堂教學(xué)，對(duì)豐富學(xué)生表象，發(fā)展學(xué)生的想象力，幫助學(xué)生理解語(yǔ)言文字，理解文章意境，理解人物性格以及創(chuàng)作生動(dòng)形象的場(chǎng)景有著重要的作用。比如在教學(xué)《天凈沙 秋思》 時(shí)，多媒體呈現(xiàn)畫面：一個(gè)秋日的黃昏，荒涼的古道上，西風(fēng)勁吹，落葉紛飛；道旁，纏著枯藤的老樹上，鴉雀已經(jīng)回巢，不時(shí)地啼叫幾聲；不遠(yuǎn)處，在小橋流水近旁的稀疏村舍里，人們正在準(zhǔn)備著晚餐，炊煙縷縷。這時(shí)，一個(gè)人牽著一匹瘦馬獨(dú)自緩緩行進(jìn)在古道上?？磥?lái)，這是個(gè)異鄉(xiāng)人，他將投宿何方呢?異鄉(xiāng)人望了一眼即將西沉的夕陽(yáng)，不禁嘆道：“斷腸人在天涯”。讓學(xué)生通過(guò)見到的景物展開聯(lián)想，由異鄉(xiāng)人的“嘆”聯(lián)想到他的鄉(xiāng)愁。

實(shí)踐證明，運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行初中古詩(shī)文教學(xué)，使以往教學(xué)中孤立的人工背景變?yōu)榱爽F(xiàn)在仿真的、現(xiàn)實(shí)生活中的背景，充分地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，極大地提高了教學(xué)效率，發(fā)展了學(xué)生的思維，促進(jìn)了學(xué)生能力的培養(yǎng)，提高了初中古詩(shī)文教學(xué)的質(zhì)量

第四篇：運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行初中古詩(shī)文教學(xué)初探

運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行初中古詩(shī)文教學(xué)初探

摘要：多媒體教學(xué)作為一種現(xiàn)代教學(xué)方式，是現(xiàn)代教育技術(shù)推廣應(yīng)用的趨勢(shì)。在初中古詩(shī)文教學(xué)中，教師通過(guò)教學(xué)課件，把文字、圖形、聲音、動(dòng)畫、視頻圖像等信息，在“電子黑板”上講解或演示，把口授難以講清的知識(shí)點(diǎn)，通過(guò)多媒體技術(shù)，正確、生動(dòng)、形象地反映出來(lái)，極大地提高了教學(xué)效率，發(fā)展了學(xué)生的思維，促進(jìn)了學(xué)生能力的培養(yǎng)，提高了初中古詩(shī)文教學(xué)的質(zhì)量。本文主要就運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行初中古詩(shī)文教學(xué)的作用等方面進(jìn)行初步探索。

關(guān)鍵詞：多媒體技術(shù)、初中古詩(shī)文教學(xué)、教學(xué)課件

前言：二十一世紀(jì)，我們進(jìn)入了數(shù)字化信息時(shí)代。計(jì)算機(jī)技術(shù)的高速發(fā)展及計(jì)算機(jī)的大量普及給現(xiàn)代社會(huì)注入了新的活力。在探索具體學(xué)科素質(zhì)教育的實(shí)施中，多媒體輔助教學(xué)已正式向?qū)嵤┧刭|(zhì)教育的主陣地——課堂教學(xué)邁進(jìn)，尤其是初中古詩(shī)文教學(xué)。真可謂“舊時(shí)王榭堂前燕，飛入尋常百姓家”。這無(wú)疑給初中古詩(shī)文教學(xué)改革注入了新鮮的血液，為改變傳統(tǒng)的注重認(rèn)知、灌輸、封閉的語(yǔ)文課堂教學(xué)模式提供了新的思路，為建立新型的課堂教學(xué)模式奠定了基礎(chǔ)。

