第一篇：中國(guó)當(dāng)今社會(huì)矛盾問(wèn)題的幾個(gè)判斷

中國(guó)當(dāng)今社會(huì)矛盾問(wèn)題的幾個(gè)判斷及應(yīng)對(duì)思路與措施

第一、常態(tài)的、一般性的社會(huì)矛盾問(wèn)題

一般性的社會(huì)矛盾問(wèn)題怎么表現(xiàn)的？一般性的社會(huì)矛盾問(wèn)題具體表現(xiàn)為個(gè)別的地區(qū)有可能會(huì)出現(xiàn)零星騷亂的現(xiàn)象等。就一般情況來(lái)看，一般性的社會(huì)矛盾問(wèn)題對(duì)社會(huì)盡管會(huì)形成一些沖擊，但還不至于會(huì)造成比較嚴(yán)重的危害。社會(huì)矛盾問(wèn)題屬于可控制范圍，社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)能力能夠保持常態(tài)運(yùn)行和發(fā)展的局面。一般性社會(huì)矛盾問(wèn)題是發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)，甚至是現(xiàn)在一些發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)不可避免的現(xiàn)象。正是從這個(gè)角度來(lái)看，我們甚至可以把一般性社會(huì)矛盾問(wèn)題當(dāng)成是中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的一種常態(tài)現(xiàn)象來(lái)看待，我們基本定位屬于社會(huì)矛盾問(wèn)題，屬于一般性的社會(huì)矛盾問(wèn)題。

在這方面我們需要轉(zhuǎn)變觀(guān)念，沒(méi)有必要的見(jiàn)到社會(huì)矛盾問(wèn)題就驚慌失措、大驚小怪，一般性的社會(huì)矛盾問(wèn)題存在是很正常的。現(xiàn)代意義上的社會(huì)矛盾，現(xiàn)代意義上的社會(huì)是怎樣的？一是能夠包容一般性社會(huì)矛盾，二是有能力解決這些社會(huì)矛盾問(wèn)題。胡錦濤總書(shū)記是這樣說(shuō)的：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是貫穿中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)全過(guò)程的長(zhǎng)期歷史任務(wù)，是在發(fā)展基礎(chǔ)上正確處理各種社會(huì)矛盾的歷史過(guò)程和社會(huì)結(jié)果。社會(huì)一邊解決這個(gè)問(wèn)題，一邊達(dá)到和諧的地步。第二、有可能演化成為比較嚴(yán)重的社會(huì)矛盾問(wèn)題

中國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)矛盾問(wèn)題的第二個(gè)判斷這就是：有可能演化成為比較嚴(yán)重的社會(huì)矛盾問(wèn)題。現(xiàn)在是屬于一般性常態(tài)的社會(huì)矛盾問(wèn)題是不言而喻的，這種情況進(jìn)一步的趨勢(shì)是有可能會(huì)演變成為比較嚴(yán)重的社會(huì)矛盾問(wèn)題。比較嚴(yán)重的社會(huì)矛盾問(wèn)題表現(xiàn)為公眾的心理、群眾的心理普遍存在比較緊張的狀態(tài)，一些地區(qū)有可能會(huì)出現(xiàn)一些規(guī)模化的社會(huì)騷亂問(wèn)題現(xiàn)象等。這樣一些社會(huì)矛盾問(wèn)題對(duì)于正常社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)說(shuō)必然會(huì)造成不利影響甚至?xí)泳弴?guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不過(guò)還不至于特別擔(dān)心。盡管它會(huì)造成種種不利后果，但是它不至于造成全社會(huì)動(dòng)蕩局面，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展還有可能繼續(xù)持續(xù)下去。

為什么說(shuō)現(xiàn)在中國(guó)社會(huì)矛盾問(wèn)題有可能演化成為比較嚴(yán)重的類(lèi)型？是不是可以這樣來(lái)解釋?zhuān)驗(yàn)橹袊?guó)改革開(kāi)放以來(lái)所積累的社會(huì)矛盾問(wèn)題積重難返，前些年我們對(duì)社會(huì)矛盾問(wèn)題重視不夠，所以是積重難返。在短時(shí)期內(nèi)很難出現(xiàn)根本性的好轉(zhuǎn)，而且按照他們自身的發(fā)展邏輯很有可能進(jìn)一步的膨脹和加重。同時(shí)我們看到的是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中未來(lái)也會(huì)出現(xiàn)一些常見(jiàn)的社會(huì)矛盾問(wèn)題，這是不可避免的，那么基于這樣的考慮，所以我們有判斷，說(shuō)未來(lái)有可能會(huì)出現(xiàn)比較嚴(yán)重的社會(huì)矛盾問(wèn)題。它跟一般性社會(huì)矛盾差別是什么呢？我們看一般社會(huì)矛盾問(wèn)題現(xiàn)在已經(jīng)成為一種常態(tài)了，目前已經(jīng)出現(xiàn)了。那么能不能演化到比較嚴(yán)重的地步呢？是有可能的，但是處理好的話(huà)，這種可能性會(huì)降低。

第三、嚴(yán)重、顛覆性的社會(huì)矛盾問(wèn)題出現(xiàn)的可能性很小

對(duì)中國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)矛盾第三個(gè)大的判斷是嚴(yán)重的、顛覆性的社會(huì)矛盾問(wèn)題出現(xiàn)的可能性很小。嚴(yán)重性的社會(huì)矛盾問(wèn)題一旦形成，社會(huì)、國(guó)家就會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的動(dòng)蕩局面，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展將會(huì)遭遇到嚴(yán)重的挫折，以往大量的發(fā)展成果甚至?xí)в谝坏?。拉美一些?guó)家以及前蘇聯(lián)被解體這方面就是典型的案例。

嚴(yán)重的顛覆性社會(huì)矛盾的形成，它需要三個(gè)基本的條件，一個(gè)基本條件是民眾基本生存受到威脅，第二個(gè)基本條件是國(guó)家或者這個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)完全失去了秩序，第三個(gè)基本條件是社會(huì)控制力基本喪失。從以上三個(gè)基本條件來(lái)看，在中國(guó)未來(lái)一個(gè)比較長(zhǎng)的歷史階段，嚴(yán)重的顛覆性的社會(huì)矛盾問(wèn)題發(fā)生的可能性是存在的。但是概率極小，機(jī)率極低，幾乎可以忽略不計(jì)。有這么幾個(gè)原因，從對(duì)應(yīng)的三個(gè)條件來(lái)看，第一個(gè)原因是中國(guó)民眾目前的基本生存條件不存在難以為繼的可能性，相應(yīng)的中國(guó)民眾也不會(huì)出現(xiàn)絕望的心理狀態(tài)。從歷史來(lái)看，每次中國(guó)顛覆性社會(huì)矛盾問(wèn)題的出現(xiàn)，一般來(lái)說(shuō)是民眾基本生存條件，比如說(shuō)食品等等出現(xiàn)匱乏不夠吃的，橫豎都是死，還不如造反所引發(fā)的顛覆性社會(huì)矛盾、社會(huì)危機(jī)。而中國(guó)目前到現(xiàn)在，民眾基本生存條件總體來(lái)說(shuō)不是一個(gè)特別重要的問(wèn)題了。改革開(kāi)放以來(lái)糧食還是大問(wèn)題嗎？可以說(shuō)基本上不是問(wèn)題，這幾年有糧食的戰(zhàn)略?xún)?chǔ)備等。所以我們第一個(gè)條件基本上可以排除，基本的生存條件不存在大問(wèn)題，不存在難以為繼的可能性，這是第一個(gè)原因。

第二個(gè)原因就是我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)秩序不可能完全喪失。拉美受歷史的影響，不少?lài)?guó)家屬于?一字形?的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，就是跟別的國(guó)家經(jīng)濟(jì)共同體是一體化的。它屬于一種初級(jí)產(chǎn)品、一種分工，沒(méi)有獨(dú)立自主的重工業(yè)體系。中國(guó)從朦朧時(shí)代就開(kāi)始建立獨(dú)立自主的重工業(yè)體系。我們?cè)俑K聯(lián)比，蘇聯(lián)在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的時(shí)候進(jìn)行了?新舊阻斷?，就是舊的跟新的阻斷，舊的徹底拋棄新的開(kāi)始，是通過(guò)這樣的方案來(lái)解決俄羅斯的問(wèn)題。這樣的做法有很多弊端，所以出現(xiàn)了真空、斷裂的階段，俄羅斯經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在這個(gè)階段失去了秩序。中國(guó)跟它比又不一樣，中國(guó)從改革開(kāi)放一步一步摸著石頭過(guò)河，逐漸的、謹(jǐn)慎的、漸進(jìn)性的一種推進(jìn)模式。實(shí)際上中國(guó)經(jīng)濟(jì)秩序一直沒(méi)有出現(xiàn)中斷的情況，它是延續(xù)的、逐漸的轉(zhuǎn)型。這樣看來(lái)無(wú)論跟拉美國(guó)家比還是跟前蘇聯(lián)比，我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)秩序不可能完全喪失，這樣社會(huì)也不可能出現(xiàn)嚴(yán)重的動(dòng)蕩。

第三個(gè)原因是什么呢？就是政府對(duì)于社會(huì)的控制力，可以說(shuō)不可能完全喪失。我們國(guó)家社會(huì)控制力是高強(qiáng)度的，舉國(guó)動(dòng)員體制在世界上不是第一就是第二，在大國(guó)當(dāng)中舉國(guó)動(dòng)員是第一，對(duì)社會(huì)控制力是很強(qiáng)的。從中央到地方甚至到基層，一個(gè)村都有黨支部，控制能力是高強(qiáng)度的。而且現(xiàn)在應(yīng)該承認(rèn)我們國(guó)家民眾對(duì)于中央政府的信任程度是比較高的。我們國(guó)家民眾對(duì)于各級(jí)政府的信任程度一般來(lái)說(shuō)調(diào)查顯示比較有規(guī)律性，信任程度從中央到地方，從上到下依次遞減，對(duì)中央信任程度最高。而我們知道民眾對(duì)國(guó)家存在一種信任，特別是對(duì)中央存在一種信任的話(huà)，就會(huì)覺(jué)得一切都會(huì)有希望的。有希望的話(huà)就意味著什么呢？民眾就很難介入這種極端性的行為當(dāng)中，這樣的社會(huì)動(dòng)蕩問(wèn)題基本上就沒(méi)有。

第四、幾個(gè)需要特別重視的變量

中國(guó)能不能有效的防止顛覆性的社會(huì)動(dòng)蕩，把較為嚴(yán)重的社會(huì)矛盾問(wèn)題緩解，取決于以后幾個(gè)重要的變量。有幾個(gè)變量是需要我們特點(diǎn)重視的，第一個(gè)變量就是民生問(wèn)題，這里特別強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性的民生問(wèn)題。民生問(wèn)題分很多層面，就基礎(chǔ)性的民生問(wèn)題比如說(shuō)涉及人們基本財(cái)產(chǎn)、基本生存、基本的就業(yè)問(wèn)題，國(guó)家要全力以赴的解決。應(yīng)當(dāng)說(shuō)是中國(guó)的發(fā)展相對(duì)來(lái)說(shuō)比較平緩，第一個(gè)變量是需要我們解決好的。

