一、目的:

(a)對(duì)六個(gè)研究小組的所有成員進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)培訓(xùn)。

(二)對(duì)實(shí)地調(diào)查和預(yù)調(diào)查獲得的一線信息進(jìn)行分析。

(3)進(jìn)一步微調(diào)和完善研究方法和工具，為下一步的實(shí)地研究打下良好的基礎(chǔ)。

二、前期研究方法和內(nèi)容

為了預(yù)測(cè)研究情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)研究?jī)?nèi)容的不足，培養(yǎng)研究人員的研究能力，使他們熟悉研究過程，研究小組首先進(jìn)行了前期研究工作。為了達(dá)到預(yù)調(diào)查的目的，預(yù)調(diào)查的方法和內(nèi)容與正式調(diào)查一致，主要包括問卷調(diào)查、訪談、課堂觀察和錄像三個(gè)方面。

(一)問卷調(diào)查

問卷調(diào)查包括五份問卷:實(shí)習(xí)生問卷、實(shí)習(xí)學(xué)校學(xué)生問卷、實(shí)習(xí)學(xué)校校長(zhǎng)問卷、實(shí)習(xí)學(xué)校輔導(dǎo)員問卷、教師知識(shí)問卷(包括中學(xué)教師和師范生)。通過廣泛的數(shù)據(jù)收集和相似樣本與不同樣本的橫向和縱向比較，對(duì)這一教育實(shí)踐的效果和存在的問題進(jìn)行研究和分析。

問卷調(diào)查的抽樣原則是:實(shí)習(xí)生問卷的調(diào)查樣本均為所有研究學(xué)校的實(shí)習(xí)生；實(shí)習(xí)學(xué)校學(xué)生問卷調(diào)查樣本是在每個(gè)縣區(qū)選擇一所初中和一所高中，每所學(xué)校選擇兩個(gè)班(不同年級(jí)有實(shí)習(xí)生的班)；實(shí)習(xí)學(xué)校教育實(shí)習(xí)負(fù)責(zé)人問卷調(diào)查樣本為實(shí)習(xí)學(xué)校教育實(shí)習(xí)負(fù)責(zé)人；實(shí)習(xí)學(xué)校輔導(dǎo)員問卷調(diào)查樣本為全縣所有實(shí)習(xí)學(xué)校輔導(dǎo)員；外語專業(yè)教師知識(shí)問卷的調(diào)查樣本是參與問卷調(diào)查的外語專業(yè)實(shí)習(xí)生和教師。

根據(jù)樣本抽取原則，樣本確定如下:實(shí)習(xí)生問卷預(yù)調(diào)查樣本為永濟(jì)七中全部實(shí)習(xí)學(xué)生，共15人；實(shí)習(xí)學(xué)校學(xué)生問卷預(yù)調(diào)查樣本為永濟(jì)七中兩個(gè)班的學(xué)生；實(shí)習(xí)學(xué)校負(fù)責(zé)教育的實(shí)習(xí)校長(zhǎng)問卷預(yù)調(diào)查樣本:永濟(jì)七中副校長(zhǎng)；實(shí)習(xí)學(xué)校輔導(dǎo)員問卷預(yù)調(diào)查樣本為永濟(jì)七中所有輔導(dǎo)員；外語專業(yè)教師知識(shí)問卷的預(yù)調(diào)查樣本為參與上述問卷的外語專業(yè)實(shí)習(xí)生和教師。

(2)面試

面試對(duì)象包括四個(gè)部分:實(shí)習(xí)生面試、實(shí)習(xí)學(xué)校輔導(dǎo)員面試、實(shí)習(xí)學(xué)校學(xué)生面試和實(shí)習(xí)學(xué)校校長(zhǎng)面試。面試的內(nèi)容是面試官按照面試大綱中的內(nèi)容進(jìn)行面試，面試主要分為基本情況面試、教育心理學(xué)面試、教育技術(shù)面試三個(gè)部分。

面試樣本的選取原則是:每個(gè)學(xué)校選取3-5名不同專業(yè)的實(shí)習(xí)生，每個(gè)學(xué)校選取2-3名輔導(dǎo)員(包括班主任的輔導(dǎo)員)，實(shí)習(xí)學(xué)校學(xué)生樣本選取6-8名學(xué)生，實(shí)習(xí)學(xué)校面試1名負(fù)責(zé)教育實(shí)習(xí)的校長(zhǎng)。

根據(jù)樣本選取原則，樣本確定如下:我校實(shí)習(xí)生在永濟(jì)七中面試，導(dǎo)師在永濟(jì)七中面試一名女英語老師，學(xué)生在永濟(jì)七中面試六名學(xué)生(三男三女)，負(fù)責(zé)教育實(shí)習(xí)的校長(zhǎng)在永濟(jì)七中面試副校長(zhǎng)。由于本次預(yù)調(diào)查的目的之一是對(duì)所有參與調(diào)查的成員進(jìn)行培訓(xùn)，所以所有被采訪的學(xué)生都有過采訪經(jīng)驗(yàn)或以前接受過采訪培訓(xùn)，其余參與采訪的研究團(tuán)隊(duì)都是見習(xí)采訪者，從他們那里學(xué)習(xí)采訪方法和技巧，吸收經(jīng)驗(yàn)。

