第一篇：教 師 要 有 書 卷 氣

教師要有書卷氣

成都市武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)李鎮(zhèn)西

都說現(xiàn)在的教育問題太多太多，而在我看來，最大的問題是教師普遍不讀書。按理說，教書人不讀書這簡(jiǎn)直不可思議，但如此不可思議的現(xiàn)象卻幾乎成了許多學(xué)校的常態(tài)。我是帶著新教育實(shí)驗(yàn)的理想走上校長(zhǎng)崗位的，新教育實(shí)驗(yàn)的六大行動(dòng)之一，便是“營(yíng)造書香校園”。我正是想以此改變那種“不可思議”的“常態(tài)”。說實(shí)話，我并不擅長(zhǎng)做校長(zhǎng)，或者說行政管理并不是我的專長(zhǎng)，因此我放手把學(xué)校的行政事務(wù)都交給副校長(zhǎng)們?nèi)プ?。我集中精力引領(lǐng)老師們的專業(yè)提升。其中，最重要的“引領(lǐng)”就是倡導(dǎo)讀書的風(fēng)氣。我經(jīng)常對(duì)老師們說：“一個(gè)學(xué)校有沒有的文化氣息，主要不是看墻上有沒有標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，也不是看校園有沒有小橋流水、臺(tái)榭亭閣，或者題詞繪畫雕塑之類，而是看這個(gè)學(xué)校有沒有可以流傳下去的教育故事，和學(xué)校是否有書香氣?！?/p>

隨著新教育實(shí)驗(yàn)的開展，我校在學(xué)生讀書方面做了大量的工作，比如我們實(shí)施了新教育實(shí)驗(yàn)的“晨誦午讀暮省”課程，每天都有專門的閱讀時(shí)間；又比如我們?cè)谛@設(shè)臵了好幾個(gè)開放式書吧，將上千冊(cè)書放在教學(xué)樓過道旁和休息區(qū)，孩子在課余只要想閱讀，隨手便可以拿到書而不需任何借閱手續(xù)。但老師的閱讀呢？卻不理想。找老師們談心，問及為什么不愿讀書，老師們說了許多理由。我歸納了一下，不讀書的“理由”大致有幾點(diǎn)：第一，“太忙，沒時(shí)間?！钡诙?，“感覺不到讀書對(duì)教育教學(xué)的作用?！钡谌?，“不知道讀什么?！钡谒?，“有的教育理論著作讀不懂?！钡谖澹澳挲g大了，讀了記不住?！?/p>

要倡導(dǎo)讀書，必須先掃除思想障礙。針對(duì)老師們的“理由”，我通過教工大會(huì)講話，通過各類座談會(huì)，通過個(gè)別談心，通過書信，給老師們一一作了回答。關(guān)于“太忙，沒時(shí)間”，我告訴老師們，無(wú)論多么忙，我們每天都不會(huì)不洗臉不刷牙不吃飯的，因?yàn)榈谝?，這些是我們的生活必須；第二，這些我們已經(jīng)養(yǎng)成習(xí)慣。所以，只要把讀書當(dāng)成生活必須，同時(shí)養(yǎng)成習(xí)慣，那么無(wú)論多忙，我們都永遠(yuǎn)有時(shí)間讀書的。

關(guān)于“感覺不到讀書對(duì)教育教學(xué)的作用”，我說，一般來說，教師的閱讀分兩類，一類是“學(xué)以致用”的閱讀，比如各類教參，這類閱讀是應(yīng)該的，甚至是必須的；但還有一類“無(wú)用”的閱讀，或者叫做“非功利閱讀”，比如對(duì)哲學(xué)、歷史、文學(xué)、人物傳記等等的閱讀，這類閱讀不為具體的備課，而是為了盡可能完整而完美地建構(gòu)無(wú)愧于我們作為“人”所應(yīng)有的精神世界。教師同時(shí)被稱為“人類靈魂工程師”，暫且不說這個(gè)稱呼是否恰當(dāng)，但至少我們應(yīng)該想想，我們自己的“靈魂”是否飽滿充盈？而靈魂的飽滿充盈更多地取決于我們廣博的閱讀，包括“非功利閱讀”，特別是讀教育以外的書。其實(shí)，所謂“功利”也是相對(duì)的，教育本身就和時(shí)代風(fēng)云、社會(huì)發(fā)展息息相通，所謂“教育以外的書”，實(shí)際上直接間接都和教育都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系?？此啤盁o(wú)用”的閱讀，都關(guān)系著我們每一堂課的廣度、深度和厚度，關(guān)系著在學(xué)生眼里我們是否擁有一種源于知識(shí)的人格魅力。

關(guān)于“不知道讀什么”，我給老師們推薦四類讀物：第一，教育報(bào)刊，比如《中國(guó)教育報(bào)》《中國(guó)教師報(bào)》《人民教育》《教師博覽》等等，讓老師們隨時(shí)了解全國(guó)的教育同行在想什么做什么。第二，教育經(jīng)典，我重點(diǎn)推《陶行知教育文集》《育人三部曲》《給教師的建議》《帕甫雷什中學(xué)》等等，讓老師們直接與真正的教育大師精神對(duì)話，感受最質(zhì)樸最原本的教育真諦。第三，兒童讀書或者說校園文學(xué)，包括寫學(xué)生的書和學(xué)生寫的書，比如楊紅櫻的書、秦文君的書、曹文軒的書，還有韓寒的書、郭敬明的書。讀這些書的目的，是讓老師們能夠從文學(xué)的角度，獲得一種兒童的思維，了解并走進(jìn)教育對(duì)象的精神世界。第四，人文書籍，比如《歷史深處的憂慮》《民主的細(xì)節(jié)》《書齋里的革命》《一句頂一萬(wàn)句》《野火集》等等，讓老師們有一種開闊的人文視野。

關(guān)于“有些教育理論著作讀不懂”，我從兩個(gè)方面回答老師們，第一，如果比起當(dāng)今一些喜歡玩弄時(shí)髦術(shù)語(yǔ)、晦澀理論的偽學(xué)術(shù)著作，那么真正的教育經(jīng)典名著真是平易近人。比如，請(qǐng)打開蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》，聽他一邊講述故事，一邊抒發(fā)感情，一邊闡述理念，真是一種享受；更不用說中國(guó)現(xiàn)代著名教育家陶行知了，他的教育著作也深入淺出，用老百姓的語(yǔ)言談深刻的教育道理，他還用詩(shī)歌甚至兒歌來表達(dá)他對(duì)教育的理解。經(jīng)典之所以是經(jīng)典，不是因?yàn)樯願(yuàn)W而是因?yàn)樯羁?，而這“深刻”又往往是是通過非常樸素的形式表達(dá)出來的。第二，現(xiàn)在的確有不少教育理論晦澀難懂，我也曾經(jīng)為讀不懂這些書而自卑。后來我讀博士時(shí)，導(dǎo)師朱永新對(duì)我說，讀不懂，不一定是你理解力有問題，更多的時(shí)候是作者本身就沒有把這個(gè)問題真正搞懂，那些出來的東西自然不好懂。朱老師對(duì)我說，讀不懂就別讀好了。我現(xiàn)在也這樣對(duì)老師們說，讀不懂就別讀好了。有些翻譯的著作我們讀不懂，不一定是我們的理解力有問題，而很可能是作者沒把理論表述清楚，還有一種情況就是翻譯的問題，原著也許很曉暢，但翻譯得很糟糕。比如，熱炒過一陣的《漫步教師心靈》，語(yǔ)言真是別扭，甚至還有病句。我估計(jì)多半是翻譯的問題。蘇霍姆林斯基的書為什么好懂？除了蘇霍姆林斯基本人的表達(dá)非常流暢之外，翻譯者杜殿坤先生是一位杰出的翻譯家。深刻和通俗并不矛盾。蘇霍姆林斯基的書很通俗，但同樣深刻。著者和譯者硬著頭皮做出來的書，讀者只有硬著頭皮去讀。何苦呢？

關(guān)于“讀了記不住”，我對(duì)老師們說，記不住有什么要緊的？誰(shuí)叫你記了？除非你要考試，平時(shí)的閱讀完全不用記的。記不住書中的句子，不等于你沒有收

獲。如果我問你這么多年來年你每頓飯都吃了些什么，你能夠回答嗎？顯然回答不出來，因?yàn)槟銢]記著。但難道你吃的這么多東西就沒有營(yíng)養(yǎng)嗎？記不住吃了什么食物有什么要緊，反正這些食物的營(yíng)養(yǎng)你已經(jīng)吸收了嘛！青年時(shí)，我背了許多唐詩(shī)宋詞，可現(xiàn)在好多都忘記了，然而這些詩(shī)詞所蘊(yùn)含的文學(xué)養(yǎng)料已經(jīng)化作我的血肉了。如果因?yàn)橛洸蛔《蛔x書，完全沒必要。

對(duì)老師閱讀最有效的引導(dǎo)，是我本人的閱讀示范。當(dāng)然，所謂“示范”并不是我刻意為之的“舉措”，而是一種客觀效果。因?yàn)槲耶?dāng)不當(dāng)校長(zhǎng)都很喜歡讀書。只是我當(dāng)了校長(zhǎng)后，我的這一愛好對(duì)老師們來說就恰恰成了一種“示范”——其實(shí)，說“感染”更準(zhǔn)確。通過教工大會(huì)、網(wǎng)絡(luò)博客、座談交流、個(gè)別談心……我情不自禁地給老師們說我最近讀的書，不少老師被感染了，隨后便會(huì)去買這本書，比如《孩子們你們好》《南渡北歸》《八十年代訪談錄》《中國(guó)當(dāng)代八種社會(huì)思潮》等書，都是這樣進(jìn)入老師們的視野并放在案頭的。有一年國(guó)慶大假期間，我和幾位老師一起自駕游，隨身便帶了一本《中國(guó)天機(jī)》。一路堵車，我不急不惱，拿出書便看了起來。老師們大為感慨：“這就是我們和李校長(zhǎng)的差距！”我可以非常自豪地說，在我的感染下，已經(jīng)有不少老師養(yǎng)成了手不釋卷的好習(xí)慣。去年春天，我和幾個(gè)老師去北京出差，回成都的飛機(jī)上，三個(gè)小時(shí)里，劉朝升老師一直非常投入地捧讀蘇霍姆林斯基的《愛情的教育》，還一邊讀一邊拿筆勾畫。

對(duì)于教師閱讀，我一直主張“倡導(dǎo)”，而堅(jiān)決反對(duì)“強(qiáng)制”。我常常收到全國(guó)一些老師的來信，說他們校長(zhǎng)定期給老師們每人發(fā)書，包括我的著作，發(fā)了之后要求寫讀后感，還要考試，如果沒交讀后感或考試不通過，將與期末考核甚至和年終績(jī)效掛鉤。我特別反感這種做法。