第二個(gè)變量是大學(xué)生和農(nóng)民工新生代就業(yè)問(wèn)題。特別是大學(xué)畢業(yè)生有600萬(wàn)左右了，有很多大學(xué)生找不到工作。我們看到招聘現(xiàn)場(chǎng)非常壯觀(guān)，大批的大學(xué)生找不到工作。現(xiàn)在的大學(xué)生跟以前不一樣了，以前的大學(xué)生大部分都是國(guó)家交費(fèi)，反正是自己不交學(xué)費(fèi)，有的交點(diǎn)生活費(fèi)，師范學(xué)校連生活費(fèi)都不需要交，基本上都是國(guó)家培養(yǎng)的大學(xué)生。現(xiàn)在很多都要交學(xué)費(fèi)了，學(xué)費(fèi)有些地方比較高。對(duì)于收入不高的工人家庭供養(yǎng)大學(xué)生的話(huà)，假如說(shuō)兩口子是工人的家庭，家庭儲(chǔ)蓄基本上沒(méi)有，那么對(duì)于一個(gè)農(nóng)民家庭來(lái)說(shuō)，那更是砸鍋賣(mài)鐵供養(yǎng)孩子上學(xué)。大學(xué)生畢業(yè)以后連工作都找不到肯定會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積怨、怨恨，而這批人精力充沛，幾乎是百分之百都會(huì)上網(wǎng)，知道東西也多，又沒(méi)有工作。他就要找事情，事情找不到自己要?jiǎng)?chuàng)造事情，這個(gè)事情可能是對(duì)社會(huì)極為不利的。我們看到一些大學(xué)生找不到工作，或者是找到工作收入很低，沒(méi)有辦法維持生活狀態(tài)，往往成為郊區(qū)?蟻?zhàn)?中的一個(gè)成員，這樣一種狀況。所以說(shuō)這些人怎么安撫好，這些人精力充沛、見(jiàn)識(shí)多，活動(dòng)的空間也大，這樣一批人對(duì)社會(huì)穩(wěn)定、社會(huì)安全會(huì)形成不穩(wěn)定的影響。

我們還要注意新生代農(nóng)民工，80后的新生代農(nóng)民工在農(nóng)民工當(dāng)中的比例已經(jīng)超過(guò)60%，新生代農(nóng)民工與老一代農(nóng)民工差別是很大。有調(diào)查顯示新生代農(nóng)民工，在工作之余最喜歡的事情是干什么呢？一是上網(wǎng)、二是逛街。而這兩條是城市當(dāng)中同齡人共同的。就是說(shuō)新生代農(nóng)民工生活方式和觀(guān)念越來(lái)越與城市同齡人趨同，他們對(duì)于不公現(xiàn)象的忍耐力是非常低的。跟城市的同齡人是基本上一致了，而這批人文化程度相對(duì)來(lái)說(shuō)越來(lái)越高了，維權(quán)意識(shí)比較強(qiáng)。但是這批人身處的勞動(dòng)環(huán)境、遇到的一些工資、勞動(dòng)待遇等會(huì)存在不少問(wèn)題。他們往往有不滿(mǎn)，不滿(mǎn)就容易抗?fàn)?，而這批人又是跟大學(xué)生一樣找不到工作，找不到工作的大學(xué)生一樣也是精力充沛，比過(guò)去農(nóng)民的見(jiàn)識(shí)要多得多。這兩個(gè)群體如果不安撫好的話(huà)，相關(guān)的基本生存問(wèn)題如果解決不好的話(huà)，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定是極為不利的。

第三個(gè)需要注意的變量就是中產(chǎn)階級(jí)發(fā)育的問(wèn)題。社會(huì)是否能夠穩(wěn)定，最終取決于這個(gè)社會(huì)是否能夠有一個(gè)龐大的中等收入者人群。而我們現(xiàn)在這個(gè)政策對(duì)中等收入者往往是不利的，比如說(shuō)個(gè)人所得稅征稅的起點(diǎn)過(guò)低應(yīng)當(dāng)提高，所以我們國(guó)家不應(yīng)當(dāng)指望2000元以上需要交個(gè)人所得稅。我們知道三口之家，一個(gè)人掙2500元，去了500元征稅，剩下兩千三四百塊錢(qián)，兩千三四百塊錢(qián)除以三人均還剩下多少？我們要想辦法保證這批人生活更好，間接的讓他們收入增加，而現(xiàn)在個(gè)人所得稅的起征點(diǎn)過(guò)低。再比如說(shuō)房?jī)r(jià)，房?jī)r(jià)對(duì)中等收入者發(fā)育起的作用太大了，中等收入者多少錢(qián)能買(mǎi)一套住房？住房說(shuō)漲就漲，瞬間飆升。本來(lái)中產(chǎn)也不能稱(chēng)為中產(chǎn)，就是沒(méi)有買(mǎi)房子的人，有可能每月有收入，一提到買(mǎi)房子就成了?待中產(chǎn)者?了。還有的人干脆買(mǎi)不起房子了，長(zhǎng)期買(mǎi)不起房子，甚至是退出中產(chǎn)這樣一個(gè)人群。所以說(shuō)中產(chǎn)階級(jí)在中國(guó)一個(gè)特定的稱(chēng)謂是什么？中等收入人群。怎么想辦法把它做大，做的越大中國(guó)社會(huì)安全系數(shù)就越高，相反，縮小的話(huà)或者說(shuō)是減少的話(huà)，對(duì)社會(huì)安全運(yùn)行和穩(wěn)定局面是極為不利的，所以說(shuō)這個(gè)變量需要處理好。

第四個(gè)是腐敗的問(wèn)題。腐敗問(wèn)題在中國(guó)是不能回避的現(xiàn)象，而且表現(xiàn)一種愈演愈烈的現(xiàn)象。腐敗的問(wèn)題在哪？一方面它讓社會(huì)的財(cái)富向少數(shù)人集中，另一方面會(huì)造成民眾的不滿(mǎn)，甚至是一種仇恨。對(duì)于腐敗現(xiàn)象民眾是最仇恨的，籠統(tǒng)的講?中國(guó)老百姓‘仇富’未必是對(duì)的?，有一些調(diào)查顯示，中國(guó)的民眾對(duì)袁隆平這樣的科學(xué)家（雜交水稻之父袁隆平可以說(shuō)是世界上貢獻(xiàn)最大的人）一點(diǎn)也不仇恨。中國(guó)民眾最不滿(mǎn)意是事情表現(xiàn)在什么地方？那些通過(guò)不公道的方式暴富的人，他們對(duì)這樣一種人不滿(mǎn)。整個(gè)社會(huì)財(cái)富的占有出現(xiàn)了不公正的現(xiàn)象，民眾財(cái)富減少。另一方面使得民眾對(duì)腐敗的一些官員產(chǎn)生不滿(mǎn)，失去了信心，甚至某種意義上某些地方對(duì)政府都不滿(mǎn)，這樣對(duì)社會(huì)安全穩(wěn)定是十分不利的。應(yīng)對(duì)思路與措施

就應(yīng)對(duì)社會(huì)矛盾問(wèn)題的目標(biāo)趨向來(lái)說(shuō)，我們要特別注意這樣三條，要注意這樣三個(gè)趨向。用三句話(huà)可以來(lái)表示：第一句話(huà)是將一般性的社會(huì)矛盾問(wèn)題納入常態(tài)的利益協(xié)調(diào)機(jī)制予以解決，用常態(tài)化的形式來(lái)解決；第二句話(huà)是要防止比較嚴(yán)重的社會(huì)矛盾問(wèn)題；第三句話(huà)就是我們要警惕最為嚴(yán)重的社會(huì)矛盾問(wèn)題。圍繞這三個(gè)目標(biāo)、趨向來(lái)說(shuō)，我們要做一系列事情，這個(gè)事情涉及到標(biāo)本兼治、多個(gè)方面。我們這里是從治本的角度談幾點(diǎn)看法。第一點(diǎn)，以社會(huì)公正為基本的依據(jù)來(lái)進(jìn)行基本的制度設(shè)計(jì)和基本的政策安排。中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所面臨的社會(huì)矛盾問(wèn)題復(fù)雜到有兩千多萬(wàn)件，在解決這些社會(huì)矛盾問(wèn)題方面，在宏觀(guān)大的思路方面，不管矛盾多不多，要抓一些主線(xiàn)。在解決千頭萬(wàn)緒的社會(huì)矛盾問(wèn)題時(shí)候，我們?nèi)绻茉诤暧^(guān)大的思路方面進(jìn)行有效布局的話(huà)，這些社會(huì)矛盾問(wèn)題在近期是能夠見(jiàn)到成效的，在比較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)是能夠成功的。

在整個(gè)大的布局和框架中我們要立足于社會(huì)公正的基本理念，只有這樣才能理順社會(huì)各個(gè)群體之間的關(guān)系，才能最大限度的化解社會(huì)矛盾問(wèn)題。社會(huì)公正不能說(shuō)是僅僅對(duì)哪個(gè)社會(huì)群體特別有利，真正公正的時(shí)候?qū)δ膫€(gè)群體都是有利的。對(duì)弱勢(shì)群體來(lái)說(shuō)能夠提供基本的尊嚴(yán)體現(xiàn)，對(duì)于富人群體來(lái)說(shuō)它能規(guī)范發(fā)展空間，公正對(duì)誰(shuí)都是有利的。我們公正制訂的政策或制度，目的是讓各個(gè)群體各盡所能、各得其所。

有一個(gè)有關(guān)社會(huì)公正的認(rèn)識(shí)問(wèn)題十分重要，這時(shí)我們應(yīng)當(dāng)把社會(huì)公正放到一個(gè)制度上來(lái)理解，不能僅僅把社會(huì)公正當(dāng)成扶貧解困送溫暖這樣具體層面上，像做好人好事這樣層面上來(lái)理解。它是一個(gè)事關(guān)國(guó)家基本制度設(shè)計(jì)、基本理念的依據(jù)，上升到這樣的角度來(lái)看待。比如說(shuō)胡錦濤總書(shū)記說(shuō)社會(huì)公正是社會(huì)主義制度本質(zhì)屬性；溫家寶總理說(shuō)社會(huì)公正是社會(huì)主義國(guó)家制度的首要價(jià)值。社會(huì)公正基本層面核心理念的依據(jù)，要上升到一個(gè)基本制度去理解，不要僅僅在一個(gè)具體層面上扶貧解困送溫暖，這樣太具體了。

第二點(diǎn)，建立一個(gè)初級(jí)的民生保障體系。我們國(guó)家現(xiàn)階段如果建立中級(jí)或者高級(jí)的民生保障體系不切實(shí)際、不現(xiàn)實(shí)，但是建立一個(gè)初級(jí)的民生保障體系是能夠做到的。初級(jí)民生保障體系的基本內(nèi)容就在于像胡錦濤所說(shuō)的，要初步做到五個(gè)?有?字。這就是全體人民?學(xué)有所教?，這主要是指義務(wù)教育和基本的職業(yè)培訓(xùn)問(wèn)題；?勞有所得?這就是勞動(dòng)者基本權(quán)益保護(hù)的問(wèn)題；?病有所醫(yī)?，公共衛(wèi)生保障體系的問(wèn)題；?老有所養(yǎng)?，養(yǎng)老保障體系的建設(shè)；?住有所居?，住房保障體系的建設(shè)。