一、運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行初中古詩(shī)文教學(xué)的作用。

1、形象直觀，激發(fā)興趣。心理學(xué)表明：直接的興趣產(chǎn)生于被感知事物自身的趣味性和新異性。成片的文字符號(hào)，空洞的說(shuō)教，抽象的講析，難以引起學(xué)生的興趣，教育效果不佳。采用多媒體技術(shù)，可以使教學(xué)內(nèi)容形象化，直觀化，對(duì)學(xué)生的感官”進(jìn)行多路刺激，從而創(chuàng)設(shè)一種學(xué)生喜聞樂(lè)見的、生動(dòng)活潑的教學(xué)氛圍，從一定程度上消除聽課造成的廢勞和緊張。

2、創(chuàng)設(shè)情境，拓寬見聞。初中學(xué)生知識(shí)面狹窄，生活閱歷淺，表象儲(chǔ)備貧乏，因此往往對(duì)初中古詩(shī)文的形象、意境感受膚淺。在這種情形之下，多媒體技術(shù)則能變抽象的語(yǔ)言文字 為具體的視覺(jué)畫面，豐富學(xué)生感知，拓寬生活見聞，實(shí) 現(xiàn)“情境教學(xué)”，從而順利地再現(xiàn)課文中的事物及人物，便于學(xué)生理解作品的意境、主旨。運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行初中古詩(shī)文教學(xué)，可以在形象的大小、遠(yuǎn)近、虛實(shí)、動(dòng)靜、繁簡(jiǎn)、抽象與具體之間實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換．而且能突破時(shí)空限制，有利于實(shí)現(xiàn)其他教學(xué)媒體難以實(shí)現(xiàn)的“形真”；形、聲、色、光的運(yùn)用與結(jié)合，能夠有效地渲染氣氛，制造氛 圍，激發(fā)學(xué)習(xí)情感，導(dǎo)致“情深”，引起教師、學(xué)生與作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴.3、引導(dǎo)想象，發(fā)展思維。多媒體技術(shù)引進(jìn)初中古詩(shī)文的課堂教學(xué)，對(duì)豐富學(xué)生表象，發(fā)展學(xué)生的想象力，幫助學(xué)生理解語(yǔ)言文字，理解文章意境，理解人物性格以及創(chuàng)作生動(dòng)形象的場(chǎng)景有著重要的作用。

4、培育情感，訓(xùn)練審美。多媒體技術(shù)，則以其直觀、形象、聲音、色彩、動(dòng)感性等特點(diǎn)，生動(dòng)而充分地展現(xiàn)課文的思想意境美、藝術(shù)形象美、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)美，使學(xué)生情不自禁地“被文以入情”，沉浸在美的享受之中，收到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的功效，多媒體技術(shù)就成為實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文美育的最佳手段之一。

二、運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行初中古詩(shī)文教學(xué)的課例

1、蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“只有當(dāng)感情的血液在知識(shí)這個(gè)活的機(jī)體中歡騰、流動(dòng)的時(shí)候，知識(shí)才會(huì)觸及人的精神世界。”語(yǔ)文教學(xué)離不開情，離不開趣。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，巧妙地運(yùn)用多媒體精心創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相吻合的情境，可以增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的感官刺激，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓他們?nèi)缗R其境、感同身受，從而達(dá)到以情激情的目的。課件設(shè)計(jì)時(shí)要充分體現(xiàn)多媒體計(jì)算機(jī)作為教學(xué)媒體的特點(diǎn)。利用文字、圖片、動(dòng)畫等多種媒體，多感觀，多渠道地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的內(nèi)化。例如教學(xué)白居易《錢塘湖春行》，這是一首寫景的七言律詩(shī)。如果僅從字面上分析理解，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不濃，即使背誦下來(lái)，也難體味到多少美感。教學(xué)這首詩(shī)時(shí)，充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，先用錄音機(jī)放錄音，讓學(xué)生凝神聽一段有古箏伴奏的課文朗讀，接著用投影儀，放上一段事先剪輯好的春意盎然的電視錄像片：那翠綠的青山，如茵的綠草，蕩漾的碧波，爛熳的春花，鶯歌燕舞，馬蹄輕快，牧笛悠揚(yáng)??使學(xué)生身處早春的氛圍之中，從直觀、形象的教學(xué)形式中感到春意綿綿，春光無(wú)限。再讓學(xué)生隨錄音朗讀課文。耳到、眼到、口到、心到，學(xué)生興趣濃厚，加深了對(duì)課文的感知。學(xué)生說(shuō)話的積極性被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，這時(shí)進(jìn)行朗讀和說(shuō)話等語(yǔ)文能力的訓(xùn)練，訓(xùn)練能充分到位，收到極好的教學(xué)效果，四十五分鐘的效率極高。而且在四十五分鐘的課堂中，學(xué)生主動(dòng)參與，興趣盎然。