最初我到學(xué)校當(dāng)校長(zhǎng)的時(shí)候，也曾要求老師們讀我推薦的書，讀了之后寫讀后感發(fā)到網(wǎng)上，每月一篇，寫了獎(jiǎng)勵(lì)五十元（好像是），沒寫就沒有。于是，每個(gè)月絕大多數(shù)老師都能按時(shí)完成。但我很快發(fā)現(xiàn)有個(gè)別老師的讀后感是網(wǎng)上下載的，雖然是極個(gè)別的，可我十分反感。但我反思自己，漸漸認(rèn)識(shí)到，這是我管理的問題，因?yàn)槲业墓芾砜陀^上是一種逼迫，在逼老師們閱讀的同時(shí)，也在逼個(gè)別人作假。而且，我想自己的閱讀體驗(yàn)，讀到好書，自然想寫點(diǎn)東西，但更多的時(shí)候，是一邊讀一邊在書上勾畫批注——如此讀讀寫寫勾勾畫畫，不正是閱讀的常態(tài)嗎？為什么不把這種個(gè)人閱讀的常態(tài)，變成學(xué)校閱讀的常態(tài)呢？

于是，我改變策略，取消了原來的規(guī)定，不要求老師們必須寫讀后感了——即使寫了也沒有五十元，而是不定期檢 查老師們讀過的書，看上面的批注，哪怕沒有批注也不要緊，有勾畫也行，只要有閱讀的痕跡就可以了；甚至哪怕沒有批注勾畫也不要緊，因?yàn)槲視?huì)時(shí)不時(shí)組織讀書沙龍，讓老師們互相推薦所讀的書，或圍繞同一本書談各自的體會(huì)。慢慢的，老師們漸漸習(xí)慣于閱讀了，而且是真閱

讀，不是假閱讀——沒有了強(qiáng)迫的讀后感，閱讀成了一種心靈的飛翔。當(dāng)然，也有老師有感而發(fā)寫下讀后感發(fā)到網(wǎng)上，我們依然歡迎，而且互相跟帖交流。這也是一種自然而然的思想燃燒和情感流淌。

對(duì)于引導(dǎo)老師們讀書，我還有一個(gè)做法的變化：變“贈(zèng)”書為“借”書。過去，我喜歡買書來贈(zèng)給老師們，有時(shí)候甚至是自掏腰包給老師們買書。比如，我用我被評(píng)為勞動(dòng)模范的四千元獎(jiǎng)金買成書送給老師們。但后來我發(fā)現(xiàn)，有的老師得到書并不讀，至少不急于讀——反正是自己的書，什么時(shí)候都可以讀得，何必急呢？于是，我現(xiàn)在更多時(shí)候，不是贈(zèng)書，而是借書。老師們到我辦公室談心結(jié)束的時(shí)候，我請(qǐng)老師在我的書櫥里選一本他喜歡的書，寫上借條，然后我提出閱讀期限和閱讀要求：“一周之內(nèi)讀完，在書上批注勾畫，在最后一頁(yè)的空白處寫上你的名字和閱讀時(shí)間。”我這樣解釋說：“這樣提要求，你便能夠緊迫而認(rèn)真地讀完。以后，我這本書將有不同讀者不同筆記的批注，后面還有閱讀者的姓名和閱讀時(shí)間。以后退休的時(shí)候，我把這些書贈(zèng)給學(xué)校圖書室，成為我們學(xué)校的藏書。設(shè)想一下，一百年以后，我們都不在人世了，可這些書還在學(xué)校圖書室珍藏著，那時(shí)武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)的師生捧讀這些留著先輩筆記的書，將會(huì)有怎樣的感慨？因此，我們留給后人的，不僅僅是圖書，而是一種精神，一種文化！”現(xiàn)在，我的書櫥里已經(jīng)有不少這樣的書了。

組織老師們讀書，一定要避免“一刀切”。我們對(duì)學(xué)生都要講究“因材施教”，可對(duì)老師們?yōu)槭裁匆蟆褒R步走”呢？我校的教師讀書要求分為三個(gè)層次。第一個(gè)層次是全校性的要求，這個(gè)“要求”其實(shí)就是一種提倡而已，沒有任何行政命令。每學(xué)期或每年給大家推薦一些讀物，讓大家自己去買，自己讀，不作任何要求。有人也許會(huì)說：“如果有老師不讀怎么辦呢？”我說，不讀就不讀唄！全校兩百多老師，有那么幾個(gè)或者十幾個(gè)甚至再多一些老師不讀書，有什么關(guān)系呢？真實(shí)的不閱讀比虛假的閱讀強(qiáng)一百倍。何況全校大多數(shù)老師是在讀書的。

第二個(gè)層次，對(duì)“讀書會(huì)”老師的要求。我們學(xué)校的“讀書會(huì)”，完全由老師們志愿加入，現(xiàn)在已經(jīng)有一百多位成員了。我們定期（通常一學(xué)期一次）聚在一起交流讀書心得，互相推薦最近讀過的好書。有時(shí)候我還把老師組織到野外讀書?；蚴窃谀硞€(gè)古鎮(zhèn)幽幽的茶樓，或是在某個(gè)垂柳依依的湖邊，我們分成幾個(gè)小組，每人帶著一本書彼此介紹推薦。一般都是上午分組交流，下午由各組推選出的老師發(fā)言，然后我給大家做一個(gè)讀書講座。記得有一次，我的講座題目是《讀書使人幸?！罚v座過程中，我給老師們朗讀《教育機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》片段，老師們聽得非常專注，我不時(shí)提問讓大家思考。那一刻，我仿佛回到了課堂，面對(duì)的是可愛的孩子們。那天，春風(fēng)、陽(yáng)光、柳絮、花朵、湖水，和書香一起包圍著我們，融進(jìn)了我們的胸懷，陶醉著我們的心靈。

第三個(gè)層次，對(duì)“青年教師沙龍”的要求。我將進(jìn)入我校不到三年的年輕老師組織起來成立了一個(gè)“青年教師沙龍”，人數(shù)在五十左右。我以“讀書活動(dòng)”為載體引領(lǐng)他們的成長(zhǎng)。通常是一個(gè)月搞一次聚會(huì)，或是中午，或是晚上，或是周末，有時(shí)候是我給大家講我的成長(zhǎng)經(jīng)歷，有時(shí)候是大家圍繞共讀的一本書進(jìn)行研討，有時(shí)候是請(qǐng)優(yōu)秀的老教師給他們講讀書與成長(zhǎng)的體會(huì)。那次郭繼紅老師在為大家講讀書的時(shí)候，年輕老師們都目不轉(zhuǎn)睛地凝視著郭老師，神情特別專注，當(dāng)時(shí)我非常感動(dòng)——在這么一個(gè)喧囂的時(shí)代，這么一個(gè)浮躁的社會(huì)，還有多少雙年輕的眼睛能夠因讀書而如此神采奕奕？在我的博客上，曾經(jīng)以《與蘇霍姆林斯基在春天重逢》為題目，記錄了我和沙龍的年輕人搞的一次讀書活動(dòng)。我曾用稿費(fèi)給每位沙龍的年輕老師買了一本《給教師的建議》，并在每一本書的扉頁(yè)上贈(zèng)言：“永葆你的童心和熱情。我會(huì)幫你的！”那次沙龍活動(dòng)，年輕人們先是五人為一個(gè)小組展開討論。我參加了其中一個(gè)小組的活動(dòng)。我看到大家手中的書都有些許多勾畫和批注，圈圈點(diǎn)點(diǎn)的，我很開心。王曉萍老師說，她第一次讀蘇霍姆林斯基的書，是三年前剛分到學(xué)校來的時(shí)候在開放書吧讀的。她結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談到了第二次讀《給教師的建議》的感受。雷敏、張蓉、雷莉、李娜等老師也紛紛發(fā)言，她們說得最多的，是書中這樣一些觀點(diǎn)：“對(duì)一個(gè)學(xué)生來說，五分是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來說，三分就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的非常重要的因素?！蹦且豢?，看到大家因?yàn)檎勛x書而滔滔不絕眉飛色舞，我感到了幸福。

這是我校年青教師范景文在一篇文章中談到的那次春天郊外的讀書活動(dòng)——

我正好是工作的第六年，可能正好到了工作的倦怠期，似乎看來一切都按部就班，井井有條的，自己也感覺自己做得還不錯(cuò)，但是就對(duì)一切都提不起興趣，也沒有了剛出道時(shí)的那種激情，日子就這么一天一天的過著，也沒有想要去突破的意思?？删驮谶@個(gè)時(shí)候，李老師組織了一個(gè)讀書會(huì)，第一次活動(dòng)是在春光明媚的郊外。首先，這個(gè)活動(dòng)我覺得很特別，其次在整個(gè)過程中有一個(gè)李老師給大家讀書的過程，當(dāng)他讀到在《教學(xué)機(jī)智—教育智慧的意蘊(yùn)》中那個(gè)小男孩的案例的時(shí)候，不知道加的是什么“潤(rùn)滑油”，突然我開始重新思考，我的大腦開始運(yùn)轉(zhuǎn)，想了許多方法想要去幫助那位老師解決問題。在聽李老師讀書的過程中，迫使我主動(dòng)的去思考一些自己教育教學(xué)的方式方法，“這樣做是否是對(duì)的？這樣做是否符合教育的規(guī)律？那樣做有沒有壓抑學(xué)生的個(gè)性發(fā)展？”等等這樣的一些問題一層一層的浮現(xiàn)在我的腦海中，本來第六個(gè)年頭對(duì)與我來說正是迷茫的時(shí)候，倦怠的時(shí)候，那天就好像是一次班會(huì)課，李老師說話有感染力，真誠(chéng)，激情；善于找

到談話的切入口，從讀書講故事開始深入心靈……我想這都是一個(gè)優(yōu)秀班主任應(yīng)該具備的技能，李老師用它的實(shí)際行動(dòng)向我們講述著。我真的有一種醍醐灌頂，重新找到方向的感覺，就好像迷霧中被人撕開了一個(gè)口子，陽(yáng)光照射了進(jìn)來……

讀著范老師自發(fā)寫成的這篇文字，我感到了做校長(zhǎng)的成就感。

第二篇：教師要有匠心

教師要有“匠心”

2015-08-26 13:54閱讀：1,664 今年“五一”期間，中央電視臺(tái)推出系列報(bào)道《大國(guó)工匠》，片中這些活躍在各行各業(yè)的頂級(jí)工匠們充滿了人性之美，他們把勞動(dòng)變成創(chuàng)造，讓技術(shù)變成藝術(shù)。我看了以后非常震撼，深深地被他們感動(dòng)，感動(dòng)之余覺得我們的教育戰(zhàn)線恰恰需要這種“匠心”。一般人聽到“匠”字，就會(huì)想到“瓦匠”“木匠”“箍桶匠”“剃頭匠”等手藝人，甚至腦海中還會(huì)浮現(xiàn)出工匠們固執(zhí)、緩慢、埋頭勞作的身影，更有甚者，耳邊還會(huì)響起唐代大文學(xué)家韓愈極端鄙視工匠們的一句話：“巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒?！彼?，自從與師結(jié)緣，我就暗暗下定決心：不做“教書匠”，做一個(gè)專家型、學(xué)者型的教師。