假如說(shuō)中國(guó)能夠把初級(jí)的?五個(gè)有?做到——學(xué)有所教、勞有所得、病有所依、老有所養(yǎng)、住有所居這些問(wèn)題都解決的話(huà)，社會(huì)矛盾還能夠嚴(yán)重到什么地步？不可能?chē)?yán)重到非常激烈的地步。社會(huì)矛盾問(wèn)題產(chǎn)生的根源就是民生問(wèn)題沒(méi)有得到根本的解決，這是最主要的問(wèn)題。胡錦濤經(jīng)常說(shuō)我們要解決現(xiàn)有矛盾，還要把社會(huì)矛盾的源頭讓它減少、讓它緩解，從源頭上把社會(huì)矛盾產(chǎn)生的可能性就降低。初級(jí)民生保障體系的基本特征在于九個(gè)字，這就是?低水準(zhǔn)、廣覆蓋、有實(shí)效?。水準(zhǔn)不要太高，先?有?后?好?，一步一步來(lái)，然后一步一步完善。?廣覆蓋?，特別是每個(gè)人包括每個(gè)農(nóng)民都包括進(jìn)來(lái)。民生社會(huì)保障體系已經(jīng)不能再重蹈城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的覆轍了，現(xiàn)在建立這樣一個(gè)初級(jí)民生保障體系，對(duì)我們國(guó)家來(lái)說(shuō)已經(jīng)不是能不能夠做到的問(wèn)題，而是想不想去做的問(wèn)題。只要想去做完全能夠建立起來(lái)，財(cái)政完全不是問(wèn)題了。我們國(guó)家去年財(cái)政收入6.83萬(wàn)億，而沒(méi)有列入國(guó)家財(cái)政收入的土地出讓金1.5萬(wàn)億。像別的財(cái)政收入，去年國(guó)家實(shí)際財(cái)政收入應(yīng)當(dāng)是9萬(wàn)億左右，或者不低于9萬(wàn)億。拿出十分之一投入改善民生問(wèn)題，民生問(wèn)題就迎刃而解了。國(guó)家在公共投入方面近年來(lái)存在著明顯的弊端，比如說(shuō)容易在豪華型工程性方面巨額的投入，豪華性、娛樂(lè)性投入動(dòng)不動(dòng)就是幾千億，幾個(gè)項(xiàng)目下去幾萬(wàn)億就沒(méi)有了。每年的行政成本很高，而用于民生改善的資金微乎其微，城市低保每年就是200億，這已經(jīng)比以前增加好幾倍了，才200來(lái)億。廉租房保障基金一年才一百幾十個(gè)億，微乎其微。國(guó)家公共投入，特別是用到真正的地方的，應(yīng)當(dāng)取之與民，從民眾當(dāng)中征收的這些收稅應(yīng)當(dāng)用于民生的改善，取之與民、用之與民。而我們這方面投入還真是不夠，用于民生改善方面的投入跟別的國(guó)家相比，我們國(guó)家投入的比例占GDP的比例在世界上幾乎是倒數(shù)第一。

最后一點(diǎn)，我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)形成兩頭小中間大的橄欖形的社會(huì)結(jié)構(gòu)。兩頭小中間大指什么呢？高收入者和低收入者都是少數(shù)，而中等收入者是大頭。中等收入者比例占到80%左右，這樣社會(huì)才是一個(gè)穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，我們恰好相反，中等收入者比例很小，有人測(cè)算是23%。中等收入者比例占全部成員比例大致是20%左右，在正常的發(fā)達(dá)國(guó)家中應(yīng)當(dāng)是占到70%、80%比例。應(yīng)當(dāng)把這塊做大，讓大量的工人、農(nóng)民進(jìn)入中等收入者人群當(dāng)中。

實(shí)際上橄欖形的社會(huì)結(jié)構(gòu)才是安全穩(wěn)定的，問(wèn)題很簡(jiǎn)單，因?yàn)榇蟛糠秩硕际侵挟a(chǎn)者的話(huà)，他們有一個(gè)體面的工作、穩(wěn)定的職業(yè)，都希望社會(huì)穩(wěn)定。假如一個(gè)社會(huì)大部分人都是非常貧困的人組成的話(huà)，他們對(duì)社會(huì)肯定是不滿(mǎn)的。他們很有可能希望讓這個(gè)社會(huì)垮臺(tái)，重新建立新的社會(huì)，就會(huì)產(chǎn)生這種心理，形成新的財(cái)富分配結(jié)構(gòu)。中等收入者占據(jù)壓倒優(yōu)勢(shì)的一個(gè)社會(huì)，它必然是穩(wěn)定的。再看別的國(guó)家，任何一個(gè)工業(yè)社會(huì)穩(wěn)定都有一個(gè)前提——中等收入者占主導(dǎo)，而這點(diǎn)將成為我們今后工作、努力的很重要的一個(gè)目標(biāo)。

作者：中央黨校社科部社會(huì)學(xué)教研室主任、教授 吳志民

第二篇：當(dāng)今農(nóng)村社會(huì)矛盾的暑期調(diào)查報(bào)告

當(dāng)今農(nóng)村社會(huì)矛盾的暑期調(diào)查報(bào)告

摘要：隨著如今社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，各種各樣的社會(huì)矛盾也逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，而且有愈演愈烈之勢(shì)，農(nóng)村矛盾也越來(lái)越多，令人不容忽視，農(nóng)村矛盾直接關(guān)系著我國(guó)和諧社會(huì)的建設(shè)和社會(huì)的穩(wěn)定，因此，我們應(yīng)高度重視農(nóng)村社會(huì)矛盾，并努力解決農(nóng)村基本社會(huì)矛盾。

調(diào)查時(shí)間：2011-8-01

調(diào)查地點(diǎn)：調(diào)查對(duì)象：調(diào)查范圍：

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》是毛澤東同志在最高國(guó)務(wù)會(huì)議第十一次（擴(kuò)大）會(huì)議上的講話(huà)。是毛澤東 論述中國(guó)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的重要著作。貫穿全文的基本思想是：把正確區(qū)分和處理人民內(nèi)部矛盾，作為社會(huì)主義國(guó)家政治生活的主要內(nèi)容。在如今經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的社會(huì)中，社會(huì)矛盾日益增多，尤其是農(nóng)村矛盾表現(xiàn)的也越來(lái)越突出。農(nóng)村矛盾歷來(lái)是影響農(nóng)村穩(wěn)定、阻礙農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的首要問(wèn)題。隨著農(nóng)村改革的深化和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的調(diào)整，群眾經(jīng)濟(jì)利益的磨擦、思想觀(guān)念的碰撞等引發(fā)的矛盾更加復(fù)雜多樣，綜合觀(guān)之，我所在農(nóng)村地區(qū)主要有以下幾方面的矛盾：農(nóng)民與基層干部之間的矛盾，農(nóng)民與土地的矛盾，農(nóng)民收入與消費(fèi)的矛盾，農(nóng)民與工廠(chǎng)之間的矛盾，第一，農(nóng)民與基層干部之間的矛盾。中國(guó)之農(nóng)民受傳統(tǒng)“小國(guó)寡民”思想影響，歷來(lái)已久，農(nóng)村農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、思想狀況、理想追求、生產(chǎn)方式、生活方式、政治結(jié)構(gòu)以及他們之間的利益關(guān)系歸根到底都源于農(nóng)民日趨強(qiáng)烈的致富欲望、民主愿望。而農(nóng)村基層干部則是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活的組織者和管理者，他們?yōu)橥七M(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展，維護(hù)農(nóng)村穩(wěn)定作出了積極的貢獻(xiàn)，但在一部分干部身上也確實(shí)存在素質(zhì)不高，作風(fēng)不正的問(wèn)題。在如今經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的形勢(shì)下，缺乏駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力和帶領(lǐng)群眾致富的辦法。有些基層干部甚至濫用職權(quán)、枉法徇私，如在農(nóng)村低保問(wèn)題上我所在地區(qū)就出現(xiàn)一些問(wèn)題，基層干部將低保名額給予和其有血緣關(guān)系的農(nóng)民，而忽視應(yīng)受低保生活在貧困線(xiàn)上的農(nóng)民，這就讓國(guó)家的惠民政策得不到落實(shí)，同時(shí)也讓大量農(nóng)民產(chǎn)生不滿(mǎn)，從而也進(jìn)一步加大了農(nóng)民和基層干部的矛盾，總而言之，農(nóng)村大量的矛盾都集中在農(nóng)民群眾和基層干部這對(duì)矛盾上。

第二，農(nóng)民與土地的矛盾。土地是我國(guó)農(nóng)村最基本的生產(chǎn)資料，也是目前大多數(shù)農(nóng)民賴(lài)以生存的根本。家庭聯(lián)產(chǎn)承包制及其同時(shí)建立起來(lái)的統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制是農(nóng)村改革的基石。它在相當(dāng)程度上滿(mǎn)足了農(nóng)民的土地要求，具有穩(wěn)定農(nóng)村局面，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的良好作用。但是，一些地方政府則犯了“瞎指揮”的錯(cuò)誤，如地方政府規(guī)定每戶(hù)農(nóng)民對(duì)其土地留出“開(kāi)發(fā)田”開(kāi)發(fā)田由政府規(guī)定種植的作物，其作物主要是花生、紅薯、土豆等經(jīng)濟(jì)類(lèi)作物，這造成眾多入城打工農(nóng)民的不滿(mǎn)，因家中沒(méi)有太多閑置勞動(dòng)力，有的政府還規(guī)定開(kāi)發(fā)田內(nèi)除了種植經(jīng)濟(jì)作物外還要種植楊樹(shù)，但

最終因沒(méi)有經(jīng)濟(jì)效益而不得不停止此項(xiàng)措施，這就造成了農(nóng)村農(nóng)民土地生產(chǎn)資料和生產(chǎn)成本的浪費(fèi)，同時(shí)也耽誤作物生長(zhǎng)的時(shí)間。此外，國(guó)有企業(yè)分公司在農(nóng)村建設(shè)工廠(chǎng)，修鐵路，架設(shè)高壓電線(xiàn)等也占用大量的土地，致使國(guó)家土地緊缺，農(nóng)民與土地矛盾也更加的激烈。

第三，農(nóng)民收入與消費(fèi)的矛盾。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)民居民的收入水平和消費(fèi)水平均有所提高，但從總體上說(shuō)，農(nóng)民的收入和其消費(fèi)是不成正比的，農(nóng)民收入的速度永遠(yuǎn)也趕不上物價(jià)上漲的速度，究其原因還是農(nóng)民收入水平低，政府又不加以引導(dǎo)，物價(jià)調(diào)節(jié)不當(dāng)，消費(fèi)自然上不去，因此，農(nóng)民收入與消費(fèi)的矛盾也不容忽視。