(三)課堂觀察和錄像

課堂觀察錄像的樣本選取原則是:隨機(jī)選取我校有實(shí)習(xí)生的班級(jí)進(jìn)行課堂觀察錄像。

小學(xué)生感恩教育實(shí)踐研究報(bào)告

一、課題的提出

“感恩”一詞在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是:“對(duì)別人所給予的幫助表示感激?！敝腥A民族是一個(gè)古老的民族，也是一個(gè)崇尚仁義、知恩圖報(bào)的民族。知感恩，懂回報(bào)是中華民族的傳統(tǒng)美德。中國(guó)的感恩文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),孟子說：“謹(jǐn)癢序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣?！本褪墙逃藗円眯㈨樃改?，敬重兄長(zhǎng)。“施人慎勿念，受施慎勿忘”、“知恩圖報(bào)”、“投我以桃，報(bào)之以李”、“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”等眾說周知的古語，都體現(xiàn)著報(bào)答知遇之恩、養(yǎng)育之恩、培養(yǎng)之恩、提攜之恩、救命之恩的情愫。事實(shí)上，從今天人類生存和發(fā)展的過程來看，我們每時(shí)每刻都在一種受恩的情形下生存著，生活著。大至宇宙萬物給了我們生存的空間和條件——陽光、雨露和空氣等來，小至社會(huì)中任何一個(gè)人對(duì)你有形或無形的服務(wù)和支持，如果沒有來自方方面面的或大或小的“恩”的施與，我們就很難生活在這個(gè)世界上。感恩是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是一個(gè)人的基本品德。感恩是社會(huì)上每個(gè)人都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則,是做人起碼的修養(yǎng),是一種處世的哲學(xué),是生活中的大智慧,是人之常情。

然而，我國(guó)社會(huì)正處在一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的新時(shí)期,各種思潮不斷涌入,各種道德價(jià)值觀念激烈碰撞,導(dǎo)致部分青少年的道德品質(zhì)出現(xiàn)明顯的下滑趨勢(shì)，以至于當(dāng)前，感恩意識(shí)的缺失非常普遍。人們享受著大自然賜予的陽光雨露，卻肆意破壞朝夕相處的環(huán)境；面對(duì)父母的哺育之恩，孝心和贍養(yǎng)觀念卻異常淡漠，只知受惠，不知感恩；享受別人帶給自己的快樂，只知索取，不知奉獻(xiàn)；在人際交往中以“自我”為中心，只懂被愛，不知回報(bào)；在祖國(guó)的滋養(yǎng)中成長(zhǎng)，對(duì)國(guó)家、社會(huì)給予的關(guān)愛認(rèn)為理所當(dāng)然，只會(huì)接受，不知責(zé)任??感恩意識(shí)在逐漸淡化。孩子們不知感謝自然的滋養(yǎng)之恩，不知感謝父母的養(yǎng)育之恩，不知感謝老師的教導(dǎo)之恩，不知感謝祖國(guó)、社會(huì)對(duì)自己培育之恩。

感恩教育是一種以人格完善為目的的人性教育，是一種以情動(dòng)情的情感教育，有了感恩之心，人與人、人與自然、人與社會(huì)也會(huì)變得更加和諧、更加親切，學(xué)生自身也會(huì)因?yàn)檫@種感恩心理的形成而感到愉快，更加健康，這也是學(xué)生責(zé)任意識(shí)、自立意識(shí)、自尊意識(shí)等健全的主體人格的構(gòu)建。學(xué)會(huì)感恩，能夠呼喚人間真情，抒發(fā)美好情感，樹立崇高追求，陶冶高尚情操，進(jìn)而營(yíng)造和諧社會(huì)。

《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)若干意見》指出對(duì)青少年思想道德教育要“堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人的原則”，要“從他們的具體實(shí)際和生活實(shí)際出發(fā)，深入淺出”，“要注重實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育”。正是鑒于當(dāng)前現(xiàn)實(shí)，根據(jù)這種指導(dǎo)思想，我們提出本課題的研究。

二、研究的目的我們提出這一課題并開展相關(guān)研究，目的有：

（1）通過開展一些實(shí)在的感恩活動(dòng)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)，使他們常懷感恩之心，理解父母、教師對(duì)自己的期望和良苦用心，尊重他人和其他社會(huì)成員的勞動(dòng)。

（2）在對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育的同時(shí)，促成他們感恩行為和習(xí)慣的較快養(yǎng)成，并以此為契機(jī)，促進(jìn)他們良好的道德行為規(guī)范的養(yǎng)成和健全的人格素養(yǎng)的形成；