然而，這些年來，我看到的教育現(xiàn)狀卻是“創(chuàng)新理論”滿天飛，什么“生命教育”“生活教育”“生態(tài)教育”，可謂“三生”有幸，說實(shí)在的，我一直沒搞清它們之間的區(qū)別和聯(lián)系；還有“成功教育”“綠色教育”“本色教育”等等，我同樣搞不清什么樣的顏色與教育到底有什么必然聯(lián)系；特別不敢茍同的是，教育的目的竟然就是上名校、找一個(gè)好工作即所謂的“成功”等等。小升初時(shí)幾千人報(bào)名考試競(jìng)爭(zhēng)某一所學(xué)校令人震撼的壯觀場(chǎng)景屢見報(bào)端，真不知是教育的幸事還是悲哀。我常常想，我們教育人為何不把眼光聚焦到《禮記》“教學(xué)相長(zhǎng)”中，聚焦到《論語(yǔ)》“因材施教”“有教無(wú)類”中，聚焦到葉圣陶“教是為了不教”“教材無(wú)非是個(gè)例子”等等已被證明了是教育的精髓的原理上來，然后再虛心地學(xué)習(xí)借鑒一些外國(guó)的教育理論——無(wú)需照搬，否則會(huì)水土不服，特別不能像猴子掰玉米一樣，掰一個(gè)扔一個(gè)，搞得既沒有了傳承，更談不上創(chuàng)新。完全可以這樣說，當(dāng)今教育所表現(xiàn)出的浮躁、功利等諸多弊端，這些所謂的“創(chuàng)新理論”難辭其咎。

“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”，叫得響，不見得就對(duì)；不想當(dāng)教育家的教師不是好教師，說得多，更不見得都贊成！至少我發(fā)現(xiàn)不少所謂的“教育家”“學(xué)者”根本不是好教師，聽見槍炮聲就發(fā)抖的士兵能做元帥嗎？終日忙碌、飛來飛去的“華威先生”，這種連老師都做不好的人，能稱之為教育家嗎？簡(jiǎn)直不可思議！

教育不是工業(yè)，而是農(nóng)業(yè)，需要教師花費(fèi)時(shí)間與精力深入學(xué)生的心靈，翻土、施肥、澆水、除草、間苗。雖然我們不知道他們什么時(shí)候開花，也不知道他們什么時(shí)候結(jié)果，甚至我們也不敢肯定，每一株幼苗都能開出美麗的花，都能結(jié)出碩大的果。但我們依然執(zhí)著、依然努力，教育需要在和煦的陽(yáng)光中，春風(fēng)化雨，潛滋暗 長(zhǎng)，需要靈魂的安靜，需要耐心的等待。做教師真的需要有“匠心”?！敖承摹钡谋澈箅[含著的是專注、技藝和對(duì)完美的追求。在教學(xué)中，“匠心”可以讓孩子們莞爾一笑，學(xué)習(xí)瞬間變得幸福而快樂；能夠使枯燥的知識(shí)立刻展現(xiàn)神奇，終身難忘；更會(huì)令師生的交流，歡快順暢，水乳交融。在教學(xué)中追求“匠心”應(yīng)該是每位教師的職業(yè)意識(shí)。做一個(gè)教書匠，首先應(yīng)該有從容的心態(tài)。做教師，就得像個(gè)手藝人一樣沉浸其中，心無(wú)旁騖，在激情飛揚(yáng)和揮汗如雨之中，享受教育本身所帶來的痛苦和幸福。有句古語(yǔ)，叫“山定泉，樹定根，人定心”。心態(tài)之于教師，就如同樹根之于樹葉，源泉之于河流，基礎(chǔ)之于大廈，血脈之于軀體，靈魂之于生命。莫言曾說過：“心變了，世界就變了”。人生很多事情急不得，凡事都得有個(gè)“先來、后到”，都得有個(gè)“開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局”，許多事情“欲速則不達(dá)”。要有意識(shí)讓生活多一些減法，“寵辱不驚，閑看庭前花開花落”“去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”，讓樹上的每片葉子都能爭(zhēng)取到陽(yáng)光，慢慢地陪伴，靜靜地等待，悄悄地聆聽，不浮躁，不顯擺。江蘇省“巾幗標(biāo)兵”、江蘇省物理優(yōu)質(zhì)課評(píng)比一等獎(jiǎng)獲得者——我校優(yōu)秀青年教師段紅，被師生們親切地喚作“大神”，她不論帶什么樣的班，教什么樣的學(xué)生，總是那么得心應(yīng)手，從容不迫，面對(duì)犯錯(cuò)學(xué)生，她用愛心溝通心靈，賞識(shí)點(diǎn)燃希望，形成了獨(dú)特的“五步”教育法：一“問”，問清事情的起因、真相，再教育，以免錯(cuò)怪學(xué)生；二“緩”，學(xué)生的錯(cuò)誤，有時(shí)令她氣憤，如若進(jìn)行暴風(fēng)驟雨式的批評(píng)，定會(huì)傷害學(xué)生的自尊，極有可能把學(xué)生推到對(duì)立面，這時(shí)采取“緩一緩”的辦法，退一步，海闊天空，為進(jìn)一步教育學(xué)生留下了寶貴的時(shí)間和空間，師生雙方都冷靜下來，再選擇適當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行教育；三“引”，學(xué)生犯了錯(cuò)，一味批評(píng)、指責(zé)，往往事倍功半，她采用耐心的啟發(fā)、換位思考的方式，幫助學(xué)生從思想深處弄清為何錯(cuò)了，今后如何改正；四“選”，選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)、地點(diǎn)，在融洽的氣氛中，學(xué)生情緒放松時(shí)，再跟學(xué)生促膝談心；五“激”，抓住有的學(xué)生自尊心強(qiáng)的特點(diǎn)，與學(xué)生談話時(shí)，她就采用激將法，激勵(lì)學(xué)生改正自己的錯(cuò)誤。我覺得段老師“五步”教育法的核心就是要有一個(gè)從容的心態(tài)。每位學(xué)生都如同夜空中的星星，閃耀著自己的光芒，學(xué)生需要呵護(hù)，尤其是在情感世界中。教育需要傾注愛與真誠(chéng)，需要理性的思考，更需要不急不躁的莊稼人的智慧，什么時(shí)候播種、什么時(shí)候收獲，得有講究，亂不得，急不得。

可見，教育需要閑暇，需要沒有壓力，需要安全，需要舒展，需要耐心，需要慢慢地積淀。老子說過：“合抱之樹，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土;千里之行，始于足下”。再好的飯，吃急了也會(huì)噎著。李政道博士說過：“越往前走，技術(shù)就越精神化。”所以，只有從容了，教師才能夠抵御躁動(dòng)和誘惑；只有從容了，教師才能留住心靈的那份安寧，去追求樸素的教育真諦。

其次，做一個(gè)教書匠要有研究的精神。教育和其他行業(yè)的不同之處就在于，教師每天面對(duì)的都是鮮活的、生動(dòng)的、獨(dú)特的、不斷發(fā)展的生命，作為教師只有深入地了解學(xué)生，了解成長(zhǎng)中的學(xué)生，才能有目的地制定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)計(jì)劃，設(shè)計(jì)教學(xué)過程，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法等。著名特級(jí)教師魏書生說過：“不寫教研論文的教師只不過是經(jīng)驗(yàn)型的，而經(jīng)常寫的教師則有可能是創(chuàng)造型的，寫得多、寫得好的人，未必是名師、大師，但不寫者則一定不是名師、大師。”我們蘇北農(nóng)村有句俗語(yǔ)“瓦匠怕木匠，木匠怕漆匠，漆匠怕瞅匠，沒事就怕三琢磨”。我覺得這些話對(duì)于我們教師來說倒是更應(yīng)具備的要求。

我們很多有識(shí)之士都清醒地認(rèn)識(shí)到，當(dāng)今社會(huì)并不完美，人性也有不少缺點(diǎn)，這就需要我們更加重視孩子的讀書，以此來提高學(xué)生對(duì)假惡丑的抵抗能力，對(duì)真善美的欣賞能力，努力培養(yǎng)高雅情趣，擔(dān)當(dāng)精神，書卷氣質(zhì)，家國(guó)情懷。然而，如何培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)學(xué)生讀書的積極性這個(gè)問題又有多少人真正思考過、研究過呢！對(duì)學(xué)生讀書這一問題的認(rèn)識(shí)，缺乏研究精神的少部分老師只停留在搞一些讀書報(bào)告會(huì)、讀書征文等活動(dòng)上，大多數(shù)老師則會(huì)出一些僵化教條的閱讀題來考查學(xué)生，讓本該快樂的讀書變成了苦不堪言的負(fù)擔(dān)，讀書成了一條風(fēng)干的黃瓜，干癟丑陋，食之無(wú)味，效果當(dāng)然不會(huì)理想。于是在語(yǔ)文老師中基本形成這樣一個(gè)共識(shí)，讀書只能靠學(xué)生自己自覺而為，老師無(wú)能為力，更難有作為。但是，我認(rèn)識(shí)的一位小學(xué)語(yǔ)文老師卻不是這樣認(rèn)為的，她對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)方式日甚一日的消解著語(yǔ)文學(xué)科所特有的情感和魅力，感到憂心忡忡，她通過自己的反復(fù)琢磨并結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)，從小學(xué)一年級(jí)入學(xué)起就在班上建立起一個(gè)班級(jí)微信群，雙休日及寒暑假除了少量練字任務(wù)以外，從不布置書面作業(yè)，就是要求學(xué)生讀書，讀喜歡的書，把自己讀書過程中認(rèn)為最精彩的地方讀給別人聽，并借助語(yǔ)音功能傳到微信群里，讓家長(zhǎng)及小朋友們互相點(diǎn)贊學(xué)習(xí)，自己則及時(shí)作點(diǎn)評(píng)，一個(gè)大拇指、一個(gè)笑臉、幾朵玫瑰、幾個(gè)鼓掌的小人、幾句有針對(duì)性的激勵(lì)話語(yǔ)，小朋友們的讀書積極性一下子就被激發(fā)出來了。僅僅一學(xué)期，原先懵懂無(wú)知的孩子愛上了讀書，一年下來這個(gè)班的小朋友少則十幾本，多則幾十本，平均閱讀量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同齡的孩子。可以預(yù)見，這樣持之以恒下去，許多難以想象的教育奇跡都會(huì)發(fā)生，而且，絕對(duì)是水到渠成，瓜熟蒂落。

“匠心”需要教師融入自己的人格魅力和思想情懷，聚精會(huì)神，潛心鉆研，認(rèn)真打磨，反復(fù)研究。留心處處有學(xué)問，細(xì)心時(shí)時(shí)有發(fā)現(xiàn)，上心事事長(zhǎng)見識(shí)，專心必定有收獲。