第四，農(nóng)民與工廠(chǎng)企業(yè)之間的矛盾，我國(guó)是一個(gè)人口眾多的國(guó)家，有大量的農(nóng)村閑置勞動(dòng)力，一些沿海地區(qū)的勞動(dòng)密集型工廠(chǎng)企業(yè)也紛紛到農(nóng)村地區(qū)開(kāi)設(shè)工廠(chǎng)，以吸引大量廉價(jià)勞動(dòng)力，提高企業(yè)效益。但是工廠(chǎng)企業(yè)給予工資過(guò)低，使農(nóng)民與工廠(chǎng)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的矛盾也日益激，以我所在的地區(qū)博成服裝廠(chǎng)為例，該廠(chǎng)原是蘇州一家公司的子公司，因其給予工資太低，勞資不成比例，使大量農(nóng)民工作積極性不高，有的人寧愿閑置在家而不愿去上班，工廠(chǎng)面臨倒閉危險(xiǎn)，農(nóng)民也有失業(yè)危險(xiǎn)，再者，工廠(chǎng)因用電功率過(guò)大，致使村民家中電壓過(guò)低，影響其正常生活。也是農(nóng)民與工廠(chǎng)企業(yè)之間的矛盾越來(lái)越突出。

針對(duì)這些問(wèn)題，如果處理不及時(shí)，方法不得當(dāng)，就有可能引起群眾的不滿(mǎn)情緒，影響干群關(guān)系的融洽，造成社會(huì)不安定的因素。近幾年來(lái)，由于農(nóng)村矛盾沒(méi)有得到及時(shí)的疏導(dǎo)化解，導(dǎo)致矛盾激化，從而使一個(gè)村由富變窮、由先進(jìn)變?yōu)槁浜蟮氖吕芏?；群眾集體上訪(fǎng)，圍攻地方政府的事件時(shí)有發(fā)生。通過(guò)對(duì)幾個(gè)“亂村”的調(diào)查，我們認(rèn)為，科學(xué)分析新形勢(shì)下農(nóng)村矛盾，努力把握其規(guī)律特點(diǎn)，以積極的態(tài)度和正確的方法，切實(shí)做好疏導(dǎo)化解工作，是當(dāng)前農(nóng)村工作的重中之重。因此，對(duì)于以上問(wèn)題應(yīng)采取以下措施：

第一，教育優(yōu)先的原則。農(nóng)村基層干部是農(nóng)村穩(wěn)定的關(guān)鍵，因此，加強(qiáng)對(duì)基層干部的教育，提高他們的整體素質(zhì)，增強(qiáng)基層組織處理矛盾、化解矛盾的能力非常關(guān)鍵。一要提高基層干部的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)他們的發(fā)展意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、公仆意識(shí)和自律意識(shí)，真心誠(chéng)意為群眾辦好事、解難事。二要提高基層干部駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力和科技素質(zhì)，增強(qiáng)帶領(lǐng)群眾發(fā)展經(jīng)濟(jì)的本領(lǐng)。三要教育干部切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，防止和克服影響農(nóng)民利益，損害黨群干群關(guān)系的官僚主義、形式主義和主觀(guān)主義等歪風(fēng)。

第二，政府制定和完善相關(guān)政策措施。首先政府應(yīng)出臺(tái)相關(guān)土地政策措施，保障農(nóng)民的利益，不可“瞎指揮”，應(yīng)具體問(wèn)題具體分析。其次，轉(zhuǎn)變農(nóng)民就業(yè)觀(guān)念，發(fā)展勞動(dòng)密集性產(chǎn)業(yè)，為農(nóng)民創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。最后，完善農(nóng)村居民基本養(yǎng)老保障制度，加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

第三，大力發(fā)展農(nóng)村社會(huì)生產(chǎn)力，提高農(nóng)民收入。收入是制約消費(fèi)水平的首要因素。首先，調(diào)整和優(yōu)化農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)；要提高農(nóng)民收入，必須要調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。其次，加大對(duì)農(nóng)業(yè)的投入。第三，重振鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。第四，切實(shí)減少農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。

第四，建立勞資雙方共同的價(jià)值或利益追求。這個(gè)需要?jiǎng)谫Y雙方共同協(xié)調(diào)解決，當(dāng)然也離不開(kāi)政府的參與，企業(yè)應(yīng)適當(dāng)增加工資，以提高工人工作的積極性，改變勞資雙方觀(guān)念, 創(chuàng)造顧客需要?jiǎng)谫Y雙方共同的價(jià)值或利益追求，營(yíng)造勞資雙方的共贏機(jī)制。政府也應(yīng)發(fā)揮其調(diào)節(jié)職能，努力調(diào)節(jié)工人和企業(yè)之間的利益關(guān)系。

總之，疏導(dǎo)化解農(nóng)村矛盾是關(guān)系到農(nóng)村穩(wěn)定乃至國(guó)家安定的大事，我們今后必須按照具體的情況，繼續(xù)解決上述的各種矛盾，各級(jí)地方政府要把他作為一項(xiàng)重要工作來(lái)抓。只有不斷地，疏導(dǎo)化解好農(nóng)村矛盾，發(fā)展好農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，才能穩(wěn)定好國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，促進(jìn)新農(nóng)村的建設(shè)，社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，才能更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。

第三篇：從《共產(chǎn)黨宣言》看當(dāng)今資本主義的社會(huì)矛盾

從《共產(chǎn)黨宣言》看當(dāng)今資本主義的社會(huì)矛盾

摘要：雖然當(dāng)今的世界是資本主義的世界，社會(huì)主義國(guó)家寥寥無(wú)幾，但是資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻發(fā)，各種社會(huì)矛盾日益彰顯，正如《共產(chǎn)黨宣言》中所闡述的那樣，資本主義社會(huì)的基本矛盾無(wú)法克服，資本主義的滅亡和社會(huì)主義的勝利是必然的。我們通過(guò)《共產(chǎn)黨宣言》找到了當(dāng)今資本主義社會(huì)矛盾的根源，但是同時(shí)我們也看到了資本主義的滅亡是一個(gè)復(fù)雜的、長(zhǎng)期的過(guò)程，社會(huì)主義的勝利需要我們大家共同努力。

1848年4月23日,人類(lèi)最偉大的思想家、革命家馬克思和恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》問(wèn)世了?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著科學(xué)共產(chǎn)主義的誕生，同時(shí)也標(biāo)志著馬克思主義這一偉大理論正式誕生。一個(gè)半世紀(jì)以來(lái),在馬克思主義的指引下,人類(lèi)歷史正沿著《共產(chǎn)黨宣言》所指引的方向向前發(fā)展。從對(duì)人類(lèi)歷史發(fā)展所起的推動(dòng)作用來(lái)看,沒(méi)有哪一種思想理論和哪一本著作能夠同馬克思主義和《共產(chǎn)黨宣言》相比擬?！豆伯a(chǎn)黨宣言》所闡述的歷史唯物主義的原理和“兩個(gè)必然”的結(jié)論使我們進(jìn)一步明確人類(lèi)歷史發(fā)展的方向，堅(jiān)定社會(huì)主義必勝的信心。

一、《共產(chǎn)黨宣言》產(chǎn)生的時(shí)代背景

恩格斯曾指出：“意大利曾經(jīng)是第一個(gè)資本主義民族。封建的中世紀(jì)的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀(jì)元的開(kāi)端，是以一位大人物為標(biāo)志的。這位人物就是意大利人但丁，他是中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人?！盵1]資本主義制度發(fā)生于封建社會(huì)末期。作為一個(gè)新興的階級(jí)--資產(chǎn)階級(jí)及其所代表的生產(chǎn)方式是從封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)內(nèi)部產(chǎn)生出來(lái)的。

1、資本主義的興起 14、15世紀(jì)，由于生產(chǎn)和技術(shù)的進(jìn)步以及航海事業(yè)的發(fā)展，使得社會(huì)生產(chǎn)力獲得巨大增長(zhǎng)，擴(kuò)大了社會(huì)分工，促進(jìn)了商品生產(chǎn)和商品交流。許多國(guó)家已經(jīng)從簡(jiǎn)單協(xié)作、工場(chǎng)手工業(yè)跨入大機(jī)器工業(yè)階段。特別是進(jìn)入到18世紀(jì)后，以蒸氣機(jī)為動(dòng)力的大機(jī)器代替了手工勞動(dòng),工廠(chǎng)制度代替了手工工場(chǎng)制度,生產(chǎn)力得到迅速發(fā)展。這時(shí)英國(guó)已經(jīng)基本完成了產(chǎn)業(yè)革命，號(hào)稱(chēng)“世界工廠(chǎng)”；法國(guó)的資本主義大工業(yè)也迅速發(fā)展起來(lái)，成為僅次于英國(guó)的第二號(hào)資本主義國(guó)家；德國(guó)尾隨其后也開(kāi)始了產(chǎn)業(yè)革命。資本主義社會(huì)生產(chǎn)力的迅速提高--生產(chǎn)技術(shù)的革新、生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大、海陸交通的發(fā)達(dá)、世界市場(chǎng)的形成，不斷改變著西歐國(guó)家及歐洲乃至整個(gè)世界社會(huì)歷史的面貌，從而也拓展了人們的視野，更為馬克思、恩格斯審視經(jīng)濟(jì)在社會(huì)中的巨大作用、認(rèn)識(shí)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證統(tǒng)一、思考人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律提供了現(xiàn)實(shí)可能性。

2、資本主義社會(huì)基本矛盾初步暴露

伴隨著資本主義在歐洲，特別是在西歐的迅速發(fā)展，資本主義社會(huì)基本矛盾日益尖銳。資本主義生產(chǎn)越來(lái)越社會(huì)化，可是生產(chǎn)資料卻為少數(shù)私人資本家所占有，結(jié)果導(dǎo)致生產(chǎn)過(guò)剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性爆發(fā)。繼1836年英法經(jīng)濟(jì)危機(jī)之后，1847年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)幾乎波及歐洲各國(guó)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性爆發(fā)，不斷暴露出資本主義社會(huì)的弊端，從而也引發(fā)了人們對(duì)資本主義社會(huì)的理性批判，更促使馬克思、恩格斯努力透過(guò)現(xiàn)象去認(rèn)識(shí)資本主義本質(zhì)，努力尋找用生產(chǎn)資料公有制代替生產(chǎn)資料資本家私人占有制這一解決資本主義社會(huì)基本矛盾的出路和途徑。

3、工人運(yùn)動(dòng)的興起

“在資產(chǎn)階級(jí)的各個(gè)部分，尤其是其中最進(jìn)步的部分即大工業(yè)家還沒(méi)有獲得政權(quán)并按照他們的需要改造國(guó)家以前，工人階級(jí)運(yùn)動(dòng)本身就永遠(yuǎn)不會(huì)是獨(dú)立的，永遠(yuǎn)不會(huì)具有純粹無(wú)產(chǎn)階級(jí)的性質(zhì)?！盵2]所以，在資本主義早期，雇傭工人反對(duì)資本家的斗爭(zhēng)，還不是嚴(yán)格意義上的一個(gè)階級(jí)反對(duì)另一個(gè)階級(jí)的斗爭(zhēng)。19世紀(jì)以后，隨著資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治愈趨殘酷，資本主義社會(huì)矛盾的日益尖銳，無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)逐步高漲。30年代初至40年代初，法、英、德等國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)爆發(fā)了三次大規(guī)模的革命運(yùn)動(dòng)，已經(jīng)帶有現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)了：無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立的、直接反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的政治力量登上了歷史舞臺(tái)。這使馬克思、恩格斯認(rèn)識(shí)到了它所承擔(dān)的推翻資本主義舊世界、建設(shè)社會(huì)主義新世界的偉大歷史使命。