（3）變幸福為動(dòng)力，在校自覺努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，刻苦鍛煉自己，自信、自立，自強(qiáng)，最終回報(bào)社會(huì)。

（4）尋求實(shí)施感恩教育最佳途徑和方法。

（5）通過一些具體的感恩活動(dòng)的開展，培植感恩文化并推進(jìn)校園文化建設(shè)。

三、研究?jī)?nèi)容

一般來說,感恩教育包括三個(gè)層次。初始階段是認(rèn)知層次:受教者通過教

育的語言感化、實(shí)踐示范、實(shí)例分析產(chǎn)生樸素的感恩情懷,建立基本的判斷標(biāo)準(zhǔn);中級(jí)階段的情感層次:經(jīng)過認(rèn)知的升華,內(nèi)化為受教者內(nèi)心的一種情感,認(rèn)識(shí)到施恩與報(bào)恩是一種自覺的意識(shí),從而在做的過程中產(chǎn)生幸福感與滿足感;實(shí)踐層次的感恩教育階段:感恩的行為已經(jīng)內(nèi)化個(gè)體的品質(zhì),外化為日常行為。這三個(gè)階段不是截然分開的,其中認(rèn)知是基礎(chǔ),情感是動(dòng)力,實(shí)踐是目的。

感恩教育是增強(qiáng)學(xué)校德育實(shí)效性的一項(xiàng)重要手段,把它作為德育的切入點(diǎn),容易引起學(xué)生的共鳴,使感恩意識(shí)在每個(gè)人心中傳遞。具備了感恩意識(shí),學(xué)生才會(huì)自覺保護(hù)環(huán)境,自覺遵守校規(guī)校紀(jì),自覺尊敬師長(zhǎng),因?yàn)樗麄儗?duì)學(xué)

校、對(duì)教師有深深的感恩之情;具備了發(fā)自內(nèi)心的感恩意識(shí),學(xué)生才會(huì)勤儉節(jié)約,因?yàn)樗麄円呀?jīng)知道應(yīng)該用自己的實(shí)際行動(dòng)而不僅僅是語言來表達(dá)對(duì)父母的感恩;具備了良好的發(fā)自內(nèi)心的感恩意識(shí),學(xué)生會(huì)對(duì)社會(huì)的一切都充滿美好向往,因?yàn)樗麄冎郎鐣?huì)給予了他們很多。那么,在實(shí)踐中該如何實(shí)施呢?

我們這個(gè)課題研究的重點(diǎn)在于對(duì)小學(xué)生開展感恩教育，從生活入手，讓學(xué)生意識(shí)到父母、老師、同學(xué)和身邊的人對(duì)自己的關(guān)愛和幫助，教育他們知恩圖報(bào)，從而愛父母，愛老師，愛同學(xué)，然后通過一些具體活動(dòng)，讓學(xué)生推恩及恩，進(jìn)而愛自然，愛生命，愛祖國(guó)，逐步使感恩成為一種態(tài)度，一種美德。

1、感恩意識(shí)的培養(yǎng)途徑研究

具體內(nèi)容有：①對(duì)自然的敬畏之心；②對(duì)父母親人的報(bào)答之心：；③對(duì)師長(zhǎng)的敬重之心；④對(duì)社會(huì)的仁愛之心；⑤對(duì)祖國(guó)、人民的熱愛之心。

2、感恩活動(dòng)的開展研究

具體內(nèi)容有：①感恩教育調(diào)查；②感恩意識(shí)的培養(yǎng)（案例、報(bào)告）；③學(xué)校感恩活動(dòng)開展（案例、報(bào)告）；④感恩行為品質(zhì)的養(yǎng)成教育⑤感恩教育論文。

3、感恩行為的規(guī)范研究

具體內(nèi)容：①對(duì)待父母及親人的態(tài)度與行為；②對(duì)待師長(zhǎng)的態(tài)度與行為；③對(duì)待學(xué)習(xí)態(tài)度與行為；④對(duì)待社會(huì)的態(tài)度與行為；⑤對(duì)待自然的態(tài)度與行為。

四、研究方法

感恩教育，以小見大，由此及彼。橫向輻射，縱向延伸，造福家庭，服務(wù)社會(huì)。以主題活動(dòng)、學(xué)科滲透、課外延伸為載體，以角色換位、實(shí)踐體會(huì)為行動(dòng)策略

根據(jù)課題性質(zhì)，類型，主要采用：

1、行動(dòng)研究法，在一系列具體活動(dòng)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行跟蹤調(diào)查，對(duì)發(fā)現(xiàn)的問題及時(shí)調(diào)整和改正，最終形成一套比較完善的感恩教育的體系和機(jī)制。

2、輔助采取調(diào)查法。

3、文獻(xiàn)研究法和觀察法等。