再次，做一個(gè)教書匠要有一顆簡(jiǎn)單的心?！敖承摹本褪怯煤?jiǎn)單的心做單純的事。法國(guó)思想家蒙田曾說過：“教育不是為了適應(yīng)外界，而是為了自己內(nèi)心的豐富?！比绻處煻寄苁冀K潛心教育，那么就能摒棄浮躁、功利，回歸教育本真。人的一生，需要選定一把椅子，意大利歌唱家帕瓦羅蒂年輕時(shí)讀過師范，畢業(yè)時(shí)他問父親自己該干什么？父親告訴他，如當(dāng)教師，就好好當(dāng)，不要做歌唱家的夢(mèng)；若是想當(dāng)歌唱家，那么你就去做歌唱家的夢(mèng)，不要在兩把椅子中間彷徨！他的歌聲，至美，至純，他的一生，至簡(jiǎn)，至定。生活中的確有許多把誘人的“椅子”，但不是每一把“椅子”都適合每一個(gè)人，我們只有根據(jù)自己的條件與特點(diǎn)，摒棄浮躁，抵御誘惑，堅(jiān)守定律，堅(jiān)持只坐那一把適合自己的椅子，才會(huì)有希望獲得成功，它或許不是最美的，卻是承載你最多喜怒哀樂的物品。人的一生要處理好三種關(guān)系，即人與物的關(guān)系，人與人的關(guān)系以及人與自己內(nèi)心的關(guān)系。人的內(nèi)心簡(jiǎn)單了就會(huì)快樂，專一了就會(huì)強(qiáng)大。內(nèi)心的強(qiáng)大，才是真正的強(qiáng)大。著名作家王蒙曾說過：“人的一生要做許多事情，但最重要的不是知道自己應(yīng)該做什么，而是清醒地知道自己不應(yīng)該做什么。”因此，教育工作不能太復(fù)雜、太繁瑣、太神秘，應(yīng)當(dāng)多一點(diǎn)“留白”，讓學(xué)生輕松一點(diǎn)，多一點(diǎn)自主選擇，讓學(xué)生有興趣一點(diǎn)，多一點(diǎn)寬容悅納，讓學(xué)生自信一點(diǎn)。

我父親是一位老實(shí)巴交的農(nóng)民，在我記憶中,每當(dāng)莊稼遇災(zāi)倒伏或減產(chǎn)歉收時(shí)，父親常常會(huì)一個(gè)人坐在田埂上，雙眉緊鎖，目光凝滯，若有所思，一言不發(fā)，只是“吱、吱”地猛吸著八分錢一包的“經(jīng)濟(jì)牌”香煙，直到抽完最后一根煙后，猛地站起來，狠狠地把煙頭扔在地上，狠命地用腳一踩，干咳一聲，嘴里喃喃有詞，臉上露出亮亮的光，似乎破解了一個(gè)難題，臉上難掩篤信來年豐收的喜悅。其實(shí)，父親此時(shí)“一門心思”思考的一個(gè)問題，就是努力找出種莊稼“失敗”的原因，沒有指責(zé)，沒有爭(zhēng)論，沒有抱怨，直面自我，將人生以最簡(jiǎn)單的方式進(jìn)行了下去。如果說，教育是農(nóng)業(yè)，那么教師就是農(nóng)民，且必須是一個(gè)有詩(shī)人氣質(zhì)的農(nóng)民，做著有詩(shī)意的事業(yè)，就會(huì)有陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的自然與恬淡。學(xué)生就似教師田頭的作物，種瓜得瓜，種豆得豆。教師付出了多少，會(huì)得到相應(yīng)的回報(bào)。想豐收，就多出點(diǎn)力。成功總是傾向于有準(zhǔn)備的人。看到學(xué)生在不斷努力，教師就會(huì)很高興，教師就是這樣一種簡(jiǎn)單的人，夢(mèng)想著自己的每個(gè)學(xué)生都成為佼佼者，苦點(diǎn)，累點(diǎn)，不算什么；教師就是這么一種純真的人，只要學(xué)生能多學(xué)點(diǎn)知識(shí)，教師就心滿意足，自得其樂了。其實(shí)，農(nóng)民也是老師，他們每天都在用心侍弄心愛的作品，莊稼是他們心中的一幅畫，一首詩(shī)，哪里該添，哪里該補(bǔ)，每一個(gè)動(dòng)作都凝聚著他們的經(jīng)驗(yàn)和智慧。身為農(nóng)民兒子的我相信自己的雙手，相信腳下的泥土，相信自己的選擇和承諾，教師內(nèi)心若簡(jiǎn)單了就會(huì)快樂而專注，就不會(huì)受復(fù)雜社會(huì)的影響，這是生活的哲學(xué)，也是生命的辯證法?！叭螒{弱水三千，我只取一瓢”。當(dāng)然，簡(jiǎn)單絕不是單調(diào)，更不是乏味，而是懷著沉靜的敬畏之心去關(guān)心、影響、塑造活生生的學(xué)生的心靈。

我越來越堅(jiān)信，真正的教育應(yīng)該是純手工的，那是一種依靠積累、源于傳承的工匠精神，這種精神無(wú)法瞬間獲得、想要就有。杏壇之上，弦歌不輟，教師們耳提面命，一張嘴，一塊黑板，三尺講臺(tái)，一支粉筆寫春秋，一個(gè)好的教師應(yīng)該要有“匠心”的執(zhí)著——專注而簡(jiǎn)單。

第三篇：教師要有愛心

教師要有愛心

作者： 朱紅萍(初中數(shù)學(xué)

河南新鄉(xiāng)原陽(yáng)縣初中數(shù)學(xué)班)評(píng)論數(shù)/瀏覽數(shù)： 4 / 2249 發(fā)表日期：

2011-12-04 18:20:50

教師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù)，教師用知識(shí)的力量去激勵(lì)學(xué)生求知的欲望，以愛之心架起師生之間友誼的橋梁。老師不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。倘若教師的人格品德、學(xué)識(shí)不高，缺乏從事教師職業(yè)所必備的遵循職業(yè)道德、行為規(guī)范的自覺性，他將如何去履行他的天職，完成他的使命呢？這正如陶行知先生所說：“道德，是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng)也無(wú)其用處?！庇纱丝梢姡瑤煹率橇⒔讨?，正因?yàn)榻處熉殬I(yè)具有的特殊性，教師使命具有的特定性，所以時(shí)代與社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德要求高于其他行業(yè)。

教師的職業(yè)道德，應(yīng)是集公民的思想、政治、法紀(jì)、道德等方面的優(yōu)良素質(zhì)在教育教學(xué)活動(dòng)中的統(tǒng)一集中的具體表現(xiàn)。

俗話說：“要給學(xué)生一杯水，教師自己就要一有桶水?！睂W(xué)海無(wú)涯，處于“知識(shí)爆炸”時(shí)代的學(xué)生們，無(wú)論在知識(shí)的來源渠道，知識(shí)的種類范圍和運(yùn)用知識(shí)的能力方面，都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學(xué)習(xí)，使自己具有一桶源源不斷的“活水”。教書育人是一項(xiàng)重大的嚴(yán)肅的工作，來不得半點(diǎn)虛假，敷衍馬虎，因此，教師應(yīng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)，走在時(shí)代和學(xué)生發(fā)展的前頭。教師擔(dān)負(fù)著教書育人的重任，是從事精神產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動(dòng)者，必須有真才實(shí)學(xué)。面對(duì)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，科技的飛躍，以及學(xué)生成長(zhǎng)對(duì)“學(xué)高為師，身正為范”的挑戰(zhàn)，教師如果不強(qiáng)化“自育”意識(shí)，力學(xué)苦練，做到“聞道在先”“術(shù)業(yè)有專攻”，則“教學(xué)相長(zhǎng)”恐非易事。因此，教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)，要科學(xué)施教，深入學(xué)習(xí)教育教學(xué)方法等知識(shí)，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使知識(shí)傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。在耕耘中拓展視野，在教學(xué)中提煉師藝、升華師技。

教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，更重要視孩子的行為習(xí)慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹人?！睂W(xué)生時(shí)代是世界觀、品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都對(duì)他們的精神世界起著無(wú)聲無(wú)息的作用，就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”因此，教師一定要用自己的模范作用，為學(xué)生指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火焰。教師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長(zhǎng)。

而今，我已經(jīng)是一名戰(zhàn)斗在教育第一線的光榮戰(zhàn)士了。我熱愛我的職業(yè)，我把自己在成長(zhǎng)路上汲取的師愛和從善良的人們身上學(xué)來的美好的品德，化作涓涓細(xì)流，去滋潤(rùn)可愛的花朵——那些充滿活力的學(xué)生。十年的從教經(jīng)歷，我深深感受到作為一名教師，她要有海一樣的胸懷，有太陽(yáng)一樣的情操，虛懷若谷，有容乃大,作為一名教師，首先就要擺正自己的位置，學(xué)高為師，身正為范。那個(gè)刀耕火種的時(shí)代早已成為歷史，“一日為師，終身為父”的觀念也已蕩然無(wú)存，時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在進(jìn)步，教師、學(xué)生，還有其他人在法律面前都是平等的，擁有自由、民主和獨(dú)立的人格。我們從事的職業(yè)光榮而艱巨，我們不是單純的教書匠，我們是教書育人、為社會(huì)輸送合格人才的心靈的導(dǎo)航人。當(dāng)你站在三尺講臺(tái)上，面對(duì)無(wú)數(shù)雙求知的渴盼的眼睛，你會(huì)怎么想呢？此時(shí)，我心底涌起的是孫中山先生的六個(gè)字“自由、平等、博愛”。讓我的學(xué)生在我創(chuàng)設(shè)的時(shí)間和空間里自由、平等、健康地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，把我的關(guān)愛無(wú)私地捧給每一個(gè)學(xué)生。給予永遠(yuǎn)比索取快樂，母親的愛是偉大的，然而她僅僅獻(xiàn)給她的兒女，教師的愛是高尚的，她可以不分民族，不分性別，不分地位，獻(xiàn)給每一個(gè)需要關(guān)愛的孩子。教師要時(shí)刻想著自己的責(zé)任，為了一群群鮮活的生靈，把心中的美好感情化作一縷陽(yáng)光，一滴清泉，灑向每一寸空間。而愛能創(chuàng)造奇跡。張棟是我曾經(jīng)教過的一個(gè)一年級(jí)學(xué)生，父母離異，他跟著奶奶生活。由于先天弱智，后天教育又跟不上，他在班上是不討人喜歡的角色，我沒有歧視他，而是主動(dòng)從生活、學(xué)習(xí)上關(guān)心幫助他，讓同學(xué)們一起跟他交朋友。經(jīng)過一段時(shí)間的努力，他在學(xué)習(xí)上取得了很大的進(jìn)步，每逢見了我都要“老師，老師”地喊個(gè)不停，我不讓他叫，他憨憨地笑著說：“我要叫您一萬(wàn)個(gè)老師?！蔽衣犃诵睦锖苁歉袆?dòng)。美麗的花兒總是有人欣賞，而墻角的小草更需要陽(yáng)光的照耀。針對(duì)后進(jìn)生自暴自棄的消極傾向，我結(jié)合作文課開展了一次“人與尊嚴(yán)”的征文與演講活動(dòng)，很多學(xué)生很受啟發(fā)和鼓舞。做學(xué)生的良師錚友，做學(xué)生心靈的理療師，讓學(xué)生切切實(shí)實(shí)地感到教師的關(guān)愛和期望，我們的學(xué)生在成長(zhǎng)的路上會(huì)走得更好更遠(yuǎn).教師，須激情似火；教師須愛蕩漾；教師，須功底厚實(shí)；教師須開拓創(chuàng)新?！罢?qǐng)將你的脂膏，不息地流向人間，培出慰藉的花兒，結(jié)成快樂的果子?！甭勔欢唷都t燭·序詩(shī)》中的詩(shī)句寫出了千百萬(wàn)教師的心曲。我將和千百萬(wàn)教師一樣更加熱愛教育事業(yè)，勤勤懇懇，盡職盡責(zé)，直到紅燭滴盡最后一滴淚，春蠶吐盡最后一根絲，永遠(yuǎn)無(wú)愧于教師這個(gè)太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。