2、多媒體課件應(yīng)用的目的是優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，提高課堂教學(xué)效率，布魯納說(shuō)過(guò)：“教學(xué)過(guò)程是一種提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的持續(xù)不斷的活動(dòng)。”因此我們應(yīng)多為學(xué)生創(chuàng)造思考的空間。這就要求教師在使用多媒體輔助教學(xué)系統(tǒng)時(shí)，要善于通過(guò)多媒體教學(xué)系統(tǒng)引導(dǎo)學(xué)生思考、討論、回答問(wèn)題，而不是限制學(xué)生的思維，被動(dòng)地跟著老師走。如學(xué)習(xí)《三峽》一課時(shí)，首先欣賞Flash制作的教學(xué)課件。為了能讓學(xué)生充分運(yùn)用計(jì)算機(jī)功能，領(lǐng)悟三峽的美麗景色，設(shè)計(jì)類似“電子公告板”的一個(gè)“課堂討論區(qū)”，由學(xué)生自學(xué)課文的第二、三、四自然段。學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好先選擇任意一自然段學(xué)習(xí)，并且點(diǎn)擊計(jì)算機(jī)上的相關(guān)資料，尋找正確的答案，自主地理解課文。視頻文件上的精美的畫面、美妙的音樂(lè)，使學(xué)生驚喜地發(fā)現(xiàn)了課文之外更多的精彩內(nèi)容，激發(fā)了他們強(qiáng)烈的求知欲，他們興致勃勃地流連其中，課堂教學(xué)過(guò)程中不時(shí)高潮迭起。

3、多媒體技術(shù)引進(jìn)初中古詩(shī)文的課堂教學(xué)，對(duì)豐富學(xué)生表象，發(fā)展學(xué)生的想象力，幫助學(xué)生理解語(yǔ)言文字，理解文章意境，理解人物性格以及創(chuàng)作生動(dòng)形象的場(chǎng)景有著重要的作用。比如在教學(xué)《天凈沙 秋思》 時(shí)，多媒體呈現(xiàn)畫面：一個(gè)秋日的黃昏，荒涼的古道上，西風(fēng)勁吹，落葉紛飛；道旁，纏著枯藤的老樹上，鴉雀已經(jīng)回巢，不時(shí)地啼叫幾聲；不遠(yuǎn)處，在小橋流水近旁的稀疏村舍里，人們正在準(zhǔn)備著晚餐，炊煙縷縷。這時(shí)，一個(gè)人牽著一匹瘦馬獨(dú)自緩緩行進(jìn)在古道上?？磥?lái)，這是個(gè)異鄉(xiāng)人，他將投宿何方呢?異鄉(xiāng)人望了一眼即將西沉的夕陽(yáng)，不禁嘆道：“斷腸人在天涯”。讓學(xué)生通過(guò)見到的景物展開聯(lián)想，由異鄉(xiāng)人的“嘆”聯(lián)想到他的鄉(xiāng)愁。

實(shí)踐證明，運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行初中古詩(shī)文教學(xué)，使以往教學(xué)中孤立的人工背景變?yōu)榱爽F(xiàn)在仿真的、現(xiàn)實(shí)生活中的背景，充分地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，極大地提高了教學(xué)效率，發(fā)展了學(xué)生的思維，促進(jìn)了學(xué)生能力的培養(yǎng)，提高了初中古詩(shī)文教學(xué)的質(zhì)量。

參考資料：

1、祝暢紅《讓多媒體幫助學(xué)生在知識(shí)的海洋中遨游》。

2、瞿勇勇《信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)整合中若干問(wèn)題的思考》

第五篇：如何有效地進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)

如何有效地進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)