4、科學(xué)的發(fā)展提供了思想來(lái)源

19世紀(jì)后，包括自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)在內(nèi)的科學(xué)發(fā)展取得了重大成果。在自然科學(xué)方面，19世紀(jì)30——50年代，產(chǎn)生了“三大發(fā)現(xiàn)”，即能量守恒和轉(zhuǎn)化、細(xì)胞、生物進(jìn)化的發(fā)現(xiàn)。三大發(fā)現(xiàn)大大加速了整個(gè)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，為科學(xué)認(rèn)識(shí)論和方法論的形成，為新的世界觀(guān)的建立，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)方面，19世紀(jì)初，人類(lèi)的思想理論達(dá)到了新的境界，出現(xiàn)了德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō)，為馬克思主義理論的形成提供了直接的思想來(lái)源。

資本主義的不斷興起，產(chǎn)生了資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)，以及他們之間的對(duì)立。生產(chǎn)社會(huì)化的不斷擴(kuò)大，工人運(yùn)動(dòng)的不斷高漲，科學(xué)理論的不斷發(fā)展，資本主義社會(huì)的矛盾不斷加深等等這些時(shí)代條件，客觀(guān)上呼喚著新的思想理論的產(chǎn)生?！豆伯a(chǎn)黨宣言》就是在這樣的時(shí)代背景下誕生了。

二、《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)資本主義社會(huì)發(fā)展過(guò)程中矛盾的解析

正是在這樣的時(shí)代背景下，馬克思和恩格斯看到了資本主義社會(huì)無(wú)法克服的基本矛盾，才有了今天我們看到的《共產(chǎn)黨宣言》，馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中揭示了資本主義社會(huì)的固有矛盾，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命提供了理論基礎(chǔ)。

1、《共產(chǎn)黨宣言》揭示了資本主義社會(huì)的基本矛盾

《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯揭示了資本主義社會(huì)的基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)結(jié)果。在分析資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性爆發(fā)及其危害的基礎(chǔ)上，馬克思和恩格斯尖銳的指出：“社會(huì)所擁有的生產(chǎn)力已經(jīng)不能再促進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)文明和資產(chǎn)階級(jí)所有制關(guān)系的發(fā)展；相反，生產(chǎn)力已經(jīng)強(qiáng)大到這種關(guān)系所不能適應(yīng)的地步，它已經(jīng)受到這種關(guān)系的阻礙；而它一著手克服這種障礙，就使整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)陷入混亂，就使資產(chǎn)階級(jí)所有制的存在受到威脅?！盵3] 馬克思和恩格斯站在歷史唯物主義的立場(chǎng)上承認(rèn)資產(chǎn)階級(jí)曾經(jīng)起過(guò)非常革命的作用。但是隨著生產(chǎn)力的巨大增長(zhǎng)，資本主義生產(chǎn)的社會(huì)化和資本主義私人占有之間的矛盾越來(lái)越尖銳了，“資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系已經(jīng)太狹窄了，再容納不了它本身所造成的財(cái)富了”。[4]這一矛盾在生產(chǎn)方面表現(xiàn)為個(gè)別企業(yè)生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)的對(duì)立；生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)和勞動(dòng)群眾有支付能力的社會(huì)購(gòu)買(mǎi)力相對(duì)縮小的對(duì)立。由于這種矛盾的不可調(diào)和性，因此資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展和變化必然導(dǎo)致“階級(jí)對(duì)立簡(jiǎn)單化了”, “整個(gè)社會(huì)日益分裂為兩大敵對(duì)的陣營(yíng)”, 即資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)。

2、《共產(chǎn)黨宣言》論述了資本主義生產(chǎn)關(guān)系條件下的社會(huì)矛盾

《共產(chǎn)黨宣言》一方面論述了資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)步性，另一方面又深刻的揭示了資本主義生產(chǎn)關(guān)系條件下的社會(huì)矛盾。在資本主義社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中, 一方面它用新的經(jīng)濟(jì)模式徹底粉碎了封建社會(huì)宗法的、田園般的生產(chǎn)關(guān)系,“無(wú)情地?cái)財(cái)嗔税讶藗兪`于天然尊長(zhǎng)的形形色色的封建羈絆”[5] , 促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展。但是資本主義的發(fā)展無(wú)疑是以犧牲對(duì)人的尊重、社會(huì)價(jià)值、世界文明以及它國(guó)利益為代價(jià)的。

《共產(chǎn)黨宣言》指出，資產(chǎn)階級(jí)“使任何人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無(wú)情的‘現(xiàn)金交易’，就再也沒(méi)有任何別的聯(lián)系了?！痹谫Y本主義社會(huì)里，人與人的關(guān)系變得異常簡(jiǎn)單，唯有利益將他們聯(lián)系在一起，他們忽視了人的自身價(jià)值, 而僅僅將其作為創(chuàng)造剩余價(jià)值的生產(chǎn)工具, 抹煞了人之所以為人的情感、思想、尊嚴(yán)的存在, 而簡(jiǎn)單地用金錢(qián)關(guān)系來(lái)代替。“它把宗教虔誠(chéng)、騎士熱忱、小市民傷感這些情感的神圣發(fā)作, 淹沒(méi)在利己主義的冰水之中?！盵6]把人類(lèi)的信仰、價(jià)值觀(guān)全部納入到了資本主義生產(chǎn)關(guān)系之中。同時(shí)使勞動(dòng)失去了它本身用以滿(mǎn)足人的一個(gè)需要的作用。勞動(dòng)者創(chuàng)造出產(chǎn)品的同時(shí), 也使產(chǎn)品與其自身發(fā)生對(duì)立。生產(chǎn)力的不斷提高, 卻使人越來(lái)越多地為利益所控制, 人逐漸變成自己勞動(dòng)對(duì)象的奴隸, 而自己最終失去了之所以為人的本質(zhì)。在資本主義生產(chǎn)關(guān)系中, 人被異化, 并最終“用一種沒(méi)有良心的貿(mào)易自由代替了無(wú)數(shù)特許的和自力掙得的自由”。

資本主義的擴(kuò)張，給世界人民帶來(lái)了災(zāi)難。馬克思早就說(shuō)過(guò): “資本來(lái)到世間, 每一個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西?！辟Y本主義原始積累的過(guò)程是其在世界范圍內(nèi)瘋狂掠奪物質(zhì)財(cái)富的過(guò)程。在工業(yè)革命后, 資本主義的擴(kuò)張主要是產(chǎn)品的輸出、對(duì)原料的掠奪和殖民地的爭(zhēng)奪。殖民掠奪使殖民地人民陷入深重的苦難之中, 殖民者的種族滅絕政策, 使殖民地土著勞動(dòng)力銳減, 又引起了罪惡的黑奴貿(mào)易, 野蠻的掠奪, 給殖民者帶來(lái)了巨額財(cái)富。從1840年罪惡的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，西方各國(guó)用武力打開(kāi)了中國(guó)的市場(chǎng)，傾銷(xiāo)鴉片，殖民掠奪，讓本不堪忍受封建統(tǒng)治的中國(guó)人民的生活更是雪上加霜。而在資本主義的擴(kuò)張過(guò)程中不僅是對(duì)物質(zhì)財(cái)富的掠奪，還帶有資本主義價(jià)值觀(guān)的廣泛滲透。他們通過(guò)傳教、商品涌入, 甚至武力侵略的方式傳播資本主義文化, 用強(qiáng)勢(shì)文化打壓弱勢(shì)文化, 以奴化世界人民, 破壞世界的原有文明。[7]

三、當(dāng)代資本主義社會(huì)矛盾的現(xiàn)狀

1、當(dāng)代資本主義的發(fā)展現(xiàn)狀

資本主義由最初的自由資本主義到私人壟斷，逐漸發(fā)展到國(guó)家壟斷，現(xiàn)在進(jìn)入到國(guó)際壟斷資本主義階段，跨國(guó)公司成為世界經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量，國(guó)際直接投資成為國(guó)際投資的主要形式，生產(chǎn)和資本的集中正在形成全球寡頭壟斷市場(chǎng)，以美國(guó)為首的西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家建立了以綜合國(guó)力為后盾的全球霸權(quán)。[8]（1）當(dāng)代資本主義在生產(chǎn)力發(fā)展方面的變化

20世紀(jì)70年代中期以來(lái)，隨著以信息技術(shù)為代表的新科技革命的發(fā)展，當(dāng)代資本主義生產(chǎn)力諸要素發(fā)生了質(zhì)的飛躍，經(jīng)濟(jì)形態(tài)開(kāi)始從工業(yè)經(jīng)濟(jì)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡。這種信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，引起了當(dāng)代技術(shù)領(lǐng)域的巨大變革，形成新興技術(shù)群。

現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)力是諸要素按一定比例和結(jié)合方式組合而成的、復(fù)雜的、多層次的系統(tǒng)。信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，使得當(dāng)代資本主義的生產(chǎn)力諸要素產(chǎn)生了不同于以往的質(zhì)的飛躍。生產(chǎn)工具發(fā)生了革命性變化，勞動(dòng)對(duì)象不斷擴(kuò)大，人類(lèi)生產(chǎn)活動(dòng)的空間范圍在不斷拓寬，勞動(dòng)者素質(zhì)日益提高，勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻的變化，企業(yè)管理方式發(fā)生重大變革。

在新科技革命的推動(dòng)下，當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)正在經(jīng)歷一場(chǎng)前所未有的深刻變革--從工業(yè)經(jīng)濟(jì)邁向以知識(shí)為基礎(chǔ)的嶄新經(jīng)濟(jì)，這不僅推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，而且給當(dāng)代資本主義帶來(lái)了諸多方面的巨大變化。社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、社會(huì)就業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)的組織形式、勞動(dòng)方式等都發(fā)生了巨大變化，經(jīng)濟(jì)危機(jī)也呈現(xiàn)新的形態(tài)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的波動(dòng)性越來(lái)越小。生產(chǎn)力諸要素的質(zhì)的變化飛躍和經(jīng)濟(jì)形態(tài)的深刻變革，促進(jìn)了資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)和生產(chǎn)率的進(jìn)一步提高。

（2）當(dāng)代資本主義在生產(chǎn)關(guān)系方面的變化

社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平，決定著社會(huì)勞動(dòng)方式和生產(chǎn)資料所有制形式以及與之相適應(yīng)的整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的狀況。發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的所有制形式出現(xiàn)了多元化趨勢(shì)。在資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程中，每次社會(huì)生產(chǎn)技術(shù)基礎(chǔ)的重大變革和由此引起的生產(chǎn)力的飛躍，都不可避免地會(huì)引起資本主義所有制結(jié)構(gòu)和資本占有形式的變化。在當(dāng)代發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家中不僅存在一定數(shù)量的國(guó)家所有制、合作所有制、職工股份所有制以及其他經(jīng)濟(jì)成分，而且私人資本所有制由于資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)在規(guī)律的作用，也在不斷揚(yáng)棄自身，顯現(xiàn)出新的特點(diǎn)。