有容乃大，這是大海的寫照，也是我的座右銘。我將保持大海的胸懷和氣度，擁有太陽(yáng)無(wú)私高尚的品質(zhì)，為祖國(guó)培育合格的接班人而努力，我將不斷學(xué)習(xí)著、工作著、奮斗著，當(dāng)好一名光榮的人民教師。

我經(jīng)常問自己這樣一個(gè)問題：要做一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該具備的最重要的條件是什么？是優(yōu)美的語(yǔ)言？是廣博的知識(shí)？還是豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)？在實(shí)踐的過程中我發(fā)現(xiàn)：作為一名優(yōu)秀的人民教師不僅要有優(yōu)美流暢 的語(yǔ)言、廣博的知識(shí)、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，最重要的是要有愛心。師愛是教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛，它是師德的核心，它是熊熊的火炬，點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想；它是指路的明燈，照亮學(xué)生前進(jìn)的路程。

陶行知先生說：“沒有愛就沒有教育?！睙釔蹖W(xué)生，不僅是一名教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的展現(xiàn)，實(shí)際上更多的是傾注了我們教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類、對(duì)未來的熱愛。因?yàn)橛袗郏覀儾庞心托?；因?yàn)橛袗?，我們才?huì)關(guān)心；因?yàn)橛袗?，我們才和同學(xué)貼心。愛學(xué)生成長(zhǎng)過程中的每一個(gè)微小的“閃光點(diǎn)”，實(shí)際上是我們教師最大的樂趣。但是教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術(shù)，我們不僅要能愛，而且要善愛?！皭邸币灰曂省W(xué)生沒有貧富貴賤之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣被愛護(hù)的權(quán)利，我們應(yīng)該用一樣的心去關(guān)愛他們?！皭邸币詯蹌?dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行。這點(diǎn)上咱們學(xué)校好多老教師為我們樹立了榜

樣，指明了方向。她們疼自己的學(xué)生嗎？疼。有的老師帶生病的學(xué)生回自己家照顧；有的老師經(jīng)常給貧困的學(xué)生衣物；有的老師甚至為同學(xué)擠大便。她們都在學(xué)生身上傾注了愛心，但是她們對(duì)學(xué)生的要求也是非常嚴(yán)格的，不放過一點(diǎn)小錯(cuò)誤，及時(shí)進(jìn)行教育，以促其不斷進(jìn)步，這才是善愛?！皭邸币岳斫?，尊重，信任為基礎(chǔ)。平等，民主，理解，尊重，信任會(huì)使我們更容易走進(jìn)學(xué)生的心，更好的幫助他們進(jìn)步。付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學(xué)生不學(xué)習(xí)而大動(dòng)肝火；曾為半夜找不到學(xué)生而心焦如焚；曾為作通學(xué)生的思想工作而絞盡腦汁；曾為學(xué)生的不理解而心酸流淚。我猶豫過，消沉過，有時(shí)候問自己，和讀研或干其他工作的同學(xué)比起來，自己是不是太累了。但是當(dāng)看到學(xué)生們體會(huì)到老師的苦心奮起直追，成績(jī)進(jìn)步時(shí)；當(dāng)生病時(shí)看到學(xué)生關(guān)切的目光，聽到他們親切的問候時(shí)；當(dāng)聽到他們驕傲的談起“我們老班……”時(shí)；當(dāng)經(jīng)過自己和同學(xué)們努力班級(jí)取得成績(jī)時(shí)，一種感動(dòng)和自豪就會(huì)油然而生，原來付出就有收獲，愛的付出就有愛的回報(bào)。這時(shí)我又燃起了工作的熱情，又充滿了事業(yè)的執(zhí)著。我想雖然我的工作做的并不優(yōu)秀，離“名師”的目標(biāo)還有相當(dāng)大的距離；雖然可能我的事業(yè)永遠(yuǎn)也不能夠轟

轟烈烈，驚天動(dòng)地，但我的工作充滿著希望，決定著未來，所以我會(huì)始終堅(jiān)持用心去做，用愛心耕耘終生。在座的各位都是教育工作者，讓我們大家一起努力，都用自己的愛心來創(chuàng)造美好的未來。

魯迅先生有句話：“教育是植根于愛的”愛是教育的源泉，教師有了愛，才會(huì)用用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)自己的教育對(duì)象充滿信心和愛心，才會(huì)有追求卓越和創(chuàng)新的精神。全國(guó)勞模、北師大林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”教師對(duì)學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報(bào)、無(wú)私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師培桃育李的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種真情友誼，就會(huì)“親其師、敬其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教書育人就實(shí)現(xiàn)了其根本功能。

有愛心，就要關(guān)愛每位學(xué)生。熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐

心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育?！稅坌呐c教育》讀后感

讀完李鎮(zhèn)西老師所著的《愛心與教育》，我被他的愛心所震憾;被他用全身心的愛心投入到教育事業(yè)所震撼;被他的一幕幕真實(shí)的、感人的故事所震撼;為他所教的學(xué)生而感到自豪和驕傲，從而讓我深深體會(huì)到“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是擁有一顆愛學(xué)生的心!” 愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂，《愛心與教育》讀后感2000字。我們對(duì)學(xué)生的愛不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”，而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛;愛心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。我自己是非常贊同這話的。假如沒有愛學(xué)生的心又何來的教育好學(xué)生呢?假如沒有愛心和童心，又何來與孩子打成一片，更好地教育孩子呢?說愛心和童心是教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線也是再恰當(dāng)不過了!李鎮(zhèn)西老師對(duì)愛的執(zhí)著深深打動(dòng)了我。李老師毫不掩飾自己對(duì)學(xué)生的愛，他也收獲著學(xué)生的愛。李老師做的許多事情都很普通，其實(shí)許多老師都做過。為什么李老師能成為名師，我們卻在日常工作中變得越來越平庸，工作越來越?jīng)]勁?這當(dāng)然有本身素質(zhì)的不同，但更重要的是對(duì)教育的執(zhí)著，對(duì)愛的堅(jiān)持。正如李老師所說:“愛心與童心”是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求，我們只是把教育當(dāng)成自己謀生的職業(yè)。正如做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個(gè)老師創(chuàng)造一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難，但一個(gè)老師，能夠長(zhǎng)期像李老師對(duì)待萬(wàn)同同學(xué)那樣對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，難!李老師說:“教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的情感投向那些極度缺愛的同學(xué)。弱勢(shì)群體是不幸的，因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)期承受著巨大的心理壓力，很難擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們健康、快樂、自信、向上，那該是多么好的教育!”是啊，愛是我們的語(yǔ)言，和學(xué)生相處，只有愛是打開學(xué)生心靈大門的鑰匙，只有愛才能換來學(xué)生的真心和信任，成為真正受學(xué)生愛戴的老師。作為老師，你將你內(nèi)心深處的愛心傳遞給你的學(xué)生了嗎?自省過后，我發(fā)現(xiàn)自己做得的確不夠。身為一名英語(yǔ)老師，由于帶多個(gè)班，周課時(shí)也多，所以平均與每班孩子相處的時(shí)間并不多，常常是這節(jié)課進(jìn)這班教室，下一節(jié)又要到另一個(gè)班級(jí)上課，讀后感

《《愛心與教育》讀后感2000字》(http://004km.cn)。

◆分享好文◆

很少有時(shí)間和學(xué)生交流、談心，所以學(xué)生對(duì)我也并不是特別親近和了解，其實(shí)我是很愛他們的，我由衷地為他們的進(jìn)步而高興，為他們的失敗而難過。但作為老師，我總是在潛意識(shí)里把學(xué)生看成是教育的對(duì)象，可能太過追求在學(xué)生面前的威嚴(yán)了。其實(shí)，“師生在人格上應(yīng)是絕對(duì)平等的，教師不應(yīng)自視比學(xué)生’高人一等’。因此，我們對(duì)學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的’平易近人’，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛?！?從教學(xué)過程中，我也發(fā)現(xiàn):擁有一顆愛心，真心付出，孩子們也同樣對(duì)你真心喜歡。愛心還表現(xiàn)于對(duì)學(xué)生的贊美與寬容，尊重孩子的成功，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)的成績(jī)，不要吝嗇贊美，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們臉腮甜甜的微笑讓人陶醉，這種無(wú)名的愛融入彼此，也教育了他們要繼續(xù)努力爭(zhēng)取更好的成績(jī);犯了過錯(cuò)，要細(xì)心教導(dǎo)，讓他們感受老師是因?yàn)閻鬯麄儾沤虒?dǎo)他們的，這種愛不需要言語(yǔ)來表達(dá)，他們也能感受到老師的一顆愛心，于是，他們就會(huì)注意下次類似的錯(cuò)誤。因?yàn)橛辛藧坌?，讓孩子努力?zhēng)取，改錯(cuò)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，這樣的教育更有意義，也讓人更容易接受!也就是說，我們不僅需要有顆愛人的心，更要的是一顆智慧的愛心!李鎮(zhèn)西老師對(duì)待學(xué)生的平等態(tài)度，是我們教育者永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)的榜樣!他既是學(xué)生的老師，更是學(xué)生的朋友，而且是知心朋友，是學(xué)生的“哥兒們”!學(xué)生曾有肺腑之言:“鎮(zhèn)西兄---血脈雖不相連，心靈卻永遠(yuǎn)相通!”可見師生間的情感有多深!由于他贏得了學(xué)生的心，也就贏得了教育引導(dǎo)的主動(dòng)權(quán)，同時(shí)也贏得了學(xué)生對(duì)他的尊重!他實(shí)實(shí)在在地把自己一顆火紅的心投入到這個(gè)美好的事業(yè)中，實(shí)在可喜可賀!記得我在學(xué)生時(shí)代，非常討厭老師偏心，不能一視同仁。我在平時(shí)工作中也非常注意不要偏心，但對(duì)每一位學(xué)生都平等地愛這一點(diǎn)卻沒做到。學(xué)生時(shí)代哪一位老師談吐幽默，學(xué)識(shí)淵博，真誠(chéng)地關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，就會(huì)對(duì)他產(chǎn)生好感，進(jìn)而喜愛其所教的學(xué)科，自然學(xué)習(xí)上也學(xué)得輕松愉快，成績(jī)很好。這在我們當(dāng)今，教育也要讓學(xué)生學(xué)得輕松愉快，學(xué)生才能敞開心扉接受你的教育，這是非常提倡、可行的。

但是，教育僅有愛心也是不夠的。這一點(diǎn)，李鎮(zhèn)西老師多年以前就意識(shí)到了。這些問題值得思考，然而正是這些問題，反襯出了李鎮(zhèn)西老師的偉大，反襯出了李鎮(zhèn)西老師的人格魅力!而我在思考這些問題的時(shí)候，也在想，其實(shí)這本書里面記載的許多案例，都有它具體的背景甚至特定的時(shí)代背景，而現(xiàn)在的社會(huì)又發(fā)生了許多的變化，刻舟求劍，膠柱鼓瑟式的閱讀或許并不聰明，重要的是這本書里所體現(xiàn)出來的教育者的愛心，教育者對(duì)教育這一份深沉的思考，教育者對(duì)大寫的人的張揚(yáng)，應(yīng)該成為我們從事教育的這個(gè)群體的出發(fā)點(diǎn)。是的，所有讀過這本書的同行，讓我們攜起手來，從李鎮(zhèn)西老師出發(fā)，傳送這份珍貴的薪火，走向真正的教育、充滿愛心、民主、真誠(chéng)、人性的教育!