今天，聽了方智范教授講了古詩(shī)文教學(xué)，我感受頗深。古詩(shī)文是我國(guó)優(yōu)秀文化的瑰寶，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。方教授說(shuō)“古詩(shī)詞包括文言文的積累，我們不要僅僅把它看成一種語(yǔ)言的積累，語(yǔ)言材料的積累，其實(shí)它也是思想、情感、形象多方面的積累，包括古人生活經(jīng)驗(yàn)的積累。這些詩(shī)篇融入他們的血液中成為他們的一種營(yíng)養(yǎng)，我想是終生受用的。誦讀的方法，可以形成一種積累的快速反應(yīng)機(jī)制。在小學(xué)階段的古詩(shī)文教學(xué)中求之過(guò)剩，做過(guò)多的理性分析，這是應(yīng)該避免的?！比绾胃行У剡M(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)呢？

我覺(jué)得改變教學(xué)觀念是關(guān)鍵，把課堂教學(xué)以教師串講為主，變?yōu)橐詫W(xué)生誦讀為主，讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下，吟詠詩(shī)文，逐步形成語(yǔ)言的感悟能力。結(jié)合平時(shí)的教學(xué)，也談?wù)劰旁?shī)教學(xué)的一些體會(huì)。

一、讀好詩(shī)文

“讀書百遍，其義自見”，古詩(shī)文的教學(xué)也同此理。讓學(xué)生反復(fù)吟誦，自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題并解決問(wèn)題，把教師的不厭其煩講解變成學(xué)生的讀書去感受，讀好詩(shī)文力求做到：

1、正音聽讀，讀得文通字順。

教師要范讀，讓學(xué)生注意聽，小聲跟讀，再模仿誦讀，掌握正確的朗讀方法。

2、注意重音。重音處理得好，才能準(zhǔn)確地表情達(dá)意。高音表示興奮、喜悅的感情；低音表示肅穆、悲哀的感情。

3、注意語(yǔ)調(diào)。誦讀時(shí)，根據(jù)內(nèi)容處理好語(yǔ)調(diào)的平淡、上升，就能更好地把握作者的感情。

4、注意節(jié)奏。誦讀中的節(jié)奏須著眼于全篇。感情歡快的，可用快節(jié)奏，感情憂郁的，可用慢節(jié)奏。

二、想象品讀，漸入意境

意境是由作者的主觀感受和客觀景象融合而成的，而作為主觀感受的“意”又往 往寄寓在客觀景象的“境”中，因此，教師在古詩(shī)教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生入其“境”，才能使學(xué)生“悟其神”，會(huì) 其“意”，真正領(lǐng)悟到古詩(shī)的意境美。反復(fù)誦讀可以激起學(xué)生豐富的想象，同樣，豐富的想象又可以激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣。因?yàn)樵?shī)歌的語(yǔ)言是高度凝煉的，它用極有限的字?jǐn)?shù)表達(dá)極其深刻的內(nèi)涵，不展開想象，就無(wú)法深入作品內(nèi)部，就無(wú)法走進(jìn)詩(shī)人創(chuàng)設(shè)的意境，無(wú)法體會(huì)詩(shī)人要表達(dá)的思想內(nèi)涵。我們讓學(xué)生在想象中誦讀，在誦讀中想象，就是希望學(xué)生通過(guò)誦讀感知形象，運(yùn)用想象去填補(bǔ)詩(shī)歌中留下的空白，品味詩(shī)意，走進(jìn)詩(shī)人的意境。

三、尋找拓展基點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)能力遷移

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》則要求一至六年級(jí)學(xué)生能背誦古代優(yōu)秀詩(shī)文70篇，古詩(shī)的積累對(duì)學(xué)生的文化底蘊(yùn)的提升有積極的意義。在學(xué)完《詠柳》這首詩(shī)后，引導(dǎo)擴(kuò)展閱讀描寫春天景色的詩(shī)歌；學(xué)完了《贈(zèng)汪倫》后，引導(dǎo)擴(kuò)展閱讀送別友人的古詩(shī)。促進(jìn)古詩(shī)的積累，從而達(dá)到“熟讀古詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”的能力。