同時(shí)，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行出現(xiàn)了政府宏觀(guān)調(diào)控的趨勢(shì)。隨著經(jīng)濟(jì)形態(tài)從工業(yè)經(jīng)濟(jì)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、充分就業(yè)、物價(jià)穩(wěn)定、國(guó)際收支平衡，提高本國(guó)的總體競(jìng)爭(zhēng)能力，緩解經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來(lái)的壓力，不僅更加重視對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀(guān)調(diào)控，而且更加注重實(shí)效。他們綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和行政手段，適時(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)控，從而是發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行不再具有無(wú)政府狀態(tài)，而是日益呈現(xiàn)出有序化和可調(diào)控的特點(diǎn)。

發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的收入分配關(guān)系也由早期的按資分配的無(wú)限貪欲逐漸變得兼顧公平。在資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)時(shí)期，資本家過(guò)分追求剩余價(jià)值，造成社會(huì)的兩極分化，引發(fā)了一次又一次的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和政治動(dòng)蕩。第二次世界大戰(zhàn)后，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，為了縮小過(guò)于懸殊的收入差距，國(guó)家通過(guò)累進(jìn)制稅率，對(duì)高收入者征高稅收，并用轉(zhuǎn)移支付手段，把錢(qián)給弱勢(shì)群體；特別是20世紀(jì)中期后，發(fā)達(dá)國(guó)家普遍實(shí)行了社會(huì)福利制度，建立了覆蓋全民的社會(huì)保障體系。這一系列措施，調(diào)節(jié)和緩和了社會(huì)不公，是資本主義獲得一種“平衡機(jī)制”。[9]

2、當(dāng)代資本主義社會(huì)矛盾的新發(fā)展

雖然當(dāng)代資本主義在不斷調(diào)整變革，資本的社會(huì)化、經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃化、管理的科學(xué)化、生產(chǎn)的現(xiàn)代化等方面，都達(dá)到了很高的程度，但是我們也應(yīng)看到，其本質(zhì)并未改變，資本主義國(guó)家的基本矛盾，并不能得到根本解決，其派生出來(lái)的其他矛盾依然存在，即使形式與過(guò)去不完全一樣，但其對(duì)抗性質(zhì)并未改變，因而并不能改變其滅亡的歷史必然。

（1）貧富分化愈演愈烈

在當(dāng)代資本主義社會(huì)里, “富人更富, 窮人更窮”的馬太效應(yīng)非但沒(méi)有消除, 反而愈演愈烈。新科技革命盡管導(dǎo)致了美國(guó)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)勁增長(zhǎng), 但湮沒(méi)了原有的社會(huì)協(xié)調(diào), 這種社會(huì)協(xié)調(diào)保障著中產(chǎn)勞動(dòng)者家庭避免工業(yè)資本家濫用權(quán)力的反復(fù)無(wú)常的風(fēng)險(xiǎn)。和無(wú)產(chǎn)階級(jí)貧困化相伴的是資本家階層財(cái)富的急劇膨脹：美國(guó)工人首席執(zhí)行官和工人的收入差距，1990年是84倍，1995年是140倍，1999年達(dá)416倍。隨著貧富差距的不斷擴(kuò)大，整個(gè)國(guó)家將最終分裂成兩個(gè)水火不相容的日益對(duì)立的陣營(yíng)。[10]

經(jīng)濟(jì)全球化也把這種對(duì)立擴(kuò)大到世界范圍，它在促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)財(cái)富不斷增加的同時(shí)，擴(kuò)大了世界范圍的貧富差距，使一些國(guó)家和一部分人走向貧窮化。據(jù)聯(lián)合國(guó)秘書(shū)處公布的資料, 富國(guó)和窮國(guó)人均收入之比已從1960 年的30:1和1990年的60:1擴(kuò)大到1999年的74:1，1/5的最富人口現(xiàn)在擁有全世界

[11]86%的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值，而占世界1/5的最貧困人口擁有1%的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值。從而使全世界居民兩極分化為兩股尖銳沖突的不可調(diào)和的勢(shì)力?？梢?jiàn)，隨著資本主義生產(chǎn)力的發(fā)展和全球化進(jìn)程的不斷加深，不但沒(méi)有緩解資本主義國(guó)家兩極分化的狀況，反而呈現(xiàn)出富者愈富、貧者愈貧、南北差距日益擴(kuò)大的趨勢(shì)。

（2）工人階級(jí)受剝削的地位并沒(méi)有改變

隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，工人階級(jí)的生活狀況有了明顯的改善。然而，職工工資的增加, 是在資本家同工人分配比例不縮小，甚至是在雇主占有比例擴(kuò)大的前提下出現(xiàn)的。這種情況，在經(jīng)濟(jì)衰退，大量工人失業(yè)時(shí)尤其突出，資方往往借口為保存一些工作崗位而壓低工人工資。因此生活狀況的改善，并沒(méi)有消除工人階級(jí)的相對(duì)貧困，更不可能改變工人階級(jí)受剝削的地位。

部分職工擁有小額股票并未改變資本主義制度下的階級(jí)關(guān)系。戰(zhàn)后，特別是70年代以來(lái),在所謂“人民資本主義”理論的影響下，西方國(guó)家許多企業(yè)有計(jì)劃地推行股份職工化，即讓本企業(yè)的職工廣泛的購(gòu)置本企業(yè)的股票。到80年代，美國(guó)的股票持有者已達(dá)3000萬(wàn)人以上。實(shí)行職工股份所有制的企業(yè)已發(fā)展到1萬(wàn)多家，其就業(yè)人員約占全國(guó)職工總數(shù)的7%。盡管職工持有的小額股票，只占企業(yè)發(fā)行股票的微不足道的一部分，但畢竟把職工的部分收入同企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益較緊密地聯(lián)系在一起了，從而淡化了職工的階級(jí)意識(shí)，實(shí)際上，這種做法雖對(duì)資本主義的生產(chǎn)關(guān)系有所調(diào)整，但并未改變資本主義的階級(jí)關(guān)系。盡管職工擁有企業(yè)的部分股票，而大多數(shù)股票仍然掌握在壟斷資本家手中。因此，職工股份所有制歸根結(jié)底只不過(guò)是一種鞏固資本主義私有制的改良主義措施，并不能改變資本主義國(guó)家的私有制形式，也就不能改變職工被雇傭受剝削的地位。（3）失業(yè)率增加，社會(huì)福利難以為繼

失業(yè)問(wèn)題已成為困擾西方國(guó)家的一個(gè)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治問(wèn)題。在50-70年代，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的失業(yè)率普遍較低。1961-1965年，歐洲共同體10國(guó)年平均失業(yè)率為1.5%，1973年為2.5%，1979年經(jīng)濟(jì)危機(jī)開(kāi)始時(shí)也只有5.5%。但是近幾年來(lái)，西方資本主義國(guó)家由于科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，造成了工業(yè)化資本主義國(guó)家內(nèi)部大規(guī)模的工業(yè)換代，使知識(shí)和技術(shù)陳舊的工人和教育不足的青年都成了這種轉(zhuǎn)型換代的失業(yè)者。除此以外，西方資本主義工業(yè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)蕭條也使創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)的活動(dòng)減緩，2010年美國(guó)前5個(gè)月的失業(yè)率都在9.7%以上。雖然西方國(guó)家采取了一系列措施來(lái)緩解失業(yè)造成的壓力，但效果不佳，高失業(yè)率在社會(huì)上形成了巨大的潛在不穩(wěn)定因素。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西方國(guó)家的社會(huì)福利開(kāi)支也不斷增加。西方國(guó)家社會(huì)福利政策的推行，確實(shí)緩解了低收入職工的生活困難，幫助了退休、失業(yè)工人得以維持生活，從而緩和了勞資矛盾，減少了社會(huì)沖突。但是，社會(huì)福利制度并未改變資產(chǎn)階級(jí)剝削工人的實(shí)質(zhì)。從表面上看，工人通過(guò)各種社會(huì)福利保障措施，可以獲得一份不以勞動(dòng)為代價(jià)的無(wú)償收入或額外補(bǔ)貼。但實(shí)際上，這種收入也是來(lái)自于工人勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值只不過(guò)是又經(jīng)過(guò)了某種轉(zhuǎn)化而已。歸根到底，社會(huì)福利開(kāi)支都是全社會(huì)勞動(dòng)力總價(jià)值的一部分。正是這個(gè)原因，近年來(lái)，社會(huì)福利制度越來(lái)越走進(jìn)了死胡同。因?yàn)?，政府的福利支出是一條“單行道”,即增加福利支出以后，再要減少這種支出，就會(huì)引起社會(huì)的不滿(mǎn)，威脅到執(zhí)政者的地位，于是，福利開(kāi)支往往要靠增加國(guó)家財(cái)政赤字來(lái)維持。為了彌補(bǔ)財(cái)政赤字，政府唯有采取增加國(guó)債的辦法。而國(guó)債的增加、貨幣供應(yīng)量的擴(kuò)大,必然導(dǎo)致物價(jià)上漲，結(jié)果是廣大人民群眾再度要求增加福利開(kāi)支。如此循環(huán)不已，使所謂“福利國(guó)家”陷于財(cái)政上的困境。因此，西方國(guó)家的社會(huì)福利制度，目前已陷于一種困難重重，難以為繼，而又欲退不能的境地。

[12]

（4）暴力、犯罪活動(dòng)猖獗，人類(lèi)群體關(guān)系淡薄

在資本主義社會(huì)，由于人們信奉個(gè)人至上，因而喪失了對(duì)世界的關(guān)心，對(duì)人類(lèi)群體的關(guān)愛(ài)，對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。他們面對(duì)工作的緊張，競(jìng)爭(zhēng)的壓力，社會(huì)的弊端，生活的窘困時(shí)，不是采取理智的態(tài)度，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的態(tài)度去處理，而是為所欲為的去宣泄。校園暴力事件頻發(fā)，僅美國(guó)在90年代就發(fā)生了79起，而2000年到2008年已經(jīng)發(fā)生了83起。吸毒人數(shù)也在不斷的增長(zhǎng)，犯罪活動(dòng)日益猖獗，還存在著種族矛盾、艾滋病蔓延、恐怖主義等等問(wèn)題。這些問(wèn)題，在以個(gè)人主義為價(jià)值取向的資本主義社會(huì)是無(wú)法解決的，只有在以集體主義為價(jià)值取向的社會(huì)主義社會(huì)才可能得到解決。

上述總總社會(huì)矛盾不是資本主義自身發(fā)展能夠解決的，而是在資本主義基本矛盾的基礎(chǔ)上演化而來(lái)的，資本主義的私有制問(wèn)題不解決，這些社會(huì)矛盾就不會(huì)有本質(zhì)的改變，只是目前的資本主義實(shí)行一些措施，緩解了資本主義制度對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的制約，但是最終這些矛盾只有在社會(huì)主義制度下才能得到有效解決。

四、《共產(chǎn)黨宣言》的時(shí)代價(jià)值

無(wú)數(shù)事實(shí)說(shuō)明，雖然當(dāng)代資本主義發(fā)生了一些變化，資本主義的生產(chǎn)關(guān)系得到了一定的調(diào)整，社會(huì)生產(chǎn)力還有一定的發(fā)展余地,在一定時(shí)期之內(nèi)，資本主義國(guó)家還有一定的發(fā)展空間。但是，資本主義制度的固有矛盾依然存在，其社會(huì)矛盾不可能得到有效解決。《共產(chǎn)黨宣言》所揭示的資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利的社會(huì)發(fā)展規(guī)律，仍然閃耀著洞察歷史的光芒。