淺談教師的愛心

10510A1839 莊超齡

溫家寶總理在教師節(jié)上說：“作為一名教師，首先要有愛心。沒有愛心，就沒有教育?！蔽覀儗?duì)學(xué)生的愛，就是“師愛”。“師愛”應(yīng)該是一種普遍、持久而又深厚的愛，是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛來源于教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生所持有的一種親近感、期望感和為學(xué)生而獻(xiàn)身的熱忱。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。因此，教師與學(xué)生建立好良好的師生感情是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的有效而重要的方法。愛心是學(xué)生上進(jìn)心的原動(dòng)力而愛心教育是讓學(xué)生受益一生的教育。

一、做一個(gè)有愛心的教師。

把愛放在班級(jí)教育之中。作為教師不但要有責(zé)任心，更要有愛心，要真誠(chéng)對(duì)待每個(gè)學(xué)生，了解每個(gè)學(xué)生，善于挖掘?qū)W生的潛能，把愛播灑到全體的學(xué)生身上。班級(jí)的主體是學(xué)生，師生要共同管理班級(jí)，教師要尊重學(xué)生的看法。在班級(jí)教育中，教師要主動(dòng)了解學(xué)生所想、所做，要真誠(chéng)地走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，要尊重、愛護(hù)學(xué)生的自尊心。在班級(jí)教育中要多表?yè)P(yáng)、少訓(xùn)斥，在鼓勵(lì)與指導(dǎo)中培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。只要善于從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，著眼于發(fā)展，善于開發(fā)學(xué)生的潛能，對(duì)學(xué)生寬容，不把學(xué)生的失誤看得太重，不怕學(xué)生犯錯(cuò)，放手讓學(xué)生去做，就一定能使學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉，更好地成長(zhǎng)。

二、教師應(yīng)善于激勵(lì)學(xué)生。

作為一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該多與學(xué)生交往，與學(xué)生一起活動(dòng)，以傾聽為前提多與學(xué)生交談，這更加有利于教師工作的開展。教師要貫徹獎(jiǎng)勵(lì)為主，懲罰為輔的正面教育原則，在教育學(xué)生中少批評(píng)、懲罰，多去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，給予肯定和鼓勵(lì)。另外，集體性的獎(jiǎng)勵(lì)要多應(yīng)用。一個(gè)優(yōu)秀的班集體就能激勵(lì)學(xué)生，使他們不斷爭(zhēng)取一個(gè)又一個(gè)的成功。學(xué)生最關(guān)心的是教師對(duì)他的看法，最大的愿望是得到教師的關(guān)心和愛護(hù)，尤其是面對(duì)問題學(xué)生時(shí)，如果能盡量發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，然后真誠(chéng)地去贊賞他們、鼓勵(lì)他們，那么你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生個(gè)個(gè)都是那么可愛、那么優(yōu)秀。因此，教育學(xué)生首先要學(xué)會(huì)“生活上知足常樂，同學(xué)之間助人為樂，學(xué)習(xí)上自得其樂，身體健康快樂”,從而樹立學(xué)生正確的人生觀。

三、要建設(shè)良好的師生關(guān)系。

良好的師生關(guān)系是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。所謂“親其師，信其道”，只有教師得到了學(xué)生的認(rèn)可，他（她）所傳授的道理、知識(shí)才會(huì)被學(xué)生悉心接受。教師要得到學(xué)生的認(rèn)可除了要有過硬的專業(yè)知識(shí)外，還應(yīng)有特定的人格魅力，能去理解學(xué)生，尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。

四、教師要有積極健康的心態(tài)。

教師的喜怒哀樂都在影響著學(xué)生。教師時(shí)刻保持著樂觀的心態(tài)，珍惜所擁有的，淡化我們沒有的東西，換個(gè)角度思考，適應(yīng)所面臨的環(huán)境。當(dāng)你有苦惱時(shí)不妨向?qū)W生訴訴苦，當(dāng)你高興時(shí)不妨告訴學(xué)生使你高興的事，這樣你的苦惱可能會(huì)減少一些，可能會(huì)更讓你的心情充滿陽(yáng)光。同時(shí)會(huì)縮短師生間的心理距離，加上恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，會(huì)使你的教育事半功倍。

五、班主任應(yīng)營(yíng)造富有特色的班級(jí)。

班級(jí)應(yīng)該是有個(gè)性的，獨(dú)特的。一個(gè)好的班級(jí)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，不光在成績(jī)的高低，名利的多少上，更應(yīng)該是看在這個(gè)快樂成長(zhǎng)的園地里，教師與學(xué)生是不是都感到幸福、快樂。作為班主任，擔(dān)任著如何營(yíng)造寬松和諧的班級(jí)氛圍的任務(wù)。一個(gè)魅力班級(jí)的文化建設(shè)是重中之重。教會(huì)學(xué)生設(shè)計(jì)“家”，讓班級(jí)擁有家的溫馨。開展豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)，引導(dǎo)班級(jí)中的每個(gè)成員都來為這個(gè)大家庭出謀獻(xiàn)策，培養(yǎng)班級(jí)主人翁意識(shí)。集集體的力量，科學(xué)管理班級(jí)，共同開創(chuàng)寬松和諧的魅力班級(jí)。

六、班級(jí)教育要講究藝術(shù)性。

枯燥的說教第一二次有效，第三四次那就只能算嘮叨了。事實(shí)勝于雄辯，與其喋喋不休地灌輸理論，不如讓事實(shí)證明一切。善于從生活中截取事例，運(yùn)用活生生的事例讓學(xué)生眼有所見，心有所悟，這比說教要管用得多了，學(xué)生在生動(dòng)活潑的自主活動(dòng)中獲得親身體驗(yàn)，有助于形成分辨是非的能力和民主、自主的意識(shí)，由于它以學(xué)生興趣為前提，通過各種可接受的方式去接受。要學(xué)會(huì)巧妙的使用表?yè)P(yáng)和批評(píng)。對(duì)學(xué)生要多些表?yè)P(yáng)少些批評(píng)，要學(xué)會(huì)藝術(shù)的批評(píng)，才能使學(xué)生更快的成長(zhǎng)進(jìn)步。作為教師既要在思想、學(xué)習(xí)、行為上嚴(yán)格要求學(xué)生，又要對(duì)學(xué)生付出真誠(chéng)的愛心和真情的關(guān)心，在任何時(shí)候都要把嚴(yán)與愛結(jié)合起來。

愛的力量是無(wú)窮的。愛是勾通師生思想情感的橋梁。雖然學(xué)生在師愛的沐浴下輕松快樂地學(xué)習(xí)、生活，但是師生長(zhǎng)時(shí)間生活在一起難免會(huì)暴露出各自的缺點(diǎn)和不足，常言道：金無(wú)足赤，人無(wú)完人。更何況是學(xué)著長(zhǎng)大的學(xué)生呢？他們不可能也絕不會(huì)沒有缺點(diǎn)，總會(huì)遇到這樣或那樣的挫折和困難。因此，教師作為學(xué)生人生道路上的領(lǐng)路人，更要有慈母般的愛心，寬容但不姑息，要用真誠(chéng)之手幫助他們，要用自然且完美的精神，引導(dǎo)他們走向光輝燦爛的明天。

教師的愛心與責(zé)任心

作家冰心曾經(jīng)說過：“有了愛，便有了一切，有了愛，才有教育的先機(jī)”。師愛是學(xué)生樹立良好品質(zhì)的奠基石。面對(duì)一張張童稚的面孔，一雙雙求知的眼睛，難道只要教會(huì)他們知識(shí)就足夠了嗎？現(xiàn)在的孩子大多為獨(dú)生子女，他們得到了家庭太多的關(guān)愛和照顧，很少去關(guān)心別人，這就需要老師在他們幼小的心靈中撒下愛的種子。

在多年的學(xué)生思想政治教育與教學(xué)工作中,我也深深地體會(huì)到：教師的責(zé)任首先來源于對(duì)學(xué)生的愛。沒有愛就沒有激情，沒有愛就沒有熱情，沒有愛就無(wú)從談責(zé)任心，愛是教師責(zé)任心的沃土、養(yǎng)料，教師有了愛才會(huì)滋養(yǎng)出學(xué)生健康的人格，向上的信念，才會(huì)培養(yǎng)出有魂有根的民族脊梁。要想成為一名合格的教師，首先我們應(yīng)該具備的是有一份愛心。愛學(xué)生是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，是打開學(xué)生心靈大門的金鑰匙，是塑造學(xué)生靈魂的巨大力量。愛是具有多種形式的，愛是沒有具體范疇的，一個(gè)溫柔的延伸，一個(gè)會(huì)心的微笑，都會(huì)如同一縷輕柔的春風(fēng)。只要心中有愛，行動(dòng)有愛，時(shí)時(shí)獻(xiàn)愛，我們才能贏得學(xué)生的喜愛，領(lǐng)導(dǎo)的賞愛。

關(guān)愛學(xué)生，首先要尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，哲學(xué)家愛默生說過：教育成功的秘訣在于尊重學(xué)生。尊重學(xué)生的人格，才能從本質(zhì)上熱愛學(xué)生，教育教學(xué)和管理工作才能取得成功。批評(píng)學(xué)生，要對(duì)事不對(duì)人，無(wú)論是優(yōu)秀的學(xué)生，還是經(jīng)常出錯(cuò)的學(xué)生，班主任都要一視同仁，批評(píng)學(xué)生，評(píng)語(yǔ)要準(zhǔn)確，恰如其分，切不可挖苦、譏諷學(xué)生，挫傷學(xué)生的自尊心。準(zhǔn)確、真誠(chéng)的評(píng)語(yǔ)，會(huì)使學(xué)生心悅誠(chéng)服、欣然接受。世上有很多東西，給予他人時(shí)，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多：那就是愛！要把學(xué)生教育成為一個(gè)愛他人，愛社會(huì)的人，是不是讓學(xué)生背背日常行為規(guī)范？或者多上幾節(jié)思想品德課？孔子曾說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。作為教師的我們，一言一行都對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。我們只有平等對(duì)待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，做一個(gè)有愛心的人，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效?！疤依畈谎?，下自成蹊”，只有有愛心的教師，才能培養(yǎng)出有愛心的學(xué)生。

關(guān)愛學(xué)生，做到誨人不倦?！坝H其師、信其道”。愛是教育的靈魂，愛學(xué)生是師德的核心，教師對(duì)學(xué)生的愛是一種特殊的情感，是一種無(wú)私的愛。教師要對(duì)學(xué)生一生負(fù)責(zé)，全面關(guān)心學(xué)生成長(zhǎng)，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，公平公正對(duì)待學(xué)生，給他們應(yīng)得的信任和教誨。嚴(yán)格要求學(xué)生，因材施教，循循善誘，形成相互激勵(lì)、教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。高爾基說“誰(shuí)愛孩子，孩子就愛他；只有愛孩子的人，他才可以教育孩子?！?不管你是教哪門課的老師，還是哪一類型的老師，始終要求教師首先必須要愛學(xué)生，熱愛學(xué)生是對(duì)教師職業(yè)道德起碼的要求。

教師熱愛學(xué)生是天經(jīng)地義的，但是要愛得得法，愛得恰到好處。在全面了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，把整個(gè)心靈獻(xiàn)給學(xué)生，將神圣的師愛均勻地撒向每一個(gè)學(xué)生，讓這份愛感染他們，激勵(lì)他們，教育他們，造就他們。這也是教師職業(yè)神圣之所在，教師人格魅力的最大體現(xiàn)?！笆峙c手相牽，心與心相連，創(chuàng)造學(xué)生美好的明天?！边@樣的師生關(guān)系真是一幅美妙的圖畫。只要我們付出了真心、愛心，相信這樣的和諧會(huì)和我們永相伴。教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛，是一種體現(xiàn)教育要求，達(dá)到教育目的，促成教育成果的必須條件。把握這種條件、能夠充分使這種條件產(chǎn)生教育效應(yīng)，是教師整體素質(zhì)的重要方面，也是教師對(duì)學(xué)生師情責(zé)任的一種表現(xiàn)形式，教師形成對(duì)學(xué)生的責(zé)任，最根本的是源于教師的責(zé)任感。“愛”與“責(zé)任”，二者其實(shí)是分不開的，“愛”是責(zé)任的體現(xiàn)，而“責(zé)任”是愛的化身。沒有愛就沒有教育，沒有責(zé)任也辦不好教育。這一主題鮮明的告訴我們，教師除了履行自己“傳道授業(yè)解惑”的職責(zé)外，還必須付出我們無(wú)私的愛心、真實(shí)的情感，我們的教學(xué)才能真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)而不厭，誨人不倦”的互動(dòng)、和諧。愛與責(zé)任是學(xué)生與老師之間心靈溝通的橋梁，是教學(xué)關(guān)系互動(dòng)、和諧的保障。人的真誠(chéng)是可以相互感受的，教師的真誠(chéng)也是如此。只要在教學(xué)活動(dòng)中，尊重信任學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，多與學(xué)生們交流，多給學(xué)生們幫助，必然能夠創(chuàng)造出一個(gè)和諧、向上的互動(dòng)教學(xué)氛圍，必然能夠讓他們走出自我評(píng)價(jià)的誤區(qū)，更加自信地面對(duì)學(xué)習(xí)。

教師的責(zé)任在言傳身教中體現(xiàn)。教師的榜樣像一面旗幟，樹立在學(xué)生面前，教師的一言一行，都會(huì)無(wú)形地影響著學(xué)生。學(xué)生們由于處在身心發(fā)展期、個(gè)性心理正處在形成階段，往往缺乏正確的是非辨析能力。因此，教師的言行，學(xué)生容易接受。俗話說，近朱者赤，近墨者黑。教師要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，必須正視自己的言行。以身作則，才能為人師表。擁有健康的人格品位，才能在學(xué)生中樹立威信，受到敬重，起到榜樣作用。身教是教師良好素質(zhì)的體現(xiàn)，教師自己必須率先垂范，才能使學(xué)生感到可敬、可佩，形成制約力。教師在工作中付出的心血和代價(jià)，都是在為學(xué)生成長(zhǎng)做貢獻(xiàn)，教師的勞動(dòng)從學(xué)生身上得到的“補(bǔ)嘗”只是學(xué)生的成長(zhǎng)，而不是個(gè)人的所得。教師的工作，往往做得越多，“麻煩”越多；越去付出，越不“安寧”，這是教師勞動(dòng)一個(gè)突出特點(diǎn)。能夠使教師保持高度的責(zé)任感，形成對(duì)學(xué)生的積極奉獻(xiàn)精神，教師的動(dòng)力和活力都會(huì)隨之而來。許多教師一到學(xué)生面前，立即會(huì)產(chǎn)生一種責(zé)任感，一種誨人不倦，不計(jì)個(gè)人得失的情懷，甚至一種靈魂的凈化。

教師的責(zé)任還來源于對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的愛。責(zé)任，是一個(gè)成熟的人對(duì)自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當(dāng)?shù)哪芰托袨?。正如馬克思所說：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有任務(wù)”，一名教師，他的責(zé)任無(wú)處不在。.陶行知說“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)”，馬卡連柯也說.“教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受嚴(yán)重的損失?！薄?guó)家需要人才，人才需要教育，教育關(guān)鍵在教師。教師只有把對(duì)祖國(guó)的熱愛化做對(duì)工作的責(zé)任，才能給工作帶來無(wú)盡的力量，才能不斷更新自己，做到敬業(yè)、勤業(yè)。以高度的責(zé)任心，專注的態(tài)度，去創(chuàng)造水平的工作和高質(zhì)量的成果。

做為一名教師，當(dāng)你站到講臺(tái)上，望著幾十雙求知的眼睛，一種責(zé)任心在心頭油然升起。教師的責(zé)任心不是在轟轟烈烈中展示，而是在平凡、普通、細(xì)微甚至瑣碎中體現(xiàn)。“學(xué)高為師，身正為范”，作為教師我們要用自己的實(shí)踐來咀嚼這八個(gè)大字的真正含義。我們要時(shí)刻銘記，我們肩負(fù)的不僅是教師的工作，更是千萬(wàn)個(gè)家庭的希望。.陶行知先生說：“教師的職務(wù)是?千教萬(wàn)教，教人求真?，學(xué)生的職務(wù)是?千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人??！苯處煹募缟铣休d著一個(gè)孩子的前途和希望。有位老師說得好：一個(gè)孩子的失敗，對(duì)一個(gè)教師來說，只是幾十分之一的失敗，但對(duì)于一個(gè)家庭來說，就是百分之百的失敗。這段話深深地體會(huì)到教師的責(zé)任背后的博大情懷。

責(zé)任就是方向，愛心就是明燈，在今后的工作中，我要讓責(zé)任來提醒自己，我要用愛心去照亮每個(gè)孩子成長(zhǎng)的路程，讓他們成為有用之材，我相信，有一分付出，就有一分收獲。教師的責(zé)任在關(guān)愛中體現(xiàn)。教師對(duì)學(xué)生的責(zé)任，推動(dòng)因素是教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心和愛護(hù)，是對(duì)自己教育對(duì)象的全員性的關(guān)愛。

世間需要愛心，社會(huì)愛心無(wú)處不見，愛心沒有國(guó)界?！爸灰巳硕极I(xiàn)出一份愛，世間將變成美好的人間”。關(guān)愛是一門藝術(shù)，是做人的基本道德要求，教師對(duì)學(xué)生的愛是不容忽視的，因?yàn)樗菍W(xué)生健康成長(zhǎng)的重要條件，是學(xué)生是否成才的關(guān)鍵。本文就教師的愛心談?wù)勎业恼J(rèn)識(shí)。

一、時(shí)代需要教師的愛心。有愛心是中華民族的傳統(tǒng)美德，愛心使人感到溫馨，使人對(duì)生活充滿希望；增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣，給人以力量。（剩余910字）

第四篇：教師要有愛心

教師要有愛心

什么樣的老師才是優(yōu)秀的教師呢？有人會(huì)說，優(yōu)秀老師就是有淵博的知識(shí)，端莊的儀表，優(yōu)雅的風(fēng)度，健康的體魄?？晌艺J(rèn)為，要當(dāng)一名優(yōu)秀老師，首先要有愛心，世上有很多東西，給予他人時(shí)，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。您也許會(huì)驚奇地問：“那是什么呢？”“那就是愛！”愛，不是索取，不是等價(jià)交換，而是付出。

一、愛教育事業(yè) “為教育事業(yè)奮斗終身的獻(xiàn)身精神，”是我們教育工作者的最高精神境界。忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，看成是教師的最高美德。干一行，愛一行，工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、圓滿完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教給的各項(xiàng)工作任務(wù)。工作中，我嚴(yán)于律己，寬以待人。時(shí)時(shí)處處對(duì)自己嚴(yán)格要求，查找不足，及時(shí)糾正，對(duì)別人的缺點(diǎn)，則盡量寬容。

為人師表是師德的靈魂。除了父母，教師是學(xué)生相處時(shí)間最多，對(duì)學(xué)生影響最大的人。教師在教育中的示范作用是巨大的，學(xué)生總是以老師做為模仿效法的對(duì)象，老師的思想、品德、行為、習(xí)慣都會(huì)在學(xué)生的心靈深處留下烙印，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著潛移默化的作用。因此，教師必須十分注意自身的修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，把做人與育人統(tǒng)一起來，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的良好榜樣，以大方得體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語(yǔ)言，嚴(yán)謹(jǐn)持重的行為和高尚的道德情操等，形成一種無(wú)聲無(wú)形的教育動(dòng)力，去感召學(xué)生，啟迪學(xué)生，最終達(dá)到為人師表，教書育人的目的。教書育人，為人師表，注意教師形象，在教師和學(xué)生中形成良好的形象、和諧的氛圍，才能不愧為人民教師的稱號(hào)。

二、愛學(xué)生

一個(gè)人最崇高的愛是愛別人，一個(gè)教師最崇高的愛是全心去愛每一個(gè)學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師的天職，是教師職業(yè)道德的核心，也是對(duì)教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的重要標(biāo)志。許多教育家都指出，沒有對(duì)學(xué)生的愛就不會(huì)有真正的教育，愛是教育學(xué)生的前提。所以教師要真正實(shí)意關(guān)心學(xué)生，充分尊重、信任學(xué)生，嚴(yán)格要