我們也應(yīng)注意到，《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)資本主義矛盾的分析和認(rèn)識(shí)有助于我們對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)過(guò)程中矛盾的體察和思考。

1、《共產(chǎn)黨宣言》所揭示的人類(lèi)矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和發(fā)展方向是我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義社會(huì)過(guò)程中必須要堅(jiān)持的理論基礎(chǔ)。

《共產(chǎn)黨宣言》中闡述的關(guān)于社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)基本形態(tài)的變化和發(fā)展等基本理論，需要我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)的實(shí)際工作中科學(xué)的運(yùn)用，指導(dǎo)我們進(jìn)行社會(huì)改革。自從社會(huì)主義制度在中國(guó)確立起來(lái)，中共三代領(lǐng)導(dǎo)人都非常強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力。1956年，三大改造基本完成之際，毛澤東就曾強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“社會(huì)主義革命的目的是解放生產(chǎn)力?！盵13]中共八大也提出：“我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿(mǎn)足人民需要的狀況之間的矛盾。這一矛盾的實(shí)質(zhì)，在我國(guó)社會(huì)主義制度已經(jīng)建立的情況下，也就是先進(jìn)的社會(huì)主義制度同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾?！盵14]鄧小平在八大的基礎(chǔ)上多次強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力，并且實(shí)行了改革開(kāi)放這一項(xiàng)偉大決策，推動(dòng)了生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，使人民的生活日益富裕?！叭齻€(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān)也把發(fā)展生產(chǎn)力放在首位，牢牢抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，全面建設(shè)小康社會(huì)。

但是在探索中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上，我們也犯了一些錯(cuò)誤?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中雖然闡述了關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)的理論，只是階級(jí)斗爭(zhēng)只存在于階級(jí)社會(huì)，并且生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾才是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力，不是任何時(shí)候，階級(jí)斗爭(zhēng)都能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，都占社會(huì)矛盾中的主要地位。在我國(guó)的三大改造完成、社會(huì)主義制度建立之后，即使有少數(shù)的階級(jí)矛盾，也已經(jīng)不是主要的了，我國(guó)的社會(huì)矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣駥?duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿(mǎn)足人民需要的狀況之間的矛盾。再談?wù)摗半A級(jí)斗爭(zhēng)”已經(jīng)不符合實(shí)際了，毛澤東卻沒(méi)有看清當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，一味的進(jìn)行“階級(jí)斗爭(zhēng)”只能給中國(guó)帶來(lái)悲劇，這是我們要引以為戒的，只有抓住馬克思主義實(shí)事求是的理論精髓，才能正確運(yùn)用其理論來(lái)引導(dǎo)我們的實(shí)踐。

2、“兩個(gè)必然”的時(shí)代價(jià)值。

“兩個(gè)必然”揭示了資本主義滅亡的必然性，帶給我們社會(huì)主義必然勝利的信念。當(dāng)今的世界基本上還是屬于資本主義的世界，當(dāng)今發(fā)達(dá)國(guó)家都是資本主義國(guó)家，世界上最大的社會(huì)主義國(guó)家——中國(guó)，還處在發(fā)展階段，這多少讓人有些沮喪。但是我們應(yīng)該看到，《共產(chǎn)黨宣言》中所揭示的資本主義社會(huì)的基本矛盾，是無(wú)法用自己自身的發(fā)展去克服的，只能在有限的范圍內(nèi)得到適當(dāng)?shù)木徑?，他們的基本矛盾是?duì)抗性的矛盾，到一定的時(shí)候必然會(huì)引起資本主義的滅亡。而社會(huì)主義的矛盾是發(fā)展的矛盾，是非對(duì)抗性的矛盾，社會(huì)上出現(xiàn)的各種矛盾，與資本主義社會(huì)矛盾有本質(zhì)的區(qū)別，都可以靠社會(huì)主義自身的發(fā)展來(lái)解決，我們現(xiàn)在所要做的就是不斷的促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展以滿(mǎn)足人們的需要。所以社會(huì)主義必然會(huì)戰(zhàn)勝資本主義取得勝利。

但是《共產(chǎn)黨宣言》中并沒(méi)有告訴我們資本主義滅亡的具體日程，并且確實(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)資本主義危機(jī)的嚴(yán)重程度和革命形勢(shì)的成熟程度估計(jì)過(guò)高。當(dāng)今的資本主義國(guó)家采取了一系列的措施，雖然不能從根本上改變資本主義固有的基本矛盾，但是卻在一定程度上緩解了這種矛盾，并且這一系列措施緩解了生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的束縛。而社會(huì)主義的發(fā)展也需要一個(gè)過(guò)程，受各種客觀(guān)條件的制約，短時(shí)期內(nèi)不可能一蹴而就。所以社會(huì)主義戰(zhàn)勝資本主義是一個(gè)復(fù)雜的、長(zhǎng)期的過(guò)程，我們要清楚的認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，才能在社會(huì)主義建設(shè)中穩(wěn)步前進(jìn)。

3、《共產(chǎn)黨宣言》讓我們?cè)诳辞遒Y本主義社會(huì)矛盾的同時(shí)不能忽視社會(huì)主義社會(huì)矛盾的解決。

我們看到在當(dāng)今社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中所出現(xiàn)的各種矛盾，雖然本質(zhì)上與資本主義社會(huì)矛盾是不同的，但是表現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)現(xiàn)象是有一定的共同性。比如說(shuō)在我國(guó)制定的讓一部分人先富起來(lái)的政策下，出現(xiàn)了貧富差距，在改革開(kāi)放30年的今天，這種差距日益嚴(yán)重，這是要值得注意的。其次就是我國(guó)在注重生產(chǎn)力發(fā)展、注重經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，并沒(méi)有相應(yīng)的注意社會(huì)建設(shè)，導(dǎo)致社會(huì)建設(shè)的脫節(jié)，例如人際關(guān)系雖然沒(méi)有資本主義社會(huì)那樣淡薄，但是越來(lái)越注重利益，集體主義精神也不如社會(huì)主義所宣傳的那樣。還有很多中國(guó)所特有的矛盾如農(nóng)民工問(wèn)題，大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題，貪污腐敗問(wèn)題等都是非常棘手、不容忽視的問(wèn)題。所以我們?cè)诳吹劫Y本主義社會(huì)矛盾的同時(shí)，也要認(rèn)真對(duì)待社會(huì)主義社會(huì)矛盾，科學(xué)的運(yùn)用馬克思主義，從“以人為本”的核心理念出發(fā)，在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基礎(chǔ)上，也要注意“人”的建設(shè)，畢竟社會(huì)主義的建設(shè)要靠我們每一個(gè)人，社會(huì)矛盾的解決也要靠我們每一個(gè)人，只有實(shí)現(xiàn)“人”的建設(shè)，才能完成構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

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第四篇：警惕當(dāng)前威脅中國(guó)的主要社會(huì)矛盾和問(wèn)題

警惕當(dāng)前威脅中國(guó)的主要社會(huì)矛盾和問(wèn)題

偉大領(lǐng)袖毛澤東教導(dǎo)我們：“堡壘最容易從內(nèi)部沖垮”真是一個(gè)顛撲不破的真理！

從網(wǎng)上網(wǎng)友的評(píng)論中很容易看出群眾對(duì)社會(huì)的不滿(mǎn)的表現(xiàn)，對(duì)社會(huì)不滿(mǎn)的主要是年輕人，70后80后，主要不滿(mǎn)的方面是：腐敗普遍性，貧富差距廣泛性，領(lǐng)導(dǎo)特權(quán)，社會(huì)機(jī)會(huì)不平等性，工資及收入差距懸殊，和民主的落實(shí)性，領(lǐng)導(dǎo)干部不關(guān)心社會(huì)和群眾問(wèn)題，以上這些問(wèn)題得不到政府的關(guān)心或者不夠關(guān)心，或者根本不關(guān)心！

1,、腐敗，如果繼續(xù)發(fā)展，將會(huì)失去人民的信任和支持，使社會(huì)底層的公平被隨之剝奪，并給分裂分子和黑社會(huì)造成可乘之機(jī)和借口。

2、新疆西藏的分裂**因素始終嚴(yán)重存在，發(fā)展嚴(yán)重時(shí)，有可能使中國(guó)進(jìn)入內(nèi)戰(zhàn)和分裂局面，并給美國(guó)日本等企圖顛覆中國(guó)的國(guó)際勢(shì)力造成可乘之機(jī)和借口。

3、社會(huì)黑勢(shì)力和邪惡勢(shì)力對(duì)政府工作的嚴(yán)重威脅，會(huì)削弱黨的權(quán)力和黨的威信，使社會(huì)成了正不壓邪，邪強(qiáng)于正的局面，黨和政府成了名存實(shí)亡的樣子政黨政府！使社會(huì)成了強(qiáng)者得天下。甚至最終成了政府怕黑社會(huì)和邪惡勢(shì)力，反過(guò)來(lái)還聽(tīng)和黑社會(huì)的話(huà)。邪惡強(qiáng)于正義！

4、社會(huì)不公平現(xiàn)象嚴(yán)重，使人民對(duì)黨產(chǎn)生不滿(mǎn)。

5、政府和國(guó)家機(jī)關(guān)官員權(quán)力絕對(duì)一人領(lǐng)導(dǎo)，而不是集體領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有別人監(jiān)督或者監(jiān)督名存實(shí)亡。

6、貧富差別加大，由腐敗造成的社會(huì)有失公平，社會(huì)投機(jī)鉆營(yíng)成為風(fēng)氣。

7、公安系統(tǒng)成了黑社會(huì)、不法分子和有錢(qián)有權(quán)人的保護(hù)傘。

8、一些喪失共產(chǎn)黨員信仰的黨員混進(jìn)了黨的中央，就像蘇聯(lián)的戈?duì)柊蛦谭蛞粯樱斐牲h的性質(zhì)和綱領(lǐng)的根本改變。

9、更嚴(yán)重者，很有可能腐敗分子、分裂分子、黑社會(huì)，流氓團(tuán)伙、打砸搶者以及國(guó)際顛覆勢(shì)力會(huì)乘機(jī)在關(guān)鍵時(shí)候相互結(jié)合，造成社會(huì)大混亂。

10、黨內(nèi)和政府內(nèi)，失去黨性，把為黨和國(guó)家干工作變成了為自己“升官發(fā)財(cái)”，所以才弄虛作假，徇私枉法，假公濟(jì)私，不正之風(fēng)成了司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象。

11、

第五篇：當(dāng)前社會(huì)矛盾問(wèn)題的主要特征

當(dāng)前社會(huì)矛盾問(wèn)題的主要特征

現(xiàn)階段中國(guó)的社會(huì)問(wèn)題是在特有的歷史時(shí)代背景下出現(xiàn)的，表現(xiàn)出和其他國(guó)家很不相同的一些特征。

第一是民生需求重于政治訴求。

有調(diào)查顯示，中國(guó)民眾最感興趣的問(wèn)題，前六位都是民生問(wèn)題，而且是基礎(chǔ)性的民生問(wèn)題，一般是社會(huì)保障、通貨膨脹、醫(yī)療、公共衛(wèi)生、教育問(wèn)題、養(yǎng)老保險(xiǎn)問(wèn)題，還有一些地方對(duì)環(huán)境生態(tài)特別關(guān)注。原因很簡(jiǎn)單，我們國(guó)家長(zhǎng)期以來(lái)民生沒(méi)有得到應(yīng)有的改善。中國(guó)現(xiàn)在的主要矛盾問(wèn)題，80%以上根源于民生問(wèn)題。民生解決不好的話(huà)，會(huì)誘發(fā)各種各樣的矛盾。

第二是勞資矛盾非第一矛盾。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，社會(huì)矛盾排在第一位的是官民，第二位是貧富，第三位是勞資，這與馬克思時(shí)代很不一樣。那時(shí)，勞資矛盾是第一位的。官民矛盾，一個(gè)原因是民眾對(duì)于政府有一種復(fù)雜的態(tài)度：一方面，民眾對(duì)于政府有些不滿(mǎn)，另一方面，又離不開(kāi)政府。民眾對(duì)于政府有著一種心理和行為上的慣性依賴(lài)，有事不找法院，什么事都找政府。另一個(gè)原因是政府定位的錯(cuò)位、缺位、越位?，F(xiàn)代政府的定位應(yīng)該是公共服務(wù)型政府，而我國(guó)在毛澤東時(shí)代是全能型政府，改革開(kāi)放后實(shí)際上定位為經(jīng)濟(jì)型政府。現(xiàn)在，無(wú)論是胡錦濤總書(shū)記還是溫家寶總理，都強(qiáng)調(diào)公共服務(wù)型政府，但我們政府這個(gè)公共服務(wù)型組織角色扮演的還不是很好，甚至缺位，民眾的需求得不到一定的滿(mǎn)足。另外，有些官員在具體工作時(shí)，直接侵害了民眾的利益。本來(lái)民眾對(duì)政府就有很多要求，對(duì)政府很依賴(lài)，現(xiàn)在既滿(mǎn)足不了他的一些要求，還損害他的利益，官民之間肯定會(huì)產(chǎn)生矛盾。而且有些地方的政府理念沒(méi)有轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，甚至有的時(shí)候跟民眾對(duì)立起來(lái)，直接引發(fā)了官民之間的糾紛、矛盾和沖突。

第三是個(gè)案問(wèn)題容易演變成群體化的矛盾。

在實(shí)際中，50%的群體事件原本是很簡(jiǎn)單的個(gè)案問(wèn)題，但由于處理不好，最終演變成了一種地區(qū)化的、規(guī)?；摹⑷后w化的社會(huì)矛盾沖突。這樣的例子比比皆是。2005年6月，安徽池州的一起普通交通事件，就是因?yàn)閭餮哉蛔o(hù)“老板”，進(jìn)而引發(fā)了一起規(guī)模較大的群體性事件。有調(diào)查證明，中國(guó)的群體事件有個(gè)特點(diǎn)，卷入群體事件的絕大多數(shù)人往往與誘發(fā)群體事件的導(dǎo)火索無(wú)關(guān)。這說(shuō)明，現(xiàn)在民生問(wèn)題沒(méi)有得到很好改善，主要群體有弱勢(shì)化的趨向，人們心里不滿(mǎn)，需要發(fā)泄，找到機(jī)會(huì)就借機(jī)宣泄、借題發(fā)揮。所以，有學(xué)者把這種現(xiàn)象叫做無(wú)直接利益沖突。

第四是利益訴求方式（抗?fàn)幏绞剑┛傮w上相對(duì)溫和。

和別的國(guó)家比，在中國(guó)現(xiàn)階段，民眾抗?fàn)幏绞娇傮w而言以溫和的方式為主，激烈的利益訴求方式只是少見(jiàn)的現(xiàn)象。主要表現(xiàn)為上訪(fǎng)、靜坐、集體“散步”等方式。馬克思時(shí)代工人運(yùn)動(dòng)是搗毀機(jī)器、搗毀工廠(chǎng)，更進(jìn)一步的是拿起槍支走上街頭，推翻現(xiàn)有政府，成立了巴黎公社，與政府有激烈的沖突。而現(xiàn)在我們國(guó)家不是，這跟民眾的理性行為方式的選擇有關(guān)。

中國(guó)民眾總體上是比較理性的，普遍會(huì)考慮投入和產(chǎn)出之間的性?xún)r(jià)比。一方面要擴(kuò)大影響，引起上級(jí)的重視并解決問(wèn)題；另一方面要避開(kāi)違法的嫌疑，以不被界定為違法行為為出發(fā)點(diǎn)，減小自身的風(fēng)險(xiǎn)，達(dá)到自我保護(hù)的目的。于是，種種溫和的方式就成為他們的首選。從歷史上看，引發(fā)激烈暴力行為有幾種可能性。一個(gè)是極端的生存危機(jī)出現(xiàn)，容易引發(fā)暴力事件。而這種情況在大部分國(guó)家出現(xiàn)的可能性越來(lái)越小。除此以外，還有三種容易誘發(fā)激烈沖突的因素，而這三種因素在世界各地仍然存在，在中國(guó)或是一去不返，或是壓根沒(méi)有歷史基礎(chǔ)和民眾基礎(chǔ)。哪三種因素呢？

第一種容易引發(fā)激烈沖突的因素是極端意識(shí)形態(tài)。當(dāng)一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)陷入到極端意識(shí)形態(tài)中，那就意味著勢(shì)不兩立，不同的群體就是有你沒(méi)我、有我沒(méi)你。我們國(guó)家曾經(jīng)經(jīng)過(guò)這個(gè)時(shí)期，即“文革”時(shí)期，一個(gè)民族陷入了瘋狂。

第二種因素是極端的種族主義。中國(guó)在這個(gè)因素上既沒(méi)有意識(shí)基礎(chǔ)也沒(méi)有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。史上最典型的極端種族主義代表是納粹德國(guó)和日本軍國(guó)主義。中華民族是一個(gè)寬容、包容的民族。在漢族成長(zhǎng)的過(guò)程中，漢族可以說(shuō)是世界上最大的混血民族，是上百個(gè)民族融合而成的。中華民族的包容性也是空前的，他不排斥任何一個(gè)民族。當(dāng)希特勒打擊猶太人時(shí)，猶太人往各個(gè)國(guó)家跑，別的國(guó)家都拒簽，可是一個(gè)中國(guó)領(lǐng)事就發(fā)了幾萬(wàn)張簽證，一大批猶太人跑到中國(guó)來(lái)，到上海去了。所以，猶太人對(duì)中國(guó)非常感恩。

第三個(gè)因素是極端的宗教意識(shí)。極端的宗教意識(shí)把異教徒甚至是本宗教中不同的派別視為敵人。中國(guó)從歷史上來(lái)看，極端宗教意識(shí)是沒(méi)有基礎(chǔ)的；從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，也沒(méi)有民眾基礎(chǔ)。所以，在中國(guó)沒(méi)有極端宗教意識(shí)膨脹的可能性

第五是解決問(wèn)題處兩難境地。

中國(guó)復(fù)雜的社會(huì)矛盾此起彼伏，按下葫蘆浮起瓢。比如，房?jī)r(jià)太高了，但打得太低也不行，打得太低會(huì)讓大批中等收入人群的財(cái)富嚴(yán)重縮水，而我們很重要的目標(biāo)是要造就一個(gè)龐大的中等收入人群。再比如說(shuō)勞動(dòng)權(quán)利的維護(hù)。如果把勞工標(biāo)準(zhǔn)提得很高，那么企業(yè)成本就會(huì)提高，而我們國(guó)家現(xiàn)在大多數(shù)制造業(yè)利潤(rùn)都不高，出口產(chǎn)品是微利，人力成本增加，加上人民幣又在升值，那產(chǎn)品怎么能賣(mài)得動(dòng)。尤其企業(yè)一旦倒閉，對(duì)民眾影響就更不好了，大批的人會(huì)失業(yè)，連工資都掙不到，這就是兩難。

第六是社會(huì)矛盾生長(zhǎng)空間較大。

從社會(huì)矛盾演化的角度看，現(xiàn)在只能說(shuō)社會(huì)矛盾剛開(kāi)始不久，生長(zhǎng)空間較大。造成這種現(xiàn)狀的原因有三個(gè)。

一是新的一輪城市化“大躍進(jìn)”所帶來(lái)的新的社會(huì)矛盾問(wèn)題。各個(gè)地方正在或準(zhǔn)備開(kāi)展新一輪的城市化“大躍進(jìn)”，我們中國(guó)有一百八十多個(gè)地級(jí)市提出建立國(guó)際化大都市的口號(hào)。這是很?chē)樔说?，美?guó)也沒(méi)有這么多的國(guó)際化大都市。這個(gè)“大躍進(jìn)”一旦開(kāi)始，大量的征地拆遷，新的矛盾就會(huì)形成了，圍繞著強(qiáng)行征地拆遷就會(huì)形成新一輪的社會(huì)矛盾。

二是以往歷史遺留問(wèn)題的“倒找”。我國(guó)改革開(kāi)放初期，因?yàn)闆](méi)有相應(yīng)配套法律，就“摸著石頭過(guò)河”，很多做法往往沒(méi)有法律依據(jù)，現(xiàn)在，人們法律意識(shí)增強(qiáng)了，倒過(guò)來(lái)一看不對(duì)，這也引起了很多社會(huì)矛盾問(wèn)題。

三是勞資矛盾和糾紛將會(huì)大幅度上升。勞資矛盾以前所未有的速度上升的原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)槌鞘谢谕七M(jìn)，城鎮(zhèn)人口越來(lái)越多，農(nóng)村人口越來(lái)越少，勞資關(guān)系覆蓋面越來(lái)越大，幾乎覆蓋所有的領(lǐng)域。而且勞資關(guān)系的特點(diǎn)是集中程度高，組織紀(jì)律性強(qiáng)，在一個(gè)地方出現(xiàn)問(wèn)題，別的地方可能聯(lián)合性地作出反應(yīng)。另外，現(xiàn)在民眾維權(quán)意識(shí)、平等意識(shí)開(kāi)始增強(qiáng)，但現(xiàn)有《勞動(dòng)法》又有偏差。不出意外的話(huà)，勞資矛盾未來(lái)幾年將會(huì)超過(guò)官民矛盾，躍居第一。中國(guó)未來(lái)是否能夠和諧、安全，在很大程度上取決于勞資矛盾如何解決。無(wú)論是從一個(gè)層面還是從主體的角度來(lái)講，勞資矛盾都將占據(jù)著壓倒性的位置。有兩個(gè)數(shù)據(jù)能證明這個(gè)問(wèn)題：從1997年到2006年這10年間，中國(guó) GDP 每年增長(zhǎng)幅度在10%左右，而勞資糾紛案件每年以20%的速度遞增。而2008年這一年勞資爭(zhēng)議案件比前一年上升了98%。對(duì)這個(gè)問(wèn)題必須有前瞻性考慮，一些政策調(diào)整和安排應(yīng)盡早著手

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