求學(xué)生，教師只有內(nèi)心充滿對(duì)學(xué)生的愛和尊重，才會(huì)事事從學(xué)生的利益出發(fā)，處處為學(xué)生著想，維護(hù)他們的自尊心，在他們需要幫助時(shí)伸出援助之手，在他們?nèi)〉命c(diǎn)滴成績(jī)時(shí)投去贊許的眼光，同時(shí)教師的愛能拉近師生間的距離，是增強(qiáng)師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。

教師尊重學(xué)生，愛學(xué)生，不僅意味著最終贏得學(xué)生的信任和擁戴，提高教育的功效，也還意味著教師能虛心地向?qū)W生學(xué)習(xí)，在教與學(xué)的過程中，與學(xué)生一起成長(zhǎng)，共同進(jìn)步。我注意尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，既統(tǒng)一嚴(yán)格要求，又注意學(xué)生的個(gè)體差異，區(qū)別對(duì)待。對(duì)程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法。關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，特別是差生，使每一個(gè)學(xué)生都學(xué)有所得，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，把每一個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成社會(huì)有用的人才。記得有位教育家曾說過：愛學(xué)生是對(duì)老師最最基本的要求。老師愛學(xué)生，可以彌補(bǔ)家庭和社會(huì)教育的不足，使教師的影響長(zhǎng)久地保存在學(xué)生的內(nèi)心深處。要做一個(gè)合格的人民教師，還要愛學(xué)生。不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予必要的關(guān)心和幫助。我還抽時(shí)間給學(xué)生談心、交流，和學(xué)生共同活動(dòng)，縮短了師生距離。由于我愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，處理問題及時(shí)，方法得當(dāng)，注意和學(xué)生溝通，所以，學(xué)生就信任我，喜歡我，也喜歡上我的課。熱愛學(xué)生，還表現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生的尊重和信任，以及對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求。尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，既統(tǒng)一嚴(yán)格要求，又注意學(xué)生的個(gè)體差異，區(qū)別對(duì)待。對(duì)程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法,因材施教。關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，特別是差生，使每一個(gè)學(xué)生都學(xué)有所得，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，把每一個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成社會(huì)有用的人才。一個(gè)教師能得到學(xué)生的信任，使自己的工作順利進(jìn)行，使學(xué)生能健康活潑的成長(zhǎng)，是自己最大的成功和欣慰。只有這時(shí)，才能真正體會(huì)到做一個(gè)人民教師的樂趣。

還記得我第一次站在孩子們面前的時(shí)候，顯得那么的局促和緊張。但講臺(tái)下那四十多雙眼睛所傳遞的好奇、信任與敬佩，讓我暗暗地松了口氣。然而他們很快發(fā)現(xiàn)了我的友善，對(duì)我玩起了“欺生”的把戲。對(duì)此，我怒不可遏，將他們狠狠地訓(xùn)斥一頓。從此以后，課堂紀(jì)律明顯好轉(zhuǎn)，但我也發(fā)現(xiàn)，孩子們眼

中的光芒在漸漸泯滅。于是我就想，是不是我做錯(cuò)了？這時(shí)一位老教師及時(shí)解開了我心中的困惑，熟知孩子心理的他告訴我，其實(shí)孩子們并不是真的想搗亂，而是用這種特殊的方式，引起老師對(duì)他的注意。他還給了我一劑“靈丹妙藥”——“愛心”，因此，我時(shí)時(shí)刻刻都在用心詮釋這兩個(gè)字的真諦，用我的愛心感化、教育每一位學(xué)生。

身為一名人民教師，我深深懂得，誰(shuí)愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子。我們要用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生，做到愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，愛而不寵，嚴(yán)而有格。這種“愛”源于高尚的師德，這種“愛”意味著無(wú)私的奉獻(xiàn)，這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，這種愛能超越一切。

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！闭f的就是教師教育學(xué)生的首要目的是傳授做人的道理，其次才是知識(shí)技能。我認(rèn)為，學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展，做人是根本。學(xué)做人比做學(xué)問更重要。另外，我還會(huì)經(jīng)常教育學(xué)生要學(xué)會(huì)寬容別人，同學(xué)之間要和睦相處，要互相禮讓，不要斤斤計(jì)較，犯錯(cuò)誤不要緊，只要誠(chéng)實(shí)，勇敢的承認(rèn)錯(cuò)誤，有錯(cuò)就改就是好同學(xué)，并告訴他們，老師不看你的過去，只要現(xiàn)在表現(xiàn)好，在老師眼里就是好同學(xué)，目的就是有意激勵(lì)一些落后的學(xué)生，大膽去學(xué)習(xí)，思考，勞動(dòng)?？鬃釉f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。作為教師的我們，一言一行也都對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。因?yàn)閷W(xué)生也在時(shí)時(shí)刻刻以我們的行為作為標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，我們只有平等對(duì)待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，做一個(gè)有愛心的人，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效?！疤依畈谎?，下自成蹊”，只有有愛心的教師，才能培養(yǎng)出有愛心的學(xué)生。

而所謂責(zé)任心是指一種倫理因素，是對(duì)教師道德素養(yǎng)提出的要求。有責(zé)任感的教師在教育學(xué)生時(shí)不僅要為學(xué)生的短期發(fā)展考慮，而且要為學(xué)生的長(zhǎng)期發(fā)展考慮；有責(zé)任心的教師堅(jiān)持道德定向，按照倫理要求思考行為方式，尊重學(xué)生的人格，不諷刺、辱罵、體罰學(xué)生；有責(zé)任感的教師有著堅(jiān)定的教育信念確信“只有學(xué)生問題，沒有問題學(xué)生”，確信教育的力量，從而能在繁復(fù)、辛勞的工作中不畏艱辛，耐心細(xì)致的做好教師工作。新的時(shí)代賦予教師職業(yè)道德新的內(nèi)涵，師德不再是一個(gè)抽象的政治說教，而是深刻的知識(shí)內(nèi)涵和文化品格的具體體現(xiàn)。只有堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)，才能在教書育人的過程中展示自己的教育智慧和內(nèi)在的精神氣質(zhì)，才能完成好育人的神圣使命。一個(gè)教師書教得好，學(xué)問做得好，自然具有人格的魅力，自然受學(xué)生群體的愛戴和尊敬，教師在人格上贏得學(xué)生的心，學(xué)生便會(huì)產(chǎn)生仰慕之情并心悅誠(chéng)服、心甘情愿地接受老師的教育。

一位真正優(yōu)秀的教師，不在于他已經(jīng)教了多少年，而在于他用心教了多少年。追求永無(wú)止境，奮斗永無(wú)窮期。我要在知識(shí)的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我心中最美好的詩(shī)篇.西文小學(xué) 韓秀香

第五篇：教師要有奉獻(xiàn)精神

教師要有奉獻(xiàn)精神

一談起“教師要有奉獻(xiàn)精神”，很多人會(huì)不滿意，甚至?xí)l(fā)牢騷：為什么單單是教師？為什么教師就應(yīng)該奉獻(xiàn)？在強(qiáng)調(diào)教師奉獻(xiàn)的時(shí)候你們做領(lǐng)導(dǎo)的又是怎樣的？有這些牢騷是正常的，因?yàn)樵谌藗兊男哪恐校晃兜貜?qiáng)調(diào)“奉獻(xiàn)”似乎是已經(jīng)過時(shí)了，“吃的是草，擠出來的是牛奶”這樣的世界觀、人生觀和價(jià)值觀也許是人們對(duì)崇高精神境界的一種奢望了，但是我還是要說——教師是需要有奉獻(xiàn)精神的！不管你愿意與否，這是教師這個(gè)職業(yè)所決定的。

我們來看“奉獻(xiàn)”的“奉”字，在古漢語(yǔ)中，“奉”是一個(gè)象形字，是兩只手捧著一個(gè)酒杯的樣子，因此，“奉”的本意是雙手捧著的意思。由此推斷出“奉獻(xiàn)”一詞的含義就該是“雙手捧著把某種東西拿出來”，也許這種推測(cè)是不確切的，但是我喜歡這個(gè)解釋，因?yàn)樗莱隽私處熯@種職業(yè)的特征，說出了教師這種職業(yè)應(yīng)該怎樣去做好自己的本職工作。既然是用雙手捧著，那就是一種非常恭謹(jǐn)?shù)臉幼?，為什么要非常恭?jǐn)?shù)厝プ鼋處熌兀?/p>

首先是因?yàn)槲覀兟殬I(yè)的重要性決定的。我們所從事的職業(yè)“是天底下最光輝的職業(yè)”，從小處說，它為我們的生存提供了有效的保證，如果我們不去恭謹(jǐn)?shù)刈龊盟?，也許將來的某一天就會(huì)失去生存的基礎(chǔ)，到那時(shí)，你再來想奉獻(xiàn)也就沒有依憑了。從大處說，我們所做的工作又不單單是為了自己生存，還關(guān)系到祖國(guó)的未來、社會(huì)的發(fā)展、人類的進(jìn)步！雖然每一節(jié)課你也許只是為學(xué)生講解了一個(gè)知識(shí)點(diǎn)、演算了一道習(xí)題、解決了一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)，但是也就在這一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)的鏈接中，培養(yǎng)和造就了祖國(guó)建設(shè)的棟梁之材，就在這一節(jié)節(jié)微不足道的課堂教學(xué)中，繼承和發(fā)展了祖國(guó)悠久的燦爛文明！這種和祖國(guó)利益息息相關(guān)的職業(yè)，你難道就不應(yīng)該去認(rèn)真地恭恭謹(jǐn)謹(jǐn)?shù)厝プ龊盟鼏幔?/p>

其次是因?yàn)槲覀兯鎸?duì)的教育對(duì)象所決定的。大家都知道，我們的教育對(duì)象是活生生的人，“十年樹木，百年樹人”，培養(yǎng)人的工程是最為艱巨的。因?yàn)槲覀兯鎸?duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，而教學(xué)就是一種與生命的溝通，與生命的溝通就需要時(shí)時(shí)刻刻的恭謹(jǐn)！也許我們的一句傷害學(xué)生自尊心的話，會(huì)摧毀他對(duì)未來的信心和對(duì)美好事物的憧憬；也許我們的一個(gè)錯(cuò)誤的知識(shí)傳授，會(huì)使學(xué)生形成一個(gè)錯(cuò)誤的思維定式，不再去追求創(chuàng)造與發(fā)明；也許我們的一個(gè)毫不負(fù)責(zé)的主觀臆斷，會(huì)泯滅了學(xué)生的靈性，使他在渾渾噩噩中蒼老終生；也許我們的一個(gè)缺乏關(guān)愛與期待的眼神，會(huì)使學(xué)生感受不到人與人之間的溫暖，從而使他對(duì)整個(gè)社會(huì)充滿敵意和寒冷！如果我們真的因?yàn)樽约旱氖д`，而影響了我們學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展，我們的內(nèi)心會(huì)安生嗎？難道我們就不該去認(rèn)認(rèn)真真地恭恭謹(jǐn)謹(jǐn)?shù)厝プ龊梦覀兊囊磺泄ぷ鲉?/p>